Kashtanka morfologická analýza. Znásilnený gaštan

Najvzácnejším obdobím v živote človeka je jeho detstvo, keď sa svet všetkým nanovo otvára. Keď chcete vstúpiť rozprávka nazývané „zázraky“. Práve v tejto šťastnej dobe je položený základ, ktorým je predchodca budúci osud. Milosrdenstvo, súcit, citlivosť duše, lojalita, láskavosť - to všetko spája A.P. Čechov v jedinom a komplexnom pocite lásky: láska k „svojmu blížnemu“, k zvieratám, k prírode, k svojej vlasti. Autor sa o tento impulz delí s nami v Kaštanke.

Po prvýkrát v roku 1887 noviny „Novoe Vremya“ uverejnili príbeh s názvom „Vo vedeckej spoločnosti“. Autor ho v roku 1892 prepracoval na samostatné ilustrované vydanie, zmenil názov diela, novým spôsobom ho rozdelil na kapitoly a pridal kapitolu „Nepokojná noc“.

O dejových zdrojoch diela sa zachovali protichodné informácie: na jednej strane vydavateľ Leikin dosvedčuje, že práve on dal Čechovovi námet o psovi Kaštanke; na druhej strane V. Durov v knihe „Moje zvieratá“, spomínajúc na svojho milovaného psa, tvrdí, že to bol on, kto povedal spisovateľovi o svojom vernom priateľovi.

Žáner, réžia

A.P. Čechov bol k deťom veľmi láskavý a veril, že sa s nimi musíte rozprávať ako s dospelými, ale pomocou prístupného jazyka a zaujímavých literárnych foriem. Žáner, ktorý absorboval prvky fantasy a romantiky, je rozprávka. Práve pre deti píše dielo, ktoré charakterizuje ako „rozprávku zo psieho života“.

Tradičným Čechovovým smerom je realizmus.

Podstatou

Kashtanka žije s tesárom, ktorý si k nej môže dovoliť „nepriateľské“ správanie. Ale ešte krutejšie „experimenty“ so psom vykonáva syn Luka Alexandrycha, Fedyushka. Pes sa jedného dňa, keď nasleduje svojho pána po meste, ocitne na neznámom dvore. V jeho duši sa usadzuje zúfalstvo a hrôza.

V tejto ťažkej chvíli sa objaví cudzinec a poskytne krížencovi prístrešie.

Nový majiteľ - starostlivý, pozorný, láskavý - tvorí dobré podmienky pre psa a pomenuje ju teta. Má priateľov: mačku, hus a prasa. Keď tete dovolil, aby sa posilnila a zvykla si na okolité prostredie, začína ju privykať na cirkusové umenie. Pes ale musí vystúpiť len raz, keďže v dave divákov sa ozývajú psovi dobre známe hlasy. Kashtanka preruší predstavenie a ponáhľa sa k nim.

Všetko sa vráti do normálu.

Hlavné postavy a ich vlastnosti

Hlavnými postavami sú ľudia a zvieratá.

Charakteristika Kashtanky. Gaštanová farba vo svojom odtieni je blízka „slnečnej“ farbe, to znamená svetlej, láskavej, pozitívnej. Autor ju „humanizuje“, obdaruje ju schopnosťou uvažovať a porovnávať. Očami psa sú podané jednotlivé „scény“ v príbehu. V závislosti od situácie ju ovládajú nálady radosti, nehy alebo zúfalstva a hrôzy. Čo kríženec neznesie, je hudba, ktorá mu trhá nervy. Je to ostrý zvuk, ktorý sa stáva hlavnou príčinou toho, že sa Kashtanka ocitne sama na neznámom mieste. Hlavná prednosť charakter - lojalita k svojmu majiteľovi, túžba „ďakovať“ pri prvej príležitosti za starostlivosť, za lásku. Nemenej dôležitou vlastnosťou je schopnosť spriateliť sa a vcítiť sa do tých istých „menších bratov“.
Luka Alexandrych- majiteľ „kríženca jazvečíka a kríženca“. Na prvý pohľad sa môže zdať, že ide o drzého, neotesaného človeka. Ale predovšetkým je to pracant, ktorý tvrdou prácou živí svoju rodinu. Zákazníci oceňujú jeho schopnosť vykonávať stolárske práce. Väčšinu času trávi na pracovnom stole. Po dokončení objednávky ju doručí na adresu. Pohltený svojou prácou si nie vždy pamätá, či ho „hmyzí tvor“, ktorý je prakticky jediným partnerom okrem jeho syna Fedyushka, zjedol. Tesár ju svojim spôsobom miluje. Keď ju po zmiznutí Kashtanky opäť uvidí v cirkusovej aréne, jeho radosť nepozná hraníc.
Cudzinec- krátky, tučný človek s vyholenou tvárou. Pracuje ako klaun v cirkuse. Trénuje domáce zvieratá, pre ktoré je v byte pridelená špeciálna miestnosť. Keď stretne úbohého psa pri vchodových dverách, vezme si ho domov („možno budete na niečo dobrý“). Súcitne sa správa k „úbohému psovi“. V jeho hlase je oduševnená poznámka. Sivá hus a biela mačka privítali psa zasyčaním, ktoré ho vystrašilo na nereálne. Mačka udrela aj psa po hlave a hus ho tiež zobákom udrela do chrbta. Majiteľ sa objavil a všetkých upokojil a povedal, že „musíme žiť pokojne a priateľsky“.
Biela mačka- Fjodor Timofeich. Starý, múdry. Pomaly, lenivo plní rozkazy. Odmieta svoje „cirkusové umenie“. Celý jeho výzor svedčí o tom, že ho už v tomto živote nič nezaujíma, radšej si drieme a spí.
hus- Ivan Ivanovič. Hovorí rýchlo, vášnivo, no nezrozumiteľne. Hosť ho spočiatku považovala za múdreho, no po čase ho dokonca začala občas za jeho dlhé reči šikanovať.

Témy a problémy

Hlavnou témou práce je vzťah medzi ľuďmi a zvieratami. Táto téma sa zaoberá vážnymi problémami a tematickými dôsledkami.

Problém zodpovednosti osoba pre tých, ktorí sú nám oddaní celou svojou dušou. Nanešťastie, tesár a jeho syn nedokážu oceniť oddanosť a lásku zvieraťa, a tak sa oň nestarajú správne.
Problém láskavosti, duchovná citlivosť ľudí, ktorí sú schopní kedykoľvek podať pomocnú ruku. Presne s takým človekom sa čitateľ v príbehu stretáva. Je skutočne hodný Kashtankinej oddanosti, ale jej srdce patrilo hrubému majiteľovi. Skutočne láskavý človek však neočakáva vďačnosť za to, čo je pre neho prirodzené.
Téma sympatie. Pocit súcitu nedovoľuje zatrpknúť, stratiť schopnosť vcítiť sa do inej bytosti, zdieľať svoje nešťastie. Zvieratá tiež prežívajú súcit a ľútosť nad nešťastím iných. Keď teta v noci počula zvláštny plač Ivana Ivanoviča, uvedomila si, že sa deje niečo neprirodzené. Cítila strach. Niekto cudzí a neviditeľný sa usadil v tme. Keď uvidela dve zelené husacie iskry prichádzať tak blízko, celou svojou bytosťou pochopila, že sa deje niečo nenapraviteľné. A až keď sa po majiteľových lícach plazili lesklé kvapky, bolo jasné, že hus zomrela. Tete sa chcelo plakať.
Problém vnímania Kashtanka okolitého sveta. Pri porovnávaní vybavenia bytu cudzinca a stolára neuprednostňuje ani jedného majiteľa, pričom v jednom a druhom nachádza pozitívne stránky: cudzie zariadenie je chudobné, zatiaľ čo staré je plné vecí; ale cudzinec ti dá veľa jesť.

hlavný nápad

Myšlienkou príbehu je skutočná, nezištná láska. Kto o nej nesníva? Dôraz by sa mal klásť na slovo „nezištný“. Žiadne požehnanie v živote, žiadna materiálna spokojnosť nemôže nahradiť túto lásku, pretože práve táto láska napĺňa dušu a robí človeka a jeho menších bratov skutočne šťastnými.

Nakŕmený a dobre upravený pes sa cíti smutný, keď sa mu vyplavia spomienky na minulosť. Keď konečne v cirkuse stretne ľudí, ktorí voňajú lakom a lepidlom, nájde pokoj a dôveru, že život ide ďalej.

Na to, aby človek necítil psychickú nepohodu a bol šťastný, potrebuje slobodu. Hlavnou myšlienkou diela je toto: aby sme mohli zdieľať radosť zo života s našimi roztomilými zvieratkami, je potrebné dať im na výber, kde a s kým budú žiť, a nie ich uväzniť v miestnosti s “ špinavé tapety." Čechov vkladá do každej zo svojich kníh podobný význam – musíme žiť slobodnejšie, láskavejšie a s úctou jeden k druhému.

Čo učí?

Aby sme sa k prírode správali šetrne, musíme pochopiť, že človek je súčasťou vesmíru, v ktorom okrem neho žijú aj iné živé bytosti, ktoré potrebujú súcit, pomoc a starostlivosť.

Ak ich neprejavíte, môže to viesť k tragédii.

(1860 – 1904) nepísal príbehy špeciálne pre deti. Vo svojom liste vydavateľovi G.I.Rosolimovi raz priznal, že literatúru pre deti nemá vôbec rád. Napriek tomu sú jeho „Deti“, „Utečenec“, „Grisha“, „Vanka“, „Kashtanka“ zahrnuté do pokladnice príbehov pre deti. Nejedna mladšia generácia si ich s chuťou prečíta a vyvodí z nich závery.

Existuje verzia, na základe ktorej bol vytvorený príbeh „Kashtanka“ (1887). skutočný príbehčo sa stalo trénerovi Vladimírovi Durovovi. Trochu tvorivej fantázie a pred nami je bezbranné zviera, červený pes, „kríženec jazvečíka a kríženca“ menom Kashtanka. Rozdeľuje ľudí na pánov a zákazníkov: tí prví ju môžu biť, no ona sama môže toho druhého pohrýzť do lýtok.

Čechov venuje hlavnej postave veľkú pozornosť. Vidíme neustále hladného a vždy utláčaného psa. Namiesto jedla v tesárovom dome jej podsúvali tabak a mučili ju sadistickými „trikami“. Iba psia oddanosť spôsobila, že Kashtanka zabudla na všetky urážky a zneužívanie samej seba. Je zaujímavé, že nielen sledujeme Kashtanku rôzne situácie, ale vieme aj o jej pocitoch, skúsenostiach, myšlienkach. Tento tenký umelecké zariadenieČechov pomáha čitateľovi preniknúť do zmyslového a racionálneho sveta zvieraťa.

V krátkom príbehu sa deje veľa vecí. Keď sa Kashtanka stratila, zrútil sa jej známy svet, pretože život nového majiteľa bol veľmi odlišný od toho predchádzajúceho. Dokonca aj meno psa bolo teraz iné - teta. Hrdinka objavila aj svoj umelecký talent a začali ju pripravovať na vystúpenia v aréne. Teta nebola bitá, bola dobre živená, ale stále túžila po svojom starom živote.

Deň premiéry v cirkuse je vyvrcholením príbehu. Úplnou náhodou sa na výstave objavili bývalí majitelia psíka. Kashtanka, ktorá počula taký drahý a známy hlas z davu, sa ponáhľa do minulého života.

Záver príbehu necháva veľký priestor na debatu a fantáziu. Naozaj, prečo sa Kashtanka vrátila k svojim bývalým majiteľom s takou radosťou? Dobre živený život pre cirkusanta je predsa oveľa zaujímavejší. S najväčšou pravdepodobnosťou sa u psa spustil inštinkt oddanosti. Ale možno v správaní zvieraťa Čechov videl momenty charakteristické pre ľudí, ktorí sú otrocky pripravení znášať ponižovanie a urážky. Nekrasov tiež napísal o takýchto ľuďoch: „Čím prísnejší je trest, tým drahší je im Pán.

Ak však stále uznávame „Kashtanku“ ako dielo pre deti, potom je koniec šťastný. Hrdinke sa vrátil starý život a od šťastia vrtela chvostom.

Existujú aj diela založené na dielach Čechova:

Analýza príbehu od A.P. Čechov "Ionych"
„Tosca“, analýza Čechovovej práce, esej
„Smrť úradníka“, analýza Čechovovho príbehu, esej

Kashtanka je hlavnou postavou diela. Pes je kríženec jazvečíka a kríženca s tvárou podobnou líške.

Tento na prvý pohľad nenápadný psík má zaujímavý osud. Žijúc v dome tesára si ani nevedela predstaviť, že by existoval iný život. Všetkých ľudí rozdelila na majiteľov a zákazníkov. Hostitelia – dobrí ľudia ktorí ju kŕmia, hrajú sa s ňou, niekedy ju bijú a kričia, ale toto majú dovolené. Zákazníci sú cudzinci, ktorých nohy môžu hrýzť.

Jedného dňa ju majiteľ zobral so sebou k zákazníkovi. Stalo sa, že Kashtanka sa stratila. Chudák zviera! Prechladnutá a hladná behala po uliciach a hľadala svojho majiteľa, no nenašla. Vyčerpaný pes sa ocitol blízko cudzieho vchodu, kde ho stretol cudzinec a vzal si ho k sebe.

Kashtanka sa ocitne v inom svete. Tu nebijú zvieratá, nekričia na ne a veľa ich kŕmia. Dostane novú prezývku - teta. V novom domove sa stretáva s inými zvieratami a spriatelí sa. Napriek všetkým týmto výhodám však psovi chýba jeho majiteľ, jeho syn Fedyushka.

Čoskoro ju nový majiteľ naučí cirkusovému biznisu a vezme ju do arény vystupovať. K neuveriteľnému šťastiu Kashtanky prichádza na jej prvé vystúpenie tesár a jeho syn a spoznajú ju. Všetko zahodí a uteká k svojim starým milovaným majiteľom.

Práca je plná smútku a radosti. Vtipné scény ustupujú smutným. Keď čítate scény Fedyushkiných hier s Kashtankou, hneváte sa na tohto chlapca, že sa vysmieva úbohému zvieraťu. Pri skladaní pyramídy sa mimovoľne usmievate, zvieratá padajú a je vám smutno v okamihu smrti husi Ivana Ivanoviča.

Čo nás táto práca učí? Aká je morálka príbehu o jednoduchom psovi?

Svojím dielom A.P. Čechov ukazuje, aké lojálne a lojálne sú zvieratá. Nie každý má túto vlastnosť. A to aj v lepšie podmienky, nezabúda na svojich starých majiteľov a pri prvej príležitosti sa k nim vracia.

Vďaka tejto práci sa učíme zaobchádzať s našimi menšími bratmi s veľkou pozornosťou a starostlivosťou. Malo by byť zrejmé, že zvieratá sú bezbranné stvorenia, musíte sa o ne starať a chrániť ich pred nepriazňou osudu. Čo by sa stalo s Kashtankou, keby nestretla cudzinca? Mohla zamrznúť alebo hladovať.

Nejde len o to, že autor opísal smrť husi Ivana Ivanoviča. Táto scéna naznačuje, že každú chvíľu sa môže stať, že drahý a blízky človek zomrie. Musíte si vážiť každý spoločne prežitý okamih, užívať si každý okamih.

Príbeh Kashtanky nenechá žiadneho čitateľa ľahostajným. Po prečítaní tohto diela budú ľudia o niečo milší.

Analýza diela Kashtanka 2

Anton Pavlovič Čechov napísal príbeh „Kashtanka“ v roku 1887. Bolo uverejnené v novinách „Novoye Vremya“. Hlavnou postavou diela je malý pes Kashtanka. Toto milé stvorenie je kríženec jazvečíka a kríženca s tvárou líšky. Toto nie je len príbeh o psom živote. Toto je opis vzťahu medzi zvieraťom a človekom, priateľstvo štvornohých zvierat. Príbeh o psej oddanosti.

Kashtanka bývala v dome tesárskeho majstra Luku Alexandroviča a jeho syna Fjodora. A hoci jedla bolo chudobné, niekedy bolo potrebné uspokojiť sa so zvyškami tesárskeho lepidla a Fedyushkine hry boli kruté - Kashtanka bola veľmi oddaná svojim majiteľom, nerozumela slovám, dokázala pochopiť ich túžby podľa výrazu tváre. a intonáciu. Mala svoje predstavy o ľuďoch. Rozdelila ich na zákazníkov a majiteľov. Zákazníkov pokojne chytala za nohy, no trpezlivo znášala aj výprasky od majiteľov. Často v noci mala sny, nie vždy dobré. Kashtanka bola spokojná so svojím životom a milovala svojich majiteľov.

Ale jedného dňa sa to všetko zrútilo, po opitom tesárovi sa Kashtanka stratila. Snažila sa nájsť Luku Alexandroviča, ale všetky pokusy boli márne. Pes bol veľmi unavený, prechladnutý a hladný. V tomto stave ju vyzdvihol okoloidúci a priniesol domov. Skončila teda v dome cirkusového klauna, kde jej dali iné meno – Teta. Kashtanka si našla novú rodinu. Okrem nej v dome bývala mačka Ivan Ivanovič a hus Fjodor Timofeevič a na dvore prasa Khavronya. Všetci boli cirkusanti. Kashtanka sledovala klauna a zvieratá, ktoré každý deň nacvičovali. So psom sa v dome dobre zaobchádzalo, hus mu dovolila jesť z misky. Ale naozaj chýbala starý život.

V dome nového majiteľa poznala teta nielen radosť, ale aj trpkosť straty. Fjodor Timofeevič zomrel, v cirkuse naňho stúpil kôň. Pán Georges začal malého psa učiť triky a pripravovať ho na vystúpenia v aréne. Bola talentovanou študentkou a všetky príkazy plnila s radosťou. Nadišiel deň premiéry, majiteľ ju zobral do cirkusu, kde bolo veľa zvláštnych, nepoznaných zvierat. Keď bola teta v aréne najprv zmätená, otvorila sa jej nová. nezvyčajný svet, kde bolo veľa svetla a cudzích tvárí. Keď počula pokojný hlas majiteľa, upokojila sa a začala predvádzať triky. Publikum tlieskalo. A zrazu sa medzi potleskom a smiechom ozval hlas, ktorý sa nedal zameniť so žiadnym iným. Bol to Fedyushka, ktorý prišiel na predstavenie s Lukom Alexandrovičom. Teta, ohromená radosťou, sa ponáhľala k takým príbuzným a priateľom. Malý psík získal späť svoje meno a starých priateľov. Spoločne sa vrátili domov, Kashtanka bežala pri nohách svojho majiteľa. Život v dome klauna zanechal v jej duši príjemné spomienky, ale bola oddaná Fjodorovi a Lukovi Alexandrovičovi.

Niekoľko zaujímavých esejí

Esej podľa Shishkinovho obrazu Zima v lese (Rim) 3, 2. ročník
Cíti, aká je tam zima. Sneh je taký krásny. A mráz je obzvlášť krásny. Čierne konáre takmer nevidno, všetko je postriebrené mrazom. Je tam aj veľa snehu. Obloha je modrá! Nie oblak. Bolo by veľmi pekné kráčať v tomto obrázku. Tam mráz škrípe, sneh sa leskne. Zima!
Téma lásky v Buninovom príbehu Kaukaz
Ivan Alekseevič Bunin je právom uznaný samotným časom ako jeden z majstrov ruskej prózy. Jeho príbehy majú malý objem, ale aj dnes sú medzi čitateľmi neuveriteľne obľúbené.
Esej Ako vplýva sen na človeka?
Každý z nás má sny. Niektorí ľudia majú veľké sny, ktoré idú ďaleko dopredu, zatiaľ čo iní majú sny veľmi malé, no nie menej významné. Od raného detstva snívame najskôr o nejakej hračke, potom o A v štvrtine.
Čo robí Bazarova hrdinom svojej doby? zloženie
Čo robí Bazarova hrdinom našej doby? Aká je jeho osobnosť? Čím sa vyznačoval vo svojej dobe? Teraz sa pokúsim odpovedať na všetky tieto otázky a potom bude jasné, čo z neho robí hrdinu.
Esej Život v hlbinách vesmíru
Hviezdy sú neskutočne krásne. Niekedy sa chcem len natiahnuť k nebu a dotknúť sa ich, ale... Sú tak ďaleko... Možno preto by som k nim chcel ísť?

Analýza príbehu A.P. Čechova „Kashtanka“

v podaní žiaka skupiny B-1

Anatsko Daria

Kaštanka. Prvou asociáciou s týmto názvom sú zábery zo sovietskej karikatúry s rovnakým názvom. Niečo detinské. Teplé farby. A milý úsmev: „karikatúra“ z detstva - vždy je láskavý. Vráťme sa však k primárnemu zdroju, ktorý slúžil ako základ pre vytvorenie karikatúry, a to k textu.
"Kashtanka". Anton Pavlovič Čechov. Príbeh, krátke dielo, len pár strán. Ale - úžasné! - aké priestranné, aké zložité významy vkladá spisovateľ do takých jednoduchých, zdanlivo jednoduchých línií - do obyčajného príbehu strateného psa. Máme sa však čudovať? Čechov. Ale v poriadku.

***
Takže „Kashtanka“. Názov je prvým kompozičným prvkom, s ktorým sa stretávame pri rozbore akéhokoľvek diela. Zatiaľ nevieme, že ide o prezývku „mladý červený pes“, pre nás je to stále abstraktné meno, možno prezývka. „Nominálne“ názvy spravidla odrážajú zámer spisovateľa prezentovať ten či onen typ vo svojom diele (spomeňte si napríklad na Puškinov „Eugene Onegin“), čo znamená, že môžeme predpokladať, že nám bude vyrozprávaný typický príbeh, ktorý sa stal. v typických podmienkach s typickými znakmi . Ako budete čítať, predpoklad sa rozvinie do dôvery, preto, keď sa pozrieme trochu dopredu, povedzme: „Kashtanka“ je epické dielo (predstavuje objektívny obraz sveta) morálneho a každodenného žánru, stelesnené vo forme príbehu napísaného umeleckou metódou kritického realizmu.

Pre čo najodbornejšie naštudovanie tohto diela je potrebné prečítať text trikrát a rozobrať ho v troch rovinách: 1) ideová a tematická, 2) dejotvorná, 3) poetická.

Autor nám rozpráva o psovi menom Kashtanka, ktorý sa stratil a potom našiel „cudzinec“, ktorý si ju vzal k sebe domov a naučil ju rôzne triky. Na svojom prvom cirkusovom vystúpení Kashtanku spoznali jej bývalí majitelia. Pes sa vracia do svojho bývalého života. Témou diela (teda o čo ide) je teda príbeh strateného psa.

Prirodzene vyvstáva otázka, prečo sa Kashtanka vracia k Lukovi Alexandričovi s takou radosťou? Čechov objasňuje, že títo ľudia zaobchádzali so psom kruto, vezmite si napríklad Feďuškine „hry“, ktoré spôsobili Kashtanke „zelené oči a bolesť vo všetkých kĺboch“ alebo tesárovu adresu – „cholera“, „hmyzí tvor. “, „prekliaty“. To všetko sotva hovorí o veľkej láske majiteľov k svojmu miláčikovi. Kashtanka sa však na konci práce rozhodne a táto voľba nie je logicky opodstatnená. teda Problém príbehu (t. j. otázka, ktorú kladie Čechov) je v tom, akú úlohu zohráva pripútanosť a „zvyk“ v živote a ako ovplyvňujú osud človeka. Tu máte právo ma zastaviť zvolaním: „Drahý! O osude akého človeka hovoríme o, Ak Hlavná postava- pes?". Formálne áno, samozrejme.

"Mladý červený pes - kríženec jazvečíka a kríženca - s veľmi líškou tvárou." Touto vetou začína svoje dielo aj samotný Čechov. Ale zamyslime sa nad tým. Anton Čechov. Spisovateľ prelomu storočí, fanajúci budúcnosti Ruska, osudu jeho spoločenských vrstiev, vytvárajúci veľkolepú galériu typických postáv svojej doby, pohŕdajúcich spodinou a nízkosťou tohto života, zrazu – zrazu! - Uprostred svojej tvorivej cesty napíše srdcervúci príbeh o stratenom zvieratku. Zaujímalo by ma, za akým účelom? Je naozaj morálne možné oddýchnuť si od tvrdosti reality a vytvoriť nezáväzné, povrchné dielo o malom psíkovi, na základe ktorého o pár desaťročí nakrútia najkrajší animovaný film? Prepáč, neverím. Čechov si vybral náročnú cestu človeka, ktorý vidí viac ako jeho súčasníci a odvažuje sa kritizovať spôsob života, a táto cesta bola dôstojne dokončená až do konca.

Čechov vytvoril v príbehu pomerne zložitý systém umelecké obrazy. Na pochopenie myšlienky autora je potrebné ju interpretovať (t.j. interpretovať). Ale poďme k tomu trochu neskôr. Teraz nás zaujíma dejotvorná rovina diela.

V prvom odseku textu môžeme pozorovať kompozičné zariadenie retrospekcie(t. j. technika chronometrického návratu, obrátenie zápletky do minulosti), ktorá sa začína slovami „veľmi dobre si pamätala...“ a končí slovami „Kashtanka behala tam a späť“, t.j. opakovanie prvej vety. Práve tam, v psej spomienke na minulý deň, sme dané lakonická expozícia- spoznáme Luku Alexandrycha, chápeme, aký život vedie Kashtanka.

Zaviazať Existuje epizóda, keď pes, ktorý si konečne uvedomil, že je stratený, sa „prilepil k nejakému vchodu a začal horko plakať“, „na nič nemyslel a len plakal“. Dej je vyvolaný zhodou okolností a aj tu - “ zrazu cvakli vchodové dvere“ a „vyšiel nejaký muž“. Kashtanka a cudzinec idú do jeho domu.

Potom sa dej vyvíja progresívne: pes začína bývať v novom byte, dostáva prezývku teta, stretáva sa s ďalšími obyvateľmi - kocúrom Fjodorom Timofeichom, husou Ivanom Ivanovičom, prasaťom Chavronja Ivanovnou... Prejde mesiac. Neznámy začne tetu učiť cirkusové kúsky. Potom - hrozný opis smrti Ivana Ivanoviča.

Vystúpenie v cirkuse, presnejšie uznanie psa jeho bývalými majiteľmi, je kulminácia. Toto je vrchol napätia, ktoré sa uvoľní, keď „tam hore v hľadisku niekto hlasno zalapal po dychu.

Kashtanka je!"

A čakáme, ako sa zachová teta Kashtanka. "Ona... vyskočila a rozbehla sa k týmto tváram s radostným pišťaním."

Climax je najvyšší bod napätia medzi konfliktnými stranami. Ale... Došlo ku konfliktu? V skutočnosti je rozprávanie dosť statické a zdá sa, že sme do neho ponorení, topíme sa v ňom, mrzneme v dlhom čakaní – „Ako to všetko skončí?“ A to všetko končí veľmi rýchlo, doslova v niekoľkých odsekoch, ktoré sú, mimochodom, na rozdiel od všeobecnej povahy akcie naplnené dynamikou (vyjadruje sa to aspoň v počte použitých slovies: vydýchol, zapískal, kričala, volala, triasla sa, pozerala, spomenula si, spadla, vyskočila, ponáhľala sa, zazvonila, vyskočila, našla sa, plazila sa, prešla...). To znamená, že sa niečo zmenilo. Čo? Ak nevidíme vonkajšiu konfrontáciu, potom stojí za to hovoriť vnútorný konflikt, čo je s najväčšou pravdepodobnosťou psychologické alebo morálne. Je zrejmé, že podstata konfliktu je nejako spojená s otázkou, nad ktorou sme premýšľali po prvom prečítaní - prečo Kashtanka odchádza k svojim bývalým majiteľom? Nechajme to zatiaľ nezodpovedané.

Rozuzlenie- tu to je: Kashtanka ide domov za opitým Lukom Alexandrychom a Fedyushkou. Nič vám to nepripomína? Pred pár stranami kráčal domov aj stratený psík - po cudzom človeku. Porovnajme úvodné a záverečné epizódy.

"... Kashtanka... zakňučal ešte žalostnejšie.

A vy dobré, vtipné! - povedal cudzinec. - Poriadna líška! ...

Ubúchal pery a rukou naznačil Kaštanke, čo mohlo znamenať len jedno: "Poďme!" Kashtanka odišla."

Vydanie.

"... - A ty, Kashtanka, - zmätenosť. Ste v opozícii k mužovi, ako tesár v opozícii k stolárovi.

... Kaštanka sa im obom pozrela na chrbát a zdalo sa jej, že ich už dlho sleduje a raduje sa…»

V prvom aj druhom prípade bola Kashtanka nájdená po strate. Vidíme rôzne postoje k nej od ľudí, ktorí ju našli. Na začiatku je cudzinec láskavý a jemný. A na konci je Luka Alexandrych hrubý a neprejavuje žiadnu lásku k psovi. Emocionálny stav Kashtanky sa však tiež líši. Na začiatku „plače“, kňučí, no na konci sa raduje. Tie. jej nálada je presne opačná, ako sa k nej ľudia správajú. Zdá sa, že rozuzlenie odráža začiatok. Inými slovami, môžeme povedať, že Čechov používa príjem krúžkovej kompozície(možno to nie je zvlášť zrejmé), v ktorom sa vonkajšie okolnosti opakujú v prvej a poslednej epizóde. Všimnite si aj to kompozícia je postavená na princípe kontrastu(dlhý opis života tety a jej dynamická príťažlivosť opäť pre Kashtanku) a doplnky(epizódy sa navzájom dopĺňajú a rozširujú naše chápanie toho, čo je zobrazené).

Vonkajšie okolnosti sa teda opakujú. Čo sa však deje vnútorne? Nič. Môžeme s istotou povedať, že vo vnútornom svete Kashtanky sa absolútne nič nezmenilo. Slobodný život, v ktorom mala sebaúctu, v ktorom bola rešpektovaná, no v ktorom však musela pracovať, vymenila za život prinúteného tvora. Ale pre ľahký život, známy. Bez váhania som ho pri prvej príležitosti vymenil. Tak to je hlavným konfliktom diela je vnútorný, morálny konflikt voľby životné cesty : zadarmo, ale tŕnistý, alebo nútený, ale veľmi „pohodlný“.

Tak sme sa dostali k zostavovaniu schéma tvorby zápletky.

Prológ a epilóg ako dejové prvky absentujú. Medzi prvky kompozície patrí názov, portréty (veľmi lakonické), interiér (v porovnaní s interiérom tesárskej izby a izby cudzinca), monológy (ktoré majú byť dialógmi, keďže predstavujú rozhovory medzi osobou a zviera, ktoré nevie odpovedať, ale namiesto toho vykonáva akúkoľvek činnosť alebo reaguje na určitý emocionálny stav).

Teraz prichádzame k interpretácia systému umeleckých obrazov, ktorý odišiel o niečo skôr. Podľa nášho názoru autor používa alegóriu, ktorá v obraze Kashtanky naznačuje bežný typ „malého muža“ (nezabudnite, umelecká metóda, ktorý Čechov používal - realizmus), možno drobný úradník, slovom predstaviteľ najrozšírenejšej vrstvy - bezvýznamný živnostník bez volebného práva, neustále na niekom alebo niečom závislý.

Takto nami identifikovaný konflikt nadobúda rozsah a väčší spoločenský význam. Autor na to poukazuje charakterové rysy„malý muž“, ako jeho cynizmus, nemožnosť samostatného konania. Pripomeňme si, ako sa rieši konflikt diela – zvolila sa ľahká cesta, ale cesta poníženia. Čechov jednoducho podpíše verdikt nad Ruskom. Hovorí, že hlavná masa spoločnosti je nečinná, mŕtva a celkom radi dostávajú neustále facky po hlave a počúvajú na ich adresu: „vy ste hmyzí tvor a nič viac“. Táto masa môže len „plakať“, keď sú ponechaní bez vodiacej, vodiacej ruky, „kňučať“ nad svojím ťažkým údelom a ľutovať seba, svojho milovaného. Čechov je ironický, smeje sa Kashtanke: „keby bola človek, asi by si pomyslela: „Nie, takto sa žiť nedá! Musíme sa zastreliť!" Zatiaľ čo rozumný človek, ktorý vidí „nemožnosť“ svojho života, sa to snaží napraviť vlastnými rukami, kňučiaci „malí ľudia“ si myslia: „Musíme sa zastreliť!“ Slovo „potreba“ vyzerá v tomto kontexte smiešne a trápne. Je to potrebné... Zdá sa, že toto je reč romantického hrdinu: „Poďme strieľať, pane! Za svitania!". Ale romantický hrdina je aktívny, je zapálený, je plný života! Ak povie: "Poďme strieľať!", znamená to skutočne za úsvitu, z pätnástich krokov. A gaštanové ženy sedia vo svojich rohoch - "treba sa zastreliť." Absurdná, hlúpa paródia na osobu.

Luka Alexandrych je typickým predstaviteľom skrachovaného šľachtica, ktorý sa prisťahoval do mesta. Opilstvo, hrubosť a túžba presadiť sa ponižovaním tých, ktorí sú na spoločenskom rebríčku stále nižšie – to sú gaštany.

Luka - a menovec z Gorkého „V nižších hlbinách“ okamžite príde na myseľ. Luke je ten, kto klame. Dovoľte nám obrátiť sa na vás so žiadosťou o presné vysvetlenie. výkladový slovník Ozhegova. Pretvarovať sa – byť prefíkaný, predstierať, správať sa neúprimne. Na druhej strane, Zlý - tak sa nazýval aj Satan... Nemali by ste však prekrúcať, že v mestskej umierajúcej šľachte Čechov videl diablovu vôľu smerujúcu k zničeniu Ruska, ale v každom prípade udeľovaním postava s týmto menom - Luka - autor celkom jednoznačne vyjadril váš negatívny postoj k nemu.

Fedyushka je Lukov malý syn, ktorý prejavuje určité sadistické sklony. Predstaviteľ mladšej generácie, ktorý v poslednej epizóde chodí „v otcovej čiapke“. Inými slovami, už si vyskúšal oblečenie svojho otca. To znamená, že Čechov nevníma budúcnosť ako obzvlášť radostnú. Ľudia, ktorí pociťujú skutočnú radosť z toho, že spôsobujú utrpenie iným, pravdepodobne nepovedú k niečomu jasnému.

Mimochodom, tu stojí za to pripomenúť, že Kashtanka „rozdelila celé ľudstvo... na dve veľmi nerovnaké časti: na vlastníkov a zákazníkov; medzi nimi bol podstatný rozdiel: prvý mal právo ju biť a druhý ona sama mala právo chytiť za lýtka.“ Inými slovami, celá hierarchia spoločenských vzťahov dospela k jednoduchej veci: vedieť pred kým nevyhnutné háj, a kto Môcť ponížiť.

Nie je náhoda, že Kashtankin sen je daný. "Fedyushka... zrazu bol pokrytý strapatými vlasmi... a ocitol sa blízko Kaštanky." Čechov hovorí alegoricky o krehkosti tejto spoločenskej hierarchie a možno dokonca predpokladá blížiacu sa revolúciu.

Kto je tento „cudzinec“? Mimochodom, jediná postava, ktorá nedostala meno. Ďalšie tajomstvo „Kashtanky“. Dá sa predpokladať, že jeho odosobnením Čechov zdôraznil to, čo je na tomto obrázku typické. Nezáleží na tom, ako sa volá. Sú ich stovky a tisíce – neznámi ľudia, ktorí na mrazivých uliciach zbierajú gaštany.

Je to človek žijúci v dosť biednych podmienkach, ktorý si zarába na živobytie vlastnou prácou. S najväčšou pravdepodobnosťou ide o obraz typického ruského intelektuála konca 19. storočia. Interakcia medzi inteligenciou a nižšími vrstvami filistinizmu bola pomerne zložitá, Čechov sa do nej neponára, len ukazuje, že inteligencia mohla dať „malému človeku“ na výber, ponúknuť mu inú cestu života a rozvoj. Ale... zaujímavý detail. Aké je povolanie „cudzieho“? Čo robí? Deň čo deň opakuje tie isté činy, ktoré pôsobia absurdne... Pohybuje sa v kruhu. A... “majiteľ si dal aj bavlnenú bundu s veľkým vrúbkovaným golierom a zlatou hviezdou na chrbte, rôznofarebné pančuchy a zelené topánky...”. Čechov toto slovo v texte nepoužíva, ale rozumieme: cudzinec je klaun. On, ponižujúci sa, baví dav - opitá, hlúpa, inertná masa. To je celá „záchranná úloha“ inteligencie.

Fiodor Timofeich, Ivan Ivanovič... Koho za týmito obrázkami „skryl“ Čechov? Všimnite si, že sa nezdá, že by boli závislí od „cudzieho“, naopak, zdá sa, že ich spája vrúcne priateľstvo. A v niektorých ohľadoch sú si veľmi podobné. Veď na verejnosti spolu vystupujú. Takže s najväčšou pravdepodobnosťou je to tiež inteligencia.

Fjodor Timofeich bol plný dôstojnosti, neunáhlil sa, „hlboko opovrhoval davom, jasným svetlom, majiteľom a sebou samým“. Áno, opovrhoval tým. Ale toto je opäť pasívna pozícia. Aj on sa pohybuje v kruhu, z ktorého niet cesty von, a nechystá sa nič meniť. Ivan Ivanovič sa zdá byť plnší života ako Fjodor Timofeich, zdá sa byť aktívnejší, ale tu je ten paradox - umiera. Zomiera nezmyselne, rozdrvený koňom. A jeho miesto ľahko zaujme Kashtanka, zozbieraná z ulice, a tak rýchlo sa na neho zabudne – veď predsa treba chodiť do kruhu, treba rozosmiať dav, aby ste si zarobili na živobytie...

Epizóda smrti Ivana Ivanoviča je skutočne hrozná. Je naplnená niečím temným, desivým, nejakými predtuchami, ktoré každého zneistia, pred čím sa chcete skryť, čo jednoducho nechcete vidieť. Pravdepodobne tento neurčitý pocit strachu z neznámeho trápil samotného Čechova. Potom sa narodia Čerešňový sad", "V koči", "Oddelenie č. 6" ... A Čechov v nich trpko konštatuje, že Rusko sa rúti do priepasti, do tmy a že tam, v tejto tme, sa nič dobré nestane.

Začiatok tejto horkosti začína v príbehu „Kashtanka“. Čechov hovorí, že Rusko, ktoré je určite na pokraji zmien, sa v novom živote nemá na koho spoľahnúť. Krajina bola zaplnená gaštanmi – zbabelými huncútmi bez občianskeho postavenia a akcieschopnosti. Inteligencia, v ktorú z nejakého dôvodu vždy každý dúfa, sa už dlho pohybuje v akomsi absurdnom kruhu. A ponižovanie je základom života. Ponížte sa, aby ste dostali kúsok chleba. Ponížte sa pred tými, ktorí sú silnejší, aby vás nepošliapali. Ponížte tých slabších, aby ste sa nejako presadili. A niet cesty von. Cesta von sa objaví, keď sa človek vzdá myšlienky, že je ľahšie ísť cestou poníženia, známejšie, lacnejšie, a preto mimoriadne pohodlné ako na ceste vlastnej, ťažkej, bolestivej premeny tohto života. Tak to je ideologický obsahČechovov príbeh "Kashtanka".

Anton Pavlovič Čechov teda vo svojom diele nastoľuje všeobecne významné problémy ľudskej morálky, ktoré dodnes nestratili na aktuálnosti. Príbeh „Kashtanka“ je vynikajúcim príkladom kritického realizmu.

Stručný opis

Anton Pavlovič Čechov (1860 – 1904) nepísal príbehy špeciálne pre deti. Vo svojom liste vydavateľovi G.I.Rosolimovi raz priznal, že literatúru pre deti nemá vôbec rád. Napriek tomu sú jeho „Deti“, „Utečenec“, „Grisha“, „Vanka“, „Kashtanka“ zahrnuté do pokladnice príbehov pre deti. Nejedna mladšia generácia si ich s chuťou prečíta a vyvodí z nich závery.
Existuje verzia, že príbeh „Kashtanka“ (1887) bol vytvorený na základe skutočného príbehu, ktorý sa stal trénerovi Vladimírovi Durovovi. Trochu tvorivej fantázie a pred nami je bezbranné zviera, červený pes, „kríženec jazvečíka a kríženca“ menom Kashtanka

Priložené súbory: 1 súbor

Analýza diela „Kashtanka“ od A. P. Čechova.

Zostavil študent 3. ročníka

Skupina NO-11, Khonoekhva Aiyyn

Učiteľka - Shadrina S. N.

História vzniku diela.

Existuje verzia, že príbeh „Kashtanka“ (1887) bol vytvorený na základe skutočného príbehu, ktorý sa stal trénerovi Vladimírovi Durovovi. Trochu tvorivej fantázie a pred nami je bezbranné zviera, červený pes, „kríženec jazvečíka a kríženca“ menom Kashtanka. Rozdeľuje ľudí na pánov a zákazníkov: tí prví ju môžu biť, no ona sama môže toho druhého pohrýzť do lýtok.

Autor nám rozpráva o psovi menom Kashtanka, ktorý sa stratil a potom našiel „cudzinec“, ktorý si ju vzal k sebe domov a naučil ju rôzne triky. Na svojom prvom cirkusovom vystúpení Kashtanku spoznali jej bývalí majitelia. Pes sa vracia do svojho bývalého života. Témou diela (teda o čo ide) je teda príbeh strateného psa.

Žáner diela. Znaky žánrov (žánrov).

Takže „Kashtanka“. Názov je prvým kompozičným prvkom, s ktorým sa stretávame pri rozbore akéhokoľvek diela. Zatiaľ nevieme, že ide o prezývku „mladý červený pes“, pre nás je to stále abstraktné meno, možno prezývka. „Nominálne“ názvy spravidla odrážajú zámer spisovateľa prezentovať ten či onen typ vo svojom diele (spomeňte si napríklad na Puškinov „Eugene Onegin“), čo znamená, že môžeme predpokladať, že nám bude vyrozprávaný typický príbeh, ktorý sa stal. v typických podmienkach s typickými znakmi . Ako budete čítať, predpoklad sa rozvinie do dôvery, preto, keď sa pozrieme trochu dopredu, povedzme: „Kashtanka“ je epické dielo (predstavuje sa objektívny obraz sveta) morálneho a každodenného žánru, stelesnené vo forme príbeh napísaný umeleckou metódou kritického realizmu.

Žáner diela je príbeh. (Príbeh je prozaický žáner, ktorý nemá stabilný objem a zaujíma medzičlánok medzi románom na jednej strane a poviedkou alebo poviedkou na strane druhej, tiahnuci sa ku kronickej zápletke, ktorá reprodukuje prirodzený priebeh život).

Názov diela a jeho význam.

Prvou asociáciou s týmto názvom sú zábery zo sovietskej karikatúry s rovnakým názvom. Niečo detinské. Teplé farby. A milý úsmev: „karikatúra“ z detstva - vždy je láskavý. Vráťme sa však k primárnemu zdroju, ktorý slúžil ako základ pre vytvorenie karikatúry, a to k textu.

"Kashtanka". Anton Pavlovič Čechov. Príbeh, krátke dielo, len pár strán. Ale - úžasné! - aké priestranné, aké zložité významy vkladá spisovateľ do takých jednoduchých, zdanlivo jednoduchých línií - do obyčajného príbehu strateného psa.

Námet a myšlienka diela.

Pes rozpráva a premýšľa ako človek, vyberá si svoj budúci osud - s tesárom alebo s cirkusantom, veselý a dobre živený život mu nie je, keďže v cirkuse nemá slobodu, je nútený robiť to, čo nechce, ale robí to, pretože potom bude kŕmená za splnenie úlohy. Myslím, že problém je vybrať si medzi slobodou a svojráznym, no otroctvom.

Myšlienkou príbehu je triumf náklonnosti, lásky a vernosti, ktoré sú vyššie ako sýtosť, pohodlie a lesk slávy.

Problémy.

Prirodzene vyvstáva otázka, prečo sa Kashtanka vracia k Lukovi Alexandričovi s takou radosťou? Čechov objasňuje, že títo ľudia zaobchádzali so psom kruto, vezmite si napríklad Feďuškine „hry“, ktoré spôsobili Kashtanke „zelené oči a bolesť vo všetkých kĺboch“ alebo tesárovu adresu – „cholera“, „hmyzí tvor. “, „prekliaty“. To všetko sotva hovorí o veľkej láske majiteľov k svojmu miláčikovi. Kashtanka sa však na konci práce rozhodne a táto voľba nie je logicky opodstatnená. Problémom príbehu (t. j. otázky, ktorú kladie Čechov) je teda to, akú úlohu zohráva pripútanosť a „zvyk“ v živote a ako ovplyvňujú osud človeka. Tu máte právo ma zastaviť zvolaním: „Drahý! O akom osude človeka hovoríme, ak je hlavnou postavou pes? Formálne áno, samozrejme.

Zápletka diela.

Systém obrazov diela.

Hlavné postavy:

Kashtanka - kríženec
Luka Alexandrych - tesár, bývalý majiteľ Kashtanky
M-r Georges - klaun, nový majiteľ Kashtanky

Vedľajšie postavy:

Fedyushka - syn Luka Alexandroviča
Fedor Timofeich - cvičená mačka
Ivan Ivanovič - cvičená hus
Khavronya Ivanovna - cvičené prasa

Kashtanka je ústrednou postavou príbehu A. P. Čechova „Kashtanka“ (1887), „mladý červený pes, kríženec jazvečíka a kríženca“. Históriu K. treba posudzovať z hľadiska jej vlastných životných záujmov, pretože inak možno výsledok udalostí interpretovať presne opačne. K. žila s tesárom Lukom Aleksandrovičom a jeho synom Feďuškom a tento život jej vyhovoval - ani Feďuškine sadistické hry nezrušili oddanosť K. Bola to inteligentný pes, s ustálenými predstavami o svete ľudí, rozdelených ňou na „dve veľmi nerovné časti: majitelia a zákazníci, medzi oboma bol podstatný rozdiel: prvá mala právo ju biť a tá druhá mala právo chytiť sa za lýtka.“

Luka Alexandrych je krutý a nezodpovedný. Typický predstaviteľ skrachovaného šľachtica, ktorý sa presťahoval do mesta. Opilstvo, hrubosť a túžba presadiť sa ponižovaním tých, ktorí sú na spoločenskom rebríčku stále nižšie – to sú gaštany.

Pán Georges je klaun, ktorý vyzdvihol Kashtanku. Má láskavý a nežný charakter. Táto postava je obdarená hlavnými cnosťami: láskavosťou, múdrosťou a schopnosťou odpúšťať.

Ak však stále uznávame „Kashtanku“ ako dielo pre deti, potom je koniec šťastný. Hrdinke sa vrátil starý život a od šťastia vrtela chvostom.

Kompozícia diela.

Dej je epizódou, keď pes, ktorý si konečne uvedomil, že je stratený, sa „prilepil k nejakému vchodu a začal horko plakať“, „na nič nemyslel a len plakal“. Dej je vyprovokovaný náhodnou zhodou okolností, ako tu - „zrazu cvakli vchodové dvere“ a „vyšiel nejaký človek“. Kashtanka a cudzinec idú do jeho domu.

Vrcholom je vystúpenie v cirkuse, presnejšie uznanie psa jeho bývalými majiteľmi. Toto je vrchol napätia, ktoré sa uvoľní, keď „tam hore v hľadisku niekto hlasno zalapal po dychu.

Kashtanka je!"

Čakáme, ako sa zachová teta Kashtanka. "Ona... vyskočila a rozbehla sa k týmto tváram s radostným pišťaním."

Climax je najvyšší bod napätia medzi konfliktnými stranami. Ale... Došlo ku konfliktu? V skutočnosti je rozprávanie dosť statické a zdá sa, že sme do neho ponorení, topíme sa v ňom, mrzneme v dlhom čakaní – „Ako to všetko skončí?“ A to všetko končí veľmi rýchlo, doslova v niekoľkých odsekoch, ktoré sú, mimochodom, na rozdiel od všeobecnej povahy akcie naplnené dynamikou (vyjadruje sa to aspoň v počte použitých slovies: vydýchol, zapískal, kričala, volala, triasla sa, pozerala, spomenula si, spadla, vyskočila, ponáhľala sa, zazvonila, vyskočila, našla sa, plazila sa, prešla...). To znamená, že sa niečo zmenilo. Čo? Ak nevidíme vonkajšiu konfrontáciu, potom stojí za to hovoriť o vnútornom konflikte, ktorý je s najväčšou pravdepodobnosťou psychologický alebo morálny. Je zrejmé, že podstata konfliktu je nejako spojená s otázkou, nad ktorou sme premýšľali po prvom prečítaní - prečo Kashtanka odchádza k svojim bývalým majiteľom? Nechajme to zatiaľ nezodpovedané.

Rozuzlenie je tu: Kashtanka ide domov za opitým Lukom Alexandrychom a Fedyushkou. Nič vám to nepripomína? Pred pár stranami kráčal domov aj stratený psík - po cudzom človeku. Porovnajme úvodné a záverečné epizódy.

“... Kaštanka... zakňučala ešte žalostnejšie.

A ty si dobrý, vtipný! - povedal cudzinec. - Poriadna líška! ...

Ubúchal pery a rukou naznačil Kaštanke, čo mohlo znamenať len jedno: "Poďme!" Kashtanka odišla."

Vydanie.

„... - A ty, Kashtanka, si zmätený. Ste v opozícii k mužovi, ako tesár v opozícii k stolárovi.

... Kashtanka sa im obom pozrela na chrbát a zdalo sa jej, že ich už dlho sleduje a teší sa...“

V prvom aj druhom prípade bola Kashtanka nájdená po strate. Vidíme rôzne postoje k nej od ľudí, ktorí ju našli. Na začiatku je cudzinec láskavý a jemný. A na konci je Luka Alexandrych hrubý a neprejavuje žiadnu lásku k psovi. Emocionálny stav Kashtanky sa však tiež líši. Na začiatku „plače“, kňučí, no na konci sa raduje. Tie. jej nálada je presne opačná, ako sa k nej ľudia správajú. Zdá sa, že rozuzlenie odráža začiatok. Inými slovami, môžeme povedať, že Čechov používa techniku prstencovej kompozície (možno to nie je zvlášť zrejmé), pri ktorej sa vonkajšie okolnosti opakujú v prvej a poslednej epizóde. Poznamenávame tiež, že kompozícia je postavená na princípe kontrastu (dlhý opis života tety a jej dynamického návratu ku Kashtanke) a sčítania (epizódy sa navzájom dopĺňajú a rozširujú naše chápanie toho, čo je zobrazené).

Vonkajšie okolnosti sa teda opakujú. Čo sa však deje vnútorne? Nič. Môžeme s istotou povedať, že vo vnútornom svete Kashtanky sa absolútne nič nezmenilo. Slobodný život, v ktorom mala sebahodnotu, v ktorom bola rešpektovaná, no v ktorom však musela pracovať, vymenila za život prinúteného tvora. Ale pre ľahký, známy život. Bez váhania som ho pri prvej príležitosti vymenil. Toto je hlavný konflikt diela - vnútorný, morálny konflikt výberu životných ciest: slobodný, ale tŕnivý alebo nútený, ale veľmi „pohodlný“.

Tak sme sa dostali k zostaveniu schémy vytvárania zápletky.

Prológ a epilóg ako dejové prvky absentujú. Medzi prvkami kompozície je názov, portréty (veľmi lakonické), interiér (na porovnanie sú uvedené interiéry tesárskej izby a izby cudzinca), monológy (ktoré majú byť dialógmi, keďže predstavujú rozhovory medzi osoba a zviera, ktoré nemôže odpovedať, ale namiesto toho vykonáva akúkoľvek činnosť alebo reaguje na určitý emocionálny stav).

Podobné články

Diskutuje sa:

Dištančné vzdelávanie na RSU: Dištančné vzdelávanie je dnes veľmi populárne medzi...
Uchádzači na základe výsledkov interných vstupných testov Vysokej školy ekonomickej Národnej výskumnej univerzity: U nás na vysoké školy naďalej nastupujú čerství školáci, ale aj...
Ktoré univerzity vyžadujú prijímacie testy?: Musíte urobiť prijímacie skúšky. V posledných rokoch univerzity...
Ako sa vyvinú vzťahy s peniazmi pre tých, ktorí sa narodili v znamení králika?: Zajačí horoskop na rok 2017 sa bude niesť pod vlajkou apatie a depresie....