Vlastnosti Eugena Onegina. Hlavné postavy románu „Eugene Onegin
Postava Onegina v románe „Eugene Onegin“ sa stala predmetom vedeckých polemík a výskumov ihneď po vydaní diela. Puškinoví vedci doteraz neboli schopní dospieť k jednoznačným záverom. Kto bol Eugene - osamelá stratená duša, človek navyše alebo bezstarostný v zajatí vlastných nečinných myšlienok. Jeho činy sú protichodné, jeho myšlienky sú zakryté oparom „svetového smútku“. Kto je on?
Prototyp hrdinu
V románe „Eugene Onegin“, ktorého súhrn je poskytnutý na pozadí vývoja obrazu hrdinu, je majetkom mnohých literárnych kritikov a Puškinových vedcov. Ukážeme vám vývoj postavy hrdinu na pozadí udalostí románu.
Puškin nebol len geniálnym básnikom, ale aj jemným psychológom. Spisovateľ venoval sedem rokov svojmu jedinému románu, písaniu a editovaniu. Táto práca znamenala prechod Puškina od romantizmu k realizmu. Román vo verši bol plánovaný ako úplne realistické dielo, ale vplyv romantizmu je stále veľmi silný a hmatateľný, čo neprekvapuje, vzhľadom na to, že myšlienka vznikla po prečítaní Byronovho Dona Juana.
Postava Onegina v románe „Eugene Onegin“ je výsledkom básnikovej tvorivej výpravy. To sa nedá povedať hlavná postava mal svoj jasný prototyp. Úloha prototypu sa predpovedala pre Chaadajeva a Griboyedova, samotného Puškina a jeho oponenta Petra Katenina, s ktorými si básnik vo svojich dielach vymenil zahalené ostne. Samotný Puškin však opakovane tvrdil, že Eugene je kolektívnym obrazom vznešenej mládeže.
Aká bola postava Onegina v Eugene Oneginovi?
V prvých riadkoch románu vidíme mladého muža rozmaznaného bohatým šľachtickým životom. Je pekný a nie je zbavený pozornosti žien. Čitateľa preto vôbec neprekvapuje titulový riadok Tatyaninej lásky k Oneginovi a potom Oneginovej neopätovanej lásky k Tatyane.
V celom románe prechádza postava hrdinu zásadnými zmenami, ktorým sa budeme venovať v ďalších častiach článku. Už pri prvom pohľade na neho človek nadobudne dojem, že silné city nemá k dispozícii, je tak nasýtený pozornosťou spravodlivého sexu, že sa považuje za oprávneného poradiť. „Čím menej milujeme ženu, tým viac nás má rada“ - stal sa aforizmom. Ale v románe sám Onegin padne do svojej vlastnej pasce.
Charakteristika Onegina v románe „Eugene Onegin“ pre 1 kapitolu
Dielo malo názov „encyklopédia ruského života“. Veľmi podrobne popisuje plesy a oblečenie dám a pánov, jedlá a riad, interiéry a architektúru budov. Autorova pozornosť sa ale predovšetkým zameriava na atmosféru, v ktorej žil sám básnik a v ktorej žijú jeho hrdinovia.
Prvá kapitola románu je venovaná Eugenovi. V mene rozprávača sa dozvedáme, že hrdinu mrzí list o chorobe jeho strýka. Je nútený ísť k nemu, ale Onegin po tom netúži. Tu vidíme hrdinu trochu ľahostajného. Ak by sa dozvedel o chorobe a bezprostrednej smrti príbuzného, \u200b\u200bbol by smutný a sympatizujúci, ale Eugenovi záleží iba na jeho vlastnom pohodlí, neochote opustiť spoločenský život.
Obrázok Onegina
Charakteristika Onegina v románe „Eugene Onegin“ je dosť hlboká. Začína sa to opisom pôvodu postavy, z ktorého sa dozvedáme, že ide o šľachtica, ktorý sa narodil v Petrohrade. Jeho otec „konečne premárnil“ lopty a dlhy z hazardu.
Eugena vychovávali najatí učitelia - tútori, ktorým vôbec nezáležalo na ovocí ich štúdia. Autor hovorí, že svojho času dostalo takéto vzdelanie takmer všetky ušľachtilé deti.
Morálne zásady, ktoré neboli vštepené včas, splnili svoju úlohu: mladý Onegin sa stal zlodejom ženských sŕdc. Pozornosť dám sa mu znechutila a tlačila ho na „milostné exploity“. Tento životný štýl ho čoskoro priviedol k sýtosti a nude, sklamaniu a bluesu.
Charakteristika Onegina v románe "Eugene Onegin", stručný opis čo vidíme v prvej kapitole, naberá na obrátkach s vývojom deja. Autor neospravedlňuje činy svojho hrdinu, ale realistická hranica románu nám ukazuje, že jednoducho nemôže byť iný. Prostredie, v ktorom vyrastal, nemohlo priniesť ďalšie ovocie.
Evgeny charakteristický vývoj
Charakterizácia Onegina v románe „Eugene Onegin“ kapitola po kapitole nám ukazuje úplne opačné stránky osobnosti postavy. V prvej kapitole máme pred sebou mladé hrable s vlastnou vôľou, guľky a dobývanie krásnych dievčat, oblečenie a osobná starostlivosť.
V druhej kapitole je Eugene mladým dedičom svojho zosnulého strýka. Stále je to ten istý výstredný hrable, ale jeho správanie s poddanými čitateľovi napovedá, že je schopný súcitu a porozumenia. Onegin zbavuje roľníkov neúnosnej dane, ktorá spôsobuje nespokojnosť jeho susedov. Jednoducho ich však ignoruje. Z tohto dôvodu je považovaný za výstredného a „ignoranta“, jeho obraz je obrastený povesťami a špekuláciami.
Priateľstvo s Lenským
Vedľa Eugena sa usadil nový sused Vladimir Lensky. Práve pricestoval z Nemecka, kde ho svet romantizmu a poézie uniesol a fascinoval. Postavy spočiatku nenájdu spoločný jazyk, sú veľmi odlišné. Ale čoskoro medzi nimi dôjde k priateľskému vzťahu.
Mladý básnik Lenskij dočasne zbavuje Jevgenija šialenej nudy, ktorá ho tu svojou komunikáciou premáha. Zaujíma sa o básnika, ale do veľkej miery nechápe jeho romantické pudy.
Charakterizácia Onegina v románe „Eugene Onegin“ vďaka obrazu Lenského rýchlo oboznámi čitateľa s temnými odtieňmi duše hrdinu. Duch rivality a nadradenosti vrhá Onegina ďalej. V piatej kapitole usporiadali Larinsoví hostinu pri príležitosti Tatyaniných narodenín. Frustrovaný nudou a dupotom začne Eugene flirtovať s Olgou, Lenskou nevestou. Robí to preto, aby Vladimíra nahneval, a neočakáva od neho výzvu na súboj. V tomto súboji zabije kamaráta a opustí dedinu. Básnik nehovorí, či smúti za priateľom, ktorý zomrel pri jeho rukách.
Evgeny a Tatiana
V tretej kapitole románu sa Eugene objavuje v Larinsovom dome. Tatiana spadá do moci čiastočne svojich dievčenských snov, čiastočne - kúzla hrdinu. Do listu vkladá svoje pocity. Na to však neexistuje odpoveď. Na začiatku štvrtej kapitoly sa hrdinovia stretnú a Onegin chladne hovorí Tatiane, že ak by chcel pokojný rodinný život, okrem Tatiany by nepotreboval nikoho. Rodina však teraz nie je zahrnutá v jeho plánoch a manželstvo prinesie len sklamanie a bolesť. Preberá úlohu ušľachtilého mentora a radí dievčaťu, aby bola opatrná so svojimi impulzmi, pretože „nie každý z vás, ako pochopím“.
Charakterizácia Onegina v románe „Eugene Onegin“, ktorého zhrnutie hovoríme, je neoddeliteľné od obrazu hlavnej postavy. Odhaľuje sa to práve vďaka línii lásky. Tatiana je vo svojej nerecipročnej láske neutíšiteľná, Eugenov chlad ju zraňuje až do samého srdca, pripravuje ju o spánok a pokoj, vrhá ju do napoly nočnej mory, napoly snívania.
Druhé stretnutie s Tatianou
Keď Eugene stretne v Petrohrade dievča, ktoré do neho bolo kedysi zaľúbené, stane sa z neho vrchol románu.
Postava Onegina v románe „Eugene Onegin“ prechádza úplne nečakanými zmenami. Hrdina sa zamiluje prvýkrát v živote. A to až tak, že je pripravený na každú extravaganciu, len aby si získal dievča, ktoré kedysi odstrčil.
Napíše jej list, kde sa vyzná zo svojich pocitov, ale nedostane na ňu odpoveď.
Odpoveďou bude neskôr rozhovor s Tatianou, kde priznáva, že ho tiež miluje, ale lojalita k jej manželovi, česť a zodpovednosť jej nedovolia jeho city opätovať. Román sa týmto dialógom končí, básnik necháva Eugena, aby v Tatyaninej spálni zožal ovocie svojho šialenstva.
Charakterizácia Eugena Onegina v románe „Eugene Onegin“ dáva dôvod považovať ho za veľmi kontroverznú postavu. V hrdinovi je duša, ale jeho spôsob života vylučuje jeho potrebu.
Detstvo, vzdelanie
Od detstva bol prenesený do výchovy cudzincov: opatrovateľky, guvernérka, nepoznal otcovskú lásku, materinskú náklonnosť. Peniaze, luxus - nahradil jeho rodinu. V ranom veku bol preložený k „madame“, o niečo neskôr ju „nahradil monsieur“. Francúzsky guvernér učil chlapca priemerným, bez dôslednosti, dôslednosti, dieťa ľutoval, rozmaznával. Postava Eugena Onegina sa formovala v takých rozporuplných podmienkach: dobre živený luxusný život a úplná absencia príbuzných. O Jevgenijovej matke nie je nič známe a jeho otec premrhal celé svoje imanie kvôli svetským hostinám a zbankrotoval, takže po jeho smrti zostali iba dlhy voči jeho synovi. Čoskoro bohatý príbuzný - Eugenov strýko zomrie, zanechá dobré dedičstvo synovcovi. Od tohto momentu sa v diele začína zápletka naj osudovejších udalostí v živote hlavného hrdinu.
Onegin bez prikrášľovania
Mladý šľachtic, módny, bohatý, inteligentný, prestal cítiť chuť života, stratil záujem o všetko, „pocity ochladli“.
Autor popisuje Oneginove každodenné práce starostlivo, podrobne, aby si čitateľ mohol predstaviť, ako dochádza k jeho duchovnej otupenosti. Každý deň je ako ten predchádzajúci: luxus, recepcie, tanec, víno, spánok do poludnia. Absencia potreby podnikať, vzdelávať sa vedie k tomu, že lenivosť sa stáva Oneginovým spôsobom života. Zhromažďuje sa hodiny pred zrkadlom, pohŕda ostatnými, neváži si život, ktorý sa mu dáva: slobodný, dobre najedený, pohodlný. V spoločnosti je považovaný za „bystrého a milého“, a to aj napriek povrchným znalostiam a priamej lenivosti. Pre zábavu sa Eugene naučil vykresľovať pocity, poblázniť mladé dámy, zvádzať krásy - je „génius vedy o nežnej vášni“, toto umenie hrdina zvládol k dokonalosti. Celkom typický charakter tej doby sa pre Puškina zmenil na úplne jedinečný obraz.
Prirodzene, nie v mladosti, ani v zrelšom veku, sa Eugene nevidel ako otec a manžel, pretože si uvedomoval, že vedľa neho bude každá žena nešťastná. Jeho chladná myseľ a do istej miery krutá poctivosť stále ctí hrdinu: odpovedajúc na Tatyanino vyznanie veľmi správne popisuje ich budúcu budúcnosť, táto drsná múdrosť Onegina dievča zachránila pred veľkou chybou.
Eugene nebol schopný vážnych, hlbokých pocitov, bol v istom zmysle samotár čudný človek... Iba Lenskij vo svojej duši podporoval plameň lásky k životu, ľudskosti, duchovnosti. Eugene sa k nemu správal blahosklonne, rešpektoval ho pre jeho vzdelanie, aktivitu, živosť mysle. Priateľstvo nezabránilo Oneginovi zahrať na jeho kamaráta trik a stať sa vinníkom duelu, v ktorom Lensky zomrel. Tento prípad dokáže Evgenyho výstižnejšie charakterizovať ako akékoľvek slová - je to bezduchý, chladný a arogantný typ, ktorý nerešpektuje city iných, neváži si skutočné priateľstvo.
Duchovné oživenie Onegina
Život bol usporiadaný tak, že Eugene opustil strýkov majetok, na istý čas zmizol a prestal sa objavovať v spoločnosti. Po návrate do svojho rodného mesta sa jedného dňa v divadle stretne s dievčaťom, ktoré pred mnohými rokmi tak chladne odmietol. Tatiana sa stala ešte krajšou, luxusom, zmenil ju spoločenský život. Onegin sa zamiluje, jeho duša je schopná vysokých citov. Hrdina trpí, chradne, mení sa na niekoho, kým kedysi potichu pohŕdal. Autor umne zostrojil scénu Oneginových vysvetlení s Tatianou: dievča dôstojne a tak chladne, ako mu kedysi odmietal svoje miesto. Rozdiel je len v tom, že pripúšťa, že Eugena stále miluje: „ale ja som daný inému ... a budem mu navždy verný“. Práve táto úprimnosť a priamosť, ako aj neotrasiteľná sebaúcta, nakoniec hrdinovi zlomia srdce.
Charakterizačný plán literárneho hrdinu:
1. Kde sa Onegin narodil a žije, aké je jeho postavenie v spoločnosti?
2. Aké vzdelanie dostal Onegin, bolo také vzdelanie výnimkou medzi šľachtou?
3. Čo robí Onegin, čo je jeho koníčkom, aké knihy číta?
4. Ako ovplyvnil spoločenský život Onegina?
5. Ktorých pár hrdinov si všimol autor románu, ktorý sa s ním spriatelil?
6. Čo robí Onegin v dedine?
7. Čo sa Tatiana dozvie o Oneginovi v jeho dome?
8. Ako hodnotí autor románu Oneginovu odpoveď na list Tatiany?
9. Prečo Onegin prijal výzvu Lenského?
10. Aké je to po dueli a cestovaní?
11. Čo privádza Onegina k stretnutiu s Tatianou vo vysokej spoločnosti?
Onegin je mladý aristokrat z hlavného mesta 20. rokov XIX. Storočia, ktorý získal typické aristokratické vzdelanie pod vedením tútorov. Naučili ho „žartovne všetko“, „niečo a nejako“, ale Onegin stále dostával minimálne vedomosti, ktoré sa v ušľachtilom prostredí považovali za povinné: trochu vedel klasická literatúra„Rímsky a grécky jazyk, povrchne - história, mal dokonca predstavu o politickej ekonómii Adama Smitha. Toto vzdelanie, bezchybná francúzština, ladné vystupovanie, vtip a umenie viesť konverzáciu z neho robí v očiach spoločnosti vynikajúceho predstaviteľa sekulárnej mládeže svojej doby. Oneginovi trvalo socializáciu asi osem rokov. Ale bol bystrý a stál vysoko nad davom, ktorý ho obklopoval. Nie je prekvapením, že sa cítil znechutený svojim prázdnym a nečinným životom. „Drsná, chladená myseľ“ a sýtosť pôžitkov svetla viedli k Oneginovmu hlbokému sklamaniu zo života. Unavený nudou sa Onegin snaží hľadať zmysel života v akejkoľvek činnosti. Lákala ho literárna tvorba. Ale pokus napísať „zívanie“ z nudy nemohol byť samozrejme korunovaný úspechom. Pomstil sa aj systém jeho výchovy, ktorý si na prácu nebol zvyknutý: „z jeho pera nič nevyšlo“.
Onegin začne čítať. A táto lekcia nepriniesla výsledky: Onegin „čítal, čítal, ale všetko bolo zbytočné“ a uzavrel poličku kníh „pohrebným taftom“.
V dedine, kde Onegin odišiel z Petrohradu, aby získal dedičstvo, robí ďalší pokus o praktickú činnosť. Postavu Onegina ďalej odkrýva nasledujúci dejový plán: priateľstvo s Lenským, zoznámenie sa s Tatyanou Larinou, súboj s Lenským, cestovanie, láska k Tatyane a posledné stretnutie s ňou. Postupom vývoja románu sa odhaľuje zložitosť Oneginovej povahy. Onegin sa v románe javí ako svetlá a vynikajúca osobnosť. Jedná sa o osobu, ktorá jasne vyčnieva z okolitej spoločnosti, a to tak dotáciou prírody, ako aj duchovnými potrebami.
„Ostrá, chladená myseľ“, „nedobrovoľná oddanosť snom“, nespokojnosť so životom - práve to vytvorilo Oneginovu „nenapodobiteľnú podivnosť“ a povznieslo ho nad prostredie „sebeckej bezvýznamnosti“. Po charakterizácii Onegina v prvej kapitole pripomína Puškin svoje sny o slobode („Príde hodina mojej slobody?“) A dodáva:
Onegin bol pripravený so mnou
Pozri zahraničie. “
Tieto čiary osvetľujú ešte jednu dôležitú vlastnosť Oneginovho mentálneho obrazu - jeho lásku k slobode. "Vieš? Áno a nie ... “pýta sa Puškin a odpovedá, akoby pochyboval, že čitateľ správne pochopí komplexný sociálny typ Onegina. A hrdinom románu bol skutočne taký spoločenský typ, ktorého niektoré črty mohol Puškin odhaliť iba náznakmi. „Oneginstvo“ bolo v Rusku rozšírené počas rokov, keď sa román písal. Vysvetlenie tohto javu je potrebné hľadať v spoločensko-politickej situácii krajiny. V 20. rokoch 20. storočia už „krásny začiatok“ dní Aleksandrovcov uplynul, nahradila ho reakcia. Nuda a sklamanie sa stali partiou najlepších ľudí v ruskej spoločnosti. Berúc na vedomie toto, Puškin v roku 1828 napísal o kniežati P. Vyazemskom: „Ako si mohol udržať svoju veselosť v Rusku?“ Pravda, v kruhoch najvyspelejšej ruskej spoločnosti sa už varilo politické hnutie, ktoré neskôr viedlo k povstaniu dekabristov. Bolo to ale tajné hnutie, ktoré neobjavilo všetkých pokrokových ľudí. Väčšina ruskej inteligencie mohla ísť buď do služby, t.j. pridajte sa k davu „dobrovoľných dobrovoľníkov“, alebo stojte bokom od vládnej politiky a zostaňte nečinnými pozorovateľmi verejného života.
Onegin si vybral to druhé. Oneginovo stanovisko je v pozícii nečinného človeka, ale toto postavenie bolo formou protestu proti oficiálnemu Rusku. Oneginova tragédia spočívala v jeho „duchovnej prázdnote“, tj. v tom, že nemal pozitívny program, vysoké ciele, ktoré by naplnili jeho život sociálnym obsahom. Jeho život je život „bez cieľa, bez práce“. Bez postavenia na stranu vlády sa Onegin nezúčastňuje na boji proti reakcii vlády. Ostáva stranou aktívnych historických síl a nespokojnosť so životom vyjadruje iba v „hneve pochmúrnych epigramov“ Túto pasivitu uľahčovali aj niektoré jeho charakterové vlastnosti: panská averzia k práci; zvyk „slobody a mieru“, nedostatku vôle a výrazného individualizmu (alebo „egoizmu“, slovami Belinského). Onegin si vyslúžil právo byť hlavným hrdinom románu, ale život ho odsúdil na rolu hlavnej neaktívnej osoby histórie. Život tuláka a osamelosť sa stal Oneginovým údelom. Po návrate do Petrohradu sa „všetkým zdá byť cudzí“. Ukázalo sa, že je vo svojej spoločnosti „nadbytočným človekom“. Toto bolo meno ľudí, ktorí sa povzniesli nad životné prostredie a ukázali sa byť neprispôsobení životnému boju a utrpeli kolaps vo verejnom i osobnom živote.
Román sa končí scénou Oneginovho stretnutia s Tatianou po troch rokoch odlúčenia. Aký bol ďalší osud Onegina? Existuje dôvod domnievať sa, že šok, ktorý zažil Onegin, mohol slúžiť na jeho oživenie. Prežívajúce fragmenty desiatej (spálenej) kapitoly románu skutočne naznačujú, že autor mal v úmysle uviesť Onegina do kruhu dekabristov. Ale táto nová stránka v živote hrdinu bola iba načrtnutá autorom, ale nebola odhalená. V románe sa Onegin javí ako živý symbol „ľudí navyše“ svojej doby.
Zhrňme si, čo sme čítali.
Eugene Onegin je mladý muž, petrohradský aristokrat, ktorý získal povrchné domáce vzdelanie, rozvedený z národnej pôdy.
Francúzsky guvernér sa nestaral o morálnu výchovu Eugena, nezvykol si ho na prácu, preto hlavným zamestnaním Onegina, ktorý vstúpil do dospelosti, je hľadanie rozkoší.
Myšlienka, ako žil osem rokov v Petrohrade, poskytuje opis jedného dňa hrdinu. Nedostatok serióznych vecí a neustála nečinnosť hrdinu nudili a v jeho mladosti ho priviedli k dezilúzii z vysokého života. Pokus pustiť sa do podnikania neprináša výsledky, pretože nevie, ako pracovať.
Život na dedine sa pre neho nestal spásou, ako zmena scenérie bez práce
nad sebou vnútorné duchovné znovuzrodenie nezachránilo Onegina pred blues.
Je dôležité vidieť, ako sa hrdina prejavuje v priateľstve a láske. Dospievame k záveru, že Onegin, ktorý si podmanil svetské krásy, konal vznešene vo vzťahu k Tatyane.
Jej list sa pre neho stal príkladom iného, \u200b\u200bduchovného postoja k láske. Úprimne priznal, že oceňuje čistotu a úprimnosť dievčaťa, ale jeho city sú zničené, nie je schopný milovať, ideál rodinného šťastia nie je pre neho:
Našiel sa môj starý ideál
Asi by som si ťa vybral sám
V priateľovi mojich smutných dní,
Všetko najlepšie ako zástavu
A bol by som šťastný ... pokiaľ by som mohol!
Ale nie som stvorený pre blaženosť:
Moja duša je mu cudzia ...
Zloženie:
Eugen Onegin
Eugene Onegin je mladý šľachtic, hlavná postava románu.
O. dostal domáce „francúzske“ vzdelanie. Jeho vzdelanie je veľmi povrchné (trochu latinské, anekdoty zo svetových dejín, neschopnosť rozlíšiť „jamb od chorea“, vášeň pre diela ekonóma Adama Smitha, v tom čase módna). Ale hrdina úplne pochopil „vedu o nežnej vášni“. On „žiť v zhone a cítiť sa v zhone“. O. sa baví všelijako: navštevuje divadlo, plesy, priateľské večere, spoločenské večere atď. Ale čoskoro je hrdina zo všetkého sklamaný. Je pokrytý „blues“. Dôvodom O. melanchólie je jeho duchovná prázdnota. Vonkajšia brilantnosť hrdinu naznačuje vnútorný chlad, jeho žieravosť hovorí o arogancii a opovrhovaní celým svetom. O. sám si je vedomý svojho „mentálneho postihnutia“. V nádeji, že utíši melanchóliu, ide O. do dediny za svojím chorým strýkom. Tu sa stretáva s Lenským, ktorý ho predstavuje rodine Larinsovcov. Tatiana Larina sa zamiluje do O. a vyzná mu svoje city. Stretnutie s Tatianou sa dotkne niečoho v „chladnej a lenivej duši“. O. ale dievča odmieta s tým, že nebol stvorený pre lásku a rodinný život. Po určitom čase urazený O. Lenskij povolal hrdinu na súboj, kde po jeho ruke zomrie. Smrť mladého L. šokuje O. Odchádza na cestu. Na konci románu sa O. opäť objavuje. Prichádza do Petrohradu, kde sa stretáva s Tatyanou, ktorá je vydatá. Keď vidí O. brilantnú princeznú, vo svojej duši objaví schopnosť úprimne milovať („ako dieťa“). List, ktorý píše Tatiane, to potvrdzuje. Keď nedostal žiadnu odpoveď, O. zúfalo číta bez rozdielu a snaží sa skomponovať. Ale ak v dedine čítal „z povinnosti“ a z nudy, teraz z vášne. Z vášne sa dopustí aj „nedôstojného“ činu: navštívi Tatianu bez varovania v jej šatni. Prázdnota hrdinu sa začala plniť silným pocitom, životom srdca. Tatyanovo odmietnutie zmarilo všetky O. nádeje, ale zároveň v ňom urobilo revolúciu všetkých jeho myšlienok a emocionálnych pocitov. Koniec románu zostáva otvorený: ach ďalší osud O., znovuzrodený vďaka láske, možno len hádať.
EVGENY ONEGIN - hrdina románu vo verši od A. S. Puškina „Eugene Onegin“ (1823-1831). Brilantný metropolitný aristokrat, posledný potomok šľachtického šľachtického rodu a preto „dedičom všetkých svojich príbuzných“ (jedným z nich je postarší strýko, do dediny ktorého E.O. chodí na samom začiatku románu), vedie nečinný, bezstarostný, nezávislý, rozkoše a rôzne „kúzla“. „Zábavné a luxusné dieťa“ si vystačí s domácim vzdelávaním a nezaťažuje sa službami (v skutočnom živote to bolo takmer nemožné). Ale E.O. nielen „mladý hrable“, je to petrohradský švihák, ktorý okolo seba vytvára auru exkluzivity a tajomstva. Ako kultúrny a psychologický fenomén sa dandyzmus „vyznačuje predovšetkým estetikou životného štýlu, kultom zušľachťovania, krásou, vynikajúcim vkusom vo všetkom - od oblečenia, od„ krásy nechtov “až po brilantnosť mysle.“ Predpokladá tiež kult vlastnej individuality - „kombinácia jedinečnej originality, nezaujatej ľahostajnosti, márnivosti povýšenej na princíp - a nemenej zásadnej nezávislosti vo všetkom“ (A. Tarkhov).
Nepochybná vnútorná opozícia tohto typu správania („nič nedosiahnuť, zachovať ich nezávislosť, nehľadať miesto - to všetko sa nazýva byť v opozícii za despotického režimu,“ - vysvetľuje sa práve v „Sh.O. A.I. Herzen) často prijala politický sfarbenie, vedené k voľnomyšlienkarstvu, nadšenie pre myšlienky oslobodenia. Príkladom je Spoločnosť zelenej lampy pre zlatú mládež (ktorej členom bol aj Puškin), ktorá bola v centre pozornosti Decembristskej únie prosperity. Nie je náhoda, že opis zábavy Petrohradského dandyho v básnickej zbierke „maliara lámp“ Y. Tolstého „Môj nečinný čas“ (1821) sa stal jedným z impulzov obrazu dňa Ye.O. v prvej kapitole. “Ľahostajnosť k hodnostiam a kariére, kult lenivosti, pôvabné potešenie a osobná nezávislosť a nakoniec politické voľnomyšlienkovanie tvoria vnútorne jednotnú komplexnú charakteristiku generácie 20. rokov 20. storočia. a zachytené na obrázku E.O.
Samozrejme, dalo sa hovoriť o slobodnom myslení hrdinu, o jeho účasti v cirkusovom kruhu iba v náznakoch. Ale tieto náznaky sú významné a veľavravné. Kritický postoj E.O. vysokej spoločnosti a susedom s prenajímateľom, dobrovoľnou pustovňou na vidieku (druh vnútornej emigrácie), zmierňovaním množstva poddaných (duchom celkom „dekabristické“ gesto), čítaním Adama Smitha, ktorý bol používaný dekabristmi, obrazmi Byrona a Napoleona - „pánmi myslenia“ generácie - v dedinskom úrade E.O., dlhé rozhovory a spory s Lenským o najakútnejších a najpálčivejších témach našej doby, nakoniec priame porovnanie E.O. s voľnomyšlienkarom, dandyovým filozofom Chaadaevom, zmienka o zoznámení sa hrdinu s temperamentným husárom, dekembrista Kaverin, príbeh jeho priateľstva s hrdinom-autorom, zneucteným básnikom a pripravenosť E.O. sprevádzať ho pri úteku do zahraničia - to všetko svedčí o skutočnom rozsahu osobnosti E.O., o jeho príslušnosti k vtedajším hrdinom, ktorí akútne pocítili ich historický osud a sociálny nedostatok dopytu, bolestivo riešili problém voľby životnej cesty.
Plynulosť tohto druhu rád je jednou z hlavných čŕt rozprávania Eugena Onegina. Jeho umelecké pôsobenie spočíva v tom, že sa tu podrobne a podrobne odhaľuje každodenný vzhľad a správanie hrdinu a o jeho vnútornom svete, jeho pocitoch, skúsenostiach, pohľadoch sa hovorí akoby mimochodom a mimochodom. Tento efekt je možný, pretože živý, ničím neobmedzený rozhovor medzi autorom a čitateľom, napodobňujúci priateľské rozprávanie, naznačuje, že autor, hrdina a čitateľ sú „ich“ ľudia, ktorí si navzájom dokonale rozumejú.
Explicitné a implicitné porovnania E.O. s hrdinami európskej a ruskej literatúry: Faustom, Chaiyad-Haroldom, Adolfom B. Konstancom, Melmotom, tulákom Ch.-R. Metyurina, Griboyedovským Chatským, a nakoniec s Puškinovým Alekom a väzňom. Tieto početné analógie pomáhajú objasniť duchovný a morálny charakter hrdinu, pochopiť motívy jeho konania, význam pocitov a názorov, zdá sa, že dokončujú to, čo autor nepovedal. Tento spôsob zobrazenia umožňuje Puškinovi opustiť zábavnú akciu, vonkajšie intrigy a urobiť z hlavnej jari vývoja deja dramatické rozpory v postave E.O.
Už v prvej kapitole, ktorá je relatívne samostatná a slúži ako pravek hrdinu, E.O. včera neopatrný hrable a dandy, génius v umení lásky, prežívajú bolestivú a akútnu duchovnú krízu, ktorej príčiny a dôsledky sú zložité a rôznorodé. Toto je sýtosť „každodenných radovánok“, „brilantných víťazstiev“; toto ochladenie pocitov, bolestivých spomienok a výčitiek; toto je posilnenie opozície, prejav konfliktu s úradmi a odcudzenie od spoločnosti (očakávanie hroziacej „zloby slepej šťasteny a ľudí“, pripravenosť emigrovať). Nakoniec, pochmúrnosť a napriek E.O., melanchólia, ktorá sa ho zmocnila, jeho ľahostajnosť k životu a pohŕdanie ľuďmi, podobnosť s Byronovým domom Childe-Harol - to všetko naznačuje, že duša E.O. v sile démonizmu - nemilosrdne triezvy postoj k životu, okorenený jedom pochybností o bezpodmienečnosti najvyšších duchovných a morálnych hodnôt a sociálnych ideálov. Tým je spochybnený občiansky potenciál hrdinu.
V kapitolách „dediny“ (II-VI) sa demonizmus E.O. sa prejavuje čoraz zreteľnejšie a v konečnom dôsledku ho vedie ku katastrofe. Hrdina tu prechádza mnohými testami (vzťahy so spoločnosťou, priateľstvo, láska), z ktorých ani jeden nevydrží. Hlboko opovrhujúci susedmi-vlastníkmi pôdy, ignorantmi a vlastníkmi nevoľníkov, E.O. napriek tomu sa bojí ich súdu a prijíma Lenského výzvu k súboju. „Milovať mladého muža z celého srdca,“ zabije - hoci nedobrovoľne - v súboji svojho jediného priateľa. Okamžité ocenenie duchovnej čistoty, absolútnej prirodzenosti, úprimnosti Tatiany, takže na rozdiel od svetských krás odhaľuje nezvyčajnosť svojej povahy a cíti s ňou svoju vnútornú spriaznenosť, E.O., ktorý sa považuje za „neplatného“ v láske a „nepriateľa panenskej blany“, jeho chladnú kázeň spôsobuje jej neznesiteľné utrpenie, ktoré hrdinku takmer zničilo. („Bohužiaľ, Tatyana bledne, zbledne, zhasne a mlčí!“) Nie nadarmo sa v symbolickom prorockom sne Tatyany Ye.O. zdá sa jej nielen priamym vrahom, ale aj vodcom gangu „pekelných duchov“, teda démonický hrdina.
Na druhej strane, nové pre E.O. dedinské dojmy, dotyk so svetom ruského ľudu a staroveku, stretnutie s „ruskou dušou“ Tatyanou - integrálna, rozhodná a vášnivá povaha, priateľstvo s jej protipólom - romantickým básnikom, nadšeným snílkom Lenským, pripraveným bez váhania obetovať svoj život v mene vlastného presvedčenia vznešené ideály - pripravte hrdinovu duchovnú obnovu.
Šok spôsobený nedobrovoľnou vraždou Lenského odhaľuje E.O. nebezpečenstvo a osudovosť démonického individualizmu ho vedie k novej kríze, potrebe opäť zmeniť život. Po opustení miesta, „kde sa mu každý deň objavoval krvavý tieň“, E.O. ide na cestu naprieč Ruskom. A to nielen preto, aby na sebe zabudol na ceste: život „bez cieľa, bez práce“ sa pre neho stáva neznesiteľným.
Trasa E.O. nie náhodné. Lákajú ho miesta spojené s hrdinskými stránkami ruských dejín: Nižný Novgorod - „Mininova vlasť“, Volga, rozprestierajúca sa legendami o Razinovi a Pugačevovi, kaukazský „príbytok slobody“ a nakoniec „breh Tavridy“ - miesto exilu Mitskevicha a Puškina. Potrebuje na vlastné oči vidieť, aký je súčasný stav Ruska, či v ňom existujú zdroje a príležitosti na zmysluplnú, historicky významnú činnosť. Výsledky E.O. bez radosti („túžba, túžba! ..“). Zdá sa mu, že hrdinské obdobie ruských dejín je v minulosti. V modernej dobe všade vládne „obchodný duch“, drobné, bezvýznamné záujmy. Teraz pre neho môže byť zdravá iba sféra súkromného života. V takom stave mysle E.O. do Petrohradu, kde sa jeho nové stretnutie s Tatyanou, už zázračne transformované, stalo princeznou a dvornou dámou - „zákonodarcom sály“.
Koniec románu je tiež rozporuplný. Na jednej strane vášeň, ktorá vzbĺkla v duši hrdinu, označuje možnosť a dokonca aj začiatok jeho duchovnej a mravnej obnovy. Na druhej strane ho beznádejná láska k Tatiane privádza na pokraj smrti. A bez toho, že by „vyzeral ako mŕtvy muž“, E.O. počúva tvrdé a vražedné pokarhanie princeznej Tatiany a potom nasleduje náhly prejav jej generálneho manžela, ktorý pripomína vzhľad sochy veliteľa v Kamennom hosťovi.
Pre Puškina je však dôležitá práve základná možnosť morálneho obrodenia EO, pretože skutočným hrdinom románu nie je on, ale určitý „superhrdina“ - moderný človek všeobecne. Z tohto pohľadu Lensky, E, O. a hrdina-autor, ktorý už prežil démonický komplex a akoby syntetizoval črty E.O. a Lensky, predstavujú rôzne stránky tohto jediného superhrdinu, prirodzené fázy jeho vývoja.
Umelecké štúdium rozporuplného vedomia moderného človeka, jeho intenzívne konfliktné vzťahy so spoločnosťou a proces jeho duchovného hľadania, ktorý ako prvý uskutočnil Puškin v Eugene Oneginovi, do značnej miery určilo hlavnú líniu vývoja ruskej literatúry v 19. storočí. a dala vzniknúť celej galérii postáv geneticky stúpajúcich k E.O., od Lermontovho Pechorina po hrdinov F. M. Dostojevského a L. N. Tolstého.
Charakteristiky ponuky E. Onegina
Vzdelaný: „... aj keď nie bez hriechu;
Dva verše od Aeneida.
Onegin však poznal poéziu
Nemohol mať iambu z chorea,
Ako sme nebojovali, aby sme rozlíšili ...
Ale čítal som Adama Smitha! “
Mal dôstojnosť, ktorá sa v spoločnosti cení:
„Je vo francúzštine dokonale
Vedel som sa vyjadrovať a písať;
Ľahko tancoval mazurku,
A uklonil sa nenútene. ““
Nemá pracovné zručnosti:
„Onegin sa zamkol doma,
Zívajúc vzal pero,
Bol chorý; nič
Nevyšlo to z jeho pera ... “
Hlboko trpel:
A úškrny zmätené smútkom:
Prečo nie som zranený guľkou do hrudníka?
Prečo nie som krehký starec,
Ako je na tom tento chudobný daňový farmár?
Som mladý, život je vo mne silný;
Na čo mám čakať? túžba, túžba! “
Chladené k životu:
„... ruské blues
Osvojil si ho kúsok po kúsku;
Vďaka Bohu sa zastrelí
Nechcela som to skúsiť
Ale úplne stratil záujem o život. ““
Snílek: „Sen je nedobrovoľná oddanosť,
Krátka čudnosť
A ostrá chladená myseľ ... “
Neverí v dobré veci:
„Manželstvo bude pre nás utrpením.
Ja, rovnako ako by som ťa nemiloval,
Zvyknem si okamžite padnúť z lásky; “
Pokrytec: „Ako skoro by mohol byť pokrytcom,
Skryť nádej, žiarliť
Zdať sa ponurým, malátnym;
Plachý a drzý a niekedy
Zažiar poslušnou slzou! “
Charakteristika ponuky
1. Onegin, môj dobrý priateľ,
Narodený na brehu Nevy,
Kde si sa možno narodil
Alebo zažiaril, môj čitateľ;
1. Onegin bol podľa názoru mnohých,
Malý vedec, ale pedant
2. trpiaci v duchovnej prázdnote,
Sadol si - s chvályhodným účelom
Priradiť si myseľ iného;
Postavil som poličku s oddelením kníh.
Čítam, čítam, ale všetko je zbytočné ...
3. Mal šťastný talent
Žiadne nátlak v rozhovore
Ľahko sa všetkého dotknite
S naučeným nádychom fajnšmekra
4. Vedel dosť po latinsky,
Ak chcete rozobrať epigrafy,
Hovorte o Juvenale
Na koniec listu dajte uale,
Áno, pamätaj, aj keď nie bez hriechu,
Dva verše od Aeneida:
5. Nemohol mať iambu z chorea,
Bez ohľadu na to, ako sme bojovali, rozlišujeme
Homed Theed, Theocritus,
Ale čítal som Adama Smitha,
A bola tu hlboká ekonomika,
To znamená, že vedel posúdiť
Ako štát zbohatne
A ako žije a prečo,
Nepotrebuje zlato
Keď jednoduchý produkt má:
6. Onegin:
Dvojitá lorgnette sa nakláňa smerom k,
Na lóžach neznámych dám;
A on povedal:
„Je čas vymeniť všetkých;
Balety som vydržal dlho
Ale už ma unavuje Didlo “
7. Nudil sa svetelný šum:
Podarilo sa im unaviť zradu;
Priateľov a priateľstvo už unavuje:
Napokon z lásky vypadol
A týranie, šabľa a vedenie
8. ranné pocity v ňom ochladli
Priatelia a priateľstvo sú unavení.
9. V skratke: ruské blues
Osvojil si ho kúsok po kúsku.
10. Onegin bol pripravený so mnou,
Pozri zahraničie;
Ale čoskoro sme boli osudom
Dlho rozvedený.
Jeho otec potom zomrel ...
Zrazu sa naozaj dostal
Správa od stewarda,
Že môj strýko zomiera v posteli ...
11. Evgenyho osud zostal:
Najskôr ho nasledovala Madame
Potom ju vystriedal monsieur.
Dieťa bolo rezané, ale sladké.
Monsieur l "Abbé, úbohý Francúz,
Aby dieťa nebolo vyčerpané,
Naučil som ho všetko žartom,
Neobťažoval som sa prísnou morálkou,
Mierne pokarhanie za žartíky
A urobil si prechádzku do Letnej záhrady
12. Tu je môj Onegin ako celok;
Strihaný podľa najnovšej módy
Ako je oblečený Dandy London -
Nakoniec som uvidel svetlo.
Je vo francúzštine dokonale
Vedel som sa vyjadrovať a písať;
Ľahká mazurka tancovala
A uklonil sa v pohode;
Čo je pre vás viac? Svetlo rozhodlo
Že je bystrý a veľmi milý.
Všetko, čo Eugene stále vedel,
Prerozprávaj mi nedostatok času;
Ale v čom bol skutočný génius,
Čo vedel pevnejšie ako všetky vedy,
Čo bolo pre neho izmlad
A práca, muky a radosť,
Čo trvalo celý deň
Jeho túžobná lenivosť
14. Ako skoro mohol byť pokrytcom,
Skryť nádej, žiarliť
Uistite sa, prinútite vás veriť
Zdať sa ponurým, chradnúť,
Buďte hrdí a poslušní
Pozorný ľahostajný!
Aký malicherný bol ticho,
Aké horlivo výrečné
Aké neopatrné v listoch srdca!
Jeden dýchať, jeden milovať
Ako vedel zabudnúť na seba!
16. Ako vedel, že vyzerá ako nový,
Žartujem nevinnosťou, ktorá ohromí,
Vystrašiť zúfalstvom,
Pobaviť príjemným lichotením,
Chyťte chvíľu emócii
Nevinné roky predsudkov
Ak chcete zvíťaziť s mysľou a vášňou,
Nedobrovoľné pohladenie očakávať
17. Ako skoro mohol byť narušený
Všimnite si koketové srdiečka!
Kedy som chcel zničiť
On súper.
18. Býval v posteli:
Nosia mu poznámky.
Čo? Pozvánky? Naozaj,
Tri domy na večer sa nazývajú:
Bude ples, bude detská párty.
Kam skočí môj vtipálek?
S kým začne? Nezáleží:
Niet divu, že všade držíte krok.
V ranných šatách
Na sebe široký bolivar3,
Onegin ide na bulvár
A tam chodí na otvorenom priestranstve,
Až do prebudenia Breget
Večera mu nezvonia.
19. Druhý Čadajev, môj Evgeny,
Strach zo žiarlivých rozsudkov
V šatách mal pedant
A čo sme nazvali dandy.
Má minimálne tri hodiny
Strávil som pred zrkadlami
A vyšiel z toalety
Ako veterná Venuša
Keď, oblečením pre muža,
Bohyňa ide na maškarný ples.
20. Čo je môj Onegin? Napoly spí
Chodí spať z lopty:
A Petersburg je nepokojný
Už prebudený bubnom.
21. Ale unavený hlukom z lopty
A premieňanie rána na polnoc,
Potichu spí v tieni blaženosti
Zábavné a luxusné dieťa.
Prebudí sa na poludnie a znova
Jeho život je pripravený až do rána,
Monotónna a pestrá.
A zajtra je to isté ako včera.
22. Bol však môj Eugene šťastný,
Zadarmo, vo farbe najlepších rokov,
Medzi brilantnými víťazstvami
Medzi každodennými pôžitkami?
Bol márne medzi sviatkami
Neopatrný a zdravý?
23. A môj Eugen ťa opustil.
Odpadlík od búrlivých pôžitkov
Onegin sa zamkol doma,
Zívajúc vzal pero,
Chcel som písať - ale tvrdá práca
Bol chorý; nič
Nevyšlo to z jeho pera,
24. A už zívol vopred,
Príprava, kvôli peniazom,
Za povzdychy, nudu a podvod
(A tak som začal svoj román);
Ale keď som dorazil do strýkovej dediny,
Našiel som ho už na stole,
Ako poctu hotovej zemi.
25. Dva dni sa mu zdali nové
Odľahlé polia
Chlad pochmúrneho duba,
Šepot tichého potoka;
Do tretieho hája, kopca a poľa
Už nebol obsadený;
Potom ma uspali;
Potom uvidel jasne
Rovnaká nuda aj na dedine
Aj keď tu nie sú žiadne ulice ani paláce,
Žiadne karty, žiadne gule, žiadne básne.
Modrí ho čakali na stráži,
A rozbehla sa za ním,
Ako tieň alebo verná manželka.
26. Dedina, kde sa Eugene nudil,
Bol tam krásny kút;
Je tu priateľ nevinných rozkoší
Mohol som žehnať nebo.
27. Ale Lenský, ktorý samozrejme nemá
Lovte zväzky manželstva,
S Oneginom som si to srdečne želal
Znalosť je kratšia na zníženie.
Zbližovali sa. Vlna a kameň
Básne a prózy, ľad a oheň
Nie tak odlišné medzi sebou.
Najprv vzájomný rozdiel
Boli k sebe nudní;
Potom sa mi to páčilo; neskôr
Cestovalo sa každý deň na koňoch
A čoskoro sa stali nerozlučnými.
Takže ľudia (najskôr robím pokánie)
Priatelia nemajú čo robiť.
28. Medzi nimi všetko vyvolalo kontroverzie
A lákalo ho to k zamysleniu:
Kmene zašlých zmlúv,
Plody vedy, dobra a zla,
A odveké predsudky,
A fatálne tajomstvá hrobu,
29. Častejšie však boli vášne obsadené
Myseľ mojich pustovníkov.
Preč z ich vzpurnej sily
30. Sám medzi svojimi majetkami,
Len na trávenie času
Najprv náš Eugene počal
Vytvorte novú objednávku.
V jeho divočine púštny mudrc,
Yarem, je to stará zátoka
Nahradené ľahkým nájmom;
A otrok požehnaný osud.
Ale on trucoval vo svojom kúte,
Vidiac túto strašnú ujmu,
Jeho vypočítavý sused;
Že je najnebezpečnejším výstredníkom.
31. Najprv ho všetci išli pozrieť;
Ale keďže zo zadnej verandy
Spravidla sa podáva
Ho donský žrebec,
Iba popri hlavnej ceste
Vypočujte ich domácich priateľov, -
Urazený takým činom,
Prestali s ním všetky priateľstvá.
"Náš sused je nevedomý; šialený;
Je slobodomurár; jeden vypije
Pohár červeného vína
32. Presne to si myslel môj Eugene.
Je v prvej mladosti
Bol obeťou násilných klamov
A nespútané vášne.
Rozmaznaný životným zvykom,
Jeden je na chvíľu fascinovaný,
Sklamaní ostatnými
Pomaly chradneme od túžby
Trápime sa s veterným úspechom,
Počúvanie hluku a ticha
Večný šum duše,
Potláčanie zívania smiechom:
Takto zabil osem rokov,
Strata života najlepšia farba.
33. Onegin žil ako anorit:
O siedmej hodine v lete vstal
A išiel na svetlo
K rieke pretekajúcej pod horou;
Napodobňovanie speváčky Gulnara,
Tento Hellespont preplával,
Potom vypil kávu,
Zlý prstoklad časopisu,
A oblečený ...
34. Prechádzky, čítanie, hlboký spánok,
Lesný tieň, šumenie potokov,
Niekedy čiernooké biele
Mladý a svieži bozk
Poslušný horlivý kôň,
Obed je dosť rozmarný
Fľaša ľahkého vína,
Samota, ticho:
Tu je Oneginov svätý život;
A je na ňu necitlivý
Oddaní, červené letné dni
V bezstarostnej blaženosti, nerátam
Zabúdanie na mesto a priateľov,
A nuda prázdninových akcií.
35. Rovný Onegin Child-Harold
36. Pokiaľ ide o Eugena
Prišlo to, potom dievčenský malátny pohľad,
Jej rozpaky, únava
V jeho duši sa zrodila škoda:
Potichu sa jej uklonil,
Ale nejako pohľad jeho očí
Bol úžasne jemný. Je to preto
Že bol skutočne dojatý
Alebo on, flirtujúci, bol nezbedný,
Nechtiac alebo z dobrej vôle
Ale tento pohľad vyjadril nehu:
Oživil Tanyino srdce.
37. V trápení srdcových bolesti
Zovrel som pištoľ rukou
Eugene pozrie na Lensky.
38. Aj keď vieme, že Eugene
Už dávno, čo som prestal mať rád čítanie
Existuje však niekoľko výtvorov
Z potupy vylúčil:
Spevák Giaur a Juan
Áno, sú s ním ďalšie dva alebo tri romány,
V ktorom sa storočie odrážalo
A moderný človek
Vyobrazené dosť pravdivo
So svojou zlou dušou
Seba milujúci a suchý
Zrazený sen nesmierne
Svojou zatrpknutou mysľou
Varenie naprázdno v akcii.
Eugen Onegin.
Eugene Onegin je hlavná postava, po ktorej je román pomenovaný. ... Jedná sa o mladého aristokrata z hlavného mesta, ktorý dostal typickú sekulárnu výchovu. Onegin sa narodil v bohatej, ale zničenej šľachtickej rodine. Jeho detstvo strávilo izolovane od všetkého ruského, národného. Vychoval ho francúzsky lektor, ktorý
Aby dieťa nebolo vyčerpané,
Naučil som ho všetko žartom,
Neobťažoval som sa prísnou morálkou,
Mierne pokarhanie za žartíky
A vzal ma do letnej záhrady “.
Výchova a vzdelávanie Onegina boli teda dosť povrchné. Ale Puškinov hrdina stále dostával minimum vedomostí, ktoré sa v ušľachtilom prostredí považovali za povinné. „Vedel dosť latinsky na to, aby rozložil epigrafy“, pamätal si „na časy minulých vtipov od Romula až po dnešok. V očiach spoločnosti bol brilantným predstaviteľom mládeže svojej doby a to všetko vďaka bezchybnému francúzskemu jazyku, ladnému vystupovaniu, dôvtipu a umeniu viesť konverzáciu. Viedol životný štýl typický pre vtedajších mladých ľudí: navštevoval plesy, divadlá, reštaurácie. Bohatstvo, luxus, radosť zo života, úspech v spoločnosti a medzi ženami - to je to, čo prilákalo protagonistu románu.
Ale svetská zábava strašne trápila Onegina, ktorý „dlho zíval medzi módnymi a starodávnymi sálami“. Nudí sa na plesoch aj v divadle: „... Odvrátil sa, zívol a povedal:„ Je čas vymeniť všetkých; dlho som vydržal balety, ale Didlo ma unavil “. To nie je prekvapujúce - hrdinovi románu trvalo socializáciu približne osem rokov. Bol však bystrý a stál vysoko nad typickými predstaviteľmi sekulárnej spoločnosti. Preto Onegin po čase pocítil znechutenie z prázdneho nečinného života. „Ostrá, chladená myseľ“ a sýtosť s potešením spôsobili, že Onegin bol sklamaný, „zmocnilo sa ho ruské blues.“ "Trvá to v duchovnej prázdnote," upadol tento mladý muž do depresie. Snaží sa nájsť zmysel života v nejakej činnosti. Prvým takýmto pokusom bolo literárne dielo, ale „z jeho pera nevyšlo nič“, pretože systém výchovy ho nenaučil pracovať („tvrdá práca, z ktorej bol chorý“). Onegin „čítaj, čítaj, ale všetko bolo zbytočné“. Na tomto sa však náš hrdina nezastaví. Po uskutočnení jednej reformy a tej z nudy „len preto, aby som strávil čas“ sa Onegin opäť ponorí do blues. Toto dáva VG Belinskému dôvod napísať: „Nečinnosť a vulgárnosť života ho uškrtia, ani nevie, čo potrebuje, čo chce, ale ... vie veľmi dobre, že to nepotrebuje, že to nechce to, s čím je pyšná priemernosť tak šťastná, je také šťastné. ““ Zároveň vidíme, že Oneginovi neboli cudzie ani predsudky sveta. V románe Puškin ukazuje rozpory v Oneginovom myslení a správaní, boj medzi „starým“ a „novým“ v jeho mysli, porovnáva ho s ďalšími hrdinami románu: Lenským a Tatianou, utkávajúc svoje osudy. Obzvlášť jasne sa ukazuje zložitosť a rozporuplný charakter puškinského hrdinu v jeho vzťahu s Tatyanou, dcérou provinčného statkára Larina. V novom susedovi dievča videlo ideál, ktorý sa dlho formoval pod vplyvom kníh. Nudený, sklamaný šľachtic sa jej javí ako romantický hrdina, nie je ako ostatní vlastníci pôdy. „Celý vnútorný svet Tatiany túžil po láske,“ píše V. G. Belinský o stave dievčaťa, ktoré bolo celý deň ponechané na svoje tajné sny:
Jej predstavivosť bola už dávno
Horí blaženosťou a melanchóliou,
Alkalo so smrteľným jedlom;
Dlhá úprimná túžba
Mladé prsia sa jej tlačili;
Duša čakala ... na niekoho
A čakala ... Oči sa otvorili;
Povedala: to je on!
Všetko najlepšie, čisté, svetlo sa prebudilo v Oneginovej duši:
Tvoja úprimnosť je mi drahá,
Prinášala vzrušenie
Pocity dávno preč.
Ale Eugene Onegin neprijíma Tatyanovu lásku a vysvetľuje, že „nebol stvorený pre blaženosť“, teda pre rodinný život. Ľahostajnosť k životu, pasivita, „túžba po pokoji“, vnútorná prázdnota potlačili úprimné pocity. Následne bude za svoju chybu potrestaný samotou. V Puškinovom hrdinovi je taká kvalita ako „priama ušľachtilosť duše“. Je úprimne pripútaný k Lenskému. Onegin a Lensky vyčnievali zo svojho stredu pre svoju vysokú inteligenciu a pohŕdali prozaickým životom svojich susedov, gazdov. Mali však úplne opačný charakter. Jeden bol chladný, sklamaný skeptik, druhý nadšený romantik, idealista.
Zbližovali sa.
Vlna a kameň
Básne a prózy, ľad a oheň ...
Onegin nemá vôbec rád ľudí, neverí v ich láskavosť a sám ničí svojho priateľa, pričom ho zabije v súboji. Po týchto smutných udalostiach sa Onegina zmocní „tulák“ a odchádza na cestu. Pri návrate do Petrohradu, na plese, sa Eugene Onegin stretáva s Tatianou, ktorá je dnes vydatá. Vzplanie v ňom láska k Tatiane, ktorá sa stala „ľahostajnou princeznou, nedobytnou bohyňou“. Onegin chradne a trpí a hľadá recipročný pocit. Ale beda! Onegin je odmietnutý.
Puškin vykresľuje Onegina, samozrejme, ako egoistu, ale nie samoľúboho, ale „trpiaceho“. Je príliš chytrý na to, aby bol spokojný so životom, sebou, ostatnými, ale nikdy nezmení seba a svet, aby ich zlepšoval. „Túžiaca lenivosť“ - to je hlavný rys a trápenie jeho postavy. „Bol chorý z tvrdej práce“ je hlavný dôvod, prečo sa Onegin nikdy nezmení natoľko, aby našiel šťastie.
Prvýkrát je charakterizácia Onegina uvedená v kapitole I románu, kde nás Puškin nielen predstavuje svojho hrdinu, ale odhaľuje aj dôležitú etapu jeho vývoja. A ako sa objavil?
Zaznamenávame Oneginovu čestnosť a priamosť: nesnaží sa v sebe vzbudiť spriaznené city alebo zľutovanie nad bohatým starým strýkom. Onegin sa svojím charakteristickým sarkastickým vtipom posmieva pokrytectvu príbuzných, ktorí prejavujú ostentatívny záujem o pacienta: „Čo je to základná zákernosť ...“
Ale Eugene sa uškŕňa: koniec koncov ide k zomierajúcemu mužovi,
Príprava, kvôli peniazom,
Na vzdychy, nuda a klam ...
Oneginova priamosť je charakteristika, ktorá ťažko ospravedlňuje jeho cynizmus, rojčenie, s ktorým „mladý hrable“ hovorí o umierajúcom starcovi.
Takže iba v jednej strofe, v jednom výroku hrdinu, sa odhalí zložitá, rozporuplná postava: Onegin je sarkastický, bystrý, nezohľadňuje niektoré spoločenské konvencie a predsudky, je schopný sebaexpozície, je nahnevaný a cynický. Slová hrdinu sú žieravé, plné temnej irónie. Ale to nebol spôsob, akým Onegin hovoril pri prvom vstupe na svet.
Je vo francúzštine dokonale
Mohla som sa vyjadrovať a písať ...
Mladý Onegin hovorí ladne, ľahko, častejšie po francúzsky ako po rusky, vie viesť neformálny rozhovor na akúkoľvek tému. Obsah Oneginových výrokov nepochybne svedčí o niektorých jeho voľnomyšlienkarstvách, zároveň je však zrejmé, že toto voľnomyšlienkovanie je povrchné, ľahké.
V príbehu o výchove a svetskom úspechu Jevgenija ho niekoľko posmešných veršov ťahá od hlavy po päty a núti ho hádať o jeho pôvode, životnom štýle, prostredí. Napríklad: „Slúžil vynikajúco a noblesne.“
Vynikajúci šľachtic - bežný výraz používaný v služobných záznamoch a iných úradných dokumentoch - pomáha predstaviť si brilantného a možno aj odvážneho dôstojníka na dôchodku. Ale nemožno sa ubrániť ironickej konotácii týchto slov, zvlášť keď si prečítate nasledujúci verš - „Žil som s dlhom“. Život na úver je jemným umením, ktoré bolo vynikajúcim spôsobom ovládané mnohými vtedajšími aristokratmi, ale k šľachte sa nehodí. Oneginov otec je jedným z mnohých ako on: bezstarostný, spoločenský a pohostinný zväzok života.
Oneginov učiteľ je tiež zobrazený v epigramatickom štýle. Obraz učiteľa a jeho pedagogickej činnosti nám pomáha pochopiť charakter Onegina, pochopiť, prečo sa dokázal „všetkého mierne dotknúť“, „ale bolo mu zle z tvrdej práce“.
Autor tiež robí z Onegina terč priateľského, ale nemilosrdného posmechu počas obdobia jeho svetských úspechov. Samotné vlastnosti, ktoré Onegin získal v čase, keď vstúpil na svet, nie sú vtipné, ani ironické. Zábavné je, že táto batožina je stále dostatočná pre samotného Jevgenija a celkom pre svet: „Čo viac chcete?“ - pýta sa autor ironicky a odhaľuje okruh záujmov hrdinu aj okolia.
Zvážte najdôležitejší životný záujem mladého Onegina - milostné hry. Prečo je „veda o vášni citlivá“? Prečo nepoviete lásku? Je možné kombinovať slová „veda“ a „vášeň“? Koniec koncov, vášeň predpokladá nepotlačiteľný pocit, ktorý niekedy myseľ nedokáže ovládať. Faktom je, že tu taký pocit nie je, ale existuje šikovný fejk, komplexná „veda“, ktorá nahrádza skutočné utrpenie a šťastie. A potom: „Ako skoro mohol byť pokrytcom,“ „Vyzerajú ponuré, chradnú“, „Ako vedel, ako vyzerať nový“, atď. Každé slovo hovorí o falošnej, okázalej povahe pocitov, že Onegin dokonale ovládal celý arzenál vedy o láske, ale jeho srdce zároveň mlčalo.
Je to jeho veľká chyba, že on, „zábavné a luxusné dieťa“, nenašiel v živote vážnu vec? Celý priebeh rozprávania nám dáva pochopiť, že drahý mladý muž, „filozof v osemnástich rokoch“, žil tak, ako to bolo zvykom, ako to bolo zvykom v jeho kruhu.
Puškin si na svoj pobyt vo svete spomína rovnakým tónom ako o Oneginovej mladosti. Syn svojej doby a kruhu, básnik, sa nemohol vyhnúť komunikácii so svetlom. Odbočenie nám pomáha lepšie pociťovať atmosféru veselej, ľahkomyseľnej prázdnoty a vulgárnosti, ktorá obklopovala Onegina, aby sme videli typický obraz mravov sekulárnej spoločnosti.
Básnik podáva impulzívne, nepotlačiteľné tempo monotónneho a farebného života Eugena: „Kam skočí môj vtipálek?“, „Onegin letel do divadla.“ Eugene je stále plný života, stále dychtivo prenasleduje jej radosti. Ale čím bližšie naratív prichádza k momentu sklamania hrdinu, tým viac rastie pocit smútku, horkosti, úzkosti.
Oneginova frustrácia sa často vysvetľuje sýtosťou. Nejde však samozrejme iba o to. Väčšina z jeho kruhu napokon nepociťovala sýtosť a kráčala po vychodenej ceste. Vzhľad sklamaných mladých ľudí bol spôsobený určitou historickou situáciou, ktorá viedla k pohybu dekabristov. Ale aby bol človek v živote sklamaný, musel mať pozoruhodnú povahu, mať hlbšie otázky ako tí, ktorí sa v sekulárnom bazéne cítili výborne. Toto je charakteristika Onegina.
Eugenova mrzutosť - výsledok jeho znechutenia pre sekulárnu spoločnosť - však ešte nenaznačuje aktívny protest. Jedným z prostriedkov zobrazenia „mladých hrable“ v kapitole I je opis každodenného pozadia. Napríklad Puškin pri opise toho, čo zdobilo jeho kanceláriu, priamo nevyjadruje svoje odsúdenie, ale naopak Eugena skôr ospravedlňuje.
Onegin sa vyznačuje nielen každodennými detailmi, ktoré s ním priamo súvisia, ale aj obrazom každodenného života, ktorý je ďaleko od neho - životom malých obyvateľov Petrohradu. Toto každodenné pozadie, na rozdiel od obrázkov Oneginovho života, nepriamo vrhá svetlo na hrdinu románu.
Vo veršoch zobrazujúcich Oneginovo sklamanie sa mení samotné pozadie. Je to stále ten istý Petrohrad, ale nie sály a salóny, nie divadlo, nie obrazy každodenného života, ale poetická krajina Nevy, ktorá je v súlade s náladou hrdinu.
Všade svietia lampáše;
Kone stále bijú, zamrznuté ...
V nasledujúcich strofách kapitoly I znie téma slobody čoraz hlasnejšie. V atmosfére túžby po slobode, cítiacej sa ako väzni, odsúdení, žila generácia pokrokovej inteligencie 20. rokov.
Zoznámenie sa s Oneginovým strýkom v druhej kapitole románu nám pomáha lepšie pochopiť zlý sarkazmus hrdinu, ktorý zaznel na začiatku románu. Strýkovi je venovaná iba jedna strofa, v ktorej básnik vo viacerých líniách odhaľuje podstatu človeka, umožňuje predstaviť si život postavy a jej prostredia. Spôsob života, charakter, duševná pohoda, úroveň záujmov starého vlastníka pôdy - všetko je uvedené v posledných dvoch riadkoch tohto štvorveršia.
V tomto prostredí sa Onegin ocitol. Zdá sa, že väčšina stepných vlastníkov pôdy sa duchom a spôsobom života líšila od strýka Eugena. Ich charakterizácia Onegina, podobne ako rozsudky svetských sudcov, sa v mnohom podobá klebetám \u200b\u200bnepriateľov. Toto hovoria susedia o Oneginovi: „Náš sused je nevedomý, šialený“ a podobne.
Kritika susedov proti hrdinovi sa týka aj jeho spôsobu rozprávania. Vlastníkov pôdy poburuje nezávislý, slobodný tón Jevgenija, absencia úctyhodných intonácií v jeho prejave. Je jasné, že v takom prostredí sa Oneginovo blues mohlo iba zhoršovať. A nedokázal oceniť iné stránky dedinského života. AT ďalší vývoj Oneginov obraz hrá v jeho porovnaní s ostatnými postavami románu dôležitú úlohu.
