Samoimenovanje Cigana. Otkud Cigani i zašto ih nigdje ne vole? Romi čaj smatraju svojim nacionalnim bezalkoholnim pićem.

Cigani su narod uronjen u mitove i legende. Pa, barem za početak jesu li oni samci i ko se uopće može svrstati među Cigane? Cigani se smatraju ili Sintijima, ili Kaloima, ili Keldarima. Pored dobro poznatog evropskog ruma, tu su i balkanski "Egipćani" i Aškalije, bliskoistočne kuće, zakavkaška Boša, srednjoazijski mugat i kineski Einu. Okolno stanovništvo klasificira ih kao Cigane, ali naši ih Cigani teško prepoznaju kao svoje. Pa ko su Cigani i odakle su došli?

Cigani Ursari. Slika ljubaznošću wikimedije

Na početku legenda
Prije su Cigani živjeli u Egiptu između rijeka Tsin i Gan. Ali onda je na vlast u ovoj zemlji došao loš kralj, koji je odlučio pretvoriti sve Egipćane u robove. Tada su slobodoljubivi Cigani napustili Egipat i naselili se širom svijeta. Ovu sam priču čuo kao dijete u bjeloruskom gradu Slucku od starog ciganskog djeda koji je trgovao u lokalnoj čaršiji. Tada sam to morao čuti i pročitati u različitim verzijama. Na primjer, o činjenici da Romi potječu s ostrva Tsi na rijeci Ganges. Ili da su se Cigani razišli u različitim pravcima, prelazeći rijeku Tsi-Gan.
Usmena istorija ne traje dugo. Po pravilu se manje ili više istinite informacije o istorijskim događajima čuvaju samo tri generacije. Postoje izuzeci, kao što su drevne grčke pjesme o Trojanskom ratu ili islandske sage. Oni emituju vesti o događajima iz vekova unazad. Ali to se dogodilo zahvaljujući profesionalnim pripovjedačima. Cigani nisu imali takve pripovjedače, pa su mitovi zauzeli mjesto istinitih informacija. Nastali su na osnovu legendi o lokalnim narodima, biblijskih priča i otvorenih basni.
Cigani se ne sjećaju da ime njihovog naroda dolazi od grčke riječi atsigganos. Ovo je bilo ime srednjovjekovne kršćanske sekte čarobnjaka i gatara iz Frigije (danas teritorija Turske). Do trenutka kada su se Cigani pojavili u balkanskoj Grčkoj, bila je uništena, ali uspomena na nju sačuvana je i prenesena na još uvijek malo poznati narod.
U nekim zemljama Cigane još nazivaju Egipćanima (sjetite se engleske riječi Gypsies ili španskog Gitano). Ovo ime potječe i sa Balkanskog poluostrva, gdje su ljudi iz Egipta dugo lovili trikove i cirkuske predstave. Nakon što su Arapi osvojili Egipat, protok čarobnjaka odatle je presušio, ali riječ "Egipćanin" postala je uobičajena riječ i prenijeta je na Cigane.
Konačno, samoodređivanje evropskih Roma „Romi“ ponekad ih upućuje na imigrante iz Rima. O stvarnom porijeklu ove riječi govorićemo u nastavku. Ali, ako se sjetimo da su se stanovnici Vizantije u srednjem vijeku nazivali samo Rimljani, onda se opet vraćamo na Balkansko poluostrvo.
Zanimljivo je da su i prvi pisani podaci o Romima povezani sa Balkanskim poluostrvom. U životu grčkog monaha Georgija Atonskog, napisanom 1068. godine, kaže se da je neposredno prije njegove smrti, vizantijski car Konstantin Monomah apelovao na neke Indijance da očiste njegove vrtove od divljih životinja. U 12. veku, na nezadovoljstvo pravoslavnih monaha, Cigani su u Carigradu trgovali amajlijama, predviđali sudbinu i nastupali sa dresiranim medvedima. 1322. godine ih je na ostrvu Kreti dočekao irski hodočasnik Simon Fitz-Simons. 1348. godine podaci o Romima pojavljuju se u Srbiji, 1378. - u Bugarskoj, 1383. - u Mađarskoj, 1416. - u Nemačkoj, 1419. - u Francuskoj, 1501. - u Velikom vojvodstvu Litvaniji.
U srednjem vijeku dolazak imigranata uvijek su pozdravljali feudalci, jer su se oslanjali na jeftinu radnu snagu. 1417. godine car Sigismund Luksemburški čak je izdao potvrdu o zaštiti Romima. Ali vrlo brzo su se evropski monarhi razočarali u vanzemaljce. Nisu se željeli nastaniti na određenom mjestu i više su ličili na skitnice. Već u 15. vijeku počinju se donositi zakoni usmjereni na protjerivanje Roma. Štaviše, u nekim slučajevima prekršiteljima je prijetila smrtnom kaznom. Cigani su otišli i vratili se. Nisu imali kamo, jer se nisu sjećali gdje im je domovina. Ako domovina nije Balkansko poluostrvo, odakle su došli?

Dom predaka u Indiji
1763. godine erdeljski pastor Istvan Vali sastavio je rječnik ciganskog jezika i došao do zaključka da je indoarijskog porijekla. Od tada su lingvisti pronašli mnoge činjenice koje potkrepljuju njegov zaključak. U 2004. - 2012. godini pojavila su se djela genetičara koji su utvrdili da pradomovinu Roma treba tražiti na sjeverozapadu Indije. Otkrili su da većina Roma potiče iz male grupe rođaka koja je živjela prije 32 do 40 generacija. Prije petnaest vijekova napustili su domove i iz nekog razloga preselili se na zapad.
Dokazi o indijskom porijeklu Roma toliko su jasni da je indijsko Ministarstvo vanjskih poslova 2016. godine proglasilo Rome dijelom prekomorske indijske zajednice. Stoga, ako želite znati koliko Indijanaca živi, \u200b\u200bna primjer, na teritoriji Bjelorusije, dodajte 7079 bjeloruskih Roma u 545 imigranata iz Indije!
Istodobno, ni lingvisti ni genetičari još nisu precizno utvrdili koji su preci kojih modernih indijanskih naroda (u Indiji živi mnogo naroda!) Povezani s Romima. To je dijelom i zbog činjenice da različita plemena žive na sjeverozapadu Indije. Ima ih posebno mnogo u državama Gujarat i Rajasthan. Možda su preci Cigana bili jedno malo pleme. Nakon što su otišli na zapad, u Indiji nisu imali blisku rodbinu ili potomke.
„Čekaj, kako je! - uzviknuće neko. "Napokon, u Indiji postoje Cigani!" Putnici pišu o indijskim Ciganima u blogovima, snimaju ih na videu. I sam sam vidio na sjeveru Indije predstavnike naroda koje tamo zovu "banjara", "garmati", "lambani" i tako dalje. Mnogi od njih i dalje vode nomadski način života, žive u šatorima, prosjače ili sitno trguju. Stav Indijaca prema njima približno je isti kao i Europljana prema Romima. Odnosno, uprkos svim tolerancijama i romantičnim pričama, vrlo je loše. Međutim, "banjara-garmati" nisu Cigani. Ovaj narod ima svoju istoriju. Dolazi iz Gudžarata, ali "ciganski" način života počeo je voditi tek u 17. vijeku. Banjara-garmati i Cigani zaista jesu daleki rođaci, ali ne u većoj mjeri od ostalih plemena i naroda sjeverozapadne Indije.

Kako su Cigani završili na zapadu
Britanski povjesničar Donald Kendrick je 2004. godine objavio knjigu Cigani: od Gangesa do Temze. Pokušao je sumirati sve poznate informacije koje mogu rasvijetliti pojavu Roma u Evropi. Njegov je rad samo verzija, u njemu ima mnogo posrednih činjenica i kontroverznih zaključaka. Ipak, čini se vjerodostojnim i vrijedi ga ukratko prepričati čitateljima koji govore ruski jezik.
Migracija Indijanaca prema zapadu u susjedno Perzijsko carstvo započela je prije više od 1500 godina. Perzijska pjesma "Shahnameh" govori o tome u lirskom obliku. Šah Brahram Gur, koji je navodno vladao u 5. vijeku, obratio se jednom od indijskih kraljeva sa zahtjevom da pošalje muzičare-lurije. Svaki muzičar dobio je kravu i magarca, jer je šah želio da se doseljenici nastane na zemlji i odgajaju nove generacije muzičara. Ali češće su se Indijanci selili u Perziju kao plaćenici i zanatlije. D. Kendrick primjećuje da su se u Iranu preci Cigana mogli upoznati s vagonima. Kasnije će vagon-garda postati simbol ciganskih nomada u Evropi.
651. godine muslimani Arapi osvojili su Perziju. Arapi su poznavali indijske doseljenike pod imenom Zott. Možda potiče od naroda Jat, koji danas živi samo na sjeverozapadu Indije. Zott je stvorio neku vrstu države u donjem toku Tigrisa i Eufrata, prikupljajući danak od prolaznih trgovaca za upotrebu trgovačkih putova. Njihova samovolja izazvala je bijes kalifa Al-Mutasima, koji je pobijedio Zotta 834. godine. Neke od zatvorenika prebacio je u područje grada Antiohije na granici sa Vizantijom. Sada je to granica između Turske i Sirije. Ovdje su služili kao pastiri, čuvajući stada od divljih životinja.
969. godine vizantijski car Nikifor zauzeo je Antiohiju. Dakle, preci Cigana završili su u Bizantskom carstvu. Neko su vrijeme živjeli na istoku Anadolije, gdje su Jermeni činili značajan dio stanovništva. Mnogo lingvista nije uzalud pronađeno posuđivanje iz armenskog na ciganskom jeziku.
Iz Istočne Anadolije neki od Roma migrirali su u Carigrad i na Balkansko poluostrvo, a zatim u druge evropske zemlje. Ti su nam Romi poznati kao "rum". Ali drugi dio Roma ostao je u Anadoliji i već tokom turskih osvajanja savladao je prostranstva Bliskog Istoka, Zakavkazja, Irana, Egipta. Poznati su kao "dom". Cigani „kod kuće“ još uvijek žive u muslimanskim zemljama, ispovijedaju islam, ali se odvajaju od Arapa, Turaka i Perzijanaca. Karakteristično je da u Izraelu surađuju s vlastima i čak služe u izraelskoj vojsci. U susjednom Egiptu Domari žive u blizini velikih gradova. Među Egipćanima njihove žene imaju sumnjivu reputaciju dobre plesačice i jeftine prostitutke.

Putovanje Roma na Zapad u V - XV veku

U Jermeniji su cigi "lom", poznati i kao "boša", prešli u kršćanstvo i sada se gotovo ne razlikuju od ostalih Jermena. U srednjoj Aziji kuća je počela govoriti tadžikistanskim jezikom i nazivati \u200b\u200bse "Mugat", iako ih okolni narodi često zovu "Lyuli". U zapadnoj Kini, na južnim padinama planina Tien Shan i u oazama pustinje Taklamakan, mogu se sresti sasvim egzotični Cigani "einu". Govore čudnim jezikom na kojem se indoarijske i tadžikistanske riječi kombiniraju s turskom gramatikom. Einu su obični seljaci i zanatlije, koji nisu skloni krađi, prosjačenju ili trgovini drogom. Međutim, Kinezi i Ujgurski susjedi prema njima se odnose s prezirom. Sami Einu kažu da su u Kinu došli iz Irana, odnosno, oni su potomci srednjovjekovnog Zotta ili sve te iste "ciganske kuće".
Imena "rum" i "kuća" imaju zajedničko porijeklo, razlikuju se samo u izgovoru. Ali, ako "rum" našu fantaziju upućuje na Rim, onda "dom" pojašnjava prave korijene samoimenovanja Cigana. U pandžapskom riječ "dam-i" znači čovjek ili čovjek.

Drugi dolazak
Dakle, u XIV veku Cigani su počeli napuštati ugodni balkanski poluotok, gde su proveli nekoliko vekova, i seliti se u druge evropske zemlje. U tome nema ništa iznenađujuće, ako se sjetimo da se u tom periodu dogodilo tursko osvajanje zemalja bivšeg Vizantijskog carstva. Međutim, broj imigranata ne može se nazvati ogromnim. To dokazuju materijali o progonu Roma od strane vlasti. Po pravilu, do 18. vijeka romske zajednice u evropskim zemljama brojile su samo nekoliko stotina ljudi. U Rusiji se Cigani ne spominju do 1733. godine, a čak i tada su živjeli samo u baltičkim državama.
TO XIX vek mnogi su evropski Cigani napustili svoj nomadski način života, nekako se uklopili u postojeće društvene strukture, služili vojsku i sudjelovali u kolonijalnoj ekspanziji evropskih naroda. Negativna slika o Romima postepeno je erodirala. Romantični pjesnici pjevali su ljubav prema Romima prema slobodi. Ali sredinom 19. vijeka, novi tok romskih doseljenika slivao se s Balkanskog poluostrva, kojima definicija besplatnog nikada nije odgovarala.
Odakle su došli? Uprkos turskoj invaziji, većina srednjovjekovnih Roma odlučila je ostati tamo gdje je nekada bila. Početkom 17. veka pronašli smo ciganska predgrađa u blizini manastira Atos, naselja ciganskih zanatlija u Bugarskoj, pa čak i ciganske vojnike u osmanskoj vojsci. Dok su Romi bili proganjani u evropskim zemljama, u osmanskoj luci su priznati kao sultanovi podanici, plaćali porez i u nekim slučajevima uživali određeni stepen neovisnosti.
Nije iznenađujuće da je među osmanskim Ciganima bilo mnogo neaktivnih. Neki su prešli na islam, drugi su ostali kršćani, a treći su se pokušali spojiti s lokalnim stanovništvom. Tako se na Kosovu pojavila mala grupa Roma Aškalija, koji su živjeli u stalnim selima, bavili se vrtlarstvom i govorili albanski. U Bugarskoj su Romi češće usvajali turski jezik i kulturu.

Selo rumunskih Cigana u 19. vijeku. Slika ljubaznošću wikimedije

Na sjeveru Balkana, međutim, postojao je jedan veliki izuzetak. U rumunskim kneževinama Vlaškoj i Moldaviji Cigani su bili robovi. Zanimljivo je da prvo spominjanje Roma u vlaškim dokumentima XIV vijeka govori o njima kao o slobodnim. Većina Cigana pripadala je princu, ali bilo je i robova, ovisnih o manastirima ili vlasnicima bojarskih zemalja. Neki su ciganski robovi vodili sjedilački način života, drugima je bilo dopušteno da lutaju, ali na ovaj ili onaj način radili su za vlasnika. Vlasnici su raspolagali svojom imovinom, dozvoljavali ili zabranjivali brak, sudili i kažnjavali. Robovi u Vlaškoj bili su jeftini. Na primjer, 1832. godine trideset Roma zamijenjeno je za jednu ležaljku. U Moldaviji je, osim ciganskih robova, postojala i mala grupa tatarskih robova. Tatari su postali robovi kad su zarobljeni. Ali kako je romsko stanovništvo završilo u ropstvu, teško je razumjeti. Nije bilo vojnih akcija između Rumuna i Roma.
Ropstvo je konačno ukinuto tek 1856. godine. Iako su rumunske vlasti preduzele mjere kako bi se Romi pomiješali s Rumunima, mnogi oslobođeni robovi odlučili su pobjeći od svojih bivših gospodara. To se posebno odnosilo na one koji su održavali nomadski način života. Mnogi Romi koji žive u zapadnoevropskim zemljama, Rusiji, Ukrajini i Bjelorusiji direktni su potomci tog vrlo kasnog vala Roma iz Rumunije.
U 20. stoljeću, u SSSR-u i drugim socijalističkim zemljama, pokušali su prebaciti Rome na sjedilački način života. Nacisti su istrijebili Cigane u koncentracijskim logorima. Tako je tokom Drugog svjetskog rata Bjelorusija izgubila gotovo cijelu autohtonu romsku populaciju. Cigani koji sada žive s nama potomci su poslijeratnih doseljenika iz drugih sovjetskih republika. U naše vrijeme sumnjičav i ponekad jasno neprijateljski odnos prema Romima karakterističan je za sve evropske zemlje od Francuske do Rusije.
Cigane ne vole, dive im se, ali oni i dalje vode izolirani način života. I tako hiljadu i po godina!

Romi su čitava etnička grupa sa zajedničkim porijeklom i jezikom. Danas Romi žive širom planete, osim na Antarktiku. Niko ne zna pravi broj Roma u svijetu, jer oni ne učestvuju u popisu stanovništva, niti vode nezavisnu evidenciju. A neke zemlje ne znaju postoje li uopće Romi na njihovoj teritoriji, jer mnoge od njih i dalje vode nomadski način života.

Odakle su oni

Vrlo zanimljivo pitanje je odakle su Romi došli. O ovoj temi je provedeno više studija, a danas je formirano zajedničko gledište - Romi su imigranti iz Indije.

U stvari, ova grupa naroda nastala je krajem 1. milenijuma nove ere. Tih dana u Indiji je započela dominacija muslimanske kulture. Tada su Cigani stigli u zapadnu Aziju i tamo ostali dok je Bizant vladao.

Širom svijeta

Odakle Cigani? Čak i ako su preci Hindusa, kako su se raširili po cijelom svijetu? Smatra se da su u periodu od 13. do 15. veka Romi bili aktivno naseljavani širom Evrope. Do 15. vijeka doživljavali su se prilično dobro. Ali onda su ih počeli doživljavati kao skitnice, deložirani su izvan država, odnosno ljudi su bili van zakona. Do 18. vijeka neke su zemlje postale tolerantnije prema Romima. A u isto vrijeme pojavila se podjela na sjedeće i nomadske Cigane.

Kako su Romi stigli do Rusije?

Smatra se da su Romi na teritoriju Rusije ušli na dva načina:

kroz Balkan, a bilo je to otprilike u XV-XVI veku;
kroz Njemačku i Poljsku u XVI-XVII vijeku.

Do Oktobarske revolucije Romi su se bavili krađom i razmjenom konja, a žene su se pitale. Nomadi su se također pitali i tražili milostinju, ali neki su se bavili kovačkim poslom.

Isti Cigani koji su se nastanili u Moskvi i Sankt Peterburgu bili su članovi horskih ansambala.

Nakon revolucije, pokušali su naučiti Rome da se skrase i rade. A 1931. godine u glavnom gradu je čak otvoreno cigansko pozorište "Romen". Tokom Drugog svjetskog rata mnogi su sjedeći Romi ratovali.

1956. godine bio je drugi pokušaj da se ciganski narod nagodi, dobili su pravo na rad i obrazovanje. Ali nije mnogo ljudi željelo živjeti kao svi ostali, čak ni sve porodice nisu iskoristile priliku da besplatno podučavaju svoju djecu.

Moderno naselje

U prošlom stoljeću u mnogim zemljama su učinjeni brojni pokušaji da se poboljša pravni status Roma, stvoreni su odbori i institucije. Bilo je festivala, čak i u zemlji u kojoj su Romi porijeklom. Na primjer, "Međunarodni ciganski festival" u Chandigahri, 1976.

Međutim, ti su se događaji počeli događati tek nakon Drugog svjetskog rata. Tokom vojnog sukoba, mnoge romske grupe širom Evrope holokaust je gotovo u potpunosti uništio. I tek 70-ih godina prošlog vijeka započeo je ciganski nacionalni pokret. I nije važno što narod nema svoju državu, Cigani su pristaše činjenice da su neteritorijalna nacija, ali s bogatom kulturom i tradicijom.

Od 90-ih pojavili su se prilično profesionalni predstavnici ove etničke grupe: novinari, političari, prosvjetni radnici. Formiraju se pravila za standardizaciju jezika koja omogućavaju komunikaciju s njima čak i na međunarodnom nivou.

Ciganski jezik

Prema općeprihvaćenoj međunarodnoj klasifikaciji, Cigani su nositelji jedne od varijanti srednjovjekovnog indoarijskog dijalekta - Shaurasen Apabhransha.

U različitim zemljama Romi su svoj jezik formirali u bliskom kontaktu sa jezikom zemlje u kojoj su živjeli. Stoga, različite grupe govor se može radikalno razlikovati od jezika koji se govori na drugom kontinentu. A neki Romi su potpuno izgubili jezik i potpuno prešli na jezik koji koriste u zemlji u kojoj žive. Odnosno, bez obzira odakle su Romi, odnosno iz Indije, svaka etnička grupa pokazuje različit stepen očuvanja svog maternjeg jezika. Do danas je najjednostavnija klasifikacija zastupljena u četiri grupe:

Balkanska grupa. Ovo je dijalekt koji su koristili Romi koji žive u Evropi, posebno u povijesnom dijelu naselja: Kosovu, Grčkoj, Turskoj, Bugarskoj i brojnim drugim zemljama.
Centralna grupa. Jezik koji se koristi u Slovačkoj, Sloveniji, Češkoj, Moravskoj i Karpatima.
Vlaška grupa. Ovaj je dijalekt najrasprostranjeniji i proučavan, budući da na ovom svijetu ima najviše govornika ovog ciganskog jezika. Jezik je prvobitno formiran u Rumuniji.
Sjeverna grupa. Grupa je konvencionalno podijeljena u dvije podskupine. Prvi je dijalekt Roma u Finskoj i nekim zapadnoevropskim zemljama. Drugi je jezik koji koriste Romi na sjeveru Rusije, baltičkih država i Poljske.

Posuđujuće riječi

Zanimljiva činjenicada nisu samo Romi posuđivali riječi iz drugih jezika. U modernom ruskom jeziku postoji mnogo primjera kada su se ciganske riječi čvrsto učvrstile u našem govoru. Na primjer, riječ "lave" na ciganskom jeziku znači novac, a "hawala" znači jesti, jesti, "krasti" - krasti. Riječ "frajer" znači "vaš dečko", a "u laboratorij" je prevedeno kao sviranje muzičkog instrumenta.

Društvena organizacija

Odakle Cigani? Od Indijanaca, ali na njihovo genetsko i kulturno nasljeđe toliko je utjecala kultura zemalja u kojima su se naselili da je prilično teško izraditi uopšteni portret. Iako se ipak mogu razlikovati neke karakteristične razlike ove velike etničke grupe.

Grupa porodičnih veza čini klan, na čijem je čelu jedan vođa - "baro", odnosno kralj, kako to savremeni mediji tumače. Ova osoba može predstavljati svoju porodicu čak i na međunarodnom nivou, može se savjetovati sa starijima.

Porodica igra dominantnu ulogu u svim vezama. Brakovi s neciganima su namrgođeni. Čak i ako su mladi iz različitih klanova, takvi brakovi također nisu dobro tretirani. Obično se par poveže doživotno, ali u ekstremnim slučajevima dozvoljen je razvod.

Ako analiziramo istoriju ciganskog naroda, tada su oni uvijek imali svojevrsni unutrašnji dvor "kris", koji se sastojao od muškog sklopa. Ovaj sud postoji i danas. Nadležnost skupštine uključuje odlučivanje o bračnim stvarima, materijalnim i moralnim. Sud ima pravo izreći novčanu kaznu i čak protjerati iz zajednice.

Do danas su Romi vrlo osjetljivi na vlastitu djecu. Ako se u porodici ne rodi naslednik - sin, tada porodica odluči da usvoji dečaka. U isto vrijeme, nije bitno hoće li biti plav ili pjegav. Smatra se da se na pozadini ove tradicije rodila legenda da Cigani kradu djecu.

Religija

Tijekom mnogih stoljeća bilo je mnogo pokušaja da se Romima podmetne vlastita religija u mjestima u kojima su živjeli. Ali u stvari, većina Roma postali su pristaše kršćanstva ili islama, vlastita, gotovo poganska religija nije imala puno utjecaja na način života ovih ljudi, kao ni drugih. religijski kultovi.

Iznenađujuće je da su mnogi Romi brzo prihvatili kršćanstvo, mnogi Romi koji žive u Evropi se pridržavaju katoličanstva i slave sve praznike.

Preživljavanje, život

Kao i u stara vremena, Romi više vole slobodu, a čak i ako pristanu raditi, to je samo uz minimalni ugovorni rok. U nekim su zemljama angažirani na sezonskim poslovima radi sakupljanja voća i povrća, u drugim mjestima koja trguju nastavljaju da pogađaju i kradu. Neki se Romi bave i zabavom javnosti, jedan od najupečatljivijih primjera je Charlie Chaplin. Do danas postoje ciganski horovi u Rumuniji i Mađarskoj.

Tradicionalno, Romi su zadržali ljubav prema varivima i juhama. Odnosno, kuhinja se sastoji od jela koja se mogu napraviti u kotlu ili u loncu na vatri. U Evropi čak i sedentarni Romi vole vrlo začinjena i začinjena jela.

Djeca se rijetko šalju u školu, a čak i ako to učine, završe najmanje 3 razreda, odnosno ako znaju pisati i čitati, tada više nije potrebno, bolje je pomoći roditeljima.

I dalje, kao i prije, tamo gdje domovina Cigana žene nose dvije suknje i pregaču. Napokon, donji dio Cigana je "nečist".

Konačno

Uprkos pristranosti prema Romima, mnogi pripadnici ove etničke grupe u potpunosti su se prilagodili moderni svijet, vode tradicionalni način života za evropske i druge zemlje, studiraju na institutima, majstorske profesije i žive u običnim kućama, žene ne nose dvije suknje, a nesuglasice se rješavaju na redovnom sudu.

Poreklo Cigana vekovima je bilo obavijeno velom tajne. Pojavljujući se tu i tamo, logori ovih smrdljivih nomada s neobičnim običajima pobudili su goruću znatiželju neaktivnog stanovništva. Pokušavajući da razotkriju ovaj fenomen i prodru u tajnu porijekla Cigana, mnogi su autori izgradili najnevjerovatnije hipoteze.

Evropljani su prvi put čuli za Rome prije više od petsto godina. Tajanstveno pleme, kao da je tragalo za obećanom zemljom, lutalo je od zemlje do zemlje, prelazilo mora i okeane, prodirući i u Australiju i u Ameriku.

I svugdje su Cigani kleli, pjevali, čudili se i plesali dok nisu pali, dočarali zmije, vodili ukroćene medvjede na lancu, liječili i jahali konje, radili kao kovači i majstori. Izbjegavajući ustaljeni život i tradicionalne zanate, ravnodušni prema seljačkom radu, ali ne težeći ući u broj stanovnika grada, bili su čudni i sumnjičavi. Vanzemaljci - tako bi se danas zvali, ali u prošlim stoljećima smatrani su gotovo vanzemaljcima. Ako, uz to, priznamo da Cigani definitivno nikada nisu bili anđeli u tijelu i da ih je prisiljavao da često pribjegavaju neiskrenim grabljivicama (pa čak i kad su odlučili krasti, to su činili smjelošću svojstvenom svemu), onda je to lako razumjeti zašto su se Cigani plašili, a ne voljeli, ponekad je došlo do mržnje. U Evropi su se Romi prvi put pojavili u XIV veku (prema nekim drugim izvorima - u XV), a već od XVI veka protiv njih su primenjivane represivne mere.

Ključ misterije porijekla Roma pronašli su krajem 18. vijeka njemački lingvisti E. Grudiger i G. Grelmann. Skrenuli su pažnju na činjenicu da najvažnije korijenske riječi ciganskog jezika pripadaju sjeverozapadnim sanskrtskim dijalektima. Naučnici su takođe pokušali pronaći razlog egzodusa Roma iz Indije u perzijskim tekstovima. Khamza iz Isfahana, koji je pisao sredinom 10. vijeka, govori o dolasku dvanaest hiljada muzičara - zott (jedno od imena Cigana) u Perziju. Pola vijeka kasnije veliki pjesnik a hroničar Ferdowsi, autor "Shah-name", spominje istu činjenicu: 420. godine indijski kralj dao je perzijskom šahu deset hiljada "lurija" - muzičara. G. Grel-man vjerovao je da Cigani potječu iz kaste Suder, koju su početkom XIV vijeka bramani brutalno progonili. U drevnoj istoriji Kašmira pronađeni su spomenici logora "domi" - muzičara, kovača, lopova, plesača. Pripadali su jednoj od nižih kasti, čije je ime prevedeno kao "psi koji jedu".

Evo što je G. Grelman rekao o polulegendarnom porijeklu Roma i razlozima njihovog pojavljivanja u Evropi:

„Kada je snažni i moćni Timurleng, ili Tamerlane, pod izgovorom istrebljenja idola, 1399. godine osvojio sjeverozapadni dio Indije i izrazito okrutno proslavio svoje pobjede, divlje pleme pljačkaša zvanih Cigani i koji su živjeli u Guzuratu, a posebno oko Tatte, je pobjeglo. Ovo pleme, koje se sastojalo od pola miliona ljudi i posjedovalo je nebrojeno blago, nazvano je na njegovom jeziku guzurat - rum (ljudi), a po crnoj boji kože - kola (crno), a prema broju stanovnika na obalama Sindha - Sintami " Ind).

U Perziji je jezik Cigana obogaćen brojnim riječima koje su kasnije pronađene u svim evropskim dijalektima. Tada su se, prema engleskom lingvistu Johnu Simpsonu, Cigani podijelili u dvije grane. Neki od njih nastavili su put prema zapadu i jugoistoku, drugi su se kretali prema sjeverozapadu. Ova grupa Roma posjetila je Jermeniju (gdje su posudili niz riječi koje su njihovi potomci prenijeli do Wellsa, ali predstavnicima prve grane potpuno nepoznate), a zatim prodrli dalje na Kavkaz, obogaćujući tamo riječima iz osetskog rječnika.

Na kraju Romi pronalaze put do Evrope i vizantijskog svijeta. Od tada se reference na njih u pisanim izvorima nalaze sve češće, posebno u bilješkama zapadnih putnika koji su hodočastili u sveta mjesta u Palestini.

1322. godine, dvojica franjevačkih redovnika, Simon Simeonis i Hugo Prosvijetljeni, primijetili su na Kreti ljude slične Hamovim potomcima; držali su se grčkih obreda pravoslavna crkva, ali živjeli su, poput Arapa, pod niskim crnim šatorima ili u pećinama. U Grčkoj su ih nazivali "atsiganos" ili "atkinganos", prema imenu sekte muzičara i gatara.

Ali najčešće su zapadni putnici Cigane susretali u Modonu, utvrđenom i najvećem lučkom gradu na zapadnoj obali mora, glavnom tranzitnom punktu na putu od Venecije do Jaffe. Uglavnom su se bavili kovačkim radom i obično su živjeli u kolibama. Ovo se mjesto zvalo Mali Egipat, možda zato što je ovdje, među sušnim zemljama, postojalo plodno područje poput doline Nila. To je, očito, osnova ideje, nekada vrlo raširene, da su Cigani doseljenici iz Egipta. A njihovi vođe često su se nazivali vojvodama ili grofovima Malog Egipta.

Grčka je diverzifikovala rječnik Roma, pružila im je i priliku da se upoznaju sa načinom života drugih naroda, jer su ovdje, na civilizacijskoj raskrsnici, susretali hodočasnike iz cijelog svijeta. Hodočasnici su uživali brojne privilegije u odnosu na druge putnike, a kada su Cigani ponovo krenuli na put, već su se izdali za hodočasnike.

Nakon dugog boravka u Grčkoj i života u susjednim Rumunjskoj i Srbiji, dio Roma se preselio dalje na zapad. Njihov politički položaj na teritorijama koje su više puta prelazile od Vizantinaca do Turaka, i obrnuto, bio je težak. I tako su Cigani stvorili mit da su, napustivši Egipat, u početku bili neznabošci, ali potom su preobraćeni u kršćanstvo, a zatim su se vratili idolopoklonstvu, ali pod pritiskom kršćanskih vladara-monarha po drugi su put prešli na kršćanstvo i sada hodočaste u cijelom svijetu za iskupljenje brojnih grijeha. Ove nove legende o porijeklu Cigana, o razlozima njihovog lutanja, uključuju i političku domišljatost i uroke opasnih ljudi, gospodski bijes, neočekivane nedaće itd.

Tako se, dragi čitaoče, magija puta rađa, prije svega, kao sredstvo za zaštitu sebe i svojih susjeda od brojnih izmišljenih i stvarnih nevolja na putu.

A putevi ciganskog naroda sve se više razilaze, razdvajajući se na zasebne staze. Ali svaka grupa Cigana, koja je započela samostalno putovanje Europom, pokušava opravdati svoje namjere i dati svom nomadstvu značajan karakter. Veliki stvaraoci mitova i romantičari, Cigani su vješto kombinirali praktičnost i ljepotu izuma u svojim "legendama".

Najraniji ruski službeni dokument u kojem se spominje Ciganin datira iz 1733. godine - Uredba Ane Joanovne o novim porezima na izdržavanje vojske:

Uz to, za održavanje ovih pukova odredite naknade od Cigana, kako u Maloruskoj koju od njih ubiru, tako i u Slobodnim pukovnijama i u velikoruskim gradovima i okruzima dodijeljenim Slobodskim pukovnijama, a za ovu zbirku odredite posebnu osobu, jer Cigani nisu zapisani u popisu stanovništva. ... Ovom prilikom je u izvještaju general-potpukovnika princa Šahovskog, između ostalog, objašnjeno da je Rome nemoguće upisati u popis stanovništva, jer oni ne žive u dvorištima.

Sljedeće spominjanje u dokumentima događa se nekoliko mjeseci kasnije i pokazuje da su Romi u Rusiju došli relativno kratko prije usvajanja uredbe o porezima i osigurali im pravo na život u Ingermanlandiji. Prije toga, očigledno, njihov status u Rusiji nije bio utvrđen, ali sada im je bilo dozvoljeno:

žive i trguju konjima; a budući da su se pokazali kao lokalni domoroci, naređeno je da ih se uključi u popis anketa gdje žele živjeti i stavi u raspored u puku Konjske straže

Prema frazi „pokazali su se kao lokalni domoroci“, može se razumjeti da je generacija Roma koja živi na ovom području bila barem druga.

Još ranije, pre otprilike jednog veka, na teritoriji moderne Ukrajine pojavili su se Cigani (grupe serva). Kao što vidite, do trenutka pisanja dokumenta već su plaćali porez, odnosno živjeli su legalno.

U Rusiji su se nove etničke grupe Roma pojavile širenjem teritorije. Dakle, prilikom pridruživanja Rusko Carstvo dijelovi Poljske, u Rusiji su se pojavili poljski Romi; Besarabija - razni moldavski Romi; Krim - krimski cigani.

Ukazom Katarine II od 21. decembra 1783. Romi su rangirani kao seljačka klasa i naloženo im je da ubiraju poreze i poreze u skladu sa klasom. Međutim, Ciganima je također bilo dozvoljeno da se po volji pripišu drugim imanjima (osim, naravno, plemića i s primjerenim životnim stilom), a krajem 19. stoljeća već je bilo poprilično ruskih Cigana iz malograđanskih i trgovačkih posjeda (po prvi put su Cigani spomenuti kao predstavnici tih posjeda, međutim , davne 1800. godine). Tokom 19. veka postojao je stalan proces integracije i naseljavanja ruskih Roma, obično povezan sa povećanjem finansijskog blagostanja porodica. Pojavio se sloj profesionalnih umjetnika.

Krajem 19. vijeka djecu su u škole slali ne samo sjedeći Cigani, već i nomadski (zimi postajući logor u selu). Uz gore spomenute skupine, stanovništvo Ruskog carstva činili su azijski Lyuli, kavkaski Karachi i Bosha, a početkom 20. stoljeća i mađarski Cigani: Lovari, Ungari (Romungri), kao i mađarski i rumunjski Kelderars.

Revolucija 1917. pogodila je najobrazovaniji dio romske populacije (budući da je bila i najbogatija) - predstavnike trgovačke klase, kao i romske umjetnike, čiji su glavni izvor prihoda bili nastupi pred plemićima i trgovcima. Mnoge bogate romske porodice napustile su svoju imovinu i otišle u nomadsko područje, jer su nomadski Romi tokom građanskog rata automatski pripisivani siromašnima. Crvena armija siromašne nije dirala, a nomadske Cigane gotovo niko. Neke romske porodice emigrirale su u Evropu, Kinu i Sjedinjene Države. Mladi ciganski momci mogli su se naći i u Crvenoj armiji i u Bijeloj armiji, jer je socijalno raslojavanje ruskih Cigana i kmetova već bilo značajno na početku 20. vijeka.

Nakon građanskog rata, Romi iz redova bivših trgovaca, koji su postali nomadi, pokušali su ograničiti komunikaciju svoje djece s neromima, nisu smjeli ići u škole, u strahu da će djeca slučajno izdati nesiromašno porijeklo svojih porodica. Kao rezultat, nepismenost je postala gotovo univerzalna među nomadskim Ciganima. Pored toga, naglo se smanjio broj sjedećih Cigana, koji su prije revolucije uglavnom bili trgovci i umjetnici. Krajem 20-ih godina sovjetska sila primijetila je problem nepismenosti i velikog broja nomada u romskoj populaciji. Vlada je zajedno s aktivistima iz redova preostalih romskih umjetnika u gradovima pokušala poduzeti niz mjera za rješavanje ovih problema.

Dakle, 1927. godine Vijeće narodnih komesara Ukrajine usvojilo je uredbu o pomoći nomadskim Ciganima u prelasku na "radni sjedilački način života".

Krajem 1920-ih otvorene su ciganske pedagoške tehničke škole, objavljivana je literatura i štampa na ciganskom jeziku, a ciganski internati su radili.

Tokom Drugog svjetskog rata, prema najnovijim istraživanjima, nacisti i njihovi saveznici istrijebili su oko 150 000-200 000 Roma u srednjoj i istočnoj Evropi (vidi Genocid nad Romima). Od toga je 30.000 bilo građana SSSR-a.

Na sovjetskoj strani, tokom Velikog otadžbinskog rata, njihovi suvjernici, krimski Cigani (Kyrymitika Roma), deportirani su s Krima, zajedno s krimskim Tatarima.

Cigani nisu bili samo pasivne žrtve. Cigani SSSR-a sudjelovali su u vojnim operacijama kao pješaci, tenkisti, vozači, piloti, topnici, medicinski radnici i partizani; bili u Romima otpora Francuske, Belgije, Slovačke, balkanskih zemalja, kao i Romima iz Rumunije i Mađarske koji su bili tamo tokom rata.

Materijal sa Wikipedije

Ukupno stanovništvo: 8 ~ 10 miliona

Naselje: Albanija:
od 1300 do 120.000
Argentina:
300 000
Bjelorusija:
17 000
Bosna i Hercegovina:
60,000
Brazil:
678 000
Kanada:
80 000
Rusija:
183.000 (popis 2002)
Rumunija:
535 140 (vidi stanovništvo Rumunije)
Slovačka:
65.000 (službeno)
SAD:
1 milion priručnika iz Teksasa
Ukrajina:
48.000 (popis 2001.)
Hrvatska:
od 9463 do 14 000 (popis 2001.)

Jezik: ciganski, Domari, Lomavren

Religija: kršćanstvo, islam

Ciganin je kolektivno ime za oko 80 etničkih grupa ujedinjenih zajedničkim porijeklom i priznanjem "zakona o Romima". Ne postoji jedinstveno samoimenovanje, iako je u zadnje vrijeme kao takav predložen termin Romi, odnosno "poput ruma".

Britanci su ih tradicionalno nazivali Ciganima (od Egipćana - "Egipćani"), Španci - Gitanos (takođe od Egiptanosa - "Egipćani"), Francuzi - Bohémiens ("Boemi", "Česi"), Gitani (iskrivljeni španski Gitanos) ili Tsiganes (pozajmljivanje od grčkog - τσιγγάνοι, tsinganos), Nijemaca - Zigeuner, Talijana - Zingari, Holanđana - Zigeunera, Jermena - Գնչուներ (gnchuner), Mađara - Cigany ili Pharao nerek („pleme faraona“), Gruzijaca - ბოშები (faraon mora ("Crni"), Turci - Çingeneler; Azerbejdžanci - Qaraçı (garački, tj. „Crni“); Židovi - צוענים (tso'anim), od imena biblijske provincije Zoan u Drevni Egipat; Bugari - Cigani. Trenutno su etnonimi iz samoodređenja dijela Cigana, "Romi" (engleski Roma, češki Romové, finski. Romanit, itd.), Sve više i više rašireni na raznim jezicima.

Tri vrste prevladavaju u tradicionalnim imenima cigana:

Doslovni prijevod jednog od samoimenovanih Cigana je kelj (ciganski crni);
odražavajući drevnu ideju o njima kao imigrantima iz Egipta;
iskrivljene verzije vizantijskog nadimka "atsinganos" (što znači "gatare, mađioničari").

Danas Romi žive u mnogim zemljama Evrope, zapadne Azije i Južne Azije, kao i u sjevernoj Africi, Sjevernoj i Južnoj Americi i Australiji. Broj se prema različitim procjenama utvrđuje od 2,5 do 8 miliona, pa čak i 10-12 miliona ljudi. U SSSR-u je bilo 175,3 hiljade ljudi (popis 1970). Prema popisu stanovništva iz 2002. godine, u Rusiji je živjelo oko 183.000 Roma.

Nacionalni simboli

Ciganska zastava

8. aprila 1971. godine u Londonu se održao prvi Svjetski kongres Roma. Rezultat kongresa bio je prepoznavanje sebe kao Roma svijeta kao jedinstvene neteritorijalne nacije i usvajanje nacionalnih simbola: zastave i himne, zasnovane na narodnoj pjesmi „Dzhelem, Djelem“. Autor riječi je Yarko Jovanović.

Posebnost himne je odsustvo jasno utvrđene melodije; svaki izvođač slaže narodni motiv na svoj način. Postoji i nekoliko varijacija stihova, u kojima su samo prvi stih i refren potpuno isti. Romi prepoznaju sve mogućnosti.

Umjesto grba, Cigani koriste brojne prepoznatljive simbole: točak kola, potkovu, špil karata.

Ovi simboli se obično koriste za ukrašavanje romskih knjiga, novina, časopisa i veb stranica, jedan od tih simbola obično je uključen u logotipe događaja posvećenih romskoj kulturi.

U čast prvog Svjetskog kongresa Roma, 8. april se smatra Danom Roma. Uz neke Cigane povezan je običaj: navečer u određeno vrijeme nosite upaljenu svijeću duž ulice.

Istorija naroda

Najrasprostranjenije samooznačavanje Roma, koje su oni iz Indije uzeli, je "rum" ili "Rom" među evropskim Ciganima, "dom" među Ciganima Bliskog Istoka i Male Azije, a "otpad" među ciganskim Armenima. Sva se ta imena vraćaju u indoarijsko "d" om "s prvim cerebralnim zvukom. Mozak je, relativno govoreći, križanac između glasova" r "," d "i" L. "Prema lingvističkim studijama, Romi Evrope i kuće i loma Azija i Kavkaz bile su tri glavne "struje" migranata iz Indije, a pod imenom d "om danas se u raznim oblastima moderne Indije pojavljuju grupe niskog sloja. Uprkos činjenici da je moderne kuće u Indiji teško izravno povezati s Romima, njihovo ime ima najneposredniji odnos s njima. Teškoća je u razumijevanju kakva je u prošlosti bila veza između predaka romskih i indijanskih kuća. Rezultati lingvističkih istraživanja provedenih još 20-ih godina. XX. Vijeka velikog indologa-lingvista R.L.Turnera, a dijele ih i savremeni naučnici, posebno lingvisti-romolozi J. Matras i J. Hancock, pokazuju da su preci Roma živjeli u centralnim regijama Indije i nekoliko stoljeća prije egzodusa (približno u 3. stoljeću prije nove ere) migrirali u sjeverni Punjab.
Brojni podaci ukazuju na naseljavanje stanovništva u centralnom i sjeverozapadnom dijelu Indije sa samooznakom d "om / d" omba od 5. do 4. vijeka. Pne. Ovo stanovništvo izvorno je predstavljalo plemenske grupe zajedničkog porijekla, vjerovatno povezane sa Austroazima (jednim od najvećih autohtonih slojeva u Indiji). Kasnije, postupnim razvojem kastinskog sistema, d "om / d" omba je zauzeo niže nivoe u društvenoj hijerarhiji i počeo se doživljavati kao kastinske grupe. Istodobno, integracija kuća u kastni sistem odvijala se prvenstveno u središnjim dijelovima Indije, a sjeverozapadni krajevi vrlo su dugo ostali „plemenska“ zona. Ovaj plemenski karakter regija egzodusa potpomognut je stalnim prodorom tamošnjih iranskih nomadskih plemena, čije je preseljenje u periodu prije migracije predaka Roma iz Indije poprimilo masovni karakter. Te su okolnosti odredile prirodu kulture naroda u dolini Inda (uključujući pretke Cigana), kulture koja je stoljećima zadržala svoj nomadski i polunomadski tip. Takođe, sama ekologija Pandžaba, Radžastana i Gudžarata, sušna i rubna tla u blizini rijeke Ind doprinijela su razvoju polugoveda i polukomercijalnog mobilnog modela upravljanja za brojne lokalne grupe stanovništva. Ruski autori vjeruju da su tijekom egzodusa preci Roma bili socijalno strukturirano etničko stanovništvo zajedničkog porijekla (a ne određeni broj zasebnih kasta), bavilo se komercijalnim prevozom i trgovinom životinjskim životinjama, a po potrebi i kao pomoćna zanimanja u brojnim zanatima i drugim uslugama. koje su bile dio svakodnevnih vještina. Autori objašnjavaju kulturnu i antropološku razliku između Roma i modernih indijskih kuća (koje imaju izraženije nearijske osobine od Roma) naznačenim snažnim arijevskim utjecajem (posebno u njegovoj iranskoj modifikaciji), karakterističnim za sjeverozapadne regije Indije, u kojima su preci Roma živjeli prije egzodusa ... Ovo tumačenje etno-socijalnog porijekla indijskih predaka Roma podržavaju brojni strani i ruski istraživači.

Rana istorija (VI-XV vek)

Prema lingvističkim i genetskim studijama, preci Cigana došli su iz Indije u grupi od oko 1000 ljudi. Vrijeme migracije predaka Roma iz Indije nije precizno utvrđeno, kao ni broj migracijskih talasa. Razni istraživači grubo određuju ishod takozvanih "proto-ciganskih" grupa u 6.-10. Veku nove ere. Prema najpopularnijoj verziji, zasnovanoj na analizi pozajmljenih riječi na romskim jezicima, preci modernih Roma proveli su u Perziji oko 400 godina prije nego što se romska grana preselila na zapad u Bizant.

Neko su se vrijeme koncentrirali u istočnom dijelu Vizantije zvanom Armeniak, gdje su Armenci bili naseljeni. Jedna grana predaka modernih Cigana preselila se odatle u regiju moderne Jermenije (grana Lom, ili Cigani-Boša). Ostatak se kretao prema zapadu. Oni su bili preci evropskih Roma: Roma, Kalea, Sintija, Manuša. Neki od migranata boravili su na Bliskom Istoku (preci kuća). Smatra se da je druga grana otišla u Palestinu, a preko nje u Egipat.

Što se tiče takozvanih srednjoazijskih Cigana, ili Lyuli, oni su, kako ponekad slikovito kažu, rođaci ili čak drugi rođaci evropskih Roma.

Dakle, srednjoazijska romska populacija, koja je tokom stoljeća apsorbirala različite migrantske tokove iz Pendžaba (uključujući grupu Baluch), u povijesti je bila heterogena.

Cigani u Europi su potomci Cigana koji su živjeli u Vizantiji.

Dokumenti pokazuju da su Romi živjeli u središtu carstva i na njegovoj periferiji, a tamo je većina tih Roma prihvatila kršćanstvo. U Vizantiji su se Cigani brzo integrirali u društvo. Na mnogim su mjestima njihovi vođe dobivale određene privilegije. Pisane reference na Rome iz ovog razdoblja su rijetke, ali izgleda da nisu izazvale neko posebno interesovanje ili ih se smatra marginalnom ili kriminalnom grupom. Cigani se nazivaju metaloprerađivačima, konjarima, sedlarima, gatarama (u Vizantiji je to bila uobičajena profesija), trenerima (štoviše, u najranijim izvorima - šarmerima zmija, a tek kasnije - dresarima medvjeda). U isto vrijeme, najrašireniji zanat je, očigledno, još uvijek bio umjetnički i kovački, spominju se čitava sela ciganskih kovača.

Propašću Vizantijskog carstva, Romi su počeli migrirati u Evropu. Prvi su, sudeći prema pisanim evropskim izvorima, marginalni, avanturistički nastrojeni predstavnici ljudi koji su se bavili prosjačenjem, proricanjem sudbine i sitnom krađom stigli u Evropu, što je označilo početak negativne percepcije Roma kao naroda među Evropljanima. I tek nakon nekog vremena počeli su pristizati umjetnici, treneri, zanatlije, trgovci konjima.

Cigani u zapadnoj Evropi (15. - početak 20. vijeka)

Prvi ciganski logori koji su došli u zapadnu Evropu rekli su vladarima evropskih zemalja da im je Papa izrekao posebnu kaznu zbog privremenog otpadništva od kršćanske vjere: sedam godina lutanja. U početku su im vlasti pružale pokroviteljstvo: davale su im hranu, novac i zaštitna pisma. Vremenom, kad je period lutanja očito istekao, takvi ustupci su prestali, Cigani su se počeli zanemarivati.

U međuvremenu je u Evropi sazrela ekonomska i socijalna kriza. Njegov je rezultat bio usvajanje niza okrutnih zakona u zapadnoj Evropi, usmjerenih, između ostalog, protiv predstavnika skitničkih profesija, kao i jednostavno skitnica, čiji se broj uvelike povećao zbog krize, koja je, po svemu sudeći, stvorila kriminalno okruženje. Nomadski, polunomadski ili pokušali nagoditi, ali uništeni Cigani također su postali žrtve ovih zakona. Dodijeljeni su posebnoj grupi skitnica, ispisujući zasebne uredbe, od kojih je prva izdata u Španiji 1482. godine.

U knjizi „Istorija Roma. Novi izgled “(N. Bessonov, N. Demeter) daje primjere antiromskih zakona:

Švedska. Zakon iz 1637. godine propisuje vješanje muških Cigana.

Mainz. 1714 godina. Smrt svim Romima zarobljenim u državi. Bičevanje i žigosanje usijanim željezom žena i djece.

Engleska. Prema zakonu iz 1554., smrtna kazna za muškarce. Prema dodatnom dekretu Elizabete I, zakon je pooštren. Od sada je pogubljenje čekalo "one koji vode ili će voditi prijateljstva ili poznanstvo sa Egipćanima". Već 1577. godine sedam je Engleza i jedna Engleskinja potpali pod ovu uredbu. Svi su obješeni u Aylesburyju.
Povjesničar Scott-Mackfie ima 148 zakona donesenih u njemačkim državama od 15. do 18. vijeka. Svi su bili približno isti, raznolikost se očituje samo u detaljima. Dakle, u Moravskoj je ciganima odsječeno lijevo uho, u Bohemiji desno. U Nadvojvodstvu Austrije radije su žigosali i tako dalje.

Stigma koja se koristila u Njemačkoj tokom antiromskih zakona

Možda najokrutniji bio je Friedrich-Wilhelm iz Pruske. 1725. naredio je da se ubiju svi Cigani, muškarci i žene stariji od osamnaest godina.

Kao rezultat progona, Romi zapadne Evrope, prvo su bili snažno kriminalizirani, jer nisu imali mogućnost legalno pribaviti hranu za sebe, a drugo, praktično su bili kulturno očuvani (do sada se Romi zapadne Evrope smatraju najnepovjerljivijima i posvećeni doslovnom slijeđenju drevnih tradicija). Morali su voditi i poseban način života: kretati se noću, skrivati \u200b\u200bse u šumama i špiljama, što je povećavalo sumnju stanovništva, a također su iznjedrile glasine o kanibalizmu, sotonizmu, vampirizmu i vukodlaštvu Roma, posljedica tih glasina bila je pojava povezanih mitova o otmici i posebno djeca (za jelo ili za satanske rituale) i sposobnost zlih uroka.

Slika iz francuskog zabavnog časopisa na kojoj je prikazan Cigan koji kuha ljudsko meso

Neki od Roma uspjeli su izbjeći represiju prijavivši se u vojsku kao vojnici ili sluge (kovači, sedlari, mladoženja, itd.) U onim zemljama u kojima su vojnici aktivno regrutovali (Švedska, Njemačka). Tako su i njihove porodice uklonjene od udara. Preci ruskih Cigana došli su u Rusiju preko Poljske iz Njemačke, gdje su uglavnom služili vojsku ili vojsku, pa su u početku među ostalim Romima nosili nadimak, što se u grubim prijevodima prevodi kao "vojni Cigani".

Ukidanje antiromskih zakona vremenski se podudara s početkom industrijske revolucije i izlaskom Evrope iz ekonomske krize. Nakon ukidanja ovih zakona započeo je proces integracije Roma u evropsko društvo. Tako su tokom 19. vijeka Romi u Francuskoj, prema svjedočenju Jean-Pierrea Lejoya, autora članka "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle", savladali profesije, zahvaljujući kojima su bili prepoznati, pa čak i cijenjeni: Strižene ovce, tkale košare, trgovale, zapošljavale se kao nadničarke na sezonskim poljoprivrednim poslovima, bile plesačice i muzičari.

Međutim, do tada su antiromski mitovi već bili čvrsto ukorijenjeni u evropskoj svijesti. Sada se njihovi tragovi mogu vidjeti u fikciji, povezujući Cigane sa strašću za otmicom (čiji su ciljevi s vremenom sve manje jasni), vukodlakom i vampirskom službom.

Do tada se ukidanje antiromskih zakona nije dogodilo u svim evropskim zemljama. Dakle, u Poljskoj je 3. novembra 1849. godine usvojena rezolucija o hapšenju nomadskih Cigana. Za svakog privedenog Roma, policiji su isplaćeni bonusi. Kao rezultat toga, policija je zaplijenila ne samo nomadske već i neaktivne Rome, evidentirajući pritvorenike kao skitnice, a djecu kao odrasle (kako bi dobili više novca). Nakon poljskog ustanka 1863. godine, ovaj zakon je postao nevažeći.

Također se može primijetiti da su se, otkako su se ukinuli protuciganski zakoni, među Ciganima nadareni pojedinci u određenim područjima počeli pojavljivati, isticati se i dobivati \u200b\u200bpriznanje u ne-ciganskom društvu, što je još jedan dokaz o prevladavajućoj više ili manje povoljnoj situaciji za Cigane. Na primjer, u Velikoj Britaniji u 19. i početkom 20. vijeka, to su propovjednik Rodney Smith, nogometaš Raby Howell, radio novinar i pisac George Bramwell Evens; u Španiji - franjevac Seferino Jimenez Malia, tokor Ramon Montoya Salazar Sr. u Francuskoj - braća jazzmena Ferre i Django Reinhardt; u Njemačkoj - bokser Johann Trollmann.

Cigani u istočnoj Evropi (15. - početak 20. vijeka)

Migracija Roma u Evropu

Početkom 15. vijeka značajan dio vizantijskih Cigana vodio je polusjednički način života. Cigani su bili poznati ne samo u grčkim regionima Vizantije, već i u Srbiji, Albaniji, zemljama moderne Rumunije i Mađarske. Naseljavali su se u selima ili gradskim naseljima, okupljajući se kompaktno na osnovu srodstva i profesije. Glavni zanati bili su rad sa željezom i plemenitim metalima, rezbarenje predmeta za domaćinstvo od drveta i tkanje košara. U tim su krajevima živjeli nomadski Cigani, koji su se također bavili zanatima ili cirkuskim predstavama koristeći dresirane medvjede.

1432. godine, mađarski kralj Zsigmond odobrio je izuzeća od poreza Romima jer su oni počeli igrati važnu ulogu u odbrani regije. Cigani su izrađivali topovske kugle, oštro oružje, konjsku ormu i oklop za ratnike.

Nakon osvajanja Balkana od strane muslimana, većina zanatlija ostala je na svojim mjestima, jer je njihov rad ostao tražen. U muslimanskim izvorima Cigani su opisani kao majstori koji su sposobni za bilo koji osjetljiv rad u metalu, uključujući proizvodnju oružja. Romi hrišćani često su dobijali sigurnosne garancije za sebe i svoje porodice služeći tursku vojsku. Značajan broj Roma došao je u Bugarsku s turskim trupama (što je bio razlog njihovih prilično hladnih odnosa sa lokalnim stanovništvom).

Sultan Mehmed II Osvajač uveo je porez na Cigane, ali je oslobodio oružnike, kao i one Cigane koji su živjeli u tvrđavama. Već tada su neki Romi počeli prelaziti na islam. Ovaj proces se ubrzao kao rezultat potonje politike islamizacije osvojenih zemalja od strane Turaka, koja je uključivala povećane poreze za hrišćansko stanovništvo. Kao rezultat ove politike, Romi iz Istočne Evrope zapravo su bili podijeljeni na muslimane i kršćane. Pod Turcima su i Romi prvi put prodani u ropstvo (zbog poreznih dugova), ali to nije bilo široko rasprostranjeno.

U 16. vijeku Turci su uložili značajne napore da popišu Rome. Osmanski dokumenti detaljno opisuju starost, zanimanje i druge podatke potrebne za oporezivanje. Čak su i nomadske grupe bile uključene u registar. Lista zanimanja bila je vrlo opsežna: u dokumentima iz balkanskih arhiva nalaze se kovači, limari, mesari, slikari, postolari, čuvari, vunonoše, šetači, krojači, pastiri itd.

Generalno, osmansku politiku prema Romima možemo nazvati mekom. To je imalo i pozitivne i negativne posljedice. s jedne strane, Romi nisu postali kriminalizirana grupa kao u zapadnoj Evropi. S druge strane, lokalno stanovništvo ih je zabilježilo kao „miljenike“ turske vlade, uslijed čega je odnos prema njima bio hladan ili čak neprijateljski raspoložen. Tako su u moldavskoj i vološkoj kneževini Cigani proglašeni robovima „od rođenja“; svaki je Cigan pripadao vlasniku zemlje na kojoj ga je uredba uhvatila. Tamo su Romi nekoliko stoljeća bili podvrgavani najstrožim kaznama, mučenjima radi zabave i masovnim pogubljenjima. Trgovina i mučenje ciganskih kmetova prakticirala se do sredine 19. vijeka. Evo primjera prodajnog oglasa: 1845

Sinovi i naslednici preminulog serdara Nicholasa Nikoa iz Bukurešta prodaju 200 romskih porodica. Muškarci su uglavnom bravari, zlatari, postolari, muzičari i poljoprivrednici.

I 1852:

Samostan sv. Ilija, prva serija ciganskih robova stavljena je na prodaju, 8. maja 1852. godine, sastoji se od 18 muškaraca, 10 dječaka, 7 žena i 3 djevojke: u izvrsnom stanju

1829. godine Rusko carstvo je dobilo rat protiv Turaka; Moldavija i Vlaška pali su pod njenu kontrolu. General-ađutant Kiselev privremeno je postavljen za vladara kneževina. Insistirao je na izmjeni građanskog zakonika Moldavije. Između ostalog, 1833. godine Romi su dobili lični status, što je značilo da im je zabranjeno da ih ubijaju. Uveden je paragraf prema kojem je ciganka, prisiljena da postane konkubina svog gospodara, puštena nakon njegove smrti.

Pod uticajem progresivnih umova Rusije, ideja o ukidanju kmetstva počela se širiti u moldavskom i rumunskom društvu. Studenti koji su studirali u inostranstvu takođe su doprinijeli njihovom širenju. U septembru 1848. godine na ulicama Bukurešta održale su se demonstracije mladih koje su tražile ukidanje kmetstva. Neki od zemljoposjednika dobrovoljno su oslobodili svoje robove. Međutim, većina robovlasnika usprotivila se novim idejama. Da im ne bi negodovale, vlade Moldavije i Vlaške djelovale su zaobilazno: otkupile su robove od svojih vlasnika i oslobodile ih. Konačno, 1864. ropstvo je bilo zabranjeno zakonom.

Nakon ukidanja ropstva, započelo je aktivno iseljavanje Kelderara iz Vlaške u Rusiju, Mađarsku i druge zemlje. Do početka Drugog svjetskog rata Kelderar se mogao naći u gotovo svim evropskim zemljama.

Cigani u Rusiji, Ukrajini i SSSR-u (kraj 17. - početak 20. vijeka)

Najraniji ruski službeni dokument u kojem se spominju Romi datira iz 1733. godine - uredba Ane Joaovne o novim porezima na izdržavanje vojske.

Sljedeće spominjanje u dokumentima događa se nekoliko mjeseci kasnije, pokazuje da su Romi u Rusiju došli relativno kratko prije usvajanja uredbe o porezima i osigurali im pravo na život u Ingermanlandu. Prije toga, očigledno, njihov status u Rusiji nije bio utvrđen, ali sada im je bilo dozvoljeno:

Živi i trgovački konji; a budući da su se pokazali kao lokalni domoroci, naređeno je da ih se uključi u popis anketa gdje žele živjeti i stavi u raspored u puku Konjske straže

Prema frazi „pokazali su se kao lokalni domoroci“, može se razumjeti da je generacija Roma koja živi na ovom području bila barem druga.

Još ranije, pre otprilike jednog veka, na teritoriji moderne Ukrajine pojavili su se Cigani (grupe serva).

2004. godine. Moderni Cigani služe u Ukrajini.

Kao što vidite, do trenutka pisanja dokumenta već su plaćali porez, odnosno živjeli su legalno.

U Rusiji su se nove etničke grupe Roma pojavile širenjem teritorije. Tako su se pripojenjem dijela Poljske Ruskom carstvu u Rusiji pojavili poljski Romi; Besarabija - razni moldavski Romi; Krim - krimski cigani.

Cigani iz grada Novog Oskola. Fotografija s početka XX vijeka.

Krajem 19. vijeka djecu su u škole slali ne samo sjedeći Cigani, već i nomadski (zimi postajući logor u selu). Uz gore spomenute grupe, stanovništvo Ruskog carstva činili su azijski Lyuli, kavkaski Karachi i Bosha, a početkom 20. stoljeća i Lovari i Kelderars.

Dakle, 1927. godine Vijeće narodnih komesara Ukrajine usvojilo je uredbu o pomoći nomadskim Ciganima u prelasku na "radni sjedilački način života".

Krajem 1920-ih otvorene su ciganske pedagoške tehničke škole, objavljivana je literatura i štampa na ciganskom jeziku, a ciganski internati su radili.

Cigani i Drugi svjetski rat

Na sovjetskoj strani, tokom Drugog svjetskog rata, s Krima su, zajedno s krimskim Tatarima, deportovani njihovi suvjernici, krimski Cigani (Kyrymitika Roma).

Cigani nisu bili samo pasivne žrtve. Cigani SSSR-a učestvovali su u neprijateljstvima kao vojnici, tenkovi, vozači, piloti, artiljerci, medicinski radnici i partizani; bili u Romima otpora Francuske, Belgije, Slovačke, balkanskih zemalja, kao i Romima iz Rumunije i Mađarske koji su bili tamo tokom rata.

Cigani u Evropi i SSSR-u / Rusiji (druga polovina XX - početak XXI veka)

Ukrajinski Cigani, Lavov

Ukrajinski Cigani.

Nakon Drugog svjetskog rata, Romi Evrope i SSSR-a bili su uslovno podijeljeni u nekoliko kulturnih grupa: Romi SSSR-a, socijalističkih zemalja, Španije i Portugala, Skandinavije, Velike Britanije i Zapadne Evrope. Unutar ovih kulturnih grupa, kulture različitih romskih etničkih grupa konvergirale su se, dok su se same kulturne grupe udaljavale jedna od druge. Kulturno zbližavanje Cigana u SSSR-u odvijalo se na osnovu kulture ruskih Cigana, kao najbrojnije ciganske etničke grupe.

U republikama SSSR-a došlo je do intenzivne asimilacije i integracije Roma u društvo. S jedne strane, progon Roma od strane vlasti, koji se dogodio neposredno prije rata, nije nastavljen. S druge strane, izvorna kultura, osim glazbene, potisnuta je, propaganda se odvijala na temu oslobađanja Cigana od općeg siromaštva revolucijom, formiran je stereotip o oskudnosti ciganske kulture koja je pod utjecajem sovjetske vlasti (vidi Kultura Roma, Inga Andronikova), kulturna dostignuća Cigana proglašena su postignućima u prvim zaokret sovjetske vlasti (na primjer, pozorište "Romen" univerzalno se nazivalo prvim i jedinim ciganskim pozorištem, čija se pojava pripisivala zaslugama sovjetske vlade), Cigani SSSR-a bili su odsječeni od informacijskog prostora europskih Cigana (s kojim je određena veza održavana prije revolucije), koji je prekinut Sovjetski Cigani takođe iz kulturnih dostignuća evropskih sunarodnika. Međutim, pomoć sovjetske vlade u razvoju umetničke kulture u podizanju nivoa obrazovanja romskog stanovništva SSSR-a takođe je bila velika.

5. oktobra 1956. godine objavljen je Dekret Prezidijuma Vrhovnog sovjeta SSSR-a "O uvođenju u rad Cigana skitnica", koji nomadske Cigane izjednačava sa parazitima i zabranjuje nomadski način života. Reakcija na uredbu bila je dvojaka, kako od strane lokalnih vlasti, tako i od strane Roma. Lokalne vlasti izvršile su ovu uredbu, bilo pružanjem stana Romima i poticanjem ili prisiljavanjem da službeno pronađu posao umjesto rukotvorina i gatanja, ili jednostavno tjeranjem Roma iz njihovih kampova i podvrgavanjem nomadskih Roma diskriminaciji na nivou domaćinstva. Cigani su se, pak, radovali novom stanovanju i prilično lako prelazili u nove životne uvjete (često su to bili Cigani koji su u novom prebivalištu imali romske prijatelje ili naseljeni rođaci, koji su im pomagali savjetima u uspostavljanju novog života), ili su dekret smatrali početkom pokušaja asimilacije. rastvoriti Cigane kao etnos i na svaki mogući način izbjeći njegovu primjenu. Cigani koji su u početku dekret usvojili neutralno, ali nisu imali informacije i moralnu podršku, prelazak na ustaljeni život ubrzo su shvatili kao nesreću. Kao rezultat uredbe, naselilo se više od 90% Roma SSSR-a.

U modernoj istočnoj Evropi, rjeđe u zapadnoj Evropi, Romi su često predmet diskriminacije u društvu.

Krajem XX - početkom XXI veka, Evropu i Rusiju zahvatio je val migracija Roma. Osiromašeni ili marginalizovani Romi iz Rumunije, zapadne Ukrajine i bivše Jugoslavije - bivše socijalističke. zemlje u kojima su nakon raspada SSSR-a imale ekonomske i socijalne poteškoće - otišle su raditi u Europsku uniju i Rusiju. Danas ih se može videti doslovno na bilo kom raskrižju svijeta, žene ovih Cigana masovno su se vratile drevnom tradicionalnom zanimanju - prosjačenju.

U Rusiji takođe postoji, iako usporeno, ali primjetno osiromašenje, marginalizacija i kriminalizacija romske populacije. Prosječni nivo obrazovanja je opao. Problem upotrebe droga kod adolescenata postao je akutan. Često se Romi počinju spominjati u kriminalnim ljetopisima u vezi s trgovinom drogom i prevarama. Popularnost ciganske muzičke umjetnosti primjetno je opala. Istovremeno su oživjeli ciganski tisak i ciganska literatura.

U Evropi i Rusiji postoji aktivno kulturno posuđivanje između Cigana različitih nacionalnosti, pojavljuje se zajednička ciganska muzička i plesna kultura, na koju snažno utječe kultura ruskih Cigana.

U XIV-XV vijeku. u Evropi se pojavio nomadski narod, poznat kao Cigani, čije su porijeklo, način života i jezik dugo vremena bili misterija. Njihovi preci nisu ostavili iza sebe pisanu istoriju, pa su se pojavile razne teorije o porijeklu ljudi. Čini se da je osuđen na vječna lutanja i ima svoju posebnu civilizaciju.

Cigani su rasuti po cijelom svijetu. Mogu se naći na bilo kojem kontinentu, ali nigdje se ne miješaju s drugim narodima. Čak ni broj Roma nije bilo uvijek moguće utvrditi u određenim zemljama. Često su pokušavali objasniti porijeklo Roma apsurdnim teorijama, gledajući svoje porijeklo od njemačkih Jevreja. , čak spominjući stanovnike legendarne Atlantide.

Pojavu niza drugih teorija generirale su nerazvijena složena pitanja etnografije i istorije najveće nacionalne manjine u Evropi, a to su bili Romi. Porijeklo ljudi svedeno je na tri glavne verzije. Teoriju o azijskim korijenima podržao je Henri de Spond, koji je povezao Cigane sa srednjovjekovnom sektom attingan. Mnogi naučnici povezivali su ovaj narod sa plemenom Siggin sa Bliskog Istoka, koje su spominjali drevni autori Strabon, Herodot i drugi. Teorija egipatskog porijekla bila je jedna od najranijih, nastala je još u 15. vijeku. Štaviše, prvi Cigani koji su stigli u Evropu sami su širili ove legende. Ovu verziju podržali su engleski naučnici, koji su tvrdili da su Cigani na putu u Evropu posjetili zemlju piramida, gdje su stekli svoja bezgranična znanja i vještine na polju bisera, gatanja i astrologije.

Indijska teorija porijekla nastala je u 18. vijeku. Osnova za ovu verziju bila je sličnost indijskog jezika sa jezikom kojim su govorili Romi. Prema ovoj verziji, porijeklo ljudi sada je gotovo općeprihvaćeno. Pitanje lokalizacije romskih predaka u Indiji i tačno vrijeme njihovog odlaska iz zemlje i dalje je teško.

Dvosmislenost porijekla ovog naroda uvijek se isprepletala s definicijom samog pojma "Cigani", podrijetlo ovog imena često se nije smatralo etničkim, već društvenim fenomenom. U raznim izvorima naziv "Cigani" primjenjuje se na društvene skupine stanovništva koje vode lutajući način života, a koje karakteriziraju slične osobine i specifične metode zarade za život, poput gatanja, malih zanata, pjesama i plesova, prosjačenja i drugih.

Zaista, Romi, koji su mozaički naseljeni širom svijeta, heterogenog su sastava i nije uvijek lako shvatiti kolike su razlike među njima. Podijeljeni su u brojne etničke skupine koje se razlikuju po dijalektima i ostalim lokalnim etno-kulturnim karakteristikama. Njihov tradicionalni nomadizam ne može se smatrati vrstom romantične privlačnosti promjeni mjesta ili kaotičnim besciljnim lutanjem. Način života ljudi zasnivao se na ekonomskim razlozima. Trebalo je stalno tražiti tržište za proizvode taborskih zanatlija, novu publiku za njihove nastupe.

Etno-kulturni kontakti određene grupe Roma sa okolnim stanovništvom doveli su do velikog broja pozajmica. Zanimljiva je činjenica da se Romima nije žurilo da napuste svoja naseljena područja, čak i kad su se našli u prilično nepovoljnim uslovima. Poznato je da su u mnogim zemljama bili teško progonjeni. Pa ipak, čak i u samom epicentru organiziranog nasilja bilo je čitavih preživjelih. To su kelj u Španiji, Sinti u Njemačkoj, putovanja u Englesku.

Dok je na katoličkom zapadu dolazak Roma doveo do usvajanja zakona za njihovo protjerivanje, u Vizantiji takav zakon nije usvojen. Ovdje su visoko cijenili zanatlije, metaloprerađivače, ljude zadužene za trenere životinja.

U Rusiji je pojava novih etničkih grupa Roma bila povezana sa širenjem teritorije. 1783. godine, prema dekretu Katarine II, Romi Rusije svrstani su u seljačku klasu i naređeno im je da ubiraju odgovarajuće poreze i poreze. Po svojoj volji, bilo im je dozvoljeno da se pripišu drugim imanjima, osim plemstva. Tako je na kraju 19. vijeka bilo mnogo ruskih Cigana među trgovcima i građanskim klasama.

U 19. stoljeću u Rusiji postojao je stalan proces integracije Roma, njihovog naseljavanja na stalna mjesta, što se objašnjavalo poboljšanjem finansijske dobrobiti njihovih porodica. Prirodna umjetnost, koja je upila mnoge kulture različitih zemalja, privukla je istinsku pažnju ovom narodu. Ruske romanse u izvođenju Cigana dobile su drugu boju. Pojavio se žanr romske romanse, koji su osnovali ruski kompozitori i pjesnici koji su željeli ovu kulturu. Sloj profesionalnih umjetnika počeo se pojavljivati.

Slični članci