MOLITVA svetemu Janezu Krstniku, krstite Kristusa, oznanjujte kesanje, ki me ne spregleda, ampak se druži z vsemi nebeškimi, moli Gospoda zame, nevredno, nesramno, lago, ne "močan in žalosten" lan, v številnih težavah? v koraku, težave? nago burne misli

Molitve za glavobole in preglavice preroku, predhodniku in krstitelju Gospodovem Janezu Janezu Janezu Krstniku molijo za osvoboditev od glavobolov in zdravljenje bolezni glave. Dan spomina 7./20. Januarja, 24. junija / 7. julija Sveti Janez Preteča je najbolj cenjen

Molijo preroka, predhodnika in krstnika Gospodovega Janeza svetega Janeza Krstnika za reševanje glavobolov in zdravljenje bolezni glave. Spominski dan 7./20. Januarja, 24. junija / 7. julija Sveti Janez Krstnik - najbolj cenjeni krščanski svetnik po najčistejši Devici

463. Nasveti o glavobolih. Božanska usmiljenost, bodi s tabo! S polnim srcem delim tvojo žalost in skrb. Naj se Gospod odvrne od vseh težav in naj vašemu zakoncu olajša in ozdravi zaradi bolezni. Glavobol kot N.N. najbolj neposredno kaže

1410. Več o otroku. Praktični nasvet. Blagoslov za samoto. O glavobolu, Božja milost, bodite z vami! Ste prejeli sveto obhajilo? - Hvala bogu! Naj bo to za vaše udobje in moč. Naj v vas prebiva duh samozadovoljstva in potrpljenja in naj bo z vami! Zelo sem vesela, da je otrok dobro

1412. Kaj naj rečem izgubljeni mladosti. Več o glavobolu. Milost božja, bodite z vami! Mihael nadangel moči božje - naj vas varuje pred vsem neprijetnim in žalostnim. Nič čudnega ni, da bo vaš kolega prišel k sebi. Zadeli so ga tisti, ki so hodili med študentsko mladino

☦ "Samo prosite za potrpljenje" ☦ ☦ ☦ Materina temperatura je oseminosemdeset. Diha težko. In že jo bolijo noge in roka. Paraliza jih je upognila in se ne poravnajo. V samostanu sem pazila na babico, ki jo je prav tako bolela v nogah. A dajala sem ji zdravila proti bolečinam, kot je predpisal zdravnik, in pogosto je jemala zdravila proti bolečinam. In tu - brez protibolečinskih tablet, le nežen nasmeh. In samo iz nehotenega stokanja in z zamegljenimi bolečinami oči lahko uganemo, kako slaba je mati. Dajem ji injekcijo antibiotika, ki jo predpiše zdravnik za hud bronhitis s sumom na pljučnico. Prenaša v tišini, čeprav je ta injekcija boleča. In tako mi je žal moje mame, da jo zagrabljen z vzgibom pritisnem na prsi in začnem šepetati: - Oče, sveti veliki mučenik in zdravilec Pantelejmon! Mati Zipporah! Pomoč! Zdravi! Zakaj ne pomagate ?! Konec koncev je mati tako slaba! In dvignila je dobro roko in mi umila solze z lica: - Kaj si, otrok, ne moli tako! Samo prosite za potrpljenje zame! Kaj je bolezen? Ne zaznamuje človeka! In potem - pomagajo mi! Tukaj ste poslani. Vidiš? Ne joči! In prej sem vedela, da sem bila redovnica Panteleimona. Mati Zipporah me je ljubkovalno klicala: "Pantyusha". Pridobite maslo tam, na polici, od očeta Pantelejmona, zdaj ga bomo mazali z vami. To bo za nas najboljše zdravilo. Razumem? Beri naprej za Psaltir. Berem v Psaltiru in presenečen sem, ko razumem, da je postalo lažje brati. In zakaj? Ker moja mama moli z mano in mojo šibko molitev podpira trdna molitev nune sheme. Spotaknem se, ona pa mi pove besede. Kasneje sem izvedel, da je mati Anastazija Psaltir znala na pamet. Prebrala sem slavni, prodoren v občutku kesanja, petdeseti psalm, in ko sem izrekla zadnje besede: "Potem dajte prednost žrtvi pravičnosti, daritvi in \u200b\u200bpožganemu, potem bodo položila vaša teleta na oltar," Mati tiho reče: - S temi besedami je mati Zippora umrla. In optiški opat Anthony je rekel: "To je smrt pravične ženske." Molčim. Da, Eldress Zipporah in njeno življenje sta bili "žrtev pravičnosti", njena čista duša in ognjena molitev pa sta bila najboljša, ko ju je Gospod nosil. Mater Sepphoro vsak dan beremo Akatist. Še posebej dobre so jutranje molitvene ure z Matushko Anastasia. V mraku svetilke gorijo in osvetljujejo ikone in fotografije matere Sephore. In počasi iz te mračne zore se rojeva nov dan. Mati Anastazija skoraj nikoli ne izpusti rožnega venca, nenehno moli. In on me uči. In molitev sheme ni lahka molitev. Zjutraj sem imel močan glavobol. Običajno, če tako boli, potem za cel dan. Če ne vzamete zdravila za lajšanje bolečin, vam nič ne bo pomagalo. - Olya, zakaj se namrščiš? - Ja, mama, nič. (Pritožil se bom ji, pacientki, zaradi mojih bolečin! Počuti se že slabo, temperatura se je spet zvišala!) - Daj no, pridi sem. Glava boli, kajne? Mati me večkrat rahlo pogladi po glavi. - Pojdi, lezi, lezi malo. Ubogljivo grem in se uležem, čeprav zagotovo vem, da bom zdaj cel dan hodila z glavobolom. Toda v petih minutah bolečina izgine. Moja mama mi je pomagala! Zelo najslabše in ona razmišlja o drugih ljudeh! Zraven mame me ni bilo strah, mati mi je dala kroglice matere Zipporah. Kroglice rožnega venca niso lahko darilo. Zanje morate moliti. Veliko delajo. In kdo od mene je molitvenik ?! Matushka me pogleda z nasmehom in se spomni: - Ko enkrat trdno spim, mati Zipporah pa me zbudi: "Vstani, Pantyusha, zakaj spiš?! Oropali so me!" Vstanem in grem, kjer ona pokaže, do vogala sobe, tam pa je blizu komode odnesel rožni venec norih mater in je zaposlen z njimi. Sami so nekoliko večji od mačke in v modrih hlačah. - Mati! Ste jih že videli ?! - Duhovni svet je bil starki odprt. Videla je vse. In po njenih molitvah mi jo je Gospod odprl. Demoni so pogosto zapletli mamo. Včasih je rekla: "Oh, in naveličal sem se teh fantov v spodnjicah!" Včasih sem jih klical "fantje". Vas je bilo strah? - Ob materi se nisem bal. Bila je zelo pogumna. Duhovni bojevnik. In naučila me je biti pogumen. Ona moli, jaz pa sem pristopil z molitvijo, nori so hiteli na vse strani. Vzel sem rožni venec in ga odnesel mami. S strahom gledam na darilo. Ali te kroglice niso ukradle? In mama Anastazija se nasmehne. - Ali sploh ni bilo strašljivo? »Bilo je strašljivo brez matere Sepfore ... Enkrat smo šli na pogreb materine najstarejše hčerke Aleksandre v Zagorsk. Jaz in Johnova mama. Takrat smo bile še nune. Janezova mama se je povzpela do hiše, jaz pa sem ostala sama na ulici. Stojim in čutim - nekdo za mano mi je položil roke na ramena. In tako strašno breme! In začutila sem grozo. Glavo sem malo obrnil nazaj, pogledal čez ramo - hudič! Tace mi je položil na ramena in me pogledal naravnost v oči. V življenju nisem videl nič hujšega od tega pogleda. In v glavi takoj - praznina. Ne spomnim se niti ene molitve. Samo srhljiva groza ... S težavo sem se spomnil in zašepetal: "Naj Bog vstane in se raztrese nanj ..." - in demon je takoj izginil. Vrnem se domov, mama Zipporah mi odpre vrata in - od vrat: - No, ste že videli, kakšni demoni so? Mati Anastazija molči, se spominja, očitno vse na novo doživlja. Nato nadaljuje: »Nekako so v našo hišo začeli vdirati nekateri pijani možje, razbojniki ali kaj drugega, cela tolpa. Mati je začela moliti - in takoj so vsi izginili. Tišina. Vprašam: "Torej to niso ljudje?" In ona: "Ne, Pantyusha, to niso ljudje." Naučil me je, da se ne bojim. Ne morete se bati. Gospod je močnejši. Biti moraš pogumen. V cerkvi vseh svetih v Tuli smo nekoč stali z mamo. In demonik pride k nam. In začne nas pritiskati s hrbtom ob steno. So obsedeni in zelo močni. Tako nas je pritisnila, da že nisem imel kaj dihati. A mati čaka, ne moli, hoče me naučiti. Pravi: "Moli, Pantyusha! Jaz bom molil Mater božjo, ti pa Nikolaja Čudežnika!" Komaj sem osvobodil roko in položil križevo znamenje, saj je bil ta obseden vržen stran od nas in odnesen kot vrh na ulico. Tako se ni več pojavila v naši bližini. - Mati, ti je bilo težko ob takem asketu? - Ne. Sploh ni težko. Mati je bila stroga do sebe. In bila je potrpežljiva z ljudmi, z razumevanjem. Vedela je mero vseh. Poslušam in se spominjam svetih očetov: "Višji kot je človek duhovno, strožji je do sebe in bolj dopusten do drugih." In pogosto počnemo ravno obratno. Najdemo si najrazličnejše izgovore, zlahka opravičimo svoje "sladke in nedolžne" slabosti, sklicujemo se na skušnjave, okoliščine ... In so strogi in izbirčni do tistih okoli nas ... In mama nadaljuje: - Mama Sepphora me je najprej poslala v Optino. Takrat so Optino ravno obnavljali. Kuhala sem zelo okusno. Tako je nosila poslušnost v kuhinji in v menzi. Za veliko noč je naredila tri kotle po petdeset kilogramov velikonočne in petsto velikonočnih pogač. Okusno se je izkazalo z molitvijo! - Ste tudi vi kuhali za Sepphorino mamo? - No, seveda! Jedla je zelo malo. Juha - tri žlice. Nič več in nič manj. Imela je tako majhno skodelico. Skrila je, da je malo. Včasih je rekla, da je že jedla. Ali ona sedi z vsemi za mizo, medtem ko drugi jedo skledo juhe, je nekaj žlic. In kot da bi jedli z vsemi. Poskušal sem skriti vse svoje podvige, tako molitve kot posta. Sama je jedla malo, a zelo rada jo je zdravila. Prinesel ji bom darila iz samostana: sladkarije, piškote - in ona je vesela: sem, pravijo, prinesla malenkosti! Slaščice je imenovala malenkosti. Takoj bo vse razdelil za darila. In enkrat so na božič zbrali darila za mamo, a kletar se je zmotil in dal napačen paket. K materi prihajam radosten: "Prinesel sem vam darila za božič!" Odprem paket, v njem pa so samo hlebčki. In kje rabimo toliko kruha?! "Vzemi kruh nazaj, Pantyusha!" Vrnem se s kruhom, tam pa klet teče skozi vrata in se opraviči. Sam se je zavedel, da se je zmotil, in vzame še en paket z darili. To sem prinesel mami in ona je takoj vse razdelila. Da, ob materi nisem vedel nobene žalosti. Skrbela je zame. Včasih sem šel k spovedi v Zagorsk, v Trojico-Sergijevo lavro. Priznam, obhajim se, grem nazaj in mama mi bo vse povedala: komu sem se izpovedala, katere grehe je pozabila povedati. Seveda nisem namenoma pozabil. In potem te bo mati spomnila na vse, naslednjič jih bom priznal. Tako sva z mamo živeli zelo dobro. Kot ptica je letela. K nam pride gost. Je župljanka lokalne cerkve in je prišla obiskat mojo mamo. Toda moja mama z njo ne govori posebej. Prosi, da bi gosta pogostila in jo izpraznila. Gost pije kuhinjo v kuhinji in, ko opazi moj prenosnik, na katerem z blagoslovom delam pri založbi Optina Book, mi avtoritativno razloži, da se računalnika ne smemo dotikati - v njem je demon. In na televizorju je demon. In v celici. In naokoli so demoni. Delala je kot medicinska sestra v bolnišnici, vendar je odšla, ker je tu INN, on pa demonski. - V gostilni ni nič dobrega, - strinjam se z zadržkom. - Ampak tega ne moreš sprejeti. Zaradi tega niso izločeni z dela. Ali morajo vsi verniki zapustiti delo?! Kdo bo zdravil naše sorodnike, učil naše otroke, gojil kruh - samo ateisti ali kaj? - In v našem času vas ni mogoče zdraviti! Cepljenja so demonska. In tudi vsa zdravila. Starejši so opozarjali, da je v našem času mogoče zdraviti samo zelišča in nobenega zdravila. In antibiotiki so tudi demonski, nuna shema nič ne daje injekcij. Poskušam se prepirati, vendar me ne poslušajo. Po odhodu te čudne gostje se v moji glavi vztrajno nadaljuje prepir z njo in najdem argumente, ki dokazujejo moj primer. Preprosto se ne morem umiriti. Toda prebrala sem, da je eden od znakov demonskih misli, ki prihajajo od zunaj, njihova obsedenost. Šel sem k materi: - Tako zlorabljam to sestro! Vse obsoja! - Nikogar ne obsoja! In ne bomo je obsojali! - Mati me prekine in jasno pove, da je pogovor končan. Razumem, da ne bomo obsojali. - Daj no, pridi sem, otrok! - Mati me nežno pogladi po glavi. - Ne poslušaj je. Pozabi vse, kar je rekla. No, vse, pomirjeno? In čutim, da psovka mine. In tega čudnega gosta se ne spomnim več. In zvečer mama Anastazija zamišljeno reče: »Mati Zipporah je takoj začutila ljudi, vedela, kdo kaj diha. Niso še vstopili na vrata, vendar je že vedela, kdo bo prišel. Nekega dne je prišla ženska. Medtem ko se je slekla na hodniku, mati Zipporah zmaji z glavo in tiho reče: "Oh, kako diši po gnili jajcih. Kakšna groza." In odgovorim: "Nič ne diši, mama, kje si ga dobila?" In ta ženska je odprla usta in začela grditi vse. Izkazala se je tako jezna! Zelo jezen! Odšla je in potem ne morem spati vso noč. Zakaj - ne vem, samo nekako se počutim slabo. In mama mi reče: "No, kaj si zdaj čutila? Ta ženska je pustila takšen pečat na sebi." In mislim, da se tudi med navadnimi ljudmi duša počuti zlo, toda za staro žensko je verjetno veliko močnejša. Tu je mamica, ki se je zagrizla, jeza se je počutila kot gnusni vonj po gnilobi. Dnevi tečejo. Napolnjeni so z majhnimi opravili. Toda ta vrvež je posvečen z molitvijo. Začel se je veliki post in z mamo sva poleg običajnega pravila prebrala tudi kanon Andreja z Krete. In pred kanonikom mi da v branje debel zvezek, kjer so interpretacija in nauki svetih očetov napisani z lepo in lepo pisavo. Mati je sama zapisala te zapiske. In to uro me prosi, naj čim več berem. Debela knjiga Compline, Matins se mi zdi tako dolga, bolna mati z vročino pa posluša besede kanona, kot da pije živo vodo. In tako močno čutim svojo slabost, saj je zame molitev delo, h kateremu se moram prisiliti. In zanjo - veselje in sreča. - Mati, utrujena sem, to je to, ne znam več brati. - Olga, no, daj še malo. - Kako težko je nenehno moliti! - Ja, kakšno molitev imam! Tu je Zipporahina mati - živela je od molitve, jo dihala. Zanj je bil duhovni svet kot odprta knjiga. Oddih in povedal vam bom, česa sem se spomnil. Enkrat sva bila z mamo Sepforo v Optini. Bila je že spoštovana kot starka. Ko so na koncu bogoslužja častili relikvije meniha Ambrozija, pridobljene leta 1988, so bratje vedno pustili mater naprej. Relikvije so bile nato v leseni krsti. In potem se je nekega dne mati nagnila k relikvijam in tako stala. Stane dve minuti, tri. Resnično mislim, da je zbolela. Nežno jo primem za komolec. In me nekoliko potisnila, naredila znak, naj se ne vmešava, nato pa je stala. In bratje čakajo. Končno je mati vstala, odšli smo na cesto in ima tako nenavaden videz. No, mislim, da je starka nekaj videla. In rekla mi je: "No, zakaj pa si me ustavila! Prvič sem videla duhovnika. Njegov obraz. Ampak to ni bil oče Ambrozije!" Nič drugega ni rekla. - Kdo je bil? - Bil je starešina Joseph, zvest študent in spremljevalec očeta Ambrozija. - Mati, si prepričana, da si ga pravilno zapomniš? - Seveda! - Počakaj me malo, želim videti dokumente. Izkazalo se je, da je mati Zipporah vedela za napako? Tega se ne spomnim, sem pa bral o pridobivanju relikvij Optinskih starešin. Grem v svojo sobo, vklopim prenosni računalnik, grem na internet prek modema in precej hitro najdem članek meniha Marka Khomicha na spletni strani "Pravoslavie.ru" in zahtevani odlomek. Pozorno sem prebral: "Kot rezultat razprave o razmerah med izkopavanji leta 1998 je kmalu postalo jasno, da se je v vrstah pokopov zgodila napaka že leta 1988. In tako so 16. oktobra 1988 relikvije starešine Jožefa našli in razstavili za bogoslužje, ne pa meniha Ambrozije (kot smo prej mislili) ". Članek sem prebral naprej in zdi se mi, da sem odpeljan v Optino, skupaj z brati pa se veselim, da so zdaj vse relikvije pravilno najdene in identificirane. In napaka ni bila naključna, ampak simbolična. »Bratje so se spomnili trenutkov iz življenja starešine Jožefa, ki pravijo:» Tam je živel starodavni videc, oče Pahomije, blagoslovljen v puščavnici Optina. Očeta Jožefa je imel zelo rad; in ko je bil še preprost menih, bo oče Pahomije, kadar ga bo srečal, gotovo prosil za njegov blagoslov. »Oče Pahomije, vendar nisem jeromonah,« se mu bo nasmehnil oče Jožef. "Presenečen sem," bo odgovoril Pahomije. "Oče Jožef je enak očetu Abrosimu." En božji služabnik, sveti norček, je bil s starejšim Ambrozijem in mu je, ko je videl očeta Jožefa, rekla: "Tu je imel en starejši dva spremljevalca v celici; eden je ostal na svojem mestu." Če bo njegov oče umrl in ne bo umrl: pusti, kot si sam. (Sir. 30: 4) ". In potem sedim in pomislim, da spremljevalec celice in vreden učenec starešine postane podoben njegovemu mentorju. Učenec - starka. Mati se pripravlja na spoved in obhajilo. Duhovnik mora priti domov in ji obhajati. Potem mi reče: "Skrivnost spovedi je velika stvar ... Nekoč smo bili pri materi Zipporah v Tuli v cerkvi Dvanajstih apostolov in je šla k spovedi. In duhovnik nenadoma začne na glas ponavljati njene besede." Torej sliši cela vrsta. "" Zakaj je to storil? In kakšne grehe je imela starka? "" Ne vem. Glasno pa je ponavljal njene besede. In grehi? "Torej, višja kot je oseba, več je njenih grehov vidi. Grešimo z dejanji. Uživamo v grešnih mislih, jih sprejemamo, sesamo. In za duhovno osebo vsak svoj najmanjši trik grešne misli ima za svoj greh. No, moja mati se je odselila od njega. In potem mi reče: "Razkrije skrivnost spovedi. Oh, kako hudo je!" Z njo smo odšli domov. In ni bila toliko vznemirjena nase, kot navadna oseba, ki bi se počutila užaljena, kot ta duhovnik. Naslednji dan z mamo pridemo v ta tempelj, vendar duhovnika ni, namesto njega služi drugi. Vprašali smo, kje je tisti, ki je služil včeraj. In nam razložijo: "Takoj po vaši izpovedi so ga poklicali in poklicali k škofu. Ni se vrnil. Ne služi več. Snel so ga. In ne vemo, zakaj." Mislim, da je mama pozneje molila zanj. In zdi se mi, da je z njeno molitvijo razumel lekcijo. Verjetno služi zdaj spet.

Gospodov prerok in krstnik je eden najbolj cenjenih svetnikov v pravoslavni cerkvi. Ljudje se v različnih vsakdanjih težavah obračajo na Janeza Krstnika, katerega molitev vedno zelo kmalu doseže božje uho. Še posebej pogosto pa njegovo pomoč prosijo romarji, ki trpijo zaradi glavobola in duševnih bolezni.

Sveti božič

O življenju se lahko naučimo samo iz evangeljskega besedila. Sveti božji svetnik se je rodil na začetku prvega stoletja našega štetja v pobožni krščanski družini. Njegova starša sta bila pravična Zaharija in Elizabeta. Rojstvo velikega preroka Nove zaveze je napovedal en čudežen dogodek.

Duhovnik Zaharija je bil že v zrelih letih, ko se je med bogoslužjem spustil k njemu in naznanil skorajšnji nastop svojega sina. Oče prihodnjega Kristusovega pridigarja je močno dvomil o besedah \u200b\u200bnebeškega glasnika. Za to ga je Gospod kaznoval z neumnostjo.

Kmalu je Elizabeth res lahko spočela sina. Ko je bila ženska že v zadnjih mesecih nosečnosti, jo je obiskala Presveta Devica, ki je bila njen daljni sorodnik. To srečanje je podrobno opisal evangelist Luka.

Po pričevanju slednjega je dojenčica Elizabeta, ki je slišala le pozdrav Matere božje, "veselo preskočila v maternici".

Poimenovanje imena

Sin Elizabete se je rodil šest mesecev prej kot Odrešenik. Osmi dan, po predpisu judovske zakonodaje, so starši odnesli otroka tja, kjer naj bi dobil ime. Elizabeta je po ukazu božjega duha svojega prvorojenca poimenovala Janez. Sorodniki, prisotni v templju, so bili presenečeni, saj nihče v njihovi družini še ni nosil takega imena. Vendar je oče zraven, ko je dvignil leseno tablico, nanjo zapisal besedo "Janez". V istem trenutku je Zaharija spet našel dar govora in začel hvaliti usmiljenega Gospoda. Sveti prerok je vsem zbranim v templju oznanil skorajšnji prihod Mesijevega sveta. Janezu Krstitelju bo zaupano naznanjenje videza Odrešenika. Molitev pravičnega človeka lahko mnoge ljudi pripelje do iskrenega kesanja in priznanja svojih grehov.

Ravno tega dne se je po Hebronu razširila novica o čudežnem rojstvu otroka. Mnogi prebivalci so verjeli, da je mali Janez prihodnji vladar judovskega ljudstva.

In v hiši otrokovih staršev se je končno lahko naselilo veselje. Takrat so ljudje prezirali družine, ki niso mogle imeti otrok. Judje so verjeli, da v njihovih domovih cveti sramota, za kar je Gospod zagotovo kaznoval brez otrok.

Smrt Zaharije

Toda zelo kmalu sta morala Zaharija in Elizabeta prestati novo preizkušnjo. Kralj Herod, ki je takrat vladal v Judeji, je izvedel od čarovnikov, ki so prišli k njemu, o rojstvu težko pričakovanega Mesije, ukazal pobiti vse nedavno rojene otroke. Jokanje in krik nesrečnih mater je lahko prišel do hiše malega Janeza. Da bi rešila svojega edinega otroka pred okrutnimi represalijami, se je Elizabeth pohitela, da se zateče v gore Hebron. Zaharija je ostal v mestu in še naprej opravljal službe. Ko so Herodovi služabniki prišli do Hebrona, so najprej pogledali v jeruzalemski tempelj. Ko sta videla Zaharijo, sta začela zahtevati, naj izda skrivališče svojega sina. Toda sveti pravični mož je le ponižno rekel, da se ne boji smrti zaradi hudobnih. Slednji je, ko je slišal tak odgovor, takoj ubil starša Preteče. Zaharija je padel med oltar in oltar, njegova kri pa je postala kamen v večnem spominu na zločin, ki ga je storil Herod.

Pobeg v gore Hebron

Vojaki, ki so pustili telo svetega preroka v templju, so pohiteli najti preostanek njegove družine. Kmalu so v bližini ene od gora našli pravično Elizabeto z dojenčkom. Svetnica je, ko je videla morilce svojega moža, v skladu s cerkvenim izročilom vzklikala žalost na pomoč in se ločila ter jo in Janeza skrila pred očmi vojakov. Štirideset dni po smrti svetega preroka je umrla sama Elizabeta. Toda božje usmiljenje je bilo tokrat izkazano malemu Janezu Krstniku, katerega molitev v bližnji prihodnosti naj bi pripeljala do odrešenja Judov. Očeta in mater otroka je nadomestil Gospodov angel, ki mu je vsak dan prinašal pijačo in vodo.

Odrešenikov krst

Prvič se je prerok Janez prikazal ljudem v puščavi. Njegov nastop je bil resničen dogodek za judovsko ljudstvo. Sveti Božji svetnik je ljudem oznanjal o bližnjem Kristusovem prihodu, pred katerim je vsak smrtnik moral roditi sadove iskrenega kesanja. Njegova pridiga je bila tako globoka in iskrena, da so jo poslušali ljudje iz vse države. Ob poslušanju gorečih govorov božjega preroka, napolnjeni z milostjo Svetega Duha, so v sebi odkrivali vedno več grehov, ki so jih takoj hiteli izpovedovati pred Pretečo. Končno je prišel čas, da pride k njemu in samemu Odrešeniku, ki je tako kot ostali ljudje za svojega baptista izbral svetega pravičnega moža.

Usmrtitev preroka

Janez je bil vedno pravi goreč za Kristusovo pobožnost in se ni nikoli priklonil niti pred mogočnimi tega sveta. Ko je izvedel, da je mladi vladar države Herod nezakonito živel s Herodijado, ženo svojega brata, ga je takoj pohitel pred vsemi ljudmi. Napolnjena z besom se je žena za vsako ceno odločila uničiti božjega svetnika, ki se ga je bal tudi sam kralj. Da bi to storila, je poslala hčerko Salome na eno od veselic, ki jih je priredil Herod. Slednji je pred vladarjem izvedel ples, ki ga je zelo razveselil. Herod je obljubil, da bo izpolnil katero koli njeno prošnjo, deklica pa je takoj napovedala krvavo željo svoje matere. Razburjeni car je ukazal, da Janezu Krstniku odsekajo glavo.

Prerokovo telo so pokopali njegovi učenci. Kasneje se je glava svetnika trikrat prikazala romarjem. Molitev k Janezu Krstniku je pravočasno pomagala rešiti pred uničenjem številne svete stvari, tudi relikvije samega božjega svetnika. Med preganjanjem Kristusove cerkve je glava preroka čudežno izginila in se nato spet pojavila ter se tako izognila očitkom hudobnih rok.

Molitev Janezu Krstniku za glavobole

Sveti pravični mož je v svojem življenju večkrat ljudem pokazal svojo pomoč. Toda tudi po smrti Gospodov krstnik še naprej sodeluje pri razdeljevanju številnih človeških usod. Morda noben od svetnikov, razen Matere božje, ni tako blizu Gospodu kot sveti Janez Krstnik. Njegova molitev pomaga znebiti se številnih telesnih bolezni. Ljudje, ki trpijo zaradi pogostih nenehnih migren, se najprej poskušajo obrniti na božjega svetnika. Zbranih je že več kot tisoč pričevanj o čudežni priprošnji Gospodovega Krstnika.

Molitev Janezu predhodniku glavobola je nekoč pomagala dvajsetletnemu župniku moskovskega stavropegičnega samostana sv. Janeza Krstnika, da se je znebil trajne migrene. Leta 2002 se je v istem samostanu zgodil še en čudovitejši dogodek. Ena ženska je bila diagnosticirana z možganskim tumorjem. Soočila se je s težko operacijo, nato pa je bolnik, še vedno daleč od vere, prišel do lokalno spoštovane podobe svetnika. Po molitvi pri ikoni Krstnika so jo ponovno pregledali. Nobenega tumorja niso našli. Zdravniki so samo zmedeno slegli z rameni.

Molitev pri duhovnih boleznih

Vendar se svetnik ne uporablja samo med telesnimi boleznimi. Molitev k Janezu Krstniku za umiritev duše je najbolj zanesljivo sredstvo za nenadno malodušje in tesnobo.

Ena ženska, ki je bila krščena v pozni starosti, je sanjala, da bi svoje otroke pripeljala v tempelj. Njena hči je kmalu lahko našla vero. Toda sin trmasto ni hotel iti v cerkev. Nato je ženska, obupana, da bi kar koli spremenila, šla po pomoč k svojemu spovedniku. Slednji mu je po tem, ko jo je poslušal, svetoval, naj se vsak dan obrne na Janeza Krstnika. Molitev svetnika je kmalu pomagala pripeljati njegovega sina do obzidja templja. Mladenič si je pridobil vero in se krstil.

Gospodov sveti svetnik se vedno mudi, da se odzove na kakršno koli molitveno prošnjo. Toda ljudje, ki se obračajo nanj po pomoč, se morajo spomniti, česa je Božji prerok najprej učil v svojem življenju. Sveti Janez je nagovarjal predvsem k kesanju. Dejansko se lahko pravoslavni kristjan šele po zakramentu spovedi združi z Gospodom in postane pravi član Kristusove cerkve.