Obdobja človekovega razvoja po vrsti. Epohe človekovega razvoja
To vprašanje je vedno skrbelo tako znanstvenike kot navadne ljudi. Mnogi znanstveniki še vedno posvetijo svoje življenje preučevanju tega vprašanja, ne da bi našli točen odgovor. In čeprav še nihče ne ve zagotovo, so v znanstvenem svetu za osnovo sprejeli teorijo Darwina, ki je verjel, da se je človek iz opice razvil po naravni poti. Vendar do zdaj še nihče ni našel takšnih dokazov o izvoru človeka iz živali, ki bi bili popolnoma neizpodbitni.
Darwinova teorija
V sodobnem svetu Darwinova teorija nima več enake moči kot prej, je pa še vedno osnova za razumevanje, od kod je človek prišel.
Vprašanje izvora živalskih vrst obravnava taka znanost, kot je biologija. Izvor človeka je tudi vprašanje, ki skrbi to znanost.
Britanski biolog in geolog Charles Darwin je leta 1859 izdal svojo knjigo Izvor vrst, ki je eno najbolj znanih del v zgodovini biološke znanosti.
Darwin je v svoji knjigi orisal teorijo, na podlagi katere je podal domnevo o evoluciji živih bitij. Verjel je, da so se živa bitja razvijala milijarde let z naravno selekcijo, torej najmočnejša so preživela in se prilagodila novim razmeram.
Nato je v knjigi "Izvor človeka in spolna selekcija" poskušal utemeljiti teorijo Georgesa-Louisa de Buffona, ki je predlagal, da so se prvi ljudje na Zemlji pojavili zaradi evolucijskih procesov. Potem ko je Darwin objavil to delo, ga je priznal ves znanstveni svet.
Darwinovi potomci, privrženci njegove šole - darvinisti, so tedaj izjavili, da človek izvira iz opice. To mnenje danes velja za edino pravilno znanstveno razlago o tem, kakšen je bil izvor človeka. Še vedno ni znanstvene ovržbe te teorije.
Znanstveniki verjamejo, da so se prvi ljudje na Zemlji pojavili pred približno 7 milijoni let iz starodavnih opic. Seveda obstajajo tudi nasprotniki te izjave. Nadaljnja evolucija človeka je potekala zelo zapleteno in je pravico do življenja prepuščala le naprednejšim vrstam.
avstralopitek
Avstralopitek velja za prvi člen v evolucijski verigi človeka. V Republiki Čad so našli ostanke te vrste, stare več kot 6 milijonov let. Najmlajši avstralopitek je bil najden v Južni Afriki. Od njegove smrti ni minilo več kot 900 tisoč let. Od vseh povezav, ki jih najdemo v evoluciji človeka, je ta vrsta obstajala najdlje.
Avstralopiteki imajo izrazite lastnosti tako človeških kot opicam podobnih bitij. Njihova višina je bila do enega in pol metra, njihova teža pa je bila od 30 do 50 kg. Odsotnost velikih zob nakazuje, da jih niso mogli uporabiti kot orožje, zato so jedli več rastlinske hrane kot mesa. Velikih živali ne bi mogli ubiti, zato so lovili male živali ali pa pobirali že mrtva bitja.
Ti primati so lahko uporabljali primitivna orodja, ki jih ni bilo treba izdelati: kamne, veje itd. Na podlagi tega avstralopiteka imenujejo »spreten človek«.
Pithecanthropus
Življenje prvih ljudi na Zemlji očitno ni bilo lahko, glede na njihovo slabo prilagodljivost na preprosto preživetje.
Prve ostanke te vrste opic so našli na otoku Java, ki se nahaja v Južni Aziji. Ta vrsta je obstajala na planetu Zemlja pred približno 1 milijonom let. V istem obdobju so avstralopiteki popolnoma izginili. Pred približno 400 tisoč leti je izumrl tudi pithecanthropus.
Zahvaljujoč najdenim ostankom, iz katerih je bilo mogoče določiti strukturo okostja, znanstveniki kažejo, da je ta vrsta skoraj vedno hodila na dveh nogah, za kar je dobila vzdevek "Homo erectus". To je bilo ugotovljeno zaradi dejstva, da je stegnenica takšnega primata zelo podobna človeški.
Med izkopavanji so našli tudi njihovo orodje. Ne moremo jih označiti za mojstre te obrti, vendar so pitekantropi že takrat razumeli, da so ostre palice in kamni primernejši za lov in rezanje hrane kot neobdelan les in tlakovci.
Poleg tega znanstveniki verjamejo, da so se uspeli naučiti mirnega sobivanja z ognjem. Se pravi, da se ga niso tako bali kot druge živali, a ga vseeno niso znali sami pridobiti.
Pithecanthropus še ni vedel, kako govoriti in je komuniciral s podobnimi primati na ravni navadnih starih opic.
Pogosto so povezani z drugo vejo evolucije - sinantropi, ki so obstajali v istem času. Znanstveniki verjamejo, da so si bili podobni in vodili podoben življenjski slog.
Neandertalec
Neandertalci so v Evropi in zahodni Aziji obstajali več sto tisoč let, izolirani od drugih rodov velikih opic.
Neandertalci so bili večinoma mesojedci in so jedli meso. Za to so imeli ogromne čeljusti, ki niso štrlele naprej, kot starejši primati. Lovili so celo zelo velike živali: mamute, starodavne nosoroge itd.
Volumen možganov je bil enak kot pri sodobnem človeku, čeprav znanstveniki domnevajo, da je bil pri nekaterih skupinah posameznikov celo večji.
Zaradi dejstva, da so živeli v ledeni dobi, so bile te opice dobro prilagojene za preživetje v hladnem okolju. Poleg tega so imeli zelo široka ramena, medenico in dobro razvite mišice.
Pred približno 40 tisoč leti so neandertalci kot vrsta opic začeli močno izumirati. In pred 28 tisoč leti ni ostal niti en živi predstavnik te vrste. Njihovo izumrtje je povezano z drugo vezjo v človeški evoluciji - kromanjonci, ki so jih lahko lovili in ubijali.
kromanjonec
Predstavniki te vrste se imenujejo "sodobni človek". Sodobni človek, zlasti predstavniki kavkaških ras, velja za popolnoma identičnega poznim kromanjoncem.
Najdeni ostanki kromanjoncev nam povedo, da so bili predstavniki zgodnjih vrst visoki kot visok sodobni človek (približno 187 centimetrov) in so imeli veliko lobanjo.
Kromanjonci so že znali izraziti svoje misli z značilnimi zvoki, kar je povezano z videzom govora. Vsi so bili razdeljeni na lovce in nabiralce, vsak je uporabljal kamnito orodje.
Poznejši predstavniki kromanjoncev so že spretno uporabljali ogenj in gradili primitivne peči, v katerih so žgali lončenino. Znanstveniki tudi domnevajo, da bi lahko za te namene uporabili premog.
Precej so napredovali tudi pri ustvarjanju oblačil, ki so jih ščitila pred piki divjih živali in jim pomagala ohranjati toploto v mrzlih letnih časih.
Značilnost, ki razlikuje to vrsto med vsemi zgodnjimi opicami, je nastanek takega pojma, kot je umetnost. Kromanjonci so živeli v jamah in v njih puščali različne risbe živali ali kakšne življenjske dogodke.
Ker je število različnih vrst dejavnosti začelo hitro naraščati, se je pojavljalo vedno več razlik med rokami in nogami. Na primer, vse bolj se je razvijal palec na roki, s katerim so lahko kromanjonci držali težka orodja tako enostavno kot majhne predmete.
Homo sapiens
Ta vrsta je prototip sodobnega človeka. Pojavil se je pred približno 28 tisoč leti, kar dokazujejo najdbe najstarejših ljudi.
Že takrat so se naši predniki naučili izražati čustva v koherentnem govoru in vse bolj izboljševali medsebojne socialne odnose.
Različna podnebja in vremenske razmere so povzročile oblikovanje različnih lastnosti posamezne rase, ki je živela na različnih celinah. Pred približno 20 tisoč leti so se začele pojavljati tri različne rase: kavkaška, negroidna in mongoloidna.
Tako je mogoče v zelo zgoščeni obliki izraziti Darwinovo evolucijsko verigo, ki lahko opiše nastanek človeka.
Zahvaljujoč znanstvenim raziskavam so človeški geni 91% podobni šimpanzjim.
Zavrnitve Darwinove teorije in naukov njegovih privržencev
Kljub temu, da je ta teorija temelj vse moderne znanosti o človeku, obstajajo tudi ugotovitve različnih raziskovalcev, ki ovržejo splošno sprejeto razumevanje znanstvenega sveta o tem, od kod izvirajo prvi ljudje na Zemlji.
Najdeni odtisi stopal, stari več kot 3,5 milijona let, dokazujejo, da so se antropoidni posamezniki začeli premikati po ravnih nogah veliko prej, kot se je pojavilo primitivno delo.
Evolucija človeka, povezana s poreklom od opic, je nejasna, če postavimo vprašanje o človeških udih. Zakaj so pri ljudeh roke veliko šibkejše od nog, pri opicah pa ravno nasprotno? Kaj je prispevalo k oslabelosti udov, saj so močne roke očitno bolj uporabne za lov in druga dela, ni jasno.
Do danes niso bile najdene vse povezave, ki bi lahko popolnoma združile starodavno opico s sodobnim človekom.
Poleg tega obstaja cela vrsta nerazumljivih vprašanj in dejstev, na katera ni mogoče odgovoriti z znano znanstveno teorijo o izvoru človeka.
Religijska teorija o izvoru človeka
Vsaka vera, ki se je ohranila do danes, pravi, da se je človek pojavil po zaslugi višjega bitja. Zagovorniki te teorije ne verjamejo v vse dokaze o izvoru človeka iz živali, ki obstajajo danes. Kristjani na primer pravijo, da je človek potomec Adama in Eve, prvih ljudi, ki jih je Bog ustvaril. Vsi poznajo tudi stavek: "Bog je ustvaril človeka po svoji podobi."
Ne glede na vrsto vere vsi trdijo, da človek ni rojen po naravni poti, ampak je stvaritev Vsemogočnega. Nihče še ni našel dokaza o izvoru človeka od Stvarnika.
Kreacionizem
Obstaja takšna znanost, kot je kreacionizem. Znanstveniki, ki ga preučujejo, iščejo dokaze o teorijah o izvoru človeka od Boga in potrditve informacij iz verskih knjig.
Za to uporabljajo skoraj zanesljive znanstvene izračune. Izračunali so na primer, da lahko barka, ki jo je zgradil Noe, res sprejme vse živali (približno 20 tisoč različnih vrst), razen vodnih ptic.
Znanstveniki trdijo, da sodobni človek ni izšel iz sodobnih opic, za katere je značilna ozka specializacija (prilagojenost na strogo določen način življenja v tropskih gozdovih), temveč iz visoko organiziranih živali, ki so izumrle pred več milijoni let - dryopithecus. Proces človeškega razvoja je zelo dolg, njegove glavne faze so predstavljene v diagramu.
Glavne stopnje antropogeneze (evolucija človeških prednikov)
Po paleontoloških najdbah (fosilni ostanki) so se pred približno 30 milijoni let na Zemlji pojavili starodavni primati Parapithecus, ki so živeli v odprtih prostorih in na drevesih. Njihove čeljusti in zobje so bili podobni opičjim. Parapithecus je povzročil sodobne gibone in orangutane ter izumrlo vejo Dryopithecusa. Slednji so bili v svojem razvoju razdeljeni na tri linije: ena je vodila do sodobne gorile, druga do šimpanza, tretja do avstralopiteka in od njega do človeka. Odnos dryopithecusa do človeka je bil ugotovljen na podlagi študije strukture njegove čeljusti in zob, odkritih leta 1856 v Franciji.
Najpomembnejša faza na poti do preobrazbe opičjih živali v starodavne ljudi je bil pojav pokončne hoje. Zaradi podnebnih sprememb in redčenja gozdov je prišlo do prehoda iz drevesnega na kopenski način življenja; da bi bolje pregledali območje, kjer so imeli človeški predniki veliko sovražnikov, so se morali postaviti na zadnje okončine. Kasneje se je naravna selekcija razvila in utrdila pokončno držo, posledično pa so se roke osvobodile funkcij opore in gibanja. Tako so nastali avstralopiteki - rod, ki mu pripadajo hominidi (družina ljudi)..
avstralopitek
Avstralopiteki so visoko razviti dvonožni primati, ki so kot orodje uporabljali predmete naravnega izvora (zato avstralopitekov še ne moremo šteti za človeka). Kostni ostanki avstralopitekov so bili prvič odkriti leta 1924 v Južni Afriki. Bili so visoki kot šimpanz in tehtali približno 50 kg, njihov volumen možganov je dosegel 500 cm 3 - po tej lastnosti je avstralopitek bližje človeku kot katera koli od fosilnih in sodobnih opic.
Zgradba medeničnih kosti in položaj glave sta bili podobni človeškim, kar kaže na pokončen položaj telesa. Živeli so pred približno 9 milijoni let v odprtih stepah in jedli rastlinsko in živalsko hrano. Orodje njihovega dela so bili kamni, kosti, palice, čeljusti brez sledi umetne obdelave.
Spreten človek
Ker ni imel ozke specializacije splošne strukture, je avstralopitek povzročil bolj progresivno obliko, imenovano Homo habilis - spreten človek. Njegove kostne ostanke so odkrili leta 1959 v Tanzaniji. Njihova starost je določena na približno 2 milijona let. Višina tega bitja je dosegla 150 cm, volumen možganov je bil 100 cm 3 večji od avstralopitekov, zobje človeškega tipa, falange prstov so bile sploščene kot pri človeku.
Čeprav je združeval lastnosti tako opic kot ljudi, prehod tega bitja na izdelavo prodnatih orodij (dobro izdelan kamen) kaže na pojav njegove delovne dejavnosti. Lahko so lovili živali, metali kamenje in izvajali druga dejanja. Kupi kosti, ki so jih našli s fosili Homo habilisa, kažejo, da je meso postalo reden del njihove prehrane. Ti hominidi so uporabljali surovo kamnito orodje.
Homo erectus
Homo erectus je človek, ki hodi pokonci. vrste, iz katere naj bi se razvili sodobni ljudje. Njegova starost je 1,5 milijona let. Njegove čeljusti, zobje in obrvi so bili še vedno ogromni, toda volumen možganov nekaterih posameznikov je bil enak kot pri sodobnem človeku.
Nekaj kosti Homo erectusa so našli v jamah, kar kaže na njegovo stalno domovanje. Poleg živalskih kosti in dokaj dobro izdelanega kamnitega orodja so v nekaterih jamah našli kupe oglja in žganih kosti, tako da so se očitno v tem času avstralopiteki že naučili kuriti ogenj.
Ta stopnja evolucije hominida sovpada z naseljevanjem drugih hladnejših regij s strani ljudi iz Afrike. Nemogoče bi bilo preživeti mrzle zime brez razvoja zapletenega vedenja ali tehničnih veščin. Znanstveniki domnevajo, da so bili predčloveški možgani Homo erectusa sposobni iskati družbene in tehnične rešitve (ogenj, oblačila, skladiščenje hrane in jamsko bivališče) za težave, povezane s preživetjem zimskega mraza.
Tako vsi fosilni hominidi, zlasti avstralopiteki, veljajo za predhodnike človeka.
Razvoj telesnih značilnosti prvih ljudi, vključno s sodobnim človekom, zajema tri stopnje: starodavni ljudje ali arhantropi; stari ljudje ali paleoantropi; sodobni ljudje ali neoantropi.
Arhantropi
Prvi predstavnik arhantropov je Pithecanthropus (Japonec) - opica človek, ki hodi pokončno. Njegove kosti so našli na otoku. Java (Indonezija) leta 1891. Sprva je bila njegova starost določena na 1 milijon let, vendar je po natančnejši sodobni oceni stara nekaj več kot 400 tisoč let. Višina Pithecanthropusa je bila približno 170 cm, prostornina lobanje je bila 900 cm 3.
Nekoliko kasneje se je pojavil Sinantrop (Kitajec). V obdobju od 1927 do 1963 so bili najdeni številni njegovi ostanki. v jami blizu Pekinga. To bitje je uporabljalo ogenj in izdelovalo kamnito orodje. V to skupino starih ljudi spada tudi heidelberški človek.
Paleoantropi
Paleoantropi - neandertalci so nadomestili arhantrope. Pred 250-100 tisoč leti so bili široko razširjeni po vsej Evropi. Afrika. Zahodna in Južna Azija. Neandertalci so izdelovali različna kamnita orodja: ročne sekire, strgala, koničaste konice; uporabljali so ogenj in groba oblačila. Volumen njihovih možganov se je povečal na 1400 cm3.
Strukturne značilnosti spodnje čeljusti kažejo, da so imeli rudimentaren govor. Živeli so v skupinah po 50-100 osebkov in med napredovanjem ledenikov so uporabljali jame in iz njih izganjali divje živali.
Neoantropi in Homo sapiens
Neandertalce so nadomestili sodobni ljudje - kromanjonci - ali neoantropi. Pojavili so se pred približno 50 tisoč leti (njihove kostne ostanke so našli leta 1868 v Franciji). Cro-Magnons tvorijo edini rod vrste Homo Sapiens - Homo sapiens. Njihove opičje poteze so bile povsem zglajene, na spodnji čeljusti je bila značilna izboklina brade, ki kaže na njihovo sposobnost artikulacije govora, v umetnosti izdelovanja različnih orodij iz kamna, kosti in rogovja pa so šli kromanjonci daleč naprej. v primerjavi z neandertalci.
Ukrotili so živali in začeli obvladovati poljedelstvo, kar jim je omogočilo, da so se znebili lakote in pridobili raznoliko hrano. Za razliko od njihovih predhodnikov je razvoj kromanjoncev potekal pod velikim vplivom družbenih dejavnikov (enotnost ekipe, medsebojna podpora, izboljšanje delovne aktivnosti, višja stopnja mišljenja).
Pojav kromanjonov je zadnja stopnja oblikovanja sodobnega človeka. Prvobitno človeško čredo je nadomestil prvi plemenski sistem, ki je zaključil oblikovanje človeške družbe, katere nadaljnji napredek so začeli določati družbenoekonomske zakonitosti.
Človeške rase
Danes živeče človeštvo je razdeljeno na več skupin, imenovanih rase.
Človeške rase
- to so zgodovinsko uveljavljene teritorialne skupnosti ljudi z enotnim izvorom in podobnostjo morfoloških značilnosti, pa tudi dednih fizičnih lastnosti: strukture obraza, telesnih razmerij, barve kože, oblike in barve las.
Na podlagi teh značilnosti se sodobno človeštvo deli na tri glavne rase: kavkaški, Negroid in mongoloid. Vsak od njih ima svoje morfološke značilnosti, a vse to so zunanje, sekundarne značilnosti.
Značilnosti, ki sestavljajo človeško bistvo, kot so zavest, delovna aktivnost, govor, sposobnost spoznavanja in podrejanja narave, so enake pri vseh rasah, kar ovrže trditve rasističnih ideologov o »superiornih« narodih in rasah.
Otroci črncev, vzgojeni skupaj z Evropejci, niso bili slabši od njih v inteligenci in talentu. Znano je, da so bila središča civilizacije 3-2 tisoč let pred našim štetjem v Aziji in Afriki, Evropa pa je bila takrat v stanju barbarstva. Posledično stopnja kulture ni odvisna od bioloških značilnosti, temveč od socialno-ekonomskih razmer, v katerih ljudje živijo.
Tako so trditve reakcionarnih znanstvenikov o večvrednosti nekaterih ras in manjvrednosti drugih neutemeljene in psevdoznanstvene. Ustvarjeni so bili za opravičevanje osvajalnih vojn, plenjenja kolonij in rasne diskriminacije.
Človeških ras ni mogoče zamenjati s takšnimi družbenimi združbami, kot sta narodnost in narod, ki niso nastale po biološkem principu, temveč na podlagi stabilnosti skupnega govora, ozemlja, gospodarskega in kulturnega življenja, oblikovanega zgodovinsko.
Človek je v zgodovini svojega razvoja izstopil iz podrejenosti biološkim zakonom naravne selekcije, njegovo prilagajanje življenju v različnih razmerah poteka z njihovim aktivnim spreminjanjem. Vendar imajo ti pogoji do neke mere še vedno določen vpliv na človeško telo.
Rezultati tega vpliva so vidni na številnih primerih: v posebnostih prebavnih procesov pri rejcih severnih jelenov na Arktiki, ki uživajo veliko mesa, pri prebivalcih jugovzhodne Azije, katerih prehrana je sestavljena predvsem iz riža; v povečanem številu rdečih krvničk v krvi gorjanov v primerjavi s krvjo ravninskih prebivalcev; v pigmentaciji kože prebivalcev tropov, ki jih razlikuje od beline kože severnjakov itd.
Po končanem oblikovanju sodobnega človeka delovanje naravne selekcije ni povsem prenehalo. Posledično so ljudje v številnih regijah po svetu razvili odpornost na nekatere bolezni. Tako so med Evropejci ošpice precej blažje kot med ljudstvi Polinezije, ki so se s to okužbo srečali šele po kolonizaciji njihovih otokov s strani priseljencev iz Evrope.
V Srednji Aziji je krvna skupina O pri ljudeh redka, večja pa je pogostnost skupine B. Izkazalo se je, da je to posledica epidemije kuge, ki je bila v preteklosti. Vsa ta dejstva dokazujejo, da v človeški družbi obstaja biološka selekcija, na podlagi katere so se oblikovale človeške rase, narodnosti in narodi. Toda vedno večja človekova neodvisnost od okolja je skoraj ustavila biološko evolucijo.
Postalo je splošno sprejeto, da zgodovinsko pot človeštva delimo na:
1. Primitivna doba;
2. Zgodovina starega veka;
3. Zgodovina srednjega veka;
4. Nov čas (Nova zgodovina);)
5. Sodobni časi Sodobna zgodovina).
Dolžina primitivna doba je določeno, da je star več kot 1,5 milijona let. V tem obdobju se je pojavil moderni tip človeka (pred približno 40-30 tisoč leti), orodje se je postopoma izboljševalo, začel se je prehod od lova, ribolova in nabiralništva k poljedelstvu in živinoreji.
Odštevanje zgodovine starodavni svet poteka že od nastanka držav (IV.-III. tisočletje pr. n. št.). To je bil čas razcepa družbe na vladajoče in vladane, premožne in revne ter vsesplošnega razmaha suženjstva (čeprav v vseh starih državah ni imelo velikega gospodarskega pomena). Suženjski sistem je dosegel vrhunec v obdobju antike (1. tisočletje pr. n. št. - začetek n. š.), vzpon civilizacij Antična grčija in Stari Rim .
V zadnjih letih so poskusi matematika D.T. pridobili nekaj popularnosti. Fomenka, ponuditi svojo kronologijo zgodovine starega sveta in srednjega veka. Trdijo, da zgodovinarska rekonstrukcija številnih dogodkov, ki so se zgodili pred 16. in 17. stoletjem, pred široko uporabo tiska, ni nesporna in so možne tudi druge možnosti. Še posebej predlagajo, da se upošteva, da je bila pisana zgodovina človeštva umetno podaljšana za več kot tisočletje. Vendar je to le domneva, ki je večina zgodovinarjev ne priznava.
Srednji vek določen s časovnim okvirom V–XVII stoletja
1. obdobje era (V-XI stoletja) zaznamuje padec Zahodnega rimskega cesarstva, nastanek novega tipa družbenih odnosov – vzpostavitev razrednega sistema v Evropi (vsak sloj ima svoje pravice in dolžnosti). Značilna je prevlada samooskrbnega kmetovanja in posebna vloga vere.
2. obdobje (sredina 11. - konec 15. stoletja)- nastanek velikih fevdalnih držav in vse večji pomen mest - središč obrti, trgovine in duhovnega življenja, ki je postajalo vse bolj posvetno.
III obdobje (XV - sredina XVII stoletja)- zgodnji novi čas, začetek razpada fevdalnega sistema. Značilni so nastanek kolonialnih imperijev, razvoj tehničnih in gospodarskih dejavnosti, širjenje manufakture ter zaplet družbene strukture družbe, ki je v nasprotju z razredno delitvijo. Reformacija in protireformacija pomenita novo stopnjo v duhovnem življenju. V razmerah naraščajočih družbenih in verskih nasprotij se krepi centralna oblast in nastajajo absolutne monarhije.
Civilizacije starega sveta in srednjega veka znotraj teorije "stopenj rasti" ( E. Toffler) niso diferencirani , veljajo za "tradicionalna družba" osnova gospodarstva, življenja, kulture, družinske strukture in politike je bila zemlja, naravno in polnaravno poljedelstvo in obrt. V vseh teh državah je bilo življenje organizirano okrog vasi, obstajala je preprosta delitev dela in jasno opredeljene kaste in sloji: plemiči, duhovniki, bojevniki, sužnji ali podložniki ter avtoritaren značaj oblasti.
Izjeme od zgoraj opisanih pravil se obravnavajo kot posebne različice enega samega pojava - agrarne civilizacije.
Moderna doba - doba nastanka in uveljavitve industrijske kapitalistične civilizacije.
1. obdobje (od sredine 17. stoletja)- čas revolucij, ki so uničile temelje razrednega sistema (prva med njimi je bila revolucija v Angliji v letih 1640-1660). Velik pomen je imela doba razsvetljenstva, povezana z duhovno emancipacijo človeka in pridobitvijo vere v moč razuma.
2. obdobje pride po Velika francoska revolucija(1789-1794). Industrijska revolucija, ki se je začelo v Angliji, pokriva države celinske Evrope, kjer hitro poteka oblikovanje kapitalističnih odnosov. To je čas hitre rasti kolonialnih imperijev, svetovnega trga in sistema mednarodne delitve dela. Z zaključkom nastajanja velikih buržoaznih držav se v večini uveljavi ideologija nacionalizma in nacionalnega interesa.
III obdobje (od konca 19. stoletja do začetka 20. stoletja)- hiter razvoj industrijske civilizacije "v širino" se upočasnjuje zaradi njenega razvoja novih ozemelj. Zmogljivost svetovnih trgov se izkaže za nezadostno, da bi absorbirala naraščajoče količine izdelkov. Čas globalne krize prekomerne proizvodnje in rasti družbenih nasprotij v industrijskih državah. Zaostritev boja za ponovno delitev sveta.
Sodobniki so ta čas dojemali kot obdobje krize industrijske, kapitalistične civilizacije. Indikator je bila prva svetovna vojna 1914-1918. in revolucija leta 1917 v Rusiji.
Periodizacija in izraz Novejša zgodovina veljajo za kontroverzne v sodobni znanosti. Za sovjetske zgodovinarje in filozofe je revolucija leta 1917 pomenila prehod v dobo oblikovanja komunistične formacije, z njo je bil povezan nastop sodobnega časa. Zagovorniki drugih pristopov k periodizaciji zgodovine so z izrazom »moderni čas« označevali obdobje, povezano z zgodovino moderne v dvajsetem stoletju.
V okviru zgodovine novega časa izstopa II glavno obdobje.
1. obdobje (prva polovica dvajsetega stoletja) - zgodnji novi čas - proces poglabljanja krize industrijske civilizacije (velika kriza 1929-1932) je pripeljal gospodarstva razvitih držav na rob propada. Tekmovanje moči, boj za kolonije in trge za izdelke so pripeljali do druge svetovne vojne 1939-1945. Kolonialni sistem evropskih sil se ruši. Razmere hladne vojne rušijo enotnost svetovnega trga. Z izumom jedrskega orožja je kriza industrijske civilizacije začela groziti z uničenjem človeštva.
2. obdobje (druga polovica - konec dvajsetega stoletja) - kvalitativne spremembe, povezane s spremembami v naravi družbenega, družbeno-političnega razvoja vodilnih držav sveta. S širjenjem računalnikov in industrijskih robotov narava dela se spreminja, Osrednja figura proizvodnje postane intelektualni delavec. V razvitih državah se razvija socialno usmerjeno tržno gospodarstvo, Narava človekovega življenja in prostega časa se spreminja. V mednarodnem prostoru potekajo integracijski procesi, nastajanje skupnih gospodarskih prostorov (zahodnoevropski, severnoameriški), razvoj procesov globalizacije gospodarskega življenja in nastajanje globalnega sistema informacijskih komunikacij.
Vprašanja za samotestiranje:
1. Katere funkcije opravlja zgodovinska znanost, katere metode in načela uporablja pri preučevanju zgodovinskih dejstev in dogodkov?
2. Katere glavne faze je šla zgodovinska znanost v svojem razvoju? Poimenujte njene vodilne šole in največje predstavnike.
3. Katere možnosti za periodizacijo zgodovinskega razvoja lahko imenujete? Katera se vam zdi najbolj razumna?
Vitalij Ašer
Zgodovina človeštva kot rezultat razvoja želja
Ko razmišljajo o rešitvi namena človekovega obstoja, znanstveniki in filozofi postavljajo različne nasprotujoče si hipoteze, nerešljiv pa ostaja problem – ali se človeštvo razvija po določenem programu ali je njegova pot spontana in nima končnega cilja.
Obstaja več pristopov k razlagi zgodovinskega procesa. Upošteva se zgodovina kot zaporedje dogodkov, dinastije, vojne in zakonodaje. V tej obliki se običajno poučuje zgodovina v šolah.
Splošno znana Marksistični ekonomski pristop, po katerem potek zgodovine določa način proizvodnje blaga. Način proizvodnje vključuje spremembo družbenih institucij države - njene ideologije, etike, morale.
Sigmund Freud utemeljil metodo, ki razlaga zgodovino kot rezultat zatiranja podzavestnih vzgibov. Pristop povezuje oblike kulture kot derivate uspeha nadzora impulzov.
O. Spengler in A. Toynbee razmislite o shemah za razvoj civilizacije. Življenjska doba civilizacije je po njihovem mnenju odvisna od idej in idealov, na katerih temelji. Takšno razumevanje zgodovine skuša razkriti notranje vire razvoja družb, poskuša odkriti njihove inherentne značilnosti.
Napredek znanosti in tehnološki dosežki človeštva niso pripeljali do zaupanja v svojo prihodnost. Nasprotno, naša življenja so prežeta s slutnjo katastrofe, zavedamo se okoljske nevarnosti, ki grozi planetu. V tej nedoslednosti bivanja se skriva nekaj skrivnostnega, nekakšna skrivnost človekove usode, ko rast egoistične želje stoji na poti njegove brezmejne želje po izboljšanju bivanja in ustvarjalni rasti. On, obvladovanje zakonov narave, širi meje znanja o vesolju, zaman poskuša razumeti pomen svojega obstoja.
V sodobnem svetu so bolj opazne protislovne lastnosti človeške narave in vsestranskost njegove narave. Logična obdelava in posploševanje dejanskega gradiva iz opazovanj in empiričnih raziskav omogoča prodiranje v globino vsebine in prepoznavanje vzorcev razvoja. Pri opisu zgodovinskega procesa smo poskušali uporabiti makroantropološki pristop, ki temelji na znanosti kabale. Ta pristop k proučevanju interakcije sistema "človek-narava" trenutno pridobiva velik pomen kot interdisciplinarno sredstvo za preučevanje celostnih pojavov narave, družbe, skupine in posameznika.
Lahko rečemo, da je predmet našega raziskovanja preučevanje in opisovanje najučinkovitejših oblik interakcije med ljudmi v družbi, ki bi najbolj optimalno prispevale k procesu naravnega razvoja človeka, narave in družbe, kar vodi k ustvarjanju pogojev za za oblikovanje in razvoj optimalne oblike sožitja zunanjih in notranjih razvojnih sil narave.
Človeštvo se razvija postopoma, sila njegovega razvoja pa je vse večji egoizem v njem. Če se pri ljudeh ne bi razvil egoizem, se pretekla generacija ne bi razlikovala od sedanje, tako kot to opažamo pri živalih. Sebična želja je bistvena narava kreacije na vseh njenih ravneh – je edina stvar, ki je nastala v dejanju kreacije vesolja. Imenovali smo jo »želja po užitku« ali »egoizem«.
Egoistična želja se razvije samo v človeku, medtem ko je v vseh drugih delih stvarstva (neživem, rastlinskem, živalskem) nespremenjena. Naraščajoče želje po pridobivanju novih užitkov in iskanju načinov za njihovo zadovoljitev določajo stopnjo razvoja civilizacije in vsega, kar imenujemo »napredek«. Zahvaljujoč dejstvu, da naše želje nenehno rastejo, gre človeštvo naprej. Sebičnost razvija vzdolž časovne osi postopoma in vztrajno: kvantitativno narašča, z rastjo pa se spreminja v kvalitativno drugačne želje.
Makroantropologija deli celoten kompleks človeških želja na pet ravni, od katerih vsaka razvije svojo vrsto ugodja:
1. primarne želje – telesne (hrana, zavetje, razmnoževanje);
2. želja po bogastvu;
3. želja po časti, moči in slavi;
4. želja po znanju;
5. duhovna raven - želja po dojemanju smisla življenja, načrta stvarjenja.
Te ravni se dosledno manifestirajo pri ljudeh skozi tisoče let in tvorijo stopnje človeškega razvoja.
Primarne želje imenujemo tudi "živalske želje", ker so lastne tudi živalim. Tudi v popolni izolaciji oseba doživlja lakoto in spolno željo. Želje po bogastvu, moči in znanju so že »človeške želje«, saj se porajajo pod vplivom družbenega okolja, za njihovo zadovoljitev pa mora biti človek v sebi lastni družbi, ki omogoča oblikovanje razredov. in vse vrste hierarhičnih struktur.
V luči tega koncepta nas pregled področij človekovega delovanja, kot so kultura, izobraževanje, znanost in tehnologija, pripelje do zaključka, da je tisto, kar se v človeku razvija. sebičnost rodil vse naše ideje, izume in inovacije. V bistvu so le »tehnična orodja«, »storitvene zmogljivosti«, ki jih je ustvaril človek izključno za zadovoljevanje potreb, ki se pojavljajo pod pritiskom. želje po prejemu .
Razvojni okvir
Celoten razvoj človeštva je podoben razvoju ene osebe, ki gre skozi stopnje otroštva, mladosti in zrelosti - ko dejansko uporablja potencial, ki je bil prvotno v sebi lasten.
Oglejmo si značilne razlike vsake od treh stopenj. Najprej se je treba spomniti, da razvoj človeštva temelji na razvoj in aktualizacijo notranjih potreb, tj. na rast ega. Večji ko je ego, večja je potreba, ki je spodbuda za razvoj inteligence in sposobnosti globljega dojemanja okoliške realnosti.
Na kratko razmislimo o stopnjah razvoja zgodovine. Datumi so navedeni približno, le da bi opisali glavne faze:
1 .Primarne želje ( 4500 – 1200 pr. n. št e. )
4500–2400 pr e. Civilization Sumer in Akad
2000–1200 pr e. Babilonsko cesarstvo. Doba patriarhov
V prvem obdobju je bilo človeštvo kot celota potopljeno izključno v neposredne telesne želje. Bolj razvita človeška poželenja, ki so težila po moči, časti in znanju, so se pokazala le pri posameznih posameznikih. Zato je doseženi razvoj na tej stopnji zaloga nakopičenih vtisov iz težav obstoja in nič drugega. Skozi stoletja se je človeštvo nezavedno razvijalo.
Ob koncu tega obdobja se je rodil Abraham - prvi, ki je doumel celostno sliko narave. Njegov dosežek simbolizira prehod na naslednjo stopnjo razvoja.
2 . Prizadevanje za bogastvo(1200 pr. n. št. – 200 n. št.)
1200–600 Asirsko cesarstvo. Ustanovitev Izraela
500–300 Perzijsko cesarstvo
400–300 Makedonsko cesarstvo
100 pr. n. št.–200 n. št Rimski imperij. Rojstvo krščanstva
V drugem obdobju moč raste sebičnost, zaradi česar človeštvo postopoma pridobiva strukturo ljudstev in držav. Vrhunec tega razvoja se zgodi v času, ko velika imperija - Grčija in Rim - cvetita in propadata, svet pa je zajet v vojne.
3. Želja po časti, moči in slavi (200-1500)
200–600 zaton civilizacije
600–1000 Muslimansko cesarstvo
800–1100 temno obdobje srednjega veka
1100–1300 križarske vojne
1300–1500 renesansa
Nove ideje se ne pojavijo kar od nikoder. Rastejo le na dobro pripravljenih intelektualnih tleh. Dosežki znanstvene misli, izgubljeni med zatonom grške civilizacije, so bili oživljeni v 12.–15. stoletju po zaslugi del Abrahama Bar Khiya, Ibn Latifa, Raymonda Lulla, Immanuela Bonfilsa, Pica della Mirandola.
V tem času so bila pomembna znanstvena dela prevedena v latinščino iz hebrejščine, grščine in arabščine. Ibn Litif in Lull sta poskušala predstaviti enoten sistem znanosti.
Med letoma 1320 in 1520 je Italija postala središče humanistične prenove. Leonardo da Vinci, Bellini, Petrarka, Boccaccio, Tizian, Michelangelo in drugi so lahko uresničili nove težnje družbe.
Renesansa je ljudi osvobodila starih predstav o svetu, jih prisilila k drugačnemu razmišljanju in spremembi ustaljenega reda stvari. Na prelomu teh stopenj se začne hitra rast znanosti.
4. Žeja po znanju (1500–1995)
1500–1700 Reformacija. Znanost in tehnologija
1700–1800 Rast industrije
1800–1900 industrijska revolucija
Svetovne vojne 1900–2000
Za to obdobje je značilen pospešen razvoj želje po znanju. Revolucionarna dela Spinoze in Renéja Descartesa so prispevala k rojstvu moderne znanosti.
V tem času se je pojavil verski reformator Martin Luther, kritični mislec, katerega ideje so navdušile takratno Evropo.
Nov pogled na svet je bil koristen za razvoj klasične mehanike in tehnologije. Odkritja so si sledila eno za drugim, tako da se je skoraj v zadnjih dveh stoletjih materialni svet okoli nas spremenil do nerazpoznavnosti. Vendar pa tehnološki napredek ni pripeljal do želene rešitve problemov globalne družbe.
5.Duhovna raven (1995–)
Okrog leta 1995 se je v človeštvu začela pojavljati potreba po duhovni izpolnitvi. Duhovna potreba ni verski koncept. To je potreba po ohranjanju ravnovesja z naravo. In ker je narava altruistična, človek pa ne, nastane neskladje, ki ga človek občuti kot trpljenje.
Doseganje vrha piramide ni konec razvoja, ampak začetek novega sveta. To je prehod sistema v naslednje nadstropje, kjer se spremeni vektor sil v človeku in se odprejo priložnosti, o katerih sploh ni slutil. Tisti. človeštvo, ko je spoznalo zadnjo potrebo, ne preide v stanje, v katerem glavne potrebe izginejo. Nasprotno, ko spozna zadnjo egoistično potrebo, preide v stanje nenehnega uresničevanja prve altruistične potrebe.
