Balmontove diela sú zoznamom najznámejších. Povedz mi, kto je tvoj priateľ

Poéziu začal písať v detstve. Prvá básnická kniha „Zbierka básní“ vyšla v Jaroslavli na náklady autora v roku 1890. Po vydaní knihy mladý básnik spálil takmer celé malé vydanie.

Balmont sa stal všeobecne známym pomerne neskoro a koncom 90. rokov 19. storočia bol skôr známy ako talentovaný prekladateľ z nórčiny, španielčiny, angličtiny a ďalších jazykov.
V roku 1903 vyšla jedna z básnických najlepších zbierok „Buďme ako slnko“ a zbierka „Len láska“.

1905 - dve zbierky „Liturgia krásy“ a „Rozprávky“.
Balmont reagoval na udalosti prvej ruskej revolúcie zbierkami Básne (1906) a Piesne Avengera (1907).
Kniha z roku 1907 „The Firebird. Slavova fajka “

zbierky „Vtáky vo vzduchu“ (1908), „Round Dance of Times“ (1908), „Zelená helikoptéra“ (1909).

autor troch kníh obsahujúcich literárne kritické a estetické články: „Horské vrcholy“ (1904), „Biele blesky“ (1908), „Morská žiara“ (1910).
Predné Októbrovej revolúcie Balmont vytvára ďalšie dve skutočne zaujímavé zbierky „Popol“ (1916) a „Sonety slnka, medu a mesiaca“ (1917).

Dielo známeho ruského básnika Konstantina Balmonta Strieborný vek je dosť kontroverzný, pokiaľ ide o smer a štýl. Spočiatku bol básnik považovaný za prvého symbolistu, ktorý sa stal tak slávnym. Jeho ranú tvorbu však možno pripísať impresionizmu.

To všetko ovplyvnilo skutočnosť, že básne Konstantina Balmonta boli v zásade o láske, o prchavých dojmoch a pocitoch, jeho práca akoby spájala nebo a zem a zanechávala sladkú pachuť. Rané básne symbolistického Balmonta boli navyše sprevádzané dosť smutnou náladou a pokorou osamelej mládeže.

Námety poézie Konstantina Balmonta:

Všetka ďalšia básnikova kreativita sa neustále menila. Ďalším krokom bolo hľadanie nového priestoru a emócií, ktoré sa dajú nájsť v dielach. Prechod na „nietzscheanské“ motívy a hrdinov vyvolal zvonku búrlivú kritiku Balmontových básní. Poslednou etapou básnikovej tvorby bol prechod od smutných tém k jasnejším farbám života a emócií.

Na jeseň nie je nič lepšie, ako si dopriať čítanie básní Konstantina Dmitrievicha Balmonta.

Konstantin Dmitrievich Balmont sa narodil 3. júna (15), 1867 v dedine Gumnishchi, okres Shuisky, provincia Vladimir. Otec Dmitrij Konstantinovič slúžil na okresnom súde v Shuisky a na zemstve, od drobného zamestnanca v hodnosti vysokoškolského registrátora k sudcovi a potom k predsedovi okresnej rady zemstva. Matka Vera Nikolaevna, rodená Lebedeva, bola vzdelaná žena a veľmi ovplyvnila budúci básnikov svetonázor, zavedla ho do sveta hudby, literatúry, histórie.
V rokoch 1876-1883 Balmont študoval na gymnáziu Shuya, odkiaľ bol vylúčený za účasť v protivládnom kruhu. Vo vzdelávaní pokračoval na Vladimirskom gymnáziu, potom na Moskovskej univerzite a Demidovskom lýceu v Jaroslavli. V roku 1887 bol vylúčený z Moskovskej univerzity a poslaný do vyhnanstva v Shuya za účasť na študentských nepokojoch. Vyššie vzdelanie nikdy nedostal, ale vďaka svojej usilovnej práci a zvedavosti sa stal jedným z najerudovanejších a najkultivovanejších ľudí svojej doby. Balmont prečítal ročne obrovské množstvo kníh, študoval podľa rôznych zdrojov 14 až 16 jazykov, okrem literatúry a umenia mal rád históriu, etnografiu, chémiu.
Poéziu začal písať v detstve. Prvá básnická kniha „Zbierka básní“ vyšla v Jaroslavli na náklady autora v roku 1890. Po vydaní knihy mladý básnik spálil takmer celé malé vydanie.
Rozhodujúcim obdobím pri formovaní Balmontovho poetického svetonázoru bola polovica 90. rokov 19. storočia. Jeho básne doteraz medzi neskorou národnou poéziou nevynikali ako niečo špeciálne. Vydanie zbierok „Pod severnou oblohou“ (1894) a „In Boundlessness“ (1895), preklad dvoch vedecké práce Gorne-Schweitzerove dejiny škandinávskej literatúry a Gaspariho dejiny talianskej literatúry, zoznámenie sa s V. Bryusovom a ďalšími predstaviteľmi nového smeru v umení posilnili vieru básnika v seba samého a vo svoje špeciálne poslanie. V roku 1898 vydal Balmont zbierku Ticho, ktorá nakoniec označila miesto autora v modernej literatúre.
Balmont bol predurčený stať sa jedným z priekopníkov nového smeru v literatúre - symboliky. Avšak medzi „staršími symbolistami“ (D. Merezhkovsky, Z. Gippius, F. Sologub, V. Bryusov) a medzi „mladšími“ (A. Blok, Andrey Bely, Viach. Ivanov) mal svoju vlastnú pozíciu spojenú s širšie chápanie symbolizmu ako poézie, ktoré má okrem konkrétneho významu skrytý obsah, vyjadrený náznakmi, náladou, hudobným zvukom. Zo všetkých symbolistov Balmont naj konzistentnejšie rozvíjal impresionistickú vetvu. Jeho poetický svet je svetom najjemnejších prchavých postrehov, krehkých pocitov.
Balmontovými predchodcami v poézii boli podľa jeho názoru Žukovskij, Lermontov, Fet, Shelley a E. Po.
Balmont sa stal všeobecne známym pomerne neskoro a koncom 90. rokov 19. storočia bol skôr známy ako talentovaný prekladateľ z nórčiny, španielčiny, angličtiny a ďalších jazykov.
V roku 1903 vyšla jedna z básnických najlepších zbierok „Buďme ako slnko“ a zbierka „Len láska“. A predtým si prečítajte v protivládnej básni „Malý sultán“ literárny večer v mestskej dume úrady vyhostili Balmonta z Petrohradu, čím mu zakázali žiť v iných univerzitných mestách. A v roku 1902 Balmont odišiel do zahraničia a stal sa politickým emigrantom.
Okrem takmer všetkých európskych krajín Balmont navštívil Spojené štáty americké a Mexiko a v lete 1905 sa vrátil do Moskvy, kde mu vyšli dve zbierky Liturgia krásy a rozprávky.
Balmont reagoval na udalosti prvej ruskej revolúcie zbierkami Básne (1906) a Piesne Avengera (1907). V strachu z prenasledovania básnik opäť odchádza z Ruska a odchádza do Francúzska, kde žije do roku 1913. Odtiaľto cestuje do Španielska, Egypta, Južnej Ameriky, Austrálie, Nový Zéland, Indonézia, Cejlón, India.
Kniha Ohnivý vták vyšla v roku 1907. Slovanský Svirel “, v ktorom Balmont rozvíjal národnú tému, mu nepriniesol úspech a od tej doby začala básnikova sláva postupne upadať. Sám Balmont si však svojho tvorivého úpadku nebol vedomý. Ostáva stranou od prudkej polemiky medzi symbolistami na stránkach Váh a Zlatého rúna, od Bryusova sa líši v chápaní úloh, ktorým súčasné umenie čelí, a naďalej veľa píše, ľahko, nezištne. Postupne vychádzali zbierky Vtáky vo vzduchu (1908), Round Dance of Times (1908) a Green Helicopter City (1909). A. Blok o nich hovorí s neobvyklou tvrdosťou.
V máji 1913, po vyhlásení amnestie v súvislosti s trojstoročnicou Romanovskej dynastie, sa Balmont vrátil do Ruska a na nejaký čas sa ocitol v centre pozornosti literárnej komunity. Do tejto doby nie je len on slávny básnik, ale je tiež autorom troch kníh obsahujúcich literárne kritické a estetické články: „Horské vrcholy“ (1904), „Biele blesky“ (1908), „Morská žiara“ (1910).
Pred októbrovou revolúciou Balmont vytvoril ďalšie dve skutočne zaujímavé zbierky „Popol“ (1916) a „Sonety slnka, medu a mesiaca“ (1917).
Balmont vítal zvrhnutie autokracie, ale udalosti, ktoré nasledovali po revolúcii, ho vydesili a vďaka podpore A. Lunacharského dostal Balmont v júni 1920 povolenie dočasne opustiť krajinu. Dočasný odchod sa pre básnika zmenil na dlhé roky emigrácie.
V emigrácii vydal Balmont niekoľko básnických zbierok: „Dar krajine“ (1921), „Marevo“ (1922), „Moja - jej“ (1923), „Spaced Distance“ (1929), „Polárna žiara“ (1931), „Modrá podkova“ (1935), „Ľahká služba“ (1936-1937).
Zomrel 23. decembra 1942 na zápal pľúc. Pochovali ho v meste Noisy le Grand neďaleko Paríža, kde v posledných rokoch žil.

Neobvyklé škótske priezvisko pre Rusko mu bolo dané vďaka vzdialenému predkovi - námorníkovi, ktorý navždy opustil kotvu pri pobreží Puškina a Lermontova. Práca Balmonta Konstantina Dmitrievicha v sovietskych časoch bola zo zrejmých dôvodov odsúdená na zabudnutie. Krajina kosáka a kladiva nepotrebovala tvorcov, ktorí pracovali mimo socialistického realizmu, ktorých riadky nevysielali o boji, o hrdinoch vojny a práce ... Medzitým tento básnik, ktorý má skutočne silný talent, ktorého výnimočne melodické básne pokračovali v tradícii, ktorá nebola čistá na večierky, ale na ľudí.

„Vytvárajte vždy, tvorte všade ...“

Dedičstvo, ktoré nám Balmont zanechal, je dosť rozsiahle a pôsobivé: 35 básnických zbierok a 20 próz. Jeho básne vzbudzovali u krajanov obdiv pre ľahkosť autorovho štýlu. Konstantin Dmitrievich veľa písal, ale nikdy zo seba „nemučil riadky“ a nezaoberal sa optimalizáciou textu mnohými úpravami. Jeho básne boli vždy napísané na prvý pokus, na jedno sedenie. O tom, ako tvoril poéziu, rozprával Balmont úplne originálnym spôsobom - v básni.

Vyššie uvedené nie je prehnané. Michail Vasilyevič Sabashnikov, s ktorým básnik navštívil v roku 1901, pripomenul, že v jeho hlave sa vytvorili desiatky riadkov a na papieri okamžite napísal poéziu bez jedinej úpravy. Na otázku, ako sa mu to darí, Konstantin Dmitrievich s odzbrojujúcim úsmevom odpovedal: „Som predsa básnik!“

Stručný popis kreativity

Literárni kritici, znalci jeho práce, hovoria o formovaní, rozkvetu a úpadku úrovne diel, ktoré Balmont vytvoril. krátky životopis a kreativita nám však ukazuje úžasnú schopnosť pracovať (písal denne a vždy z rozmaru).

Najpopulárnejšími dielami Balmonta sú zbierky básní zrelého básnika „Len láska“, „Buďme ako slnko“, „Horiace budovy“. Medzi ranými prácami vyniká zbierka „Ticho“.

Balmontova tvorba (stručne s odkazom na literárnych vedcov začiatku 20. storočia), s následnou všeobecnou tendenciou autorovho talentu slabnúť (po troch vyššie uvedených zbierkach), má tiež množstvo „medzier“. Pozoruhodné sú Rozprávky - roztomilé detské piesne napísané štýlom, ktorý neskôr prijal Korney Chukovsky. Zaujímavé sú aj „zahraničné básne“, vytvorené pod dojmom toho, čo videl na cestách po Egypte a Oceánii.

Životopis. Detstvo

Jeho otec Dmitrij Konstantinovič bol doktor zemstva a vlastnil aj panstvo. Matka (rod. Lebedev), tvorivá povaha, podľa budúceho básnika „urobila viac pre podporu lásky k poézii a hudbe“ ako všetci nasledujúci učitelia. Konstantin sa stal tretím synom v rodine, kde bolo spolu sedem detí, všetci boli synovia.

Konstantin Dmitrievich mal svoje vlastné, špeciálne Tao (vnímanie života). Nie je náhoda, že život a dielo Balmonta sú úzko prepojené. Od detstva v ňom bol položený silný tvorivý princíp, ktorý sa prejavoval v kontemplácii svetového pohľadu.

Škola a lojalita k nemu ho od detstva nenávideli. Romantizmus často zvíťazil nad zdravým rozumom. Nikdy nedokončil školu (dedič Shuya, dedič gymnázia Tsarevicha Alexeja), pretože bol vylúčený zo 7. triedy za účasť v revolučnom kruhu. Posledný školský kurz ukončil na gymnáziu Vladimir pod nepretržitým dohľadom učiteľa. Neskôr s vďačnosťou odvolal iba dvoch učiteľov: učiteľa dejepisu a geografie a učiteľa literatúry.

Po ročnom štúdiu na Moskovskej univerzite bol tiež vylúčený za „organizovanie nepokojov“, potom bol vylúčený z Demidovského lýcea v Jaroslavli ...

Ako vidíte, pre Konstantina nebolo ľahké začať svoju básnickú činnosť a jeho tvorba je stále predmetom kontroverzií medzi literárnymi vedcami.

Balmontova osobnosť

Osobnosť Konstantina Dmitrievicha Balmonta je pomerne zložitá. Nebol „ako všetci ostatní“. Exkluzivita ... Dá sa to určiť aj podľa portrétu básnika, podľa jeho pohľadu, podľa postoja. Hneď je zrejmé: pred nami nie je učeň, ale majster poézie. Jeho osobnosť bola jasná a charizmatická. Bol to úžasne organický človek, život a dielo Balmonta sú ako jeden inšpiratívny impulz.

Básne začal písať vo veku 22 rokov (na porovnanie, prvé diela Lermontova boli napísané vo veku 15 rokov). Predtým, ako už vieme, bolo nedokončené vzdelávanie a tiež neúspešné manželstvo s dcérou výrobcu Shui, ktoré sa skončilo pokusom o samovraždu (básnik sa vrhol z okna 3. poschodia na dlažbu .) Balmont bol tlačený neporiadkom. rodinný život a smrť prvého dieťaťa na zápal mozgových blán. Jeho prvá manželka Garelina Larisa Mikhailovna, krásny botanický typ, ho mučila žiarlivosťou, nerovnováhou a ignorovaním snov o skvelej literatúre. Jeho emócie z nesúladu (a neskôr - z rozvodu) s manželkou vyšpliechal vo veršoch „Tvoje voňavé ramená dýchali ...“, „Nie, nikto mi tak veľmi neublížil ...“, „Ach, žena, dieťa, zvyknuté hrať sa .. “.

Samovzdelávanie

Ako sa mladý Balmont, ktorý sa stal vyvrheľom kvôli lojalite vzdelávacieho systému, zmenil na najvzdelanejšiu osobu, ideológa nového. Citujúc samotného Konstantina Dmitrievicha, jeho myseľ kedysi „chytila“ jedno rýdzo britské slovo - selfhelp ( svojpomoc). Samovzdelávanie. Pre Konstantina Dmitrievicha sa to stalo odrazovým mostíkom do budúcnosti ...

Keďže bol Konstantin Dmitrievich svojou povahou skutočným pracovníkom pera, nikdy nedodržiaval žiadny vonkajší systém, ktorý mu bol uložený zvonku a bol jeho povahe cudzí. Balmontova práca je úplne založená na jeho vášni pre samovzdelávanie a otvorenosti voči dojmom. Lákala ho literatúra, filológia, história, filozofia, v ktorej bol skutočným odborníkom. Rád cestoval.

Začiatok tvorivej cesty

Inherent in Fet, Nadson a Pleshcheev, sa pre Balmonta nestali samoúčelnými (v 70. a 80. rokoch 19. storočia mnohí básnici vytvorili básne s motívmi smútku, smútku, nepokoja, samoty). Pre Konstantina Dmitrievicha sa to zmenilo na cestu, ktorú vydláždil k symbolizmu. O tom bude písať o niečo neskôr.

Nekonzistentnosť samovzdelávania

Nekonzistentnosť samovzdelávania určuje zvláštnosti Balmontovej práce. Bol to skutočne človek, ktorý vytvára slová. Básnik A vnímal svet rovnako, ako ho vidí básnik: nie pomocou analýzy a úvah, ale spolieha sa iba na dojmy a vnemy. „Prvý pohyb duše je najsprávnejší“ - toto pravidlo, ktoré vypracoval, sa stalo nemenným po celý život. Povyšilo ho to na vrchol kreativity, zničilo to aj jeho talent.

Romantický hrdina Balmont v ranom období svojej tvorby sa hlási ku kresťanským hodnotám. Experimentuje s kombináciou rôznych zvukov a myšlienok a stavia „milovanú kaplnku“.

Je však zrejmé, že Balmont pod vplyvom svojich ciest v rokoch 1896-1897, ako aj prekladov zahraničnej poézie, postupne prichádza k inému svetonázoru.

Treba priznať, že po romantickom štýle ruských básnikov v 80. rokoch. začala práca Balmonta, stručne zhodnotila, o ktorých môžeme povedať, že môžeme povedať, že sa skutočne stal zakladateľom symbolizmu v ruskej poézii. Básnické zbierky „Ticho“ a „V bezhraničnosti“ sú pre obdobie básnikovej formácie považované za významné.

Svoje názory na symboliku načrtol v roku 1900 v článku „Elementárne slová o symbolickej poézii“. Symbolisti, na rozdiel od realistov, podľa Balmonta nie sú len pozorovateľmi, sú to myslitelia, ktorí sa pozerajú do sveta oknom svojich snov. Balmont zároveň považuje „skrytú abstrakciu“ a „očividnú krásu“ za najdôležitejšie zásady symbolickej poézie.

Povahovo nie šedá myš, ale vodcom bol Balmont. Krátka biografia a kreativita to potvrdzujú. Charizma a prirodzená snaha o slobodu ... Práve tieto vlastnosti mu umožnili, aby sa na vrchole svojej popularity „stal centrom príťažlivosti“ mnohých spoločností balmontov v Rusku. Podľa pamätí Ehrenburga (to bolo oveľa neskôr) Balmontova osobnosť zapôsobila aj arogantných Parížanov z módnej štvrte Passy.

Nové krídla poézie

Balmont sa do svojej budúcej druhej manželky Ekateriny Alekseevny Andreevovej zamiloval na prvý pohľad. Táto etapa jeho života sa odráža v zbierke básní „V bezhraničnosti“. Básne, ktoré jej sú venované, sú početné a originálne: „Čiernooká laň“, „Prečo nás mesiac vždy opája?“, „Nočné kvety“.

Milenci žili dlho v Európe a potom, keď sa Balmont v roku 1898 vrátil do Moskvy, vydal vo vydavateľstve Scorpio zbierku básní „Ticho“. Zbierke básní predchádzal epigraf vybraný z Tyutchevových diel: „Existuje určitá hodina svetového ticha“. Básne v ňom sú zoskupené do 12 sekcií nazývaných „lyrické básne“. Konstantin Dmitrievich, inšpirovaný teozofickým učením Blavatského, sa už v tejto básnickej zbierke citeľne vymyká kresťanskému svetonázoru.

Básnikovo chápanie jeho úlohy v umení

Zbierka „Ticho“ sa stáva aspektom, ktorý Balmonta odlišuje ako básnika, ktorý vyznáva symboliku. Konstantin Dmitrievich, ktorý ďalej rozvíja akceptovaný vektor tvorivosti, píše článok s názvom „Calderonova dráma osobnosti“, kde nepriamo odôvodnil svoj odklon od klasického kresťanského modelu. Bolo to urobené, ako vždy, obrazne. Považoval pozemský život za „odpadnutie od jasného Prvotného zdroja“.

Innokenty Fedorovič Annensky s talentom predstavil zvláštnosti Balmontovej tvorby, jeho autorský štýl. Veril, že „ja“ napísané Balmontom v zásade nenaznačuje príslušnosť k básnikovi, je spočiatku socializované. Verš Konstantina Dmitrievicha je preto jedinečný svojou srdečnou lyrikou, vyjadrenou v spájaní sa s inými, čo čitateľ vždy cíti. Pri čítaní jeho básní sa zdá, že Balmont prekypuje svetlom a energiou, o ktoré sa štedro delí s ostatnými:

To, čo Balmont prezentuje ako optimistický narcizmus, je v skutočnosti altruistickejšie než fenomén verejnej demonštrácie hrdosti básnikov na ich zásluhy a rovnako verejného zavesenia vavrínov na vlastnú päsť.

Balmontova práca, skrátene povedané Annensky, je presýtená vnútorným filozofickým polemizmom, ktoré je jej súčasťou a ktoré určuje integritu vnímania sveta. To posledné je vyjadrené v skutočnosti, že Balmont chce svojmu čitateľovi predstaviť udalosť komplexne: z hľadiska kata, ako aj z pohľadu obete. Nemá jednoznačné hodnotenie ničoho, spočiatku sa vyznačuje názorovým pluralizmom. Prišiel k nemu vďaka svojmu talentu a tvrdej práci, storočie pred časom, keď sa to stalo normou verejného povedomia vyspelých krajín.

Slnečný génius

Dielo básnika Balmonta je jedinečné. Konstantin Dmitrievich sa v skutočnosti čisto formálne držal rôznych prúdov, takže bolo pre neho pohodlnejšie propagovať svoje nové básnické nápady, ktoré nikdy nezažil. IN posledné desaťročie V 19. storočí dochádza k básnickej tvorbe k metamorfóze: melanchólia a pominuteľnosť ustupujú slnečnému optimizmu.

Ak sa v skorších básňach sledovali pocity nietzscheizmu, potom na vrchole rozvoja talentu sa práca Konstantina Balmonta začala odlišovať špecifickým autorským optimizmom a „slnečným svitom“, „ohnivým“.

Alexander Blok, ktorý je tiež symbolistickým básnikom, veľmi stručne predstavil živý opis Balmontovej tvorby toho obdobia a povedal, že je taký jasný a život potvrdzujúci ako jar.

Vrchol kreativity

Balmontov básnický dar zaznel po prvý raz v plnej sile v básňach zo zbierky „Horiace budovy“. Obsahuje 131 básní, napísaných počas básnikovho pobytu v dome S.V. Polyakova.

Ako básnik tvrdil, všetky boli zložené pod vplyvom „jednej nálady“ (Balmont o kreativite neuvažoval iným spôsobom). „Báseň by už nemala byť menšia!“ - rozhodol sa Balmont. Počnúc touto zbierkou nakoniec upustil od dekadencie. Básnik, odvážne experimentujúci s kombináciou zvukov, farieb a myšlienok, vytvoril „texty modernej duše“, „roztrhanú dušu“, „úbohé, škaredé“.

V tejto dobe bol v tesnom kontakte s petrohradským bohémom. poznala jednu slabosť za svojim manželom. Nesmelo piť víno. Napriek tomu, že Konstantin Dmitrievich mal silnú šľachovitú ústavu, jeho nervový systém(evidentne roztrhaný v detstve a mladosti) „pracoval“ neadekvátne. Po víne sa „niesol“ v bordeloch. V dôsledku toho sa však ocitol v úplne zúboženom stave: ležal na podlahe a ochromila ho hlboká hystéria. Stalo sa to viackrát počas práce na Horiacich budovách, keď bol v spoločnosti s Baltrushaitisom a Polyakovom.

Musíme vzdať hold Ekaterine Alekseevnej, pozemskému anjelovi strážcovi jej manžela. Pochopila podstatu svojho manžela, ktorého považovala za najúprimnejšieho a najúprimnejšieho a ktorý na svoje sklamanie mal aféry. Napríklad ako pre Dagny Christensen v Paríži sú jej venované básne „Slnko odišlo“, „Z radu kráľov“. Je príznačné, že románik s Nórkou, ktorá pracovala ako petrohradská korešpondentka, sa skončil na Balmontovej strane rovnako náhle, ako sa začal. Koniec koncov, jeho srdce stále patrilo jednej žene - Ekaterine Andreevne, Beatrice, ako ju nazýval.

V roku 1903 Konstantin Dmitrievich s ťažkosťami vydal zbierku Buďme ako slnko, napísanú v rokoch 1901-1902. Ruka pána je v ňom cítiť. Všimnite si toho, že cenzúrou neprešlo asi 10 diel. Dielo básnika Balmonta sa podľa cenzorov stalo prehnane zmyselným a erotickým.

Literárni kritici sa domnievajú, že táto zbierka diel, ktorá čitateľom prináša kozmogonický model sveta, je dôkazom novej, najvyššej úrovne vývoja básnika. Konstantin Dmitrievich, ktorý sa nachádzal na pokraji duševného zlomu, si pri práci na predchádzajúcej zbierke zrejme uvedomil, že nie je možné žiť v „rebélii“. Básnik hľadá pravdu na križovatke hinduizmu, pohanstva a kresťanstva. Vyjadruje svoje uctievanie elementárnych predmetov: oheň („Hymnus to Fire“), vietor („Wind“), oceán („Call to the Ocean“). V tom istom roku 1903 vydavateľstvo „Grif“ vydalo tretiu zbierku, ktorá korunovala vrchol Balmontovej práce „Len láska. Sedemkvetá rastlina “.

Namiesto záveru

Nevyspytateľný Aj pre takých básnikov „Božou milosťou“, akými je Balmont. Život a práca sú pre neho stručne charakterizované po roku 1903 jedným slovom - „recesia“. Preto Alexander Blok, ktorý sa v skutočnosti stal ďalším vodcom ruskej symboliky, svojím spôsobom ocenil ďalšiu (po zbierke „Iba láska“) Balmontovu prácu. Predložil mu zničujúcu charakteristiku s tým, že existuje veľký ruský básnik Balmont, ale neexistuje žiadny „nový Balmont“.

Keďže sme však neboli literárnymi kritikmi minulého storočia, zoznámili sme sa s neskoršou tvorbou Konstantina Dmitrievicha. Náš verdikt: stojí za prečítanie, je tu veľa zaujímavých vecí ... Nemáme však motívy správať sa k Blokovým slovám s nedôverou. Balmont ako básnik je z hľadiska literárnej kritiky skutočne zástavou symbolizmu po zbierke „Len láska. Seven-flower “sa vyčerpal. Preto je z našej strany logické to dokončiť krátky príbeh o živote a diele KD Balmonta, „slnečného génia“ ruskej poézie.