Mýty a legendy * medea. Mýty a legendy Zhrnutie Médea do čitateľského denníka

Medeia - Tragédia (431 pred n. L.)

O hrdinovi Jasonovi, vodcovi Argonautov, existuje mýtus. Bol dedičným kráľom mesta Iolka v severnom Grécku, ale moci v meste sa zmocnil jeho starší príbuzný, panovník Pelius, a aby ho mohol Jason vrátiť, musel predviesť výkon: so svojimi priateľmi-hrdinami na lodi „Argo“ vyplávať na východný koniec zeme a tam v krajine Colchis získať posvätné zlaté rúno, strážené drakom. Apollonios z Rhodosu o tejto plavbe neskôr napísal báseň „Argonautika“.

Colchisovi vládol mocný kráľ, syn Slnka; jeho dcéra, čarodejnícka princezná Medea, sa zamilovala do Jasona, navzájom si prisahali vernosť a ona ho zachránila. Najprv mu dala čarodejníctvo, ktoré mu pomohlo najskôr vydržať testovací výkon - oranie ornej pôdy na býkov dýchajúcich oheň - a potom uspať strážcu draka. Za druhé, keď vyplávali z Colchisu, Medea z lásky k svojmu manželovi zabila jej brata a rozhádzala kúsky jeho tela pozdĺž pobrežia; Kolchijci, ktorí ich prenasledovali, sa zdržiavali, pochovávali ho a nedokázali predbehnúť utečencov. Po tretie, keď sa vrátili do Iolku, Medea, aby zachránila Jasona pred zradou Pelias, pozvala Peliasove dcéry na zabitie starého otca a potom sľúbila, že ho ako mladého muža vzkriesi. A bodli svojho otca, ale Medea svoj sľub porušila a dcéry paricídy utiekli do exilu. Jasonovi sa však nepodarilo získať Iolské kráľovstvo: ľudia sa vzbúrili proti cudzej čarodejnici a Jason s Medeou a dvoma malými synmi utiekli do Korintu. Starý korintský kráľ mu pri pohľade zblízka ponúkol svoju dcéru a kráľovstvo s ňou, ale, samozrejme, tak, že sa s čarodejnicou rozviedol. Iason ponuku prijal: možno sa sám Medee už začínal báť. Oslávil novú svadbu a kráľ poslal príkaz Medeovi, aby opustil Korint. Utiekla do Atén na slnečnom voze ťahanom drakmi a povedala svojim deťom: „Daj svojej nevlastnej matke môj svadobný dar: vyšívaný plášť a zlatú tkanú čelenku.“ Plášť a obväz boli nasýtené ohnivým jedom: plamene zachvátili mladú princeznú, starého kráľa a kráľovský palác. Deti sa ponáhľali hľadať záchranu v chráme, ale Korinťania ich v hneve ukameňovali. Nikto presne nevedel, čo sa Iasonovi stalo.

Pre Korinťanov bolo ťažké žiť s preslulosťou novorodencov a bezbožnosťou. Legenda preto hovorí, že prosili aténskeho básnika Euripidesa, aby v tragédii ukázal, že nie oni zabili deti Jasona, ale samotná Medea, ich vlastná matka. Bolo ťažké veriť v takú hrôzu, ale Euripides ma prinútil tomu uveriť.

„Ach, keby len tie borovice, z ktorých sa loď, na ktorej sa Jason plavil, nikdy nezrútili ...“ - začína sa tragédia. Hovorí to stará sestra Medea. Jej milenka sa práve dozvedela, že Jason si berie princeznú, ale ešte nevie, že jej kráľ prikazuje opustiť Korint. Za pódiom sa ozýva stonanie Medea: preklína Jasona, seba i deti. "Postarajte sa o deti," hovorí sestra starému pedagógovi. Refrén korintských žien je v poplachu: Medea by nespôsobila najhoršie problémy! „Hrozná kráľovská hrdosť a vášeň! Lepší mier a miera.“

Zastonanie ustalo, Medea ide do zboru, hovorí rázne a odvážne. „Môj manžel bol pre mňa všetkým - nič iné som nemal. Ó, úbohá žena! Vydajú ju do domu niekoho iného, zaplatia za ňu veno, kúpia jej pána; bolí ju porodiť, ako v bitka a odísť je hanba. Si tu, nie si sám, ale ja som sám. " Starý korintský kráľ jej vychádza v ústrety: okamžite, pred všetkými, nech čarodejnica odíde do vyhnanstva! „Ty! Je ťažké vedieť viac ako ostatní:

z tohto strachu, z tejto nenávisti. Dajte mi aspoň deň na termín: rozhodnúť sa, kam pôjdem. “Cár jej dáva deň vopred.„ Slepý! hovorí po ňom. "Neviem, kam pôjdem, ale viem, že ťa nechám mŕtveho." Kto - ty? Zbor spieva pieseň o univerzálnom klamstve: sú porušené sľuby, rieky tečú dozadu, muži sú zákernejší než ženy!

Vchádza Jason; začína spor. „Zachránil som ťa pred býkmi, pred drakom, pred Peliasom - kde sú tvoje prísahy? Kam mám ísť? V Colchise - popol môjho brata; v Iolke - popol Pelias; tvoji priatelia sú moji nepriatelia. O Zeus „Prečo vieme rozpoznať falošné zlato, ale nie falošného človeka!“ Iason odpovedá: „Neboli ste to vy, kto ma zachránil, ale láska, ktorá vás pohla. Pre záchranu počítam: nie ste v divokých kolchisách, ale v Grécku, kde môžu mne a vám spievať slávu. Moje nové manželstvo je kvôli deťom: narodení z vás sú neúplní a v mojom novom dome budú šťastní. “ - „O šťastie za cenu takéhoto priestupku nie je núdza!“ - "Ach, prečo by sa ľudia nemohli narodiť bez žien! Na svete by bolo menej zla." Zbor spieva pieseň o zlej láske.

Medea bude vykonávať svoju prácu, ale kam môže ísť? Tu sa objavuje mladý aténsky kráľ Aegeus: išiel za veštcom a spýtal sa ho, prečo nemá deti, ale veštec odpovedal nechápavo. „Budeš mať deti,“ hovorí Medea, „ak mi poskytneš útočisko v Aténach.“ Vie, že Aegeus bude mať syna na nesprávnej strane - hrdinu Theseusa; vie, že Theseus ju vyženie z Atén; vie, že neskôr Aegeus zomrie na tohto syna - vrhne sa do mora s falošnými správami o svojej smrti; ale mlčí. „Nechaj ma zahynúť, ak ťa nechám vyhnať z Atén!“ - hovorí Aegeus, Medea teraz nepotrebuje nič viac. Aegeus bude mať syna a Jason nebude mať deti - ani od svojej novej manželky, ani od nej, Medea. „Vyvrátim Jasonovu rodinu!“ - a nechaj potomkov zdesiť. Zbor spieva pieseň na slávu Atén.

Medea pripomenula minulosť, zaistila si budúcnosť a teraz sa obáva o prítomnosť. Prvá je o jej manželovi. Volá Jasonovi, prosí o odpustenie - „také sme ženy!“ - polichotí, prikáže deťom objať ich otca: „Mám plášť a obväz, dedičstvo Slnka, môjho predka; nech ich prinesie tvojej manželke!“ - „Samozrejme, a Boh im dá dlhý život!“ Médea srdce zovrie, ale zakazuje si ľutovať. Refrén spieva: „Niečo sa stane!“

Druhá starosť sa týka detí. Nosili darčeky a vrátili sa; Medea nad nimi naposledy plače. „Porodil som ťa, dojčil som ťa, vidím tvoj úsmev - je to naozaj naposledy? Krásne ruky, krásne pery, kráľovské tváre - naozaj ťa nešetrím? Otec ti ukradol šťastie, otec ťa pripravil o matku "Ľutujem ťa - moji smejúci sa nepriatelia; toto by sa nemalo stávať! Pýcha je vo mne silná a hnev je silnejší ako ja; je rozhodnuté!" Refrén spieva: „Ó, je lepšie nemať deti, nevedieť dom, žiť v myšlienkach s múzami - sú ženy v mysli slabšie ako muži?“

Tretia starosť sa týka ženy bez domova. Vbehne posol: „Zachráň sa, Medea: princezná aj cár zahynuli od tvojho jedu!“ - „Povedz, povedz, čím viac podrobností, tým sladšie!“ Deti vošli do paláca, všetci ich obdivujú, princezná sa teší z pokrývky hlavy, Jason ju žiada, aby bola láskavou macochou pre najmenších. Sľubuje, oblieka si oblečenie, pred zrkadlom sa oháňa; zrazu z tváre unikne farba, na perách sa objaví pena, plamene zakryjú jej kučery, spálené mäso sa stiahne na kosti, otrávená krv vyteká ako decht z kôry. Starý otec s plačom padne na jej telo, mŕtve telo sa okolo neho ovinie ako brečtan; sadne si, aby to otriasol, ale sám zomrie a obaja zuhoľnatení ležia mŕtvi. „Áno, náš život je len tieň,“ uzatvára posol, „a pre ľudí nie je šťastie, ale existujú úspechy i neúspechy.“

Teraz nie je cesty späť; ak Medea nezabije deti sama, zabijú ich iní. "Neváhaj, srdce: iba zbabelec váha. Buď ticho, spomienky: teraz nie som ich matka, zajtra budem plakať." Medea odchádza z pódia, refrén zdesene spieva: "Slnko je predok a najvyšší Zeus! Drž ju za ruku, nenechaj rozmnožiť vraždu vraždou!" Počujú sa dve detské stony a je po všetkom.

Jason vtrhne: "Kde je? Na zemi, v podsvetí, na oblohe? Nech je roztrhaná na kusy, ja len chcem zachrániť deti!" "Je už neskoro, Jason," hovorí mu zbor. Palác sa otvára, nad palácom - Medea na voze Slnko s mŕtvymi deťmi v náručí. „Si levica, nie manželka!" Kričí Iason. „Si démon, ktorým ma bohovia udreli!" - „Hovor, ako chceš, ale zranil som ti srdce.“ - "A svoje vlastné!" - „Moja bolesť je pre mňa ľahká, keď vidím tvoje.“ - "Tvoja ruka ich zabila!" - "A v prvom rade - tvoj hriech." - „Nech vás teda bohovia popravia!“ - "Bohovia nepočúvajú krivoprísažníkov." Medea zmizne, Jason márne volá na Zeusa. Refrén končí tragédiu slovami:

„To, čo si veril, že je pravda, sa nesplní, / a bohovia nájdu cesty k neočakávanému - / Toto sme zažili“

Rozpráva o tom, ako zúrivá hrdinka so strašným zločinom narúša osud nielen jej nenávidenej, ale aj vlastnej osobe.

Colchis princezná Medea, vnučka boha slnka Heliosa, sa zamilovala do gréckeho hrdinu Jason, ktorá sa plavila s Argonautmi do svojej vlasti pre zlaté rúno. Pomohla Jasonovi prekabátiť svojho otca, zmocniť sa runy a vrátiť sa k Hellasovi po nebezpečnej ceste.

Mýty starovekého Grécka. Medea. Láska, ktorá prináša smrť

Jason vzal Medea so sebou a vzal si ju. V záujme svojej milovanej Medea dokonca zabila vlastného brata Absirta. Už v Grécku pomohla Jasonovi zničiť kráľa Peliasa, ktorý ho oklamal a nedal mu kráľovský trón v meste Iolca výmenou za zlaté rúno.

Syn Peliasa Adrastusa, ktorý zdedil moc svojho otca, vyhnal Jasona a Medea z ich majetku. Usadili sa s kráľom Kreónom v Korinte. Narodili sa im dvaja synovia. Vyzeralo to, že Jason a Medea mali byť šťastní. Osud však nikomu z nich nesľúbil šťastie. Jason, uchvátený krásou Kreonovej dcéry Glavky, zradil prísahy vernosti Médei v Colchise; zmenil ten, pomocou ktorého dokázal veľký čin. Jason sa rozhodol oženiť sa s Glaucusom a kráľ Kreon súhlasil, že vydá svoju dcéru za slávneho hrdinu.

Keď sa Medea dozvedela o Jasonovej zrade, zmocnilo sa jej zúfalstvo. Stále milovala Medea Jasona. Medea, akoby sa zmenila na bezduchý kameň, sedela ponorená v smútku. Nejedla, nepila, nepočúvala slová útechy. Medea sa kúsok po kúsku zmocnil prudký hnev. Jej nezdolný duch nemohol rezignovať. Ona, dcéra kolchijského kráľa, neuniesla triumf svojej súperky! Nie, Medea je strašná v hneve, jej pomsta musí byť strašná vo svojej krutosti. O! Medea sa pomstí Jasonovi, Glaucusovi a jej otcovi Creonovi!

Všetky kliatby Medea v násilnom hneve. Preklína svoje deti, preklína Iasona. Medea trpí a modlí sa k bohom, aby jej vzápätí vzali život. Čo okrem pomsty v jej živote zostalo? Smrť volá Medea, toto bude koniec jej trápenia, smrť ju zbaví smútku. Prečo Jason konal tak kruto, s ňou - s tým, kto ho zachránil, pomohla, keď draka uspala, získať zlaté rúno, ktoré, aby ho zachránilo, nalákalo jej brata do zálohy, zabilo Peliasa?

Mýty a legendy * Medea

Medea

Wikipedia

Medea (staroveká gréčtina. Μήδεια - „odvaha“) - v starovekej gréckej mytológii kolchijská princezná, čarodejnica a milovaná Argonaut Jason.

Mýtus

Medea bola dcérou kolchijského kráľa Eeta a oceanis Idie, vnučkou boha Heliosa, neterou z Circe (alebo dcérou Eeta a Cletie), čarodejnicou a tiež kňažkou (alebo dokonca dcérou) Hecate.

Stretnutie s Jasonom

Zaľúbená do vodcu Argonautov Jasona mu pomocou magického lektvaru pomohla zmocniť sa zlatého rúna a odolať skúškam, ktorým ho vystavil jej otec. Najprv musel Jason zorať pole tímom ohňov dýchajúcich oheň a zasiať ho dračími zubami, z ktorého vyrástla armáda bojovníkov. Medonov varovaný Jason hodil kameňom do davu a vojaci sa začali navzájom zabíjať (porov. Cadmus). Potom Medea pomocou byliniek uspala draka strážiaceho rúno a jej milenec ho teda mohol uniesť.

(Niektoré verzie mýtu tvrdia, že Medea sa do Jasona zamilovala iba vďaka priamemu rozkazu od Héry po Afroditu - bohyňa chcela, aby niekto pomohol hrdinovi, ktorého sponzorovala, získať rúno). Pindar ju nazýva záchrancom Argonautov.

Plávanie na "Argo"

Medea, 1870 (Anselm Feuerbach (1829-1880)

Po únose runy Medea utiekla s Jasonom a Argonautmi a vzala so sebou svojho mladšieho brata Apsirta; Keď loď jej otca začala predbiehať „Argo“, Medea zabila jej brata a jeho telo rozdelila na niekoľko kúskov a hodila ich do vody - vedela, že Eet bude musieť zdržať loď, aby mohla vyzdvihnúť jej zvyšky. telo syna. (iná možnosť: Apsirt nekandidoval s Medeou, ale viedol Kolchhovcov k honbe za Argonautmi. Čarodejnica nalákala svojho brata do pasce a Jason ho zabil.)

Uzdravil Argonaut Atalanta, ktorý sa vážne zranil.
, pretože kráľ Eet, ktorý ich prenasledoval, svojimi vojnami požadoval vydanie utečenca, aj keby sa ona ešte nestala jeho manželkou.

Zásnuby Jasona a Medea (Biagio d'Antonio (Florentine, 1472-1516)

Potom sa loď zastavila na ostrove Médejej tety Circe, ktorá vykonala obrad, aby ich očistila od hriechu vraždy. Euthemovi, kormidelníkovi „Arga“, prorokovala, že jedného dňa bude mať moc nad Líbyou - predpoveď sa splnila prostredníctvom Batta, jeho potomka. V Taliansku Medea učila kúzla na Mars a liečila hady (pozri Angicia).

Potom, čo Jason vzal zlaté rúno a Medea, Argo odplával z Čierneho mora do Stredomoria. Keď Argonauti preplávali na Krétu, videli, ako ostrov stráži rohovitý brogzový obr Talos.

Talos vo filme Jason a Argonauti z roku 1963

Talos- veľký bojovník vyrobený z bronzu bol Héfaistovým darom na svadbu Európy s krétskym kráľom. Okrem Talosa stvoril Hefaistus rôzne magické veci - lietajúce zlaté tróny pre olympských bohov, blesky pre Dia, Achillov štít, helesovu helmu, ktorá robila neviditeľného svojho pána, kopija vždy trafila svoj cieľ, dve kovové slúžky pre seba a mech automaticky udržiava nastavenú teplotu pre jeho rúry.
Talos mohol ostrov obchádzať trikrát denne (t. J. Jeho priemerná rýchlosť bola asi 155 míľ za hodinu) a hádzať obrovské kamene, aby potopil akúkoľvek nepriateľskú loď blížiacu sa k pobrežiu kráľovstva Minos. Navyše, ak to nepomohlo, chrlil červený oheň a odháňal ním nepozvaných hostí.

Talos

Mal jedinú žilu, ktorá siahala od členka po krk a bola zapečatená bronzovým klincom. Podľa Apollodora ho Argonauti zabili. Medea kŕmila Talosa bylinkami a inšpirovala ho, že ho urobí nesmrteľným, ale kvôli tomu musela odstrániť klinec. Vytiahla ho, všetok ichor vytiekol a obr zomrel. Možnosť - Peant zabil Talosa z luku, iná verzia - Medea priviedla Talosa do šialenstva mágiou a sám vytiahol klinec.

Keď sa Argonauti konečne dostali na Iolcu, pre ktorej trón Jason vyťažil zlaté rúno, stále tam vládol jeho strýko Pelias. Odmietol postúpiť moc svojmu synovcovi. Dcéry Pelias, oklamané Medeou, zabili svojho otca. Čarodejnica povedala princeznám, že zo starého muža môžu urobiť mladého muža, ak ho rozrežú a hodia do vriaceho kotla (a predviedla im to zabitím a vzkriesením kozy). Verili jej, zabili ich otca a podrezali ho, ale Pelia Medea na rozdiel od demonštračného dieťaťa nevzkriesila.

Medea a dcéry Pelias varia
smrtiaci nápoj pre tvojho otca

Ovidius podrobne opisuje, ako pripravila elixír pre Esona, ktorého napriek tomu vrátila do mladosti. Na žiadosť Dionýza vrátila mladosť jeho sestrám.

Medea, návrat mladosti (Alfred Morgan (1862 - 1902)

Podľa verzie Jasonovi vrátila aj mladosť.

Medea Jasona omladzuje
(Nicolas-Andre Monsiau (1754-1837)

Podľa racionalistickej interpretácie mýtu vynašla Medea farbu na vlasy, ktorá omladila starších ľudí.

Po atentáte na Peliasa boli Jason a Medea nútení utiecť do Korintu.

V Korinte zastavila hlad, prinášala obete Demeterovi a lemnianskym nymfám, Zeus sa do nej zamiloval, ale ona ho odmietla, za čo Hera sľúbila nesmrteľnosť svojim deťom, ktoré Korinťania uctievali ako mixobarbar(polobarbari). Theopompus hovoril o láske Medea a Sisifa. Podľa básne o Eumelusovi Jason a Medea vládli v Korinte.

Medea (Eugene Delacroix (1798-1863)

Keď mala Medea deti, ukryla ich vo svätyni Héry v myšlienke, že ich urobí nesmrteľnými. Jason ju odhalil, odišiel k Iolkovi a Medea sa stiahla a preniesla moc na Sisifa. Podľa Euripidesa a Senecy zabila svoje dve deti, ktoré nevolajú po mene.

Podľa jednej z čiastkových možností (historik Didyma) sa korintský kráľ Kreon rozhodol vziať si za Jasona svoju dcéru Glaucu (možnosť: Kreusa) a presvedčil ho, aby opustil Médeu. Medea zase otrávila Creona a utiekla z mesta, ale svoje deti nemohla vziať so sebou a Korinťania ich z pomsty zabili.

Medea, 1868 (Henri Klagmann (1842-1871)

Podľa bežnejšej verzie si sám Jason chcel vziať Glaucu. Opustená Medea impregnovala luxusné peplo magickými bylinkami a svojmu súperovi poslala otrávený darček. Keď si ju princezná obliekla, šaty sa okamžite zapálili a Glavka horela zaživa spolu s otcom, ktorý sa ju pokúšal zachrániť. Potom Medea osobne zabila svojich synov z Jasona (Mermer a Feret) a skryla sa v okrídlenom voze ťahanom drakmi, ktorých poslal jej starý otec Helios (alebo Hecate).

Medea

Túto zápletku spopularizoval Euripides: dramatik priniesol do vraždy Médey svojich detí psychologickú motiváciu, čím ukázal, že nebola ani barbarka, ani blázon, ale urobila tento čin, pretože to bol najlepší spôsob, ako ublížiť Iasonovi. (Euripidesov súčasný zlý jazyk tvrdil, že Euripides pripisoval vraždu chlapcov ich matke, a nie Korinťanom, ako to bolo predtým, za obrovský úplatok 5 talentov zameraný na očistenie dobrého mena mesta).

Útek z Jasona, Medea odišla do Théb, kde uzdravila Herkulesa (tiež bývalého Argonauta) zo šialenstva po zabití jeho detí. Hrdina jej z vďačnosti dovolil zostať v meste, ale rozzúrení Thébania proti svojej vôli vyhnali čarodejnicu a vraha zo svojich múrov.

V Aténach

Potom Medea skončila v Aténach a stala sa manželkou kráľa Aegeusa. V Aténach ju postavil pred súd Hippotus, syn Kreona z Korintu, a oslobodil ju. Porodila Aegea, syna Meda.

Ich rodinná idyla bola zničená zjavením Theseusa - dediča kráľa, ktorého počal v tajnosti a vychovával v Trezene. Theseus prišiel k svojmu otcovi inkognito a nevedel, kto je mladý muž. Medea, ktorá vycítila hrozbu dedičstva svojho syna, presvedčila Aegea, aby zabila hosťa. Kráľ zaobchádzal s Theseusom s pohárom otráveného vína, ale skôr, ako mu ho hosť mohol priniesť k perám, Aegeus uvidel na opasku svoj meč, ktorý zanechal Theseusovej matke ako prvorodenému. Synovi vyrazil pohár jedu z rúk. Medea spolu so svojim synom Medom utiekli z Atén skôr, ako sa problémy začali.

Ďalší osud Médey

Potom sa Medea vrátila do svojej vlasti, do Colchis (alebo ju z Athén vyhnala istá kňažka Artemis, chytená ako čarodejnica), na tíme drakov. Cestou vyslobodila mesto Absoridu od hadov.

Medea

Doma zistila, že jej otca zvrhol jeho brat Pers, ktorý sa chopil moci. Čarodejnica rýchlo odstráni túto nespravodlivosť tým, že zabije vlastného vražedného strýka rukami svojho syna Meda a obnoví kráľovstvo svojho otca na čele s Medom. Potom Honey následne dobyje veľkú časť Ázie. (Možnosť: Med zomrel v kampani proti Indiánom, Medea sama zabila Peržana a vrátila na trón svojho otca Eeta).

(Anthony Frederick Augustus Sandys, 1829-1904)

Podľa iného príbehu, usvedčeného zo sprisahania proti Theseusovi, utiekla z Atén a so svojim synom Medom prišla do krajiny Aria, pričom dala jej obyvateľom meno - med. Podľa Hellanicusa sa tento syn (od Jasona) volal Polyxenus.

Podľa niektorých správ kraľovala v médiách spolu s Jasonom a predstavila nosenie oblečenia, ktoré zakrýva telo a tvár.

Po smrti

Niektoré legendy hovoria, že na Ostrovoch blahoslavenej Medea sa oženil Achilles (túto verziu spomínali Ivik (fr. 291 Paige), Simonides (558 Paige) a scholiast Apollonius). Iní hovoria, že bohyňa Hera obdarila Medea darom nesmrteľnosti, pretože odolávala Zeusovmu dvoreniu.

Kňaz v Sikyone, obetujúci sa vetrom nad štyrmi jamami, prednášal Medeaine kúzla. Začala ju uctievať bohyňa Hesioda.

Dve Médiá

Chronologické nezrovnalosti naznačujú niektorým vedcom, že v starovekej gréckej mytológii mohli existovať dve ženské postavy s týmto menom. Je to predovšetkým kvôli vzťahu medzi Medeou a Theseusom:

Medea sa objavila v Grécku po kampani za Zlaté rúno

Theseus bol Argonaut a pokračoval v kampani za zlaté rúno potom, čo ho Aegeus uznal za svojho syna (a Medea sa ho pokúsila zabiť)

Ukazuje sa teda, že Medea bola v Aténach prítomná pred kampaňou na Zlaté rúno. Alebo to bola iná Médeia. Rozpor sa vyhladí, ak prijmeme, že Theseus sa nezúčastnil na kampani Argonautov (mnoho klasikov to neuvádza v zozname), a teda najskôr prebehla kampaň a potom príchod Theseusa do Atén.

Sémantika

Interpretácia obrázku

Medea (Victor Mottez (1809-1897)

Mýty o Jasonovom osude sú neodmysliteľne spojené so ženským obrazom Médey. Podľa jedného z konceptov ich odborníci považovali za súčasť mytologickej vrstvy, ktorá je súčasťou legiend, ktoré rozprávali o Hellenoch vzdialeného hrdinského veku (pred trójskou vojnou), ktorí čelili predgréckym pelasgickým kultúram pevninského Grécka. , pobrežie Egejského mora a Anatólie. Jason, Perseus, Theseus a predovšetkým Herkules boli také hraničné postavy, ktoré balansovali medzi starým svetom šamanov, chtonickými božstvami Zeme, archaickým matriarchátom, Veľkou bohyňou a novou dobou bronzovou prichádzajúcou do Grécka.

Medea, 1868 (Anthony Frederick Augustus Sandys, 1829-1904)

Také črty obrazu Médei, ako je jej schopnosť oživovať mŕtvych, lietať po nebesiach a podobne, naznačujú, že bola pôvodne uctievaná ako bohyňa. Na jej obrázku sa pravdepodobne zlúčili nasledujúce funkcie:

bohyňa slnka uctievaná v Colchis

čarodejnice z tesálskych rozprávok (Iolk, Thessaly - rodisko Jasona a centrum príbehov o ňom)

hrdinky korintského eposu, v ktorom boli Medea a jej otec Eet považovaní za imigrantov z Korintu

Zdroje

Príbeh Medea, Jasona a Argonautov je najznámejší z neskorého literárneho spracovania Apollónia z Rhodosu (3. storočie pred n. L.), Tzv. "Argonautica"... Ale podľa myšlienok, ktoré vypĺňajú tento epos a jeho dosť archaický slovník, vychádza z veľmi starých, roztrúsených materiálov.

Medea je hra od Euripidesa (431 pred n. L.). Text

Apolónios z Rhodosu, „Argonautica“

Apollodorus, knižnica I, 23.-28

Ovidius, „Metamorphoses“, VII, 1-424, „Heroines“, XII, „Medea“ (tragédia, nezachované)

Seneca, Medea (tragédia)

Guy Valery Flakk, „Argonautica“

Obraz Médey v umení

Literatúra

Medea je protagonistkou tragédií Sofokla „Colchisian Woman“ (fr. 337-346 Radt), „Scythians“ (fr. 546-549 Radt), „Zelekopy“ (fr. 534-536 Radt, príprava jedovatých byliniek je popísaný), Euripides „Medea“ A „Aegeus“ a Seneca „Medea“. Tragédie „Medea“ napísali aj Antiphron, Euripides mladší, Melanthius, Neophron zo Sikionu, Diogenes zo Sinope, Karkin mladší, Dikeogenes, Morsim, Theodorides, Biot, neznámy autor, Ennius („Medea v exile“), Zásoby („Medea alebo Argonauti“), Pompey Macr, Ovidius a Lucan. Je známych sedem komédií, vrátane Epicharmy a Rinfona. Ovidius taktiež zložil list od Medea Jasonovi (Heroids XII).

Chaucer, „Legenda o dobrých ženách“ (1386)

Corneille, Medea, tragédia (1635)

F.W. Gotter, Medea

Jose Antonio da Silva, hra „Čaro Médea“ (1735)

F. M. Klinger - drámy „Medea v Korinte“ (1786) a „Medea na Kaukaze“ (1791)

L. Tick, „Medea“

JB Niccolini - tragédia „Medea“ (1825)

Franz Grillparzer - Zlaté rúno (1822)

Paul Heise - poviedka „Medea“

William Morris - Život a smrť Jasona (1867) Katul Mendes - Tragédia Médea

Jean Anouil, dráma Medea (1946)

F. T. Chokor, "Medea"

Maxwell Anderson - „Víťazstvo bez krídel“

Robinson Jeffers - "Medea"

Hans Henny Yann, Medea

Heiner Müller - „Medeamaterial and Medeaplay“ 1982)

A. R. Gurney - „Zlaté rúno“

Marina Carr - „Pri bažine mačiek“

Dario Fo - hra „Medea“ (1979)

Ulitskaya, Lyudmila Evgenievna - „Medea a jej deti“ (1996)

KLIM - hra „Divadlo Medea“ (2001)

Tom Lanois - hra „Mama Medea“ (2001)

Sarah Stridesberg - dráma „Medealand“ (po. 2009 v Dramatene, v hlavnej úlohe s Noomi Rapace)

Cherrie Moraga - „Hladná žena: Mexická Medea“

Michael Wood - „Hľadanie mýtov a hrdinov: Jason a zlaté rúno“

Percival Everett - „Za jej tmavú pleť“

Robert Holdstock - Celtica

Francesco Cavalli - opera "Jason" ( Giasone, 1649)

Marc -Antoine Charpentier - hudobná tragédia „Medea“, 1693

Jean -Philippe Rameau - kantáta „Medea“

Rodolphe, Jean-Joseph-Jason a Medea (balet), 1763, Stuttgart, prvá inscenácia J.-J. Noverre, tamže; táto inscenácia sa stala predchodcom celého moderného klasického baletu

Jiří Benda - melodrama Medea, 1775

Luigi Cherubini - opera Medea, 1797

Simon Mayr - opera „Medea v Korinte“ (sp. 1813)

I. G. Nauman, „Medea“

Saverio Mercadante - opera Medea (1851)

E. Kshenek - "Medea"

D. Millau - opera „Medea“, 1939

Samuel Barber - Baletná suita Medea op. 23, Medea's Meditation & Dance of Vengeance (1946)

Pascal Dusapin - opera Medea -Material, libreto od Heinera Müllera (1990)

Chamber Made - opera „Medea“, 1993

muzikál „Marie Christine“ na pozemku Medea, ale v New Orleans v XIX storočí. a voodoo

Mikis Theodorakis - opera Medea (1988-1990)

Balet Johna Neumeiera Medea na hudbu Bacha, Bartoka, Schnittkeho (1990)

Rolf Lieberman - opera Medea (1995)

Oscar Strassnoy - opera Mida (2000)

skupina „Zlomrak“ - pieseň „Medea“

Skupina Horgi - pieseň „Medea“

Tamara Gverdtsiteli - „Medea“ (pieseň v gruzínčine)

Pieseň Vieny Teng „My Medea“

Balet Angelina Preljocaja Medea's Dream na hudbu Maura Lanzu (2004)

A Filetta - Medea (2006, na Korzike)

Punková opera „Medea. Epizódy “. (Produkcia: Giuliano Di Capua, Medea: Ilona Markarova, monológy: Lyokha Nikonov, báseň „Medea“, hudba: „Uniquetunes“, „The Last Tanks in Paris“, Andrey Sizintsev, Wind Trio: Emil Yakovlev, Leon Sukhodolsky, Sergey Smirnov, Petrohrad, 2010)

Aribert Reimann - opera Medea (2010)

Alina Novikova (skladateľka) a Daria Zholnerova (réžia), Petrohrad - opera „Medea“ (2011)

Maľovanie

obrazy Veronese, Poussina, Vanloo, Guercina, G. Mora, A. Feuerbacha.

„Medea zabíja svoje deti“ - obraz od Delacroixa

„Medea“ - plagát českého výtvarníka Alfonsa Muchu zobrazujúci jednu zo scén tragédie rovnakého mena Katul Mendes

Sochárstvo

Medea je socha v meste Pitsunda (Abcházska republika). Napísal Zurab Tsereteli

Kino

1963: Jason a Argonauti / „Jason and the Argonauts“ ako Medea - Nancy Kovak

1969: „Medea“ - film Piera Paola Pasoliniho, v kap. úlohy Maria Callas

1978: „Sen o vášni“, film Julesa Dassina, v ktorom Melina Mercouri, herečka, ktorá hrá Medea, hľadá svoju matku (Ellen Burstyn), ktorá si odpykáva trest vo väzení za vraždu detí.

1988: „Medea“ - televízny film Larsa von Triera a scenár Karla Theodora Dreyera „Medea“, ako Medea - Kirsten Olesen

2000: Hallmark „Jason and the Argonauts“ ako Medea - Jolene Blalock

2005: „Medea“ - televízny seriál Theo van Gogh, ako Medea - Katja Schuurman

2007: „Medea Miracle“ - film Tonina De Bernardiho, v hlavnej úlohe Isabelle Huppertová

2009: „Medea“ - film Natálie Kuznetsovej (režisér, producent, scenárista, kameraman, skladateľ) v úlohe Medea - Lilian Navrozashvili

pozri Medea (film)

Medea sa javí ako privolaný sluha v anime sérii / filme „Fate: Fight Night“ (2006)

Zaujímavosti

Komplex Medea je niekedy používaný názov pre matky, najmä tých, ktorí sú rozvedení, ktorí zabíjajú alebo ubližujú svojim deťom.

Genetická manipulácia Materský efekt dominantná embryonálna zástava (skratka Medea) je pomenovaná podľa tohto mýtického charakteru.

Asteroid (212) Medea, objavený v roku 1880, je pomenovaný na počesť Médei.

O hrdinovi Jasonovi, vodcovi Argonautov, existuje mýtus. Bol dedičným kráľom mesta Iolka v severnom Grécku, ale moci v meste sa zmocnil jeho starší príbuzný, panovník Pelius, a aby ho mohol Jason vrátiť, musel predviesť výkon: so svojimi priateľmi-hrdinami na lodi „Argo“ vyplávať na východný koniec zeme a tam v krajine Colchis získať posvätné zlaté rúno, strážené drakom. Neskôr Apollonius z Rhodosu napísal o tejto ceste báseň „Argonautika“.

Colchisovi vládol mocný kráľ, syn Slnka; jeho dcéra, čarodejnícka princezná Medea, sa zamilovala do Jasona, navzájom si prisahali vernosť a ona ho zachránila. Najprv mu dala čarodejníctvo, ktoré mu pomohlo najskôr vydržať testovací výkon - oranie ornej pôdy na býkov dýchajúcich oheň - a potom uspať strážcu draka. Za druhé, keď vyplávali z Colchisu, Medea z lásky k svojmu manželovi zabila jej brata a rozhádzala kúsky jeho tela pozdĺž pobrežia; Kolchijci, ktorí ich prenasledovali, sa zdržiavali, pochovávali ho a nedokázali predbehnúť utečencov. Po tretie, keď sa vrátili do Iolku, Medea, aby zachránila Jasona pred zradou Pelias, pozvala Peliasove dcéry na zabitie starého otca a potom sľúbila, že ho ako mladého muža vzkriesi. A bodli svojho otca, ale Medea svoj sľub porušila a dcéry paricídy utiekli do exilu. Jasonovi sa však nepodarilo získať Iolské kráľovstvo: ľudia sa vzbúrili proti cudzej čarodejnici a Jason s Medeou a dvoma malými synmi utiekli do Korintu. Starý korintský kráľ mu pri pohľade zblízka ponúkol svoju dcéru a kráľovstvo s ňou, ale, samozrejme, tak, že sa s čarodejnicou rozviedol. Iason ponuku prijal: možno sa sám Medee už začínal báť. Oslávil novú svadbu a kráľ poslal príkaz Medeovi, aby opustil Korint. Na slnečnom voze ťahanom drakmi utiekla do Atén a povedala svojim deťom: „Daj svojej nevlastnej matke môj svadobný dar: vyšívaný plášť a zlatú tkanú čelenku.“ Plášť a obväz boli nasýtené ohnivým jedom: plamene zachvátili mladú princeznú, starého kráľa a kráľovský palác. Deti sa ponáhľali hľadať záchranu v chráme, ale Korinťania ich v hneve ukameňovali. Nikto presne nevedel, čo sa Iasonovi stalo.

"Ach, keby sa borovice, z ktorých loď, na ktorej sa Jason plavil, nikdy nezrútili ..." - tragédia sa začína. Hovorí to stará sestra Medea. Jej milenka sa práve dozvedela, že Jason si berie princeznú, ale ešte nevie, že jej kráľ prikazuje opustiť Korint. Za pódiom sa ozýva stonanie Medea: nadáva Jasonovi, sebe a deťom. "Postarajte sa o deti," hovorí sestra starému pedagógovi. Refrén korintských žien je v poplachu: Medea by nespôsobila najhoršie problémy! „Strašná kráľovská hrdosť a vášeň! lepší mier a mier. “

Zastonanie ustalo, Medea ide do zboru, hovorí rázne a odvážne. "Môj manžel bol pre mňa všetkým - nemám nič iné." Ó, úbohá žena! Dajú ju do cudzieho domu, zaplatia za ňu veno, kúpia jej majiteľa; bolí ju porodiť, ako v bitke, a odísť je hanba. Si miestny, nie si sám, ale ja som sám. " Starý korintský kráľ jej vychádza v ústrety: okamžite, pred všetkými, nech čarodejnica odíde do vyhnanstva! „Beda! je ťažké vedieť viac ako ostatní:

z tohto strachu, z tejto nenávisti. Venujte mi aspoň deň, kým sa rozhodnem, kam pôjdem. “ Kráľ jej dáva deň na termín. "Slepec! hovorí po ňom. "Neviem, kam pôjdem, ale viem, že ťa nechám mŕtveho." Kto - ty? Zbor spieva pieseň o univerzálnej lži: prísahy sú porušené, rieky tečú dozadu, muži sú zákernejší ako ženy!

Vchádza Jason; začína spor. "Zachránil som ťa pred býkmi, pred drakom, pred Peliasom - kde sú tvoje sľuby?" Kam by som mal ísť? V Colchis - popol brata; v Iolke - popol Pelias; vaši priatelia sú moji nepriatelia. Ach Zeus, prečo vieme, ako rozpoznať falošné zlato, ale nie falošného človeka! “ Iason odpovedá: „Nezachránil si ma ty, ale láska, ktorá ťa dojala. K spáse počítam: nie ste v divokých kolchisách, ale v Grécku, kde vedia mne i vám spievať slávu. Moje nové manželstvo je kvôli deťom: tie, ktoré sa narodili z teba, sú neúplné a v mojom novom dome budú šťastné. “ - „O šťastie za cenu takéhoto priestupku nie je núdza!“ "Ach, prečo by sa ľudia nemohli narodiť bez žien!" bolo by na svete menej zla “. Zbor spieva pieseň o zlej láske.

Medea pripomenula minulosť, zaistila si budúcnosť a teraz sa obáva o prítomnosť. Prvá je o jej manželovi. Zavolá Jasona, požiada o odpustenie - „také sme my ženy!“ - polichotí, prikáže deťom objať otca: „Mám plášť a obväz, odkaz Slnka, môjho predka; nech ich prinesú tvojej žene! " - „Samozrejme, a Boh im dá dlhý život!“ Médea srdce zovrie, ale zakazuje si ľutovať. Zbor spieva: „Niečo sa stane!“

Druhá starosť sa týka detí. Nosili darčeky a vrátili sa; Medea nad nimi naposledy plače. "Porodil som ťa, vychovával som ťa, vidím tvoj úsmev - je to naozaj naposledy?" Krásne ruky, krásne pery, kráľovské tváre - naozaj vás nešetrím? Otec ti ukradol šťastie, otec ťa oberá o matku; Ľutujem ťa - moji nepriatelia sa budú smiať; toto sa nestane! Pýcha je vo mne silná a hnev je silnejší ako ja; rozhodnuté! " Zbor spieva: „Ó, je lepšie nemať deti, nevedieť doma, žiť myšlienkovo s múzami - sú ženy v mysli slabšie ako muži?“

Tretia starosť sa týka ženy bez domova. Vbehne posol: „Zachráň sa, Medea: princezná aj cár zahynuli od tvojho jedu!“ - „Povedz, povedz, čím viac podrobností, tým sladšie!“ Deti vošli do paláca, všetci ich obdivujú, princezná sa teší z pokrývky hlavy, Jason ju žiada, aby bola láskavou macochou pre najmenších. Sľubuje, oblieka si oblečenie, pred zrkadlom sa oháňa; zrazu z tváre unikne farba, na perách sa objaví pena, plamene zakryjú jej kučery, spálené mäso sa stiahne na kosti, otrávená krv vyteká ako decht z kôry. Starý otec s plačom padne na jej telo, mŕtve telo sa okolo neho ovinie ako brečtan; pokúša sa to zo seba vytriasť, ale sám zomiera a obaja spálení ležia mŕtvi. „Áno, náš život je len tieň,“ uzatvára posol, „a pre ľudí nie je šťastie, ale existujú úspechy i neúspechy.“

Teraz nie je cesty späť; ak Medea nezabije deti sama, zabijú ich iní. "Neváhaj, srdce: iba zbabelec váha." Mlč, spomienky: teraz nie som ich matka, zajtra budem plakať. “ Medea odchádza z pódia, refrén zdesene spieva: „Slnko je predkom a najvyšším Zeusom! drž ju za ruku, nenechaj znásobiť vraždu vraždou! “ Počujú sa dve detské stony a je po všetkom.

Jason vtrhol: „Kde je? na zemi, v podsvetí, na oblohe? Nech je roztrhaná na kusy, keby som len mohol zachrániť deti! “ "Je už neskoro, Jason," hovorí mu zbor. Palác sa otvára, nad palácom - Medea na voze Slnko s mŕtvymi deťmi v náručí. "Si lev, nie manželka!" - kričí Iason. „Si démon, ktorým ma bohovia zasiahli!“ „Volaj, ako chceš, ale zranil som ti srdce.“ - "A svoje vlastné!" - „Moja bolesť je pre mňa ľahká, keď vidím tvoje.“ - "Tvoja ruka ich zabila!" - "A v prvom rade - tvoj hriech." - „Nech vás teda bohovia popravia!“ - "Bohovia nepočúvajú krivoprísažníkov." Medea zmizne, Jason márne volá na Zeusa. Refrén končí tragédiu slovami:

„To, čo ste verili, že je pravda, sa nesplní, / a bohovia hľadajú cesty k neočakávanému - / Toto sme zažili“ ...

Prerozprávané

Grécky hrdina Jason sa plaví do Colchis, aby získal zlaté rúno. Získať ho však nie je také jednoduché. Na pomoc mu príde kráľova dcéra Medea, ktorá vie čarodejníctvo. S jej pomocou Jason získa Runa a vypláva a vezme so sebou Medea. Aby zadržala prenasledovateľov, dievča zabije svojho brata a rozptýli kúsky jeho tela pozdĺž pobrežia.

Po návrate do Jasonovej vlasti Medea presviedča kráľove dcéry, aby zabili svojho otca. Potom mu čarodejnica údajne bude schopná vrátiť mladého. Po vražde však nič neurobí a ľudia vyháňajú potupné dcéry vládcu. Vláda Jasona teraz nie je ohrozená, ale po chvíli sa obyvatelia mesta vzbúria proti Médei.

Keď Jason a Medea vzali deti, utiekli do Korintu. Kráľ tejto polis, pretože sa obával sily čarodejnice, presvedčil Jasona, aby sa s ňou rozviedol a vzal si jeho dcéru. Tento údajne hrdina bude schopný zachrániť nielen seba, ale aj svoje deti. Iason, ktorý sa sám začína báť svojej manželky, súhlasí. Potom je Medea požiadaná, aby opustila Korint, ale ona nemá kam ísť.

Nájde úkryt u vládcu Atén Aegeusa, ktorý trpí nedostatkom dedičov. Keď to čarodejnica využije, sľubuje, že ak ju kráľ prichýli, bude mať syna. Keď našla nový domov, rozhodne sa Iasonovi pomstiť. Ešte pred odchodom z Korintu predstierala, že akceptuje výber svojho manžela. Teraz chystá darček pre jeho mladú manželku. Žena požiada svoje deti, aby otrávenému plášťu a obväzu vzali nevlastnú matku, čo urobia. Po návrate detí Medea plače, lúči sa s nimi a zabíja ich, pretože si uvedomuje, že ak to neurobí ona, urobia to ostatné.

Nová Jasonova manželka sa pokúša o maskovanie, ale zrazu vzplanie. Otec sa jej ponáhľa na pomoc, ale obaja ich obklopia očarovaným plameňom a vyhoria. Jason uteká do Medea, ale ona s telami detí pred ním utečie na voze.

Hlavnou myšlienkou tragédie je ukázať, ako môže byť duša človeka roztrhnutá vášňami do takej miery, že je zničená jeho ľudská osobnosť.

Obrázok alebo kresba Euripides - Medea

Ďalšie prerozprávania a recenzie do čitateľského denníka

Zhrnutie Šípková Ruženka Charles Perrault
Kráľ a kráľovná nemali dlho žiadne deti. A potom jedného dňa, keď bola nádej úplne stratená, kráľovná porodila dcéru.
Zhrnutie Blue Star Kuprin
V príbehu „Modrá hviezda“ sa Kuprin pýta čitateľov na skutočnú hádanku. Kráľ jednej krajiny ukrytý v horách zanechá pred svojou smrťou odkaz na stene, ale nikto na to nemôže prísť.
Zhrnutie Skrebitsky Od prvých rozmrazených záplat po prvú búrku
Zhrnutie Gogol Dead Souls
V diele je príbeh o majstrovi, ktorého identita zostáva tajomstvom. Táto osoba prichádza do malého mesta, ktorého meno autor nevyslovil, aby dal voľný priechod predstavivosti čitateľa. Meno postavy je Pavel Ivanovič Čičikov.
Stručné zhrnutie Tolstého dospievania a kapitola po kapitole
Rodina Irtenevovcov vrátane hlavnej postavy Nikolenky sa po smrti matky presťahovala do Moskvy, aby žila so svojou babičkou, grófkou. Celá cesta trvá 4 dni.

Podobné články