Kondrashov N.A. Dejiny lingvistických štúdií
Starogrécka filozofia: Cynici, skeptici, stoici a epikurejci
Keď sa obrátime na filozofiu a jej postuláty, spravidla nemyslíme na to, ako táto veda prešla, kde vznikla a ako sa vyvinula. A čo je najdôležitejšie - aký bol dôvod jeho vzhľadu.
Človeka vždy poháňal život zvedavosť, chcel vedieť, čo tam je, za lesom, za horizontom, za oblakmi.
So zvedavosťou však bolo možné jednoducho sledovať udalosti, ktoré sa odohrávajú, a brať ich ako samozrejmosť, alebo to mohlo byť „inak“.
„Iným spôsobom“ znamenalo nielen pozrieť sa, ale aj vidieť a pokúsiť sa analyzovať, nielen zistiť určité udalosti, ale tiež zistiť a pochopiť, prečo k nim došlo, aké sú dôvody určitých udalostí, javov, činov a čo môžu byť. byť ich dôsledky.
Poďme teda k príbehu, ktorý nám hovorí, že samotné slovo „filozofia“ (φιλοσοφία) má podľa slovníkov starodávne grécke korene a doslovne znamená: „láska k múdrosti“.
Zvedavosť bola vždy zdrojom poznania sveta a jeho zákonov a uspeli v tom práve Gréci.
Pre spravodlivosť však stojí za zmienku, že základy filozofie boli položené v takzvanom predgréckom období.
Ako potvrdzujú historické pramene, už v 6. stor. Pred Kr. Čínski a indickí mudrci demonštrovali tým, ktorí sú pri moci, základy filozofického myslenia, teda poznanie sveta, pojednania starovekých filozofov sa však dajú „spočítať na jednej strane“ a nepodávajú úplný obraz o vývoji filozofického myslenia v tomto období na východe.
Pokiaľ ide o staroveké Grécko, práve tu sa rozšírila filozofia a získala si neuveriteľnú popularitu.
Spomedzi európskych kultúr starovekého Grécka sa oprávnene uprednostnilo štúdium zákonitostí prírodného vývoja a politická štruktúra spoločnosť, pretože práve na gréckej pôde položili vynikajúci filozofi základy demokratického systému verejný život, potvrdzujúc jeho progresivitu a „sociálnu užitočnosť“, tu sa formovali koncepty chápania sveta.
Ak chcete študovať štruktúru sveta v starovekom Grécku, myšlienkové školy, z ktorých každý zvolil svoju vlastnú metódu chápania sveta a vyhlásil ho za najproduktívnejší a najsprávnejší.
„Predsokratovské“ obdobie gréckej filozofie
Počiatočné obdobie vývoja filozofie v Grécku (VI. Storočia pred n. L.) Sa zvyčajne nazýva „predsokratovské“. Ako je už z názvu zrejmé, klasická grécka filozofia vznikla neskôr vstupom do Sokratovej „filozofickej arény“. Najznámejšími „predsokratovskými“ filozofmi boli Pytagoras, Thales, Zeno a Democritus. Vznik klasickej filozofie ešte len príde.
Medzitým zápasia s otázkou, ktorá umožní položiť základy klasickej filozofie: „Čo je to bytie?“ A každý z nich si bude budovať svoj vlastný model sveta a jeho poznania.
Ale ak poznáme mená Demokrita (a navyše aj toho druhého) - vo väčšej miere ako matematik, nie filozof), potom mená Thales a Zeno ťažko poznajú tí, ktorí filozofiu hlboko neštudovali.
Takže práve Thalesovi vďačíme za príležitosť zoznámiť sa s rôznymi zložitými javmi a rozložiť ich na jednoduché komponenty.
Bol to práve Thales, ktorý pri skúmaní okolitého sveta navrhol, že všetky zložité a dokonca ťažko vysvetliteľné javy sa stanú celkom pochopiteľnými, ak by človek vedel, podľa akých jednoduchých zákonov existujú. Táto metóda štúdia sveta sa nazýva redukcionizmus.
Mimochodom, použil túto metódu a spolu s ďalším „predsókratom“ Leucippom sa stal autorom teórie atomizmu, ktorý dokázal, že všetky zložité objekty tohto sveta pozostávajú z atómov, ktoré v tom čase mohli byť považované za najmenšiu a najjednoduchšiu jednotku, a to filozofickú aj fyzickú.
Pokiaľ ide o Zena, vo svojich filozofických pojednaniach a diskusiách o svete okolo seba tvrdil, že pojmy množina, pohyb a priestor si navzájom odporujú, ale práve na týchto rozporoch je možné dokázať princípy ich existencie v okolitom svete.
Každý „predsókrat“ mal svoju vlastnú školu, viedol ju a pod svojimi zástavami zhromažďoval tých, ktorí zdieľali jeho názor na svet okolo seba a boli pripravení ho brániť vo filozofických sporoch a diskusiách s predstaviteľmi iných škôl.
Diogenes of Apollonia, Heraclitus a ďalší filozofi prispeli známym spôsobom k rozvoju filozofie predsokratovského obdobia.
Sokratova filozofická škola
Sokratov čas nastal v 4. storočí. Pred Kr e .. Patrí mu formovanie filozofického konceptu, implikujúceho prechod od úvahy a štúdia okolitého sveta k človeku.
V čase Sokrata sa objavili filozofické školy, ktorých predmetom štúdia bola osoba.
Najhorlivejšími a najslávnejšími prívržencami Sokrata boli jeho učeníci Xenofón a Platón. Bolo to vďaka filozofickým dielam Platóna, ktoré sa takmer úplne dostali k bádateľom našej doby, a bolo možné posúdiť formovanie a vývoj klasickej filozofie v starovekom Grécku. Teória myšlienok, ktorú vyvinul a rozvinul on a jeho študenti, patrí k Platónovi.
Kiná
Jedným z vyvinutých študentov a obhajcov teórií bol Antisthenes z Atén, ktorý si neskôr otvoril vlastnú filozofickú školu, ktorej najslávnejším študentom bol Diogenes zo Sinopu.
Antisthenes sa stal tvorcom filozofického smeru zvaného cynizmus a vyznávači tohto smeru sa začali nazývať cynici.
Podstata koncepcie cynizmu, ktorú vyvinul Antisthenes, priamo odporovala všeobecne uznávaným názorom na ľudský život, ako aj potrebným a dostatočným podmienkam pre jeho šťastný život.
Podľa Cyniky človek nepotrebuje pre šťastie veľa. A je nešťastný, pretože sa obklopil hromadou nepotrebných vecí, stvorených odlišné typy konvencie, ktoré komplikujú a otrávia jeho vlastný život, preto je pre dobrý život nevyhnutné zbaviť sa týchto konvencií a správať sa ako pes, pre ktorého je typická odvaha a vďačnosť, schopnosť „stáť si za svojím“ a uspokojiť sa s málom.
Kinikovci tak horlivo bránili princípy svojej školy, že po smrti najlepšieho študenta školy Antisthena Diogena zo Sinopu \u200b\u200bbola na jeho hrobe ako pomník postavená mramorová socha psa.
Cynici považovali za hlavný predmet svojich koncepcií človeka s jeho požiadavkami a potrebami, radosťami i trápeniami. Podľa ich názoru má človek v živote príliš veľa nadbytočného a zbytočného, \u200b\u200bčo mu prekáža iba v šťastnom živote.
Čím bližšie k prírode, tým jednoduchšie a prirodzenejšie, tým bude šťastnejší život; na to, aby sme boli šťastní, nie je potrebné teoretizovať: filozofickými závermi Cyniky sú iba praktické zručnosti a návyky potrebné pre elementárnu existenciu.
Spoločnosť nie je schopná dať človeku nič dobré, ale iba príroda je jediným zdrojom šťastného života človeka.
Ďalším postulátom Cynics bola dominantná úloha subjektivizmu: dôležitý je subjekt, jedinec (osoba) s ich zvykmi, názormi a postojmi. Jednotlivec má právo, ako sa cynici domnievali, odmietať spoločenské postoje a požiadavky, ak potláčajú osobnosť, jeho vôľu, túžbu po samostatnosti.
Pokiaľ ide o samotného Antisthena, jeho túžba po mimoriadne jednoduchom živote, nezaťaženom excesmi, vyvolala obraz putujúceho žobráka s plášťom prehodeným cez jeho nahé telo, palice, ktorá sa používala ako ochranný nástroj, a žobráckej tašky na almužnu. Boli to práve tieto šaty, ktoré odlišovali Cynikov od ostatných filozofov.
Stojí za zmienku, že individualistický koncept Cynikov a ich „vybavenie“ si osvojili ľudia, ktorí sa nelíšili v poslušnosti zákona, ako aj tí, ktorí bez vysokých morálnych princípov zahanbovali ostatných svojím šokujúcim zjavom, pričom mali veľkú radosť. Hovorili si Cynici, a napriek tomu nemali nič spoločné s filozofmi. Nie je náhoda, že si takíto ľudia časom získali nové, spoluhlásky s pôvodným, ale transformovaným menom - cynici.
Je zaujímavé, že postuláty Cynics kedysi prijali Nietzsche a Schopenhauer, ktorí premenili „slobodu jednotlivca“ na „slobodnú vôľu jednotlivca“ - medzi týmito dvoma pojmami bol „obrovský odstup“ a z novej teórie vznikli „príšery histórie“.
Skeptici
Ďalším filozofickým smerom klasickej gréckej filozofie bol skepticizmus (v preklade zo starogréčtiny - „vyšetrovanie“, „zvažovanie“) a vyznávanie postulátov skepsy sa začalo nazývať skeptici.
Pochybovanie považovali za zvláštnu metódu poznania, zatiaľ čo vo filozofii išlo o pochybovanie o spoľahlivosti pravdy. To, čo sa spochybňuje, vyvoláva potrebu študovať, zvažovať pravdu zo všetkých strán a hľadať spoľahlivé fakty, ktoré pravdu opakovane potvrdzujú.
Na vlne pochybností sa objavila masa všetkých druhov smerov skepsy: od filozofických po každodenné; mierny až agresívny.
Verilo sa, že umiernený skepticizmus je spoľahlivou zbraňou v boji proti dogmatikom, ktorí sa empiricky (prakticky) neobťažovali potvrdzovať formulované dogmy.
Akékoľvek verzie a teórie by podľa názoru skeptikov mali byť overené. Pravda musí byť potvrdená - nič sa nedá vziať na vieru (ako dogmatici).
Je potrebné poznamenať, že spočiatku mala skepsa pozitívny význam vo vývoji filozofického myslenia, pretože nás nútila hľadať možnosti pravdivosti toho či onoho tvrdenia. Pravda sa neberie na vieru, ale skeptici sa takpovediac posunuli z praktickej roviny hľadania pravdy do roviny teoretickej, čo viedlo k tomu, že nebol spochybňovaný iba akýkoľvek teoretický predpoklad, ale samotná možnosť nájdenia pravdy bola popretá.
Požiadavka empirického hľadania pravdy sa časom zmenila na prázdne moralizovanie a popieranie všetkého, čo sa v praxi nedá overiť.
Pozícia skeptikov - neutrálne pozorovanie priebehu života, nezaujaté prijímanie všetkého, čo sa v ňom deje, vrátane utrpenia - to je podľa zakladateľa skepsy Perrona, spisovateľa a filozofa, spôsob, ako dosiahnuť šťastie.
Perron a jeho podporovatelia tvrdili, že skepsa je založená na dvoch postulátoch, z ktorých prvý formuluje šťastie ako pokoj a druhý - život ako výsledok prvého.
Perron sformuloval množstvo otázok, ktoré mali dokázať, že skepsa by mala byť základom ľudského šťastia.
Sám odpovedal na rovnaké otázky:
1) Aké sú vlastnosti vecí? - Nevieme, aké sú tieto vlastnosti.
2) Ako by ste sa mali správať vo vzťahu k veciam? - Najlepšie je zdržať sa špekulácií o tejto téme.
3) Aké môžu byť dôsledky nášho správania vo vzťahu k veciam? - Šťastie môže dať iba abstinencia. Dáva tiež pokoj.
Napriek pozitívnym stránkam teórie skepticizmus za pomerne krátky čas prešiel do kategórie deštruktívnych filozofických trendov.
Skeptici svojimi postulátmi vyvolali kritiku a negativizmus, čo zase vyvolalo nedôveru a popretie zjavných a pozitívnych.
Stoikov
Vo vnímaní sveta a chápaní šťastia v mnohých polohách sa ukázalo, že stoici majú k skeptikom dosť blízko.
Zakladateľ filozofickej školy stoikov Zeno z Kitiysky usporiadal stretnutia študentov svojej školy neďaleko portika „malebná Stoya“, odkiaľ pochádza aj jej názov.
Stoici verili, že všetci ľudia sú deťmi Kozmu, čo znamená, že sú si všetci rovní a majú rovnaké príležitosti na sebapoznanie. Okrem toho je každý človek úložiskom cností.
Osud ľudí, „detí Kozmu“, je však úplne v jeho moci. Preto je hlavnou úlohou žiť v súlade s prírodou a sebou samým, pretože človek sám na tomto živote nemôže nič zmeniť.
Podľa stoikov možno spoločnosť, v ktorej VŠETCI ľudia žijú v úplnej harmónii, pamätajúc na to, že dobrí šľachtici a zlo vedú k smrti, možné považovať za harmonickú. Každá osoba by však mala konať v súlade so svojím vlastným vnímaním sveta a jeho túžob.
Cesta k vnútornej slobode je odmietnutie rozkoší a potlačenie vášní.
Zaujímavé chápanie smrti z pohľadu stoikov. Nepovažovali to za zlé, ale naopak, verili, že je to najvhodnejšie východisko pre tých, ktorí v tomto živote nemôžu zanechať dôstojnú stopu. V tomto prípade je smrť akýmsi zmierením za zlo, ktoré človek urobil na zemi.
Požitkári
Viac ako 70 rokov po smrti veľkého starodávneho filozofa Platóna otvoril svoju školu filozof Epikuros.
Sám Epikuros a jeho nasledovníci a učeníci sa nazývali „filozofmi záhrady“: všetko bolo jednoduché - epikurejci sa zhromažďovali na svojich stretnutiach v záhrade, ktorú kúpil ich učiteľ. Bola to filozofická škola, ktorej dvere boli otvorené ženám aj otrokom.
Nápis na bránach školy, ktorý hovoril o tom, že každý, kto vstúpi do jej dverí, sa bude cítiť dobre, pretože práve potešenie je najväčším požehnaním, ktoré sa naladilo na hľadanie šťastia a vyslobodenia z utrpenia.
Podľa Epikurejcov je možné dosiahnuť harmóniu a šťastie zbavením sa strachov, či už strachu z bohov alebo smrti. Verili, že šťastie sa dá dosiahnuť a zlo sa dá prekonať. Na dosiahnutie harmónie musí človek obmedzovať potreby, byť obozretný a vyvážený.
Epikurejskí filozofi nepovažovali človeka za rukojemníka osudu (osudu) a verili, že pre šťastie potrebuje priateľov, duševný pokoj a absenciu fyzického utrpenia a za hlavný pôžitok tohto sveta považovali samotný život.
- prechod od kmeňového systému k zvláštnemu typu politického systému - polis, kde vládla demokracia;
- rozširovanie kontaktov s inými ľuďmi a civilizáciami, prijímanie ich skúseností a ich transformácia;
- rozvoj vedeckých poznatkov, obchodu a remesiel;
- transformácia duševnej práce na zvláštny druh činnosti.
- odkiaľ svet prišiel;
- ako existuje;
- kto ovláda prírodu.
- prečo sa to tak deje;
- čo je príčinou určitého javu;
- aká je pravda.
- Predsokratovsky - trvalo to až do 5. storočia. Pred Kr. Najslávnejšie školy tej doby boli milézske a eleatské.
- Klasika - trvala jedno storočie až do 4. storočia. Pred Kr. Považuje sa to za rozkvet starogréckeho myslenia. Vtedy žil Sokrates a.
- Helenistická - skončila sa v roku 529, keď cisár Justinián zavrel poslednú grécku filozofickú školu - platónsku akadémiu.
- Sokrates je filozof, ktorý ako prvý položil otázku človeka ako človeka, ktorý má svedomie a určitý súbor hodnotových postojov:
- trvá na dôležitosti sebapoznania, pretože práve on tvorí cestu k dosiahnutiu najvyššieho skutočného dobra;
- každý človek má myseľ, pomocou ktorej sú pochopené všetky pojmy. To znamená, že napríklad dobrotu alebo odvahu nemožno naučiť iného. Musí to urobiť sám, premýšľať, odhaľovať, pamätať si.
- Platón bol ten, kto skutočne založil objektívny idealizmus:
- jeho hlavnou myšlienkou je, že nápady sú prototypmi všetkých existujúcich vecí. Hovorí im modelky. Napríklad môžeme povedať, že všetky stoličky majú nejaký spoločný ideálny vzor toho, čo nazývame „stolička“;
- filozof veril, že štát je nespravodlivý a nedokonalý, pretože je založený na subjektívnych názoroch jeho vládcov;
- mysliteľ rozdeľuje bytie na svet vecí (nepravdivý) a svet ideí (pravda). Objekty sa objavujú, menia, rozpadajú sa a miznú. Nápady sú zasa večné.
- Aristoteles bol najtalentovanejším Platónovým študentom, čo mu nezabránilo kritizovať myšlienky jeho učiteľa. Skúmavá myseľ a široký rozhľad umožňovali mysliteľovi venovať sa logike, psychológii, politike, ekonómii, rétorike a mnohým ďalším vtedy známym učeniam. Mimochodom, bol to Aristoteles, kto ako prvý klasifikoval vedy na teoretické a praktické. Tu sú jeho hlavné myšlienky:
- bytie je jednota formy a hmoty, druhá je to, z čoho sú veci vyrobené, môže mať akúkoľvek formu;
- zložkami hmoty sú štandardné prvky (oheň, vzduch, voda, zem a éter), tvoria ich v rôznych kombináciách predmety, ktoré poznáme;
- bol to Aristoteles, ktorý ako prvý formuloval niektoré logické zákony.
- Epikureizmus - predstavitelia tohto trendu považovali potešenie za cieľ celého života. Nešlo však o zmyslové potešenie, ale o niečo vznešené a duchovné, neodmysliteľné iba pre mudrcov, ktorí sú schopní prekonať strach zo smrti.
- Skepsa - jeho stúpenci prejavovali nedôveru voči všetkým „pravdám“ a teóriám v domnení, že je potrebné ich vedecky a empiricky vyskúšať.
- Novoplatonizmus je v istom zmysle zmesou učenia Platóna a Aristotela s východnými tradíciami. Myslitelia tejto školy sa usilovali dosiahnuť spojenie s Bohom prostredníctvom praktických metód, ktoré vytvorili.
- predsokratovská filozofia (4 - 5 storočí pred n. l.);
- klasická etapa (5-6 storočí pred n. l.);
- helénska etapa (6. storočie pred n. L. - 2. storočie n. L.);
- rímska filozofia (6. storočie pred n. L. - 6. storočie n. L.).
Filozofia a cestovný ruch v Grécku
Hérodotos a jeho úloha historika
Hovorí sa mu „otec dejín“. Hérodotos sa zaoberal zberom historických údajov, veľa cestoval, bol považovaný za vynikajúceho geografa. Ale najslávnejší mysliteľ sa stal po napísaní knihy „História“. Opisovalo myšlienky sveta. Samozrejme, v takejto prezentácii, ktorá bola aktuálna v čase, keď žil Herodotos.
Ženiť sa s Grékom: má zmysel a na čo sa pripraviť?
Dobré, slušné, milujúce. Každá žena sníva o tom, že si nájde takého manžela. Nájdete ho medzi Grékmi? Tým, že si vezme ktoréhokoľvek muža, bez ohľadu na to, akej je národnosti, dúfa, že bude žiť šťastne až do smrti. Často sa však musíte vyrovnať s niektorými vlastnosťami manžela alebo jeho nedostatkami. A on zasa musí ustúpiť. Nachádza sa vo všetkých kultúrach. Zvláštnosti gréckeho života majú silný vplyv na rodinný život. Treba si zvyknúť.
Eleusinian Mysteries
Starogrécka filozofia vznikla v ére najvyššieho rozkvetu gréckej kultúry. Spočiatku to bol pokus pochopiť svet okolo, pochopiť zmysel a zákony vesmíru. Pôvod antickej filozofie Grécka sa s najväčšou pravdepodobnosťou odohráva v Egypte a Malej Ázii - koniec koncov, práve tam Gréci cestovali za dôverným poznaním ešte starodávnejších civilizácií.
Je pozoruhodné, že hlavné filozofické myšlienky a princípy vyjadrili grécki filozofi. Nové mená nepridali prakticky nič nové.
Hlavný rozdiel medzi starogréckymi filozofmi a ich modernejšími kolegami je v tom, že nielen „hovorili“ o živote, ale aj „žili“ tak. Filozofia sa neprejavovala ani tak v šikovných knihách a pojednaniach ako skôr v skutočný život... Ak by človek musel trpieť za svoje osobné presvedčenie, potom mohol filozof, ktorý žil v starovekom Grécku, trpieť aj zomrieť za svoje zásady.
Starogrécka filozofia vznikla, keď v knižniciach neexistovali rôzne knihy, zatiaľ čo panovník považoval za česť byť nazývaný filozofom.
Celá Európska a významná súčasť civilizácie moderného sveta je akosi - priamo alebo nepriamo, produktom starogréckej kultúry.
Je potrebné mať na pamäti, že „staroveké Grécko“ označuje civilizáciu, ktorá zahŕňala otrocké štáty nachádzajúce sa na juhu Balkánskeho polostrova, na pobreží Trácie, na ostrovoch v Egejskom mori a na západnom pobreží Malej Ázie (storočia VII - VI). Prvými gréckymi filozofmi boli Thales, Anaximander, Anaximenes, Pythagoras, Xenophanes, Heraclitus. V gréckej filozofii existujú tri obdobia. Prvý: od Thales po Aristotela. Druhý: Vývoj gréckej filozofie v rímskom svete. Po tretie: novoplatonická filozofia. Ak zoberieme chronológiu, potom tieto tri obdobia pokrývajú viac ako tisícročie (koniec 7. storočia pred n. L. - 6. storočie n. L.).
Niektorí vedci delia prvé obdobie gréckej filozofie na tri etapy - to jasnejšie naznačuje vývoj filozofie v charaktere a pri riešení štúdia problémov. Prvou etapou je činnosť filozofov školy v Miléte (z názvu mesta Miléta): Thales, Anaximander, Anaximenes. Druhou etapou je činnosť sofistov, Sokrata a jeho nasledovníkov - sokrak. Tretia etapa je filozofia Platóna a Aristotela. Aktivity prvých starogréckych filozofov nedosiahli naše dni, možno sa o nich dozvedieť iba z diel nasledujúcich mysliteľov a filozofov z Grécka a Ríma.
Viac k téme:
Vynikajúci filozofi starovekého Grécka. Vlastnosti starogréckej filozofie. Duchovná Európa je rodiskom, “uviedol nemecký filozof E. Husserl, ktorý žil a tvoril koncom 19. a začiatkom 20. storočia. Toto miesto je Grécko VII-VI storočia pred naším letopočtom. Rovnakú myšlienku vyjadruje v tej či onej podobe väčšina filozofov rôznych smerov. "Gréci navždy zostanú našimi učiteľmi," napísal K. Marx.
Starogrécka filozofia - spoločné duchovné pôvody moderná filozofia, celá európska kultúra. Preto je pôvod gréckej filozofie aj predmetom dôkladnej kontroly. Vznikom filozofie je komplexná interakcia zmenených sociálnych a individuálnych potrieb a možností ich realizácie. Interakcia mytologických konceptov a nastupujúcich vedeckých poznatkov na jednej strane viedla k zvláštnej spoločenskej atmosfére a na druhej strane viedla k vzniku filozofie - kvalitatívne nového fenoménu, odlišného od starodávneho mýtu, predfilozofických myšlienok, každodennej múdrosti a empirických pozorovaní.
Formovanie gréckej filozofie je spojené s menami Thales, Anaximenes, Anaximander, Heraclitus, Empedocles, Anaxagoras, s filozofmi školy Elea. Grécka filozofia pôsobila ako nerozdelená, všeobjímajúca veda ako veda o vede, ktorá vďaka nedostatočnému rozvoju vedeckého myslenia zahŕňala všetky oblasti poznania.
Thales. (625 pred n. L. - 547 pred n. L.) Thales je považovaný za zakladateľa astronómie a geometrie. Predpokladal, že primárnou látkou je voda, ale nie obyčajná, ale abstraktná. Súčasne nedošlo k úplnému odberu z obyčajnej vody; ukázalo sa to na vlastnosti obyčajnej, empirickej vody. Vesmír sa zdal Thalesovi ako živá superkomplexná bytosť a ako pre každého tvora je voda nevyhnutným základom pre jeho život. Všetky ostatné objekty sú tiež nejako zložené z vody. Thales venoval veľkú pozornosť kozmológii, najmä štruktúre blízkeho vesmíru. Prvýkrát mu povedali, že Zem nie je placka, ale nejaké teleso vo vesmíre, ale nie veľmi hrubé. Bola tiež vyjadrená myšlienka nejakého druhu svetového poriadku, zákona, ktorému sa riadi celý svet.
Anaximény. (asi 585 pred n. l. - asi 525 pred n. l.) Anaximenes zjednodušil koncept prvotnej hmoty tým, že ju vzal so vzduchom, tvrdiac, že \u200b\u200bvzduch je nevyhnutným základom života. V súlade s tým sú všetky ostatné veci zahusťovanie alebo zriedenie vzduchu. Ponúkol zaujímavú myšlienku v kozmológii. Predpokladal, že Mesiac je bližšie k Slnku, a na základe toho vysvetlil zatmenia slnka. Boli to Anaximenes a Anaximander, ktorí najskôr mali predstavu, že život sa objavuje vo vode, a až potom prišli na súš
Herakleitos. (asi 535 pred n. l. - asi 475 pred n. l.) Herakleitos vo svojich teóriách eliminoval mier a nehybnosť z vesmíru, pretože veril, že ide o majetok mŕtvych. Všetkým veciam pripisoval pohyb. Svet sa podľa Herakleita skladá z protikladov, ktoré medzi sebou bojujú. Protiklady sa spájajú do seba. Preto prítomnosť jedného protikladu určuje existenciu druhého. Herakleitos učil o identite protikladov a videl zdroj vývoja a zmien v boji protikladov. Všetky zmeny sú z jeho pohľadu podriadené najprísnejším zákonom, život sveta nezávisí od prozreteľnosti bohov. Tento vzor nazval logá. „Všetko sa deje prostredníctvom boja a z nutnosti.“ Musíme počúvať hlas prírody, „konať s ním v súlade,“ povedal. Učil o všeobecnej plynulosti vecí, podstatu svetového procesu zredukoval na prirodzené premeny večnej hmoty.
Democritus. (460 pred n. L. - 360 pred n. L.) Democritus je jedným zo zakladateľov atomistickej teórie. Jeho odvážny a revolučný pohľad na podstatu prírody predvídal vývoj vedy po mnoho storočí. Podľa Demokrita existujú dva princípy vecí: atómy a prázdnota. Atómy, to znamená, že sú nedeliteľné, sú podľa Demokrita zároveň nezmenené; sú večné a v neustálom pohybe. Líšia sa od seba iba tvarom, veľkosťou, polohou a poradím. Ostatné vlastnosti ako zvuk, farba a chuť nie sú atómom vlastné. Tieto vlastnosti podľa Demokrita existujú iba podmienečne, „nie podľa povahy vecí samotných. Z tohto pohľadu už obsahuje zárodky falošného učenia o primárnych a sekundárnych kvalitách vecí. Telá sú tvorené kombináciou atómov; rozpad atómov vedie k smrti tiel. Duša podľa Demokrita tiež pozostáva z atómov.
Sokrates. Sokrates je muž, ktorého starogrécka filozofická doktrína označuje prechod od materialistického naturalizmu k idealizmu. Je predstaviteľom idealistického náboženského a morálneho svetonázoru, otvorene nepriateľského voči materializmu. Prvýkrát to bol Sokrates, ktorý si vedome postavil úlohu podložiť idealizmus a postavil sa proti starodávnemu materialistickému svetonázoru, prírodnej vede a ateizmu. Sokrates bol historicky iniciátorom Platónovej línie v antickej filozofii. Sokrates, veľký starodávny mudrc, stojí na počiatku racionalistických a výchovných tradícií európskeho myslenia. Má významné miesto v dejinách morálnej filozofie a etiky, logiky, dialektiky, politických a právnych doktrín. Vplyv, ktorý vyvíjal na pokrok v oblasti ľudského poznania, je cítiť dodnes. Navždy vstúpil do duchovnej kultúry ľudstva
Aristoteles (384 - 322 pred n. L.) - starogrécky vedec, zakladateľ vedy o logike a množstva odborov špeciálnych poznatkov, sa narodil v Stagire (východné pobrežie polostrova Kholkidika); vzdelaný v Aténach, v škole Platóna. Kritizoval som platonický koncept bytia. Aristoteles videl Platónovu chybu v tom, že myšlienkam pripisoval samostatnú existenciu, pričom ich izoloval a oddeľoval od rozumného sveta, pre ktorý je charakteristický pohyb, zmena. Etika Aristotela úzko súvisí s jeho náukou o duši. Duša podľa jeho názoru patrí iba živým bytostiam. Racionálna duša je vlastná iba človeku, nie je entelechyová, je oddeliteľná od tela, nie je mu vrodená, nesmrteľná.
Starogrécka filozofia sa považuje za predchodcu celej európskej filozofie. Od svojho vzniku (VII. Storočia pred n. L.) Sa okamžite líšil od východného. V prvom rade preto, lebo títo sa opierali o myšlienku despotického vládnutia, podporovali kult predkov, ctili si ich zvyky a vôbec neprispievali k rozvoju slobodného myslenia. Aké sú faktory, ktoré formovali starogrécku filozofiu? Akými školami, filozofmi a myšlienkami to bolo? Zvážme to podrobnejšie v článku.
Vlastnosti:
Najskôr si povedzme, čo sa stalo impulzom pre aktívny rozvoj filozofie v starovekom Grécku. Hlavné faktory boli:
Všetky tieto predpoklady prispeli k formovaniu slobodnej osobnosti, ktorá mala svoj vlastný názor. Aktívne sa rozvíjali také vlastnosti ako smäd po vedomostiach, schopnosť myslieť a vyvodzovať závery, bystrosť mysle. Túžbu po filozofovaní podporil aj princíp súťaže, ktorý sa uplatňoval nielen v športových súťažiach, ale aj v intelektuálnych sporoch a diskusiách všetkého druhu.
Na začiatku vývoja starogréckej filozofie je veľmi zreteľne viditeľná jej súvislosť s mytológiou. Položili rovnaké otázky:
Mytológia a filozofia majú však veľmi podstatný rozdiel - ten sa snaží nájsť pre všetko racionálne vysvetlenie, rozumom pochopiť svet okolo nás. Preto práve vďaka jeho vývoju vyvstávajú nové otázky:
Odpoveď si vyžadovala iný druh myslenia - kritický. Mysliteľ založený na takejto forme poznania sveta musí spochybňovať úplne všetko. Je potrebné poznamenať, že úcta bohov súčasne pretrváva až do posledného obdobia vývoja starogréckeho myslenia, keď panteizmus začína byť aktívne nahradzovaný kresťanským náboženstvom.
Periodizácia
Vedci sa domnievajú, že starogrécka filozofia prešla vo svojom vývoji niekoľkými obdobiami:
Dodnes sa nezachovalo veľa informácií o aktivitách prvých starogréckych filozofov. Veľké množstvo informácií teda získavame z diel iných, neskôr mysliteľov, predovšetkým Platóna a Aristotela.
Spája všetky obdobia možno typu filozofovania, ktorý sa nazýva kozmocentrický. To znamená, že myslenie mudrcov zo starovekého Grécka bolo zamerané na svet a prírodu, ich pôvod a vzťah. Okrem toho sa na poznávanie používala metóda abstrakcie, prostredníctvom ktorej sa formovali koncepty. Boli zvyknutí vedieť popísať objekty a uviesť ich vlastnosti a kvality. Starí Gréci tiež dokázali zovšeobecniť všetky už známe vedecké teórie, pozorovania prírody a úspechy vedy a kultúry.
Pozrime sa podrobnejšie na najdôležitejšie starogrécke školy (alebo smery) filozofie.
Prírodní filozofi
K tomuto smeru patria zväčša zástupcovia školy Miletus. Na svet sa dívali ako na živý a nedeliteľný celok. V ňom boli animované všetky veci okolo ľudí: niektoré - vo väčšej miere, iné - v menšej miere.
Ich hlavným cieľom bolo hľadanie začiatku bytia („Z ktorého všetko pochádza a všetko sa skladá“). Prírodní filozofi sa zároveň nedokázali zhodnúť na tom, ktorý z prvkov treba považovať za hlavný. Napríklad Thales považoval vodu za začiatok všetkého. V rovnakom čase dal zástupca rovnakého trendu menom Anaximenes prednosť vzduchu a streľbe.
Eleats
Tento smer sa nazýva aj Elean. Medzi jeho slávnych nasledovníkov: Zeno a Parmenides. Ich učenie sa stalo impulzom pre rozvoj idealizmu v budúcnosti. Popierali možnosť pohybu a zmeny v presvedčení, že iba bytie skutočne existuje. Je večný, jedinečný a zamrznutý na mieste, taktiež ho nemožno zničiť.
Boli to eleatici, ktorí ako prví zistili, že existujú veci, ktoré existujú v skutočnosti a sú pochopené myslením, a sú také, ktoré je možné splniť iba pomocou pocitov.
Atomistická škola
Jej zakladateľom bol. Veril, že existuje nielen bytie, ale aj nebytie a celý náš svet sa skladá z najmenších častíc - atómov. Líšia sa od seba tvarom, veľkosťou, polohou a tvarom telies. Človek vidí svet, predmety a javy očami. A o atómoch nemožno uvažovať s „pocitmi“, dá sa to robiť iba mysľou.
Klasický smer
V rámci tejto školy by sa mala venovať pozornosť významným osobnostiam tej doby: Sokrates, Platón a Aristoteles.
Helenistické smerovanie
Helenizmus sa často delí na skorý a neskorý. Považuje sa za najdlhšie obdobie v histórii starogréckej filozofie, zachytávajúce dokonca aj začiatok rímskej etapy. Na prvom mieste v tejto dobe vychádza človeku hľadanie pohodlia a zmierenia s novou realitou. Dôležitými sa stávajú etické otázky. Takže, čo sa školy objavili v uvedenom období.
Výsledok
Starogrécka filozofia teda existovala a rozvíjala sa asi 1200 rokov. Stále je v nej cítiť silný vplyv mytológie, hoci sa považuje za prvý koncepčný systém, v rámci ktorého sa myslitelia snažili nájsť racionálne vysvetlenie všetkých okolitých javov a vecí. Jeho rozmach navyše podporoval „slobodné“ myslenie obyvateľov starodávnych mestských štátov alebo politika. Ich zvedavá myseľ, záujem o prírodu a svet umožnili starovekej gréckej filozofii položiť základy rozvoja celej európskej filozofie ako celku.
Filozofia starovekého Grécka je brilantným obdobím v histórii tejto vedy a je najčarovnejšia a najtajomnejšia. Preto sa tomuto obdobiu hovorilo zlatý vek civilizácie. Staroveká filozofia hrala úlohu zvláštneho filozofického smeru, ktorý existoval a rozvíjal sa od konca 7. storočia pred naším letopočtom do 6. storočia nášho letopočtu.
Stojí za zmienku, že za vznik starogréckej filozofie vďačíme veľkým mysliteľom Grécka. Vo svojej dobe neboli také známe, ale v moderný svet počuli sme o každom z nich už od školy. Boli to starogrécki filozofi, ktorí priniesli na svet svoje nové poznatky a prinútili ich, aby sa znovu pozreli na ľudskú existenciu.
Slávni a svetoví filozofi starovekého Grécka
Kedy v otázke o starogréckej filozofii mi prichádza na myseľ Sokrates - jeden z prvých mysliteľov, ktorí používali filozofiu ako spôsob poznania pravdy. Jeho hlavnou zásadou bolo, že aby človek spoznal svet, musí skutočne poznať seba samého ako pravého. Inými slovami, bol si istý, že pomocou sebapoznania môže každý, kto chce, dosiahnuť skutočnú blaženosť v živote. Doktrína hovorí, že ľudská myseľ tlačí ľudí k tomu, aby konali dobré skutky, pretože mysliteľ nikdy nebude robiť zlé skutky. Sokrates ústne predstavil svoje vlastné učenie a jeho študenti zapísali svoje vedomosti do svojich kompozícií. A vďaka tomu si budeme môcť v dnešnej dobe prečítať jeho slová.
„Sokratovský“ spôsob vedenia sporov jasne ukázal, že pravda sa dozvie iba v spore. Napokon, práve pomocou vedúcich otázok môžete oboch súperov prinútiť, aby priznali porážku, a potom si všimnúť spravodlivosť súperových slov. Sokrates tiež veril, že človek, ktorý sa neangažuje v politických záležitostiach, nemá právo odsúdiť aktívnu prácu politiky.
Filozof Platón uviedol do svojho učenia prvú klasickú formu objektívneho idealizmu. Takéto predstavy, medzi ktorými bola najvyššia (predstava dobra), boli večné a nezmenené vzorce vecí, všetkého. Veci zas hrali úlohu odrážania myšlienok. Tieto myšlienky možno nájsť v Platónových spisoch, ako sú „Sviatok“, „Štát“, „Phaedrus“ a ďalšie. Platón pri dialógoch so svojimi učeníkmi často hovoril o kráse. Filozof odpovedal na otázku „Čo je krásne“ a dal charakteristiku samotnej podstaty krásy. Výsledkom bolo, že Platón dospel k záveru, že zvláštny nápad hrá úlohu všetkého krásneho. Človek to bude môcť spoznať iba počas inšpirácie.
Prví filozofi starovekého Grécka
Medzi filozofov starovekého Grécka patrí Aristoteles, ktorý bol študentom Platóna a žiakom Alexandra Veľkého. Bol to on, kto sa stal zakladateľom vedeckej filozofie, viedol doktrínu o možnostiach a realizácii ľudských schopností, hmoty a formy myšlienok a myšlienok. Zaujímal sa hlavne o ľudí, politiku, umenie, etnické názory. Na rozdiel od svojho učiteľa Aristoteles nevidel krásu nie vo všeobecnej myšlienke, ale v objektívnej kvalite vecí. Skutočnou krásou pre neho bola veľkosť, symetria, proporcie, poriadok, inými slovami matematické veličiny. Aristoteles preto veril, že na dosiahnutie krásy musí človek robiť matematiku.
Keď už hovoríme o matematike, nemožno si spomenúť na Pytagorasa, ktorý vytvoril multiplikačnú tabuľku a svoju vlastnú vetu so svojím menom. Tento filozof bol presvedčený, že pravda spočíva v štúdiu celých čísel a proporcií. Bola dokonca vyvinutá doktrína „harmónie sfér“, v ktorej bolo naznačené, že celý svet je samostatný priestor. Pytagoras a jeho študenti kládli otázky hudobnej akustiky, ktoré boli vyriešené pomerom tónov. V dôsledku toho sa dospelo k záveru, že krása je harmonická postava.
Ďalším filozofom, ktorý vo vede hľadal krásu, bol Democritus. Objavil existenciu atómov a svoj život zasvätil hľadaniu odpovede na otázku „Čo je krása?“ Mysliteľ tvrdil, že skutočným účelom ľudskej existencie je jeho túžba po blaženosti a spokojnosti. Veril, že sa človek nemá usilovať o žiadne potešenie a musí vedieť iba to, čo udržuje krásu v sebe. Pri definovaní krásy Demokritos zdôraznil, že krása má svoju vlastnú mieru. Ak ju prekročíte, potom sa aj to najskutočnejšie potešenie premení na muky.
Herakleitos videl krásu nasýtenú dialektikou. Mysliteľ nevidel harmóniu ako statickú rovnováhu, ako Pythagoras, ale ako stav, ktorý je neustále v pohybe. Herakleitos tvrdil, že krása je možná len s rozporom, ktorý je tvorcom harmónie a podmienkou existencie celej krásy. Práve v zápase medzi súhlasom a sporom videl Herakleitos príklady skutočnej harmónie krásy.
Hippokrates je filozof, ktorého diela sa preslávili v oblasti medicíny a etiky. Bol to on, kto sa stal zakladateľom vedeckej medicíny, napísal eseje o celistvosti ľudského tela. Naučil svojich študentov individuálnemu prístupu k chorému človeku, uchovávaniu anamnézy, lekárskej etiky. Učeníci sa od mysliteľa naučili venovať pozornosť vysokému morálnemu charakteru lekárov. Práve Hippokrates sa stal autorom slávnej prísahy, ktorú každý, kto sa stane lekárom, vezme: pacientovi neubližujte.
Periodizácia starogréckej filozofie
Keď sa starogrécki filozofi navzájom nahradili a stali sa predstaviteľmi nového učenia, vedci v každom storočí nájdu pozoruhodné rozdiely v štúdiu vedy. Preto sa periodizácia vývoja filozofie starovekého Grécka zvyčajne delí na štyri hlavné etapy:
Predsokratovské obdobie je čas, ktorý bol určený v 20. storočí. V tomto období existovali myšlienkové smery, ktoré viedli filozofi pred Sokratom. Jedným z nich bol mysliteľ Herakleitos.
Klasické obdobie je konvenčný koncept, ktorý označuje rozkvet filozofie v starovekom Grécku. Práve v tom čase sa objavilo Sokratovo učenie, Platónova a Aristotelova filozofia.
Helénske obdobie je obdobím, keď Alexander Veľký formoval štáty v Ázii a Afrike. Vyznačuje sa zrodom stoického filozofického trendu, pracovnou činnosťou škôl Sokratových študentov, filozofiou mysliteľa Epikura.
Rímske obdobie je čas, kedy sa tu objavili takí slávni filozofi ako Marcus Aurelius, Seneca, Lucretius Carus.
Filozofia v starovekom Grécku sa objavovala a zdokonaľovala v období vzniku otrockej spoločnosti. Potom sa takíto ľudia rozdelili na skupiny otrokov, ktorí sa venovali fyzickej práci, a spoločnosť ľudí, ktorí sa venovali duševnej práci. Filozofia by sa neobjavila, keby k rozvoju prírodných vied, matematiky a astronómie nedošlo včas. V staroveku ešte nikto nevyčlenil prírodovedu ako samostatnú oblasť pre ľudské poznanie. Všetky vedomosti o svete alebo o ľuďoch boli zahrnuté do filozofie. Preto sa starogrécka filozofia nazývala veda vied.
