Koks vaidmuo yra susijęs su žmonių gyvenimu. Darbas: jo reikšmė socialiniam vystymuisi ir žmogaus gyvenimui

Darbas (fizinis, psichinis, abiejų derinys) yra pagrindinė priemonė patenkinti žmogaus poreikius, užtikrinti jo gyvenimą. Net Adamas Smithas tikėjo, kad pagrindinis, pagrindinis bet kurios šalies, bet kurios valstybės turto šaltinis yra darbas, o antrasis - gamtos ištekliai.

Plačiausias ir tiksliausias, mūsų manymu, yra toks mokslinis apibrėžimas: "Darbas yra pagrindinė žmogaus veiklos forma, sukurianti visą objektų rinkinį, reikalingą jam patenkinti savo poreikius. Darbas yra lemiama jėga formuojantis pačiam žmogui, atsirandant tokioms savybėms kaip sąmonė , kalba, leidžianti jam bendrauti “[A, 414].

Šiame apibrėžime pagrindiniai žodžiai yra šie žodžiai, kurie sudaro „darbo“ sąvoką ir dar giliau atskleidžia jo socialinę esmę: „veikla“, „asmuo“, „bendravimas“.

Darbo procese žmonės sukuria materialinę ir dvasinę naudą, kad patenkintų savo asmeninius ir kolektyvinius, socialinius poreikius. Todėl dažnai vartojamos „bendro“ ar „kolektyvinio“ darbo sąvokos.

Bet kokia socialinė gamyba neįmanoma be darbo priemonių, darbo jėgos, kuri juos išjudina, ir vartojimo prekių, be kurių neapsieina ir darbo jėgos nešėjas, žmogus.

Rinkos ekonomikoje kaip tam tikrų santykių mainų srityje visuma, per kurią vykdomas prekių pardavimas ir galutinis visuomenės pripažinimas jose esančio darbo pobūdžiu, įprasta atskirti darbo rinką nuo vartojimo prekių ir paslaugų rinkos.

Dar neseniai SSRS tyrinėtojai teigė, kad pokapitalistinėmis sąlygomis darbo rinkos apskritai nėra; be to, išnyksta darbo jėgos, o iš tikrųjų ir jos, perkamumas. Dažniausiai buvo vartojamos sąvokos „darbo jėga“ ir „darbo ištekliai“. Visų pirma, „darbo jėga“ buvo suprantama kaip tam tikras fizinių ir dvasinių individo sugebėjimų rinkinys, kurį jis naudoja kurdamas bet kokias vartotojiškas vertybes.

60-80-aisiais terminas „darbo ištekliai“ buvo suprantamas kaip fiziškai išsivysčiusi tam tikros šalies gyventojų dalis, turinti protinių sugebėjimų ir tam tikrų žinių, reikalingų darbui šalies ekonomikoje. Pastarasis, beje, daugiausia buvo sukurtas dėl nuolatinio darbo išteklių augimo, t.y., į jį intensyviai įtraukiant vis daugiau ir daugiau naujų darbuotojų grupių. Pagrindinis jų mokymo šaltinis buvo plačiai išplėtotas profesinių ir techninių mokyklų, technikos mokyklų, technikos kolegijų (aukštojo techninio mokymo įstaigų) tinklas. Flagmanai buvo profesijos ir technikos mokyklos, sukurtos ir veikiančios didžiausių pramonės įmonių - vadinamųjų pagrindinių profesinių mokyklų - pagrindu.

Darbo ištekliai, dideli pagal dirbančių žmonių skaičių, buvusioje SSRS ir sąjunginėse respublikose (ypač Ukrainoje) objektyviai egzistavo dėl daugybės darbo vietų, kurioms nereikalingas aukštas profesinis pasirengimas. Mes kalbame apie neproduktyvų fizinį darbą, kurį jie bandė pagerinti socializmo metais, pavyzdžiui, įvesdami ir naudodami nedidelį mechanizavimą. 6

Dabartinė padėtis socialistinių šalių darbo rinkoje iš esmės skiriasi. Intensyvus techninis gamybos, kompiuterizavimo, naujausių technologijų, informacinių sistemų diegimas, elektroninės ir biologinės revoliucijos iš naujo pakeitė žmogaus statusą ir vaidmenį kuriant materialų ir dvasinį turtą. Kuo intensyvesnė, labai organizuota ir techniškai aprūpinta gamyba, tuo daugiau žmonių turi mokytis, kelti kvalifikaciją ir net persikvalifikuoti, keisdami savo profesiją. Manoma, kad žmogus yra priverstas 5-6 kartus ar net daugiau kartų pakeisti savo profesiją, specialybę per savo darbinį gyvenimą. Be to, pasaulyje kasmet atsiranda tūkstančiai naujų profesijų ir specialybių, keičiasi jų reitingas ir prestižas, išnyksta daugelio profesijų ir specialybių poreikis.

Darbuotojo švietimo ir profesinio rengimo terminas ir ypatybės priklauso nuo darbo kompleksiškumo.

Pasirengimas darbui reikalauja studijų, profesijos ir tam tikrų darbo įgūdžių įvaldymo ir reikalingų savybių ugdymo. Pastarieji per pastaruosius kelerius metus reikšmingai pasikeitė pasireiškimo esme ir ypatybėmis.

Paimkite, pavyzdžiui, sunkų darbą. Daugelis mokslininkų ir praktikų aiškina tai kaip tam tikrą pozityvų požiūrį į darbą, kuris pasireiškia aktyvumu, iniciatyvumu, sąžiningumu, entuziazmu ir pasitenkinimu pačiu darbo procesu. Be to, psichologiškai darbštumas suponuoja požiūrį į darbą kaip svarbiausią, jei ne pagrindinę gyvenimo prasmę. 60–80-aisiais darbo našumas taip pat buvo siejamas su sunkiu darbu, teigdamas, kad jis, pasak jų, kasmet auga. Tačiau tikrasis vaizdas atrodė visiškai kitoks. Taigi jau nuo 50-ųjų pradžios pastebima socialinio darbo produktyvumo augimo sulėtėjimo tendencija: nuo 8,8% metinio augimo 50-aisiais, 6,4 - 60-aisiais iki 3,9 - 70-aisiais, 80-aisiais - 3,1 proc. Remiantis oficialiais duomenimis, darbo našumas pramonėje buvusioje SSRS buvo 44%, palyginti su Amerikos 1960 m., 53% 1970 m. Ir 55% 1980 m. Ir 1988 m. Padėtis dar blogesnė žemės ūkio gamyboje.

Aukščiau pateiktas darbštumo, o ypač darbo, kaip pagrindinės gyvenimo prasmės, sampratos aiškinimas tais metais pirmiausia „tarnavo“ socialistinės visuomenės idealams. Rinkos ekonomikos sąlygomis terminas „sunkus darbas“ praktiškai nevartojamas. Dažniau vartojamos tokios sąvokos kaip „ekonominio išsilavinimo lygis“, „ekonominis raštingumas“, „ekonominė sąmonė“, o visuomenei naudinga ekonominė veikla yra darbuotojų asmeninės privačios nuosavybės sukūrimas visose gamybos srityse. Paskutinė tezė yra gana teisėta, nes lemiama visuomenės ekonominio vystymosi sąlyga yra savininko buvimas visose gamybos veiklos srityse.

Jei vis dėlto vertinti, kad kruopštumas yra požiūrio į darbą bruožas, jis turi būti vertinamas glaudžiai vienijantis su motyvais ir paskatomis, skatinančiomis žmogų dirbti. Jie priklauso nuo daugelio objektyvių veiksnių, sąlygų, kuriomis žmogus dirba. Taigi, remiantis duomenimis, gautais atlikus sociologinės tarnybos „SOCIS-Gellap“ 1994 m. Atliktą Ukrainos gyventojų apklausą, tarp priežasčių, mažinančių dirbančių gyventojų darbo aktyvumą, 82% respondentų įvardijo teisingo vertinimo ir atlygio už darbą trūkumą; paskatų dirbti nebuvimas - 54; dirbančio žmogaus padėties visuomenėje pasikeitimas ir reali grėsmė tapti bedarbiu - 21 proc. Būdinga tai, kad nepasitenkinimas vertinimo ir atlyginimo sistema labiausiai būdingas respondentams, jaunesniems nei 40 metų, taip pat 60 metų ir vyresniems žmonėms (greičiausiai tai yra dirbantys pensininkai).

Taip pat gana reikšminga tai, kad aukšta asmeninės atsakomybės už atliktą darbą lygis apibūdina ir kraštutines respondentų amžiaus grupes: 18–19 metų - 44 proc., O vyresnių nei 60 metų - 47 proc. Tuo pačiu metu nenuostabu, kad paskata dirbti amžiaus grupėms nuo 20 iki 39 metų ir dirbantiems pensininkams virš 60 metų buvo didelis uždarbis. Gyvenimo logika paprasta: jauniems žmonėms tai reiškia didelių materialinių išmokų gavimą, o pensininkams - senatvės užtikrinimą, pagalbą vaikams ir anūkams.

Siekdamas uždirbti daugiau pinigų, nereikėtų matyti, kaip buvo dešimtmečius iš eilės vadinamosios socialistinės gamybos ir gyvenimo būdo sąlygomis, nieko gėdingo. 50–90-aisiais dirbantis žmogus iš tikrųjų galėjo uždirbti tiek, kiek leido sąlygos ir darbo organizavimas. Net 90-ųjų pradžioje, anot

pasak ekspertų, SSRS apie 60% materialinės gamybos darbuotojų dirbo rankinį, neveiksmingą darbą, o žemės ūkyje - apie 75%.

Vertindami atskirų socialinių ekonominių ir dvasinių problemų svarbos laipsnį pagal siūlomą dešimties balų sistemą (kur 1 balas atitinka vertinimą „problemos nėra“, o 10 - „labai svarbios problemos“ vertinimą), jaunimas pirmiausia kelia nelaikingą darbo užmokesčio ir pensijų mokėjimą (9, 6); gyventojų gyvenimo lygio sumažėjimas (nuskurdimas) (9,5); nedarbas (9,3); pramonės įmonių uždarymas (8.9) ir, pavyzdžiui, moralės, kultūros krizė - tik 11 vietoje.

Aktyviai remdamas rinkos reformų eigą, Ukrainos jaunimas ne mažiau aktyviai kritikuoja tikrąją ekonomikos padėtį. Be to, ji tikisi, kad valstybė padės jai spręsti socialines problemas teikdama lengvatines ar beprocentes paskolas (39 proc.), Teikdama nemokamo vidurinio išsilavinimo garantijas (67 proc.), Sukurdama galimybes pradėti savo verslą (46 proc.), Teikdama sąlygos ir garantijos pirmam darbui gauti (58 proc.), konsultavimo, psichologinės pagalbos lygio didinimas (35 proc.).

Nesvarbu, kokia sunki socialinė ir ekonominė jaunų žmonių padėtis Ukrainoje apskritai, taip pat ir darbo rinkoje, per pastaruosius septynerius metus ekonomikos rinkos reformos atžvilgiu ji yra pozityvesnė nei kitos visuomenės socialinės grupės. Tai liudija sociologinių, ekspertinių ir kitų apklausų rezultatai. Darbas viešajame sektoriuje turi vis mažiau prestižo tarp jaunų žmonių. Remiantis statistika, 1997 m. Pabaigoje joje dirbo tik 39% jaunimo, 16 - privačiose įmonėse, 13 - kolektyvinėje nuosavybėje, o 23% - niekur nedirbo.

Dabar palieskime psichologines dirbančio jaunimo problemas.

Jaunimo įvaizdis, nusistovėjęs 60–70 metais buvusioje SSRS, praktiškai buvo „rožinis“ ir be problemų. Visur to meto mokslinėje ir populiariojoje literatūroje vyravo tvirtinimas, kad visas sovietinis jaunimas buvo labai išsivystęs ir socialiai aktyvus, turėjo aukštą sąmoningumo lygį, be galo atsidavęs partijos ir žmonių reikalams.

Tarp viso jaunimo darbinis jaunimas išsiskyrė kaip pavyzdys, paveldėjimo pavyzdys. Oficiali ideologija tvirtino, kad Sovietų Sąjungoje vyksta pažangaus sovietinio darbuotojo, turinčio ateities žmogaus bruožų, formavimas. Be to, akcentuota tai, kad kuriamas naujas socialinis darbuotojo tipas, apjungiantis geriausias ne tik sovietinės darbininkų klasės, bet ir sovietinės inteligentijos savybes. Kaip neprisiminti Lenino termino „supuvusi inteligentija“, net jei jis vartojamas atsainiai. Tada visuomenės sąmonėje, įskaitant jaunimą, buvo įtvirtintas įsitikinimas, kad pagrindinių pramonės šakų jaunimas aktyviai juda į technologinės pažangos priešakį; kad jauni darbuotojai vis labiau suvokia įstatymų, kuriais gyvena visa visuomenė, esmę, tampa tikru jos palaikymu ir viltimi; kad svarbiausias jaunų darbuotojų gyvenimo aspektas yra kūrybinio darbo poreikis; kad jauni darbuotojai, turintys didelę socialinę ir politinę veiklą, aktyviai dalyvautų savo darbo kolektyvų gyvenime, sprendžiant klausimus, susijusius su gamybos valdymo ir organizavimo gerinimu.

Tikroji padėtis, įskaitant ne tik užimtumo, bet ir psichologinio statuso, orientacijos, dirbančio jaunimo SSRS būklę, buvo visiškai kitokia, praktiškai visiškai priešinga.

Vadinamuoju socialistiniu laiku jaunimo socialinės ir ekonominės padėties, jų gerovės, pragyvenimo lygio ar materialinės gerovės klausimai praktiškai nebuvo analizuojami ar giliai ir turiningai tiriami (o jei jie buvo tiriami, atrodė, kad jiems nėra objektyvumo ir atvirumo). Be to, statistika šiuo klausimu nebuvo vieša. Buvo ugdomos naudingos idėjos apie be konfliktų ir be problemų problemą, profesinį mokymą ir darbą, jaunimo užimtumą ir kitas jo veiklos sritis.

Todėl jaunų žmonių padėtis darbo pasaulyje 60–70-aisiais ir faktiškai iki 90-ųjų pabaigos toli gražu nebuvo debesuota, o darbo veikla dažnai buvo planuojama iš anksto ir buvo skatinama partijos bei valstybės, ir tai nebuvo pačių jaunų žmonių asmeninių paskatų pasekmė. žmonių. Visų pirma, jau 1976 m., Leningrado tyrėjai tai pastebėjo. Savo

jų apklaustų jaunų žmonių skaičiavimais, tik 30% dirbo su didžiausiu produktyvumu, o likusieji būtų dirbę daug geriau esant skirtingoms darbo organizavimo sąlygoms.

Ir šiandien, be materialinės paskatos (uždarbio), praktiškai nėra jokių kitų paskatų didinti jaunų žmonių ir dar vyresnių darbuotojų produktyvumą. Kol kas rinkos santykiai Ukrainoje ir kitose posovietinėse šalyse nedavė nieko naujo mainais į socialistinę konkurenciją, konkurenciją dėl geriausių šios profesijos vardų ir pan. Nei vyriausybės struktūros, nei atskiros firmos ir verslininkai nepasiūlė naujų paskatų. Tuo tarpu daugelyje labai išsivysčiusių pasaulio šalių tokios paskatos yra ne tik premijos ir išmokos, bet ir darbuotojų vaikų švietimas, gydymas, poilsis, šeimos narių sveikatos gerinimas ir kt.

Tikriausiai visi žino tokius posakius: „Žuvies iš tvenkinio be vargo ištraukti negalima“, „Verslas ir darbas viską sumals“, „Koks darbas, tokie vaisiai“, „Darbas maitina žmogų, bet tingumas gadina“ ir daugelis kitų susijusių su darbu ... Taigi, kas yra darbas ir kam jis skirtas?

Pasak daugelio mokslininkų, žmogų iš beždžionės padarė darbas. Tai, žinoma, yra prieštaringas teiginys, tačiau tam yra tam tikra prasmė. Visi patogumai ir privalumai, kuriuos žmonės dabar turi būtent žmogaus darbo dėka. Laikui bėgant buvo padaryta naujų atradimų, atsirado išradimų ir sukurta prietaisų, be kurių šiuolaikinis gyvenimas atrodo neįmanomas. Bet jei žmonės būtų tingūs ir nieko nedarytų, ar tai būtų įmanoma? Žinoma ne!

Nuo ankstyvos vaikystės žmogus supažindinamas su darbu. Vaikas mokomas sulankstyti žaislus, pakloti lovą, išvalyti daiktus. Tada mokykloje vaikas įgyja žinių, bando parnešti gerą pažymį namo ir įtikti tėvams. Daugelis vaikų papildomai mokosi sporto, muzikos, meno mokyklose, eina į būrelius ir skyrius, tai taip pat yra tam tikras darbas. Po pamokų jie įstoja į kitas mokymo įstaigas, norėdami įgyti gerą profesiją.

Šiuolaikiniame pasaulyje yra labai daug profesijų. Bet kiekvienas turi savo prasmę. Statybininkai stato pastatus, namus, mokyklas, parduotuves. Gydytojai gydo žmones ir išgelbsti milijonus gyvybių. Mokytojai moko vaikus ir padeda jiems pasirinkti tinkamą profesiją. Gatvių valytojai išlaiko gatves švarias ir gražias. Pardavėjai parduoda gyvenimui reikalingas prekes. Nėra nereikalingos profesijos. Kiekvienas darbuotojas dirba ir duoda naudos visuomenei ir sau. Už savo darbą žmogus gauna atlyginimą, kad išlaikytų save ir savo šeimą. Jei sunkiai dirbate, įgyjate naujų žinių ir įgūdžių, galite kilti karjeros laiptais ir užimti lyderio pozicijas. Per visą savo gyvenimą žmogus dirba, daugelis turi ne vieną, o kelias profesijas. Kiekvienas pasirenka tai, kas jam patinka, ką jis sugeba.

Visada dirbantis žmogus buvo vertinamas garbingai ir pagarbiai. O tingumas ir parazitavimas buvo išjuokti ir pasmerkti. Prisiminkite net vaikų dainą apie Antoshka. Visą dieną dirbę vaikinai gavo skanius pietus, o tie, kurie nieko neveikė ir nepadėjo kitiems, liko su tuščia lėkštute. Taigi realiame gyvenime kiekvienas žmogus turi dirbti.

2 variantas

Darbas yra neatsiejama kiekvieno iš mūsų gyvenimo dalis. Net tinginiui tenka dirbti, nes kitaip gyvenimas sustos ir nustos judėti.

Darbas nėra tik fizinis aktyvumas, darbas gamykloje, laukuose, statyba ir panašiai. Taip pat galite dirbti psichiškai, pavyzdžiui, mokykloje. Visi žmonės dirba. Mes atliekame namų darbus, rašome užrašus, testus, skaitome, mokomės kažko naujo ir visą gyvenimą mokysimės universitete ir toliau. Taip pat dirbame palaikydami ryšius su kitais, stengiamės išlaikyti draugystę, tarpusavio supratimą šeimoje ir meilėje. Sunkiausias darbas yra darbas su savimi. Per savo mintis, elgesį, kūną.

Visa mūsų gyvenimo sistema yra sukurta ant darbo. Tapome žmonėmis būtent todėl, kad išmokome dirbti. Jei prisiminsime pamokas, kurių metu mums buvo pasakojama apie žmogaus kilmę, tai prieš akis iš karto pasirodo ieties ir įvairių iš akmens išpjautų peilių vaizdai, kurie vadinami „pirmaisiais pasaulio darbo įrankiais“. Dabar žmonės gauna atlyginimą už savo darbą, kad vėliau galėtų už tai sumokėti kitam. Savotiška savitarpio pagalba. Biure dirbantis asmuo dirba įmonės labui, gauna pinigų už savo darbą, o tada sumoka už taksisto, kuris jį pristato namo, darbą pardavėjui, kuris padeda įsigyti prekių, vandentiekio vamzdžių remontui, darželio auklėtojai, už dukros priežiūrą ir kt. daugelis kitų. Taip mes egzistuojame. Mūsų bendro darbo dėka mes padedame vieni kitiems ir visai planetai.

Visapusiškesnį indėlį į visuomenės plėtrą įneša mokslininkai, dirbdami su protu. Jų dėka mes dabar žinome, kaip atrodo mūsų planeta iš kosmoso, galime judėti savo transportu, naudotis internetu, elektra ir dujomis, būti gydomi nuo įvairių ligų, nuo kurių anksčiau nebuvo išgelbėjimo, ir daugelio kitų dalykų.

Darbo tema yra daugybė posakių, kuriuos sugalvojo mūsų tolimi protėviai. Mūsų šalyje jie sako: „Jūs negalite be vargo ištraukti žuvį iš tvenkinio“, „Ką sunkiai dirbote, tą ir valgėte“, „Žmogaus darbas maitina, bet tingumas gadina“. Ir taip, pavyzdžiui, Anglijoje: „Be bičių nebus medaus, be darbo nebus pinigų“, „Negalima vienu smūgiu nuversti ąžuolo“, „tinginys yra elgetos brolis“.

Visos pasaulio tautos kuria pasakojimus, pasakas ir patarles apie darbo svarbą. Kiekvienas moko savo vaikus dirbti, būti kantriems ir gerbti ne tik savo, bet ir kitų pastangas. Nes darbas yra gyvenimo pagrindas ir be jo mes visi niekada nebūtume tapę tokiais, kokie esame dabar.

Keletas įdomių kompozicijų

Kas yra Turgenevo mergina? rašymas
Tikriausiai nėra tokio žmogaus, kuris nebūtų girdėjęs apie tokią sąvoką kaip „Turgenevo mergina“. Ir vos išgirdę apie šią sampratą, jie iškart įsivaizduoja tyrą, nepriekaištingą, malonią ir švelnią mergaitę
Šio nuostabaus kūrinio veikėją galima pavadinti toli gražu ne humanistinėmis ir humaniškomis pažiūromis. Jį pirmiausia domina laisvas ir pamatuotas gyvenimas, kurį jis gyvens

Kultūra yra žmogaus veiklos, kurioje darbas užima ypatingą vietą, rezultatas. Žmonės viską, ko sau reikia, gauna darbu, o tai yra natūrali ir būtina žmogaus gyvenimo sąlyga.

Darbas yra vienas iš esminių bruožų, skiriančių žmones nuo gyvūnų. Pasak daugumos mokslininkų, būtent darbas išvedė žmogų iš grynai natūralios egzistencijos ribų.

Nuo XIX a., Po to, kai anglų gamtininkas Charlesas Robertas Darwinas sukūrė evoliucijos teoriją, moksle paplito žmogaus kilmės darbo samprata, kurioje laikomasi tezės apie lemiamą darbo svarbą antroposociogenezės procese.

Faktinė žmogaus darbinė veikla atsirado ne iš karto. Prieš tai buvo ilgas laikotarpis, kai artimiausi Australopithecus (Australopithecus - pažodžiui reiškia „pietų beždžionė“) žmonės, gyvenę bandose daugiau nei prieš 1 milijoną metų, palaipsniui pradėjo įgyti įgūdžių sistemingai naudoti paruoštus įrankius ir šiek tiek juos tobulinti. Šie gyvūnai, padėję pagrindą dideliam evoliucijos iš biologinio į socialinį gyvenimą posūkiui, vaikščiojo ant užpakalinių galūnių, daugmaž stačia kūno padėtimi. Pakilęs ant užpakalinių kojų, žmogaus protėvis išvadavo rankas nuo judėjimo funkcijos. Tai buvo milžiniškas pasiekimas, nes žmogus niekada nebūtų pasiekęs dominuojančios padėties pasaulyje, nenaudodamas rankų kaip įrankių, paklusnių jo valiai. Australopitecinų veiklą galima apibūdinti kaip darbo pradžią.

Evoliucijos metu tai, kas Australopithecus egzistavo kaip užuomazgos, tapo išskirtiniu jų įpėdinių bruožu - Pithecanthropus (Pithecanthropus reiškia „žmogus beždžionė“) ir Sinanthropus (Sinanthropus reiškia „kinas, arba Pekino žmogus“), gyvenęs prieš 500–400 tūkstančių metų. ... Pitekantropas padėjo pagrindą įrankių iš akmens - rankinio smulkintuvo - gamybai, o Sinantropas ėmė užkariauti ugnies galią. Prieš 200 tūkstančių metų po jų atsiradęs neandertalietis (neandertalietis iš Neandertalio slėnio pavadinimo Vokietijoje) padarė didelę pažangą gamindamas ir naudodamas įrankius, išmoko pasigaminti akmeninius peilius ir kaulų adatas, kurios leido siūti drabužius iš gyvūnų odos.

Sistemingas įrankių gaminimas ir naudojimas laikomas žmogaus darbo pradžia, žymėjusiu milžinišką kokybinį žmogaus formavimosi šuolį. Įrankių pagalba galėjo dirbti tik žmogus. Kai tik jis atsirado, darbo procesas niekada nesustojo, bet visą laiką tobulėjo.

Transformuodamas gamtą, darbas tuo pačiu metu pakeitė savo nešėją - žmogų. Radikalus gyvenimo būdo pasikeitimas, gamtos transformacija darbo metu paskatino gyvūną virsti asmeniu, o nesąmoningą psichiką - sąmone. Maždaug prieš 50–40 tūkstančių metų įvyko šiuolaikinio tipo žmonių galutinis beždžionių vyrų pavertimas neoantropais arba kromanjonais (iš Prancūzijos kromanjoniečių grotos pavadinimo). Nuo tada darbo priemonės pradėjo vaidinti lemiamą vaidmenį žmonių gyvenime ir jų tarpusavio santykiuose nuo biologinių iki socialinių. Kartu su žmogaus darbo atsiradimu atsirado pats žmogaus gyvenimas.

Vyro darbo veikla turėjo dvi lemiamas pasekmes. Pirma, protėvių organizmas pradėjo prisitaikyti ne tik prie aplinkos sąlygų, bet ir dirbti; todėl tokie specifiniai žmogaus fizinės organizacijos bruožai, kaip tiesus eisena, priekinių ir užpakalinių galūnių funkcijų diferenciacija, rankų ir smegenų raida, buvo sukurti ilgalaikio kūno prisitaikymo prie darbo operacijų metu. Antra, darbas, būdamas bendra žmonių veikla, skatino artikuliuotos kalbos atsiradimą ir plėtrą, t. kalba kaip komunikacijos, darbo ir socialinės patirties kaupimo ir perdavimo priemonė.

Priešingai nei instinktyvios gyvūnų veikimo formos, nulemtos biologinių motyvų, žmogaus darbas tapo tikslinga veikla. Žmogus sukūrė tai, ko gamta prieš jį negamino, o jo transformuoti dalykai buvo padiktuoti jo poreikių ir tikslų bei paversti vertybėmis, kuriomis jis naudojosi. Gyvenimas buvo būtent tai, t. pagrindinė darbo prasmė.

Pirmykščiais laikais pagrindinės žmogaus darbo rūšys buvo medžioklė, galvijų auginimas, žemės ūkis ir namų ruošos darbai. Vėlesnėse socialinės raidos stadijose darbo pasidalijimas yra sunkesnis. Kaip specialios rūšys išskiriami amatai (anksčiau tai buvo namų darbo dalis), metalo kasyba, statyba, prekyba. Gamybos atsiradimas ir žmonijos perėjimas į pramoninę visuomenę sukėlė tikrą darbo revoliuciją, sukėlusią didžiulę įvairovę jos darbo rūšių ir sferų. Šiuolaikinėje visuomenėje yra dešimtys tūkstančių darbo rūšių, reikalaujančių iš žmogaus ypatingų sugebėjimų ir tam tikrų savybių.

Kiekvienas žmogaus raidos etapas turi savo darbo turinį ir ypatingą žmonių požiūrį į jį. Pirmykštės visuomenės epochai būdingas požiūris į darbą kaip visuotinę gyvybinę būtinybę. Šiuolaikinėje visuomenėje į darbą kaip visumą žiūrima kaip į moralinę pareigą Dievui, šaliai, šeimai ir sau.

Šiuolaikiniam žmogui darbas turi didelę kultūrinę vertę. Net XU111 amžiaus prancūzų mąstytojas Marie Francois Voltaire sakė: „Darbas pašalina iš mūsų tris dideles negandas: nuobodulį, ydą ir poreikį“. Darbas, kaip šiuolaikinio žmogaus kultūrinė vertė, pasireiškia tuo, kad būtent per darbą jis kontaktuoja su aplinkiniu pasauliu, įtvirtina savo vietą socialinėje hierarchijoje. Darbas struktūrizuoja žmogaus psichologinį laiką, užpildo ir organizuoja jo dieną, metus ir visą gyvenimą.

Darbo veikla yra svarbiausia kiekvieno žmogaus gyvenimo sritis jo savirealizacijai. Čia atsiskleidžia ir tobulėja jo sugebėjimai ir talentas, būtent šioje srityje jis gali save patvirtinti kaip asmenybę.

Darbo vertė žmogaus ir visuomenės gyvenime

Iš pirmo žvilgsnio atsakymas į klausimą, kas laikoma darbu, yra akivaizdus, \u200b\u200bnes kiekvienas iš mūsų kasdien susiduria su šia koncepcija. Tačiau specialioje literatūroje nėra aiškaus vienareikšmio darbo sampratos apibrėžimo. Rusų kalba žodis darbas suprantamas kaip kelios reikšmės: 1) tikslinga žmogaus veikla, kurios tikslas - gamybos priemonėmis sukurti materialias ir dvasines vertybes, reikalingas žmogaus gyvenimui; 2) darbas, užsiėmimas; 3) pastangos ko nors pasiekti; 4) darbo rezultatas, darbas.

Iki perestroikos laikotarpio ekonominėje literatūroje K. Marxo pateiktas darbo apibrėžimas buvo plačiai paplitęs. Darbas yra „procesas, vykstantis tarp žmogaus ir gamtos, tai yra tikslinga žmogaus veikla, kurios procese jis tarpininkauja, reguliuoja ir kontroliuoja medžiagų mainus tarp savęs ir gamtos, sukuria būtinas naudojimo vertybes“. Šis apibrėžimas neprarado savo prasmės. iki šių dienų, ir juo naudojasi dauguma ekonomistų (įskaitant autorių).

Darbas, kaip bendra žmogaus ir gamtos keitimosi medžiagomis sąlyga, yra neatsiejama žmogaus gyvenimo sąlyga. Darbas yra žmogaus gyvenimo ir vystymosi pagrindas. Žmonijos istorija rodo, kad žmogaus darbas atsiskyrė nuo gyvūnų pasaulio. Įtakodami ir keisdami aplinką, žmonės, skatinami vis didėjančių poreikių, ugdo darbingumą, praturtina savo žinias ir padidina savo darbo apimtį. Objektyvios egzistavimo sąlygos skatina žmogų dirbti. Darbas šia prasme nepriklauso nuo jokios konkrečios socialinės gyvenimo formos, t.y. jis, kaip žmogaus santykis su gamta, yra vienodas visoms socialinėms formoms, visiems gamybos būdams, bet kuriai socialinei sistemai.

„Darbas“ ir „darbas“ nėra lygiavertės ar tapačios sąvokos. Darbas pagal savo prigimtį yra socialinis darbas dėl kūrybinio vaidmens visuomenės gyvenime, žmogaus įsitraukimo į socialinius rezultatus. Juk konkreti darbinė veikla tuo pačiu yra ir veikla, kurios metu žmonės užmezga tam tikrus ryšius ir santykius. Todėl darbas būdingas tik žmogui. „Darbas“ yra fizinė sąvoka. Tai galima padaryti, ir žmogus, ir mašina, ir gyvūnai. Darbas turi laiko charakteristiką ir yra matuojamas darbo laiku. Darbas matuojamas natūraliais vienetais (kg, metrais, gabalais ir kt.).

Privalomi darbo elementai yra šie:

Darbo jėga - tai fizinių ir dvasinių žmogaus sugebėjimų visuma, kurią jis naudoja darbo procese. Tai yra pagrindinė gamybinė visuomenės jėga.

Gamybos priemonės, kurias sudaro darbo objektai ir darbo priemonės. Darbo objektai yra gamtos produktai, kurie vienaip ar kitaip pereina į naudojimo vertes. Darbo objektai yra žemė ir jos podirvis, flora ir fauna, žaliavos ir medžiagos, energijos ir informacijos srautai ir kt. Darbo priemonės yra gamybos priemonės, kurių pagalba žmogus daro įtaką darbo objektams (mašinoms, prietaisams, įrangai, įrankiams ir kt.).

„Darbo procesas“ yra darbo jėgos ir gamybos priemonių sujungimo ir vartojimo procesas siekiant sukurti naujas naudojimo vertes. Darbo procesas vyksta tam tikroje aplinkoje, kuriai būdingos įvairios darbo sąlygos. Be to, darbo procesas yra ne tik mechaninis trijų pagrindinių jo elementų derinys, bet ir jų organinė vienybė, kurios lemiamas veiksnys yra žmogus. Darbo procese žmogus, pasinaudodamas darbo priemonėmis, iš anksto suplanuoja darbo temos pokyčius. Darbo proceso rezultatas yra darbo produktas.

Darbas yra žmogaus veikla, turinti šias savybes:

1. Veiksmo suvokimas. Tai reiškia, kad žmogus, prieš pradėdamas dirbti, mintyse sukuria projektą, t.y. psichiškai idealiai atspindi darbo rezultatą. Pavyzdžiui, būdamas prekių gamintoju, jis nustato, kokius produktus, kokiais kiekiais ir kada gaminti. Nesąmoningi, instinktyvūs veiksmai nėra darbas. Norėdami tai iliustruoti, K. Marxas vaizdingai palygino architekto ir bitės darbą. Jis rašė, kad blogiausias architektas nuo pat geriausių bičių skiriasi nuo pat pradžių tuo, kad prieš statydamas celę iš vaško, jis jau buvo pastatęs ją savo galvoje. Kita vertus, bitė savo veiksmus atlieka intuityviai.

2. Veiksmų tikslingumas. Sukūrus projektą žmogus apgalvoja veiksmų modelį, o tada jau pereinama prie anksčiau suformuotų ketinimų įgyvendinimo. Mūsų pavyzdyje tai reiškia: kaip šie produktai turėtų būti gaminami, iš kokių išteklių, kokia technologija.

3. Veiksmų efektyvumas. Bet kokia veikla baigiasi tam tikru rezultatu, tačiau darbui būdingas ne tik rezultatas, bet ir socialiai naudingas rezultatas, todėl darbas turi turėti šią savybę.

4. Veiksmo viešasis naudingumas. Žmonės gamina prekes ne vieni, izoliuoti vienas nuo kito, bet kartu, susivieniję darbo kolektyvuose arba remdamiesi daugiau ar mažiau tvirtais kontaktais vieni su kitais, gamina produktą sau ir visuomenei.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze studijuodami ir dirbdami, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

Įvadas

2. Darbo elementai

3. Socialinis darbo vaidmuo

5. Paminėti garsių veikėjų raštuose

Šaltiniai

Įvadas

Tikriausiai praėjo šimtai tūkstančių metų - Žemės istorijoje, turinčios ne daugiau reikšmės nei sekundė žmogaus gyvenime - kol žmonių visuomenė neatsirado nuo beždžionių bandos, lipančios medžiais. Vis dėlto pagaliau pasirodė. Ir kuriame vėlgi randame žmonių visuomenės bruožą, kuris ją skiria nuo beždžionių bandos? Darbo metu.

Darbas - visų turtų šaltinis, tvirtina politikoekonomija. Jis iš tikrųjų yra kartu su gamta, kuri jį aprūpina medžiaga, kurią jis paverčia turtu. Bet jis yra ir daugiau. Jis yra pirmoji pagrindinė žmogaus gyvenimo sąlyga, be to, tiek, kad turime pasakyti: darbas sukūrė patį žmogų.

1. Darbo kilmės istorija

Darbo atsiradimas ir žmonių visuomenės formavimasis buvo palaipsniui keičiantis tos ypač išsivysčiusios, dabar jau išnykusios beždžionių veislės, iš kurios atsirado žmogus, gyvenimo būdą. Kaip ir šiuolaikinės beždžionės, beždžionės - žmonių protėviai turėjo gerai išvystytas priekines galūnes, kurias naudojo lipdami, griebdami daiktus, čiupinėdami ir pan. Tolesnė plėtra lėmė tai, kad žmogaus protėvių priekinės galūnės vis labiau specializavosi atliekant šiuos veiksmus ir vis rečiau dalyvavo ėjime, kuris palaipsniui tapo tik užpakalinių galūnių funkcija. Kitaip tariant, atsirado stačia eisena.

„Tuo, - sako Engelsas, - žengtas lemiamas žingsnis pereinant nuo beždžionės prie žmogaus“.

Ranka, visiškai laisva atlikti veiksmus su daiktais, įgijo vis didesnį judesių vikrumą. Šiuo atžvilgiu taip pat buvo patobulinta jo anatominė struktūra: pasikeitė peties ir dilbio ilgio santykis, padidėjo peties sąnario judrumas, plaštakos išsivystymas leido priešinti nykštį kiekvienam tos pačios rankos pirštui ir kt.

Rankos raida turėjo įtakos viso organizmo vystymuisi. Ypač didelę įtaką smegenų vystymuisi turėjo plaštakos vystymasis. Sudėtingų veiksmų atlikimas, be abejo, sukėlė spartų smegenų žievės vystymąsi, analizuojant signalus, gaunamus iš judėjimo organų, įskaitant ir pirmiausia iš rankos. Taigi ranka - šis veiksmų su daiktais organas - taip pat buvo patobulintas kaip jų savybių pažinimo organas praktikos procese, kuris buvo svarbus visos reflektyvios smegenų veiklos vystymuisi. Svarbus vaidmuo kuriant darbo veiksmus yra tai, kad darbas yra procesas, atliekamas naudojant pagamintus įrankius. Norėdami dalyvauti darbe, kiekvienos naujos kartos žmonės turi išmokti naudoti įrankius, sukurtus ankstesnių kartų darbo praktikoje. Pavyzdžiui, norint naudoti grandiklį, reikia išmokti jau sukurtas grandymo technikas; Norėdami naudoti pjūklą, turite išmokti pjovimo techniką ir tt Dar sudėtingesni įgūdžiai reikalauja pačių įrankių gamybos. Todėl perėjus iš kartos į kartą įrankiams, kurie tapo vis sudėtingesni, atsirado nauja patirties perdavimo forma - jos perdavimas mokant darbo veiksmus ir įgūdžius.

Žmonijos istorija liudija lemiamą darbo svarbą socialiniam ir žmogaus vystymuisi. Darbas yra pirmoji ir pagrindinė žmogaus civilizacijos sąlyga.

Ekonominėje literatūroje K. Marxo pateiktas darbo apibrėžimas buvo plačiai paplitęs. Darbas yra „procesas, vykstantis tarp žmogaus ir gamtos, tai yra tikslinga žmogaus veikla, kurios procese jis tarpininkauja, reguliuoja ir kontroliuoja medžiagų mainus tarp savęs ir gamtos, sukuria būtinas naudojimo vertybes“. Manau, kad šis apibrėžimas neprarado savo reikšmės dabarčiai.

2. Privalomi darbo elementai

Darbo jėga yra fizinių ir dvasinių žmogaus sugebėjimų visuma, kurią jis naudoja darbo procese. Tai yra pagrindinė gamybinė visuomenės jėga.

Žmonių sąveiką su darbo objektais ir darbo priemonėmis nulemia mašinų ir darbo procesų automatikos lygis ir technologija. Kaip žinote, darbas yra žmogaus gyvenimo ir vystymosi pagrindas. Žmogaus prigimtyje slypi poreikis dirbti kaip natūrali jo egzistavimo sąlyga. Darbas yra vienodai būtinas atsižvelgiant į jo vaidmenį visuomenėje.

Žmogaus darbas taip pat yra darbo sociologijos objektas. Pagrindinės darbo funkcijos apima:

darbas lemia žmogaus gyvenimo sąlygas;

darbas yra socialinio turto šaltinis;

darbas yra gamybinių jėgų vystymosi elementas;

darbas formuoja žmogų ir lemia jo, kaip asmens, raidą.

3. Socialinis darbo vaidmuo

Darbiniai santykiai yra tapatybės šaltinis: per juos žmonės apibrėžia save klasės, statuso, įtakos požiūriu, nustato savo vietą socialinėje hierarchijoje ir grupių asociacijose. Iš to išauga saugumo, priklausomybės, socialinio pripažinimo ir supratimo jausmas.

Darbas sukuria socialinius ryšius už šeimos ribų, praturtina tarpasmeninį bendravimą. Ji taip pat organizuoja nuolatinę tikslinę žmonių veiklą. Nedaugelis gali tai padaryti patys. Darbas sukuria sąlygas tobulėti profesiniams įgūdžiams ir kūrybiškumui, didina savivertę, sukuria pasitikėjimo ir saugumo jausmą, struktūrizuoja psichologinį laiką, užpildo ir organizuoja dieną. Praradę darbą žmonės dažnai negali atsakyti, ką veikė šiandien ar vakar.

Darbas yra tikslo šaltinis, jis sujungia žmogų su pasauliu, su kitais žmonėmis. Darbo praradimas sukelia egzistencijos beprasmybės jausmą. Jis yra pajamų šaltinis ir priemonė kontroliuoti jūsų gyvenimo tėkmę. darbo visuomenė socialinė

Darbo struktūros yra ne tik individualus, bet ir kolektyvinis žmonių gyvenimas: jų socialiniai vaidmenys, socialinė erdvė ir laikas. Žmogaus gyvenimas pagal darbo veiklą skirstomas į socializacijos etapus: aktyvus gyvenimas ir gyvenimas išėjus į pensiją, poilsis. Diena, savaitė, metai taip pat priklauso nuo darbo nustatyto ritmo. Erdvė, kurioje gyvena asmuo, taip pat yra funkciškai suskaidyta: darbo vieta, namas, poilsio vieta. Namų nebuvimas daugumai gyventojų darbo dienos metu lemia miesto aplinką (miegamosios zonos, dirbantys miestai) ir laisvalaikio organizavimą (pramoginiai renginiai rengiami pasibaigus darbo dienai).

Užsiimdami fiziniu ir protiniu darbu, kurdami materialinę ir kitokią naudą, nuolat tobulindami įrankius ir patį darbo procesą, žmonės tuo pačiu tobulina save.

Svarbu parodyti darbo vaidmenį šeimos gyvenime. Jis yra tiesiogiai susijęs su darbu tiek savo, tiek visuomenės labui. "Be darbo, efektyvaus, rimto darbo šeimos laimė yra ne kas kita, o romantiška chimera", - sakė KD Ušinskis.

Kiekvienos šeimos darbas yra materialinės gerovės šaltinis. Normaliam šeimos funkcionavimui natūraliai būtinos tinkamos materialinės sąlygos: gyvenamasis plotas, baldai, namų apyvokos daiktai ir kt., Taip pat pragyvenimo priemonės. V. A. Sukhomlinsky įspėjo: „Neatrodykite triukšmingos frazės, kad su brangiuoju ir namelyje yra rojus. Santuoka yra ne tik dvasinė, bet ir materiali sąjunga. Jei ketinate kurti šeimą, pagalvokite, koks esate finansiškai nepriklausomas, ar galėsite aprengti, priglausti ir pamaitinti savo merginą “.

Be materialinės paramos, produktyvus darbas bendram labui teikia didelį moralinį pasitenkinimą. Kurdamas dvasines ir materialines vertybes, žmogus daro gyvenimą geresnį. Visa tai jam suteikia teisinį pagrindą jaustis reikalingam kitiems žmonėms, visuomenei, jaustis visaverčiu piliečiu. Ir tai puikus jausmas.

Sąmoningą darbą natūraliai gerbia darbo draugai, šeimos nariai ir visi aplinkiniai. Didelis dirbančio žmogaus vertinimas gamyboje, jo aktyvi pilietinė padėtis teigiamai veikia šeimos darbo atmosferą: kiti jos nariai negali sau leisti nesąžiningumo, tingumo organizuotoje atmosferoje, linksmumo, optimizmo, atsakingumo.

Ne kiekvienas žmogus gali pajusti darbo džiaugsmą. Kai kurie žmonės buvo tiesiog gimę kontempliatoriai, o ne darytojai, o darbas jiems yra našta, atimanti jėgas, laiką, suvalganti jėgas. Kitiems nepasisekė: jų pasirinktas veiklos tipas neatitinka sugebėjimų, polinkių, charakterio, psichologinių duomenų. Jiems darbas yra kankinimas, vergovė, beviltiška nelaisvė be perspektyvos išsivaduoti! Tokie žmonės traukia diržą, vieni paklusniai, kiti piktai, vien dėl duonos gabalėlio.
Yra žmonių, kurie nėra pritaikyti sistemingam darbui. Jie yra veržlūs, dirba su įkvėpimu, atsigavimo laikotarpiai įsiterpia į apatijos laikotarpius.

Ar jie visi sutiks, kad žmogaus didybė dirba? Vargu ar. Net populiarios idėjos apie laimingą gyvenimą suponuoja dykinėjimą. Prisiminkime pasakas - rusų, ukrainiečių, vokiečių, prancūzų, japonų. Juose dažnai būna sumontuota staltiesė ar virimo puodas, pieno upės su želė krantais, nuostabus medis, kuris ištisus metus duoda vaisių - gausos simboliai be sunkumų. Biblijoje kalbama apie darbą kaip apie Dievo prakeikimą už Adomo ir Ievos nuodėmes: „Prakaito prakaitu uždirbsi duoną“. Visose legendose minimas Aukso amžius, kai žmonės buvo nerūpestingi ir laimingi, žemė davė dešimt derlių per metus, pati žuvis plaukė tinkle. Visa tai rodo, kad darbas nesąmoningai žmonijai iš pradžių nėra pageidaujama dalis.

Priešingai, žmonės visada ieškojo galimybės pasimėgauti kitų žmonių darbo vaisiais. Vystantis civilizacijai ir gilėjant specializacijai, atsirado mainų galimybė: aš gaminu indus, o jūs - drabužius. Buvo galimybė pasirinkti profesiją, įgyti meistriškumo ir įgyti patirties. Europos šalyse meistras yra garbingas žmogus, darbas - beveik religija.

4. Savęs tobulinimas darbo procese

Psichinis ir fizinis darbas yra ne tik natūrali gyvenimo sąlygų įgijimo sąlyga, kūrybinio poveikio ir žmogaus dominavimo išorinei prigimčiai metodas ir priemonė, bet tuo pačiu ir savikontrolės priemonė - žmogaus dvasios viešpatavimas žemesnėms jos prigimties jėgoms. Bet koks darbas reikalauja pastangų ir atkaklumo įveikiant apdirbamų medžiagų inerciją ir atsparumą, reikia kantrybės ir pastovumo, atliekant dažnai prozišką ir šiurkštų darbą. Visa tai ugdo valingas savybes, savikontrolę, be kurios negali būti sėkmingai atliktas joks darbas ir kurios taip reikalingos žmogui. Kita vertus, darbas tarnauja moraliniams tikslams. Asmuo, sutelkdamas dėmesį į tam tikro darbo atlikimo tikslą, temą ir techniką bei nukreipdamas savo gyvenimo jėgas ir energiją į jo įgyvendinimą, tokiu būdu skatina savęs izoliaciją; jo mintys neišsisklaido ir nenuobodžiai klaidžioja čia ir ten, yra sutelktas į sėkmingą darbo atlikimą. Kartu su tuo kenkia fiziologinės aistros darbe (sveikas fizinis darbas ir „sveikas nuovargis“, tada sveikas sveikas miegas). Galiausiai darbe žmogus randa pasiteisinimą ir priemonę egoizmui įveikti ir išnaikinti.

Darbinėje veikloje pasireiškia asmenybės bruožai, psichinių procesų ypatumai ir žmogaus savybės. Tuo pačiu darbas yra pagrindinė šių procesų tobulinimo ir asmenybės bruožų formavimo priemonė. Darbinės veiklos dėka žmogus lavina mąstymą, gebėjimus, interesus, įgyja žinių, įgūdžių ir gebėjimų, stiprina valią ir formuoja charakterį.

Darbas sukelia skirtingus jausmus, priklausomai nuo objektyvių sąlygų, kuriomis žmogus dirba. Visų profesijų atstovai kalba apie džiaugsmingą patirtį, kurią teikia darbas, ypač sėkmingas darbas.

Asmeninis tobulėjimas socialinės raidos metu lemia tai, kad darbas tampa vienu iš pirmųjų žmogaus poreikių, o darbo procesas virsta teigiamų jausmų šaltiniu. Kiekvienas, kuris nutinka ką nors padaryti savo rankomis, yra susipažinęs su šiuo džiaugsmo ir pakylėjimo jausmu, kurio tuščiosios eigos nepasiekia.

Bet koks darbo tipas, kuriame pasireiškia iniciatyva, sukuriama kažkas naujo, įvedamas darbo proceso tobulinimas ir jis įgyja kūrybinį pobūdį.

Kūryba yra originalus darbo problemos sprendimas arba naujo materialinio ar dvasinio veiklos produkto, turinčio socialinę vertę, sukūrimas. Kūrybiškumo tema gali būti mašinos išradimas, racionalizavimo pasiūlymo įvedimas gamyboje, meno kūrinio kūrimas - literatūrinis, muzikinis, naujų originalių technikų, užtikrinančių darbo sėkmę, naudojimas (inžinierius, gydytojas, mokytojas, darbininkas). Kad darbas taptų kūrybingas, turite būti atkaklus ir darbštus. Daugelis žmonių mano, kad tai tik sugebėjimų klausimas, kad talentingus žmones lengva sukurti, kad jiems viskas sekasi. Tiesą sakant, net talentingas žmogus nieko nesukurs, jei sunkiai nedirbs.

Nereikėtų vengti sunkumų atliekant bet kokį darbą. Jas įveikęs žmogus vystosi, stiprina dvasines ir fizines jėgas. Astronautai gali būti pavyzdys, kai stengiamasi atlikti sunkų, o ne lengvą darbą. Jurijui Gagarinui, su pagyrimu baigusiam skraidymo mokyklą, buvo pasiūlyta pačiam pasirinkti tarnybos vietą. Jis jau iš anksto buvo nusprendęs vykti ten, kur sunkiau, jis jautėsi kaip „galingos komjaunimo genties sūnus ir nemanė, kad turi teisę ieškoti ramių prieglobsčio“. Gagarinas ir jo bendražygiai paprašė vykti į Šiaurę.

Tačiau kūrybai nepakanka vien sunkaus darbo. Taip pat mums reikia atitinkamų gebėjimų, kurie išsiugdo pačios veiklos procese, jei žmogus parodo reikiamą valią ir susidomėjimą darbu.

Viename iš žurnalo „Vokrug Sveta“ numerių buvo aprašytas toks atvejis. Šiaurės Amerikos kolonistai išvijo vietinius indėnus į specialias gyvenvietes - rezervatus. Baltieji žmonės linkėjo indėnams gero: jie pastatė jiems namus, aprūpino maistu ir drabužiais. Bet keistas dalykas: indai, netekę darbo jėgos, kad galėtų gauti savo maistą, pradėjo mirti. Tikriausiai darbas, pavojai, gyvenimo sunkumai žmogui reikalingi tiek, kiek oro, šviesos ir vandens. Darbo stygius žemina dvarus, atima iš jų žmogaus orumą, moralę ir galiausiai tikrą laimę.

Už rimto protinio ir fizinio darbo nėra asmeninio tobulėjimo, žmogus praranda „gyvenimo kelią“. „Yra ir ponų, - rašė KD Ušinskis, - kurie, jau neturėdami visiškai jokio verslo gyvenime, sugalvoja ką veikti dėl protinių ir kūno pratimų: pagaląsti, žaisti biliardą ar tiesiog bėgti gatvėmis, kad užbaigtų sodrius pusryčius ir atgauti vakarienės apetitą, tačiau toks darbas turi tą pačią prasmę, kaip ir vėmimas prie romėniško rijimo stalo: skatindamas apgaulingą naujų malonumų troškimą, jis padeda sutrikdyti psichinį ir fizinį žmogaus organizmą. Darbas nėra žaidimas, ne pramoga; jis visada rimtas ir sunkus; tik visiškas supratimas apie būtinybę pasiekti tą ar tą gyvenimo tikslą gali priversti žmogų prisiimti tą naštą, kuri yra būtinas priklausymas visam tikram darbui “.

Ar apskritai galima gyventi be darbo? Juk ne visada norisi dirbti nuobodų, neįdomų darbą. Daug įdomiau linksmintis kaip „Šokantis laumžirgis“, kuris „dainavo raudoną vasarą“, o atėjus žiemai pradėjo ieškoti išgelbėjimo iš Darbininko-Skruzdėlės.

Visų rūšių darbe formuojasi svarbi asmenybės savybė - praktiškumas. Šios kokybės žmogus gali laisvai naršyti gamyboje ir kasdieniame gyvenime. Dalyvaudamas kolektyviniame darbe, individas išmoksta ne tik kitus, bet ir save: kas jis yra, kokia vertybė kitiems, ką gali. Vaikai, kaip parodė psichologiniai tyrimai, gerai nežino savęs, savo galimybių, savo pozicijos komandoje. Tačiau dėl ankstyvos darbo veiklos įvyksta reikšmingų pokyčių. Pirmiausia keičiasi vaiko požiūris į save, o paskui ir kolektyvo požiūris.

Šalies raida priklauso nuo to, kas ateis pakeisti vyresnės kartos atstovų. Tuo pat metu įmonių, pramonės šakų ir visos ekonomikos formavimasis ir plėtra priklauso ne tik nuo jaunų specialistų išsilavinimo ir profesinio lygio, bet ir nuo jų motyvacijos darbo pasaulyje, nuo vertybinių orientacijų ir požiūrio, vyraujančio darbo veikloje.

Jaunoji karta, tenkindama to laiko reikalavimus, derina mokymą su darbu įvairiose gamybos srityse; jaunimas įgydamas profesiją ir patekdamas į darbo rinką kuria idėjas apie profesinės veiklos tikslus ir kaip juos pasiekti, o tai atsispindi jų motyvacijoje, darbo orientacijose ir strategijose.

Žmogų vertina jo darbas, o ne tingumas. Jei žmogus viską pasiekė pats, tai mes jį gerbiame ir einame jo pėdomis. Apie darbą buvo sukurta daug patarlių ir posakių. „Iš tvenkinio nelengva išgauti žuvį“ - ši patarlė mums sako, kad jei tingėsite ir gulėsite ant sofos, nieko negausite.

Dirbantis žmogus visada yra vertinamas visuomenėje ir dažnai jis yra įmonės siela. Su juo visada yra apie ką pasikalbėti. Darbas visada puošė ir puoš žmogų, kad ir koks jis būtų. Mūsų gyvenime yra tingumas, su kuriuo visada turime kovoti. Darbas padeda mums įgyti žinių, nes klausymasis ir rašymas klasėje nėra gulėjimas ant sofos. Klausymas visada yra didžiulis darbas.

Dirbantis žmogus visada ras apie ką pakalbėti ir užburti savo patrauklumą. Paimkime, pavyzdžiui, A.S. Puškinas. Visi žino, kad savo pasakojimais ir eilėraščiais jis privertė įsimylėti daugelį žmonių, kurie iki šiol mokosi jo biografijos ir moko visų jo darbų. Aleksandras Puškinas salėje, skaitydamas naują kūrinį, subūrė šimtus žmonių, kurie su malonumu klausėsi.

Visiškai sutinku su patarle, sakančia, kad darbas yra žmogaus grožis, o jei dirbsi, tada viskas bus.

5. Paminėjimai garsių veikėjų raštuose

Darbas išaukština žmogų. Rusų tautosakoje, kaip ir daugelio pasaulio tautų tautosakoje, yra daug patarlių apie darbą: „Negalima be vargo ištraukti žuvį iš tvenkinio“, „Darbas mokantis yra nuobodus, bet mokymosi vaisius skanus“, „Darbas maitina žmogų, bet tingumas gadina. "," Darbas yra nepriekaištingas, nors ir nedaug, bet tvirtas ". Gimdantis žmogus tampa vyru. Anglų filosofas T. Carlyle'as tiksliai pažymėjo: „Labiausiai gaila žmonių, dėl kurių pasaulyje nebuvo darbo“. Prisiminkime Iljos Iljičiaus Oblomovo pavyzdį - to paties pavadinimo I. Gončarovo romano herojų. Savaip, malonus, mielas, protingas ir patrauklus žmogus, jis savo rankomis griauna savo gyvenimą. Tačiau jaunystėje jis „buvo kupinas įvairiausių siekių, vilčių, daug tikėjosi iš likimo ir savęs, viskas ruošėsi kažkokiai sričiai, kažkokiam vaidmeniui“. Rašytojas bando išanalizuoti savo herojaus gyvenimą ir atsakyti į klausimą: kas privertė jį sunaikinti save? Oblomovas įgijo gerą išsilavinimą, po kurio jis įstojo į tarnybą. Ir būtent čia jam gyvenimas iškart buvo padalintas į dvi puses. Vieną jų sudarė darbas ir nuobodulys, tapę jo sinonimu, kitą - ramybė ir taikios linksmybės. Kai Oblomovas suprato, kad „bent jau turi įvykti žemės drebėjimas, kad sveikas žmogus neateitų į tarnybą“, jis atsistatydino, nustojo eiti į pasaulį ir pradėjo gyventi atsiskyrėlio gyvenimą. Kūną ir sielą jis įleido į patogią sofą, erdvų chalatą ir plačius batus. Bet kokio darbo nepaisymas laikui bėgant sukelia apatiją ir abejingumą Oblomovo sieloje. Net meilė Olgai Ilyinskajai negali atgaivinti jame esančio žmogaus. Oblomovas tikrai žino, kad jo santykiai su Olga pamažu virs įvairių konvencijų ir atsakomybės grandine. Vien mintis, kad būtina keltis iš mylimos sofos, „atitikti“ situaciją, užsiimti verslu, būti šeimos galva, herojui atrodo žudikas. Juk visa tai yra darbas, o darbas reikalauja tam tikrų pastangų ir energijos. Bet Oblomovas šias savybes jau seniai pergyveno savyje. "Aš maniau, kad atgaivinsiu tave, kad tu vis tiek galėtum gyventi man, o tu jau seniai mirai", - karčiai sako jam Olga. „Kruopštumas yra viena iš būtinų žmogaus orumo priemonių“ - šiais žodžiais Ch. Aitmatovas įveda savo romaną „... Ir diena trunka ilgiau nei šimtmetį“. Pagrindinis veikėjas Edigei Zhangeldinas („Buranny Edigei“) „nėra tik sunkus darbuotojas iš prigimties ir užsiėmimo. Tai darbščios sielos žmogus “. Boranly-Buranny sankryžoje Edigey įsikūrė po karo. Jis gyvena suprasdamas, kad kam nors reikia išeiti per 40 laipsnių šalną ir plėšti sniegą, o karštoje karštyje remontuoti geležinkelį. Visą laiką susitikti ir pamatyti traukinius, kurie „važiavo iš rytų į vakarus ir iš vakarų į rytus“. Per jos gyvavimo metus daugelis darbuotojų pasikeitė perėjoje, tačiau nė vienas iš jų ilgai čia neužsibuvo: sąlygos buvo per sunkios, o vienišumas - nepakeliamas. Ir tik Edigei gyveno, dirbo ir jautėsi laimingas, nes tikėjo: jo darbas nebuvo veltui, jis buvo naudingas žmonėms ir traukiniams. Rusijos žmonės visada gerbė darbščius, darbštus žmones, pagerbė tuos, kurių rankose ginčijosi bet koks verslas, kurie įdėjo dalelę savo sielos. P. Zagrebelny romanas „Divo“ ir D. Kedrino eilėraštis „Architektai“ tokiam žmogui-kūrėjui skamba kaip himnas. Romanas „Divo“ pasakoja apie bevardžius Senovės Kijevo Šv. Sofijos bažnyčios statytojus, eilėraštį „Architektai“ - apie Užtarimo bažnyčios statybą. Abiem atvejais mes matome šventovės sukūrimo sakramentą - „nuotakos grožio“ bažnyčią. Stebime, kaip vyksta įvykiai, ir, atrodo, tapome tiesioginiais jų dalyviais. Mes matome įdegusius, pavargusius sunkaus darbo meistrų veidus. Kartu jie yra laimingi, nes stengiasi perteikti akmenį tą žmogaus rankų šilumą ir dvasinį švelnumą, kuris lydi kiekvieną jų veiksmą. Jie audžia „akmeninių nėrinių modelius, kai stato stulpus, ir, išdidžiai, degina kupolą auksu ...“ („Architektai“), Ir palaipsniui prieš mūsų protą iškyla balta bažnyčia, tarsi nuotaka vestuvine suknele. Ilgus šimtmečius ji tampa Rusijos žmonių sunkaus darbo ir talento personifikacija. Galite be galo kalbėti apie darbą, apie savo požiūrį į darbą. Apie auklėjamąjį darbo vaidmenį, apie socialiai naudingo darbo svarbą Tvardovskio eilutėse geriausiai sakoma: „Iš vieno metalo jie pila medalį mūšiui, medalį - darbui“. O savo apmąstymus norėčiau užbaigti E. Hemingway žodžiais: „Darbas yra pagrindinis dalykas gyvenime. Iš visų bėdų, iš visų bėdų yra tik viena išeitis - darbe “.

Šaltiniai

1.http: //www.rummuseum.ru/lib_e/engels_trud.php

2. https://www.v-ratio.ru/deti/110-trud-radost.html

3. https://pro-psixology.ru/trud-obshhenie-i-igra/292-radost-truda.html

Paskelbta Allbest.ru

...

Panašūs dokumentai

Socialinė darbo esmė, jos pobūdis ir turinys. Sistemingas darbuotojo asmenybės tobulinimas. Darbo dalykai ir priemonės, gamybos priemonės ir technologijos. Darbo vertė žmogaus raidoje. Darbo jėgos formavimosi darbo rinkoje problemos.

santrauka, pridėta 2012-03-02

Sąvokos "darbas" apibrėžimas. Socialinių ir darbo santykių, socialinių procesų ir reiškinių darbo pasaulyje, kaip darbo sociologijos subjekto, struktūra ir mechanizmas. Pagrindinės darbo rūšys, jos funkcijų ypatybės. Darbo vaidmens žmogaus ir visuomenės gyvenime analizė.

santrauka, pridėta 2014-01-01

Sociologinių darbo sociologinių problemų apžvalga, darbo kolektyvas. Darbas kaip pagrindinė darbo sociologijos kategorija, jos uždaviniai: socialinės visuomenės struktūros optimizavimas, darbo rinkos analizė, darbuotojo darbo potencialo įgyvendinimas.

ataskaita pridėta 2009-10-05

Darbo sociologijos atsiradimas ir formavimasis. Šios disciplinos tema ir struktūra. Idėjų apie darbą ir jo vaidmenį visuomenės gyvenime genezė. Racionalaus darbo organizavimo problemos sprendimo nurodymai. Klasikinės ir šiuolaikinės darbo sociologijos teorijos.

kursinis darbas, pridėtas 2015-04-02

Gamybos ir paslaugų sektoriaus aprūpinimas darbo ištekliais, jų paskirstymas įmonėms, pramonės šakoms, regionams. Užimtumo lygio, pobūdžio ir nedarbo visuomenės analizė. Valstybinis darbo rinkos reguliavimas. Socialiniai gyventojų gyvenimo aspektai.

testas, pridėtas 2015-07-07

Darbo rinkos raida. Žmogaus dalyvavimas ekonominėje veikloje. Darbo gyvenimo kokybės samprata ir sąvokos. Į „darbo sąlygų“ sąvoką įtrauktų problemų spektras. Sąlygos, užtikrinančios darbinio gyvenimo kokybę. Darbo dauginimosi sąlygos.

kursinis darbas pridėtas 2013-10-12

„Darbo veterano“ statuso Rusijoje teisinės sistemos tyrimas. Socialinio darbo su darbo veteranais kryptys, formos, metodai. Socialinio darbo su darbo veteranais technologijų tyrimas Komsomolsko prie Amūro centrinio rajono pavyzdžiu.

kursinis darbas, pridėtas 2013-05-06

Darbo vertė žmogaus gyvenime ir jo įtaka individo kultūrinėms bei pasaulėžiūrinėms vertybėms. Darbo pobūdžio, formų ir metodų transformacijos postindustrinėje visuomenėje esmės atskleidimas. Savanoriško darbo produktyvumas ir socialinė padėtis.

straipsnis pridėtas 2013-05-08

Prognozavimo samprata ir esmė. Veiksnių, turinčių įtakos darbo rinkos raidos formavimuisi ir dinamikai bei jos struktūrai, analizė Nižnevartovsko pavyzdžiu. Veikla, kuria siekiama visapusiškai reguliuoti darbo jėgos paklausą ir darbo jėgos pasiūlą.

testas, pridėtas 2011-11-01

Pagrindinės darbo sociologijos kategorijos. Individualus darbas ir savarankiškas darbas. Galimas gamybos veiksnių pavojus darbo vietoje. Progresyvūs darbo organizavimo metodai. Gamybos automatizavimo proceso etapai.

Panašūs straipsniai