Kondrashov N.A. Istorija lingvističkih studija
Drevna grčka filozofija: kinici, skeptici, stoici i epikurejci
Kada se okrenemo filozofiji i njenim postulatima, u pravilu ne razmišljamo o načinu na koji je ova nauka išla, gdje je nastala i kako se razvijala. I što je najvažnije - što je bio razlog njegovog pojavljivanja.
Čoveka je kroz život uvek vodila znatiželja, želeo je da zna šta je tu, iza šume, iza horizonta, iza oblaka.
Međutim, sa znatiželjom je bilo moguće jednostavno promatrati događaje koji se događaju i uzeti ih zdravo za gotovo, ili je moglo biti „drugačije“.
„Na drugačiji način“ - to je značilo ne samo gledanje, već viđenje i pokušaj analize, ne samo utvrđivanje određenih događaja, već pokušaj odgonetanja i razumijevanja zašto su se oni dogodili, koji su razlozi određenih događaja, pojava, radnji i koji bi mogli biti. biti njihove posljedice.
Pa, idemo na priču koja nam govori da sama riječ "filozofija" (φιλοσοφία), prema rječnicima, ima starogrčke korijene i doslovno znači: "ljubav prema mudrosti".
Znatiželja je oduvijek bila izvor znanja o svijetu i njegovim zakonima, a u tome su uspjeli Grci.
Međutim, radi poštenosti, vrijedi napomenuti da su temelji filozofije postavljeni u takozvanom predgrčkom razdoblju.
Kao što potvrđuju istorijski izvori, već u 6. veku. Pne. Kineski i indijski mudraci demonstrirali su moćnicima temelje filozofskog razmišljanja, odnosno znanja o svijetu, međutim, rasprave drevnih filozofa mogu se "nabrojati s jedne strane", a one ne daju cjelovitu sliku razvoja filozofskog mišljenja u ovom razdoblju na Istoku.
Što se tiče antičke Grčke, ovdje se filozofija širila i stekla nevjerovatnu popularnost.
Među evropskim kulturama Drevne Grčke, prioritet je s pravom dat proučavanju zakona prirodnog razvoja i politička struktura društvo, jer su na grčkom tlu izvrsni filozofi postavili temelje demokratskog sistema javni život, potvrđujući njegovu progresivnost i "društvenu korisnost", ovdje su formirani koncepti razumijevanja svijeta.
Proučavati strukturu svijeta u drevnoj Grčkoj, škole mišljenja, od kojih je svaka odabrala vlastiti metod razumijevanja svijeta i proglasila ga najproduktivnijim i najispravnijim.
"Predsokratovsko" razdoblje grčke filozofije
Rani period razvoja filozofije u Grčkoj (VI vek pne) obično se naziva „predsokratovskim“. Kao što je već jasno iz njegovog naziva, klasična grčka filozofija nastala je kasnije, ulaskom u Sokratovu "filozofsku arenu". Najpoznatiji "predsokratovski" filozofi bili su Pitagora, Tales, Zenon i Demokrit. Pojava klasične filozofije tek dolazi.
U međuvremenu se bore s pitanjem koje će omogućiti postavljanje temelja klasične filozofije: "Šta je to što postoji?", I svako gradi svoj model svijeta i njegovog znanja.
Ali ako su nam poznata imena Demokrita (štoviše, s posljednjim - u većoj mjeri kao matematičar, a ne filozof), tada su imena Thales i Zeno teško poznata onima koji nisu duboko proučavali filozofiju.
Dakle, Thalesu dugujemo priliku da se upoznamo s različitim složenim pojavama, rastavljajući ih na jednostavne komponente.
Tales je, koji je proučavajući svijet oko sebe, sugerirao da bi svi složeni, pa čak i teško objašnjivi fenomeni postali sasvim razumljivi kad bi se znalo po kojim jednostavnim zakonima postoje. Ova metoda proučavanja svijeta naziva se redukcionizam.
Inače, on se poslužio ovom metodom i zajedno s drugim "predsokratom", Leukipom, postao autor teorije atomizma, dokazujući da se svi složeni objekti ovoga svijeta sastoje od atoma, što se u to vrijeme moglo smatrati najmanjom i najjednostavnijom jedinicom, kako filozofskom tako i fizičkom.
Što se tiče Zenona, on je u svojim filozofskim raspravama i raspravama o svijetu oko sebe dokazao da koncepti skupa, pokreta i prostora proturječe jedni drugima, ali upravo je na tim kontradikcijama moguće dokazati principe njihovog postojanja u okolnom svijetu.
Svaki "predsokrat" imao je svoju školu, vodio ju je i pod svojim zastavama okupljao one koji su dijelili njegovo gledište na svijet oko sebe i bili spremni da je brane u filozofskim sporovima i diskusijama s predstavnicima drugih škola.
Diogen Apolonije, Heraklit i drugi filozofi dali su poznati doprinos razvoju filozofije predsokratskog razdoblja.
Filozofska škola Sokrata
Vrijeme Sokrata došlo je u 4. stoljeću. Pne e .. Njemu pripada formiranje filozofskog koncepta, koji podrazumijeva prijelaz od razmatranja i proučavanja svijeta oko čovjeka do čovjeka.
Za vrijeme Sokrata pojavile su se filozofske škole čiji je predmet proučavanja bila osoba.
Najvatreniji i najslavniji Sokratovi pristaši bili su njegovi učenici Ksenofont i Platon. Zahvaljujući Platonovim filozofskim radovima, koja su gotovo u potpunosti došla do istraživača našeg doba, postalo je moguće suditi o nastanku i razvoju klasične filozofije u Drevnoj Grčkoj. Teorija ideja koju su razvili i razvili on i njegovi učenici pripada Platonu.
Bioskopi
Jedan od učenika i zagovornika razvijenih teorija bio je Antistin iz Atine, koji je kasnije otvorio vlastitu filozofsku školu, od kojih je najpoznatiji bio Diogen iz Sinopa.
Antisten je postao tvorac filozofskog trenda zvanog cinizam, a sljedbenici ovog trenda počeli su se nazivati \u200b\u200bcinicima.
Suština koncepta cinizma, koji je razvio Antisten, direktno je protivrečila općeprihvaćenim pogledima na ljudski život, kao i neophodnim i dovoljnim uslovima za njegov sretan život.
Prema Cinicima, čovjeku nije potrebno puno za sreću. A nesretan je jer se okružio masom nepotrebnih stvari, stvorio razne vrste konvencija koje mu kompliciraju i truju život, stoga je, da bi se dobro živjelo, potrebno osloboditi se tih konvencija i ponašati se poput psa, koji karakterizira hrabrost i zahvalnost, sposobnost „zauzeti se za sebe“ i zadovoljiti se s malo toga.
Kinikovi su toliko gorljivo branili načela svoje škole da su nakon smrti najboljeg učenika antistenske škole Diogena iz Sinopa na njegovom grobu kao spomenik postavljene mramorne skulpture psa.
Cinici su glavnim objektom svojih predodžbi o čovjeku smatrali njegove zahtjeve i potrebe, radosti i tuge. Po njihovom mišljenju, osoba ima previše suvišnog, nepotrebnog u životu, što ga samo sprečava da živi sretno.
Što je bliže prirodi, to će život biti jednostavniji i prirodniji, život će biti sretniji; da bi bio sretan, ne treba teoretizirati: samo praktične vještine i navike potrebne za elementarno postojanje - to su filozofski zaključci cinika.
Društvo nije sposobno dati čovjeku išta dobro, ali samo je priroda jedini izvor čovjekova sretnog života.
Sljedeći postulat cinika bio je dominantna uloga subjektivizma: važan je subjekt, pojedinac (osoba) sa svojim navikama, pogledima i stavovima. Pojedinac ima pravo, kako su vjerovali cinici, odbiti društvene stavove i zahtjeve ako potiskuju ličnost, njegovu volju i želju za neovisnošću.
Što se samog Antistena tiče, iz njegove želje za izuzetno jednostavnim životom, neopterećenim ekscesima, nastala je slika lutajućeg prosjaka s ogrtačem prebačenim preko golog tijela, štapa koji je korišten kao instrument zaštite i prosjačke torbe za milostinju. Upravo je ova haljina razlikovala Cinnike od ostalih filozofa.
Vrijedno je napomenuti da su individualistički koncept Cinica i njihove "opreme" usvojili ljudi koji se nisu razlikovali u poštivanju zakona, kao i oni koji su, ne posjedujući visoka moralna načela, svojim šokantnim izgledom postidili druge, a pritom im je bilo veliko zadovoljstvo. Nazvavši se cinicima, oni ipak nisu imali nikakve veze s filozofima. Nije slučajno da su vremenom takvi ljudi stekli novo, suglasno originalnom, ali transformiranom imenu - cinici.
Zanimljivo je da su postulate kinika svojedobno usvojili Nietzsche i Schopenhauer, pretvorivši „slobodu pojedinca“ u „slobodnu volju pojedinca“ - između ova dva koncepta postojala je „ogromna udaljenost“, a nova teorija iznjedrila je „čudovišta iz povijesti“.
Skeptici
Sljedeći filozofski trend u klasičnoj grčkoj filozofiji bio je skepticizam (u prijevodu sa starogrčkog - "istraživanje", "razmatranje"), a ispovijedanje postulata skepticizma počelo se nazivati skeptici.
Smatrali su sumnju osobitom metodom spoznaje, dok je u filozofiji to bilo pitanje sumnje u pouzdanost istine. Ono što se dovodi u pitanje, iziskuje potrebu za proučavanjem, razmatranjem istine sa svih strana i traženjem pouzdanih činjenica koje više puta potvrđuju istinu.
Na valu sumnji pojavila se masa svih vrsta pravaca skepticizma: od filozofskog do svakodnevnog; umjereno do agresivno.
Smatralo se da je umjereni skepticizam pouzdano oružje u borbi protiv dogmatičara koji se empirijski (praktično) nisu potrudili da potvrde formulirane dogme.
Sve verzije i teorije, prema mišljenju skeptika, treba provjeriti. Istina se mora potvrditi - na vjeri se ništa ne može poduzeti (poput dogmatičara).
Treba napomenuti da je u početku skepticizam imao pozitivno značenje u razvoju filozofske misli, jer nas je prisiljavao da tražimo mogućnosti istinitosti ove ili one izjave. Istina se nije uzimala na vjeri, ali s vremenom su se skeptici, da tako kažem, sa praktične ravni potrage za istinom prešli na teorijsku, što je dovelo do činjenice da je bilo koja teorijska pretpostavka ne samo da je dovedena u pitanje, već je odbijena i sama mogućnost pronalaska istine.
Zahtjev za empirijskim traženjem istine vremenom se pretvorio u praznu moralizaciju i poricanje svega onoga što se u praksi ne može provjeriti.
Položaj skeptika - neutralno promatranje toka života, nepristrano prihvatanje svega što se u njemu događa, uključujući i patnju - ovo je, prema utemeljitelju skepticizma, Perronu, piscu i filozofu, način za postizanje sreće.
Perron i njegove pristalice tvrdili su da se skepticizam temelji na dva postulata, od kojih prvi formulira sreću kao mir, a drugi - život kao rezultat prvog.
Perron je formulirao niz pitanja koja su trebala dokazati da bi skepticizam trebao biti osnova za ljudsku sreću.
I sam je dao odgovore na ista pitanja:
1) Koje su osobine stvari? - Ne znamo koje su to osobine.
2) Kako biste se trebali ponašati u odnosu na stvari? - Najbolje je suzdržati se od nagađanja na ovu temu.
3) Kakve mogu biti posljedice našeg ponašanja u odnosu na stvari? - Samo apstinencija može dati sreću. To takođe daje mir.
Uprkos pozitivnim aspektima teorije, skepticizam je za prilično kratko vrijeme prešao u kategoriju destruktivnih filozofskih trendova.
Skeptici su svojim postulatima iznosili kritiku i negativizam, što je zauzvrat rađalo nevjericu i poricanje očitog i pozitivnog.
Stoici
U svojoj percepciji svijeta i razumijevanju sreće na brojnim pozicijama, ispostavilo se da su stoici bili prilično bliski skepticima.
Osnivač filozofske škole stoika, Zeno iz Kitijskog, održavao je sastanke učenika svoje škole u blizini trijema "živopisne Stoje", odakle i potiče njegovo ime.
Stoici su vjerovali da su svi ljudi djeca kosmosa, što znači da su svi jednaki i imaju jednake mogućnosti samospoznaje. Štoviše, svaka osoba je spremište vrlina.
Međutim, sudbina ljudi, "djece kosmosa", u potpunosti je u njegovoj moći. Stoga je glavni zadatak živjeti u skladu s prirodom i sobom, jer osoba sama ne može ništa promijeniti u ovom životu.
Prema Stoicima, društvo u kojem SVI ljudi žive u potpunom skladu, sjećajući se da dobro oplemenjuje, a zlo dovodi do smrti, može se smatrati skladnim. Međutim, svaka osoba treba da se ponaša u skladu sa vlastitom percepcijom svijeta i svojim željama.
Put do unutrašnje slobode je odbacivanje užitaka i suzbijanje strasti.
Zanimljivo shvatanje smrti, sa stanovišta stoika. Nisu ga smatrali zlim, već su, naprotiv, vjerovali da je to najprikladniji izlaz za one koji u ovom životu nisu mogli ostaviti dostojan trag. U ovom slučaju, smrt je vrsta iskupljenja za zlo koje je čovjek počinio na zemlji.
Epikurejci
Više od 70 godina nakon smrti velikog antičkog filozofa Platona, filozof Epikur otvorio je svoju školu.
Sam Epikur i njegovi sledbenici i učenici nazivali su se "filozofima vrta": sve je bilo jednostavno - Epikurejci su se okupljali na sastancima u vrtu koji je kupio njihov učitelj. Bila je to filozofska škola, čija su vrata bila otvorena i ženama i robovima.
Natpis na kapijama škole, koji je rekao da će se svako ko uđe na njena vrata osjećati dobro, jer je zadovoljstvo najveći blagoslov koji je prilagođen potrazi za srećom i izbavljenju od patnje.
Prema Epikurejcima, harmoniju i sreću moguće je postići rješavanjem strahova, bilo straha od bogova ili smrti. Vjerovali su da se sreća može postići i zlo može pobijediti. Da bi postigla harmoniju, osoba mora ograničiti potrebe, biti razborita i uravnotežena.
Filozofi epikure nisu smatrali osobu taocem sudbine (sudbine) i vjerovali su da su mu za sreću potrebni prijatelji, duševni mir i odsustvo fizičke patnje, a sam život smatrali su glavnim užitkom ovoga svijeta.
- prelazak sa plemenskog sistema na posebnu vrstu političkog sistema - polis u kojem je vladala demokratija;
- povećanje kontakata s drugim ljudima i civilizacijama, prihvatanje njihovog iskustva i njegovo preobražavanje;
- razvoj naučnog znanja, trgovine i zanata;
- transformacija mentalnog rada u posebnu vrstu aktivnosti.
- odakle je svijet došao;
- kako postoji;
- koji kontrolira prirodu.
- zašto se to tako događa;
- šta je uzrok određene pojave;
- šta je istina
- Predsokratska - trajala je do 5. vijeka. Pne. Najpoznatije škole tog doba bile su milezijska i eleatska.
- Klasična - trajala je jedno stoljeće do 4. stoljeća. Pne. Smatra se procvatom drevne grčke misli. Tada je živio Sokrat i.
- Helenistički - završio je 529. godine, kada je car Justinijan zatvorio posljednju grčku filozofsku školu - Platonsku akademiju.
- Sokrat je filozof koji je prvi pokrenuo pitanje čovjeka kao osobe koja ima savjest i određeni skup vrijednosti:
- inzistira na važnosti samospoznaje, jer upravo to čini put za postizanje najvišeg istinskog dobra;
- svaka osoba ima um pomoću kojeg se svi pojmovi razumiju. To je, na primjer, dobroti ili hrabrosti ne može se priučiti drugome. To mora učiniti sam, razmišljajući, otkrivajući, pamteći.
- Platon je bio taj koji je zapravo utemeljio objektivni idealizam:
- njegova glavna ideja je da su ideje prototipi svih postojećih stvari. Naziva ih modelima. Tako, na primjer, možemo reći da sve stolice imaju neki zajednički idealni obrazac onoga što nazivamo "stolicom";
- filozof je vjerovao da je država nepravedna i nesavršena, jer se temelji na subjektivnim mišljenjima svojih vladara;
- mislilac dijeli biće na svijet stvari (neistinit) i svijet ideja (istinit). Predmeti se pojavljuju, mijenjaju, raspadaju i nestaju. Ideje su pak vječne.
- Aristotel je bio najtalentiraniji Platonov učenik, što ga nije spriječilo da kritizira ideje svog učitelja. Radoznali um i široka perspektiva omogućavali su misliocu da se bavi logikom, psihologijom, politikom, ekonomijom, retorikom i mnogim drugim tada poznatim učenjima. Inače, Aristotel je taj koji je prvi klasificirao nauke u teorijske i praktične. Evo njegovih glavnih ideja:
- biće je jedinstvo oblika i materije, ovo drugo je ono od čega su stvari sačinjene, može poprimiti bilo koji oblik;
- sastojci materije su standardni elementi (vatra, zrak, voda, zemlja i etar), oni u raznim kombinacijama čine predmete koje poznajemo;
- aristotel je prvi koji je formulirao neke zakone logike.
- Epikurejstvo - predstavnici ovog trenda smatrali su zadovoljstvo ciljem svih života. Međutim, nije se radilo o senzualnom užitku, već o nečemu uzvišenom i duhovnom, svojstvenom samo mudracima koji su u stanju pobijediti strah od smrti.
- Skepticizam - njegovi sljedbenici pokazali su nepovjerenje u sve "istine" i teorije, vjerujući da ih treba provjeriti znanstveno i empirijski.
- Neoplatonizam je u izvjesnom smislu mješavina učenja Platona i Aristotela sa istočnjačkim tradicijama. Mislioci ove škole nastojali su postići jedinstvo s Bogom kroz praktične metode koje su stvorili.
- predsokratovska filozofija (4-5 vijeka pne);
- klasična pozornica (5-6 vijeka pne);
- helenska pozornica (6. vek pne - 2. vek nove ere);
- rimska filozofija (6. vek pne. - 6. vek nove ere).
Filozofija i turizam u Grčkoj
Herodot i njegova uloga istoričara
Zovu ga "Ocem istorije". Herodot se bavio prikupljanjem istorijskih podataka, puno putovao, smatran je izvrsnim geografom. Ali najpoznatiji mislilac postao je nakon pisanja knjige "Istorija". Opisao je ideje svijeta. Naravno, u takvoj prezentaciji, koja je bila relevantna u vrijeme dok je Herodot živio.
Udaja za Grka: ima li svrhe i na šta se pripremiti?
Dobra, pristojna, puna ljubavi. Svaka žena sanja da pronađe takvog muža. Možete li ga naći među Grcima? Udajući se za bilo kog muškarca, bez obzira koje je nacionalnosti, djevojka se nada da će živjeti sretno do kraja života. Ali često morate podnijeti neke karakteristike supružnika ili njegove nedostatke. A on zauzvrat mora popustiti. Nalazi se u svim kulturama. Posebnosti grčkog života snažno utječu na porodični život. Treba se naviknuti.
Eleusinske misterije
Drevna grčka filozofija nastala je u doba najvišeg procvata grčke kulture. U početku je to bio pokušaj da se shvati svijet okolo, da se shvate značenja i zakoni univerzuma. Podrijetlo drevne filozofije Grčke najvjerojatnije je u Egiptu i Maloj Aziji - uostalom, tamo su Grci putovali radi tajnog znanja još drevnijih civilizacija.
Izvanredno je da su glavne filozofske ideje i principi izrazili grčki filozofi. Nova imena nisu dodala praktično ništa novo.
Glavna razlika između drevnih grčkih filozofa i njihovih modernijih kolega je ta što oni nisu samo „razgovarali“ o životu, već su „živjeli“ na taj način. Filozofija se nije pokazala toliko u pametnim knjigama i raspravama koliko u pravi zivot... Ako je neko morao patiti zbog svojih ličnih uvjerenja, onda bi filozof koji je živio u drevnoj Grčkoj mogao i patiti i umrijeti zbog svojih principa.
Drevna grčka filozofija nastala je kad u bibliotekama nije bilo raznih knjiga, dok je vladar smatrao čašću zvati ga filozofom.
Čitava evropska i značajan dio moderne svjetske civilizacije nekako je - posredno ili neposredno, proizvod drevne grčke kulture.
Treba imati na umu da se "antička Grčka" odnosi na civilizaciju koja je obuhvatala države robove smeštene na jugu Balkanskog poluostrva, na obali Trakije, na egejskim ostrvima i zapadnom primorskom pojasu Male Azije (VII-VI vek). Prvi grčki filozofi bili su Thales, Anaximander, Anaximenes, Pitagora, Xenophanes, Heraclitus. U grčkoj filozofiji postoje tri razdoblja. Prvo: od Talesa do Aristotela. Drugo: Razvoj grčke filozofije u rimskom svijetu. Treće: neoplatonska filozofija. Ako uzmemo hronologiju, onda ova tri razdoblja pokrivaju više od jednog milenijuma (kraj 7. veka pre nove ere - 6. vek nove ere).
Neki istraživači prvo razdoblje grčke filozofije dijele u tri faze - to jasnije ukazuje na razvoj filozofije u karakteru i u rješavanju proučavanja problema. Prva faza je aktivnost filozofa miletske škole (od imena grada Mileta): Thales, Anaximander, Anaximenes. Druga faza je aktivnost sofista, Sokrata i njegovih sljedbenika - sokraka. Treća faza je filozofija Platona i Aristotela. Djelatnosti prvih drevnih grčkih filozofa nisu dosegle naše dane; o tome se može saznati samo iz djela narednih mislilaca i filozofa Grčke i Rima.
Više o temi:
Izvrsni filozofi drevne Grčke. Karakteristike starogrčke filozofije. Duhovna Evropa je rodno mjesto “, rekao je E. Husserl, njemački filozof koji je živio i radio krajem 19. i početkom 20. vijeka. Ovo mjesto je Grčka VII-VI vijek pne. Istu ideju izražava u jednom ili drugom obliku većina filozofa različitih pravaca. "Grci će zauvijek ostati naši učitelji", napisao je K. Marx.
Drevna grčka filozofija općenito je prihvaćen duhovni izvor moderne filozofije cijele europske kulture. Stoga je i porijeklo same grčke filozofije predmet pomnog ispitivanja. Pojava filozofije je složena interakcija promijenjenih društvenih i individualnih potreba i mogućnosti njihove provedbe. Interakcija mitoloških ideja i novih znanstvenih spoznaja, s jedne strane, posebna društvena atmosfera, s druge strane, dovela je do pojave filozofije - kvalitativno nove pojave, različite od drevnog mita, predfilozofskih ideja, svjetovne mudrosti i empirijskih zapažanja.
Formiranje grčke filozofije povezano je s imenima Thales, Anaximenes, Anaximander, Heraclitus, Empedocles, Anaxagoras, sa filozofima Elejske škole. Grčka filozofija djelovala je kao nepodijeljena, sveobuhvatna nauka, kao nauka o znanosti, uključujući, zbog nerazvijenosti naučnog mišljenja, sva područja znanja.
Thales. (625. pne. - 547. p. N. E.) Thales se smatra začetnikom astronomije i geometrije. Pretpostavio je da je primarna supstanca voda, ali ne obična, već apstraktna. Istovremeno, nije bilo potpune apstrakcije iz obične vode, ona je pokazala svojstva obične, empirijske vode. Kozmos se Thalesu činio kao živo superkompleksno biće, a kao i za svako stvorenje, voda mu je neophodna osnova za život. Svi ostali predmeti su takođe nekako sastavljeni od vode. Thales je veliku pažnju posvetio kosmologiji, posebno strukturi bliskog svemira. Po prvi put mu je rečeno da Zemlja nije palačinka, već neko tijelo u svemiru, ali ne baš debelo. Izražena je i ideja o nekakvom svjetskom poretku, zakonu kojem se pokorava čitav svijet.
Anaximenes. (oko 585. pne. - oko 525. pne.) Anaximenes je pojednostavio koncept iskonske materije, uzimajući je sa zrakom, tvrdeći da je vazduh neophodna osnova života. U skladu s tim, sve druge stvari su zgušnjavanje zraka ili razrjeđivanje. Ponudio je zanimljivu ideju iz kosmologije. Pretpostavio je da je Mjesec bliži Suncu i na osnovu toga objasnio pomrčine Sunca. Anaximenes i Anaximander su prvi imali ideju da se život pojavljuje u vodi, a tek onda došli na kopno
Heraklit. (oko 535. p. n. c. - oko 475. p. n. e.) Heraklit je u svojim teorijama uklonio mir i nepokretnost iz svemira, jer je vjerovao da je to svojstvo mrtvih. Svim je stvarima pripisivao pokret. Svijet se, prema Heraklitu, sastoji od suprotnosti, koje se međusobno bore. Suprotnosti se stapaju jedna u drugu. Stoga prisustvo jedne suprotnosti određuje postojanje druge. Heraklit je poučavao o identitetu suprotnosti i izvor razvoja i promjene vidio je u borbi suprotnosti. Sve promjene podređene su, s njegove tačke gledišta, najstrožim zakonima, život svijeta ne ovisi o providnosti bogova. Nazvao je ovaj obrazac logotipom. "Sve se radi borbom i iz nužde." Moramo slušati glas prirode, "ponašati se u skladu s njom", rekao je. Predavao je o opštoj fluidnosti stvari, sveo je suštinu svjetskog procesa na prirodne transformacije vječne materije.
Demokrit. (460. pne. - 360. pne.) Demokrit je jedan od osnivača atomističke teorije. Njegov smion i revolucionaran pogled na suštinu prirode predviđao je razvoj nauke tokom mnogih vijekova. Prema Demokritu, postoje dva principa stvari: atomi i praznina. U isto vrijeme, atomi, odnosno nedjeljivi, prema Demokritu, čestice materije su nepromijenjene; oni su vječni i u stalnom pokretu. Međusobno se razlikuju samo po obliku, veličini, položaju i redoslijedu. Ostala svojstva poput zvuka, boje i okusa nisu svojstvena atomima. Ova svojstva postoje, prema Demokritu, samo uslovno, „a ne po prirodi samih stvari. U tom pogledu on već sadrži zametke lažnog učenja o primarnim i sekundarnim kvalitetima stvari. Tijela se formiraju iz kombinacije atoma; raspad atoma dovodi do smrti tijela. Duša se, prema Demokritu, takođe sastoji od atoma.
Sokrat. Sokrat je čovjek čija drevna grčka filozofska doktrina označava zaokret od materijalističkog naturalizma ka idealizmu. Zastupnik je idealističkog religioznog i moralnog svjetonazora, otvoreno neprijateljski raspoložen prema materijalizmu. Po prvi put je Sokrat svjesno sebi zadao zadatak da potkrepi idealizam i suprotstavio se drevnom materijalističkom svjetonazoru, prirodnoj nauci i ateizmu. Sokrat je u povijesti bio pokretač Platonove linije u antičkoj filozofiji. Sokrat, veliki drevni mudrac, stoji na izvorima racionalističke i obrazovne tradicije evropske misli. Zauzima izuzetno mjesto u povijesti moralne filozofije i etike, logike, dijalektike, političkih i pravnih učenja. Utjecaj koji on vrši na napredak ljudskog znanja osjeća se do danas. Zauvek je ušao u duhovnu kulturu čovečanstva
Aristotel (384.-322. p. N. E.) - drevni grčki naučnik, osnivač nauke o logici i brojnih grana posebnih znanja, rođen je u Stagiri (istočna obala poluostrva Holkidika); školovao se u Atini, u Platonovoj školi. Kritizirao sam platonski koncept bića. Aristotel je Platonovu grešku vidio u tome što je idejama pripisivao neovisno postojanje, izolirajući ih i odvajajući od osjetnog svijeta koji karakterizira kretanje, promjena. Aristotelova etika usko je povezana s njegovom doktrinom duše. Duša, po njegovom mišljenju, pripada samo živim bićima. Racionalna duša svojstvena je samo čovjeku, ona nije entelehija, ona se odvaja od tijela, nije mu urođena, besmrtna.
Drevna grčka filozofija smatra se pretkom sve evropske filozofije. Od vremena pojave (VII vijek p. N. E.) Odmah se razlikovao od istočnog. Prije svega, jer su se potonji oslanjali na ideju despotske vladavine, podržavali kult predaka, poštovali njihove običaje i nimalo nisu doprinijeli razvoju slobodne misli. Koji su faktori koji su oblikovali starogrčku filozofiju? Koje je škole, filozofe i ideje predstavljao? Razmotrimo detaljnije u članku.
Karakteristike:
Prije svega, razgovarajmo o tome šta je postalo poticaj za aktivan razvoj filozofije u Drevnoj Grčkoj. Glavni faktori su bili:
Svi ovi preduvjeti doprinijeli su formiranju slobodne ličnosti koja je imala svoje mišljenje. Aktivno su se razvijale osobine poput žeđi za znanjem, sposobnosti razmišljanja i donošenja zaključaka, oštrine uma. Želju za filozofiranjem podržao je i princip takmičenja, koji se primenjivao ne samo na sportskim takmičenjima, već i u intelektualnim sporovima i raspravama svih vrsta.
U prvim fazama razvoja starogrčke filozofije vrlo je jasno vidljiva njena veza s mitologijom. Pitali su ista pitanja:
Međutim, mitologija i filozofija imaju vrlo značajnu razliku - potonja pokušava pronaći racionalno objašnjenje za sve, razumjeti svijet oko nas. Stoga se zahvaljujući njegovom razvoju postavljaju nova pitanja:
Odgovor je tražio drugačije razmišljanje - kritičko. Mislilac zasnovan na takvom obliku znanja o svijetu mora apsolutno sve propitivati. Treba imati na umu da u isto vrijeme štovanje bogova traje sve do posljednjeg perioda razvoja starogrčke misli, kada kršćanska religija počinje aktivno potiskivati \u200b\u200bpanteizam.
Periodizacija
Istraživači vjeruju da je drevna grčka filozofija u svom razvoju prošla kroz nekoliko perioda:
Do danas nije preživjelo mnogo podataka o aktivnostima prvih drevnih grčkih filozofa. Dakle, veliku količinu informacija dobivamo iz djela drugih, kasnijih mislilaca, prije svega Platona i Aristotela.
Objedinjuje sva razdoblja, možda, tip filozofiranja, koji se naziva kosmocentričnim. To znači da su razmišljanja mudraca drevne Grčke bila usmjerena na svijet i prirodu, njihovo porijeklo i odnos. Uz to, metoda apstrakcije korištena je za spoznaju, putem koje su formirani pojmovi. Koristili su se za opisivanje predmeta, popisivanje njihovih svojstava i kvaliteta. Takođe, stari su Grci mogli generalizirati sve već poznate naučne teorije, zapažanja o prirodi i dostignućima nauke i kulture.
Razmotrimo detaljnije najvažnije drevne grčke škole (ili pravce) filozofije.
Prirodni filozofi
U ovom pravcu uglavnom pripadaju predstavnici škole Mileta. Svijet su na njih gledali kao na živu i nedjeljivu cjelinu. U njemu su animirane sve stvari oko ljudi: neke - u većoj mjeri, druge - u manjoj mjeri.
Njihov glavni cilj bila je potraga za početkom bića ("Od čega sve proizlazi i sve se sastoji"). Istodobno, prirodni se filozofi nisu mogli složiti oko toga koji od elemenata treba smatrati glavnim. Na primjer, Thales je smatrao da je voda početak svega. U isto vrijeme, predstavnik istog trenda po imenu Anaximenes dao je prednost zraku i vatri.
The Eleats
Ovaj pravac se takođe naziva Elean. Među njegovim poznatim sljedbenicima: Zeno i Parmenid. Njihovo učenje postalo je poticaj za razvoj idealizma u budućnosti. Negirali su mogućnost kretanja i promjena, vjerujući da stvarno postoji samo biće. Večan je, jedinstven i smrznut, takođe se ne može uništiti.
Eleatici su prvi otkrili da postoje stvari koje postoje u stvarnosti i koje se shvaćaju razmišljanjem, a postoje one koje mogu ispuniti samo osjećaji.
Atomistička škola
Njegov osnivač je bio. Vjerovao je da ne postoji samo biće, već i ne biće, a čitav se naš svijet sastoji od najmanjih čestica - atoma. Međusobno se razlikuju po obliku, veličini, položaju i obliku tijela. Osoba svijet, predmete i pojave vidi svojim očima. A atome ne možemo smatrati "osjećajima", to možemo učiniti samo umom.
Klasični pravac
U okviru ove škole treba obratiti pažnju na istaknute ličnosti toga doba: Sokrata, Platona i Aristotela.
Helenistički pravac
Helenizam se često dijeli na rani i kasni. Smatra se najdužim periodom u istoriji drevne grčke filozofije, zahvatajući čak i početak rimske faze. U prvom trenutku u to vrijeme izlazi čovjekova potraga za utjehom i pomirenjem s novom stvarnošću. Etička pitanja postaju važna. Dakle, koje su se škole pojavile u navedenom periodu.
Ishod
Dakle, drevna grčka filozofija postojala je i razvijala se oko 1200 godina. U njoj se još uvijek osjeća snažan utjecaj mitologije, iako se smatra prvim konceptualnim sustavom unutar kojeg su mislioci pokušali pronaći racionalno objašnjenje za sve okolne pojave i stvari. Uz to, njegov uspon promovirano je "slobodnim" razmišljanjem stanovnika drevnih gradova-država ili politike. Njihov radoznali um, zanimanje za prirodu i svijet omogućili su drevnoj grčkoj filozofiji da postavi temelje za razvoj sve evropske filozofije u cjelini.
Filozofija antičke Grčke sjajno je razdoblje u istoriji ove nauke i najfascinantnija je i najtajanstvenija. Zbog toga je ovaj period nazvan zlatnim civilizacijskim dobom. Antička filozofija igrala je ulogu posebnog filozofskog trenda koji je postojao i razvijao se od kraja 7. veka p. N. E. Do 6. veka nove ere.
Vrijedno je napomenuti da rođenje antičke grčke filozofije dugujemo velikim misliocima Grčke. U njihovo vrijeme nisu bili toliko poznati, ali u moderni svijet za svakog od njih smo čuli još od škole. Drevni grčki filozofi donijeli su svoja nova znanja na svijet, prisiljavajući ih da svježe pogledaju ljudsko postojanje.
Poznati i svjetski filozofi antičke Grčke
Kada u pitanju o starogrčkoj filozofiji, pada mi na pamet Sokrat - jedan od prvih mislilaca koji je filozofiju koristio kao način spoznaje istine. Njegov glavni princip bio je da da bi čovjek mogao spoznati svijet, mora sebe istinski spoznati kao istinitog. Drugim riječima, bio je uvjeren da uz pomoć samospoznaje svako ko želi može postići pravo blaženstvo u životu. U doktrini se kaže da ljudski um tjera ljude da čine dobra djela, jer mislilac nikada neće činiti loša djela. Sokrat je usmeno iznio svoje učenje, a njegovi su studenti njegovo znanje zapisali u svoje kompozicije. I zahvaljujući tome, moći ćemo čitati njegove riječi u naše vrijeme.
"Sokratski" način vođenja sporova jasno je pokazao da se istina saznaje samo u sporu. Napokon, uz pomoć vodećih pitanja možete natjerati oba protivnika da priznaju poraz, a zatim primijetiti pravdu riječi vašeg protivnika. Sokrat je takođe vjerovao da osoba koja nije uključena u političke poslove nema pravo osuđivati \u200b\u200baktivan politički rad.
Filozof Platon uveo je u svoje učenje prvi klasični oblik objektivnog idealizma. Takve ideje, među kojima je i najviše (ideja dobra), bili su vječni i nepromijenjeni uzorci stvari, svega. Stvari su, pak, igrale ulogu odražavanja ideja. Te misli mogu se naći u Platonovim spisima, kao što su "Gozba", "Država", "Fedr" i dr. Vodeći dijaloge sa svojim učenicima, Platon je često govorio o lijepom. Odgovarajući na pitanje „Šta je lijepo“, filozof je dao karakteristiku same suštine lepote. Kao rezultat toga, Platon je zaključio da neobična ideja igra ulogu svega lijepog. Osoba će to moći znati samo tokom inspiracije.
Prvi filozofi antičke Grčke
Među filozofima antičke Grčke je i Aristotel, koji je bio Platonov učenik i učenik Aleksandra Velikog. Upravo je on postao osnivač naučna filozofija, vodeća učenja o mogućnostima i implementaciji ljudskih sposobnosti, materiji i obliku misli i ideja. Uglavnom su ga zanimali ljudi, politika, umjetnost, etnički pogledi. Za razliku od svog učitelja, Aristotel ljepotu nije vidio u općenitoj ideji, već u objektivnom kvalitetu stvari. Za njega je prava ljepota bila veličina, simetrija, proporcije, poredak, drugim riječima, matematičke veličine. Stoga je Aristotel vjerovao da se čovjek mora baviti matematikom da bi postigao ljepotu.
Govoreći o matematici, ne možemo se ne prisjetiti Pitagore, koji je sa svojim imenom stvorio tablicu množenja i vlastiti teorem. Ovaj filozof bio je uvjeren da istina leži u proučavanju cijelih brojeva i proporcija. Razvijena je čak i doktrina "harmonije sfera" u kojoj je naznačeno da je čitav svijet zaseban prostor. Pitagora i njegovi učenici postavljali su pitanja iz muzičke akustike koja su se rješavala odnosom tonova. Slijedom toga, zaključeno je da je ljepota skladna figura.
Drugi filozof koji je ljepotu tražio u znanosti bio je Demokrit. Otkrio je postojanje atoma i posvetio svoj život pronalaženju odgovora na pitanje "Šta je ljepota?" Mislilac je tvrdio da je istinska svrha ljudskog postojanja njegova želja za blaženstvom i samozadovoljstvom. Smatrao je da ne treba težiti bilo kakvom užitku, a treba znati samo onome koji ljepotu čuva u sebi. Definirajući ljepotu, Demokrit je istakao da ljepota ima svoju mjeru. Ako ga prijeđete, tada će se i najiskrenije zadovoljstvo pretvoriti u muku.
Heraklit je ljepotu vidio zasićenu dijalektikom. Mislilac nije vidio harmoniju kao statičku ravnotežu, poput Pitagore, već kao stanje koje je stalno u pokretu. Heraklit je tvrdio da je ljepota moguća samo protivurečnošću, koja je tvorac harmonije i uslov za postojanje sve ljepote. U borbi između pristanka i spora Heraklit je vidio primjere istinske harmonije ljepote.
Hipokrat je filozof čija su djela postala poznata na polju medicine i etike. Upravo je on postao osnivač naučne medicine, napisao eseje o integritetu ljudskog tijela. Učio je svoje studente individualnom pristupu bolesnoj osobi, vođenju povijesti bolesti, medicinskoj etici. Učenici su od mislioca naučili da obraćaju pažnju na visok moralni karakter doktora. Hipokrat je postao autor čuvene zakletve koju polažu svi koji postanu liječnici: ne nanose štetu pacijentu.
Periodizacija starogrčke filozofije
Kako su se drevni grčki filozofi zamjenjivali i postajali predstavnici novih učenja, u svakom stoljeću naučnici pronalaze zapanjujuće razlike u proučavanju nauke. Zbog toga se periodizacija razvoja filozofije antičke Grčke obično dijeli u četiri glavne faze:
Predsokratsko razdoblje je vrijeme koje je određeno 20. vijekom. U tom periodu postojale su škole mišljenja koje su prije Sokrata vodili filozofi. Jedan od njih bio je mislilac Heraklit.
Klasično razdoblje je konvencionalni koncept koji je označavao procvat filozofije u antičkoj Grčkoj. U to su se vrijeme pojavila Sokratova učenja, Platonova i Aristotelova filozofija.
Helensko razdoblje je vrijeme kada je Aleksandar Veliki formirao države u Aziji i Africi. Karakterizira ga rađanje stoičkog filozofskog trenda, radna aktivnost škola Sokratovih učenika, filozofija mislioca Epikura.
Rimsko razdoblje je vrijeme kada su se ovdje pojavili takvi poznati filozofi kao Marko Aurelije, Seneka, Lukrecije Kar.
Filozofija u staroj Grčkoj pojavila se i poboljšala tokom perioda nastanka ropskog društva. Tada su takvi ljudi bili podijeljeni u grupe robova koji su se bavili fizičkim radom i društvo ljudi koji su se bavili mentalnim radom. Filozofija se ne bi pojavila da se razvoj prirodnih nauka, matematike i astronomije nije dogodio na vrijeme. U davna vremena još niko nije izdvojio prirodnu nauku kao zasebno područje za ljudsko znanje. Svako znanje o svijetu ili o ljudima bilo je uključeno u filozofiju. Stoga je drevna grčka filozofija nazvana naukom o naukama.
