Oseba, ki čuti lastno premoč. Prizadevanje za odličnost in kako ravnati z njo
Ni naključje, da je avtor v epigraf članka postavil to izreko velikega ruskega poveljnika A. V. Suvorova. Morda se s tem Suvorovim postulatom začne spoznavanje šolarjev z vojno umetnostjo. Na žalost se tu marsikdo konča s seznanjanjem z vojaško strategijo in taktiko, razen nekaj ali treh običajnih frazov Suvorov, kot je "krogla je bedak, bajonet je odličen", "trd v treningu, enostaven v boju. " Potem mladi mož v srednji šoli se seznani z ganljivimi pravljicami na vojaške teme o Suvorovih čudežnih junakih, ki zdrobijo zmage peščice ruskih vojakov nad množicami tisočih divjih turških janičarjev. Malo kasneje, a tudi v okviru šolskega tečaja, se mladenič seznani z napadom na Izmail, prehodom Suvorova skozi Alpe. In skozi celotno rusko zgodovinsko znanost približno v drugi polovici 18. stoletja se trditev vleče kot rdeča nit - Suvorov se je vedno (torej vedno!) Večkrat boril proti številčno boljšemu sovražniku in vedno zmagovalne zmage.
Majhna digresija - morda v vseh spominih vseh poveljnikov kot izgovor za njihove neuspehe ali poudarjanje veličine zmag, je podana teza, da se je moral boriti s sovražnikom, ki je bil večkrat številčno boljši. Poleg tega to tezo zlahka najdemo v spominih z ene in druge strani o istih dogodkih.
V mladih možganih se zelo hitro usede prepričanje, da je vsaka vojaška zmaga lahko resnična zmaga šele, ko je poveljnik premagal sovražnika, ki mu je bil bistveno boljši. Če pa si je poveljnik pet- ali šestkrat ustvaril premoč nad sovražnikom in ga v težki bitki premagal, potem to sploh ni zmaga, ampak takole - "Prhali so kape in se še vedno hvalijo s tem. Škoda sramota, gospodje Suvorov. "
In iz nekega razloga mladenič ne misli, da je že včeraj, da bi se maščeval svojemu sovražniku, na obračun povabil nekaj prijateljev. Povsem normalno je, da nogometna ekipa, ki se ima za najmočnejšo, ne igra na pol in meni, da so izgovori hokejskega trenerja dokaj prepričljivi, da ekipa nima dovolj ljudi in v odločilnem trenutku tekme ni mogel metati svežih sil na polju.
Izkazalo se je, da je v uličnem boju povsem vredno ustvariti številčno premoč. Da ima na zalogi le sveže igralce, lahko trener računa na zmago. Toda vojska se sramuje in načrtuje bitko, da bi ustvarila številčno premoč. Pravijo, da se je treba boriti le na račun spretnosti in nujno imeti manj vojakov kot sovražnik. In kakšna je spretnost poveljnika? Na to številko se bomo vrnili pozneje.
Vendar je nekaterim takšna razlaga te fraze Suvorov priročna in koristna. Mislim na peto kolono novinarjev in pisateljev, katere glavna naloga je bila razkriti celotno zgodovino države od leta 1917 do 1991, omalovaževati pomen zmage ZSSR nad Nemčijo v vojni 1941-45, ublažiti, in če se bo izkazalo, da popolnoma ugasne sijaj Stalinovih zmag.
Tako se širijo knjige, v katerih je prepričljivo in ne preveč dokazano, da se sovjetski poveljniki niso znali boriti, da so bile vse zmage dosežene le na račun prevračanja, ker so Stalinovi maršali pregnali milijone Rdeče armade vojaki v ogenj in le reke ljudske krvi so prelivale napad Wehrmachta, namesto da bi poskušali doseči uspeh, kot nemški generali, z gracioznimi, duhovitimi udarci z očitno manjšimi silami. In pod temi trditvami se kača prikrade v srce bralca, teza, da je bila zmaga Sovjetske zveze predraga, zapravljena in nepotrebna. Torej to sploh ni zmaga, ampak uf, celotna vojna proti Hitlerju pa je le želja Stalina in komunistov po prevladi nad svetom.
To se ponavadi dokaže s pomočjo preprostih aritmetičnih izračunov. Včasih so ti izračuni primitivni, zavajajoči in neumni, računani na amaterskost bralcev. Tu cveti določen vojaški osip, neuspeli skavt in preprosto izdajalec Rezun (V. Suvorov). Včasih so izračuni statistično bolj kompetentni in brezhibni. To je na primer gospod Drogovoz s knjigo "Tankovski meč dežele sovjetov", kjer se na podlagi povsem resničnih in natančnih podatkov ne da nič manj napačnih zaključkov, čeprav se za amaterje njegove postavitve zdijo povsem objektivno in prepričljivo.
Ko pa odpremo dela nemških zgodovinarjev (in tudi angleških, ameriških, francoskih), takoj naletimo na njihove trpke pritožbe, da nemški generali niso imeli dovolj vojakov, tankov, topov, bencina, kartuš. Opisujejo zmage Wehrmachta in črno-belo opisujejo, kako je Nemcem uspelo ustvariti številčno premoč, kopičiti moči in sredstva. Ne skrivajo, da je prvi in \u200b\u200bglavni pogoj za uspeh kopičenje sil, ki so nadrejene sovražnikovim silam, da uspešno napredujoče enote ustavijo ofenzivo ne takrat, ko dosežejo svoj cilj, ampak ko je njihova premoč v silah izčrpana .
To je globok pomen dveh glavnih načinov boja - ofenzive in obrambe. Ofenziva je mogoča le, če ima stran A na tak ali drugačen način nakopičene sile, ki so višje od strani B. Obramba je del strani B, ki je trenutno manj močna. Vsak vojaški moški ve, da napadalec vedno utrpi večje izgube kot branilec (zelo pogosto 3-4 krat več). Ofenziva se ustavi, ko se sili strani A in B približata. Nato nastopi premor, v katerem si obe strani prizadevata čim prej okrepiti svoje sile do stopnje premoči nad sovražnikom. Po tem številčno nadrejena stran začne ofenzivo.
Če bi bilo drugače, tj. uspeh bi dosegli zaradi velikih talentov generalov, častnikov, spretnosti vojakov ene strani nad generali, častniki in vojaki druge strani, takrat bi videli povsem drugačno zgodovinsko sliko.
Avtor tega članka ni bil general in ni vodil divizij, zborov in vojsk v bitke. Zato njegove izjave in izračuni niso brez določene stopnje amaterizma. Zato vse, kar je povedano zgoraj in kar bo povedano spodaj, ni absolutna resnica na koncu. Avtor bralce vabi le k razmišljanju o sestavnih delih zmage, načelih strategije in taktike. Kot dokaz, da je vredno razmišljati o vprašanjih vojne in miru, o načelih strategije in taktike, se ne zanašati na izjave nekoga drugega in ne sprejeti njihovih postulatov kot lastnih prepričanj ("Mnogi ljudje spominjajo na klobase - tisto, kar je bilo vanje napolnjeni, potem nosijo v sebi ". Kozma Prutkov), spodaj se bo avtor skliceval na delo Karla von Clausewitza" O vojni ".
To ni želja, da bi bralcem v glavo postavili Clausewitzovo mnenje, kot je mleto meso v klobasi, ampak informacije za razmislek, saj je, kot je dejal v svoji knjigi: "Teorija bi morala biti premislek, ne poučevanje" .
Torej Clausewitz: "Če brez poseganja upoštevamo zgodovino modernih vojn, bomo prisiljeni priznati, da je številčna premoč z vsakim dnem vse bolj odločilna; zato bi bilo treba zdaj ceniti pravilo, da bi bil v trenutku odločilne bitke čim močnejši nekoliko bolj kot kadar koli prej, "
Vendar ta izjava Clausewitza sploh ne pomeni, da je številčna premoč edini pogoj za zmago.
Tukaj piše naslednje: "Pogum in duh vojakov sta ves čas povečevala fizično moč, tako bo tudi v prihodnje. Vendar se srečujemo tudi v zgodovinskih obdobjih, ko je ostra premoč v strukturi in oborožitvi vojakov dala pomembno moralno prednost; v drugih obdobjih , enako prednost je dala večja mobilnost vojakov; nanje so vplivali na novo uvedeni taktični sistemi; nato je vojno veščino odnesla želja po spretni uporabi terena, ki jo vodijo široka in celovita načela; na tej podlagi je enemu poveljniku občasno uspelo pridobiti pomembne prednosti pred drugim; vendar je ta želja kmalu izginila in je morala umakniti mesto bolj naravnim in preprostim tehnikam. Če pogledamo izkušnje nedavnih vojn brez pristranskosti, bomo prisiljeni reči, da niti v celih kampanjah niti v odločilnih bitkah, torej splošnih bitkah, takšnih pojavov skoraj nikoli niso opazili ... "
Tisti. Clausewitz trdi, da je imela številčna premoč ali premoč v silah včasih manjšo vlogo kot zdaj, vendar je nemogoče popuščati nadrejenost sil niti v prejšnjih časih niti zdaj. Poudarja, da kot zgodovinski razvoj na splošno in razvoj oboroženih sil obstaja določena standardizacija vojaških zadev in stopnja vojaške umetnosti v različne države poravna: "Vojske so v današnjem času postale tako podobne med seboj in orožjem ter opremo in treningom, da med najboljšimi in najslabšimi v tem pogledu ni posebej opazne razlike. Vendar pa je stopnja usposobljenosti znanstvenih sil še vedno morda še vedno predstavlja pomembne razlike, vendar vodi predvsem do tega, da so nekateri pobudniki in izumitelji določenih izboljšav, drugi pa njihovi hitri posnemovalci. Celo poveljniki podrejenega reda - poveljniki zbora in oddelkov - se povsod držijo enaka stališča in metode glede na njihov poklic. Poleg nadarjenosti vrhovnega poveljnika, za katero si težko mislimo, da bi bila v nenehni korelaciji s stopnjo kulturnega razvoja ljudi in vojske ter kar je, nasprotno, povsem vprašanje naključja, le vpletenost vojakov v vojno lahko daje eni od strani opazno prednost pred drugo, bolj kot je odločilno ravnotežje pri vsem tem, bolj odločno vpliv ima številčno ravnovesje sil.
Ali ni to osnova Suvorove izjave "Ne bojte se po številu, temveč po spretnosti"? Navsezadnje se je ta postulat rodil med vojnami Rusije proti Turčiji v 18. stoletju, ko je po mnenju Clausewitza številčno premoč turške vojske lahko premagala večja mobilnost, boljša usposobljenost, orožje in boljša uporaba terena s strani Rusov. vojska. Spomnimo se Suvorovega - "Hitrost, oko, napad". Zdi se, da bolje izurite vojsko, jo izurite, opremite z najboljšim orožjem in trik je v torbi, torej zmaga je v vašem žepu. Ogromna množična vojska ni potrebna, bolje je imeti manjšo, vendar višjo kakovost... To poudarjajo tudi sodobni podporniki profesionalne pogodbene vojske v Rusiji. Toda nazaj k Clausewitzovim besedam: "Vojske so si v današnjem času tako podobne med seboj in orožjem ter opremo in treningom, da med najboljšimi in najslabšimi v tem pogledu ni posebej opazne razlike." Se je v zvezi s tem kaj spremenilo na začetku 21. stoletja? Ali ne bo nekdo, ki bo lahko ob pravem času postavil veliko vojsko v ugoden položaj? Da, v ZDA trenutno vojska ni tako velika, a si oglejte njene "shrambe" in ugotovite, kaj se skriva za koncepti "rezervna vojska", "rezervna komponenta", "vojska narodne garde" ", potem vam zagotavljam, da boste ugotovili, da je ameriška vojska veliko večja, kot jo poskuša predstaviti javnost.
Mimogrede, ko se je Suvorov srečal z vojsko, enako po izobrazbi, taktiki, orožju, in sicer s Francozi, ne vidimo niti ene bitke Suvorov, kjer bi z manjšimi silami premagal številnejše sile. Poleg tega ga je dejanska izdaja Avstrijcev, izguba trupa Rimskega-Korsakova, zaradi česar je Suvorov odvzel premoč v silah, prisilila k umiku skozi Alpe.
Clausewitz kot dokaz prevladujoče narave vpliva faktorja premoči sil nad vsemi drugimi navaja bitko pri Borodinu: " Brez poseganja je treba le prebrati opis bitke pri Borodinu, kjer se je prva vojska na svetu - francoska - soočila z rusko vojsko, ki je nedvomno v mnogih vidikih svoje organizacije in stopnji pripravljenosti posamezne enote, lahko prepoznali kot najbolj zaostale. V celotnem poteku bitke ni opaziti niti najmanjše manifestacije velike umetnosti ali inteligence; gre za miren boj med nasprotnimi silami in ker so bile slednje skoraj enakovredne, se ni moglo zgoditi nič drugega kot počasno spuščanje tehtnice na strani, na kateri je bilo v vodstvu veliko energije in več bojnih izkušenj vojske . Za primer smo si izbrali to bitko, ker sta bili strani bolj kot v kateri koli drugi strani številčno enaki. "
Preprosto povedano, Clausewitz trdi, da izid bitke pri Borodinu ne bi mogel biti drugačen, kot se je izkazal. Sile so bile približno številčno enake in čeprav je bila francoska vojska bolje usposobljena in njen vodja izjemen poveljnik, Francozi niso ravno zaradi razmerja moči prejeli odločilnega uspeha.
Nadalje piše: "Bonaparte, največji poveljnik našega časa, je v vseh svojih zmagovitih splošnih bitkah, z izjemo bitke pri Dresdnu leta 1813, vedno znal koncentrirati močnejšo ali vsaj nekoliko slabšo vojsko od sovražnika, in kjer mu ni uspelo, kot v Leipzigu, Briennu, Lahnu in Waterlooju, je bil poražen. "
Ali vse našteto pomeni, da je dovolj, da ustvarimo številčno premoč nad sovražnikom in čim več, tem bolje, kot zmaga v žepu? Očitno so tako verjeli sovjetski poveljniki in Stalin sam, ko so v tridesetih letih ustvarili tankovsko armado, enake številu, kakršne ni bilo nikjer drugje na svetu. Vendar vojna veščina ne sodi v okvir štirih aritmetičnih dejanj. To sta algebra in algebra višjega reda. Stalinu ni uspelo ustvariti številčne premoči v tankih, ampak velik blef, ki ga Hitler ni ujel. Toda "veliki vojaški zgodovinar" Rezun lovi svoje bralce in občudovalce kot neumne križarje, ki navdušeno šteje te železne škatle in vabi vse, da jih imajo za tanke.
Ne, številčna premoč je le eden od dejavnikov, ki tvorijo zmago. Clausewitz piše: "... s pomočjo številčne superiornosti ne samo, da ne dosežemo vsega ali glavnega, lahko pa dosežemo celo zelo malo, odvisno od tega, kako se razvijajo spremljevalne okoliščine. Toda sama številčna superiornost ima lahko različne stopnje; lahko razumemo kot dvojno, trojno, četverico itd. Vsakdo razume, da mora biti numerična superiornost, ki je postavljena do določene visoke stopnje, premagovati vse drugo. S tega vidika se je treba strinjati, da je številčna superiornost najpomembnejši dejavnik bitka, vendar mora biti dovolj velika, da bo uravnotežila vse druge povezane dejavnike. "
Tisti. vidimo, da Clausewitz šteje, da številčna prednost ni edina sestavina zmage, ampak da je glavni dejavnik. Premoč v kvaliteti tehnologije, usposobljenosti osebja, taktičnih tehnikah in spretnosti poveljnikov lahko v določeni meri nadomesti pomanjkanje aritmetične prednosti v številkah, vendar le, če je razlika v številkah majhna.
Vendar praviloma ni mogoče doseči absolutne številčne premoči vojakov ene strani nad drugo. Clausewitz piše: "... na odločilni točki je treba v boj vpeljati čim več vojakov."
Avtor meni, da je prav sposobnost ustvarjanja številčne, natančno številčne premoči v silah na pravem mestu ob pravem času osnova za poveljnikov talent. Vendar tu ni vse odvisno od poveljnika. Katere sile in kdaj ga lahko država dopolni, ni odvisno od poveljnika. Uporablja lahko le tisto, kar mu je bilo dano v boljši ali slabši meri.
Torej je morda A. V. Suvorov, ki je izjavil, da se "ne borite po številu, temveč po spretnosti," pomenil zmožnost koncentracije premoči v silah na odločilnem mestu in sploh ne zahteve po nadomestitvi premoči v silah s talenti poveljnika? Navsezadnje boksarski svetovni prvak v najlažji teži ne bo vstopil v ring proti prvovrstni težki kategoriji. Spretnost je spretnost, vendar razlika v teži nadomešča pomanjkanje spretnosti.
Upoštevajte, da so se vsi talenti Hitlerjevih generalov med drugo svetovno vojno začeli hitro zmanjševati, ko je Nemčija izčrpala svoje človeške in industrijske vire. Pogost stavek naših pisateljev in novinarjev tistega časa in kasneje, kar zadeva sovjetske poveljnike, je postal nekako takšen: "... med vojno se je vojaška spretnost sovjetskih poveljnikov neizmerno povečala ...". No, itd. itd. Izkazalo se je zanimivo - sovjetski poveljniki so pridobivali bojne izkušnje, se učili na napakah, razvijali svoje taktično in strateško razmišljanje in ali so nemški generali dan za dnem postajali dolgočasni? Ali pa razlog morda kje drugje - iz mnogih razlogov je ZSSR nenehno povečevala svojo številčno premoč, medtem ko je Nemčija iz istih razlogov izčrpavala svoje sile? Torej vedno več vojaških uspehov za sovjetske poveljnike in vedno manj za nemške?
Torej so morda Nemce res zasuli s klobuki in jih potopili s krvjo Rdeče armade? Pred kratkim je izšla knjiga "Rusija in ZSSR v vojnah XX. Stoletja. Statistične raziskave". Šeststo strani skoraj istih tabel. Zelo hladen tuš za tiste, ki radi pišejo: "... po mojih izračunih ..." in za tiste, ki dojemajo svoje zapise kot absolutno resnico. Številna ekipa statistikov je nekaj let delala na številkah izgub v državi. Ob branju te knjige takoj vidite, da je nemogoče vsega zreducirati na nekaj številk. Vsote lahko štejete in dodajate na različne načine. Ne zavezujem se, da bom dokazoval resničnost ali neresničnost te knjige, vendar obilica številk in njihova postavitev na številnih grafih, tabelah in straneh prepriča, da če je to ponaredek, je genialno in če je res, potem je jasno da je jasno, da je nedvoumno odgovoriti o številu izgub kot pri eni, po drugi strani pa je nemogoče. No, na primer, kako šteti tiste sovjetske vojake, ki so bili, ko so bili ujeti, dopolnili nemške divizije (v številnih nemških divizijah je bilo v 42 letih do 15% števila tako imenovanih "hivi", torej prostovoljnih pomočnikov). Toda takšnih ljudi je med vojno do milijon. Po eni strani so jih upoštevali kot nepopravljive izgube Rdeče armade, po drugi pa so umrli enakovredno Nemcem in s tem zmanjšali število izgub čisto Nemcev. In kako šteti vojaške enote Finske, Madžarske, Italije, Španije, Slovaške, Romunije? Navsezadnje so se borili tudi proti Rdeči armadi, vendar številni zgodovinarji številk izgub teh držav sploh ne upoštevajo. Poleg tega mnogi ne povsem vestni zgodovinarji, pri štetju izgub ZSSR, upoštevajo vse izgube, vključno s civilnim prebivalstvom (približno 26 milijonov ljudi), iz Nemčije pa le vojaki Wehrmachta (približno 7-8 milijonov ljudi).
Avtor je, ko je skušal ugotoviti stopnjo brezobzirnosti sovjetskih generalov v odnosu do sovjetskih "nižjih stopenj" in previden odnos nemških generalov do tovarišev v vojaških uniformah, vzel številke iz stolpcev dveh tabel te statistične študije , ki imajo isto ime "Ubiti, umrli zaradi ran, izginili brez svinca, nebojne izgube." Tisti. številke, ki neposredno označujejo pokončane v bitkah in okoli njih. Torej, Rdeča armada - 4 milijone 559 tisoč ljudi, Wehrmacht (in njegovi zavezniki) - 4 milijone 273 tisoč ljudi. Številke so približno enake. Torej izjavo, da Stalin za en cent ni cenil življenja vojaka, lahko Hitlerju pripišemo iz istih razlogov.
Za zaključek tega razmišljanja bi se rad še enkrat skliceval na Clausewitza: " Verjamemo torej, da je v naših razmerah, tako kot v vseh podobnih, razmerje sil na odločilni točki ogromna zadeva in da je na splošno za navaden primer najpomembnejše od vseh pogojev. Število vojakov na odločilni točki je odvisno od absolutne velikosti vojske in veščine njene uporabe. "
Zgodovinske in biografske informacije
Karl Filipp Godfrey von Clausewitz (1780-1831), nemški vojaški vodja, teoretik in zgodovinar, general-major pruske vojske (1818).
V vojaški službi od 1792, v ruski vojski 1812-1814. Končal vojaško šolo za kombinirano orožje v Berlinu (1803.)
Sodeloval v vojni s Francijo v letih 1806-07. Od leta 1808 v generalnem štabu npusa. V letih 1808-09, predstojnik kabineta odbora za vojaško reorganizacijo. Od oktobra 1810 učitelj strategije in taktike na kombinirani vojaški šoli.
Na prošnjo domoljubnih generalov in častnikov (G. Scharnhorst, A. Gneisenau, G. Boyen in drugi), ki so nasprotovali podrejanju Prusije Napoleonu, je februarja 1812 sestavil program nacionalne osvoboditve Nemčije s pomočjo ljudska vojna v zavezništvu z Rusijo proti francoskim zavojevalcem.
Maja 1812 se je Clausewitz pridružil ruski vojski. Med domovinsko vojno 1812 je bil intendant konjeniškega korpusa P.P. Palen, nato F. P. Uvarov, od oktobra - P. H. Wittgenstein. Od leta 1813 je bil vodja štaba konsolidiranega rusko-pruskega korpusa.
Leta 1814 se je vrnil v prusko službo, od 1815 načelnik štaba vojaškega zbora, od 1818 direktor kombinirane orožne vojaške šole, od 1831 načelnik štaba vojske na poljski meji.
Clausewitz je samostojno preučil več kot 180 vojn in kampanj, ki so potekale od 1566 do 1815, napisal številna vojaška zgodovinska dela. Glavno delo Clausewitza je študija "0 vojne". V Sovjetski zvezi je bila ta knjiga objavljena le enkrat leta 1936, v Rusiji pa leta 2002.
Literatura
1. K. von Clausewitz. O vojni. Založba AST. Moskva. Terra Fantastica. Saint Petersburg. 2002
2. Viktor Suvorov. Samomor. Zakaj je Hitler napadel Sovjetsko zvezo? AST. Moskva. 2000
3. B. Liddell Garth. Drugi Svetovna vojna... AST Moskva 1999 Terra Fantastica. St. Petersburg.
4. Kurt von Tippelskirch. Zgodovina druge svetovne vojne. AST. Moskva. 2001
5. Kurt von Tippelskirch. Geschichte des Zweiten Weltkieges. Bonn. 1954
6. Adolf Hitler. Moj boj. T-OKO. 1992
6. G.K.Zhukov. Spomini in razmišljanja. APN Moskva. 1987.
7. NN Voronov. V službi vojske. Vojaška založba. Moskva. 1963
8. K. K. Rokossovsky. Vojaška dolžnost. Vojaška založba. Moskva. 1988
9. G. Goth. Operacije v rezervoarjih. Ed. "Rusich". Smolensk. 1999
10. G. Guderian. Tanki naprej! Ed. "Rusich". Smolensk. 1999
11. Revija za vojaško zgodovino № 3-95g.
12. Bojna in številčna moč oboroženih sil ZSSR med veliko domovinsko vojno. Statistična zbirka št. 1 (22. junij 1941). Vojaška založba Ministrstva za obrambo ZSSR. Moskva. 1995
13 Adolf Hitler "Moj boj". CD "Kognitivna enciklopedija - Hitler".
14. Z. Westphal. Usodne odločitve. Poligon, Sankt Peterburg.2001.
14. G. Derr. Kampanja za Staljingrad, poligon, Sankt Peterburg.2001.
15. V. A. Zolotarev. Zgodovina ruske vojaške strategije. Poligrafi, Kučkovo polje. Moskva. 2000
16.I.G.Drogovoz. Tankovski meč države Sovjetov. AST. Žetev. Moskva. Minsk. 2001
17. A. P. Gorkin in drugi. Vojaški enciklopedični slovar. Znanstvena založba "Velika ruska enciklopedija". Ed. "Ripol classic". Moskva. 2001
18. GF Krivosheev idr. Rusija in ZSSR v vojnah 20. stoletja. Statistične raziskave. Olma-Press. Moskva. 2001
19. V. Keitel. Razmisleki pred izvedbo. Rusich. Smolensk. 2000
20. E. von Manstein. Izgubljene zmage. Phoenix. Moskva. Rostov na Donu. 1999
50 glavnih psiholoških pasti in načinov, kako se jim izogniti Medyankin Nikolay
Kaj nam preprečuje, da bi se počutili boljše?
Vsi ljudje smo enaki, ni nikogar, ki bi bil višji ali nižji od drugih. Zato sta tako kompleks manjvrednosti kot tudi kompleks superiornosti le subjektivno dojemanje samega sebe s strani človeka, v resnici pa samoprevara.
Oseba s kompleksom superiornosti se v bistvu počuti enako negotovo kot oseba s kompleksom manjvrednosti. Če pa nekdo, ki je prepričan, da je najslabši, običajno tiho trpi in se usmrti, potem oseba s kompleksom superiornosti išče načine, kako se počutiti samozavestno. Za to skuša s svojo namišljeno superiornostjo zatreti druge. Navsezadnje se dobro počuti le, kadar je v bližini nekdo, ki ga je mogoče ponižati, se mu smejati in ga podrediti. Najbolje bi se počutil, če bi vsi pogledali nanj in bili poslušni. Toda te sanje so nemogoče. Ker večina ljudi ne sprejema vloge poslušnih, šibkih, podrejenih lutk, ki jim je mogoče ukazati, kakor jim je volja.
Oseba s kompleksom superiornosti v bistvu želi prilagoditi resničnost sebi - narediti ljudi takšne, kot bi jih rad videl. In če ljudje ne ubogajo, izgubi živce. Posledično ima zelo resnično nevrozo zaradi nenehnega protislovja med želenim in dejanskim. Človek se jezi, če nekdo ne želi prepoznati njegove veličine, prvenstva in posebnega pomena. Globoko v sebi je nesrečen, saj je preveč odvisen od drugih in od tega, ali ima oblast nad njimi.
Oseba, ki je obsedena s kompleksom skrajne superiornosti, lahko postane družbeno nevarna. To se zgodi, če se ne uveljavi v svoji superiornosti na družbeno sprejemljive načine. Najhujša kazniva dejanja so včasih storjena zato, da začutijo svojo namišljeno premoč in moč nad drugimi.
A najpomembneje je, da je superiornost zgolj namišljena. To pomeni, da človek ne postane bolj vesel zaradi tega, ker se ima za boljšega od drugih. V globini svoje duše še vedno ostaja pomanjkljivo, nesrečno bitje, ki ne more imeti rad sebe ali drugih. Pravzaprav v resnici ne živi - celo življenje se bori samo za iluzijo svoje veličine. Posledično se njegova moč in vitalnost zapravita.
Ne dosega ustvarjalnih ciljev in lahko pride do popolnega kolapsa in izgube smisla življenja!
Vaja 1.
Spoznajte svojo resnično vrednost
Se morda bojite, da bi zavrgli masko superiornosti, ker menite, da se boste v tem primeru morali soočiti s svojim resničnim jazom in se boste brez te maske počutili šibke, bedne in pomanjkljive? Povejte si, da se nimate česa bati. V sebi imate močno osebnost, ki je sama po sebi dragocena, brez kakršnih koli mask.
Predstavljajte si, da obstaja nekdo, ki vas ljubi z brezpogojno ljubeznijo, saj tudi vi brez kakršnih koli mask imate radi močne in šibke. Predstavljajte si, da čutite pogled njegovih ljubečih in odpuščajočih oči na vas. Lahko si na primer predstavljate, da vas tako gleda idealna mama - najbolj ljubeča in prijazna na svetu. Toda v resnici se boste na ta način srečali z najbolj ljubečim, prijaznim in odpuščajočim delom sebe.
Recite sebi - v imenu tega ljubečega dela sebe: »V sebi imam vrednost. Ta vrednost je absolutna, ni odvisna od ničesar. Nobene okoliščine, nobene besede ali dejanja drugih ljudi ne morejo uničiti moje resnične vrednosti. Dovolim si, da sem karkoli - močan in šibek. Sprejemam se kot vsakogar. Rad se imam in cenim za vse. Osvobodim se potrebe po nošenju mask. Svojo vrednost prepoznam takšno, kot sem. "
Vaja 2.
Pohvala iz srca
Začnite ceniti svojo vrednost in vrednost drugih. Če niste opazili pozitivnih lastnosti in dobrih dejanj drugih ljudi, si postavite cilj, da ga začnete opažati. Če imate kompleks superiornosti, se lahko zaradi dosežkov in dostojanstva drugih ljudi počutite nekoliko ljubosumne. Mislite, da vas bo ponižal, če boste prepoznali zasluge drugega? A to sploh ni res!
Lahko prepoznate in cenite lastne in tuje zasluge. Recite si: »Nihče ni slabši ali boljši. Vsi ljudje so enaki in vsi si enako zaslužijo pohvale za njihove zasluge in dostojanstvo. Zaslužim si pohvalo - in drugi ljudje si zaslužijo pohvalo. Smo enakovredni. Od zdaj naprej enakopravno komuniciram z ljudmi. Spoštujem sebe, spoštujem druge. Cenim sebe, cenim druge. "
Poiščite nekaj, za kar bi se pohvalili. Če ste se navajeni počutiti boljše od drugih, s tem ne boste imeli težav. In potem - zakomplicirajte svojo nalogo: poiščite nekaj, za kar hvalite drugega, in ga hvalite! Zastavite si cilj: po vsaki pohvali sebi obvezno pohvalite drugo. Da je bilo število pohval samemu sebi enako številu pohval nekomu drugemu. Lahko se na primer odločite, da boste petkrat na dan pohvalili sebe, petkrat pa koga drugega. Naredite to vsak dan. Število pohval je mogoče spremeniti, glavno je ohraniti ravnovesje: koliko sebi - toliko drugim, nič več in nič manj.
Videli boste, kako se vaše razpoloženje začne spreminjati na bolje, odnosi z ljudmi pa se bodo opazno izboljšali.
3. vaja.
Biti močan pomeni, da se ne bojite svojih slabosti.
Če se imate za močnejšega od drugih, a hkrati ne priznavate svojih napak in slabosti, je vaša moč namišljena, bahava. Resnično močna oseba se nikoli ne boji priznati, da se je zmotila, zmotila se je. Ne bojte se opravičiti, prosite za odpuščanje. Napake ni sramota, delajo jih vsi ljudje. Škoda, če ne želimo popravljati napak. Če ste naredili napako, jo priznali in se odločili, da jo popravite, vas to niti najmanj ne bo ponižalo. Naučite se dostojno priznati napake. Naučite se priznati svoje slabosti in neuspehe. To vam bo dalo le moč in spodbudo za nadaljnje zmage.
Vzemite papir, pisalo in si dajte besedo, da boste do sebe čim bolj iskreni. Navsezadnje nihče ne bo vedel, kaj boš napisal - tega ne potrebuje nihče, razen tebe.
Nadaljujte z naslednjimi besednimi zvezami:
Ni mi všeč, da ...
Nekaj \u200b\u200bne počnem tako dobro, kot bi si želel, in to ...
Zgodi se, da me grajajo in kritizirajo, ker ...
Najbolj se spominjam naslednjih svojih napak: ...
Lastnosti, ki jih nimam, bi pa jih želel imeti, so ...
Moje slabe, neželene navade so ...
Vzemite si čas, premislite, kaj pišete. Nato ponovno preberite in pomislite: katere od naštetih pomanjkljivosti, napak in napak so resnične in katere namišljene? Te je morda kdo navdihnil, da imaš te pomanjkljivosti (ali pa si sam navdihnil)? Ali pretiravate s svojimi neuspehi in slabostmi? Se vam zdijo tragedija, nekaj, kar je treba skriti pred drugimi, v resnici pa je to malenkost in tudi mnogi drugi imajo isto napako ali delajo enake napake?
Še enkrat preberite seznam svojih pomanjkljivosti in po vsaki na glas izgovorite: »To sprejemam v sebi. Za to si ne očitam. To si odpustim. Sem dober človek, prepoznam svojo resnično vrednost, ki ni odvisna od ničesar. "
Nato obvezno navedite svoje prednosti. To lahko storite z nadaljevanjem naslednjih stavkov:
Všeč mi je, da ...
Nekaj \u200b\u200bdelam zelo dobro, bolje kot drugi ljudje, in to ...
Pohvaljen sem za ...
Predvsem se spominjam naslednjih uspehov, zmag in dosežkov: ...
Imam naslednje pozitivne lastnosti: ...
Moje dobre, koristne navade so ...
Preberite si in si recite: »Imam tako prednosti kot slabosti, kot vsi ljudje. V sebi sprejemam oboje. Sem ista oseba kot vsi ostali - nič slabši in nič boljši. Imam popolnoma enake pravice živeti in biti sam kot vsi drugi. "
Besedilo je uvodni fragment. Iz avtorjeve knjigeKaj nas ustavi? Predstavljajte si, da je vsak odgovor na vprašanje, na e-pošto, mini uganka, sestavljanka, ki jo je treba sestaviti. Lahko je majhen, iz dveh delov in sestavljen v trenutku. Lahko je velik in zahteva resno potapljanje. Na primer, če vi
Iz avtorjeve knjigeKako ravnati s tem, kar vam ovira? Ugotovili smo že, da nam navade pomagajo najti energijo in čas za najboljše delo. Se pa zgodi tudi, da nam nekaj preprečuje, da bi delali. To je lahko zakonec, zakonec, dekle ali prijatelj, s katerim živite, ki lahko vstopi
Iz avtorjeve knjigeKaj ovira komunikacijo Fizična nezmožnost govora je le ena ovira za učinkovito komunikacijo; obstaja veliko drugih. Ali imate kaj povedati? Ideje Najprej, če želite ustvariti zanimanje, morajo biti vaše ideje nove ali pa morate predlagati novo metodo.
Iz avtorjeve knjigeDodatek 12 Obseg kroga odličnosti. Ta aplikacija vas bo naučila "miselno vaditi" situacije: intervjuje, avdicije, predstavitve itd. - brez nepotrebne živčnosti. Priprava na težke osebne situacije - obisk staršev zakonca ali vrnitev
Iz avtorjeve knjige1. poglavje Kaj vas ustavi? Po mojem mnenju je zdaj najboljši čas za pregled stanja. Zaključiti morate, kakšno je bilo preteklo leto za vas, kaj zanimivega in dobrega se je zgodilo. In naredite tudi načrt za naslednje leto. Razumem, da imate v življenju veliko dela in
Iz avtorjeve knjigeKako nas strah preprečuje? Če ste izpostavljeni strahu, boste pretirano previdni tudi tam, kjer ni nevarnosti, in si s tem prikrajšali za številne ugodne priložnosti. Kjer je strah, obstaja neodločnost, nedelovanje in nezmožnost, da bi kaj spremenili v svojem življenju.
Iz avtorjeve knjigeKako občutek podcenjenosti postane tako, da človek postane podcenjen, je človek nesrečen. Neprestano išče potrditev svojih zaslug pri drugih. Od tega postane negotov in včasih celo dobi osupljiv videz. Tako daje drugim
Iz avtorjeve knjigeNapaka 20. Kompleks superiornosti Od kod izvira občutek, da sem najboljši? Če ima oseba na obrazu napisano »Jaz sem najboljši, višja sem od vseh«, če na druge gleda zviška - samo vedite, globoko v sebi se počuti pomanjkljivo, čeprav sam tega ne bo nikoli priznal. Kompleksno
Iz avtorjeve knjigeKako nas ovira "vsevednost" Opomba: nihče ne mara nezaželenih nasvetov. Če svetujete ali delite znanje, izkušnje, ko vas o tem ne vprašajo, je to enako poseganju v življenje nekoga drugega, neke vrste duševne invazije. Tak vsiljivec zelo pogosto
Iz avtorjeve knjigeSomerset Hart je majhna agencija. - Takšne agencije včasih imenujejo brez maščobe - "brez maščobe", - nasmehne se Kharitonov. - Verjetno si dopisujemo. Na primer, ko sem začel delati, sem izgubil več kot 30 kilogramov. Samo pet nas je, vendar smo
Iz avtorjeve knjigeObčutek posedovanja in ljubezni skozi naš proces sem odkril novo raven brezpogojna ljubezen (sposobnost brezpogojne ljubezni). Najprej sem se naučila vzbujati občutek posedovanja. Zato lahko zdaj zelo enostavno vzbudim občutek posedovanja, recimo,
Alfred Adler je bil na začetku svoje kariere eden od privržencev Freudove psihoanalitične teorije. Vendar so se njihovi pogledi kmalu razšli. Adler hkrati ni kritiziral le določb psihoanalize, temveč je ustvaril tudi svoj teoretični sistem, ki po zajetju glavnih vidikov človeškega vedenja ni bil slabši od Freudovega. Njegova teorija se imenuje " individualna psihologija". To ime odraža glavni postulat njegove teorije - enotnost in celovitost vsake osebe (beseda" Individuum "v latinščini pomeni" nedeljiv ").
Nekatera Adlerjeva odkritja so se trdno uveljavila tako v znanstvenem kot v vsakdanjem življenju. Najprej se to nanaša na njegovo teorijo " kompleks manjvrednosti".
Z Adlerjevega vidika majhen otrok, zlasti v prvih letih življenja, močno čuti slabost in odvisnost od močnih odraslih. Ta položaj se počuti kot manjvrednost. Vendar pa vsak človek preživi obdobje odvisnosti in v njem je neločljiv občutek manjvrednosti. Da bi se spoprijeli s tem občutkom, uporabljamo težnjo po odličnosti, brezhibnosti in popolnosti. Ta želja je glavna motivacijska sila v človekovem življenju.
To je normalno stanje. Vendar obstajajo primeri, ko občutek manjvrednosti, ki ga ima otrok, postane pretiran. Ta močan občutek je kompleks manjvrednosti. Adler je poudaril, da to ni samo kompleks, ampak " skoraj bolezen, katere uničujoči učinek je odvisen od okoliščinAdler je kot vzroke za razvoj kompleksa opredelil naslednje dejavnike.
- Prvič, telesna okvara. Eno zgodnjih Adlerjevih del je bilo posvečeno proučevanju duševne kompenzacije za telesno nezadostnost. Šibkost katerega koli organa pritegne večjo pozornost osebe in skuša to slabost nadomestiti. Šibka in bolehna oseba na primer veliko časa posveča športu, da bi si pridobila moč in telesno zdravje. Vendar odškodnina ni vedno uspešna. Če je naloga za človeka preveč, razvije kompleks manjvrednosti.
- Drugič, pretirano skrbništvo ali zavrnitev s strani staršev. Pretirano skrbništvo vodi do tega, da otrok odraste premalo samozavestno v svoje sposobnosti, saj so drugi vedno delali vse zanj. Poleg tega je razbremenjen potrebe po sodelovanju z drugimi ljudmi, zato so bile vse njegove želje že izpolnjene. Kasneje se bo težje prilagodil družabnemu življenju. Zavrnjeni otroci nimajo zaupanja v svojo sposobnost, da bi bili koristni, ljubljeni in cenjeni.
Zunanji znaki kompleksa manjvrednosti pri otrocih je Adler menil, da so nestrpni, arogantni in drzni. Za odrasle izjave tipa " Ja, ampak ...", "Jaz bi to storil, če ne ..."Odražajo njihove stalne notranje dvome.
Ljudje s kompleksom manjvrednosti imajo tudi odškodnino v obliki prizadevanja za superiornost. Hkrati je tako kot manjvrednost pretirana. V tem primeru govorijo o kompleksu superiornosti. Dejansko so kompleksi manjvrednosti in superiornosti tesno povezani in dopolnjujoči se pojavi.
Kaj je iskanje odličnosti? Kot smo že omenili, se pojavi kot odgovor na občutek manjvrednosti in je vodilni motiv človekove dejavnosti. Zanimivo je, da Adler do tega sklepa ni prišel takoj. V zgodnejših fazah znanstvene kariere je imel agresivnost gonilno silo človeškega vedenja, nato pa željo po moči. In le zadnji korak v njegovi teoriji je bilo iskanje superiornosti. Adler je možnosti razvoja pod vplivom prizadevanja za odličnost menil za neomejene, saj si prizadeva od minusa do plusa. Adler je menil, da je ta težnja prirojena. Toda od rojstva je v nas prisoten le v obliki teoretične možnosti in ne resnične danosti. Vsak človek stremi k odličnosti na svoj način. Ta razlika se kaže v naših ciljih. Adler je imel življenjske cilje osebe izredno pomembne. Delil je mnenje, da človeško vedenje bolj določajo ideje o prihodnosti kot dogodki iz preteklosti. Vizije prihodnosti je označil za "fiktivne cilje". Ti cilji so izmišljeni, saj bodisi sploh ne ustrezajo resničnosti, ali pa jih ni mogoče preveriti. Hkrati imajo fiktivni cilji veliko organizacijsko vlogo v človekovem življenju. Človek živi, \u200b\u200bkot da so ti cilji resnični. Cilj osebe se oblikuje v petem letu življenja in je v središču prizadevanja za odličnost. Težnja k odličnosti je torej energija, gonilna sila človekove dejavnosti, ki se odraža v fiktivnem življenjskem cilju človeka.
Prizadevanje za odličnost ima več pomembnih lastnosti.
Prvič, predstavlja en sam temeljni motiv in ne skupek neenakih teženj.
Drugič, cilji, ki jih človek izbere za uresničitev, so lahko pozitivni in negativni ter sebični.
Prizadevanje za odličnost je povezano s stalnim naraščanjem napetosti, ko se približujete cilju. In poleg tega si ljudje ne samo prizadevajo za odličnost sami, ampak tudi izboljšujejo kulturo celotne družbe.
Ugotovljeno je bilo že, da je želja po superiornosti, tako kot občutek manjvrednosti, lahko pretirana. Nato govorijo o "hiperkompenzaciji" in kompleksu superiornosti. V takšni situaciji ima človek željo, da se povzdigne, medtem ko druge omalovažuje. Ponavadi je videti hvalisav in aroganten. To vedenje prikriva notranjo negotovost in nezmožnost sprejemanja samega sebe. Oseba se lahko tudi ponaša in pretirava s svojimi lastnostmi in se ob vsaki priložnosti pohvali z njimi.
Kompleks superiornosti pogosto spodbudi osebo, da si izbere negativne cilje, na primer postane zločinec. Adler je vzrok za zločin videl v kompleksu superiornosti in ne v začetni pokvarjenosti človeške narave. Ko postane človek morilec ali tat, se lahko počuti kot junak in se veseli, da je ponižal ali zavedel druge ljudi.
Ideje kompleksa manjvrednosti in prizadevanja za superiornost so tesno povezane s konceptom " družbeni interes". Adler je menil, da je treba preučevati človeka v njegovem odnosu z družbo. Adler je po analogiji z živalskim svetom trdil, da se vsi šibki posamezniki združujejo v skupine, da bi se uspešneje branili in zadovoljili svoje potrebe. Adler je ljudi označil za šibke Poleg tega ima vsak človek prirojene okvare in če je v skupini, lahko njihov učinek zmanjša.
Družbeni interes je občutek skupnosti, želja po sodelovanju, sposobnost ljubiti in spoštovati druge, delovati v skupnih interesih.
Tako kot želja po odličnosti je tudi Adler imel prirojeno človeško lastnost. Sprva obstaja tudi kot potencialna priložnost. Njen razvoj je v veliki meri odvisen od pravilnosti vedenja staršev, ki lahko tako uspešno razvijejo socialni interes do otroka kot ga popolnoma ugasnejo.
Mati mora s svojim zgledom izkazovati ljubezen in dober odnos do očeta, drugih otrok in ljudi okoli sebe. Njegova naloga ni le prebuditi družbenega zanimanja za otroka, temveč tudi pomagati, da ga vzamejo izven družine in ga razširijo na druge ljudi. Če je mati osredotočena samo na otroka, ne bo razvil družbenega interesa, ne bo mogel sodelovati z drugimi ljudmi, saj to v otroštvu ni bilo potrebno. Prehladna mati ali mati, ki se osredotoča na očeta, bo otroku dala občutek, da ni potreben, njegovi prvi poskusi izkazovanja družbenega interesa pa ostanejo brez pozornosti in podpore. Otroci avtoritarnih in čustveno ločenih očetov tudi izgubijo socialni interes in si prizadevajo doseči osebno premoč nad drugimi. Nesrečna poroka staršev, pomanjkanje dobrih odnosov v družini negativno vplivajo tudi na razvoj družbenega interesa.
Adler je menil, da je družbeni interes pokazatelj duševnega zdravja. Normalni, zdravi ljudje imajo vedno željo po blaginji vseh ljudi, zanje so pomembni socialni cilji. Slabo prilagojeni ljudje so egocentrični, prevladujejo osebni cilji, zasedeni so samo s svojimi interesi in samoobrambo.
Treba je opozoriti, da so vse komponente Adlerjeve teorije medsebojno povezane. Na primer, kompleks manjvrednosti povzroči, da se pri človeku razvije pretirana želja po superiornosti, kar pa vpliva na življenjske cilje, zaradi česar so sebični, ločeni od družbenega interesa. Zato je Adler pri zdravljenju nevroz menil, da je zelo pomembno ne le doseči bolnikovo razumevanje trenutne situacije, temveč tudi oblikovati njegove pravilne cilje in razviti družbeni interes.
Hkrati pojem družbenega interesa nosi s seboj nekaj protislovij. Na primer, cilj osebe je lahko "zelo družbeni" - izboljšanje življenjskih pogojev za vse ljudi, metode za doseganje pa krute in nasilne (terorizem). Ali nasprotno, človeško vedenje je družbeno (dobrodelno), vendar služi za doseganje osebnih sebičnih ciljev (zvišanje ocene na volitvah).
Adlerjeva teorija je bila zelo pomembna za razvoj psihologije. Včasih velja za prvega socialnega psihologa, zahvaljujoč preučevanju človeka v kontekstu njegovega okolja in družbe kot celote ter odkritju družbenega interesa. Poleg tega Adler velja tudi za predhodnika humanistične psihologije, ker je imel osebo " ustvarjalec svoje usode", (zahvale gredo" Kreativni jaz"- najpomembnejša komponenta osebnosti).
Literatura.
1. Kjell L., Ziegler A. Teorije osebnosti - SPb.: Peter, 1997.
2. Adler A. Znanost o življenju. - Kijev. 1998.
3. Adler A. Individualna psihologija kot pot do znanja in samospoznanja osebe // Eseji o individualni psihologiji. - M. 2002.
PONOS
AURA BARVA
oranžna barva - PONOS - pretirano zaupanje v svoje izjemne sposobnosti in popolnost, v prezir do razvad drugih ljudi.Preveč resno se jemlješ, «je počasi rekel don Juan,» in se vidiš kot presneto pomembna oseba. To je treba spremeniti! Navsezadnje ste tako pomembni, da se vam zdi upravičeno, da vas moti kakršen koli razlog. Tako pomembno, da si lahko privoščite, da se obrnete in odidete, ko se stvari ne iztečejo tako, kot želite. Morda mislite, da dokazujete svojo karakterno moč. Ampak to je nesmisel! Si šibek, aroganten in narcističen tip!
Poskušal sem ugovarjati, toda don Juan mi ni dovolil. Rekel je, da zaradi pretiranega občutka lastne pomembnosti v celotnem življenju nisem zaključil niti enega primera. Bil sem presenečen nad samozavestjo, s katero govori. Toda vse njegove besede so bile seveda popolnoma skladne z resnico in to me ni samo jezilo, ampak tudi močno prestrašilo.
"Samopomembnosti je, tako kot osebne zgodovine, nekaj, česar se je treba znebiti," je resno dejal.
K. Castaneda. Potovanje v Ixtlan.
V krščanstvu se ponos nanaša na enega izmed smrtonosnih grehov. Moram reči, ne brez razloga. Ponos, občutek lastne pomembnosti je vzrok za trpljenje in bolezni, pogosto neozdravljive, pa tudi smrt.
Ponos je vir vseh škodljivih misli in čustev. Konec koncev, ko se človek postavi nad nekoga drugega, začne obsojati, prezirati, sovražiti, se razdražiti, trditi. Občutek lastne superiornosti nad drugimi vzbuja aroganco in željo po ponižanju (z besedami, mislimi, dejanji).
Občutek lastne pomembnosti ustvarja ogromno podzavestno agresijo, ki se nato obrne proti avtorju samemu.
Ta občutek pomeni željo človeka, da sebe, svoj um, svojo modrost postavi nad Vesolje, Boga, nad karkoli ali kogar koli na tem svetu. Ponosen človek v svojem življenju ne more in noče sprejeti travmatičnih situacij, torej tistih situacij, ki ne ustrezajo njegovim pričakovanjem. Po svoje razumeva svet okoli sebe in verjame, da je prav on najbolj zvest in najboljši. Želi si podrediti svet okoli sebe, pogosto s pomočjo nasilja. Zato vsako neskladje z njegovimi idejami o tem, kakšen naj bo svet okoli njega, povzroči v njegovi duši val agresivnih čustev: jezo, zamere, sovraštvo, prezir, zavist itd. To pa vodi do različnih bolezni in smrti.
Ponos je občutek notranje superiornosti nad drugimi. To je predvsem posledica nerazumevanja resničnega kraja v vesolju, njegovega namena v tem življenju, premajhne zavesti o namenu in smislu življenja.
Izkazalo se je, da se vsa energija porabi za neposreden ali posreden dokaz človekove nedolžnosti, za boj z zunanjim svetom. Predstavljajte si, da se celica začne boriti s celotnim organizmom in zagovarjati lastne interese, ne glede na interese celotnega organizma.
Ali telo potrebuje takšno celico?
Ali lahko celica narekuje svoje pogoje organizmu?
Ne.
Telo si ga bo prizadevalo znebiti, sicer se bo takšna celica spremenila v rakavo.
Biblija ima čudovite vrstice o ponosu:
"Prišel bo ponos, prišel bo sram, modrost pa bo prišla s ponižnimi."
"Ponos je pred uničenjem, aroganca pa pred uničenjem."
"Bolje je biti ponižen v duhu s krotkimi kot deliti plen s ponosnimi."
"Pred padcem se človekovo srce povzdigne in ponižnost je pred slavo."
"Ponos oči in aroganca srca, ki ločuje hudobne, je greh."
"Ponižnosti sledi strah pred Gospodom, bogastvom in slavo ter življenjem."
"Ponos človeka ga ponižuje, ponižen v duhu pa pridobi čast."
NAJBOLJ ZNAČILNI ZNAKI PONOSA:
1. Ponos se najprej kaže z občutkom lastne nezmotljivosti ter pravico in krivico drugih. Takšni ljudje menijo, da imajo vedno prav, ponavadi koga kritizirajo, razpravljajo, ogovarjajo in krivijo.
2. Naslednja manifestacija ponosa je samopomilovanje.
Samopomembnost je skrita samopomilovanje. Tak človek je skoncentriran samo nase, začne igrati vlogo žrtve, zbranost, treznost in uravnoteženost zapuščajo njegovo življenje.
3. Odnos znižanja, prizanesljivosti.
Oseba se počuti nad drugimi, zato vse ljudi ima pod sabo.
4. Pokroviteljski odnos do nekoga.
Ta izkaz ponosa je poleg znižanja. Običajno ti ljudje nekomu pomagajo, nakar zahtevajo hvaležnost in spoštovanje. Od takšnih ljudi lahko slišite: »Za to bi mi morali biti hvaležni. Kaj sem storil zate! "
5. Ponižanje drugih in sebe.
Obstajajo ljudje, ki se imajo za poražence, ničesar niso sposobni, nizko razpoloženi in če vidijo nekoga višjega od sebe, so pred njimi pripravljeni plaziti na kolenih. A hkrati jih, če opazijo ljudi pod seboj, prisilijo, da se obnašajo enako.
6. Manifestacija samopomembnosti je mnenje, da "brez mene svet ne more obstajati."
Takšni ljudje mislijo, da je vse odvisno od njih, vse je odvisno od njih: svet, služba, družina. Med občutkom odgovornosti in samopomembnostjo je tanka meja.
7. Preresno do sebe.
Oseba ima občutek, da je zelo pomembna oseba. In ta občutek mu daje razlog, da se moti z in brez. In ko gre v življenju kaj narobe, lahko vstane in odide. Ta položaj je pogosto viden v družinah po ločitvi. Vsak od zakoncev verjame, da s tem kaže svojo moč značaja, vendar to ni tako. Tako, nasprotno, kažejo šibkost.
8. Čezmerna pomembnost pa povzroči še eno težavo - človek se začne osredotočati na to, kaj drugi mislijo in govorijo o njem. Fiksiran je na svoje težave in nenehno o njih govori, manifestira narcizem in narcizem.
9. Hvalisanje.
Občutek superiornosti nad drugimi. Oseba začne hvaliti lastne vrline. In to počne, ker ima kompleks manjvrednosti in mora le dobiti odobritev drugih, da začuti svoj pomen.
10. Zavrnitev pomoči.
Ponosen človek ne dovoli, da bi si drugi pomagali. In zakaj? Ker hoče sam dobiti vse sadje, se boji, da bo moral z nekom deliti.
11. Želja po prejemanju slave, spoštovanja in časti, po vzvišenosti.
Ljudje si pripisujejo zasluge in trud drugih. Toda tudi iz ljudi ponavadi ustvarjajo idole.
12. Zamisel, da je dejavnost, s katero se oseba ukvarja, bolj potrebna in pomembnejša od vseh drugih.
13. Rivalstvo.
Želja po slabem, boli nasprotnika. Vsako tekmovanje vodi v napetost, povzroča agresijo, podzavestno željo ponižati nasprotnika, kar na koncu privede do okvar in bolezni.
14. Želja po obsodbi ljudi zaradi njihovih napak, dejanj in dejanj.
Taka oseba namerno išče pomanjkljivosti pri ljudeh, jih duševno kaznuje, vse to počne z občutkom jeze, razdraženosti in sovraštva. Včasih želite človeka celo naučiti lekcijo.
15. Uporaba besed, katerih pomen drugim ljudem ni jasen.
Znanstveniki običajno trpijo zaradi te napake.
16. Nenaklonjenost deliti svoje znanje.
17. Nepripravljenost zahvaljevanja in odpuščanja. Občutljivost.
18. Nepoštenost do sebe in do drugih ljudi.
Taka oseba ne sme držati obljub, namerno zavajati ljudi, lagati.
19. Sarkazem.
Želja, da bi bil sarkastičen, hudoben, da bi osebo izigrali, užalil s zajedljivo pripombo ali nesramnostjo.
20. Nepripravljenost priznati, da imate pomanjkljivosti - duhovne težave in ponos.
Kako se lahko znebite tega škodljivega občutka?
Vsako človeško vedenje ima svoj pozitiven namen. Ponos ima kot način razmišljanja in zaznavanja sveta okoli nas tudi pozitiven namen. Je večplastna. To je želja po popolnosti, želja po tem, da se počutite mirno in udobno, in želja po tem, da se izjavite celotnemu svetu.
Vsak človek želi začutiti, da živi na tem svetu z razlogom, da ima nekaj smisla v njegovem življenju. Toda začutiti svojo vrednost in ekskluzivnost na račun dviga nad drugimi - to pomeni, da v podzavesti negujete program uničenja drugih svetov. Konec koncev, če sem boljši in višji, so drugi slabši in nižji.
Toda v resnici smo na subtilni ravni vsi enaki.
Ponos povzroči največjo podzavestno agresijo, ki jo vrne močan program samouničenja v obliki poškodb, nesreč, neozdravljivih bolezni in končno smrti.
Pomembno se je zavedati, da ni ljudi, ki so dobri ali slabi, boljši ali slabši. Obstajajo samo ljudje in naredimo jim tisto, kar pričakujemo. Višje kot se človek povzdiguje, nižje bo padel. Bolj ko se želi pogledati do drugih, slabše bodo rekli o njem.
Ponosna oseba je zaprta oseba. Ker ne želi sprejeti sveta druge osebe, postane njegov svet reven in beden. In to na koncu pripelje do osamljenosti.
Mnoge bolezni izhajajo iz ponosa in kako pomembno je, da se tega občutka znebimo.
Ustvarite program, s katerim boste sprostili svoj ponos. Če želite to narediti, se najprej naučite prevzeti odgovornost za svoje življenje, za svojo usodo. Ne bo treba hkrati kriviti nikogar, tudi sebe. Naučite se sprejemati vsako situacijo v svojem življenju - brez pretencij in zamer. In ne samo sprejmite, ampak hvala Bogu, vaša podzavest za te dogodke, ne glede na to, kako negativni se na prvi pogled zdijo.
Vsi poznajo rek: "Vse, kar Bog da, je najboljše." Poskusite najti pozitivne vidike v kateri koli situaciji. Včasih so očitne, včasih skrite pred našo zavestjo, pogosto pa do razumevanja, katere pozitivne lekcije smo se naučili, prihaja pozneje.
Kaj je sprejemanje? To je globoko razumevanje, da živimo v zelo harmoničnem in pravičnem svetu, in vse, kar se nam zgodi v življenju, je treba sprejeti brezpogojno, brez pretenzij ali žalitev. Ne glede na to, kaj se vam zgodi, sprejmite to, kot vam je dal Bog. Sprehodite se po njem mirno.
Ustavite svoje misli in pomislite - kako ste ga ustvarili?
Uporabite v praksi tiste zakone, ki jih že poznate:
"Zunanjost odraža notranjost" in "Všeč privlači podobno."
Kakšno pomembno in pozitivno lekcijo bi se morali naučiti iz te situacije?
Učenje sprejemanja situacije je umetnost.
V krščanstvu se temu reče ponižnost. " Udari po enem licu - obrni drugega ".
Mnogi preprosto ne razumejo pomena tega stavka. Mnogi ga ne morejo sprejeti, ker ga jemljejo dobesedno, ne da bi v njem videli skriti pomen.
Pomeni: na zunanji, na zavestni ravni lahko izrazimo nestrinjanje s situacijo in si prizadevamo, da bi jo spremenili, toda na notranji, na podzavestni ravni, to je z dušo, je treba to situacijo sprejeti brez pretenzij in kazniva dejanja.
"Ne govori:" Zlo bom odplačal; prepusti ga Gospodu in on te bo obdržal. "
Naša zavest je v vlogi opazovalca in ocenjevalca tistih življenjskih dogodkov, ki nam jih predstavlja naša podzavest. Zato lahko zavestno izražate nezadovoljstvo, vendar je treba podzavestno sprejeti situacijo.
Sami ustvarjamo vse dogodke v svojem življenju. Zunanje lahko spremenimo šele, ko spremenimo nekaj v sebi. Naučite se sprejemati ljudi takšne, kakršni so
... Ne pozabite, da vsak človek živi v svojem svetu in ustvarja svoj edinstven svet. To je tisto, kar določa ekskluzivnost in edinstvenost vsakega človeka.
Predstavljajte si človeško telo. Vsebuje bilijone različnih celic. Kaj jih združuje? Življenje! Prizadevanje za celoto, torej služenje enemu samemu organizmu. Na tej ravni so si vse celice enake. Nobena celica ni boljša ali slabša. Celica srca ali možganov ni nič boljša od celice danke. Ne morejo obstajati drug brez drugega. Vsak organizem je globoko uravnotežen sistem. Vse celice so medsebojno povezane. Toda hkrati je vsaka celica na svoj način edinstvena, saj opravlja svoje posebne funkcije v korist celotnega organizma. In če se celica popolnoma spopada s svojimi nalogami, potem od telesa prejme vse, kar potrebuje.
Na subtilni podzavestni ravni je vsak človek vesolja. Pa ne samo oseba, ampak vsako živo bitje, kateri koli predmet. In tu smo vsi enaki. Vse na tem svetu združuje en skupen cilj - prizadevanje za celoto, to je za Boga, vesolje, višji razum. In vsak prispeva svoj edinstven prispevek k splošnemu univerzalnemu procesu razvoja. Vsi gremo v isto smer, a vsak po svoje.
Za človeka je zelo pomembno, da začuti svojo vrednost, pomembnost in edinstvenost na tem svetu, vendar ne na račun dviga nad drugimi, saj je vsak človek in predmet pomemben na svoj način, ampak na račun uresničitve svoje posebnosti v en sam organizem vesolja.
Vsak gre svojo pot. In vsak ima en cilj. Vsak na koncu pride do tega, kar je iskal. Iskal sem intuitivno, podzavestno, skozi določene življenjske lekcije. In edino, kar ima človek vedno na sebi na tej poti in s tem, kar konča svojo pot, je njegova osebna življenjska zgodba, usoda.
Če bi se ljudje naučili sprejemati vse življenjske situacije brez agresije in dogodke dojemati kot lekcije, ne pa kot stres, da bi se od njih učili, torej pozitivno sklepali v vsaki situaciji, potem bi bilo življenje čudovito.
Usedi se nazaj, sprosti se, pomiri se. Ustavite svoj um, notranji dialog. Mentalno si postavite pred oči enakomerno svetlo polje svetlo modre barve. Zdaj pa si predstavljajte, da vas takšna svetlo modra svetloba napolni od znotraj in postopoma postaja svetlejša in svetlejša. In v tem trenutku se mentalno obrnite na Višjo moč, Boga. Vseeno je, ali verjamete v boga ali v kozmično inteligenco, katera koli ideja o inteligentnem začetku vesolja je dovolj za takšno spreobrnjenje. Obrnite se na te višje sile z nenavadno prošnjo. Ne prosi za nobene koristi, četudi ne materialne, ampak duhovne. Samo prosite to moč, da vstopi vate, vas vodi, počne s seboj tisto, kar je harmonično za Vesolje. Prosite za eno stvar - da vam pomaga najti edino mesto v harmoniji vesolja, ki je namenjeno vam. Postanite točno to, kar ste najboljši način se prilegajo svetovnemu sistemu. Da bi dosegli tisto popolnost, mir in mir, ki vam bodo omogočili spoznati resnično srečo in svobodo.
Če se v trenutku takšne molitve ali takoj po njej želite premakniti ali sedeti v nenavadnem položaju ali morda samo hoditi, dihati na poseben način ali celo plesati, se ne upirajte. Je nadaljevanje vaše meditacije, njen dinamični del. Vesolje se lahko odzove na vašo pripravljenost za sodelovanje prek vašega telesa.
Ljudje, ki pogosto izvajajo takšne meditacije, po mnenju strokovnjakov lahko natančno kopirajo vaje in elemente različnih sistemov gimnastike, dihalne vaje - vse, kar je človeška modrost našla v dolgih stoletjih iskanja popolnosti duha skozi popolnost telesa.
V Bibliji v Novi zavezi obstaja molitev, ki na najboljši način nevtralizira ponos - to je " Naš oče ".
Preberite ga vsak dan, vendar ga ne preberite nepremišljeno, temveč si prizadevajte razumeti njegov pomen.
Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime;
Pridi kraljestvo tvoje; Tvoja volja bo, kakor v nebesih in na zemlji.
Daj nam danes naš vsakdanji kruh;
In pustite nam svoje dolgove, kot tudi mi zapuščamo svoje dolžnike;
Ne vodi nas v skušnjavo, ampak nas reši hudobnega;
kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava za vedno.
Amen.
Obstaja še ena plat ponosa, ki pogosto ostane neopažena, tudi za verske voditelje. Navsezadnje ponos ni le aroganten odnos do zunanjega sveta, ki ustvarja agresijo, usmerjeno zunaj, ampak je tudi omalovaževanje samega sebe, napačen odnos do samega sebe, ki generira tudi agresijo. Različne verske šole učijo pravilnega odnosa do drugih ljudi, do sveta okoli sebe, a pravilnemu odnosu do samega sebe ne posvečajo veliko pozornosti. Večina njihovih naukov temelji na krivdi, strahu in kazni za greh. Učijo ljubiti Boga, prvega vzroka vsega, kar obstaja, in ljubezen do Boga se začne z ljubeznijo do samega sebe, kot dela Boga. Navsezadnje je Bog v duši vsakega od nas. In če se človek na primer graja zaradi nekega dejanja, potem graja boga in to je že manifestacija ponosa. Zato je treba razumeti okoliški svet in univerzalne zakone s spremembo odnosa do samega sebe ter s samospreminjanjem in samoizpopolnjevanjem - in do sveta okoli sebe.
"Nočem biti ponosen kot dragulj."
Za prebujenega človeka ni značilna aroganca, ki jo ima navaden človek za svojo pravico, saj prebujena oseba ni le izjemno skromna, ampak tudi v umu ne kaže spoštovanja, ki je značilno za navadnega človeka. Tako je veliko bolj razumen kot povprečen človek, saj verjeti, da razum v celoti upravičuje potrebo po izogibanju izzivom v življenju, pomeni obnašati se povsem nerazumno. Prebujeni uporablja svoj um le za usmerjanje k dojemanju življenja v njegovi polnosti in ne kot izgovor za pobeg pred izzivi.
Med aroganco in ponižnostjo je velika razlika. Aroganca temelji na predpostavki, da je oseba nad nekom ali nečim boljša. Ponižnost temelji na vedenju, da človek ni niti nadrejen niti pomembnejši od česar koli drugega.
Za razliko navadna oseba, prebujeni ve, da ni nič več in nič manj pomemben od vsega drugega. To ve zaradi dejstva, da živi. Neprecenljivo darilo življenja, s katerim je obdarjen, je prav tista življenjska sila, ki so jo nagradili kralj, berač in žuželka. Takšno znanje je izjemno streznitveno in le zaman bedak se ne bo ponižal, ko razmišlja o tem dejstvu. Oholost ni značilna za prebujenega; v svoji ponižnosti globoko spoštuje vsa živa bitja, ne glede na to, kakšno življenje je - njegovo, življenje kralja ali berača, živali ali rastline, žuželke ali atom.
Ljudje ponižnost pogosto zamenjujejo z aroganco in zato do življenja nimajo pravega spoštovanja.
Cm.
FLATTERY
Laskanje je pohvala za sebične namene. Namišljeno odobravanje, prebrita poslušnost.
Laskavi človek je pripravljen dvigniti drugega v katero koli višino, samo da bi od njega kaj dobil, pa naj gre za materialno korist ali pozornost, odobritev.
Laskava oseba uničuje sebe in svet okoli sebe. S tem, ko nekoga povzdigne, se omalovaži.
Laskanje je eno od izpeljank ponosa.
Verjetno so vsi, ki so komunicirali s takimi ljudmi, čutili neprijetne občutke.
Ti neprijetni občutki se pojavijo, ker laskanje nosi naboj podzavestne agresije. Niso zaman govorili, da jemljejo dušo z okrasom.
Samozadostni človek skuša izraziti svojo individualnost na tem svetu; oseba, ki se spoštuje, je brez laskanja.
Copyright © 2018 Ljubezen brezpogojno
Navajeni smo besed "razlogi za začasne neuspehe Rdeče armade v začetnem obdobju Velike domovinske vojne." Vendar navsezadnje ni le Rdeča armada doživela poraze, prvič se je soočila z nacističnim Wehrmachtom. Od leta 1939 do 1942 je nemška vojska vedno (razen bitke za Moskvo) zmagovala nad katerim koli sovražnikom. Seveda so imele poljska, francoska in sovjetska vojska svoje posebnosti, kar je ustvarilo nekaj posebnih razlogov za poraze vsake od njih. Kljub temu je skupna značilnost uspešnega vodenja vojne s strani nemške vojske. Zato se nam je zdelo, da bi bilo bolj pravilno, če bi ta pojav obravnavali enako, kot smo naslovili ta članek. Invazija na Poljsko je bila izvedena z izjemno tehnološko premočjo nemških čet. Glede števila osebja so bile stranke približno enake. Toda Nemci so imeli več kot petkrat več tankov kot Poljaki in skoraj štirikrat več bojnih letal. Pred začetkom odločilne ofenzive na Zahodu 10. maja 1940 razmerje moči za Wehrmacht ni bilo več tako ugodno. Število delovne sile je bilo tu približno enako (če skupaj štejemo sile vseh takratnih zahodnih zaveznikov - Francozov, Britancev, Belgijcev in Nizozemcev). Kar zadeva tanke, so zavezniki nekoliko presegli Nemce: 3000 v primerjavi s 2600. Glede števila bojnih letal so imeli Nemci prednost približno pol in pol. Vojaške operacije na Zahodu so se v mesecu in pol končale s popolnim porazom zavezniških kopenskih sil.
Pred začetkom invazije na ZSSR so nemške oborožene sile in njeni zavezniki po številu borcev za 1,3 krat presegli sile Rdeče armade. Vendar je bilo že glede na število topniških sodov razmerje sil enako. Kar zadeva premično opremo, so sovjetske enote po številu tankov prekašale Nemce in njihove podložnike za 2,7-krat in po zrakoplovih 2,1-krat. Na nekaterih področjih je bila številčna premoč Rdeče armade v tehnologiji do 22. junija 1941 še bolj impresivna. Tako je imela Rdeča armada na območju Jugozahodne fronte šestkrat več tankov kot Wehrmacht. Kljub temu so Nemci tu napredovali uspešno, čeprav počasneje kot v drugih smereh. Število vojakov in orožja seveda ni nedvoumen kazalnik. Kakovost je pomembna. Kot oklepna vozila so lahko Nemci imeli opazno premoč le nad Poljaki. Bojne značilnosti večine francoskih in britanskih tankov na eni strani in nemških tankov na drugi strani so bile primerljive. Poleg tega so jih imeli tudi Francozi težki tanki, ki je Nemci sploh niso imeli. Podobno je bilo leta 1941 na vzhodni fronti. Nemški "srednji" cisterne T-III in T-IV sta bila le malo boljša od ognjene moči in oklepa naših BT-7 (bistveno slabša od njih v okretnosti). Nemški lahki tanki T-I in T-II so se po svojih bojnih lastnostih približno ujemali z našimi lahkimi tanki. Kar zadeva naše T-34 in zlasti KV-1, Nemci do leta 1942 niso imeli vozil, ki bi zdržali neposreden boj z njimi.
Zdaj pa poglejmo, koliko tankov je bilo različni tipi ob straneh pred začetkom Hitlerjeve invazije na ZSSR. Nemci so imeli približno 1500 tankov T-IV in T-III s 50-milimetrskim topom. Tudi tanki T-34 in KV-1, ki so bili po bojnih lastnostih opazno boljši, so imeli v Rdeči armadi tudi približno 1500. Nemci so imeli več kot 2000 lahkih tankov vseh vrst, Rdeča armada pa več kot 16.000. Vendar so sovražnosti kmalu pokazale, da so lahki tanki v novi vrsti vojne le hitro sežgali smeti. Luftwaffe je po kakovosti letal znatno presegel sovjetske zračne sile. Tudi sovjetski lovci "novih tipov" - Yak, MiG in La - so bili po bojnih lastnostih slabši od nemškega Me-109 in zlasti FW-190. Eden od mitov o vojni govori o domnevno visoki nasičenosti Wehrmachta s hitrostrelnim pehotnim orožjem. Dejansko se je glede na vojno stanje leta 1941 v sovjetski puški diviziji zanašalo na 1204 avtomatskih pušk, v nemški pa le na 486. Seveda naše divizije skoraj nikoli niso bile v celoti opremljene in oborožene. Dejansko je bilo poleti 1941 v Rdeči armadi približno sto tisoč avtomatov, v Wehrmachtu pa 166 tisoč. Nemci imajo prednost, čeprav očitno ne presenečajo. Šele pozneje, med celotno vojno, je sovjetska industrija proizvedla šestkrat več pušk in pištol od nemške. Enako je treba reči tudi o hitro napolnjenih hitrostrelnih puškah. Nemci so imeli 1,2 milijona ujetih čeških samonakladalnih pušk. V ZSSR v letih 1941-1942. izdelano je bilo približno enako število hitro napolnjenih pušk SVT. Do začetka vojne jih je bilo veliko manj. Kot vidimo, so bili tudi Nemci v tej pomembni sestavni del orožja v prednosti. Čeprav samo po sebi tudi ni moglo biti odločilno. Pravzaprav, tako kot je večina naše pehote stopila v vojno z "dedekovskimi" puškami Mosin vzorca 1891 (nekoliko posodobljene leta 1930), je tudi večina nemške pehote vso vojno vodila s puškami Mauser iz leta 1898.
Nič manj pomembna od kakovosti nekaterih vrst orožja ni bila njihova zanesljivost. Sovjetski tanki novih tipov niso premagali "otroških bolezni" in so se pogosto pokvarili že pred bitko. Tako je bilo v prvih dneh vojne več kot polovica tankov T-34 in KV jugozahodne fronte v okvari zaradi okvar med pohodi na cestah. Puške SVT so bile občutljive na onesnaženje in so zahtevale redno skrbno vzdrževanje, kar je bilo za pehote težko izvajati v pogojih stalnih bojev in pohodov. Torej se velika (na papirju) premoč sovjetskih vojaških enot po številu orožja in opreme nad Nemci, ki so napadli poleti 1941, spremeni v fikcijo, če pogledamo razmerje za določene učinkovite vrste orožja. Vendar prednost Nemcev pred njimi ni bila tako pomembna, da bi računali, da bodo že v prvih bojih zatrli Rdečo armado, če le ... Če bi le Rdeča armada srečala sovražnika na vnaprej pripravljenih obrambnih položajih. Treba je opozoriti, da se je poveljstvo Rdeče armade pripravljalo na odganjanje veliko močnejšega sovražnika kot v resnici. Po podatkih Generalštaba Rdeče armade konec leta 1940 so lahko sile napadalca štele do 12 tisoč tankov in 15 tisoč letal. Dejansko je bilo v invazijski vojski manj kot 4500 obeh. Zato so bile po izračunih sovjetskega poveljstva čete, koncentrirane na zahodni meji, več kot dovolj za odbijanje napada in premagovanje napadalca. Zakaj se to ni zgodilo? Odgovore običajno iščemo v napačnih izračunih priprave na vojno na sovjetski strani. To vprašanje bomo obravnavali, vendar bomo pozorni tudi na drugo plat - učinkovitost priprav Nemcev na vojno. Posledice represije nad poveljujočim osebjem Rdeče armade v letih 1937-1941 so v sodobni literaturi obravnavani sporno. Nekateri verjamejo, da je represija usodno vplivala na bojno učinkovitost sovjetske republike oborožene sile... Drugi trdijo, da so nasprotno represije povečale vertikalno mobilnost v poveljniških strukturah Rdeče armade, jo očistile retrogradnosti in spodbujale napredovanje vojaških voditeljev v zgornji ešalon, ki so se nato briljantno pokazali v bitkah pri Veliki Domovinska vojna. Nerealno je dokazati to ali ono trditev, če ni možnosti eksperimentalnega preverjanja. Torej pustimo to vprašanje ob strani kot nepomembno.
Prav tako sporen dejavnik sta slog in raven usposobljenosti Stalinovega osebnega vodstva. In tu imamo različne subjektivne sodbe, v korist in ovržbo katerih je podanih veliko argumentov. Za njihovo analizo bi morali napisati celo knjigo, ki še ni vključena v naše načrte. Zdi pa se, da če ima določen pojav nasprotne ocene, je imel njegov dejanski vpliv na potek dogodkov najverjetneje tudi dvoumne posledice. Kot prvi približek bo verjetno pravično domnevati, da so se pozitivni in negativni vidiki Stalinovega osebnega vodstva oboroženih sil ZSSR na predvečer in med vojnimi leti v povprečju medsebojno uravnotežili. Zato tega vprašanja tudi tukaj ne bomo obravnavali. Kaj torej ostane? 1) splošna pripravljenost ZSSR kot vojaško-političnega organizma na vojno; 2) pripravljenost oboroženih sil ZSSR; 3) napotitev oboroženih sil ZSSR na prihodnje gledališče operacij (gledališče operacij). Na prvo točko je zelo enostavno odgovoriti. Vojna kot taka je dokazala visoko pripravljenost ZSSR na preizkušnje ta vrsta. Potrdila pa je tudi stari rek: "Rus moški vozi hitro, a dolgo vprega." Veliko časa je trajalo, da smo ne le nadzorni sistem na vseh področjih prilagodili tudi psihologijo ljudi težavam vojnega časa. Toda takoj, ko je bilo to doseženo, je bila zmaga zagotovljena, bilo je le vprašanje časa. Glavno je bilo, da smo zdržali prvi udarec, da se nismo zlomili, nato pa je čas delal za ZSSR. Pripravljenost oboroženih sil je sestavljena iz številnih komponent, ki jih je težko izčrpno našteti. Visoke nasičenosti Rdeče armade z opremo ni podpirala zadostna materialno-tehnična podlaga, kot so: zanesljivost, priložnosti za hitra popravila, neprekinjena dobava rezervnih delov, velika gostota komunikacije med sprednjim in zadnjim delom. Tu je bila močno prizadeta infrastrukturna zaostalost naše države, ki obstaja še danes. Pomembno je, da je bila edina bitka, ki jo je Rdeča armada dobila brez premoči v silah nad sovražnikom, bitka za Moskvo. Eden od odločilnih dejavnikov tukaj je bilo učinkovito zagotavljanje operativnega gledališča Rdeče armade z vsem potrebnim. V neposrednem zaledju naših čet je bila Moskva z močnimi materialnimi in tehničnimi viri. Oskrba vojakov je potekala po nasičeni radialni mreži visokokakovostnih komunikacijskih vodov, ki so postajale vse gostejše, ko se je fronta približevala Moskvi. Toda gledališče operacij v bližini Moskve je bila edina izjema, ki je bila tako ugodna za naše čete v letih 1941-1942. Zdaj pa o kakovosti borcev. Nihče ne dvomi v množično junaštvo Rdeče armade. Vendar samo junaštvo ni dovolj za zmago in ko junaštvo nadomesti profesionalno orožje in taktične spretnosti, postane preprosto škodljivo. Medtem pa le 12 let pred vojno razvijajoča se industrializacija ZSSR preprosto ni dovolila priprave zadostnega števila tehnično izobraženih kadrov za uspešno obvladovanje veščin vojaka v sodobni vojni. Naša država je ravno prehajala iz agrarne družbe v moderno industrijsko. Ko se je začela velika domovinska vojna, ta postopek še zdaleč ni bil končan. Zato se je Nemcem neupravičeno zdelo, da se borijo proti ljudem, ki so bili osebno pogumni, a niso bili sposobni uporabljati sodobne vojaške opreme in niso bili dovolj spretno vodeni. Skratka, z državo, ki v svojem socialno-ekonomskem razvoju zaostaja za Nemčijo in zahodnoevropskimi državami. Čeprav so hkrati ugotovili, da se je Rusija v primerjavi s prvo svetovno vojno v tem pogledu opazno približala ravni razvitih držav. Borec Rdeče armade se je Nemcem v primerjavi z borcem RIA že leta 1941 zdel veliko bolj strokovno in tehnično pripravljen. Nerazvitost države, ki ni bila premagana, je neizogibno vplivala na raven usposobljenosti poveljniškega osebja Rdeče armade. Nemška obveščevalna služba je na predvečer invazije opazila takšne značilne značilnosti sovjetskega poveljstva, kot so "počasnost, stereotip, neodločnost in strah pred odgovornostjo". Kdor je prebral spomine sovjetskih vojaških voditeljev, bo moral vestno priznati veljavnost takega opisa na splošno (kljub nekaterim svetlim izjemam) glede poveljniškega osebja Rdeče armade leta 1941 in delno kasneje. Tudi Clausewitz je zapisal, da je napake začetne napotitve vojakov zelo težko pozneje popraviti med sovražnimi operacijami. V našem času se je razširila različica, da je Stalin leta 1941 pripravljal preventivni udarec proti Wehrmachtu. Skupina sovjetskih vojakov blizu zahodne meje je bila postavljena v skladu z načrti za prihajajočo ofenzivo. Hkrati je nemška stavka našo vojsko našla v stanju pregrupiranja in gibanja. Posledično niso bili pripravljeni niti na ofenzivo niti na obrambo, kar je vnaprej določilo njihov kruti poraz. Analizi in ovrganju tovrstnih različic je namenjena precejšnja literatura. Njeni avtorji pa se pogosto vodijo po ideoloških motivih - zdi se jim, da naj bi hipoteza o "preventivnem stalinističnem stavku" upravičevala Hitlerjevo agresijo na ZSSR. Res je, očitno je, da ta hipoteza najprej odstrani številne obtožbe predvojnega vodstva ZSSR (najprej Stalina) o vojaški nesposobnosti, zanemarjanju obveščevalnih poročil itd. Druga stvar je, da ta teorija nima neposrednih dokazov. Njegova podrobnejša analiza zdaj ni vključena v naše načrte. Ker različica "Stalinove preventivne vojne" ni dokazana, poiščimo druge možne razloge za neuspešno napotitev naših vojaških enot pred vojno. Mimogrede, zakaj neuspešno? Za sovjetsko poveljstvo bi se lahko zdelo popolnoma skladno z nalogami aktivne obrambe. Najprej pokrivne sile vstopijo v boj na meji. V bližnjem zaledju se medtem koncentrirajo mobilne skupine, ki izvajajo protinapade proti sovražniku, ki napreduje. Pokrivne sile so se po zaključku naloge zadrževanja napredujočega sovražnika v prvih bojih umaknile glavnim silam, ki nato vstopijo v boj. Sovjetske čete začnejo protiofenzivo in preusmerijo vojno na sovražno ozemlje. Ni težko videti, da je trdna obramba na vnaprej določenih črtah v nasprotju s takšnim načrtom. In takšna strategija - izvajanje protinapadov iz globin na napredujočega sovražnika s poznejšim prehodom v splošno protiofenzivo - v celoti ustreza edinemu zanesljivo znanemu sovjetskemu strateškemu načrtu za začetek vojne, ki ga je Stalin odobril decembra 1940. Kaj se je zgodilo narobe? Očitno je sovjetsko poveljstvo (najprej Generalštab) podcenjevalo moč prvega stavka nemških čet. Očitno je precenila sposobnost pokrivnih sil, da sodelujejo v bitkah s sovražnikom, ki napreduje, in ga zadržijo do napotitve glavnih sil obmejnih okrožij. Mehanizirane skupine Wehrmachta, ki so se prebile že prvi dan vojne, so napadle naše glavne sile, ki se niso uspele obrniti, in jih začele razbijati po delih. Podcenjeno je bilo sovjetsko poveljstvo in sila nemškega zračnega napada, ki je takoj motil komunikacije, poveljevanje in nadzor ter prevoz vojaških sil. Ko začne vse iti proti načrtu, se pojavi nervoza, ki doseže raven panike. To sovjetsko poveljstvo vseh ravni je poleti in jeseni 1941 večkrat pokazalo. Vhodne rezerve se porabljajo na drobno v brezplodnih protinapadih. Ves čas prevladuje želja po čimprejšnji prehodu v protiofenzivo. Tudi na predvečer nemške ofenzive na Moskvo konec septembra 1941 je poveljnik Zahodna fronta General Konev svojim vojakom prepove kopati, da ne bi spodkopali njihovega žaljivega duha ... Tu je treba povedati o objektivnih prednostih, ki jih je imel Wehrmacht pred nobenim sovražnikom v letih 1939-1942. Najprej stari načini treninga, stare vrste orožja, stare taktične metode niso odtehtale nemške vojske, ki je bila po letu 1933 ustvarjena iz nič. Reichswehr in kasneje Wehrmacht sta imela enkratno priložnost, da je v praksi takoj uresničila najnovejša dogajanja v zvezi s strukturo in doktrino oboroženih sil. Moč tradicij stare pruske vojske se je odražala le v enem pozitivnem vidiku - kastnem značaju poklicnega častniškega zbora. Slednje je bilo še posebej nedosegljivo pri nas, kjer je bil vojaški razred dvakrat podvržen "stratocidu" (odpravi družbenega sloja kot takega) - po revoluciji in (že novi) po letu 1937. Velika pozornost v Wehrmachtu je bila namenjena bojnemu usposabljanju vojaka. Vojak mora biti najprej profesionalni borec. Nič ne sme ovirati vojaškega usposabljanja. Vse je samo za vojno. Obvladovanje najnovejšega orožja, sodobne tehnologije, brez motenj za tuje namene ,,. V Rdeči armadi so veliko časa namenili "politični pripravi". V Wehrmachtu - nobene "nacionalsocialistične vzgoje" (slednja je bila uvedena šele konec leta 1944 in je postala simptom bližajočega se propada). Takšne običajne stvari v Rdeči armadi, na primer novačenje vojakov za žetev, so bile v Wehrmachtu nepredstavljive tudi v miru. Šagistična, mostovna parada in druge predstave, gojene v vseh vojskah sveta, tudi v naši, so bile vržene v Wehrmacht. Lahko rečemo, da je bila to prva moderna profesionalna vojska. Ni zastonj, da so ZDA po vojni začele graditi svoje oborožene sile, namenjene osvajanju svetovne prevlade, predvsem na priporočila nacističnih vojaških strokovnjakov. Objektivne prednosti Wehrmachta pred katerim koli sovražnikom v letih 1939-1942 so bili doseženi zaradi intenzivnih priprav na osvajalno vojno, ki se je v Nemčiji odvijala od leta 1933. Wehrmacht je bil namensko ustvarjen na ravni najnovejših tehnologij tistega časa kot popoln stroj za agresijo. V nobeni drugi državi ni bilo tako. Nacisti so se svojih napadov lotili s polnim in upravičenim zaupanjem v popolno kakovostno premoč Wehrmachta nad vsemi nasprotniki. Hkrati pa je bila seveda vedno natančno preučena kakovost sovražnikovih oboroženih sil. Nacistični strategi so se v enem zmotili, a glavno. Podcenili so sposobnost in odločnost svojih glavnih nasprotnikov - Anglije in Sovjetske zveze (najprej seveda druge) - podaljšati prizadevanja celotnega ljudstva za samoohranitev. Ko nacistična Nemčija konec leta 1942 ni uspela prepričati Britanije k miru ali osvojitvi ZSSR, medtem ko je ZDA obnavljala proti sebi, je konec leta 1942 prišla do točke, čez katero bi morala odločilno vplivati \u200b\u200bkoličinska premoč njenih nasprotnikov v materialnih virih. Te premoči ni mogla več nadomestiti nobena profesionalnost, kljub temu da je bila slednja v Wehrmachtu skoraj do samega konca vojne še naprej višja kot v vojskah protit Hitlerjeve koalicije. Literatura: 1. Velika domovinska vojna. V 4 knjigah. Knjiga. 1. Hude preizkušnje. - M.: Nauka, 1998. 2. Operacije tankov Goth G. / na z njim. - Smolensk: Rusich, 1999. 3. Guderian G. Spomini na vojaka. / na z njim. - Smolensk: Rusich, 1999. 4. Kinshermann G. Krvavo rdeč sneg: Opombe mitraljezca Wehrmachta. / na z njim. - M.: Yauza-press, 2009. 5. Clausewitz K. O vojni. / na z njim. - M.: Znanost; Logos, 1996. 6. Lippich V. Hitri ogenj! Opombe nemškega topnika. / na z njim. - M.: Yauza-press, 2009. 7. Meltyukhov M.I. Izpuščena Stalinova priložnost. - M.: Veche, 2002. 8. Middeldorf E. Ruska kampanja: taktika in orožje. / na z njim. - SPb.: Poligon; M.: AST, 2000. 9. Orožje Wehrmachta. / Komp. Šunkov V. - Minsk: Žetev, 1999. 10. Orožje Rdeče armade. / Komp. Shunkov V. - Minsk: Harvest, 1999. 11. Tippelskirkh K. Zgodovina druge svetovne vojne. / na z njim. - SPb.: Poligon; M.: AST, 1999. 12. Fleishman G. Do kolen v krvi: Razodetja SS-jevca. / na z njim. - M.: Yauza-press, 2009. 13. Jacobsen H.-A. 1939-1945. Der Zweite Weltkrieg in Chronic und Dokumenten. - Darmstadt, 1959.
