Esej na tému „Vojna a mier. "Vojna a mier"

V románe Vojna a mier Tolstoj nastolil všetky sociálne a osobné problémy, ktoré ho v priebehu rokov znepokojovali. Príbeh o Decembristoch bol koncipovaný. Výsledkom však bolo dielo, ktoré vzhľadom na rozsah a rozmanitosť obrazov možno nazvať encyklopédiou ruského života. Esej na tému „Vojna a mier“ môže byť venovaná jednému z problémov, na ktoré autor upozornil.

Predmetné vlastnosti

Pri tvorbe románu spisovateľ pôsobil ako inovatívny umelec. Pri príprave na takú úlohu, ako je esej na tému „Vojna a mier“, by ste mali venovať pozornosť deju a kompozičným črtám diela. V Tolstého epickom románe nie sú žiadne intrigy, ktoré by boli zvykom v literatúre devätnásteho storočia. Kompozícia a dej sú podmienené historickými udalosťami a filozofickým chápaním konfliktu, ktorý je základom príbehu.

Esej na tému „Vojna a mier“ by mala obsahovať analýzu opozície ústredných obrazov. Koniec koncov, kompozícia románu je založená na protiklade. Mierová spoločnosť je proti armáde. Napoleona do Kutuzova. svojimi falošnými životnými hodnotami sa stavia proti takým postavám, akými sú Pierre Bezukhov, princ Andrei.

Tolstoj vytvoril dielo, ktoré organicky spája črty historického románu, eposu, osnovy móres a kroniky.

Vojna

Ruský spisovateľ nielenže vytvoril živé obrázky legendárnych bitiek, ale ukázal aj vnútorný svet každej osoby zapojenej do toku nepriateľských akcií. Esej na tému „Vojna a mier“ je často venovaná obrazom veľkých historických postáv devätnásteho storočia. Kniha obsahuje geniálneho veliteľa Kutuzova, priemerného rakúskeho generála Macka.

Dielo Tolstého „Vojna a mier“ má mnoho výhod a je jedinečné umelecké črty... Obsahuje jasné a priestranné obrázky odvážnych veliteľov a skorumpovaných kariéristov, odvážnych vojakov a zbabelcov, ktorí zaujímajú teplé a pohodlné pozície vo vojenskej elite.

Témy skladieb Vojna a mier sú mimoriadne pestré. A aby ste odhalili každú z nich, mali by ste vynaložiť veľké úsilie: znova si prečítajte pôvodný zdroj, diela kritikov, historické práce o vojenských udalostiach na začiatku devätnásteho storočia.

Kutuzov: „Vojna a mier“

Tolstého skladba je najväčšie porozumenie sociálny vývoj, história a filozofia. Predmetom výskumu pre spisovateľa boli legendy historické postavy... Ruská klasika vo filozofických odbočkach trvá na prozreteľnosti - akejsi doktríne založenej na viere v nepretržité prepojenie historických udalostí s vôľou prozreteľnosti. Ústredným bodom kapitol, zasvätený vojne, obsadené dvoma antipódmi - Kutuzovom a Napoleonom.

Ruský veliteľ je jedinečnou osobnosťou. Nerobí zbytočné reči, v jeho vzhľade je niečo, čo pripomína jednoduchého vojaka. Kutuzov zostáva sám sebou na bojisku aj vo vojenskej rade. Vojna v roku 1812 postavila túto osobnosť na rovnakú úroveň ako najväčšie politické osobnosti.

Historicita románu

O čom môžete hovoriť v písomnej práci venovanej románu od Tolstého? Témy skladieb Vojna a mier sú rozmanité. Ale bez ohľadu na to, s akými problémami sa týkajú práce ruského spisovateľa, mali by ste sa zoznámiť s historickými prameňmi. Ako sa to vyvinulo životná cesta Kutuzov? Akú úlohu zohral vo vojensko-historických udalostiach na začiatku devätnásteho storočia? Dielo „Vojna a mier“ na tieto otázky nepochybne odpovedá. Esej by mala byť napísaná na základe dojmov z románu a informácií zozbieraných z literatúry faktu. Tento prístup umožňuje pochopiť sociálne, politické a duchovné pozície veľkého ruského spisovateľa.

Napoleon

V románe je táto historická postava buržoáznym revolucionárom, despotom a dobyvateľom. Sláva a veľkosť sprevádzala francúzskeho cisára. Napoleona obdivovali nielen vo Francúzsku, ale po celom svete. Jeho sila bola zastrašujúca, ale presvedčivá. Tolstoj odtrhol auru falošnej vznešenosti od francúzskeho veliteľa. A spisovateľ to urobil úmyselne, o čom svedčia záznamy v jeho denníku.

Tolstoj nazval Napoleona „popravcom ľudu“. Veľký humanista sa snažil čitateľov inšpirovať myšlienkou, že krutosť a násilie môžu ospravedlniť iba tí, ktorí stratili skutočnú predstavu o svete a o sebe.

Nedá sa poprieť, že jednou z najväčších postáv histórie je Napoleon. „Vojna a mier“ je esej, ktorá nie je len viaczväzkovým dielom, ktoré odráža. Je to aj pokus presvedčiť spoločnosť, že napoleonská veľkosť je zničujúcou strašnou silou.

Svetská spoločnosť

Jednou z najzaujímavejších tém eseje založenej na práci Tolstého sú zvyky predstaviteľov ruskej aristokracie. Popis sekulárnej spoločnosti v románe má značný význam. Je to zvláštny svet, ktorý žije podľa vlastných zákonov, zvykov a zvyklostí. Prvá vec, ktorá vám pri čítaní knihy padne do očí, je neprirodzenosť, predstieranie predstaviteľov sekulárnej spoločnosti. Väčšinu času trávia na najrôznejších recepciách, kde diskutujú o správach z politiky a umenia. Ich rozhovory sú však mechanické. Každý zo zástupcov tejto spoločnosti zohráva svoju úlohu. Na recepciách títo ľudia neustále hovoria, ale navzájom sa nepočujú.

Natasha Rostova

Na začiatku románu sa hrdinka objaví pred čitateľom ako sladko žijúci teenager. Počas udalostí, ktoré sa v knihe odrážajú, sa mení, dospieva. Zmyslom života pre Natašu je láska. Ale počas rozchodu s Bolkonským urobí chybu. A nakoniec, na konci eposu, tento obraz nadobúda črty, ktoré sú v Tolstého chápaní neodmysliteľnou súčasťou ideálu ženy. Manželstvom a narodením detí stráca svoje niekdajšie čaro a ľahkosť. Je však rovnako pohotová, spontánna a úprimná. A čo je najdôležitejšie, odteraz sa Natasha úplne oddáva svojej rodine. V esejovom zdôvodnení stojí za to porovnať tento obrázok s inými hrdinkami knihy.

Pierre Bezukhov

Podoba tohto hrdinu taktiež prechádza významnými zmenami. Bezukhov je v duchovnom hľadaní, hľadaní zmyslu života. Na sociálnych recepciách je ako cudzinec. Bezukhov pociťuje neprirodzenosť, predstieranie, podvod, vládnutie okolo. Má pozornú, zvedavú myseľ. A táto vlastnosť mu neumožňuje viesť bezmyšlienkovité mechanické rozhovory na spoločenských recepciách. Bezukhov sa však čoskoro nevie zbaviť spoločnosti, ktorá je mu nepríjemná. Obraz tohto literárneho hrdinu je ďalšou témou eseje podľa Tolstého románu.

Rodina

Dielo Tolstého „Vojna a mier“ je kniha, v ktorej sú predstavení rôzni ľudia. Ale kvôli sociálnym okolnostiam majú stále silné spojenie. Tolstoj zaobchádza s Bolkonskymi s mimoriadnym súcitom. Vlastnosti charakteristické pre členov tejto rodiny sú vlastenectvo, šľachta, zmysel pre povinnosť. Na rozdiel od ostatných členov sekulárnej spoločnosti netrávia čas nečinne. Na príklade Bolkonského spisovateľ odhaľuje vlastnú predstavu o ideálnej rodine.

V princovi Mikulášovi sa prekvapivo kombinuje jemnosť a tuhosť. Myseľ a akcia sú podľa teórie tohto hrdinu hlavnými cnosťami. V eseji o diele ruského spisovateľa-humanistu je potrebné odhaliť tému rodinných hodnôt, pretože je to jedna z hlavných tém Tolstojových kníh. Kreatívnu úlohu je možné venovať aj krajine v epickom románe alebo charakterizovať sekundárne, ale nemenej zaujímavé postavy.

... Charakteristika rôznych kruhov šľachty
spoločnosť ide v románe („Vojna a mier“)
rodinami, patrimoniálnymi hniezdami.
S. M. Petrov

LN, že vo „Vojne a mieri“ miloval „myslenie ľudí“ a v „Anna Karenina“ - „rodinná myšlienka“. Ale sila rodiny, podobnosť ľudí „rovnakého plemena“, ich morálna blízkosť, kontinuita generácií sú problémy, o ktorých veľký spisovateľ premýšľal predtým, keď pracoval na „Vojne a mieri“. Tolstého brilantné dielo je tiež národným eposom o činoch ruského ľudu v Vlastenecká vojna 1812, a umelecká encyklopédia ľudského života a vznešená „rodinná kronika“. Autor sa snaží čitateľovi ukázať, že „v tých časoch (to znamená začiatok 19. storočia) len milovali, závideli, hľadali pravdu, cnosť, boli unášaní vášňami, existoval rovnaký komplexný duševný a mravný život“, ako keď pracoval na knihe.

V centre príbehu je niekoľko rodín: Rostov, Kuragin, Drubetskoy. V románe sú odhalené rodinné a morálne a psychologické aspekty života prostredia. Keď hovoríme o týchto rodinách, spisovateľ pripisuje oveľa väčšiu dôležitosť morálke, životu, zvykom než ekonomike a politike. Tolstoj, hodnotiaci život svojich hrdinov z morálneho hľadiska, zdôraznil definujúci význam rodiny pre formovanie charakteru človeka, jeho postoja k životu, k sebe samému.

V popredí sú samozrejme Rostovci a Bolkonskí. Sú v kontraste k intelektuálnemu vývoju, rodinnej štruktúre, životným zvláštnostiam, ale sú pre spisovateľa rovnako drahé. Rodina Rostovovcov priťahuje úprimnosťou, prirodzenosťou, láskavosťou, blízkosťou k ľuďom, ich zvykom. Práve s touto rodinou sú spojené najpoetickejšie stránky románu: zimné vianočné sviatky, príchod múmií, poľovníctvo, vianočné veštenie dievčat, spev Natashy, jej prvý ples. Všetci členovia rodiny, s výnimkou racionálnej a chladnej Viery, sú k sebe veľmi naviazaní, vedia na prvý pohľad pochopiť stav mysle milovanej osoby, sú spontánni a milí. Chladná kalkulácia je im cudzia. Všetci, najmä Nataša, sú obdarení „mysľou srdca“, ktorá je bližšie k Tolstému ako „myseľ mysle“. Zároveň sa netají tým, že jeho milovaní hrdinovia sú mentálne obyčajní, ich cit často nahrádza myšlienku, a preto „záujem o detaily pocitu“ v ich duchovnom živote nahrádza záujem o rozvoj myslenia. „Nehrdí sa tým, že je múdra,“ hovorí o „čarodejnici“ Natasha, ktorá je do nej zamilovaná. A tieto slová nie sú cenzúrou, ale obdivom k nevysvetliteľnému šarmu dievčaťa. Verný životnej pravde Tolstoj ukazuje aj nedostatky tejto rodiny. Vidíme zlé duchovné záujmy Rostovcov, zlé hospodárenie starého grófa Ilyu Andreevicha, rozmarnú autoritu grófky, sebeckosť a úzkoprsosť Mikuláša, nestálosť Natashy a rozvážnosť Veru.

A predsa, iba v takej rodine, humánnej, úprimnej, milujúcej, mohla vzniknúť úžasná mladá generácia: očarujúca, poetická Natasha, jasná, romantická, milujúci ľudia Peter.

Bolkonskí sú celkom odlišní ľudia. Sú úplne neodmysliteľnou súčasťou „mysle mysle“, neúnavnej myšlienkovej práce. Spisovateľ poznamenáva tvrdosť a zložitosť charakteru a hádku starého princa Nikolaja Andreeviča, jeho dôveru v jeho nadradenosť nad inými ľuďmi, rodinný despotizmus; vonkajší chlad a prehnaná zdržanlivosť a racionalita Andreja Bolkonského a askéza princeznej Maryy nezostanú bez povšimnutia. Ťažké postavy, navzájom to nemajú ľahké, ale jeden bez druhého to nejde. Táto rodina nemá rada nádherné slová, neumožňujú sentimentálne vysvetlenia. Prísny rozkaz nie je nikdy porušený, dokonca ani v deň odchodu princa Andrewa na vojnu; podriadenie detí svojmu otcovi je nespochybniteľné. A napriek tomu je Nikolaj Andreevič nútený priznať, že jeho milovaný syn si ide svojou vlastnou cestou. Ale zároveň si je môj otec istý: cesta princa Andreja je „cestou cti“, som si istý, pretože vychovával svoje deti a nikdy sa neodchyľoval od svojich zásad a bol pre nich nespochybniteľnou autoritou. Áno, je to muž svojej doby, svojej triedy, so všetkými nevýhodami, ktoré s touto triedou súvisia. Aj keď nie, nie s každým. Nikolai Andreevich je neochvejná osobnosť. Slúžil úprimne, ale neslúžil by nikomu na svete, za nič. A keď si princ Andrew hovorí: „Nemôžem sa báť“, znie to v ňom hlas jeho otca, muža cti. Morálny kódex Bolkonského je pre všetky časy.

Ich neutíchajúca túžba žiť v súlade so svojim svedomím, „hľadanie myšlienok“, vernosť svojim zásadám, sila pocitov sú vlastnosti, ktoré dodnes vyvolávajú obdiv. Napriek veľmi dôležitým, veľmi významným rozdielom v rodinnom živote, v duchovnom živote a v psychológii (pravdepodobne to vysvetľuje drámu Nataši a princa Andreja) sú Rostovovi a Bolkonského, ktorí predstavujú rôzne vrstvy ruskej šľachty, autorovi blízki. (a čitateľ, samozrejme, tiež) predovšetkým tým, že našli svoje miesto v živote celého ľudu, sa stali účastníkmi hrdinského boja ruského ľudu proti napoleonskej invázii. V tomto zmysle je im blízky aj Pierre Bezukhov, nemanželský syn bohatej Kataríny, ktorý poznal v živote iba svoje vlastné potešenia. Očividne nebola náhoda, že sa nemanželský syn, a dokonca vychovaný v Európe milujúcej slobodu, stal mužom, ktorého princ Andrew poctil svojim priateľstvom. Pierre nenesie odtlačok rodinných vlastností grófov Bezukhovov.

Rostovovi, Bolkonskij, Pierre Bezukhov sú vo všetkom proti rodinám Kuragina, Drubetského, Berga. Spisovateľ osobitne podrobne charakterizuje dve generácie rodiny Kuraginovcov, úplne bez nich morálny zmyselľahostajný k osudu vlasti a ľudí, ani obyčajná príbuzenská náklonnosť k sebe navzájom. Členom tejto rodiny chýba „myseľ srdca“ aj „myseľ mysle“, ale vedia, ako v záujme zisku rozvážne v sebe potlačiť všetko ľudské. O svojom otcovi, princovi Vasilijovi, Tolstoj píše: „Niečo ho neustále priťahovalo k ľuďom silnejším a bohatším ako on a bol obdarený vzácnym umením zachytiť práve ten okamih, keď bolo potrebné a možné využiť ľudí.“ Rovnakým spôsobom vychovával svoje deti, „nepokojného blázna“ Anatola a geniálnu Helene. Obdarení krásnym vzhľadom sú vnútorne škaredí, komunikácia s nimi prináša hodným ľuďom (Pierre, Natasha) sklamanie a smútok. Tieto stálice svetských salónov nestoja nič, aby zlomili život niekoho iného, ​​nikdy ich nemučia výčitky. Vo svojich morálnych kvalitách sa k nim pridávajú mlčanliví ľudia z vysokej spoločnosti Boris Drubetskoy a Berg, ktorých motto, podobne ako Molchalinovo, je „striedmosť a presnosť“.

Títo ľudia nie sú ani zďaleka nielen svojimi vlastnými ľuďmi, ale aj cudzími ľuďmi a patria medzi vyspelú šľachtu. Pripomeňme si, ako Boris Drubetskoy urobil svoju kariéru. A čo slávny „šatník“ Berg, ktorý je zaneprázdnený strašnými hodinami „opustenia Moskvy“. Smäd po kariére a bohatstve v nich potlačil všetko ľudské (v histórii Borisovho života je to obzvlášť evidentné). Tým sa prejavil vplyv rodiny, vplyv egoistického prostredia bez duchovných záujmov. Takto sú tí, ktorí sa stali „odpadkami Aleksandrovskej generácie“, v kontraste k tým, ktorí tvorili jeho slávu. V tejto opozícii veľký spisovateľ reflektoval stratifikáciu ruskej šľachty v prvej štvrtine 19. storočia, ktorá viedla k vzniku dvoch bojujúcich táborov v nej. Tolstoj ukázal, že zblíženie šľachticov s ľuďmi v časoch, keď sa rozhodovalo o historickom osude Ruska, alebo vzdialenosť od neho slúžiaci iba ich sebeckým záujmom, boli do značnej miery determinované rodinnými tradíciami, rodinným vzdelaním a morálnymi základmi rodina.

Takto sa „populárne myslenie“ v románe spája s „rodinným myslením“ a tvorí neoddeliteľnú fúziu. Preto je téma kontinuity generácií „rodinné myslenie“ jednou z hlavných tém brilantného Tolstého eposu.

Epický román, ktorý napísal Lev Nikolajevič Tolstov, nie je len zbierkou esejí, ktoré sú kompetentne zrevidované. Odráža celú éru v celej svojej kráse a nespútanej hlúposti. Od prvých riadkov je daný oficiálny tón, ktorý je nahradený krviprelievaním, obetami a životmi bežných ľudí. Aby ste preniesli ten čas, musíte to cítiť. A na to je čítanie kníh extrémne malé.

Akcia sa začína počas recepcie na jednom z tých, ktorí sú blízko cisárskeho dvora. Zhromažďuje sa tam vysoká spoločnosť hlavného mesta, aby sa zúčastnila spoločenskej akcie. Udalosť nie je ani kľúčová, ale udáva tón celému dielu. Popis tej doby sa začína očami šľachty.

Vojna a mier je celá éra, uzavretá v štyroch zväzkoch s epilógom. Skutočne stelesňujú a sprostredkúvajú celú atmosféru, ktorá vtedy bola. Spojenectvo s Rakúsko-Uhorskom neprináša správne ovocie a Rusko zostáva osamotené proti 600-tisícovej armáde s jedným z najtalentovanejších veliteľov. Konfrontácia nie je len pre vojakov a dôstojníkov, ale aj pre bežných ľudí. Víťazstvo sa napokon dosiahlo mnohými cestami, ktorými muselo prejsť celé Rusko.

Táto éra bola skutočne veľkolepá a majestátna. Dôstojníci a husári vykonali najneuveriteľnejšie skutky, čím dokázali svoju lojalitu voči korune. Mohli prejsť rieku na koni a súčasná a teplota vody na to neboli vhodné! Dievčatá ušľachtilého pôvodu nosili na plesoch elegantné šaty a tancovali s mužmi a obyčajní ľudia zomierali na výstrely z dela a muškety. Neuveriteľné šabľové súboje a bleskurýchle rozhodnutia, ktoré sa stali osudnými pre celú vojnu ako celok, fascinujú čitateľov od začiatku až do konca.

Iba starostlivé prečítanie románu môže skutočne sprostredkovať atmosféru, ktorá bola v 19. storočí. Naplnený osudom hlavných postáv je možné pochopiť, prečo ľudí veľmi rozčuľovalo vzdanie sa dokonca prázdnej Moskvy a aké ľahké bolo vyhnať nepriateľa z rodnej krajiny. Na oboch stranách bola väčšia pocta, ako bolo potrebné.

Bitka pri Borodine je sprostredkovaná obzvlášť farebne. Koniec koncov, je to jeden z kľúčových v tej vojne. Po ňom všetci pochopili, že Napoleon môže byť porazený, ale sily, ktoré boli na to vynaložené, boli príliš prehnané. Preto po ňom došlo k ústupu a ďalšej sérii obetí ruského ľudu.

Po prečítaní románu som si uvedomil, že najstrašnejším zlom v našom živote je krvavá a nemilosrdná vojna. Román nás núti zamyslieť sa nad problémom dobra a zla v našich životoch, v nás samých. Keď som to čítal, myslel som si, že každý z nás by sa mal snažiť urobiť čo najviac dobra, potom sa svet stane aspoň trochu láskavejším. Musíme pochopiť, že vedľa nás sú tí istí ľudia ako my. A ten mier nemôže existovať bez mieru na Zemi!

Spolu s článkom „Esej na tému„ Vojna a mier “čítame:

Základom pre vytvorenie najväčšieho diela Lea Nikolajeviča Tolstého „Vojna a mier“ boli skutočné udalosti, ktoré sa odohrali v Rusku na začiatku devätnásteho storočia. Pre ruský ľud to bolo veľmi ťažké obdobie, vojna pokračovala. Spisovateľ opísal bojové bitky, rokovania medzi ruskou a francúzskou armádou, tvrdé vojenské rady a pokojný život. V prvej časti epického románu Vojna a mier vidíme príbeh o tom, ako armáda Ruská ríša bojoval v zahraničí v rokoch 1805-1807.

Autor veľmi presne opisuje, ako tieto kampane začali. Tolstoj hovorí čitateľovi o vojenskom prehľade, o tom, ako sa vojaci a dôstojníci zhromaždili v Braunau. Dostali sa do samotného Rakúska, vypadli z Ruska, unavení a špinaví, ľudia, ktorí padali na nohy, opravovali oblečenie, pripravovali vybavenie. Mnoho z týchto výletov prišlo o topánky. Kutuzov predstavil túto unavenú armádu pred rakúskymi vojenskými vodcami v nádeji, že uvidia, že ruská armáda nie je schopná ísť v takom stave, aby sa pripojila k rakúskej armáde. Tolstoj opísal túto scénu vo filme Vojna a mier z nejakého dôvodu. Pre vojakov a dôstojníkov bolo ťažké pochopiť, prečo a prečo by mali bojovať.

To bola, myslím si, hlavná úloha autora - ukázať, aká strašná a nespravodlivá je vojna. Nemá to zmysel, berie život nevinným ľuďom. Tolstoj vôbec neromantizuje obraz vojny, vojak. Vo svojom románe sa zameriava konkrétne na krv a ľudské utrpenie.

Nikolai Rostov je jednou z hlavných postáv epického románu Leva Tolstého Vojna a mier. Prvýkrát v živote sa ocitol na bojisku, prvýkrát čelil smrti, krvi a neľudskej krutosti. V mladosti Rostov sníval o vojne a vykorisťovaniach, predstavil bitky v mimoriadne romantickom svetle. Veril, že sa dokáže adekvátne predviesť na bojisku, získa si rešpekt svojich kamarátov v zbrani. Ale hneď prvý útok zmenil Rostovov postoj k vojne, uvedomil si, že v nej nie je kvapka romantiky, bola to hrôza, krv, smrť a zmrzačené osudy. V prvej bitke Rostov stratil koňa a sám bol zranený do ruky. Všetko, čo sa stalo, pripomínalo Rostovovi zlý sen. Našťastie sa mladému bojovníkovi podarilo utiecť. Veľmi ľutoval, že šiel do vojny.

V románe L. N. Tolstého „Vojna a mier“ má veľa postáv. Mnoho z nich je pre nás negatívnych, nepríjemných, ale je veľa takých, ktoré vzbudzujú rešpekt a hrdosť. Pamätám si napríklad kapitána Tushina. Bol to veľmi odvážny, čestný a odvážny bojovník, ktorý sa vôbec nebál zapojiť do bitky. Najviac na mňa zapôsobila jeho skromnosť a odvaha.

Tolstoj obdivoval odvahu a hrdinstvo vojakov a dôstojníkov ruskej armády, ktorí nezištne bojovali na rakúskych bojiskách. Tolstoj je zároveň proti akejkoľvek vojne. Tento spisovateľ bol skutočným humanistom a celá jeho práca bola zameraná na svetový mier.

Spolu s článkom „Esej na tému„ Vojna a mier “čítame:

Zdieľaj toto:

V literatúre je nemožné stretnúť hrdinu, ktorý by nesníval. Niekedy sa sny stávajú životným podnetom a pomáhajú hrdinovi vykonávať odvážne činy, niekedy človeka pohltia, vyvádzajú z miery, bránia mu vidieť skutočný život. Sny môžu byť spojené s vysokými ideálmi resp hmotný majetok... A tiež nemôžu existovať mimo kontextu reality, sú ním generované, ale keď sa sen a realita stretnú, potom môže človek očakávať sklamanie. V epickom románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ existuje mnoho príkladov toho, ako sa túžby stali vedúcimi hviezdami hrdinov, ale pri pokuse o ich realizáciu sa rozpadli na prach a ako im pomohli poznať samých seba a nájsť správnu cestu.

1. Andrei Bolkonsky bol ženatý, bohatý, ušľachtilý, čoskoro mal mať dieťa, ale muž nebol šťastný, hľadal ďalšie. Princ je hrdý a ješitný, Napoleon je jeho idol a tiež chce nájsť svoj „Toulon“, túži po sláve a uznaní, ktoré môže dosiahnuť hrdinskými činmi vo vojne. Ale kvôli svojmu snu vôbec neocenil jednoduchý život s ľuďmi, ktorí ho milovali. Raz na ihrisku Bitka pri Slavkove keď bol zranený, zrazu si uvedomil, aké bezvýznamné je to, po čom tak dlho túžil. Vojna a vykorisťovania sa mu prestali zdať výškou blaženosti, modrá obloha ako symbol večného, ​​pokojne plynúceho života tak ostro kontrastovala s chaosom odohrávajúcim sa na poli. Túžba po sláve naplnila bytosť hrdinu zmyslom, ale až na bojisku, pri zrážke s realitou, si Andrei uvedomil, že jeho sen je bezvýznamný, prestáva si idealizovať Napoleona, kvôli ktorému sa začala táto vojna, opúšťa svoje márne sny a vracia sa Domov.
2. Nikolaj Rostov mal tiež sny o vojenských výkonoch. Keď začala vojna, Nikolai opustil štúdium na univerzite a rozhodol sa brániť vlasť. Nebol márny, ako princ Andrew, ale bol veľmi horlivý, tvrdohlavý v úmysle rozdrviť nepriateľa, nepoznal strach. Začína vojenská služba z nižších radov usilovne slúži, súdruhovia ho milujú. V armáde vyrastá a spoznáva koncept kolektívnej cti. Ale počas svojej prvej bitky (bitka o Shengraben) je Nikolaj zranený do ruky. To ho vyvádza z eufórie spôsobenej vlnou vlastenectva, zľakne sa, zdá sa, že po celú dobu svojej služby hrdina prvý raz myslí na smrť. Nedokáže pochopiť, ako mu niekto môže priať smrť, a on sám nie je schopný zabiť človeka. Bojovník hodí zbraň na nepriateľa a utečie z bojiska. Nedá sa povedať, že by sa Nikolaj stal zbabelcom, žil iba vo svojich snoch, kde ho smrť nevystrašila, realita upravila jeho predstavy a urobila jeho pohľad na život triezvejším. Hrdina slúžil ďalej, ale už sa tak bezmyšlienkovite nehrnul do boja. Sny sa teda vždy skúšajú na silu, aby sa splnili.
3. Ak realita urobí niektorých hrdinov triezvymi, odstráni im z očí snový závoj, potom môže život niekoho potrestať za príliš veľké bludy. To sa stalo mladému Petyovi Rostovovi. Chlapec vyrastal počas vojnových rokov, pred očami mal príklad brata, ktorý slúžil, a vlastenecké nálady, ktoré sa vznášali okolo, nemohli mladého muža ovplyvniť. Petya je odhodlaný a má obavy z osudu vlasti. Ale napriek tomu sa chce dokázať, stať sa slávnym, „nevynechá žiadny prípad skutočného hrdinstva“. Rostovovci stále nechali Peťa ísť slúžiť. V roku 1812 sa zúčastňuje bitky pri Vyazme, v ktorej neposlúcha generálov rozkaz a vrhá sa priamo pod paľbu nepriateľa. Tentoraz sa nezranil. Od generála dostane tvrdé pokarhanie, ale namiesto toho, aby teraz poslúchol svojho veliteľa, zaútočí spolu s Dolokhovom a Denisovom na Francúzov. Zbloudilá strela ho zasiahla do hlavy a on okamžite zomrel. Petya sníval o sláve, hrdinstve, nebál sa vojny, neuvedomoval si plnú hrôzu z tohto javu. Za to ho osud potrestal: vojna v skutočnosti nie je miestom pre splnenie snov, ale strach a bolesť. Petya, ktorý podceňoval realitu, zomrel bez toho, aby si splnil svoj sen.
4. V práci sú okrem vojenských snov aj sny „pokojné“. Napríklad sny Pierra Bezukhova. Pierre je hrdina pátrania. Cíti v sebe silu a ašpiráciu, ale dlho nevie, kde by sa uplatnil. Zamiluje sa do Helen Kuraginy, ale keď si ju vzal, uvedomil si, že urobil chybu. Stáva sa slobodomurárom, čo mu pomáha na chvíľu sa so sebou vyrovnať a nájsť si cieľ. Pierre verí v slobodomurárske ideály a skutočne chce zlepšiť svet, ale v skutočnosti pre to slobodomurárske bratstvo veľa nerobí, ale viac dbá na vonkajšie atribúty. Potom sníva o ekonomických reformách a zlepšení života roľníkov, ale ľudia mu nerozumejú. Pri hľadaní seba ide dokonca do vojny a potom sníva o zabití Napoleona. Hrdina veľa sníva a zakaždým, keď vynaloží úsilie na splnenie svojich snov. Túžby však často vyzerali dobre iba v jeho mysli, počas implementácie boli všetky jeho plány výrazne zmenené, skreslené a stratili význam. Hrdina si uvedomil, aké ťažké je urobiť to, čo si predstavujete vo svojich predstavách. Pierre si však prostredníctvom pokusov a omylov uvedomil, čo je v živote skutočne potrebné a dôležité, a nakoniec sa stal šťastným. Niekedy sa sny plnia nie v takej podobe, ako by sme chceli, ale ak nesnívate, ale vynakladáte úsilie, skúsenosti a poznáte sa, potom určite dosiahnete šťastie.
5. Niekedy sa stane, že sa vám sen nesplní, aj keď pre to urobíte všetko. Sonya je chudobný príbuzný žijúci v starostlivosti Rostovovcov. Jej snom je vziať si Nikolaja. Je mu verná, odmieta Dolokhov, keď si ju chce vziať. Jej sen však nebol určený na to, aby sa splnil. Nikolai sa oženil so sestrou Andreja Bolkonského, Maryou. Toto manželstvo bolo z lásky, ale existovalo aj materiálne zúčtovanie. Princezná presvedčila Sonyu, aby napísala list mužovi, v ktorom ho oslobodila od sľubu, že sa za ňu vydá. Urobila to, pretože vedela, že Nikolajovo manželstvo s bohatou dedičkou môže zachrániť postavenie rodiny. Pocit povinnosti a vonkajšie okolnosti prinútili mladé dievča vzdať sa lásky a navždy zabiť svoj sen šťastný život s Nikolajom. Aj keď sa človek všemožne snaží splniť svoju túžbu, niekedy ju musí opustiť kvôli drsným podmienkam reality.

V „Vojne a mieri“ je veľa príkladov, ktoré je možné v tomto smere citovať, a ak ste nemali dostatok argumentov, napíšte do komentárov, doplníme.

Zaujímavé? Nechajte si ho na stene!