Aká rola sa podieľa na živote ľudí. Pracovná sila: jej význam v sociálnom rozvoji a živote človeka

Pracovná sila (fyzická, duševná, kombinácia oboch) je hlavným prostriedkom na uspokojenie ľudských potrieb a zabezpečenie jeho života. Aj Adam Smith veril, že hlavným, primárnym zdrojom bohatstva ktorejkoľvek krajiny, každého štátu je práca, a druhým sú prírodné zdroje.

Najširšia a najpresnejšia je podľa nás nasledujúca vedecká definícia: "Práca je základnou formou ľudskej činnosti, ktorá vytvára celý súbor predmetov potrebných na uspokojenie jeho potrieb. Práca je rozhodujúcou silou pri formovaní samotného človeka, vzniku takých vlastností, ako je vedomie." , reč, vďaka čomu je schopný komunikovať “[A, 414].

V tejto definícii sú kľúčovými slovami tieto slová, ktoré tvoria pojem „práca“ a ešte hlbšie odhaľujú jeho sociálnu podstatu: „činnosť“, „osoba“, „komunikácia“.

V procese práce ľudia vytvárajú materiálne a duchovné výhody na uspokojenie svojich osobných aj kolektívnych, sociálnych potrieb. Preto sa často používajú pojmy „spoločná“ alebo „kolektívna“ práca.

Akákoľvek sociálna výroba je nemožná bez prostriedkov a predmetov práce, pracovnej sily, ktorá ich uvádza do pohybu, a spotrebného tovaru, bez ktorého sa nositeľ pracovnej sily, človek, nezaobíde.

V trhovej ekonomike ako súbore určitých vzťahov v oblasti výmeny, prostredníctvom ktorých je predaj tovaru a konečné spoločenské uznanie povahy práce v nich obsiahnutej, je zvykom rozlišovať medzi trhom práce a trhom spotrebného tovaru a služieb.

Vedci v ZSSR donedávna tvrdili, že v postkapitalistických podmienkach vôbec neexistuje trh práce; navyše zmizne predajnosť pracovnej sily a vlastne aj nej samotnej. Najčastejšie sa používali pojmy „pracovná sila“ a „pracovné zdroje“. „Pracovná sila“ sa chápala najmä ako určitá kombinácia fyzických a duchovných schopností jednotlivca, ktorú využíva pri vytváraní akýchkoľvek spotrebiteľských hodnôt.

V tých istých 60. - 80. rokoch sa „pracovnými prostriedkami“ rozumeli fyzicky vyvinutá časť obyvateľstva konkrétnej krajiny, ktorá má duševné schopnosti a určité vedomosti potrebné na prácu v národnom hospodárstve. Druhá z nich, mimochodom, bola vyvinutá hlavne kvôli neustálemu rastu pracovných zdrojov, t. J. Intenzívnemu začleňovaniu do nej čoraz viac nových skupín pracovníkov. Hlavným zdrojom ich odbornej prípravy bola dobre rozvinutá sieť odborných učilíšť, technických škôl, vysokých škôl (vysoké školy). Vlajkovými loďami v tomto smere boli odborné školy, ktoré vznikli a fungovali na základe najväčších priemyselných podnikov - takzvaných základných odborných škôl.

Veľký počet zamestnaných pracovných zdrojov v bývalom ZSSR a v odborových republikách (najmä na Ukrajine) objektívne existoval z dôvodu prítomnosti významného počtu pracovných miest, ktoré nevyžadovali vysoko odborné vzdelanie. Hovoríme o neproduktívnej manuálnej práci, ktorú sa počas rokov socializmu snažili vylepšiť, napríklad zavedením a používaním malej mechanizácie. 6

Súčasná situácia na trhu práce v postsocialistických krajinách je zásadne odlišná. Intenzívne technické opätovné vybavenie výroby, automatizácia, zavádzanie najnovších technológií, informačné systémy, elektronické a biologické revolúcie zásadným spôsobom zmenili postavenie a úlohu človeka v procese vytvárania hmotného a duchovného bohatstva. Čím intenzívnejšia, vysoko organizovaná a technicky vybavená výroba, tým viac ľudí sa musí učiť, zvyšovať svoju kvalifikáciu a dokonca sa rekvalifikovať a meniť svoje povolanie. Odhaduje sa, že človek je počas pracovného života nútený meniť svoje povolanie, špecializáciu 5-6 krát alebo ešte viackrát. Okrem toho sa každý rok na svete objavia tisíce nových profesií a špecialít, ich hodnotenie a prestíž sa menia, potreba mnohých profesií a špecialít mizne.

Termín a znaky vzdelávacieho a odborného školenia zamestnanca závisia od zložitosti práce.

Príprava na prácu predpokladá štúdium, zvládnutie profesie a určité pracovné zručnosti a rozvoj potrebných vlastností. Posledné menované prešli za posledných pár rokov významnými zmenami v podstate a vlastnostiach prejavu.

Vezmite si napríklad tvrdú prácu. Mnoho vedcov a odborníkov z praxe to interpretuje ako akýsi pozitívny vzťah k práci, ktorý sa prejavuje aktivitou, iniciatívnosťou, svedomitosťou, nadšením a spokojnosťou so samotným pracovným procesom. Z psychologického hľadiska navyše pracovitosť predpokladá prístup k práci ako najdôležitejšiemu, ak nie hlavnému zmyslu života. V 60. a 80. rokoch bola produktivita práce spojená aj s tvrdou prácou a tvrdili, že podľa nich z roka na rok rastie. Skutočný obraz však vyzeral úplne inak. Už od začiatku 50. rokov je teda zreteľne zrejmá tendencia spomalenia rastu produktivity sociálnej práce: z 8,8% ročného rastu v 50. rokoch, 6,4 v 60. rokoch na 3,9 v 70. rokoch a 3,1% v 80. rokoch. Podľa oficiálnych údajov bola úroveň produktivity práce v priemysle v bývalom ZSSR 44% v porovnaní s americkým v roku 1960, 53% v roku 1970 a 55% v rokoch 1980 a 1988. Situácia v poľnohospodárskej výrobe je ešte horšia.

Vyššie uvedená interpretácia pojmu pracovitosť a najmä práca ako hlavný zmysel života v tých rokoch v prvom rade „slúžila“ ideálom socialistickej spoločnosti. V trhovej ekonomike sa pojem „tvrdá práca“ prakticky nepoužíva. Častejšie sa používajú pojmy ako „úroveň ekonomického vzdelania“, „ekonomická gramotnosť“, „ekonomické vedomie“ a ekonomickou aktivitou v prospech spoločnosti je vytváranie osobného súkromného majetku pracovníkov vo všetkých sférach výroby. Posledná téza je celkom legitímna, pretože rozhodujúcou podmienkou pre ekonomický rozvoj spoločnosti je prítomnosť vlastníka vo všetkých oblastiach výrobnej činnosti.

Ak napriek tomu existuje starostlivosť, ktorá je charakteristickou črtou postoja k práci, treba ju posudzovať v úzkej jednote s motívmi a stimulmi, ktoré človeka motivujú k práci. Závisia od mnohých objektívnych faktorov, od podmienok, v ktorých človek pracuje. Podľa údajov získaných v priebehu prieskumu počtu obyvateľov Ukrajiny v roku 1994 sociologickou službou SOCIS-Gellap teda medzi dôvodmi, ktoré znižujú pracovnú aktivitu pracujúcej populácie, 82% respondentov označilo nedostatok spravodlivého ohodnotenia a odmeny za prácu; nedostatok systému stimulov pre prácu - 54; zmena postavenia pracujúceho človeka v spoločnosti a reálna hrozba, že sa stane nezamestnaným - 21%. Je príznačné, že nespokojnosť s hodnotiacim a odmeňovacím systémom je najtypickejšia pre respondentov do 40 rokov, ako aj pre vekovú skupinu 60 a viac rokov (najpravdepodobnejšie ide o pracujúcich dôchodcov).

Je tiež dosť významné, že vysoká miera osobnej zodpovednosti za vykonanú prácu charakterizuje aj extrémne vekové skupiny respondentov: 18 - 19 rokov - 44% a nad 60 rokov - 47%. Čo nie je prekvapujúce, motiváciou pracovať pre vekové skupiny od 20 do 39 rokov a pracujúcich dôchodcov nad 60 rokov boli vysoké zárobky. Logika života je jednoduchá: pre mladých to znamená poberanie vysokých hmotných dávok a pre dôchodcov - zabezpečenie staroby, pomoc deťom a vnukom.

V snahe zarobiť viac by človek nemal vidieť, ako to bolo desaťročia po sebe v podmienkach takzvanej socialistickej výroby a spôsobu života, nič hanebné. V 50. až 90. rokoch mohol pracujúci človek skutočne zarobiť toľko, koľko umožňovali podmienky a organizácia práce. Ešte začiatkom 90. rokov podľa

podľa odborníkov bolo v ZSSR asi 60% pracovníkov v materiálnej výrobe zapojených do manuálnej, neefektívnej práce a do poľnohospodárstva - asi 75%.

Pri hodnotení podľa navrhovaného desaťbodového systému miera dôležitosti určitých sociálno-ekonomických a duchovných problémov (kde 1 bod zodpovedá hodnoteniu „problém neexistuje“ a 10 hodnoteniu „veľmi dôležitého problému“) kladú mladí ľudia na prvé miesta predčasné vyplácanie platov a dôchodkov (9, 6); pokles životnej úrovne obyvateľstva (ochudobnenie) (9,5); nezamestnanosť (9,3); napríklad vypnutie priemyselných podnikov (8,9) a kríza morálky a kultúry - iba na 11. mieste.

Aj keď mládež Ukrajiny aktívne podporuje smerovanie k reformám trhu, nemenej aktívne kritizuje skutočný stav ekonomiky. Ďalej dúfa, že jej štát pomôže pri riešení sociálnych problémov poskytovaním zvýhodnených alebo bezúročných pôžičiek (39%), poskytovaním záruk bezplatného stredoškolského vzdelania (67%), vytváraním príležitostí na začatie podnikania (46%), poskytovaním podmienky a záruky pre získanie prvého zamestnania (58%), zvýšenie úrovne poradenstva, psychologickej pomoci (35%).

Bez ohľadu na to, aká zložitá je všeobecne sociálno-ekonomická situácia mladých ľudí na Ukrajine, a to aj na trhu práce, za posledných sedem rokov je to ona, ktorá je voči trhovej reforme ekonomiky pozitívnejšia ako iné sociálne skupiny v spoločnosti. Svedčia o tom výsledky sociologických, odborných a iných prieskumov verejnej mienky. Práca vo verejnom sektore sa medzi mladými ľuďmi teší čoraz menšej prestíži. Podľa štatistík v ňom do konca roku 1997 pracovalo iba 39% mladých ľudí, 16 v súkromných podnikoch, 13 v kolektívnom vlastníctve a 23% nepracovalo nikde.

Teraz sa dotknime psychologických problémov pracujúcej mládeže.

Obraz mládeže, ktorý sa získal v 60. a 70. rokoch v bývalom ZSSR, bol prakticky „ružový“ a bezproblémový. Všade vo vtedajšej vedeckej a populárnej literatúre prevládalo tvrdenie, že všetka sovietska mládež bola vysoko rozvinutá a spoločensky aktívna, disponovala vysokou úrovňou vedomia, nekonečne oddanou veci strany a ľudu.

Spomedzi všetkých mladých ľudí vynikala pracujúca mládež ako vzor, \u200b\u200bpríklad dedičstva. Oficiálna ideológia tvrdila, že v Sovietskom zväze došlo k formovaniu pokročilého sovietskeho pracovníka s vlastnosťami človeka budúcnosti. Okrem toho sa dôraz kládol na skutočnosť, že sa vytvára nový sociálny typ pracovníkov, ktorý spája najlepšie vlastnosti nielen sovietskej robotníckej triedy, ale aj sovietskej inteligencie. Ako si nespomenúť na Leninov výraz „prehnitá inteligencia“, aj keď sa používa len zbežne. Potom sa do povedomia verejnosti vrátane mládeže vložilo presvedčenie, že mládež hlavných priemyselných odvetví sa aktívne posúva do popredia technologického pokroku; že mladí pracovníci si čoraz viac uvedomujú podstatu zákonov, podľa ktorých žije celá spoločnosť, aby sa stali jej skutočnou podporou a nádejou; že najdôležitejším aspektom života mladých pracovníkov je potreba tvorivej práce; že mladí pracovníci s vysokou sociálnou a politickou aktivitou sa aktívne zúčastňujú na živote svojich pracovných kolektívov pri riešení otázok týkajúcich sa zlepšenia riadenia a organizácie výroby.

Skutočný stav vecí, a to aj pokiaľ ide nielen o zamestnanosť, ale aj o psychologický stav, orientáciu, sociálnu činnosť pracujúcej mládeže v ZSSR, bol úplne iný, prakticky diametrálne odlišný.

V takzvanej socialistickej dobe neboli otázky sociálno-ekonomickej situácie mladých ľudí, ich blahobytu, životnej úrovne či materiálneho blahobytu hlboko a vecne analyzované ani študované (a pokiaľ boli študované, pôsobili objektívne a úprimne). Okrem toho neboli zverejnené štatistické údaje o tejto otázke. Boli vypestované prospešné myšlienky bezkonfliktného a bezproblémového vzdelávania, odbornej prípravy a práce, zamestnávania mladých ľudí a ďalších oblastí jeho činnosti.

Výsledkom bolo, že postavenie mladých ľudí v pracovnom svete v 60. a 70. rokoch a v skutočnosti až do konca 90. rokov nebolo ani zďaleka bezoblačné a pracovná činnosť bola často plánovaná vopred a stimulovaná stranou a štátom a nebola dôsledkom osobných stimulov samotných mladých ľudí. z ľudí. Najmä už v roku 1976 si to všimli leningradskí vedci. Vlastne

podľa odhadov mladých ľudí, s ktorými robili rozhovory, iba 30% pracovalo s najvyššou produktivitou, zatiaľ čo zvyšok by pracoval oveľa lepšie za iných podmienok organizácie práce.

A dnes okrem materiálnych stimulov (zárobkov) neexistujú prakticky žiadne ďalšie stimuly na zvýšenie produktivity mladých ľudí, ba dokonca ani starších pracovníkov. Doteraz trhové vzťahy na Ukrajine a v ďalších postsovietskych krajinách nepriniesli nič nové výmenou za socialistickú konkurenciu, súťaž o titul najlepších v odbore atď. Vládne štruktúry ani jednotlivé firmy a podnikatelia neprišli s novými stimulmi. Medzitým v mnohých vysoko rozvinutých krajinách sveta existujú také stimuly vo forme nielen bonusov a výhod, ale aj školenia detí zamestnancov, ich liečby, rekreácie, zlepšovania zdravia členov rodiny atď.

Asi každý pozná také príslovia: „Rybu z rybníka nevytiahnete bez problémov“, „Práca a práca všetko zomelie“, „Aká práca, také ovocie“, „Ľudská práca sa živí, ale lenivosť sa kazí“ a mnoho ďalších, ktoré súvisia s prácou ... Čo je teda práca a na čo slúži?

Podľa mnohých vedcov to bola práve práca, ktorá z človeka urobila opicu. Toto je samozrejme kontroverzné vyhlásenie, ale má to určitý zmysel. Všetko pohodlie a výhody, ktoré sa teraz ľudia objavili, sa objavili práve vďaka ľudskej práci. Postupom času došlo k novým objavom, objavili sa vynálezy a vytvorili sa prístroje, bez ktorých sa moderný život javí ako nemožný. Keby však ľudia boli leniví a nič neurobili, bolo by to možné? Samozrejme, že nie!

Od raného detstva je človek uvedený do práce. Dieťa sa učí skladať hračky, robiť posteľ, upratovať si veci. Potom v škole dieťa získa vedomosti, pokúsi sa priniesť domov dobrú známku a potešiť rodičov. Mnoho detí študuje dodatočne na športových, hudobných, umeleckých školách, chodí do krúžkov a na oddiely, čo je tiež druh práce. Po škole vstupujú do iných vzdelávacích inštitúcií, aby získali dobré povolanie.

V modernom svete existuje obrovské množstvo povolaní. Ale každý má svoj vlastný význam. Stavitelia stavajú budovy, domy, školy, obchody. Lekári liečia ľudí a zachránia milióny životov. Učitelia učia deti a pomáhajú im zvoliť si správne povolanie. Čističe ulíc udržiavajú ulice čisté a krásne. Predajcovia predávajú tovar nevyhnutný pre život. Nie je povolanie, ktoré by nebolo potrebné. Každý zamestnanec pracuje a prináša výhody spoločnosti a pre seba. Za svoju prácu človek poberá plat na zabezpečenie seba a svojej rodiny. Ak budete tvrdo pracovať, získavať nové vedomosti a zručnosti, môžete postúpiť v kariérnom rebríčku a zaujať vedúcu pozíciu. Počas celého života človek pracuje, veľa ľudí nemá jedno povolanie, ale niekoľko. Každý si vyberie to, čo má rád, na čo má schopnosti.

S pracovným človekom sa vždy zaobchádzalo s úctou a rešpektom. A lenivosť a parazitizmus boli zosmiešňované a odsudzované. Pamätajte si dokonca aj detskú pieseň o Antoshke. Chlapi, ktorí pracovali celý deň, dostali chutný obed a tým, ktorí nič neurobili a ostatným nepomohli, zostal prázdny tanier. V skutočnom živote teda musí pracovať každý človek.

Možnosť 2

Práca je neoddeliteľnou súčasťou života každého z nás. Aj ten najlenivejší musí pracovať, pretože inak sa život zastaví a prestane sa hýbať.

Pracovná sila nie je len fyzická aktivita, práca v továrni, na poliach, staviteľstvo a podobne. Môžete tiež pracovať psychicky, napríklad v škole. Všetci ľudia pracujú. Robíme si domáce úlohy, zapisujeme si poznámky, testujeme, čítame, učíme sa niečo nové a celý život budeme študovať na univerzite a ďalej. Pracujeme tiež vo vzťahoch s ostatnými, snažíme sa udržiavať priateľstvo, vzájomné porozumenie v rodine a v láske. Najťažšou prácou je práca na sebe. Cez vaše myšlienky, vaše správanie, vaše telo.

Celý náš životný systém je postavený na práci. Stali sme sa ľuďmi práve preto, že sme sa naučili pracovať. Ak si spomenieme na lekcie, ktoré nám hovorili o pôvode človeka, potom sa nám pred očami objavia obrazy kopije a rôznych nožov vytesaných z kameňa, ktoré sa nazývajú „Prvé pracovné nástroje na svete“. Ľudia teraz dostávajú plat za prácu, aby za ňu mohli neskôr platiť niekomu inému. Akási vzájomná pomoc. Osoba pracujúca v kancelárii pracuje pre dobro spoločnosti, dostáva peniaze za svoju prácu a potom platí za prácu taxikára, ktorý ho dodáva domov, predajcovi, ktorý pomáha pri nákupe tovaru, inštalatérskym opravám potrubí, učiteľom v materskej škole, za starostlivosť o jeho dcéru a mnoho dalších. Takto existujeme. Vďaka našej spoločnej práci pomáhame sebe aj celej planéte.

Globálnejšie prispievajú k rozvoju spoločnosti vedci, ktorí pracujú s mysľou. Vďaka nim teraz vieme, ako vyzerá naša planéta z vesmíru, môžeme sa pohybovať vlastnou dopravou, používať internet, elektrinu a plyn, liečiť sa z rôznych chorôb, pred ktorými predtým nebolo spásy, a mnoho ďalších vecí.

Existuje veľa porekadiel na tému práce, ktoré vymysleli naši vzdialení predkovia. U nás sa hovorí: „Rybu z rybníka bez práce nedostanete“, „Čo ste tvrdo pracovali, to ste jedli,“ „Ľudská práca sa živí, ale lenivosť sa kazí“. A tak napríklad v Anglicku: „Bez včiel nebude med, bez práce nebudú peniaze“, „Jedného úderu nemôžete zraziť dub“, „Lenivý človek je brat žobráka.“ “

Všetky národy sveta skladajú príbehy, príbehy a príslovia o dôležitosti práce. Každý učí svoje deti pracovať, byť trpezlivý a rešpektovať nielen svoje vlastné úsilie, ale aj úsilie ostatných. Pretože práca je základom života a bez nej by sme sa všetci nikdy nestali tým, kým sme teraz.

Niekoľko zaujímavých skladieb

• Čo je to Turgenevovo dievča? písanie

  Pravdepodobne neexistuje žiadna osoba, ktorá by nepočula o takom koncepte ako „dievča Turgenevovej“. Akonáhle sa dozvedia o tomto koncepte, okamžite si predstavia čisté, nepoškvrnené, milé a jemné dievča

  Protagonistu tohto úžasného diela možno nazvať ďaleko od humanistických a humánnych názorov. Primárne sa zaujíma o slobodný a meraný život, ktorý by viedol

Kultúra je výsledkom ľudskej činnosti, pri ktorej má práca osobitné miesto. Ľudia všetko, čo potrebujú, získavajú prácou, ktorá je prirodzenou a nevyhnutnou podmienkou pre ľudský život.

Pôrod je jednou z najdôležitejších čŕt, ktoré odlišujú ľudí od zvierat. Podľa názoru väčšiny vedcov to bola práca, ktorá človeka dostala za hranice čisto prirodzenej existencie.

Od devätnásteho storočia, po vytvorení evolučnej teórie anglickým prírodovedcom Charlesom Robertom Darwinom, sa vo vede rozšírila pracovná koncepcia ľudského pôvodu, ktorá sa hlási k téze o určujúcom význame práce v procese antroposociogenézy.

Skutočná pracovná aktivita človeka nevznikla okamžite. Predchádzalo tomu dlhé obdobie, keď najbližší príbuzní obyvateľov Australopitekov (Australopithecus - v doslovnom preklade znamená „južná opica“), ktorí žili v stádach pred viac ako 1 miliónom rokov, začali postupne získavať zručnosti systematického používania hotových nástrojov a ich mierneho zdokonaľovania. Tieto zvieratá, ktoré znamenali začiatok veľkého obratu v evolúcii od biologického po spoločenský život, chodili po zadných končatinách s viac-menej vzpriamenou polohou tela. Ľudský predok, ktorý sa týčil na zadných nohách, vyslobodil ruky z funkcie lokomócie. Bol to obrovský úspech, pretože človek by nikdy nedosiahol dominantné postavenie na svete bez použitia rúk ako nástrojov poslušných jeho vôli. Činnosti australopitekov možno charakterizovať ako počiatky práce.

V priebehu evolúcie sa to, čo Australopitekovia existovali ako základy, stalo charakteristickou črtou ich nástupcov - Pithecanthropus (Pithecanthropus znamená „opičí muž“) a Sinanthropus (Sinanthropus znamená „Číňan alebo Peking“), ktorí žili pred 500 - 400 tisíc rokmi ... Pithecanthropus položil základ pre výrobu nástrojov z kameňa - ručného choppera a Sinanthropus začal dobývať silu ohňa. Neandertálec, ktorý sa po nich objavil pred 200 tisíc rokmi (neandertálčan z názvu neandertálskeho údolia v Nemecku), dosiahol výrazný pokrok v metódach výroby a používania nástrojov, naučil sa vyrábať kamenné nože a kostené ihly, čo mu umožňovalo šiť oblečenie zo zvieracích koží.

Systematická výroba a používanie nástrojov sa považuje za začiatok ľudskej práce, ktorá znamenala obrovský kvalitatívny skok vo formovaní človeka. Iba človek mohol pracovať pomocou nástrojov. Akonáhle vznikol, pracovný proces sa nikdy nezastavil, ale neustále sa zlepšoval.

Pri premene prírody práca súčasne transformovala svojho nositeľa - človeka. Radikálna zmena spôsobu života, premena prírody v procese pôrodu viedla k premene zvieraťa na človeka a nevedomej psychike k vedomiu. Približne pred 50 - 40 tisíc rokmi prebehla konečná premena ľudoopov na neoantropov alebo kromaňoncov (z názvu kromaňonskej jaskyne vo Francúzsku) ľudí moderného typu. Odvtedy začali pracovné nástroje hrať rozhodujúcu úlohu v živote ľudí a ich vzájomných vzťahoch od biologických po spoločenské. Spolu so vznikom vlastnej ľudskej práce vznikol aj samotný ľudský život.

Pracovná činnosť muža mala dva rozhodujúce následky. Najprv sa organizmus ľudských predkov začal prispôsobovať nielen podmienkam prostredia, ale aj práci; preto sa v procese dlhodobej adaptácie organizmu na vykonávanie pracovných operácií vyvinuli také špecifické črty fyzickej organizácie človeka, ako je priama chôdza, diferenciácia funkcií predných a zadných končatín, vývoj rúk a mozgu. Po druhé, pôrodná práca, ktorá bola spoločnou aktivitou ľudí, stimulovala vznik a rozvoj artikulovanej reči, t.j. jazyk ako prostriedok komunikácie, akumulácie a prenosu pracovných a sociálnych skúseností.

Na rozdiel od inštinktívnych foriem pôsobenia zvierat, určených biologickými motívmi, sa ľudská práca stala cieľavedomou činnosťou. Človek vytvoril to, čo pred ním príroda neprodukovala, a veci, ktoré transformoval, boli diktované jeho potrebami a cieľmi a premenené na hodnoty, ktoré používal. Presne z toho sa skladal život, t.j. hlavný význam práce.

V primitívnych časoch boli hlavnými typmi ľudskej pracovnej činnosti poľovníctvo, chov dobytka, poľnohospodárstvo a domáce práce. V neskorších fázach sociálneho vývoja sa deľba práce komplikuje. Ako špeciálne druhy sa rozlišujú remeslá (predtým súčasť domácich pracovných síl), ťažba kovov, stavebníctvo a obchod. Vznik manufaktúrnej výroby a prechod ľudstva na priemyselnú spoločnosť spôsobili skutočnú revolúciu v pracovnej sile, ktorá spôsobila obrovskú rozmanitosť jej druhov a sfér ľudskej práce. V modernej spoločnosti existujú desaťtisíce druhov pracovných síl, ktoré od človeka vyžadujú špeciálne schopnosti a určité vlastnosti.

Každá etapa ľudského rozvoja má svoj vlastný obsah práce a osobitný prístup ľudí k nej. Éru primitívnej spoločnosti charakterizuje postoj k práci ako k univerzálnej životnej nutnosti. V modernej spoločnosti sa práca ako celok považuje za morálnu povinnosť voči Bohu, krajine, rodine a voči sebe samému.

Pre moderného človeka má práca veľkú kultúrnu hodnotu. Dokonca aj francúzska mysliteľka v storočí XU111 Marie Francois Voltaire povedala: „Práca z nás vylučuje tri veľké nešťastia: nudu, neresť a potrebu.“ Práca ako kultúrna hodnota moderného človeka sa prejavuje v tom, že práve prácou prichádza do styku s okolitým svetom, utvára si svoje miesto v sociálnej hierarchii. Práca štruktúruje psychologický čas človeka, vypĺňa a organizuje jeho deň, rok a celý život.

Pracovná činnosť je najdôležitejšou oblasťou v živote každého človeka pre jeho sebarealizáciu. Práve tu sa rozvíjajú a zdokonaľujú jeho schopnosti a talent, práve v tejto oblasti sa môže presadiť ako človek.

Hodnota práce v živote človeka a spoločnosti

Na prvý pohľad je odpoveď na otázku, čo sa považuje za prácu, zrejmá, pretože každý z nás sa s týmto konceptom stretáva každý deň. V odbornej literatúre však neexistuje jasná jednoznačná definícia pojmu práca. V ruštine sa slovu práca chápe niekoľko významov: 1) cieľavedomá ľudská činnosť zameraná na vytváranie pomocou výrobných nástrojov materiálnych a duchovných hodnôt potrebných pre život človeka; 2) práca, povolanie; 3) snaha niečo dosiahnuť; 4) výsledok práce, práca.

V ekonomickej literatúre z obdobia pred perestrojkou bola rozšírená definícia práce, ktorú uviedol K. Marx. Práca je „proces, ktorý prebieha medzi človekom a prírodou, to znamená, že cieľavedomá činnosť človeka, pri ktorej sprostredkúva, reguluje a kontroluje výmenu látok medzi sebou a prírodou, vytvára potrebné hodnoty použitia.“ Táto definícia nestratila zmysel. dodnes a používa ju väčšina ekonómov (vrátane autora).

Práca ako všeobecná podmienka výmeny látok medzi človekom a prírodou je neoddeliteľnou podmienkou ľudského života. Práca je základom ľudského života a rozvoja. Dejiny ľudstva svedčia o tom, že vďaka pracovnej sile človek vyčnieval zo sveta zvierat. Ovplyvňovaním a zmenou prostredia si ľudia podnecovaní neustále sa zvyšujúcimi potrebami rozvíjajú schopnosť pracovať, obohacujú svoje vedomosti a zväčšujú rozsah svojej práce. Objektívne podmienky existencie podnecujú človeka k práci. Pracovná sila v tomto zmysle nezávisí od žiadnej konkrétnej sociálnej formy života, t.j. je ako vzťah človeka k prírode rovnaký pre všetky spoločenské formy, pre všetky spôsoby výroby a pre akýkoľvek sociálny systém.

„Práca“ a „práca“ nie sú pojmy rovnocenné alebo totožné. Pracovná sila je svojou povahou sociálnou prácou vďaka svojej tvorivej úlohe v živote spoločnosti a ľudskej účasti na sociálnych výsledkoch. Špecifická pracovná činnosť je koniec koncov aj činnosť, pri ktorej ľudia vstupujú do určitých spojení a vzťahov navzájom. Preto je práca inherentná iba človeku. „Práca“ je fyzický koncept. Môže to vykonávať človek, stroj a zviera. Pôrod má časovú charakteristiku a meria sa pracovným časom. Práca sa meria v prírodných jednotkách (kg, metre, kusy atď.).

Povinnými prvkami práce sú:

Pracovná sila je súbor fyzických a duchovných schopností človeka, ktoré používa v pracovnom procese. Toto je hlavná výrobná sila spoločnosti.

Výrobné prostriedky, ktoré pozostávajú z pracovných predmetov a pracovných prostriedkov. Predmety práce sú produkty prírody, ktoré prechádzajú tak či onak a menia sa na hodnotové hodnoty. Medzi objekty práce patrí zem a jej podložie, flóra a fauna, suroviny a materiály, energetické a informačné toky atď. Pracovnými prostriedkami sú výrobné nástroje, pomocou ktorých človek ovplyvňuje predmety práce (stroje, prístroje, zariadenia, náradie atď.).

„Pracovný proces“ je proces kombinovania a konzumácie pracovnej sily a výrobných prostriedkov s cieľom vytvoriť nové hodnoty použitia. Pracovný proces prebieha v špecifickom prostredí, ktoré sa vyznačuje odlišnými pracovnými podmienkami. Pracovný proces navyše nie je len mechanickou kombináciou jeho troch hlavných prvkov, ale ich organickou jednotou, ktorej rozhodujúcim faktorom je človek. V pracovnom procese realizuje človek pomocou pracovných prostriedkov vopred naplánované zmeny v predmete práce. Výsledkom pracovného procesu je produkt práce.

Práca je ľudská činnosť s nasledujúcimi vlastnosťami:

1. Povedomie o akcii. To znamená, že človek si pred začatím práce vytvorí vo svojej mysli projekt, t.j. mentálne ideálne predstavuje výsledok práce. Napríklad ako producent komodity určuje, ktoré produkty, v akom množstve a kedy majú vyrábať. Inštinktívne konania v bezvedomí nie sú prácou. Na ilustráciu to K. Marx obrazne porovnal prácu architekta a včely. Napísal, že najhorší architekt sa od najlepšej včely líši od samého začiatku tým, že pred stavbou voskovej bunky si ju už postavil do hlavy. Včela vykonáva svoje činnosti intuitívne.

2. Účelnosť akcií. Po vytvorení projektu človek premýšľa model akcií a potom začne implementovať predtým vyvinuté zámery. V našom príklade to znamená: ako by sa mali tieto produkty vyrábať, z akých zdrojov, akou technológiou.

3. Účinnosť akcií. Akákoľvek činnosť končí určitým výsledkom, ale pôrod sa vyznačuje nielen výsledkom, ale aj spoločensky užitočným výsledkom, preto musí mať práca nasledujúcu vlastnosť.

4. Verejná prospešnosť akcie. Ľudia nevyrábajú tovar sám, izolovane od seba, ale spoločne, zjednocujú sa v pracovných kolektívoch alebo na základe viac či menej silných vzájomných kontaktov vytvárajúc produkt pre seba a pre spoločnosť.

Odošlite svoju dobrú prácu do znalostnej bázy je jednoduché. Použite nasledujúci formulár

Študenti, študenti postgraduálneho štúdia, mladí vedci, ktorí využívajú vedomostnú základňu pri štúdiu a práci, vám budú veľmi vďační.

Zverejnené dňa http://www.allbest.ru/

Zverejnené dňa http://www.allbest.ru/

Úvod

2. Prvky práce

3. Sociálna úloha práce

5. Uveďte v spisoch slávnych osobností

Zdroje

Úvod

Pravdepodobne uplynuli státisíce rokov - v histórii Zeme, ktorá nemala v živote človeka väčší význam ako sekunda - predtým, ako ľudská spoločnosť vznikla zo stáda opíc lezúcich po stromoch. Napriek tomu sa to konečne objavilo. A v čom opäť nájdeme znak ľudskej spoločnosti, ktorý ju odlišuje od stáda opíc? Pri pôrode.

Tvrdia politickí ekonómovia, že práca je zdrojom všetkého bohatstva. Skutočne taký je, spolu s prírodou, ktorá mu poskytuje materiál, z ktorého sa stane bohatstvo. Ale je tiež viac než to. Je prvou základnou podmienkou celého ľudského života a navyše v takej miere, že musíme povedať: práca si človeka sama vytvorila.

1. História pôvodu práce

Vznik pracovných síl a formovanie ľudskej spoločnosti bol výsledkom postupnej zmeny životného štýlu tohto obzvlášť vysoko vyvinutého, dnes už vyhynutého plemena opíc, z ktorého človek pochádzal. Rovnako ako moderné ľudoopy, aj opice - predkovia človeka mali dobre vyvinuté predné končatiny, ktoré používali pri lezení, chytaní predmetov, tápaní atď. Ďalší vývoj viedol k tomu, že predné končatiny ľudských predkov sa čoraz viac špecializovali na vykonávanie týchto úkonov a čoraz menej sa zúčastňovali chôdze, ktorá sa tak postupne stala funkciou výlučne zadných končatín. Inými slovami, objavila sa vzpriamená chôdza.

„Vďaka tomu,“ hovorí Engels, „sa urobil rozhodujúci krok k prechodu od opice k človeku.“ “

Ruka, ktorá mohla úplne slobodne vykonávať akcie s predmetmi, získala zvýšenú obratnosť pohybov. V tomto ohľade sa tiež vylepšila jeho anatomická štruktúra: zmenil sa pomer dĺžky ramena a predlaktia, zvýšila sa pohyblivosť v ramennom kĺbe, vývoj ruky umožnil postaviť palec každému prstu tej istej ruky atď.

Vývoj ruky ovplyvnil vývoj celého organizmu. Vývin ruky mal obzvlášť veľký vplyv na vývoj mozgu. Vykonávanie zložitých akcií prirodzene spôsobovalo rýchly vývoj mozgovej kôry, ktorá analyzuje signály pochádzajúce z pohybových orgánov, najmä a predovšetkým z ruky. Ruka - tento orgán pôsobenia s objektmi - sa teda vylepšila aj ako orgán poznávania ich vlastností v procese praktizovania, ktorý bol dôležitý pre rozvoj všetkej reflexnej činnosti mozgu. Dôležitou úlohou pri vývoji opatrení v oblasti práce je skutočnosť, že práca je proces vykonávaný pomocou vyrobených nástrojov. Aby sa ľudia každej novej generácie mohli zúčastňovať na práci, musia sa naučiť používať nástroje, ktoré sú vytvorené v pracovných postupoch predchádzajúcich generácií. Ak chcete používať napríklad škrabku, musíte sa naučiť už vyvinuté techniky škrabania; na použitie pílky sa musíte naučiť, ako rezať, atď. Ešte zložitejšie zručnosti si vyžadujú výrobu samotných nástrojov. Preto prenos z generácie na generáciu nástrojov, ktorý bol stále zložitejší, priniesol novú formu prenosu skúseností - ich prenosu prostredníctvom výučby pracovných akcií a zručností.

Dejiny ľudstva svedčia o rozhodujúcom význame práce pre spoločenský a ľudský rozvoj. Práca je prvou a základnou podmienkou ľudskej civilizácie.

V hospodárskej literatúre bola rozšírená definícia práce, ktorú uviedol K. Marx. Práca je „proces, ktorý prebieha medzi človekom a prírodou, to znamená, že cieľavedomá činnosť človeka, pri ktorej sprostredkuje, reguluje a riadi výmenu látok medzi sebou a prírodou, vytvára potrebné hodnoty použitia.“ Verím, že táto definícia nestratil svoj význam do súčasnosti.

2. Povinné prvky práce

Pracovná sila je súbor fyzických a duchovných schopností človeka, ktoré používa v pracovnom procese. Toto je hlavná výrobná sila spoločnosti.

Výrobné prostriedky, ktoré pozostávajú z pracovných predmetov a pracovných prostriedkov. Predmetom práce sú prírodné produkty, ktoré prechádzajú tak či onak a transformujú sa do hodnotových úžitkov. Medzi objekty práce patrí zem a jej podložie, flóra a fauna, suroviny a materiály, energetické a informačné toky atď. Pracovnými prostriedkami sú výrobné nástroje, pomocou ktorých človek ovplyvňuje predmety práce (stroje, nástroje, zariadenia, náradie atď.).

„Pracovný proces“ je proces kombinovania a konzumácie pracovnej sily a výrobných prostriedkov s cieľom vytvoriť nové hodnoty použitia. Pracovný proces prebieha v špecifickom prostredí, ktoré sa vyznačuje odlišnými pracovnými podmienkami. Pracovný proces navyše nie je len mechanickou kombináciou jeho troch hlavných prvkov, ale ich organickou jednotou, ktorej rozhodujúcim faktorom je človek. V pracovnom procese realizuje človek pomocou pracovných prostriedkov vopred naplánované zmeny v predmete práce. Výsledkom pracovného procesu je produkt práce.

Interakcia človeka s pracovnými objektmi a pracovnými prostriedkami je predurčená úrovňou automatizácie a technológie strojov a pracovných procesov. Ako viete, práca je základom ľudského života a rozvoja. V samotnej ľudskej prirodzenosti spočíva potreba pracovať ako prirodzený stav svojej existencie. Pracovná sila je rovnako nevyhnutná z hľadiska jej úlohy v spoločnosti.

Ľudská práca je tiež predmetom sociológie práce. Medzi hlavné funkcie práce patrí:

práca určuje životné podmienky človeka;

práca je zdrojom sociálneho bohatstva;

práca je prvkom rozvoja výrobných síl;

práca formuje človeka a určuje jeho vývoj ako človeka.

3. Sociálna úloha práce

Pracovné vzťahy sú zdrojom identity: prostredníctvom nich sa ľudia definujú z hľadiska triedy, postavenia, vplyvu, etablovajú sa v sociálnej hierarchii a skupinových asociáciách. Z toho vyrastá pocit bezpečia, spolupatričnosti, spoločenského uznania a porozumenia.

Práca vytvára sociálne väzby mimo rodiny, obohacuje medziľudskú komunikáciu. A tiež organizuje pravidelné cielené aktivity ľudí. Len málokto to zvládne sám. Práca vytvára podmienky pre rozvoj profesionálnych zručností a tvorivosti, zvyšuje sebavedomie, vytvára pocit dôvery a bezpečia, štruktúruje psychologický čas, vyplňuje a organizuje deň. Keď ľudia prídu o prácu, často nevedia odpovedať na to, čo robili dnes alebo včera.

Práca je zdrojom cieľa, spája človeka so svetom, s inými ľuďmi. Strata práce vedie k pocitu nezmyselnosti existencie. Je zdrojom príjmu a prostriedkom na riadenie toku vášho života. pracovná spoločnosť sociálna

Štruktúry práce nielen jednotlivca, ale aj kolektívny život ľudí: ich sociálne roly, sociálny priestor a čas. Život človeka sa v súlade s pracovnou činnosťou delí na etapy socializácie: aktívny život a život v dôchodku, odpočinok. Deň, týždeň, rok tiež podlieha rytmu stanovenému prácou. Priestor, v ktorom jedinec žije, je tiež funkčne rozdelený: miesto práce, domov, miesto odpočinku. Absencia domova pre väčšinu obyvateľov počas pracovného dňa určuje mestské prostredie (miesta na spanie, pracovné mestá) a organizáciu voľného času (zábavné podujatia sa konajú po skončení pracovného dňa).

Ľudia sa fyzickou a duševnou prácou, vytváraním materiálnych a iných výhod, neustálym zdokonaľovaním nástrojov a samotného pracovného procesu ľudia zdokonaľujú.

Je dôležité poukázať na úlohu práce v rodinnom živote. Priamo súvisí s prácou, a to tak v jej vlastných záujmoch, ako aj v prospech spoločnosti. "Bez práce, efektívnej a serióznej práce nie je rodinné šťastie nič iné ako romantická chiméra," uviedol KD Ushinsky.

Pracovná sila pre každú rodinu je zdrojom materiálneho blahobytu. Pre normálne fungovanie rodiny sú samozrejme potrebné príslušné materiálne podmienky: prítomnosť životného priestoru, nábytku, domácich potrieb atď., Ako aj prostriedky na živobytie. V. A. Sukhomlinsky varoval: „Nebuďte utešení hlučnou vetou, že s drahou a v kolibe je raj. Manželstvo nie je len duchovné, ale aj materiálne spojenie. Ak si idete založiť rodinu, zamyslite sa nad tým, ako ste finančne nezávislí, či sa budete môcť obliecť, uchýliť a nakŕmiť svoju priateľku. ““

Okrem materiálnej podpory prináša produktívna práca pre spoločné dobro aj veľkú morálnu spokojnosť. Produkovaním duchovných a materiálnych hodnôt človek zlepšuje život. To všetko mu dáva právny základ, aby sa cítil potrebný pre ostatných ľudí, spoločnosť, aby sa cítil ako plnohodnotný občan. A to je skvelý pocit.

Svedomitú prácu prirodzene rešpektujú spolupracovníci, členovia rodiny a všetci naokolo. Vysoké hodnotenie pracovníka vo výrobe, jeho aktívne občianske postavenie má pozitívny vplyv na pracovnú atmosféru rodiny: jej ostatní členovia si nemôžu dovoliť neúprimnosť, lenivosť v atmosfére organizácie, veselosť, optimizmus, zodpovednosť.

Nie každý človek môže cítiť radosť z práce. Niektorí ľudia sa jednoducho narodili ako kontemplátori, nie ako činitelia, a práca pre nich je záťažou, ktorá im berie silu, čas a energiu. Ostatní nemali šťastie: typ nimi vybranej činnosti nezodpovedá schopnostiam, sklonom, charakteru, psychologickým údajom. Pre nich je práca mučením, otroctvom, beznádejným zajatím bez perspektívy oslobodenia! Takíto ľudia sťahujú remienok, niekto poslušne, niekto od zlosti, len kvôli kúsku chleba.
Sú ľudia, ktorí nie sú prispôsobení na systematickú prácu. Sú impulzívne, pracujú na inšpirácii, obdobiach zotavenia popretkávaných obdobiami apatie.

Súhlasili by všetci s tým, že v človeku funguje veľkosť? Ťažko. Aj populárne viery o šťastnom živote predpokladajú nečinnosť. Pripomeňme si rozprávky - ruské, ukrajinské, nemecké, francúzske, japonské. Často sú vybavené vlastnoručne zostaveným obrusom alebo hrncom na varenie, riekami mlieka so želé, nádherným stromom, ktorý prináša ovocie po celý rok - symbolmi hojnosti bez problémov. Biblia hovorí o práci ako o kliatbe Božej za hriechy Adama a Evy: „V pote svojho obočia si zarobíš na svoj chlieb.“ “ Všetky legendy spomínajú Zlatý vek, keď boli ľudia bezstarostní a šťastní, zem dávala ročne desať úrod, samotná ryba plávala v sieti. To všetko naznačuje, že práca nie je spočiatku želaným podielom pre ľudstvo v bezvedomí.

Naopak, ľudia vždy hľadali príležitosť, aby si mohli vychutnať plody práce iných ľudí. S rozvojom civilizácie a prehlbovaním špecializácie sa objavila možnosť výmeny: ja pripravujem riad a ty odevy. Naskytla sa príležitosť zvoliť si povolanie, dosiahnuť majstrovstvo a získať skúsenosti. V európskych krajinách je majster rešpektovaný, práca je takmer náboženstvom.

4. Sebazdokonaľovanie v pracovnom procese

Duševná a fyzická práca nie je len prirodzenou podmienkou na získanie životných prostriedkov, metódou a prostriedkami tvorivého ovplyvňovania a nadvlády človeka nad vonkajšou prírodou, ale zároveň aj prostriedkom sebakontroly - uplatnenie dominancie ľudského ducha nad nižšími silami jeho prirodzenosti. Akákoľvek práca vyžaduje úsilie a vytrvalosť pri prekonávaní zotrvačnosti a odolnosti spracovávaných materiálov, pri vykonávaní často prozaických a drsných prác sa vyžaduje trpezlivosť a vytrvalosť. To všetko rozvíja vôľové vlastnosti, sebakontrolu, bez ktorej sa nedá úspešne dokončiť žiadna práca a ktoré sú pre človeka také potrebné. Na druhej strane práca slúži morálnym účelom. Osoba zameraná svoju pozornosť na cieľ, predmet a techniku \u200b\u200bvykonávania určitej práce a smerujúca svoju vitalitu a energiu k jej uskutočneniu, čím podporuje sebaizoláciu v sebe; jeho myšlienky sa nerozptyľujú a zbytočne neblúdia sem a tam, sústredené na úspešný výkon práce. Spolu s tým sú v práci narušené fyziologické vášne (zdravá fyzická práca a „zdravá únava“, potom zdravý zdravý spánok). Nakoniec, v práci si človek nájde výhovorku a prostriedok na prekonanie a odstránenie egoizmu.

V pracovnej činnosti sa prejavujú osobnostné vlastnosti, vlastnosti duševných procesov a vlastnosti človeka. Zároveň je práca hlavným prostriedkom na zlepšenie týchto procesov a formovanie osobnostných vlastností. Vďaka pracovnej činnosti človek rozvíja myslenie, schopnosti, záujmy, získava vedomosti, zručnosti a schopnosti, posilňuje vôľu a formuje charakter.

Pôrod vyvoláva rôzne pocity v závislosti od objektívnych podmienok, v ktorých človek pracuje. Zástupcovia všetkých profesií hovoria o radostných zážitkoch, ktoré práca, najmä úspešná, poskytuje.

Osobné zdokonaľovanie v priebehu sociálneho rozvoja vedie k tomu, že práca sa stáva jednou z prvých ľudských potrieb a pracovný proces sa mení na zdroj pozitívnych pocitov. Každý, kto náhodou robí vec vlastnými rukami, je oboznámený s týmto pocitom radosti a eufórie, ktorý pre idlerov nie je k dispozícii.

Akákoľvek práca, v ktorej sa prejavuje iniciatíva, vytvára sa niečo nové, vylepšuje sa pracovný proces a nadobúda tvorivý charakter.

Kreativita je originálnym riešením pracovného problému alebo vytvorením nového hmotného alebo duchovného produktu činnosti, ktorý má spoločenskú hodnotu. Predmetom tvorivosti môže byť vynález stroja, zavedenie racionalizačného návrhu do výroby, vytvorenie umeleckého diela - literárneho, hudobného, \u200b\u200bpoužitie nových originálnych techník, ktoré zabezpečia úspešnosť práce (inžinier, lekár, učiteľ, pracovník). Aby bola práca kreatívna, musíte byť vytrvalí a tvrdo pracovať. Mnoho ľudí si myslí, že je to len otázka schopností, že talentovaní ľudia sa ľahko vytvárajú, že im všetko vychádza. V skutočnosti ani talentovaný človek nič nevytvorí, ak nebude tvrdo pracovať.

Pri žiadnej práci by sa nemalo vyhnúť ťažkostiam. Ich prekonaním sa človek rozvíja, posilňuje duchovné a fyzické sily. Astronauti môžu slúžiť ako príklad snahy o ťažkú \u200b\u200ba nie ľahkú prácu. Jurij Gagarin, ktorý promoval s vyznamenaním na leteckej škole, dostal ponuku, aby si sám vybral miesto služby. Už vopred sa rozhodol ísť tam, kde to bude ťažšie, cítil sa ako „syn mocného kmeňa Komsomolov“ a nepovažoval sa za oprávneného hľadať pokojné raje. “ Gagarin a jeho druhovia požiadali, aby išli na sever.

Samotná tvrdá práca však na tvorivosť nestačí. Potrebujeme tiež príslušné schopnosti, ktoré sa rozvíjajú v procese samotnej činnosti, ak človek preukáže potrebnú vôľu a záujem o prácu.

V jednom z čísel časopisu „Vokrug Sveta“ bol takýto prípad popísaný. Kolonisti Severnej Ameriky zahnali domorodé obyvateľstvo Indiánov do zvláštnych osád - rezervácií. Bieli ľudia želali Indiánom dobre: \u200b\u200bstavali im domy, poskytovali im jedlo a oblečenie. Ale čudná vec: Indovia, zbavení potreby svojej práce, aby si mohli zaobstarať jedlo pre seba, začali vymierať. Pravdepodobne človek, práca, nebezpečenstvo, životné ťažkosti sú rovnako potrebné ako vzduch, svetlo a voda. Nedostatok pracovných síl zdegeneruje statky, zbavuje ich ľudskej dôstojnosti, morálky a nakoniec aj skutočného šťastia.

Okrem vážnej duševnej a fyzickej práce nedochádza k osobnému rozvoju, človek stráca svoju „životnú cestu“. „Existujú aj páni,“ napísal KD Ushinsky, „ktorí už nemajú v živote absolútne nič, čo by mali robiť kvôli duševným a fyzickým cvičením: naostrenie, hranie biliardu alebo len tak behanie po uliciach a dojesť bohaté raňajky a obnoviť chuť k večeri, ale takáto práca má rovnaký význam ako zvratky pri stole rímskeho žrúta: stimuluje klamnú túžbu po nových pôžitkoch, pomáha rozrušiť duševný a fyzický organizmus človeka. Pôrod nie je hra, nie zábava; je vždy vážny a ťažký; iba plné vedomie potreby dosiahnuť ten či onen cieľ v živote môže človeka prinútiť, aby na seba vzal to bremeno, ktoré je nevyhnutnou súčasťou všetkej skutočnej práce. ““

Je vôbec možné žiť bez práce? Koniec koncov, nie vždy sa vám chce robiť nudná, nezaujímavá práca. Je oveľa zaujímavejšie baviť sa ako Jumping Dragonfly, ktorý „spieval červené leto“ a s príchodom zimy začal hľadať záchranu u Worker-Ant.

Pri všetkých druhoch práce sa formuje dôležitá osobnostná kvalita - praktickosť. Osoba s touto vlastnosťou sa môže pohybovať vo výrobe a v každodennom živote. Účasťou na kolektívnej práci sa jednotlivec učí nielen ostatných, ale aj seba samého: kto je, akú má hodnotu pre ostatných, čo môže. Deti, ako ukázali psychologické štúdie, nepoznajú dobre seba, svoje schopnosti, svoju pozíciu v tíme. Ale v dôsledku skorej pracovnej činnosti nastávajú významné zmeny. V prvom rade sa mení postoj dieťaťa k sebe samému, až potom postoj kolektívu.

Rozvoj krajiny závisí od toho, kto nahradí staršiu generáciu. Zároveň formovanie a rozvoj podnikov, priemyselných odvetví a hospodárstva ako celku závisí nielen od vzdelanostnej a odbornej úrovne mladých odborníkov, ale aj od ich motivácie vo svete práce, od hodnotových orientácií a postojov prevládajúcich v pracovnej činnosti.

Mladšia generácia, ktorá zodpovedá požiadavkám doby, spája tréning s prácou v rôznych sférach výroby; práve pri získavaní povolania a pri vstupe na trh práce si mladí ľudia rozvíjajú predstavy o cieľoch odbornej činnosti a o tom, ako ich dosiahnuť, čo sa odráža v ich motivácii, pracovných smeroch a stratégiách.

Človeka si cení jeho práca, nie lenivosť. Ak človek dosiahol všetko sám, potom si ho vážime a ideme v jeho šľapajach. O práci sa vytvorilo veľa prísloví a porekadiel. „Nie je ľahké dostať rybu z rybníka“ - toto príslovie nám hovorí, že ak ste leniví a ležíte na gauči, nič nedostanete.

Pracujúci človek je v spoločnosti vždy cenený a často je dušou spoločnosti. Vždy sa s ním má o čom rozprávať. Pôrod vždy zdobil a bude zdobiť človeka bez ohľadu na jeho charakter. V našom živote je lenivosť, s ktorou musíme vždy bojovať. Pôrod nám pomáha získavať vedomosti, pretože počúvanie a písanie na hodine neleží na gauči. Počúvanie je vždy obrovské dielo.

Pracujúci človek si vždy nájde niečo, o čom môže hovoriť a čarovať svojou príťažlivosťou. Vezmime si napríklad A.S. Puškin. Každý vie, že svojimi príbehmi a básňami prinútil mnohých ľudí, aby si ho zamilovali, ktorí dodnes študujú jeho životopis a učia všetky jeho diela. Alexander Puškin zhromaždil v hale pri čítaní nového diela stovky ľudí, ktorí si ho s radosťou vypočuli.

Úplne súhlasím s príslovím, ktoré hovorí, že práca je krásou človeka, a ak budeš pracovať, tak bude všetko.

5. Zmienky v spisoch slávnych osobností

Práca zušľachťuje človeka. V ruskom folklóre, rovnako ako vo folklóre mnohých národov sveta, existuje veľa prísloví o pôrode: „Rybu z rybníka nevytiahnete bez problémov,“ „Práca počas učenia je nudná, ale ovocie učenia je lahodné,“ „Práca sa živí, ale lenivosť sa kazí "," Práca je bezúhonná, aj keď trochu, ale pevná. " Z pôrodného človeka sa stáva človek. Anglický filozof T. Carlyle presne poznamenal: „Najnešťastnejším z ľudí je ten, pre ktorého nebolo na svete práce.“ Pripomeňme si príklad Iľju Iľjiča Oblomova - hrdinu rovnomenného románu I. Goncharova. Svojím spôsobom láskavý, milý, inteligentný a atraktívny človek si ničí život vlastnými rukami. Ale v mladosti „bol plný najrôznejších túžob, nádejí, veľa očakával od osudu i sám od seba, pripravoval sa na nejaký druh poľa, na nejakú rolu“. Spisovateľ sa snaží analyzovať život svojho hrdinu a odpovedať na otázku: čo ho prinútilo zapojiť sa do sebazničenia? Oblomov dostal dobré vzdelanie, po ktorom nastúpil do služby. A práve tu sa pre neho život okamžite rozdelil na dve polovice. Jeden z nich pozostával z práce a nudy, ktoré sa pre neho stali synonymom, druhý - z mieru a pokojnej zábavy. Keď si Oblomov uvedomil, že „aspoň musí dôjsť k zemetraseniu, aby zdravý človek neprišiel na bohoslužby,“ rezignoval, prestal chodiť do sveta a začal viesť život samotára. Telo i dušu zakorenil v pohodlnej pohovke, priestrannom župane a širokých topánkach. Zanedbanie akejkoľvek práce v priebehu času vyvoláva v Oblomovovej duši apatiu a ľahostajnosť. Ani láska k Oľge Iljinskej nemôže v ňom človeka oživiť. Oblomov naisto vie, že jeho vzťah s Oľgou sa postupne zmení na reťaz rôznych dohovorov a povinností. Už len myšlienka, že je potrebné vstať z milovaného gauča, „zodpovedať“ situácii, podnikať, byť hlavou rodiny, sa zdá hrdinovi vražedná. Toto všetko je koniec koncov práca a práca si vyžaduje určité úsilie a energiu. Ale Oblomov v sebe tieto vlastnosti už dávno prežil. "Myslela som si, že ťa oživím, že pre mňa môžeš stále žiť a zomrel si už dávno," povedala mu trpko Olga. „Diligencia je jedným z nevyhnutných opatrení dôstojnosti človeka“ - týmito slovami predchádza Ch. Aitmatov jeho román „... A deň trvá dlhšie ako jedno storočie.“ “ Hlavný hrdina Edigei Zhangeldin (Buranny Edigei) „nie je iba robotníkom z prírody a z povolania. Je to muž pracovitej duše. ““ Na križovatke Boranly-Buranny sa po vojne usadil Edigey. Žije s vedomím, že niekto potrebuje vyjsť v štyridsaťstupňovom mraze a drancovať sneh, v horúcich horúčavách opraviť železnicu. A neustále sa stretávať a odpykávať vlaky, ktoré „išli z východu na západ a zo západu na východ“. Za roky svojej existencie sa na priecestí vystriedalo veľa pracovníkov, nikto z nich tu však dlho nezostal: podmienky boli príliš ťažké a osamelosť neúnosná. A iba Edigei žil, pracoval a cítil sa šťastný, pretože veril: jeho práca nevyšla nazmar, bola v prospech ľudí a vlakov. Ruský ľud si vždy vážil ľudí, ktorí sú pracovití, usilovní, ctia si tých, o ktorých ruky sa dohadoval akýkoľvek obchod, ktorí do práce vložili časť svojej duše. Román P. Zagrebelnyho „Divo“ a báseň D. Kedrina „The Architects“ znejú na takého tvorcu hymny. Román „Divo“ rozpráva o bezmenných staviteľoch Kostola sv. Sofie v starom Kyjeve, o básni „Architekti“ - o stavbe kostola na príhovor. V oboch prípadoch vidíme sviatosť vytvorenia svätyne - kostola „krásy nevesty“. Sledujeme, ako sa udalosti vyvíjajú, a zdá sa, že sa stávame ich priamymi účastníkmi. Vidíme opálené, unavené tváre vychudnutých remeselníkov, ktorí robia ťažkú \u200b\u200bprácu. Zároveň sú šťastní, pretože sa snažia vniesť na kameň to teplo ľudských rúk a duchovnú nehu, ktoré sprevádzajú každú ich činnosť. Tkajú „vzory z kamennej čipky, keď stavajú stĺpy, a pyšne pália kupolu zlatom ...“ („The Architects“), A postupne sa nám pred očami vynára biely kostol, ako nevesta vo svadobných šatách. Po mnoho storočí sa stala zosobnením tvrdej práce a talentu ruského ľudu. Môžete sa donekonečna rozprávať o práci, o svojom postoji k práci. O vzdelanostnej úlohe práce, o dôležitosti spoločensky užitočnej práce, budú Tvardovského riadky najlepšie hovoriť: „Z jedného kovu vylievajú medailu za bitku, medailu za prácu.“ A rád by som svoje úvahy zavŕšil slovami E. Hemingwaya: „Práca je v živote hlavná. Zo všetkých problémov, zo všetkých problémov nájdete iba jedno vyslobodenie - v práci. “

Zdroje

1. http://www.rummuseum.ru/lib_e/engels_trud.php

2. http://www.v-ratio.ru/deti/110-trud-radost.html

3. https://pro-psixology.ru/trud-obshhenie-i-igra/292-radost-truda.html

Zverejnené na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

Sociálna podstata práce, jej podstata a obsah. Systematické zlepšovanie osobnosti pracovníka. Predmety a pracovné prostriedky, výrobné prostriedky a technológie. Hodnota práce pre ľudský rozvoj. Problémy formovania pracovnej sily na trhu práce.

abstrakt, pridané 02.03.2012


Vymedzenie pojmu „práca“. Štruktúra a mechanizmus sociálnych a pracovných vzťahov, sociálnych procesov a javov vo svete práce ako predmet pracovnej sociológie. Hlavné druhy pracovných síl, charakteristika ich funkcií. Analýza úlohy práce v živote človeka a spoločnosti.

abstrakt, pridané dňa 01.01.2014


Prieskum sociologických teórií o sociologických problémoch práce, pracovný kolektív. Pracovná sila ako hlavná kategória sociológie práce, jej úlohy: optimalizácia sociálnej štruktúry spoločnosti, analýza trhu práce, implementácia pracovného potenciálu zamestnanca.

správa bola pridaná 10.10.2009


Vznik a formovanie sociológie práce. Predmet a štruktúra tejto disciplíny. Genéza predstáv o práci a jej úlohe v živote spoločnosti. Pokyny na riešenie problému racionálnej organizácie práce. Klasické a moderné teórie sociológie práce.

semestrálna práca, pridané 2. 4. 2015


Poskytovanie výroby a služieb s pracovnými zdrojmi, ich distribúcia medzi podniky, priemyselné odvetvia, regióny. Analýza úrovne, povahy zamestnania a nezamestnanosti v spoločnosti. Štátna regulácia trhu práce. Sociálne aspekty života obyvateľstva.

test, pridané 7. 7. 2015


Vývoj na trhu práce. Účasť človeka na hospodárskej činnosti. Pojem a pojmy kvality pracovného života. Rozsah problémov zahrnutých v koncepcii „pracovných podmienok“. Podmienky, ktoré zabezpečujú kvalitu pracovného života. Podmienky reprodukcie práce.

semestrálna práca, pridané 10. 10. 2013


Štúdia právneho rámca pre postavenie „veterána práce“ v Rusku. Pokyny, formy, metódy sociálnej práce s veteránmi práce. Výskum technológií sociálnej práce s pracovnými veteránmi na príklade centrálneho okresu Komsomolsk nad Amurom.

seminárna práca pridaná 06/05/2013


Hodnota práce v ľudskom živote a jej vplyv na kultúrne a svetonázorové hodnoty jednotlivca. Zverejnenie podstaty transformácie charakteru, foriem a metód práce v postindustriálnej spoločnosti. Produktivita a spoločenské postavenie dobrovoľníckej práce.

článok pridaný dňa 08/05/2013


Pojem a podstata prognózovania. Analýza faktorov ovplyvňujúcich formovanie a dynamiku vývoja trhu práce a jeho štruktúru na príklade Nižnevartovsku. Činnosti zamerané na komplexnú reguláciu dopytu a ponuky pracovných síl.

test, pridané 1. 11. 2011


Hlavné kategórie sociológie práce. Individuálna práca a samostatná zárobková činnosť. Potenciálne nebezpečenstvo výrobných faktorov na pracovisku. Progresívne metódy organizácie práce. Fázy procesu automatizácie výroby.