Svätý veľký mučeník cyprian. Justína z Antiochie, Nikomedián (Damask)
Cyprián, slávny kúzelník a filozof, bol rodákom z Kartága a žil za vlády Déciusa v Antiochii. Pochádzal zo zlých rodičov a bol ich ako dieťa vysvätený, aby slúžil pohanskému bohu Apollovi. Sedem rokov bol daný čarodejníkom, aby učili čarodejníctvo a démonickú múdrosť.
Ako desaťročného ho rodičia poslali, aby sa pripravil na kňazskú službu na hore Olymp, ktorú pohania nazývali príbytkom bohov; bolo nespočetné množstvo idolov, v ktorých prebývali démoni. Na tejto hore Cyprián pochopil rôzne démonické premeny, naučil sa meniť vlastnosti vzduchu, vyvolávať vetry, vytvárať hromy a dažde, narúšať morské vlny, poškodzovať záhrady, vinice a polia a vysielať ľuďom choroby a vredy. Videl tam nespočetné zástupy démonov s kniežaťom temnoty na čele, ktorých niektorí stáli, iní slúžili, niektorí zvolali, chválili svojho princa a ďalší boli vyslaní na svet, aby zvádzali ľudí. Tam tiež videl na mnohých obrazoch pohanských bohov a bohýň, ako aj rôznych duchov a duchov, ktorých vyvolanie sa dozvedel v prísnom štyridsaťdňovom pôste; A jedol, keď zapadalo slnko, a to nebol chlieb ani iné jedlo, ale dubové žalude.
Keď mal pätnásť rokov, začal počúvať lekcie siedmich veľkňazov, od ktorých videl veľa démonických tajomstiev. Potom odišiel do mesta Argos, kde sa po určitom čase služby u bohyne Héry dozvedel od jej kňaza veľa podvodov. Žil tiež v Tavropole a slúžil Artemisovi a odtiaľ odišiel do Lacedaemona, kde sa naučil nazývať mŕtvych z hrobov a rôznymi kúzlami a vedením ich nútiť rozprávať. Ako dvadsaťročný prišiel Cyprián do Egypta a v meste Memphis študoval ešte väčšiu čarodejníctvo a mágiu. V tridsiatom roku odišiel do Chaldejov a potom, čo sa tam naučil astrológiu, ukončil štúdium, potom sa vrátil do Antiochie a bol spáchaný vo všetkých zverstvách.
Fakt 2. Cyprián sa zamiloval a sám si ho uctil ako princa temnoty
Z kúzelníka, čarodejníka a vraha sa Cyprián stal veľkým priateľom a verným otrokom pekelného princa, s ktorým hovoril zoči-voči, pretože sa mu dostalo veľkej pocty, o čom sám otvorene svedčil.
„Ver mi,“ povedal, „že som uvidel samotného princa temnoty, lebo som ho zmieril obetami; Pozdravil som ho a hovoril s ním a s jeho staršími; miloval ma, chválil moju myseľ a pred všetkými hovoril: „Tu je nový Zamri, vždy pripravený na poslušnosť a hodný spoločenstva s nami!“ A sľúbil mi, že ma urobím princom, po mojom odchode z tela a počas môjho pozemského života - aby mi vo všetkom pomohol; s týmto mi dal pluk démonov slúžiť. Keď som od neho odchádzal, obrátil sa ku mne so slovami: „Naber odvahu, horlivý Cyprián, vstaň a sprevádzaj ma: nech sa ti všetci starší démonov čudujú.“ V dôsledku toho boli ku mne všetci jeho kniežatá pozorní a videli tú česť, ktorá sa mi prejavovala.
Jeho vzhľad bol ako kvet; jeho hlava bola korunovaná korunou vyrobenou (nie v skutočnosti, ale strašidelnou) zo zlata a lesklých kameňov, v dôsledku čoho bol celý priestor osvetlený a jeho šaty boli úžasné. Keď sa otočil na jednu alebo druhú stranu, celé miesto sa zachvelo; pri jeho tróne poslušne stálo veľa zlých duchov rôzneho stupňa. Jemu a potom som sa odovzdal službe a poslúchol som každý jeho príkaz. ““
Takto o sebe povedal sám Cyprián po svojom obrátení.
Fakt 3. Cyprián bol medzi ľuďmi uctievaný ako hlavný kňaz
Cyprián, ktorý žil v Antiochii, zvádzal mnoho ľudí k najrôznejším neprávostiam, mnohých zabil jedom a čarodejníctvom a obetoval mladých mužov a panny démonom. Naučil mnoho zo svojej katastrofickej mágie: niektoré - lietať vzduchom, iné - plávať na člnoch v oblakoch a iné kráčať po vodách. Všetci pohania si ho ctili a velebili ako hlavného kňaza a najmúdrejšího služobníka svojich podlých bohov. Mnohí sa k nemu obrátili vo svojich potrebách a on im pomohol s démonickou mocou, ktorou bol naplnený: niektorým pomáhal pri smilstve, iným v hneve, nepriateľstve, pomste, závisti.
Fakt 4. Justína sama konvertovala z pohanstva a svoju rodinu priviedla ku kresťanstvu
V tom čase tam v Antiochii žila istá dievčina menom Justina. Pochádzala z pohanských rodičov: jej otcom bol modlový kňaz menom Edesias a jej matka sa volala Kleodonia. Raz, keď sedela pri okne vo svojom dome, toto dievča, vtedy už v perfektnom veku, náhodne začulo slová spásy z pier okoloidúceho diakona menom Prailia. Justína sa chcela lepšie a úplnejšie naučiť vieru od diakona, ale neodvážila sa ho hľadať, obmedzená dievčenskou skromnosťou. Potajomky však išla do Kristovej cirkvi a často s počúvaním Božieho slova s \u200b\u200bvplyvom Ducha Svätého na svoje srdce verila v Krista.
Čoskoro o tom presvedčila svoju matku a potom priviedla svojho starého otca k viere. Keď bol jej otec Edesias posilnený v Kristovej viere, biskup, vidiac jeho zbožnosť, ho ustanovil za presbytera. Potom, čo rok a šesť mesiacov žil ctnostne a v bázni pred Bohom, Edesias ukončil svoj život vo svätej viere.
Fakt 5. Aby nepriateľ zničil Justinu, zapálil pre ňu vášeň bohatej pohanskej mládeže
Justína statočne bojovala za dodržiavanie Pánových prikázaní a keď milovala svojho Ženícha Krista, slúžila Mu vrúcnymi modlitbami, panenstvom a čistotou, pôstom a veľkou zdržanlivosťou.
Ale nepriateľ, nenávistník ľudskej rasy, keď videl svoj život tak, závidel jej cnosti a začal jej škodiť, čo spôsobovalo rôzne katastrofy a trápenia.
V tom čase žil v Antiochii istý mladík menom Aglaid, syn bohatých a vznešených rodičov. Žil luxusne, odovzdal sa márnosti tohto sveta. Raz uvidel Justínu, keď kráčala do kostola, a bol ohromený jej krásou. Diabol mu vštepoval zlé úmysly. Zapálený žiadostivosťou sa Aglaid vo všetkých ohľadoch začal snažiť získať si priazeň a lásku Justíny a pomocou zvádzania priviesť čistého Kristovho baránka k nečistote, ktorú počal. Sledoval všetky cesty, ktoré dievča muselo kráčať, a stretával sa s ňou, hovoril jej lichotivé reči, chválil jej krásu a velebil ju; prejavujúc jej lásku, pokúsil sa ju priviesť k smilstvu zložitou sieťou zvodov.
Dievča sa odvrátilo a vyhýbalo sa mu, pohŕdalo ním a nechcela ani len počúvať jeho lichotivé a prefíkané reči. Mladý muž, ktorý sa neochladil v túžbe po jej kráse, ju poslal so žiadosťou, aby súhlasila s tým, že sa stane jeho manželkou. Odpovedala mu: „Môj ženích je Kristus; Slúžim Mu a pre Neho udržujem moju čistotu. Chráni moju dušu aj moje telo pred všetkým poškvrnením. ““
Keď počula takúto odpoveď od cudného dievčaťa, Aglais, podnecovaný diablom, sa ešte viac zapálil vášňou. Rozhodol sa ju uniesť, ale jeho pokus zlyhal.
Keďže nevedel, čo ďalej, s posilnením nečistej žiadostivosti v ňom sa rozhodol pre nový zlý čin: išiel k veľkému kúzelníkovi a čarodejníkovi - Cypriánovi, kňazovi modiel, a keď mu povedal svoj smútok, požiadal ho o pomoc a sľúbil, že mu dá veľa zlata a striebra. Po vypočutí Aglaisa ho Cyprian utešoval a sľuboval, že splní jeho túžbu.
Keď vzal knihy o svojom tajnom umení, povolal jedného zo zlých duchov, u ktorého si bol istý, že čoskoro môže rozpáliť srdce Justiny vášňou pre tohto mladého muža. Démon mu dal nádobu naplnenú niečím. Cyprián povolal Aglaisa a poslal ho, aby potajomky pokropil dom Justíny z diablovej nádoby. Keď sa to stalo, vstúpil tam márnotratný démon s vystrelenými šípmi telesnej túžby, aby bodol dievčaťom do srdca smilstvom a zapálil jej telo nečistou žiadosťou.
Fakt 6. Márnotratná vášeň predstihla Justínu, keď sa začala v noci modliť
Justína mala každý večer zvyk modliť sa k Pánovi. A keď podľa zvyku vstávala o tretej hodine ráno a modlila sa k Bohu, zrazu pocítila vo svojom tele vzrušenie, búrku telesnej žiadostivosti a pekelný plameň. V takom vzrušení a vnútornom boji zotrvala pomerne dlho: napadol jej mladík Aglaid a prišli na ňu zlé myšlienky.
Dievča bolo prekvapené a hanbilo sa za seba, malo pocit, že jej krv vrie ako kotol; teraz si myslela, že čo sa jej vždy hnusilo, ako špinu. Ale Justína si svojou rozvážnosťou uvedomila, že tento boj v nej povstal od diabla; okamžite sa obrátila k zbrani znamenia kríža, bežala k Bohu s vrúcnou modlitbou a z hĺbky svojho srdca zvolala na Krista, svojho Ženícha: „Pane, môj Bože, Ježišu Kriste! Hľa, moji nepriatelia povstali proti mne, pripravili sieť, ktorá ma uväznila, a vyprázdnili moju dušu. Ale v noci som si spomenul na Tvoje meno a radoval som sa, a teraz, keď na mňa tlačia, bežím k Tebe a dúfam, že môj nepriateľ nado mnou nevyhrá. Lebo vieš, Pane, môj Bože, že ja, tvoj služobník, som pre teba zachoval čistotu môjho tela a zveril som ti svoju dušu. Zachráň svoje ovce, dobrý pastier, nedávaj ich na zožratie šelme, ktorá sa ma snaží zožrať; dopraj mi víťazstvo nad zlou žiadostivosťou môjho tela. ““
Keď sa svätá panna dlho a vrúcne modlila, nepriateľa zahanbila. Porazený jej modlitbou z nej v hanbe utiekol a opäť nastal pokoj v tele a srdci Justíny; plamene žiadostivosti vyhasli, boj ustal, vriaca krv ustúpila. Justína oslávila Boha a zaspievala víťaznú pieseň. Démon sa vrátil k Cypriánovi so smutnou správou, že nič nedosiahol.
Fakt 7. Démoni nezniesli ani meno spravodlivej Justíny a utiekli pred ním
Cyprián povolal zlého démona a poslal ho, aby zviedol Justínu. Šiel a urobil oveľa viac ako ten prvý, zaútočil na dievča s väčšou zúrivosťou. Ale vyzbrojila sa vrúcnou modlitbou a vzala na seba ešte silnejší výkon: obliekla si košeľu do vlasov a svoje telo umŕtvovala abstinenciou a pôstom, jedla iba chlieb a vodu. Justina takto skrotila vášne svojho tela a porazila diabla a zahanbila ho.
Rovnako ako prvý, keď nič neurobil, sa vrátil k Cypriánovi.
Potom si Cyprián zavolal jedného z kniežat démonov, povedal mu o slabosti vyslaných diablov, ktorí nedokázali poraziť jedno dievča, a požiadal ho o pomoc. Potom, čo démonický princ ubezpečil Cypriána a sľúbil, že zvedie dievča inými spôsobmi, dostal podobu ženy a vstúpil do Justíny. Justína spoznala prefíkaného podvodníka-diabla a šikovnejšie, ako ho porazila Eva. Okamžite sa uchýlila k ochrane Pánovho kríža, dala jej úprimný znak na tvár a obrátila svoje srdce ku Kristovi, svojmu Ženíchovi. A diabol okamžite zmizol s ešte väčšou hanbou ako prví dvaja démoni.
Vo veľkom zmätku sa hrdý démonický princ vrátil k Cypriánovi. Cyprián sa rozhorčil nad diablom, pretože ho zahanbil, a keď démona poškuľoval, povedal: „Aká je tvoja sila, že ťa premôže aj slabá panna!“
Potom diabol, ktorý chcel utešiť Cypriána, urobil ďalší pokus: prijal obraz Justíny a šiel k Aglaisovi v nádeji, že keď ho vezme za skutočnú Justínu, mladý muž uspokojí jeho túžbu, a teda nebude odhalená ani jeho démonická slabosť, ani Cyprián nebude zahanbený. A tak, keď démon prišiel k Aglaisovi v podobe Justiny, vyskočil s nevýslovnou radosťou, pribehol k imaginárnej deve, objal ju a začal ju bozkávať so slovami: „Je dobre, že si ku mne prišiel, krásna Justina!“
Len čo však mladík vyslovil meno panny, démon okamžite zmizol a nebol schopný zniesť ani meno Justina.
Fakt 8. Čestní občania mesta požiadali Justínu, aby nezarmucovala Cypriána a vydala sa za Aglaisa
Cyprián začal pomstiť svoju hanbu a pomocou čarodejníctva priniesol rôzne pohromy do domu Justíny a do domu všetkých jej príbuzných, susedov a známych, ako kedysi diabol, spravodlivý Jób. Zabil ich dobytok, udrel ich otrokov vredmi a tým ich uvrhol do nadmerného smútku. Nakoniec zasiahol chorobu a Justína, takže ležala v posteli a matka za ňou plakala. Justína utešovala svoju matku slovami proroka Dávida: „Nezomriem, ale budem žiť a budem rozprávať skutky Pánove.“ (Žalm 117, 17).
Nielen na Justínu a jej príbuzných, ale na celé mesto, s Božím dovolením, priniesol Cyprián katastrofy kvôli svojej nezdolnej zúrivosti a veľkej hanbe. Vredy sa objavili na zvieratách a rôzne choroby medzi ľuďmi; a podľa démonických akcií sa šuškalo, že veľkňaz Cyprián popraví mesto za Justinov odpor voči nemu. Potom prišli k Justíne tí najčestnejší občania a s hnevom ju vyzvali, aby už viac nezarmútila Cypriána a neoženila sa s Aglaisom, aby sa kvôli nej predišlo ešte väčším katastrofám pre celé mesto. Upokojila všetkých slovami, že čoskoro sa skončia všetky pohromy, ktoré spôsobili démoni Cypriánom. A tak sa aj stalo. Keď sa svätá Justína vrúcne modlila k Bohu, okamžite prestala všetka démonická posadnutosť; všetci boli uzdravení z vredov a uzdravení z chorôb. Keď došlo k takejto zmene, ľudia oslavovali Krista a vysmievali sa Cypriánovi a jeho magickej prefíkanosti, aby sa už od hanby nemohol zjaviť medzi ľuďmi a dokonca sa vyhnúť stretnutiu s priateľmi.
Fakt 9. V boji proti diablovi sa Cyprián modlil: „Bože Justíny, pomôž mi!“
Cyprián v presvedčení, že nič nemôže poraziť moc znamení kríža a Kristovho mena, prišiel k sebe a povedal diablovi: „Ó ničiteľ a zvodca všetkých, prameň všetkej špiny a špiny! Dnes som spoznal vašu slabosť. Pretože ak sa bojíte čo i len tieňa kríža a chvejete sa v mene Krista, čo urobíte, keď na vás príde samotný Kristus? Ak nemôžete premôcť tých, ktorí sa zatieňujú krížom, koho potom vytrhnete z rúk Krista? Teraz som pochopil, čo ste nečlenstvo; nemôžeš sa ani pomstiť! Keď som ťa poslúchol, nešťastne som bol podvedený a uveril som tvojej prefíkanosti. Odíďte odo mňa, prekliatý, odíďte, lebo by som mal prosiť kresťanov, aby sa nado mnou zľutovali. Mal by som sa obrátiť na zbožných ľudí, aby ma mohli vyslobodiť z ničenia a postarať sa o moju spásu. Choďte preč, choďte odo mňa, zlí, nepriatelia pravdy, nepriatelia a nenávisti všetkého dobrého. ““
Keď to počul, diabol sa ponáhľal k Cypriánovi, aby ho zabil, a keď ho napadol, začal ho biť a drviť. Nenašiel nikde ochranu a nevedel, ako si pomôcť a zbaviť sa prudkých démonických rúk, už ťažko žijúci Cyprián si spomenul na znamenie svätého kríža, ktorého silou Justína odolávala všetkej démonickej moci a zvolala: „Justinin bože, pomôž mi!“ Potom zodvihol ruku, prekrížil sa a diabol od neho okamžite vyskočil, ako šíp vystrelený z luku. Keď Cyprián nabral odvahu, stal sa odvážnejším a vzývajúc meno Kristovo, zatienil sa znakom kríža a tvrdohlavo odolával démonovi, nadával mu a vyčítal mu. Diabol, ktorý stál ďaleko od neho a neodvážil sa k nemu priblížiť, zo strachu pred znamením kríža a Kristovho mena všemožne ohrozoval Cypriána slovami: „Kristus ťa nevytrhne z mojich rúk!“ Potom po dlhých a násilných útokoch na Cypriána démon zavrčal ako lev a odišiel.
Následné udalosti v živote svätých Cypriána a Justíny sú zhrnuté v akatistovi. Cyprián požiadal kresťanského biskupa Anfisa, aby ho pokrstil, ale on, keďže vedel, že je Cyprián pre všetkých veľkým a strašným kúzelníkom, neveril. Potom Cyprián uprostred mesta spálil všetky svoje čarodejnícke knihy, veľmi sa kajal, zostal na pôste a v modlitbách. Keď biskup videl jeho horlivosť a oddanosť Kristovej viere, pokrstil ho, potom z neho urobil čitateľa, dvadsiateho dňa z neho urobil subdiakona, 30. dňa diakona a o rok neskôr ho vysvätil za kňaza. Cyprián zmenil život, každý deň zvyšoval svoje vykorisťovanie a neustále oplakával predchádzajúce zlé skutky. Čoskoro sa stal biskupom. Urobil zo svätej Justíny diakonku a potom jej zveril ženský kláštor, čím sa stala abatyšou nad ostatnými kresťanskými dievčatami. Svojím správaním a poučením obrátil mnohých pohanov a získal ich pre Kristovu Cirkev. Tak začalo v tejto krajine prestávať modlárstvo a vzrastala Kristova sláva.
Fakt 10. Pred svojím mučeníctvom požiadal Cyprián, aby bola najskôr popravená Justína - obával sa, že by sa nezľakla vidiny jeho smrti a zriekla sa Krista
Keď diabol videl prísny život svätého Cypriána, jeho starosť o vieru v Krista a o záchranu ľudských duší, zaťal mu zuby a podnietil pohanov, aby ho ohovárali pred vládcom východnej krajiny v tom, že bohov zahanbil, odvrátil od nich mnohých ľudí a Kristus nepriateľský voči bohom. oslavuje ich. Guvernér nariadil zmocniť sa Cypriána a Justíny a dostať ich do väzenia. Mučiteľ vydal rozkaz obesiť svätého, bičovať jeho telo a biť svätú Justínu na perách a očiach. Počas celého dlhého trápenia neustále vyznávali Krista a znášali všetko s vďakou. Potom ich mučiteľ uväznil a pokúsil sa ich jemným napomenutím vrátiť k modlárstvu. Keď ich nedokázal presvedčiť, prikázal ich vhodiť do kotla; ale vriaci kotol im neubližoval a oni, akoby na chladnom mieste, oslavovali Boha.
Keď to videl jeden kňaz idol menom Athanasius, povedal: „V mene boha Asklépia sa tiež vrhnem do tohto ohňa a zahanbím tých čarodejníkov.“ “ Len čo sa ho však oheň dotkol, okamžite zomrel.
Keď to uvidel, mučiteľ sa zľakol a nechcel ich už súdiť, poslal mučeníkov ku guvernérovi Claudiusovi v Nikomédii a opísal všetko, čo sa mu stalo. Tento vládca ich odsúdil na poprava mečom.
Keď ich priniesli na miesto popravy, Cyprián si chvíľu pýtal modlitbu, aby mala byť najskôr popravená Justína: obával sa, aby sa Justina pri pohľade na jeho smrť nezľakla. Radostne sklonila hlavu pod meč a zomrela svojmu Ženíchovi, Kristovi.
Vidiac nevinnú smrť týchto mučeníkov, bol tam prítomný istý Theoctistus, ktorý sa ich veľmi zľutoval, a keď sa srdcom začervenal smerom k Bohu, padol k svätému Cypriánovi a bozkávajúc ho vyhlásil za kresťana. Spolu s Cypriánom ho okamžite odsúdili na skrátenie. Tak dali svoju dušu do Božích rúk; a ich telá ležali nepochované šesť dní. Niektorí z tých cudzincov, ktorí tam boli, ich potajomky vzali a odviezli do Ríma, kde ich darovali istej cnostnej a svätej žene menom Rufina, príbuznej Claudia Caesara. Na počesť pochovala telá svätých Kristových mučeníkov: Cypriána, Justínu a Theoktistu. Pri ich hrobkách sa uskutočnilo veľa uzdravení pre tých, ktorí k nim vo viere prišli.
Pripravené zo života, ktorý opísal svätý Dimitrij z Rostova.
Ikona - hieromučeník Cyprián a mučeník Justína.
Pamätný deň - 2. októbra - 15. októbra
Legenda o svätých mučeníkoch Cypriánovi a Justínii existuje už od staroveku. Žili koncom III - začiatkom IV storočia. Predpokladá sa, že Cypriánovou vlasťou bola Antiochia na severe Sýrie. Je známe, že Cyprián študoval filozofiu a mágiu v pohanskom Grécku a Egypte a všetkých ohromil svojimi znalosťami tajných vied, cestoval do rôznych krajín a pred ľuďmi konal všelijaké „zázraky“. Po príchode do rodného Antiochie všetkých ohromil svojimi schopnosťami. V tom čase tu žila dcéra pohanského kňaza Justinia. Osvetľovala ju už kresťanská viera, ktorej prvý nápad dostala náhodou, keď začula slová o Kristovi z pier diakona, ktorý prechádzal popri rodičovskom dome, keď sedela pri okne. Mladá pohanská žena sa pokúsila dozvedieť viac o Kristovi, ktorého prvé posolstvo sa tak hlboko ponorilo do jej duše. Justinia sa zamilovala do kresťanského kostola, načúvala Božiemu slovu a nakoniec prijala svätý krst. Čoskoro presvedčila svojich rodičov o pravde kresťanskej viery. Po prijatí krstu bol pohanský kňaz vysvätený za presbytera a jeho dom sa stal zbožným kresťanským príbytkom.
Medzitým Justinia, ktorá mala pozoruhodnú krásu, priťahovala pozornosť bohatej pohanskej mládeže menom Aglaid. Požiadal ju, aby sa stala jeho manželkou, ale Justinia sa zasvätila Kristovi a odmietla sa oženiť s pohanom. Opatrne sa vyhýbala stretnutiu s ním. On ju však vytrvalo prenasledoval. Keď Aglaid videl neúspech všetkého svojho úsilia, obrátil sa na slávneho čarodejníka Cypriána, mysliac si, že jeho tajomnému poznaniu je všetko k dispozícii, a požiadal čarodejníka, aby svoje umenie uplatnil na srdci Justinie.
Cyprián v nádeji, že dostane bohatú odmenu, skutočne využil všetky prostriedky, ktoré mohol čerpať z čarodejníckej vedy, a vyzývajúc na pomoc démonov, sa pokúsil presvedčiť Justiniu, aby sa oženil s mladíkom, ktorý sa do nej zamiloval. Justinia, ktorá bola chránená silou svojej úplnej oddanosti jedinému Kristovi, nepodľahla žiadnym trikom a pokušeniam a zostala nepoddajná.
Medzitým sa v meste objavil mor. Šírili sa chýry o tom, že mocný čarodejník Cyprián, ktorý v kúzlach neuspel, sa mstí celému mestu za to, že sa postavil proti Justinii a všetkým spôsobil smrteľnú chorobu. Vystrašení ľudia pristupovali k Justinii ako k vinníkovi sociálnej katastrofy a presvedčili ju, aby uspokojila čarodejníka - vydala sa za Aglaisa. Justínia ľudí upokojila a v pevnej dôvere v Božiu pomoc sľúbila rýchle vyslobodenie z ničivej choroby. Skutočne, akonáhle sa modlila k Bohu svojou čistou a silnou modlitbou, choroba prestala.
Toto víťazstvo a víťazstvo kresťana boli súčasne úplnou hanbou Cypriána, ktorý sa považoval za mocného čarodejníka a chválil sa znalosťami tajomstiev prírody. Ale to tiež slúžilo na spásu človeka obdareného silnou mysľou, ktorý bol premrhaný najmä na nedôstojné použitie, hlavne bludom. Cyprián si uvedomil, že existuje niečo vyššie ako jeho vedomosti a tajomné umenie, než táto temná sila, v ktorej nádej dúfal a ktorá sa snažila zasiahnuť neosvietený dav. Pochopil, že to všetko nie je nič pred poznaním toho Boha, ktoré vyznáva Justinia.
Keď Cypián videl, že všetky jeho prostriedky sú proti slabej bytosti - mladému dievčaťu vyzbrojenému iba modlitbou a znamením kríža - bezmocné, pochopil význam týchto dvoch skutočne všemocných zbraní. Prišiel ku kresťanskému biskupovi Anthimovi (+ 302; komunik. 3. - 16. septembra), povedal mu o svojich klamoch a požiadal ho, aby ho naučil pravdám kresťanskej viery, aby sa pripravil na jednu pravú cestu zjavenú Božím synom, a potom prijal svätý krst. O rok neskôr sa stal kňazom a potom biskupom, zatiaľ čo Justínia bola vysvätená za diakona a stala sa vedúcou komunity kresťanských panien.
Cyprián a Justínia, inšpirovaní ohnivou láskou k Bohu, urobili veľa pre šírenie a posilnenie kresťanského učenia. To na nich vyvolalo hnev odporcov a prenasledovateľov kresťanstva. Guvernér tejto oblasti Eutolmius, ktorý dostal vypovedanie, že Cyprián a Justínia odvracajú ľud od bohov, sa ich zmocnil a nariadil im mučiť za ich vieru v Krista, ktorú pevne vyznali. Potom ich poslal rímskemu cisárovi, ktorý sa v tom čase nachádzal v Nikomédii, na ktorého príkaz boli sťatí mečom.
Odbohom od magického umenia, od Boha, k poznaniu Božského, zjavil si sa svetu najmúdrejším lekárom a uzdravoval tých, ktorí ťa oslavujú, Cypriána s Justínou: bez toho, aby si sa modlil k Pánovi milujúcemu človeka, aby si zachránil našu dušu.
Modlitba
Ó svätý mučeník Cyprián a mučeník Justin! Vypočujte si našu pokornú modlitbu. Aj keď váš dočasný život ako mučeníka pre Krista zomrel prirodzene, ale v duchu od nás prirodzene neodchádzate, vždy nás podľa Pánovho prikázania naučte kráčať a trpezlivo znášajte svoj kríž, aby ste nám pomohli. Hľa, smelosť voči Kristovi Bohu a Jeho matke najčistejšej nadobudla prirodzene. Rovnako tak aj teraz prebuďte za nás nehodné modlitebné knižky a orodovníky. Prebuď nás orodovníkov pevnosti, aby sme na tvoj príhovor boli uchovaní a chránení pred démonmi, kúzelníkmi a pred zlými ľuďmi, zostaneme a oslavovali Najsvätejšiu Trojicu: Otca a Syna i Ducha Svätého, teraz i na veky vekov i na veky vekov. Amen.
Modlitba
Hieromučeník Cyprián
Prečítajte si v prípade núdze, v prípade choroby a problémov.
Prečítajte si a uveďte mená tých, o ktorých sa pýtate.
Začíname hovoriť modlitbu hieromučeníka Cypriána v dňoch alebo nociach alebo v ktorúkoľvek hodinu, keď cvičíme, všetky sily odporu zmiznú zo slávy živého Boha.
Tento hieromučeník sa z celého srdca modlí k Bohu slovami: „Pán Boh silný a svätý, kráľ vládnucich, teraz vyslyš modlitbu Tvojho služobníka Cypriána.“
Tisíce tisíc a temnota sú pred tebou, Anjel a Archanjel, vážiš tajomstvo, srdce svojho služobníka (meno), zjavuje sa mu, Pane, ako v Pavlových zväzkoch a v ohni Thecla. Takže, aby si ma poznal, Ty, ako prvý tvorca všetkej mojej neprávosti.
Vy, ktorí ste držali mraky a oblohu záhradného stromu, ktorý nepršal a toto ovocie sa netvorí. Nečinné manželky čakajú a iné nedokážu otehotnieť. Na plot pertogradu iba pohľad, a iné tvory. Tyč nekvitne a trieda nerastie; Hrozno nie je pôvodné a šelmy nie. Morské ryby, ktoré neplávajú, a nebeské vtáky nesmú lietať. Tako, ukázal si svoju silu pod prorokom Eliášom.
Modlím sa k tebe, Pane, môj Bože; všetka mágia a všetci zlí démoni majú sklon k hriechu človeka a hriech na ňom, ty svojou mocou zakazuj! Teraz, Pane, môj Bože, silný a veľký, dobrotivý od nehodných, hodných mňa byť a zdieľajúci so svojím svätým stádom, modlím sa k tebe, Pane, môj Bože, ktokoľvek má túto modlitbu v dome alebo s tebou, nechaj ho prosiť s ňou.
Skrze Jeho najsvätejšie Veličenstvo, milosrdenstvo nado mnou a nie s potešením, znič ma mojimi neprávosťami; tak nezničte nikoho, kto sa modlí k Tebe touto modlitbou.
Nestabilný vo viere, potvrďte! Posilňujte slabých v duchu! Zúfalá, trochu porozumej a neotváraj nikoho, kto sa uchyľuje k Tvojmu svätému menu.
Aj keď padám k Tebe, Pane, modlím sa a prosím o Tvoje sväté meno: v každom dome a na každom mieste, najmä na pravoslávneho kresťana, je aj čarodejníctvo od zlých ľudí alebo od démonov, nech sa táto modlitba číta cez hlavu človeka alebo v dome a môže sa vyriešiť od byť spútaný zlými duchmi v závisti, lichôtkach, žiarlivosti, nenávisti, zloby, zlovoľnosti, účinnej otravy, z pohanského stravovania a z každého kúzla a prísahy.
Ktokoľvek, kto získa túto modlitbu vo svojom dome, môže byť uchránený pred každým trikom diabla, pôžitkárstvom, jedom zlých a prefíkaných ľudí, pred kúzlami a všetkou mágiou a kúzlami a nech od neho démoni utekajú a nech zlí duchovia ustupujú. Ó Pane, môj Bože, maj moc na nebi i na zemi, kvôli Tvojmu svätému menu a kvôli nevýslovnej dobrote Tvojho Syna, nášho Boha Ježiša Krista, vyslyš v túto hodinu svojho nehodného služobníka (meno), ctí aj túto modlitbu a ňou môže byť vyriešený každý diabol. intrigy.
Akoby sa vosk topil z ohňa, tak môžu všetky čarodejnice a kúzla toho zlého zahynúť z tváre človeka, ktorý ctí túto modlitbu. Rovnako ako meno Trojice, ktorá dáva život, je osvietenie našou podstatou a vy to, iný Boh, neviete. Veríme v teba, klaňame sa ti a modlíme sa k tebe; ochraňuj, oroduj a zachráň nás, Bože, pred každým zlým činom a čarodejníctvom zlých ľudí.
Pokiaľ ide o Mojžišových synov, vylievali ste z kameňa sladkú vodu, takže, Pane, Bože síl, polož ruku na svojho služobníka (meno), plnú svojej dobroty a chráň sa pred všetkými intrigami.
Požehnaj, Pane, dom v ňom, nech táto modlitba zostane a každý, kto si ctí moju pamiatku, pošli mu svoje milosrdenstvo, Pane, a chráň ho pred všetkým čarodejníctvom. Prebuďte ho ako asistenta a patróna, Pane.
Štyri rieky: Pison, Geon, Eufrat a Tigris: človek Edenic sa nemôže držať späť, takže žiadny kúzelník, ktorý ustanovuje skutky alebo sny démonov, to nemôže pred čítaním modlitby preukázať, vykúzlim od Živého Boha! Nech je démon rozdrvený a všetka protivná a zlá sila vysielaná od zlých ľudí k Božiemu služobníkovi (meno) je zahnaná.
Ako znásobte roky kráľovi Ezechiášovi, tak znásobte roky tomu, kto má túto modlitbu: službou Anjelovi, spevom Serafimov, zvestovaním Najsvätejšej Panny Márie od archanjela Gabriela a integrálom, aby ju počali, nášho Pána Ježiša Krista, Jeho slávne narodenie v Betleheme, zabitím štyroch desaťtisíc detí a jeho Svätý krst prijatý v rieke Jordán, pôst a pokušenie od diabla, Jeho hrozné víťazstvo a Jeho najstrašnejší súd, Jeho najstrašnejšie zázraky na svete, ktoré boli: udeľujú uzdravenie a očistu. Oživte mŕtvych, vyháňajte démonov a vstúpte do jeho vchodu do Jeruzalema, akoby ste chceli kráľa naplniť: - „Ossaine k Synu Dávidovi - od dojčaťa kričiaceho Ty počuť„ Sväté utrpenie, ukrižovanie a pohreb, ktoré pretrvávajú, a dokonca aj na tretí deň zmŕtvychvstania to bolo, akoby bolo napísané, že je, a do neba lezenie. Spievajúci tamos početných Anjelov a Archanjelov, oslavujúci Jeho vstávanie, ktorí sedia po pravici Otca až do jeho druhého príchodu, aby súdili živých a mŕtvych.
Dali ste moc svojmu svätému učeníkovi a apoštolovi a povedali ste im: „Držte sa a držte sa - rozhodnite sa a buďte odhodlaní“, takže všetkým touto modlitbou dovoľte akúkoľvek diabolskú kúzlu nad vašim služobníkom (menom).
Kvôli Tvojmu svätému Veľkému menu kúzlim a zaháňam všetko zlé a bezbožné a vlasy zlých ľudí a ich čarodejníctvo, ich ohováranie, čarodejníctvo, poškodenie očí, čarodejníctvo a všetky diabolské triky. Modlím sa k tebe, ó, najmilostivejší Pane, odnes od svojho služobníka (meno) a od jeho domu a od všetkých jeho nadobudnutí.
Pokiaľ ide o spravodlivého Jóba, tak, Pane, znásobte domáci život toho, kto má túto modlitbu: stvorenie Adama, obetovanie Ábela, zvestovanie Jozefa, svätosť Enocha, Noemova spravodlivosť, obrátenie Melchisidka, Abrahámova viera, svätosť Jakuba, sväté proroctvo proroctva , zabitie Petra a Pavla, detstvo Mojžiša, panenstvo Jána teológa, kňazstvo Áronovo, pôsobenie Joshuu, svätosť Samuela, dvoch desiatich kmeňov Izraela, modlitba proroka Elizea, pôst a poznanie proroka Daniela, predaj krásneho Jozefa, múdrosť moci proroka Šalamúna modlitbou čestného slávneho proroka a baptistu Jána a sto až desiatich hierarchov druhej katedrály, svätých spovedníkov a dôverníkov strašného nevýslovného mena Tvojho Svätého, Všeslávneho Vševidúceho Boha, pred ním stojí tisíc a temnota Anjel a Archanjel. Keď som sa za nich modlil, modlím sa a prosím Ťa, Pane, odžeň a prekonaj všetku zlobu a klam od Tvojho služobníka (meno) a nechaj to naraziť na zubný kameň.
Obetujem túto modlitbu voči Jednému a Neporaziteľnému Bohu, akoby spása patrila všetkým pravoslávnym ľuďom v tom dome, v nej je táto modlitba, ježko je napísaný v sedemdesiatich dvoch jazykoch a nech sa ním vyrieši všetka lstivosť; alebo na mori alebo na ceste alebo v prameni alebo na mýtine; alebo v hornej pórovitosti alebo v dolnej; buď zozadu, alebo spredu; alebo v stene, alebo v streche, nech je to všade dovolené!
Nech je na ihrisku alebo v tábore povolená všetka diabolská posadnutosť; alebo v horách, alebo v betlehemoch, alebo v domnienkach o brownies alebo v priepasti zeme; buď v koreni stromu, alebo v listoch rastlín; buď na poliach, alebo v záhradách; alebo v tráve, v kríkoch alebo v jaskyni alebo v kúpeľoch, áno, bude to dovolené!
Nech je povolený každý podvodný čin; alebo rybia koža alebo mäso; alebo v koži hada alebo v koži človeka; alebo v elegantných ozdobách alebo v čelenkách; alebo v očiach alebo v ušiach alebo vo vlasoch hlavy alebo v obočí; buď v posteli, alebo v oblečení; alebo pri strihaní nechtov na nohách alebo pri strihaní nechtov na rukách; alebo horúcou krvou alebo ľadovou vodou: áno, bude to dovolené!
Nech sú dovolené všetky zlé skutky a čarodejníctvo; alebo v mozgu alebo pod mozgom alebo v ramene alebo medzi ramenami; buď vo svaloch, alebo v holeni; buď v nohe alebo v ruke; buď v maternici, alebo pod maternicou, v kostiach alebo v žilách; alebo v žalúdku, alebo v prirodzených medziach, áno, bude to dovolené!
Nech je povolený každý diabolský čin a klam; alebo na zlate alebo na striebre; alebo na meď alebo na železo alebo na cín, olovo alebo med alebo vo vosku; alebo vo víne alebo v pive alebo v chlebe alebo v jedle; vo všetkom, nech sa to vyrieši!
Nech sú dovolené všetky zlé diabolské úmysly proti človeku; alebo v morských plazoch alebo v lietajúcom hmyze; buď u zvierat, alebo u vtákov; buď vo hviezdach, alebo na mesiaci; alebo na zvieratách alebo na plazoch; buď v listinách alebo atramentom; vo všetkom, nech sa to vyrieši!
Aj dva jazyky bezbožníkov: salamaru a remiharu, prenasledujte; Elizda a diabol od Božej služobnice (meno), mocou Čestného a životodarného kríža Pána so všetkými nebeskými silami pred Vysokým a hrozným Božím trónom, vytvorte svojich služobníkov, aby spálili váš oheň. Cherubim a Seraphim; Moc a Pristoli; Nadvláda a sila.
O hodinu lupič vstúpi do raja modlitbou. Modlite sa s modlitbou Joshua, slnko sto a mesiac. Modlite sa za proroka Daniela a zablokujte pery levov. Traja mladíci: Ananiáš, Azariáš a Misael uhasili plameň jaskyne plamennou modlitbou. Rovnako sa modlím k Tebe Pane, touto modlitbou dávaj každému, kto sa k nej modlí.
Modlím sa a pýtam sa na svätú radu prorockých: Zachariáš, Ozeáš, Izai, Joel, Micheáš, Izaiáš, Daniel, Jeremiáš, Amos, Samuel, Eliáš, Elizeus, Nahum a predchodca proroka a Krstiteľ Pána Jána: - Modlím sa a pýtam sa štyroch evanjelistov, Marka, Matiáša , Lukáš a Ján teológ a svätí primárni apoštoli Peter a Pavol a svätí a spravodlivý krstný otec Joachim a Anna a zasnúbený Jozef a brat Pána Jakuba v tele, Simeon, prijímateľ Boha, a Simeon, Pánov príbuzný, a Andrew Kristus kvôli svätému bláznovi a Ján Milosrdní a Ignatius, nositeľ Boha, a Hieromučeník Ananiáš, a Roman, spevák Kontakionov, a Marek, Grék, a Cyril, jeruzalemský patriarcha a mních Efraim, Sýrčan, a hrobár Marka, a traja svätí Velitsy, Bazil Veľký, Gregor teológ a Zlatožej svätí otec našich svätých Mikuláš arcibiskup Mir z Lýkie, divotvorca, a svätí metropoliti: Peter, Alexy, Jonáš, Filip, Hermogenes, Inocent a Cyril, moskovskí divotvorcovia: ctihodný Anto nii, Theodosius a Athanasius, kyjevsko-pečerskí zázrační pracovníci: svätí Sergius a Nikon, zázrační robotníci Radonež; Svätí Zosima a Savatia, zázrakovci Soloveckého; Svätí Guria a Barsanuphius, kazanskí zázrakovníci; Rovnako ako naši svätí, naši otcovia: Pachomia, Anthony, Theotosius, Pimen Veľký a ďalší ako naši svätí, náš otec Seraphim zo Sarova; Samson a Daniel Stylites; Maximus Grék, mních Miletius Mount Athos; Nikon, antiochijský patriarcha, veľký mučeník Kyriakos a jeho matka Julita; Alexy, Boží muž, a svätá ctihodná žena nositeľiek myrhy: Mária, Magdaléna, Eufrosyna, Xénia, Evdokia, Anastázia; Svätí veľkí mučeníci Paraskeva, Katarína, Fevronia, Marina, ktorí za teba dokonca vyliali svoju krv, Kristus, náš Boh a všetci svätí, ktorí sa ti páčili, Pane, zmiluj sa a zachráň svojho služobníka (meno), aby sa ho ani jeho domu nedotklo zlo a klam. ani večer, ani ráno, ani cez dni, ani v noci, nech sa ho nedotýka.
Zachráň ho, Pane, pred vzduchom, zubným kameňom, vodou, lesom, nádvorím a všetkými možnými inými démonmi a duchmi zla.
Modlím sa, Pane, táto modlitba, Svätý hieromučeník Cyprián, už bola napísaná, potvrdená a pripomenutá si Najsvätejšou Trojicou, aby zničila a zahnala všetko zlo, nepriateľa a protivníka démonických sietí, pričom všade chytí človeka čarodejníctvom a čarodejníctvom Cádoka a Napaela, umením Samuila a Dafila čarodejníctvo.
Slovom Pánovým budujte nebo a zem a všetkých ježkov v nebi, mocou modlitby to vyhnalo všetku nepriateľskú posadnutosť a zhovievavosť. Vyzývam o pomoc všetky sily nebies a vašu vládnucu autoritu; Archanjeli: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Salafail, Jehudil, Barakhail a môj anjel strážny: Moc čestného a životodarného Tvojho kríža a všetky sily a duchovia nebies a Tvoj služobník, Pán (meno), budú rešpektovaní a nech sa diablova diabla so všetkými hanbí. Nebeskou mocou, na slávu Teba, Pane, môjho Stvoriteľa a na slávu Tvojho Syna, nášho Pána Ježiša Krista, vždy teraz a vždy a navždy a vždy. Amen.
Pane! Ty si jeden Všemohúci a Všemohúci, zachráň svojho služobníka (meno) modlitbou svätého mučeníka Cypriána. Toto povedzte trikrát a trikrát sa pokloňte.
Pán Ježiš Kristus Slovo a Syn Boží, modlitbou Tvojej najsvätejšej Matky a môjho Anjela strážneho, zmiluj sa nado mnou svojím hriešnym služobníkom (menom). Toto povedzte trikrát a trikrát sa pokloňte.
Všetci svätí a spravodliví, modlite sa k milostivému Bohu za otroka (meno), nech zachráni a zmiluje sa nado mnou od každého nepriateľa a protivníka. (Toto povedz trikrát a trikrát sa ukloň.)
Kontakion: Odbočením od magického umenia, od Boha, k poznaniu Božského, zjavil si sa svetu najmúdrejším lekárom a uzdravoval tých, ktorí ťa oslavujú, Cypriána s Ustinou: s ňou sa modlíme k Majstrovi milujúcemu človeka, aby zachránil naše duše.
Prvé storočia kresťanstva sú plné úžasných príbehov obrátenia a mučeníctva - zatiaľ čo to druhé bolo často dôsledkom toho prvého. Ľudia však zomierali radostne s menom Krista na perách. Pre nich to bol prechod do Božieho kráľovstva. Svoj život za vieru obetovali aj mučeníci Cyprián a Ustinya, ktorí sú často spolu zobrazení na ikonách.
Ako pomáha ikona Cypriána a Ustinya?
Cyprián bol od detstva vysvätený za kňaza, študoval mágiu v rôznych mestách. Na prste mal špeciálny prsteň, ktorý dával moc nečistým duchom. Čarodejník bol vo svojom remesle veľmi silný - posielal ľuďom škody, vyvolával mŕtvych. Tí, ktorí hľadajú ochranu, dnes čítajú modlitby v blízkosti ikony Cypriána a Ustinyi:
- z mágie;
- z čarodejníctva;
- z kúziel lásky;
- neprajníci;
- chorôb.
Keď sme sa naučili životy týchto svätých, je možné hlbšie pochopiť, prečo došlo k takému obratu u čarodejníka. Príbeh o Cypriánovi znie veľmi poučne v našej dobe, keď sú na každom televíznom kanáli inzerované služby kúzelníkov, jasnovidcov a „liečiteľov“. Na konci 3. - začiatkom 4. storočia žil v Antiochii, v tom čase tam ešte stále prekvitalo pohanstvo.
Istý mladý boháč Aglaid sa zamiloval do dievčaťa. Ale neoplatila to, pretože sa rozhodla venovať Kristovi a zachovať si tak svoje panenstvo. Potom sa Aglaid obrátil na kňaza so žiadosťou o pomoc. Osud teda najskôr priniesol Cypriána a Ustinyu (po grécky Justina), ktorí stoja vedľa seba na ikonách. Spočiatku to boli nepriatelia: každopádne úmysly čarodejníka nemožno nazvať dobrým - na dievča poslal démonov, aby ju zviedli a zviedli ju na scestie.
Krehká mladá Justína však zvíťazila nad démonmi modlitbou a pôstom. To kňaza veľmi nahnevalo, pretože sám diabol mu prisľúbil pomoc a doteraz boli splnené všetky želania jeho klientov. Ale nečistý je bezmocný proti tým, ktorí úprimne volajú Krista o pomoc. Potom sa Cyprián rozhodol pomstiť - poslal mor po celom meste a povedal, že za to môže len tvrdohlavé dievča.
Konverzia čarodejníka
Ale ani tu kresťanka neustúpila - svojimi modlitbami Pán zastavil epidémiu. Potom mnohí videli Kristovu moc a začali Ho oslavovať ako pravého Boha. Aj pohanský kúzelník videl, že robí hrozné veci. Okamžite sa kajal a išiel k biskupovi, aby spálil všetky jeho čarodejnícke knihy. Tento okamih je zobrazený na hagiografickej ikone mučeníka Cypriána. Samotná Ustinya bola zo zmeny, ktorá sa udiala, veľmi šťastná: pokánie znamenalo, že duša bývalého čarodejníka bola teraz slobodná.
V Písme svätom je veľa epizód, keď mudrci súťažia so spravodlivými. Tí, ktorí vyznávajú Pána, vždy zvíťazili. Ale nie vždy potom sa zlí obrátili k pravej viere. Cyprián urobil správnu vec, keď priznal svoje chyby tým, že bol pokrstený. To si vyžaduje múdrosť a odvahu. Pán ho za to požehnal darom liečenia chorôb. Prijal Krista a Aglaida do svojho srdca.
Čo sa stalo ďalej?
Bývalý čarodejník veľmi skoro získal hodnosť diakona, potom kňaza. Preto sa na ikonách Cyprián nazýva svätým mučeníkom (to znamená, že svätý nosil svätý rád počas svojho života) a Ustinya - mučeníkom. Roky plynuli, panna odišla do kláštora a Cyprián sa stal biskupom. Hlavné testy však boli pred nami.
Na príkaz cisára Diokleciána boli svätí zadržaní a odsúdení na mučenie. Keď sa videlo, že nepriniesli výsledok, bolo rozhodnuté mučeníkov popraviť mečom. Vojak, ktorý bol svedkom toho, čo sa deje, oznámil, že prijíma aj Krista. Za to bol aj popravený. Úcta k Cypriánovi a Justinii sa začala bezprostredne po smrti, o čom svedčia aj písomné dokumenty z tej doby.
Pozostatky svätých spočívajú v Taliansku, ako aj na Cypre. V roku 2005 ich priviezli do Moskvy. Archa bola k dispozícii na bohoslužby v Kláštore počatia. Ak chcete svätých osloviť doma, môžete si kúpiť ikonu. Kam zavesiť obraz Cypriána a Ustinyi nemá zásadný význam. Je dôležité, aby bola svätyňa na správnom mieste, mimo digitálnych technológií, zábavných plagátov, fotografií.
Na adresu svätých boli napísané špeciálne modlitby, nemali by ste sa od nich odchýliť. Môžete vlastnými slovami požiadať o posilnenie viery, ochranu pred nepriateľmi. Hlavnú nádej však treba vložiť do Pána Ježiša Krista, modliť sa k nemu častejšie, vyznávať hriechy, nosiť kríž - táto ochrana je dosť dosť, ako ukazuje história svätých.
Modlitba k svätému mučeníkovi Cypriánovi a mučeníčke Justíne
Ó, svätý hieromučeník Cyprián a mučeník Justino! Vypočujte si našu pokornú modlitbu. Aj keď váš dočasný život ako mučeníka pre Krista zomrel prirodzene, ale v duchu prirodzene neodchádzate od nás, vždy podľa Pánovho prikázania kráčajte učením a trpezlivo znášajte svoj kríž, aby ste nám pomohli. Hľa, smelosť voči Kristovi Bohu a Jeho matke najčistejšej nadobudla prirodzene. Rovnakým spôsobom a teraz prebuďte modlitebné knižky a orodovníkov za nás nehodných (mená). Prebuď nás orodovníkov pevnosti, aby sme boli zachovaní tvojim príhovorom, zostaneme nepoškodení pred démonmi, kúzelníkmi a pred zlými ľuďmi, oslavujúc Najsvätejšiu Trojicu, Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz i na veky vekov i na veky vekov. Amen.
Vypočujte si akatistu svätých Cypriána a Ustinya
Ikona Cypriána a Ustinyi - význam, čo pomáha, história bola naposledy upravená: 8. júla 2017 od Bogolub
Vynikajúci článok 0
V 3. storočí žil v kráľovstve rímskeho im-pe-ra-to-ra De-kiya v An-thio-khiya pohanský mudrc, ne-vlk-vo-va-tel Ki-pri-an. Sám sa dotkol kniežaťa temnoty, dal mu všetku moc a vo svojich službách mu dal regiment vladárov a sľúbil, že na ceste z tela urobí princa. Mnoho ľudí sa na neho obrátilo vo svojich potrebách a zdalo sa, že využíva svoju moc. Bol k nemu priblížený mladý ša menom Agla-id, syn veľkého a ušľachtilého ro-di-te-lei. Akonáhle uvidel veci, de-vush-ku Iusti-no, získal jej krásu a odvtedy začal hľadať jej ras-in-lo-zenia a láska-vi, dala mu správu: „To isté je moje - Kristus; Slúžim Mu a pre Neho si strážim svoj chi-one. “
In-shout-live-shi-ti-ni-mi-ni-ni-mi a volanie o pomoc nečistým duchom, Ki-pri-an ich trikrát po-si-lal -blaz-nit Justti-no. Vštepovali jej zlé myšlienky, ak mala telesnú vášeň, hľadali lichotivé-ty-a-ty-mi cha-mi, ale Iusti-na po-bezh-da-la ich in-stom, modlitba a krížové znamenie, a hanebne a vystrašení -nye cross-stom Gos-under-him, they be-Ms-li with-zo-rum. Práve vtedy sa Ki-pri-an začal pomstiť Justinovi za jeho potupu. Poslal vás morom a morom do domu Justíny a do celého mesta, ako svojho času dialekt proti skutočnému Jobovi. Usilovne sa modlila a zúfalé očakávanie prestalo. Po takejto zmene ľudia začali oslavovať Krista a Ki-pri-an, dozrievajúci, od-rek-z vecí dia-vo- la, použitý-v-ve-dal všetko miestnemu-mu epi-sko-po An-fi-mu, dal mu všetky svoje knihy na spálenie a prosil ho, aby spoluvrcholil nad ním je Svätý krst.
Úplne zmenil svoj život, sedem dní po krste sa stal čitateľom, o dva až dvadsať dní neskôr - v Ipo-di-a-ko-na , v tridsať-tsat - v dia-ko-na, a o rok neskôr ru-ko-lo-li-li v kňazovi. Čoskoro sa stal epi-sco-pom a v tejto dôstojnosti viedol taký svätý život, že ho porovnal s mnohými ve-li-ki mi svätý-ty-mi.
V čase go-not-niy on christi-an with im-pe-ra-to-re Dio-kli-ti-ana Ki-pri-a-na a Iusti-nu okle-ve-ta-li , by-sa-di-či v tme-no-tsu, teda ve-le-či to-ve-si-s-t-th a hladil ho po tele, a Iusti-no - biť do pier a glam. Potom boli odhodené do ko-tiel, ale ki-päť-ko-telá im nespôsobili nijaké škody. Na konci koncov boli premrhaní-di-li na koreni mečom.
Wee-dia bez viny za smrť mu-che-no-kov, in-in Feo-k-tist vyhlásil sa za chr-sti-a-n-n a bol popravený spolu s -th.
Svätý mu-che-nick Ki-pri-an, svätý mu-che-no-tsa Justin a svätý mu-che-nick Feo-k-tist zomreli v r. No-ko-mi-di v roku 304.
Modlitby
Tropár za svätého mučeníka Cypriána a mučeníčku Justínu
A kňaz bol kňazom, / a trón bol znovuzvolencom apoštola, / skutok našiel Boh, Bohom inšpirovaný, / pred zrakom vzostupu: / tejto radosti, slovom pravdy, naprávania, / a úcty blahoslaveného kňaza / milosrdného / / naše duše budú spasené.
Prevod: A morálka apoštolského partnera, a stať sa ich následníkom trónu, skutkami, na ktoré si dosiahol výstup; preto ste hlásali slovo pravdy správne, trpeli ste do krvi pre vieru, hieromučeník Cyprián, oroduj pred Kristom Bohom za záchranu našich duší.
Kontakion k svätému mučeníkovi Cypriánovi a mučeníčke Justíne
Z umenia čarodejníka, ktorý sa obrátil, Bože, / k poznaniu Božského, / sa svetu zjavil najmúdrejší lekár / udeľujúci uzdravenie tým, ktorí ťa ctia, Cyprián s Justinom: / bez dôvodu modliť sa k Pánovi človeka
Prevod: Od magického remesla, ktoré obrátil, sa Boh - k poznaniu Božského - zjavil svetu ako najmúdrejší lekár, ktorý udeľuje uzdravenie tým, ktorí vás uctievajú, Cypriánovi s Justínou, s jej modlitbou k človeku milujúcemu Vladykovi za záchranu našich duší.
Modlitba k svätému mučeníkovi Cypriánovi
Svätý Boží sviatok, svätý biskup Cyprián, rýchly pomocník a modlitba za všetkých, ktorí k tebe pribehnú! Prijmite od nás, nehodní, túto chválu; pros Pána Boha o silu v slabosti, o útechu v smútku a o všetko, čo je užitočné pre náš život; Pozdvihni svoju požehnanú modlitbu k Pánovi, nech nás chráni pred pádmi hriešnych, nech nás učí pravému pokániu, nech nás zachráni pred zajatím diabolských a všetkých skutkov duchovne nečistých a krotkých. Buďme silným obrancom proti všetkým nepriateľom viditeľného a neviditeľného; daj nám trpezlivosť v pokušeniach a v hodinu nášho konca nám ukážeme príhovor mučiteľov v leteckých taxónoch; veďme ťa, vystúpime na vrch Jeruzalem a staneme sa hodnými v Nebeskom kráľovstve so všetkými svätými, aby sme velebili a spievali sväté meno Otca i Syna i Ducha Svätého na veky vekov. Amen.
Modlitba k svätému mučeníkovi Cypriánovi a mučeníčke Justíne
Ó svätý svätý mučeník Cyprián a mučeníčka Justína! Dbajte na našu pokornú modlitbu. Aj keď ste dočasne prežili svoj život, zomreli ste ako mučeník pre Krista, ale prirodzene sa od nás neopúšťate Duchom, podľa Pánovho prikázania je potrebné kráčať nás učením a trpezlivo niesť svoj kríž, aby ste nás znášali s pomocou. Hľa, smelosť Krista Boha a jeho najsvätejších matiek získala prirodzenosť. Aj teraz budete za nás nedôstojnými modlitbami a modlitbami (mená)... Buďte my učeníkmi kremácie, aby sme vás na váš príhovor ochránili pred démonmi, kúzelníkmi a pred zlými ľuďmi, aby sme oslavovali Najsvätejšiu Trojicu: Otca a Syna i Ducha Svätého, teraz i na veky vekov. Amen.
Kánony a akatisti
Kánon k svätému mučeníkovi Cypriánovi a mučeníčke Justíne
Pieseň 1
Irmos: Temná priepasť mora / s mokrými nohami / starodávny precestovaný Izrael, / krížové rameno Mojžiša / Amalikovova moc v púšti zvíťazila.
Teraz posadený na kňazské hodnosti, Ó posvätná a Božská hlava, / z neba pozeraj na zbožne spievajúce ty / a zachovaj svojimi modlitbami.
V šere nevedomosti, ctihodný, urputne posadnutý / a dušu ničiace vášne tela inkontinenciou zapáliš, / slávne si našiel transpozíciu náhle, blažene.
Sláva: Ty si predtým sedel na sedlách ničiteľov, otče, / a na sedadlách starších si oslavoval Kristove smečky, / keďže si sa zjavne zmenil zvrchovanou božskou milosťou.
A teraz: Panna prebývala po narodení: / Samago porodila Stvoriteľa všetkých a Pána, / neobvyklým a zvláštnym spôsobom nás v tele, / Matku Božiu večne novú.
Pieseň 3
Irmos: Tvoja Cirkev, Kristus, teší sa z Teba, volajú: / Ty si moja pevnosť, Pane, / a útočisko, a birmovanie.
Refrén: hieromučeník Cyprián a mučeník Justino, modlite sa k Bohu za nás.
Yako Paul, ktorý premenil svoju oduševnenú lásku na Krista, je Cyprián všemocný, / boli ste učeníkom.
Kristus ťa zradí / namiesto rúch vášnivých odevov slávy, ktoré udeľuje / a odevov prebudenia.
Sláva: Pôstny kňaz bol predtým trpezlivý, / potom sú všetci Cypriáni udatní, / boli ste svedkom Pravdy.
A teraz: Pánovo a skutočne Ty, Božia Matka, ctíme si verných, / Ty si zrodil Boha, / bol si telesný, bezúhonný.
Pane, zmiluj sa, trikrát.
Sedalen, hlas 8. Podobné: Múdrosť:
Pilne potrestaní v ilúzii / ako bol Pavol povolaný z neba / Krížom poučujeme na svetlo poznania, / láskou rozdúchavame čestné panny, / kvôli tomu si bol spojený so Stvoriteľom ľudí. / Tým, že ste odhalili slabosť nepriateľa, / s ňou ste boli poctení tvárou mučeníkov, / Cypriánov, biskupov oplodnenia, / modlite sa ku Kristovi Bohu hriechov za upustenie od daní / uctievajte si svoju svätú pamiatku láskou.
Sláva, a teraz, je Theotokos: V nešťastí mnohorozmerného pádu / z nepriateľov viditeľného a neviditeľného / v búrke sme posadnutí mojimi nespočetnými hriechmi / a akoby na môj vrúcny príhovor a prikrytie Čistá, / Tvoja dobrota prúdi do raja. / To isté, najčistejšie, od Teba vtelené bez semena / modli sa usilovne za všetkých Tvojich služobníkov, / neprestajne sa modliace Thi Xia, najčistejšie Bohorodičky, / modli sa k Nemu po hriechoch za zanechanie darov / spev hodný Tvojej slávy.
Pieseň 4
Irmos: Keď si uvidel Cirkev na kríži, / spravodlivé slnko, / stovka v jej hodnosti, / hodná plaču: / sláva tvojej sile, Pane, vystúpila.
Refrén: hieromučeník Cyprián a mučeník Justino, modlite sa k Bohu za nás.
Po vzbudení, Bogoglase, zúrivosťou prvého, / démonické lichôtky a uškrtenie vás potešili, odhalili ste všetkých a s radosťou ste zvolali: / sláva tvojej sile, Pane.
Justina je udatne posilnená / a Čistá Panna a Potešení sa veľmi modlia, / siete sa vyhýbajú a úskoky nepriateľa.
Sláva: Posilnená vierou tvojho Ženícha / a mocou Kríža rúcha, / démoni sú nejasní, plačú, ty ostávaš: / sláva Tvojej sile, Pane.
A teraz: On je od prírody slobodný, / na obraz otrokyne zbedačených bohatstvom dobra, Matko večne drahá, / od Teba podľa Hypostázy prijíma celé ľudstvo.
Pieseň 5
Irmos: Ty, Pane, si moje svetlo / prišiel si na svet. / Sväté svetlo, odvráť sa od pochmúrnej nevedomosti / vierou tí, ktorí ťa spievajú.
Refrén: hieromučeník Cyprián a mučeník Justino, modlite sa k Bohu za nás.
Šampión majetku čistej Matky Božej, obohatený, Justino, / čestné panenstvo, ktoré si neškodne uchoval.
Animovaný Kristus a najviac začervenaný obraz, / poďme si uctiť Justínu, / tajná láskavosť a nezničiteľná vnucovateľnosť.
Sláva: Kristova nevesta je inherentná a nepravdivá, / utrpením a pôstom, ktoré sme dostali, / spravodlivo nosí korunu.
A teraz: Anjelská a ľudská myseľ nemôže povedať / nevýslovný a slávny zázrak Tvojho narodenia, / čisto čistý.
Pieseň 6
Irmos: Zožeriem Ti hlasom chvály, Pane, / Cirkev volá na Ti, / očist sa od démonickej strechy, / kvôli milosrdenstvu z tvojich rebier / vykrvácanie.
Refrén: hieromučeník Cyprián a mučeník Justino, modlite sa k Bohu za nás.
Dosiahol si zlovolnosť dna podsvetia / k extrémnemu balíku cností, otče, / vystúpil si do výšin, / slávne zmenený Božským krstom.
Najprv si bol služobníkom démonov, / ale javil sa Kristov učeník, ktorého prejavil Boh, / s láskou láskou miloval toho druhého.
Sláva: Priviedli ste mnoho mučeníkov k Majstrovi, / kúpte toho najväčšieho, ukážte, / s najmenšou krvou, nebeské kráľovstvo, kúpte si.
A teraz: Rozpusť môjho zajatca hriechov, Bože nevesta, hriešny zákon, / Daj slobodu životu zákonom, / Narodil som sa Pánom zákona.
Pane, zmiluj sa, trikrát. Sláva a teraz:
Kontakion, hlas 1. Podobné: Tvár anjela:
Odklon od magického umenia, Božieho, / k poznaniu Božského, / zjavil si sa svetu ako najmúdrejší lekár, / udeľovanie uzdravenia tým, ktorí ťa oslavujú, Cyprián s Justínou: / bez ďalšej modlitby k Majstrovi milujúcemu človeka / zachráň naše duše.
Ikos: Tvoje uzdravenia, sväté, dávaj mi dary, / a moje choré srdce s hriešnym hnisom / s tvojimi modlitbami uzdravujú, / akoby som ti teraz priniesol slovo spevu z mojich zlých pier / a tvoju chorobu zaspievam, tiež som ti ukázal, svätý mučeník, / dobré pokánie a požehnaný a blížiaci sa k Bohu. / To bo bolo znehybnené rukou, / išiel si, akoby po rebríku, do Nebeského, / neprestajne sa modlíš, aby si zachránil našu dušu.
Spev 7
Irmos: Uložený do ohňa Abraháma, tvoji mladíci / a keď som zabil Chaldejcov, / chytím pravdu spravodlivo, / požehnaný Pane, / Bože, náš otec, buď požehnaný ty.
Refrén: hieromučeník Cyprián a mučeník Justino, modlite sa k Bohu za nás.
Vstúpili ste do kňazstva, / najsvätejšieho obrazu kňaza a vlády, ktorú ste si zjavili, zvolávajúc: / požehnaný Pane, náš Otče Bože, požehnaný si.
Životodarná pravá ruka je skutočne zmena, Otče, ktorý našiel / múdro stvoril Božského a spieval: / Svätý Bože, náš Otče Bože, požehnaný si ty.
Sláva: Zbraň neporaziteľná pre nás proti opaku, požehnaná, zjavila si sa, / vypovedajúca lichôtka, spev: / Svätý Bože, náš Otče Bože, požehnaný si ty.
A teraz: tváre nebies a nebeských rád / skandujú od Teba, Bohorodičky, Zrodeného a volajú: / Svätý Bože, náš Otče Bože, požehnaný si ty.
Pieseň č. 8
Irmos: Radujte sa, Jeruzalem, zvíťazte, milujte Sion: / kraľujte na veky, prišiel Pán zástupov. / Nech sa z jeho tváre ctí celá zem / a nech kričí: / žehnaj všetky Pánove diela, Pán.
Refrén: hieromučeník Cyprián a mučeník Justino, modlite sa k Bohu za nás.
Múdro si slávne zanedbal múdrosť Grécka / Božské vysielanie apoštolov, chrastiace Duchom, Otcom, / a ohnivé jazyky jasne hlásané, zvolal si: / žehnaj všetky Pánove diela, Pán.
Vystúpil si do vysokých a prémiových svetlých dedín, / ku Kristovi krvou, ako obetu bezúhonných, obetujeme, otče, / vražda je živá, príjemná a príjemná, spieva: / požehnaj všetky skutky Pána, Pána.
Sláva: Dobývame zo všetkej milosti vo vás, / demonštrácie sú zahnané a vášne chorľavejúcej, Božej, / vernosť Božského svetla sú uspokojené, plačlivo: / žehnaj všetky skutky Pána, Pána.
A teraz: Radujte sa s Anjelskými, Najčistejšími, mocnosťami Tvojho narodenia, Bogomati, / a Matkou Božou z viery, volajúc Ťa: / Ty si neporodil Pána a Vykupiteľa, Mu spievame: / žehnaj všetky skutky Pána, Pána.
Spev 9.
Irmos: Eva, ubo s neduhom neposlušnosti / vštepila si prísahu k jedlu, / Ty, Panna Mária, / Ty si prekvitala vegetáciou obžerstva sveta a požehnaním, / tak všetci zveľaďujeme.
Refrén: hieromučeník Cyprián a mučeník Justino, modlite sa k Bohu za nás.
Nad nami, zbožne ťa spievajúc, naziraesh s Božskou milosťou, / s tvojimi modlitbami, slávnymi Bohom a korunujúci zbraňou milosti, / dopraj nám pokoj a spásu, / ako najbožskejší kňaz.
Priebeh uzdravovania hojne odpláca váš prach tým, ktorí vás majú radi; / vám, Cypriánkam, bohorodiace manželky, akoby prijímali božský poklad / a usilovne ukazujú tajomstvo, / nech sa všetci tešíme.
Sláva: Naveď nás ku Kristovi, ty si bohatý, procesia skutkami a / a život Bohu milý a tá najčistejšia očista / hľa, Božie ticho, ako najmilosrdnejší hierarcha.
A teraz: Posilni našu duchovnú slabosť, Bogomati, Tvojou silou, / Nechaj bremeno, Najsvätejšie, uložené Tvojim služobníkom, / Slnko, nevýslovne žiariace vo svete spravodlivosti.
Svieti. Podobne ako: Manželky, počujte:
V máji je nepodmienečná a jedna veľká, / meniaca sa nálada a kniha, ktorá zhorí, poučujúca na potešenie, / a svedectvo koruny zvláštne prijatého, / pochválime Cypriána, trpiaci sa zrkadlili.
Sláva, a teraz: Starodávna z božstva s nádejou, klamná ja, zlomyseľná, / s hustým návrhom, múdre svorky sú zvedené Pannou Vzkriesenia; / a prenasledovať odsúdenie na husté mäso, / umŕtvovaná smrť.
Akatist k svätému mučeníkovi Cypriánovi
Kontakion 1
Vyvolení zo služby diabla, aby slúžili pravému Bohu a tvári svätých, spoločník, svätý mučeník Cyprián, modlite sa ku Kristovi Bohu, aby nás zbavil nástrah toho zlého a dobyl svet, telo a diabla, preto vás voláme:
Ikos 1
Anjelské sily boli ohromené tým, ako ste sa, boháčsky Cyprián, obrátili od magického umenia k poznaniu Božského, skrze pokánie ste našli anjelský nepružný život. My, žasneme nad vašou konverziou, kričíme takto:
Raduj sa, udivil si anjelov svojím obrátením;
Radujte sa, radostná tvár svätých.
Raduj sa, ukáž svoju múdrosť;
Radujte sa, pre Krista ste dostali korunu.
Radujte sa, lebo vy ste zahnaní démonmi;
Radujte sa, lebo vy ste uzdravení zo všetkých chorôb.
Radujte sa, svätý mučeník Cyprián, ranný pomocník a modlitba za naše duše!
Kontakion 2
Vidiac Pána, ako skoro dostali Cypriána zlí rodičia, aby učili démonickú službu, obracali ho k sebe a s Anjelmi a so všetkými svätými spieva: Aleluja!
Ikos 2
Keďže ste nedokonalí pre lepšie porozumenie, pracovali ste usilovne, svätý Cyprián, študovali ste démonickú prefíkanosť, ale keďže ste poznali démonickú slabosť, pretože sa boja Krista, obrátili ste sa k poznaniu pravého Boha. Aj napriek tomu vám hovoríme:
Raduj sa, ctihodná prefíkanosť démona;
Radujte sa a odhaľujte krásu jeho služby.
Raduj sa, ty, ktorá si zahanbila zlého hada;
Radujte sa, oslávení kresťania.
Raduj sa, najmúdrejšia z tohto sveta;
Radujte sa, najinteligentnejšie.
Radujte sa, svätý mučeník Cyprián, ranný pomocník a modlitba za naše duše!
Kontakion 3
Sila Najvyššieho osvecuje tvoju myseľ, požehnaný Cyprián, vždy, keď si neuspela v čarodejníctve proti Justíne, diabol tvojej odmeny: bojíme sa a chvejeme sa moci kríža a panna Justína nás vyháňa. Povedali ste, že sa bojíte kríža, ale Ukrižovaný na kríži je silnejší ako kríž. Z tohto dôvodu prichádzate so všetkými veriacimi do chrámu Pánovho: Aleluja!
Ikos 3
Cyprián, ktorý mal myseľ osvietenú mocou zhora, prišiel za biskupom, aby požiadal o krst. Obaja ho v obave pred zákernosťou čarodejníka zahnali. Cyprián vteká do Pánovho chrámu a tam bývalá liturgia, vždy diakon, volá: catechu, choď, hovor: Neopustím chrám, kým neprijmem krst. S radosťou z vášho napomenutia spievame toto:
Raduj sa, osvietená mocou zhora;
Radujte sa, vy, ktorí ste boli poučení Pánom.
Raduj sa, poznajúc moc kríža;
Radujte sa, odháňajte démonov od seba.
Radujte sa, napravte svoj život;
Radujte sa a smerujte svoje nohy k Cirkvi.
Radujte sa, svätý mučeník Cyprián, ranný pomocník a modlitba za naše duše!
Kontakion 4
Cypriána premohla búrka myšlienok, ako ho prijať krst. Aj napriek tomu ich skôr, ako si vezmeš svoje vlastné čarodejnícke knihy, priveď do stredu mesta a zhori tam a spievaj Bohu: Aleluja!
Ikos 4
Potom, čo ste všetci vyslyšali biskupa, podobne ako Imašiho, úmysel byť dobrým kresťanom, pokrstiť vás a dať čitateľa do kostola. Pre toto krič k tebe
Radujte sa, dobývajte duchov zla;
Radujte sa, pálenie čarovných kníh
Radujte sa, túžite byť kresťanom;
Radujte sa, dostali ste svätý krst.
Radujte sa, deň i noc volajte k Bohu s pokáním;
Radujte sa, vy, ktorí ste boli poučení biskupom a urobili ste čitateľa v kostole.
Radujte sa, svätý mučeník Cyprián, ranný pomocník a modlitba za naše duše!
Kontakion 5
Po prijatí krstného rúcha Svätého krstu sa Cyperčania srdečne modlili k Bohu za odpustenie hriechov, ktoré boli spáchané predtým, a zaspievali mu od všetkých kresťanov: Aleluja!
Ikos 5
Keď vidíš biskupa, čo ťaží a namáha, svätého mučeníka Cypriána, pôst, veľa bdenia, pokľaknutia, pokánia, sĺz, modlitieb a po skúške ťa daj za diakona. Vďaka Bohu ťa chválime:
Radujte sa, skutky a čnosti zdobené;
Radujte sa, modlite sa za odpustenie hriechov.
Radujte sa, ukážeme vám príklad opravy;
Radujte sa a prinášajte uplakané modlitby k Pánovi.
Raduj sa, poznaj cestu k spáse;
Radujte sa, prejavujte horlivú lásku ku Kristovi.
Radujte sa, svätý mučeník Cyprián, ranný pomocník a modlitba za naše duše!
Kontakion 6
Na obraz kresťanskej zbožnosti napodobňujúci pannu Justínu, svätého mučeníka Cypriána, skutočne kresťana, bol urobený dokonalým, odmietol Božiu bezbožnú náuku, bol pokrstený a jeho ústami a čistým srdcom ste vďačne Bohu spievali: Aleluja!
Ikos 6
Vystúp vo svojom srdci k svetlu božskej dokonalosti, Bože múdry Cyprián, a po biskupovi si dosiahol hodnosť kňaza. Modlime sa, osvietime svojimi modlitbami naše srdcia a vrúcne sa k tebe modlíme:
Radujte sa, vysvätená za biskupa;
Radujte sa, vyvýšená do výšky orla.
Raduj sa, mesto, stoj roky na vrchole;
Radujte sa, lampa, horí pred Bohom.
Raduj sa, neúnavná modlitebná kniha ku Kristovi;
Raduj sa, učiteľka, daná Bohom.
Radujte sa, svätý mučeník Cyprián, ranný pomocník a modlitba za naše duše!
Kontakion 7
Aj keď je Pán spasený pre všetkých, dar tejto modlitebnej knihy, orodovníka a uzdravovateľa od duchov zla na vysokých miestach je nám daný. Svojou zručnosťou a svojimi slovami, presklenými Bohom, si mnohých priviedol k pokániu a náprave hriešneho života a naučil všetkých prosiť Boha: Aleluja!
Ikos 7
Nový najmúdrejší lekár sa zjavil svetu, hieromučeník Cyprián, akoby vašej modlitbe čarodejníckych intríg nemohlo odolať, abiye boli zničené a vedenie zlých ľudí a prefíkaných démonov bolo zahnané. Ale my, vidiac moc, ktorú ti dal Boh, kričíme takto:
Radujte sa, ničiteľ kúzelníckych záludností;
Raduj sa, prevracačka strašných démonov.
Raduj sa, z bezcennej dusyovej zloby, ako je dym, zmizni;
Radujte sa, pomôžte čoskoro unaveným.
Radujte sa, vyslobodte sa z trápenia a trápenia;
Radujte sa, premeňte utrpenie na radosť.
Radujte sa, svätý mučeník Cyprián, ranný pomocník a modlitba za naše duše!
Kontakion 8
S vierou k vám prúdi zvláštny zázrak, hieromučeník Cyprián, pretože milosťou, ktorá vám bola daná od Boha, sú démoni vyháňaní z mučenia človeka, zatiaľ čo chorí ľudia sú uzdravení a volajú k Bohu: Aleluja!
Ikos 8
Celým svojím srdcom, slávou a celou svojou milovanou dušou si bol vyzdvihnutý k Bohu, mal si usilovnosť a túžbu plniť Jeho vôľu a ako dobrý pastier si nezobral tých, ktorých trápili ťažkosti, ale orodoval si v modlitbách pred Bohom a poskytoval nám uzdravenie a útechu. Kvôli chvále svojej lásky k Pánovi, volaj k tebe:
Raduj sa, miluj Krista z celého srdca;
Raduj sa, keď si získal všetku cnosť.
Radujte sa, pomôžte chorľavým a oslabeným;
Radujte sa, útecha v bolestiach a bolestiach.
Radujte sa, ohováranie a pokušenie zo sveta, z tela a diabla, na exorcistu;
Radujte sa, liečiteľ všetkých duševných a fyzických chorôb.
Radujte sa, svätý mučeník Cyprián, ranný pomocník a modlitba za naše duše!
Kontakion 9
Celý anjelský hostiteľ sa tešil, Otče, keď ťa videl, bojovníka Nebeského kráľa, neotrasiteľného a smelo hlásajúceho Krista, keď ťa viedlo k tomu, aby si sťal hlavu spolu s Justínou. Ale ty, smútiac za ňou, nepopieraj Krista, vidiac ťa, si skrátený, sloveso jej: nech sú skrátení pred tebou. A skloniac sa pod mečom svojej hlavy chváliac Boha: Aleluja!
Ikos 9
Bieli viacnásobného ohlasovania nebudú môcť osláviť vaše utrpenie pre Krista, akoby sa nebáli prirodzených pokarhaní prudkých, ale s jasnými tvárami sa zjavili pred cárevským prírodným dvorom a vzbudili všetkých veriacich, aby s vami hovorili:
Radujte sa, vyznávači viery Kristovej;
Raduj sa, Najsvätejšia Trojica odvážnosti kazateľa.
Radujte sa, že ste položili svoje duše pre Krista;
Radujte sa, nenávideli ste divoké muky pre nič za nič.
Raduj sa, lebo tvoje utrpenie je oslavované veriacimi;
Radujte sa, lebo vaše mená sú zväčšené v chrámoch Božích.
Radujte sa, svätý mučeník Cyprián, ranný pomocník a modlitba za naše duše!
Kontakion 10
Aby si zachránil duše všetkých, ktorí sú posadnutí nečistými duchmi, neprestávaj kričať na Pána, Cyprián Boh-gagolniche, dostala si milosť modliť sa za nás, tak milosrdenstvo a očistenie, spievajme Bohu: Aleluja!
Ikos 10
Stena je pevná a silný plot nás zobudí, svätý mučeník Cyprián, ktorý k tebe pribieha s vrúcnou vierou a láskou, chráni nás pred nepriateľmi viditeľnými i neviditeľnými, vyslobodí ťa, nech ťa oslavujeme takto:
Raduj sa, keď si s pokorou viedol ducha zla;
Radujte sa, spálili ste šípy nepriateľa ohňom modlitby.
Radujte sa, múry a ploty od nepriateľov viditeľné a neviditeľné;
Radujte sa, slávna ozdoba pravoslávnej cirkvi.
Radujte sa, opustení lekári sú úžasnou pomocou;
Radujte sa, utešujte a bavte milovaných tých, ktorí smútia.
Radujte sa, svätý mučeník Cyprián, ranný pomocník a modlitba za naše duše!
Kontakion 11
Neprestávajúci spev Najsvätejšej Trojice, viac ako ostatných, priniesol Ty, hieromučeník Cyprián, kvôli milosrdenstvu padlému hriešnikovi, ktorý nebol hodný článku, a počítal sa medzi sväté stádo. My, ďakujúc Bohu za také Jeho milosrdenstvo voči nám hriešnikom, hovoríme mu: Aleluja!
Ikos 11
Ty si žiarivé svetlo, Božie, v Kristovej cirkvi, ktoré nehmotným svetlom osvecuje duše veriacich. Modlíme sa k tebe, osvietime naše srdcia zatemnené hriechmi, v ježkovi si ťa pohladká takto:
Raduj sa, osvetlená trisianským svetlom;
Radujte sa, spoločník pre zástup svätých.
Radujte sa, lebo osvetľujete duše veriacich svetlom nehmotného;
Radujte sa, pretože ste viedli tých, ktorí zablúdili správnou cestou.
Raduj sa z jamy zatratenia ako ovca, ktorú si vzal Spasiteľ;
Radujte sa, hanba démonov a tešte sa z človeka.
Radujte sa, svätý mučeník Cyprián, ranný pomocník a modlitba za duše!
Kontakion 12
Milosť vám bola daná od Boha, aby ste pošliapali moc nepriateľa a každú satanskú prítomnosť, získali ste si svojich nepriateľov so sebou a svojím umučením ste spečatili svoju vieru v Krista. Teraz, stojac pred trónom kráľa slávy, modliaci sa, je Cyprián požehnaný, zbavme sa zajatia diabla a zvolajme Boha: Aleluja!
Ikos 12
Keď spievame tvoju vernosť podľa Boseho a úžasných slávnych zázrakov, zvelebujeme ťa a chválime ťa, svätý mučeník Cyprián, Boh prijal takúto milosť od Boha. Modlíme sa tiež k tebe: keď v hodinu smrti naše démonické hordy prechádzajú našimi dušami, ukáž nám tvoj príhovor a tvoje vyslobodenie, zavolajme na teba:
Radujte sa, rýchla ochrana pred silami nepriateľa;
Radujte sa, vyslobodenie zo všetkých druhov trápenia a trápenia.
Raduj sa, milovaný Kristus až do konca;
Radujte sa, položte za neho svoju dušu.
Raduj sa, umyla si sa v Baránkovej krvi;
Radujte sa, bývali ste na Pánových nádvoriach.
Radujte sa, svätý mučeník Cyprián, ranný pomocník a modlitba za naše duše!
Kontakion 13
Ó úžasný a slávny Boží služobník, svätý mučeník Cyprián, rýchly pomocník všetkým, ktorí k tebe pribehnú, prijmi od nás nehodných náš pochvalný spev. K nej sa modlíme k tebe, svätý, uzdravuj sa z rôznych neduhov, oroduj pred nepriateľmi viditeľného a neviditeľného a večného trápenia, aby sme sa pre nás zbavili Pána, preto s tebou spievame: Aleluja, Aleluja, Aleluja!
Kontakion 13 slovies trikrát.A paki je 1. ikos a 1. kontakion.
Akatist Hieromučeníka Cypriána a svätá mučenica Justína
Kontakion 1
Vyvolení zázrakovníci a rýchlo sa prihovárajúci, svätý mučeník Cyprián a mučeník Justino, akoby mali veľkú smelosť voči Pánovi a vytiahli jeho nastávajúci trón, osloboďte svoj príhovor od všetkých našich problémov a dedičov Kráľovstva nebeského, aby vám vydali chvályhodný spev:
Ikos 1
Anjelské sily sa čudovali, ako ste sa vy, Cyprián a Justino, odvrátili od bezduchých bohov a verili v Boha živého, vďaka poznaniu Božskej pravdy našli prirodzený anjelský nepružný život. My, žasnúc nad tým, kričíme na vás nasledovne:
Radujte sa, anjeli boli prekvapení pevnosťou vašej viery v Krista.
Radujte sa, keď ste uzavreli manželstvo, tešila sa Baránkova tvár svätých.
Radujte sa, pokiaľ ide o Krista, my sme statočne trpeli prirodzene.
Radujte sa, akoby sa k priznaniu Jeho neporušiteľných korún dostalo prirodzene.
Radujte sa, teraz v nebi pred Božím trónom, ktorý prichádza.
Raduj sa za spásu duší nášho Pána, ktoré prosia.
Radujte sa, Cyprián a Justino, rýchlo pomáhajte a modlite sa za naše duše.
Kontakion 2
Vidiac márnosť zlovoľnosti modiel, ty, Cyprián, si sa odvrátil od mágického umenia k poznaniu Božského a hľadal svoju dušu od večného zničenia. Teraz sa na Božom tróne v sláve nebeského príchodu modlíme k Vládcovi milujúcemu človeka, aby zachránil našu dušu, ktorá mu spieva: Allelia.
Ikos 2
Z dôvodu skutočného poznania Boha, ktorý si bol poučený zhora, čarodejníctva a čarodejníctva, si sa odvrátil, Cyprián, a svoju vášeň zahasil plačom pokánia; Keď ste viedli preč, ako meno Krista a Kríž darovania života, démoni sa chvejú a nepriateľské úklady sú zničené, prišli ste do Božieho chrámu, aby ste mu slúžili. Rovnako chválime aj vašu horlivosť, kričíme na sice:
Radujte sa, odvážne odmietajte prefíkanosť démona.
Radujte sa, ich zhubné intrigy ako pavúk sa roztrhali.
Radujte sa a odhaľujte potešenie zo svojej služby.
Raduj sa, pred všetkým had.
Raduj sa, lebo odháňaš démonov.
Radujte sa, lebo vy ste uzdravení telesné a duševné choroby.
Radujte sa, Cyprián a Justino, rýchlo pomáhajte a modlite sa za naše duše.
Kontakion 3
Posilňuje ťa sila Najvyššieho, vnímaš semená spasiteľnej viery vo svojom srdci, Justino: si pre kázanie diakona Prailiusa o Pánovi Ježišovi Kristovi, ktorý sa narodil z Najčistejšej Panny Márie, ktorá trpela a bola pochovaná, a zničená smrťou smrťou, počúvaním, dobrým ovocím v tvojich dušiach, ktoré si vyrástla , vykorenil tŕne nevery a volá k Bohu: Aleluja.
Ikos 3
Keď ste mali myseľ osvietenú Bohom, svätý Justino, pochopili ste, že iba v Kristovej cirkvi ste našli spásu svojej duše, v nej ste pri počúvaní Božieho slova boli potvrdení Duchom Svätým vo viere v Krista. Radujeme sa z takej Božej priazne, spievame vám:
Raduj sa, hviezda, v tme pohanskej zlovitosti zažiarila.
Raduj sa, osvietená svetlom zbožnej viery.
Radujte sa, keď ste naplnili svoju dušu milosťou Ducha Svätého.
Radujte sa, pretože ste oddali svoje panenstvo Nebeskému ženíchovi.
Radujte sa, Ježišova srdcovka, krásna nevesta.
Radujte sa, veľká volanie v nebeskom kráľovstve.
Radujte sa, Cyprián a Justino, rýchlo pomáhajte a modlite sa za naše duše.
Kontakion 4
Aby ste sa vyhli hriešnym búrkam, prišli ste ku Kristovi a všetko pre seba, ako voňavú obetu, ktorú ste priniesli nášmu Spasiteľovi, Božiemu Cypriánovi, ste prijali pevný úmysel vo svojom srdci: krstom svätých urobte svoju dušu bielou, verným nasledovníkom Pána, aby bol a spieval všetky dni vášho života. On: Hallelia.
Ikos 4
Počúvajúc svoje vzdanie sa služby nepriateľovi ľudskej rasy a vidiac svoje dobré úmysly v Kristovi, ctiť si seba a byť dokonalým kresťanom, biskup Anfim Abiye, prekríž te ťa, Cyprián, a urob si z teba čitateľa v Božej cirkvi. My, radujúc sa z vášho obrátenia ku Kristovi, spievame toto:
Radujte sa, lebo ste milovali Pána celou svojou dušou.
Radujte sa, pretože ste túžili byť skutočným kresťanom.
Radujte sa, svätý krst, úctivo.
Radujte sa, pretože ste si vytvorili svoj domov pre Ducha Svätého.
Raduj sa, osvietený Pánom zhora.
Raduj sa, poučená biskupom vo viere Kristovej.
Radujte sa, Cyprián a Justino, rýchlo pomáhajte a modlite sa za naše duše.
Kontakion 5
Usilovali ste o cestu Božiu a dosiahli ste tiché útočisko, svätý mučeník Justino: osvecovali ste svojich božských rodičov svetlom pravdy, Yedesia a Kleodonia, ktorí ste nimi pokrstení svätým krstom od biskupa Ontaty, prijali ste, nech je Kristus potešený Aliou, neponáhľajte sa.
Ikos 5
Keď vidíš veľkú cnosť svojho otca Edesiasa, urob z neho svätého Božieho ako presbytera, aby vďaka svojmu životu privádzal ostatných ku Kristovi; Ale vám, blahoslavenému Justinovi, jeho dôstojnej dcére, ktorá zo všetkého najviac milovala Krista a bojovala za dobro pri zachovávaní Jeho prikázaní, si ctíme tento titul:
Radujte sa, rozžiarená krásou vašej duše.
Radujte sa, vy, ktorá ste ponúkli panenstvo ako dar Bohu.
Radujte sa, bohabojný evanjelista evanjelia.
Radujte sa, usilovne hlásajte prikázania Pánove.
Radujte sa, Božia asketa, vychovávaná pôstom a modlitbou.
Radujte sa, bezúhonná holubica, naplnená miernosťou a jemnosťou.
Radujte sa, Cyprián a Justino, rýchlo pomáhajte a modlite sa za naše duše.
Kontakion 6
Kazateľ Kristovej pravdy sa zjavil vám, svätému mučeníkovi Cypriánovi, tým istým Pánom milujúcim človeka. Aj keď sú všetci spasení, darom pre vás je úžasná modlitebná kniha, liečiteľ a ochranca pred duchmi zla v nebi: svojimi skutkami a slovami mnohých vediete k pokániu za drobný život a za hriech každého hriechu. Boh: Hallelia.
Ikos 6
Svietil si, akoby si žiaril, osvecoval svetlom Boha, ktorý všetko poznal, v temnote nevery tých, ktorí existujú, svätému Cypriánovi, pred tvojou modlitbou žiaden zo zázrakov od zlých démonov a odchádzajúcich zlých ľudí nemôže odolať: oba sú zničené Božou mocou a sú zničené. Z tohto dôvodu, kvôli plaču do sedu:
Radujte sa, ničiteľ nepriateľských úkladov.
Radujte sa, exorcista zlých démonov.
Radujte sa z nepriateľov viditeľných a neviditeľných múrov a oplotenia.
Radujte sa, prvá pomoc zanechaná lekármi.
Radujte sa z problémov a ponáhľajte sa rýchlo doručiť.
Radujte sa, premeňte utrpenie na radosť.
Radujte sa, Cyprián a Justino, rýchlo pomáhajte a modlite sa za naše duše.
Kontakion 7
Prajúc si, aby sa múdre evanjelické panny hýbali, naplnil ťa olej dobrých skutkov, slávny mučeník Justino, a keď si rozsvietil lampu svojej duše, osvietil si ľudí Kristovým učením, aby poznali Pána Ježiša, spievali mu: Allelia.
Ikos 7
Nový prejav Jeho milosrdenstva voči tebe, Všemohúci Pán: svojou Božskou milosťou ťa vyvýši, slávny Justino, na vrchol duchovnej dokonalosti, akoby boli slabí z duševných a fyzických neduhov a z nečistých duchov trpiacich úskokmi ich rafinovanej slobody slobody. Toto je kvôli vykričaniu:
Raduj sa, nebeská, viac ako tí dolní, ktorí milovali.
Raduj sa, lebo si zradil všetko Bohu.
Radujte sa, horiacu láskou k Nemu Serafínmi.
Radujte sa a učíte nás, aby sme Ho milovali celou svojou dušou.
Radujte sa, pravoslávni ľudia sú utvrdení vo viere.
Radujte sa, ozdoba panenského hostiteľa.
Radujte sa, Cyprián a Justino, rýchlo pomáhajte a modlite sa za naše duše.
Kontakion 8
Pre zlého hegemóna je čudné vidieť ťa, svätý mučeník Cyprián, keď si zradil nespravodlivý súd: ty, ako neotrasiteľný bojovník kráľa nebies, ťa vyznal s Kristovou smelosťou a v utrpení spieval Aleluja.
Ikos 8
Odovzdal si všetko Bohu, hieromučeník Cyprián: nebáli ste sa strachu pred krutými odtlačkami a samotného utrpenia, jednak s jasnou tvárou, žiariacou Božou milosťou, išli ste pred súd k bezbožným, vystúpili ste k všetkým verným, aby takto skandovali:
Radujte sa, viera Kristova, neotrasiteľný spovedník.
Raduj sa, zlá kazateľka Najsvätejšej Trojice.
Radujte sa, premáhajte duchov zla mocou Božou.
Raduj sa, oheň modlitby šípu nepriateľa horiaceho.
Radujte sa, pretože ste za nič nepriradili prudké muky.
Radujte sa, lebo vo svojich utrpeniach ste oslávili Boha.
Radujte sa, Cyprián a Justino, rýchlo pomáhajte a modlite sa za naše duše.
Kontakion 9
Neodmietaj každú našu dobrú prosbu, ktorá k tebe prichádza s vierou, svätý Justino, mučeníku, pretože s milosťou, ktorá ti bola daná od Boha, aby vyhodil nečistých duchov mučiacich človeka, sú démoni zahnaní a chorým volajú zdravie: Allelia.
Ikos 9
Vetiya mnohých správ podľa dedičstva nebude môcť chváliť všetku tvoju prácu, svätý Justino, ty si miloval Boha celým svojím srdcom a celou svojou dušou, smeroval si všetku svoju usilovnosť a túžbu, aby si naplnil Jeho svätú vôľu. Ani teraz nás neopúšťaj, zaťažený problémami a trápeniami, ale predstieraj nás za Pána a udeľuj nám uzdravenie a útechu. Z tohto dôvodu ťa chválime a kričíme, aby sme si sadli:
Radujte sa, z našich dobrých petícií sa čoskoro plní.
Radujte sa, láskavo navštívte toho, kto trpí, bez utrpenia.
Radujte sa, v našich modlitbách vrelé útočisko.
Radujte sa, dobrá útecha pre tých, ktorí sa urazili.
Radujte sa, dobrý učiteľ verný spáse.
Radujte sa, v bojoch súčasného pomocníka.
Radujte sa, Cyprián a Justino, rýchlo pomáhajte a modlite sa za naše duše.
Kontakion 10
Spásu všetkých zariadi Pán milujúci človeka, po skončení tvojho spovedného počinu ťa korunuje svätý Cyprián mučeníckou korunou: vyznávaš sa mučiteľom pravého Boha, v uctievanej Trojici svätých si nebojácne sklonil hlavu pod meč a skandoval: Allelia.
Ikos 10
Si múr a štít, Božia matka Cypriánová, všetkým, ktorí k tebe horlivo pribehnú a vrúcne sa modlia pred tvojou ikonou: Všemocný Pán ti bol daný na pomoc a liečenie duševných a fyzických chorôb. Z tohto dôvodu vás apelujeme na:
Radujte sa, že za nás pozdvihnete svoje modlitby k Pánovi.
Raduj sa, lebo si sa za nás prihováral pred Božím trónom.
Raduj sa, lebo osvietiš spravodlivých svetlom poznania Boha.
Radujte sa, pretože ste poučili tých, ktorí zablúdili na cestu spásy.
Radujte sa, čoskoro obdarujte tých, ktorí vás o to požiadajú.
Raduj sa, pre tých, ktorí ťa majú radi a ctia, odmeň sa im láskou.
Radujte sa, Cyprián a Justino, rýchlo pomáhajte a modlite sa za naše duše.
Kontakion 11
Vyzdvihol si spev, ktorý je nežný pre Pána, svätého Justína, nositeľa vášne, keď si pre neho odvážne znášal ťažké muky; a keď si skončil v spovedi, radostne si sklonil hlavu k sťatiu hlavy a spieval Bohu: Allelia.
Ikos 11
Svietiacou sviečkou na svietniku kostola zažiarte, svätý Justino požehnaným svetlom odháňajte od nás viditeľných i neviditeľných nepriateľov. My, s vrúcnou vierou a láskou k vám, bežíme smerom k vám, chválime vaše mučeníctvo a voláme do úst:
Radujte sa, vy, ktorá ste smelo hlásali Boha Pravých.
Radujte sa, v Pánu, ktorý vás posilňuje, všetko, čo môžete.
Radujte sa, lebo ste na svojom tele niesli rany Pána Ježiša.
Raduj sa, lebo si získal trpezlivosť svojich mučiteľov.
Radujte sa, lebo ste svoju mučenícku smrť korunovali mečom.
Raduj sa, ty, ktorý si oslávil svojho Pána utrpením a zázrakmi.
Radujte sa, Cyprián a Justino, rýchlo pomáhajte a modlite sa za naše duše.
Kontakion 12
Milosť vám bola daná od Boha, svätých Cypriána a Justina, aby ste pošliapali moc nepriateľa a všetky démonické nálezy: prežili ste utrpenie Veľkého a svojou mučeníckou smrťou ste dosiahli večnú blaženosť; teraz je však Príspevok Kráľa slávy, oroduj za nás, v ježkovi, aby sa nás zbavil zajatia diabla, aby sme mohli neomylne hladiť Boha: Allelia.
Ikos 12
Keď spievame vašu horlivosť pre Boseho a vaše úžasné a slávne zázraky, zvelebujeme vás a chválime vás, svätý mučeník Cyprián a mučeník Justino, taká je milosť od Boha tých, ktorí dostali; Modlíme sa k vám: keď sú naše duše v hodine smrti našich démonických hord, potom nám ukážte svoju stagnáciu a vždy vás vyslobodime, kričíme do tváre:
Radujte sa, rýchla ochrana pred tými, ktorí nájdu intrigy nepriateľa.
Radujte sa, vyslobodenie z trápenia a trápenia.
Raduj sa, Kristus až do konca svojej lásky.
Raduj sa, položila si za neho svoju dušu.
Radujte sa, umyli ste sa v Baránkovej krvi.
Radujte sa, bývali ste v Pánových dvoch.
Radujte sa s hostinou svätých v zhode.
Radujte sa, vzrušujúce svetlo osvetlenia.
Radujte sa, Cyprián a Justino, rýchlo pomáhajte a modlite sa za naše duše.
Kontakion 13
Ó, láskavosť a sláva bohyne Božej, svätého mučeníka Cypriána a mučeníka Justina, ponáhľaj sa, aby si pomohla všetkým, ktorí k tebe prídu s vierou, prijmi od nás nedôstojný spev chvály a z chorých duší a tiel nás všetkých uzdraví neviditeľným i neviditeľným večné trápenie zbaviť sa nás, oroduj za Pána, ale plač s tebou: Allelia.
(Tento obsah sa číta trikrát, potom sa použije ikos 1 a obsah 1)
Modlitba
Ó, svätý hieromučeník Cyprián a mučeník Justino, daj pozor na našu pokornú modlitbu! Aj keď tvoj dočasný život ako mučeníka pre Krista zomrel prirodzene, ale neodchádzaš od nás duchom, vždy podľa Pánovho prikázania kráčaj po nás učením a trpezlivo znášaj svoj kríž, aby si nám pomohol. To isté, ako odvážnosť ku Kristovi Bohu a k Jeho najčistejším matkám, ktorá pre nás vzbudila modlitebné knihy pevnosti a orodovníkov, ktorí za nás nie sú hodní, ale na váš príhovor budeme zachovaní, zostaneme nezranení od démonov, mágov a od zlých ľudí, oslavujeme Svätú Trojicu, Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz a vždy a vždy. Amen.
Všetky mnohé zázraky a uzdravenia, ktoré sa udiali pri ostatkoch svätých svätých, sa vzpierajú opisu. Hieromučeník Cyprián nenechal nikoho bez útechy a každému dal presne to, čo bolo najviac potrebné.
Našiel syna
Boží služobník N. stratil syna. Pätnásťročný tínedžer odišiel z domu a už sa nevrátil. Matka dlho hľadala nezvestného chlapca, ale bezvýsledne. Keď sa N. dozvedela o príchode relikvií svätého mučeníka Cypriána a mučeníčky Justíny do kláštora počatia, ponáhľala sa do kláštora a vo vrúcnej modlitbe sa spýtala svätého mučeníka Cypriána na jej potrebu. A stal sa zázrak: krátko po návšteve kláštora N. objavila svojho syna v jednej z nemocníc neďaleko Moskvy, kde už dlhší čas trpel ťažkou kraniocerebrálnou traumou. Matka šokovaná tým, čo sa stalo, šťastná zo stretnutia so synom, prišla do kláštora, aby sa poďakovala svätému mučeníkovi Cypriánovi za zázrak nájdenia syna.
„Teraz môžem hovoriť ...“
Boží služobník N. podstúpil operáciu hrdla, pri ktorej sa lekári nechtiac dotkli jeho hlasiviek. Výsledkom bolo, že N. stratil hlas a mohol iba šepkať. Lekári nezistili možnú úpravu väzov. Po príchode do kláštora k relikviám svätého mučeníka Cypriána a mučeníčky Justíny N. požiadal svätých o pomoc. Na druhý deň, keď sa zobudil, zistil, že dokáže rozprávať a nepočuje syčanie a pískanie, ale svoj vlastný skutočný hlas. V úžase a radosti zavolal lekárov, ktorí sa liečia, a predstavil sa, že teraz môže hovoriť. „To nemôže byť!“ - žasli lekári.
"Mami, už to nebolí"
K svätému mučeníkovi Cypriánovi prišla matka s dcérou štyroch detí so svojím nešťastím. U dievčaťa sa vyvinula stomatitída; choroba postupovala a dieťa už nemohlo prehĺtať. Situácia bola vážna. Matka dala svojej dcére napiť sa požehnanej vody, priložila ju k svätým relikviám a pomazala požehnaným olejom. Na druhý deň radostné dievča svojej matke povedalo, že už nemá bolesti. Dojatá matka prišla s dcérou do kláštora, aby poďakovala svojmu liečiteľovi.
„Pán ma trestá, ale ty ma nezradíš na smrť“
V jednom oživujúcom kláštore neďaleko Bolkhova, v predvečer veľkého sviatku, došlo k takémuto incidentu. Večer pred sviatkom jej abatiša dala požehnanie, aby zastavila všetky práce. Jedna nováčka sa rozhodla dokončiť svoju pridelenú poslušnosť ukladaniu vecí do podkrovia. Znova vyliezla po schodoch a zrazu zakopla a zletela dole. Spadla, udrela si hruď o stôl, niektoré veci spadli na ňu. Keď utekali na pomoc znepokojené sestry, „beda-novic“ sotva žila. Nemohla dýchať, na hrudi a chrbte boli strašné bolesti. Čo robiť? Uchýlili sa k pomoci svätyne. Hruď obete bola dvakrát pomazaná požehnaným olejom z relikvií svätého mučeníka Cypriána a mučeníčky Justíny. Po druhom si nováčik povzdychol a povedal, že sa cíti dobre. Skutočne po chvíli dokázala bez pomoci vstať a pohybovať sa. Incident sa považoval za zjavné Božie milosrdenstvo prostredníctvom modlitieb svätého mučeníka Cypriána a mučeníčky Justíny.
Hieromučeník Cyprián je hrozný pre nečistých duchov
V období, keď boli v kláštore relikvie, sem prichádzalo značné množstvo ľudí posadnutých zlým duchom - démonmi. Keď sa priblížili k svätým relikviám, začali kričať, ich telá sa triasli a často niekoľko strážcov nedokázalo priviesť utrpenie k relikviám. Po podaní žiadosti sa títo ľudia upokojili, stratili silu a boli odvedení ramenami preč. Keď kričali, ich pery sa nehýbali a zvuky prichádzali odniekiaľ hlboko v tele. Niekedy zazneli slová kliatby svätému mučeníkovi Cypriánovi, uznanie jeho sily, skutočnosť, že bol Božím miláčikom. Existovali tiež dôkazy, že zlý duch sa všemožne drží svojej prítomnosti v človeku a za nič nechce dušu spod svojej moci prepustiť. Často sa stávalo, že posadnutí k relikviám pristupovali niekoľkokrát a zakaždým sa im to uľahčilo. Vyskytli sa prípady viditeľnej a trvalej úľavy. Medzi posadnutými boli malé deti, spočiatku nesúhlasili s bozkami, plakali, vytrhávali ich rodičom z rúk. Keď boli aplikované na relikvie, striasli sa, vrieskali, ale potom sa spravidla upokojili.
Takéto udalosti urobili na všetkých prítomných hlboký dojem. Pre mnohých, ktorí videli posadnutých, to slúžilo na vytriezvenie, na vážnejší postoj k tej neviditeľnej duchovnej vojne, ktorá sa deje nepretržite od počiatku vekov. Raz nečistý duch ústami chorej ženy vyjadril svoju nemohúcnu nenávisť k modlitbe a k vzývaniu Božieho mena.
Pamätám si jedno dievča menom Nadežda, 22 rokov. S matkou prichádzali na relikvie každý deň a zmeny, ktoré sa s dievčaťom diali, boli každému zrejmé. Prvýkrát, keď bozkávala relikvie, mlátila, kričala, potom sa začala krútiť najneuveriteľnejším spôsobom, takže sa dokonca postavila na hlavu. Mama ju s pomocou niekoľkých mužov zdvihla a posadila na lavičku blízko archy s relikviami. Nadežda sa upokojila a začala sa ticho modliť. Celý deň sedeli so svojou matkou a počúvali modlitbový spev. Naďa sledovala sviečky pri svietniku. Z času na čas mala záchvaty. Padla v bezvedomí na zem, potom sa spamätala. V posledný deň pobytu relikvií sa niekoľkokrát bez asistencie priložila k svätyni a pokojne odkráčala preč. Jej zdravotný stav sa výrazne zlepšil. Mama bola neskutočne šťastná. Povedala, že duch trápi jej dcéru od 13 rokov. Navštívili veľa svätých miest, občas sa dcéra cítila lepšie. Mama priznala, že relikvie svätého mučeníka Cypriána a mučeníčky Justíny majú zvláštnu moc. Nikde nebolo dievča také dobré ako tu. S vďačnosťou sa rozlúčili s kláštorom a sľúbili, že sa prídu pomodliť.
Jedna chorá žena, ktorá sa blížila k svojim sestrám v kostole, varovala, že je dlho, 35 rokov, posadnutá nečistým duchom a ťažko sa s ňou vyrovná ani šesť mužov. Sestry zavolali strážcov a niektorých farníkov. Niekoľkokrát sa ju šesť mužov pokúsilo priviesť k relikviám, boli však odhodení nabok.
Boli prípady, keď tí, ktorí prišli, nemali podozrenie, že sú posadnutí zlým duchom, a keď sa začali striasť alebo „ako sa na nich vylial oheň“, bol to pre nich skutočný šok.
Počas pobytu svätých relikvií kláštor navštívilo veľa pútnikov, spolu asi 90-tisíc. Boli medzi nimi zástupcovia vlády Ruskej federácie a Moskvy, významní verejní a štátni činitelia. Biskupi ruskej pravoslávnej cirkvi, opáti kláštorov s bratmi, abatyša so sestrami, prišli uctievať hieromučeníka Cypriána a mučeníčku Justínu. Prišli v celých farnostiach, niekedy v noci: napríklad z Tuly prišiel autobus o 2.30 h a priviezol 60 ľudí vrátane malých detí. Z diecézy Vyatka, ktorá sa vopred dohodla na prijatí, prišla skupina 15 ľudí z nedeľnej školy na čele s kňazom a deti s veľkou trpezlivosťou vydržali všetky ťažkosti dlhej cesty.
Medzi pútnikmi boli rôzni ľudia. Niektorí z nich prekročili prah chrámu prvýkrát, iní išli na relikvie „pre spoločnosť“, pretože „všetci prichádzajú“. Niektoré vychovávala každodenná potreba, neriešiteľný problém, iné zvedavosť, iné strach.
Skôr sa bude hovoriť, že Božia milosť, konajúca prostredníctvom Jeho svätých, svätého mučeníka Cypriána a mučeníčky Justíny, viedla ľudí do chrámu, aby očistili, posilnili, osvietili, uzdravili, poučili, pretože Pán miluje jeho stvorenie a nechce jeho zničenie, ale spásu.
A teraz, keď od pamätnej návštevy uplynulo veľa času, prichádza do kláštora počatia veľa ľudí v nádeji na pomoc hieromučeníka Cypriána a mučeníčky Justíny, ktorí pomáhajú ľuďom zbaviť sa vášní, učiť sa cnosti, zjednotiť sa s Kristom a zdediť večný život.
So zlomeným srdcom a slzami bozkávajú ikonu svätého mučeníka Cypriána a mučeníčky Justíny s časticou relikvií celibátu, prichádzajú na modlitby k týmto svätým, ktorí pravidelne slúžia v kláštore, v kostole a doma im čítajú akatistu. A podľa svojej viery dostávajú uzdravenie, pretože Pán povedal: „Nechcem smrť hriešnika, ale to, aby sa hriešnik odvrátil od svojej cesty a žil“ (Ez 33,11).
Modlitba svätého Cypriána
Svätý Boží rok, svätý mučeník Cyprián, rýchly pomocník a modlitba za každého, kto k tebe prichádza! Prijmite od nás nedôstojnú túto chválu; pros Pána Boha o silu v slabostiach, útechu v trápeniach a všetko, čo je užitočné pre náš život; pozdvihni svoju dobrú modlitbu k Pánovi, nech nás ochráni pred pádmi hriechu, nech nás naučí opravdivému pokániu, nech nás vyslobodí zo zajatia diabla a všetkého zajatia nečistých duchov a skrotí tých, ktorí nás urážajú. Buďte pre nás silným obrancom proti všetkým nepriateľom, viditeľným aj neviditeľným; Daj nám trpezlivosť v hľadaných a v hodinu našej smrti nám ukáž stagnáciu mučiteľov v leteckých ťažkostiach; kiež vás vedieme, dosiahneme horu Jeruzalem a budeme zaručení v Nebeskom kráľovstve so všetkými svätými, aby sme velebili a spievali Sväté meno Otca i Syna i Ducha Svätého na veky vekov. Amen.
Život a utrpenie svätého mučeníka Cypriána a svätého mučeníka Justíny
Za vlády Déciusa1 žil v Antiochii2 istý filozof3 a slávny kúzelník4 menom Cyprián, rodák z Kartága5. Pochádzal zo zlých rodičov a bol ich ako dieťa vysvätený, aby slúžil pohanskému bohu Apollovi. Sedem rokov bol daný čarodejníkom, aby učili čarodejníctvo a démonickú múdrosť. Ako desaťročného ho rodičia poslali, aby sa pripravil na kňazskú službu na horu Olymp 7, ktorú pohania nazvali príbytkom bohov; bolo nespočetné množstvo idolov, v ktorých prebývali démoni. Na tejto hore sa Cyprián naučil všetky diabolské triky: pochopil rôzne démonické premeny, naučil sa meniť vlastnosti vzduchu, vyvolávať vetry, vytvárať hromy a dažde, rušiť morské vlny, poškodzovať záhrady, vinice a polia, vysielať ľuďom choroby a vredy a všeobecne sa učiť zlá múdrosť a zlé diabolské činnosti. Videl tam nespočetné zástupy démonov s kniežaťom temnoty na čele, ktorých niektorí stáli, iní slúžili, iní zvolali, chválili svojho princa a ďalší boli vyslaní na svet, aby zvádzali ľudí. Tam ich tiež videl na imaginárnych obrazoch pohanských bohov a bohýň, ako aj rôznych duchov a duchov, ktorých vyvolanie sa dozvedel v prísnom štyridsaťdňovom pôste; A jedol, keď zapadalo slnko, a to nebol chlieb ani iné jedlo, ale dubové žalude.
Keď mal pätnásť rokov, začal počúvať lekcie siedmich veľkňazov, od ktorých sa dozvedel veľa démonických tajomstiev. Potom odišiel do mesta Argos8, kde sa po určitom čase služby u bohyne Héry9 dozvedel od jej kňaza veľa podvodov. Žil tiež v Tavropole10, slúžil Artemisovi, a odtiaľ odišiel do Lacedaemon11, kde sa naučil nazývať mŕtvych z hrobov rôznymi kúzlami a posadnutosťami a nechať ich hovoriť. Ako dvadsaťročný prišiel Cyprián do Egypta a v meste Memphis12 študoval ešte väčšiu čarodejníctvo a mágiu. V tridsiatom roku odišiel do Chaldejov13 a potom, čo sa tam naučil astrologický pohľad, dokončil svoje učenie, potom sa vrátil do Antiochie a bol spáchaný pri každom zlom skutku. Stal sa teda kúzelníkom, čarodejníkom a vrahom, veľkým priateľom a verným otrokom pekelného kniežaťa14, s ktorým hovoril z očí do očí, a dostal od neho veľkú česť, o čom sám otvorene svedčil.
Verte mi, - povedal, - že som sám uvidel princa temnoty, lebo som ho zmieril obetami; Pozdravil som ho a prihovoril sa mu i jeho starším; miloval ma, chválil moju myseľ a pred všetkými hovoril: „Tu je nový Zamri15, vždy pripravený na poslušnosť a hodný spoločenstva s nami!“ A sľúbil mi, že ma urobím princom, po mojom odchode z tela a počas môjho pozemského života - aby mi vo všetkom pomohol; s tým mi dal slúžiť pluk démonov. Keď som od neho odchádzal, obrátil sa ku mne so slovami: „Naber odvahu, horlivý Cyprián, vstaň a sprevádzaj ma: nech sa ti všetci starší démonov čudujú.“ Výsledkom bolo, že všetci jeho kniežatá boli ku mne pozorní, pretože videli tú česť, ktorá mi bola preukázaná. Jeho vzhľad bol ako kvet; jeho hlava bola korunovaná korunou vyrobenou (nie v skutočnosti, ale strašidelnou) zo zlata a lesklých kameňov, v dôsledku čoho bol celý priestor osvetlený a jeho šaty boli úžasné. Keď sa otočil na jednu alebo druhú stranu, celé miesto sa zachvelo; pri jeho tróne poslušne stálo veľa zlých duchov rôzneho stupňa. Jemu a potom som sa odovzdal službe a poslúchol každý príkaz.
Takto o sebe povedal sám Cyprián po svojom obrátení.
Z toho je zrejmé, aký typ človeka bol Cyprián: ako priateľ démonov robil všetky ich skutky, spôsoboval ľuďom zle a klamal ich. Počas života v Antiochii zvádzal mnoho ľudí k najrôznejším neprávostiam, mnohých zabil jedom a čarodejníctvom a obetoval mladých mužov a panny démonom. Naučil mnoho zo svojej katastrofickej mágie: niektoré - lietať vzduchom, iné - plávať na člnoch v oblakoch a iné kráčať po vodách. Všetci pohania si ho ctili a velebili ako hlavného kňaza a najmúdrejšího služobníka svojich podlých bohov. Mnohí sa k nemu obrátili vo svojich potrebách a on im pomohol s démonickou mocou, ktorou bol naplnený: niektorým pomáhal pri smilstve, iným v hneve, nepriateľstve, pomste, závisti. Už bol celý v hlbinách pekla a v ústach diabla, bol synom Gehenny, účastníkom démonického dedičstva a ich večného zničenia. Ale Pán, ktorý si neželá smrť hriešnika, sa zo svojej nevýslovnej dobroty a milosrdenstva, ktoré nezvíťazili nad ľudskými hriechmi, rozhodol hľadať tohto zahynulého človeka, vziať ho z priepasti, ktorá bola uväznená v pekelných hĺbkach, a zachrániť ho, aby všetkým ľuďom preukázal svoje milosrdenstvo, pretože niet hriechu, ktorý by ho mohol premôcť. filantropia. Cypriána zachránil pred smrťou nasledujúcim spôsobom.
V tom čase žilo na rovnakom mieste, v Antiochii, isté dievča menom Justína. Pochádzala z pohanských rodičov: jej otcom bol modlový kňaz menom Edesias a jej matka sa volala Kleodonia. Raz, keď sedela pri okne vo svojom dome, toto dievča, vtedy už v perfektnom veku, náhodne začula slová spásy z pier okoloidúceho diakona menom Prailius. Hovoril o vtelení nášho Pána Ježiša Krista - že sa narodil z Najčistejšej Panny a vykonal mnoho zázrakov, odhodlal sa trpieť za našu spásu, vstal z mŕtvych so slávou, vystúpil do neba, posadil sa po pravici Otca a kraľuje naveky. Toto kázanie diakona padlo na dobrú pôdu, do srdca Justiny, a čoskoro začalo prinášať ovocie a zakorenilo v nej tŕne nevery. Justína sa chcela lepšie a úplnejšie naučiť vieru od diakona, ale neodvážila sa ho hľadať, obmedzená dievčenskou skromnosťou. Potajomky však išla do Kristovej cirkvi a často počúvajúc Božie slovo s vplyvom Ducha Svätého na svoje srdce verila v Krista. Čoskoro o tom presvedčila svoju matku a potom priviedla svojho starého otca k viere. Keď Edesias videl myseľ svojej dcéry a počul jej múdre slová, sám so sebou uvažoval: „Modly sú vyrobené ľudskými rukami a nemajú dušu ani dych, a preto - ako môžu byť bohmi?“ Keď sa nad tým zamyslel, jedného dňa vo sne uvidel, s Božím dovolením, nádherné videnie: uvidel veľkú zástupu svetelných anjelov a medzi nimi bol aj Spasiteľ sveta Kristus, ktorý mu povedal:
Poďte ku mne a ja vám dám nebeské kráľovstvo.
Ráno vstal Edesias so svojou manželkou a dcérou ku kresťanskému biskupovi menom Ontat a požiadal ho, aby ich naučil viere Kristovej a vykonal na nich svätý krst. V tom spojil slová svojej dcéry a anjelské videnie, ktoré sám videl. Keď to biskup počul, tešil sa z ich obrátenia a poučiac ich vo viere v Krista pokrstil Edesias, jeho manželku Kleodoniu a dcéru Justínu, a potom, keď im dal sväté tajomstvá, ich v pokoji prepustil. Keď bol Edesias posilnený v Kristovej viere, biskup, vidiac jeho zbožnosť, ho ustanovil za presbytera. Potom, čo rok a šesť mesiacov žil ctnostne a v bázni pred Bohom, Edesias ukončil svoj život vo svätej viere. Justína statočne bojovala za dodržiavanie Pánových prikázaní a keď milovala svojho Ženícha Krista, slúžila Mu s úprimnými modlitbami, panenstvom a čistotou, pôstom a veľkou zdržanlivosťou. Ale nepriateľ, nenávistník ľudskej rasy, keď videl svoj život tak, závidel jej cnosti a začal jej škodiť, čo spôsobovalo rôzne pohromy a smútky.
V tom čase žil v Antiochii istý mladý muž menom Aglaid, syn bohatých a vznešených rodičov. Žil luxusne, úplne sa odovzdal márnosti tohto sveta. Raz uvidel Justínu, keď kráčala do kostola, a bol ohromený jej krásou. Diabol mu vštepoval zlé úmysly. Aglaid, zapálený žiadostivosťou, sa vo všetkých ohľadoch začal snažiť získať si priazeň a lásku Justíny a pomocou zvádzania priviesť čistého Kristovho baránka k nečistote, ktorú počal. Sledoval všetky cesty, ktoré dievča muselo kráčať, a stretával sa s ňou, hovoril jej lichotivé reči, chválil jej krásu a velebil ju; prejavujúc jej lásku, pokúsil sa ju pomocou prefíkanej siete zvodov priviesť k smilstvu. Dievča sa odvrátilo a vyhlo sa mu, pohŕdalo ním a nechcela ani len počúvať jeho lichotivé a prefíkané reči. Mladý muž, ktorý sa neochladil vo svojej túžbe po jej kráse, ju poslal so žiadosťou, aby súhlasila s tým, že sa stane jeho manželkou.
Odpovedala mu:
Môj ženích je Kristus; Slúžim Mu a pre Neho udržujem moju čistotu. Chráni moju dušu aj moje telo pred všetkou špinou.
Keď počula takúto odpoveď od cudného dievčaťa, Aglais, podnecovaná diablom, sa ešte viac zapálila vášňou. Keďže ju nedokázal zviesť, plánoval ju uniesť násilím. Zhromaždil nerozvážnych mladých ľudí, ako je on,, aby im pomohol, a tak čakal na dievča na ceste, po ktorej sa obvykle chodila modliť; tam ju stretol a chytiac ju násilím odtiahol do svojho domu. Začala prudko kričať, udrela ho do tváre a napľula na neho. Keď susedia začuli jej výkriky, vybehli z ich domov a zobrali nevinného baránka, svätú Justínu, z rúk zlej mládeže ako z úst vlka. Poburujúci utiekol a Aglaid sa s hanbou vrátil do svojho domu. Keďže nevedel, čo ďalej, s posilnením nečistej žiadostivosti v ňom sa rozhodol pre nový zlý čin: išiel k veľkému kúzelníkovi a čarodejníkovi - Cypriánovi, kňazovi modiel, a keď mu povedal svoj smútok, požiadal ho o pomoc a sľúbil, že mu dá veľa zlata a striebra. Po vypočutí Aglaisa ho Cyprián utešoval a sľuboval, že splní jeho túžbu.
Ja, - povedal, - to urobím tak, že samotné dievča bude hľadať vašu lásku a bude pre vás cítiť pre ňu ešte silnejšiu vášeň ako vy.
Po utíšení mladého muža ho teda Cyprián, dúfajme, pustil. Keď vzal knihy o svojom tajnom umení, povolal jedného z nečistých duchov, u ktorého si bol istý, že čoskoro môže rozpáliť srdce Justiny vášňou pre tohto mladého muža. Démon mu to ochotne sľúbil a hrdo povedal:
Nie je to pre mňa ťažké, pretože som mnohokrát otriasol mestami, spustošil hradby, zničil domy, vyprodukoval krviprelievanie a vyvraždenie, usadil sa medzi nepriateľmi a veľkým hnevom medzi bratmi a manželmi a mnohých, ktorí zložili sľub panenstva, priviedol k hriechu; mníchom, ktorí sa usadili v horách a boli zvyknutí na prísny pôst, ktorí o tele nikdy ani len nepomysleli, som inšpiroval žiadostivosť a naučil som ich slúžiť telesným vášňam; ľudia, ktorí činili pokánie a odvrátili sa od hriechu, opäť som sa obrátil k zlým skutkom; mnohých, ktorí sú cudní, som uvrhol do smilstva. Nemôžem byť schopný presvedčiť toto dievča, aby milovalo Aglaisa? Čo na to hovorím? Svoju silu ukážem už samotným aktom. Tu vezmite tento liek (dal nádobu naplnenú niečím) a dajte ju tomu mládencovi: nechajte ho pokropiť Justininým domom a uvidíte, že to, čo som povedal, sa splní.
Keď to povedal, démon zmizol. Cyprián povolal Aglaisa a poslal ho, aby potajomky pokropil dom Justíny z diablovej nádoby. Keď sa to stalo, márnotratný démon tam vošiel s vystrelenými šípmi telesného chtíča, aby cudzoložným bodnutím bodol do srdca dievčiny a zapálil jej telo nečistou žiadostivosťou.
Justína mala každý večer zvyk modliť sa k Pánovi. A tak, keď podľa zvyku vstala o tretej hodine ráno a modlila sa k Bohu, zrazu pocítila vo svojom tele vzrušenie, búrku telesnej žiadostivosti a pekelný plameň. V takom vzrušení a vnútornom boji zotrvala pomerne dlho: napadol jej mladík Aglaid a prišli na ňu zlé myšlienky. Dievča žaslo a hanbilo sa za seba, malo pocit, že jej krv vrie ako v kotlíku; teraz si myslela, že čo sa jej vždy hnusilo, ako špinu. Ale podľa svojej rozvážnosti Justína pochopila, že tento boj v nej povstal od diabla; okamžite sa obrátila k zbrani znamenia kríža, s teplou modlitbou bežala k Bohu a z hĺbky srdca zvolala na Krista, svojho Ženícha:
Pane, môj Bože, Ježišu Kriste! Hľa, moji nepriatelia povstali proti mne, pripravili sieť, ktorá ma uväznila, a vyprázdnili moju dušu. Ale v noci som si spomenul na Tvoje meno a radoval som sa, a teraz, keď ma tlačia, bežím k Tebe a dúfam, že môj nepriateľ nado mnou nezvíťazí, lebo Ty vieš, Pane, môj Bože, že som si ťa, tvoj otrok, ponechal. čistotu svojho tela a svojej duše som ti zveril. Zachráň svoje ovce, dobrý pastier, nedávaj ich na zožratie šelme, ktorá sa ma snaží zožrať; dopraj mi víťazstvo nad zlou žiadostivosťou môjho tela.
Keď sa svätá panna dlho a vrúcne modlila, nepriateľa zahanbila. Porazený jej modlitbou z nej v hanbe utiekol a opäť nastal pokoj v tele a srdci Justíny; plamene žiadostivosti vyhasli, boj ustal, vriaca krv ustúpila. Justína oslávila Boha a zaspievala víťaznú pieseň. Démon sa vrátil k Cypriánovi so smutnou správou, že nič nedosiahol.
Cyprián sa ho spýtal, prečo nemôže poraziť dievčinu.
Démon, hoci neochotne, odhalil pravdu:
Preto som ju nemohol prekonať, pretože som na nej videl akési znamenie, ktorého som sa bál.
Potom si Cyprián zavolal zlého démona a poslal ho, aby zviedol Justínu. Šiel a urobil oveľa viac ako ten prvý, zaútočil na dievča s väčšou zúrivosťou. Ale vyzbrojila sa vrúcnou modlitbou a urobila ešte silnejší výkon: obliekla si košeľu do vlasov a svoje telo umŕtvovala abstinenciou a pôstom, jedla iba chlieb a vodu. Justina takto skrotila vášne svojho tela a porazila diabla a zahanbila ho. Rovnako ako prvý, keď nič neurobil, sa vrátil k Cypriánovi. Potom si Cyprián zavolal jedného z kniežat démonov, povedal mu o slabosti vyslaných diablov, ktorí nedokázali poraziť jedno dievča, a požiadal ho o pomoc. Bývalým démonom prísne vyčítal ich neschopnosť v tejto veci a neschopnosť rozdúchať vášeň v srdci dievčaťa. Potom, čo démonický princ ubezpečil Cypriána a sľúbil, že zvedie dievča inými spôsobmi, dostal podobu ženy a vošiel do Justíny. A začal s ňou zbožne konverzovať, akoby chcel nasledovať príklad jej cnostného života a čistoty. Keď sa takto rozprával, pýtal sa dievčaťa, čo by mohlo byť odmenou za taký prísny život a udržiavanie čistoty.
Justína odpovedala, že odmena za cudné bývanie je veľká a nevyjadriteľná a je dosť prekvapujúce, že ľuďom ani v najmenšom nezáleží na takom veľkom poklade ako je anjelská čistota. Potom ju diabol, ktorý odhalil svoju nehanebnosť, začal zvádzať prefíkanými rečami:
Ako by mohol existovať svet? Ako by sa ľudia narodili? Napokon, keby si Eva zachovala čistotu, ako by došlo k znásobeniu ľudskej rasy? Skutočne dobrým skutkom je manželstvo, ktoré ustanovil sám Boh; Písmo ho chváli slovami: „Manželstvo [nech je] všetkým čestné a posteľ nepoškvrnená“ (Hebrejom 13: 4). Áno, a mnohí z Božích svätých neboli zosobášení, čo Pán dal ľuďom ako útechu, aby sa radovali zo svojich detí a chválili Boha?
Keď Justina počula tieto slová, spoznala prefíkaného zvodcu - diabla a šikovnejšie ako Eva ho porazila. Bez pokračovania v rozhovore sa okamžite uchýlila k ochrane Pánovho kríža, dala jej úprimný znak na tvár a obrátila svoje srdce ku Kristovi, svojmu Ženíchovi. A diabol okamžite zmizol - s ešte väčšou hanbou ako prví dvaja démoni.
Vo veľkom zmätku sa hrdý démonický princ vrátil k Cypriánovi. Ale Cyprián, keď sa dozvedel, že nemal čas na nič, povedal diablovi:
Nemôžete, silný princ a v tejto veci zručnejší ako ostatní, dokázať poraziť dievča? Koľko z vás dokáže niečo so srdcom tohto neporaziteľného dievčaťa? Povedz mi, s akou zbraňou s tebou bojuje a ako oslabuje tvoju silnú silu?
Diabol porazený Božou mocou neochotne priznal:
Nemôžeme sa pozerať na znak kríža, ale utekáme pred ním, pretože nás spaľuje ako oheň a ženie nás preč.
Cyprián sa rozhorčil nad diablom, pretože ho zahanbil, a keď démona nadával, povedal:
Taká je tvoja sila, že ťa slabá panna podmaní!
Potom diabol, ktorý si prial potešiť Cypriána, urobil ďalší pokus: prijal obraz Justíny a šiel k Aglaisovi v nádeji, že keď ho vezme za skutočnú Justínu, mladý muž uspokojí jeho túžbu, a tak nebude odhalená ani jeho démonická slabosť, ani Cyprián nebudem zahanbený. A tak, keď démon vstúpil do Aglaisa v podobe Justiny, vyskočil s nevýslovnou radosťou, pribehol k imaginárnej panne, objal ju a začal ju bozkávať slovami:
Je dobré, že si ku mne prišiel, krásna Justina!
Len čo však mladý muž vyslovil slovo „Justina“, démon okamžite zmizol a nebol schopný zniesť ani meno Justina. Mladý muž sa veľmi zľakol a bežiac \u200b\u200bk Cypriánovi mu povedal o tom, čo sa stalo. Potom mu Cyprián svojím čarodejníctvom dal obraz vtáka a potom, čo mu umožnil letieť vzduchom, ho poslal do Justininho domu a poradil mu, aby cez jej okno priletel do jej izby. Aglaid, ktorého démon preniesol vzduchom, odletel v podobe vtáka do domu Justiny a chcel si sadnúť na strechu. V tom čase Justína náhodou pozrela z okna svojej izby. Démon, ktorý ju uvidel, opustil Aglaisa a utiekol. Zároveň zmizla strašidelná forma Aglaida, v ktorej sa zdalo, že je vták, a mladý muž si takmer ublížil a letel dole. Rukami chytil okraj strechy a pridržaním sa ho visel, a keby ho odtiaľ neznížila modlitba svätej Justíny odtiaľ na zem, spadol by, bol zlý a rozbil sa. Keďže mladý muž nič nedosiahol, vrátil sa k Cypriánovi a povedal mu o svojom trápení. Keď sa Cyprián zahanbil, bol veľmi zarmútený a on sám plánoval ísť za Justínou v nádeji, že v neho bude sila jeho mágie. Premenil sa na ženu a vtáka, ale nestihol prísť k dverám Justininho domu, keď zmizla už aj tak strašidelná podoba krásnej ženy, ako aj vtáka, a ten sa so smútkom vrátil.
Potom sa Cyprián začal pomstiť za svoju hanbu a svojím čarodejníctvom priniesol do domu Justíny a do domov všetkých jej príbuzných, susedov a známych rôzne nešťastia, tak ako kedysi diabol v spravodlivosti Jób (Job 1, 15–19; 2, 7). Zabil ich dobytok, ich otrokov zasiahol ranami, a tak ich uvrhol do nadmerného smútku. Zasiahol chorobu a samotnú Justínu tak, že ležala v posteli a matka za ňou plakala. Justína utešovala svoju matku slovami proroka Dávida: „Nezomriem, ale budem žiť a ohlasovať skutky Pánove.“ (Žalm 117, 17).
Nielen na Justínu a jej príbuzných, ale na celé mesto, s Božím dovolením, priniesol Cyprián katastrofy kvôli svojej nezdolnej zúrivosti a veľkej hanbe. Vredy sa objavili na zvieratách a rôzne choroby medzi ľuďmi; a podľa démonických akcií sa šepkalo, že veľkňaz Cyprián popraví mesto za odpor Justíny. Potom prišli k Justíne tí najčestnejší občania a s hnevom na ňu naliehali, aby už viac nezarmútila Cypriána a nevydala sa za Aglaisa, aby kvôli nej predišla ešte väčším katastrofám pre celé mesto. Upokojila všetkých slovami, že čoskoro sa skončia všetky pohromy, ktoré spôsobil Cyprián pomocou démonov. A tak sa aj stalo. Keď sa svätá Justína vrúcne modlila k Bohu, okamžite prestala všetka démonická posadnutosť; všetci boli uzdravení z vredov a uzdravení z chorôb. Keď došlo k takejto zmene, ľudia oslavovali Krista a vysmievali sa Cypriánovi a jeho čarovnej prefíkanosti, takže od hanby sa už nemohol zjavovať medzi ľuďmi a vyhnúť sa dokonca stretnutiu s priateľmi. Cyprián v presvedčení, že nič nemôže prekonať moc znamení kríža a mena Krista, prišiel k sebe a povedal diablovi:
Ó ničiteľ a podvodník všetkého, zdroj všetkej špiny a poškvrny! Teraz som spoznal tvoju slabosť. Pretože ak sa bojíte čo i len tieňa kríža a chvejete sa v mene Krista, čo urobíte, keď na vás príde samotný Kristus? Ak nemôžete premôcť tých, ktorí sa zatieňujú krížom, koho potom vytrhnete z rúk Krista? Teraz som pochopil, čo ste nečlenstvo; nemôžeš sa ani pomstiť! Keď som ťa poslúchol, nešťastne som bol podvedený a uveril som tvojej prefíkanosti. Odíďte odo mňa, prekliatý, odíďte, - lebo by som mal prosiť kresťanov, aby sa nado mnou zľutovali. Mal by som sa obrátiť na zbožných ľudí, aby ma mohli vyslobodiť z môjho zničenia a postarať sa o moju spásu. Choďte preč, preč odo mňa, bezprávny človek, nepriateľ pravdy, nepriateľ a nenávidiaci všetkého dobrého!
Keď to počul, diabol sa vrútil na Cypriána, aby ho zabil, a zaútočil, začal ho biť a drviť. Nenašiel nikde ochranu a nevedel, ako si pomôcť a zbaviť sa prudkých démonických rúk, Cyprián, už sotva nažive, si spomenul na znamenie svätého kríža, ktorého silou Justina odolávala všetkej démonickej moci a zvolala:
Bože Justina, pomôž mi!
Potom zodvihol ruku, prekrížil sa a diabol od neho okamžite vyskočil ako šíp vystrelený z luku. Keď Cyprián nabral odvahu, stal sa odvážnejším a vzývajúc Kristovo meno, zatienil sa znakom kríža a tvrdohlavo sa bránil démonovi, nadával mu a vyčítal mu. Diabol, ktorý stál ďaleko od neho a neodvážil sa k nemu priblížiť, zo strachu pred znamením kríža a menom Krista všemožne ohrozoval Cypriána slovami:
Kristus ťa nevytrhne z mojich rúk!
Potom po dlhých a násilných útokoch na Cypriána démon zavrčal ako lev a odišiel.
Potom Cyprián vzal všetky svoje knihy čarodejníctva a odišiel ku kresťanskému biskupovi Anthimovi. Padol k nohám biskupa a prosil o milosť a svätý krst nad ním. Vediac, že \u200b\u200bCyprián bol pre všetkých veľkým a strašným kúzelníkom, si biskup myslel, že za ním prišiel s nejakou prefíkanosťou, a preto ho odmietol slovami:
Robíš veľa zla medzi pohanmi; nechaj kresťanov v pokoji, aby si čoskoro nezahynul.
Potom Cyprián so slzami všetko priznal biskupovi a dal mu svoje knihy na spálenie. Keď biskup videl jeho pokoru, naučil ho a poučil ho o svätej viere a potom mu prikázal pripraviť sa na krst; svoje knihy spálil pred všetkými veriacimi občanmi.
Po tom, čo odišiel z biskupa s ľútostivým srdcom, Cyprián plakal pre svoje hriechy, sypal si popol na hlavu a úprimne činil pokánie a apelujúc na pravého Boha, aby očistil svoje neprávosti. Keď nasledujúci deň prišiel do kostola, s radostným pohnutím počúval Božie slovo a stál medzi veriacimi. Keď diakon nariadil katechumenom, aby išli von, zvolal: „Odíď od katechumenov katechumenov“ 16 a niektorí už odchádzali, Cyprián nechcel odísť a povedal diakonovi:
Som Kristov otrok; nevyháňaj ma odtiaľto.
Diakon mu povedal:
Pretože nad vami ešte nebol vykonaný svätý krst, musíte opustiť chrám.
Na to Cyprián odpovedal:
Kristus, môj Boh, žije, ktorý ma vyslobodil od diabla, udržoval pannu Justínu čistú a zľutoval sa nado mnou; nevylúčiš ma z cirkvi, kým sa nestanem dokonalým kresťanom.
Diakon o tom povedal biskupovi a biskup, keď videl Cypriánovu horlivosť a oddanosť Kristovej viere, zavolal si ho k sebe a okamžite ho pokrstil v mene Otca i Syna i Ducha Svätého.
Keď sa to svätá Justína dozvedela, poďakovala Bohu, rozdala veľa almužny chudobným a obetovala kostol. Na ôsmy deň biskup ustanovil Cypriána za čitateľa, dvadsiaty deň za subdiakona, tridsiateho dňa za diakona a o rok neskôr ho vysvätil za kňaza. Cyprián úplne zmenil jeho život, každý deň zvyšoval svoje vykorisťovanie a neustále oplakával predchádzajúce zlé skutky, zdokonaľoval sa a vystupoval z cnosti na cnosť. Čoskoro sa stal biskupom a v tejto dôstojnosti viedol taký svätý život, že sa stal rovnocenným s mnohými veľkými svätcami; navyše sa horlivo staral o Kristovo zverené stádo. Urobil zo svätej Justíny diakonku a potom jej zveril ženský kláštor, čím sa stala abatyšou nad ostatnými kresťanskými dievčatami. Svojím správaním a poučením obrátil mnohých pohanov a získal ich pre Kristovu Cirkev. V tejto krajine tak začalo prestávať modlárstvo a vzrastala Kristova sláva.
Keď diabol videl prísny život svätého Cypriána, jeho starosť o vieru v Krista a o záchranu ľudských duší, zaťal mu zuby a podnietil pohanov, aby ho ohovárali pred vládcom východnej krajiny v tom, že zahanbil bohov, odvrátil od nich mnohých ľudí a Kristus nepriateľský voči bohom. oslavuje ich. A tak veľa zlých ľudí prišlo k vládcovi Eutolmiusovi, ktorý tieto krajiny vlastnil, a ohovárali Cypriána a Justínu a obvinili ich z nepriateľstva voči bohom, kráľovi a všetkým úradom, že zmiasť ľud, podviesť ho a viesť po ňom sám seba, disponujúci uctievaním ukrižovaného Krista. Na to požiadali guvernéra, aby za to zradil Cypriána a Justínu na smrť. Po vypočutí žiadosti Eutolmius nariadil zmocniť sa Cypriána a Justíny a umiestniť ich do väzenia. Potom išiel do Damasku a vzal ich so sebou na súd. Keď ho predviedli na súd s väzňami Krista, Cypriána a Justínu, požiadal Cypriána:
Prečo ste zmenili svoju predchádzajúcu slávnu činnosť, keď ste boli slávnym služobníkom bohov a viedli ste k nim mnoho ľudí?
Svätý Cyprián povedal miestodržiteľovi, ako sa naučil slabosti a zvodom démonov a pochopil Kristovu moc, ktorej sa démoni obávajú a trasú sa a ktorá sa vytrácala zo znamenia čestného kríža, a rovnako vysvetlil dôvod svojho obrátenia ku Kristovi, pre ktorého prejavil ochotu zomrieť. Mučiteľ neprijal Cypriánove slová do svojho srdca, ale keďže na ne nedokázal odpovedať, prikázal, aby bol svätý obesený a jeho telo bolo zbité a svätú Justínu zbili do pier a očí. Počas celej dlhej muky neustále vyznávali Krista a znášali všetko s vďakou. Potom ich mučiteľ uväznil a pokúsil sa ich jemným napomenutím vrátiť k modloslužbe. Keď ich nedokázal presvedčiť, prikázal ich vhodiť do kotla; ale vriaci kotol im neubližoval a oni, akoby na chladnom mieste, oslavovali Boha. Keď to videl jeden idolský kňaz menom Athanasius, povedal:
V mene Boha Asclepius17 sa tiež vrhnem do tohto ohňa a tých čarodejníkov zahanbím.
Len čo sa ho však oheň dotkol, okamžite zomrel. Keď to uvidel, mučiteľ sa zľakol a nechcel ich už súdiť, poslal mučeníkov ku guvernérovi Claudiusovi v Nikomédii18 a popísal všetko, čo sa im stalo. Tento vládca ich odsúdil na poprava mečom. Potom boli prinesení na miesto popravy, potom sa Cyprián sám požiadal o čas na modlitbu, aby mala byť najskôr popravená Justína: obával sa, aby sa Justina pri pohľade na jeho smrť nezľakla. Radostne sklonila hlavu pod meč a oddala sa svojmu Ženíchovi, Kristovi. Vidiac nevinnú smrť týchto mučeníkov, bol tam prítomný istý Theoctistus, ktorý ich veľmi ľutoval, a keď sa srdcom začervenal smerom k Bohu, padol k svätému Cypriánovi a bozkávajúc ho vyhlásil za kresťana. Spolu s Cypriánom bol okamžite odsúdený na popravu. Takto vydali svoju dušu do Božích rúk; a ich telá ležali nepochované šesť dní. Niektorí z tých cudzincov, ktorí tam boli, ich potajomky vzali a odviezli do Ríma, kde ich darovali istej cnostnej a svätej žene menom Rufina, príbuznej Claudia Caesara. Na počesť pochovala telá svätých Kristových mučeníkov - Cypriána, Justíny a Theoktistu. Pri ich hrobkách sa uskutočnilo veľa uzdravení pre tých, ktorí k nim prúdili s vierou. Nech Pán svojimi modlitbami uzdraví naše telesné a duševné choroby!
1 Decius (Decius) - rímsky cisár od 249 do 271
2 Antiochia je bežne používaný názov pre mestá. Tu, samozrejme, s najväčšou pravdepodobnosťou fénická Antiochia medzi Sýriou a Palestínou alebo Pisidská Antiochia na hranici s Frýgiou v západnej časti Malej Ázie.
3 Pohanský mudrc v zmysle falošného mudrca.
4 Pod menom „Magi“ alebo „kúzelníci“ sa v staroveku mysleli múdri ľudia, ktorí mali vysoké a rozsiahle vedomosti, najmä vedomosti o tajných prírodných silách, pre bežných ľudí neprístupné. S týmto menom sa zároveň spojili pojmy mágia, čarodejníctvo, veštenie, kúzla a rôzne podvody a povery. Mágia pohanov od najstarších čias bola silne rozvinutá; hovorí sa o ňom v mnohých pasážach Písma. Podľa mnohých učiteľov Cirkvi pohanskí mudrci konali svoje niekedy úžasné čarodejníctvo pod vplyvom a pomocou duchov temnoty.
5 Kartágo je najstaršia, slávna fénická kolónia v severnej Afrike, ktorá dosiahla najvyšší stupeň moci v dávnej histórii a bola zničená v roku 146 pred n. na troskách starovekého Kartága za prvých rímskych cisárov vzniklo nové Kartágo, ktoré existovalo s veľkou nádherou veľmi dlho. V Kartágu bol veľmi silne rozvinutý pohanský grécko-rímsky kult so všetkými svojimi poverami, kúzlami a „magickým umením“.
6 Apollo je jedným z najuznávanejších grécko-rímskych pohanských bohov. Bol uctievaný ako boh slnka a duševného osvietenia, ako aj blahobytu verejnosti a poriadku, strážca zákona, božstvo predpovedania budúcnosti. Jedným z hlavných miest jeho kultu bolo okrem iného údolie Tempe v severnom Grécku rozprestierajúce sa na úpätí vrchu Olymp, známeho v staroveku.
7 Olymp je vlastne celá (juhovýchodná) vetva pohoria, ktorá tvorí hranicu medzi Macedónskom a Tesáliou v severnom Grécku. Olymp medzi starými Grékmi bol uctievaný ako sídlo ich pohanských bohov.
8 Argos - starogrécke hlavné mesto východnej oblasti Peloponézu (južné Grécko) - Argolis; neďaleko od neho sa nachádzal slávny chrám pohanskej bohyne Héry.
9 Héra (Juno) si bola uctievaná starými Grékmi a Rimanmi ako sestra a manželka ich hlavného boha Dia, najvznešenejšieho a najuctievanejšieho medzi bohyňami; bola považovaná za bohyňu zeme a plodnosti a patrónku manželstva.
10 Tavropolis je vlastne chrám na počesť bohyne Artemis (Diana, bohyňa mesiaca, ktorá bola uctievaná aj ako patrónka sviežeho, kvitnúceho života v prírode) na ostrove Icarus v juhovýchodnej časti Egejského mora (súostrovie). Názov tohto miesta pochádza zo skutočnosti, že Gréci, prirovnávajúci bohyňu starodávnych obyvateľov polostrova Tauride - polostrov Taurus - Orsilochu s Artemis, ľahostajne nazývali jeden a druhý Tavropol.
11 Lacedaemon alebo Lakonia je juhovýchodná oblasť Peloponézu (južné Grécko). Tento názov označoval hlavné mesto Laconia Sparta, z ktorého sa dnes zachovali iba malé ruiny.
12 Memphis - starobylé mocné hlavné mesto celého Egypta - sa nachádzalo v Strednom Egypte na Níle, medzi hlavnou riekou a jej prítokom, ktorý obmýval západnú stranu mesta. Z ligotavého hlavného mesta starovekého Egypta sa dnes zachovali iba tie nepodstatné a skromné \u200b\u200bzvyšky dedín Metrasani a Mogannan.
13 Babylonskí mudrci a vedci zaoberajúci sa vedami, najmä astronómiou a pozorovaním nebeských telies, sa nazývali Chaldejci; boli to tiež kňazi a kúzelníci zaoberajúci sa tajným učením, veštením, interpretáciou snov atď. Následne sa toto meno nazývalo, najmä na východe, vo všeobecnosti všelijakí mudrci, čarodejníci a veštci, aj keď neboli od Chaldejcov, t.j. nepochádzal z Babylonu.
14 Podľa učenia Svätého písma je v temnom kráľovstve zlých padlých duchov hlavný náčelník, ktorého Písmo často nazýva „kniežaťom démonov“, ako aj Belzebub, Beliar, Satan atď., Čo ho jasne odlišuje od ostatných démonov, ktorí sú vykreslení, akoby podlieha mu. Písmo všeobecne rozlišuje medzi zlými duchmi podľa ich stupňov a sily ich sily.
15 V zmysle nového zlého čarodejníka, čarodejníka a poslušného diablovho služobníka. Pod menom Zamri sa tu samozrejme rozumie slávny staroegyptský kúzelník, o ktorom vedia starí klasickí spisovatelia preslávení svojím mimoriadnym pôvabom a ktorý bol podľa cirkevných otcov v spoločnosti temných démonických síl.
16 Pod menom katechumenov v starovekej Cirkvi sa mysleli dospelí, ktorí chceli byť pokrstení a pripravení na to oboznámením sa s učením Cirkvi. Mali právo vstúpiť do kostola, aby počúvali Písmo sväté a učenie a boli dokonca prítomní na začiatku liturgie (pri liturgii katechumenov), pred začiatkom najdôležitejšej a najpodstatnejšej časti liturgie - liturgie verných -, ktorí museli okamžite opustiť kostol, o čom ich diakon hlasne informoval. prostredníctvom výkričníka, ktorý sa v Cirkvi dodnes zachováva počas slávenia liturgie.
17 Asclepius alebo Aesculapius je grécko-rímsky boh lekárskeho umenia.
18 Nicomedia je mesto v Malej Ázii. Z prastarej kvitnúcej Nikomédie sa dodnes zachovalo veľa ruín, ktoré svedčia o jej slávnej minulosti.
19 Rímsky cisár Claudius II. Panoval v rokoch 268 - 270 po Kr. - Smrť sv. Cyprián, Justína a Theoktistus nasledovali okolo roku 268.
