Pristatymas - Rusijos bažnyčios. Stačiatikių bažnyčios pristatymas pamokai tema Stačiatikių bažnyčių tipai
Bažnyčios tradicijoje perteikti pagrindiniai šventyklos architektūros principai, jos vidinė struktūra ir paveikslai. Bažnyčios tradicijoje perteikti pagrindiniai šventyklos architektūros principai, jos vidinė struktūra ir paveikslai. Šventyklos simbolika buvo išsamiai atskleista IV–VIII a. šventųjų tėvų darbuose – kanonų kūrėjai: Maksimas Išpažinėjas, Sofronijas, Hermanas, Andriejus Kretietis, Jonas Damaskietis, Simeonas Tesalonikietis. Šventyklos simbolika buvo išsamiai atskleista IV–VIII a. šventųjų tėvų darbuose – kanonų kūrėjai: Maksimas Išpažinėjas, Sofronijas, Hermanas, Andriejus Kretietis, Jonas Damaskietis, Simeonas Tesalonikietis.
Šventykla – „Viešpaties namai“ Šventykla yra šventa vieta, kur Bažnyčios nariai priima dieviškąjį gyvenimą sakramentais. Šventykla yra šventa vieta, kur Bažnyčios nariai dalyvauja dieviškojo gyvenimo sakramentuose. Šventykla yra visos Dievo Karalystės atvaizdas, į kurią Bažnyčia veda visą pasaulį. Šventykla yra visos Dievo Karalystės atvaizdas, į kurią Bažnyčia veda visą pasaulį. Šventykla yra pasaulis, visata, kurios prasmę suteikia dalyvavimas Išganymo darbe. Šventykla yra pasaulis, visata, kurios prasmę suteikia dalyvavimas Išganymo darbe.
Šventykla yra pasaulio atvaizdas, o apačioje yra akmuo su šventyklos atvaizdu ir 12 kitų akmenų, minint tai, kad Bažnyčia ilsisi ant Kristaus ir 12 apaštalų. Pagrinde yra akmuo su šventyklos atvaizdu ir 12 kitų akmenų, minint tai, kad Bažnyčia ilsisi ant Kristaus ir 12 apaštalų. Šventykloje yra keturios sienos, atitinkančios keturias pagrindines kryptis; jos yra vienodo dydžio ir sudaro kubą. Šventykloje yra keturios sienos, atitinkančios keturias pagrindines kryptis; jos yra vienodo dydžio ir sudaro kubą. Sienos reiškia tautas; jų yra keturi, nes jie priima susiliejimą iš keturių pusių.Sienos reiškia tautas; jų yra keturi, nes jie priima susiliejimą iš keturių pusių Petras Karnatskis (XII a.) Petras Karnatskis (XII a.)
Ortodoksų bažnyčia Stačiatikių bažnyčia yra padalinta į tris dalis: prieangį, pačią šventyklą (vidurinė dalis) ir altorių. Stačiatikių bažnyčia yra padalinta į tris dalis: prieangį, pačią bažnyčią (vidurinė dalis) ir altorių. altorius yra Dievo buvimo sritis, altorius yra Dievo buvimo sritis, pati šventykla yra angelų pasaulio sritis, pati šventykla yra angelų pasaulio sritis, prieangis yra žemiškosios egzistencijos sritis. veranda yra žemiškojo egzistavimo vieta.
Altorius Altorius, svarbiausia šventyklos dalis, visada yra rytinėje šventyklos pusėje. Žodis „altorius“ reiškia „didysis altorius“. Altorius, svarbiausia šventyklos dalis, visada yra rytinėje šventyklos pusėje. Žodis „altorius“ reiškia „didysis altorius“. Jame simboliškai pavaizduota vieta, kur Kristus su apaštalais sėdi soste. Jame simboliškai pavaizduota vieta, kur Kristus su apaštalais sėdi soste.
Solea, sakykla Solea – „paaukštinimas“ į vakarus, maldininkų link. Tai vieta dainininkams ir skaitytojams, simbolizuojantiems Dievui šlovinančius angelus. Solea - „pakilimas“ į vakarus, maldininkų link. Tai vieta dainininkams ir skaitytojams, simbolizuojantiems Dievui šlovinančius angelus. Sakykla – tai pusapvalis pado išsikišimas, kuris taip pat žymi kalną ar laivą, iš kurio pamokslavo Viešpats Jėzus Kristus. Sakykla – tai pusapvalis pado išsikišimas, kuris taip pat žymi kalną ar laivą, iš kurio pamokslavo Viešpats Jėzus Kristus.
Ikonostazė Ikonostazė - altoriaus pertvara, daugiau ar mažiau ištisinė, nuo šiaurinės iki pietinės šventyklos sienos, susidedanti iš kelių tvarkingai išdėstytų ikonų eilių Ikonostazė - altoriaus pertvara, daugiau ar mažiau ištisinė, nuo šiaurinės iki pietinės šventyklos sienos. šventykla, susidedanti iš kelių tvarkingai išdėstytų piktogramų eilių. Ikonostasas parodo Bažnyčios formavimąsi ir gyvenimą laikui bėgant. Ikonostas rodo Bažnyčios formavimąsi ir gyvenimą laikui bėgant.
Viršutinėje eilėje yra ikonostasas – protėviai, vaizduojantys Senojo Testamento bažnyčią nuo Adomo iki Mozės įstatymo, viršutinėje – protėviai, vaizduojantys Senojo Testamento bažnyčią nuo Adomo iki Mozės įstatymo. Antroje eilėje – asmenys, stovintys po įstatymas, tai Senojo Testamento bažnyčia nuo Mozės iki Kristaus Antroje eilėje yra asmenys, stovintys po įstatymu, tai Senojo Testamento bažnyčia nuo Mozės iki Kristaus. Trečioji eilė yra šventinė, čia vaizduojamas žemiškasis Kristaus gyvenimas. Trečioji eilė šventinė, čia vaizduojamas žemiškasis Kristaus gyvenimas.Ketvirtoji eilė simbolizuoja Bažnyčios maldą už visą pasaulį. Ketvirtoji eilutė simbolizuoja Bažnyčios maldą už visą pasaulį. Apatinėje (vietinėje) eilutėje yra vietinių gerbiamų šventųjų atvaizdai, taip pat šventės, kuriai skirta bažnyčia, piktograma. Apatinėje (vietinėje) eilutėje yra vietinių gerbiamų šventųjų atvaizdai, taip pat šventės, kuriai skirta bažnyčia, piktograma.
Vidurinė šventyklos dalis Vidurinė šventyklos dalis, „laivas“, reprezentuoja visą žemišką erdvę, kurioje yra visuotinė Kristaus bažnyčia (maldos). Vidurinė šventyklos dalis, „laivas“, reiškia visą žemišką erdvę, kurioje yra visuotinė Kristaus bažnyčia (maldos).
Vakarinė šventyklos pusė simbolizuoja „mirusiųjų žemę“ ir pragarą. Šioje pusėje, kaip taisyklė, buvo laidojami mirusieji – šventyklos viduje arba išorėje.. Veranda – vis dar nuodėmėje glūdinčio pasaulio, net paties pragaro, simbolis. Todėl prieškambaris yra vakarinėje šventyklos dalyje, priešais altorių – dangaus simbolį.
Skliautai, stulpai, kupolas. Virš keturių pagrindinės šventyklos dalies sienų kyla skliautas, dažniausiai pusrutulio formos, lygiai taip pat, kaip dangus tęsiasi virš keturių pagrindinių taškų. Virš keturių pagrindinės šventyklos dalies sienų kyla skliautas, dažniausiai pusrutulio formos, lygiai taip pat, kaip dangus tęsiasi virš keturių pagrindinių taškų. Stulpai. Ant keturių stulpų, laikančių kupolą, pavaizduoti Dievo žodį skelbusieji, krikščionių tikėjimas, tikrieji Bažnyčios stulpai – apaštalai, vyskupai, asketai, kankiniai. Stulpai. Ant keturių stulpų, laikančių kupolą, pavaizduoti Dievo žodį skelbusieji, krikščionių tikėjimas, tikrieji Bažnyčios stulpai – apaštalai, vyskupai, asketai, kankiniai. Kupole pavaizduota Bažnyčios galva – Kristus Pantokratorius. Kupole pavaizduota Bažnyčios galva – Kristus Pantokratorius.
Šventyklos architektūros simbolika Šventyklos viršų sudaro pagrindas, kartais vadinamas „tribūna“, taip pat „kaklas“, galva, susidedanti iš „pompastikos“ ir kryžiaus. Šventyklos viršų sudaro pagrindas, kuris kartais vadinamas „tribūna“, taip pat „kaklas“, galva, susidedanti iš „pompastikos“ ir kryžiaus.
Kryžius Kryžius yra pagrindinis krikščioniškas paties Kristaus simbolis ir kryžiaus kelio simbolis. Kryžiaus išvaizda taip pat rodo Trejybės sakramentą: kryžius yra pagrindinis krikščioniškas paties Kristaus simbolis ir kryžiaus kelio simbolis. Kryžiaus atsiradimas taip pat rodo Trejybės slėpinį: savo vertikale jis nukreipia mus į Dievą Tėvą, skersiniu skersiniu - į Sūnų ir Šventąją Dvasią, o vertikalia - į Dievą Tėvą, jo skersinis skersinis – Sūnui ir Šventajai Dvasiai
Galvos forma yra pusrutulis – tolygaus iš dangaus besileidžiančio Dievo spindesio arba šviesos atvaizdas. Liepsnos atvaizdas yra tikinčiųjų maldų, kreipiamų į Dievą, simbolis, galvos forma yra pusrutulis - tolygaus Dievo spindesio ar šviesos, besileidžiančios iš dangaus, atvaizdas. Liepsnos atvaizdas yra maldų, kurias tikintieji kreipiasi į Dievą, simbolis
Daugybė šventyklų kupolų Vienas skyrius reiškia Dievo vienybę. Vienas skyrius reiškia Dievo vienybę. Du skyriai atitinka dvi Dievo-žmogaus Jėzaus Kristaus prigimtis. Du skyriai atitinka dvi Dievo-žmogaus Jėzaus Kristaus prigimtis. Trys skyriai skirti Šventosios Trejybės atminimui. Trys skyriai skirti Šventosios Trejybės atminimui. Keturi skyriai atspindi keturias evangelijas ir jos išplitimą į keturias pagrindines kryptis. Keturi skyriai atspindi keturias evangelijas ir jos išplitimą į keturias pagrindines kryptis. Penki skyriai vaizduoja Viešpatį Jėzų Kristų ir keturis evangelistus. Penki skyriai vaizduoja Viešpatį Jėzų Kristų ir keturis evangelistus. Septyniuose skyriuose paminėti septyni Bažnyčios sakramentai, septynios Šventosios Dvasios dovanos, septyni ekumeniniai susirinkimai. Septyniuose skyriuose paminėti septyni Bažnyčios sakramentai, septynios Šventosios Dvasios dovanos, septyni ekumeniniai susirinkimai. Devyni skyriai yra susiję su dangiškosios Bažnyčios, susidedančios iš devynių angelų ir devynių teisiųjų ordinų, įvaizdžiu. Devyni skyriai yra susiję su dangiškosios Bažnyčios, susidedančios iš devynių angelų ir devynių teisiųjų ordinų, įvaizdžiu. Trylika skyrių yra Viešpaties Jėzaus Kristaus ir dvylikos apaštalų ženklas. Trylika skyrių yra Viešpaties Jėzaus Kristaus ir dvylikos apaštalų ženklas. Dvidešimt penki skyriai gali būti apokaliptinės Švenčiausiosios Trejybės sosto ir dvidešimt keturių vyresniųjų vizijos ženklas arba Švenčiausiosios Mergelės Marijos šlovinimas, priklausomai nuo šventyklos pašventinimo. Dvidešimt penki skyriai gali būti apokaliptinės Švenčiausiosios Trejybės sosto ir dvidešimt keturių vyresniųjų vizijos ženklas arba Švenčiausiosios Mergelės Marijos šlovinimas, priklausomai nuo šventyklos pašventinimo. Trisdešimt trys skyriai yra Gelbėtojo žemiškų metų skaičius. Trisdešimt trys skyriai yra Gelbėtojo žemiškų metų skaičius.
Medžiagos simbolika Akmuo visų pirma yra paties Kristaus simbolis. Akmuo pirmiausia yra paties Kristaus simbolis. Medis yra Edeno sodo Gyvybės medžio, kuriame gyvena teisios sielos, simbolis. Medis yra Edeno sodo Gyvybės medžio, kuriame gyvena teisios sielos, simbolis.
Literatūra 1. Kudryavtsev M.P. Rusijos šventykla // Šviesai S Kudryavcevas M., Kudryavtseva T. Rusijos stačiatikių bažnyčia: simbolinė architektūrinių formų kalba // Šviesai S Troitsky N. Krikščionių stačiatikių bažnyčios idėja // Į šviesą S Losev A.F. Mito dialektika. M., S. Mokeev G.Ya., Kudryavtsev M.P. Apie tipišką rusišką XVII a. // Architektūros paveldas 70–79 p. 6. Troickis N.I. Ikonostazė ir jos simbolika // Ortodoksų apžvalgos knyga. 4
Pristatymo aprašymas atskiromis skaidrėmis:
1 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
2 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Kristaus Išganytojo katedra Maskvoje. Esama struktūra, pastatyta 1990 m., yra išorinė to paties pavadinimo šventyklos, sukurtos XIX a.
3 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
1812 m. gruodžio 25 d., kai iš Rusijos paliko paskutiniai Napoleono kariai, imperatorius Aleksandras I pasirašė aukščiausią manifestą dėl tuo metu griuvėsiais gulėjusios bažnyčios statybos Maskvoje. Autorius: Naydenov N. A. – http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=1500, Viešoji sritis, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=41385933 Šventykla 1880 g. originali šventykla buvo pastatyta Napoleono invazijos atminimui pagal architekto K. A. Tono projektą. Statybos truko beveik 44 metus: šventykla buvo įkurta 1839 metų rugsėjo 23 dieną, pašventinta 1883 metų gegužės 26 dieną.
4 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
1931 m. buvo nuspręsta: „Tarybų namų statybai pasirinkti Kristaus katedros teritoriją kalnuose. Maskva su pačios šventyklos nugriovimu ir būtinu teritorijos išplėtimu“. Skubėti pastato išmontavimo darbai tęsėsi kelis mėnesius, tačiau jo iki žemės išardyti nepavyko, o tada nuspręsta jį susprogdinti. 1931 metų gruodžio 5 dieną buvo įvykdyti du sprogimai – po pirmojo sprogimo šventykla stovėjo. Remiantis sukrėstų liudininkų prisiminimais, galingi sprogimai supurtė ne tik šalia esančius pastatus, bet buvo juntami už kelių kvartalų. Beveik pusantrų metų prireikė vien tik po sprogimo likusių šventyklos griuvėsių išmontavimo. 1937 m. pradėtų Sovietų rūmų statybos nebuvo lemta baigti, prasidėjo Didysis Tėvynės karas.
5 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
1988 metų balandį Maskvoje buvo suburta iniciatyvinė grupė Kristaus Išganytojo katedrai atstatyti, viena iš varomųjų idėjų buvo atgailos idėja. 1990 metų gruodžio 5 dieną būsimos statybos vietoje buvo įrengtas granitinis pamatų akmuo, 1992 metais įkurtas fondas šventyklai statyti, o 1994 metais pradėta statyti. Žinoma, kad pradėti statybą panaudoti Karo-pramoninio banko įnešti pinigai (50 mln. rublių).
6 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Bronzinių skulptūrų fragmentas ant Kristaus Išganytojo katedros frontono. Autorius: WM wm WM – nuosavas darbas, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=45609069
7 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Kaip yra stačiatikių bažnyčia? Šventyklos simbolika tikintiesiems paaiškina šventyklos esmę kaip būsimos Dangaus karalystės pradžią, iškelia jiems šios Karalystės įvaizdį Šv. Evangelistas Jonas Teologas (Apokalipsė) simbolinis Dangiškojo miesto – Šventosios Jeruzalės įvaizdis perteikiamas tokiais apibrėžimais: „Ji turi didelę ir aukštą sieną, turi dvylika vartų... treji vartai iš rytų, treji vartai iš šiaurės. , treji vartai iš pietų, treji vartai iš vakarų“ (Apr 21, 12-13); „Miestas išdėstytas keturkampiu... jo ilgis, plotis ir aukštis lygūs“ (Apr 21,16); „Jos siena buvo pastatyta iš jaspio, o miestas buvo gryno aukso, kaip grynas stiklas“ (Apr 21:18); „Dievo ir Avinėlio sostas bus jame, ir Jo tarnai Jam tarnaus“ (Apr 22:3).
8 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
Patristinėse interpretacijose šventykla prilyginama Dievo paveikslui. Taigi trijų dalių šventyklos struktūra atitinka Dievo trejybę. Dievo ir Bažnyčios anapusiškumas išreiškiamas šventyklos formomis, kurios skiriasi nuo gyvenamųjų ir kitų žemiškiems tikslams skirtų statinių formų. Nesuprantamas Dievas apsireiškia pasaulyje vardais: Meilė, Šviesa, Tiesa, Grožis, Vienybė, Gėris. Šventyklos architektūroje šie pavadinimai išreiškiami proporcingu visumos ir dalių atitikimu, simetrija, kompozicijos aiškumu, vientisumu, atpažįstama forma, konstrukcijos tektoniškumu. Kryžminio kupolo bažnyčios interjeras yra vientisa hierarchiškai sutvarkytų erdvių sistema, besivystanti nuo šoninių navų, kuriose yra didžioji dalis maldininkų, iki centrinės pokupolinės erdvės ir toliau į viršų - į kupolą, ant kurio yra šviesos kupinas Bažnyčios Galvos – Kristaus Pantokratoriaus atvaizdas. Tokia harmoninga erdvinė sistema aiškiai reprezentuoja simbolinę šventyklos, kaip būsimos Dievo Karalystės pradžios, esmę.
9 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
10 skaidrės
Skaidrės aprašymas:
Smolensko Dievo Motinos ikona. Kada ir kas piktogramą atvežė į Rusiją iš Graikijos - visiškai aiškios ir patikimos informacijos apie tai nėra. Jevgenijus Poseljaninas atkreipė dėmesį, kad yra viena legenda, pasakojanti, kad ikona į Rusiją atkeliavo XI amžiaus viduryje (1046 m.), kai Bizantijos imperatorius Konstantinas IX Monomachas palaimino jo dukrą princesę Aną, kuri tapo žmona. kunigaikščio Vsevolodo Jaroslavičiaus, su juo pakeliui. Ikona tapo Rusijos kunigaikščių protėvių šventove, Konstantinopolio ir Rusijos tęstinumo ir dinastinio artumo simboliu. Vsevolodo Jaroslavičiaus sūnus kunigaikštis Vladimiras Monomachas 1095 m. perkėlė ikoną iš Černigovo (pirmasis jo palikimas) į Smolenską, kur 1101 m. įkūrė Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčią, kurioje ikona buvo patalpinta ir tapo žinoma. kaip Smolenskas.
11 skaidrė
Skaidrės aprašymas:
12 skaidrė
"Senoji rusų bažnyčia" - Šv. Mikalojaus bažnyčia Chamovnikuose. Rusijos kultūra. Maskvos Kremliaus varpinė. Bažnyčia papuošta ryškiais spalvotų plytelių intarpais. Novgorodo dvylikos apaštalų bažnyčia, XIV a. Rusijos miestai. Senoji rusų architektūra. Kizhi. Varpinė įrengta 1814-1815 m. Masyvų aštuonkampį puošia dekoratyvinis raižytų trikampių frontonų diržas.
„XX amžiaus pradžios architektūra“ - Viršutinės parduotuvių eilės Raudonojoje aikštėje (architektas Pomerancevas). Stiliai architektūroje Šiuolaikinis romantizmas XX a. neoklasicizmas. XX amžiaus pradžia. Sankt Peterburge buvusio komercinio ir pramoninio banko pastatas (architektas M.M. Peretjatkovičius). Polovcevo namas-rūmai Kamenny saloje Sankt Peterburge (architektas I.A. Fominas).
„XVII amžiaus architektūra“ – spalvingi paveikslai sienas dengia ištisiniu kilimu. Fasadų šoniniai skyriai su vienodais kilio formos zakomarais yra daug žemesni. Pirklių šventyklos. Baroko palapinės stilius Maskvos stilius. Katedra stebina savo originalia išvaizda. Pasirinkite teisingą atsakymą: Spaso-Andronnikovo vienuolynas. Novodevičiaus vienuolynas.
„Bažnyčios, šventyklos ir katedros“ – kuris architektūrinis ansamblis yra Rusijos medinės architektūros stebuklas? Maskvos Kremliaus arkangelo katedra. Rusijos kunigaikščių globėjas buvo dangiškosios armijos vadas arkangelas Mykolas. Norint pakloti pamatą, į pelkėtą dirvą reikėjo įkalti 24 000 polių. 1931 m. jį sugriovė bolševikai.
„XVIII amžiaus Sankt Peterburgo architektūra“ - 1714 - 1723 A. Schlüter, I. Braunstein, J-B-A Leblon. Admiralitetas. Petro ir Povilo katedra. 1747 - 1752. 1718 - 1734 statybose dalyvavo G. Mattarnovi, M. G. Zemtsov ir kt. Jaunojo caro tikslas – sulyginti Rusijos meną su Europos menu. 1710 – 1714 D. Trezzini. Francesco Bartolomeo Rastrelli.
„Vladimiro-Suzdalio architektūra“ - Akmens drožyba suvaidino svarbų vaidmenį Vladimiro bažnyčių meniniame projekte. Vyksta didelės apimties statybos. Ėmimo į dangų katedra Vladimire. 1158-1160 Bogolyubovo. Mergelės Marijos Užtarimo bažnyčia Nerlėje, 1165 m. 1194-1197 Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystės architektūra.
Iš viso temoje yra 14 pranešimų
Švietimo įstaiga | Valstybinė biudžetinė specialioji (pataisos) mokymo įstaiga studentams ir mokiniams su negalia Sankt Peterburgo Primorsky rajono specialioji (pataisos) vidurinė mokykla Nr. |
Mokytojas | Pekareva Jekaterina Konstantinovna, istorijos mokytoja |
ORKSE kursas | Modulis „Stačiatikių kultūros pagrindai“ |
Vadovėlis | A. Kurajevas „Stačiatikių kultūros pagrindai“ |
Pamokos tema | "stačiatikių bažnyčia" |
Klasė | 4 klasė |
Pamokos tikslas | Pateikite idėją apie stačiatikių bažnyčios paskirtį ir jos struktūrą |
Pamokos tikslai | 1. Supažindinti su „stačiatikių bažnyčios“ sąvoka. 2. Supažindinti mokinius su stačiatikių bažnyčios paskirtimi, išvaizda ir struktūra. 3. Suformuoti idėją apie jo, kaip nacionalinių maldos namų, ortodoksų šventovės, vertę. 4. Ugdyti domėjimąsi žiniomis apie bažnyčias, motyvaciją studijuoti stačiatikių kultūrą, turtinti ir aktyvinti studentų istorinį ir kultūrinį žodyną. 5. Puoselėti vertybinį požiūrį į dvasinį, istorinį ir kultūrinį paveldą. |
Įranga | multimedijos projektorius, kompiuteris, skaidrių pristatymas |
Tema: "stačiatikių bažnyčia"
Pamokos tikslas: formuoti studentuose idėją apie stačiatikių bažnyčią, jos struktūrą ir reikšmę stačiatikių gyvenime.
Užduotys:
edukacinis:
Supažindinti mokinius su stačiatikių bažnyčiomis ir šventyklomis Sankt Peterburge
Suteikite mokiniams supratimą, kodėl šventykla vadinama „Dievo namais“;
Supažindinti su šventyklos struktūra;
kuriant:
Ugdyti mokinių skaitymo įgūdžius ir gebėjimus;
Ugdyti vaikų įgūdžius ir gebėjimą dirbti su iliustracine medžiaga ir vadovėlio tekstu;
edukacinis:
Įskiepyti vaikams pagarbos ortodoksų kultūros ištakoms ir tradicijoms jausmą, pagarbų požiūrį į kitus žmones
- ugdyti vertybinį požiūrį į dvasinį, istorinį ir kultūrinį paveldą.
Mokinių ir jų tėvelių išankstinis pasiruošimas pamokai: Mokiniai ruošia spektaklį ir kartu su tėvais randa informacijos apie šventyklas.
Pagrindinės pamokos sąvokos: šventykla, išvakarės, ikonostasas, altorius, karališkosios durys.
Pamokos įranga:
Kurajevas A.V. Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai. Stačiatikių kultūros pagrindai. 4–5 klasės: mokomoji. pašalpa bendrajam lavinimui įsteigimas M.: Švietimas, 2012 m.
Interaktyvi lenta, kompiuteris, projektorius, skaidrių pristatymas.
Užsiėmimų metu:
- Laiko organizavimas.
Sveiki bičiuliai! Džiaugiuosi matydamas jus pamokoje „Stačiatikių kultūros pagrindai“.
II. Mokinių žinių atnaujinimas.
Klausyk eilėraščio – mįslė.
Šis namas nėra tik namas.
Jis gražus ir turi kryžių.
Auksiniai kupolai. Skambantys varpais.
Bim-bom-bom. Ding-ding-ding-ding.
Kai kurie su mama, kiti – vieni
Melskis šiuose namuose
Vaikščioja šventu nerimu
Rytais ir vakarais...
tai - STAČIATIKIŲ BAŽNYČIA!
Kaip manote, apie ką mes kalbame? Kaip tu atspėjai? Kiek iš jūsų buvote stačiatikių bažnyčioje?
III. Naujos medžiagos mokymasis.
1). Įvadas į temą.
Raskite stačiatikių bažnyčią (2 skaidrė)
Šventyklų yra ir kitose religinėse kultūrose. Raskite stačiatikių bažnyčią.
(Skaidrėje rodomi įvairių šventyklų vaizdai: mečetė, ortodoksų šventykla, budistų šventykla)
Kodėl taip nusprendėte? Įrodyk.
(Ant jo yra kupolas su kryžiumi.)
Pabandykite apibrėžti žodį „šventykla“.
(studentai apibrėžia žodį „šventykla“)
Šventykla – tai pastatas, kuriame žmonės meldžiasi Dievui ir uždega žvakes.
Šventykloje yra daug piktogramų.
Kodėl žmonės lanko šventyklas?
Šventykloje žmogus kreipiasi į Dievą, padėkoja ar ko nors prašo.
Visi jūsų atsakymai yra visiškai teisingi.
Perskaitykime išsamesnį žodžio šventykla apibrėžimą (3 skaidrė)
Šventykla - tai šventas pastatas, kuriame bendroms ir individualioms maldoms, pamaldoms ir ritualams renkasi Dievą tikintys, ikonas ir Bibliją gerbiantys žmonės, taip pat vieta žmogaus dvasiniam gyvenimui, kur siela randa ramybę ir apsaugą. . Kiekvienas žmogus sutinka Dievą šventykloje. Tai reiškia, kad šventykla yra ypatinga vieta.
Vaikinai, šiandien pamokoje sužinosite, kaip yra stačiatikių bažnyčia, ką žmonės veikia bažnyčiose ir kaip elgtis bažnyčioje.
- Šventyklų tipai.
Darbas su pristatymu „Ortodoksų šventyklos“ (4-9 skaidrės)
Rusijoje visada buvo daug šventyklų. Dabar stačiatikių tradicijos atgaivinamos. Restauruojamos, restauruojamos, statomos naujos bažnyčios. Rusijos žmonės visada stengėsi atsiduoti Dievui visa, ką gali.
Nuo seniausių laikų šventyklos buvo statomos pačiose gražiausiose vietose, tačiau prieš statybą dažniausiai melsdavosi, kad Viešpats nurodytų reikiamą vietą. Sužinoję Dievo valią, statybininkai pradėjo darbus.
Kuo šventykla skiriasi nuo visų kitų pastatų?
Jame yra kupolas su kryžiumi.
3) Išorinė šventyklos struktūra.(10 skaidrė)
Šventykla statoma pagal specialios taisyklės, kanonai. Žmonės patys nesugalvojo, kokia turi būti šventykla. Pats šventyklos pastatas pastatytas arba kryžiaus – Kristaus simbolio, arba apskritimo – amžinybės simbolio, arba laivo, kuriame žmonės pabėga nuo gyvenimo audrų, pavidalu.
Kiekviena šventyklos detalė turi gilią prasmę ir reikšmę. Šventykla baigiasi kupolu, dangaus simboliu, ant kurio jie uždeda galvą su kryžiumi. Kirsti – pagrindinis krikščionybės ženklas, žmonių išganymo ženklas. Kristus mirė ant kryžiaus, o kryžius virš šventyklos yra Jo pergalės prieš mirtį vėliava.
Rusijos architektūroje atsirado bažnyčių su įvairių formų kupolais - šalmo formos (tokie buvo statomi Vladimire ir Pskove) ir svogūnų formos (Trejybės-Sergijaus Lavra, Jaroslavlio ir Perejaslavlio-Zaleskio bažnyčios (11 skaidrė))
(12 skaidrė) Kupolų skaičius visada yra simbolinis, pavyzdžiui: vienas atitinka Dievo vienybę, septyni – septynis Bažnyčios sakramentus, trylika simbolizuoja Jėzų Kristų ir dvylika jo mokinių. Tačiau dažniausiai būna trijų ir penkių kupolų kupolai.
(13 skaidrė) Virš įėjimo į šventyklą dažniausiai statoma varpinė – bokštas, ant kurio kabo varpas. Varpinė yra aukščio ir tvirtovės vaizdas. Iš pradžių varpai neturėjo konkrečios vietos ir buvo kabinami patogiose nišose šventyklos viduje. Tada jie pradėjo statyti specialias varpines. Varpai turėjo kabėti aukštai, kad jų garsas galėtų nukeliauti toli.
Pirmieji varpai pasirodė Rusijoje atėjus krikščionybei ir pradėjo plisti XIV amžiuje. Varpų skambėjimas lydi maldą ir lydi žmogaus dvasinį gyvenimą. Varpai skambėjo ir švenčių dienomis, ir ištikus bėdai: varpas skelbė apie priešo artėjimą, kvietė karius į mūšį, buvo pagalbos šauksmas nelaimės metu, sutikdavo pergalingus pulkus, teikdavo šventėms džiaugsmo ir iškilmingumo.
(14 skaidrė) Skambučiai gali keistis vienas po kito, priklausomai nuo paslaugų pobūdžio. Blagovest – Tai varpo skambėjimas, kuriame ritmingai mušamas vienas varpas. Skambėjimas reiškia skambinti keliais varpais vienu metu.
Yra varpeliai(overkill) ir skambėjimas. Varpelis – tai pakaitomis mušamų skirtingų varpų garsas. Trezvonas – džiaugsmingas visų varpų skambėjimas vienu metu. Ir nelaimės metu tai skamba pavojaus varpas - didelio varpo skambėjimas. Varpais gali skambinti tik varpininkas.
Vidinė šventyklos struktūra(15 skaidrė)
1. Altorius
2. Vidurinė dalis
3. Narthex
4. Ikonostazė
5. Sostas
6. Altorius
7. Kalnų vieta
8. Zakristija
9. Solea
10. Sakykla
11. Chorai
Eikime į šventyklą
Gal kas gali įvardyti iš kokių dalių šventykla susideda?
(vaikiškos prielaidos)
Lipame laiptais aukštyn ir sustojame vietovėje, vadinamoje veranda.
Stačiatikių bažnyčia yra padalinta į tris dalis: prieangį, pačią šventyklą (vidurinė dalis) ir altorių (16 skaidrė)
Prieškambaryje stovėdavo besiruošiantieji krikštui ir atgailaujantieji. Šiuo metu vestibiulis yra palyginti mažas. Čia parduodamos žvakės, galite rašyti pastabas apie sveikatą ir poilsį.
(17 skaidrė) Antra pagal dydį dalis – vieta, skirta bažnytinėms pamaldoms susirinkusiems parapijiečiams. Centre stovi estafetė su šventės ikona. Čia ir prie kitų ikonų galime uždegti žvakutes dėl savo artimųjų ir artimųjų sveikatos.
(18 skaidrė) Kairėje pusėje yra laidotuvių stalas - kaniunikas , čia dažniausiai degamos žvakės poilsiui, aptarnaujamos atminimo pamaldos, tai yra mirusiųjų laidotuvės.
(19 skaidrė) Svarbiausia šventyklos dalis yra altorius, šventa vieta, todėl nepažįstamiems į jį įeiti neleidžiama. Altorius reiškia dangų, kuriame gyvena Dievas, o šventykla reiškia žemę.
(20 skaidrė) Svarbiausia vieta altoriuje yra sostas - specialiai pašventintas keturkampis stalas, dekoruotas dviem medžiagomis: apatinis - baltas linas, o viršutinis - brokatas. Manoma, kad pats Kristus yra nepastebimai soste, todėl jį paliesti gali tik kunigai.
(21 skaidrė) Altorius yra atskirtas nuo šventyklos ikonostazė - pertvara, ant kurios piktogramos yra keliose eilėse, nukreiptos į besimeldžiančius tikinčiuosius. Per juos Evangelija atnešama žmonėms. O Evangelija yra mūsų Kristaus žodis. Krikščionims Kristus yra Karalius.
Visada turėtų būti pirmoji piktograma, esanti dešinėje Gelbėtojo piktogramos pusėje (neskaičiuojant pietinių durų).šventyklos piktograma , t.y. šventės ar šventojo, kurio garbei buvo pašventinta šventykla, atvaizdas.
Ikonostas turi 3 duris, iš kurių pagrindinės yra vidurinės ( Karališkosios durys (22 skaidrė)
Per juos nematomai iškyla pats Kristus, šlovės karalius šventose dovanose. Kai atidarytos karališkosios durys, galite pamatyti, kas yra altoriaus viduje.
Karališkųjų durų dešinėje visada yra Kristaus ikona. Kairėje visada yra Marijos, Dievo Motinos, ikona
- Darbas su vadovėliu. (48–49 psl.)
„Ypatingi šventyklos daiktai“ (23 skaidrė)
- Mokinių kūrybiniai darbai.
- O dabar klausysimės jūsų klasės draugų pasakojimų. Jie parengė trumpus pranešimus apie Sankt Peterburgo bažnyčias.
Izaoko katedra Sankt Peterburge– puikus rusų religinio meno pavyzdys. Tai vienas gražiausių ir reikšmingiausių kupolinių statinių ne tik Rusijoje, bet ir pasaulyje. Savo dydžiu šventykla nusileidžia tik Šv. Petro Romoje, Šv. Pauliaus Londone ir Šv. Marijos katedroms Florencijoje. Šventyklos aukštis yra 101,5 metro, o bendras svoris siekia tris šimtus tūkstančių tonų. Plotas 4000 kv.m. Šventykloje telpa iki 12 000 žmonių. Iki 1917-ųjų revoliucijos Šv.Izaoko katedra buvo pagrindinė Sankt Peterburgo katedra, o tik po 1937-ųjų virto istorijos ir meno muziejumi. Izaoko katedros varpinės yra pagrindinio pastato kampuose. Varpai pagaminti iš vario, alavo ir sidabro lydinio. 1848 metais katedros šiaurės vakarinėje varpinėje buvo įrengtas apie 30 tonų sveriantis pagrindinis varpas, papuoštas Rusijos valdovų atvaizdais.Šventykloje yra trys altoriai. Pagrindinis altorius skirtas Izaokui Dalmatiečiui, dešinėje – Šventajai Didžiajai Kankinei Kotrynai, o kairysis – Šventajam Palaimintajam kunigaikščiui Aleksandrui Nevskiui. Pagrindinio altoriaus ikonostasas išklotas baltu marmuru, dekoruotas malachito kolonomis, už jo matome spalvotą vitražą „Kristaus prisikėlimas“. Karališkąsias duris taip pat puošia kolonos ir skulptūrinė grupė „Kristus Voslavas“.
Kazanės katedra Sankt Peterburge- pačiame miesto centre esanti stačiatikių katedros bažnyčia. Iš šventyklos fasadų atsiveria vaizdas į Nevskio prospektą ir Gribojedovo kanalą. Tai vienas didžiausių pastatų Šiaurės sostinėje. Jo aukštis siekia 71,5 metro. Kadangi šventyklos vakaruose turėtų būti įėjimas, o rytuose - altorius, šventykla pasirodė esanti šonu į Nevskio prospektą. Architekto sprendimu prieš šiaurinį fasadą iškilo grandiozinė 96 kolonų, 13 metrų aukščio, puslankio formos kolonada. O šiaurinė šventyklos dalis, nukreipta į Nevskio prospektą, tapo lauko durimis, puošiančiomis pagrindinę miesto gatvę - Nevskio prospektą.Šventyklos projektas nebuvo iki galo įgyvendintas. Pagal planą kolonada turėjo būti iš abiejų pusių: iš pietų ir iš šiaurės. Tačiau buvo pastatyta tik šiaurinė kolonada. Visi svarbūs Rusijos istorijos įvykiai buvo susiję su šventykla. Iš čia po iškilmingų pamaldų feldmaršalas M.I.Kutuzovas išvyko į aktyvią kariuomenę. Ir štai 1813 metų birželį buvo atgabenti didžiojo vado pelenai. Kutuzovo kūnas buvo palaidotas kriptoje, pastatytoje šiauriniame šventyklos praėjime. Netoliese buvo patalpintos užgrobtos vėliavos ir Rusijos kariuomenei pasidavusių miestų raktai.
Aleksandro Nevskio lavra Sankt Peterburge- manoma, kad toje vietoje, kur Juodoji upė (dabar Monastyrka) įteka į Nevą, 1240 metų liepos 15 dieną įvyko kunigaikščio Aleksandro Nevskio būrio ir švedų mūšis. Tiems įvykiams atminti, taip pat 1704 m. pergalės prieš švedus garbei Petras I nusprendė čia pastatyti vienuolyną ir suteikė jam pavadinimą – Šventosios Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolynas. Kunigaikštis Aleksandras Nevskis buvo bažnyčios paskelbtas šventuoju už jo gerus darbus Tėvynei. Žmonės vienuolyną vadino Aleksandro šventykla. Pagal projektą vienuolyno komplekse buvo bažnyčios, celės (vienuolių gyvenamieji kambariai), metropolijos rūmai ir kiti pastatai. Pastatai buvo pastatyti „poilsyje“ - raidėje P su bažnyčiomis kampuose. Vienuolyno teritorijoje buvo įrengtas sodas su gėlynu. XVIII amžiaus viduryje buvo pastatyti dar keli pastatai, tarp jų Metropoliteno namas, seminarija ir Prosphora pastatai (architektas M. D. Rastorguevas). I. Starovas suprojektavo ir apvalią aikštę priešais įėjimą į vienuolyno teritoriją. 1720 m. vienuolyne atidaryta spaustuvė. Vėliau vienuolyne įsikūrė seminarija, kuri buvo pertvarkyta į Dvasinę akademiją, kuri veikia iki šiol. 1797 m. Pauliaus Pirmojo dekretu vienuolynas įgijo aukščiausią – vienuolyno – statusą.
6) Komandinis darbas.
Ar dažnai einate į bažnyčią?
Ar žinojote, kad šventykloje galioja specialios elgesio taisyklės, vadinamos bažnytiniu etiketu? (24 skaidrė)
Per šimtmečius susiformavo stačiatikių krikščionio įvaizdis, pagal kurį jį galima atpažinti. Šis įvaizdis tapo tradicija ir net nerašyta taisykle.
Drabužiai turi atitikti lytį. Moterys privalo užsidengti galvas ir vilkėti suknelę ilgomis rankovėmis ar palaidinę su kojas dengiančiu sijonu. Kelnės, kaip daugiausia vyriški drabužiai, nepriimamos.
Vyrai dėvi kelnes ir marškinius ilgomis rankovėmis.
Visi drabužiai turi būti švarūs ir tvarkingi. Per šventes ji gali būti pasipuošusi.
Garsus kalbėjimas ir perdėtas gestikuliavimas šventykloje nepriimtini. Ir, žinoma, mobiliojo telefono signalai, juo labiau kalbėjimas, yra nepriimtini.
Ką berniukas turėtų atsiminti įeidamas į šventyklą?
Kaip turėtų atrodyti merginos, eidamos į pamaldas?
Kaip mes patenkame į šventyklą?
V. Tirtos medžiagos konsolidavimas. Savarankiškas darbas(25 skaidrė)
Įterpti raktažodžiuskarališkosios durys, Jėzus Kristus, kupolas, išvakarės, Dievo Motina, altorius, vakarinė dalis, veranda, žvakės, ikonostasasį tekstą.
Kiekviena krikščionių bažnyčia vainikuojama ………. su kryžiumi. Įėjimas į šventyklą yra …………… dalyje. Šventykla yra padalinta į tris dalis: altorius, šventykla ir …………. Šventyklos viduje pagrindinė vieta yra …………… Ji atskirta nuo maldininkų ………….Ikonostazės centre yra durys. Jie vadinami …………. Karališkųjų durų dešinėje visada yra piktograma ……………. Kairėje visada yra piktograma ……………………. Kvadratinis stalas, ant kurio šviečia daug ………………, vadinamas ………………. Ten jie meldžiasi už jau mirusius žmones.
VI. Atspindys.
- Su kokia nuotaika išeisite iš pamokos?
VII. Pamokos santrauka.
Kas yra šventykla?
Kas yra ikonostazė?
Kas traukia žmogų į šventyklą?
VIII. Namų darbai:
- - Papasakokite savo tėvams, ką prisimenate klasėje
- - sudaryti ir sutvarkyti atmintinę „Kaip elgtis bažnyčioje“
- - nupiešti šventyklą.
Naudotos literatūros sąrašas
- A.V. Kuraev „Stačiatikių kultūros pagrindai“ vadovėlis IV klasei, M.: „Prosveščenie“, 2010 m.
- OPK. Vadovėlio metodinės rekomendacijos. M.: „Švietimas“, 2010 m
Naudotos medžiagos ir interneto šaltiniai
- http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=palomnik-pamiatka.htm
Skaidrių antraštės:
Šventykla – tai šventas pastatas, kuriame bendroms ir individualioms maldoms, pamaldoms ir ritualams renkasi Dievą tikintys, ikonas ir Bibliją gerbiantys žmonės, taip pat vieta žmogaus dvasiniam gyvenimui, kur siela randa ramybę ir apsaugą. . Kiekvienas žmogus sutinka Dievą šventykloje.
Kristaus Išganytojo katedra
Šventojo Izaoko katedra
Kupolo forma taip pat turėjo prasmę. Šalmą primenanti forma priminė kariuomenę, dvasinį mūšį, kurį Bažnyčia vedė su blogio ir tamsos jėgomis. Svogūno forma yra žvakės liepsnos simbolis, kreipiantis mus į Kristaus žodžius: „Tu esi pasaulio šviesa“.
Du skyriai reiškia dvi prigimtis (dieviškąją ir žmogiškąją) Jėzuje Kristuje. Trys skyriai (trys Švenčiausiosios Trejybės asmenys). Penki skyriai (Jėzus Kristus ir keturi evangelistai). Septyni skyriai (septyni sakramentai ir septyni ekumeniniai susirinkimai). Devyni skyriai (devyni angelų eilės). Trylika skyrių (Jėzus Kristus ir dvylika apaštalų). Kartais sukuriama daugiau skyrių. Tačiau trijų ir penkių kupolų kupolai yra labiau paplitę.
Vieno varpo skambėjimas vadinamas „blagovest“ (gera, džiugi žinia apie dieviškąją tarnystę). Visų varpų skambėjimas, išreiškiantis krikščionišką džiaugsmą iškilmingos šventės proga ir pan., vadinamas „trezvonu“. Varpelių skambėjimas, skirtas pažymėti liūdną įvykį, vadinamas „varpeliu“.
VIDINĖ ŠVENTYKLOS STRUKTŪRA
Vidinė šventyklų struktūra Narteksas yra prieangis į šventyklą. Mistinė nartekso prasmė yra dieviškojo ir žemės sąlyčio vieta. Tai yra žmonių pasaulis. Pirmaisiais krikščionybės amžiais nartekse stovėjo atgailautojai ir katechumenai – asmenys, besiruošiantys Šventajam Krikštui. Šiuolaikinėse bažnyčiose prieangis beveik visiškai susiliejo su šventyklos paskirtimi. Prieškambaryje parduodami bažnytiniai reikmenys ir žvakės. Tačiau čia, kaip ir šventykloje, yra daug ikonų, taip pat sienų tapybos. Varpinė, jei ji nestovi atskirai, ir veranda yra greta prieangio. Vidurinė dalis arba pati šventykla simbolizuoja žmones, bet jau išteisintus Gelbėtojo auka ant kryžiaus, Jo pašventintą, Dievo karalystę, naują dangų ir naują žemę. Tai sukurtas pasaulis, priešingai nei altorius, žymintis Dievo egzistencijos sritį. Štai kodėl altorius pakyla virš vidurinės dalies ir yra nuo jos atskirtas ikonostaze. Būtent vidurinėje šventyklos dalyje per pamaldas būna visi tikintieji. Ikonostasas yra skaidinys, kuriame tam tikra tvarka įdiegtos piktogramos. Jis ne tik atskiria dieviškąjį pasaulį nuo žemiškojo pasaulio, bet ir yra dangiškosios Bažnyčios, vadovaujamos Viešpaties Jėzaus Kristaus, atvaizdas. Ikonostasas atsuktas į vidurinę šventyklos dalį su ikonomis, kur stovi maldininkai. Taigi per dieviškąsias pamaldas tikinčiųjų susirinkimas yra tarsi akis į akį suartinamas su dangiškųjų būtybių susirinkimu, paslaptingai esančiu ikonostazės atvaizduose. Ikonostas turi trejus vartus. Centrinės, didžiausios, vadinamos Karališkomis durimis. Jie taip vadinami, nes per juos pats Šlovės Karalius, Viešpats Jėzus Kristus, nepastebimai ateina pas mus taurėje su Šventomis dovanomis. Niekam, išskyrus dvasininkus, neleidžiama įeiti į karališkąsias duris.
Stalas – tai ypatingos formos aukštas stalas su nusklembta viršutine lenta, ant kurio stovi šventyklos ikona arba šiuo metu švenčiamo bažnyčios įvykio ikona. Kanun - specialus stalas su Nukryžiuotojo atvaizdu ir daugybe žvakių stovų. Ypatingi šventyklos daiktai.
Kanunnik - laidotuvių stalas. Čia jie uždega žvakes ir meldžiasi už žmones, kurie jau išėjo iš žemiško gyvenimo.
Pagrindinė šventyklos dalis – ALTARAS, šventa vieta, todėl nežinantys į ją neįleidžiami. Altorius reiškia dangų, kuriame gyvena Dievas, o šventykla reiškia žemę. Altorius visada yra rytinėje pusėje.
Sostas yra specialiai pašventintas keturkampis stalas, dekoruotas dviem medžiagomis: apatinis - baltas linas, o viršutinis - brokatas. Manoma, kad pats Kristus yra nepastebimai soste, todėl jį paliesti gali tik kunigai.
Ikonostasas – tai pertvara, ant kurios keliomis eilėmis išdėliotos ikonos, jų veidai atsukti į besimeldžiančius tikinčiuosius.
Karališkosios durys
Censer (center) yra nedidelis indas smilkalams, naudojamas pamaldų metu. Sietynas – (gr. – sietynas) – stačiatikių bažnyčioje, centrinis sietynas su daugybe žvakių ar lempų.Žvakidė.
Drabužiai turi atitikti lytį. Moterys privalo užsidengti galvas ir vilkėti suknelę ilgomis rankovėmis ar palaidinę su kojas dengiančiu sijonu. Kelnės, kaip daugiausia vyriški drabužiai, nepriimamos. Vyrai dėvi kelnes ir marškinius ilgomis rankovėmis. Visi drabužiai turi būti švarūs ir tvarkingi. Per šventes ji gali būti pasipuošusi. Garsus kalbėjimas ir perdėtas gestikuliavimas šventykloje nepriimtini. Ir, žinoma, mobiliojo telefono signalai, juo labiau kalbėjimas, yra nepriimtini.
Savarankiškas darbas Į tekstą įterpti pagrindinius žodžius: karališkosios durys, Jėzus Kristus, kupolas, išvakarės, Dievo Motina, altorius, vakarinė dalis, prieangis, žvakės, ikonostasas. Kiekviena krikščionių bažnyčia vainikuojama ………. su kryžiumi. Įėjimas į šventyklą yra …………… dalyje. Šventykla yra padalinta į tris dalis: altorius, šventykla ir …………. .Šventyklos viduje pagrindinė vieta yra …………….Ji atskirta nuo maldininkų …………. .Ikonostazės centre yra durys. Jie vadinami …………. Karališkųjų durų dešinėje visada yra piktograma ……………. Kairėje visada yra piktograma ……………………. Kvadratinis stalas, ant kurio šviečia daug ………………, vadinamas ………………. Ten jie meldžiasi už jau mirusius žmones.
1 skaidrė
Rusijos šventyklos
2 skaidrė
Užtemdytais horizonto spinduliais žvelgiau į apylinkes, kur Feraponto siela pamatė Kažką Dievo žemiško grožio. Ir vieną dieną jie išniro iš sapno, iš šios besimeldžiančios sielos, kaip žolė, kaip vanduo, kaip beržai, nuostabus stebuklas Rusijos dykumoje! O dangiškasis-žemiškasis Dionisijus, pasirodęs iš kaimyninių kraštų, pakėlė šį nuostabų stebuklą į dar nematytą lygį... N. Rubcovas.
3 skaidrė
Rusijos bažnyčių tipai.
Per šimtmečius susiformavo unikali senovės Rusijos architektūros išvaizda. Bizantiečiai buvo pirmieji rusų mokytojai. Tačiau vos išlipusi iš pameistrystės vystynių, Rusijos architektūra pasuko savo savarankišku keliu.4 skaidrė
Kryžminės bažnyčios.
Visa centrinė šventyklos erdvė planu sudaro kryžių. Piramidinė kompozicija: nuo centrinio kupolo visos šventyklos formos palaipsniui mažėja.5 skaidrė
Palapinės šventyklos.
Vidinė erdvė yra vieninga. Išorėje šventyklą vainikuoja palapinė – pailgas, aukštas keturių ar aštuonkampių stogas.6 skaidrė
Pakopinės šventyklos.
Jie susideda iš dalių ir sekcijų, išdėstytų viena ant kitos ir palaipsniui mažėjančių link viršaus. Šventykloje gausu turtingų išorinių papuošimų.7 skaidrė
Rotondos bažnyčios.
Pastatai apvalaus plano, panašūs į paviljoną. Rotondinėse bažnyčiose dažnai randami architektūriniai elementai, tokie kaip veranda su kolonomis arba kolonos išilgai sienų ratu.8 skaidrė
Šventyklos laivai.
Kubinė šventykla, sujungta su varpine stačiakampiu pastatu, atrodo kaip laivai.9 skaidrė
Šventykla kaip kosmoso atvaizdas.
apses
būgnas
kupolas
kupolas
zakomars
nuolaida
arkatūra10 skaidrė
Kupolai
Stačiatikių bažnyčių kupolų skaičius yra labai simbolinis. Du kupolai reiškia dvi prigimtis (dieviškąją ir žmogiškąją) Jėzuje Kristuje; trys kupolai – Trejybė; penki – Jėzus Kristus ir keturi evangelistai. Septyni kupolai atspindi įvairias šventas skaičiaus 7 reikšmes: septynias Šventosios Dvasios dovanas, septynias pasaulio sukūrimo dienas. Devyni kupolai – devynios Dangiškųjų pajėgų eilės; 13 kupolų (kaip ir Kijevo bei Novgorodo Šv. Sofijos katedrose) simbolizuoja Kristų ir Jo 12 apaštalų. Labai savitų, išraiškingų daugiakupolių ansamblių atsirado ir Rusijoje. Garsiajame Kizhi bažnyčios šventoriuje prie Onegos ežero, kurį sudaro dvi daugiakupolės bažnyčios ir viena varpinė, iš viso yra 33 kupolai, simbolizuojantys 33 Kristaus Išganytojo žemiško gyvenimo metus.11 skaidrė
Šventyklos interjeras
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
1 – 2 altorius – ikonostazė 3 – Solea 4 – sakykla 5 – choras 6 – burės 7 – sostas 8 – aukšta vieta ir sostas hierarchams 9 – altorius 10 – karališkosios durys 11 – diakono vartai12 skaidrė
Šventyklos paveikslo schema.
1. Visagalis Gelbėtojas
2. angelai
3. pranašai, apaštalai
4. evangelistai
5. Orantos Dievo Motina
6. Eucharistija
7. šventieji
8. kankiniai13 skaidrė
Diva nuostabi.
Rusijoje apie gražų žmogaus rankų kūrinį, kurį pamačius širdis sumuša, jau seniai sakoma: „Nuostabu, nuostabu“. Rusijoje yra šventyklų, kurios, atrodo, buvo sukurtos ne žmogaus rankomis, o kažkieno magiška valia. Ir iš tolo šios šventyklos primena arba senovinius laivus, pilnomis burėmis kur nors skubančius, arba meduolių miestus iš pasakų.Panašūs straipsniai
