Esej na temu „Rat i mir. "Rat i mir"

U romanu Rat i mir, Tolstoj je pokrenuo sva društvena i lična pitanja koja su ga godinama zabrinjavala. Zamišljena je priča o decembristima. Ali rezultat je djelo koje se zbog razmjera i raznolikosti slika može nazvati enciklopedijom ruskog života. Esej na temu "Rat i mir" može se posvetiti jednom od problema na koje je pisac ukazao.

Predmetne karakteristike

U stvaranju romana pisac se ponašao kao inovativni umjetnik. Pripremajući se za takav zadatak kao esej na temu "Rat i mir", treba obratiti pažnju na zaplet i kompozicijske značajke djela. U Tolstojevom epskom romanu nema intriga, što je bilo uobičajeno za književnost devetnaestog stoljeća. Kompozicija i zaplet uslovljeni su istorijskim događajima i filozofskim shvaćanjem sukoba koji je u osnovi priče.

Esej na temu "Rat i mir" trebao bi sadržavati analizu suprotnosti središnjih slika. Uostalom, kompozicija romana temelji se na suprotnosti. Miroljubivo društvo se protivi vojnom. Napoleona do Kutuzova. sa svojim lažnim životnim vrijednostima, suprotstavlja se takvim likovima kao što su Pierre Bezukhov, princ Andrei.

Tolstoj je stvorio djelo koje organski spaja obilježja povijesnog romana, epa, obrise običaja i kroniku.

Rat

Ruski pisac nije samo stvorio živopisne slike legendarnih bitaka, već je i prikazao unutrašnji svijet svake osobe uključene u tok neprijateljstava. Esej na temu "Rat i mir" često je posvećen slikama velikih historijskih ličnosti devetnaestog stoljeća. Knjiga sadrži genijalnog zapovjednika Kutuzova, osrednjeg austrijskog generala Macka.

Djelo Tolstoja "Rat i mir" ima mnoge prednosti i jedinstveno je umetničke osobine... Sadrži svijetle i prostrane slike hrabrih zapovjednika i korumpiranih karijerista, hrabrih vojnika i kukavica koji zauzimaju tople i udobne položaje u vojnoj eliti.

Teme kompozicija Rat i mir izuzetno su raznolike. A da biste otkrili svaki od njih, trebali biste se puno potruditi: ponovno pročitajte izvorni izvor, djela kritičara, povijesna djela o vojnim događajima s početka devetnaestog stoljeća.

Kutuzov: "Rat i mir"

Kompozicija Tolstoja je najveće razumevanje društveni razvoj, istorija i filozofija. Predmet istraživanja za pisca bio je legendarni istorijske ličnosti... U filozofskim digresijama ruski klasik insistira na providencijalizmu - svojevrsnoj doktrini zasnovanoj na vjerovanju u stalnu povezanost historijskih događaja s voljom providnosti. U središtu poglavlja, posvećen ratu, koju su okupirala dva antipoda - Kutuzov i Napoleon.

Ruski komandant je jedinstvena ličnost. Ne drži nepotrebne govore, u svom izgledu ima nešto što nalikuje običnom vojniku. Kutuzov ostaje i na bojnom polju i u vojnom vijeću. Rat 1812. stavio je ovu ličnost u rang s najvećim političkim ličnostima.

Istoričnost romana

O čemu možete reći u pisanom djelu posvećenom romanu Tolstoja? Teme kompozicija Rat i mir su različite. No, bez obzira na probleme s kojima se oni odnose u djelu ruskog pisca, trebali biste se upoznati s povijesnim izvorima. Kako je evoluirao životni put Kutuzov? Kakvu je ulogu imao u vojno-istorijskim događajima s početka devetnaestog veka? Rad "Rat i mir" nesumnjivo odgovara na ova pitanja. Esej bi trebao biti napisan na osnovu utisaka o romanu i informacija prikupljenih iz nefiktivnih knjiga. Ovaj pristup omogućuje razumijevanje društvenih, političkih i duhovnih pozicija velikog ruskog pisca.

Napoleon

U romanu je ovaj historijski lik buržoaski revolucionar, despot i osvajač. Slava i veličina pratili su francuskog cara. Napoleon se cijenio ne samo u Francuskoj nego i u cijelom svijetu. Njegova snaga bila je zastrašujuća, ali uvjerljiva. Tolstoj je istrgao auru lažne veličine od francuskog komandanta. Pisac je to učinio namjerno, o čemu svjedoče zapisi u njegovom dnevniku.

Tolstoj je nazvao Napoleona "krvnikom naroda". Veliki humanist nastojao je nadahnuti čitatelje idejom da okrutnost i nasilje mogu opravdati samo oni koji su izgubili pravu ideju svijeta i sebe.

Ne može se poreći da je Napoleon jedna od najvećih ličnosti u istoriji. "Rat i mir" je esej koji nije samo višetomno djelo koje odražava To je također pokušaj da se društvo uvjeri da je Napoleonova veličina razorna strašna sila.

Sekularno društvo

Jedna od najzanimljivijih tema eseja zasnovanog na djelu Tolstoja su običaji predstavnika ruske aristokracije. Opis sekularnog društva u romanu je od velike važnosti. Ovo je poseban svijet koji živi po svojim zakonima, običajima i običajima. Prva stvar koja vam padne u oči pri čitanju knjige je neprirodnost, pretvaranje predstavnika sekularnog društva. Većinu vremena provode na svakojakim prijemima na kojima razgovaraju o vijestima iz politike i umjetnosti. Ali njihovi razgovori su mehanički. Svaki od predstavnika ovog društva igra ulogu koja mu je dodijeljena. Na prijemima ti ljudi neprestano razgovaraju, ali se ne čuju.

Natasha Rostova

Na početku romana, junakinja se pojavljuje pred čitaocem kao slatka živa tinejdžerka. Kroz događaje koji se odražavaju u knjizi, ona se mijenja, sazrijeva. Smisao života za Natašu je ljubav. Ali tokom rastanka s Bolkonskim, ona greši. I na kraju, na kraju epa, ova slika poprima obilježja koja su, prema Tolstojevu shvaćanju, inherentna idealu žene. Udajom i rađanjem djece gubi prijašnji šarm i lakoću. Ali ona je jednako odzivna, spontana, iskrena. I što je najvažnije, od sada nadalje, Nataša se potpuno predaje svojoj porodici. U obrazloženju eseja vrijedi uporediti ovu sliku s drugim heroinama knjige.

Pierre Bezukhov

Imidž ovog heroja takođe prolazi kroz značajne promjene. Bezukhov je u duhovnoj potrazi, potrazi za smislom života. Na društvenim događajima on je kao stranac. Bezukhov osjeća neprirodnost, pretvaranje, prijevaru, kako vlada okolo. Ima zapažen, radoznao um. A ta mu kvaliteta ne dopušta da vodi nepromišljene mehaničke razgovore na društvenim prijemima. Međutim, Bezukhov se ne uspijeva uskoro riješiti društva koje mu je neprijatno. Slika ovog književnog junaka još je jedna tema eseja zasnovanog na Tolstojevom romanu.

Porodica

Djelo Tolstoja "Rat i mir" knjiga je u kojoj su prikazani različiti ljudi. No, zbog društvenih okolnosti, oni i dalje imaju jaku vezu. Tolstoj se prema Bolkonskima odnosi s izuzetnim simpatijama. Odlike karakteristične za članove ove porodice su patriotizam, plemenitost, osjećaj dužnosti. Za razliku od drugih članova sekularnog društva, oni ne provode vrijeme besposleni. Koristeći Bolkonskye kao primjer, pisac otkriva vlastitu ideju idealne porodice.

U princu Nikoli mekoća i krutost iznenađujuće su spojeni. Um i djelovanje su glavne vrline, prema teoriji ovog heroja. U eseju o stvaralaštvu ruskog pisca-humaniste potrebno je otkriti temu porodičnih vrijednosti, jer je to jedna od glavnih tema u Tolstojevim knjigama. Kreativni zadatak može se posvetiti i pejzažu u epskom romanu ili okarakterizirati sporedne, ali ništa manje zanimljive likove.

... Karakteristike različitih krugova plemstva
društvo ide u roman ("Rat i mir")
po porodicama, po porodičnim gnijezdima.
S. M. Petrov

LN, da je u "Ratu i miru" volio "narodnu misao", a u "Anna Karenina" - "porodičnu misao". No, snaga porodice, sličnost ljudi "iste pasmine", njihova moralna bliskost, kontinuitet generacija problemi su o kojima je veliki pisac razmišljao prije, radeći na "Ratu i miru". Tolstojevo briljantno djelo ujedno je i nacionalni ep o podvigu ruskog naroda u Rusiji Domovinski rat 1812, i umjetničku enciklopediju ljudskog života i plemenitu "porodičnu hroniku". Autor nastoji čitatelju pokazati da su "u to doba (znači početak 19. stoljeća) samo voljeli, zavidjeli, tražili istinu, vrlinu, bili zaneseni strastima, postojao je isti složen mentalni i moralni život", kao kad je radio na knjizi.

U središtu priče je nekoliko porodica: Rostov, Kuragin, Drubetskoy. Otkrivaju se porodični i moralni i psihološki aspekti života okoline prikazani u romanu. Govoreći o ovim porodicama, pisac pridaje mnogo veći značaj moralu, životu, običajima nego ekonomiji i politici. Tolstoj je, ocjenjujući život svojih junaka s moralnog stanovišta, naglasio odlučujući značaj porodice za formiranje karaktera osobe, njenog stava prema životu, prema sebi.

U prvom planu su, naravno, Rostovi i Bolkonski. Oni su u suprotnosti u intelektualnom razvoju, strukturi porodice, osobenostima života, ali su piscu jednako dragi. Obitelj Rostov privlači svojom iskrenošću, prirodnošću, ljubaznošću, bliskošću s ljudima, njihovim običajima. Upravo s ovom porodicom povezane su najpoetičnije stranice romana: zimski Božić, dolazak kumara, lov, božićno gatanje djevojaka, Natašino pjevanje, njen prvi bal. Svi članovi porodice, osim racionalne i hladne vjere, vrlo su vezani jedni za druge, znaju kako na prvi pogled razumjeti stanje uma voljene osobe, spontani su i ljubazni. Hladna kalkulacija im je strana. Svi oni, posebno Nataša, obdareni su "srčanim umom", koji je Tolstoju bliži od "uma uma". U isto vrijeme, on ne krije činjenicu da su njegovi voljeni junaci mentalno osrednji, da njihov osjećaj često zamjenjuje misao, pa „interes za detalje osjećaja“ u njihovom duhovnom životu zamjenjuje interes za razvoj misli. "Ne udostojava se biti pametna", kaže Natasha, koja je zaljubljena u nju, o "čarobnici". I ove riječi nisu osuda, već divljenje djevojčinom neobjašnjivom šarmu. Istina o životu, Tolstoj takođe pokazuje nedostatke ove porodice. Vidimo loše duhovne interese Rostova, loše upravljanje starim grofom Ilyom Andreyevičem, hirovit autoritet grofice, sebičnost i uskogrudnost Nikole, nepostojanost Nataše, razboritost Vere.

Pa ipak, samo u takvoj porodici, humanoj, iskrenoj, punoj ljubavi, mogla se formirati nevjerojatna mlada generacija: šarmantna, poetična Nataša, bistra, romantična, ljubavni ljudi Peter.

Sasvim različiti ljudi su Bolkonski. Potpuno su svojstveni "umu uma", neumornom radu misli. Pisac primjećuje i grubost i složenost lika, i svadljivost starog kneza Nikolaja Andrejeviča, njegovo povjerenje u svoju superiornost nad drugim ljudima, porodični despotizam; vanjska hladnoća i pretjerana suzdržanost, racionalnost Andreja Bolkonskog i askeza princeze Marije ne ostaju nezapaženi. Teški likovi, nije im lako jedno s drugim, ali jedno bez drugog je nemoguće. Ova porodica ne voli prelijepe riječi, ne dopuštaju sentimentalna objašnjenja. Strogi red se nikada ne krši, čak ni na dan odlaska princa Andrije u rat; potčinjenost djece ocu je neupitna. Pa ipak, Nikolaj Andrejevič prisiljen je priznati da njegov voljeni sin ide svojim putem. Ali u isto vrijeme, moj otac je siguran: put princa Andreja je „put časti“, siguran sam jer je odgojio svoju djecu i, nikada ne odstupajući od svojih principa, za njih je bio neosporan autoritet. Da, on je čovjek svoje ere, svoje klase, sa svim nedostacima koji su svojstveni ovoj klasi. Iako ne, ne sa svima. Nikolaj Andrejevič je neumoljiva ličnost. On je služio pošteno, ali nikome na svijetu ne bi služio ni za šta. A kad princ Andrew sam sebi kaže: "Ne mogu se bojati", - u njemu zvuči glas njegovog oca, čovjeka od časti. Moralni kodeks Bolkonskih je za sva vremena.

Njihova neprestana želja da žive u skladu sa svojom savješću, "traženje misli", odanost svojim načelima, moć osjećaja odlike su koje i danas izazivaju divljenje. Uprkos vrlo važnim, vrlo značajnim razlikama u porodičnom životu, u duhovnom životu i u psihologiji (ovo vjerovatno objašnjava dramu Nataše i princa Andreja), Rostovi i Bolkonski, koji predstavljaju različite slojeve ruskog plemstva, bliski su autoru ( i čitatelj, naravno, također) prvenstveno činjenicom da su našli svoje mjesto u životu cijelog naroda, postali sudionici herojske borbe ruskog naroda protiv Napoleonove invazije. U tom smislu, blizak im je i Pierre Bezukhov, vanbračni sin bogate Katarine, koja je poznavala samo svoja zadovoljstva u životu. Očigledno, nije bila slučajnost što je vanbračni sin, koji je također odrastao u slobodoljubivoj Evropi, postao čovjek kojeg je princ Andrew počastio. Pierre ne nosi otisak porodičnih osobina grofova Bezukhovs.

Rostovi, Bolkonski, Pierre Bezukhov u svemu su suprotni porodicama Kuragin, Drubetsky, Berg. Pisac posebno detaljno opisuje dvije generacije porodice Kuragin, potpuno lišene moralni osećaj, ravnodušni prema sudbini domovine i naroda, čak ni jednostavna srodnička naklonost jedni prema drugima. Članovima ove porodice nedostaje i "um srca" i "um uma", ali znaju kako, radi zarade, razborito potisnuti sve ljudsko u sebi. O svom ocu, knezu Vasiliju, Tolstoj piše: "Nešto ga je neprestano privlačilo ljudima snažnijim i bogatijim od njega, a on je bio obdaren rijetkom umjetnošću da uhvati trenutak kada je bilo potrebno i moguće koristiti ljude." Na isti način odgajao je svoju djecu, "nemirnu budalu" Anatole i sjajnu Helene. Obdareni lijepim izgledom, iznutra su ružni, komunikacija s njima donosi vrijednim ljudima (Pierre, Natasha) razočaranje i tugu. Ovi redoviti svjetovni saloni ne koštaju ništa da slome tuđi život, nikada ih ne muči grižnja savjesti. Po svojim moralnim kvalitetima, pridružuju im se prešutni iz visokog društva Boris Drubetskoy i Berg, čiji je moto, poput Molchalinovog, "umjerenost i tačnost".

Ovi ljudi nisu samo njihovi ljudi, oni su stranci i među naprednim plemstvom. Sjetimo se kako je Boris Drubetskoy napravio svoju karijeru. A šta je sa poznatim "ormarom" Berga, kojim je zaposlen u strašnim satima "napuštanja Moskve". Žeđ za karijerom i bogatstvom potisnula je sve ljudsko u njima (u istoriji Borisovog života to je posebno evidentno). To je očitovalo utjecaj porodice, utjecaj egoističnog okruženja lišenog duhovnih interesa. Tako se oni koji su postali „smeće Aleksandrovljeve generacije“ razlikuju od onih koji su činili njegovu slavu. U ovoj opoziciji, veliki pisac odražava raslojavanje ruskog plemstva u prvoj četvrtini 19. stoljeća, što je dovelo do formiranja dva zaraćena tabora u njemu. Tolstoj je pokazao da je približavanje plemića s narodom u danima kada se odlučivalo o historijskoj sudbini Rusije, ili udaljenost od nje, služeći samo njihovim sebičnim interesima, uvelike određeno porodičnom tradicijom, porodičnim obrazovanjem i moralnim temeljima porodica.

Tako se „popularna misao“ u romanu stapa s „porodičnom“, tvoreći neodvojivi spoj. Zato tema kontinuiteta generacija, "porodična misao" postaje jedna od glavnih tema u Tolstojevom briljantnom epu.

Epski roman, koji je napisao Lev Nikolajevič Tolstov, nije samo zbirka eseja, kompetentno revidirana. Odražava cijelo jedno doba u svoj svojoj ljepoti i neobuzdanoj gluposti. Od prvih redaka postavlja se službeni ton koji se zamjenjuje krvoprolićem, žrtvama i životima običnih ljudi. Da biste prenijeli to vrijeme, morate ga osjetiti. A za to je čitanje knjiga izuzetno malo.

Radnja počinje tokom prijema u jednom od onih bliskih carskom dvoru. Visoko društvo glavnog grada okuplja se tamo kako bi prisustvovalo društvenom događaju. Događaj nije ni ključan, već daje ton cijelom djelu. Opis tog vremena počinje očima plemstva.

Rat i mir je cijela era, zatvorena u četiri toma s epilogom. Oni zaista utjelovljuju i prenose cijelu atmosferu koja je tada bila. Savez s Austro-Ugarskom ne donosi odgovarajuće plodove, a Rusija ostaje sama protiv vojske od 600.000 ljudi s jednim od najtalentovanijih zapovjednika. Suočiti se neće samo vojnici i oficiri, već i obični ljudi. Uostalom, pobjeda je postignuta mnogim putevima kroz koje je morala proći cijela Rusija.

To je doba bilo zaista veličanstveno i veličanstveno. Oficiri i husari izvršili su najnevjerovatnija djela, dokazujući svoju odanost kruni. Mogli su prijeći rijeku na konjima, a trenutna temperatura i temperatura vode za to nisu bili prikladni! Devojke plemenitog roda nosile su elegantne haljine na balovima i igrale sa muškarcima, a obični ljudi su umirali od topovskih hitaca i mušketa. Nevjerojatne sabljaške bitke i munjevite odluke koje su postale sudbonosne za cijeli rat u cjelini, fasciniraju čitatelje od početka do kraja.

Samo pažljivo čitanje romana može doista prenijeti atmosferu koja je vladala u 19. stoljeću. Zadivljeni sudbinom glavnih likova, može se razumjeti zašto su ljudi bili jako iznervirani predajom čak i prazne Moskve i kako je bilo lako otjerati neprijatelja iz njihove domovine. Bilo je više časti s obje strane nego što je bilo potrebno.

Bitka kod Borodina prikazana je posebno živopisno. Uostalom, to je jedan od ključnih u tom ratu. Nakon njega, svi su shvatili da se Napoleon može pobijediti, ali snage koje su za to potrošene bile su previše velike. Stoga je nakon njega došlo do povlačenja i daljnjeg niza žrtava ruskog naroda.

Nakon što sam pročitao roman, shvatio sam da je najstrašnije zlo u našem životu krvavi i nemilosrdni rat. Roman nas tjera na razmišljanje o problemu dobra i zla u našim životima, u nama samima. Čitajući je, pomislio sam da bi svatko od nas trebao nastojati učiniti što više dobra, tada će svijet postati barem malo ljubazniji. Moramo shvatiti da su pored nas isti ljudi kao i mi. A taj mir ne može postojati bez mira na zemlji!

Zajedno sa člankom "Esej na temu" Rat i mir "pročitajte:

Osnova za stvaranje najvećeg djela Lava Nikolajeviča Tolstoja "Rat i mir" bili su stvarni događaji koji su se zbili u Rusiji početkom devetnaestog stoljeća. Bilo je to jako teško vrijeme za ruski narod, rat je trajao. Pisac je opisao borbene bitke, pregovore između ruske i francuske vojske, oštre vojne savete i miran život. U prvom dijelu epskog romana Rat i mir vidimo priču o tome kako je vojska Rusko carstvo borio se u inostranstvu 1805-1807.

Pisac vrlo precizno opisuje kako su te kampanje počele. Tolstoj čitatelju govori o vojnom pregledu, o tome kako su se vojnici i oficiri okupljali u Braunauu. Došli su do same Austrije, izlazili iz Rusije, umorni i prljavi, ljudi koji su padali na noge popravljali su odjeću, pripremali opremu. Mnoga od ovih putovanja izgubila su cipele. Kutuzov je predstavio ovu umornu vojsku pred austrijskim vojskovođama, u nadi da će vidjeti da ruska vojska nije u stanju otići u takvom stanju da se pridruži austrijskoj vojsci. Tolstoj je s razlogom opisao ovu scenu u filmu Rat i mir. Vojnicima i oficirima bilo je teško razumjeti zašto i zašto se trebaju boriti.

Mislim da je ovo bio glavni zadatak autora - pokazati koliko je rat strašan i nepravedan. Nema smisla, oduzima živote nevinih ljudi. Tolstoj uopće ne romantizira sliku rata, vojniče. U svom se romanu posebno fokusira na krv i ljudsku patnju.

Nikolaj Rostov jedan je od glavnih likova u epskom romanu Lava Tolstoja Rat i mir. Prvi put u životu zatekao se na bojnom polju, prvi put se suočio sa smrću, krvlju i nečovječnom okrutnošću. U mladosti je Rostov sanjao o ratu i podvizima, predstavljao je bitke u izuzetno romantičnom svjetlu. Vjerovao je da će se moći adekvatno pokazati na bojnom polju, zaslužiti poštovanje svojih drugova po oružju. No, prvi napad promijenio je Rostovov stav prema ratu, shvatio je da u njemu nema ni kapi romantike, već užasa, krvi, smrti i osakaćenih sudbina. U prvoj bitci Rostov je izgubio konja, a i sam je ranjen u ruku. Sve što se dogodilo podsjetilo je Rostov na ružan san. Srećom, mladi ratnik je uspio pobjeći. Jako je požalio što je otišao u rat.

U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" ima mnogo likova. Mnogi od njih su negativni, neugodni za nas, ali postoje mnogi koji izazivaju poštovanje i ponos. Na primjer, sjećam se kapetana Tušina. Bio je to vrlo hrabar, pošten i hrabar ratnik koji se uopće nije bojao ući u bitku. Najviše me se dojmila njegova skromnost i hrabrost.

Tolstoj se divio hrabrosti i herojstvu vojnika i oficira ruske vojske, koji su se nesebično borili na austrijskim ratištima. U isto vrijeme, Tolstoj je protiv bilo kakvog rata. Ovaj pisac je bio pravi humanista i cijelo njegovo djelo bilo je usmjereno na mir u svijetu.

Zajedno sa člankom "Esej na temu" Rat i mir "pročitajte:

Podijelite ovo:

U književnosti je nemoguće sresti junaka koji ne bi sanjao. Ponekad snovi postaju poticaj u životu i pomažu junaku da izvede odvažna djela, ponekad apsorbiraju osobu, izluđuju je i sprječavaju da vidi stvarni život. Snovi se mogu povezati s visokim idealima ili materijalna sredstva... I oni također ne mogu postojati izvan konteksta stvarnosti, oni ih generiraju, ali kada se san i stvarnost sudaraju, tada osoba može očekivati razočarenje. U epskom romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" postoji mnogo primjera kako su želje postale zvijezde vodilje heroja, ali su se raspadale u pokušaju da ih ostvare, te kako su im pomogle da spoznaju sebe i pronađu pravi put.

Andrej Bolkonski je bio oženjen, bogat, plemenit, uskoro je trebao dobiti dijete, ali čovjek nije bio sretan, tražio je više. Princ je ponosan i tašt, Napoleon mu je idol, a želi i pronaći svoj "Toulon", žudi za slavom i priznanjem koje može postići herojskim djelima u ratu. Ali zbog svog sna, uopće nije cijenio jednostavan život sa ljudima koji su ga voleli. Jednom na terenu Bitka kod Austerlitza ranjen, odjednom je shvatio koliko je beznačajno ono za čim je čeznuo. Rat i podvizi prestali su mu se činiti vrhuncem blaženstva, plavo nebo, kao simbol vječnog, mirno tekućeg života, tako oštro suprotstavljeno haosu na terenu. Želja za slavom ispunila je junakovo biće smislom, ali tek na bojnom polju, u sudaru sa stvarnošću, Andrej je shvatio da je njegov san besmislen, prestaje idealizirati Napoleona, zbog kojeg je ovaj rat počeo, napušta njegove isprazne snove i vraća se Dom.
Nikolaj Rostov je takođe sanjao o vojnim podvizima. Kad je rat počeo, Nikolaj je napustio studije na univerzitetu i odlučio braniti Otadžbinu. Nije bio tašt, poput princa Andrije, ali je bio vrlo gorljiv, tvrdoglav u namjeri da slomi neprijatelja, nije znao za strah. On počinje vojna služba iz nižih činova marljivo služi, drugovi ga vole. U vojsci odrasta, uči o konceptu kolektivne časti. No, tijekom prve bitke (bitka za Shengraben), Nikolaj je ranjen u ruku. To ga izbacuje iz euforije izazvane valom patriotizma, postaje uplašen, čini se da za sve vrijeme svoje službe junak po prvi put razmišlja o smrti. Ne može razumjeti kako mu neko može poželjeti smrt, a ni sam nije u stanju ubiti osobu. Borac baca oružje na neprijatelja i bježi s bojnog polja. Ne može se reći da je Nikolaj postao kukavica, samo je živio u svojim snovima, gdje ga smrt nije uplašila, stvarnost je prilagodila njegovu maštu, učinila njegov pogled na život trijeznijim. Junak je nastavio služiti, ali više nije tako bez razmišljanja jurio u bitku. Tako se snovi uvijek testiraju na snagu i ostvaruju.
Ako stvarnost čini neke junake trijeznima, uklanja im sneni veo s očiju, tada život može nekoga kazniti za prevelike zablude. To se dogodilo mladoj Petyi Rostov. Dječak je odrastao u ratnim godinama, pred njegovim očima bio je primjer brata koji je služio, a patriotsko raspoloženje koje je lebdjelo nije moglo utjecati na mladića. Petya je odlučan, zabrinut za sudbinu Otadžbine. Ali ipak želi da se dokaže, da postane slavan, "neće propustiti nijedan slučaj pravog herojstva". Rostovi su i dalje pustili Petju da služi. 1812. učestvuje u bici kod Vjazme, u kojoj se oglušuje o generalovo naređenje i baca se direktno pod neprijateljsku vatru. Ovaj put nije povrijeđen. Od generala dobiva oštru opomenu, ali umjesto da sada posluša svog zapovjednika, on i Dolokhov i Denisov napadaju Francuze. Zalutali metak ga pogodi u glavu i on odmah umire. Petya je sanjao o slavi, herojstvu, nije se bojao rata, nije shvaćao potpuni užas ove pojave. Zbog toga ga je sudbina kaznila: u stvarnosti rat nije mjesto za ostvarenje snova, već strah i bol. Potcijenivši stvarnost, Petya je umro ne ispunivši svoj san.
Osim vojnih snova, u djelu postoje i "mirni" snovi. Na primjer, snovi Pierra Bezuhova. Pierre je junak potrage. Oseća snagu i težnju u sebi, ali dugo ne zna gde da se primeni. Zaljubljuje se u Helen Kuraginu, ali oženivši je, shvaća da je pogriješio. Postaje mason, što mu pomaže neko vrijeme da se pomiri sa sobom i pronađe cilj. Pierre vjeruje u masonske ideale i zaista želi poboljšati svijet, ali u stvarnosti masonsko bratstvo ne čini mnogo za to, već više pažnje posvećuje vanjskim atributima. Tada sanja o ekonomskim reformama i poboljšanju života seljaka, ali ga ljudi ne razumiju. U potrazi za sobom, čak odlazi u rat i nakon toga sanja da ubije Napoleona. Junak mnogo sanja i svaki put se potrudi ispuniti svoje snove. No, želje su mu često izgledale dobro samo u umu; tijekom provedbe svi su mu se planovi uvelike izmijenili, iskrivili i izgubili značaj. Junak je shvatio koliko je teško učiniti ono što zamislite u svojoj mašti. No, ipak, pokušajem i pogreškom, Pierre je shvatio što je zaista potrebno i važno u životu, i na kraju je postao sretan. Ponekad se snovi ostvaruju ne u obliku koji bismo željeli, ali ako ne samo sanjate, već uložite napore, doživite i spoznate sebe, tada ćete definitivno postići sreću.
Ponekad snu nije suđeno da se ostvari, čak i ako sve učinite za to. Sonya je siromašna rodbina koja živi pod skrbništvom Rostova. Njen san je da se uda za Nikolaja. Vjerna mu je, odbija Dolohova kad se želi oženiti njome. Ali njenom snu nije bilo suđeno da se ostvari. Nikolaj se oženio sestrom Andreja Bolkonskog, Marijom. Ovaj brak je bio iz ljubavi, ali bilo je i materijalnih računa. Princeza je nagovorila Sonju da napiše pismo čovjeku u kojem ga je oslobodila obećanja da će je oženiti. To je učinila jer je znala da bi Nikolajin brak s bogatom nasljednicom mogao spasiti položaj porodice. Osećaj dužnosti i spoljne okolnosti primorali su mladu devojku da se odrekne ljubavi i zauvek ubije svoj san sretan život sa Nikolajem. Čak i ako se čovjek potrudi ispuniti svoju želju, ponekad ju mora napustiti zbog surovih uvjeta stvarnosti.

U "Ratu i miru" postoji mnogo primjera koji se mogu navesti u ovom smjeru, a ako niste imali dovoljno argumenata, napišite u komentarima, mi ćemo dodati.