Život Velikog Markera Georgea. George pobjedona - biografija, fotografija

Patnja Velikog Velikog mučenika George-a pobjede

Neželjni vladar rimskog kraljevstva, zli diokvitika bio je onikd utor i zaštitnika idolatrije. Iznad svih bogova, počastio ga je Apollo, koji je čuo za bunar budućnosti. Za Devu, koji živi u svom duševnom idolu, proricali za budućnost, ali predviđanje ovih ikada ostvarenih.

Jednom dioktitnička pitanja o određenoj stvari o Apolonu. Demon je odgovorio:

Ne mogu uistinu prosediti budućnost, jer ometam pravedne ljude, zašto leže u hramovima čarobnih stativa: Pravednici uništavaju našu snagu.

Diokvitijan je počeo pitati svećenike, da je ovo za pravednike, za koga Bog Apolon ne može proročiti. Sveštenici su odgovorili da su kršćani bili pravedni na zemlji. Čuvši ga, diokvitijan je okrenuo ljutnju i bijes na kršćane i nastavio prestale progon na njima. Izložio je svoj mač o pravednim, neobičnim i besprijekornim ljudima Božje i poslao zapovijed o izvršenju njih u svim zemljama svog kraljevstva. A publika je bila ispunjena priznanjem pravog Boga, umjesto preljubaca, razbojnika i neotkrivenim ljudima. Uobičajene metode muke ukinute su kao nezadovoljavajuće i izmišljene brašno lute, koje je svakodnevno izloženo mnogim kršćanima i svuda. Sa svih strana, posebno sa istoka, kralju su dostavljene puno pisanih klesača. Te su onevenicije prijavljene da ljudi ne izvršavaju kraljevske naredbe i po imenu hrišćane po imenu da biste trebali ili ostaviti da budu u svojoj vjeri ili da biste ih dobili na njima. Tada je kralj sazvao svugdje svog Avtiipata i IMemona u Vijeće u Nikomidiji, okupio princeze, Boyars i sav njegov senat i otvarajući njegov bijes protiv kršćana, zapovjedili su svima da svojim saznanjima daju u razumijevanju, kako da urade sa paganizmom. Nakon što su mnogi govori prisustvovali Vijeću, mučitelj je izjavio da nema ništa iskrenije i dosljednije koje su dosljednije bogovi. Kad su se svi složili s kraljem izraženim, nastavio je:

Ako svi tako mislite, i želite da ispunite marljivo, a ako cijenite moju ljubav, pokušajte uništiti kršćanske vjere tokom našeg kraljevstva da biste uništili naše bogove. Tako da možete učiniti uspješnim, ja ću vam pomoći u svim mojim snagama.

Sve su prihvatile ovu kraljevsku riječ s pohvale. Diokvitijan i Senat okupili su se za Vijeće o uklanjanju kršćanstva i drugog i trećeg puta. Tada je najavljen do odluke naroda tako da je postala neophodna komanda.

U to vrijeme u rimskom ratu bio je prekrasan ratnik, Sveti George, iz Kappadokija, sina kršćanskih roditelja, iz Mlade, koji je doveo u pobožnost. Kao dijete izgubio je oca, koji je umro mučen zbog priznanja Krista. Majka George preselila se u Palestine s njim, kao što su bili njezini domovi i bogat posjed.

Došao je do starosti, Sveti George, odlikovao se ljepotom lica, hrabrosti i tvrđave tijela, zašto je stavljen u Tribune u poznatom vojnom puku. U ovom rangu pokazao je takvu hrabru hrabrost da je kralj Diokvitijan, koji još nije znao za njegovu kršćanstvo, počastio ga u Sanom Komit i guverneru. Majka George u to vrijeme već je umrla.

Kad je Diokvicijac bio namijenjen uništavanju kršćana, Saint George sastojao se od cara. Od prvog dana, čim je sveov George bio uvjeren da se ta nepravedna namjera nije mogla biti otkazana ni na koji način, i saznao je o zamućinju zlih kršćana, odlučio je da je vrijeme spasilo, što bi bilo vrijeme spašavanju Duša. Odmah sve svoje bogatstvo, zlatno, srebro i dragocjena odjeća, Saint George, podijeljena prosjaku, bivšem s njim, dala je slobodu, a onim robovima koji su bili u palestinskom posjedu, naredili su da su neki od njih oslobođeni, a drugi su prebačeni siromašnima. Trećeg dana, kada bi se trebao održati konačni sastanak kralja i njegovih prinčeva o ubijanju nezakoničkog kršćana, hrabrosti ratnika Svetog Georgea, odbila svaki strah od čovjeka i koji se samo strahuju od čovjeka i samo strahuju pred Bogom, sa Lice svjetla i hrabrih uma pojavilo se na zlim i bezoblično se okupljali i obratili ga govorom:

O kralju i vama, Prinčevima i savetnicima! Instalirani ste da se pridržavate dobrih zakona i pravednih plovila, a manturki postavljate svoj bijes protiv kršćana, tvrdeći bezakonju i donose pogrešne odluke o sudu nesrećnog i nikoga koji nije uvrijedio ljude. Progoni ih i mučete ih, prisiljavajući ih na vašu ludu nepoštenost i one koji su naučili biti pobožni. Ali ne, vaši idoli nisu bogovi! Ne nameću ovu laž. Isus Hrist je jedinstveni Bog, Gospod na slavi Boga oca, koji je sve stvorio i sve postoji u duhu svojih svetaca. Ili sami znate istinu i naučite pobožnost ili ne osramotite ludilo od svoje istinite pobožnosti.

Lutajući oko riječi Svetog Jurja i njegove neočekivane odvažne, svi su kralju pretvorili pogled, radujući se tome da će odgovoriti na svecu. Kralj nije mogao doći do sebe od iznenađenja i, tačno omamljen gromom, sjedio u tišini dok drži ljutnju u sebi. Konačno, kralj je upućen njegovom maganu prisutnom na Vijeću, San Antipat, tako da je odgovorio na Gruziju.

Magnezija se nazvala sveticom i rekao mu:

Ko vas je naveo u takvu odvažnost i bodice?

Istina, - odgovori na sveca.

Šta je ta istina? - Rekao je magnance. George je rekao:

Istina je Krist, juriš te.

Dakle, vi ste hrišćanin? - pitao od magnementa.

I odgovorio Saint George:

Ja sam rob Hrista, Boga mog, i, na njega sam rekao, mojoj će se pojaviti među vama, da svjedočimo o istini.

Iz tih riječi svetac je zabrinuo svu atmosferu, svi su razgovarali, jedan jedan, još jedan drugi, a ne-udarni plač i vrisak ruže, kao što se događa u brojnoj gomili ljudi.

Tada je diokvitijan naredio da vrati tišina i, okrećući pogled na svecu, prepoznao ga je i rekao:

Prethodno sam bio u vašoj plemenitosti, o Georgeu! Prepoznavši svoj izgled i vašu hrabrost dostojnu časti, počastio sam vas da ne sa malim San. I danas, kad kažete podebljane riječi za sebe, iz ljubavi prema vašem umu i hrabrosti, poput oca koji vam dam savjet i fokusiram vas, tako da ne izgubite vojnu slavu i čast Sane i učinili Ne izdajte svoje brašno u boji mladih. Dovedite bogove žrtvu i od nas još više počastite.

Saint George je odgovorio:

Oh, ako sam, kralj, preko mene poznavao sam istinskog Boga i doveo mu voljenu žrtvu! Natjerao bi te boljim od kraljevstva - besmrtno, za kraljevstvo, koje sada uživate - neusklapljivo je, ljuto i brzo umire, a njegovo kratkoročno zadovoljstvo umire s njim. I nema koristi primati one koji ih zavede. Ništa od ovoga ne može oslabiti moju pobožnost, a nijedno brašno nije uplašilo moju dušu i neće mi se odlučiti.

Ove riječi svetog Jurja vodele su kralj u Furyu. Bez davanja Svetom da završi svoj govor, kralj je zapovijedao svojim štukama da izbaci Georgiju sa sastanka i zaključila ga tamnicama.

Kada su ratnici počeli da ispunjavaju naredbe Tsarevo, a već je jedno koplje dodirnulo telo sveca, odmah je njeno željezo postalo lagano poput limenke i savijeno. Mučenik mučenik ispunio je pohvale Boga.

Ulaskom u mučenik u tamnu, ratnici su ga širili na zemlju, licem prema gore, nokautirali noge u palube i stavili teški kamen na grudi. Dakle, rekao je slikaru. Sveto je sve izdržala sve ovo, poticajno je zahvaljujući Bogu do sutradan.

Kad je dan došao, kralj je ponovo pozvao mučenik na test, a vidio je Georgeu depresivno od ozbiljnosti kamena, pitao ga:

Jeste li se pokajete, George ili još uvijek ostani u svojoj katastrofi?

Sveti George, potlačen teškim kamenom, koji je ležao na grudima, teško da može govoriti:

O kralju, da li stvarno mislite da sam došao na takvu iscrpljenost da nakon takve male muke odbacila vjerom svog vlastitog? Umjesto toga, produžite, mučići me nego ja, muči se.

Tada je Diokvitijan naredio da donese sjajan točak pod kojim su odborima postavljali željezni skup, slični mačevima, noževima i pletenim igalima; Neki od njih bili su ravno, drugi uvijeni na privid štapova. Na tom kolu kralj je naredio golim mučenicima, a rotirajući točak, presjeći cijelo tijelo svojim željeznim mitingom odobrenim na pločama. Sveti George, izrezan na dijelove i zgnječen kao reed, u potpunosti je prebacio svoje brašno. U početku se molio Bogu glasnim glasom, a zatim tiho, o sebi, zahvalio Bogu, ne pražnjenje jedinstvenog vjenčanja i ostati poput spavanja ili neosjetljive.

Smatravši se sveti, kralj u radosti donio je pohvale bogovima na njegovu i okrenuo se u Gruziju sa takvim riječima:

Gde ti je Bog, George; Zašto se nije riješio od tebe iz takvog brašna?

Zatim je naredio Georgeu kako je već preminuo, da ventira na točak, a sam sam otišao u glavni grad Apolona.

Iznenada se zrak zamračio i strašna groma grmljavina, a mnogi su čuli glas nad:

Ne bojte se Georgea, ja sam s tobom.

Radiance, Veliki i neobičan, i anđeo Gospodina na slici mladića lijepog i jasnog, osvijetljen svjetlošću, čini se da stoji na kolu i, postelja ruku na mučenik, rekao je:

Radujte se.

I niko se ne usuđuje znao točak i mučenik, dok se vizija nastavila. Kad je anđeo nestao, sam mučenik došao je sa kotača, anđela i izliječio iz Rasa. I postao je sveti Georgiji univerzalnom telu i pozvao na Gospoda.

Na vidiku ovog čuda, ratnici su došli do velikog užasa i zbunjenosti i najavljeni su o događaju kralja, koji je tada bio prisutan u poglavlju o Komisiji nečistih usluga idola. Pratio je ratnike i svetog Jurja i pojavio kralj u hramu.

Kralj prvo nije vjerovao da je on njegov Sveti George, ali mislio je da je neko poput njega. Okolica je okolnog zurila u Georgeu i uvjeren da je to ko je on i on oklijevao glasnim glasom:

Ja sam George.

Horor i zbunjenost dugo vremena dugo vremena. Dvojica istog supruga, anthony i protolaon, ugledan je, ugledan od preteranog San, koji su ranije najavljeni u kršćanskoj vjeri, vidjevši ovo divno čudo, u potpunosti je uspostavljen u priznanju Krista i žalbe:

Jedan Bog je sjajan i istinit, Bog hrišćana!

Kralj ih je odmah naredio da ih zgrabe, bez ispitivanja da se povuku za grad i da izdaju mač.

Kraljica Aleksandra, takođe prisustvovala u hramu, vidjevši prekrasno izlječenje mučenika i saslušanja o pojavu Anđela, naučio je istinu. Ali kad je htjela priznati Krista da prizna, eparsi su je držali prije i prije nego što je kralj naučio, zapovijedao je da je uzme u palaču.

Villainal Diokvitijan, koji nije u stanju učiniti dobro, zapovijedao je Georgeu da se uvrne u sleti kamen od negascenog vapna i zaspava mučenika tri dana.

Rob za Rives, sveta tri puta se molila Gospodu:

Spasitelj žalosti, utočište jače, nadam se beznadež, Gospode moj Bože! Čujte svoju molitvu za svog dečka, ponosan na mene i lijepo me. Oživite me iz lukave suprotno i dajte mi da zadržim priznanje vašeg sveca na kraju mog života. Ne ostavljajte me, Gospode, za moje grijehe, tako da moji neprijatelji ne kažu: "Gde mu je Bog?" Pokažite svoju snagu i veličajte svoje ime u meni, neugodan rob. Otišao sam u anđela, čuvara mene nedostojan, - vi, koji ste se pretvarali sa peći babilonskog u Rusiji i ko je sačuvao vašu istrebljenje (Dan.3), jer ste zauvijek blagoslovljeni. Amen.

Dakle, molit će se i zaštititi cijelo tijelo sa svojim znakom, George je ušao u jarak, radovanje i poznate od Boga. Vezan mučenik i, prema komandi, zaspao je u ruševine negasnog vapna, uklonjeni su sluge Tsarev.

Trećeg dana kralj je zapovijedao kako bi propao kockice mučenika iz rebra, jer je mislio da je on izgorio tamo. Kad su sluge došli i namernili kreč, otkrili su svece suprotno čekati, netaknutim, živim, zdravim i dopuštenim od UZ-a. Stao je sa licom lica, ispružio ruke na nebo i zahvalio Bogu na svim svojim bunarskim tijelima.

Sluge i ljudi koji su bili prisutni u isto vrijeme došli su u užas i iznenađenje i kao da su uniformni, glorificirani Bog Georgiev, zvao ga je sjajno.

Saznavši se o onome što se dogodilo, Diokvitijan je odmah odredio svetu i iznenadio da kaže:

Odakle u tebi, George, takvu silu i koja magija koristiš, reci nam. Mislim da ste se visedovoljno pretvarali da vjerujete u Krista da pokažete čarobni trik, iznenadite sve s čarobnjakom i da se otkrijete kroz njega.

O kralju, - odgovori na svecu, - verovao sam da ne možete otvoriti usta na ukazivanju svemote Božje, za šta je sve moguće i ko se oslanja iz nesreća onih koji su se usredotočili na njega. Vi, dostavljate dilolo, pali u takva dubina zablude i umrla, šta vi zovete magijom i čuda čuda moga Boga, vidljive vam očima. Plačem za vašu sljepoću, nazovite vas zbunjenom i smatram da je nedostojan mog odgovora.

Tada je Diokvitijan naredio da donese željezo čizme, podijelile duge nokte, vozene u potplatu, kako bi se zasecao mučenika za ove čizme i tako ga voziti premlaćivanjem do tamnice. Kada su prvaci mučenika, plata, tako, mučići, naglo, rekao:

Kakav si brzi mač, George, koliko brzo ideš!

Mučenik, nehumalno dominiv, izložen okrutnim udarcima, govorio je o sebi:

Idi, George doseći, jer ideš, "Nije tako pogrešno" (1 Kor 9:26).

Tada, zoveći Boga, rekao:

Gledajući s neba, Gospodine, pogledajte moj rad i čujte bočnu stranu jabukovača, jer su mi se neprijatelji pomnožili, ali vi me izliječite, Gospode, za moje kosti, tako da nisam na kraju, tako da nisam Reci moj neprijatelj: šutim protiv njega. "Mrze me loute mržnju" (PSAL. 24:19).

Sa takvom molitvom bila je njegova sveta Georgija do tamnice. U zatvorenom su ga stisnule tijelo, ima noge sa zbunjenim, ali ne iscrpljeni u duhu. Cijeli dan i cijelu noć nisu prestali zahvaliti i molitvu Bogu. I te noći, Božja pomoć, izliječena iz čira, noge i cijelo tijelo ponovo su postali neoštećeni.

Ujutro je Saint George predstavljen kralju na licu mjesta poremećaj, gdje je kralj bio sa svim sinklitama. Vidjevši da mučenik pravi pravilno i ne daje joj noge, kao da ga nije povrijedio, kralj je bio iznenađen što mu je rekao:

Šta je George - Sviđa li vam se čizme?

Vrlo, - odgovori na svecu.

A kralj je rekao:

Prestanite biti podebljani, budite krotki i osvojite i, odbacite čarobni trik, ponesite žrtvu milostivim bogovima, tako da ne izgubite svoje slatke s mnogim brašnom.

Odgovorio George Saint:

Kako ludi, zovete snagu Božju, a bez sramote ponosno na demonstracijsko šarm!

Dolazak na svete ljute oči, diokvitijan žestoko ga je prekinuo i naredio da je nadolazeći ustima u ustima; Dopustite ga da kaže mučan, naučit će da ne iznervira kraljeve. Zatim je zapovjedio Georgeu da se pobije sa oksidima dok se meso ne bi zalepilo na zemlju.

Lyuto muče, Sveti George nije promenio njegovu lakoću svog lica. Iznenađujuće iznenađujuće, kralj je razgovarao s drugima:

Zaista ovo nije iz hrabrosti i tvrđave George, već iz čarobnih trikova.

Tada je maćan rekao kralju:

Postoji određeni muž, vješt u uzbuđenju. Ako mu naručite da vodi, Georgija će uskoro biti poražena i doći će u poslušnost.

Odmah je Volhv sastavljen pred kraljem, a Diokvitijan mu je rekao:

Da je loša osoba Georgea stvorila ovdje, oči svih te prisutne testere; Ali kako je stvorio, samo vi znate, vješt u tom triku. Iza i uništavanje njegovog uzbuđenja i učini ga pokornim, ili odmah u njegovom životu sa poklonima, tako da njenu smrt prihvati iz tog trika, što je naučio. Stoga sam ga do sada ostavio živ.

Muck, ime Athanazije, obećao je da će ispuniti sve one koji su bili sljedeći dan.

Zapovijedi za gledanje mučenika u tamnici, kralj je napustio pravdu, a svetac je ušao u tamnicu, pozivajući Boga:

Pokažite, Gospode, milost mi, da mi pošaljete stopalo prema vašem priznanju i uštedite svoj put u vaši vašeg, tako da je časni Sude poznat svuda.

Ujutro se kralj ponovo pojavio na suđenju i grabljem na visokom mjestu na umu. Athanasius Volkhv došao je, ponosan na svoju mudrost, noseći mađioničarske ljupke u različitim brodovima kako bi pokazali kralju i sve nadolazeće. I rekao je Athanasius:

Neka sada vodi osuđenost, a on sužava snagu naših bogova i moju čaroliju.

Zatim, uzimanjem jednog plovila, Athanasius je rekao kralj:

Ako želite da se šarmantno u svima vama slušali, pustite ga da popiju ovu jamu.

Uzimajući još jedan brod, Volkhv je nastavio:

Ako želite vidjeti vas da vidite gorku smrt, pustite ga da ovo popije.

Odmah, na komandu kralja, Saint Georgea, prikazan je njegov sud. A Diokvitijan mu je rekao:

Sada će vaš privez, George, biti uništen i zaustaviti.

I komandovao prisilno uzvraćajući sa premlaćivanjem od Chagrina. Nakon pića bez oklijevanja, George je ostao neoštećen, radovao se i rugajući se po demonskom šarmu. Kit bijes, kralj je prisilno naredio da ga pije i ostale betonske izvedene otrovom smrtne. Sveta nije očekivala nasilje, a dobrovoljno je uzela plovilo i popila smrtonosni otrov, ali ostao je neozlijeđen, sačuvan od smrti.

Kralj je bio iznenađen i sav njegov sinklit; Athanasius Volkhv je takođe došao u zbunjenost. Nakon nekog vremena kralj je rekao mučeniku:

Koliko dugo, Georgy, hoćete li pitati svoje djela svojih djela, nemojte nam reći istinu, kakve ste čarobne koze postigli prezir u kojoj ste izazvali i ostanite netaknut iz smrti-Beyona? Recimo sve zaista nama koji smo željeli da vas saslušamo s krotkošću.

Blaženi George je odgovorio:

Ne razmišljajte o kralju da ne obraćam pažnju na brašno, zahvaljujući ljudskom umu. Ne, uštedim pozdrav Krista i njegovu moć. Koristeći ga na misteriozno učenje, smatramo me brašnom.

I Diokvitijan je rekao:

Šta je misteriozno učenje Hrista?

Georgija je odgovorio:

Zna da vaša zloba neće ništa stići, a naučivši njegove sluge da ne ubijaju tijelo, jer ne mogu ubiti duše. Jer je rekao: "Ali tvoja kosa ne nestaje iz tvoje glave" (Luk 21:18), "Će uzeti zmije; I ako im se smrtonosni gnjavi neće povrijediti " (Mrk.16: 18). "Vjernika u meni, slučajevi koje radim i on će stvoriti" (Ivan 14:12). Čujte, o kralju, ovo nam je jednostavno obećati, o kome vam kažem kratko.

Šta se radi o tome, o kojem govorite? - upita Diokvitijan.

Odgovorio je sveto:

Slepe od prosvetljenog, čisti leperi, poslužuju šetnju - hrom, glasine - glupe, duhovi nečiste protjerane, uskrsnuće mrtve - to su ove i slične simpatije Krista.

Okretanje Athanasia Magli, kralj ga je pitao:

Šta ćete reći o tome?

Iznenađen sam ", odgovorio je Athanasiusu", kako je zamoo da je rekordnost govorio da se laž nada da će izbjeći ruku ruku. Uživamo u svakodnevnim blagoslovima naših besmrtnih bogova, nikad nismo vidjeli šta će uskrsnuti mrtve. Isto, verzija na osobu mrtva i vjerovanje u razakom Bogu, bez sramote kaže da je počinio sjajne stvari. Budući da je George prije nego što je Bog bio savršena čuda i da su ga vjernici odnijeli jednostavno obećanje da će stvoriti takve stvari koje je stvorio, a zatim Georgy izaziva mrtvog čovjeka prije nego što je kralja i prije svi mi. Tada ćemo ga osvojiti Bogu kao Svemogući. Odavde je bio grob bio vidljiv, u kojem je mrtva bila nova na koju sam znao tokom svog života. Ako će ga George uskrsnuti, istinski će nas pobediti.

Kralj je bio zadivljen takvim savetom Athanazijusa. Grob, naznačena od strane, odbrana od trileta u pola faze. Za sud se odvijao na mjestu bivše pozorišta, na kapiji grada. Grob je bila izvan grada, jer su po običajima ellinija sahranjeni izvan grada. A kralj je naredio mučeniku da neće smijeniti svoje mrtve za snagu Božje snage. Magnezijum je isti Antipath odbio je kralja da oslobodi George iz okove. Kad su se okove uklonili iz Georgea, Magia mu je rekla:

Pokaži, George, divne stvari tvog Boga, a svi će nas dovesti u vjeru u nju.

I on mu je rekao sveti:

Moj Bože, koji je stvorio sve iz ničega, ima moć uskrsnuo preko mene mrtvog čovjeka; Vi, koji ste se sjetili uma, ne mogu razumljive istine. Ali Gospodin moj zbog prisutnih naroda stvorit će činjenicu da vas, primarite, pitajte, - tako da se nećete pripisati magicicijskoj strani. Prilično riješe lupa, koje ste vas naveli, ni izgovor, niti moć vaših bogova nikada ne bi mogle uskrsnuti mrtve. Prije sam pred licem oko kruga i u svu nagradu mog Boga.

Nakon što je rekao Sie, Georgija je stalno klečala i molila se dugo vremena sa suzama; Tada sam stavio, George sa glasnim glasom žalio se Gospodu:

Božji vječni, Bog milostiv, Bog svih snaga, Svemogući, nemajući u vidu onih koji vas ublažavaju, Gospode, Isuse Hriste; Čujte me, ponizan rob vašeg sata, vi, koji ste čuli svete apostole u svakom mestu, sa svim vrstama čuda i znakova. Dajte rodu sounu osude i nedjelje mrtvog čovjeka koji leži u lijesu, za sramotu od vas negirate, oca i najpristojniji duh. O Vladyki, pokažite nadolazeći da je Bog jedan za svu zemlju, pa su vas poznavali, gospodo svepotentni, koji će se svi pridržavati i slave zauvijek. Amen.

Kad je rekao: "Amen", iznenada grmljavina grmljavina i odmahne zemljom, pa su svi bili užasnuti. Tada je krov grobnice pao na zemlju, otvorio je lijes, a mrtva ruža živa i napustila lijes. Sve, viđeno ovo, žrtvovano je iz užasa. Odmah se bavio ljudima Solva o onome što se dogodilo, a mnogi su se krivoli i glorirali Krista kao Velikog Boga. Kralj i svi s njim bivši, dovršen i strah i nevjerica, prvi je rekao da je George, biti sjajan magi. Obnovljen lijes nije mrtav čovjek, već duh nekih i duha da je ovo vidio. Zatim, pazite da nema duha prije njih, a osoba se uskrsnula iz mrtvih i poziva na ime Krista, kralj i Velmazbi došli su do velikog zbunjenosti i nečujno okruženog Georgea, apsolutno ne znajući šta da rade. Athanasius je bio osakaćen na noge svete, priznajući da je Krist svevoljno Bog i molio mu se mučenik, tako da mu je oprostio grešnike koji su bili progovoreni u neznanju. Nakon dužeg vremena Diokvitijan je konačno naredio ljudima da se guraju i rekli:

Pogledajte da li su tenderi, o muškarcima; Vidite li zloću i krhotine magiju tako? Wicked Athanasius, pomažući magiji, poput sebe, dao je Georgia da popije ne otrov, već neki fascinirani napitak, što bi mu pomoglo da nas izabere. Dali su živi osobu prividnom vrstu mrtvih i magije prije nego što su se naši oči pobunile, kao da je uskrsnula iz mrtvih.

Rekao sam ovo, kralj je zapovjedio, bez ispitivanja i preliminarnog brašna, odsekao glavu Athanasije i uskrsnuća od mrtvih; Sveti mučenik Krista Georgy naredio je da se drži u tamnici i u nebo dok se on ne bi bio slobodan od poslova Narodne odbore i neće smisliti kako da se bavi sa mučenom [. Sveti je odabrao] Bog:

Slava vama, Vladyka, ne odveden na one koji vas ublažavaju. Hvala vam što ste mi pomogli svugdje i svaki dan mi pokazujete sve velike blagoslove i vašu milost koju me ukrasite nedostojno. Pomoć od mene je Bog, moj Bože, ubrzo ne vidim slavu tvoju slavu, oštetila vragu do kraja.

Kad je Veliki Martyr George bio u tamnici, ljudi su mu došli, iz njegovih čuda koje su preuzeli u Kristu davali su zlatništu, pali na noge svete i uputili su ih u svetu veru. Pozivanjem naziva Krista i znak kumova, ljekovitih i pacijenata, u raznim onima koji su mu došli u tamnu. Među onima koji su imali određenog muža, Ime Glycheriusa, jednostavne kopnene paste, čija će propasti iz planine do šume i srušila se do smrti. Sluh za prelijepe čarobnjake svetaca, Glycheria je otišla na njega, tući se o aborchair. Sveto se nasmiješila i rekla mu:

Idi, brate, a ne tužno. Kriste, moj Bog će vratiti volju svog života.

Landpastetz je otišao sa čvrstom vjerom u riječi mučenika i vidio je svoju volju živ. Odmah se vratio u Gruziju i, šetajući sredinom grada, glasno zvao:

Zaista sjajan bog hrišćanin!

Za to su ga zarobili ratnici i bio je izgrađen za kralja. Diokvicijanski je okrenuo bijes, nije hteo da ga vidi i naredio mu glavu odmah u gradu. Do smrti za Krista, Glycheri je otišao s radošću, kao i na gozbi, ispred ratnika, glasan glas koji poziva Krista Božja i moli se tako da ima izleta krvi, poput krštenja, poput krštenja. Tako je umrla glycheria.

Tada su neki od muškaraca koji su pripadali sinklinu najavljeni kralju koji je George, bio u tamnici, ogorčene ljude, mnogim odvratnicima od bogova da bi prekršili i misteriozno prekriveni tako da svi odlaze kod njega. Istovremeno su savjetovali Georgea da budu posvećeni mučenju, a ako se ne pokaže i okrene bogovima, tada je to odmah osuđeno za smrt. Pozivanje antipata magamenta, kralj je zapovjedio jutro da pripremi suđenje s hramom Apolla kako bi iskusio mučenika pred ljudima. Te noći, kada se Saint George molio u tamnici, Nula, rekao je u snu da se pojavio gospodin koji je podigao ruku, zagrlivši ga i nasmijao ga na glavu krune, rekavši:

Ne bojte se, već se usudite i sačinjavati sa mnom da vladaju. Ne iscrpljuju se, uskoro ćete doći k meni i počastite se prema vama.

Budući da se probudio iz sna, sveto sretno se zahvalio Gospodu i, nazivajući stražu Dunnacyyja, rekao mu je:

Pitam vas, brate, o jednom blagoslovu; Narudžbe za ulazak u mog sluge ovdje. Moram mu nešto reći.

Čuvar se nazvao slugom, koji je stalno stajao u Dacku i pažljivo je zabilježio djela i govore svetaca. Uključeno, sluga u zemlju sagnuli su se gospodinom njegovom sjedenjem u nebo, a student su mu noge i poplavio suze. Sveta ga je odgajala od zemlje, naredila mu da ojača duha i najavio svoju viziju, rekavši:

Dijete! Ubrzo će me nazvati na njega, na moj je ishod ovog života, uzmite mog poniznog tijela i prema volji, što sam napisao prije pera, uzmi svoje mjesto uz pomoć Božje u palestinskoj kući i ispunimo moju volja, koji se boju od Boga i naper vjere u Krista.

Sluga sa suzama obećao je da će izvršiti naredbu. Sveta je ljupko zagrlila, dala mu je posljednje poljupce i pustio je sa svijetom.

Ujutro, čim se sunce popelo, kralj je bio iskrivljen na suđenju i, zadržavajući bijes, počeo da razgovara sa Georgeom, predstavio je lice:

Ne mislite li o Georgiji da vam ispunjava čovječanstvo i milost vam, sa blagoslovom da prenesem vaše zločine? Bogovi su moji svedoci činjenice da ne želim vašu mladundu, zbog vaše cvjetne ljepote, uma i hrabrosti. I volio bih da vas imam u suradniku, drugi čast u svom kraljevstvu, ako ste se samo željeli da uložite žalbu na bogove. Reci mi šta misliš o tome?

Saint George rekao:

O kralju, prvo biste trebali pokazati takvu milost, a ne mučiti me tako lutnjam brašnom.

Sluh sa zadovoljstvom ovog govora mučenika, kralj je rekao:

Ako želite s ljubavlju da mi se pokoravate, poput oca, za svu brašno koje ste pretrpjeli, odbacit ću vas s mnogo počasti.

Georgija je odgovorio:

Ako ste zadovoljni, kralj, uđite u unutrašnjost hrama da vidite bogove koje obožavate.

Kralj se rado pobuni i otišao sa svim sinklitama i ljudima u hramu Apolona, \u200b\u200buz čast sa Svetim Georgeom. Ljudi sa klikom dobrodošli su kralja, slave snagu i pobjedu svojih bogova.

Ulazak u hram u kojem je kuhana žrtva, svi sa tišinom pogledali su mučenika, bez sumnje je čekala da bogovi dovedu žrtvu. Sveta je došla do idola Apolona, \u200b\u200bpreći na njega rukom i zamolio ga lud, kao da je živ:

Da li želite da se žrtvujete od mene kao Boga?

Sa tim riječima, svetac je stvorio spojnik. Demon koji živi u idolu uzviknuo je:

Nisam Bog, a ne Bog i ništa od mene. Jedan Bog je onaj koji priznajete. Mi smo otpadnici od anđela koji su mu služili; Mi, opsednut je zavisti, pretvarati se ljudima.

Svetac je tada rekao Besu:

Kako se usudite usuđivati \u200b\u200bovdje kad sam došao ovdje, sluga istinskog boga?

U ovom trenutku, riječi svetog, buke i plakate koje su dolazile iz idola ruže. Tada su pali na zemlju i drobljeni. Odmah, sveštenici i mnogi ljudi, poput bijesnog, žestoko su pojureli u svecu, počeli su ga pobijati i pletili ga i plakali kralju:

Ubijte ovaj omot, o kralju, ubijte ga prije nego što nas uništi!

Glasina o ceminaciji i kriku širila se širom grada i stigli do saslušanja kraljice Aleksandra. Do sada, vjera u sebe u sebi u Kristu, kraljica nije imala snage da sakrije svoje priznanje duže i odmah je otišlo tamo, gdje je bio sveti Veliki Martyr George.

Vidjevši zbog zbrke ljudi i jaseljača od udaljevača mučenika, koji su bili povezani, kraljica je uzalud pokušala otići u njega kroz gomilu i počela gledati glasno:

Bože George, pomozi mi, jer si sama.

Kad je sirov narodni stih, Diokvitijan je naredio mučenik sebi i, kao što je veći za sebe, rekao sveticu:

Plaćate takvu zahvalnost, vile, za moju milost, pa ste se navikli da žrtvujete bogovima!

Odgovorio je Svetim Georgeu:

Kad je Saint rekao ovo, kraljica je konačno prolazila kroz gomilu do sredine, usudi se priznati prije svih da je Krist istinski Bog. Pala je na noge mučenika i, prelazeći preko ludila mučiće, pojačala bogove i psovao one koji ih obožavaju. Vidjevši svog supružnika koji su, na nogama mučenika, s takvom hrabrošću, zabrinjavala je Krista i ponižena idola, kralj je došao do velike nevjerojanja i rekao joj:

Šta se dogodilo s vama, Aleksandar, šta se pridružite ovom luku i mađioničaru i tako besramno strast od bogova?

Okrenula se, nije odgovorila na kralja. Diokvitijan je bio još bijesan, a ni Georgiji ni kraljica nije bila mučena, već je odmah oklijevala takvu smrtnu kaznu u oba:

Najgori George, koji je proglasio sljedbenika Galileanina i spalio me puno i bogove, zajedno s Aleksandroy Tsaritsom, korumpirati njegovo uzbuđenje i poput njega ludilo koje su bogovi, govorili trikove.

Ratnici su zgrabili mučenika, očarao skije i vodio iz grada. Oni su također podrazumijevali najplemenitiju kraljicu, koja je uslijedila bez otpora Georgea, moli se samo po sebi i često gledajući na nebo. Kraljica je bila na putu i zatražila dozvolu da sjedne. Sevzha, naslonila je glavom protiv zida i izdala duh svog Gospodara. Vidjevši to, mučenik Krista, Georgijski glorificirao je Boga i otišao, moleći se Gospodu, tako da će njegov put završiti adekvatno. Kad je George prišao mjestu imenovan za njegovo pogubljenje, glasan je glas s molitvom:

Blagoslovljen si, Bože moj, moj Bože, jer me nisam izdano u plen tražitelja koji me traže, nisu svađali moje neprijatelje i dostavili moju dušu, kao pticu iz mreže. Čujte me i sada, Vladyka, pojavit ću mi se u poslednji put u robovu i spasiti svoju dušu od svog kneznog princa i iz duhova njegovog nečistih. Ne stavljajte ga u grijeh sagriješenim protiv mene neznanjem, ali dajte im oprost i ljubav, tako da su im dali sudjelovanje u vašem kraljevstvu, sa vašim Chosentesom. Prihvatamo i moja duša sa većinom veka, uprkos mojim grijehom počinjenim u nadležnosti i neznanju. Gledajući, Gospode, zoveš lijepo ime, jer si ti blagoslovljen i proglašen zauvijek. Amen.

Molitva, Sveti George rado se drži ispod mača pod mačem, a tako je umro u dvadeset trećeg dana u mjesecu aprilu, usvojivši njegovo priznanje i zadržavanje vjere u besprijekorno. Stoga je okrunjen odabranom krunom istine.

Ovo je trijumf velikih podviga hrabrih ratnika, takve milicije od njega na neprijateljima i slavnoj pobjedi, pa ga je gladan, on ga je ohrabrio protiv bezobrazlu i vječna kruna. Prema molitvama njega i mi ćemo savjetovati puno pravednih i stajaći dan na drugom dolasku Gospodara našeg Isusa Krista, koji je zadovoljan bilo kojom slavom, časti i obožavanjem stoljeća. Amen.

Čuda Svetog Velikog Martyr Georgea

U zemljama Sirijskog grada nazvan je Ramel, u kojem je crkva sagrađena u ime Svetog Velikog Martyr Georgea. I nije se dogodilo na tom mjestu pogodno kamenjeIz kojeg bi bilo moguće napraviti velike kamene stupove na izjavu crkvene zgrade. Takvi stubovi obično su kupljeni u udaljenim zemljama i dovedeni su oko mora. Mnogi od građana Bgrola Ramsela otišli su u razne zemlje da kupe kamene stupove za izgrađenu crkvu. Uz to, cilj je otišao i neka pobožna udovica, imajući pažljivost i vjeru Svetim Velikom Martyru Georgeu, želeći kupiti jedan stup iz njegovih malih sredstava za hram Georgea. Kupljeno u nekoj vrsti zemlje odličan stup, dovela ga je do morske obale, gdje je gradski bačvar, koji je stekao nekoliko stubova, učitavao ih na brod. A žena je počela moliti dostojanstvo tako da će odnijeti svom brodu i stupu i dostaviti ga u crkvu mučenika. Bogat nije slušan njenim zahtjevima, nisu uzeli svoj stup, već je plovio, utovar broda samo svojim stupovima. Tada je žena pala iz sažaljenja na terenu i sa suzama pozvala na pomoć Velikog mučenika, tako da bi nekako dogovorio isporuku svog stuba Ramel u njegovu crkvu. U tugu i u suzama, zaspala je, a pojavila se u uspavanoj viziji Svetog Velikog Martyr Georgea, na konju u slici guvernera, podigao je sa zemlje i rekao:

O ženi mi recite šta je?

Rekla je svetiju uzroku svoje tuge. Spustio se s konja i pitao je:

Gdje želite staviti stup?

Odgovorila je:

Na desnoj strani crkve.

Odmah svetac crpi sledeće u stup:

Stub ove udovke isporučit će se na drugi stubovi na desnoj strani crkve.

Napisao ovo, George je rekao ženi:

Pomozi mi da sam sebi sebe.

I tako kad su zauzeli stup, kamen je postao lagan, a oni su uronili stup u more. To je žena vidjela u snu.

Probudi se, nije našala stup na svom mjestu i, nada da je Bog i njegov slugu, Sv. George, otišli kući. Ali prije nego što je stigla tamo i prije nego što je brod otpustio, sljedeći dan nakon njezine vizije, stup je pronađen kako leži na obali pristaništa Ramelskaya. Kad je garde, po imenu Vasily, donijela svoje stubove na brod i otišli na obalu, a zatim vidjeli stup udovice i natpis na njemu, prikazanom prstom sveca. Muž je zadivio jedan i, naravno, čudo Svete Velikog mučenika, poznavao je njegov grijeh i pokajao se u činjenici da je on bio preziran po zahtevu udovica. Zatražio je mnoge molitve Georgea o oproštenju i primio ga iz svetog koji je bio u vidu. Stub udovice stavljen je na mjesto na kojem je na njega označeno natpis na njemu, u znak sjećanja na pobožnu ženu u iznenađenju čudo, koga je očaralo Sveti Veliki mučenik, a u glavi Boga Boga, izvor Čuda.

Mnogo godina kasnije, kada je Sirija pobijedila saratsyns, u gradu Ramelu, u crkvi Svetog Velikog markera izvršio je tako čudo:

Određeni sarazin u pratnji drugih jedno-zrnjiva, ušli su u hram tokom crkvenog pravila i vidjevši ikonu Svetelja Georgea, kao i svećenika koji su joj stajali i prepustili i prepustili molitvu svetu, - Rekao je svojim prijateljima u Saratsynu:

Vidite li što čini ovaj luđak? - Upravni odbor se moli. Donesite mi luk i strelicu, i snimam ovaj odbor.

Odmah je donio luk i Saratsyn, koji stoji iza svih, povukao luk i pustili strelicu u ikonu velikog mučenika. Međutim, strelica nije letila na ikonu, već se popela i pala se spustila, zaglavila u ruci saratsyna, snažno ranjena. Odmah, Saratsyn je otišao kod kuće, osjećajući snažnu bol u ruci. Bol se sve više povećava, ruka saratsyna odjeknula je, prikradena se kao krzna, tako da iz snažnih patnji saratsyn sijanja.

Ova Sarazna kuća imala je nekoliko kršćanina robova. Zovem ih, rekao im je:

Bio sam u crkvi tvog Boga Georgea i htio sam upucati svoju ikonu. Međutim, pustio sam strelicu iz Luke, tako da nije uspio da se pali, strelica me jako ranila, a sada umirem od nepodnošljive boli.

Robovi su mu rekli:

Što mislite: Jeste li dobro, odvažili se da primijenite takvu uvredu ikonu Svetog mučenika?

Saratsyn im je odgovorio:

Da li je ova ikona imala moć da napravi tako da sam sada postao bolestan?

Robovi su mi odgovorili:

Ne znamo u knjigama i zato ne znate šta da vam odgovorimo. Ali nazovite našeg sveštenika, a on će vam reći o onome što tražite.

Saratsyn je slušao Vijeću svog roba i, nazivajući svećeniku, rekao mu je:

Želim znati koja je sila odbor ili ikona koju ste otišli.

Svećenik mu je odgovorio:

Nisam se odrekao odbora, već Bogu na moj, tvorac svemira. Navedeni na pločici Svetog Velikog markera Georgije, molio sam se da mi je predstavljen pred Bogom.

Saratsyn ga je pitao:

Ko je George, šta ti nije Bog?

Svećenik je odgovorio:

Sveti George nije naš Bog, već samo sluga Božji i Gospodar našeg Isusa Krista. Bio je čovjek poput nas u svemu. Predužio je mnoge muke od pogana, koji ga je prisilio da se odrekne Krista; Ali, hrabro se protivi im i da su se ispovjednika za ime osvjedao Hristov, on je dobio poklon od Boga - za stvaranje znakova i čuda. Mi, kršćani, počašćeni, poštujemo ga i njegovu ikonu, i gledajući je kao da smo na svecu, okrenuli smo joj i mahali smo. Isto i ti i ti; Dakle, kad dragi roditelji umiru ili tvoja braća, gledajući njihovu odjeću, plaču prije njih, poljubi ih, zamišljajući sebe u ovoj odjeći kao da su oni većini ljudi koji su umrli. Tačno i čitamo ikone svetaca, - ne kao bogovi (i neće biti nikoga!) - ali kao slika sluga Božjih, koje misterije i vlastite ikone; Ti sam, koji se usudi da pusti strelicu u ikoni Svetog mučenika, dogodilo se da se čudi njegova snaga da uči i izdigla druge.

Nakon slušanja ovoga, Saratsyn je rekao:

Šta da radim sada? Vidite da je moja ruka vrlo odjekuje; Nedostajao sam i prilazim smrti.

Svećenik mu je rekao:

Ako želite ostati živ i oporaviti se, onda naređenja da vam donese ikonu Svetog Velikog marketa, stavi ga na moj krevet, dogovorili ikonu lampe za golu i anksioznost u njemu cijelu noć; Ujutro bolesna ruka ruka vam je jedva iz lampe, čvrsto vjerujući da liječite, - i bit ćete zdravi.

Saratsyn je odmah počeo pitati svećenika da mu donese ikonu Georgea za njega i, prihvaćajući je radošću, kao što je učio svog sveštenika. Ujutro mu je pomazao ruku s njom jedva iz lampe, a odmah je bol u ruci zaustavljen, a ruka je postala zdrava.

Biti iznenađen i zadivljen tako čudom, Saratsyn je pitao svećenika, - ne piše u njegovim knjigama o Svetom Georgu?

Svećenik mu je doveo priču o životu i patnji svetaca i počeo da čita saratsyna. Sarafter, sa pažnjom koji sluša čitanje, sve vrijeme čuvano u rukama ikone mučenika i, okrećući se svetu prikazanoj na ikoni, kao živa osoba, uzviknuvši sa suzama:

O Saint Georgeu! Bila si yun, ali put, star sam, ali lud! Još uvijek si uhvatio Boga u mladim godinama, živio sam u starosti, i još uvijek ne poznajem pravi Bog! Moli se za mene Bogu tvog Boga da bi mu to pomogao i ja da budem njegov rob!

Zatim se, okrećući se nogama svećenika, Saratsyn je počeo pitati da će mu pomoći da će mu pomoći o svetim krštenju.

Svećenik se prvo ne slaže sa tim, za Saratsyn se bojao. Ali vidjevši njegovu vjeru i ne mogu se suočiti sa svojim zahtjevima, krstio ga je noću, tajno iz Saratsyna.

Kad je jutro došlo, novostala Saratsyn napustila je kuću svoga i, postajući usred grada ispred svih, počeo propovijedati Krista sa velikom pažnjom, verovanjem istine, vjera Sarazina počela je psovati . Odmah je preplavio puno sarazina: stavljajući ljutnju i bijes, pojurili su se do njega, poput divljih životinja i mačevi su ga presekli u male dijelove.

Tako je Sarazin, da je u tako kratkom roku počinio dobar podvig konfesionalnosti za Krista i prihvatio krunu mučeništva, prema molitvama Svetog Velikog Martyr Georgea.

Ovdje je bilo i novo čudo. Kad je ova crkva posvećena čast Blažena Djevica Mary I Sveti Veliki mučenik George, zatim u znaku milosti Božanskog, sa oltara ove crkve, izvor živahne, izliječivši svu bolest svega sa vjerom Svetog kralja slave (koji ima Izvor života vječnog), Bog u Trojstvu, ocu i sinu i Duhu Svetoga, koji su pohvalili u svojim svecima. Amen.

Tropear, glas 4:

Yako zarobljenici sloboda i prosjaka, slabi, slabi, kraljevi izazova, pobjednički od Velikog marketa Georgije, moljaca Krista Boga, da budu spasili našu dušu.

U Tropru, Vlasoy igračka:

Podvizina dobrog vjerno vjerno vjerno vjerno vjerno, i bolovnija zla bila je nepošteno, žrtva je bila povoljna za Božje Bog: trikove i krunu novosti pobeđivanju, i sa molitvama da angažuju vaše oproštenje .

Kondak, glas 4:

Otvoreno od Boga činilo se da ima pobožnost iskrene, vrline ručka prikupljanjem sebe: rekavši bo u suzama, veseli ricege. Patio je od iste krvi, Krist je bio sretan, a molitve sveti vaši svima lijepo oprost.

Sveti Veliki Martyr George PobjediOdmah iz kappadokije (područje u Malaji Aziji) odrastao je u duboko vjerničkoj hrišćanskoj porodici. Njegov otac je uzeo mučenicu za Krista kad je Georgy još uvijek bio unutra djetinjstvo. Majka, koja je posjedula imanja u Palestini, preselila se sa sinom u svoju domovinu i podigla ga u strogu pobožnost.

Služeći u rimskoj vojsci, St. George, prekrasan, hrabar i hrabar u bitcima, primijetili su car Diokvitika (284-305) i usvojio se u straži u činu Comita - jedan od starijih vojnih vođa.

Car-Pagan koji je mnogo za oživljavao rimske moći i jasno shvatio šta predstavlja opasnost za pogansku civilizaciju Trijumf razakom Spasitelja, posljednjih godina, odbor je posebno ojačao progon kršćana. Na Vijeću Senata u Nikomidiji, Diokvitijan je pružio svim vladarima prepunim slobode u nasilju nad kršćanima i obećao joj punu pomoć.

Sveti George, koji je saznao za odluku cara, distribuirao je njegovo nasljeđe, pustići će volju robova i pojavila se u Senatu. Hrabar ratnik Krista otvoreno se suprotstavio Carskim planu, priznao je kršćanin i pozvao sve da prepoznaju pravu vjeru u Hrista: "Ja sam rob Krista, Božji Božji, i, koji je raspoložen na njemu, pojavio se među vama u njemu volja da svjedoči o istini. " "Šta je istina?" - Ponavljalo je pitanje pilate jednog od dostojanstvenika. "Istina je sam Hrist, juri te", odgovori na svecu.

Zapaljen od strane onog govora valijanskog ratnika, cara koji je volio i sublirao Georgea, pokušao ga nagovoriti da ne uništava svoju mladost, slavu i čast, već dovode Rimljane carini, žrtvu bogova. Nakon toga uslijedio je odlučujući odgovor ispovjednika: "Ništa u ovom nesposobnom životu neće oslabiti moju želju da služim Bogu." Zatim, po nalogu bijesnog cara, lignje je bilo koplje guranja Svetog Jurja iz sobe za sastanke kako bi dovelo do tamnice. Ali sama smrtonosna čelika postala je meka i savijena, čim je koplja dotaknula svetilovo tijelo, a nisu ga povredili. U tamnici su mučenike zauzeli noge u jastučice i otkazali grudi teškim kamenom.

Sledećeg dana, na ispitivanju, iscrpljeno, ali težak duh, Saint George ponovo je odgovorio na caru: "Umjesto toga, produžite, mučići me nego ja." Tada je Diokvitijan zapovjedio Georgeu najsofisticiraniju mučenje. Veliki mučenik bio je vezan za kotač pod kojim se table sa željeznim skupom raspoređene. Prilikom rotiranja kotača, oštri oštrici su rezali golo tijelo sveca. U početku je patfer pozvao Gospoda glasno, ali ubrzo o četrdesetima, a ne odvratno ni jedno stenjanje. Diokvitijan je odlučio da su mučeni već umrli, a naređivanjem da ukloni vanzedzno tijelo iz kotača, krene u poglavlje da bude zahvalna žrtva. U ovom trenutku je potamnjen, gromovnik je udario, a glas je čuo: "Ne bojte se, George, ja sam s tobom." Tada su se čudesna svjetlost i kotač pojavili anđeo Gospoda na slici opuštenog mladića. I jedva položio ruku na mučenik, govoreći mu: "Raduj se!" - Kao što je Saint George pobunio zaceljen. Kad su ga ratnici odveli u Kapshche, gdje je car bio, potonji nije vjerovao svojim očima i mislio da je prije njega drugog muškarca ili duha. Pomaga u Svetom Georgeu bili su u premlaćivanju i užasa i uvjerili su da se čudo zaista dogodilo. Mnogi su se potom vjerovali u životni bog kršćani. Dva plemenita dostojanstvenika sveci Anatolij i protolaon, Tajni kršćani, odmah su cijenili Krista. Oni su odmah, bez suđenja, na naredbe cara, sušili su se mačem. Saznao je istinu i kraljica Aleksandra,supruga Diokvitika, koja je bila u hramu. Takođe je ustala da Glorify Christ, ali zadržao je jedne od sluga cara i doveo do palače.

Car je još više ispalio. Bez gubitka nade da će se probiti svetog Jurja, izdao ga je za novo strašno mučenje. Spustivši se u duboki jark, sveti mučenik je zaspao sa negarnim vapnom. Tri dana kasnije, bio je kopao, ali ga je našao radosnim i neoštećenim. Svete cipele u željeznim čizmama sa crvenim noktima i pobijeđuju tamnu. Ujutro, kada je bio doveden do ispitivanja, veselo, sa zdravim nogama, rekao je caru da im se sviđa čizme. Pretukli su ga nasilne vene tako da se tijelo i krv miješali sa zemlje, ali hrabro oboljele, podržane snagom Božje, ostali su se i ostali adamantni.

Odlučivši da magija pomaže svetu, car je pozvao zamotana afanazija Tako da je uspio lišiti svetu čudesnu snagu ili ga otrovao. Volkhv je predstavio Svete George dvije zdjele s drogom, od kojih je jedan trebao biti pokorni, a drugi ubiti. Ali napici nisu djeluju - svetac je još uvijek izbio poganski praznovjerži i pohvalio pravi Bog.

Na pitanje cara, šta moć pomaže mučenik, Saint George odgovorio: "Nemoj misliti da mi ne nanosim štetu da brašno zahvaljujući ljudskom naporu, - samo me spasila da nazovem Krista i njegovu moć. Impresionira muke i u stanju je stvoriti stvari, što je stvorilo Krista "(). Diokvitijan je pitao koji su Kristovi slučajevi. - "Slepe prosvijetljeno, poluge za čišćenje, hranjenje hromirajućih hodanja, gluvih - sluha, izbacio demone, uskrsnuće mrtve." Znajući da ni mađioničar ni bogovi nikada ne bi mogli uskrsnuti mrtve, car da postigne nadu u svetu, rekao mu je u njegovim očima da uskrsne pokojnik. Na ovom svetu je rekao: "Iskrenite me, ali radi spasenja ljudi koji će vidjeti Kristovo pitanje, Bog će stvoriti ovaj znak." A kad je St. George iznevjerio u grobnicu, apelirao se: "Gospodine! Pokažite nadolazeći da ste ujedinjeni Bog uz cijelu zemlju, znat ćete vas, svemupotenciju Gospodina." A zemlja je šokirana, grobnica je odbijena, mrtva čovjek je došao u život i ostavio ga. Prema mišljenju viđenja fenomena Svemogućeg Hristovog snaga, ljudi su se zalupili i glorirali pravog Boga. Magi Athanazije, lemljenje na noge Svetog Jurja, priznao je Krista Sve-Boga i zatražio oprost za grijehe počinjene u neznanju. Međutim, car nije nameravao da se razbije u nevažećim: on je u Yaresti naredio da bude deklarirana Afanasia koja je pripadala Afanasiji, kao i uskrsnutu osobu, a u tamnici ponovo naoštren. Ljudi opterećeni bolešću različiti putevi Počeli su prodirati u tamnu i dobili su od svetog iscjeljenja i pomoći. Apelirao ga je na tugu i neki farmer Glycheri.ko ima pilota. Svetac sa osmijehom tješi ga i uvjerio da će Bog vratiti volju za život. Vidjevši kuću oživljenog vola, poljoprivrednik širom cijelog grada počeo je slaviti kršćanski Bog. Pored narudžbe cara, Sveta Glycheria je zarobljena i obezglavljena.

Podvizi i čuda Velikog Martyr George-a pomnožili su broj hrišćana, pa je diokvitijan odlučio učiniti posljednji pokušaj da primoraju sveticu da žrtvu dovedu na idole. Počeo je pripremiti izgled suda sa hramom Apolona. U sinoć je Sveti mučenik molio marljivo, a kad je pokušao, ugledao je samog gospodara, koji ga je podigao rukom, zagrlio se i poljubio. Spasitelj je ležao na glavi Velikog mučenika krune i rekao: "Ne bojte se, već se usudite i pobrinite se da vladate sa mnom."

Sledećeg jutra car je predložio da je Sveta Gruzija, novi test, ponudio mu da postane svoj poduhvat. Sveti mučenik sa pretvateljnom spremnom odgovorio je da car nije pratio cara, već da se takvo milošću, i istovremeno izrazili želju da odmah ode u glavni grad Apolona. Diokvitijan je odlučio da mučenik prihvata svoj prijedlog i pratio s njim u poglavlju, u pratnji apartmana i naroda. Svi su čekali Sveti George da dovede žrtvu bogovima. On, koji dolazi na Istukan, stvorio je zagušenje i okrenuo se prema njemu, kako živjeti: "Da li želite da odvedete žrtvu od mene kao Boga?" Demon, koji živi u idolu, vikao je: "Nisam Bog i nijedan od Boga. Jedan Bog je samo onaj koji propovijedamo. Mi smo iz anđela pripadnici, i, opsednut je zavist, pretvarati se biti ljudi. " "Kako se usudiš biti ovde kad sam došao ovde, ministar pravog Boga?" - pitao svetac. Čuo sam buku i plakanje, idoli su pali i drobljeni.

Univerzalna zbrka ruža. Svećenici i mnoga gomila bacali su se na Sveti mučenik u bijedu, vezani, počeli pobijediti i zahtijevati neposredno izvršenje.

Na buku i vriskovi požurio sveta kraljica Aleksandra. Probijanje kroz gomilu, vrisnula je: "Bog Georgiev, pomozi mi, jer si sama." Na nogama Velikog mučenika, Sveta kraljica je probušila Krista, poniženje idola i uživala u njima.

Diokvitijan u bijedu odmah je izdao smrtnu kaznu sa velikim martirovim Georgeom i Svetom kraljicom Aleksandrom, koja je uslijedila bez otpora Sveti Georgeu na izvršenju. Na način na koji je bila iscrpljena i naslonjena na zid bez osjećaja. Svi su odlučili da je kraljica umrla. Sveti George zahvalio je Bogu i molio se, tako da je njegov put završio adekvatno. Na scenu je svetac u vrućoj molitvi zamolio Gospoda da će oprostiti mučićima koji nisu znali šta stvaraju i doveli su ih do znanja o istini. Smiri se i hrabro Sveti Veliki mučenik Georgija zadržao je glavu ispod mača. Bio je to 23. aprila 303.

U zbunjenosti su gledali na njihov pobjednik izvršitelja i sudiju. U krvavoj agonij i besmislenoj bacanju završilo je era paganizma. Prošlo je deset godina - i Sveti jednaki apostol Konstantin, jedan od nasljednika dioktitskog na rimskom prijestolju, naredio će da nacrta krst i savez na banerima, zarobljenim krvlju Velikog mučenika i pobjednika Velikog Georgea i Hiljade nepoznatih mučenika: "Sim win".

Od mnogih čuda koje obavlja Sveti Veliki Martyr George, najpoznatije je utisnut u ikonografiji. U domovini svetaca, u gradu Bejrut, bilo je mnogo idolatera. U blizini grada, u blizini libanonskih planina, bilo je veliko jezero u kojem je živio ogromnu zmiju. Izlazak iz jezera, proždirao je ljude, a stanovnici nisu mogli ništa učiniti, jer se zrak zarazio od jednog daha.

Učenjem koji su živjeli u idolima, kralj je prihvatio takvu odluku: Svakog dana stanovnici su morali dati svoju djecu zmiju u hrani i kad ga dođe do njega, obećao je da će dati svoju jedinu kćer. Vrijeme je prolazilo, a kralj, otišli u najbolju odjeću, poslata u jezero. Gorky je plakala djevojka, čekajući sat smrti. Odjednom se vozio na konju Veliki mučenička georgiju sa kopljem u ruci. Djevojčica ga je hodala da ostane s njom da ne umre. Ali svetac, vidjevši zmiju, naslikao se sa ženkom Božja i riječima "u ime oca i sina, a Sveti Duh" pojurio je do njega. Great Martyr George probio je larinx zmiju sa kopljem i postigao ga konjem. Zatim je naredio djevojci da veže zmiju sa pojasom i kao pas dovodi do grada. Stanovnici su pobjegli u strahu, ali svetac ih je zaustavio riječima: "Ne bojte se, ali osjećaš li se u Gospodu Isuse Krista i vjeruj u njega, jer mi je poslao da te spasim." Tada je svetac ubio zmijski mač, a stanovnici su ga spalili izvan grada. Dvadeset i pet hiljada ljudi, ne brojanje žena i djece, kršteno je kršteno, a crkva je sagrađena u ime Blažene Djevice Marije i Veliki Martyr George.

Sveti George mogao bi postati talentovan zapovjednik i iznenaditi svijet vojnim iskorištavanjem. Umro je kad nije imao 30 godina. Požurite da se povežete sa domaćinom neba, ušao je u istoriju crkve kao pobjedniku. S ovim imenom postao je poznat od samog početka kršćanstva i u Svetom rusu.

Sveti George pobjednički bio je anđeo i zaštitnik nekoliko velikih graditelja ruske državnosti i ruske vojne vlasti. Sin svete jednake apostole Vladimir, Yaroslav Musde, u Svetom krštenju Georgea († 1054), mnogo je doprinijelo poštovanju svetaca u ruskoj crkvi. Izgradio je Grad Yuryev, osnovao je manastir Juryana u Novgorodu, podigao hram Svetog Georga pobjedničkog u Kijevu. Dan je počinjen 26. novembra, sav. Hilarion, Metropolitan Kijev i sva Rusija, zauvek je ušao u liturgičnu riznicu Crkve kao poseban crkveni odmor, najdraži ruski ljudi, "Jesenski georgiji".

Naziv Sv. Georgea bio je osnivač Moskve Jurij Dolgoruky († 1157), tvorac mnogih george hramova, graditelja grada Yuryev-Poljaka. 1238. godine gladilo je herojska borba ruskih ljudi sa mongolskim ordinama († 1238; pamćenje 4. februara), koji se pretvarao u bitku u gradu. Sjećanje na njega, kao i kod Egorije, Herbrom, branitelja rodne zemlje, odrazila se na ruski duhovni stihovi i Epic. Prvi sjajni princ je Moskva, u periodu kada je Moskva postala središte sakupljanja zemlje ruskog jezika, bio je Jurij Danilovič († 1325) - sin Svetog Daniela Moskovskog, unuka Svetog Aleksandra Nevsky. Od tog vremena, Sveti George pobjednički jahač je jahač, upečatljiva zmia - postala grb Moskve i amblem ruske države. I još je dodatno ojačalo odnos kršćanskih naroda, a posebno sa jednim terasistima (Gruzija, George).

Sveta kraljica Aleksandra, o imaginarnu smrt koja je zabilježena u martirovim aktima Svetog Jurja, sastavljena odmah nakon njegove smrti, međutim, ohrabrena je mučenička kruna od nekoliko godina kasnije, u 314.

Tijekom godina bilo je mnogo događaja. Car Diokvitijanki u 305. odričio je prijestolje i vlasti prošlo je do njegove ko-ko-ko-ko-ko-ko-ko-maksimijske galerije (305-311), fanatiku paganizma, nepristojnog i okrutnog ratnika. Njegova supruga bila je kći Svete kraljice Aleksandra - sveto mučenik Valery.Diokvicijanski oženjen od nje će se vratiti tokom njegove vladavine. Sveti Aleksandar podigao je kćer u kršćanskoj pobožnosti. Kad je galerija umrla, car Maximine počeo je da se puca na ruke. Nakon što je primio odbijanje, proveo je Svetoj valery u Siriji, gdje je živjela zajedno sa majkom. Nakon smrti Mesigna 313. godine, majka i kćer stigli su u Nikomidiju, nadajući se milosti cara Likinia (313-324). Zajedno sa kraljem Konstantina Svetog Equstlesa, potpisao je Milana Edikta, koji je dao kršćane slobodu religije, ali u potajno ostalo je neprijatelj kršćanstva. Likini je naredio da izvrši svetu kraljicu Aleksandra i njenu kćer Valery. Oni su bili odgurani, a njihova tijela su ih bacila u more.

Ikona slikar
	Rus. UREDU. 1170. Mornarica. Georgija. Ikona. Rus. O 1170., uzgoj katedrala Moskve Kremlj.

Vojska smatra da je Sveti Veliki Martyr George pobednički pobednički pokrovitelj. Štiti one koji su povezani sa vojnom službom i branitelj je članova njihovih porodica. Na jednoj od ikona Georgea, pobjedničko oslikava šali zmiju na konja, koji personificira veličinu vojne sile i hrabrosti. Na ovaj način postoje čak i novčići.
Pored toga, Sveti George pokrovite ljude povezane sa poljoprivreda. Molitve mu pomažu u očuvanju usjeva i stočarstva, zaštitu od prirodnih elemenata štetnih za ruralni rad.
Georgijski pobednički pomaže da ih zaštiti od neprijatelja na njega što im pomogne i pronađu pobedu i mir. Sveti Veliki mučenik takođe pomaže u izlečivanju teške tegobe, Postoje dokazi da se riješe ženskih bolesti.
Sveti Veliki Martyr George pomaže svima koji imaju vjeru u činjenicu da će se njegov zahtjev čuti i izvršiti. Sva patnja koja je pretrpjela veliki mučenička georgijska pobjeda, pretrpio je pravoslavnu vjeru, što nije izdan i nije razmijenio za bogatstvo i moć.

Mora se imati na umu da se ikone ili sveci ne "specijaliziraju" u nekim specifičnim područjima. To će biti tačno kad osoba ne voli vjerni Bogu, a ne zbog ove ikone, ova svetac ili molitva.
I.

Saint Great Martyr George Victory

Saint George rođen je u Libanonu u Kapadociji u gradu Belit (sada je Bejrut u Libanonu) oko 276. Njegovi roditelji su bili i bogati i pobožni ljudi koji žive u kršćanskim zapovijedi. Georgija je još uvijek bila mala, kad je izgubio oca, mučen za priznanje Krista.
St. GeorgeDobivši dobro obrazovanje, izabrao sam vojnu službu za svoje aktivnosti, gdje se pokazao hrabrim i talentovanim zapovjednikom. Zahvaljujući svojim talentima, ubrzo je primio titulu hiljadu, a u ratu Rimljanima sa Perzijancima (296-297), George su se pokazali hrabrim ratnikom, nakon čega je dobio lokaciju cara Dioklecijana i imenovan je lični čuvar vladara.

Dioklecijan je bio talentovan vladar (godinama kraljevine 284-305), ali su se razlikovali njegov fanatični stav prema paganstvu, a zato je ušao u priču kao najteži vladar u odnosu na kršćane. U 303. godini je Car naredio:

"Uništiti crkve na zemlju, spaliti svete knjige i lišiti kršćane počasnih postova"

Vrlo brzo su u Nikomidu postojala dva požara carske palače, čiji su krivci koji su Dioklekean smatrali kršćanima i započeli njihovo uništavanje. U zatvorima i o pogubljenju poslani su oni koji su ostvarili pravi Bog.
Kad je George bio svjedok protivničkog suda preko nevinog, i čuo je naređenje istrebljenja kršćana, on suosjećajno reagovao na progonu i upali ljubomoru na vjeru.

Pod pretpostavkom da je i čekao mučicu, George je podijelio sve što je imao, uključujući zlato i dragulje, oslobodio sve svoje robove na volju i nakon toga, na sastanku gdje je bio Dioklecijan, bio je prisutan Dioklecijan, bio je prisutan Dioklecijan, bio je prisutan Dioklecijani.
Rekao je da se car sa prinčevima i podređenima greši u njihovoj vjeri. Ne idoli se ne moraju obožavati, ali Isus Krist, vjera u koju pokušavaju uništiti. Na njih je utjecao u okrutnost i nepravdu, a na kraju svog govora Georgija se izjasnio sa Kristovim robovima, propovjednikom istine.
Besan car zapovijedao je da izoštri svog jučeraškog ljubimca u zatvoru, gdje je bio zatvoren u jastučićima, stavite ga na pod i s teškim kamenom s vrhom. Ali George je hrabro pretrpio test i nastavio je da stavlja Gospod.

Tada je Dioklecijan naredio da nastavi mučicu svetacna kolu sa željeznim mitingom. Nakon ovog mučenja, kada su izvršioci računali George pokojnik, glas je neočekivano čuo:

"Ne bojte se Georgea! Ja sam s tobom! "

Ovaj anđeo Gospodnji pomogao je pravednicima. Kad je sveti, veličali Bože, napustio je točak, Tsarinu Aleksandar i neke kraljevske dostojanstvenije željele su preuzeti kršćanstvo. Za takvu neposlušnost, Dioklecijan je platio nalog o pogubljenju Sanovnikova, a carica je bila zaključana u jednoj od soba Palate.

Najviše vitalnost je pojurila u jamu i zaspala sa vapnom, vjerujući da će spaliti njegovo meso. U Jamu Georgy, bilo je tri dana, nakon čega se njegov živi i neoštećeni izvukli i doveli do zadivljenog cara.
« Reci mi George- upita Dioklecijanian, - gdje imate takvu moć i koja magija koristite?»
« Kralj, - odgovori Georgy- holiš Boga. Odlučio đavo, mirno ste ublažavali paganizam i nazovite čuda moje čudese, savršene na vašim očima" Kralj je naredio da stavim noge Georgeovih čizama s noktima unutra i vozite do boja sa premlaćivanjem i psovkom.

Tada je car uložio žestoku poznatog magnifusa u Torch Athanasiusu i naredio mu da pobijedi svetu moć ponavljajućeg Georgea. Čarobnjak je pripremio dva pića, od kojih je jedan trebao podrediti volju mučenika, a drugi je bio otrov, pijući koji je Georgiji trebao umrijeti. Ispunjavanje dvije šalice tih lijekova, Athanasius im je ponudio Georgeu. Popio je i oboje, ali ostao je živ, nakon čega je sam čarobnjak vjerovao u Krista i priznao ga kao Svemogući Bog nego što je platio svoj život.

I opet, mučenik se šalje u tamnicu, ali ljudi su već saznali za čuda koja su se dogodila sa Georgijskim pobjednikom, podmićuju stražare da vide svecu i pitaju da ga zamole da počnu da vide i blagoslove.
Noću, ispred sljedećih testova Svetog Jurja, bio je u snu, fenomen Kristova, koji je rekao:

"Ne bojte se, ali usudite se. Uskoro ćete doći kod mene u nebesko kraljevstvo. "

Kad je mučenici doveo do poganskog hrama, a Dioklecijan ga je počeo uvjeriti da obožava idole, George je stvorio spojni znak, pokazivalo je u hramu, a poganske statue počele su se urušiti. Svećenici sa poganskim poganima izdvojili su se sveca i počeli da ga tuku, ali ovde je Tsarina Aleksandar, koji je došao u buku, koji je rođen iz hrama. Car je bio vrlo iznenađen činom supružnika:
« Šta nije u redu s tobom, Aleksandar? Zašto se pridružite magiji i mađioničaru i besramno strast od naših bogova?"Ali ona se okrenula samo od svog supruga i nije mu ništa odgovorila, tada joj je Dioklecijan naredio da je izda izdan.

Sveti Aleksandar, odlazak u pogubljenje, teško se okrenuo Bogu, na način na koji je tražila gardijsku dozvolu da sjedne na zid, gdje je izdao svog duha Gospodinu - Bog je čuo svoje molitve i olakšanje iz muke.

Sveti George 23. aprila (6. maja, na novom stilu), 303 je izvedeno kroz isječak glave.

Sjajan mučeništvo George za svoju hrabrost i za nesumnjivu duhovnu pobjedu nad izvršiteljima koji su bili podvrgnuti svojim najtežim mučićima, ali nisu uspjeli prisiliti da se odrekne svete kršćanske vjere, crkva naziva pobjedu. Sveta relikvija Strastretherpze Georgea bila je položena u Leedde (Palestina) u hramu, koja čuje njegovo ime, a glava mu je držala u Rimu u hramu, takođe ga je posvetio.

Nakon mučevice smrti, George pobjednički, milostiv Gospodin, za našu korist i spasenje, uzgajao je u srcima ljudi svetac Mnogi se čude, najpoznatiji od kojih je njegova pobjeda nad strašnim mandrelom, dijavolijskom razmu.

Prema legendima, nedaleko od Bejruta, mesto rođenja Svetog Jurja, bilo je jezero u kojem je umro sa velikim zmajem zmija. Ruka je otišla u zemlju i proždirala ljude, stoku, uništene usjeve. Da bi ga smirio, ljudi su bili prisiljeni bacati puno i davati djeci žrtvu u ovom zmaju. Jednom kada je kralj vladar pao da svojoj kćeri pruži zbrku zmija, dovela je do žrtvenog mesta gde je počela da ubedi svoju sudbinu. Kad se zli čudovište počelo pri princezi, neočekivano za sve one koji su želeli ljude da odavde, iznenada se mladić pojavio na bijelom konu, napao zmiju i udario ga sa kopljem, a zatim je odvezao svoj mač, odsekao je svoj mač Glava. To je zauvijek bio Sveti George pobjednički, koji je ljudima rekao:

"Ne bojte se i osjetite Svemogući Bog. Vjerujte u Krista. Poslao mi je da te spasim od zmije. "

Nakon tako prekrasnog puštanja, ljudi su vjerovali u svemogući Bog i preuzeli sveti krštenje.
Postoji još jedna legenda povezana sa čudom Svetog Jurja, prema legendi, ovo čudo se dogodilo u Ramelu. Nakon jednog od Saracinovih ratnika, u hiroku je pucao iz Luke u ikoni, rukom mu je bila jako natečena i on, zbog nemogućnih bolova, pretvorio se u Christian Svećenik za savjet. Predložio je sagorijevanje lampe prije ikone Svetog Jurja i ostavio je kako gori preko noći. A ujutro je bilo potrebno uzeti ulje iz lampe i pomazati njihovu bolnu ruku. Nakon što je Saracin učinio sve, kako je rečeno, ruka je zacijeljena i vjerovao je u Krista, za koji su njegovi drugi saraceni izdali mučeništvo.
Stoga, ponekad na ikoni, gdje George pobjednički užari zmiju, mali muškarac prikazan je sa lampom u rukama koje sjede iza svetog.
Ova slika je došla iz jedne arapske legende, takođe je vrlo popularna u Grčkoj i na Balkanu.

Georgijski pobeda smatra se zaštitnikom ruske vojske, mnoge su pobjede u kraljevskoj i sovjetskoj vremenu povezane sa svojim Svetim imenom. Prije revolucije među nagradama bile su redoslijed Svetog Jurja, Cross-a Svetog Jurske i St. George Medalja. Za ove nagrade oslanjaju se u dvije boje Georgievskaya traka, crne i narančaste boje od kojih je u jednoj od tumačenja značilo "dim i plamen", simbol pobjede nad zmajem. U sovjetskom vremenu ova se vrpca malo promijenila, počela je da se naziva "gardijskim trakom", korištena je za osmišljavanje redoslijeda slave i medalje "za pobjedu nad Njemačkom".
Od 2005. godine u našoj zemlji, dobrovoljno djelovanje "Grushievskaya vrpca - sjećam se svake godine održava se svake godine na dan odmora pobjede. Ponosan sam na "kada učesnici pričvršćuju vrpcu na svoju odjeću, u torbu ili na ručicu (antenu) automobila.
U čast osnivača Moskve, princ Yuri Dolgoruky (Jurij je ruska verzija Georgea), u svom džepu Moskve prikazana je viđanja Georgea).

Možda zaštita stanovnika i njihova stada iz zmije i poslužila kao razlog za reverzaciju Svetog Jurja, branitelja stočarstva. Prije revolucije, seljaci na dan sjećanja, nakon koricaja svete, prskanje životinjama sa svetim vodom, prvi put nakon duga zima Zalijepljena stoka za pašnjake.
Pored toga, seljaci prije vremena Borisa Godunova ", volio je Yuriev", u kojem im je bilo dopušteno da se presele iz jednog vlasnika zemljišta u drugu.

Gruzija se suočio sa pravoslavnom vjerom Svetog († 335), koji je doveden u Gruzijsku rođaku.
U sjećanju na začinjenost Velikog matyr Georgea pobjedone 10/23 novembar, instaliran je dan pamćenja, što je i dalje jedno od najvažnijih u Gruziji.
Gruzija se zove Georgia (George) na mnogim jezicima svijeta i vjeruje se da je ova država takva ime u čast Georgea pobjedone. Najpopularnije ime među novorođenim dječacima - Georgija, Gogh, George.

16. novembra (na novom stilu) na ruskom pravoslavna crkva Sjetite se posvećenja i ažuriranja hrama Svetog Jurja u palestinskom olovu.

Dok su zaključili i predviđali smrt, sveti Georgija zamolila je njenog sluge da trpi svoje tijelo po smrti Palestini. Ova naredba je izvedena - tijelo sveca prevezeno je i sahranjeno u gradu Raml.
Tokom vladavine cara Konstantina izgrađen je prekrasan hram u Leeddeu u čast Georgea pobjedništva i iz Ramle 3/16 od novembra pretrpio je nettična relikvija svetih. Nakon dugih godina, ovaj prekrasan hram, ponos Lidda, pokazao se da je lansiran, oltar i svetac lijes ostali su u njemu.
I samo zahvaljujući žrtvama ruskih dobročinitelja i ruske vlade, hram u Leeddeu obnovljen je i njegova sekundarna rasvjeta događala se istog dana kada je to prvi put učinjeno.

Princ Yaroslav, sin ravnopravnih princa Vladimira, u Svetom krštenju primio je ime Georgije.
U Kijevu, nedaleko od katedrale Sofijske, zamislio je da izgradi hram u čast svog čuvara Angel Georgea pobjede. Počeli su radovi i jednom kada je princ došao da pogleda tok izgradnje, iznenadio ga je mali broj zaposlenih.
Pozivanje menadžera, Yaroslav je pitao: "Zašto je toliko nekoliko radnika iz Hrama Božjeg?"
Objasnio je da "Od - pravilo čarobnjaštva" (tj. Kneženo), tada ljudi ne žele raditi ovdje, jer se plaše ostati bez plaćanja.
Kad je Princ najavio da će svaki zaposleni primiti na novčiću dnevno, puno ljudi i hram brzo se pokrenuo brzo.
26. novembra (9. decembra za novi stil), 1051., hram u čast Velikog Martyr Georgea posvetio je Metropolitan Illarion, a Dan posvećenja Yaroslav Musde zapovijedao je da će se godišnje proslaviti u zemlji.

Muzika

Veličina majora, svetog Velikog mučenika i pobjednika Georgije, i čast vaše iskrene patnje, Yazz za Krista, bio je podvrgnut.

Video film

St. George nazvao je pobjedničkoj hrabrosti i za duhovnu pobjedu nad mujmnicima i čudesno pomoći ljudima u opasnosti.

Život pobjednički

Budući svetac u kappadociji (područje u Malaji Aziji) rođen je u IIM veku - Georgeovi roditelji bili su bogati i pobožni. Otac George, kad je još bio dijete, uzeo mučenicu za Krista. A majka, koja je posjedula imanja u Palestini, nakon što je smrt supružnika preselio u svoju domovinu sa sinom, gdje ga je doveo u kršćansku vjeru.

George, koji se razlikovao fizičkom snagom, ljepotom i hrabrošću i dobio je sjajno obrazovanje, ušao u mladu dob na vojnu službu.

George Pobjednički, za odlično poznavanje vojnog slučaja, za 20 godina je već imenovan šefom čuvenog kohorta invizatora (nepobjedivi). Nakon postizanja titule hiljadu, budući svetac je zaslužio priznanje i pokroviteljstvo cara Dioklecijana, navijača rimskih bogova i žarki progoniteljice kršćanstva.

Car je bio prvi edikt protiv kršćana koji je objavljen u februaru, u kojem je zapovjedila: "Uništiti za osnivanje crkve, spaliti svete knjige, a kršćani su oduzeti časne postove."

Sveti George, koji je saznao za odluku cara, oslobođene robove na volju, distribuirao je svoju zaostavštinu i pojavio se u Senatu, gdje je Dioklecijan primijenjen u okrutnoj i nepravdu.

© Foto: Sputnik / A.Sverdlov

Car, koji je volio i nadvladao Georgea, pokušao ga nagovoriti da se odrekne vjere u Krista i da ne ukorijene svoje mlade, slavu i čast, ali on je bio adamantan.

Tada Dioklecijanian, prvi put podvrgnut mladom kršćanu s brojnim neljudskim mučićima i mučinjima, naredio je njegovo ime. Sveti George Pobjednici, koji je izdržao svu muke i nije mučila Kristu veru, izvršena je u 303. godini.

Mošti sveti se odmaraju u gradu Loda, gdje je podignut hram George-a pobjede, a glava i mač pohranjeni su u Rimu.

Čuda

Mnogi čuda koji su počinili pobeda opisani su u životu Svetog Jurja. Najčešća od njih, u kojoj je St. George osvojio strašnu zmiju svom koplju i spasila kćer vladara Beiruta grada od vjerne smrti.

Prema legendi, u blizini grada Bejruta, u domovini Svetog Jurja, u kojem su živjeli mnogi idolateri, bilo je veliko jezero, u kojem je živela ogromna zmija, koja bira na obalu, proždirenu ljude.

Stanovnici lokacije nisu mogli ništa učiniti i počeli redovno davati zmiju na puno devojke ili mladića kako bi ugasili bes.

© Foto: Sputnik / Evgeny Biatov

Nisam izbjegavao takvu sudbinu i kćer lokalnog vladara - djevojka je odvedena u obalu jezera i vezana, gde je bila užasna da očekuje izgled zmije.

Svijetli mladić na bijelom konju pojavio se kada je zvijer počela prilazi djevojci - udario je zmiju govoreći i spasio djevojačku. Bila je to Sveti George pobjednički, koji je prestao sa tako prekrasnim pojavom unutar Bejruta, uništavanje mladih.

Stanovnici zemlje - pogani, učenje o ovom čudu, prihvatili su kršćanstvo, a zaplet je služio kao osnova za pisanje ikona na kojima je Sv. George pobednici prikazan na bijelom konju.

Za obožavanje Svetog Georga pobjednika kao zaštitnika stočarstva i branitelja iz grabežljivih životinja, prekrasan oživljavanje jedinog voća na farmeru, opisano u životu Velikog mučenika.

© Foto: Sputnik / Eduard Pesov

Saint George (Yuri) Slaveni otkrili su kao zaštitnik ratnika, stočarstva i poljoprivrednika. Na dan Svetog Jurja (Yuriev Dan), po prvi put su seljaci bili prvi put izbačeni goveda za pašnjak nakon duge zime, nakon navika pozdravljajući hladnjak sa prekrivanjem svete vode kuća i životinja.

Giorgoba

Dan svetog Jurja jedan je od najčuvenijih vjerskih praznika u zemlji. U Gruziji se zove "Giorgoba". Svečane bogoslužje na ovaj dan održavaju se u svim operativnim hramovima Gruzije.

Dan sjećanja na St. George pobjednički u Gruziji, koji se smatra zaštitnikom zemlje, proslavljaju dva puta - 6. maja i 23. maja. U Gruziji je 23. novembra državni praznik i proglašen slobodnim danom.

George Pobjednički - jahač, upečatljiv Zmia, postao je sastavni dio gruzijske svijesti i pravoslavne vjere i zarobljen na državnom grbu zemlje. George Cross ukrašava gruzijsku zastavu.

© Foto: Sputnik / Alexander Imedashvili

Odmor, prema legendi, osnovao je Sveti Ninu, kršćanin prosvijetljeno Gruzijom. Kao što znate, bila je rođak Svetog Georgea pobjednika, posebno pročitao i naučio zemlju da se pretvorio u kršćanstvo, da ga voli.

U Gruziji je prvi hram u čast svetog Jurja Pobjedili kralj Mirian već 335 na mjestu sahrane Svetog Nina, a iz IX veka izgradnja crkava u čast Georgea postala je masivna. U skoro svakoj gruzijskoj crkvi postoji ikona sa licem ovog sveca.

Kako pitaju

Sveti George, koji štiti sve slabe i nevinu, moli se pobijediti u bilo kojoj borbi. Pobjednici su pokroviteljski vojnici i putnici, Cattlemen i poljoprivrednici. Stoga ljudi pitaju Sveti George na zaštiti od zla i nečistoća, dobra žetva, o izlječenju i o dobrom rasponu stoke, sreće na lovu i tako dalje.

Molitve Svetog Jurja

Molitva prvo

Sveti, lijep i svi voljenik velike georgije! Sastavljeni u hramu i pre ikone vaših svetih lajaćih ljudi, Molima, čuvene želje naše peticije, moljac s nama i o nama se lopata iz našeg uređenja Boga, i milostivo čujemo, tražeći njegov album i volja ne ostavljaju cjelokupnu uštedu i život. Potrebne molbe i daje zemlju našoj pobjedi da se opiru; i paki, pali, molima, štiti milost u Braneu, pravoslavno hospit da uništi snagu neprijatelja Agstate, i oni će ih protresti i čuti ih, a oni će ih čuti, a oni će ih čuti, i imat će ih, i imat će ih, i imaće ih, i imamo ih, a imamo božansku pomoć i Svi su u tuzi i prihodi od cilja, višečlani Yavi njihov zagovor. Um Božeg Boga, sve Stvoritelj Creator-a, da nas spasi iz vječne muke, i slavimo oca, i sina i Svetoga Duha i priznajemo vašu ideju i priznaju se sada i u kapcima. Amen.

Molitva sekundi

Oh, svedokose, sveto divno i čudesno georgija! Ponosan na sada ću uskoro pomoći i um ljudskog humora, tako da nas neće osuditi, grešnike, na našu bezakonju, već ćemo stvoriti s nama u velikoj milosti. Nemojte se moliti našim molitvicama, ali uspjeli smo u Kristu našeg tišinog i bežnog života, zdravlja istog duhovnog i tijela, the Zemlje plodnosti i u cijeloj obilju, i da, ne u zlu, ne uključujemo se Bog nam je dao srećno, ali u slavi svog sveca i u veličanstvu vaše koncesije, dat će ga zemlji našeg i energičnom umu za zaduživanje i ojačati neizostavan svijet i blagoslov. Sveti Anđeli Sveti Anđeo bit će prilično zuban, u Leži, da nas se riješi na kraju našeg života od guske Lukavago i ozbiljnih zračnih solarma i neprimjerenim da vidite prijestolja Gospoda Glorija. Čuje nas, strastveno Krista i moljac za nas neprestano Triipostasnoago Gospodar svih Boga, i milost njega i ljudi, vašu pomoć i presretnuli milost iz anđela i svetaca ulice Semonary Protigo i sveti Duh sada i priznat, i u kapcima. Amen.

Materijal pripremljen na osnovu otvorenih izvora

Originalni članci o web mjestu mog autora
"Zaboravljene priče. Svjetska priča u esejima i pričama"

Najpoznatija čuda Svetog Jurja je oslobođenje princa Aleksandra (u drugoj verziji, Elisavi) i pobedi nad vražjom zmije.

Dogodilo se u blizini libanonskog grada Lasi. Lokalni kralj platio je godišnju počast monstruoznoj zmiji, koja je živjela među libanonskim planinama, u dubokom jezeru: svake godine ga je dao godinu dana u njenoj godini. Jednom kada se puno idu u egregaciju zmija pala je kćeri samog vladara, čeznog i lijepe djevojke, jednog od rijetkih stanovnika Lazi, koji su vjerovali u Krista. Tsarevna je dovela do zmije u jarcu, a ona se već veselila strašnoj smrti.

Odjednom je bila ratnik na konju, koji je, savladao se s kumom, pogodio je koplje zmija, moć Božjeg moći.

Zajedno sa Aleksandrom Georgeom, bio je u gradu, spasio ga je iz strašnog Danija. Poganovi su uzeli pobjednički ratnik za nepoznatog Boga i počeli da ga pohvale, ali George im je objasnio da služi pravi Bog - Isuse Krista. Mnogi građani koji su vodili vladar, slušajući priznanje nove vjere, prihvaćeni krštenje. Na glavnom trgu sagradili su hram u čast Djevice Marije i George-a pobednici. Spašena princeza prihvatila je kraljevsku odjeću i ostala u hramu jednostavnom poslušnom.
Iz ovog čuda potječe na sliku Georgea pobjede - pobjednika zla utjelovljenog u zmiji - čudovište. Kombinacija hrišćanske svetosti i vojne valore učinila je Georgeu sa modelom srednjovjekovnog vojnika-viteza - branitelja i oslobodilištva.

T. akim je vidio Georgeu pobjedničkog srednjeg vijeka. I na njegovoj pozadini, povijesni georgijski pobjednički - ratnik, koji je poražen u životu i porazio smrt izgubljen je i poražen.

San Georgio Schiavony. Svete Georgije se bori sa zmajem.
Odličan

U rangu mučenika, crkva veliča onima koji su pretrpjeli patnju za Krista i usvojili bolnu smrt sa svojim imenom na usnama, a da se ne odričem od vjere. Ovo je najveći čin svetaca, koji broji hiljade muškaraca i žena, starca, starih muškaraca i djece pogođene poganima, bezbožnih vlasti različitih vremena koji su militantni. Ali među ovim svecima se posebno poštuju - Veliki mučenik. Patnja koja je pala na njihov udio bila je tako velika da ljudski um ne može primiti moć strpljenja i vjere takvih svetaca i samo ih objašnjava uz pomoć Božjeg, kao i svi superhuman i nerazumljiv.

Tako je sjajan bio George, divan mladić i hrabar ratnik.

Georgija je rođena u Kappadociji - Područja u samom centru Azije, koja je bila dio Rimskog carstva. Ovo područje iz ranog kršćanskog vremena bilo je poznato po špiljskim manastirima i kao-kršćanskim bhaktevima, što vodi u ovom oštrom ivicu, gdje smo morali izdržati dnevnu toplinu i noćnu hladnoću, mizensku i zimsku žaru.

Georgija je rođena u III vijeku (najkasnije 276) u bogatoj i plemenitoj porodici: Njegov otac po imenu Gherortius, Pers, bio je viši - senator s dostojanstvomstratilirati 1 ; Polichrony majka je rodom iz Palestinskog grada Lidde (moderni grad u blizini Tel Aviva) - u svojoj domovini u vlasništvu opsežnih imanja. Kao što se često dogodilo u to vrijeme, supružnici su se pridržavali raznih uvjerenja: Genonius je bio poganski, a polihronia je zauzela kršćanstvo. Polichronyus je bio angažovan u obrazovanju sina, tako da je George iz djetinjstva apsorbirao kršćanske tradicije i odrastao s pobožnim dječacima.

George iz mladih razlikovao je fizičku snagu, ljepotu i hrabrost. Dobio je sjajno obrazovanje i mogao bi živjeti u besposlenosti i zadovoljstvu, trošeći roditeljski nasljedstvo (njegovi roditelji su umrli čak i prije nego što je ušao u većinu većine). Međutim, mladić je odabrao drugačiji način za sebe i ušao u vojnu službu. U Rimskom carstvu vojsci trajalo je od 17-18 godina, a uobičajeni radni vijek bio je 16 godina.

Život u nastajanju budućnosti Velikog mučenika počeo je pod Car Dioklecijan, koji je postao suveren, zapovjednik, dobročinitelj i mučitelj koji je dao nalog o njegovom pogubljenju.

Dioklecijan (245-313) je došao iz siromašna porodica I započeo je uslugu u vojsci jednostavnim vojnika. Odmah se razlikovao u bitkama, korist od takvih prilika u tim vremenima bila je zloupotreba: rimsko stanje, rastrgano unutarnjim kontradikcijama, bilo je istog zapošljavanja brojnih varvarskih plemena. Dioklecijan je brzo prošao put od vojnika zapovjedniku, osvojio popularnost u trupama zbog uma, fizičke snage, odlučnosti i hrabrosti. U 284. vojnici su svoj komandant proglasili carem, izražavajući ljubav i povjerenje u njega, i istovremeno, stavljajući ga prije najteži zadatak upravljanja carstvu u jedno od najtežih razdoblja njegove historije.

Dioklecijan je svoj suradnik napravio maximiana - starog prijatelja i drugova, a podijelio su moć mladim Cezarom Galerijom i Constance, prema običaju, usvojene. Bilo je potrebno nositi se sa pobunom, ratovima i poteškoćama uništavanja u različitim dijelovima države. Dioklecijan se bavio u poslovima Malajske Azije, Sirije, Palestine, Egipta, a prebivalište su uradili grad Nikomidiju (sada ISMID, u Turskoj).
Dok je Maximian potiskivao ustanak unutar Carstva i protivio se racijama njemačke plemene, Dioklecijan se preselio na Istok - granicama Perzije. Najvjerovatnije, u tim godinama, mladić George i ušao u službu u jednoj od legija Dioklecijana, prolazeći kroz rodnu zemlju. Tada se rimska vojska borila sa plemenima Sarmatova na Dunavu. Mladi ratnik razlikovao je hrabrost i snagu, a Dioklecijan je primijetio takvu i promovirala uslugu.

Posebno se Georgija razlikovao u ratu sa Perzijancima na 296-297, kada su Rimljani u sporu za armenskog prestola razbili perzijsku vojsku i preselili su ga na tigra, priloživši se u Tigaru, priloživši se na Tigaru, priloživši se na Tigaru, priloživši se u Tigaru. George koji je služio unutrakohort Invicitetori ("Nepobjedivi"), gde su pali za posebne borbene zasluge, imenovala je vojska tribina - Drugi zapovjednik legije nakon Leaha, a kasnije i kasnije imenovankomit - Tako se zvao stariji Warlughess, koji je pratio car u svojim putovanjima. Budući da su počinila izlazak cara i u isto vrijeme bili su njegovi savjetnici, tada se položaj toga smatrao vrlo časnim.

Dioklecijanian, koordinirani poganski, prvih petnaest godina njegove vladavine u potpunosti se odnosilo na kršćane. Većina njegovih najbližih pomoćnika, naravno, bili su njegovi istomišljeni ljudi - pridržani tradicionalnih rimskih kultova. Ali oba kršćana - ratnici i zvaničnici - mogli bi se preseliti na ljestve za karijeru i zauzimaju najviši državni post.

Rimljani su uglavnom pokazali veliku toleranciju na religije drugih plemena i naroda. Različiti vanzemaljski kultovi slobodno su poslani svuda u Carstvu - ne samo u pokrajinama, već i u samoj Rimu, gdje je bilo potrebno samo poštivati \u200b\u200brimski državni kult i poslati njihove obrede na privatni način, a da ih pošalju na naravno, a da ih pošalju na privatni način, a da ih pošalju na privatni način.

Međutim, gotovo istovremeno s pojavom kršćanske propovijedanja, rimska religija obnavljana je novim kultom, što je postalo izvor mnogih problema za kršćane. Ovo je bilocaesone Cult.

Sa izgledom carske moći u Rimu, postojala je i ideja novog božanskog: Genijskog cara. Ali vrlo brzo se uvećanje genija emperata pretvorila u ličnu brigu o vendar. U početku su oborili samo mrtvi carski. Ali postepeno, pod utjecajem istočnih ideja, u Rimu, nekada su se smatrali da su smatrali Bogom i živim Cezarom, osiguran je naslov "Bog i vladavina našeg" i propali su naša "i propali su naša" i propali su naša "i pala pred njega". Sa onima koji u nepažnji ili nepoštovanju nisu htjeli izraziti časti cara, nastao kao i kod najvećeg zločinačkog kriminala. Stoga su čak i Jevreji, u cijelom ostatku čvrsto drže religije, pokušali da se slaže sa carevima u ovom pitanju. Kad je kaligula (12-41) prenesena u Židove, da oni nedovoljno izražavaju poštovanje sa svetom osobom cara, poslali su mu deputaciju:"Donosimo žrtve za vas, a ne obične žrtve, već hekatare (stotine). Već smo to uradili tri puta - povodom vašeg ulaska u prijestolje, povodom vaše bolesti za vaš oporavak i za vašu pobedu. "

Nije na ovom jeziku razgovarao sa carevima kršćana. Umjesto Kraljevine Cezara, propustili su Kraljevstvo Božje. Imali su jednog gospodina - Isuse, pa je bilo nemoguće biti istovremeno da obožava Gospoda i Cezare. U vrijeme Nero, kršćani su zabranjeni korištenjem kovanica sa slikom Cezara na njima; Štaviše, ne bi mogli postojati nikakve kompromise sa carevima koji zahtijevaju da carski dio naslova "Gospod i Bog". Odbijanje kršćana da žrtve poganski bogovi i razdobljuju rimski careri shvaćeni su kao prijetnja uspostavljenim odnosima između naroda i bogova.

Paganski filozof Celzijus apelio je na kršćane sa pozicijama:"Postoji li nešto tanko za sticanje korist Gospodina ljudi; Uostalom, a ne bez božanskog aroma, on ispada snagu nad svijetom? Ako tražite zakletvu s imenom cara, u tome nema ništa loše; Za sve što imate u životu dobijate od cara. "

Ali kršćani su mislili drugačije. Tertullyaman je saznao svoju braću po vjeri:"Dajte svoj novac Kesaru, a sam Bog. Ali ako svi date Cesare, šta će ostati za Boga? Želim nazvati cara Gospodnji, ali samo u običnom smislu, ako ga ne prisiljavam da ga opskrbljujem Gospodu Bogu " (Izvinjenje, ch.45).

Dioklecijan je na kraju tražio pritvor Božanske počasti. I, naravno, odmah je naišao na neposlušnost kršćanskog stanovništva Carstva. U nevolji, ovo je krotko i miran otpor sljedbenika Hrista poklopili su se s povećanjem poteškoća u zemlji, što je otvorilo otvorene osjetila protiv cara, a smatrana je pobunom.

Zimi 302, konkurencija Galerije ukazivala je Dioklecijana na "izvoru nezadovoljstva" - hrišćana i predložio započinjanje progona inačaca.

Car je obratio predviđanju u vezi s njegovim budućnosti hram Apollo Delphic. Pythia mu je rekla da ne može izgovoriti jer je smetala onima koji uništavaju snagu. Svećenici hrama tumače ove riječi tako da sva vina - kršćani, iz kojih se svi nevolje događaju u državi. Dakle, najbliže okruženje cara, sekularne i svećenike, gurnulo ga je da bi u svom životu izvršio glavnu grešku - da započne progon vjernika u Kristu,ime velikog progona u istoriji.

23. februara 303, Dioklecijan je objavio prvog edikta protiv kršćana koji su propisani"Uništiti crkve na zemlju, spaliti svete knjige i lišiti kršćane počasnih postova". Ubrzo nakon toga imperijalna palača U Nikomidu, dva puta požar. Ova slučajnost je služila kao razlog za tihe optužbe za kršćane u požaru. Nakon toga pojavila se još dvije odluke o progonu svećenika i obaveznog za sve žrtvovanje poganskim bogovima. Odbijanje žrtvovanja podvrgnuto je zatvorskoj, mučenosti i smrtnoj kazni. Dakle, progon je počeo, životi nekoliko hiljada građana Rimskog carstva - Rimljani, Grci, imigranti iz varvarskih naroda. Sva kršćanska populacija zemlje, sasvim brojna, bila je podijeljena u dva dijela: neki od olakšanja iz muke dogovorili su se da poguraju poganske žrtve, dok su drugi priznali Hristovu na smrt, jer su smatrali takve žrtve za odricanje od Krista, sjećanja Njegove riječi:"Nijedan sluga ne može poslužiti dvojicom gospode, jer se ne može mrziti i voljeti drugu, ili će biti revnosan, ali prijatelj drugome. Ne može služiti Bogu i mammonu " (Lux. 16,13).

Sveti George i misli nisu dozvolili obožavanje poganskih idola, pa se pripremio za muke za vjere: zlato, srebro i sve ostalo, podijelio je svoje bogatstvo, njegove robove i sluge. Zatim se pojavio u Nikomidiji za Vijeće za Dioklecijana, gdje su se svi njegovi ratnici okupili i zatvarali, a otvoreno su se proglasili kršćanima.

Sastanak je bio zadivljen i pogledao car, koji sjedi u tišini, kao da je udario gromobrana. Dioklecijan nije očekivao od svog odanog vojnog čovjeka, dugogodišnjeg saradnika, takvog djelo. Prema životu svetaca, između njega je održan sljedeći dijalog između njega i cara:

"Georgija", "Dioklecijan je rekao", uvijek sam napustio vašu plemstvo i hrabrost, dobili ste visoki post za vojnu zaslugu. Iz ljubavi prema tebi, kao otac, daj ti savjet - ne zaobilaziš svoj život na brašno, dovedi žrtvu bogovima, a nećeš izgubiti San i moju lokaciju.
"Kraljevstvo koje sada uživate", odgovorio je Georgii, "To je loše, snažno i prolazno, a zadovoljstvo će umrijeti s njim." Nema koristi dobiti one koji su ih zavedeni. U pravom Bogu, i on će vam dati najbolje kraljevstvo - besmrtno. Zbog njega, nijedan brašno ne plaši moju dušu.

Corr je bio ljut i rekao stražarima da uhapse Georgea i odustanu. Tamo je rašireno na zatvorskom katu, stavljen na noge jastučića, a teški kamen je stavljen na grudi, pa je bilo teško disati i nemoguće preseliti se.

Sutradan, Dioklecijan je naredio Georgeu da ispituje:
- Da li se pokajete ili ćete se ponovo otpustiti?
- Da li stvarno mislite da sam iscrpljen iz tako male muke? - Odgovorio je sveca. "Umjesto toga, umorite se od mene nego što sam ja - da izdržim muke."

Ljuti car dao je naređenje da pribjegava mučenju da prisili Georgea da se odriče Krista. Jednom, tokom godina rimske republike, mučenje se koristilo samo za robove da bi se izbacili svjedočenje tokom sudske istrage. Ali tokom Carstva, pogansko društvo bilo je toliko korumpirano i teže da se mučenje počelo koristiti za primjenu na slobodne građane. Pokušaj St. Georgea razlikovao se u pojedinosti i surovosti. Goli mučenik vezan za volanom, pod kojim mu se mučici stavili ploče dugim noktima. Rotirajuće na kolu, tijelo Georgea ubacio je ove nokte u dijelove, ali um i usta su se molili Bogu, prvo glasno, a zatim sve mirnije i tiše ...

Mikael Wang Coxy. Mučeništvo St. Georgea.

- Umro je, šta ga kršćanin Bog nije spasio iz smrti? - Dioklecijan je rekao kada je mučenik bio potpuno sjeo, a sa ovim riječima napustili izvršenje izvršenja.

Na ovo se, očito, istorijski sloj u životu Svetog Jurja iscrpljen. Zatim, aguiograf govori o prekrasnom uskrsnuću mučenika i sposobnosti stečene od Boga od Boga da se pojavi i neoštećeni od najstrašnijih muka i pogubljenja.

Očigledno, hrabrost, manifestuje Georgeom tokom izvršenja, pružene snažan uticaj Kod lokalnih stanovnika, pa čak i na najbližem okruženju cara. Životni izvještaji da su ti dani kršćanstvo usvojilo mnoge ljude, uključujući i sveštenik hrama Apolona po imenu Athanasius, kao i suprugu Dioklecijana Aleksandra.

Prema kršćanskom razumevanju mučeništva, George, to je bila brend sa neprijateljem ljudskog roda, od čega je sveti strah, hrabro podvrgnut najtežim mučenjima, koji je ikada prošao ljudsko meso, izašao je pobednik, za koji Nazvan je pobednikom.

Njegova posljednja pobjeda - preko smrti - Georgija je pobijedila 23. aprila 303, na dan Velikog petka.

Veliki progon završio je eru paganizma. Murtman Svetog Jurja, Dioklecijana, samo dvije godine nakon ovih događaja morali su se saviti sa sobom moći cara pod pritiskom istog suda, a ostatak svojih dana sproveo je u daljinstvu za uzgoj kupusa . Progon kršćana nakon njegove ostavke počeo je veseliti i ubrzo potpuno zaustaviti. Deset godina nakon smrti Georgea, car Konstantin izdao je uredbu na koji su kršćani vratili sva svoja prava. Krv mučenika stvorena je novom carstvu - Christian.

Odličan

Zarađujem životni književni rad, čiji je dio ovog magazina.
Čitatelji koji vjeruju da bi svaki posao trebao biti plaćen, može izraziti svoje zadovoljstvo iz čitanja

Sberbank
5336 6900 4128 7345
ili
Yandex novac
41001947922532