Lyubov ageeva Kazanski fenomen. Lyubov ageeva kazan fenomen mit i stvarnost

Istraživač "fenomena Kazan": o masakru na Glubokoju, razlici između organizirane kriminalne grupe i grupe i kreativnim idejama mladih novinara

Tokom cijele sedmice na društvenim mrežama nastavlja se kontroverza oko "fenomena Kazan", koja je započela nakon pojave kolekcije majica s imenima tatarskih bandi poznatih u prošlosti. Realnoe Vremya je takođe pružilo platformu za različita mišljenja. Dakle, tako poznati medijski likovi poput Oleg Kashin i Radmila Khakova nisu vidjeli ništa pobunjeno u takvoj odjeći. No, novinar Anvar Malikov usprotivio se takvoj inicijativi. Jedna od onih koja detaljno proučava „fenomen Kazana“ i temu urbanih gopnika više od 30 godina je Ljubov Ageeva. U intervjuu s novinarom naših internetskih novina, stručnjakinja se prisjetila kako je ovaj fenomen nastao i propao, a također je izrazila svoj stav prema takvim „holivarima“.

"Imao je ne samo nedostatke, već i prednosti"

- Ljubov Vladimirovna, na Internetu se nastavljaju rasprave oko natpisa na majicama s imenima organizovanih kriminalnih grupa i odgovarajućim fotografijama. Kakav je vaš stav prema ovoj vrsti kreativnosti?

- Aktivnu diskusiju promatram već nekoliko dana. Sama je napisala nekoliko postova. U to se neočekivano umiješao kolega Jurij Alaev, koji je opravdano pitao: "Postoji li potražnja za takvim majicama ili ne?" I sugerirao je da je ovo dobra promocija za one koji prodaju ove košulje.

Ali volio bih ovu raspravu ocijeniti na drugom planu. Postoje li ljudi koji su spremni kupiti majicu s natpisom "Teplocontrol"? Radije bismo ih kontaktirali. Ako nema potražnje, neće biti ni ponude. Čitam objašnjenja bilo proizvođača ili njihovih prijatelja, kao da su majice posvećene određenim mikro distriktima Kazana. Ali kad sam vidio crtež s dobro poznatom krunom, kojim su odjednom bile naslikane sve ograde grada Kazana, aluzije koje su postavili oni koji prodaju ove majice nisu izazvale sumnju. Polagane su asocijacije na prošlost, kada je Kazan bio podijeljen na teritorije, a tinejdžeri su sređivali odnose u masovnim tučnjavama.

U jednom od svojih prvih postova napisao sam da prvo moramo saznati koga se sjećaju na ovaj način. A čak je preporučila i svoje publikacije o „fenomenu Kazan“ (na web mjestu novina „Istorija Kazana“ postoje dvije): fragment knjige „Kazanski fenomen: mit i stvarnost“ i odgovor na TV emisiju na TVTs kanal).

Ipak, rasprava je bila korisna za one koji su u njoj sudjelovali. Pod pritiskom dokaza pokolebale su se pozicije nekih njegovih učesnika, koji nikada ranije u tome nisu vidjeli ništa loše, i to je vrlo ohrabrujuće. Uznemirava to što je rasprava otkrila našu nesposobnost rasuđivanja o kontroverznim temama. To imamo u mentalitetu: "Nisam pročitao Pasternakovu knjigu, ali osuđujem ...". Odnosno: "Ne znam ništa o" fenomenu Kazan ", ali svejedno ću revnosno reći da u to vrijeme nije bilo ništa loše." Takva površnost presuda, naravno, je nevjerovatna.

Ovaj je fenomen bio, i zaista, vrlo složen, imao je ne samo nedostatke, već i prednosti. Stoga je bilo teško boriti se protiv ideologije gopnizma. Za mene su važna svjedočenja onih koji su u to vrijeme bili školarci, jer su potvrdili moje uvjerenje da je korijene ove ideologije moguće presjeći samo u vrtiću. A u njegovom širenju bila je glavna opasnost. Ne u tučnjavama, iako je to bila velika nevolja: ubistva, osakaćeni momci, grupa je nekome slomila život kad je željela napustiti grupu. Iako neki danas očito preuveličavaju njihove razmjere, to je bilo teško vrijeme za grad.

Jednom kad sam jednom od policijskih službenika rekao da znam da bih se volio vratiti nekim od „junaka“ knjige „Kazanski fenomen ...“ i vidjeti kako se njihov život razvijao, primijetio je da mnogi danas više nisu živi.

Postoji još jedna važna stvar na koju bih želio usmjeriti pažnju posjetitelja resursa Realno Vremya. Nažalost, kada se događaji povuku u daleku prošlost, lako je zamijeniti koncepte. U našem slučaju - kombinirati pojave koje su uočene u različito vrijeme, staviti ih u istu ravan. Upravo su to filmski stvaraoci radili na TVC-u pod naslovom "Sovjetske mafije", u kojem sam i ja učestvovao (takođe sam intervjuisan). Oni su u istom avionu kombinovali bandu Tyap-Lyap, koja je postojala 80-ih godina i predstavljala je organizirani kriminal u nastajanju, sa tinejdžerskim bandama koje su u istoriju našeg grada ušle kao „Kazanski fenomen“. I u trenutnoj raspravi, sve se razmatra na istoj ravni. I teško je reći u čemu su proizvođači majica nostalgični. Po mom mišljenju, šta je za njih „fenomen Kazana“, što je organizovana kriminalna grupa jedna te ista stvar.

Nisu sve kazanske grupe bile kriminalne zajednice. Bilo je mnogo zdravih dječačkih kompanija koje su dijelile ideologiju gopnizma. Napokon, ova ideologija se proširila gotovo na čitav grad, na sve porodice sa tinejdžerima - to je bilo zastrašujuće.

Ilustracija iz knjige "Kazanski fenomen: mit i stvarnost". Fotografija history-kazan.ru

Samo 5% izjavilo je da su u grupu došli pod prisilom. Bivši direktor škole №83 Aleksandar Nemanov, koji je odrastao među "navijačima", objašnjava dobrovoljnost pridruživanja adolescenata grupi: "Ured" im je ponudio one vrijednosti koje su bliže od školskih. Isti kult moći, koji je ranije uglavnom živio samo u podzemlju, ali je sada raširen. Što god netko mogao reći, svaki dječak u srcu je nadčovjek. Teško će ići u restoran sam, ali u društvu - molim.

Djevojke su igrale važnu ulogu u jačanju ideologije grupa. Koga više vole: mršavog čovjeka koji se ne može zauzeti za sebe ili snažnog viteza kojeg niko neće dodirnuti prstom? I ne treba govoriti o tome koliko je važan odnos djevojaka prema njima.

Naravno, šefovi kriminala bili su zainteresirani za kriminalizaciju tinejdžerskog okruženja. Čak je postojalo takvo mišljenje da je organizirani kriminal podstakao podjelu grada na mikrodistracije. Na primjeru grupe Tyap-Blooper istraživao sam porijeklo podjele na prijatelje i neprijatelje. A od onih koji su bili dio toga naučio sam da su se momci sprijateljili kako bi se oduprli drugim kompanijama, posebno onima koji su živjeli u naselju Tatar. Sjećali su se kako su ih tukli u centru ako bi tamo došli. I kako su jednog dana odlučili da će se zamahnuti kako bi postali jaki i osvetili se prekršiteljima.

Možda je ovo bio okidač. Ali dječačka kompanija iz Teplokontrola nije se odmah pretvorila u kriminalnu grupu. To se dogodilo kada su se tamo pojavili mladi ljudi sa kriminalnom prošlošću.

Ista stvar se dogodila sa nekim kompanijama koje su živjele 10 godina kasnije. Nekoga je privukla zločinačka romansa, neko je otišao u grupu radi zaštite, jer je svako dvorište tada ličilo na neku vrstu tvrđave. A ako bi tinejdžer došao na tuđu teritoriju, mogao bi biti pretučen. I sam sam od dječaka čuo kako se zaštititi: ako kažete da ste, na primjer, iz grupe "Pervaki", pustit će vas na miru. Tada je bila jedna od najjačih. A kasnije je to postala organizovana kriminalna grupa "Pervaki".

Još uvijek ne razumijem na šta žele podsjetiti oni koji su smislili ove majice? O dječačkom prijateljstvu koje je spajalo tinejdžere u dvorišnim kompanijama ili o stvarnim organiziranim kriminalnim grupama sa njihovim strašnim zločinima?

"Potrebno je razgovarati s našom djecom ne samo o patriotizmu"

- Može li se "fenomen Kazana" vratiti u naš život?

- Ne isključujem ovu mogućnost. Naravno, ovo će biti sasvim drugačiji fenomen. Ideologija gopnije među adolescentima nastala je iz određenih socijalnih razloga. Danas postoje takvi razlozi. A postoje ljudi koje bi moglo zanimati da kriminalni svijet ponovo satre svijet običnih ljudi.

Koja je razlika? Činjenica je da su se dječačke čete, o kojima sam svojedobno pisao, međusobno tukle i nisu predstavljale veliku opasnost za građane. Većina roditelja gopnika patila je od ovih borbi. Ostali su živjeli u strahu, jer su puno čuli i pročitali o tim tučnjavama, o osakaćenim i ubijenim.

„Danas je lakše ugurati tinejdžere u stado. Neće trebati toliko vremena koliko je bilo u doba „fenomena Kazana“. Bili bi samo vođe. " Fotografija vk.com

Društveni korijeni povratka masovne maloljetničke delinkvencije danas su, prije svega, u strašnom raslojavanju društva, kada postoje bogati, ponekad nezasluženo bogati i siromašni. Ako vaši roditelji nemaju novca za vas da učite u odjelu, odete u pozorište ili restoran, a drugi se vozi u hladnom "autu", tada se ova spirala može ponovo razviti. Samo što ovaj put neće biti usmjeren unutar adolescentne zajednice, već vani, i tada će grad patiti u mnogo većoj mjeri.

Uz to, na današnju omladinu i adolescente vrlo je lako utjecati. Kao osoba koja obučava stručnjake za odnose s javnošću, poznajem takve tehnologije. Danas je lakše ugurati tinejdžere u stado. Neće trebati toliko vremena koliko je bilo u doba „fenomena Kazana“. Bili bi samo vođe.

Već dugi niz godina govorim svima koji donose odluke da s mladima treba postupati, a ne samo riječima. A sa svojom djecom moramo razgovarati ne samo o patriotizmu.

Od spontanih tučnjava do organiziranog "zida do zida"

- Ipak, recite nam detaljnije kada je ovaj fenomen nastao?

- Centralni tisak počeo je govoriti o socijalnoj uslovljenosti problema mladih 1985. godine. Ali za lokalne novinare ova tema je i dalje bila zatvorena. U svom članku „Ovaj slučajni incident“, objavljenom u „Vecherki“ 1986. godine, mogao sam se žaliti samo na TV emisiju „Dvanaesti sprat“. Jasno je da smo ovim pristupom bili prisiljeni kopati samo u svom Kazanju, „povrtnjaku“. Stoga se steklo mišljenje da su korijeni tinejdžerskih bandi ovdje, u Kazanju.

Moskovski novinari, pa čak i istraživači, koji nisu mogli ne znati da se takvi sukobi primećuju ne samo u našem gradu, nisu izbjegli ovu zabludu. Naravno, ne možete popustiti za posebne uslove u Kazanju. To je prije svega nerazvijena socijalna infrastruktura za rekreaciju i razvoj adolescenata.

U mojoj knjizi Jevgenij Gatcuk, tadašnji šef istražnog odjela Odjela za unutarnje poslove Gradskog izvršnog odbora Kazana, podsjetio je da ako su sredinom 70-ih borbi različitih kompanija bile spontane, onda su nakon 10 godina postale uglavnom organizovano, unaprijed planirano.

Prema statistikama u mojoj knjizi, analiza se provodi od 1981. godine, kada je zabilježeno 13 grupnih borbi. Nagli porast dogodio se 1982. godine - 22 borbe. Borbe između grupa vodile su se ulogom i drugim "improvizovanim sredstvima". Vrhunac borbi bio je 1983. godine - 31 masovna borba.

1984. godine "Zhilka" i "Gryaz" izveli su "ledenu bitku" na jezeru Glubokoye, gde se okupilo do 400 ljudi. Jasno je da izvan grada u jedan sat nisu bili slučajni. U sukobu su 1984.-1985. Bile uključene praktično sve kazanske grupe, i kriminalne i obične avlije.

"Evgeny Gattsuk podsjetio je da ako su sredinom 70-ih borbi različitih kompanija bile spontane, onda su nakon 10 godina postale uglavnom organizirane, unaprijed planirane." Photo zvezda-r.ru

Godine 1986. gradski komitet Komunističke partije Sovjetskog Saveza vratio je skupove iz zaborava, pozivajući građane da razmišljaju o djeci sa cijelim svijetom. Po prvi put ljudima je rečena cijela istina bez uljepšavanja, dana im je prilika da progovore. Iste godine velika grupa roditelja (300 ljudi) obratila se Centralnom komitetu CPSU sa zahtevom da se uspostavi red u našem gradu. Situacija s bandama više nije bila tajna ni za koga u Kazanju - objave u lokalnim novinama slijedile su se jedna za drugom. I u tom smislu, možda smo grad zaista etiketirali dopadljivom novinarskom etiketom - „Kazanski fenomen“.

Najtragičnija je bila 1988. godina - sedam smrtnih slučajeva, pet ubijenih u prva tri mjeseca. Te godine zabilježeno je 77 premlaćivanja.

1989. godine u Kazanju je osuđeno 611 maloljetnika. U to vrijeme u gradu je započeo ozbiljan posao u koji su bili uključeni roditelji, škole i šira javnost. Odvojeno smo radili sa bivšim Gopnicima, odvojeno - sa učenicima nižih škola.

1989. policija nije registrovala ni jednu masovnu tuču.

Timur Rakhmatullin

referenca

Ageeva Ljubov Vladimirovna - glavni urednik kulturno-obrazovne publikacije „Kazanjska istorija“; Vanredni profesor na Odeljenju za istoriju i odnose s javnošću KNRTU-KAI, zaslužni radnik kulture Ruske Federacije i Republike Tatarstan.

Da biste suzili rezultate pretraživanja, možete precizirati upit tako što ćete navesti polja za pretragu. Spisak polja je predstavljen gore. Na primjer:

Možete istovremeno pretraživati \u200b\u200bpo nekoliko polja:

Logički operatori

Zadani operator je I.
Operater I znači da dokument mora odgovarati svim elementima u grupi:

istraživanje i razvoj

Operater ILI znači da dokument mora odgovarati jednoj od vrijednosti u grupi:

studija ILI razvoj

Operater NE isključuje dokumente koji sadrže ovaj element:

studija NE razvoj

Tip pretraživanja

Pri pisanju zahtjeva možete odrediti način pretraživanja fraze. Podržane su četiri metode: pretraga morfologijom, bez morfologije, pretraga prefiksa, pretraga fraza.
Pretraživanje se prema zadanim postavkama temelji na morfologiji.
Da biste pretraživali bez morfologije, samo stavite znak dolara ispred riječi u frazi:

$ studija $ razvoj

Da biste pronašli prefiks, nakon zahtjeva morate staviti zvjezdicu:

studija *

Da biste tražili frazu, upit morate priložiti u dvostrukim navodnicima:

" istraživanje i razvoj "

Pretražujte po sinonimima

Da biste u rezultate pretraživanja sinonima uključili riječ, stavite hash " # "ispred riječi ili prije izraza u zagradi.
Kada se primijeni na jednu riječ, naći će se do tri sinonima za nju.
Kada se primijeni na izraz u zagradi, sinonim će se dodati svakoj riječi ako se pronađe.
Ne može se kombinirati s pretragom bez morfologije, pretragom prefiksa ili pretragom fraza.

# studija

Grupiranje

Da biste grupirali fraze za pretraživanje, morate koristiti zagrade. To vam omogućava kontrolu logičke logike zahtjeva.
Na primjer, trebate podnijeti zahtjev: pronaći dokumente čiji je autor Ivanov ili Petrov, a naslov sadrži riječi istraživanje ili razvoj:

Približno traženje riječi

Za približnu pretragu trebate staviti tildu " ~ "na kraju riječi iz fraze. Na primjer:

brom ~

Pretragom ćete pronaći riječi kao što su "brom", "rum", "matura" itd.
Možete dodatno odrediti maksimalan broj mogućih uređivanja: 0, 1 ili 2. Na primjer:

brom ~1

Po defaultu su dozvoljena 2 uređivanja.

Kriterij blizine

Da biste pretraživali po blizini, morate staviti tildu " ~ "na kraju fraze. Na primjer, da biste pronašli dokumente s riječima istraživanje i razvoj unutar dvije riječi, upotrijebite sljedeći upit:

" istraživanje i razvoj "~2

Relevantnost izraza

Za promjenu relevantnosti pojedinih pojmova za pretraživanje koristite " ^ "na kraju izraza, a zatim naznačite nivo relevantnosti ovog izraza u odnosu na ostatak.
Što je viši nivo, to je izraz relevantniji.
Na primjer, u ovom izrazu riječ "istraživanje" je četiri puta relevantnija od riječi "razvoj":

studija ^4 razvoj

Prema zadanim postavkama, nivo je 1. Dopuštene vrijednosti su pozitivan stvaran broj.

Intervalna pretraga

Da biste odredili interval u kojem treba nalaziti vrijednost polja, trebate navesti granične vrijednosti u zagradama, odvojene operatorom TO.
Izvršit će se leksikografsko sortiranje.

Takav upit vratit će rezultate s autorom u rasponu od Ivanova do Petrova, ali Ivanov i Petrov neće biti uključeni u rezultat.
Da biste vrijednost uključili u interval, koristite uglate zagrade. Koristite kovrčave zagrade kako biste izuzeli vrijednost.

Kazanski fenomen. Banda "Tyap-lyap"

Masovno nasilje na ulicama 90-ih, pojava i postojanje brojnih grupa, kao da je uklonjeno sa papira za praćenje iz ove priče koja se dogodila 70-ih u Kazanju. Zemlja je o zastrašujućem "Kazanskom fenomenu" započela ranih 80-ih. Dječaci iz siromašnih porodica dijele asfalt. U krv, u smrt.

Ulične bande u Kazanu dale su se na znanje početkom 70-ih. Tada je dežurna policijska uprava počela dobivati \u200b\u200binformacije o čudnim, kratkim, doslovno minutnim tučnjavama „od zida do zida“; o tinejdžerima u jednako zlokobnim uniformama - crnim prošivenim jaknama, šeširima "petlićima" (zimi - naušnicama vezanim ispod grla), sa značkama na grudima. U isto vrijeme započela je epika namjernih postupaka policije protiv grupa.

Prepucavanja među mladima nisu bila nova. Vijest je bila drugačija: dječački kodeks časti zamijenjen je kodeksom snage, potiskivanja, zastrašivanja i okrutnosti.

Odjel kriminalističke istrage znao je za "Tyap-Lyap" mnogo prije njihove "teške racije". Ali nevolja je u tome što se nije pojavilo pravo da se otvoreno govori o grupnom kriminalu. U međuvremenu je država sama dala skupinama vremena i priliku da stanu na noge, iako je operativcu početniku bilo jasno: što dulje banda djeluje, teže ju je likvidirati.

Tyap-Lyap nije bio kaotična formacija. Suprotno tome, bila je to jasno organizirana grupa, izgrađena na principu borbenih odreda: bili su njihovi zapovjednici, njihovi zamjenici. Militanti su bili podijeljeni u "petice" i znali su samo njihovu pratnju, ali ne i "najviše rukovodstvo". Takva je bila zavera! Vrh "Tyap-Lyapa" okupio je "pješake" u jednu šaku.

Zakon o gvožđu grupacije glasi:

Ne pušite, ne pijte, ne dajte otkaz u nevolji.

Nužno je provjeriti snagu volje (ako prvi udarac u lice ili tijelo nije srušen, tada se smatralo da je kandidat prošao izbor).

Postepeno je država napustila organizacione i kaznene funkcije, radi istine i stvarne zaštite, obični ljudi nisu išli u stanicu. Otišli smo do susjeda - snažnog, autoritativnog momka, a slijedilo ga je na desetine, ako ne i stotine "braće".

Vrh bande činili su vrlo pametni i pažljivi ljudi. Od vođa koji su imali jasan zadatak: terorizirati ljude, pokoriti ulice i kvartove, i na kraju cijeli grad.

Sergej Antipov, koji je malo stajao odvojeno i osuđivan je više puta, postat će zamjenik - izabrana i nepovrediva osoba. Niko nije sumnjao da će čitav Tyap-Lyap glasati za njega. Sergej Skrjabin, nenadmašni prevarant i genije prevare, bio je mozak bande, razvio je sve planove za "operacije" - ucjene, iznude, pljačke, pljačke, zbog čega ga je njegov prijatelj Antip visoko cijenio. Zavdat Khantimirov (Javda) je svojim nepopustljivim ponašanjem na suđenju ojačao svoj ionako neosporan autoritet. Ne, čak ni najuvjerljiviji dokazi krivice nisu ga natjerali da prizna. Kamenog lica, bez sjene straha i kajanja, na sva svjedočenja svojih drugova, Javda je odgovorio isto: „Laže. Nisam. " Iskander Tazetdinov, razvijeni momak, učenik trgovačke tehničke škole, naprotiv, nije se ni zaključao u ubistvu, dok je savršeno razumio kaznu s kojom se suočio.

Unutar "Tyap-Lyapa" neke su se bande bavile provalom, na vrh su se popele u osigurane kuće i iznijele luksuz 80-ih - tepisi, kristal, kasetofoni (opušci pokupljeni na ulici ostavljeni su u stanovima da zbuni policiju, otisci stoka posipani paprom). Drugi su otvarali daće, krali motorne čamce, motocikle, automobile, prekidali brojeve na njima i prodavali ih. Treći su napadali prolaznike, oduzimali novac, traperice, kape. Čitava radionica mladih radila je za Antipova. Zagrijali su mast i vazelin, nanijeli tanki sloj pivca na automobil krpom, a zatim sve poprskali bojom u spreju, nadmašili brojeve. Na takvom automobilu vozili smo se „poslovno“, a zatim je boja uklonjena istim krpama za 5 minuta, vraćajući automobil pravoj boji.

"Tyap-Lyapa" prije 20 godina imao je veze koje se danas nazivaju korumpiranim - među državnim službenicima, odgovornim poslovnim radnicima. Njegov oficir u okružnom vojnom registaru odgađao je od regrutacije, njegov doktor, hirurg Sevostjanov, zacjeljivao je razbojničke rane noževima i mecima. Administratori najboljih restorana uvijek su držali najbolja mjesta za „Teplovsku“ i neprimjetno upozoravali da li je u holu KGB ili policajci u civilu.

"Tyap-Lyap" je u to vrijeme već vježbao reket. Žrtve su bili prodavci pivskih i vinskih punktova, špekulanti, kovači, prihvat staklene ambalaže, mesari, konobari, radnici groblja. Prva žrtva iznude bio je Grishin, prodavac prodavnice Lastochka. Novac nije dao na vrijeme - a rezana puška pucala je u leđa tvrdoglavom. Grishinu je život spasio kožna jakna i preko nje obučeni kožni kaput domaće proizvodnje. Dva sloja guste, žilave svinjske kože ublažila su udarac.

Zanimljivo je da su obični "tjap-ljapovci" iznuđivali i pljačkali pod idejom socijalne pravde. Era crvenih zastava i sive odjeće izgradila je sustav blata, dvoličnosti, neusklađenosti riječi i djela. Kazanski tinejdžeri vjerovali su da ne krše toliko javni zakon koliko poštivanje vlastitog - poštenog. Donedavno su odbijali vjerovati da su Javda, Skrjabin i ostatak "elite" novac koji su položili u zajednički fond trošili na sebe - na kariranje, djevojke, zlatne sitnice i skupu odjeću.

"Tyap-blooper" za Kazanj je simbol zla, koje ne bi moglo pobijediti ni oštra rečenica. 1979 godina. Novinari su pozvani u proces, koji je obećavao da će biti proces godine, a zatim su bez ceremonije izbacili vrata - i nije se pojavio niti jedan podatak o bandi Tyap-Lyap. Ljudi su se hranili glasinama. Očevici su ispričali kako se "tyap-lyapovtsy" voze po gradu i pucaju na prolaznike iz piljenih pušaka. Starac je ubijen ravno na klupi pored kuće.

Pojava "tyap-lyapovtsy" izazvala je šok. Jedan od očevidaca prisjeća se sastanka s njima u Palati kulture Uricky: „Stigli su autobusima, profesionalno blokirali dvoranu u kojoj su se plesali i počeli redom da tuku sve. Lokalna omladina hrabro se branila. Na kraju tučnjave stigla je policija. Autobusi su se vraćali s pratnjom. Ali, po mom mišljenju, to je više nalikovalo straži nego pritvaranju huligana. Koliko znam, ova kampanja je nekažnjeno prošla za "tjap-ljapovce".

U krivičnom slučaju nema takve epizode. Stvari su tamo gore. Oktobar 1977 - dva pokušaja atentata na prijemnik posuđa Grishin kako ne bi "pokucao" na policiju. Februar 1978. - Danshin je ubio treći pokušaj. Ubistvo je brutalno - šest prema jedan.

Jul 1978. - tuča sa lokalnim stanovništvom u blizini prodavnice u selu Staroye Pobedilovo. Dvije žrtve su izbodene nožem, jedna smrtno, a jedna iz pištolja. Događaj koji je bio slučajan, ali u osnovi logičan. Za svaki slučaj, "tyap-lyapovtsy" je sa sobom imao oružje, gumeno crijevo i turpiju.

I, konačno, isti "trk" ulicama novotatarskog naselja krajem avgusta 1978. Vrijedno je reći o tome detaljnije. Započet ću citatom iz krivičnog slučaja: „U 1973-1976. u rezidencijalnom naselju kazanjske fabrike "Teplocontrol" grupiran je dio omladine sklone delinkvenciji, koja se borila za huliganske motive sa sličnim grupama sv. Pavlyukhina, Tukaevskaya, u mikroskolima Kazanskog udruženja mehaničara - ul. Mekhovshchikov, K. Yakub, Sh. Kamal i drugi (u takozvanom novotatarskom naselju). Ti su sukobi bili spontani, neorganizovani, sa malim brojem ljudi koji su učestvovali. U ovom nezakonitom obliku često su se rješavali lični računi. "

Takođe ću imati priliku da razgovaram o odnosu između omladine Kazan na osnovu rivalstva. Ovdje ima dovoljno podataka da je omladina koja živi pored postrojenja Teplocontrol, u kolokvijalnom nazivu Tyap-lyap, bila u neprijateljstvu s mladima iz naselja Novo-Tatar. "Tyap-Lyapovtsy" su zaista željeli podrediti svoje rivale svom utjecaju, ali Novo-Tatarskaya se opirala. A krajem avgusta 1978. vodeće jezgro kompanije "tjap-ljapov" odlučilo je naučiti lekciju "neprijateljima" - vrsta "kaznene" akcije bila je zakazana za 29. avgust. "Tyap-lyapovtsy" trebali su se voziti ulicama naselja Novo-Tatar na motociklima, ali ih je policija spriječila. Operacija je morala biti odgođena za 31. avgust.

Svi su se okupili na jednom mjestu, dobili uputstva i automobilom otišli do mjesta akcije, gdje su u gužvi trčali duž dvije ulice, tukući prve ljude koje su sreli. Evo kratke kronike ove operacije:

Pretukli su muškarca metalnim šipkama;

Bacili su iste motke na motociklista sa putnicima;

Pucanj u drugog motociklista sa putnicima;

Na minibus sa četiri osobe pucano je;

Na minibus s policajcima je pucano;

U kući je ubijen 74-godišnji Zakirov, dvoje je zadobilo rane od vatrenog oružja, a jedna od žrtava ostala je invalid u dobi od 20 godina;

Na željezničkoj platformi Vakhitovo konačno su pretučena dva mladića.

Mogu da zamislim u kakav užas su bili uronjeni stanovnici ulica Zajcev i Mehoviščkov. Broj žrtava mogao je biti i veći: granata koju je Tazetdinov bacio blizu ljudi nije eksplodirala.

Ovaj napad bio je besmislen i brutalan. Osvetili su se jednom, a tukli druge. Štaviše, opijeni snagom, nisu se brinuli ni za vlastitu sigurnost - i kao rezultat toga, četiri osobe su ranjene u pucnjavi, jedna - Muzafarov - umrla je u bolnici.

Teško je razumjeti kako su čelnici "tjap-ljapovca", mudri s kriminalnim iskustvom, poduzeli tako rizičan korak - njegov se kraj mogao unaprijed predvidjeti. Morali su odgovarati ne samo za prepad, već i za druge zločine.

Kao što vidite, napadači su imali i metalne šipke i oružje, čak je i granata bila uskladištena. Ovako je opisana ova epizoda u krivičnom predmetu: „Namjera učesnika banditskog napada 31. avgusta 78. godine na stanovnike Volge bila je usmjerena ka napadima na građane kao dio naoružane bande: veliki broj napadača , osiguranje prijevoza, dogovor predstojećih timova i akcije prije početka napada, prisustvo oružja i maskiranih sredstava (čarape na njihovim licima), izvršavanje zapovijedi i formacija - sve je to zarobila svijest svih učesnika. "

Prvi slučajevi "Tyap-Lyapua" pokrenuti su "komad po komad" - zbog posjedovanja oružja, iznude, huliganizma, ubistava. Neke je činjenice bilo nevjerovatno teško dokazati. Stepin, majstor sporta u boksu, imao je omiljeni trik. Na tržnicama ili u restoranima prišao je žrtvi i tihim glasom zamolio: "Pustite me da obučem jaknu (prsten, kapu), vratit ću je za tjedan dana." A iza njega bilo je neljubazno nacereno "ljuljanje". U najboljem slučaju, Stepin je vlasniku ulio malu sitnicu - kupnja se dogodila. Operativci su, pronašavši nevjerovatne poteškoće žrtve iznuđivača, čuli od njih: "Ne znam ništa, dobrovoljno sam prodao."

Rezultat je poznat: tužilac je zatražio smrtnu kaznu za pet, sud je osudio četvero na smrt - Khantimirov, Tazetdinov, Maslentsev, Kayumov. Za posljednja dva, smrtna kazna je kasnije zamijenjena dugim zatvorskim kaznama. Ostali su dobili 10, 15 godina u kolonijama visoke sigurnosti. 28 ljudi je osuđeno za razbojništvo, 36 pljački, 4 ubistva, optuženo im je 15 pokušaja ubistava. Na desetine drugih se "odvojilo" od slučaja prema članu 77 i odvojeno u odvojene postupke. Starosna struktura je prilično šarolika: najstariji ima 26 godina, sedam je maloljetnika, odnosno čisto omladinska zajednica u kojoj su mladi podvrgnuti "praksi".

Evo karaktera koji je Džavdi (vođi „tjap-ljapovceva“) dala istražna grupa u slučaju bande „Tjap-ljap“: „Dobro razvijen, snažne volje i okrutnog karaktera, koji poseduje posebno znanje u na polju boksa, usadio je kult moći među članovima bande. Izuzetno opasan, okrutan zločinac, u postizanju svojih zločinačkih ciljeva ne zaustavlja se ni na čemu, spreman za bilo koji, najteži zločin. "

Želja "tyap-lyapovtseva" da zauzme nove teritorije postala je jedan od razloga za pojavu onih specifičnih oblika koje su omladinske i tinejdžerske kompanije imale u Kazanju. Politika širenja pobudila je otpor djece iz drugih mikro distrikata, postalo je neophodno zaštititi sebe i svoje interese. Kompanije su se spojile. Nisu svi imali zločinačku orijentaciju, ali ideologija je bila ista - da brane svoju teritoriju. To je bio okidač za fenomen koji se u potpunosti manifestirao mnogo kasnije. Nije slučajno što su današnja udruživanja u mnogočemu slična "tyap-la-pov" - u svojoj strukturi, podjeli uloga, životnim zakonima. Prema stručnjacima, oni su organizovaniji od svog pretka.

Kazan ubire plodove svojih aktivnosti do danas.

Sjećanja očevidaca:

„Mladi u tim danima u Kazanju u svojoj masi bili su vrlo, vrlo specifični. Ne upoređujte sa istim kapitalom. Nikakav panker s grivom, metalci, ovješeni lancima, razbijači u trendovskim bananama i sunčanim naočalama - začeci ovih trendova iskovani su na najnemilosrdniji način. Takođe je ovde bilo nemoguće pronaći pseudo-ruske patriote u obliku kaplita. A za kosu dugu više od četiri centimetra mladić bi lako mogao uhvatiti "kasicu kasicu" u lobanji, a za naušnicu - oprostiti se od samog uha. Međutim, mogao je postići pun pogodak i nikako se nije isticao među općom masom svojih vršnjaka - bilo je dovoljno samo otići u „čudnu“ ulicu. Kazanska omladina oduševljeno je dijelila asfalt, ne onako žustro kao 80-ih, jer na ulicama gotovo da nije bilo masovnih tuča, a ubijani su izuzetno rijetko i bili su apsolutno apolitični. Neki visoki lokalni analitičari stavljaju fenomen Kazan kao vrstu supstance koja cementira međunacionalne odnose. Teritorijalne nesuglasice bile su važnije za vođe grupa, ali za međunacionalne razlike; Nikada ne bi dopustili podjelu vlastitih kriminalnih zajednica po etničkim linijama. Jedini međuetnički incident u našem gradu dogodio se sredinom 80-ih, kada su svi Romi protjerani iz Kazana u roku od 24 sata. Romali jednostavno nisu razumjeli s kim imaju posla. Da, istih 80-ih, momci na olimpijskim igrama redovito su tukli svoje suvlasnike iz Kavkaza kako bi znali ko je ovdje šef. Kao rezultat toga, danas su oni gotovo najuzorniji građani Kazana: na pijacama, laskavo gledajući u vaše oči, varaju sa svom ljubaznošću.

Evo šta neko XXL piše na jednom tematskom sajtu o gopničkom pokretu u Kazanju (ova osoba piše 2004.!):

Kao i u svim ruskim gradovima, Kazan ima prekrasan stari dio grada i bijedni pogled na nove panelne zgrade u novom dijelu grada i na njegovoj periferiji. Kao i u drugim gradovima, i u Kazanju ima gopnika i to u količinama koje premašuju zamislive i nezamislive granice. I korijen ove pojave su organizirane kriminalne skupine - organizirane kriminalne skupine koje uzgajaju ovu gopotu. U Kazanju sva gopota dolazi iz organizirane kriminalne grupe i odgaja se u ovom okruženju. Štaviše, ove organizirane kriminalne grupe razmnožavale su se poput žohara, gdje se ne pljuje u Kazanu, svugdje je nečija teritorija pod kontrolom grupe. Sav Kazan bio je podijeljen među sobom, poput kobasice. Svaka ulica, svako selo ili mikro distrikt dodijeljeni su nekoj grupi.

Svaka grupacija imenuje se prema teritoriji koju posjeduje i kojoj pripada. Ako skupina kontrolira 10. mikrookrug, oni se nazivaju "deset", a njeni članovi su "deset"; ako se nalaze u području Azina, tada se nazivaju "Azinovskie", ili tako nekako - tu je Avenija pobjede, što znači da se zovu "Prospektovskie". Ali oni se nikada ne nazivaju grupom, već nekoliko godina ove organizirane kriminalne grupe među Gopnicima nazivaju se "ulicama". Ranije se zvao "ured", a sada "ulica". I prije svega, kada se gopnici približe svojoj žrtvi, pitaju - "jeste li s ulice?" Ako da, onda će pitati "iz koje ulice", a ako ne budu ratovali, ljubazno će se raštrkati, ako žrtva nije s ulice / organizirane kriminalne grupe, onda će pokušati "obuti cipele" . Ranije je pripadnost organiziranoj kriminalnoj grupi bila prepoznata ovako - "Da li se motaš?" zvali su ih navijači, pa "Penjaš li se?", pa "u poslu"? ali sada "s ulice"?

Ove organizirane kriminalne skupine stvorili su bivši punoljetni kriminalci i drugi kriminalni elementi, regrutujući lokalnu omladinu u ovu organiziranu kriminalnu skupinu. Mnoge organizirane kriminalne grupe ujedinjene su u "porodice". Nekoliko organizovanih kriminalnih grupa u istoj porodici predstavljaju stvarnu snagu na gradskom nivou i čine da ih druge organizovane kriminalne grupe poštuju. Broj članova jedne organizovane kriminalne grupe iznosi od 100 do 500, a u prosjeku 200–300 ljudi.

Struktura organizirane kriminalne grupe: podijeljena na mlađi i stariji uzrast. Na samom vrhu je "Vođa", zatim silaznim redoslijedom: "autori (autoriteti)", pa prema godinama starosti. Postoji samo nekoliko dobnih skupina, otprilike od 12 do 15 godina, jedno doba, zatim od 16 do 19, od 20 do 25 godina, i tek tada postaju "autori". Iako su prije imali svoja imena: kao "ljuska", "zelena", "super", "starci".

Svakodnevno se na teritoriju same grupe događa ganglion u svakoj životnoj dobi i to na takvom mjestu koje obični smrtnici ili druge skupine ne znaju. Svi njegovi članovi moraju doći na prolaz i svaki dan, u protivnom slijedi kazna. Šta rade na tim skupovima? Da, zapravo ništa, ponekad igraju nogomet, ali u osnovi nekoliko sati samo se muče iz nerada, čavrljajući o bilo čemu, a zatim se razilaze. I tako svaki dan. A izvan prolaza, oni "pregledavaju" prodajna mjesta i tržnice ili provode neku vrstu nasilnih radnji.

Tko god postane član organizirane kriminalne skupine, automatski postaje "FUCK", ostali - oni koji nisu iz te grupe - smatraju se naivcima. Dakle, ovi "dječaci" u školama, strukovnim školama, dvorištima i drugim mjestima uživaju veliko poštovanje i autoritet. Tamo ih smatraju kraljevima, ostali se uvlače ispred njih i ližu ih po dupetu, a također ih pokušavaju oponašati i biti poput njih. Koristeći takvu moć, gope čine uobičajeni haos i obični dječaci vrlo često pate od njih. Generalno, samovolja je zajamčena, a ako se slučajno sukobite s tim, smatrajte da se vaš život pretvorio u problem. Čak i udarivši malog sisara gope, riskirate svoje zdravlje. Neće se dati uvrijediti, pokrivat će se trospratnom prostirkom od glave do pete, bit će potrebno - i boriti se s vama, a onda će iz svoje grupe / ulice donijeti čitavu gomilu hladnih paprika, a jadni će junak 100 puta požaliti što je odlučio postaviti preopterećeni sisač mlijeka.

Da biste prišli grupi ili, jednostavnije, postali joj član, naravno, prvo morate znati ostale članove, odnosno dječake iz ove "ulice", jer možete jednostavno prići njima prolaz i zatražite da postanete član / njihov dječak samoubilački i, u najboljem slučaju, siđite s dobrom dozom udaraca. Nije dovoljno poznavati samo jednog člana grupe, barem nekoliko momaka iz ove organizirane kriminalne grupe mora glasati / pretplatiti se za vas. Novorođenče bi trebao voditi njihov dječak, direktno na prolaz, gdje će pridošlicu napuniti / zadaviti, ostale dječake iz ove grupe gurnuti će na koncepte dječaka (oni su u zatvoru), a ako možete adekvatno odgovoriti, razmislite da ste položili pola testa. Ako smatraju da je potrebno, pridošlica će se boriti protiv drugih dječaka organizirane kriminalne skupine, a ako se opet bude mogao pokazati vrijednim, tada će sigurno biti odveden u organiziranu kriminalnu skupinu. I pored toga, naravno, potaknut će, jer svi ulični "dječaci" moraju voziti. Za razliku od starih dana, sada su nadimci dostojni, ne vrijeđajući dostojanstvo. Nekada su to bili: Crane, Traffic Light, Pie, Jack, a sada: Čečeni, Angel, Chaikhan, Kim i drugi cool nadimci.

A onda započinje svakodnevni život gopnika, gdje je svaki dan dužan dolaziti na prolaz i svakog mjeseca uplaćivati \u200b\u200bdoprinose u zajednički fond, a čak i ako pokuša ne platiti na vrijeme, riskira dobru batinu. U međuvremenu, oni čiste teritorij, posebno od narkomana, jednog će pronaći na ulazu, izvući na ulicu i pustiti da ga cijela masa šutira.

Organizirana kriminalna skupina ima poseban odnos prema ovisnicima o drogama, tako da njihov teritorij njihovim prisustvom ne bude spržen smećem / policajcima, pa su ih pokvasili u crno. I, naravno, uhvate i lijeve momke, posebno nekakvo društvo, rugaju im se, oduzimaju im stvari i razbijaju ih u par navrata. Ako struja, naravno, nije član druge grupe. Budući da se formalno "uličnih" dječaka iz drugih ulica ne može dirati, inače je takvo pregaženje djeteta iz druge ulice / organizirane kriminalne grupe preplavljeno ratom za obje ulice. Ali uglavnom se organizirane kriminalne grupe ne bore među sobom.

Brzo rješavaju sve probleme na strelicama i na istom mjestu, shvativši situaciju, kažnjavaju krivce. Ali, naravno, ne mogu se svi problemi riješiti strelicama. A onda započinje ratno vrijeme, kada se ti momci boje izaći na ulicu i sjediti kod kuće, jer ovi nastali ratovi nalikuju ratnim igrama vlasti, gdje niža / mlađa dob postaje žrtva, budući da je topovsko meso, a autori sjede napolje i prisiliti mlađe na prljav posao. Dakle, igra se rezultat. Na primjer, broji se do 5. Potrebno je uhvatiti, odbiti, zarobiti itd. Drugog člana grupe. I to mora biti učinjeno 5 puta. Ko god uspije prvo doći do broja 5, ta je organizirana kriminalna grupa pobijedila i rat tamo završava.

Bande su odrasle na tradicijama grupe Tyap-Lyap i slično, i do danas čuvaju običaje koji su sišli iz tih vremena.

U svakoj organiziranoj kriminalnoj grupi postoje djela za koja su vrlo strogo kažnjena. Krivnja je drugačija. Na primjer, postigao je strelicu na tuđoj teritoriji, a ne na svojoj, ili, kad su naletjeli na njega, nije se mogao zauzeti za sebe ... i nije važno je li ga pregazila 1 osoba ili 10, trebao bi skočiti u zamahu i pustiti da ga tamo napola izbace na smrt, ali pokazat će se kao pravo dijete i neće spustiti autoritet svoje grupe. Ili su ga pronašli s cigaretom, ili je pijan, takođe oštra kazna, a ako saznaju da je narkoman, možda ih čak i ubiju. Takođe, ne potiču se nepotrebna razmetanja, bezakonje ili ako ste nešto učinili ne u skladu s konceptima.

O kaznama za prekršaje. Ako niste na vrijeme donijeli prilog, propustili skup, pokazali slabost, napravili nered ili počinili drugi prekršaj, slijedi kazna, a počinitelj postaje vreća za udaranje, gdje starija dob kažnjava mlađu, trenira šake i udarce, udarcima u lice i u punoj snazi. Te udarce u lice može izvršiti ili jedna osoba starije životne dobi, a krivca ne može prekriti rukama niti krivo stajati, ili ako je krivično djelo teže, tuče ga cijela starija dob, svaki ga zauzvrat udara šakama u lice, a ako je jako zgriješio, to će i dalje dobiti od svojih godina i od svih. I dok svi ne budu udarali nogom u lice, kazna neće prestati. Takve se kazne vrše neprestano, a radi prevencije obično bilo koja starija dob najmanje jednom sedmično kazni mlađu.

Zamislite samo kad cijela ova gomila pređe preko lica jadnika, pa ćete kasnije vidjeti njuške onih koji su kažnjeni, to više nisu njuške, već nekakvi kvadratni deformirani televizori. Nakon takvih udaraca u glavu, kažnjena osoba verovatno neće moći trezveno razmišljati (zato su gopnici toliko promrzli). Često nakon takvih premlaćivanja stiže i Hitna pomoć, jer ih ponekad tuku dok ne izgube svijest. Oni mogu tući i ne samo šakama, ne oklijevaju uzeti pojačanje i tući po tijelu, lomeći sve kosti, pa to je već u slučaju nužde, ako je prekršaj bio ozbiljan.

Ako se obratite organiziranoj kriminalnoj grupi - to je još uvijek vrlo stvarna stvar, ali pobjeći od njih mnogo je teži zadatak. Ne samo da će vas tući, slomiti nos, izbiti zube ili slomiti lubanju, već ćete morati platiti i puno novca za otkupninu, uz to će vam oduzeti neke stvari, kapu, sat i u nekim slučajevima oni će vam jednostavno biti skinuti gaće ili goli, čak i zimi, i prisilno trčati u ovom obliku do kuće. Ali sada ste slobodni poput vjetra.

Svaka grupa ima svoje podružnice u drugim okruzima ili gradovima. Pojavljuju se vrlo jednostavno, u mjestu prebivališta njenih dječaka / članova. Uprkos činjenici da većina pripadnika organizirane kriminalne skupine živi na teritoriji svoje organizirane kriminalne skupine, drugi članovi organizirane kriminalne skupine ne moraju živjeti na njenom teritoriju. Kad bi se barem svakodnevno pokazivao na skupovima, podržavao interese ulice i davao priloge. Tada ti isti ogranci stvaraju oni momci koji ne žive na teritoriji svoje organizovane kriminalne grupe. Tek sada se pripadnici takvih ogranaka ne mogu nazivati \u200b\u200borganiziranom kriminalnom grupom. Samo oni koji dođu na prolaz na teritoriju same grupe mogu se nazvati njenim članovima. Zapravo, ove su podružnice novi izvor prikupljanja novca od svojih članova „dječaka“ i tim se momcima omogućava da se osjećaju kao pravi „dječaci“ i imaju podršku cijele podružnice, ali takva podružnica nema moć pred prava organizirana kriminalna grupa.

Grupu je gotovo nemoguće uništiti, ona je poput mafije, a mafija je besmrtna. Ali ponekad su se neke grupe ipak raspadale, ali su ih druge dolazile zamijeniti i opet regrutovale gopote u svoje redove, jer je potražnja za pripadnošću grupi u našem gradu vrlo velika.

Tako je svuda u Kazanju. Drugi se dečki ugledaju na gopnike, žele biti poput njih i sami su željni da se pridruže tim organiziranim kriminalnim grupama. A zašto štap u grupiranju? Vrlo je jednostavno: radi podrške, da biste se osjećali hladno, osjećali okus moći i osjećaj popustljivosti, čak se i u mladim krugovima to smatra prestižnim. Ako vas dodirne neki naivčina, uzmite u obzir da neće preživjeti, jer vam je cijela grupa / ulica iza leđa. Prirodno, s takvom dominacijom bandi i gopnika, u Kazanju ne može biti govora o pankerima, metalcima i drugim neformalnim predstavnicima. Skinhedsi u našem gradu ne mogu biti jednostavno po definiciji, a o ljubiteljima fudbala se zbog njihovog malog broja ništa ne čuje.

Bolje čuti o ljubiteljima fudbala nego o gopotu.

Odnos između neformalnih i gopnika je zasebna tema. Jednom davno bio sam na bubnju i prije neformalnih i njihovih različitih pravaca, poput repera, punkera, rokera ili hipija, i prije samih gopnika. Svi ovi pokreti mladih prema meni su bili jednako ravnodušni do 98. godine. Te je godine Kazan jednostavno svladala epidemija Gopova, ali o tome kasnije.

Prvo, o neformalnim predstavnicima. Neću reći da je u Kazanju bilo previše neformalnih, ali isticali su se kao omladinski pravac. Poseban je procvat bio u godinama 95–96, sjećam se kako su se tada odvukli od Nirvane i drugih grupa, svi odjeveni u ogrtače, bandane i drugu neformiranu opremu, i, da budem iskren, sve me to razbjesnilo. Bijesan dok se nije suočio s drugom urbanom stvarnošću, a njeno ime je GOPA. Vidjevši sve veće neformalno kretanje, gospe su jednostavno počele štipati neformalce, čisteći ulice Kazana od neformalnih u godinu dana, osim centra grada. Velik broj neformalnih ljudi družio se u centru, u univerzitetskom kampusu, na centralnim ulicama i na drugim mjestima, sve dok jednog lijepog dana jedna od grupa (i apsolutno ne iz centra) pokriva ovo "posljednje uporište" neformalnih mladosti, dajući im pravi noćni pokolj, poput noći Svetog Vartolomeja.

Nakon ove akcije zastrašivanja, neformalci kao fenomen u Kazanju jednostavno su zamrli, a gopota 98. godine uglavnom je poludjela, od neformalnih su prešli ne samo na normalne momke, već su i sami napali gopnike. Ove godine nijedan momak se nije mogao osjećati smireno, izlazeći na ulicu, svi su to shvatili. Kao rezultat toga, svi su počeli pokušavati nalikovati gopnicima, a do ljeta se stvorio dojam da je sva mlada muška populacija bez iznimke prošla kroz vojnu registraciju, jer je 95% svih mladih ljudi bilo ćelavih, tj. skinhedsi, glava im je lampe, glave su jaja.

Epidemija gopote mutirala je u epidemiju skinhedsa. Svi mladi ljudi postali su poput kriminalaca. Iako davne 97. godine, takvom ćelavcu bi se smijali. Ali u jednoj godini se svjetonazor mladih dramatično promijenio, ne govorim o tome da je bilo nemoguće upoznati jednog dugodlakog momka na ulici, jednostavno bi bio pretučen, a neformalno je bilo jednostavno opasne po život (iako su se davne 97. godine takvi nazirali na svim uglovima).

Poznati incident koji je pogodio lokalne vijesti, kada je dugokosi DJ u diskoteci primijetio jednog gopa, prišao mu je i jednostavno ga izbo nožem. Tip je umro, a taj gad je tokom ispitivanja rekao da jednostavno mrzi neformalne.

Zbog toga su se svi mladi ljudi trudili biti poput gopnika, uključujući vašeg skromnog slugu i moje prijatelje, također, i, vjerojatno, više za samoodržavanje nego za pokazivanje, inače ćete biti samo neka vrsta naivčina. I svi smo se morali ponašati poput gopnika, postati poput njih, njihovog ponašanja i komunikacije, tako da se jednostavno negdje ne izgubimo.

I ja sam, kao i svi drugi momci iz Kazana, bio obrijane glave, odjeven poput tipičnog gopnika, izgledao kao zločinac i izgledom se nisam razlikovao od opće sive mase mladih, ali čak ni u ovom obliku niko nije bio imun na racije drugih gopnika. I svake godine sam prezirao gopotu sve više i, sazrevši, uprkos stvarnosti, na kraju, postao sam nekoga koga nekoć nisam volio i nisam smatrao ljudima - tip s dugom kosom i pirsingom, i svaki put kad izađete osjećate se kao da sam vanzemaljac, svi vas gledaju kao gubavca, gledaju vas cijelim putem u transportu, ali čini mi se da to ne primjećujem, iako prije, dok sam igrao gopu , Vizualno bih stisnuo bilo kojeg protivnika s istim naglaskom, bez obzira ko me gledao ... E sad, gledanje na ljude na taj način preplavljeno je još jednim obračunom, koji sam nekada imao, poput militanta u blockbusteru (kako još nisam ubijen?).

Postao sam stranac svom rodnom gradu, koji već dugo nisam volio. Volim sve netradicionalne stilove, posebno unisex stil, volim da lakiram nokte, nosim šalove i getere na rukama, stavljam prstenje i minđuše na uši, objesim se u lance i napravim različite frizure sa kosom. Ali hoćeš li izaći ovako u našem gradu? - Da, postići će bodove na licu mjesta, samo ćete vi napustiti ulaz, ili možda na samom ulazu. A ako se u Kazanu pojavi neki panker, jednostavno će ga ubiti, jer jedan gopot trči ulicama mladih, kao da su normalni momci mrtvi, a noću, pogotovo na centralnim ulicama, takva ogromna okupljanja ove stoke shvatite da je bez društva bolje da se ne pojavljujete sami na ulici.

Ali u redu, momci se i dalje trude biti poput gopnika, pa su ipak djevojke ovisne o ovoj infekciji. Oni stvaraju djevojačke grupe i štipaju neformaliste i jednostavne djevojke. Pa čak i lijepa polovica čovječanstva u školama podijeljena je na naivčine i gopnite. I sve dok odrasli kriminalci ne privuku mlade ljude da se pridruže organiziranoj kriminalnoj grupi, takav fenomen kao gopnici nikada neće nestati u našem gradu, jer upravo s tim odraslim bivšim kriminalcima započinje cijela ova zaraza. Oni su ti koji pretvaraju mladu generaciju u govedovu stoku, namećući im zatvorske koncepte, u koje je naša mladost dragovoljno uvučena.

Želim još jednom ponoviti da mislim da su bilo koje supkulture mnogo bolje i poželjnije od ove tmurne kriminalne mutile.

"Inde" nastavlja rubriku "Jasno razumljivo", u kojoj traži odgovore na pitanja o životu u gradu, kulturi i istoriji Tatarstana. U novom broju, Ljubov Ageeva, vanredni profesor Odsjeka za istoriju i odnose s javnošću, KNRTU-KAI, i Arlat Abbasov, šef krivičnog i sudskog odjela Tužilaštva Tatarstana, govore da li je „fenomen Kazana“ zaista postojao i zašto se to ne može izjednačiti s "Tyap-lyap" i organiziranim kriminalom ...

Naslov moje knjige "Kazanski fenomen: mit ili stvarnost" govori o oprezu s kojim se mora pristupiti definiciji tadašnjih događaja. Termin se nekoć zaglavio, i stoga danas svi vjeruju da je Kazan rodonačelnik ovog fenomena, "grada grijeha", kako je nedavno nazvan na kanalu TVTs. Ali to zapravo nije slučaj. Danas, kada se govori o „fenomenu iz Kazana“, uzroci i posljedice ovog fenomena često se brkaju, a moskovski novinari su u tome bili posebno uspješni. Iako razgovaraju s nama, sudionicima ovih događaja, oni donose zaključke koji su potpuno neistiniti.

Porast maloljetničke delinkvencije zabilježen je krajem 1980-ih i početkom 1990-ih, ne samo u Kazanju. Uprkos svoj originalnosti takozvanog „fenomena Kazana“, on je utjelovio mnoge tipične pojave života zemlje tih godina: ozbiljan sukob između „očeva“ i „djece“, ekonomske, socijalne, duhovne probleme koji su doveli do kriminalizacije života adolescenata i mladih. Na primjer, uspio sam pronaći publikacije o krvavim tinejdžerskim tučnjavama koje su se odvijale u gradu Dzerzhinsk u susjednoj regiji Nižnjeg Novgoroda.

Ispostavilo se da su lokalne novine počele detaljno pisati o grupama u Kazanju - prvenstveno u Večernjoj Kazanji, u kojoj sam u to vrijeme radio. 1979.-1980. Imali smo rubriku "Daj ruku, tinejdžere". Jednom smo objavili pismo mladića koji je želio napustiti grupu, ali je naišao na velike poteškoće. Odgovor je bio kolosalni: autori mnogih pisama primljenih nakon ove publikacije bili su tinejdžeri iz bandi, koje su tada nazivali gopnicima. Kada je novinarski rad o kazanskim grupama dobio širok publicitet, pridružili su nam se naučnici i službenici zakona, pokušavajući shvatiti šta se događa u gradu - u to vrijeme su se u Kazanu neprestano odvijale masovne tuče. Moskva je vrlo brzo saznala za publikacije u lokalnim medijima. Tada je u Kazanj stigao Jurij Šekočihin (ruski novinar, pisac - Pribl. "Inde"). U eseju za Literaturnaya Gazeta, pisao je o borbama u Kazanju, kako je znao i pisati: vrlo vedro. Njemu pripada definicija "fenomena Kazana". Ali čak i tada je naglasio da se zbog različitih okolnosti pokazalo da je Kazan "najproučeniji model fenomena s kojim se naše društvo susrelo".

Ono što se događa u Kazanju predstavljalo je vrlo veliku socijalnu opasnost, nimalo jer su se momci povremeno tukli i unakazivali. Problem „fenomena Kazan“ bio je taj što su praktično svi tinejdžeri Kazana, uključujući i djevojčice, bili uvučeni u ideologiju gopničestva sa svojim posebnim zakonima - svidjeli su im se momci koje su zvali gopnicima. Samo se mali broj dječaka odupirao zakonima gopizma - po pravilu su zbog toga prebijani.

"Kazanski fenomen" povezan je s organiziranim kriminalom, ali to nije istina. Kazanske skupine bile su različite, a neke od njih nisu predstavljale zločinačku zajednicu: bile su to obične dječačke kompanije, samo su živjele prema neobičnim zakonima. A ti zakoni nisu uvijek bili loši: na primjer, zabranjeno je piti u bandama, čak ni pušenje nije bilo ohrabrivano. Zahvaljujući „fenomenu Kazana“ Kazan se suočio s drogom kasnije od ostalih gradova. Zbog toga je bilo teško boriti se protiv gopnica jer su grupe uživale autoritet. Naravno, postojale su i grupe kriminalne prirode. Obično su ih vodile "vlasti" koje su služile na mjestima koja nisu bila tako udaljena.

Kad govore o "fenomenu Kazan", često misle na bandu "Tyap-lyap" i stavljaju znak jednakosti između njih, ali ovo je zabluda. Vjerovatno sam donekle doprinio takvom stavu, jer u mojoj knjizi postoji zaseban esej o ovoj zločinačkoj zajednici. Istraživao sam ovu bandu ne zato što sam bio zainteresiran za njenu kriminalnu aktivnost, - zanimalo me je traženje istorije porijekla bande i životni princip "stranac ti je neprijatelj". Kao što sam uspio saznati, ova grupa započela je svoje postojanje kao obična dječačka kompanija koja je ujedinila momke iz mikrokontrole Teplocontrol smještenog daleko od centra u suprotstavljanju drugim gradskim četvrtima, prije svega novotatarskoj grupi naselja. Momci su pretučeni kad su došli u centar, pa je grupa za njih postala sredstvo kolektivne zaštite. Postepeno - ne bez uticaja kriminalnih vođa - kompanija se preporodila u bandu.

Tih je godina svaka četvrt bila posebna zajednica koja se morala braniti i jačati svoj autoritet u strašnim borbama. Mislim da zone uticaja i dalje postoje, ali one ne ometaju život čitavog grada, kao što je to bilo tokom „fenomena Kazana“. Sada je to marginalni kriminalni svijet skriven od očiju većine građana Kazana.

Srećom, ne postoji hir iz temelja, kada se kriminal hranio iz dječačkih bandi, ali to ne znači da se situacija neće ponoviti sutra. A ako se dogodi novi val, bit će mnogo strašnije za vas i mene: devedesetih godina gopnici su bili u neprijateljstvu jedni s drugima i nisu dodirivali "mirne" građane (ako oni, naravno, nisu roditelji tinejdžera), ali danas će agresija grupa biti usmjerena vani i pokriti će cijeli Kazan. U modernom društvu primjetnije je raslojavanje na bogate i siromašne - i sociolozi i psiholozi govore o prijetećim razmjerima ovog fenomena. Najvjerojatnije će nove frakcije htjeti usmjeriti protest siromašnih protiv bogatih. Naravno, ovo je moje lično mišljenje, ali stručnjaci za maloljetničku delinkvenciju slažu se sa mnom.

Arlat Abbasov

Šef Odjela za krivično pravosuđe Tužilaštva Tatarstana

Vrhunac maloljetničke delinkvencije krajem 1980-ih bio je uzrokovan višestrukim faktorima. Politički: produženi period stagnacije, raspad sistema partijskog rukovodstva, gaženje postojećih institucija moći. Ekonomski: usporavanje ekonomskog razvoja, prazne police trgovina, osiromašenje onih koji su juče sa sigurnošću gledali u sutra. U društvu je rasla psihološka napetost koja je poticala organizirani kriminal: cvjetali su reketi, iznude i druge vrste sebičnog kriminala, cijeli grad bio je podijeljen u sfere utjecaja.

Godišnje se u gradu odvijalo do 150 grupnih tuča i premlaćivanja tinejdžera, u kojima je učestvovalo pedeset ljudi. Bilo je i više masakra velikih razmjera: ponekad i do 100 ili više učesnika sa svake strane. Premlaćivanje jednog ili dva tinejdžera od strane dvije ili tri bande bilo je široko rasprostranjeno. Ove borbe nisu bile spontane i nisu bile tradicionalni pokazi hrabrosti. Grupni zločini postali su osnovni oblik aktivnosti organizovan od strane stranih kriminalnih zajednica, u kojima su se primenjivala pravila kriminalnog okruženja. Bilo je vrlo teško tome odoljeti - kasnije su mladi ljudi koji nisu mogli biti zarobljeni iz grupa postali članovi odraslih gangsterskih formacija.

Situacija u Kazanu bila je zabrinuta u Općem tužilaštvu Unije i u Tužilaštvu RSFSR-a. Stare metode nisu djelovale na adolescente, a nove su se tek rađale. U Kazanju su pokušali spriječiti maloljetničku delinkvenciju: radne grupe pod okružnim i gradskim tužiocima, koordinacijski sastanci, razgovori s određenom djecom i njihovim roditeljima - inače, često su saznali da je njihovo dijete član grupe samo na našim sastancima .
Kad je tinejdžerski zločin procvjetao u Kazanju, drugi krajevi još nisu znali o čemu se radi. Svojedobno su me poslali da podijelim svoje radno iskustvo u Harkovu, na institut za usavršavanje tužilaca. Tu su se okupili tužioci iz cijelog Sovjetskog Saveza i kad sam govorio, ljudi nisu razumjeli o čemu se radi. Nakon dvosatnog izvještaja, iznenađene kolege okupile su se oko mene i počele pitati kako otkriti maloljetničku delinkvenciju i kako se nositi s njom.

Krajem 1980-ih - početkom 1990-ih, „fenomen Kazana“ počeo je postepeno slabiti, a nakon nekoliko godina otišao je u istoriju. Naravno, organizirani kriminal preživio je do danas, ali poprimio je i druge oblike. Još uvijek je teško reći zašto se val dogodio u Kazanju. Čak i na određeni zločin utječe najmanje 200 čimbenika, a ovdje je to takvih razmjera ... Jedno vrijeme smo pokušali proučiti to pitanje zajedno sa naučnicima, ali otkako su 1990-ih počeli novi problemi, "fenomen Kazana" je izblijedio u pozadinu. Nije bilo vremena za istraživanje.

Ilustracija: Danila Makarov
Dizajn knjige "Kazanski fenomen: mit i stvarnost": V.P. Bukin

2005. Kazan je proslavio svoju hiljadugodišnjicu. Do tog datuma, grad je opran, uglačan do sjaja - i doslovno i figurativno. 2002. godine završeno je suđenje zločinačkoj grupi Hadi Taktash, koja je u gradu "radila" više od 20 godina. Danas je Kazan primjer pobožnog grada, čiji se stanovnici osjećaju sigurno. Ali prije 40 godina situacija je bila obrnuta.

"Vi ste iz Kazana!"

Početkom 70-ih u Kazanu su se počele pojavljivati \u200b\u200bulične bande, koje su bile organizirane prema teritorijalnom tipu. Policija je informacije o tučnjavama na ulici dobila u formatu "od zida do zida". Tako je započela istorija čuvenog "fenomena Kazana".

Organizirane kriminalne grupe (OPG) postale su poznate krajem 70-ih, kada su se na ulicama pojavili članovi grupe Tyap-Lyap. Kazanska banda postala je prva lastavica na svijetu organizirane kriminalne skupine organizirane u mikro distriktu tvornice Teplocontrol. Bandu je činilo 200 momaka, starosti - od 17 do 20 godina. Već 4 godine članovi bande počinili su teške zločine - pljačku, napad, reket, ubistvo.

"Tyap-Lyap" nije samo gomila maloljetnih bandita bez određenog zadatka i svrhe. Grupa je izgrađena jasno: ljuska (9-13 godina), super (14-16 godina), mladi (17-19 godina), stariji (20-30 godina) i djed (kralj, sa 30 godina) ). Ljuska i super nisu znali kako kralj izgleda, bila je to zavera. Tyap-lyapovites su imali svoje zakone života:

1. Zabranjeno pušenje, piće, odvikavanje u nevolji
2. Prije pridruživanja bandi, provjerite snagu volje (ako nakon prvog udarca kandidat nije pao s nogu, prihvaćen je)

Banda je dijelila "top" i male bande. Najviši zvaničnici postavili su sebi zadatak da terorišu ljude, postepeno potčinjavajući ulice i mikro okruge, a krajnji zadatak bio je potčinjavanje Kazana. Glavni ljudi bande su Sergej Skrjabin, Sergej Antipov i Zavdat Kantimirov. Skrjabin je organizirao operacije, bio je "mozak" grupe. Antipov je imao kaznenu evidenciju i namjeravao je postati zamjenik. Khantimirov je bio najhladnokrvniji, pa je čak i na suđenju mirno i odlučno parirao svjedočenju svojih drugova „Nisam počinio. Laže. "

Antipov je organizovao mrežu malih grupa za male operacije. Male bande tinejdžera pljačkale su stanove, vikendice, oteta vozila i prekidale registarske tablice. Napadali su i građane, oduzimali novac, dragocjenosti, čak i odjeću.

Tyap-Lyap je poput hobotnice uvukao sve što je mogao u svoje pipke. Bio je poznati državni zvaničnik, oficir za "izgovor" iz vojske, hirurg kako bi izvadio gangsterski metak. Administratori restorana držali su najbolje stolove za članove grupe i upozoravali u slučaju da u restoranu budu policajci ili službenici KGB-a.

Ideja "tyap-lyapovtsev" bila je jednostavna - socijalna pravda. Kršeći zakon, tinejdžeri su bili sigurni da za njih postoji samo njihov vlastiti pošteni zakon. Nisu razumjeli da je "zaradjeni" novac koji je vrh bande trošio na njihovu zabavu.

Da bi se uhvatila i razotkrila organizirana kriminalna grupa, stvorena je posebna grupa za kriminalističku istragu. Slučajevi su se otvarali polako: za iznudu, držanje oružja, ubistva i reket. Akcije "tjap-ljapovita" bile su uredne, bilo je teško dokazati krivicu. Član organizovane kriminalne grupe Stepin iznudio je prolazničku jaknu na sledeći način: prišao je, šapnuo mu na uvo zahtev za prodaju jakne i preplašenom građaninu ulio sitniš u ruku. Kasnije su žrtve rekle: prodali su jaknu, mi ne znamo ništa.

Suđenje bandi Tyap-Lyap održano je 1980. Ukupno je 28 osoba osuđeno za 4 ubistva, 15 pokušaja ubistava i 36 pljački. Članovi bande osuđeni su na 10, 15 godina kolonija strogog osiguranja, a Khantimirov, Kayumov, Maslentsev i Tazetdinov osuđeni su na smrt strijeljanjem.

"Hadi Taktash - cijeli grad je naš"

Khadi Taktash je još jedna od organiziranih kriminalnih grupa u Kazanju. Većina bande živjela je u ulici Hadi Taktash, pa otuda i ime grupe. Ovo je jedna od najkrvoločnijih grupa u Kazanju i u Rusiji; organizovana kriminalna grupa ima više od 60 ubistava.

Cvijet grupe dogodio se 90-ih, nakon raspada Sovjetskog Saveza. Khadi Taktash preuzeo je kontrolu nad preduzećem Orgsintez, koje je proizvodilo oskudni plastični film.

Rukovodstvo Khadija Taktasha - Rauf Sharafutdinov, Renat Farkhutdinov i Radik Galiakberov - su "starci" grupe. Stalno su se događali sukobi između "staraca" i mladih u organiziranoj kriminalnoj grupi zbog nespremnosti mladih da se pokore starima. Kasnije su mladi "pobijedili", a zatim je organizirana kriminalna grupa preuzela kontrolu nad trgovinom drogom u gradu i prostitucijom. Dozvoljenost pripadnika Khadi Taktasha bila je vrtoglava, a zatim su započeli rat s drugim organiziranim kriminalnim grupama u Kazanju - posebno snažno sukobljeni s "Pervaksima". Kao rezultat toga, vodeći dijelovi grupa su bili jako prorijeđeni. 2002. godine održano je suđenje pripadnicima organizovane kriminalne grupe koji su preživjeli ratove bandi. Cijela grupa je uopće dobila 180 godina zatvora.

Zašto se to dogodilo

70-ih, 80-ih, 90-ih godina u Kazanju je bilo mnogo organizovanih kriminalnih grupa: Tyap-Lyap, Khadi Taktash, Pervaki, Mebelka, Zhilka, Obuvka, Sukonka. Organizirane kriminalne grupe odabrale su svoja imena ili na teritorijalnoj osnovi (Tyap-Lyap, Khadi Taktash) ili na prepoznatljivom mjestu (Mebelka - na tom području je bila prodavnica namještaja). Zločini su različiti, metode su jasne, strah i stanovnika grada. Ali zaista niko i nije učinio ništa da "oslobodi" Kazanj od navale kriminalaca?

1991. godine objavljena je knjiga Ljubov Ageeve "Kazanski fenomen: mit i stvarnost". Lyubov Ageeva je novinarka koja je radila u Vechernyaya Kazan od januara 1979. do januara 1991. Godine njenog rada u VK pale su na procvat mnogih kriminalnih grupa, tako da je imala jedinstvenu priliku da prikupi materijal za razumijevanje ovog fenomena.

Knjiga je izašla u skromnom tiražu od 5 hiljada primjeraka. Ali jedinstvenost ove knjige je u tome što sadrži stotine publikacija i različitih mišljenja o situaciji s organiziranim kriminalnim grupama.

Ageeva piše da su, uprkos originalnosti fenomena u Kazanju, razlozi za to tipični. Sukob "očeva i djece", dječaka koji su odrasli bez oca, nedostatak razvijene socijalne infrastrukture u Kazanu.

Drugi problem je taj što je grad 70-ih i 80-ih imao nizak kulturni i duhovni nivo. Zatvoreni su diskusioni klubovi, zabranjeni su kreativni kulturni amaterski događaji. Da budemo jasniji - u jednom okrugu za 150 hiljada ljudi postojalo je jedno kino za 200 mjesta.