Sveti velikomučenik ciprijan. Justina Antiohijska, Nikomedijanka (Damask)

Kiprijan, poznati mađioničar i filozof, bio je porijeklom iz Kartagine i živio je za vrijeme Decijeve vladavine u Antiohiji. Potječući od zlih roditelja, oni su ga kao dijete posvetili da služi paganskom bogu Apolonu. Sedam godina su ga davali čarobnjacima da podučavaju vračanje i demonsku mudrost.

U dobi od deset godina, roditelji su ga poslali da se pripremi za svećeničku službu na planini Olimp, koju su neznabošci nazivali prebivalištem bogova; bilo je nebrojeno mnogo idola u kojima su obitavali demoni. Na ovoj planini Ciprijan je shvatio razne demonske transformacije, naučio je kako promijeniti svojstva zraka, izazvati vjetrove, stvoriti grmljavinu i kišu, poremetiti morske valove, naštetiti vrtovima, vinogradima i poljima i ljudima slati bolesti i čireve. Tamo je vidio nebrojene horde demona s princom tame na čelu, kojima su jedni stajali, drugi su služili, neki su uzvikivali, hvaleći svog princa, a drugi su poslani na svijet da zavode ljude. Tamo je vidio i na mnogim slikama poganskih bogova i božica, kao i razne duhove i duhove, čiju je evokaciju naučio u strogom četrdesetodnevnom postu; I jeo je kad je sunce zašlo, a to nije bio kruh ili bilo koja druga hrana, već hrastovi žirovi.

Kada mu je bilo petnaest godina, počeo je slušati lekcije sedam velikih svećenika, od kojih je vidio mnoge demonske tajne. Zatim je otišao u grad Argos, gdje je, služeći boginju Heru neko vrijeme, naučio mnoge obmane od njenog svećenika. Također je živio u Tavropolu, služeći Artemidu, a odatle je otišao u Lacedaemon, gdje je naučio pozivati \u200b\u200bmrtve iz grobova raznom magijom i vodstvom i tjerati ih da govore. Sa dvadeset godina Ciprijan je došao u Egipat i u gradu Memphisu proučavao još veće vračanje i magiju. Tridesete godine otišao je do Kaldeja i, naučivši tamo astrološki pogled, završio studije, nakon čega se vratio u Antiohiju, počinjen u svim zvjerstvima.

Činjenica 2. I sam princ tame zaljubio se u Ciprijana i počastio ga

Čarobnjak, vrač i ubica, Kiprijan je postao veliki prijatelj i vjerni rob paklenog princa, s kojim je razgovarao licem u lice, dobivši od njega veliku čast, o čemu je i sam otvoreno svjedočio.

„Vjerujte mi“, rekao je, „da sam i sam vidio princa tame, jer sam ga umirio žrtvama; Pozdravila sam ga i razgovarala s njim i sa starijima; volio me, pohvalio moj um i prije svih rekao: "Evo novog Zamrija, uvijek spremnog na poslušnost i dostojnog druženja s nama!" I obećao mi je da će me učiniti princom, nakon mog odlaska iz tijela i tokom mog zemaljskog života - da mi pomaže u svemu; i dao mi je puk demona kao uslugu. Kad sam ga napuštala, okrenuo se prema meni riječima: "Hrabri, revni Kiprijane, ustani i pođi sa mnom: neka ti se čude sve demonske starješine." Kao rezultat toga, svi njegovi prinčevi bili su pažljivi prema meni, vidjevši ukazanu mi čast.

Njegov izgled bio je poput cvijeta; glava mu je bila okrunjena krunom napravljenom (ne u stvarnosti, već sablasno) od zlata i blistavog kamenja, uslijed čega je cijeli prostor bio osvijetljen, a odjeća mu je bila nevjerovatna. Kad se okrenuo na jednu ili drugu stranu, cijelo je mjesto zadrhtalo; mnogi zli duhovi različitih stepena poslušno su stajali na njegovom prijestolju. Njemu i ja sam se zatim predao službi, slušajući svaku njegovu naredbu. "

Tako je Ciprijan sam pričao o sebi nakon obraćenja.

Činjenica 3. Kiprijan je u narodu bio poštovan kao glavni sveštenik

Živeći u Antiohiji, Ciprijan je zaveo mnoge ljude na svakakva bezakonja, mnoge je ubio otrovom i vračanjem i žrtvovao mladiće i djevojke demonima. Naučio je mnoge svoje katastrofalne magije: jedni - letjeti zrakom, drugi - plivati \u200b\u200bu čamcima u oblacima, a drugi hodati po vodama. Svi su ga neznabošci poštovali i slavili kao glavnog svećenika i najmudrijeg slugu njihovih podlih bogova. Mnogi su mu se obraćali u svojim potrebama, a on im je pomagao demonskom snagom, kojom je bio ispunjen: jednima je pomagao u bludu, drugima u ljutnji, neprijateljstvu, osveti, zavisti.

Činjenica 4. Sama Justina prešla je iz paganizma i svoju obitelj dovela do kršćanstva

U to je vrijeme u Antiohiji živjela i izvjesna djevojka Justina. Potjecala je od paganskih roditelja: otac joj je bio svećenik idola po imenu Edesias, a majka se zvala Cleodonia. Jednom je, sjedeći kraj prozora u svojoj kući, ova djevojka, tada već u savršenim godinama, slučajno začula riječi spasenja s usana đakona po imenu Prailias koji je prolazio. Justina je željela bolje i potpunije naučiti vjeru od đakona, ali nije se usudila tražiti ga, sputana djevojačkom skromnošću. Međutim, ona je potajno išla u Hristovu crkvu i, često slušajući Božju riječ, s utjecajem Duha Svetoga na svoje srce, vjerovala je u Hrista.

Ubrzo je u to uvjerila svoju majku, a zatim svog starijeg oca dovela do vjere. Kada je njen otac Edezija ojačao u Hristovoj vjeri, biskup ga je, vidjevši njegovu pobožnost, postavio za prezvitera. Nakon toga, živeći kreposno i u strahu Božjem godinu i šest mjeseci, Edesija je svoj život završio u svetoj vjeri.

Činjenica 5. Da bi uništio Justinu, neprijatelj je za nju rasplamsao strast bogate poganske omladine

Justina se hrabro borila držeći zapovesti Gospodnje i, zavolevši svog Zaručnika Hrista, služila mu je usrdnim molitvama, djevičanstvom i čestitošću, postom i velikom uzdržljivošću.

Ali neprijatelj, mrzitelj ljudske rase, vidjevši njezin život takav, zavidio joj je na vrlinama i počeo joj nanositi štetu, uzrokujući razne nedaće i tuge.

U to je vrijeme u Antiohiji živio jedan mladić po imenu Aglaid, sin bogatih i plemenitih roditelja. Živio je luksuzno, predajući se sujeti ovog svijeta. Jednog dana vidio je Justinu kad je šetala do crkve i zapanjio se njenoj ljepoti. Đavo mu je usadio zle namjere u srce. Upaljen požudom, Aglaid je svim sredstvima pokušao da zadobije Justininu naklonost i ljubav i zavođenjem vodi čisto Hristovo jagnje do prljavštine koju je začeo. Promatrao je sve puteve kojima je djevojčica morala hodati i, susrećući je, govorio joj je laskave govore, hvaleći njezinu ljepotu i slaveći je; pokazujući ljubav prema njoj, pokušavao ju je zamršenom mrežom zavođenja privući na blud.

Djevojčica se okrenula i izbjegla ga, prezirajući ga i ne želeći ni slušati njegove laskave i lukave govore. Ne hladeći se u svojoj žudnji za njezinom ljepotom, mladić joj je poslao sa molbom da pristane postati njegova supruga. Ona mu je odgovorila: „Moj mladoženja je Hristos; Ja mu služim i zbog njega čuvam svoju čistoću. Štiti i moju dušu i moje tijelo od svih nečistoća. "

Čuvši takav odgovor čedne djevojke, Aglais je, potaknut đavolom, još više rasplamsao strast. Odlučio je da je otme, ali njegov pokušaj nije uspio.

Ne znajući šta dalje, sa jačanjem nečiste požude u sebi, odlučio se na novo zlo djelo: otišao je do velikog mađioničara i čarobnjaka - Kiprijana, svećenika idola, i, ispričavši mu svoju tugu, zamolio ga je za pomoć, obećavši da će mu pružiti puno zlata i srebra. Nakon što je poslušao Aglaisa, Ciprijan ga je utješio, obećavši da će mu ispuniti želju.

Uzevši potom knjige o svojoj tajnoj umjetnosti, dozvao je jednog od zlih duhova, u koga je bio siguran da bi uskoro mogao Justinino srce rasplamsati strašću prema ovom mladiću. Demon mu je dao posudu ispunjenu nečim. Ciprijan je pozvao Aglaisa i poslao ga da potajno poškropi Justininu kuću iz đavolje posude. Kad je to učinjeno, rasipni demon ušao je tamo sa strijelama mesne požude ispaljene da bi djevojci ubo srce u bludu i rasplamsao joj meso nečistom požudom.

Činjenica 6. Razmetna strast obuzela je Justinu kad je noću stajala na molitvi

Justina je imala običaj svake večeri moliti Gospoda. I kad se ona, prema običaju, ustajući u 3 sata ujutro, molila Bogu, odjednom je osjetila uzbuđenje u tijelu, oluju tjelesne požude i plamen pakla. Ostala je u takvom uzbuđenju i unutarnjoj borbi prilično dugo: mladić Aglaid joj je pao na pamet, a loše misli.

Djevojčica je bila iznenađena i posramljena sobom, osjećajući da joj krv ključa u kotlu; sada je mislila na ono što joj se uvijek gadilo kao na prljavštinu. Ali svojom razboritošću, Justina je shvatila da je ta borba u njoj nastala od đavola; odmah se okrenula oružju znaka križa, potrčala Bogu s toplom molitvom i iz dubine srca zavapila Hristu, svom Zaručniku: „Gospode Bože moj, Isuse Hriste! Evo, moji su se neprijatelji digli protiv mene, pripremili mrežu da me uhvate i isušili moju dušu. Ali sjetio sam se Tvog imena u noći i obradovao se, i sada, kad me pritisnu, trčim k Tebi i nadam se da moj neprijatelj neće trijumfirati nada mnom. Jer ti znaš, Gospode, Bože moj, da sam ja, sluga Tvoj, sačuvao za tebe čistoću svog tijela i predao Ti svoju dušu. Spasi ovce svoje, dobri Pastiru, ne daj je da je pojede zvijer koja me želi proždrijeti; podari mi pobjedu nad zlom požudom moga tijela. "

Nakon što se dugo i usrdno molila, sveta je djevica posramila neprijatelja. Poražen njenom molitvom, od srama je pobjegao od nje, a Justinin je opet bio mir u tijelu i srcu; plamen požude je zamro, borba je prestala, kipuća krv je splasnula. Justina je slavila Boga i pjevala pobjedničku pjesmu. Demon se vratio Kiprijanu s tužnom viješću da nije ništa postigao.

Činjenica 7. Demoni nisu mogli podnijeti ni ime pravedne Justine i pobjegli su od njega

Ciprijan je pozvao zlobnijeg demona i poslao ga da zavede Justinu. Otišao je i učinio mnogo više od prvog napadajući djevojčicu s većim bijesom. Ali naoružala se toplom molitvom i pretpostavila još snažniji podvig: obukla je kosulju i umrla svoje meso uzdržavanjem i postom, jedući samo hleb i vodu. Ukrotivši tako strasti svog tijela, Justina je pobijedila đavla i sramotno ga protjerala.

I on se, kao i prvi, pošto ništa nije učinio, vratio Kiprijanu.

Tada je Ciprijan pozvao jednog od demonskih prinčeva, rekao mu je o slabosti poslanih đavola, koji nisu mogli pobijediti jednu djevojku, i zamolio ga za pomoć. Uvjerivši Ciprijana i obećavši da će zavesti djevojku na druge načine, demonski princ poprimi lik žene i uđe k Justini. Justina je prepoznala lukavog varalicu-đavola i vještije od Eve ga je pobijedila. Odmah je pribjegla zaštiti Gospodinova križa i stavila njegov pošteni znak na svoje lice, a srce je okrenula Kristu, svom Zaručniku. I vrag je odmah nestao s još većom sramotom od prva dva demona.

U velikoj zbrci, ponosni demonski princ vratio se Kiprijanu. Ciprijan je bio ogorčen na vraga jer ga je posramio i, grdeći vraga, rekao je: "Takva je tvoja snaga da te osvoji i slaba djevica!"

Tada je đavo, želeći utješiti Ciprijana, pokušao još jedan put: uzeo je Justinin lik i otišao do Aglaisa u nadi da će, uzimajući ga za stvarnu Justinu, mladić udovoljiti njegovoj želji, pa tako ni njegova demonska slabost neće biti otkrivena, niti Ciprijana neće postidjeti. I tako, kada je demon ušao u Aglais u liku Justine, skočio je u neizrecivoj radosti, pritrčao zamišljenoj djevi, zagrlio je i počeo da je ljubi, govoreći: "Dobro je što si došla k meni, lijepa Justina!"

Ali čim je mladić izgovorio ime djevice, demon je odmah nestao, nesposoban da ponese čak ni ime Justina.

Činjenica 8. Počasni građani grada zamolili su Justinu da ne rastužuje Ciprijana i ne udaje se za Aglaisa

Ciprijan je počeo da se osvećuje za svoju sramotu i svojim čaranjem vratio je razne nesreće u kuću Justine i u kuću svih njenih rođaka, komšija i poznanika, kao vrag nekada pravednog Joba. Ubio im je stoku, udario robove čirima i tako ih uvalio u pretjeranu tugu. Konačno, napao je bolest i Justinu, tako da je ona ležala u krevetu, a majka je plakala za njom. Justina je utješila majku riječima proroka Davida: „Neću umrijeti, ali živjet ću i kazivat ću djela Gospodnja“ (Psalam 117, 17).

Ne samo na Justinu i njenu rodbinu, već je i na čitav grad, po Božjem dopuštenju, Ciprijan donio katastrofe zbog svog nesalomljivog bijesa i velike sramote. Među ljudima je bilo čireva na životinjama i raznih bolesti; i postojala je glasina, prema demonskoj akciji, da će veliki svećenik Ciprijan pogubiti grad zbog Justininog otpora. Tada su najčasniji građani došli Justini i sa gnjevom je nagovarali da više ne tuguje Ciprijana i ne oženi se Aglaisom, kako bi izbjegla još veće katastrofe zbog nje za čitav grad. Uvjeravala je sve rekavši da će uskoro prestati sve nedaće koje je Ciprijan izazvao demonima. I tako se dogodilo. Kad se sveta Justina usrdno molila Bogu, odmah je prestala svaka demonska opsesija; svi su izliječeni od čira i izliječeni od bolesti. Kad se dogodila takva promjena, ljudi su slavili Hrista i rugali su se Ciprijanu i njegovom magičnom lukavstvu, tako da se više nije mogao pojaviti među ljudima od srama, pa čak i izbjegavao susret s prijateljima.

Činjenica 9. Boreći se s vragom, Ciprijan je molio: "Bože Justine, pomozi mi!"

Uvjeren da ništa ne može nadvladati snagu znaka križa i Hristovog Imena, Kiprijan se pribrao i rekao vragu: „O uništavaču i varalici svih, izvor svih prljavština i prljavština! Sad sam prepoznao vašu slabost. Jer ako se bojite čak i sjene krsta i drhtite od Hristovog imena, šta ćete onda učiniti kad vas sam Hristos naiđe? Ako ne možete nadvladati one koji se zasjenjuju križem, koga ćete onda iščupati iz Hristovih ruku? Sad sam shvatio kakva si ti beznačajnost; ne možeš se ni osvetiti! Poslušavši te, ja sam se, nesretnik, prevario i povjerovao u tvoju lukavost. Odlazi od mene, prokleti, odlazi, jer moram moliti hrišćane da mi se smiluju. Trebao bih se obratiti pobožnim ljudima kako bi me mogli izbaviti od uništenja i pobrinuti se za moje spasenje. Bježi, bježi od mene, opaki, neprijatelju istine, neprijatelju i mrzitelju svega dobrog. "

Čuvši to, vrag je dojurio do Ciprijana da ga ubije i, napadajući, počeo ga tući i drobiti. Ne nalazeći nigdje zaštitu i ne znajući kako si pomoći i riješiti se žestokih demonskih ruku, Kiprijan se, već jedva živ, sjetio znaka svetog krsta, čijom se snagom Justina opirala svim demonskim silama, i uzviknuo: "Bože Justine, pomozi mi!" Zatim je, podigavši \u200b\u200bruku, prekrstio se i vrag je odmah skočio od njega poput strijele koja je pucala iz luka. Prikupivši hrabrost, Ciprijan je postao hrabriji i, zazivajući ime Hristovo, zasjenio se znakom križa i tvrdoglavo se opirao demonu, psujući i zamjerajući mu. Đavo je, stojeći daleko od njega i ne usuđujući se prići, iz straha od znaka križa i Hristovog Imena, na sve moguće načine prijetio Ciprijanu, govoreći: "Hristos te neće izbaviti iz mojih ruku!" Tada je, nakon dugih i nasilnih napada na Ciprijana, demon zarežao poput lava i otišao.

Naknadni događaji iz života svetih Ciprijana i Justine sažeti su u akatistu. Ciprijan je zamolio kršćanskog biskupa Anfisa da ga krsti, ali on, znajući da je Ciprijan veliki i užasni mađioničar za sve, nije vjerovao. Tada je Ciprijan usred grada spalio sve svoje čarobnjačke knjige, silno se pokajao, ostao u postu i molitvi. Vidjevši njegovu revnost i predanost Hristovoj vjeri, biskup ga je krstio, a zatim ga učinio čitačem, dvadesetog dana ga je pretvorio u ipođakona, 30. dana za đakona, a godinu dana kasnije zaredio ga je za svećenika. Ciprijan je promijenio svoj život, svaki dan je povećavao svoje podvige, neprestano oplakujući prethodna zla djela. Ubrzo je postavljen za biskupa. Učinio je svetu Justinu đakonicom, a zatim joj je povjerio ženski samostan, učinivši je igumanijom nad ostalim kršćanskim djevojkama. Svojim ponašanjem i uputama obratio je mnoge pogane i pridobio ih za Crkvu Hristovu. Tako je idolopoklonstvo u toj zemlji počelo prestajati, a Hristova slava se povećavala.

Činjenica 10. Prije svog mučeništva, Ciprijan je zatražio da prvo pogube Justinu - bojao se da se ona neće uplašiti pri pogledu na njegovu smrt i da se ne odrekne Hrista

Vidjevši strog život svetog Kiprijana, njegovu brigu za Hristovu vjeru i spasenje ljudskih duša, đavo je na njega stisnuo zube i ponukao pogane da ga kleveću pred vladarom istočne zemlje u tome što je posramio bogove, odvratio mnoge ljude od njih, a Hristos, neprijateljski raspoložen prema bogovima njih, veliča. Guverner je naredio da uhvate Ciprijana i Justinu i strpaju ih u zatvor. Mučitelj je naredio da sveca objese i bičevaju mu tijelo, te da tuku svetu Justinu po usnama i očima. Kroz duge muke neprestano su priznavali Krista i sve su podnosili sa zahvalnošću. Tada ih je mučitelj zatvorio i pokušao ih nježnom poticajem vratiti u idolopoklonstvo. Kad ih nije uspio uvjeriti, naredio je da ih bace u kotao; ali uzavreli kotao im nije naštetio i oni su, kao na hladnom mjestu, slavili Boga.

Vidjevši to, jedan svećenik idola po imenu Atanazije rekao je: "U ime boga Asklepija, i ja ću se baciti u ovu vatru i posramiti te čarobnjake." Ali čim ga je vatra dotakla, odmah je umro.

Vidjevši to, mučitelj se uplašio i, ne želeći više da im sudi, poslao je mučenike upravitelju Klaudiju u Nikomediju, opisujući sve što mu se dogodilo. Ovaj ih je vladar osudio na odsijecanje glave mačem.

Kad su ih doveli na stratište, Ciprijan je tražio neko vrijeme za molitvu kako bi Justina prvo trebala biti pogubljena: bojao se da se Justina ne uplaši pri pogledu na njegovu smrt. Radosno je sagnula glavu pod mačem i umrla svom Zaručniku, Hristu.

Vidjevši nevinu smrt ovih mučenika, izvjesni Teoktist, koji je tamo bio prisutan, bilo im je jako žao i, zarumenjevši se srcem prema Bogu, pao je na svetog Kiprijana i poljubivši ga, proglasio se kršćaninom. Zajedno sa Ciprijanom, odmah je osuđen na odsijecanje glave. Tako su oni predali svoje duše u Božje ruke; a njihova tijela ležala su nepokopana šest dana. Neki stranci koji su bili tamo potajno su ih odveli i odveli u Rim, gdje su ih dali nekoj čestitoj i svetoj ženi po imenu Rufina, rođakinji Klaudija Cezara. Sa čašću je sahranila tijela svetih mučenika Hristovih: Kiprijana, Justine i Teoktista. U njihovim grobnicama dogodila su se mnoga iscjeljenja za one koji su im dolazili u vjeri.

Pripremljeno iz života koji je opisao sveti Dimitrije iz Rostova.

Ikona - jeromučenica Kiprijan i mučenica Justina.
Dan komemoracije - 2. oktobar - 15. oktobar

Legenda o svetim mučenicima Kiprijanu i Justiniji postoji od davnina. Živeli su krajem III - početkom IV veka. Vjeruje se da je Ciprijanova domovina bila Antiohija, na sjeveru Sirije. Poznato je da je Ciprijan studirao filozofiju i magiju u poganskoj Grčkoj i Egiptu i zapanjio sve svojim znanjem tajnih nauka, putovao po različitim zemljama i pred ljudima činio svakakva „čuda“. Dolaskom u svoj rodni grad Antiohiju, zadivio je sve svojim sposobnostima. U to vrijeme ovdje je živjela kći poganskog svećenika Justinija. Već ju je prosvijetlila kršćanska vjera, čiju je prvu ideju dobila slučajno, kad je riječi o Hristu čula s usana đakona koji je prolazio pored roditeljske kuće dok je sjedila kraj prozora. Mlada poganska žena pokušala je saznati više o Kristu, čija je prva poruka utonula toliko duboko u njezinu dušu. Justinia se zaljubila u odlazak u kršćansku crkvu, slušanje Božje riječi i na kraju primila sveto krštenje. Ubrzo je uvjerila svoje roditelje u istinu kršćanske vjere. Poganski svećenik, primivši krštenje, zaređen je za prezvitera i njegova je kuća postala pobožno kršćansko prebivalište.

U međuvremenu, Justinia, posjedujući izvanrednu ljepotu, privukla je pažnju bogate poganske mladeži po imenu Aglaid. Zamolio ju je da mu postane supruga, ali Justinija, posvetivši se Kristu, odbila je da se uda za poganina i pažljivo je izbjegavala čak i susret s njim. Međutim, on ju je uporno progonio. Vidjevši neuspjeh svih njegovih napora, Aglaid se obratio slavnom čarobnjaku Kiprijanu, misleći da je sve dostupno njegovom misterioznom znanju, i zamolio vrača da svoju umjetnost izradi na srcu Justinije.

Ciprijan je, nadajući se da će dobiti bogatu nagradu, zaista koristio sva sredstva koja je mogao prikupiti u nauci čaranja i, pozivajući u pomoć demone, pokušao je nagovoriti Justiniju da se uda za mladića koji se zaljubio u nju. Zaštićena snagom svoje potpune privrženosti jedinom Hristu, Justinia nije podlegla nikakvim trikovima i iskušenjima, ostajući nepopustljiva.

U međuvremenu se u gradu pojavila kuga. Proširila se glasina da se moćni čarobnjak Ciprijan, koji nije uspio u čarobnjaštvu, osvećivao cijelom gradu zbog suprotstavljanja Justiniji, donoseći smrtnu bolest svima. Uplašeni ljudi prišli su Justiniji kao krivcu socijalne katastrofe i nagovorili je da udovolji vraču - da se uda za Aglais. Justinia je umirila ljude i, čvrsto uzdajući se u Božju pomoć, obećala je brzo izbavljenje od razorne bolesti. Zaista, čim se molila Bogu svojom čistom i snažnom molitvom, bolest je prestala.

Ova pobjeda i trijumf kršćanina bili su istovremeno potpuna sramota Ciprijana, koji se smatrao moćnim čarobnjakom i hvalio se znanjem o tajnama prirode. Ali ovo je takođe poslužilo za spas osobe nadarene snažnog uma, koja se, uglavnom kroz zabludu, rasipala na nedostojnu upotrebu. Ciprijan je shvatio da postoji nešto više od njegovog znanja i misteriozne umetnosti, od one mračne sile, na čiju je pomoć računao, pokušavajući da pogodi neprosvećenu gomilu. Shvatio je da sve ovo nije ništa prije znanja o tom Bogu, što Justinia priznaje.

Videvši da su sva njegova sredstva nemoćna protiv slabog bića - mlade devojke naoružane samo molitvom i znakom krsta, Ciprijan je shvatio značaj ova dva zaista svemoćna oružja. Došao je do kršćanskog biskupa Antima (+ 302; kom. 3/16. Septembra), rekao mu o svojim greškama i zamolio ga da ga podučava istinama kršćanske vjere, kako bi se pripremio za jedan pravi put koji je otkrio Sin Božji, a zatim je primio sveto krštenje. Godinu dana kasnije, postao je svećenikom, a zatim i biskupom, dok je Justinija zaređena za đakonicu i postala glava zajednice kršćanskih djevica.

Nadahnuti vatrenom ljubavlju prema Bogu, Ciprijan i Justinija učinili su puno na širenju i jačanju hrišćanskog učenja. To je na njih navuklo bijes protivnika i progonitelja kršćanstva. Primivši denuncijaciju da Kiprijan i Justinija odvraćaju ljude od bogova, upravitelj te regije Eutolmij uhvati ih i naredi im da muče zbog svoje vere u Hrista, što su oni čvrsto priznali. Zatim ih je poslao rimskom caru, koji je u to vrijeme bio u Nikomediji, po čijem su naređenju odrubljeni mačem.

Preokrenuvši se od čarobne umjetnosti, bogomudre, ka spoznaji Božanskog, svijetu ste se pojavili najmudriji liječnik, dajući ozdravljenje onima koji vas slave Kiprijan sa Justinom: bez ičega što bi se molilo Ljubavniku čovjeka, Gospodinu, da spasi naše duše.

Molitva

O sveti mučeniku Kiprijane i mučeniku Justinu! Slušajte našu skromnu molitvu. Iako je vaš privremeni život kao mučenik za Krista umro prirodno, ali u duhu vi prirodno ne odstupate od nas, on nas uvijek, prema zapovijedi Gospodnjoj, uči da hodamo i strpljivo nosimo naš križ da bi nam pomogao. Eto, smelost prema Hristu Bogu i Njegovoj Majci Najčistije stekla je prirodno. Na isti način, probudite molitvenike i zastupnike za nas nedostojne i sada. Probudi nas zagovornike tvrđave, tako da ćemo po tvom zagovoru biti sačuvani i neozlijeđeni od demona, mađioničara i od zlih ljudi, ostat ćemo, slaveći Sveto Trojstvo: Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i zauvijek i zauvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Molitva
Jeromučenik Kiprijan
Pročitajte u slučaju nužde, u slučaju bolesti i nevolje.

Pročitajte, spominjući imena onih za koje tražite.

Počinjemo izgovarati molitvu jeromučenika Ciprijana, danima ili noćima ili u bilo koji sat kada vježbamo, sve snage otpora nestat će iz slave Živog Boga.
Ovaj jeromučeniče, od sveg srca moleći se Bogu riječima: "Gospode Bože Moćni i Sveti, Kralju kraljeva, sada usliši molitvu Tvoga sluge Kiprijana."
Hiljade hiljada i tame su pred tobom, Anđele i Arhanđele, Ti vagaš tajnu, srce svog sluge (ime), javi mu se, Gospode, kao u Pavlovim svezama i u vatri Tekle. Dakle, da biste me upoznali, Vi, kao prvi stvoritelj svih mojih bezakonja.
Ti, koji si držao oblake i nebo vrtlarskog drveta koje nije kišilo i što plod nije stvoren. Neaktivne žene ne čekaju, a druge nisu u stanju da zatrudne. Na ogradi pertograda samo pogled, i ne stvorenja. Štap ne cvjeta i klasa ne vegetira; Grožđe nije domaće, a zvijeri nisu. Morske ribe ne plutaju, a nebeske ptice ne lete. Tako, pokazao si svoju snagu pod prorokom Ilijom.
Molim Te, Gospode Bože moj; svako čarobnjaštvo i svi zli demoni naklonjeni su grijehu čovjeka i griješe na njega, ti, svojom snagom, zabrani! Sada, Gospode, Bože moj, Snažni i Veliki, dobroćudni od nedostojnog, dostojan mene da budem i koji dijelim sa svojim Svetim stadom, molim Te, Gospode, Bože moj, ko god ima ovu molitvu u kući ili s tobom, učini da je pita.
Njegovim Presvetim Veličanstvom, sa milošću prema meni, a ne s oduševljenjem, uništi me mojim nepravdama; zato nemoj uništavati nikoga ko ti se moli ovom molitvom.
Krhka u vjeri, potvrdi! Jačajte slabe duhom! Očajni, dajte malo razumijevanja i ne otvarajte nikoga ko pribjegava vašem Svetom imenu.
Čak i padajući k Tebi, Gospode, molim se i tražim Tvoje sveto ime: u svakoj kući i na svakom mjestu, posebno kod pravoslavnog hrišćanina, ima i čaranja od zlih ljudi ili od demona, neka se ova molitva pročita nad glavom neke osobe ili u kući i neka se razriješi iz vezivanje zlih duhova u zavisti, dodvoravanju, ljubomori, mržnji, zlobi, zlobi, efikasnom trovanju, od paganske prehrane i svake čarolije i zakletve.
Ko se, stekavši ovu molitvu u svom domu, zli i lukavi ljudi mogu sačuvati od svakog vražjeg trika, udovoljavanja, otrovanja, od uroka i svih čaranja i vračanja, a demoni neka bježe od njega i neka se zli duhovi povuku. O Gospode, Bože moj, imaj moć na nebu i na zemlji, radi imena Tvoga Svetog i radi neizrecive dobrote Sina Tvoga, Boga našega Isusa Hrista, čuj u ovom času nedostojnog slugu Tvoga (ime), on također poštuje ovu molitvu i njome neka se razriješi sav vrag spletke.
Kao da se vosak topi od lica vatre, tako neka neka sva čaranja i uroci zloga propadnu s lica osobe koja poštuje ovu molitvu. Poput imena Životvornog Trojstva, prosvjetljenje je suština našeg, i zar mi ne znamo drugog Boga za Tebe. Vjerujemo u vas, klanjamo vam se i molimo vam se; zaštiti nas, založi i spasi nas, Bože, od svakog zlog djela i čaranja zlih ljudi.
Što se tiče Mojsijevih sinova iz kamena, ti si izlio slatku vodu, pa, Gospodaru Bože Sila, stavi ruku na svog slugu (ime), pun Tvoje dobrote i zaštiti od svih spletki.
Blagoslovi, Gospode, kuću u njoj, neka ova molitva ostane i svi koji poštuju moje sjećanje, pošalju mu svoju milost, Gospode, i zaštiti ga od svih čaranja. Probudi ga kao pomoćnika i zaštitnika, Gospode.
Četiri rijeke: Pison, Geon, Eufrat i Tigris: edenski čovjek se ne može suzdržati, pa to nijedan mađioničar postavljanja djela ili snova demonskog ne može pokazati prije čitanja molitve, dočaravam od Živog Boga! Neka se zlomi demon i otjera sva gadna i zla sila koja se od zlih ljudi šalje sluzi Božjem (ime).
Kao što je umnožio godine kralju Ezekiji, tako i umnoži onome koji ima ovu molitvu: služenjem Anđela, pjevanjem Serafima, navještenjem Blažene Djevice Marije od Arhanđela Gavrila i neplotnim radi njenog začeća, Gospoda našega Isusa Hrista, Njegovog slavnog Rođenja u Betlehemu, Njegovim klanjem četvero deset tisuća beba i njegovo Sveto krštenje primljeno je u rijeci Jordan, post i iskušenje od đavla, Njegova strašna pobjeda i Njegov najstrašniji sud, Njegova najstrašnija čudesa na svijetu koja su bila: podari ozdravljenje i čišćenje. Oživite mrtve, istjerajte demone i uđite u Njegov ulaz u Jeruzalem, kao da ispunjava Kralja: - "Osain sinu Davidovu - od djeteta koje plače Ty, čuj" Sveta muka, raspeće i sahrana trajna, pa čak i trećeg dana Uskrsnuća kao da je napisano penjanje. Pjevaju tamo brojni Anđeo i Arhanđeo, slaveći Njegovo uskrsnuće, koji sjede zdesna Ocu do Njegovog drugog dolaska da sude živima i mrtvima.
Dali ste moć svome svetom učeniku i apostolu, rekavši im: "Držite se i držite se - odlučite se i razriješite se", tako da svi ovom molitvom dopustite svako vražje vračanje nad vašim slugom (imenom).
Za ime Tvoga Svetog Velikog Imena, dočaravam i tjeram sve zle i zle i kosu zlih ljudi i njihovo čaranje, njihovu klevetu, vračanje, oštećenje oka, vračanje i sve vražje trikove. Molim Te, Milostivi Gospode, oduzmi slugu Tvoga (ime), i njegovu kuću i sve njegove stečevine.
Što se tiče pravednog Joba, tako Gospodine, umnoži kućni život onoga koji ima ovu molitvu: stvaranje Adama, žrtva Abela, Josipovo blagovještenje, Henohova svetost, Nojeva pravednost, obraćenje Melchisideka, vjera Abrahamova, svetost Jakova, sveto proročanstvo proročanstva , klanje Petra i Pavla, Mojsijevo djetinjstvo, djevičanstvo Ivana Bogoslova, svećenstvo Arona, djelovanje Jošue, svetost Samuela, dva deset izraelskih plemena, molitva proroka Elizeja, post i znanje proroka Danila, prodaja Josipa lijepog, mudrost mudrosti, mudrost mudrosti molitvom Poštenog slavnog proroka i baptista Jovana i stotinu do deset Arhijereja druge katedrale, svetih ispovjednika i pouzdanika strašnog neizrecivog imena Tvoga Svetog, Sjajnog Svevidca Božjega, hiljadu i mrakom pred njim stoje Anđeo i Arhangel. Pomolivši se za njih, molim te i molim Te, Gospode, otjeraj i pobijedi svaku zlobu i obmanu sluge Tvoga (ime) i pusti da trči do kamena.
Ovu molitvu prinosim Jednom i Nepobjedivom Bogu, kao da spas priliči svim pravoslavcima u toj kući, u njoj se nalazi ova molitva, jež je napisan na sedamdeset i dva jezika i njime neka se razreši sva lukavost; ili u mori, ili na putu, ili u izvoru, ili na proplanku; ili u gornjoj poroznosti, ili u donjoj; bilo pozadi ili ispred; ili u zidu ili u krovu, neka to bude svugdje dozvoljeno!
Neka je sva vražja opsesija dopuštena u toku ili u kampu; ili u planinama, ili u jaslicama, ili u uljepšavanjima braonija ili u ponoru zemlje; bilo u korijenu drveta, bilo u lišću biljaka; bilo na poljima, bilo u vrtovima; ili u travi, ili u grmlju, ili u pećini, ili u kupalištu, da, to će biti dozvoljeno!
Neka je svako lažno djelo dopušteno; ili riblja koža ili meso; ili u koži zmije ili u koži čovjeka; ili u pametnim ukrasima ili u pokrivačima za glavu; ili u očima, ili u ušima, ili u kosi glave ili u obrvama; bilo u krevetu, bilo u odjeći; ili u rezanju noktiju na nogama ili u rezanju noktiju na rukama; ili u vrućoj krvi ili u ledenoj vodi: da, to će biti dozvoljeno!
Neka budu dopuštena sva zla djela i čaranja; ili u mozgu, ili ispod mozga, ili u ramenu, ili između ramena; bilo u mišićima ili potkoljenicama; bilo u nozi ili u ruci; bilo u maternici, bilo ispod maternice, bilo u kostima ili u venama; ili u želucu, ili u prirodnim granicama, da, to će biti dozvoljeno!
Neka budu dozvoljeni svi vraški postupci i zablude; ili na zlatu ili na srebru; ili na bakra, ili na gvožđe, ili u kalaj, ili u olovo, ili u med ili u vosak; ili u vinu, ili u pivu, ili u kruhu, ili u hrani; u svemu neka se to riješi!
Neka budu dopuštene sve zle đavolske namjere protiv čovjeka; ili u morskih gmazova ili u letećih insekata; bilo kod životinja ili kod ptica; bilo u zvijezdama ili u mjesecu; ili na životinjama ili na gmazovima; bilo u poveljama ili u mastilu; u svemu neka se to riješi!
Čak i dva jezika zlih: salamaru i remihar, jurnjava; Elizda i vrag od sluge Božjeg (ime), snagom Časnog i Životvornog Gospodinovog Krsta sa svim nebeskim moćima pred Visokim i Strašnim Božijim prijestoljem, stvorite svoje sluge da gore vatru. Kerubini i Serafimi; Moć i Pristoli; Dominacija i snaga.
Za jedan sat razbojnik će molitvom ući u Džennet. Molite s molitvom Joshua, sunce od stotine i mjesec. Molite se proroku Danijelu i zaklonite usne lavovima. Troje djece: Ananija, Azarija i Misail vatrenom molitvom ugase plamen pećine. Isto tako, molim Te, Gospode, ovom molitvom daj svima koji joj se mole.
Molim se i molim sveti sabor proročkih: Zaharija, Osija, Jesej, Joel, Mihej, Izaija, Danijel, Jeremija, Amos, Samuel, Ilija, Elizej, Naum i prorok Preteča i Krstitelj Gospodnji Jovan: - Molim se i molim četvoricu evanđelista, Marka, Matiju , Luka i Jovan Bogoslov, i sveti prvoapostoli Petar i Pavle, i sveti i pravedni kum Joakim i Ana, i zaručnik Josip, i brat Jakov Gospodin u telu, Simeon Bogoprimac i Simeon rođak Gospodnji, i Andrija Hristos radi svete lude i Jovana Milostivi, i Ignjatije Bogonosac, i jeromučenica Ananije, i Roman pjevač Kondaka, i Marko Grk, i Kiril patrijarh jerusalimski i monah Efraim Sirijac, i Marko grobar, i trojica svetih Velicija, Vasilije Veliki, Grigorije Teolog i Zlatoza sveti otac naših svetih Nikolaj nadbiskup Mir iz Likije čudotvorac i sveti mitropoliti: Petar, Aleksije, Jona, Filip, Hermogen, Inokentije i Kiril, moskovski čudotvorci: Prepodobni Anto nija, Teodosije i Atanazije, kijevsko-pečerski čudotvorci: sveti Sergije i Nikon, radonješki čudotvorci; Sveti Zosima i Savatija, čudotvorci Soloveckog; Sveti Guria i Barsanuphius, kazanski čudotvorci; Poput naših svetaca, naših otaca: Pahomije, Antonija, Teotozija, Pimena Velikog i drugih poput naših svetaca, našeg oca Serafima Sarovskog; Samson i Daniel Stylites; Maksim Grk, monah Miletije Svetogorje; Nikon, antiohijski patrijarh, velikomučenik Kyriakos i njegova majka Julita; Aleksije, Božji čovjek, i svete časne žene mironosica: Marija, Magdalena, Eufrosina, Ksenija, Evdokija, Anastazija; Svete velikomučenice Paraskeva, Katarina, Fevronija, Marina, koje su čak i krv svoju za Tebe prolile, Hriste Bože naš i svi sveci koji su Tebi ugađali, Gospode, smiluj se i spasi slugu Tvoga (ime), tako da njega i njegovu kuću neće dotaknuti zlo i obmana ni u večernjim satima, ni ujutro, ni danima, ni noću, neka ne dira.
Spasi ga, Gospode, od zraka, kamena, vode, šume, dvorišta i svih vrsta drugih demona i duhova zla.
Molim se, Gospodaru tvoj, ovu molitvu, Svetog mučenika Kiprijana, Sveto Trojstvo je već napisalo, potvrdilo i obilježilo da uništi i otjera svako zlo, neprijatelja i protivnika demonskih mreža, uhvativši svugdje osobu vještičarenjem i vradžbinama Zadoka i Nafaela, umjetnošću Samuila i Dafila vračanje.
Riječju Gospodnjom utvrdite se nebo i zemlja, i svi ježevi na nebu, snagom ove molitve protjerani su sve neprijateljske opsesije i popustljivosti. U pomoć pozivam sve nebeske moći i Tvoju vladajuću vlast; Arhanđeli: Mihael, Gabrijel, Rafael, Urijel, Salafail, Jehudil, Varakhail i moj anđeo čuvar: Moć Časnog i Životvornog Tvoga križa i sve moći i duhovi nebeski i sluga Tvoj, Gospodin (ime), bit će poštovani, a vražji vrag neka bude posramljen sa svima Nebeskom Moći, na slavu Tebe, Gospode, moj Stvoritelju i na slavu Tvoga Sina, našega Gospoda Isusa Hrista, uvijek sada i uvijek i zauvijek i zauvijek. Amen.
Gospode! Ti si jedan svemogući i svemogući, spasi slugu svoga (ime) molitvom svete mučenice Kiprijane. Recite to tri puta i poklonite se tri puta.
Gospode Isuse Hriste Riječ i Sine Božji, molitvom Presvete Tvoje Majke i mog Anđela Čuvara, smiluj mi se Tvojom grešnom slugi (ime). Recite to tri puta i poklonite se tri puta.
Svi sveti i pravedni, pomolite se Milostivom Bogu za roba (ime), neka me spasi i smiluje mi se od svakog neprijatelja i protivnika. (Recite to tri puta i poklonite se tri puta.)

Kontakion: Prelazeći iz magične umjetnosti, bogomudre, u spoznaju božanskog, svijetu ste se pojavili najmudriji doktor, dajući ozdravljenje onima koji vas slave Kiprijan s Ustinom: s njom se molimo Učitelju koji voli ljude da spasi naše duše.

Prva vijeka kršćanstva puna su nevjerovatnih priča o obraćenju i mučeništvu - dok je potonje često bilo posljedica prvog. Ali ljudi su umirali radosni, s Hristovim imenom na usnama. Za njih je to bio prelazak u kraljevstvo Božje. Mučenici Kiprijan i Ustinja, koji su često prikazani na ikonama, takođe su dali svoje živote za vjeru.

Kako ikona Ciprijana i Ustinje pomaže?

Ciprijan je od djetinjstva zaređen za svećenika, studirao je magiju u različitim gradovima. Na prstu je nosio poseban prsten koji je davao moć nečistim duhovima. Vrač je bio vrlo jak u svom zanatu - ljudima je slao štetu, sazivao mrtve. Danas, blizu ikone Ciprijana i Ustinje, oni koji traže zaštitu čitaju molitve:

• iz magije;
• iz vještičarstva;
• iz ljubavnih uroka;
• zlonamjernici;
• bolesti.

Saznavši živote ovih svetaca, može se dublje shvatiti zašto se takav čarobnjak dogodio s vračem. Priča o Ciprijanu zvuči vrlo poučno u naše vrijeme, kada se usluge mađioničara, vidovnjaka i "iscjelitelja" oglašavaju na svakom TV kanalu. Živio je u Antiohiji krajem 3. - početkom 4. vijeka, u to vrijeme tamo je još cvjetalo poganstvo.

Izvjesni mladi bogataš Aglaid zaljubio se u djevojku. Ali ona joj nije uzvratila, jer je odlučila posvetiti se Hristu, zadržavajući svoje djevičanstvo. Tada se Aglaid obratio svećeniku za pomoć. Tako je sudbina prvo dovela Ciprijana i Ustiniju (na grčkom Justinu), koji stoje rame uz rame na ikonama. U početku su bili neprijatelji: u svakom slučaju, namjere vrača ne mogu se nazvati dobrima - poslao je demone na djevojku kako bi je zaveo, zalutao.

Međutim, krhka mlada Justina pobijedila je demone molitvom i postom. To je svećenika jako naljutilo, jer mu je sam đavao obećao pomoć i sve su se želje njegovih klijenata do sada ispunjavale. Ali nečisti su nemoćni protiv onih koji iskreno zovu Hrista u pomoć. Tada se Ciprijan odlučio osvetiti - poslao je kugu po cijelom gradu i rekao da je za sve kriva tvrdoglava djevojka.

Pretvaranje vrača

Ali ni ovdje se kršćanka nije povukla - Gospodin je molitvom zaustavio epidemiju. Tada su mnogi vidjeli Hristovu snagu i počeli su ga slaviti kao istinitog Boga. Čak je i paganski mađioničar vidio da čini užasne stvari. Odmah se pokajao i otišao kod biskupa da spali sve svoje čarobnjačke knjige. Ovaj trenutak je prikazan na hagiografskoj ikoni mučenika Kiprijana. Sama Ustinja bila je vrlo sretna zbog promjene koja se dogodila: pokajanje je značilo da je duša bivšeg vrača sada slobodna.

Mnogo je epizoda u Svetom Pismu kada se mudraci nadmeću s pravednicima. Oni koji ispovijedaju Gospoda uvijek su pobjeđivali. Ali ne uvijek nakon ovoga, zli su prešli u pravu vjeru. Ciprijan je ispravno postupio priznajući svoje pogreške krštenjem. To zahtijeva mudrost i hrabrost. Gospod ga je zbog toga blagoslovio darom iscjeljenja bolesti. Prihvatio je Hrista i Aglaida u svoje srce.

Šta se dalje dogodilo?

Vrlo brzo, bivši vrač dobio je čin đakona, a zatim sveštenika. Stoga se na ikonama Ciprijan naziva svetim mučenikom (to znači da je svetac za života nosio sveti red), a Ustinja - mučenikom. Godine su prolazile, djevica je otišla u samostan, a Ciprijan je postao biskup. Ali glavni testovi su bili pred nama.

Po naredbi cara Dioklecijana, sveci su pohvatani i osuđeni na mučenje. Vidjevši da oni nisu dali rezultate, odlučeno je da se mučenicima odrube glave mačem. Vojnik, koji je bio svjedok onoga što se događa, objavio je da je prihvatio i Hrista. Zbog toga je i pogubljen. Štovanje Ciprijana i Justinije započelo je odmah nakon smrti, o čemu svjedoče pisani dokumenti te ere.

Relikvije svetaca počivaju u Italiji, kao i na Kipru. 2005. godine dovedeni su u Moskvu. Kovčeg je bio dostupan za obožavanje u manastiru Začeće. Ako se želite obratiti svecima kod kuće, možete kupiti ikonu. Gdje objesiti sliku Ciprijana i Ustinje nije od fundamentalne važnosti. Važno je da je svetište na pravom mjestu, daleko od digitalne tehnologije, zabavnih plakata i fotografija.

Za obraćanje svecima napisane su posebne molitve, ne biste trebali odstupiti od njih. Možete svojim riječima tražiti jačanje vjere, zaštitu od neprijatelja. Ali glavna nada mora se polagati na Gospoda Isusa Hrista, češće mu se moliti, ispovijedati grijehe, nositi križ - ova zaštita je sasvim dovoljna, kao što pokazuje povijest svetaca.

Molitva svetom mučeniku Kiprijanu i mučenici Justini

O, sveti mučenik Kiprijane i mučenik Justino! Slušajte našu skromnu molitvu. Iako je vaš privremeni život kao mučenik za Krista umro prirodno, ali u duhu vi prirodno ne odstupate od nas, uvijek, prema zapovijedi Gospodnjoj, da nas šetajući poučavamo i strpljivo nosimo svoj križ da nam pomogne. Eto, smelost prema Hristu Bogu i Njegovoj Majci Najčistije stekla je prirodno. Na isti način, i sada, probudite molitvenike i zastupnike za nas nedostojne (imena). Probudite nas branitelje tvrđave, tako da ćemo biti sačuvani vašim zalaganjem, ostat ćemo neozlijeđeni od demona, mađioničara i od zlih ljudi, slaveći Sveto Trojstvo, Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i zauvijek i zauvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Slušajte akatist svetima Ciprijanu i Ustiniji

Ikona Ciprijana i Ustinje - značenje, šta pomaže, istorija posljednja izmjena: 8. srpnja 2017 Bogolub

Odličan članak 0

U 3. stoljeću u kraljevstvu rimske im-pe-ra-to-ra De-kiya živio je u An-tio-khiji poganski mudrac, no-wolf-in-va-tel Ki-pri-an. I sam je dodirnuo princa tame, dao mu svu moć i dao mu puk begova u svojoj službi i obećao da će na izlasku iz tijela stvoriti princa. Mnogi ljudi obraćali su mu se u svojim potrebama, a činilo se da koristi svoju moć. Prišao mu je mladi-ša po imenu Agla-id, sin velikog i plemenitog ro-di-te-lei-a. Jednom kad je vidio stvari, de-vush-ku Iusti-pa, dobio je njezinu ljepotu i od tada počeo tražiti njezinu ras-in-lo-zeniju i love-vi, ona mu je dala poruku: „Isti moj je Hristos; Ja mu služim i za njega čuvam svoj chi-one. "

In-shout-live-shi-ti-ni-mi-ni-ni-mi i pozivajući u pomoć nečiste duhove, Ki-pri-an ih je tri puta po-si-lal s -blaz-thread Justti-bunar. Ulivali su joj loše misli, ako je imala tjelesnu strast, tražili laskavo-ti-i-ti-ja cha-mi, ali Iusti-na po-bezh-da-la ih u-stom, molitva i križ-znak, i, sramotno i uplašeno -nie cross-stom Gos-under-him, oni bi-Ms-li sa-zo-rum. Tada se Ki-pri-an počeo osvetiti Justinu zbog njegove sramote. Poslao je kugu i kugu u kuću Justine i u čitav grad, kao ponekad dijalog protiv istinskog posla bez posla. Marljivo se molila i očajnička očekivanja su prestala. Nakon takve promjene, ljudi su počeli slaviti Krista, a Ki-pri-an, sazrijevajući, iz-rek-iz poslova dia-vo- la, upotrijebljen-u-sve-dao sve lokalnom mu-mu epi-sko-po An-fi-mu, dao mu sve njegove knjige na spaljivanje i molio ga da pomogne iznad njega je Sveto krštenje.

Potpuno je promijenio svoj život, sedam dana nakon krštenja u čitaču, nakon dvadeset dana - u ipo-di-a-ko-na , u trideset tsat - u dia-ko-na, a godinu dana kasnije ru-ko-lo-li-li u svećeniku. Ubrzo je postao epi-sko-pom i u tom dostojanstvu vodio je tako svet život da je upoređivao sa mnogim ve-li-ki mi svetac-ti-mi.

Za vrijeme go-not-niy na christi-an sa im-pe-ra-to-re Dio-kli-ti-ana Ki-pri-a-na i Iusti-nu okle-ve-ta-li , by-sa-di-da li u mraku-no-tsu, dakle, ve-le-da li-ve-si-s-t-t i pomilovao ga po tijelu, a Iusti-pa - tukao po usnama i glam. Nakon toga, bačeni su u ko-tijela, ali ki-pet-ko-tijela nisu im nanijeli štetu. Na kraju krajeva, bačeni su mačem na krnje.

Wee-dia se nevinom smrću mu-che-no-kov, in-in Feo-k-tist proglasio chr-sti-a-n-n i pogubljen zajedno sa -th.

Sveti mu-che-nick Ki-pri-an, sveti mu-che-no-tsa Justin i sveti mu-che-nick Feo-k-tist umrli su u No-ko-mi-dii 304. godine.

Molitve

Tropar svetoj mučenici Kiprijanu i mučenici Justini

I svećenik je bio svećenik, / a prijestolje je bio apostolski vladar, / djelo je Bog nadahnuo, / u pogledu uzdizanja: / ove radosti, riječju istine, ispravljajući, / i štovanje blaženog svećenika / milosrdni / / naše duše će biti spašene.

Transfer: I moral apostolskog partnera i postajući njihov prijestolonasljednik djelima do kojih ste stigli; zato, proglašavajući riječ istinom ispravno, ti si do krvi stradao za svoju vjeru, sveti mučeniče Kiprijane, založi se pred Hristom Bogom za spas naših duša.

Kondak svetoj mučenici Kiprijanu i mučenici Justini

Od čarobnjačke vještine, okrenuvši se, Bože, / ka božanskom znanju, / svijetu se ukaza najmudriji liječnik, / dajući ozdravljenje onima koji te poštuju, Kiprijan s Justinom: / bez razloga da se moliš Gospodaru ljudskog

Transfer: Od čarobnog zanata koji se okrenuo, bogomudri, ka spoznaji Božanskog, pojavio se u svijetu kao najmudriji doktor, dajući ozdravljenje onima koji vam se klanjaju, Ciprijanu i Justini, sa svojom molitvom Čovekoljubivoj Vladiki za spas naših duša.

Molitva svetom mučeniku Kiprijanu

Sveti Božiji praznik, sveti vladiko Kiprijane, brzi pomoćnik i molitva za sve koji dotrče do tebe! Primi od nas, nedostojni, ovu pohvalu; zamolite Gospoda Boga za snagu u slabosti, za utjehu u tuzi i za sve što je korisno u našem životu; Podignite svoju blagoslovljenu molitvu Gospodu, neka nas zaštiti od padova grešnih, neka nas nauči istinskom pokajanju, neka nas spasi od zarobljeništva đavolskog i svih djela nečistih duhova. Budite nam snažni branitelj protiv svih neprijatelja vidljivog i nevidljivog; daj nam strpljenja u iskušenjima i u času našeg kraja pokazat ćemo nam zagovor mučitelja u zračnim taksonima; tako da po tebi dostignemo jeruzalemsku goru i budemo dostojni u Nebeskom Kraljevstvu sa svim svetima da slavimo i pjevamo sveto ime Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.

Molitva svetoj mučenici Kiprijanu i mučenici Justini

O sveta sveta mučenice Kiprijane i mučenica Justina! Poslušajte našu skromnu molitvu. Iako ste privremenim životom, mučenički ste umrli za Krista, ali nas prirodno ne odstupate po Duhu, potrebno je, prema zapovijedi Gospodnjoj, hodati nas poučavajući i strpljivo nositi svoj križ da nas podnese uz pomoć. Evo, smelost prema Hristu Bogu i Njegovim Presvetlim Majkama stekla je prirodu. Na isti način, i sada ćete biti molitve i molitve za nas nedostojne (imena)... Budite mi učenici kremacije, tako da ćemo vas po vašem zagovoru čuvati od demona, mađioničara i od zlih ljudi, proslavljati Sveto Trojstvo: Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i zauvijek, u vijeke vjekova. Amen.

Kanoni i akatisti

Kanon svetoj mučenici Kiprijanu i mučenici Justini

Pjesma 1

Irmos: Crni bezdan mora / vlažnih nogu / drevni putovao Izrael, / Mojsijev razapeti krak / Moć Amalikove u pustinji pobijedila.

Sada ustoličen sa svećeničkim činovima, o sveta i božanska glava, / s neba pogledaj pobožno raspjevanu ti / i sačuvaj svojim molitvama.
U mraku neznanja, časni, žestoko opsjednuti / i strasti tijela uništavanjem duše inkontinencijom rasplamsavate, / iznenada ste, veličanstveno, našli transpoziciju.
Slava: Već si sedeo na sedlima razarača, oče, / i na sedištima starešina proslavio si Hristova čopora, / promenivši se očigledno Suverenom Božanskom milošću.
I sada: Djevica je prebivala nakon rođenja: / Samago je rodila Stvoritelja svih i Gospoda, / na neobičan i neobičan način nas u tijelu, / Majku Božju Mati Evernodevo.

Pjesma 3

Irmos: Crkva Tvoja, Hriste, raduje se Tebi, oni zovu: / Ti si moja tvrđava, Gospode, / i utočište i potvrda.
Refren: Jeromučeniče Kiprijan i mučenik Justino, molite Boga za nas.
Yako Paul, pretvorivši svoju duševnu ljubav u Hrista, Ciprijan je mudar, / bio si učenik.
Hristos vas izdaje, / umjesto ruha strasne odjeće slave, darivanja / i odjeće oživljavanja.
Slava: Svećenik koji je postio ranije je bio strpljiv, / poslije, Ciprijani su svi hrabri, / bili ste svjedok Istine.
A sada: Gospode i zaista Ti, Majko Božja, poštujemo vjernike, / Ti si rodila Boga, / Bila si tijelo, Sve neporočna.
Gospode, smiluj se tri puta.

Sedalen, glas 8. Slično: Mudrost:

Kažnjeni u zabludi marljivo, / poput Pavla, pozvan je s neba, / Krstom upućujemo na svjetlost znanja, / s ljubavlju potpaljujemo poštene djevice, / zbog toga ste se kombinirali sa Stvoriteljem ljudi. / Time što ste razotkrili slabost neprijatelja, / s njom ste počašćeni licem mučenika, / Ciprijanima, biskupima, oplodnjom, / molite se Hristu Bogu grijeha za napuštanje poreza / častite svoju svetu uspomenu s ljubavlju.
Slava i sada je Bogorodica: U nesreći mnogozrnastog pada / od neprijatelja vidljivog i nevidljivog, / olujom smo opsjednuti mojim nebrojenim grijesima, / i, kao da je moje toplo zagovaranje i pokrivač, Čista, / Tvoja dobrota teče u utočište. / Isto, Prečista, od Tebe utjelovljena bez sjemena / moli se marljivo za sve sluge Tvoje, / neprestano moleći Ti Siju, Najčistiju Bogorodicu, / moli Ga nakon grijeha što je ostavio darove / pjevanje dostojno slave Tvoje.

Pjesma 4

Irmos: Kad si vidio Crkvu na križu, / Sunce pravedno, / stotinu u svom rangu, / dostojno zavapiti: / Uznese se slava Tvojoj snazi, Gospode.
Refren: Jeromučeniče Kiprijan i mučenik Justino, molite Boga za nas.
Probudivši se, Bogoglase, iz besa prvog, / demonskog dodvoravanja i davljenja oduševljenja, sve ste razotkrili i, radujući se, zazvali ste: / slava Tvojoj snazi, Gospode.
Hrabro, Justina je ojačana / i Čista Djevica i Oduševljeni mole se, / mreže su izbjegnute i neprijateljske smicalice.
Slava: Ojačana vjerom svog Zaručnika / i snagom Krsta odore, / demoni su nejasni, plačući, ti prebivaš: / slava Tvojoj snazi, Gospode.
I sada: On je po prirodi slobodan, / na sliku roba osiromašenog bogatstva dobrote, Majko zauvijek draga, / od Tebe, prema Ipostasi, primi čitavo čovječanstvo.

Pjesma 5

Irmos: Ti si, Gospode, moja svjetlost, / umjetnost došla na svijet. / Sveto svjetlo, okreni se od sumornog neznanja / vjerom one koji Te pjevaju.
Refren: Jeromučeniče Kiprijan i mučenik Justino, molite Boga za nas.
Prvak posjeda Čiste Majke Božje, obogaćeni, Justino, / iskreno djevičanstvo koje si bezazleno sačuvao.
Animirani Krist i najcrvenija slika, / počastimo Justinu, / tajna dobrota i neuništiva nametanost.
Slava: Hristova Nevesta je svojstvena i neistinita, / patnjom i postom koje smo primili, / s pravom nosi krunu.
I sada: Anđeoski i Ljudski Um ne mogu reći / neizrecivo i slavno čudo Tvog Rođenja, / Sve-čisto.

Pjesma 6

Irmos: Proždrijet ću Ti glasom hvale, Gospode, / Crkva zavapi Ty, / očisti se od demonskog krova, / radi milosti iz tvojih rebara / krvarenja.
Refren: Jeromučeniče Kiprijan i mučenik Justino, molite Boga za nas.
Došao si do opačine dna podzemlja, / do krajnjeg čopora vrlina, oče, / popeo si se na visine, / slavno promijenjen Božanskim krštenjem.
Prvo ste bili sluga demona, / ali činilo se da je Hristov učenik, Bogom manifestovani, / s ljubavlju s ljubavlju volio potonje.
Slava: Učitelju ste doveli mnogo mučenika, / kupite najveće, pokazujući, / s najmanjom krvlju kupite Carstvo nebesko, bogomudro.
A sada: Rastopi mog zarobljenika grijeha, Bože nevjesto, grešni zakon, / Daj slobodu životu po zakonu, / Rođen Gospodaru zakona.
Gospode, smiluj se tri puta. Slava i sada:

Kondak, glas 1. Slično: Lice anđela:

Prelazeći od magične umjetnosti, bogomudre, / ka spoznaji Božanskog, / pojavio si se svijetu kao najmudriji doktor, / dajući ozdravljenje onima koji te slave, Ciprijane sa Justinom: / bez ikakvog drugog moljenja Gospodaru čovjekoljupcu / spasi naše duše.
Ikos: Tvoja ozdravljenja, sveta, daj mi darove, / i moje bolesno srce grešnim gnojem / tvojim molitvama zaceli, / kao da ću ti sada doneti reč pevanja sa svojih loših usana / i zapevaću tvoju bolest, pokazao sam ti i, sveti mučeniče, / dobro pokajanje i blagoslovljen i približavajući se Bogu. / Taj bo je bio sputan rukom, / išao si, kao uz ljestve, do Nebeskog, / neprestano moleći se da spasimo naše duše.

Canto 7

Irmos: Spasitelj u vatru Abrahamovu, mladići tvoji / i, ubivši Kaldejce, / istinu ću uhvatiti pravedno, / blagosloveni Gospode, / Bože, oče naš, blagosloven bio.
Refren: Jeromučeniče Kiprijan i mučenik Justino, molite Boga za nas.
Stupili ste u svećeništvo, / najsvetija slika sveštenika i pravilo koje ste pokazali, dozivajući: / blagosloveni Gospodine, oče naš Bože, blago tebi.
Životvorna desnica zaista je promjena, Oče, koji je pronašao, / mudro stvorio Božanskog, pjevajući: / Sveti Bože, Oče naš Bože, blagosloven si.
Slava: Oruzje nam nepobjedivo protiv suprotnog, blagosloveni, pojavili ste se, / izgovarajući laskanje, pjevajući: / Sveti Bože, Oče naš Bože, blago tebi.
I sada: lica Nebesa i Nebeskih vijeća / skandiraju od Tebe, Bogorodice, Rođeni, pozivajući: / Sveti Bože, Oče naš, Bože, blagosloven si.

Pjesma 8

Irmos: Raduj se, Jeruzaleme, trijumfe, ljubeći Sione: / vladaj zauvijek, Gospod nad vojskama je došao. / Neka se cijela zemlja časti s njegova lica / i neka plače: / blagoslovi sva djela Gospodnja, Gospoda.
Refren: Jeromučeniče Kiprijan i mučenik Justino, molite Boga za nas.
Mudro, zanemario si grčku mudrost, slavno, / božansko emitovanje apostola, zveckajući Duhom, Ocem, i vatreni jezici jasno proklamirali, vikali ste: / blagoslovljena, sva djela Gospodnja, Gospoda.
Popeo si se na visoka i vrhunska svjetlosna sela, / do Hrista po krvi, kao žrtvu besprijekornu, prinosimo, oče, / klanje je živo, ugodno i ugodno, pjevajući: / blagoslovi sva djela Gospoda, Gospoda.
Slava: Pobjednici smo od sveobuhvatne milosti u vama, / demonstranti tjeraju i bježe strasti bolesnih, bogomudri, / vjerni Božanskoj svjetlosti, zadovoljni smo, vapijući: / blagoslovljena, sva djela Gospoda, Gospoda.
I sada: Oni se raduju s Anđeoskim, Prečistim, snagama Rođenja Tvoga, Bogomati, / i Majkom Božijom, vjerom te zovu: / Gospodina i Otkupitelja si rodio, Njemu pjevamo: / blagoslovi sva djela Gospodnja, Gospoda.

Canto 9

Irmos: Eva, ubo s bolešću neposluha / usadila je zakletvu da jedeš, / Ti, Djevice Marijo, / procvjetala si vegetacijom proždrljivosti svijeta i blagoslovom, / tako svi uveličavamo.
Refren: Jeromučeniče Kiprijan i mučenik Justino, molite Boga za nas.
Iznad nas, pobožno te pjevajući, naziraeš božanskom blagodaću, / tvojim molitvama, bogo slavni, i krunisanjem oružjem milosti, / podari nam mir i spasenje, / kao najbožanskiji sveštenik.
Tok iscjeljenja obilno vraća vašu prašinu onima koji vole; / vama, ciparske, bogonosne žene kao da prihvaćaju božansko blago / i marljivo pokazuju tajnu, / neka svi uživamo.
Slava: Vodi nas do Hrista, bogati ste, povorka djelom, / i bogougodno življenje i najčišće pročišćenje / gle Božja tišina, kao najsamosjećajniji hijerarh.
A sada: Ojačaj našu duhovnu slabost, Bogomati, svojom snagom, / Dopusti breme, Presveto, koje je nametnuo tvoj sluga, / Sunce, neizrecivo sjajno u svijet pravednosti.

Shining. Slično: Žene, čujte:

U Magi je ona neosuđena i jedna velika, / promijenjena narav i knjiga koja je izgorjela, upućujući na oduševljenje, / i svjedočanstvo krune neobično prihvaćenog koraka, / pohvalićemo Ciprijana, zrcali se patnici.
Slava, i sada: Drevno božanstvo s nadom, varljivi ja, zlonamjerni, / s gustim prijedlogom, mudre čopore zavodi Djevica Uskrsla; / i osuda gusta za tijelo, / neka se dopusti do smrti, / do smrti.

Akatist svetoj mučenici Kiprijanu

Kondak 1

Izabran iz vražje službe da služi istinitom Bogu i u lice svecima, saputnice, sveti mučenik Kiprijane, moli Hrista Boga da nas se riješi zamki zloga i osvoji svijet, tijelo i đavla, zato te zovemo:

Ikos 1

Anđeoske su moći bile zaprepaštene kako ste se vi, bogomudri Kiprijane, od magične umjetnosti okrenuli ka spoznaji Božanskog, pokajanjem ste pronašli anđeoski nepristran život. Mi, diveći se vašoj konverziji, vičemo ovako:

Raduj se, obratio si Anđele svojim obraćenjem;

Raduj se, radosno lice svetaca.

Raduj se, pokazujući svoju mudrost;

Raduj se, za Hrista si krunu primio.

Raduj se, jer po tebi demoni tjeraju;

Raduj se, jer su po tebi sve bolesti izliječene.

Raduj se, sveti mučeniče Kiprijane, rani pomoćniče i molitva za naše duše!

Kondak 2

Ugledavši Gospoda, kako su rano Kiprijana dali zli roditelji da podučava demonskoj službi, da ga okrene k sebi, a sa Anđelima i svim svetima pjeva: Aliluja!

Ikos 2

Imajući nesavršen um prema višem razumevanju, marljivo si radio, sveti Kiprijane, proučavajući demonsko lukavstvo, ali, poznavajući demonsku slabost, jer se boje Hrista, okrenuo si se poznavanju istinskog Boga. Bez obzira na to, mi vas zovemo:

Raduj se, velečasni lukavstvu demona;

Radujte se, otkrivajući ljepotu njegove službe.

Raduj se, koja zlu zmiju postidiš;

Radujte se, hrišćani proslavljeni.

Raduj se, najmudrija ovog svijeta;

Radujte se, najinteligentniji.

Raduj se, sveti mučeniče Kiprijane, rani pomoćniče i molitva za naše duše!

Kondak 3

Moć Svevišnjeg prosvijetli tvoj um, blaženi Kiprijane, uvijek, ne uspjevši u čarobnjaštvu protiv Justine, vražje tvoje srce: bojimo se i drhtimo silu Krsta, a djevica Justina nas tjera. Rekli ste da se bojite Krsta, ali Raspeti na Križu je jači od Križa. Iz tog ste razloga došli u hram Gospodnji, moleći se sa svim vjernicima: Aliluja!

Ikos 3

Imajući um prosvetljen snagom odozgo, Ciprijan je došao biskupu da zatraži krštenje, a oboje su ga, bojeći se podmuklosti čarobnjaka, oterali. Ciprijan se ulijeva u hram Gospodnji i tamo, bivša liturgija, uvijek đakon usklikne: katehu, izađi, govori: Neću napustiti Hram dok ne primim krštenje. Mi, radujući se vašoj opomeni, pjevamo sledeće:

Raduj se, silom prosvećena snagom;

Raduj se, ti koja si Gospodom prosvijetljena.

Raduj se, znajući silu Krsta;

Raduj se, tjerajući demone od sebe.

Raduj se, popravljajući svoj život;

Raduj se, usmeravajući noge ka Crkvi.

Raduj se, sveti mučeniče Kiprijane, rani pomoćniče i molitva za naše duše!

Kondak 4

Oluja misli obuzela je Ciprijana, kako da ga primi krštenje. Uprkos tome, prije nego što uzmete svoje čarobnjačke knjige, odnesite ih u sredinu grada i tamo spalite, pjevajući Bogu: Aliluja!

Ikos 4

Čuvši biskupa, poput Imashija, mudrog, namjeru da budete dobar kršćanin, krsti vas i stavi čitatelja u crkvu. Zbog ovoga, zbog povika:

Raduj se, pobjedniče nad duhovima zlobe;

Raduj se, čarobne knjige gore

Raduj se, čeznula za kršćanstvom;

Radujte se, primili ste sveto krštenje.

Raduj se, danju i noću vapijući Bogu kajanjem;

Raduj se, ti koju si biskup uputio i u crkvi napravio čitač.

Raduj se, sveti mučeniče Kiprijane, rani pomoćniče i molitva za naše duše!

Kondak 5

Prihvativši krsnu odoru Svetog krštenja, Ciprijani su se toplo molili Bogu za oprost prethodno počinjenih grijeha, pjevajući Bogu od svih kršćana: Aliluja!

Ikos 5

Vidjevši biskupa vaših podviga i trudova, jeromučeniče Kiprijan, kako posti, mnoštvo bdijenja, klečanje, pokajanje, suze, molitve i nakon testiranja stavlja vas u đakona. Mi te, hvala Bogu, slavimo:

Radujte se, ukrašena djela i vrline;

Raduj se, moleći za oproštenje grijeha.

Radujte se, pokazujući vam primer ispravke;

Raduj se, donoseći Gospodu suzne molitve.

Raduj se, znajući put ka spasenju;

Raduj se, ispoljavajući gorljivu ljubav prema Hristu.

Raduj se, sveti mučeniče Kiprijane, rani pomoćniče i molitva za naše duše!

Kondak 6

Po ugledu na hrišćansku pobožnost, oponašajući djevicu Justinu, svetu mučenicu Kiprijana, uistinu je kršćanin bio savršen, odbacio nečistu nauku Božju, kršten, a usnama i čista srca zahvalno ste Bogu pjevali: Aliluja!

Ikos 6

Uznesi u svom srcu svjetlost božanskog savršenstva, bogomudri Kiprijane, i stekao si svećenički čin, nakon biskupa. Molimo te, prosvijetli svojim molitvama naša srca, toplo moleći tebi:

Raduj se, ređeni vladiko;

Raduj se, uzvišen do visine orla.

Raduj se, zdravo, godinama stani na vrh;

Raduj se, kandila, pred Bogom gori.

Raduj se, neumorni molitveniče Hristu;

Raduj se, učitelju, od Boga dano.

Raduj se, sveti mučeniče Kiprijane, rani pomoćniče i molitva za naše duše!

Kondak 7

Iako je Gospod spašen za sve, dar ovog molitvenika, zagovornika i iscjelitelja od duhova zla na nebu dat nam je. Svojom vještinom i svojim riječima, zastakljeni Bogom, doveli ste mnoge do pokajanja i ispravljanja grešnog života, učeći sve da mole Boga: Aliluja!

Ikos 7

Svijetu se pojavio novi najmudriji doktor, jeromučenica Kiprijan, kao da vaša molitva čarobnih spletki ne može odoljeti, abie je uništen, a poticaji zlih ljudi i lukavih demona otjerani. Ali mi, videći snagu Božju koja vam je dana, vičemo ovako:

Raduj se, rušiteljice čarobnih žica;

Raduj se, izvratioče strašnih demona.

Raduj se, iz bezvrijedne dušije zloba, poput dima, nestaje;

Raduj se, uskoro pomozi onima koji su teški.

Raduj se, izbavi od nevolja i tuga;

Raduj se, pretvori patnju u radost.

Raduj se, sveti mučeniče Kiprijane, rani pomoćniče i molitva za naše duše!

Kondak 8

Čudno čudo teče vam s vjerom, jeromučeniče Kiprijane, jer blagodaću koja vam je dana od Boga, demoni su protjerani iz mučenja osobe, dok bolesnici liječe, vapijući Bogu: Aliluja!

Ikos 8

Uzdignuti k Bogu svim srcem, slavno i voljeni svom dušom, imali ste marljivost i želju da izvršite Njegovu volju i kao dobar pastir niste odveli one koji su opterećeni nevoljama, već se zauzimate u molitvama pred Bogom, dajući nam ozdravljenje i utjehu. Sero zarad, hvaleći vašu ljubav prema Gospodinu, zavapite u ova lica:

Raduj se, ljubeći Hrista svim srcem svojim;

Raduj se, stekavši svu vrlinu.

Raduj se, pomoć oboljelima i oslabljenima;

Raduj se, utjeho u tugama i tugama.

Radujte se, kleveta i iskušenje od svijeta, od tijela i đavola, do egzorcista;

Raduj se, iscelitelju svih duševnih i fizičkih bolesti.

Raduj se, sveti mučeniče Kiprijane, rani pomoćniče i molitva za naše duše!

Kondak 9

Sva se anđeoska vojska obradovala, oče, videći te, ratnika nebeskog kralja, nepokolebljivog i hrabrog propovijedanja Hrista, kad su te zajedno s Justinom doveli do odsijecanja glave. Ali vi, tugujući za njom, možda nećete poreći Krista, videći da ste krnji, glagol joj: neka budu krnji prije vas. I, sagnuvši glavu pod mač, slaveći Boga: Aliluja!

Ikos 9

Bijelci mnoštva poruka neće moći proslaviti vašu patnju za Hristom, kao da se ne boje prirodnih ukora onih žestokih, ali sa svijetlim licima ukazali su se carskom dvoru prirode, podižući sve vjernike da vam govore:

Radujte se, ispovjednici vjere Hristove;

Raduj se, Sveto Trojstvo smelosti propovjednikova.

Radujte se što ste položili svoje duše za Hrista;

Raduj se, džabe si mrzila žestoke muke.

Radujte se, jer vaše patnje vjernici slave;

Raduj se, jer su se imena tvoja u hramovima Božjim uveličala.

Raduj se, sveti mučeniče Kiprijane, rani pomoćniče i molitva za naše duše!

Kondak 10

Da bi spasio duše svih onih koji su opsjednuti nečistim duhovima, ne prestaj uvijek vapiti Gospodu, Kiprijane Bogo-gagolniche, data ti je milost da se moliš za nas, za milost i čišćenje, pjevajmo Bogu: Aliluja!

Ikos 10

Zid je čvrst i snažna ograda nas budi, sveti mučeniče Kiprijane, koji ti dotrčimo s toplom vjerom i ljubavlju, zaštiti nas od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, izbavi te, neka te ovako slavimo:

Raduj se, vodeći duh opakosti poniznošću;

Raduj se, neprijateljske strelice ognjem molitve spalila.

Radujte se, zidine i ograde od neprijatelja vidljivi i nevidljivi;

Raduj se, slavni ukrase pravoslavne crkve.

Radujte se, napušteni doktori su divna pomoć;

Radujte se, utjeho i zabavu voljeni od onih koji tuguju.

Raduj se, sveti mučeniče Kiprijane, rani pomoćniče i molitva za naše duše!

Kondak 11

Neprestano pjevanje Presvetog Trojstva, više od drugih, dovelo je do tebe, jeromučeniče Kiprijane, radi milosti palog grešnika nedostojnog članka i ubrojenog u sveto stado. Mi ga, zahvaljujući Bogu na takvoj Njegovoj milosti prema nama grešnicima, zovemo: Aliluja!

Ikos 11

Ti si blistava svjetlost, bogomudra, u Crkvi Hristovoj, prosvjetljujući duše vjernika nematerijalnom svjetlošću. Molimo te, prosvijetli naša srca pomračena grijesima, u ježom te miluje ovo:

Raduj se, obasjana trisovskom svjetlošću;

Raduj se, druže mnoštvu svetaca.

Raduj se, jer dušu vjernih prosvjetljuješ svjetlošću nematerijalnog;

Raduj se, jer si one koji su zalutali na pravi put uputio.

Raduj se, iz jame pogibelji, poput ovce koju je uzeo Spasitelj;

Raduj se, sramota demona i raduješ se čovjeku.

Raduj se, sveti mučeniče Kiprijane, rani pomoćniče i molitva za duše!

Kondak 12

Milost vam je dana od Boga da pogazite snagu neprijatelja i svako satansko otkriće, pobijedili ste neprijatelje sa sobom i svojim mučeništvom zapečatili svoju vjeru u Hrista. Sada, stojeći pred prestolom Kralja slave, moleći se, Ciprijan je sav blagosloven, oslobodimo se vražjeg ropstva i uskliknimo Bogu: Aliluja!

Ikos 12

Pjevajući tvoju odanost prema Boseu i čudesna slavna čuda, mi te uveličavamo i hvalimo, sveti mučeniče Kiprijane, Bog je prihvatio takvu milost od Boga. Također ti se molimo: kad u smrtnom času naše demonske horde zaobiđu naše duše, pokažu nam svoje zalaganje i svoje izbavljenje, pozovimo vas:

Raduj se, brza zaštita od neprijateljskih snaga;

Raduj se, izbavljenje svih vrsta tuga i jada.

Raduj se, ljubljeni Hriste do kraja;

Raduj se, polažući dušu svoju za Njega.

Raduj se, krvlju Jaganjčevom opran si;

Raduj se, nastanila si se na dvorištima Gospodnjim.

Raduj se, sveti mučeniče Kiprijane, rani pomoćniče i molitva za naše duše!

Kondak 13

O divni i slavni slugo Božji, sveti mučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče svima koji dotrče k tebi, primi od nas nedostojnih naše pohvalno pjevanje. Njemu se molimo, svetice, izliječi od raznih tegoba, zauzmi se od neprijatelja vidljivih i nevidljivih i vječnih muka da se riješiš Gospoda, moli se s tobom: Aliluja, Aliluja, Aleluja!

Kondak 13 glagola tri puta.A paki je prvi ikos i prvi kontakt.

Akatist jeromučenici Kiprijanu i svetoj mučenici Justini

Kondak 1

Izabrani čudotvorci i brzi posrednici, sveti mučenik Kiprijan i mučenik Justino, kao da imaju veliku odvažnost prema Gospodu i izuzimaju Njegovo predstojeće prijestolje, oslobađaju vaše zauzimanje svih naših nevolja i naslednika Carstva nebeskog, čine vam hvalevrijedno pjevanje:

Ikos 1

Anđeoske su se sile pitale kako ste se vi, Ciprijan i Justino, okrenuli od bezdušnih bogova i vjerovali u Boga Živog, kroz znanje Božanske istine, pronašli prirodni anđeoski nepristran život. Mi se, čudeći se ovome, vapimo kako slijedi:

Radujte se, anđeli su bili iznenađeni čvrstinom vaše vjere u Hrista.

Raduj se, ulaskom u brak obradova se Jaganjčevo lice svetaca.

Raduj se, jer za Krista smo hrabro prirodno patili.

Raduj se, kao da je za priznanje Njegove neiskvarenosti krune došlo prirodno.

Raduj se, na nebu sada pred Prijestoljem Božjim koji dolazi.

Raduj se, za spas duša našega Gospodina, koji zagovaraju.

Raduj se, Kiprijane i Justino, brzo pomoćnice i molitve za naše duše.

Kondak 2

Vidjevši ispraznost zloće idola, ti si se Ciprijane okrenuo od magijskog umijeća ka poznavanju Božanskog, tražeći svoju dušu od vječnog uništenja. Sada, na Prijestolju Božjem u slavi nebeskog dolaska, moleći se Vladaru koji voli ljude da spasi naše duše pjevajući mu: Allelia.

Ikos 2

Zbog istinskog bogopoznanja, upućenog odozgo, vračanja i čaranja, odvratio si se, Ciprijane, i ugasio si svoju strast suznim pokajanjem; odvevši, poput imena Hrista i Krsta koji daje život, demoni zadrhte i neprijateljske podvale uništene, došli ste u Božji hram da Mu služite. Na isti način, vaša revnost hvali, mi vapijemo:

Raduj se, hrabro odbacujući lukavstvo demona.

Radujte se, njihove pogubne spletke poput pauka razdvojene.

Raduj se, otkrivajući slasti njegove službe.

Raduj se, zmija zloga prije svega.

Raduj se, jer demone tjeraš.

Raduj se, jer su tebi ozdravljene tjelesne i duševne bolesti.

Raduj se, Kiprijane i Justino, brzo pomoćnice i molitve za naše duše.

Kondak 3

Jačaš snagom Svevišnjega, u srcu si opazio sjeme spasonosne vjere, Justino: ti si za propovijed đakona Pralija o Gospodinu Isusu Hristu, koji je rođen od Najčistije Djevice Marije, koja je stradala i bila sahranjena, a smrt je uništila, slušajući, dobar plod u svojoj duši povećala si , iščupavši trnje nevjere i vapi Bogu: Aliluja.

Ikos 3

Imajući um prosvetljen Bogom, sveti Justino, ti si shvatio da si samo u Crkvi Hristovoj pronašao spas svoje duše, u njoj je, slušajući reč Božju, potvrđen od Duha Svetoga u veri u Hrista. Radujući se takvoj Božjoj dobroj volji za vas, pjevamo vam:

Raduj se, zvijezdo, u tami poganske opačine zasjala.

Raduj se, prosvetljena svetlošću pobožne vere.

Raduj se, ispunivši dušu svoju blagodaću Duha Svetoga.

Raduj se, jer si svoje nevinost zaručila za Nebeskog Ženika.

Raduj se, dušo Isusova, lijepa nevjesto.

Raduj se, velika u Carstvu nebeskom pozvana.

Raduj se, Kiprijane i Justino, brzo pomoćnice i molitve za naše duše.

Kondak 4

Izbjegavajući grešne oluje, došao si Hristu i sve sebi, kao mirisnu žrtvu donio si našem Spasitelju, bogomudri Kiprijan, prihvatio čvrstu namjeru u svom srcu: krštenjem svetaca učini svoju dušu bijelom, vjernim sljedbenikom Gospodnjim i svim danima svog života On: Hallelia.

Ikos 4

Čuvši vaše odricanje od služenja neprijatelju ljudskog roda i vidjevši svoju dobru namjeru u Hristu, časteći sebe i savršeni hrišćanin, biskupe Anfim Abiye, pređi preko tebe, Ciprijane, i učini te čitačem u Crkvi Božjoj. Mi, radujući se vašem obraćenju Hristu, pjevamo ovo:

Raduj se, jer si volio Gospoda svom dušom.

Raduj se, jer si čeznuo da budeš pravi hrišćanin.

Raduj se, sveto Krštenje, s poštovanjem.

Raduj se, jer si dom svoj stvorio za Duha Svetoga.

Raduj se, prosvijetljena Gospodom odozgo.

Raduj se, poučen od biskupa u veri Hristovoj.

Raduj se, Kiprijane i Justino, brzo pomoćnice i molitve za naše duše.

Kondak 5

Trudio si se Božjim putem i stigao do mirnog utočišta, sveti mučenik Justino: prosvijetlio si svoje božanske roditelje svjetlošću istine, Yedesia i Cleodonia, krstio s njima sveto Krštenje od biskupa Ontata, prihvatio si, neka je Hrist zadovoljan Alijom, ne žuri.

Ikos 5

Videći veliku vrlinu svog oca Edezija, učini ga svetim Božjim kao prezviterom, tako da će kreposnim životom druge voditi Hristu; Ali tebi, blaženi Justino, njegova dostojna kćeri, koja si najviše voljela Hrista i borila se za dobro držeći se Njegovih zapovijedi, poštujemo ovaj naslov:

Raduj se, blistava ljepotom svoje duše.

Raduj se, koja si djevičanstvo Bogu poklonila.

Raduj se, bogomudri evanđeliste Evanđelja.

Raduj se, marljivi propovjedniče zapovijedi Gospodnjih.

Raduj se, isposnice Božja, odgojena postom i molitvom.

Raduj se, besprijekorna golubice, ispunjena krotošću i blagošću.

Raduj se, Kiprijane i Justino, brzo pomoćnice i molitve za naše duše.

Kondak 6

Javio ti se propovjednik istine Kristove, sveti mučenik Kiprijan, isti Gospodin čovjekoljubiv, Iako su svi spašeni, dar ti je divan molitvenik, iscjelitelj i zaštitnik od duhova zla na nebu: za svoja djela i riječi mnoge vodiš ka pokajanju malog života i grijehu svih grijeha Bog: Halelija.

Ikos 6

Zablistao si, kao da blistavo svjetlo, obasjavajući svjetlošću znanja o Bogu sve, u tami nevjere onih koji postoje, svetom Arhijereju Kiprijanu, prije tvoje molitve, nikakva čuda od zlih demona i zlih ljudi koji odlaze ne mogu odoljeti: i jedno i drugo uništava snaga Božja i uništava se. Za ovo, zaplačući sitse:

Raduj se, rušiteljice neprijateljskih lukavosti.

Raduj se, egzorciste zlih demona.

Raduj se, od neprijatelja vidljivih i nevidljivih zidova i ograda.

Raduj se, prva pomoć koju su ostavili ljekari.

Raduj se, od nevolja i požuri brzo isporučiti.

Raduj se, pretvori patnju u radost.

Raduj se, Kiprijane i Justino, brzo pomoćnice i molitve za naše duše.

Kondak 7

Želeći mudre evanđeoske djevice da se presele, bio si ispunjen uljem dobrih djela, slavni mučeniče Justino, i, upalivši svjetiljku svoje duše, prosvijetlio si ljude Hristovim naukom, tako da su oni spoznali Gospoda Isusa, pjevali su mu: Alija.

Ikos 7

Novo pokazivanje Njegove milosti prema tebi, Svemogući Gospodaru: Svojom Božanskom milošću, uzdiži te, slavni Justino, do visine duhovnog savršenstva, kao da su slabi od duševnih i fizičkih tegoba i od nečistih duhova koji pate od lukavstava svoje lukave slobode slobode. Ovo je zarad vikanja:

Raduj se, nebeski, više od onih dolnih koji su voljeli.

Raduj se, jer si sve Bogu izdao.

Raduj se, sagorevanjem serafimske ljubavi prema Njemu.

Raduj se, i učiš nas da Ga volimo svom dušom.

Raduj se, pravoslavci se u veri potvrđuju.

Raduj se, ukrase djevice domaćine.

Raduj se, Kiprijane i Justino, brzo pomoćnice i molitve za naše duše.

Kondak 8

Čudno je da te opaki hegemon vidi, sveti mučeniče Kiprijane, kad izdaš nepravedni sud: ti si se, poput nepokolebljivog ratnika Cara nebeskog, iskazao hrabrošću Hristovom, pjevajući Aliluju u patnji.

Ikos 8

Sve si dao Bogu, jeromučeniče Kiprijane: nisi se bojao straha od okrutnosti i same patnje, oboje blistavog lica, blistajući milošću Božjom, stao si pred zlima, pokušavajući da poješ sve vjernike na sisu:

Raduj se, Hristova vjero, nepokolebljivi ispovjedniče.

Raduj se, opaki propovedniče Presvetog Trojstva.

Raduj se, svladavajući duhove zlobe snagom Božjom.

Raduj se, oganj molitve strelice neprijateljske gori.

Raduj se, jer ni za što nisi pripisao žestoke muke.

Raduj se, jer si u svojim patnjama proslavio Boga.

Raduj se, Kiprijane i Justino, brzo pomoćnice i molitve za naše duše.

Kondak 9

Ne odbijaj svaki naš dobar zahtjev koji ti dolazi s vjerom, sveti Justino mučeniče, jer milošću koja ti je dana od Boga da izgoniš nečiste duhove koji muče čovjeka, demoni se tjeraju, a zdravlje daje bolesnima, vapijući Bogu: Alelija.

Ikos 9

Vetija iz mnogih poruka prema nasljeđu neće moći pohvaliti sve vaše napore, sveti Justino, volio si Boga svim srcem i svom dušom, usmjerio si svu svoju marljivost i želju, kako bi se ispunila Njegova sveta volja. Ni sada nas ne ostavljajte, opterećeni nevoljama i tugama, već nam pružite uslugu pred Gospodom, pružajući nam iscjeljenje i utjehu. Zbog toga, dok vas hvalimo, pozivamo vas da sjednete:

Radujte se, naše dobre molbe koje se uskoro ispunjavaju.

Raduj se, milostivo posjećujući onoga koji pati bez patnje.

Raduj se, u našim molitvama toplo utočište.

Raduj se, dobra utjeho onima koji su uvrijeđeni.

Raduj se, dobri učitelju vjerni spasenju.

Raduj se, u borbama sadašnjeg pomagača.

Raduj se, Kiprijane i Justino, brzo pomoćnice i molitve za naše duše.

Kondak 10

Spas svih uređuje Čovjekoljubac, Gospodin, po završetku vašeg ispovjedničkog podviga, krunišući vas, Svetog Arhijereja Kiprijana, mučeničkom krunom: ispovijedajući mučitelje Istinitog Boga, u Trojstvu svetih štovanih, neustrašivo sagnuvši glavu pod mač, skandirajući: Alelija.

Ikos 10

Ti si zid i štit, bogo-majko Kiprijane, svima koji revno dotrče do tebe i toplo se mole pred tvojom ikonom: Svemilosni Gospod vam je dat da pomognete i izliječite duševne i fizičke bolesti. Zbog toga apeliramo na vas:

Raduj se, jer uzdiži svoje molitve Gospodinu za nas.

Radujte se, jer ste zagovarali za nas pred Božijim prijestoljem.

Raduj se, jer pravednike prosvjetljuješ svjetlošću bogopoznanja.

Raduj se, jer si onima koji su zalutali uputio put spasenja.

Raduj se, uskoro daj darove iscjeljenja onima koji te pitaju.

Raduj se, jer oni koji te vole i poštuju, uzvraćaju ti ljubavlju.

Raduj se, Kiprijane i Justino, brzo pomoćnice i molitve za naše duše.

Kondak 11

Uzvisili ste Gospoda pjevajući sve nežno, sveti Justino strastonosče, kad ste hrabro podnosili teške muke za Njega; i preminuvši na svom ispovjedničkom putu, radosno ste pognuli glavu odrubljujući glavu, pjevajući Bogu: Allelia.

Ikos 11

Svijetlećom svijećom na svijećnjaku crkve, zasjajte, sveti Justino, blagoslovljenim svjetlom, tjerajte od nas vidljive i nevidljive neprijatelje. Mi s toplom vjerom i ljubavlju prema vama trčimo prema vama, hvalimo vaše mučeništvo, dozivajući na usta:

Raduj se, ti koji si hrabro propovijedao Boga Istinitog.

Raduj se, u Gospodu koji te jača, sve što možeš.

Raduj se, jer si na svome tijelu nosio pošasti Gospoda Isusa.

Raduj se, jer si strpljenjem svojih mučitelja pobijedio.

Raduj se, jer si mučeništvo smrt mačem okrunio.

Raduj se, koja si svoga Gospodara proslavila patnjom i čudima.

Raduj se, Kiprijane i Justino, brzo pomoćnice i molitve za naše duše.

Kondak 12

Milost vam je dana od Boga, sveti Ciprijana i Justino, da pogazite snagu neprijatelja i svako demonsko otkriće: podnijeli ste patnju veličine i svojom mučeničkom smrću postigli ste vječno blaženstvo; sada je, međutim, zapovijest kralja slave, moli za nas, u ježu da nas se riješi iz đavolskog zarobljeništva, kako bismo mogli nepogrešivo maziti Boga: Allelia.

Ikos 12

Pjevajući vašu revnost za Bosea i vaša čudesna i slavna čuda, mi vas veličamo i hvalimo, sveti mučenik Kiprijane i mučenik Justino, takva je blagodat Božja od onih koji su primili; Molimo se za vas: kada su naše duše u času smrti naših demonskih horda, tada nam pokažite svoju stagnaciju i uvijek vas izbavite, vičemo u lice:

Raduj se, brza zaštita od onih koji pronalaze neprijateljske spletke.

Raduj se, izbavljenje od tuge i jada.

Raduj se, Kriste do kraja ljubavi svoje.

Raduj se, dušu si za njega položila.

Raduj se, u Jaganjčevoj krvi opran.

Radujte se, boravili ste u dvoje Gospodnjih.

Raduj se, vojsko svetih u saglasnosti.

Raduj se, Uzbudljivo svjetlo osvjetljenja.

Raduj se, Kiprijane i Justino, brzo pomoćnice i molitve za naše duše.

Kondak 13

O, milostivost i slava boginje božje, sveti mučenik Kiprijan i mučenik Justino, požurite da pomognete svima koji vam s vjerom dolaze, primite od nas nedostojno pjevanje ove pohvale, a od bolesnih duša i tijela, izliječite sve nas nevidljive i od nevidljivih vječna muka da nas se riješiš, moli Gospoda, ali kliči s tobom: Allelia.

(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1)

Molitva

O, sveti mučeniče Kiprijane i mučenik Justino, usliši našu poniznu molitvu! Iako je vaš privremeni život kao mučenik za Krista umro prirodno, ali vi se ne odvajate od nas duhom, uvijek, prema zapovijedi Gospodnjoj, da nas šetajući poučavamo i strpljivo nosimo svoj križ da nam pomogne. Na isti način, kao što je stekla smjelost prema Hristu Bogu i Prečistijim Majkama Njegove Majke, probudite molitvenike tvrđave i zagovornike za nas nedostojne, ali po vašem zagovoru mi ćemo biti sačuvani, ostat ćemo neozlijeđeni od demona, magova i od zlih ljudi, slaveći Sveto Trojstvo, Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i zauvijek. Amen.

Sva mnoga čuda i izlječenja koja su se dogodila na moštima svetih svetaca prkose opisu. Jeromeci Kiprijan nikoga nije ostavio neutješnim i svakom je dao upravo ono što je bilo najpotrebnije.

Našao sina

Sluga Božji N. izgubio je sina. Petnaestogodišnji tinejdžer napustio je kuću i više se nije vratio. Majka je dugo tražila nestalog dječaka, ali bezuspješno. Saznavši za dolazak moštiju svete mučenice Kiprijan i mučenice Justine u Začećevski manastir, N. je požurila u manastir da pita svetu mučenicu Kiprijana o njenim potrebama u usrdnoj molitvi. I dogodilo se čudo: ubrzo nakon posete manastiru, N. je otkrila svog sina u jednoj od bolnica u blizini Moskve, gde je već dugo bio sa teškom kraniocerebralnom traumom. Šokirana onim što se dogodilo, radosna zbog susreta sa sinom, majka je došla u manastir da zahvali svetoj mučenici Kiprijanu na čudu što je pronašla sina.

"Sad mogu govoriti ..."

Sluga Božji N. podvrgnut je operaciji grla, tokom koje su mu doktori slučajno dodirnuli glasnice. Kao rezultat, N. je izgubio glas i mogao je samo šaptati. Ljekari nisu utvrdili da je moguće ispraviti ligamente. Došavši u manastir do moštiju svete mučenice Kiprijana i mučenice Justine, N. je zamolio svece za pomoć. Sutradan, kada se probudio, otkrio je da može da govori i ne čuje šištanje i piskanje, već svoj stvarni glas. U čudu i radosti pozvao je doktore na liječenju i, predstavljajući se, objasnio da sada može govoriti. "Ne može biti!" - zaprepastili su se lekari.

"Mama, više me ne boli"

Majka i njena četvorogodišnja kćerka došle su sa svetom mučenicom Kiprijanom sa svojim nevoljama. Djevojčica je razvila stomatitis; bolest je napredovala, a beba više nije mogla gutati. Situacija je bila ozbiljna. Majka je dala svojoj kćeri piće blagoslovljene vode, stavila je svetim moštima i pomazala je blagoslovljenim uljem. Sutradan je radosna djevojčica rekla majci da je više ne boli. Dirnuta majka je sa kćerkom došla u samostan da zahvali iscjelitelju.

"Gospod me kažnjava, ali nećete me izdati do smrti"

U jednom oživljavajućem samostanu u blizini Bolhova, uoči velikog praznika, dogodio se takav incident. Uveče pred praznik opatica je blagoslovila da zaustavi svaki posao. Jedna novakinja odlučila je dovršiti dodijeljenu joj poslušnost odlaganja stvari na tavan. Popevši se još jednom stepenicama, iznenada je posrnula i odletjela dolje. Pala je, udarivši se grudima o stol, neke stvari su pale na nju. Kad su uznemirene sestre dotrčale u pomoć, "jadna novakinja" jedva je bila živa. Nije mogla disati, imali su užasne bolove u prsima i leđima. Šta da se radi? Pribegli su pomoći svetišta. Dva puta su prsa žrtve pomazana blagoslovljenim uljem iz moštiju svete mučenice Kiprijane i mučenice Justine. Nakon drugog puta, novakinja je uzdahnula i rekla da se osjeća dobro. Zaista, nakon nekog vremena uspjela je ustati i kretati se bez pomoći. Incident je molitvama svete mučenice Kiprijane i mučenice Justine smatran jasnom Božjom milošću.

Jeromučenica Ciprijan je strašan za nečiste duhove

Tokom perioda kada su mošti bile u manastiru, ovde je došao veliki broj ljudi opsjednutih zlim duhom - opsjednutim demonima. Kad su se približili svetim moštima, počeli su vrištati, tijela su im drhtala, a često nekoliko stražara nije moglo patnju dovesti do relikvija. Nakon prijave, ti su se ljudi smirili, izgubili snagu i odveli ih pod ruke. Kad su vrištali, usne im se nisu micale, a zvukovi su dopirali negdje iz dubine tijela. Ponekad su se mogle čuti riječi prokletstva svetom mučeniku Kiprijanu, prepoznavanje njegove snage, činjenica da je bio Božji miljenik. Postojali su i dokazi da se zli duh na sve moguće načine drži svog prisustva u čovjeku i ne želi ni za što osloboditi dušu ispod svoje moći. Često se događalo da su opsjednuti nekoliko puta prilazili relikvijama i svaki put im je postajalo lakše. Bilo je slučajeva vidljivog, trajnog olakšanja. Među opsjednutom bilo je i male djece, koja u početku nisu pristajala da se ljube, plakala su, vadila iz ruku roditelja. Kada su ih primijenili na relikvije, oni su se tresli, vrištali, ali su se onda, u pravilu, smirili.

Takvi incidenti ostavili su dubok utisak na sve prisutne. Mnogima koji su vidjeli opsjednute ovo je poslužilo otrežnjenje, ozbiljniji stav prema tom nevidljivom duhovnom ratu koji se kontinuirano događao od početka vremena. Jednom je kroz usta bolesne žene nečisti duh izrazio svoju nemoćnu mržnju prema molitvi, zazivanju Imena Božijeg.

Sjećam se jedne djevojke Nadežde, 22 godine. Ona i njezina majka svakodnevno su dolazile do relikvija, a promjene koje su se događale kod djevojčice bile su svima očite. Prvi put poljubivši relikvije, ona je mlatila, vrištala, a zatim se počela izvijati na najnevjerovatniji način, tako da je čak stajala i na glavi. Mama ju je uz pomoć nekoliko muškaraca podigla i sjela na klupu blizu arke. Nadežda se smirila i počela tiho moliti. Cijeli dan su sjedili s majkom i slušali molitvu. Nadia je promatrala svijeće kraj svijećnjaka. S vremena na vrijeme imala je napadaje. Pala je na pod u nesvijesti, a onda je došla k sebi. Posljednjeg dana boravka relikvija nekoliko puta se bez pomoći obratila svetištu i mirno se udaljila. Njeno zdravstveno stanje se znatno popravilo. Mama je bila nevjerovatno sretna. Rekla je da je duh mučio njenu kćer od 13. godine. Posjetili su mnoga sveta mjesta, ponekad se kćer osjećala bolje. Mama je priznala da mošti svetog mučenika Kiprijana i mučenice Justine imaju posebnu moć. Nigde devojka nije bila tako dobra kao ovde. Sa zahvalnošću su se oprostili od manastira, obećavši da će doći i moliti se.

Jedna bolesna žena, prilazeći svojim sestrama u hramu, upozorila je da ju je dugo, 35 godina, obuzimao nečisti duh, a čak šest muškaraca bilo je teško nositi se s njom. Sestre su pozvale stražare i neke župljane. Nekoliko puta šest muškaraca pokušalo ju je dovesti do relikvija, ali su odbačeni u stranu.

Bilo je slučajeva kada oni koji su dolazili nisu sumnjali da ih opsjeda zli duh, a kad su počeli drhtati ili "kao da se na njih prolijevala vatra", to je za njih bio pravi šok.

Tokom boravka svetih moštiju, manastir je posetilo mnogo hodočasnika, ukupno oko 90 hiljada. Među njima su bili i predstavnici vlade Ruske Federacije i Moskve, istaknute javne i državne ličnosti. Episkopi Ruske pravoslavne crkve, igumani manastira sa braćom, igumanija sa sestrama došli su da se poklone jeromučenici Kiprijanu i mučenici Justini. Dolazili su u cijelim župama, ponekad i noću: na primjer, autobus je stigao iz Tule u 2.30 ujutro i doveo 60 ljudi, uključujući malu djecu. Iz biskupije Vyatka, unaprijed se dogovorivši o prijemu, iz nedjeljne škole došla je grupa od 15 ljudi na čelu sa sveštenikom, a djeca su s velikim strpljenjem podnosila sve poteškoće na dugom putu.

Među hodočasnicima je bilo različitih ljudi. Neki od njih su prvi put prešli prag hrama, drugi su otišli do relikvija „za društvo“, jer „svi dolaze“. Neke su odgojile svakodnevne potrebe, nerješiv problem, neke znatiželja, neke strah.

Prije će se reći da je Božja milost, djelujući preko svojih svetaca, svetog mučenika Kiprijana i mučenice Justine, vodila ljude u hram kako bi očistili, ojačali, prosvijetlili, izliječili, uputili, jer Gospod voli svoje stvorenje i ne želi njegovo uništenje, već spasenje.

I sada, kada je prošlo puno vremena od nezaboravne posjete, mnogi ljudi dolaze u samostan Začeća u nadi za pomoć jeromučenika Kiprijana i mučenice Justine, koji pomažu ljudima da se riješe strasti, nauče vrlinama, sjedine s Hristom i naslijede vječni život.

Slomljenog srca i suza ljube ikonu svetog mučenika Kiprijana i mučenice Justine sa česticom moštiju celibata, dolaze na molitve ovim svetima, koji redovno služe u manastiru, u crkvi i kod kuće ih čitaju akatiste. I prema svojoj vjeri primaju ozdravljenje, jer Gospodin je rekao: „Ne želim smrt grešnika, već da se grešnik okrene s puta i poživi“ (Ezek. 33.11).

Molitva Svetog Kiprana

Sveta godina Božja, sveti mučenik Kiprijane, brzi pomoćniče i molitva za sve koji ti dođu! Primi od nas nedostojnih ovu pohvalu; molite od Gospoda Boga snagu u slabostima, utjehu u tugama i sve što je korisno u našem životu; Podignite svoju blagoslovljenu molitvu Gospodinu, neka nas zaštiti od padova grešnih, neka nas nauči istinskom pokajanju, neka nas izbavi iz zarobljeništva đavla i svih zarobljenih nečistih duhova i ukroti one koji nas vrijeđaju. Budi nam jak branilac od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih; Daj nam strpljenja za onima za kojima se traga i u času naše smrti pokaži nam stagnaciju mučitelja u zračnim iskušenjima; ako vas vodimo, doći ćemo do brda Jerusalim i biti ćemo jamčeni u Kraljevstvu nebeskom sa svim svetima da slavimo i pjevamo Sveto ime Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.

Život i stradanje svete mučenice Kiprijane i svete mučenice Justine

Tokom vladavine Decija1 u Antiohiji je živio određeni filozof3 i poznati mađioničar4, po imenu Kiprijan, rodom iz Kartagine5. Potječući od zlih roditelja, oni su ga kao dijete posvetili da služi paganskom bogu Apolonu. Sedam godina su ga davali čarobnjacima da uče čarobnjaštvu i demonskoj mudrosti. U dobi od deset godina, roditelji su ga poslali da se pripremi za svećeničku službu, na planinu Olimp, 7 koju su neznabošci nazivali prebivalištem bogova; bilo je nebrojeno mnogo idola u kojima su obitavali demoni. Na ovoj planini Ciprijan je naučio sve vražje trikove: razumio je razne demonske preobrazbe, naučio kako promijeniti svojstva zraka, potaknuti vjetrove, stvoriti grmljavinu i kišu, poremetiti morske valove, naštetiti vrtovima, vinogradima i poljima, slati bolesti i čireve ljudima i općenito naučio zla mudrost i zle đavolske aktivnosti. Tamo je vidio nebrojene horde demona s princom tame na čelu, kojima su jedni stajali, drugi služili, treći su uzvikivali, hvaleći svog princa, a treći su poslani na svijet da zavode ljude. Tamo ih je vidio i na zamišljenim slikama poganskih bogova i boginja, kao i raznih duhova i duhova, čiju je evokaciju naučio u strogom četrdesetodnevnom postu; I jeo je kad je sunce zašlo, a to nije bio kruh ili bilo koja druga hrana, već hrastovi žirovi.

Kada je imao petnaest godina, počeo je slušati lekcije sedam velikih svećenika, od kojih je naučio mnoge demonske tajne. Zatim je otišao u grad Argos8, gde je, služeći neko vreme boginji Here9, naučio mnoge obmane od njenog sveštenika. Također je živio u Tavropolu10, služeći Artemidu, a odatle je otišao u Lacedaemon11, gdje je naučio da različitim čarolijama i opsesijama doziva mrtve iz grobova i tjera ih da govore. U dobi od dvadeset godina Ciprijan je došao u Egipat, a u gradu Memphis12 proučavao je još veće čarobnjaštvo i magiju. Tridesete godine otišao je do Kaldejaca 13 i, naučivši tamo astrološki pogled, završio svoje učenje, nakon čega se vratio u Antiohiju, predan svakom zlom. Tako je postao mađioničar, čarobnjak i ubica, veliki prijatelj i vjerni rob paklenog princa14, s kojim je razgovarao licem u lice, dobivši od njega veliku čast, o čemu je i sam otvoreno svjedočio.

Vjerujte mi, - rekao je, - da sam i sam vidio princa tame, jer sam ga umirio žrtvama; Pozdravila sam ga i razgovarala s njim i njegovim starijima; zaljubio se u mene, pohvalio moj um i rekao pred svima: "Evo novog Zamrija15, uvijek spremnog za poslušnost i dostojnog druženja s nama!" I obećao mi je da će me učiniti princom, nakon mog odlaska iz tijela i tokom zemaljskog života - da će mi pomoći u svemu; i dao mi je puk demona kao uslugu. Kad sam ga napuštala, okrenuo se prema meni riječima: "Hrabri, revni Kiprijane, ustani i pođi sa mnom: neka ti se čude sve demonske starješine." Kao rezultat toga, svi njegovi prinčevi bili su pažljivi prema meni, vidjevši čast koja mi se ukazala. Njegov izgled bio je poput cvijeta; glava mu je bila okrunjena krunom napravljenom (ne u stvarnosti, već sablasno) od zlata i sjajnog kamenja, uslijed čega je cijeli prostor bio osvijetljen, a odjeća mu je bila nevjerovatna. Kad se okrenuo na jednu ili drugu stranu, cijelo je mjesto zadrhtalo; mnogi zli duhovi različitih stepena poslušno su stajali na njegovom prijestolju. Njemu i tada sam se predao službi, slušajući svaku naredbu.

Tako je Ciprijan sam pričao o sebi nakon obraćenja.

Iz ovoga je jasno kakva je osoba Ciprijan bio: kao prijatelj demona činio je sva njihova djela, nanoseći štetu ljudima i varajući ih. Živeći u Antiohiji, zavodio je mnoge ljude na svakakva bezakonja, mnoge je ubio otrovom i vračanjem, a demone je žrtvovao mladićima i djevojkama. Naučio je mnoge svoje katastrofalne magije: jedni - letjeti zrakom, drugi - plivati \u200b\u200bu čamcima u oblacima, a drugi hodati po vodama. Svi su ga neznabošci poštovali i slavili kao glavnog svećenika i najmudrijeg slugu njihovih podlih bogova. Mnogi su mu se obraćali u svojim potrebama, a on im je pomagao demonskom snagom, kojom je bio ispunjen: jednima je pomagao u bludu, drugima u ljutnji, neprijateljstvu, osveti, zavisti. Već je bio sav u dubinama pakla i u ustima đavla, bio je sin Gehene, učesnik demonskog nasleđa i njihovog večnog uništenja. Ali Gospodin, koji ne želi smrt grešnika, iz Njegove neizrecive dobrote i milosrđa koje nisu pobijedili ljudski grijesi, udostojio je potražiti ovog poginulog čovjeka, izvesti ga iz ponora, zaglibljenog u dubinama pakla i spasiti ga kako bi svim ljudima pokazao Njegovu milost, jer nema grijeha koji Ga može nadvladati. filantropija. Spasio je Ciprijana od smrti na sljedeći način.

U to je vrijeme na istom mjestu, u Antiohiji, živjela izvjesna djevojka po imenu Justina. Dolazila je od paganskih roditelja: otac joj je bio svećenik idola po imenu Edesias, a majka se zvala Cleodonia. Jednom je, sjedeći kraj prozora u svojoj kući, ova djevojka, tada već u savršenim godinama, slučajno začula riječi spasenja s usana prolazećeg đakona po imenu Prailius. Govorio je o ovaploćenju našeg Gospoda Isusa Hrista - da je rođen od Najčistije Djevice i, učinivši mnoga čudesa, udostojen da pati za naše spasenje, sa slavom je uskrsnuo iz mrtvih, uzašao na nebo, sjeo s desne strane Oca i vlada zauvijek. Ova đakonova propovijed pala je na dobro tlo, u srce Justine, i ubrzo je počela donositi plodove, istjerujući u njoj trnje nevjere. Justina je željela bolje i potpunije naučiti vjeru od đakona, ali nije se usudila tražiti ga, sputana djevojačkom skromnošću. Međutim, ona je potajno išla u Hristovu crkvu i, često slušajući Božju riječ, s utjecajem Duha Svetoga na svoje srce, vjerovala je u Hrista. Ubrzo je u to uvjerila svoju majku, a zatim svog starijeg oca dovela do vjere. Vidjevši um svoje kćeri i čuvši njene mudre riječi, Edesija je sam sa sobom obrazložio: "Idole stvaraju ljudske ruke, a nemaju ni dušu ni dah, pa prema tome - kako mogu biti bogovi?" Razmišljajući o tome, jedne noći vidio je u snu, po Božanskom dopuštenju, divnu viziju: vidio je mnoštvo svjetlonosnih anđela, a među njima je bio i Spasitelj svijeta Hristos, koji mu je rekao:

Dođite k Meni i dat ću vam Kraljevstvo nebesko.

Ustajući ujutro, Edesija je sa suprugom i kćerkom otišao do kršćanskog biskupa po imenu Ontat, moleći ga da ih nauči Hristovoj vjeri i da nad njima izvrši sveto krštenje. Na to je povezao riječi svoje kćeri i anđeosko viđenje koje je sam vidio. Čuvši to, vladika se obradova njihovom obraćenju i poučavajući ih u Hristovu veru, krsti Edesiju, njegovu suprugu Kleodoniju i kćer Justinu, a zatim, dodelivši im Svete tajne, pusti ih u miru. Kada je Edezija ojačao u Hristovoj vjeri, biskup ga je, vidjevši njegovu pobožnost, postavio za prezvitera. Nakon toga, živeći kreposno i u strahu Božjem godinu i šest mjeseci, Edesija je svoj život završio u svetoj vjeri. Justina se, međutim, hrabro borila držeći zapovesti Gospodnje i, zavolevši svog Zaručnika Hrista, služila mu je usrdnim molitvama, djevičanstvom i čednošću, postom i velikom uzdržljivošću. Ali neprijatelj, mrzitelj ljudske rase, vidjevši njezin život takav, zavidio joj je na vrlinama i počeo joj nanositi štetu, uzrokujući razne nedaće i tuge.

U to je vrijeme u Antiohiji živio izvjesni mladić po imenu Aglaid, sin bogatih i plemenitih roditelja. Živio je luksuzno, potpuno se predajući sujeti ovog svijeta. Jednog dana vidio je Justinu kad je šetala do crkve i zapanjio se njenoj ljepoti. Đavo mu je usadio zle namjere u srce. Upaljen požudom, Aglaid je svim sredstvima počeo pokušavati zadobiti Justininu naklonost i ljubav i, zavođenjem, odvesti čisto Hristovo jagnje do prljavštine koju je začeo. Gledao je sve staze kojima je djevojčica morala hodati, i susrećući je, govorio joj je laskave govore, hvaleći njezinu ljepotu i slaveći je; pokazujući ljubav prema njoj, pokušavao ju je zamršenom mrežom zavođenja privući na blud. Djevojčica se okrenula i izbjegla ga, prezirajući ga i ne želeći ni slušati njegove laskave i lukave govore. Ne hladeći se u svojoj žudnji za njezinom ljepotom, mladić joj je poslao sa molbom da pristane postati njegova supruga.

Ona mu je odgovorila:

Moj mladoženja je Hristos; Ja mu služim i zbog njega čuvam svoju čistoću. Štiti i moju dušu i moje tijelo od svake prljavštine.

Čuvši takav odgovor od čedne djevojke, Aglais je, potaknut đavolom, još više rasplamsao strast. Kako je nije mogao zavesti, planirao je da je silom otme. Okupljajući nepromišljene mladiće poput sebe da pomognu, on je čekao djevojku na putu kojim je obično išla u crkvu da se moli; tu ju je upoznao i, ugrabivši je, nasilno uvukao u svoju kuću. Počela je silovito vrištati, udarati ga u lice i pljuvati. Čuvši njene vapaje, komšije su istrčale iz svojih kuća i uzele nevino jagnje, svetu Justinu, iz ruku opake omladine, kao iz vučjih usta. Nečuveni su pobjegli, a Aglaid se sramotom vratio u svoju kuću. Ne znajući šta dalje, sa jačanjem nečiste požude u sebi, odlučio se na novo zlo djelo: otišao je do velikog mađioničara i čarobnjaka - Kiprijana, svećenika idola, i, ispričavši mu svoju tugu, zamolio ga je za pomoć, obećavši da će mu pružiti puno zlata i srebra. Poslušavši Aglaisa, Ciprijan ga je utješio, obećavši da će mu ispuniti želju.

Ja, - rekao je, - učinit ću tako da i sama djevojka traži vašu ljubav i osjeća prema vama strast još jaču od vas prema njoj.

Utješivši mladića, Ciprijan ga je pustio u nadi. Uzevši potom knjige o svojoj tajnoj umjetnosti, dozvao je jednog od nečistih duhova, u koga je bio siguran da bi uskoro mogao Justinino srce rasplamsati strašću prema ovom mladiću. Demon mu je spremno obećao da će to učiniti i ponosno je rekao:

To mi nije teško, jer sam mnogo puta tresao gradove, opustošio zidine, uništavao kuće, proizvodio krvoproliće i ubojstva, utažio neprijateljstvo i veliki bijes između braće i supružnika i doveo mnoge koji su se zavjetovali na djevičanstvo na grijeh; monasima koji su se nastanili u planinama i bili navikli na strog post, koji nikada nisu ni razmišljali o mesu, nadahnuo sam požudu i naučio ih da služe telesnim strastima; ljudi koji su se pokajali i okrenuli od grijeha, opet sam se okrenuo zlim djelima; mnoge čedne bacio sam u blud. Zar ne mogu da nagovorim ovu devojku da voli Aglais? Sta govorim? Pokazaću svoju snagu samim činom. Evo, uzmi ovaj lijek (dao je posudu napunjenu nečim) i daj ga tom mladiću: neka ga poškropi Justininom kućom i vidjet ćeš da će se ostvariti ono što sam rekao.

Rekavši to, demon je nestao. Ciprijan je pozvao Aglaisa i poslao ga da potajno poškropi Justininu kuću iz đavolje posude. Kad je to učinjeno, rasipni demon ušao je tamo ispaljenim strijelama tjelesne požude, kako bi bludom ubo djevojačko srce i rasplamsao joj meso nečistom požudom.

Justina je imala običaj svake večeri moliti Gospoda. I tako, kad je, prema običaju, ustala u tri sata ujutro i molila se Bogu, odjednom je osjetila uzbuđenje u tijelu, oluju tjelesne požude i plamen pakla. U takvom je uzbuđenju i unutarnjoj borbi ostala prilično dugo: mladić Aglaid joj je pao na pamet, a loše misli. Djevojčica je bila začuđena i postiđena sobom, osjećajući da joj krv ključa kao u kotlu; sada je mislila na ono što joj se uvijek gadilo kao na prljavštinu. Ali, prema svojoj razboritosti, Justina je shvatila da je ta borba u njoj nastala od đavola; odmah se okrenula oružju znaka križa, potrčala Bogu s toplom molitvom i iz dubine srca zavapila Hristu, svom Zaručniku:

Gospode Bože moj, Isuse Hriste! Evo, moji su se neprijatelji digli protiv mene, pripremili mrežu da me uhvate i isušili moju dušu. Ali sjetio sam se Tvog imena u noći i obradovao se, i sada, kad me pritisnu, trčim k Tebi i nadam se da moj neprijatelj neće trijumfirati nada mnom, jer Ti znaš, Gospode, Bože moj, da sam Ja, Tvoj rob, čuvao za Tebe. čistoću svog tijela i svoje duše povjerila sam Ti. Spasi ovce svoje, dobri Pastiru, ne daj je da je pojede zvijer koja me želi proždrijeti; udijeli mi pobjedu nad zlom požudom moga tijela.

Dugo i usrdno moleći se, sveta djevica posrami neprijatelja. Poražen njenom molitvom, od srama je pobjegao od nje, a Justinin je opet bio mir u tijelu i srcu; plamen požude je zamro, borba je prestala, kipuća krv je splasnula. Justina je slavila Boga i pjevala pobjedničku pjesmu. Demon se vratio Kiprijanu s tužnom viješću da nije ništa postigao.

Ciprijan ga je pitao zašto ne može pobijediti djevojku.

Demon je, iako nevoljko, otkrio istinu:

Zbog toga je nisam mogao savladati, jer sam na njoj vidio određeni znak, kojeg sam se bojao.

Tada je Ciprijan pozvao zlobnijeg demona i poslao ga da zavede Justinu. Otišao je i učinio mnogo više od prvog napadajući djevojčicu s većim bijesom. Ali naoružala se toplom molitvom i pretpostavila još snažniji podvig: obukla je kosulju i umrla svoje tijelo uzdržljivošću i postom, jedući samo kruh i vodu. Ukrotivši tako strasti svoga tijela, Justina je pobijedila đavla i sramotno ga protjerala. I on se, kao i prvi, pošto ništa nije učinio, vratio Kiprijanu. Tada je Ciprijan pozvao jednog od demonskih prinčeva, rekao mu je o slabosti poslanih đavola, koji nisu mogli pobijediti jednu djevojku, i zamolio ga za pomoć. Oštro je ukorio bivše demone zbog njihove nesposobnosti u ovom pitanju i zbog njihove nesposobnosti da rasplamsaju strast u srcu djevojčice. Uvjerivši Ciprijana i obećavši da će zavesti djevojku na druge načine, demonski princ poprimi lik žene i uđe k Justini. I počeo je pobožno razgovarati s njom, kao da želi slijediti primjer njenog čestitog života i čestitosti. Razgovarajući na taj način, pitao je djevojku koja bi mogla biti nagrada za tako strog život i održavanje čistoće.

Justina je odgovorila da je nagrada za one koji žive čedno velika i neizreciva, i prilično je iznenađujuće što ljudi ni najmanje ne brinu o tako velikom blagu kao što je anđeoska čistoća. Tada ju je vrag, otkrivajući svoju bestidnost, počeo zavoditi lukavim govorima:

Kako svijet može postojati? Kako bi se ljudi rodili? Napokon, da je Eva zadržala čistoću, kako bi se odvijalo umnožavanje ljudske rase? Doista dobro djelo je brak koji je sam Bog uspostavio; Sveto pismo ga i hvali, govoreći: "Brak je častan sa svima, a krevet neokaljan" (Hebrejima 13: 4). Da, i mnogi Božji sveci nisu bili vjenčani, što je Gospod dao ljudima kao utjehu, tako da se raduju svojoj djeci i slave Boga?

Čuvši ove reči, Justina je prepoznala lukavog zavodnika - đavola i spretnije od Eve ga je pobedila. Bez nastavka razgovora, odmah je pribjegla zaštiti Križa Gospodnjeg i stavila njegov iskren znak na svoje lice, a srce je okrenula Hristu, svom Zaručniku. I vrag je odmah nestao - s još većom sramotom od prva dva demona.

U velikoj zbrci, ponosni demonski princ vratio se Kiprijanu. Ali Ciprijan je, saznavši da nije stigao ništa poduzeti, rekao vragu:

Zar ne možete, snažni princ i spretniji u ovom pitanju od drugih, biti u stanju da pobedite devojku? Koliko vas može učiniti nešto sa srcem ove nepobjedive djevojke? Recite mi, s kojim se oružjem ona bori s vama i kako čini vašu jaku snagu slabom?

Poražen Božjom snagom, vrag je nevoljko priznao:

Znak križa ne možemo gledati, ali bježimo od njega, jer nas on prži poput vatre i tjera.

Ciprijan je bio ogorčen na vraga jer ga je posramio i, odbijajući demona, rekao je:

Takva je tvoja snaga da te osvoji nejaka djevica!

Tada je vrag, želeći utješiti Ciprijana, pokušao još jednom: uzeo je Justinin lik i otišao do Aglaisa u nadi da će, uzimajući ga za stvarnu Justinu, mladić udovoljiti njegovoj želji i tako ni njegova demonska slabost neće biti otkrivena, niti Ciprijan neće se postidjeti. I tako, kad je demon ušao u Aglais u obliku Justine, on je skočio u neizrecivoj radosti, otrčao do zamišljene devojke, zagrlio je i počeo da je ljubi, govoreći:

Dobro je što si mi došla, lijepa Justina!

Ali čim je mladić izgovorio riječ "Justina", demon je odmah nestao, nesposoban da ponese čak i Justino ime. Mladić se silno uplašio i trčeći do Ciprijana rekao mu je o onome što se dogodilo. Tada mu je Ciprijan svojom magijom dao lik ptice i, omogućivši mu da leti zrakom, poslao ga je u Justininu kuću, savjetujući mu da kroz prozor uleti u njenu sobu. Aglaid, kojeg je demon nosio zrakom, odletio je u obliku ptice do kuće Justine i želio je sjesti na krov. U to je doba Justina slučajno pogledala kroz prozor svoje sobe. Ugledavši je, demon je napustio Aglais i pobjegao. U isto vrijeme nestao je sablasni oblik Aglaida u kojem se činilo da je ptica, a mladić se umalo povrijedio, leteći dolje. Uhvatio je rukama za rub krova i, držeći se za njega, objesio se, i da ga odatle nije spustio na zemlju molitvom svete Justine, pao bi, zao i razbio se. Dakle, ne postigavši \u200b\u200bništa, mladić se vratio Kiprijanu i rekao mu o svojoj tuzi. Vidjevši se posramljenim, Ciprijan se silno rastužio i sam je planirao otići Justini, nadajući se snazi \u200b\u200bsvoje čarolije. Pretvorio se i u ženu i u pticu, ali nije stigao stići do vrata Justinine kuće, kad je ionako sablasna sličnost lijepe žene, kao i ptice, nestala, a on se vratio s tugom.

Nakon toga, Ciprijan je počeo da se osvećuje za svoju sramotu i svojim čaranjem vratio je razne nesreće u kuću Justine i kuće svih njenih rođaka, komšija i poznanika, baš kao što je nekad bio vrag pravednog Joba (Job 1, 15-19; 2, 7). Ubio im je stoku, udario robove pošastima i tako ih uvalio u pretjeranu tugu. Udario je bolešću i samu Justinu, tako da je ležala u krevetu, a majka je plakala za njom. Justina je tješila majku riječima proroka Davida: „Neću umrijeti, ali živjet ću i objavljivati \u200b\u200bdjela Gospodnja“ (Psalam 117, 17).

Ne samo Justini i njenoj rodbini, već je i čitav grad, po Božjem dopuštenju, Ciprijan donio katastrofe zbog svog nesalomljivog bijesa i velike sramote. Među ljudima je bilo čireva na životinjama i raznih bolesti; i postojala je glasina, prema demonskoj akciji, da će veliki svećenik Ciprijan pogubiti grad zbog Justininog otpora prema njemu. Tada su najčasniji građani došli Justini i sa gnjevom je nagovarali da više ne tuguje Ciprijana i ne oženi se Aglaisom, kako bi zbog nje izbjegla još veće katastrofe za čitav grad. Uvjeravala je sve rekavši da će uskoro prestati sve nedaće koje je Ciprijan izazvao demonima. I tako se dogodilo. Kad se sveta Justina usrdno molila Bogu, odmah je prestala svaka demonska opsesija; svi su izliječeni od čira i izliječeni od bolesti. Kad se dogodila takva promjena, ljudi su slavili Hrista i rugali su se Ciprijanu i njegovom magičnom lukavstvu, tako da se od srama više nije mogao pojavljivati \u200b\u200bmeđu ljudima i izbjegavao je čak i susret s prijateljima. Uvjeren da ništa ne može nadvladati snagu znaka križa i Hristovog imena, Ciprijan je prišao sebi i rekao vragu:

O uništavaču i prevarantu svih, izvor svih prljavština i prljavština! Sad sam prepoznao vašu slabost. Jer ako se bojite čak i sjene Krsta i drhtite od Hristovog Imena, šta ćete onda učiniti kad vas sam Hristos siđe? Ako ne možete nadvladati one koji se zasjenjuju križem, koga ćete onda otrgnuti iz Hristovih ruku? Sad sam shvatio kakva ste vi ništavnost; ne možete se ni osvetiti! Poslušavši te, ja sam se, nesretnik, prevario i povjerovao u tvoju lukavost. Odlazi od mene, prokleti, odlazi, jer moram moliti hrišćane da mi se smiluju. Trebao bih se obratiti pobožnim ljudima kako bi me mogli izbaviti od mog uništenja i pobrinuti se za moje spasenje. Bježi, bježi od mene, bezakoniče, neprijatelju istine, neprijatelju i mrzitelju svega dobrog!

Čuvši to, vrag je pojurio na Ciprijana da ga ubije i, napadajući, počeo ga tući i drobiti. Ne nalazeći nigdje zaštitu i ne znajući kako si pomoći i riješiti se žestokih demonskih ruku, Kiprijan se, već jedva živ, sjetio znaka svetog krsta, čijom se snagom Justina opirala svim demonskim silama, i uzviknuo:

Bože Justina, pomozi mi!

Zatim je, podigavši \u200b\u200bruku, prekrstio se i vrag je odmah skočio od njega poput strijele koja je pucala iz luka. Prikupivši hrabrost, Ciprijan je postao hrabriji i, zazivajući Ime Hristovo, zasjenio se znakom Krsta i tvrdoglavo se opirao demonu, psujući i zamjerajući mu. Đavao je, stojeći daleko od njega i ne usuđujući se prići, iz straha od znaka Krsta i Imena Hristovog, na svaki mogući način zaprijetio Ciprijanu, govoreći:

Hristos te neće izbaviti iz mojih ruku!

Tada je, nakon dugih i nasilnih napada na Ciprijana, demon zarežao poput lava i otišao.

Tada je Ciprijan uzeo sve svoje čarobnjačke knjige i otišao do kršćanskog biskupa Antima. Padajući pod noge biskupa, molio je za milost i sveto krštenje nad njim. Znajući da je Kiprijan za sve veliki i strašni mađioničar, biskup je pomislio da mu je došao s nekom lukavošću, pa ga je odbio govoreći:

Činite mnogo zla među neznabošcima; ostavi kršćane u miru, da uskoro ne pogineš.

Tada je Ciprijan sa suzama sve priznao biskupu i dao mu svoje knjige na spaljivanje. Vidjevši njegovu poniznost, biskup ga je poučio i poučio u svetoj vjeri, a zatim mu naredio da se pripremi za krštenje; spalio je svoje knjige pred svim vjernicima.

Povukavši se iz biskupa skrušenog srca, Ciprijan je plakao za svojim grijesima, posipao mu pepeo po glavi i iskreno se pokajao, obraćajući se pravom Bogu za čišćenje njegovih nepravdi. Kada je sutradan došao u crkvu, slušao je Božju riječ s radosnim osjećajima, stojeći među vjernicima. Kad je đakon naredio katekumenima da izađu, uzvikujući: "Odstupite od katekumena katekumena", 16 a neki su već odlazili, Ciprijan nije želio izaći govoreći đakonu:

Ja sam Hristov rob; ne tjeraj me odavde.

Đakon mu reče:

Budući da nad vama još nije obavljeno sveto krštenje, morate napustiti hram.

Na to je Ciprijan odgovorio:

Hriste, Bože moj, živote, koji me je izbavio od đavola, održavao je djevicu Justinu čistom i smilovao mi se; nećete me izbaciti iz crkve dok ne postanem savršen hrišćanin.

Đakon je o tome rekao biskupu, a vladika je, vidjevši Kiprijanovu revnost i odanost Hristovoj veri, pozvao k sebi i odmah ga krstio u ime Oca i Sina i Svetoga Duha.

Saznavši za to, sveta Justina je zahvalila Bogu, podijelila mnogo milostinje siromašnima i dala prinos crkvi. Osmog dana biskup je Ciprijana odredio za čitatelja, dvadesetog za ipođakona, tridesetog za đakona, a godinu dana kasnije zaredio ga je za svećenika. Ciprijan je potpuno promijenio svoj život, svaki dan je povećavao svoje podvige i, neprestano oplakujući prethodna zla djela, usavršavao se i uspinjao iz vrline u vrlinu. Ubrzo je postavljen za biskupa i u tom dostojanstvu vodio je tako sveti život da je postao jednak mnogim velikim svecima; štoviše, revno se brinuo za stado Hristovo koje mu je bilo povjereno. Učinio je svetu Justinu đakonicom, a zatim joj je povjerio ženski samostan, učinivši je igumanijom nad ostalim kršćanskim djevojkama. Svojim ponašanjem i uputama obratio je mnoge pogane i pridobio ih za Crkvu Hristovu. Tako je idolopoklonstvo u toj zemlji počelo prestajati, a Hristova slava se povećavala.

Vidjevši strog život svetog Kiprijana, njegovu brigu za Hristovu vjeru i spasenje ljudskih duša, đavo je na njega stisnuo zube i podstakao pogane da ga kleveću pred vladarom istočne zemlje u tome što je posramio bogove, odvratio mnoge ljude od njih, a Hristos, neprijateljski raspoložen prema bogovima njih, veliča. I toliko je zlih ljudi došlo do vladara Eutolmija, koji je posjedovao te zemlje, i oklevetao Ciprijana i Justinu, optužujući ih da su neprijateljski raspoloženi prema bogovima, kralju i svim vlastima, da zbunjuju narod, obmanjuju ih i vode nakon što lično se klanjajući raspetom Hristu. Istovremeno su tražili od guvernera da zbog toga izda smrt Ciprijana i Justinu. Saslušavši molbu, Evtolije je naredio da uhvate Kiprijana i Justinu i strpaju ih u zatvor. Zatim ih je, odlazeći u Damask, poveo sa sobom da ih presudi. Kad su ga izveli na suđenje Hristovim zarobljenicima Ciprijanu i Justini, upitao je Ciprijana:

Zašto ste promijenili svoju nekadašnju slavnu aktivnost, kada ste bili poznati sluga bogova i vodili mnoge ljude do njih?

Sveti Kiprijan rekao je guverneru kako je naučio slabost i obmanjivanje demona i razumio Hristovu silu, od koje se demoni boje i drhte, nestajući iz znaka poštenog križa, i podjednako objasnio razlog svog obraćenja Hristu, za kojeg je pokazao spremnost da umre. Mučitelj nije uzeo Kiprijanove riječi u svoje srce, ali, budući da nije mogao odgovoriti na njih, naredio je da se sveca objesi i da se njegovo tijelo pretuče, a sveta Justina je pretučena po usnama i očima. Kroz duge muke neprestano su priznavali Krista i sve su podnosili sa zahvalnošću. Tada ih je mučitelj zatvorio i pokušao ih nježnom poticajem vratiti u idolopoklonstvo. Kad ih nije uspio uvjeriti, naredio je da ih bace u kotao; ali uzavreli kotao im nije naštetio i oni su, kao na hladnom mjestu, slavili Boga. Vidjevši to, jedan svećenik idola po imenu Atanazije rekao je:

U ime Boga Asklepija17, takođe ću se baciti u ovu vatru i posramiti te čarobnjake.

Ali čim ga je vatra dotakla, odmah je umro. Vidjevši to, mučitelj se uplašio i, ne želeći više da im sudi, poslao je mučenike upravitelju Klaudije u Nikomediju, 18 opisujući sve što im se dogodilo. Ovaj ih je vladar osudio na odsijecanje glave mačem. Zatim su ih doveli na mjesto pogubljenja, a zatim se Ciprijan zamolio neko vrijeme za molitvu, kako bi prvo pogubili Justinu: bojao se da se Justina ne uplaši pri pogledu na njegovu smrt. Radosno je sagnula glavu pod mač i priklonila se svom Zaručniku, Hristu. Vidjevši nevinu smrt ovih mučenika, izvjesni Teoktist, koji je tamo bio prisutan, bilo im je jako žao i, zarumenjevši se srcem prema Bogu, pao je na svetog Kiprijana i poljubivši ga, proglasio se kršćaninom. Zajedno sa Ciprijanom, odmah je osuđen na odsijecanje glave. Tako su oni predali svoje duše u Božje ruke; a njihova tijela ležala su nepokopana šest dana. Neki stranci koji su bili tamo potajno su ih odveli i odveli u Rim, gdje su ih dali nekoj čestitoj i svetoj ženi po imenu Rufina, rođakinji Klaudija Cezara. Sa čašću je sahranila tela svetih mučenika Hristovih - Kiprijana, Justine i Teoktista. U njihovim grobnicama dogodila su se mnoga iscjeljenja onima koji su im pristizali s vjerom. Njihovim molitvama neka Gospod izliječi naše tjelesne i mentalne bolesti!

1 Decije (Decije) - rimski car od 249. do 271. godine
2 Antiohija je uobičajeno ime za gradove. Ovdje, najvjerovatnije, naravno, antiohijski feničanin, između Sirije i Palestine, ili Antiohija iz Pisidije, na granici s Frigijom, u zapadnom dijelu Male Azije.

3 Paganski mudrac, u smislu lažnog mudraca.

4 Pod imenom "Magi" ili "mađioničari" u davnim su se vremenima podrazumijevali mudri ljudi koji su posjedovali visoko i opsežno znanje, posebno znanje o tajnim silama prirode, nedostupnim običnim ljudima. U isto vrijeme, pojmovi magije, vračanja, vračanja, uroka i raznih obmana i praznovjerja kombinirani su s ovim imenom. Magija pogana od najstarijih vremena bila je snažno razvijena; protiv njega se govori u mnogim odlomcima Svetog pisma. Prema mnogim učiteljima Crkve, paganski mudraci vršili su svoja ponekad čudesna vračanja pod uticajem i uz pomoć duhova tame.

5 Kartagina je najstarija, poznata fenička kolonija na sjeveru Afrike, koja je dostigla najviši stepen moći u drevnoj historiji i uništena je 146 pne; na ruševinama drevne Kartagine pod prvim rimskim carevima nastala je nova Kartagina koja je vrlo dugo postojala s velikim sjajem. U Kartagi je bio vrlo snažno razvijen paganski grčko-rimski kult sa svim svojim praznovjerjima, čarobnjaštvima i "čarobnim umjetnostima".

6 Apolon je jedan od najcjenjenijih grčko-rimskih poganskih bogova. Poštovan je kao bog sunca i mentalnog prosvjetljenja, kao i dobrobit javnog reda i mira, čuvar zakona, božanstvo predviđanja budućnosti. Jedno od glavnih mjesta njegovog kulta bila je, između ostalog, dolina Tempe u sjevernoj Grčkoj, raširena u podnožju planine Olimp, poznate u antičko doba.

7 Olympus je zapravo čitav (jugoistočni) krak planinskog lanca koji čini granicu između Makedonije i Tesalije, u sjevernoj Grčkoj. Olimp je kod starih Grka bio poštovan kao sjedište njihovih poganskih bogova.

8 Argos - drevna grčka prijestolnica istočne regije Peloponeza (Južna Grčka) - Argolida; nedaleko od nje bio je poznati hram poganske božice Here.

9 Hera (Junona) su bili poštovani od starih Grka i Rimljana kao sestra i žena njihovog glavnog boga Zeusa, najuzvišenijeg i najcjenjenijeg među boginjama; se smatrala božicom zemlje i plodnosti i zaštitnicom braka.

10 Tavropolis je zapravo hram u čast boginje Artemide (Dijane - boginje mjeseca, koja je takođe bila poštovana kao zaštitnica svježeg, cvjetajućeg života prirode) na ostrvu Ikar, u jugoistočnom dijelu Egejskog mora (arhipelag). Ime ovog mjesta dolazi iz činjenice da su Grci, izjednačavajući božicu drevnih stanovnika poluotoka Taurida - poluotok Taurus - Orsilochu s Artemidom, ravnodušno nazivali jedno i drugo Tavropolom.

11 Lacedaemon ili Lakonia je jugoistočna regija Peloponeza (Južna Grčka). Ovo ime označavalo je glavni grad Lakonije, Spartu, od kojeg su danas sačuvane samo male ruševine.

12 Memphis - drevna moćna prijestolnica cijelog Egipta - nalazio se u srednjem Egiptu na Nilu, između glavne rijeke i njene pritoke, koja je prala zapadnu stranu grada. Od blistave prijestolnice Drevnog Egipta sada su sačuvani samo najneznačajniji, oskudni ostaci sela Metrasani i Mogannan.

13 Vavilonski mudraci i naučnici koji su se bavili naukama, posebno astronomijom i posmatranjem nebeskih tijela, nazivali su se Kaldejci; bili su i svećenici i mađioničari koji su se bavili tajnim poučavanjem, gatanjem, tumačenjem snova itd. Naknadno se ovo ime zvalo, posebno na Istoku, općenito, sve vrste mađioničara, čarobnjaka i gatara, čak i ako nisu bili iz Kaldeja, tj. nije došao iz Babilona.

14 Prema učenjima Svetog Pisma, u mračnom kraljevstvu zlih palih duhova postoji poglavar, kojeg Sveto pismo često naziva „knezom demona“, kao i Belzebub, Beliar, Satana itd., Jasno ga razlikujući od ostalih demona, koji su prikazani kao njemu podložan. Općenito, Sveto pismo razlikuje zle duhove po stupnju i snazi \u200b\u200bnjihove moći.

15 U smislu novog zlog čarobnjaka, vrača i poslušnog đavolskog slugu. Pod imenom Zamri ovdje se, očigledno, misli na slavnog drevnog egipatskog mađioničara, koji je poznat od drevnih klasičnih pisaca, poznat po svojim izvanrednim čarima i koji je, prema ocima Crkve, bio u zajednici s tamnim demonskim silama.

16 Pod imenom katekumeni u drevnoj Crkvi mislili su se na odrasle koji su željeli biti kršteni i pripremljeni za to kroz upoznavanje sa crkvenim učenjima. Imajući pravo da uđu u crkvu kako bi slušali Sveto pismo i učenja, pa čak i da budu prisutni na početku Liturgije (na Liturgiji katihumena), pred nastup najvažnijeg i najvažnijeg dela Liturgije - Liturgije vernih - morali su odmah napustiti crkvu, o čemu ih je đakon glasno obavestio kroz usklik, koji se i danas čuva u Crkvi tokom slavljenja Liturgije.

17 Asklepije, ili Eskulap, je grčko-rimski bog medicinske umjetnosti.

18 Nikomedija je grad u Maloj Aziji. Od drevne procvjetale Nikomedije još uvijek su ostale mnoge ruševine koje svjedoče o njezinoj slavnoj prošlosti.

19 Rimski car Klaudije II vladao je od 268. do 270. godine nove ere - Smrt sv. Ciprijan, Justina i Teoktist slijedili su oko 268.