Čedna vrijednost. Chastity
Mnogi ljudi danas nemaju pojma šta čednostčovjeka, stoga ga svode samo na sudbinu lijepe polovine čovječanstva, pa čak i tada, ograničavajući je na vremenski period, do gubitka nevinosti,...
Etimologija čednosti
"U svom etimološkom sastavu, grčka riječ" čednost"(moralna vrlina) ukazuje na zdravlje, integritet, jedinstvo i općenito normalno stanje unutrašnjeg duhovnog života...., integritet i snagu ličnosti, svježinu duhovnih snaga, duhovni poredak unutrašnje osobe “ – P. Florenski.
Čednost i plemenitost- dvije aksiološke kategorije koje čine pojam časti. A naši preci su nas savjetovali da čuvamo čast od malih nogu ...
Čednost je „potpuna mudrost, koliko mentalna, toliko i moralna“ (Fedorov N.F.).
« Chastity- to je ono što štiti duh osobe da ga ne uroni u tijelo; to je samoodržanje ljudskog duha, bez kojeg čovjek postaje tjelesan, životinjski, gubi sve ljudsko” - sv. Efrem Sirin. Istinitost ove tvrdnje u moderno doba ne zahtijeva dokaze, čitava moderna kultura to potvrđuje.
Chastity- ovo je stanje i tijelo osobe koje karakterizira integritet, jedinstvo volje i djelovanja, sloboda od unutrašnjeg mentalnog razdora, koja nije određena vanjskim faktorima; održavanje duhovne i fizičke čistoće u komunikaciji s drugim ljudima.
"Samo spasi, molim se,
Sva čistoća prelepe duše
A pogled na život je jednostavan i jasan,..."
Apolon Grigorijev 1850
Yu.M. Masyutin "Assol"
Identifikacija čednost sa devičanstvom - sužavanje pojma. Dakle, Ambrozije Milanski govori o najmanje tri oblika čednost: „Postoje tri oblika vrline čednost: čednost djevičanstva, čednost supružnika i čednost udovstva...".
Na ovaj način, čednost znači ne samo onu stranu ljudskog života koja se odnosi na tijelo. Odnosi se na holistički sastav osobe, na njegovu ličnost u cjelini. Otuda i sama riječ "čednost", tj. mudrost cjeline i ujedinjenja - biti u svijesti Univerzalnog svjetskog poretka i njegovih zakona.
Gubitak čednosti je zlostavljanje
Korupcija je djelatnost koja sužava viziju stvarnog svjetskog poretka na njegovu beznačajnu materijalnu komponentu, koja se proglašava najvažnijom i najvrjednijom u životu živog bića.
„Treba napomenuti da je duša pokvarena ne samo telesnim gresima, već i:
- ljubav prema novcu,
- taština (taština),
- zavist i mržnja,
- ljutnja
- drskost i okrutnost,
- laž
- pohlepe i bezbožnosti,
- i sve drugo zlo ... ”- velečasni Efraim Sirijac.
Na ovaj način, čednost u najširem smislu riječi je „posmatrati sve vrline u cjelini, promatrajući sebe u svim postupcima, riječima, djelima, mislima“ – sv. Ambrose Optinsky.
„Čednost se sastoji ne samo u uzdržavanju od preljube, već i u oslobađanju od drugih strasti.”
Jovan Zlatousti
Stoga se kaže da ako je osoba u svom unutrašnjem stanju puna svih vrsta zlih sklonosti, požuda i živi sa tim strastvenim mislima, osjećajima, onda se ni na koji način ne može nazvati čednom, iako je to spolja još malo manifestovano, ali za mudro i iskusno oko biće odmah vidljivo.
„... čistoća spoljašnjeg čoveka, tj. čistota tela, bez čistoće unutrašnjeg čoveka, tj. duha, nema čistoće..."
U izgledu osobe, u svim njegovim tjelesnim pokretima, duša se ogleda, kao u ogledalu, a sve nam to služi kao eho ili natpis duše, tako da od vanjskih djelovanja naše tjelesne prirode, iz bliske povezanosti duše sa tijelom zaključujemo i o unutrašnjim svojstvima.naša duhovna priroda.
na eksternu znakove čednosti uključuju skromnost ponašanja i skromnost. Skromno držanje tijela, i općenito vanjsko ponašanje, živi je odraz pobožnog duha, lijepog ponašanja i skromnosti. Čedna skromnost se ne očituje samo u riječima i djelima, već i u samim gestovima, u hodu, u sposobnosti skromnog ponašanja u društvu. “Sramota je stalni pratilac čednosti i moralne čistote, koji u međusobnom spoju štite naš moral (naročito u mladosti)... Stid je odličan mentor i vodič u održavanju tjelesne čistote” – sv. Ambrozije Milanski. Drzak hod, sa raznim nestašlucima, neskromnim držanjem i pokretima tela, služi kao izraz lakomislenosti i indiskrecije (Sv. Ambrozije Milanski).
Chastity je i u riječi, u čistoti našeg jezika. Vid i sluh čedne osobe odvraća se od svake neskromnosti (zavodljive spektakle, slike, knjige, priče, neskromni plesovi i zabava, itd.). Kako kažu, šta je u glavi, pa u jeziku: „Jezik (ljudi) pohotnih (i izopačenih) bljuje mnogo sramnih stvari, bljuje mnogo tajnih i zavodljivih stvari u uši onih koji slušaju ” - Sveti Grigorije Bogoslov.
„Kao što neoštećeno oko sve vidi čisto, stvarno određujući kako je... tako i čista duša sve vidi besprijekorno i čisto, a ogorčena duša (oskvrnjena grijesima), ima oko pokriveno prahom grijeha, i ne može vidi dobre stvari” – velečasni Efraim Sirin – i sumnjiči čistu, čednu osobu za licemjerje i skrivene poroke.
Ljepota ljudskog tijela ne izaziva strastvene osjećaje u čednim, ali podstiče veličanje i divljenje Bogu. Tako je iz žitija svetih poznato da podvižnici, poznati po svojoj čednosti i svetosti, kada bi sreli ženu ili mladića lijepog lica, nisu bili zavedeni tjelesnom ljepotom, nego su se svojim mislima uzdizali do Najviša Presveta Lepota, krivac sve lepote na zemlji i na nebu, tj. Bogu, slaveći Ga što je stvorio takvu ljepotu od zemlje, diveći se ljepoti lika Božijeg, koji blista i u ljudskoj prirodi oštećenoj grijehom, u mislima su razmišljali o neopisivoj dobroti lica Božijeg, o ljepoti svetih. Božijih, svetih anđela i Majke Božije, a još više u sebi rasplamsali čistu ljubav prema jedinome Bogu, „koji je svu lepotu radi sebe stvorio“ – svetom Jovanu Kronštatskom.
plodovi čednosti
"Čistoća, posledica čednosti, znak je zdravlja duše, izvor duhovne radosti. Ko hoće da stekne, mora da vodi računa o čistoći svoje duše. Istinska čistoća čini da duša dobije smelost u času molitve. Hrabrost je plod čistoće i truda da se ona postigne.” - Prečasni Isak Sirijac.
U čistoti, srce je čisto, grkljan je sladak i lice je svetlo. Čistoća je dar Božiji, pun dobrote, izgrađivanja i znanja. Čistoća prija srcu koje ju je steklo, a dušu nadahnjuje ka nebu. Čistoća stvara duhovnu radost i umrtvljuje tugu, Čistoća mršavi strasti i proizvodi bestrasnost.
„Prijatnost čistote čednosti ne može se riječima objasniti onome ko se nije udostojio da dosegne visinu ove vrline. Divno delo Božije! Tjelesni čovjek, budući u tijelu, odbacuje tjelesne strasti i pod raznim životnim okolnostima, neprijateljskim napadima i iskušenjima, ostaje nepokolebljiv u čistoti silom Božjom. Ko god dostigne ovo stanje vrline, posebnom milošću, i sam zadivljen, sa iskrenim raspoloženjem srca, povikaće: Divna su djela tvoja, i duša moja dobro zna ”- Ps. 138:14.
„Savršeno zrela čednost uvijek čuva nepokolebljivu i nepokolebljivu čistotu tijela i duše i nije ništa drugo do svetost.”
temelj čednosti
« Chastity- to je stanje onoga ko je postigao takav duhovni integritet, takvu unutrašnju mudrost, koja mu ne dozvoljava da odstupi od Boga, odstupi od čistote, odstupi od svoje ljudske veličine, odnosno od Lika Božijeg u sebi. - mitropolit Antonije iz Suroža. U takvom stanju nema potrebe za apstinencijom, kako kaže sveti Jovan Kasijan: „Jedno je“, kaže on, „biti umeren, a drugo biti čist i, da tako kažemo, doći na lokaciju čistoće i neiskvarenosti, što se zove nevinost...”.
„Svetost je, piše episkop Teofan Otšnik, ispunjenje srca svim vrlinama, ali se to uglavnom dokazuje čistoćom od tjelesnih želja i simpatija.
Živjeti pravedno znači ne samo ne kršiti istinu u odnosu na druge, već i činiti im svima dobro. Živjeti pobožno znači činiti sve posvećujući se Bogu i proslavljajući Njegovo ime na svaki mogući način. Pobožnost sveobuhvatno obuhvata odnos našeg uma i srca prema Bogu, a najviše – molitvu i stvaranje svega na slavu Njegovu.
„Čednost se zasniva na poniznosti. “Ovu vrlinu ne možete steći ako se prvo ne postave temelji poniznosti.” Poniznost prati samoobuzdavanje u svemu, samoobuzdavanje, unutrašnje duhovno blagostanje i uljepšavanje duše čednošću” - Sveti Jovan Kasijan Rimljanin.
vrlina čednosti nezamislivo bez milosti, bez ljubavi, koja oživljava svaku vrlinu. Prema istom svecu, bez milosti se gubi vrlina čednosti. Čednost i ljubav su blisko povezane. Iskrenom ljubavlju, čistota i čednost uzdižu čovjeka do svetosti i zajedništva s Bogom – „spoji se s Bogom“ – sv. Nikita Stefat.
Čednost, poslednja reč
Čednost u stvarnosti pokriva sve aspekte ljudskog života, stoga je pogrešno značenje ove vrline svesti samo na seksualnu apstinenciju. Međutim, seksualni promiskuitet je nesumnjivo suprotnost čednog stanja. Blud ne ostaje bez posledica, neminovno uništava harmoniju i integritet duše. Malo koji grijeh nanosi tako tešku štetu duhovnoj ličnosti.
Apostol Pavle je ovako objasnio svoju misao: „Svaki greh koji čovek počini je van tela, a bludnik greši o svom telu“, to jest uništava samog sebe. Stoga, posljedice bluda ne dolaze samo u budućnosti, one susreću čovjeka u njegovom zemaljskom životu.
Čednost je mudra težnja za sticanjem i očuvanjem integriteta, unutrašnjeg jedinstva osobe koja je u harmoniji mentalnih i tjelesnih snaga.
Razvrat odvaja tjelesne manifestacije seksa od života duše, od ljubavi, vjernosti, odgovornosti. To je ono što ga čini strašnim. U život osobe unosi se destruktivni rascjep. Duhovni vid se otupljuje, srce otvrdne i postaje nesposobno za pravu, sveobuhvatnu, požrtvovanu ljubav. unutrašnji sklad, radost holističkog jedinstva doživljenog u porodičnom životu, postaju nedostupne bludniku. On se opljačka.
Je li moguće postići istinsku čednost izvan Crkve?
Čednost, u najvišem smislu te riječi, u kršćanstvu je prepoznata kao jedna od najvažnijih ličnih vrlina. Kao što naziv implicira, čednost je povezana sa unutrašnjim integritetom, celovitošću. Šta je to celina, od čega se sastoji?
Kao što znate, novostvoreni čovjek, prije nego što se usudio pogriješiti, nije doživio ni najmanje unutrašnje protivrječnosti u svojoj duši. Sve njegove duhovne snage djelovale su skladno i skladno, tijelo se potpuno i nenasilno pokoravalo duši. U takvom stanju čovjek je živio i djelovao u skladu sa svojom prirodom, uživao u prirodnoj radosti spoznaje Boga, zajedništva sa Bogom.
Činjenica da se čednost postiže samo sticanjem pravednosti obznanjena je čovjeku još u danima Starog zavjeta (). Ali Stari zavjet nije posjedovao punoću milosti ispunjenih spasonosnih sredstava kojima je obdarena Crkva Kristova, i naravno, pravednost starozavjetnog čovjeka razlikovala se od pravednosti karakteristične za kršćanske svece.
Pravednost kao norma života, a samim tim i (istinska) čednost povezana s njom, moguća je jedino u Kristu. Sam Gospod je to dobro rekao: bez mene ne možeš ništa» ().
Nemojte se plašiti da odgurnete mladoženju ozbiljno. Mnogi muškarci smatraju da prvo treba živjeti u tzv. “građanski brak”, a zatim se vjenčati. Istina, često ne dođe do braka. Započinjanje veze s tjelesnom intimnošću je pogrešno. Postoji određeni slijed u razvoju odnosa između muža i žene: prvo - prijateljstvo, razumijevanje, prepoznavanje ove osobe. Na kraju krajeva, živite sa tom osobom, razgovarate, dijelite utiske, zajedno gledate svijet, odgajate djecu, pomažete jedni drugima, doživljavate tuge, bolesti, teškoće - to je najvažnije i na to se morate pripremiti !
Ne tražite sebi „partnera“, već životnog partnera, oca svoje djece. Nemojte se plašiti da mu jasno i definitivno kažete da su vam bliski odnosi nemogući pre braka. Ovo je dobar test koliko je osoba spremna da poštuje vaše mišljenje i izađe vam u susret na pola puta. Treba izabrati osobu koja zna kako da drži svoje želje pod kontrolom, inače se jednostavno mogu izmaknuti kontroli i sve može završiti tragedijom. Ako počnete graditi odnose na tjelesnim potrebama, to će neminovno poremetiti svijest o vašem izboru - vaša ljubav, strast, strast, ovisnost o osobi koja vam se sviđa će se umiješati. I nećete to moći trezveno procijeniti.
Episkop Pantelejmon (Šatov)
Đavo je slabiji od Boga, ali njegova taktika je da slomi, sruši unutrašnje stanje osobe. Stoga, ako čitate molitvu, uključite svoj um u riječi molitve i ne ometajte se, nemojte lutati svojim mislima. Tako je i u svijetu: kad slušaš predavanje, slušaj, a ne sanjaj o ugodnijim stvarima. Svaki nemar, labavost – i u poslu i u odjeći – je omalovažavanje duhovne suštine. Vrlina čednosti, koja se visoko cijeni u Crkvi, nije toliko očuvanje djevojačke čistote ili mladenačke svježine – to je upravo svrhovitost, svrhovitost, integritet pojedinca. Čedna osoba sebe ne mijenja za šljokice.
Koja su sredstva za duhovni uspon? Postoji mnogo sredstava, ali smisao je isti - prevazilaženje "pluralizma". Naš život je raznolik: jedno radiš, drugo misliš, treće odgovaraš. Biti savršen u svim sferama aktivnosti je sudbina jedinica. Dakle, osoba koja koncentriše svoje snage u jednom pravcu postiže više. Integritet, koncentracija unutrašnjih napora je veoma važna.
mitropolit
CHASTITY- pozitivna moralna osobina osobe koja se otkriva u poštivanju svjesne samozabrane saznanja, iskustva i izvršenja svega što može oslabiti ili uništiti sposobnost otpora i otpora zlu. U običnoj svijesti, koncept čednosti je povezan sa apstinencijom od seksualnih iskustava. U ovom tumačenju, čednost se shvata kao: a). odbijanje osobe od seksualnih odnosa uopšte, b). uzdržavanje od seksualnih odnosa prije i izvan braka. U moralnoj filozofiji, pored ovog sadržaja, u pojam čednosti je uneto i neko posebno značenje: prvo, obično se koristilo kao karakteristika neformirane osobe; drugo, izražavao je pravilan stav (naime, apstinencija) ne samo prema seksualnim, već i prema tjelesnim zadovoljstvima općenito, kao i prema jakim strastima, sklonostima, neobuzdanim porivima itd. - na sve što može uništiti integritet ličnosti. Čednost je shvaćena kao odbijanje mladića od iskušenja s kojima se još ne može nositi. Međutim, neke kulture su se fokusirale na čednost kao univerzalni ideal. U kršćanstvu se to dijelom očitovalo u zavjetu celibata cjelokupnog katoličkog sveštenstva (celibat) i pravoslavnog monaštva, a također i u činjenici da su laicima dopušteni samo bračni polni odnosi, a jedino opravdanje ima u rođenju djeca.
Koncept čednosti je po značenju blizak konceptu nevinosti. Kao i stanje nevinosti, čedno stanje odlikuje se integritetom, harmonijom i čistoćom. Bitna osobina čedne osobe je da ona nije nevina u odnosu na dobro i zlo, poznaje njihovu apsolutnu razliku, njegove misli, osjećaji i postupci su u polju napetosti koje formira glavna moralna dihotomija, stoga su podložni moralno vrednovanje. Nevinost je nemoralna. Osim toga, unutrašnji život čedne osobe je složen, diferenciran, svjestan. Zbog ovih osobina, očuvanje unutrašnje harmonije i harmonije sa svijetom, čistoće, mira u dobroti zahtijeva od čedne osobe, za razliku od nevine osobe, kojoj je takvo stanje prirodno i nesvjesno, da uloži određene napore. Moralni napor čednih usmjeren je prvenstveno na poštivanje zabrana. Blaženstvo održano kao rezultat takvog moralnog napora, P. A. Florenski je definisao kao „odmor od neumorno pohlepne i nikad zadovoljene želje, kao samozaključivanje i samosakupljanje duše...“ Još jedno bitno obeležje čednog stanja , za razliku od nevinih, je sramota. P. A. Florenski je smatrao da je sram osnova čednosti. Zahvaljujući stidu duša ostaje cela, jer stid čuva dušu da ne padne u stanje razvrata, ili raspadanja – kada se pokaže da je integritet ličnosti narušen, a oni slojevi života koje treba sakriti se sakriju. (uglavnom su povezani sa seksom) okrenuti su napolje, a ono što bi trebalo da se otkrije – iskrenost, neposrednost duše – kriju se unutra.
Drugi koncept blizak po značenju čednosti je koncept umjerenosti. Ako je čednost karakteristična za fazu duhovnog razvoja osobe, onda je umjerenost vrlina zrele osobe, ona se očituje u stabilnoj samokontroli, u sposobnosti da se bude gospodar svojih osjećaja, želja i strasti. Ako se čedan čovjek zaštiti od silnih iskušenja, odbijajući sve što ga može gurnuti u vlast iskušenja, onda nema iskušenja za umjerene. Kao što je opisao Aristotel, umjereni nemaju zle sklonosti i ne doživljavaju zadovoljstva koja su suprotna ispravnoj prosudbi. Umjerenost je osobina osobe koja teži moralno opravdanom ili dopuštenom, sa stanovišta morala, cilju, bilo da se radi o najvišem dobru, nesebičnom služenju Bogu, sreći, ispunjenju dužnosti prema sebi. Čednost, s druge strane, karakterizira duhovno sazrijevanje osobe, njena glavna svrha je zaštititi krhku dušu i omogućiti joj da se formira. Francuski romantičar J. Joubert opisao je čednost kao divnu izmaglicu koja skriva dušu koja još nije ojačala od silnih iskušenja, kao sferu u kojoj se nalazi biće u razvoju, zahvaljujući kojem se njegove sposobnosti mogu mirno i nesmetano razvijati u ograničenom prostoru. prostor, "hrane se čistoćom i lebde među prozirnim fluidima nevinošću." Prema Joubertu, čovjek gubi čednost kada se konačno formira njegov um i karakter, i kada niko i ništa ne može u njega posaditi "sjeme razvrata".
U modernoj etičkoj i filozofskoj misli, koncept čednosti je pomjeren u sferu seksualnosti. Tako R. Scruton analizira čednost u kontekstu seksualne želje. Čednost ovdje podrazumijeva suzdržanost i ispunjenje samo takve seksualne želje, koja ima za cilj sjedinjenje s drugim(ima), koji se pojavljuje(e) u okviru ovog odnosa u punoći njegove ličnosti. Čednost je usmjerena na održavanje integriteta osobe, prije svega, jedinstva seksualnog i ličnog u njemu. Ona se manifestuje u predispoziciji da se izbegne ispunjenje seksualne želje, kada se želi samo telo drugog. U suprotnom, i subjekt i objekt žudnje ispadaju bescjenjeni: tjelesnost i ličnost i jednog i drugog ispada da su odvojeni jedno od drugog, a njihov odnos postaje bezličan.
Olga Artemyeva
ČEDNOST, -I, up. 1. Isto kao nevinost (po 1 vrijednost. pril. djevica). 2. AC Strogi moral, čistoća.
Vrijednost sata CHASTITY u drugim rječnicima
Chastity- čednost, pl. ne, up. (knjiga). Vrlina, moralna strogost.
Objašnjavajući Ušakovljev rječnik
Chastity Wed.- 1. zastarelo. Djevičanstvo, nevinost. 2. trans. Moralna strogost; vrlina.
Objašnjavajući rečnik Efremove
Chastity- Ova riječ, koja znači "nevinost", nastala je u staroslovenskom, po svemu sudeći, kao paus papir od grčkog.
Etimološki rječnik Krilova
Chastity- -I; cf.
1. Djevičanstvo, nevinost. Save c.
2. Knjiga. Strogi moral, čistoća. Žene c. C. moral.
Objašnjavajući rečnik Kuznjecova
Chastity- (1 Tim 2,9,15; 3,2; 2 Tim 1,7; Tit 1,8; 2,2,5,6,12) - u originalu znači: strogost, samodisciplina, integritet.
Historical dictionary
Chastity- strogi moral, čistoća odnosa između djevojčice i dječaka. U takvoj vezi čuva se nevinost djevojke, čistoća mladosti. Osnova visokog........
Sexological Encyclopedia
Može se tumačiti na različite načine. Ali to će uvijek ostati relevantno za djevojke. Jednom kada uništite svoju reputaciju neozbiljnim ponašanjem, posledice možete požnjeti do kraja života. Djevičanstvo i čednost - postoji li razlika između ovih pojmova, i ako postoji, koja je to?
Izraz "čednost"
Ovaj koncept podrazumijeva, prije svega, moralnu čistoću. Naši savremenici retko razmišljaju o svom načinu života. Djevojčice, počevši od najranije dobi, žele da postanu zrelije i u tom cilju se nikako ne ustručavaju. Susret sa starijim muškarcima, ispijanje alkoholnih pića, pušenje, želja za najmodernijim uređajima i strast za putovanjima - može li se djevojka s takvim životnim vrijednostima nazvati čednom?
Moderno društvo se toliko oslobodilo i izgubilo okvire morala i morala da je izraz "čednost" postao pomalo duhovit, bezobrazan. Niko ne razmišlja o njegovom pravom značenju. Mnogi ljudi zamjenjuju koncept, smatrajući pojam "čednost" sinonimom za riječ "djevičanstvo". Navodno, čedna djevojka mora biti djevica. U stvari, ovo je mit.
Koje su karakteristike čedne devojke?
U naše vrijeme ova karakteristika se mnogima neće svidjeti. Ali ljudi koji razmišljaju o svojoj budućnosti će cijeniti čednu djevojku.
Njen portret karakterišu sledeće karakteristike:
- krotkost. Neće se hvaliti pred učiteljima ili prijateljima. Bolje je dokazati svoje poznavanje predmeta i sposobnost direktnog učenja u praksi.
- Ozbiljnost prema vlastitim obećanjima i riječima. Ona ne baca fraze u vjetar - razumije da "riječ nije vrabac, izletjet će - nećete je uhvatiti."
- Bez loših navika. Čedna žena razumije da cigareta u ustima i čaša čak i najskupljeg koktela u ženskoj ruci izgledaju karikaturalno i vulgarno. Takva dama izaziva prezir i može zainteresovati muškarca za svoju osobu samo za kratkotrajnu vezu.
- Čednost je moralna čistoća. Takvi ljudi ne moraju juriti za novcem i priznanjem. Ne žive od sablasnih kratkoročnih ciljeva, već od temeljnih - porodice, interesa porodice, nauke, altruizma.
- Čednu djevojku karakteriziraju dobrotvorna djela. Pomaže životinjama, starcima i djeci, a ne zbog lijepog gesta ili riječi "hvala". Ona to radi po volji svoje duše.
Odnos religije i čednosti
Mnogi naši savremenici, uz frazu "čednost - misli" ili slično, odmah se prisjećaju sekti ili raznih vrsta religija. Ovo je greška, ovaj koncept nema uvijek sličnu konotaciju.
Nijedna religija (bilo da se radi o pravoslavlju ili islamu) ne pozdravlja bezobrazan i raskalašen način života. Ali da li je želja da se vodi pristojan život nužno samo pod strahom od kršenja dogmi svoje vjere? Stotine hiljada žena vode čedan način života, njeguju svoju čast ne pod jarmom mitskih zapovijedi, već zahvaljujući svom stavu.
Šta znači "čedna devojka" u smislu pravoslavlja? Ona ne samo da se brine o sebi u odnosu na muškarce, već i poštuje postove, redovno se pričešćuje, poznaje i proučava Riječ Božju, ispovijeda se Batuški.
Čedna devojka - da li je to dobro ili loše? Odgovor na ovo pitanje je jasan. Porodica i škola treba da usađuju devojčici samopoštovanje, poštovanje prema starijima, altruizam i pravo razumevanje pojma „čednosti“.
Koja devojka se smatra nevinom
Koncept nevinosti se malo razlikuje od gore navedenog. Ovo je medicinski termin. Himen je prepreka koja nastaje prije prvog spolnog odnosa u životu svake djevojke. Nakon njegovog kršenja, možemo reći da je nevinost izgubljena.
Ovo se može dogoditi samo jednom u životu. Nakon ovog trenutka, djevojka postaje žena. U sekularnom društvu općenito je prihvaćeno da žensko stvorenje stječe status "žene" tek nakon što postane majka. Stavovi o ovom pitanju mogu se razlikovati.
Da li je nevinost mana ili prednost?
Odlučujući trenutak u ovom pitanju je starost ženke. Naravno, ako je dob više od dvadeset pet godina, himen postaje problem i izvor kompleksa. Sve se mora dogoditi u svoje vrijeme. Ako postoji stalni partner, međusobna ljubav između momka i devojke, onda u ljubavnom činu nema ništa strašno. Naprotiv, postaće izvor radosti i sreće za oba partnera.
O odgoju djevojčice moraju brinuti oba roditelja. Nemoguće je usaditi odgovarajuće samopoštovanje, cijeniti sebe i sačuvati svoju čast pred stalnim porodičnim skandalima. Vrlo rijetko, čedna djevojka može izaći iz problematične porodice, gdje su pijani skandali i napadi norma.
Ako u porodici ima devojcica...
Tada bi oba roditelja trebala uložiti sve napore da je nauče čednom ponašanju i usađuju zdravo samopoštovanje. U današnje vrijeme, zbog teške ekonomske situacije u zemlji i gubitka vrijednosti porodičnog statusa, djeca rastu kao "korov". Prepušteni su sami sebi, hodaju ulicama bez nadzora odraslih i crpe informacije s interneta o najmračnijim aspektima života odraslih. Kako devojka može da odrasta u tako čednom okruženju?
Glavna vrijednost je bio novac i finansijsko blagostanje. Mlade djevojke gledaju na ponašanje vršnjaka, počinju pušiti i piti, zabavljaju se s momcima ne zbog osjećaja, već zbog lažnog prestiža. Zarad novog "ajfona" spremni su bukvalno na sve. A mi, odrasli, činimo njihov svijet takvim. Kako mogu rasti u takvom okruženju? A onda se na TV-u ljudi iznenade sljedećom emisijom "Neka pričaju" o petnaestogodišnjoj školarci koja je rodila blizance.
Djevičanstvo i čednost: razlika
"Djevičanstvo" je fizički koncept. A "čednost" je duhovna. Ovo je glavna razlika.
Duhovni svijet svake osobe može biti lijep, a može biti i ružan. Pohlepa, zavist, stjecajnost, izdaja - ove osobine uređuju lični pakao u duši svake osobe već tokom njegovog života. Ne govoreći na religiozan način, čak i sa stanovišta uskogrudne kuhinjske psihologije, svako od nas prepoznaje da su te osobine destruktivne.
Šta znači "čedna djevojka" u smislu sekularnog društva? Iskrena, ljubazna, bez zlih misli, uvek spremna da pruži ruku pomoći svom bližnjem. Samo uskogrudna osoba, čuvši ovu riječ, počne se kikotati i zamišljati nepristojne scene iz svih poznatih filmova. Dobro obrazovanje, pristojan porodični i društveni krug, kvalitetna kinematografija blagotvorno utiču na vaspitanje devojčica i pomažu im da odrastu kao čedne i celovite ličnosti.
