Cerkev proti otrokom brez otrok. Izgubljeni instinkt, ali ki so brez otrok

Govorili bomo o pojavu, ki pri nas še ni prav pogost, ni pa nov. Ta subkultura je začela prodirati v Ukrajino in sosednje države pred 10 leti. Toda kmalu se lahko tiho soočimo z nekaterimi novimi izbirami. In ta izbira nam tokrat ponuja, da se zaradi lastnega udobja in umirjenega življenja odrečemo ... otrokom.

Otroci so prepovedani

Nikakor nisem nagnjen k tako pesimističnim fantazijskim napovedim, o katerih piše pisatelj Dmitrij Gluhovski v distopičnem romanu Prihodnost, ki prikazuje zelo mračne in depresivne obete za človeško raso v primeru izbire, podobne tisti, pred katero se sooča junaki njegovega dela. In alternativa, opisana v knjigi, je naslednja: s pomočjo genskega inženiringa človeštvo doseže zmago nad starostjo in skoraj celo zmago nad samo smrtjo. Vsakdo lahko živi za svoje veselje neomejeno dolgo, kolikor hoče, vendar pod enim pogojem - zavračanjem otroka, ker je planet prenaseljen in njegovi viri zmanjkuje. Če se par kljub vsemu odloči, da bo vendarle dal življenje novemu človeku, eden od staršev začne program smrti. Kaj se zgodi z dušami tistih, ki izberejo udobno nesmrtnost na račun življenja nekoga drugega? Ali takšni egoisti potrebujejo ljubezen, družino, otroke in navsezadnje Boga? Ali so sposobni sočutja? Knjiga pravzaprav govori o duhovni in moralni dilemi: živeti sam ali pustiti živeti nekomu drugemu. Roman je težko brati, ker je v njem preveč naturalističnih prizorov okrutnosti, nasilja, nesramnosti, ki prenašajo psihologijo ponižujočih pošasti, ki bodo živele večno. »No, življenje ni roman,« bo rekel bralec. In imel bo prav. A ob upoštevanju dejstva, da imajo nekateri pisci znanstvene fantastike določeno število naključij v napovedih, ki se njihovim sodobnikom zdijo nerealne, si človek sploh ne bi želel dočakati časa takšne »nesmrtnosti«. Ampak še vedno…

Še pred 30 leti si nihče ni mogel predstavljati, da se bo uveljavljena institucija zakonske zveze in rojstva začela ne le spreminjati, ampak se bo rušila, da bodo pojmi, kot so poskusne poroke, postali povsem običajni, da ne bosta samo moški in ženska. sposoben ustvariti družino, da lahko materinstvo spremeni v nadomestek. Zdaj obstaja še ena subkultura brez otrok. Moram reči, da je bilo prejšnje stoletje zelo bogato z vsemi vrstami mladinskih subkultur: hipiji, punkerji, rockerji, gothi, emo, skinheadi itd. Toda vse njihove protestne manifestacije, namenjene spreminjanju določenih stereotipov, ki obstajajo v družbi, niso zadevale, tako da povedano, globoki temelji življenja samega in so bili začasni.

Kdo so ti childfree? Angleški izraz childfree pomeni "brez otrok". To gibanje združuje ljudi, ki namerno nočejo imeti otroka zaradi osebne svobode in udobja, vse do sterilizacije. V kategorijo brez otrok ne spadajo tiste osebe, ki ne morejo roditi otrok, niti tiste, ki zaradi materialnih razlogov in življenjskih razmer ali drugih motivov to za nekaj časa odložijo. Prav tako ne govorimo o tistih, ki zaradi verskega prepričanja, zaradi služenja Bogu, prevzamejo zaobljubo celibata in meniške zaobljube. Klasični Childfree so večinoma mladi, zdravi, socialno aktivni državljani v rodni dobi, ki imajo praviloma stalnega spolnega partnerja ali so poročeni. Med njimi, mimogrede, ni tako malo ljudi z nadpovprečnimi dohodki, torej materialni razlogi v tem primeru bistveno ne vplivajo na izbiro. Seveda so prej v človeški družbi obstajali takšni posamezniki, ki jih težave, povezane z razmnoževanjem, sploh niso skrbele, vendar takšni ljudje praviloma niso bili ponosni na to in se o tem niso posebej širili. Sodobni childfree je nekaj drugega. V informacijskem prostoru se precej aktivno ukvarjajo z obdelavo in utemeljitvijo teme svoje brezotnosti in obstaja nevarnost, da se njihova hedonistična filozofija sčasoma izoblikuje v neko ideologijo. Rad bi se motil, a takšni primeri že obstajajo.

Feministični nemiri

Začetki tega družbenega gibanja, ki se je pojavilo v 70. letih prejšnjega stoletja, so bile ameriške feministke, očitno zelo užaljene od boga in narave, ker je bila ženi zaupana tako pomembna in odgovorna naloga, kot je rojstvo otrok. Ker so si feministke vedno in v vsem prizadevale za izenačitev pravic z moškimi, ki, kot veste, ne rojevajo, so v tem videle nekaj diskriminacije in neenakosti v dolžnostih. »Ni ženska stvar, da nosi in rojeva otroke, kar pomeni, da jih odslej ne bomo,« so se odločile feministke in začele družbi dokazovati, da je zavračanje materinstva celo nekaj povsem normalnega. »No, če se otrok nenadoma »zgodi«, ga bomo hitro umaknili. Moje telo, delam, kar hočem. Med prvimi zahtevami »Organizacije za nestarše«, v katero se je začel združevati childfree, sta bili dovoljenje splava in znižanje starostnega praga za sterilizacijo. Eno takšnih organizacij brez otrok je v devetdesetih letih vodila osnovnošolska učiteljica Leslie Lafayette, oseba, ki bi po logiki morala imeti rada otroke. Toda ali učiteljica ni uspela iz nje, ali pa so jo otroci nekako zelo »dobili«, v nekem trenutku se je odločila, da je bolje živeti brez otrok, in se pridružila aktivnemu boju. Ameriški in zahodni aktivisti te subkulture zahtevajo odpravo socialnih in davčnih ugodnosti za državljane z otroki. Na primer, tistim, ki dopolnjujejo genski sklad držav, ni ničesar, da bi tam zagotovili kakršne koli preference. Ko skotijo ​​mladiča, naj pridejo sami ven ali pa sploh ne skotijo. Doslej so nekaj dosegli. Uradniki v nekaterih zveznih državah so sledili zgledu Childfreea in se seznanili z njihovimi zahtevami. Za tiste, ki nikakor ne prenesejo prisotnosti otrok v bližini, so začeli graditi cele verige hotelov, v katere gostje z otroki določene starosti niso dovoljeni. Obstajajo kinodvorane in restavracije, kamor majhni otroci ne morejo vstopiti, pa tudi železniški vagoni samo za odrasle. In nikomur ni nerodno, da se lahko tudi take stvari obravnavajo kot diskriminacija, le v nasprotni smeri. Zakaj otroci niso razveselili childfreeja?

Filozofija egoistov

Predstavniki te subkulture svoje stališče utemeljujejo s številnimi argumenti, od katerih se mnogi na prvi pogled zdijo zelo prepričljivi. Zakaj se ne slišiš z njimi! A ne glede na to, kakšen argument navajajo, se ljudje brez otrok v vseh primerih predstavljajo kot takšni »dobrotniki« človeštva. Bodisi jih zelo skrbi regulacija populacije, potem jih skrbi čezmerna onesnaženost planeta, kar pomeni dvomljivo možnost roditve zdravih potomcev, potem kličejo, da se ne redi revščina, ko ni ustreznih pogojev. . V nekaterih situacijah se Childfree celo poskušajo predstaviti kot zagovorniki pravic nerojenih otrok. Pravijo, da je na svetu toliko neresnice, zla, žalosti, trpljenja, nesreče, da bo malemu človeku v njem hudo in neprijetno. »Tukaj mu ni kaj početi! Zato ga raje uničimo v kali. Childfree verjamejo, da sta materinstvo in očetovstvo relikti preteklosti, ki ju vsiljuje nazadnjaško stereotipno družbeno razmišljanje. Včasih na splošno izjavijo, da starši, ki rodijo potomce, to počnejo izključno v trgovske namene: v starosti bo nekdo, ki jim bo dal kozarec vode in jih negoval v bolezni. Privrženci te subkulture se očitno ne zavedajo, da lahko otroku daš življenje preprosto iz ljubezni do njega. Med razlogi, ki opravičujejo filozofijo ljudi, ki nočejo imeti otrok, lahko navedemo naslednje: sirotišnice so prepolne, brezdomnih otrok je dovolj, zato je neodgovorno ustvarjati nove. In nasploh rojevajo, ne morejo pa zagotoviti dostojne vzgoje in življenjskega standarda. Kaj naj rečem - zelo pomembno! Vendar le ti razlogi sploh niso glavni dejavnik, ki oblikuje filozofijo brez otrok. Vse je preprosto do banalnosti: ti ljudje imajo tako radi sebe, cenijo osebni prostor in svobodo, svoj brezskrbni življenjski slog, udobje tako zelo, da otrok sploh ne potrebujejo. V njihovem življenju so odveč, se vmešavajo. Pred kratkim mi je ena taka gospodična z gnusom rekla: »On (torej otrok) bo ponoči jokal, jaz ne bom dovolj spala. In potem, te plenice, plenice, sline! Toliko izgubljenega časa! Raje bi ga porabil za samorazvoj in kariero.« Mimogrede, samorazvoj in samoizboljšanje je priljubljena tema vseh otrok brez otrok, pa tudi tema služenja človeštvu. Pripadniki te subkulture verjamejo, da so otroci ovira za aktivno, ustvarjalno življenje, da "upočasnjujejo" uresničevanje intelektualnega potenciala, ki je lasten človeku. Na forumu childfree lahko preberete, da je rojevanje stvar »ozkogledih ali brezmožganskih lenuhov, ki nočejo delati«. Res je, med sedanjimi predstavniki te subkulture se ne spomnim genijev, ki so naredili kaj pomembnega za človeštvo. Toda v zgodovini je veliko drugih primerov. Malo verjetno je, da bo med izobraženimi ljudmi vsaj eden, ki ne bi slišal za zakonca Curie. Pierre in Maria sta briljantna znanstvenika, raziskovalca, pedagoga, dobitnika Nobelove nagrade (Maria - dvakrat), ki sta za znanost naredila toliko, kot niso storili vsi childfreeji skupaj. Hkrati sta čudovita starša, ki sta svetu dala dve izjemni hčerki (starejša Irene, ki je nadaljevala raziskave svojih staršev, je tudi Nobelova nagrajenka). Seznam izjemnih osebnosti znanosti in umetnosti, ki jim rojstvo in vzgoja otrok nista niti najmanj preprečila razvoja in uresničevanja svojih sposobnosti ter služenja v dobro človeštva, bi lahko nadaljevali. Le malo verjetno je, da lahko takšni primeri bistveno prizadenejo ljudi z egocentričnim vrednostnim sistemom. Pošteno povedano, velja omeniti, da je med otroki brez otrok zelo malo pravih deto-hejterjev. In to so predvsem posamezniki z nekakšnimi skritimi psihološkimi kompleksi. Večina otrok brez otrok je enostavno brezbrižna. Vendar zelo aktivno napadajo tiste, ki obsojajo njihovo stališče, dajejo nelaskave lastnosti in včasih celo žalijo tako ženske, ki so rodile, kot njihove potomce, ki jih imenujejo "ličinke", "črvi" in "okletniki". Očitno ljudi s filozofijo brez otrok moti poseben odnos družbe do otrok.

Ljudje z izgubljenim instinktom

Valentina Novikova

Nova bolezen, ki je k nam prišla z Zahoda in okužila nekatere šibke ume, me je osebno šokirala. Izvedela sem, da so brez otrok tisti, ki nočejo imeti otrok, ki jim domnevno preprečujejo, da bi se počutili svobodne.

Childhay gre še nižje. Sovražijo otroke, lahko škodijo dojenčkom in njihovim staršem.

Imam izkušnjo dveh resničnih srečanj z childfreejem (upam, da sta bila to ravno childfree in ne klobuk). Oboje ni prijetno. Prva je bila 18-letna deklica, ki je brez oklevanja izjavila: »Otroci so zlobni. Vidite, koliko se jih je ločilo? Povsod so!”.

Drugi incident se je zgodil na vlaku na dolge razdalje. Takrat še nisem imela otrok.

jutro. Vlak ekonomskega razreda. Babica in dedek se vozita v enem ovinku z dojenčkom, starim 2 leti, obnaša se primerno svoji starosti. Močno se ne prepusti. Seveda se dobro sliši. Na enem postanku pride mlad par, vsak star 20-22 let. Videti je, da se "sestajata". Navzven zelo svetlo, lepo. Takoj zlezejo pod odejo in spijo v sosednjem kotu rezerviranega sedeža.

Nenadoma tip skoči in gre prenesti pravice do otrokovih sorodnikov, pravijo, da ga moti krik. Deček je ravno začel govoriti, glasno in veselo ponavlja iste besede. Mladenič, ko se je že vrnil na svoje mesto, je nespodobno rimoval otroško brbljanje, na kar se je dekle sladko nasmehnilo ... Bilo mi je zelo gnusno gledati ta prizor. Svojci otroka so bili zmedeni.

Videz mojih otrok, ki jih odlikujeta veselost in zvočni glasovi, me je spodbudil k razmišljanju: kako bi se v tem primeru odzval na neustrezne zahtevke do mojega otroka? Priznam, da je moja prva domnevna reakcija nesramna in neučinkovita. Toda kako obvarovati sebe in svoje otroke pred psihično travmo zaradi srečanja s childfreejem in klobukom, ki vam bo še dolgo ostal v spominu?

Childfree in childheit. Zakaj ne marajo otrok?

Psihologi pravijo, da so v povprečju brez otrok in otroci mlajši od 21 let. Najverjetneje sta utrpela kakšno psihično travmo, svojo bolečino pa zdaj želita skriti za takšnim obnašanjem in sovraštvom do otrok. Čeprav je treba poudariti, da sami ne mislijo tako, svoje stališče utemeljujejo z razmišljanjem, ki je osvobojeno stereotipne družinske družbe. Mame, ki skrbijo za otroke in del svojega življenja posvetijo otrokom, imenujejo "ovulyashki", ki se ukvarjajo z nesmiselno reprodukcijo. In hvalijo se z različnimi besedami: neodvisni, samozadostni, ustrezni, zavestni itd. Samo ime brez otrok pomeni v njihovem jeziku – namerno brez otrok. Iskreno ne marajo otrok, kar motivirajo z domnevno objektivnimi razlogi. Glavni priljubljeni izgovori za njihovo manjvrednost (z vidika krščanstva tega ni mogoče imenovati drugače):

- prekomerno pridobivanje telesne teže

- pomanjkanje spolnega življenja po rojstvu otroka

– pomanjkanje denarja, saj ves denar bo šel otroku

- izguba svobode in nezmožnost vodenja prejšnjega načina življenja

- otrok bo spremenil zakon na slabše in drugi smešni "izgovori".

Moram reči, da se posamezniki, ki zagovarjajo childfree in childhait, agresivno obnašajo predvsem v internetnem prostoru. Tam lahko svobodno govorijo in ne dobijo dostojne klofute, ki jih čaka od energičnih očetov, ko žalijo, poskušajo škodovati otrokom in materam v resničnem življenju. Na primer citat iz pravilnika v njihovi livejournal skupnosti: “eno-otroci, ki so pod pritiskom družbe zaradi nezadostnega izvajanja vzrejnega programa, NISO izenačeni v pravicah z otrokom brez otroka.”

In še nekaj: "Uprava skupnosti verjame v obstoj enajste zapovedi -" Zadrži svojo vero zase "in spremlja njeno izvajanje v skupnosti." In tukaj je še ena, vendar ne zapoved, ampak kredo brez otrok:

»Ljudje brez otrok zlahka urejajo svoje življenje in sprejemajo pomembne odločitve. Lahko mesece sedijo in čakajo na boljšo službo ter se preselijo v druga mesta in celo države v iskanju boljše kariere. Lahko se ločijo od neprimernih partnerjev in najdejo nove. Otroci so vaši okovi in ​​lisice, v katerih poskušate preteči sto metrov. Pravzaprav otroci potrebujejo stabilen in varen svet ter oba starša. In preprosto boste morali otroku dati takšno stabilnost na račun lastne svobode. Možne so možnosti, a le za ceno vaših in njihovih živcev ter zdravja s povsem nepreračunljivimi psihičnimi učinki, ki po dolgih letih pridejo na površje. In v vsakem primeru boste morali plačati račune «(Iz skupnosti brez otrok).

Pogled na zavestno brezotnost je najbolje slišati tako rekoč iz prve roke.

Ekaterina, 29 let, poročena, Moskovčanka:

»Preveč se ljubim. Morda se sliši neumno in sebično, a nikakor si ne želim pokvariti svojega videza z nosečnostjo in porodom, prenašati nevšečnosti, bolečine, tvegati svojega življenja, za dalj časa izpasti iz običajnih dejavnosti, se obremenjevati z majhnimi, nemočen in (na splošno) stvaritev, ki je ne potrebujem.

Otroci so čudoviti, morali bi se roditi, vendar, če je mogoče, ne z mano.

Preveč ljubim svojega moža. In popolnoma ne potrebujem drugega človeka, tudi če je njegov neposredni potomec.

Zakaj, če je sam mož z mano in se dobro počutiva skupaj, brez tretjega?

Žal mi je za moža, nočem, da ne spi ponoči zaradi otroškega joka, išče drugo službo, da nahrani otroka, pozabi, kaj so mir, spanje in seks.

Preveč obožujem svoje delo, svoje hobije, prijatelje, sprehode, zabavo, obiske in naravo. Imam veliko zanimivih stvari, v katere bo otrok samo posegel.

Sem popoln, samozadosten egoist in to me veseli. Ne trpim za kompleksi in tudi cel televizijski studio, poln mojih nasprotnikov, me ne bi mogel spraviti niti malo v zadrego.

In zato me ne zanima niti "izumiranje naroda" (ki sploh ne izumira), niti abstraktna "ženska usoda", niti druge neumnosti, ki jih nabijajo z otrokom brez otrok, v upanju, da bodo prebudile kakšne "instinkte". " v njih.

Ampak jaz imam rada otroke - otroke "kot take". So čistejši, bolj nedolžni, boljši od odraslih. Toda na svetu je dovolj otrok in nikoli ne bom obogatil genskega sklada planeta s svojim skromnim kromosomskim naborom.

Ko bom dopolnila 35 let, bom naredila kirurško sterilizacijo in verjetno popolnoma pozabila na to težavo..

Childfree na ulicah in javnih mestih je povsem neškodljiv. Tiho bodo sedeli stran od potnika z otroki v prevozu, v čakalnici si bodo vtaknili slušalke v ušesa. Childhayt pa otroke obravnava kot »kos mesa«. Dojenčka lahko potisnejo, spotaknejo, zlomijo igračo - na splošno naredijo vse, da otroku povzročijo psihično in celo fizično bolečino. Morate se znati braniti pred deto-hejterji - otrokom.

Kaj storiti, ko otrok žali družino, grozi?

Ko sem moža vprašala, kako bi se odzval ob srečanju z otrokom, sem ugotovila, da je takoj pripravljen uporabiti pesti. Da, takšno vedenje lahko uči modrosti, a le storilec bo že branil čast in zaščitil družino. In temu primerno bo tudi nosil odgovornost. Zato odločitev o napadu seveda ni pravilna.

Članki, posvečeni tej težavi, vsebujejo nasvete: začnite snemati video na telefonu, grozite s členom upravnega zakonika, z globo. Če otroška kapa ogroža, škoduje zdravju otroka, je to 119. člen Kazenskega zakonika. Vendar, ali je vredno prestrašiti potencialnega kriminalca s članki? Na to vprašanje odgovarja odvetnik Anton Tensin.

»Kaj pomeni prestrašiti potencialnega kriminalca? Reakcija je lahko dvojna. Človek lahko preide od besed k dejanjem. Običajno ima v tej situaciji, kolikor razumem, neko psihološko krizo. Notranjo zamero stresa na določeno skupino družbe, brez določenih osebnosti. To pomeni, da oseba nima posebnega sovražnega obraza, obstaja spontano nastala nenaklonjenost do nekoga, ki je bil na poti.

V tem primeru je najboljša možnost, da se poskusite izogniti konfliktu ali, če je oseba res agresivna, pritegniti pozornost množice, poklicati policijo, torej ne ostati sam z njim.

Vsaka grožnja osebi z motenim socialnim vedenjem jo lahko pripelje do določenih dejanj, saj v tem času najverjetneje ne daje odgovorov o njih ali pa jo žene manična obsedenost. Vsekakor se je izbruhu jeze bolje izogniti, kot pa ga doživeti.

Še enkrat, če krivec res stori dejanja, ki spadajo v 119. člen Kazenskega zakonika Ruske federacije, na primer kriči, da bo zdaj konec, in maha na vse strani s predmetom, ki je videti kot nož/pištola oz. začne teči proti vam z dvignjenimi rokami za udarec (tako bo namreč videti sestavek 119 Kazenskega zakonika Ruske federacije), nima smisla kričati, da so njegova dejanja predmet Kazenskega zakonika Ruske federacije. Ruska federacija, moraš se rešiti.

Družina je super!

»Boj proti temu pojavu ni Kazenski zakonik Ruske federacije in ne Upravni zakonik Ruske federacije. To je državna politika, ki bi morala biti usmerjena v ustvarjanje podobe srečne družine, podobe, da je družina kul. To pomeni, da bi morali ljudje, ki se tako obnašajo, čutiti, da so družbeni izobčenci, tisti, ki gredo proti normalnim vrednotam, proti bedarijam. Kako pripraviti? Kot tudi srečanje s katero koli osebo, ki vam želi škodovati: biti sposoben pobegniti iz nevarne situacije ali se lahko zaščititi.

Z vidika zakona lahko s takšnim obnašanjem osebe na javnem mestu (vlak, postaja, letališče) pokličete na pomoč varnostnike, policijsko enoto. Če se to zgodi nekje v avtobusu, potem verbalno pozovite krivca k javni graji, saj imajo ljudje v večini primerov pravi nabor vrednot za majhne otroke. Če je jasno, da se človek obnaša na ogled, potem ga je verjetno vredno postaviti na svoje mesto s pomočjo humorja in zdaj je za to veliko priložnosti. Takšni ljudje se bojijo biti smešni.

Na koncu obstaja taka metoda: da bi kriminalca ugankali in zmedli, morate storiti nekaj, česar od vas ne pričakuje. Ljudje, ki gredo v konflikt, pričakujejo, da bodo njihovi nasprotniki v zameno šli v konflikt. Tukaj se morate odriniti.

Mislim, da se morajo ljudje, ki se tako obnašajo, v družbi posmehovati.”

Zaključek

Kaj si ti, otrok?

- Dobri ljudje, kaj se dela? Otrok ne sme govoriti sredi belega dne!

- Kaj se dogaja, kaj se dela? Ne marajo otrok!

S temi in drugimi frazami lahko pritegnete pozornost drugih in otroka, ki se je odločil dokazati na javnem mestu, prisilite k umiku. Poleg tega lahko te besede sčasoma pomagajo otroku, da sam spremeni nekaj v svoji glavi v normalno smer. Odvisno od relativnega duševnega zdravja, seveda. Pomemben je tudi ton, s katerim so takšne besede posredovane sprti strani. Humor in nasmeh pogosto delujeta razorožujoče in pomagata umiriti situacijo.

Včasih se zdi, da so detonatorji povsod. Vsake toliko si matere z otroki prizadevajo dati kakšno pripombo in poučevati, da bi vzgajale. A v večini primerov so to le utrujeni ljudje, ki si želijo miru. Mogoče bi se kdaj drugič nasmejali dojenčku, zdaj pa ne, ker jim je slabo, so sitni.

Mislim, da se morajo matere po eni strani znati opravičiti, če je otrok naredil sramoto, vendar tudi ni treba izdati svojih otrok s tepanjem, saj ne sedijo kot roboti zavoljo tega. teta v klobuku. V vsakem primeru potrebujete zlato sredino, zdrav razum in ljubezen.

Ekaterina Solovjeva, Anton Tensin

7. avgust - Vnebovzetje pravične Ane, matere Device in žene svetega Joahima, ki je čudežno rodila hčerko po dolgih letih zakona brez otrok. Zato ni presenetljivo, da danes verniki v molitvah k pravični Ani prosijo za pomoč pri dajanju otrok.

Toda če nekateri starši prosijo Gospoda za otroke, potem drugi, ki so se organizirali v celo skupnost, namenoma nočejo imeti otrok, tako kategorično, da gredo celo na sterilizacijo.

TV redko gledam. Enostavno ga nimamo. Ampak ko pogledam, se vedno razburim. Tako sem tokrat, ko sem bil na obisku pri mami, zasledil novice, kjer je novinar TSN na svoj običajen živahni način govoril o najnovejši modi iz razsvetljene Evrope - "brez otrok". Za tiste, ki so obvladali angleški tečaj v šoli, ne bo težko prevesti te fraze - "brez otrok."

Iz poročila je izhajalo, da imamo zdaj tudi kategorijo ljudi, ki namenoma zavračajo otroke, včasih tako kategorično, da gredo celo na sterilizacijo. Motivacija je banalna - Nočem, da nič in nihče omejuje mojo svobodo("navsezadnje se potem ne bomo mogli v nobenem trenutku znebiti in leteti preživeti vikend v drugi državi"), pokvari figuro, prekiniti kariero in tako naprej. Vse bi bilo v redu, a se ti "childfree" obnašajo agresivno, socialna omrežja polnijo s slogani, kot je "Dol z vsemi nosečnicami", "Dotroci so rože življenja, zato so ali v vodi ali v zemlji! s pridružitvijo spletnim skupnostim in spodbujanjem življenjskega sloga brez otrok.

Potem sva z možem, vzdihovala o pokvarjenem zahodu in izmenjala par fraz, kot je "Ampak, če bi tvoji starši bili brez otrok, ne bi letel, ti baraba, za noben vikend," varno pozabila na to. Toda pred kratkim se je ta tema spet pojavila - na internetu sem naletel na članek o "zvezdah" pop industrije brez otrok - srečnih, uspešnih, samozadostnih (po mnenju avtorja), sposobnih ignorirati družbene stereotipe.

Seveda so bile tudi tu razprave, izjavljali so se tudi zagovorniki tradicionalne družine, ki pa so se nekako izgubili na ozadju cinikov, iskrivih od duhovitosti.

Tudi rezultati mojega nadaljnjega spremljanja omrežja so se izkazali za razočarajoče - blogi, forumi, spletne strani certificiranih psihologov, članki v informativnih publikacijah - vsi soglasno izjavili: "Kako dolgo bomo mučili žensko z nepotrebno reprodukcijo biomateriala, ki nihče ne potrebuje? Nehajte pritiskati na družino (ali, oprostite, partnerje) z nenehnimi očitki o dedičih, živeti morate zase, se uresničiti kot oseba, potem pa bosta morda, če se oba partnerja zavedata takšne potrebe, tehtala njihove zmožnosti itd. itd. P.«. Tradicionalni pogled na družino z otroki, kot naravno in logično, nedvoumno podpirajo le krščanske publikacije in spletne strani za mlade starše.

Po pravici povedano pa velja omeniti, da je mnenje interneta o tem vprašanju daleč od mnenja ljudi. Tukaj je propagandni moment. Ja, mogoče mi je težko govoriti o javnem mnenju, pol dneva preživeti na igrišču, kjer mame in očetje z majhnimi otroki niso imeli vprašanja roditi ali sploh ne roditi, pa vprašanja postave, kariere. , uspeh vidijo v popolnoma drugačni luči. In vendar čutim in jasno vidim, da brezrodnost zaradi neplodnosti, fizične nezmožnosti zanositve in rojevanja otroka dojemamo kot veliko žalost, odsotnost otrok pri mladih zdravih parih pa povzroča vsaj zmedo in zloglasne šale, očitki prijateljev in sorodnikov.

Še vedno je vse na svojem mestu - tako konservativno javno mnenje kot želja večine družin po otrocih.

Toda od kod potem "childfree"?

Od tam, od koder je k nam prišlo čaščenje istospolnosti, kjer se kuhajo recepti za uspešno in lepo življenje (in nazorni primeri tega seveda), kjer se učijo negovati in negovati svoj ego.

Strpna Evropa in ameriška celina naj bi državljanom zagotavljala dostojne plače in najboljša zdravila, trdovratno dejstvo pa je, da se število Evropejcev in Američanov, ki se želijo razmnoževati, ne povečuje, ampak obratno. In zapostavljene afriške in azijske države v nasprotju z vsako logiko podirajo rekorde rodnosti. Čeprav ne, poznavalci pravijo, da tudi tam rodnost upada.

Kaj si obetajo ti nesrečni ljudje, ki se razmnožujejo v nehigienskih razmerah? Za isto, kar so vsi upali in vedno – v Boga. Živijo, ne da bi se obremenjevali z razmišljanjem in kalkulacijami, trpijo zaradi epidemij in lakote, a vseeno živijo.

Civilizirana oseba je hiperodgovorna - ne more "imeti otroka", dokler bodočemu otroku ne zagotovi zadostne ravni udobja, in višja kot je odgovornost, več je zahtev po udobju. In zelo pogosto takšen perfekcionizem doseže najvišjo točko - zavračanje otrok na splošno. No, človek, tudi zelo premožen, ne bo mogel spremeniti vse slabše ekologije za svojega otroka, ustaviti terorizma itd.

In vernik v tem, da bi imel otroka, je bolj podoben domačinu

Vso odgovornost, ki jo razviti Evropejec naloži na svoja ramena, vernik zaupa Bogu, zaupa predvsem vanj. In zmaguje s prejemanjem po svoji veri. In javno mnenje je v takem trenutku absolutno na strani tistih, ki si kljub vsemu upajo roditi otroka, naše ljudsko izročilo pa to samo potrjuje: »Bog dal zajčka, dal bo travnik«, »otroka«. se rodi s štruco kruha v naročju« itd.

A tu je javno mnenje v skušnjavi in ​​kar je jasno razvidno iz tematskih forumov, je možnost življenja za lastno veselje. To je glavni adut »childfree«. Ne vodijo jih perfekcionistična prepričanja, ampak najbolj banalen egoizem.

In včasih so ta prepričanja tako cinična in odvratna po naravi, da se kar ustrašiš. In pri tem jim pomaga naša sodobna kultura, množični mediji, usmerjeni v potrošnjo.

»Ko se pojavi otrok, se boš zredil, družina bo razpadlanikoli več ne boš imel denarja, svobode …«; »Če se odločiš za otroka, potem bo to postala tvoja absolutna in najvišja prioriteta. Če ga na to spomnite, ko postane starejši in gre kaj narobe, bo skozi zobe vrgel: »Nisem želel, da se rodim««; »Dojenčki so grozni. Njihovo kričanje je najbolj moteč zvok na zemlji in ni ga mogoče ustaviti ... Otroškega pireja ne jedo, ampak ga izpljunejo na dosegu roke. Ko jih kopate, vas poškropijo z urinom. Nihče z zdravo glavo ne bi v hišo sprejel ljubljenčka, ki bi imel navade, ki so blizu povprečnemu otroku«; "Prej ali slej na neki točki v življenju bo vaš otrok verjetno zelo jezen na vas in vas bo morda celo sovražil, včasih več let, včasih za vedno. Ena sama vaša napaka bo dovolj, da izniči LETA vašega danega življenja svojemu otroku"; "Še bolj strašno - prizadetost otroka, boste bodisi naredili kompromis s svojo vestjo in verjetnim razhodom s partnerjem ter zavrnili čudež narave, ki ste ga ustvarili, bodisi našli nov smisel svojega obstoja, ki ne bo več življenje, v v polnem pomenu besede Rad igraš loterijo?(citati so vzeti iz foruma childfree, kjer avtorji navedejo 20 razlogov, da ne bi imeli otrok).

V tej luči se res zdi rojstvo otrok čisti absurd – vrsta nepotrebnih žrtev – in v imenu česa? Razvpiti kozarec vode, ki ga od sodobnih otrok ni preveč pričakovati? Izboljšanje demografske situacije? Rave!

In tu nima vsak nasprotnik zavestne brezotnosti toliko navdušenja, da bi opisal vse čare materinstva in očetovstva, da bi ti zavedeni ljudje razumeli, kako globoko se motijo. Konec koncev, kako dopovedati tistim, ki si v imenu svojih načel razbijajo čelo, kako naj z veseljem stopijo čez svojo pravico zavoljo sprave z ljubljenimi? Povedati tistim, ki niso nikoli žrtvovali svojega spanca za dober namen, kako tolažilno je, ko vso noč sedi (ali teče) ob postelji bolne osebe, zjutraj končno slišati odmerjeno smrčanje in začutiti cenjenih 36,6 z vaše ustnice? Ali nekomu, ki še nikoli ni prestal bolečine zaradi drugega, razložiti tisti občutek čudeža, ko se v agoniji rodi novo življenje?

Oseba, ki ni pripravljena narediti majhne žrtve, preprosto ni vredna otrok. In čeprav (tako kot drugi sorodniki in prijatelji), žal, pogosto prinašajo žalost, je treba te žalosti tudi zaslužiti.

Danes pravoslavna cerkev praznuje starše Blažene Device Marije. Vse do visoke starosti nista imela otrok, a sta še naprej molila in jokala ter prosila Gospoda, naj jima pošlje otroka in s tem odstrani »sramež brezrodnosti«. Zakaj so starši z veliko otroki danes zanič, detomor je postal norma življenja in neka druga ideologija - - postaja vse bolj priljubljena? Na ta in druga vprašanja dopisnika portala odgovarjata duhovnika z veliko otroki Oleg Bulychev in Philip Ilyashenko ter Matushka.

"Norost je zdaj norma"

, rektor templja v čast priprošnje Presvete Bogorodice v vasi. Betlitsa (metropola Kaluga):

S praktičnega vidika je čas velikih družin res minil. Nismo monarhi, ki bi potrebovali veliko moških dedičev, nismo trgovci in kmetje, ki bi potrebovali delovne roke, gospodinjske pomočnike in podporo v starosti. Naši otroci zdaj niso toliko pomočniki kot glavni »strošek«. In tudi »vlaganje« v otroke ni preveč uspešno: kdo ve, v kaj bodo še na koncu zrasli, kako se bodo »oddolžili« staršem. Na splošno so vse to splošno znani argumenti.

Še nikoli ni bil tako udoben in iznajdljiv za nove in nove »gadgete«, ki olajšajo materinstvo.

Smešno bi bilo reči, da je marsikaterega otroka težje dvigniti na noge – še nikoli ni bilo tako udobno in iznajdljivo za nove in nove »gadgete«, ki lajšajo materinstvo. Razen če smo v mestih prikrajšani za takšen blagoslov, kot je ozemlje varne hiše, kjer bi se otroci lahko zabavali, nadihali svežega zraka, komunicirali in si tako sprostili del svojega starševskega časa. Čeprav je to vprašanje v mnogih mestnih blokih že dobro rešeno. Nimamo pravega razloga, da bi rekli, da je v našem času postalo težje rojevati otroke - prav to je preprosto nedonosno.

Špekulativni, idealni razlogi ostajajo. Mislim, da večino današnjih velikih družin vodijo ravno »idealni« motivi. Takšni motivi so bili že prej, zdaj pa so ostali edini. Mimogrede, mislim, da se število tako "zavednih" velikih družin ne razlikuje preveč od tega, kar je bilo "pravkar". Običajno je, da primerjamo »naš čas« s preteklostjo in objokujemo, da je bila takrat trava bolj zelena in ljudje bolj pobožni ... Vendar se v bistvu človek ne spremeni veliko in njegove slabosti niso nove. Že Tolstoj je v Kreutzerjevi sonati opisal, kako je že v »tistih časih« v izobraženem okolju vladala moda manj rojevati. Zdaj se končno ni več donosno imeti veliko otrok, spremenil se je dejavnik javnega mnenja (prej je bilo neroditi sramotno, zato so rojevali tudi tisti, ki jih otroci sami niso preveč zanimali) - zdaj pa število se je spremenilo, le tisti, ki jim nista pomembna le dobiček in odobravanje javnosti.

Nekatere sodobne velike družine so verne družine, obstajajo pa tudi takšne, ki preprosto ljubijo otroke in se iskreno veselijo priložnosti, da živijo v veliki in hrupni družini. Ko govorimo o religiozni upravičenosti rojevanja otrok, se ljudje od zunaj nekako takoj zasmilijo nam, »ubogim« za našo »primitivno« teologijo. Iz nekega razloga mnogi verjamejo, da veliko otrok temelji le na Božji zapovedi Adamu in Evi: "plodita in se množita." In vedno se najdejo tisti, ki bodo rekli: »Fantje, tudi mi nismo proti tej zapovedi - vi samo »bodite plodni« samo kvantitativno, mi pa kvalitativno. V naši družini je en sam Petenko, a kako vsestransko razvit fant!«

Velike družine dojemamo kot manifestacijo vere

A dejstvo je, da verska zavest ne dojema velikih družin tako ozko: roditi je treba čim prej, pa da bo vseh več! Za vernika je pojav otroka takojšnje, zelo konkretno in oprijemljivo božje dejanje v njegovem življenju, nov obrat, nova naloga, nov čudež. Zato veliko otrok dojemamo kot manifestacijo vere - navsezadnje to resnično izraža vero, zaupanje v Boga, pripravljenost sprejeti novo pokorščino iz njegovih rok v upanju na nadaljnjo Božjo pomoč pri izpolnjevanju te pokorščine.

Tukaj morda lahko malo potožiš o tem, "zdaj ni tako kot zdaj." Pa vendar, prav sprejeti, zaupati, prepustiti vodstvo v lastnem življenju Nekomu drugemu kot sebi zna sodobni človek slabše od svojih prednikov. Predniki so živeli obkroženi s smrtjo. Tudi v korespondenci najbolj uglednih oseb so sklicevanja na prezgodnje smrti med sorodniki neverjetno pogosta. Umirali so zaradi poroda, prehladov, ošpic, ureznine na prstu, rahle strelne rane – zaradi vsega tega, kar danes v 99 odstotkih primerov uspešno zdravijo v deželni okrožni bolnišnici. Bilo je ponižujoče. Manj je bilo iluzij, da si lahko vse v življenju načrtuješ za leta naprej ... Lažje je bilo sprejeti vmešavanje Previdnosti v življenje. Otrok je otrok. Še dva? No, še dva. Več? In hvala bogu! Sedaj se ljudem zdi, da imajo ključe vseh možnosti sreče v svojih rokah in lahko prosto gradijo svojo različico izključno po lastnem projektu ....

Zaupanje kot osnova rojevanja otrok ne sme biti le v Boga, ampak tudi v življenjskega sopotnika

In zaupanje kot osnova rojevanja otrok ne bi smelo biti samo v Boga, ampak tudi v življenjskega sopotnika. Jasno je, da sodobna oseba, čeprav ne zaupa Bogu, še toliko bolj ne more zaupati svojega življenja »nekemu možu«. Kdo, bodo rekli, ga pozna: danes je mož, jutri pa bo odšel k drugemu - in kaj naj storim s petimi otroki? To je lahko dolg odgovor, vendar želim povedati samo eno stvar. Verjetno je težko živeti s človekom in, oprostite, z njim deliti posteljo, v globini duše pa ga obravnavati kot potencialnega izdajalca, potencialnega tujca. To je greh proti ljubezni - in cepivo proti sreči, ne glede na to, kako lepe iluzije si dela ženska, ki noče vzeti kamna iz nedrja.

"Otroci so nagrada družinskega življenja"

Stari predstavniki izraelskega ljudstva so verjeli, da bo rešen tisti, ki bo dočakal prihod Mesije. Toda človeško življenje je končno in starodavni so verjeli, da se lahko njihovo življenje nadaljuje v otrocih. Ljudje, ki niso imeli otrok, so veljali za nevredne božje milosti. V skladu s tem je bil cilj vsake osebe v tistih časih en sam - poročiti se z namenom imeti otroke. Ne smemo pa misliti, da je namen zakonske zveze rojstvo otrok, kajti otroci so nagrada družinskega življenja.

Povedati je treba, da je v sodobni družbi krščanski koncept zakonske zveze dejansko postal preteklost. V sodobnem svetu si ljudje, tudi če se imajo radi, ne prizadevajo zgodaj. V najboljšem primeru menijo, da je najprej treba najti dobro službo, dobiti veliko plačo, potovati po svetu in šele potem, ko pride sitost tega življenja, ko človeku postane dolgčas in si zaželi družinske topline in mir, šele potem pomislijo na otroke. V najslabšem primeru se bodo ljudje držali ideologije brez otrok, ki pravi: »zakaj rabiš breme, ko lahko vse življenje živiš mirno in v izobilju?« Paradoks je v tem, da ko je ljudem ponujena finančna pomoč za življenje njihovega otroka, ljudje to pomoč zavrnejo in preprosto uničijo svoje otroke in svoje duše.

Če je glavna vrednota našega življenja denar, doseganje materialnega in domačega udobja, potem bodo v tem primeru otroci vedno ovira pri pridobivanju nekega užitka. V sodobnem svetu so otroci morda ne na zadnjem, ampak na zelo oddaljenem mestu na "seznamu" radosti življenja sodobnega človeka. In to je žalosten pokazatelj vrednostne lestvice naše družbe.

Mlade je treba vzgajati v bistveno drugačen odnos do zakona

Zato je po mojem mnenju treba pri mladih vzgojiti bistveno drugačen odnos do zakona, do družine, pa tudi do ljubezni kot najvišjega čustva. Mladi se morajo naučiti ljubiti. In to pomeni, da ne čakate na srečo zase, ampak jo poskušate dati drugim: možu, ženi, otroku, staršem, potem bodo srečni ne le sorodniki, ampak tudi človek sam.

Sodobna družba je polna novih idej, ki ne ustrezajo vedno dogmam pravoslavne cerkve in božjim zapovedim. Eden od teh naukov vključuje sodobno gibanje Childfree (prevedeno iz angleščine free from children). Je v tem, da ljudje odkrito priznajo, da nočejo in ne bodo imeli otrok.

In na prvi pogled s tem ni nič narobe, saj je želja po ustvarjanju družine individualna in ni prisilno vsiljevanje družbe ali še več Cerkve. Kako se nanašati na zagovornike takšnih idej in kaj o tem misli duhovščina - odgovore na ta vprašanja najdete v tem članku.

Glavne teze ideologije

Childfree gibanje je vzniknilo v 40. letih prejšnjega stoletja v Kaliforniji v ZDA, kjer so ženske prvič odkrito izjavile, da ne želijo biti matere in da ne verjamejo, da je materinstvo ženska usoda. Od takrat je ta položaj pritegnil vse več žensk in se razširil po vsem svetu ter dosegel Evropo in Rusijo.

Rojstvo otroka ni cilj poroke vseh mladih družin

Danes je na ozemlju Ruske federacije več kot 5000 ljudi, ki odkrito izjavljajo svojo pripadnost temu gibanju. Seveda je med njimi največ žensk, saj so moški še vedno manj zaskrbljeni zaradi težav z zanositvijo.

Da bi oblikovali jasno stališče do gibanja, je treba poznati njegovo glavno tezo: otroci so zavestna izbira vsake ženske. Odločitev, ali bo rodila ali ne, sprejme samo ženska, saj je to njeno telo in njeno življenje. Če želi graditi kariero in se seks dojema le kot prijetno zabavo in način sprostitve, zakaj bi potem rodila? Ženska usoda ni v tem, ni samo materinstvo poklic, ampak tudi delo, potovanja, samorazvoj in druge vznemirljive stvari.

Pozor! Tako se zagovorniki gibanja zavzemajo za svobodno voljo in svoje pravice – ne želijo imeti otrok in jih nimajo. Sociologi pravijo, da je to gibanje nastalo kot posledica pretiranega pritiska na ženske.

Dejansko jih moški v 40. letih prejšnjega stoletja niso imeli za konkurente v pisarnah in tovarnah, ženske so bile vedno doma in vzgajale otroke. Zato je Childfree in nasprotoval tako kategoričnemu pogledu na žensko in pritisku družbe. Navsezadnje so bili tisti, ki takrat niso imeli otrok (in to je še danes pogosto), deležni posmeha in obsojanja.

Pravoslavlje in otrok brez otrok

Otroci so z vidika pravoslavja darilo od zgoraj. David je zapisal, da je Gospod njegov tulec napolnil s puščicami – sinovi in ​​ga sprejel kot darilo. Judje so to imeli za Božji blagoslov, sam Gospod pa je naročil Adamu in Evi, naj bosta plodna in se množita.

Otroci so božji dar

Roditi torej pomeni prejeti darilo za družino. Kljub temu v Svetem pismu vidimo, da so mnoge ženske v tistem času ostale neplodne (Elizabeta, Ana, Marijini starši) in so to jemale kot božje prekletstvo, zato so neutrudno molile. To je Imeti otroke je prej veljalo za velik privilegij, tisti, ki jih niso mogli imeti, pa so to jemali kot veliko žalost.

O porodu:

Danes se pogled pravoslavja na to ni spremenil, vendar je medicina začela ponujati številna sredstva, ki kršijo Gospodovo določilo - kontracepcijska sredstva vam omogočajo, da zaobidete njegove ukaze, IVF in druge metode - prisilno in proti Božji volji za sprejemanje otrok. Otrok je danes le igrača v rokah staršev. Zato želi duhovščina najprej poučiti može in žene, da se tega vprašanja lotijo ​​pravilno, ne da bi kršili Božjo voljo.

Pomembno! Z vidika pravoslavne cerkve je postati starš prejeti blagoslov.

Če oseba po lastnem prepričanju to zavrača, je to njegova izbira. Gospod nikogar ne sili in človeku daje izbiro, to je bistvo vsega. Vendar pa je v dokumentu "Osnove družbenega koncepta Ruske pravoslavne cerkve" v razdelku o bioetiki rečeno, da je zavrnitev rojstva otrok iz sebičnih motivov greh. Morda se je ta položaj razvil kot posledica psihološke travme, potem pa je najbolje, da se obrnete na psihologa.

Mnenje duhovščine

Duhovnik Oleg Bulychev pravi, da ko ženske začnejo "pritiskati" na druge, izjavljajo, da je le njihov položaj pravilen, se obračajo na žalitve in vnašajo vse vrste zmede - to velja za greh. Ko ubijajo dojenčke v maternici s splavi ali uporabo kemičnih metod kontracepcije.

Velika družina pravoslavnega duhovnika

Če ženska ne želi postati mati, potem ne bi smela živeti spolno - to bo pošteno dejanje. V Svetem pismu je zapisano, da bo ženska rešena z rojstvom otroka, tj. porod in uvajanje otroka v Cerkev. Če se to ne zgodi, ali prejme blagoslov? Komaj.

Mati Elena Fetisova meni, da je imeti veliko otrok manifestacija vere. Danes, ko je toliko pripomočkov, ki lajšajo življenje, se je neumno pritoževati nad težavnostjo materinske usode. Odklanjanje rojstva otroka je le muha razvajenega življenja in posledica porušene institucije družine v družbi. Konec koncev, če ženska ni prepričana, da se bo njen ljubimec kdaj poročil z njo, ali ga bo rodila?

Pomembno! Sprejeti blagoslov od Gospoda ali ne, je odločitev vsakega človeka. Starševstvo je čudovit čas, ko Bog polaga svoje darove v roke ljudi. Se jim splača odpovedati?

Nadduhovnik Andrej Tkačev o gibanju brez otrok