Nostalgija iz judovskega življenja. Najbolj znane judovske navade in tradicije Družabno življenje značilnosti življenja Judov
Zgodovina judovskega ljudstva je tesno povezana z religijo. Prazniki so posvečeni dogodkom, opisanim v svetih knjigah. Z njimi so povezane nekatere navade.
V Izraelu praznujejo štiri nova leta in vsi niso 1. januarja. Začetek vsakega meseca in zadnji dan v tednu so po tradiciji tudi prazniki. Vse se dogaja po judovskih običajih.
Praznična sobota
Šabat je čas sprostitve, čas družine in prijateljstva. V soboto ne dela nihče, niti živali.
Na šabat ne morete prižgati luči, zvečer ima ženska svečo. Postavljeni so na praznično mizo. Pred obrokom beremo molitve ob vinu in kruhu. Vino natočijo vsem prisotnim.
V petek pripravijo cholent - jed iz fižola ali fižola z mesom in začimbami. Pred serviranjem jed ves čas stoji v pečici, zaradi česar je še posebej okusna. V soboto jedo tudi polnjene ribe.
Prazniki in običaji
Ob novih letih, ki jih Judje začnejo praznovati od septembra do oktobra, je običajno razmišljati o tem, kaj so preživeli, o svojem odnosu do drugih in do Boga. To je čas kesanja in dobrih namenov.
Običajno se jedo simbolične obroke. Jabolka z medom, tako da novo leto postala radodarna in sladka. Glava ribe, da je glava. Granatno jabolko, tako da zasluge postanejo tako številne kot semena granatnega jabolka.
Yom Kippur je najsvetlejši dan v letu. Petindvajset ur verni Judje poste, ne perejo se in ne nosijo usnjenih čevljev. Molijo v sinagogi. Dan pomiritve se konča z dolgotrajnim zvokom ovnovega roga - šofarjem.
Hanuka novembra - decembra v Izraelu. Ko pride večer, svetijo svetilke (Hanukkie) nad vhodom v hišo ali na okenski polici. Vsak dan se doda nova lučka, dokler jih ni osem.
Po navadi so v tem času pripravljeni krofi in krompirjeve palačinke. Otroci imajo počitnice.
Najbolj veseli praznik - Purim - praznujemo konec februarja. Prirejajo karnevale, plešejo, se zabavajo. Na praznični mizi so sladkarije, vina, pecivo in najpomembnejša purimska jed - homentashen (trikotne pite z makom in rozinami).
Marca - aprila Pasha (velika noč). Na praznik se pripravijo vnaprej: vse fermentirane jedi iz testa odnesejo iz hiše. Na mizi postrežejo Matzah (nekvašeni kolači), ki jo jedo sedem dni.
Poroke in pogrebi
Poroka v Izraelu se imenuje Kidushin ,. Nevesta se posveti ženinu. Poroka se običajno praznuje na svežem zraku. Nad glavami neveste in ženina je nameščena posebna krošnja - hula. Simbolizira njihov skupni dom. Gostje in gostitelji gostijo sedem dni.
Pogrebni postopek je bil včasih zelo zapleten. Pohištvo so odnesli iz hiše pokojnika. Sosedje so izlili vso vodo. In svojci so si strgali oblačila. Zdaj samo berejo molitve nad pokojnikom in v sinagogi in zarežejo v rever. Judje na pokopališče ne prinašajo rož. Po navadi se na grob položi kamenček.
Večina judovskih tradicij in obredov je povezanih z verskimi prazniki. Kot veste, so ti ljudje doživeli veliko žalosti in izgub, vendar kljub temu niso izgubili sposobnosti zabave.
Religija je povezana z zgodovino tega ljudstva, ki izvira iz antičnih časov, ki so opisane v svetih knjigah. Iz istega kraja izvirajo judovske tradicije in carine.
Ena od tradicij je, da soboto - sedmi dan - pustimo za konec tedna. Na ta dan ne morete početi stvari, ki človeka motijo \u200b\u200bob delavnikih, ne morete govoriti o denarju in izračunih in niti ni priporočljivo kuhati hrane. Umetne razsvetljave ni mogoče uporabiti, namesto tega so nameščene sveče.
Ko gre za zakon, potem velja za posebno judovsko tradicijo. Nevesta se tako rekoč posveti svojemu bodočemu možu. Praznovanje naj bi potekalo na prostem, hula pa je ves čas obreda nad mladimi. Gre za nadstrešek, ki simbolizira skupni dom mladoporočencev. Poroka se praznuje sedem dni.
Vsakdanje življenje judovske družine
Preden se dotaknemo intimnih vidikov življenja tradicionalne judovske družine, se vsaj v nekaj stavkih ne moremo osredotočiti na načela, na katerih je bila zgrajena dolga stoletja in se gradi še danes. Kajti brez tega bralec preprosto ne more razumeti in sprejeti pravil judovske spolnosti.
Iz kroga nejudovskih zgodovinarjev in sociologov se je iz nekega razloga zelo razširilo mnenje, po katerem Judje menijo, da je ženska nekakšno drugorazredno bitje, popolnoma podrejeno svojemu možu. Blagoslov, ki ga vsak religiozni Jud prebere zjutraj pred odhodom v sinagogo, je ponavadi podan kot "tehten" argument:
Blagor ti, Gospod, naš Bog, kralj vesolja, ker me nisi naredil za žensko.
No, to je blagoslov, ki so ga judovski moški res prebrali. Vendar sploh ne, ker je ženska enačena z nekim nižjim bitjem. Nasprotno, mnogi komentarji poudarjajo, da je smisel tega blagoslova izključno v hvaležnosti Stvarniku, ker je moškemu dal priložnost, da izpolni določene zapovedi, iz katerih je ženska osvobojena. Osvobojena jih je zgolj zato, ker je ustvarjena po moškem (in dovolj je, da preberemo besedilo Tore, da se prepričamo, da je bilo ustvarjanje sveta izvedeno po načelu "od nižjega do višjega"). v določenem smislu višje, bolj duhovno bitje.
Da ne bi bili neutemeljeni, se sklicujemo na briljantnega talmudista, rabina Adina Steinsaltsa *. Na vprašanje nasprotnika Mihaila Gorelika o manifestaciji nekega moškega šovinizma v že omenjeni jutranji molitvi, rabin pripomni:
Ne smemo pozabiti, da se ženska v tej molitvi zahvaljuje tudi Vsemogočnemu, da jo je ustvaril kot žensko. Poleg verskega obstaja tudi pomemben psihoterapevtski učinek.
Nekakšen avto-trening. Ta molitev krepi človekovo dostojanstvo in samospoštovanje, ki sta neločljivo povezana z njegovim spolom. Ta molitev človeka uči, da na svoj spol gleda kot na velik uspeh v življenju, kot na srečo kot na darilo, ki si zasluži hvaležnost ...
... Moški in ženska sta medsebojno odvisna. To sta dve polovici ene celote. Moški brez ženske, ženska brez moškega je v nekem smislu enostranski in potrebuje povezavo ...
Tora pripoveduje, kako pramajka Sarah naroči svojemu možu Abrahamu, naj izžene Hagar in Ishmaela iz hiše *. Ko Abraham, ki globoko ljubi svojega najstarejšega sina, začne razmišljati, ali naj izpolni najbolj kategorično prošnjo svoje žene, zasliši Božji glas samega: "Poslušaj vse, kar ti pove Sara!"
"Prisluhni vsemu, kar ti pove Sarah", je morda ključ, ki odpira gojen pomen odnosov v tradicionalni judovski družini: o glavnih vprašanjih odloča ženska, mož pa jo le uboga in te odločitve uresničuje.
Funkcija ženske kot glave dejansko judovske družine, ki prevzema odgovornost za reševanje vseh življenjsko pomembnih vprašanj zanjo, se je začela krepiti v starih časih in je bila dokončno utrjena v srednjem veku. To je bilo predvsem posledica dejstva, da je moški večino svojega časa s soglasjem in podporo svoje žene posvetil preučevanju Tore, sedenju nad svetimi knjigami ali molitvi in \u200b\u200brazpravi v ješivi in \u200b\u200bsinagogi, medtem ko je ženska je bil odgovoren za zagotavljanje družine.
Ideal judovske žene kot "žene skrbnice" je opisan v "Mišleju" ("Knjiga pregovorov") kralja Šloma (Salomona):
Kdo bo našel skrbno ženo?
Njegova cena je veliko višja od biserov.
Mož se v vsem zanaša nanjo
In ničesar mu ne manjka.
Vse dni svojega življenja mu prinaša dobro - ne zla.
Vzame volno in perilo, roke delajo prostovoljno.
Podobno je trgovskim ladjam, ki kruh pripeljejo od daleč.
Vstane v temi, da skuha hrano
Nastavite hišna opravila za svoje služkinje.
Razmišlja o nakupu zemljišča - in bo to tudi storil;
V njem bo z lastnimi rokami razbil vinograd.
Njene močne roke so močne.
Občutek, da delo dobro poteka,
Celo noč ne ugasne svetilke.
Z vretenom v rokah sedi za kolovratom.
Ubožcu iztegne roko, da beraču.
Njeno gospodinjstvo se ne boji mraza - vsi so oblečeni
v toplih oblačilih.
Zase plete preproge
Oblečena v fino perilo in vijolično.
Njen mož je znan,
Sedi s starešinami pri mestnih vratih.
Izdeluje posteljna pregrinjala in jih prodaja
Dostavlja pasove trgovcem.
Oblečen v moč in sijaj
Srečno gleda v prihodnost.
Besede modrosti na njenih ustnicah
In njene besede so usmiljene.
V hiši skrbi za red
In ne jede praznega kruha.
Njeni sinovi vstanejo ob pogledu nanjo,
Da jo pohvalim
Mož jo poje:
»Mnoge žene so krepostne,
A vse jih presežeš! "
Lepota bo prevarala, lepota bo odšla,
Toda bogoboja žena bo hvaljena.
Odplačajte ji po svojih naporih!
Hvalite njena dejanja na vseh vratih!
Te besede, ki jih je na čudovito vzvišeno melodijo postavil neznani judovski skladatelj, bi moral v soboto zvečer vsak religiozni Jud zapeti svoji ženi. In iz njih je jasno razvidno, kako veliko vlogo ima ženska v judovski družini.
Vendar priznanje ženske kot prevladujočega položaja ne izključuje zahteve po enakosti v družini: po klasičnem judovskem pregovoru bi moral mož svojo ženo obravnavati kot služabnico kraljice, ženo svojega moža pa kot služabnico. kralj. Se pravi, da je katera koli, tudi najrevnejša judovska hiša, nekakšna kraljevska palača, kjer vsak od zakoncev skuša uganiti želje drugega in mu služiti; tu se morebitni konflikti odpravijo zelo hitro, predvsem zato, ker vsaka od strani išče, kaj točno je kriva v družinskem prepiru.
Intimni odnosi v judovski družini temeljijo na načelih medsebojnega spoštovanja in skrbi za srečo zakonca.
Besedilo je uvodni fragment. Iz knjige V kuhinji moje babice: judovska kuharica avtor Lyukimson Petr Efimovich Iz knjige Judovski humor avtor Teluškin Jožef1. "Ojdip, šmedip - če bi le ljubil svojo mamo" Močan judovski oprijem
Iz knjige Judovski humor avtor Teluškin JožefGastronomija judovske asimilacije Moški vstopi v kitajsko restavracijo. - Kakšna je vaša posebnost danes? Je vprašal. "Jajčevec parmigiana," odgovori natakar. »Ampak to je kitajska restavracija. Zakaj imate na svojem jedilniku jajčevce parmigiana? - Ker
Iz knjige Ti in tvoja nosečnost avtor Ekipa avtorjev Iz knjige ABC učinkovitega čebelarstva avtor Zvonarev Nikolay MikhailovichŽivljenje čebelje družine skozi vse leto Konec zime. Začetek nesnosti matice Že pozimi, približno mesec in pol pred razstavo čebel iz zimske hiše, matica v čebelji družini začne odlagati jajčeca, čebele pa začnejo hraniti ličinke, ki izhajajo iz njim.
Iz knjige 1000 nasvetov izkušenega zdravnika. Kako pomagati sebi in bližnjim v ekstremnih situacijah avtor Kovalev Victor KonstantinovičVI. Poglavje Vsakdanje življenje v bolnišnici V bolnišničnem življenju je veliko stvari, ki jih zdravniki jemljejo kot samoumevne. Za človeka, ki je daleč od medicine, se te "malenkosti" včasih zdijo nepremagljivo težke. Po branju tega poglavja ne boste le prepričani, da
Iz knjige Enciklopedija: Čarobna bitja avtor Briggs K. Iz knjige Vodnik po gverilski vojni (prevod) avtor Generalštab oboroženih sil ZSSRVSAKODNEVNE AKTIVNOSTI GVERILSKIH FORMACIJ Teren med gverilskim bojevanjem je razdeljen na bojno območje in rekreacijsko območje, na območju rekreacije napadi in sabotaže proti sovražniku praviloma ne potekajo, razdalja med bojnim območjem.
Iz knjige Skrivnosti judovskega seksa avtor Kotlyarsky MarkSpolno izobraževanje v judovski družini Ena od značilnosti judovskega načina življenja in judovske vzgoje je dokaj zgodnje uvajanje otrok v skrivnosti odnosa med moškim in žensko. Zgodbe o otrocih, ki jih najdemo v zelju ali jih kupimo pri
Iz knjige Posel v judovskem jeziku 3: Judje in denar avtor Lyukimson Petr EfimovichIn še enkrat o nenavadnosti judovske trgovine Avtor teh vrstic je nekako slučajno opazil zelo čudno vedenje enega od svojih prijateljev, ki živi v jeruzalemski verski četrti Mea Shearim. Nekoč navadni sovjetski inženir se je po prihodu v Izrael spremenil v
avtor Lyukimson Petr EfimovichPoglavje 5. Ob judovskem zakolu In kako naj se izvede košer zakol živali v skladu z vsemi zahtevami judovske tradicije? Za začetek je treba žival dostaviti na kraj "šehita". Lahko je samo mesarsko dvorišče ali recimo namenoma
Iz knjige Judovska dietetika ali Dešifrirani Kašrut avtor Lyukimson Petr EfimovichPoglavje 1. V judovski kuhinji Obstaja več znakov, po katerih lahko nekoč v neznani hiši skoraj nedvoumno ugotovimo, ali v njej živi verska judovska družina. škatla,
Iz knjige avtorja Velika sovjetska enciklopedija (NI) TSB Iz knjige Vse o Veliki Britaniji avtor Ivanova Yulia AnatolievnaGospodarstvo in vsakdanje življenje Včasih je bila Velika Britanija ena najbolj uspešnih držav v Evropi. Danes je britanski življenjski standard po večini kazalnikov pod povprečjem EU. Leta 1992 so bili ti kazalniki upravičeni do financiranja iz EU,
Iz knjige Kdaj lahko ploskate? Vodnik za ljubitelje klasične glasbe avtor Hope DanielPRAZNIK ALI OBIČNO OBLAČILO Ne glede na to, ali gre za tradicionalni frak ali lažja oblačila, obleka glasbenikov ne vpliva na kakovost njihovega nastopa. Seveda pod pogojem, da tkanina ne moti dela z instrumentom in ni pregroba in neprebojna, tako da glasbenik ne
Iz knjige Čebele do radosti ali izkušnje naravnega pristopa v čebelarstvu avtor Lazutin FedorŽivljenje čebelje družine med letom Znano je, da vsaka posamezna delujoča čebela živi razmeroma kratek čas - približno 40 dni. V tem času ji uspe živeti koristno, bogato in svetlo življenjekaterih stopnje so podrobno opisane v specializirani literaturi. Enak
Ni si tako težko predstavljati načina življenja naših prednikov, Abrahama, Isaaca in Yaakova - dovolj je, da obiščete beduinsko taborišče nekje v judejski puščavi. Najprej jih morate prositi, naj skrijejo generator in satelitsko TV. Dobro poznamo tudi življenje Judov iz obdobja drugega templja: življenje tega pretežno kmetijskega prebivalstva je v Talmudu opisano z mnogimi podrobnostmi. Kako pa je bilo urejeno življenje naših prednikov po odhodu iz Egipta in med osvojitvijo Svete dežele? Ko še ni bilo mest in kraljev, in so se svetopisemski preroki zapisovali v zgodovino.
Vendar je v knjigah prerokov Yehoshua in Shmuel, pa tudi v Sodnikovi knjigi zelo malo vsakdanjih podrobnosti. Ali nam lahko pomaga arheologija? Tako arheologi kot besedilo Sveto pismo združeni: najprej so se Judje naselili v treh gorskih predelih države - v Judeji, Samariji in v Jordanski dolini. Politiki, ki te dežele imenujejo "okupirana ozemlja", verjetno pomenijo, da so jih Judje zasedli pred 35 stoletji.
Izkopavanja kažejo, da je okrog 15. stoletja. Pr. večina vasi in mest v teh gorah je bila uničena in njihovo prebivalstvo je izginilo, čeprav so Kanaanci v dolinah in Filistejci ob morju še stoletja živeli. Po sto letih so se na mestu uničenih naselij ali v njihovi bližini začela pojavljati naselja novega ljudstva. In o teh ljudeh je znano, da svinjine niso jedli - običajno pri kanaanskih izkopavanjih svinjske kosti predstavljajo približno petino vseh kosti; v teh izkopavanjih niso našli nobene. Ostanki najdenih posod so bili skoraj enaki tistim, ki so se po nekaj stoletjih razširili po mestih in krajih judovskega kraljestva. Očitno so bili to naši predniki.
Ureditev njihovih hiš je bila v vseh novih naseljih skorajda običajna. Ob vstopu v hišo ste se znašli na dolgem odprtem dvorišču. Na dvorišču sta bili običajno dve dolgi sobi. Eno zaprto, služilo je kot kuhinja; tam so izdelovali tudi keramične posode za gospodinjstvo. Drugo je pokrito dvorišče, kjer so se ženske predle in tkale. Krušna peč in kamin za kuhanje sta bila včasih na odprtem, pogosteje pa na pokritem dvorišču. In zadaj je bila četrta soba, ki je služila kot spalnica.
Arheologi so opazili, da je zaradi pomanjkanja notranjih in prehodnih prostorov mogoče takoj priti iz osrednjega dvorišča v katero koli sobo in razlikovati judovske hiše od drugih hiš tiste dobe. To lahko razumemo kot ponazoritev večje enakosti, značilne za judovstvo.
Tla v hišah so bila vedno zemeljska, obvezno orodje v hiši pa kamniti ročni valj, s katerim so tla redno nabijali. Tudi streha hiše ni šla v nič - na njej so sušili sadje, shranjevali sode vina in olja. Včasih je bilo na njem urejeno tudi majhno podstrešje.
Naselja prvih stoletij imajo tudi skupen splošni načrt - skupina hiš, podobnih opisani, obrnjene proti sredini vhoda. Okoli skupine hiš je bil praviloma zid, nikakor pa ne visok. Sodeč po njegovem videzu ni šlo toliko za obrambni zid kot za koral, v katerem je bilo mogoče ponoči nabirati živino.
Zanimivo je, da je bil opisan načrt hiše iz nekega razloga tako pomemben za naše prednike, da so ga še naprej uporabljali tudi po več stoletij - do babilonskega ujetništva. Vendar so bile na začetku vse hiše videti enako in povsem nemogoče je identificirati hiše poglavarjev ali vladarjev, v dneh kraljestva pa že vidimo hiše velike in majhne, \u200b\u200bbogate in revne.
Seveda so se sčasoma zgodile tudi druge spremembe. Na primer, v prvih nekaj sto letih med Judi ne najdemo nobenega pisnega jezika, za razliko od mnogih naših sosedov. Šele z ustanovitvijo trdne centralne oblasti se začne pismenost širiti med ljudmi. Za izdelavo orodij in orožja so v prvih stoletjih Judje uporabljali skoraj izključno bron, le sedem odstotkov najdenega orodja pa je bilo železo. Ko je kraljestvo nastalo, je železno orodje že nadomeščalo bronasto.
Ta članek sem že začel pisati, ko so na ozemlju naše vasi Nokdim, ki se nahaja na robu judejske puščave, arheologi odkrili majhno kmetijo iz praktično tistih časov - 8 ali 7 stoletja pred našim štetjem. In našli so enak načrt hiše s skladiščem in živinsko ogrado. Arheologi so prepričani, da je bilo to edino naselje na tem griču - od zore časa do ustanovitve naše vasi pred približno štiridesetimi leti.
Stali smo na hribu in si predstavljali njihovo življenje: več hiš, ovce v panju, ogenj na ognjišču. In okrog - dolga kilometra puščava, le zahodno je bilo mestece tistih časov - Tkoa. Zdi se, da so naši predniki v opisanih časih živeli na tako osamljenih kmetijah.
Prerok Amos se že v prvih besedah \u200b\u200bsvoje knjige predstavi: "Besede Amosa, ki je bil eden od pastirjev v Tkoi." Če ne neposredno na tej, potem je na popolnoma isti kmetiji odraščal veliki prerok, ki je sprva napovedal strašne kazni za krivico, končal pa z besedami, ki zdaj tako dobro zvenijo na gričih Judeje in Samarije: »In vrnil bom izgnanci mojega ljudstva, Izrael, in Obnovili bodo pusta mesta in se naselili v njih, sadili bodo vinograde, pili vino iz njih, sadili vrtove in jedli njihove sadove. In posadil jih bom na njihovo zemljo in ne bodo več izrinjeni iz svoje dežele, ki sem jim jo dal.
Kot vsak narod ima tudi judovsko ljudstvo svoje tradicije in običaje. Izrael je neverjetna država, v kateri živijo ljudje različne države miru in narodnosti in kjer so tradicije judovskega ljudstva tesno prepletene s tradicijami, ki so jih v Izrael preselili predstavniki drugih narodnosti. Zaradi mešanja ras in mentalitete Judje poskušajo živeti strogo po navadah in tradiciji svojega ljudstva.
Počitnice za Jude
V Izraelu praznujejo navade in tradicije, ki so značilne samo za judovsko ljudstvo.
Najbolj znane judovske tradicije.
- Pasha je judovska pasha, ko Judje namesto tradicionalnih pravoslavnih velikonočnih peciv pečejo nekvašene pogače (matzo).
- Hanuke, ki se praznuje novembra-decembra. Na ta praznik prižgejo posebne sveče, ki so postavljene v devet svečnikov (Hanuka ali Minori).
- Na praznik Purim, ki ga praznujemo februarja, se vsi trudijo dobrodelno delati in poskrbeti za obilen obrok z obveznim praznična miza pite z makom in močnim alkoholom ..
- Yom Kippur je najsvetejši praznik za Jude, ko se postijo in molijo 25 ur, ne da bi se umili ali obuli čevlje iz pravega usnja. Ta dan se imenuje "dan odkupne daritve" in se konča z dolgotrajnim zvokom roga ovna.
To je eden najstarejših judovskih obredov. V zadnjem času je poroka potekala s pomočjo svatov, ki je na prošnjo staršev iskal in kombiniral primerne kandidate za ženine in neveste. Danes samo člani ultrapravoslavne skupnosti uporabljajo storitve svatov.
Predporočna opravila in običaji
Danes ni več pomembno, kako je nastal par, pomembno je, da potencialni ženin zaprosi nevestino roko od očeta. Ženin mora resnost svojih namenov potrditi z znatno odkupnino, ki jo daje za nevesto. Pred poročno slovesnostjo je zaroka (tenaim), na kateri je zlomljen krožnik, kar pomeni ruševine uničenih templjev v svetem Jeruzalemu. Ta tradicija poziva vse, naj se spomnijo trpljenja in izgube judovskega ljudstva. Krožnik je zlomljen tudi na poročni slovesnosti.
Judovski poročni čas
Poroko lahko proslavite kateri koli dan, razen šabata, ki se začne v petek zvečer in konča v soboto zvečer. Tudi na judovske praznike ne prirejajo porok.
Kdaj je najugodnejši čas za judovske poroke?
Najbolj neugoden čas za poroko je čas med pasho in šavuotom. To obdobje je bilo najtežje v življenju starih Judov, zato v teh dneh ni prireditev za zabavo.
Sodobna judovska mladina se ne drži te tradicije, ki jo pravoslavni Judje še naprej spoštujejo.
Poročni obred se začne teden dni pred določenim dnevom in velja za najlepši čas za neveste in ženina.
Za ženina je organizirana zabava (ufruf), ko mora ženin v sinagogo moliti. Po molitvi ženin svojo družino in prijatelje obvesti o prihajajoči poroki, ženina pa zasipajo s sladkarijami in sladkarijami ter ponudijo, da pije vino.
Za nevesto se izvede še ena slovesnost. Nevesto odpeljejo v poseben bazen (mikvah), kjer opravi ritual duhovnega čiščenja, v pogoje v katerega mora vstopiti družinsko življenje duhovno in telesno očiščen. Da bi to naredila, mora nevesta sleči ves nakit, odstraniti lak za nohte, se sleči in stopiti v vodo in izgovoriti molitev za očiščenje. Obred poteka pod budnim nadzorom starejših žensk, ki skrbijo za pravilno izvedbo obreda.
Nasvet
Po starohebrejski tradiciji se nevesta in ženin ne bi smeli videti pred poroko, danes pa večina judovske mladine to prepoved zanemarja. Če želite narediti pravo judovsko poroko, imejte to v mislih.
Mož in žena
Nevesta in ženin sta poročena pod posebno krošnjo (chuppah) - to je še ena starodavna poročna tradicija. Poročni obred je običajno v sinagogi, vendar o tej zadevi ni strogih pravil. Poročni obred se začne s podpisom ženina in neveste ketube, neke vrste judovske zakonske pogodbe, v kateri je v ločeni klavzuli (geth) navedena pravica moža do ločitve od žene, če ga za to prosi. Če se par razhaja, potem moški nima pravice izpodbijati tega. V skladu z navadami judovskega ljudstva ženska nima pravice do ponovne poroke. Judje so zelo občutljivi na družino, zato je ločitev med Judi zelo redka.
