Kako je sveti Nikolaj Japonski postal nebeški zavetnik semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Hegumen John (Rubin) Rektor položaja bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya

Hegumen Janez (na svetu Maksim Nikolajevič Rubin; 30. maj 1977, Moskva) - duhovnik Ruske pravoslavne cerkve, opat, kandidat teologije; od leta 2010 - rektor bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya.

Življenjepis

Leta 1992 po končanem 9. razredu srednja šola se je vpisal na Moskovsko šolo za arhitekturo in gradbene umetnosti, ki jo je leta 1996 diplomiral.

Od leta 1993 je služil kot oltar v cerkvi apostolov Petra in Pavla na Lefortovu.

Leta 1996 je kot novomašnik vstopil v stavropegijski samostan Nikolo-Ugreshsky.

4. januarja 1997 je bil postrežen v redovnika, 13. aprila istega leta je bil posvečen v diakona, 14. marca 1998 pa v redovnika.

Od leta 1997 do 2004 je študiral na dopisnem področju v Moskovskem bogoslovnem semenišču in akademiji.

Leta 1998 je bil odobren za zakristana samostana Nikolo-Ugreshsky. Od istega leta je poučeval v bogoslovnem semenišču Nikolo-Ugreshskaya.

19. januarja 1999 ga je patriarh Aleksije II v bogojavljenski katedrali posvetil v čin jeromonaha.

Leta 2001 je bil potrjen za prorektorja bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya.

Leta 2004 je bil povišan v raven hegumena.

Sveta sinoda ga je 24. decembra 2010 potrdila za rektorja bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya.

Leta 2013 je na Moskovski teološki akademiji zagovarjal disertacijo za doktorat kandidatke na temo: »Samostan Nikolo-Ugreshsky. Izkušnje cerkveno-arheoloških raziskav «.

Leta 2016 je diplomiral na Moskovskem socialno-humanitarnem inštitutu.

Objave

  • Sveta Ugreša: k 625. obletnici ustanovitve samostana sv. Nikolaja Ugreškega / ur. Škof iz Lyubertsyja Benjamin. Komp. S. V. Perevezentsev, opat Janez (Rubin). M.: Samostan Nikolo-Ugreshsky; ANO RID "Roman-Gazeta XXI. Stoletje", 2005. 304 str., Ill. V soavtorstvu s: S. V. Perevezentsev, L. A. Perfilieva
  • Duhovna šola na Ugrešu // Ugreshsky Bulletin. Časopis Nikolo-Ugreshsky stavropegijski samostan... 2006. št. 1. S. 58-60.
  • Hiša svetega Nikolaja / serija "Templji samostana Nikolo-Ugreshsky". Založba samostana Nikolo-Ugreshsky, b / d. 32 s.
  • Cerkev Marijinega vnebovzetja Sveta Mati božja / Serija "Templji samostana Nikolo-Ugreshsky". Založba samostana Nikolo-Ugreshsky, b / d. 32 s.
  • Zgodovina katedrale Nikolsky samostana Nikolo-Ugreshsky v luči najnovejših raziskav // History of Ugresha. Zgodovinsko-krajevni almanah. Težava 1 / Komp. Egorova E. N. M., 2010. S. 28-39.
  • K vprašanju zgodovine nekropole samostana Nikolo-Ugreshsky // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky / Znanstveni posvet 20. novembra 2010 B / m, b / d. S. 10-17.
  • Arhitekt A. Kaminsky in Preobraženjska katedrala samostana Nikolo-Ugreshsky // Arhitekt A. Kaminsky in cerkvena arhitektura 19. stoletja / Zbornik znanstvenega posveta 20. marca 2011 / Nikolo-Ugreshsky Orthodox Theological Seminary; Moskovski arhitekturni inštitut; Glavni arhivski oddelek mesta Moskva. Priporočeno za objavo Ruskega založniškega sveta Pravoslavna cerkev IS 11-108-0752. Dzerzhinsky, 2011. S. 8-15.
  • Oblikovanje kulturne dediščine samostana Nikolo-Ugreshsky v zgodovinskem kontekstu // Ugreshsky collection. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 1. Priporočeno za objavo založniškemu svetu Ruske pravoslavne cerkve IS 11-109-0865. Dzerzhinsky, 2011. S. 9-27.
  • Starodavni stolpi samostana Nikolo-Ugreshsky // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky: K 400-letnici zborovanja prve narodne milice (pod vodstvom Prokopija Ljapunova in Ivana Zarutskega) ob stenah samostana Nikolo-Ugreshsky / Zbornik II. Cerkvene znanstvene konference / Nikolo- Samostan Ugreshsky; Pravoslavno teološko semenišče Nikolo-Ugreshskaya; Moskovski državni združeni muzej-rezervat. Priporočeno za objavo založniškemu svetu Ruske pravoslavne cerkve IS 12-121-2151. Pravoslavno teološko semenišče Nikolo-Ugreshskaya, 2011. S. 22-35.
  • Stavbe arhitekta A. S. Kaminskega v samostanu Nikolo-Ugreshsky // Podobe časa v drugi arhitekturi polovica XIX stoletja. Arhitekt A. Kaminsky (1829-1897): K 180-letnici njegovega rojstva / Zbornik znanstvenega posveta 20. in 22. januarja 2011 / Državni zgodovinski muzej; Glavna arhivska uprava mesta Moskva; Oddelek za kulturno dediščino mesta Moskva. M., 2012. S. 178-185.
  • Liturgične tradicije samostana Nikolo-Ugreshsky v 2. polovici 19. stoletja // Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 2. Moskva, 2012. S. 54-65.
  • Samostan Nikolo-Ugreshsky: izkušnje cerkveno-arheoloških raziskav / Povzetek disertacije za doktorat. Sergiev Posad, 2013. Naloži povzetek
  • Pregled pisnih virov in literature o zgodovini samostana Nikolo-Ugreshsky // Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 3.M., 2013. S. 145-160.
  • Zgodovina zvonika s templjem Obglavljanja Janeza Krstnika samostana Nikolo-Ugreshsky // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky. K 400-letnici Hiše Romanovih. M., 2013. S. 59-77.
  • Samostan Nikolo-Ugreshsky: začetek poti // Ruska zgodovinska zbirka. Težava 7. M.: LLC "Cimmerian Center", 2014. S. 9-16.
  • Ugreški opat iz 16. stoletja, opat Pimen Sadikov in tradicije pisanja knjig // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky. K 400-letnici Hiše Romanovih. M., 2014. S. 41-45.
  • Staroruski pisar Pimen Sadikov, opat samostana Nikolo-Ugreshsky // Častitljivi Jožef Volocki in njegov samostan. Sob. člankov. Težava 3.M., 2015. S. 197-200.
  • Hiša svetega Nikolaja. Samostan Nikolo-Ugreshsky: Cerkveno-arheološke raziskave. M.: Indrik, 2015.
  • Moskovski model interakcije Ruske pravoslavne cerkve z državni sistem izobraževanje v smislu zagotavljanja pomoči učiteljem ORCSE // Množične komunikacije na sedanji stopnji razvoja svetovne civilizacije. Materiali vseruske meduniverzitetne znanstvene konference z mednarodno udeležbo. Kraskovo: Humanitarni in socialni inštitut, 2015. S. 13-20.

Velikost: px

Začni prikazovanje s strani:

Prepis

1 Hegumen John (Rubin) Rektor položaja bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Predmeti, ki poučujejo liturgiko, homiletiko, novo zavezo akademska diploma kandidat za teologijo Datum rojstva 30. maj 1977 1/7

2 Imena 21. maja Izobraževanje Moskovsko teološko semenišče in akademija v Moskvi, Moskovski socialni in humanitarni inštitut 2016 V semenišču Nikolo-Ugreshskaya od leta 1998. Nagrade po vsej Cerkvi: jubilejna medalja v spomin na 1000-letnico upokojenja svetega princa Vladimirja, enakega apostolom Življenjepis: Hegumen John (Maxim Nikolayevich Rubin) se je rodil 30. maja 1977 v Moskvi v družini zaposlenih. Leta 1992 se je po končanem 9. razredu srednje šole vpisal na Moskovsko šolo za arhitekturo in gradbeno umetnost, ki jo je leta 1996 diplomiral. Od leta 1993 je služil kot oltar v cerkvi svetih apostolov Petra in Pavla na Lefortovu. Leta 1996 je kot novomašnik vstopil v stavropegijski samostan Nikolo-Ugreshsky. 4. januarja 1997 je bil postrežen v redovnika; 13. aprila istega leta je bil posvečen v diakona. 14. marca 1998 je bil postrežen v meniha. 19. januarja 1999 je bil posvečen v jeromonaha. Leta 2000 je dobil pravico nositi naprsni križ. Leta 2004 je bil povišan v raven hegumena. Leta 1998 je bil odobren za zakristana samostana Nikolo-Ugreshsky. Leta 2012 je dobil pravico nositi palico. Leta 2014 je dobil pravico nositi križ z okraski. 2/7

3 Študiral je na dopisnem področju v Moskovskem teološkem semenišču in na Akademiji. Od leta 1998 je učitelj v bogoslovnem semenišču Nikolo-Ugreshskaya. Leta 2001 je bil potrjen za prorektorja bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Leta 2010 ga je sveta sinoda potrdila za rektorja bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Leta 2013 je zagovarjal diplomsko nalogo za doktorat iz teologije na temo: »Samostan Nikolo-Ugreshsky. Izkušnje cerkveno-arheoloških raziskav «na Moskovski teološki akademiji. Zbornik publikacij Hegumen John 1. Moskovski model interakcije Ruske pravoslavne cerkve z državnim izobraževalnim sistemom v smislu zagotavljanja pomoči učiteljem ORCE // Masovne komunikacije na sedanji stopnji razvoja svetovne civilizacije. Materiali vseruske meduniverzitetne znanstvene konference z mednarodno udeležbo. Kraskovo: Humanitarni in socialni inštitut, C Hiša svetega Nikolaja. Samostan Nikolo-Ugreshsky: Cerkveno-arheološke raziskave. M.: Indrik, staroruski pisar Pimen Sadikov, opat samostana Nikolo-Ugreshsky // Častitljivi Jožef Volotski in njegov samostan. Sob. člankov. Težava 3. M., S Ugreški opat iz 16. stoletja, hegumen Pimen Sadikov in tradicije pisanja knjig // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky. K 400-letnici Hiše Romanovih. M., samostan S. Nikolo-Ugreshsky: začetek poti // Ruska zgodovinska zbirka. Težava 7. M.: LLC "Cimmerian Center", C / 7

4 6. Zgodovina zvonika s templjem Obglavljanja Janeza Krstnika samostana Nikolo-Ugreshsky // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky. K 400-letnici Hiše Romanovih. M., S Pregled pisnih virov in literature o zgodovini samostana Nikolo-Ugreshsky // Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 3. M., S Nikolo-Ugreshsky samostan: izkušnje cerkveno-arheoloških raziskav / Povzetek disertacije za stopnjo kandidata teologije. Sergiev Posad, prenesi povzetek 9. Liturgične tradicije samostana Nikolo-Ugreshsky v drugi polovici 19. stoletja // Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 2. M., C Stavbe arhitekta A.S. Kaminski v samostanu Nikolo-Ugreshsky // Podobe časa v arhitekturi druge polovice 19. stoletja. Arhitekt A.S. Kaminsky (): Ob 180-letnici njegovega rojstva / Zbornik znanstvenega posveta januarja 2011 / Državni zgodovinski muzej; Glavni arhivski oddelek mesta Moskva; Oddelek za kulturno dediščino mesta Moskva. M., C Starodavni stolpi samostana Nikolo-Ugreshsky // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky: K 400-letnici zborovanja prve narodne milice (pod vodstvom Prokopija Ljapunova in Ivana Zarutskega) ob stenah samostana Nikolo-Ugreshsky / Zbornik II. konference / samostan Nikolo-Ugreshsky; Pravoslavno teološko semenišče Nikolo-Ugreshskaya; Moskovski državni združeni muzej-rezervat. Priporočeno za objavo Založniškemu svetu Ruske pravoslavne cerkve IS Pravoslavno teološko semenišče Nikolo-Ugreshskaya, C / 7

5 12. Oblikovanje kulturne dediščine samostana Nikolo-Ugreshsky v zgodovinskem kontekstu // Ugreshsky collection. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 1. Priporočeno za objavo založniškemu svetu Ruske pravoslavne cerkve IS Dzerzhinsky, S Architect A.S. Kaminska in preobraženjska katedrala samostana Nikolo-Ugreshsky // Arhitekt A.S. Kaminski in cerkvena arhitektura 19. stoletja / Zbornik znanstvenega posveta 20. marca 2011 / Pravoslavno teološko semenišče Nikolo-Ugreshskaya; Moskovski arhitekturni inštitut; Glavni arhivski oddelek mesta Moskva. Priporočeno za objavo Založniškega sveta Ruske pravoslavne cerkve IS Dzerzhinsky, S. O zgodovini nekropole samostana Nikolo-Ugreshsky // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky / Znanstvena konferenca 20. novembra 2010 B / m, b / d. С Zgodovina katedrale Nikolsky v samostanu Nikolo-Ugreshsky v luči najnovejših raziskav // History of Ugresha. Zgodovinsko-krajevni almanah. Težava 1 / Komp. Egorova E.N. M., S Cerkev Marijinega vnebovzetja / Serija "Templji samostana Nikolo-Ugreshsky". Založba samostana Nikolo-Ugreshsky, b / d. 32 s. 17. Hiša svetega Nikolaja / Serija "Templji samostana Nikolo-Ugreshsky". Založba samostana Nikolo-Ugreshsky, b / d. 32 s. 5/7

6 18. Teološka šola na Ugrešu // Ugreshsky Bulletin. Časopis Nikolo-Ugreshsky stavropegijskega samostana S Svyataya Ugresha: K 625-letnici ustanovitve Svyato-Ugreshsky Ugreshsky samostana / Ed. Škof iz Lyubertsyja Benjamin. Komp. S.V. Perevezentsev, opat Janez (Rubin). M.: Samostan Nikolo-Ugreshsky; ANO RID »Rimski časopis XXI. Stoletje«, str, ilustr. V soavtorstvu s: S. V. Perevezentsev, L. A. Perfilieva Uredniška dejavnost 1. Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky / Znanstveni posvet 20. novembra 2010 B / m, b / d. 2. Arhitekt A.S. Kaminski in cerkvena arhitektura XIX. Stoletja / Zbornik znanstvenega posveta 20. marca 2011 / Pravoslavno teološko semenišče Nikolo-Ugreshskaya; Moskovski arhitekturni inštitut; Glavni arhivski oddelek mesta Moskva. Za objavo ga je priporočil založniški svet Ruske pravoslavne cerkve IS Dzerzhinsky, zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 1. Priporočeno za objavo založniškemu svetu Ruske pravoslavne cerkve IS Dzerzhinsky, Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky: K 400-letnici zborovanja prve ljudske milice (pod vodstvom Prokopija Ljapunova in Ivana Zarutskega) ob stenah samostana Nikolo-Ugreshsky / Zbornik II. Cerkve znanstvena konferenca / samostan Nikolo-Ugreshsky; Pravoslavno teološko semenišče Nikolo-Ugreshskaya; Moskovski državni združeni muzej-rezervat. Priporočeno za objavo založniškemu svetu Ruske pravoslavne cerkve IP 6/7

7 Pravoslavno bogoslovno semenišče Nikolo-Ugreshskaya, glavni urednik. 5. Duhovna dediščina enakopravnega apostola Nikolaja Japonskega: ob stoletnici njegovega upokojenja / Zbornik znanstvenega posveta 21. februarja 2012 / Pravoslovno bogoslovno semenišče Nikolo-Ugreshskaya; Inštitut za azijske in afriške države na Moskovski državni univerzi M.V. Lomonosov. Nikolo-Ugreshskaya pravoslavno teološko semenišče, ki ga je za objavo priporočil založniški svet vodje IP projekta Ruske pravoslavne cerkve 7/7


Hegumen John (Rubin) Rektor položaja bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Predmeti, ki poučujejo liturgiko, homiletiko, Novo zavezo (dodiplomska diploma); Zgodovina poslanstva Ruske pravoslavne cerkve (sodništvo).

26. maj 2017 2431 Protojerej Vladimir Divakov je postal tretji od trenutno živečih protoprezviterov ruske cerkve Foto: Moskovska škofija Do takrat je čin protoprezvitera nosil p. Matthew Stadnyuk, častni

Predstavitev zbirke gradiv znanstvenega posveta »Arhitekt Aleksander Kaminski (1829-1897). Podobe časa v arhitekturi druge polovice XIX stoletja "28.5.2013 16. maja 2013 v osrednji državi

Samostan Nikolo-Ugreshsky Samostan Nikolo-Ugreshsky je eden najstarejših v moskovski regiji in zavzema posebno mesto v zgodovini Rusije in Ruske pravoslavne cerkve. Nahaja se jugovzhodno od Moskve

Vsebina: 1. Celoten seznam rezultatov. 2. Pregled kvantitativnih kazalnikov. Poročilo Sergeja Lvoviča Firsova za leto 2015 1. Celoten seznam rezultatov Znanstveno delo Objavljene monografije. Objavljeno

ANTIČNA RUSIJA v času, v osebah, v idejah. Palaiorwsia EN CRONW (EN PROSWPW (Almanah EN EIDEI številka 2 Sankt Peterburg Kazan 2015 Oddelek za odnose z verskimi združenji guvernerjeve administracije

Patriarhalni svet za kulturo Strokovni svet za cerkveno umetnost, arhitekturo in restavracijo Ruska državna univerza za humanistične vede Moskovska teološka akademija v okviru XXVI mednarodne

ANTIČNA RUSIJA v času, v osebah, v idejah. Palaiorwsia en cronw, en proswpw, en eidei Almanah številka 3 Sankt Peterburg 2015 Oddelek za odnose z verskimi združenji uprave guvernerja Sankt Peterburga

Mednarodni simpozij "Rusija in Grčija grška različica: στο Νικολο-Ουγκρέσκα πνευματικό σεμινάριο πραγματοποιήθιηκε το διεθνές συ Thematic version

Verska organizacija duhovno izobraževalna organizacija visokega šolstva "KOLOMENSKAYA DUHOVNO SEMINAR" MOSKOVSKE DIOHIJE RUSKE PRAVOSLAVNE CERKVE Urnik pouka za 2. semester

Koledar ruskih samostanov za leto 2014 s pravoslavnimi prazniki 1. 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Vstajenjska katedrala Shuya, Ivanovo

Verska organizacija duhovno izobraževalna organizacija visokega šolstva "KOLOMENSKAYA DUHOVNI SEMINAR" MOSKOVSKE DIOHIJE RUSKE PRAVOSLAVNE CERKVE, KI JIH JE ODOBRIL rektor Kolomnskega bogoslovnega semenišča

Seznam literature, prejete v splošnem fondu knjižnice Orenburškega bogoslovnega semenišča v septembru in oktobru 2018 Nove pridobitve v knjižnici semenišča (splošni sklad) v septembru in oktobru 2018 1.1

26. junij 2017 827 Dva asketa kanonizirana v romunski pravoslavni cerkvi Foto: ridersontheglobe.com (brezplačna umetniška licenca) Za kanonizacijo sta bila predlagana metropolit Joseph (Naniescu) in asketski menih George

OBLETNICE Nadškof Jekaterinburga in Verkhoturska VIKENTY, rektor Jekaterinburškega bogoslovnega semenišča BILTEN Jekaterinburškega bogoslovnega semenišča. Težava 1.2011, 231 246 OBLETNICA REKTORJA: 20. OBLETNICA ARHIREJCA

PROGRAM 9. 10. februarja 2017 Maly Zlatoustinsky Lane, 5 Pravoslavno zgodovinsko in kulturno središče "Otkrytie" Zgodovinsko-teološka znanstveno-praktična konferenca ZLATOUST READINGS Moskva 2017

5. oktober 2015 2450 V Grčiji je bil posvečen prvi tempelj v čast menihu Porfiriju Kavsokalivitu Foto: imlagada.gr Slavljenje atonskega podvižnika v obraz svetnikov je bilo novembra 2013. Tempelj v čast

Na dan vseh svetih je mitropolit rostovski in novočerkaski Merkur praznoval božansko 3. junija 2018, 1. teden po binkoštih, na dan vseh svetih in na dan praznovanja v čast Vladimirjevi ikoni

MESTNA OBČINSKA KONFERENCA RAZISKOVALNIH DEL Tema raziskav: "Njegova svetost patriarh Tihon je naš rojak"

"Sveti Pitirim in duff dediščina regije Tambov" Tambov 2013 Svet zvezne zveze Ruska federacija Ministrstvo za kulturo Ruske federacije Državljanska zbornica Rusije

SAMOSTANI PUTIVL'SKEGA MOLCHENSKEGA SAMOSTANA KONČAJ XX-START XXI. STOLETJA Churochkin A.A. nadžupnik, kandidat teologije, rektor cerkve Rojstva Blažene Device Marije Konotopske škofije UOC (v. Novaya

ENAKI apostolski Nikolaj, japonski škof (1912) Njegov spomin se praznuje 3. februarja. Na dan njegovega počitka se je 1. avgusta 1836 v vasi Bereza rodil Njegovo eminenco Nikolaj na svetu Ioann Dimitrievich Kasatkin

RELIGIJSKA ORGANIZACIJA DUHOVNA IZOBRAŽEVALNA ORGANIZACIJA VISOKOŠOLSKEGA IZOBRAŽEVANJA "PERM DUHOVNI SEMINAR PERM DIOHIJE RUSKE PRAVOSLAVNE CERKVE" Poročilo o misijonski praksi

76 Teološka zbirka 6 NOVA GRADIVA O ŽIVLJENJU DEJSTEV BIOGRAFIJE SVETEGA TIHONA V DOKUMENTIH IZ RAZNIH ARHIVOV Pismo pskovskega in porkovskega škofa Hermogena (Dobronravina) vladarju zadev

PRAVOSLAVNA RELIGIJSKA ORGANIZACIJA "DUHOVNA IZOBRAŽEVALNA ORGANIZACIJA PROFESIONALNEGA IZOBRAŽEVANJA DUHOVNA ŠOLA KALUGA DIOHIJE KALUGA RUSKE PRAVOSLAVNE CERKVE (MOSKVA PATRIKA)

25.12.2018 24. decembra 2018 je v zbornici Kazanskega pravoslavnega bogoslovnega semenišča, ki mu je predsedoval metropolit Kazan in Tatarstan Teofan, potekalo letno srečanje kazanske duhovščine.

Ioannovsky stavropegic samostan mesta Sankt Peterburg Uradna spletna stran samostana (http://imonspb.ru) Janez iz Kronstadta Sveti Janez je imel darila zdravljenja in jasnovidnosti,

Dragi bralci! V bližnji prihodnosti izide druga številka almanaha, v kateri bodo objavljena gradiva tretje mednarodne znanstvene cerkvene konference, posvečene 1000-letnici krsta Rusije

Portfelj KAM. Templji. KAM. Ustvarjanje osebnosti. Okrasitev templjev je ena temeljnih dejavnosti podjetja KAM. To je zapleten postopek, ki zahteva visoko usposobljene strokovnjake z odličnimi izkušnjami

Kratka zgodovinska skica regentske šole Stavropolskega bogoslovnega semenišča Zgodovina sprejemanja pravoslavne vere s strani naših prednikov zgovorno priča o pomenu cerkvenega petja za »sluh Rusov«.

1 Začetna stopnja "Zgodovina krščanske cerkve" (70 ur). Pojasnilo Vsebina in posebnosti poučevanja predmeta. Zgodovina krščanske cerkve je temeljna disciplina v sistemu

Življenje svetega Joba, patriarha moskovskega in vse Rusije Prvi ruski patriarh, sveti Job Moskovski (na svetu Janez) se je rodil v drugi četrtini 16. stoletja v starodavnem ruskem mestu Staritsa v družini

21. februar 2017 1275 Umrl spovednik Trojice-Sergijeve lavre, arhimandrit Kiril (Pavlov) Foto: Lavra sv. Trojice sv. Sergija Eden starešin, ki so ga najbolj spoštovali v Ruski cerkvi, je ubogal spovednika

Verska organizacija duhovno izobraževalna organizacija visokega šolstva "Kursko teološko semenišče Kurške eparhije Ruske pravoslavne cerkve" Sprejeto na seji Akademskega sveta protokola KurPDS

8. november 2016 1544 Od začetka leta je bilo cerkvi v Moskvi in \u200b\u200bMoskovski regiji prenesenih približno 40 stavb. Foto: Finančna in ekonomska uprava Ruske pravoslavne cerkve. Velika večina jih je

Posredni škofijski oddelek za verouk in katehezo Delovni program akademski predmet "Zgodovina krščanske cerkve", Pokrovsk (Engels) 2018 Pojasnilo Delovni program izobraževanja

Urnik uvodnih predavanj in predavanja študentov v prvem letu od 16. do 20. septembra od 9. do 13. decembra od 13. do 6. junija 1. Filozofija Zhokhov Anatolij Vladimirovič 2. Tuj jezik Zheleznova Natalya Nikolaevna 3. Zgodovina Rusije 4. ruščina

Pravoslavna verska organizacija institucija strokovne verske vzgoje TJUMENSKA PRAVOSLAVNA DUHOVNA ŠOLA Tobolsko-Tjumenske škofije Ruske pravoslavne cerkve (Moskovski patriarhat)

1 "Organizacija pravoslavne cerkve in bogoslužja" (112 ur) Začetna stopnja Pojasnilo Vsebina in značilnosti poučevanja predmeta. Študij "Organizacija pravoslavne cerkve in bogoslužja"

Projekt sklopa zvonov za vstajenjsko katedralo samostana v Novem Jeruzalemu Ikonografski program novih zvonov s sprednjimi podobami za zvonik vstajenja Novi Jeruzalem Stavropegič

OBLIKOVNI BILTEN Jekaterinburškega bogoslovnega semenišča. Težava 2 (4). 2012, 286 292 OBLETNICA UČITELJA Leta 2012 je učiteljica EPDS Galina Semjonovna Vaščenko Vaščenko Galina Semjonovna dopolnila 55 let

DG 281.93 ÁÁÊ 86.372 68 Občasno oblikovanje podpore nadomestnih nadomestnih delov Standard 68 A. A. Zmaylov. Moskva: Moskva, 2015, 64 str. (Religija. Pravoslavna vera je za nas). ISBN

Iz knjižnice Nigogorodskega bogoslovnega semenišča MITROPOLIT NIKOLAI IN ARZAMASSKY NIKOLAI (Kutepov) Metropolit Nikolaj (Kutepov) (1924-2001) eden vidnejših osebnosti Ruske pravoslavne cerkve

27. avgusta 2018 N 496-r POGLAVJE UREDBA REPUBLIKE KARELIJE Seznam dokumentov o spremembah (kakor je bil spremenjen z Odredbo šefa Republike Kazahstan z dne 09.11.2018 N 586-r) Za organizacijo del na obnovi Marijinega vnebovzetja

Glasilo nedeljske šole za otroke v cerkvi sv. Serafima Sarovskega v Saratovski škofiji št. 1 (63) januar 2011. Od 31. decembra do 1. januarja je potekalo veselo novoletno bogoslužje.

Naslov povzetka: Sveti Janez Damask in njegova literarna dejavnost. Lahko prenesete povzetek svetega Janeza Damaskina in njegovega. 78121525396 II, 4), in: če vidite, da prihaja meč in ne govorite s svojim bratom

V Moskvi so od 6. do 29. januarja 2018 potekala XXVI mednarodna božična branja "Moralne vrednote in prihodnost človeštva". Otvoritvena slovesnost je bila v dvorani cerkvenih svetov katedrale Kristusa Odrešenika 6. januarja

PORTFOLIO učitelja_barbashin Vyacheslav Valerievich (Priimek, ime, ime) Osnovne informacije Datum rojstva 14. julij 1980 Strukturni oddelek "Fizična kultura" Podrazdelek Delo izredni profesor Znanstvenik

VRHOVNO SODIŠČE ODLOČBE RUSKE FEDERACIJE V IMENU RUSKE FEDERACIJE Zadeva GKPI09-517 Moskva 28. julija 2009 Vrhovno sodišče Ruske federacije v sestavi: sodniki Vrhovno sodišče _. V, - V.A. Emyshevoi

"Odobrim" škofa Petra in Pavla in Bulajevskega NAČRT prireditev škofijskega oddelka za versko vzgojo in katehezo škofije Petra in Pavla in Bulajevskega Škofije Navodila mesec Intelektualna usmeritev

Arhimandrit Sofronije Andrey Charyshnov 11. razred GBOU SPO "KNOWOR" (tehnična šola) Časti starešine Sophronyja kot velikega božjega svetnika je bilo v življenju ogromno in njegovo ime je bilo splošno znano ne samo v Nižnem Novgorodu

"ODOBRIM" Rektor cerkve Trojice, ki daje življenje, v ubožnici Cherkasy 2015 NAČRT nedeljske skupine v cerkvi Trojice, ki daje življenje, na B Ubožnica v Čerkasi za študijsko leto 2015/2016.

Zaraichenko Alexander Evgenievich, podiplomski študent Diplomiral na Severni (Arktični) zvezni univerzi, imenovani po V.I. M.V. Lomonosov. Vpisan na podiplomski študij na Inštitutu za arheologijo Ruske akademije znanosti od 16.12.2012 20.11.2012 (naročilo

UDK 783,6 BBK 85,941 I32 I32 Z blagoslovom guvernerja Danilova stavropegijskega samostana arhimandrit Aleksij (Polikarpov) Izbrani hvalospevi letnega kroga. V. Dvanajst počitnic /

PREDPISI O NAGRADAH RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE Dokument je 5. februarja 2013 sprejel škofovski svet Ruske pravoslavne cerkve. Uvod. Komisija za podelitev patriarhalnih nagrad. Splošne določbe. VSEBINA

Odpiranje vrat templja (templji regij Kamensk-Uralsky in Kamensky) Predgovor »Moja mama mi je rekla in predstavila v Božjo hišo:» Kako se lahko drevo zavaruje pred dežjem, zato tempelj ščiti prihajajoče ljudi pred nevihtami življenja

Občinska proračunska izobraževalna ustanova srednja šola 36 poimenovana po generalu A.M. Gorodnyansky, Smolensk IZDELKI LEKCIJE LIKOVNE UMETNOSTI 4. razred (program B.M.

Katedrala Pokrovskega v Kropotkinu URNIK STORITEV ZA JULIJ in AVGUST 1. julij, nedelja Bogoljubske ikone Matere Božje 07:00 Molitev z blagoslovom vode in akatistom Presveti Bogorodici 2. julija, ponedeljek

Pevsko-regentski oddelek Jekaterinburškega bogoslovnega semenišča 15 let Jekaterinburg 2018 Leta 2002 je z blagoslovom njegove svetosti patriarha Aleksija II v Jekaterinburškem pravoslavnem bogoslovnem semenišču

Verska organizacija duhovno izobraževalna organizacija visokega šolstva "Kaluško teološko semenišče Kaluške škofije Ruske pravoslavne cerkve" Oddelek za zgodovinsko in cerkveno praktično

Izčrpen načrt dogodkov Beloruske pravoslavne cerkve in Ministrstva Republike Belorusije, ki so potekali v okviru leta p / s Dogodki Čas Odgovorni 1. Vodenje sestankov delovne skupine o vprašanjih

STORITVE JANUARJA 2015. Sub. 03.01. Sonce 04.01. 30. teden po binkoštih. Božanska liturgija. 10:00 h. Torek 06.01. Predvečer Kristusovega rojstva. Sre 07.01. NATIVNOST. 7. do 18.

Lokalna pravoslavna verska organizacija duhovno izobraževalna organizacija za visoko šolstvo "Belgorodsko teološko semenišče (z misijonarskim žariščem) pravoslavna verska organizacija

Teme diplomskih del APOLOGETIKA Znanstveni svečenik duhovnik Konstantin Sitnikov 1. Apologetika v delih sv. Luke (Voino Yasenetsky). 2. Apologetske teme v "Dialogih" nadžupnika Valentina

Hegumen John (Rubin). Zgodovina katedrale Nikolsky samostana Nikolo-Ugreshsky v luči najnovejših raziskav

Glavno svetišče, zgodovinsko in kompozicijsko središče samostana Nikolo-Ugreshsky od antičnih časov je bila katedrala Nikolsky. Za vse raziskovalce, ki so se kdaj dotaknili teme svetišč Ugreshsky, je bil ta starodavni tempelj primarnega pomena. Zato je bilo uničenje katedrale v tridesetih letih 20. stoletja 1 samostanu povzročil nepopravljivo škodo. Kljub uničenju spomenika pa se je njegova študija nadaljevala in v veliki meri prispevala k uresničitvi ideje o poustvarjanju katedrale Nikolsky v naših dneh.

Katedrala Nikolsky na liniji konca 17. stoletja.

Viri raziskav arhitekture templja so njegove najstarejše podobe, preživeli projekt obnove katedrale leta 1840, fotografije s konca 19. in prve tretjine 20. stoletja, kratke arhitekturne študije in opisi zgodnjega 20. stoletja. Najpomembnejši podatki za preučevanje spomenika so bili pridobljeni poleti 2004 z zaščitnimi arheološkimi raziskavami na območju obnove katedrale. Zdaj rezultati arheologov omogočajo utemeljeno presojo zgodovine nastanka najpomembnejšega svetišča Ugresha.

Katedrala Nikolsky v priljubljenem tisku prve tretjine 18. stoletja. "Kremelj in samostani v Moskvi"

Ob objavi prvih publikacij o samostanu Nikolo - Ugreshsky v drugi polovici 19. stoletja ni bilo natančne predstave o času gradnje katedrale Nikolsky. Čeprav A. Ratshin v svojem znamenitem zgodovinskem opisu samostanov trdi, da je gradnja kamnite cerkve v samostanu potekala v 15. stoletju 2 , v samostanu leta 1914 so praznovali 300-letnico templja. Izid majhne brošure "V spomin na 300. obletnico Nikolajeve katedrale v samostanu Nikolo - Ugreshsky ". Tako kljub jasnim dokazom iz staroruskih kronik o obstoju kamnite cerkve na ozemlju samostana v 16. stoletju 3 , v razumevanju prebivalcev samostana XIX - začetka XX. stoletja je bila ustanovitev katedrale povezana z dejstvom njene posvetitve leta 1614. Razlog za to zgodovinsko neskladje bomo obravnavali v nadaljevanju. Leta 1932, tik pred uničenjem katedrale, je arhitekt A.N. Nekrasov je poskušal preučiti arhitekturo templja. Njegova rekonstrukcija katedrale je ohranjena v arhivu P.D. Baranovsky, ki se hrani v Državnem znanstvenoraziskovalnem arhitekturnem muzeju po A.V. Shchuseva 4 ... Izdelana je v obliki dveh skicnih risb: tlorisa in aksonometrije z delnimi meritvami - in se ne more pretvarjati, da je popolna.

Nekrasov A.N. Načrt in rekonstrukcija fasade katedrale Nikolsky. 1932 g.

Zlasti zgornji del katedrale, ki ga je rekonstruiral raziskovalec, domneva na precej ohlapen način. Vendar pa je delo A.N. Nekrasov, kljub nekaterim pomanjkljivostim, ki so jih opazili sodobni strokovnjaki - zgodovinarji starodavne ruske arhitekture, lahko upravičeno imenujemo prva izkušnja arheoloških raziskav spomenika.

Z obžalovanjem je izjemni raziskovalec starodavne ruske arhitekture P.D. Baranovsky, ki je izkazal veliko zanimanje za zgodovinske spomenike samostana in je poleg dokumentov Nekrasov v svojem arhivu ohranil še nekaj zadnjih fotografij katedrale Nikolsky. Sam Pyotr Dmitrievich je imel priložnost le na kratko vizualno pregledati spomenik. V enem od zapiskov pravi: »Katedrala samostana Nikolo - Ugreshsky je starodavna od 15. do 16. stoletja. ne obstaja. Inšpekcijski pregled. Oh Nepozabno Moskva Območje Tydmana, ki je bilo na mestu junija 1954. Severno od katedrale New Kaminsky je čisto mesto. Pravijo, da je pokvarjen ~ 1930. Informacije prejel od Tydmana. 20 / I / 1955 " 5

Prva objava o zgodovini katedrale sv. Nikolaja v našem času se je pojavila v letu 600-letnice samostana v almanahu "Spomeniki domovine". V svojem članku "Prvi tempelj - spomenik" je raziskovalka L.G. Tudosi je na podlagi študije merilnih risb iz 19. stoletja v skladih Državnega zgodovinskega muzeja predlagal, da se gradnja stolnice datira v konec 14. stoletja 6 ... Poroča tudi, da je bilo konec sedemdesetih let prejšnjega stoletja »... mogoče izslediti majhno območje ostankov katedrale sv. Nikolaja. Raziskave so pokazale, da je bil tempelj bel kamen, zelo arhaičen zid, kar je utrdilo domnevo, da je bilo njegovo gradnjo mogoče datirati v 1380-1381 " 7

Tudosi L.G. Rekonstrukcija fasade katedrale Nikolsky leta 1980

Naslednje delo v času objave je objavil slavni raziskovalec spomenikov staroruske arhitekture V.V. Sedov v reviji Arhiv za arhitekturo. Gradivo za študijo je bila omenjena rekonstrukcija A.N. Nekrasov, ki ga je avtor odkril v arhivu P.D. Baranovsky. Na podlagi premisleka o rekonstrukciji avtor ugotovi: »Templji dvajsetih - tridesetih let 20. stoletja so po stilu in kompoziciji najbližji katedrali samostana Nikolo-Ugreshsky. XVI. Stoletja. " 8 Vendar pa je ob vseh zaslugah članka znan strokovnjak na področju preučevanja spomenikov staroruske arhitekture, kot je V.V. Sedov, nekatere določbe v njegovem delu so kontroverzne.

Šibka točka omenjenih člankov je nepoznavanje predmeta raziskovanja. Vendar to ni presenetljivo, saj samega spomenika v času njihovega pisanja že dolgo ni bilo.

Aprila 2000 so bili med izboljšanjem ozemlja severno od Preobraženjske katedrale odkriti njeni temelji na nekdanjem mestu katedrale Nikolsky. Ta najdba, ki je omogočila natančno določitev lokacije starodavne katedrale, je prebivalce samostana in njegovega skrbniškega odbora spodbudila k ponovni gradnji templja. In čeprav so bili izkopani temelji do časa skriti pod plastjo peska, je bil 22. avgusta 2000, na dan praznovanja videza podobe sv. V bližini kamna je bil nameščen velik plakat s fotografijo Nikolajeve katedrale iz 19. stoletja in osnovnimi podatki o njej. Ta veseli dogodek je pomenil začetek obnove glavnega svetišča Ugreshskaya. V spomin na ta dan je temeljni kamen še vedno ostal blizu severne fasade rekonstruiranega templja.

Temeljni kamen katedrale Nikolsky. 2010

Obnova katedrale Nikolsky se je začela leta 2004. Junija - avgusta je na mestu starodavne katedrale na vztrajanje Inštituta za arheologijo Ruske akademije znanosti (IA RAS) delovala moskovska regionalna srednjeveška arheološka odprava. V raziskovalne dejavnosti so bili vključeni vodilni strokovnjaki: arheologi, arhitekturni zgodovinarji in antropologi. Terenska dela so se nadaljevala od 16. julija do 1. avgusta 2004. Arhitekturni in arheološki nadzor nad gradbenimi deli je bil izveden do sredine avgusta. Splošno vodstvo je vodil S.Z. Černov, vodja moskovske regionalne srednjeveške arheološke odprave in regionalni arheolog Ministrstva za kulturo Moskovske regije. Terenske raziskave je vodil generalni direktor podjetja Krom LLC, arheolog M.V. Frolov.

Izkop temeljev katedrale Nikolsky. 2004 leto

Pri izvajanju arhitekturnih in arheoloških raziskav je pomoč vodil moskovski sektor za arheologijo Inštituta za arheologijo Ruske akademije znanosti, doktor zgodovinskih znanosti L. Beljajev; glavni arhitekt moskovskega Kremlja A.L. Batalov; starejši raziskovalec Državnega muzeja - Rezervat Moskovski Kremelj, kustos sklada za arhitekturni dekor Moskovskega Kremlja A.V. Geraschenkov. Pritrditev belega kamna in zidov je izvedel izredni profesor Moskovskega arhitekturnega inštituta (MARHI), arhitekt L.A. Šitova; Raziskovalec osrednjih znanstvenih in restavratorskih oblikovalskih delavnic (TsNRPM), podiplomski študent Moskovskega arhitekturnega inštituta, arhitekt G.S. Evdokimov in drugi.

Belokameni bloki portala v obliki snopov Muzej samostana Nikolo-Ugreshsky

Rezultat dela je predstavljen v zbirki dokumentov z naslovom "Konservatorske arheološke raziskave na območju rekonstrukcije katedrale sv. Nikolaja Nikolo-Ugreshsky samostana leta 2004" (v nadaljevanju Zbirka). Prav ta gradiva, ki so v arhivu Inštituta za arheologijo Ruske akademije znanosti omejena, vsebujejo najpomembnejše podatke o starodavni zgodovini samostana Nikolo-Ugreshsky in njegovega glavnega svetišča, katedrale Nikolsky. Dejstvo, da je bila omenjena odprava v celotnem obdobju obnove samostana Nikolo-Ugreshsky skoraj edina izkušnja tovrstnih arheoloških raziskav, daje zbirki še posebej pomemben pomen.

Bloki iz belega kamna, ki jih je mogoče reciklirati. Muzej-zakristija samostana Nikolo-Ugreshsky

Zbirka je izšla v dveh zvezkih. Najpomembnejši rezultati so predstavljeni v prvem zvezku, ki vsebuje poročilo o arhitekturnih in arheoloških raziskavah. Zbirka poleg besedila poročila vključuje izkaze obračunavanja kamnitih blokov, najdenih med izkopavanji, strokovno mnenje, ilustracije ter različne dokumente, izdane med delom odprave.

Ikona sv. Janeza Krstnika iz samostana Nikolo-Ugreshsky iz 16. stoletja. Muzej-rezervat "Kolomenskoye" (ks 37)

Naloga avtorjev študije se je zmanjšala na naslednje: "prvič, podrobno posneti ostanke zidov in ugotoviti njegovo stratigrafijo, drugič pa izvleči največ znanstvenih informacij iz profilov jam" 9 .

Prvi korak pri delu arheologov je bil ugotoviti velikost templja. Poročilo navaja: »Kot rezultat dela je bilo ugotovljeno, da je izpostavljeni zidak pripadal belokameni kleti cerkve (14,2–19,8 m z apsidami; širina sten od 2,4 do 3,6 m; notranji prostor je bil širok 9,2 m, 13,3 m dolgo vzdolž osi osrednje apside)<…> Tempelj je križno kupolast. Apside so jasno izražene na nivoju kleti (njihova širina od znotraj: 1,5; 2,2; 1,6 m), pa tudi 4 kvadratni kupolasti stebri (2,4x2,4 m na tlakovani podlagi; 1,9x1,9 m - na zidu iz belega kamna). Širina severnega in južnega ladje je 1,5–1,6 m, osrednjega 2,3 m, zahodnega 2,5 m " 10 ... Pomembna najdba arheologov sta bila dva ohranjena hrastova kupa s premerom od 15 do 25 cm in dolžino do 1,5 m, ki sta služila kot temelj obzidja templja. Vse značilnosti očiščenega temelja so prepričljivo pričale o njegovi pripadnosti 16. stoletju.

Omeniti veljajo rezultati dela pri preučevanju ozemlja in pokopov v bližini temeljev katedrale. Kot veste, je bila najstarejša nekropola samostana v bližini templja. Arheologi so ugotovili, da so »grobovi pokopališča prebijali kulturni sloj predmanuške naselbine. Profili so ohranili območja nemotenega sloja in podzemna obzorja tal. Plast vsebuje krožno starorusko (barrow) in sivo keramiko 12. - prve polovice 13. stoletja. Nekateri drobci sivih posod so okrašeni s "poševnim valom", kar kaže na to, da je naselje obstajalo še v drugi polovici 13. stoletja. Najden je bil fragment šibko profiliranega štukaturnega lonca z navpično odrezanim robom videza Romny, kar omogoča, da je nastanek naselja datiran v 11. stoletje. Kulturna plast prekriva jurske gline. Starodavno naselje se je nahajalo na robu prve terase Moskve - reke ob sotočju potoka. Lahko domnevamo, da je pokopališče Vyatichsky 12. - 13. stoletja, odkrito na ozemlju samostana Nikolo-Ugreshsky leta 1973, spadalo v to naselje (Muzej zgodovine Moskve, OF 24654) " 11 .

Ko so se odprli temelj in klet katedrale Nikolsky, se je izkazalo, da se je celotna njegova struktura v procesu številnih rekonstrukcij skozi čas spremenila v monolitno ploščo. Do 18. stoletja je bila celotna klet katedrale tesno zapakirana. Ta lastnost je posledica nestabilnosti močvirnatih tal na gradbišču. Očitno so s to okoliščino povezane vse pomembne spremembe stolnice, ki so bile izvedene večkrat, da bi okrepili njene strukture. Zasipanje kleti je pritegnilo posebno zanimanje raziskovalcev. V njej je bilo v izobilju najdenih podrobnosti belega kamna, ki pripadajo enemu ali celo več templjem prejšnje gradnje. Podobne podrobnosti so našli tudi v temeljih 16. stoletja. Poročilo navaja, da mnogi med njimi »... nosijo sledi vremenskih vplivov, patino, sledi slikanja in tudi hud požar. Poleg kamenja so tu še redki drobci opeke (tudi podnožju podobni) in kosi stare malte, malta, na kateri je bila položena klet, pa vsebuje ogromno drobcev fresk, ki so v mešanico morda prišle ne po naključju, ampak kot dodatek za redčenje - polnilo. " 12 .

Borisov D.F. Dimenzijska risba in severna fasada katedrale sv. Nikolaja. 1838 Državni zgodovinski muzej

Po navedbah arheologov so sledovi požara na belo-kamnitih blokih jasna potrditev kroničnih dokazov o uničenju kamnite cerkve samostana Nikolo-Ugreshsky s strani Tatarjev Magmet-Girey leta 1521: "... in car se je šel boriti proti Ugreshi samostana sv. Nikolaja, požganega samostana kamniti vrh se je podrl ... " 13 ..

Borisov D.F. Projekt rekonstrukcije katedrale Nikolsky. Severna fasada 183851841 Gim

Tega templja, v poročilu omenjenega kot tempelj predhodnik, ni bilo na mestu sedanjega, saj na preiskanem ozemlju ni bilo nobenih sledi temeljev stavbe pred 16. stoletjem. Med deli, ki jih je mogoče reciklirati in jih najdemo v zasipu, je več portalskih blokov, vklesanih v snope. Takšni dekorativni elementi najdemo v oblikovanju nekaterih cerkva poznega 15. stoletja, zlasti cerkve odlaganja obleke moskovskega Kremlja in vstajenjske katedrale v Volokolamsku. Tako bi lahko bil tempelj - predhodnik katedrale sv. Nikolaja, požganega leta 1521, zgrajen v 15. stoletju ali celo na prelomu med 14. in 15. stoletjem.

Katedrala Nikolsky po obnovi v letih 1840–1843. Risba XIX stoletja.

Med gradnjo preiskane katedrale sv. Nikolaja, za katero je bila izbrana nova lokacija, so bili delno uporabljeni izrezljani beli kamen, odlomki opeke, odlomki fresk, ki so ohranili sledi ognja in ostanke prvotne apnene malte. Odkritje teh predmetov s strani arheologov med izkopavanji je izjemnega pomena. Tako pridobi zgodovinskost legende o ustanovitvi samostana Nikolo-Ugreshsky s strani svetega plemiškega kneza Dimitrija Donskoyja dodatno potrditev. Posebej pomembna je bila tudi postavitev kamnite katedrale v imenu nebeškega zavetnika samostana v drugi četrtini 16. stoletja. Pričalo je o naraščajočem pomenu samostana, ki mu je bilo v dobi prvega moskovskega suverena Janeza Vasiljeviča IV. Usojeno, da postane "državni častitelj". Znano je, da je Ivan Grozni samostan obiskal večkrat. Po njegovem ukazu je bila v drugi polovici 16. stoletja v palači vasi Ostrov zgrajena kamnita cerkev Gospodovega preobraženja, pokrita s šotori. Zbirka muzeja-rezervata Kolomenskoye vsebuje ikone katedrale Nikolsky, ki so neposredno povezane z osebnostjo slavnega vladarja Rusije. To je podoba "Odrešenika na Ubrusu in" Ne jokaj zame, mati "iz ikonostasa katedrale, ki velja za prispevek k spominu na vojake, umrle v Kazanski kampanji, pa tudi zaščitna ikona suverena - podoba sv. Janeza Krstnika 14 .

Odrubljena stolnica sv. Nikolaja v začetku tridesetih let 20. stoletja

Raziskovalci so opazili sledi številnih prenov katedrale, med katerimi najzgodnejši - zaznamki v kleti oltarja - očitno segajo v začetek 17. stoletja. Poročilo navaja: »Med raziskavo je bila južna ladja popolnoma očiščena od naplavin. V plasti med apnom je bil najden kovanec Mihaila Fedoroviča. To potrjuje datum zgodnjih rekonstrukcij kleti v 17. stoletju " 15 .

Predvidevamo lahko, da je bila prva katedrala sv. Nikolaja prva poškodovana v začetku 17. stoletja, v tako imenovanem Času stiske. Potem je bil, kot veste, samostan v razmahu političnih dogodkov. Lažni Dmitrij II je obiskal tudi to mesto, obkrožen s Poljaki. Verjetno je bilo posvečenje templja leta 1614 v prisotnosti suverena Mihaila Fedoroviča "obred prenove", ki so ga izvajali po popravilih, sledi pa so jih našli med izkopavanji. Očitno so bile hkrati na templju s treh strani pritrjene obvoznice - gulbiši.

Rekonstruirana katedrala sv. Nikolaja 2008

Videz katedrale, ki si jo je pridobil med obnovo 18. stoletja, in hkrati najstarejša njena podoba, razen običajnih podob 17. in 18. stoletja, je podrobna risba, ki jo je izdelal okrožni arhitekt D.F. Borisov leta 1838 kot del projekta obnove, ki je bil izveden v letih 1840-1843. Iz risbe je razvidno, da je katedrala do navedenega časa dobila zapleteno baročno glavo in štirikapno streho. Fasadna okna so bila okrogla. Kljub temu prestrukturiranju pa je tempelj kot celota ohranil značilnosti svoje prvotne arhitekture: pod streho nad zakomarji je mogoče uganiti številne kokošnike, na fasadi je bilo še vedno ohranjenih nekaj oken prvotne ozke oblike, praznovanja niso bila razstavljena, vrat glave je obdržal drenast friz in robnik.

Notranjost katedrale Nikolsky. 2008 r.

Med večjo rekonstrukcijo leta 1840 je bila dokončanje in glava templja bistveno spremenjena, nekateri oboki so bili premaknjeni, gulbi razstavljeni, fasade katedrale spremenjene. Okenski okvirji so okrašeni v eklektičnem slogu, značilnem za 19. stoletje. Na zahodni strani je na tempelj pritrjen neprecenljiv preddverje. V tej obliki je katedrala obstajala do uničenja v 30-ih letih 20. stoletja.

Projekt obnove katedrale, ki ga je leta 2004 zaključil arhitekt A.S. Shapin in ga je v procesu gradnje menih samostana, jeromonah Arseny (Usachev), sestavil v skladu z rezultati raziskav arheologov. Z blagoslovom njegove svetosti patriarha Moskovske in vse Rusije Aleksija II je oživljena cerkev dobila značilnosti, značilne za moskovsko arhitekturo XIV-XV stoletja, da bi poudarila njen zgodovinski pomen kot spomenik zmage v bitki pri Kulikovem.

Njegova svetost patriarh Kiril 22. maja 2010 praznuje veliko posvečenje katedrale Nikolsky.

Tako je katedrala sv. Nikolaja, ki je bila poustvarjena v letu 625. obletnice bitke pri Kulikovem in samostanu Nikolo-Ugreshsky, rekonstrukcija prvotne kamnite katedrale, katere elementi so bili najdeni med izkopavanjem temeljev kasnejše cerkve 16. stoletja. Hkrati njegova velikost in lokacija ustrezata templju iz obdobja Ivana Groznega, ko je bil samostan prvič povzdignjen kot "suvereno romanje".

1 Natančnega datuma uničenja katedrale sv. Nikolaja v odsotnosti dokumentiranih informacij trenutno ni mogoče ugotoviti. Starci se katedrale dobro spominjajo, vsaj do leta 1933. Po spominih A.N. Golovkina (rojena 1922), katedrala je bila v letih 1933-1934 porušena v opeko. P.M. Shelkov (rojen 1924) ta dogodek negotovo dodeli letu 1934.

2 Ratshin A. Popolna zbirka zgodovinskih informacij o vseh starodavnih in obstoječih samostanih v Rusiji. - M.: Univerzitetna tiskarna, 1852. S. 234–235.

3 Vladimir kronist // Celotna zbirka ruskih kronik. - M.: Jeziki ruske kulture, 2009. Zv. 30 S. 145.

4 GNIMA jih. A.V. Shchusev. Arhiv. Št. 231-232.

5 GNIMA jih. A.V. Shchusev. Arhiv P. D. Baranovsky. Ta vnos omenja slavnega umetnostnega zgodovinarja in restavratorja Leonarda Vladislavoviča Tydmana.

6 Tudosi L. G. Prvi tempelj - spomenik // Spomeniki domovine, 1980. št. 1. P. 95.

7 Na istem mestu.

8 V. V. Sedov O datumu katedrale Nikolo - samostan Ugreshsky // Arhiv arhitekture, 1992. št. 1. P. 39.

9 Varnostne arheološke raziskave na rekreacijskem območju katedrale Nikolsky samostana Nikolo-Ugreshsky leta 2004. - M.: IA RAN, 2005. T. 1. P. 9.

10 Na istem mestu. S. 3-4.

11 Na istem mestu. S. 5.

12 Na istem mestu. P. 4.

13 Vladimir kronist. Str. 145.

14 Med rekonstrukcijo ikonostasa in tempeljskih ikon katedrale sv. Nikolaja v letih 2004-2005 so diplomanti ikonopisne šole na Moskovski teološki akademiji naredili kopije teh ikon iz 16. stoletja, ki so v templju zasedle svoja mesta v skladu z inventarji 18. in 19. stoletja.

15 Varnostne arheološke raziskave na rekreacijskem območju katedrale sv. Nikolaja ... str. 9.

Iz knjige Slava in bolečina Srbije avtor avtor neznan

3. septembra. Jeromatonik Rafael, opat samostana Šišatovac Samostan Šišatovac, pa tudi vsi samostani Sremske škofije in Fruške gore, so bili od samega začetka 2. svetovne vojne in po njej priča genocidu nad Srbi in iztrebljanju pravoslavja. Naj to

Iz knjige Sveti gorski očetje in svetogorske zgodbe avtor Starešina Paisiy Svyatorets

Oče Filaret, opat samostana Constamonita Očetje iz samostana Constamonita so lahko veliko povedali o svojem svetem starešini, saj so dolga leta živeli z njim. Od zunaj sem malo vedela in kljub temu bi bila krivica, če o njem ne rečem ničesar,

Iz knjige Optina Patericon avtor avtor neznan

Oče Kiril, puščavnik skita samostana Kutlumuš in kasneje hegumen istega samostana, je bila domovina očeta Kirila Agrinio. Kot otrok se je znašel v tujini, v Egiptu. Od tu je odšel na romanje v Sveto deželo in se tam naselil v samostanu sv. Save. IN

Iz knjige Jezus. Človek, ki je postal bog avtor Pagola Jose Antonio

Hegumen John (Sokolov) († 22. junij / 5. julij 1958) Ivan Aleksandrovič (Alekseevič?) Sokolov, oče Superior John, se je rodil 26. septembra 1874 v Moskvi. V Optino Pustyn je vstopil, verjetno leta 1890 (pri 16 letih?), Do zaprtja pa je bil v rangu hegumena. Datum aretacije ni znan, vendar v priporu,

Iz knjige Celotna leta jedrnatega učenja. Zvezek I (januar - marec) avtor Dyachenko nadžupnik Gregory

1. Zgodba o Jezusu v luči velike noči GUIJARRO, Santiago, Jes? S y el origen de los evangelios. Estella, Verbo Divino, 2007. THEISSEN, Gerd, El Nuevo Testamento. Historia, literatura, religija. Santander. Sal Terrae, 2003, sobre todo pp. 137-176. MARGUERAT, Daniel, LeDieu des premiers chretiens. Ginebra, Labor et Fides, 1997, sobre todo pp. 147-163.- (ur.), Introducci? N al Nuevo Testamento. Su historia, su escritura, su teologia. Bilbao, Desclee de Brouwer, 2008. * *

Iz knjige Beseda o primasu (2009-2011). Zbirka del. Serija 1. 1. zvezek avtorja

Lekcija 1. Rev. Ilarion Novi (opat samostana Pelikite) (Ne sme biti vezan na svet) I. V mladosti je sv. Križ položil na ramo sv. Hilarion, čigar spomin se zdaj zavezuje, se je odrekel vsem sladkarijam sveta in se, prepustivši se meniškim delom, kmalu presegel

Iz knjige Starešina Paisiy Svyatorets: Pričevanja romarjev avtor Zurnatzoglu Nikolaos

Škof vstajenja Serafim (Glušakov), vikar moskovske škofije, v preobraženjski katedrali stavropegijskega samostana Nikolo-Ugreshsky 22.5.2011 Pravi časni škof Serafim, naš veliki škof, naš Gospod Jezus Kristus se je udejanil, da vas pokliče k

Iz knjige ZGODOVINSKI REČNIK O SVETIH, POVEŠANIH V RUSKI CRKVI avtor Ekipa avtorjev

Škofu Pokrovskemu in Nikolajevskemu Pahomiju (Bruskovu) v preobraženjski katedrali stavropegijskega samostana Nikolo-Ugreshsky 19.12.2011 Častitljivi škof Pahomije! Zdaj po Gospodovi volji, izvolitvi svete sinode in navdihu Svetega Duha,

Iz avtorjeve knjige

Opat samostana Kutlumuš arhimandrit Christodul V spomin na pokojnega starešino Pajsija. Splošno sprejeto je, da je pokojni starešina Pajsije znamenje, ki ga je Bog dal naši generaciji. V znak milosti in usmerjenosti se je leta 1953 naselil v dediščini Presvete Bogorodice in

Iz avtorjeve knjige

Opat samostana Karakal, arhimandrit Filotej, že dolgo nisem imel možnosti osebnega srečanja ali poznanstva s starešino, razen priložnostnih in splošnih srečanj s preprostim pozdravom ob patronskih praznikih samostanov ali včasih na ladji Ouranopolis - Daphne na poti

Iz avtorjeve knjige

Opat samostana grigorijanski arhimandrit George Starejši Paisy ne potrebuje naše pohvale ali posebnega uvoda. S svojo ljubeznijo, podobno Kristusu, je ljudem prinesel tolažbo, zato ga v Božji cerkvi hvalijo in je imel redek dar, da ljudi tolaži.

Iz avtorjeve knjige

Hegumen iz Odrešenikovega samostana Preobraženja Sohos Langad Arhimandrit Ioanniki Kotsonis Pred mnogimi leti smo spoznali nepozabnega očeta Paisyja. Spoznali so polnost ljubezni, ki jo je imel v srcu. V odnosu do Boga in do človeka. Ljubezen, ki "kot smrt

Iz avtorjeve knjige

AMFILOHIJ, menih, hegumen samostana Glušicki, ki se je upokojil leta 1425. Leta 1417 je Amfilohije, že jeromonah, prišel iz Velikega Ustjuga k svetemu Dioniziju, ustanovitelju samostana Glušicki - da posnema življenje pravičnih in s svojimi najčistejšimi nauki hrani dušo. Po smrti

Iz avtorjeve knjige

JOHN, samotnik pskovpečerskega samostana 22 let je živel v mestnem obzidju; ni jedel kruha in je jedel samo ribe. Sveti Janez Pskovski je umrl 24. oktobra 1616 med obleganjem Pskova s \u200b\u200bstrani švedskega kralja Gustava Adolfa (157) Vzhod. Princ. Pskov. III,

Iz avtorjeve knjige

KORNELIJ, menih, opat samostana Pskov-jame, posebno življenje tega meniha ni ohranjeno. Kronist jam omenja, da se je menih Korniliy, ki je bil hegumen samostana Caves, od leta 1529 do 1570 obrnil na pravoslavna vera in krščeval sosednje čudeže

Iz avtorjeve knjige

KHARITON, menih, hegumen Evtimovega samostana, ki se nahaja 120 milj od Vologde. Khariton je bil naslednik ustanovitelja samostana sv. Eufemija iz Syanzhemskega. Pokoj je umrl leta 1509 11. aprila. Njegove relikvije počivajo pod školjko v nekdanji samostanski cerkvi, ki je danes župnija

Položaj - rektor bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya, vodja oddelka za cerkvene praktične discipline, višji predavatelj

Predmeti, ki jih poučujejo - Homiletika

Akademska stopnja - doktorat iz teologije

Akademski naziv - docent

Izobraževanje - Moskovska šola za arhitekturo in gradbene umetnosti (1996); Moskovsko teološko semenišče (2013); Moskovska teološka akademija (2016), NOU VO "Moskovski socialno-pedagoški inštitut" (2016)

V semenišču Nikolo-Ugreshskaya- od leta 1998

Cerkvene nagrade:

Obletnica medaljo v spomin 1000 - obletnica pokoj svetega, enak apostolomknez Vladimir

____ INgumen John (Rubin Maxim Nikolaevich) se je rodil 30. maja 1977 v mestu Moskva v družini zaposlenih. Leta 1992 se je po končanem 9. razredu srednje šole vpisal na Moskovsko šolo za arhitekturo in gradbeno umetnost, ki jo je leta 1996 diplomiral. Od leta 1993 je služil kot oltar v cerkvi svetih apostolov Petra in Pavla na Lefortovu.

____ IN Leta 1996 je kot novomašnik vstopil v stavropegijski samostan Nikolo-Ugreshsky. 4. januarja 1997 je bil posvečen v redovnika; 13. aprila istega leta je bil posvečen v diakona. 14. marca 1998 je bil postrežen v redovnika. 19. januarja 1999 je bil posvečen v jeromonaha. Leta 2000 je dobil pravico nositi naprsni križ. Leta 2004 je bil povišan v raven hegumena. Leta 1998 je bil odobren za zakristana samostana Nikolo-Ugreshsky. Leta 2012 je dobil pravico nositi palico. Leta 2014 je dobil pravico nositi križ z okraski.

____ Pv letih 1997-2004 je študiral na dopisnem področju Moskovskega teološkega semenišča in akademije. Od leta 1998 je učitelj v bogoslovnem semenišču Nikolo-Ugreshskaya. Leta 2001 je bil potrjen za prorektorja bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Leta 2010 ga je sveta sinoda potrdila za rektorja bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Leta 2013 je zagovarjal disertacijo za doktorat iz teologije na temo: »Nikolo-Ugreški samostan. Izkušnje cerkvenih arheoloških raziskav «na Moskovski teološki akademiji.

Dela hegumena Janeza

Objave

1. Teorija in praksa zaporniške službe v izobraževalnem programu teološke šole: iz izkušenj semenišča Nikolo-Ugreshskaya // Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev in dodiplomskih študentov pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 8. Priporočeno za objavo založniškega sveta Ruske pravoslavne cerkve IS R18–720–0721. Moskva: LLC "Založba PENATY and KNIGA", 2017. str. 46–52

2. Ruska duhovna misija na Japonskem in vzhodne pravoslavne cerkve // \u200b\u200bZbirka Ugreshsky. Dela učiteljev in dodiplomskih študentov pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 7. Priporočeno za objavo založniškega sveta Ruske pravoslavne cerkve IS R17–716–0634. M.: LLC "PENATY and KNIGA Publishing House", 2017. str. 76–88.

3. Rusko duhovno poslanstvo na Japonskem in Atosu // Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev in dodiplomskih študentov pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 6. M.: LLC "PENATY and KNIGA Publishing House", 2017. S. 38–46.

4. Moskovski model interakcije Ruske pravoslavne cerkve z državnim izobraževalnim sistemom v smislu zagotavljanja pomoči učiteljem ORCE // Množične komunikacije na sedanji stopnji razvoja svetovne civilizacije. Materiali vseruske meduniverzitetne znanstvene konference z mednarodno udeležbo. Kraskovo: Humanitarni in socialni inštitut, 2015. S. 13-20.

5. Hiša svetega Miklavža. Samostan Nikolo-Ugreshsky: Cerkveno-arheološke raziskave. M.: Indrik, 2015.

6. Staroruski pisar Pimen Sadikov, opat samostana Nikolo-Ugreshsky // Častitljivi Jožef Volotski in njegov samostan. Sob. člankov. Težava 3. Moskva, 2015. S. 197-200.

7. Teološko semenišče Nikolo-Ugreshskaya in njegovi zavetniki // Zbirka Ugreshskiy. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 4. M.: LLC "PENATY and KNIGA Publishing House", 2014. P. 15–27.

8. Ugreški opat iz 16. stoletja, hegumen Pimen Sadikov in tradicije pisanja knjig // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky. K 400-letnici Hiše Romanovih. M., 2014. S. 41–45.

9. Samostan Nikolo-Ugreshsky: začetek poti // Ruska zgodovinska zbirka. Težava 7. M.: LLC "Cimmerian Center", 2014. S. 9-16.

10. Zgodovina zvonika s templjem Obglavljanja Janeza Krstnika samostana Nikolo-Ugreshsky // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky. K 400-letnici Hiše Romanovih. M., 2013. S. 59–77.

11. O preteklosti, sedanjosti in prihodnosti semenišča // Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 3. M.: LLC "PENATY and KNIGA Publishing House", 2013. S. 15–21.

12. Pregled pisnih virov in literature o zgodovini samostana Nikolo-Ugreshsky // Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 3. M.: LLC "PENATY and KNIGA Publishing House", 2013. S. 145–160.

13. Nikolo-Ugreški samostan: izkušnje cerkveno-arheoloških raziskav / Povzetek disertacije za doktorat. Sergiev Posad, 2013. Prenesite povzetek

14. Liturgične tradicije samostana Nikolo-Ugreshsky v 2. polovici 19. stoletja // Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 2. Moskva, 2012. str. 54–65.

15. Stavbe arhitekta A.S. Kaminski v samostanu Nikolo-Ugreshsky //Podobe časa v arhitekturi druge polovice 19. stoletja. Arhitekt A.S. Kaminski (1829-1897): K 180-letnici njegovega rojstva / Zbornik znanstvenega posveta 20. – 22. Januarja 2011 / Državni zgodovinski muzej; Glavni arhivski oddelek mesta Moskva; Oddelek za kulturno dediščino mesta Moskva. M., 2012. S. 178-185.

16. Starodavni stolpi samostana Nikolo-Ugreshsky // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky: K 400-letnici zborovanja prve narodne milice (pod vodstvom Prokopija Ljapunova in Ivana Zarutskega) ob stenah samostana Nikolo-Ugreshsky / Zbornik II. Cerkvene znanstvene konference / Nikolo- Samostan Ugreshsky; Pravoslavno teološko semenišče Nikolo-Ugreshskaya; Moskovski državni združeni muzej-rezervat.2 –1 21 – 2151. Pravoslavno bogoslovno semenišče Nikolo-Ugreshskaya, 2011. str. 22–35.

17. Oblikovanje kulturne dediščine samostana Nikolo-Ugreshsky v zgodovinskem kontekstu // Ugreshsky collection. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 1.Priporočeno za objavo založniškemu svetu Ruske pravoslavne cerkve IP 11 –1 09 – 0865. Dzerzhinsky, 2011. P. 9–27.

18. Arhitekt A.S. Kaminska in Preobraženjska katedrala samostana Nikolo-Ugreshsky // Arhitekt A.S. Kaminsky in cerkvena arhitekturaXIX stoletje / Zbornik znanstvenega posveta 20. marca 2011 / Pravoslovno bogoslovno semenišče Nikolo-Ugreshskaya; Moskovski arhitekturni inštitut; Glavni arhivski oddelek mesta Moskva.Priporočeno za objavo založniškemu svetu Ruske pravoslavne cerkve IP 11-108-0752... Dzerzhinsky, 2011, str. 8–15.

19. K vprašanju zgodovine nekropole samostana Nikolo-Ugreshsky // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky / Znanstveni posvet 20. novembra 2010 B / m, b / d. S. 10-17.

20. Zgodovina katedrale Nikolsky samostana Nikolo-Ugreshsky v luči najnovejših raziskav // History of Ugresha. Zgodovinsko-krajevni almanah. Težava 1 / Komp. Egorova E.N. M., 2010. S. 28–39.

21. Cerkev Marijinega vnebovzetja / Serija "Templji samostana Nikolo-Ugreshsky". Založba samostana Nikolo-Ugreshsky, b / d. 32 s.

22. Hiša svetega Nikolaja / serija "Templji samostana Nikolo-Ugreshsky". Založba samostana Nikolo-Ugreshsky, b / d. 32 s.

23. Duhovna šola na Ugrešu // Ugreshsky Bulletin. Časopis Nikolo-Ugreškega stavropegičnega samostana. 2006. št. 1. str. 58-60.

24. Sveta Ugreša: k 625. obletnici ustanovitve samostana sv. Nikolaja Ugreškega / ur. Škof iz Lyubertsyja Benjamin. Komp. S.V. Perevezentsev, opat Janez (Rubin). M.: Samostan Nikolo-Ugreshsky; ANO RID »Rimski časopis XXI. Stoletje«, 2005. 304 str., Ill. V soavtorstvu s: S. V. Perevezentsev, L. A. Perfilieva

Uredniška dejavnost

1. Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky / Znanstveni posvet 20. novembra 2010 B / m, b / d.

2. Arhitekt A.S. Kaminski in cerkvena arhitektura 19. stoletja / Zbornik znanstvenega posveta 20. marca 2011 / Pravoslavno teološko semenišče Nikolo-Ugreshskaya; Moskovski arhitekturni inštitut; Glavni arhivski oddelek mesta Moskva. Priporočeno za objavo založniškemu svetu Ruske pravoslavne cerkve IS 11–108–0752. Dzerzhinsky, 2011.

3. Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 1. Priporočeno za objavo založniškemu svetu Ruske pravoslavne cerkve IS 11–109–0865. Dzerzhinsky, 2011.

4. Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky: k 400-letnici zborovanja prvega ljudskega prostovoljnega zbora (pod vodstvom Prokopyja Lyapunova in Ivana Zarutskega) ob stenah samostana Nikolo-Ugreshsky / Zbornik II. Cerkvene znanstvene konference / samostan Nikolo-Ugreshsky; Pravoslavno teološko semenišče Nikolo-Ugreshskaya; Moskovski državni združeni muzej-rezervat. Priporočeno za objavo založniškemu svetu Ruske pravoslavne cerkve IS 12-121-2151. Pravoslavno teološko semenišče Nikolo-Ugreshskaya, 2011. Glavni urednik.

5. Duhovna dediščina enakopravnega apostola Nikolaja Japonskega: ob stoletnici njegovega upokojenja / Zbornik znanstvenega posveta 21. februarja 2012 / Pravoslovno bogoslovno semenišče Nikolo-Ugreshskaya; Inštitut za azijske in afriške države na Moskovski državni univerzi M.V. Lomonosov. Pravoslavno teološko semenišče Nikolo-Ugreshskaya, 2012. Priporočilo za objavo Založniški svet Ruske pravoslavne cerkve IS 12–208–0624. Vodja projekta.

6. Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 2. M.: LLC "PENATY and KNIGA Publishing House", 2012

7. Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 3. M.: LLC "PENATY and KNIGA Publishing House", 2013

8. Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 4. M.: LLC "PENATY and KNIGA Publishing House", 2014

9. Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev in dodiplomskih študentov pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 5. M.: LLC "PENATY and KNIGA Publishing House", 2016

10. Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev in dodiplomskih študentov pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 6. M.: LLC "PENATY in založba KNIGA", 2017

11. Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev in dodiplomskih študentov pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 7.Priporočeno za objavo založniškega sveta Ruske pravoslavne cerkve IS R17–716 –0634. M.: LLC "PENATY and BOOK Publishing", 2017.

12. Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev in dodiplomskih študentov pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 8. Priporočeno za objavo založniškega sveta Ruske pravoslavne cerkve IS R18–720–0721. M.: LLC "PENATY and KNIGA Publishing House", 2017.

Hegumen Janez
Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (ničelna vrednost).
od 24. decembra 2010
Predhodnik: Benjamin (Zaritsky)
Izobrazba: MDS, MDA
Akademska stopnja: Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (ničelna vrednost).
Rojstno ime: Maksim Nikolajevič Rubin
Rojstvo: 30. maja(1977-05-30 ) (42 let)
Moskva, ZSSR
Smrt: Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (ničelna vrednost).
Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (ničelna vrednost).
Pokopan: ((#property: p119))
Dinastija: ((#property: p53))
Sprejemanje svetih ukazov: 13. aprila 1997
Monaštvo: 4. januarja 1997
Avtogram: Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (ničelna vrednost).

Napaka Lua v modulu: Wikidata v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (ničelna vrednost).

Hegumen Janez (na svetu Maksim Nikolajevič Rubin; 30. maj, Moskva) - duhovnik Ruske pravoslavne cerkve, opat, kandidat teologije; od leta 2010 - rektor bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya.

Življenjepis

Rojen 30. maja 1977 v Moskvi v družini zaposlenih.

Leta 1992 se je po končanem 9. razredu srednje šole vpisal na Moskovsko šolo za arhitekturo in gradbeno umetnost, ki jo je leta 1996 diplomiral.

Od leta 1993 je potekala poslušnost oltarja v cerkvi apostolov Petra in Pavla v Lefortovu.

4. januarja 1997 je bil postrežen v meniha, 13. aprila istega leta je bil posvečen v diakona, 14. marca 1998 pa v redovnika.

13. aprila 1997 istega leta je bil posvečen v diakona.

Od leta 1997 do 2004 je študiral na dopisnem področju v Moskovskem bogoslovnem semenišču in akademiji.

Leta 1998 je bil potrjen za zakristana samostana Nikolo-Ugreshsky. Od istega leta je poučeval v bogoslovnem semenišču Nikolo-Ugreshskaya.

Leta 2001 je bil potrjen za prorektorja bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya.

Leta 2004 je bil povišan v raven hegumena.

Sveta sinoda ga je 24. decembra 2010 potrdila za rektorja bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya.

Leta 2013 je na Moskovski teološki akademiji zagovarjal diplomsko nalogo na temo: »Samostan Nikolo-Ugreshsky. Izkušnje cerkveno-arheoloških raziskav «.

Objave

  • Sveta Ugreša: k 625. obletnici ustanovitve samostana sv. Nikolaja Ugreškega / ur. Škof iz Lyubertsyja Benjamin. Komp. S. V. Perevezentsev, opat Janez (Rubin). M.: Samostan Nikolo-Ugreshsky; ANO RID "Roman-Gazeta XXI. Stoletje", 2005. 304 str., Ill. V soavtorstvu s: S. V. Perevezentsev, L. A. Perfilieva
  • Duhovna šola na Ugrešu // Ugreshsky Bulletin. Časopis stavropegičnega samostana Nikolo-Ugreshsky. 2006. št. 1. S. 58-60.
  • Hiša svetega Nikolaja / serija "Templji samostana Nikolo-Ugreshsky". Založba samostana Nikolo-Ugreshsky, b / d. 32 s.
  • Cerkev Marijinega vnebovzetja / Serija "Templji samostana Nikolo-Ugreshsky". Založba samostana Nikolo-Ugreshsky, b / d. 32 s.
  • Zgodovina katedrale Nikolsky samostana Nikolo-Ugreshsky v luči najnovejših raziskav // History of Ugresha. Zgodovinsko-krajevni almanah. Težava 1 / Komp. Egorova E. N. M., 2010. S. 28-39.
  • K vprašanju zgodovine nekropole samostana Nikolo-Ugreshsky // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky / Znanstveni posvet 20. novembra 2010 B / m, b / d. S. 10-17.
  • Arhitekt A. Kaminsky in preobraženjska katedrala samostana Nikolo-Ugreshsky // Arhitekt A. S. Kaminsky in cerkvena arhitektura 19. stoletja / Zbornik znanstvenega posveta 20. marca 2011 / Nikolo-Ugreshsky Orthodox Theological Seminary; Moskovski arhitekturni inštitut; Glavni arhivski oddelek mesta Moskva. Priporočeno za objavo založniškemu svetu Ruske pravoslavne cerkve IS 11-108-0752. Dzerzhinsky, 2011. S. 8-15.
  • Oblikovanje kulturne dediščine samostana Nikolo-Ugreshsky v zgodovinskem kontekstu // Ugreshsky collection. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 1. Priporočeno za objavo založniškemu svetu Ruske pravoslavne cerkve IS 11-109-0865. Dzerzhinsky, 2011. S. 9-27.
  • Starodavni stolpi samostana Nikolo-Ugreshsky // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky: K 400-letnici zborovanja prve narodne milice (pod vodstvom Prokopija Ljapunova in Ivana Zarutskega) ob stenah samostana Nikolo-Ugreshsky / Zbornik II. Cerkvene znanstvene konference / Nikolo- Samostan Ugreshsky; Pravoslavno teološko semenišče Nikolo-Ugreshskaya; Moskovski državni združeni muzej-rezervat. Priporočeno za objavo založniškemu svetu Ruske pravoslavne cerkve IS 12-121-2151. Pravoslavno teološko semenišče Nikolo-Ugreshskaya, 2011. S. 22-35.
  • Stavbe arhitekta A. Kaminskega v samostanu Nikolo-Ugreshsky // Podobe časa v arhitekturi druge polovice 19. stoletja. Arhitekt A. Kaminsky (1829-1897): K 180-letnici njegovega rojstva / Zbornik znanstvenega posveta 20. in 22. januarja 2011 / Državni zgodovinski muzej; Glavna arhivska uprava mesta Moskva; Oddelek za kulturno dediščino mesta Moskva. M., 2012. S. 178-185.
  • Liturgične tradicije samostana Nikolo-Ugreshsky v 2. polovici 19. stoletja // Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 2. Moskva, 2012. S. 54-65.
  • Samostan Nikolo-Ugreshsky: izkušnje cerkveno-arheoloških raziskav / Povzetek disertacije za doktorat. Sergiev Posad, 2013. Naloži povzetek
  • Pregled pisnih virov in literature o zgodovini samostana Nikolo-Ugreshsky // Zbirka Ugreshsky. Dela učiteljev pravoslavnega bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya. Težava 3.M., 2013. S. 145-160.
  • Zgodovina zvonika s templjem Obglavljanja Janeza Krstnika samostana Nikolo-Ugreshsky // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky. K 400-letnici Hiše Romanovih. M., 2013. S. 59-77.
  • Samostan Nikolo-Ugreshsky: začetek poti // Ruska zgodovinska zbirka. Težava 7. M.: LLC "Cimmerian Center", 2014. S. 9-16.
  • Ugreški opat iz 16. stoletja, opat Pimen Sadikov in tradicije pisanja knjig // Zgodovinska in kulturna dediščina samostana Nikolo-Ugreshsky. K 400-letnici Hiše Romanovih. M., 2014. S. 41-45.
  • Staroruski pisar Pimen Sadikov, opat samostana Nikolo-Ugreshsky // Častitljivi Jožef Volocki in njegov samostan. Sob. člankov. Težava 3.M., 2015. S. 197-200.
  • Hiša svetega Nikolaja. Samostan Nikolo-Ugreshsky: Cerkveno-arheološke raziskave. M.: Indrik, 2015.
  • Moskovski model interakcije Ruske pravoslavne cerkve z državnim izobraževalnim sistemom v smislu zagotavljanja pomoči učiteljem ORCE // Množične komunikacije na sedanji stopnji razvoja svetovne civilizacije. Materiali vseruske meduniverzitetne znanstvene konference z mednarodno udeležbo. Kraskovo: Humanitarni in socialni inštitut, 2015. S. 13-20.

Napišite mnenje o članku "John (Rubin)"

Opombe

Povezave

  • na spletni strani bogoslovnega semenišča Nikolo-Ugreshskaya.

Odlomek, ki označuje Johna (Rubina)

Bil je Radan, bil je res izredno čeden. Tako kot Radomir je že od malih nog živel v Meteorju, poleg svoje matere Vedunje Marije. Ne pozabi, Isidora, koliko slik obstaja, na katerih je bila Marija naslikana z dvema, skorajda enakima dojenčkoma. Iz neznanega razloga so jih naslikali vsi znani umetniki, morda sploh ne da bi razumeli, KOGA je njihov čopič v resnici upodobil ... In kar je najbolj zanimivo, je, da ravno pri Radanu Marija pogleda vse te slike. Očitno je bil tudi takrat, ko je bil še dojenček, Radan že tako vesel in privlačen, kot je ostal skozi svoje kratko življenje ...

Pa vendar ... če bi umetniki na teh slikah natančno naslikali Janeza, kako bi potem lahko isti Janez postajal tako pošastno do njegove usmrtitve, izvedene na zahtevo muhaste Salome? .. Navsezadnje se je po Bibliji to zgodilo že pred križanjem Kristus, potem Janez takrat ne bi smel biti star več kot štiriinštirideset let! Kako se je potem iz dekliško čednega, zlatolasega mladostnika spremenil v starega in popolnoma nesimpatičnega Juda?!

- Torej Magus John ni umrl, Sever? - Z veseljem sem vprašal. - Ali je umrl drugače? ..
- Na žalost je bil pravi Janez res obglavljen, Isidora, vendar se to ni zgodilo po slabi volji muhaste razvajene ženske. Razlog za njegovo smrt je bila izdaja judovskega "prijatelja", ki mu je zaupal in s katerim je nekaj let živel v hiši ...
- Kako pa se ni počutil? Kako niste videli, kakšen "prijatelj" je?! - bila sem ogorčena.
- Verjetno je nemogoče osumiti vsakega človeka, Isidora ... Mislim, da jim je bilo že kar težko zaupati nekomu, ker so se morali vsi nekako prilagoditi in živeti v tej čudni, neznani državi, ne pozabite tega. Zato so med večjim in manjšim zlom očitno poskušali izbrati manjšega. Ampak vsega je nemogoče napovedati, tudi sama to zelo dobro veš, Isidora ... Smrt Maga Janeza se je zgodila po križanju Radomirja. Zastrupil ga je Jud, v hiši katerega je Janez takrat živel z družino pokojnega Jezusa. Nekega večera, ko je celotna hiša že spala, mu je lastnik v pogovoru z Janezom podaril svoj najljubši čaj, pomešan z najmočnejšim zeliščnim strupom ... Naslednje jutro nihče niti ni vedel, kaj se je zgodilo. Po besedah \u200b\u200blastnika je Janez kar naenkrat zaspal in se ni več zbudil ... Njegovo telo so našli zjutraj v njegovi okrvavljeni postelji z ... odrezano glavo ... Po navedbah istega lastnika so se Judje Janeza zelo bali, saj so mu verjeli dovršeni čarovnik. In da bi bili prepričani, da ne bo nikoli več vstal, so mu odrubili glavo. Janezova glava jim je bila pozneje odrešena (!!!) in vitezi templja so jo vzeli s seboj, ko so jo uspeli obdržati in pripeljati v dolino čarovnikov, da bi Janezu namenili vsaj tako majhno, a vredno in zasluženo spoštovanje, ne da bi se Judje preprosto posmehovali mu izvedli nekaj njegovih čarobnih ritualov. Od takrat je bila Janezova glava vedno z njimi, ne glede na to, kje so bili. In isto glavo so dvesto let pozneje vitezov templja obtožili hudodelskega čaščenja hudiča ... Se še spomnite zadnjega "templjarskega dejanja" (vitezi templja), kajne, Isidora? Tam so jim očitali, da častijo "govorečo glavo", kar je razjezilo vso cerkveno duhovščino.

- Oprosti mi, Sever, ampak zakaj vitezi templja niso prinesli Janezove glave sem, v Meteore? Konec koncev, kolikor razumem, ste ga imeli vsi zelo radi! In kako veste vse te podrobnosti? Saj nisi bil z njimi, kajne? Kdo ti je vse to povedal?
- Povedala nam je vse to žalostna zgodba Čarovnica Marija, mati Radana in Radomirja ...
- Ali se je Marija po Jezusovi usmrtitvi vrnila k tebi ?! .. Konec koncev je bila, kolikor vem, s svojim sinom med križanjem. Kdaj se je vrnila k tebi? Ali je mogoče, da je še živa? .. - sem vprašal zadrževal dih.
Tako sem si želel videti vsaj enega izmed tistih vrednih, pogumnih ljudi! .. Tako sem si želel "napolniti" njihovo vzdržljivost in moč v mojem prihajajočem zadnjem boju! ..
- Ne, Isidora. Na žalost je Marija umrla pred stoletji. Želela je živeti dolgo, čeprav bi lahko. Mislim, da je bila njena bolečina pregloboka ... Ko je odšla k sinovom v neznano, oddaljeno državo (mnogo let pred njihovo smrtjo), vendar ni mogla rešiti nobenega od njih, se Maria ni vrnila v Meteoro in odšla z Magdaleno ... Odšla, kot smo mislili, za vedno ... Utrujena od grenkobe in izgub, se je Marija po smrti svoje ljubljene vnukinje in Magdalene odločila zapustiti svoje okrutno in neusmiljeno življenje ... Toda preden je za vedno "odšla", je še vedno prišla Meteoruju, da se poslovi. Da nam pove resnično zgodbo o smrti tistih, ki smo jih vsi zelo ljubili ...

Pa vendar se je vrnila, da bi še zadnjič videla Belo čarovnico ... Njenega moža in zvestega prijatelja, ki ga ni mogla nikoli pozabiti. V svojem srcu mu je odpustila. Toda na njegovo veliko obžalovanje mu ni mogla prinesti odpuščanja Magdalene .... Torej, kot vidite, Isidora, je velika krščanska bajka o "odpuščanju" le otročja laž za naivne vernike, ki jim dovoli storiti kakršno koli zlo, saj vedo, da karkoli bodo storili, jim bo sčasoma odpuščeno. Lahko pa odpustite samo tisto, kar je resnično vredno odpuščanja. Oseba bi morala razumeti, da mora odgovarjati za vsako doseženo Zlo ... In to ne pred kakšnim skrivnostnim Bogom, temveč pred samim seboj, ki sili, da trpi kruto. Magdalena Vladyki ni odpustila, čeprav ga je globoko spoštovala in iskreno ljubila. Tako kot nam ni mogla odpustiti strašne Radomirjeve smrti. Navsezadnje je bila ONA tista, ki je razumela najbolje od vsega - lahko smo mu lahko pomagali, rešili smo ga pred okrutno smrtjo ... A tega nismo hoteli. Ker je bila krivda Belega čarovnika preveč kruta, ga je pustila živeti s to krivdo, niti za trenutek je ni pozabila ... Ni mu hotela odpustiti lahko. Nikoli je nismo več videli. Kot svojih dojenčkov niso nikoli videli. Magdalena je preko enega od vitezov svojega Templja - našega čarovnika - Vladyki posredovala odgovor na njegovo prošnjo, naj se vrne k nam: »Sonce ne bo dvakrat v enem dnevu ... Veselje tvojega sveta (Radomir) se ne bo nikoli več vrnilo k tebi, tako kot se ne bom vrnil k tebi. in jaz ... našel sem SVOJO VERO in RESNICO, ŽIVE so, tvoja JE MRTVA ... Objokuj svoje sinove - ljubili so te. Nikoli ti ne bom odpustil njihove smrti, ko bom živ. In naj vaša krivda ostane pri vas. Morda vam bo nekoč prinesla Luč in Odpuščanje ... Ampak ne od mene. " Glave Magusa Janeza v Meteore niso pripeljali iz istega razloga - noben vitez templja se ni hotel vrniti k nam ... Izgubili smo jih, saj smo večkrat izgubili še mnoge druge, ki niso želeli razumeti in sprejeti naših žrtev ... Kdo je tako tako kot ste odšli, nas obsojali.
V glavi se mi je zavrtelo! .. Kot žejen sem potešil svojo večno lakoto po znanju, nestrpno sem vsrkal tok neverjetnih informacij, ki jih je velikodušno dajal Sever ... In hotel sem še veliko več! .. Hotel sem vedeti vse do konca. Bil je dih sveže vode v puščavi, ki so jo ožgale bolečine in težave! In nisem mogel dobiti dovolj pijače ...
- Imam na tisoče vprašanj! Ampak časa ni več ... Kaj naj naredim, Sever? ..
- Vprašaj, Isidora! .. Vprašaj, poskusil ti bom odgovoriti ...
- Povej mi, Sever, zakaj se mi zdi, da sta v tej zgodbi tako rekoč združeni dve življenjski zgodbi, prepleteni s podobnimi dogodki, in sta predstavljeni kot življenju ene osebe? Ali pa nimam prav?
- Popolnoma imaš prav, Isidora. Kot sem vam že povedal, so "močni tega sveta", ki so ustvarili lažno zgodovino človeštva, "postavili" na resnično Kristusovo življenje tuje življenje judovskega preroka Jozue, ki je živel pred tisoč leti in pol (od časa zgodbe o severu). Pa ne samo on, tudi njegova družina, sorodniki in prijatelji, prijatelji in sledilci. Navsezadnje je bila žena preroka Jozue, Judinja Marija, ki je imela sestro Marto in brata Lazarja, sestro svoje matere Marije Jakobo, in drugih, ki nikoli niso bili blizu Radomirja in Magdalene. Tako kot ob njih ni bilo drugih "apostolov" - Pavla, Mateja, Petra, Luke in drugih ...

Podobni članki
Pogovorite se:
Stiki O projektu in izdaji Oglaševanje na spletni strani zemljevid spletnega mesta

2020 ap37.ru. Vrt. Okrasno grmičevje. Bolezni in škodljivci.