Kaj pomeni Ruska pravoslavna avtonomna cerkev? Razkoli avstralske cerkve

6. maja 2012 je bil prvi hierarh "ruske pravoslavne avtonomne cerkve" (ROAC) "nadškof Vladimirja in Suzdala" Teodor (Gvinejevski) obdarjen z nazivom "metropolit" in pravico, da nosi dve škofovski panagiji.

Na zasedanju škofovskega sveta "Ruske pravoslavne avtonomne cerkve" (ROAC), ki je potekalo 23. januarja 2012 v Suzdalu, je bil "nadškof Otradnenski in severnokavkaški" Teodor (Gvinejevski) izvoljen za prvega arhijereja imenovanega kanonična verska skupnost z naslovom "nadškof Vladimir in". Povišanje "nadškofa" Teodora v raven "metropolita" bo letos na Svetli teden.

16. januarja 2012 je v starosti 73 let umrl prvi hierarh "Ruske pravoslavne avtonomne cerkve" (ROAC) "metropolit Suzdal in Vladimir" Valentin (Rusantsov). Progresivno srčno popuščanje, postinfarktna kardioskleroza in diabetes hud potek.

10. februarja 2011 o izvršitvi sklepa škofovskega sveta ROAC je potekalo "škofovsko" posvečenje "arhimandrita" Marka (Rassokhi), v katerem je sodelovalo osem "škofov", ki jih je vodil prvi hierarh ROAC " Metropolit Suzdal in Vladimir "Valentin (Rusantsov). Omeniti velja, da je bil novopostavljeni "hierarh" obdarjen z nazivom "škof iz Armavirja", vikar severnokavkaške škofije.

4. februarja 2011 je v Suzdalu potekal škofovski svet nekanonske verske organizacije "Ruska pravoslavna avtonomna cerkev" (ROAC), na katerem je bila sprejeta odločitev o posvečenju dveh novih "škofov". Duhovnik Iberske sinodalne cerkve ROAC "Arhimandrit" Trofim (Tarasov) je bil izvoljen za "škofa Simbirska", vikarja škofije Suzdal ...

Duhovnik suzdalske škofije Ruske pravoslavne avtonomne cerkve "Hieromonk" Seraphim (Sibinin), pridržan zaradi posedovanja mamil.

Nekaj \u200b\u200bdrobcev njegovega sporočila "nadškof" Teodor je kopiral iz pashalnega sporočila nadškofa Saranska in Mordovije Barsanuphiusa za leto 2001, objavljenega na uradni spletni strani ruske škofije Saransk-Mordovian Pravoslavna cerkev Velika noč moskovskega patriarhata; pridiga protojereja Vjačeslava Reznikova, objavljena na uradni spletni strani moskovske škofije Ruske pravoslavne cerkve Moskovskega patriarhata. Vendar je najbolj opazno, da je prvi hierarh ROAC v svoje velikonočno sporočilo vključil izposoje avtorjev heterodoksov: Pridiga "Velikonočna zmaga", katere avtor je baptistični pridigar Viktor Semjonovič Rjaguzov, "Pridiga na praznik velike noči", izrekel pridigar Evangeljsko-luteranske cerkve brat Ramil neoharistična nedelja Adelaji, pa tudi drobci pridige katoliškega meniha iz reda redemptoristov p. Stanislav Podgursky CSsR.

Potreba po oblikovanju neodvisne psevdo-cerkvene strukture, ki je zahtevala nasledstvo predrevolucijske pravoslavne ruske cerkve, je vodstvo ROAC izvedla celo vrsto škofovskih posvečenj. Leta 2001 se je sinoda Ruske pravoslavne avtonomne cerkve odločila, da bo nadškofa Valentina (Rusancova) povzdignila v raven metropolita s pravico do nošenja dveh panagij, kar je po mnenju šizmatikov status same šizmatične organizacije dvignilo na metropolitansko okrožje. Vendar nosilec belega klobuka ne samo, da ni povečal avtoritete verske organizacije, ki jo je ustvaril, ampak je leto kasneje z grandioznim škandalom pritegnil pozornost javnosti k ROAC ...

Med številnimi sodobnimi psevdo-cerkvenimi skupinami je Ruska pravoslavna avtonomna cerkev ena najbolj škandaloznih in odvratnih. Pozornost ruske javnosti je pritegnila z hrupnim izogibanjem razhodu v zgodnjih devetdesetih letih, spolnem škandalu v začetku 2000-ih. in nič manj glasen škandal iz poznih 2000-ih, povezan s poskusom, da bi cerkve, ki so bile raztrgane v razkol, obdržale pod svojo jurisdikcijo. Predpogoj za nastanek razkolniške "Ruske pravoslavne avtonomne cerkve" lahko štejemo za sprejetje škofovskega sveta ROCOR 2. in 15. maja 1990 tako imenovanih "uredb o svobodnih župnijah"

Od septembra 2009 so "episkopat" "Ruske pravoslavne avtonomne cerkve" sestavljali naslednji "hierarhi":

* Valentin (Rusantsov), "metropolit Suzdal in Vladimir"

* Theodore (Gineevsky), "nadškof Borisov in Otradnenski"

* Seraphim (Zinchenko), "nadškof Suhuma in Abhazije" ...

RPC Valentin (Rusantsov), ki je pred tem zavrnil izvršitev odloka nadškofa Valentina (Mischuk) o premestitvi v drugo mesto, je skupaj s svojo župnijo prišel pod jurisdikcijo RPCZ, zato je s sodbo Sveta sinoda, ROC je bilo prepovedano služiti.

Sprejem arhimandrita Valentina v jurisdikcijo Ruske cerkve v zamejstvu je bil deležen širokega javnega odziva in zgled več deset župnijskih skupnosti v različnih regijah države (Moskva, Sankt Peterburg, Sibirija, Kaliningrad, Brjanska, Penza, Stavropol in Primorski kraj ter drugi).

S sklepom hierarhije Ruske pravoslavne cerkve zunaj Rusije je bila na podlagi ruskih župnij razglašena Ruska pravoslavna svobodna cerkev (ROCT), arhimandrit Valentin pa imenovan za eksarha škofovske sinode ROCOR v Rusiji. Hkrati je "Ruska pravoslavna svobodna cerkev" obstajala vzporedno s škofijo drugega ruskega hierarha ROCOR - Lazarja (Žurbenka).

Sprva je bila Ruska pravoslavna svobodna cerkev sestavljena iz treh skupnosti: pri cerkvi Tsarekonstantinovsky v Suzdalu in 2 skupnosti v regiji Suzdal, ki sta sestavljali suzdalsko škofijo.

Na škofovski sinodi ROCOR je bil Valentin posvečen v škofa z naslovoma Suzdal in Vladimir. Od leta 1992 se je številnim galskim katakombnim skupnostim na območju Vyatka pridružilo RPST. Katakombne redovnice v Suzdal prihajajo iz različnih krajev, za katere škof Valentin ustvari samostan v čast sv. Janeza iz Šanghaja in San Francisca.

V letih 1991–93 so v Suzdal prišli katakombisti s Kavkaza, med njimi slavna spovednica (ki je 25 let preživela v taboriščih) in organizatorka katakombnih župnij na Kubanu in v Ukrajini, redovnica Serafima (Sanina), ki je bila imenovana za opatino Suzdalski katakombni samostan v čast sv. Janeza iz Šanghaja. Po njenem zgledu so se RPST pridružile številne katakombne skupnosti v Ukrajini in Belorusiji. Nune - duhovni otroci katakombnega jeromonaha Serafima (Gološčapov) - se selijo iz kubanskih vasi.

Škof Valentin, ki se je postopoma distanciral od škofovske sinode ROCOR, je 22. junija 1993 skupaj z nadškofom Lazarjem (Žurbenko), ki je nezakonito hranil člane ROCOR v ZSSR, zapustil pristojnost ROCOR, ki je ostala z njo "v molitvenem občestvu in evharistiji", nato pa je sinoda ROCOR Valentina in Lazarja poslala v pokoj. Marca 1994 sta Valentin in Lazar objavila, da prehajata na avtonomno samoupravo, nato pa sta brez vednosti zamejske cerkve posvetila tri nove škofe in ustanovila tako imenovano „Začasno vrhovno cerkveno upravo Ruske pravoslavne svobodne Cerkev «(VVTSU RPST). V povezavi z grožnjo, da bo sinodi prepovedana služba, sta škofa Valentin in Lazar pozimi leta 1994 na škofovskem koncilu v Franciji s podpisom zakona o razpustitvi nezakonite VVCU prinesla kesanje v tujinsko cerkev. Po vrnitvi v Rusijo pa so sporočili, da ne priznavajo odločitev Sveta in nadaljnjih dejavnosti Vseslovenskega visokošolskega centra, nato pa je sinoda ROCOR 24. februarja prepovedala službovanje vsem petim škofom za razkol, Vladimir-Suzdal in Odessa stolnice pa so razglasili za ovdovele. 14. marca 1995 so na zasedanju Vseslovenske osrednje pravoslavne cerkve zunaj Rusije škofi, ki so prepovedani, oznanili, da opredelitev škofovske sinode ROCOR ne priznavajo kot "v nasprotju s svetimi kanoni". Sinoda zamejske cerkve je opozorila, da bodo v primeru, da se ne bodo pokesali, odšli vsi škofi, ki so šli v razkol. Po tem sta se nadškof Lazar, predsednik Vseruskega visokošolskega centra, in njegov novo posvečeni vikar škof Agafangel (Paškovski) s kesanjem vrnila v ROCOR. Škof Valentin in ostali škofje vseruske pravoslavne cerkve zunaj Rusije se niso hoteli pokesati, do škofovskega sveta Ruske pravoslavne cerkve zunaj Rusije leta 1996 pa so bili odpuščeni.

V tem času so imeli RPST 6 škofov in približno 150 župnij. Osnovo duhovščine so sestavljali nekdanji duhovniki Moskovskega patriarhata. Med tistimi, ki so prešli na novo izobrazbo, je bil tudi Mihail Ardov, ki je poleti zapustil jurisdikcijo Moskovskega patriarhata in postal duhovnik suzdalske škofije.

Po ločitvi od ROCOR

Potem ko je nadškof Lazar prinesel kesanje in se vrnil v ROCOR, je škof Valentin, ki je bil kmalu povišan v nadškof, postal predstojnik ROCOR. Njegova suzdalska škofija je postala središče nove cerkve. Oktobra se je staro ime "Ruska pravoslavna svobodna cerkev" ob registraciji spremenilo v ROAC. Po besedah \u200b\u200bMihaila Ardova je bilo treba naslovu dodati besedo "avtonomen" (" dobili smo ga na ministrstvu za pravosodje") Ker je bilo Moskovskemu patriarhatu dodeljeno ime" Ruska pravoslavna cerkev ".

4. februarja 2004 je bila tudi skupnost Serpuhovih RPC, ki jo je vodil duhovnik Roman Pavlov, in del župljanov cerkve ruskih mučenikov in spovednikov na golovinskem pokopališču v Moskvi, ki jo je vodil protojerej Mihail Makeev, kot pravoslavna bratovščina svetega Epifanija (Panayiotou) iz starega koledarja resnične pravoslavne cerkve na Cipru. Istega leta škof Gregory (Abu-Assal) ne upošteva zahtev sinode in ustanovi ROAC v Ameriki. Do začetka leta 2006 je bila večina župnij v daljnem tujini (ZDA, Bolgarija, Anglija) izgubljena, v večini primerov pa je to posledica nesposobne kadrovske politike metropolita.

8. in 11. februarja 2008 je bil v Suzdalu prvi škofovski zbor v zgodovini te cerkvene jurisdikcije.

5. novembra 2008 je v ROAC prišlo do dokončnega razkola, zaradi česar sta Sevastian (Zhatkov) in Ambrose (Epifanov) ter upokojeni nekdanji škof Habarovska Ambrose (Epifanov) napovedala ustanovitev novega organa znotraj ROAC - "Škofovska konferenca Ruske pravoslavne avtonomne cerkve". Naslednji dan sta Sevastian in Ambrose postavila Gregorja (Lurieja) za škofa v Petrogradu in Gdovsku, nato pa je Lurie postal član škofovskega sveta in bil izvoljen za njegovega predsednika.

Oktobra 2010 so trije od 11 duhovnikov, ki jih je imel ROAC v Suzdalu in regiji, premeščeni v Moskovski patriarhat.

Februarja 2011 sta bili izvedeni dve škofovski posvetitvi.

Konec leta 2011 je bilo »škofovsko srečanje ROAC« podrejeno trem župnijam v Čeljabinsku, Zlatoustu in Sankt Peterburgu ter posameznim laikom, ki so živeli v drugih mestih.

Junija 2011 je bila edina župnija ROAC v Argentini, ki jo je vodil duhovnik Silouan Dignac, premeščena v RTOC.

16. januarja 2012 je umrl prvi hierarh ROAC Valentin (Rusantsov).

Zaseg templjev

Do oktobra je bilo ROAC zaseženo 14 cerkva v Suzdalu v korist države, v teku pa so bili postopki še za šest, ki se nahajajo v bližini mesta. Stavbe, postavljene v 19. stoletju, so bile po navedbah tožnikov predstavnikov vrnjene v slabem stanju. Predstavnik Zvezne agencije za upravljanje premoženja Vladimir Gorlanov je dejal, da so stavbe začele propadati kljub dejstvu, da so bile za obnovo nakazane velike vsote denarja. Po besedah \u200b\u200bpredstavnika ROAC Suzdal škofije so "kršitve zidnih konstrukcij" med analizo ogrevanja enake enakim "kršitvam" med namestitvijo tega ogrevanja; zapisi na freski cerkve sv. Janeza Krstnika so uporabljeni v Ljubljani sovjetsko obdobje... Novi freski Marijinega vnebovzetja so bili narejeni v skladu s čudežno ohranjenimi majhnimi ostanki fresk iz začetka XX. Stoletja. Vsa obnovitvena dela je izvedel ROAC pod nadzorom Državnega centra za zaščito, registracijo in restavriranje zgodovinskih in kulturnih spomenikov Vladimirske regije, katerega strokovnjaki so med zadnjim pregledom cerkva leta 2006 ugotovili, da bodi dober, z izjemo manjših napak pri razporeditvi zaslonke itd.

Treba je opozoriti, da v zgodnjih letih. ROAC (takrat suzdalska škofija ROCOR) jih je sprejel v stanju ruševin.

Vršilec dolžnosti vodje teritorialne uprave Vladimirja Zvezne agencije za upravljanje premoženja Vladimir Gorlanov je konec novembra poslal policijski upravi Suzdal pismo s prošnjo za uvedbo kazenske zadeve proti ROAC in njenemu vodji. Dokument govori o "kršitvi zidnih konstrukcij" v povezavi z demontažo ogrevalnega sistema v nekaterih cerkvah, "uničenju starodavnih fresk" in uporabi novih, ki ne ustrezajo zgodovinskemu poslikavanju in uporabi rezov na freskah cerkve Janeza Krstnika. Zareze na stenah cerkve sv. Janeza Krstnika, ki je bila v času Sovjetske zveze preurejena v skladišče, so po navedbah prejšnjih lastnikov naredili predstavniki oblasti med ometom fresk.

Arbitražno sodišče Vladimirske regije je 24. februarja 2010 odločilo, da zaseže cerkev sv. Blaženi princ Aleksander Nevski v vasi Ves.

9. junij 2010 Vladimirsky arbitražno sodišče se je odločil, da bo iz ROAC-a zasegel cerkvi sv. Bazilija Velikega v vasi Borisov in sv. Janeza Krstnika v vasi Pavlovski v regiji Suzdal.

10. junija 2014 je bila cerkev Borisa in Gleba, spomenik konca 17. - začetka 18. stoletja, ki ga je ROCOR uporabljala od zgodnjih 2000-ih, "na administrativni način" (brez sojenja) zasežena v ROAC. Odločitev o umiku je bila sprejeta "na administrativni način". Hkrati so cerkvene knjige ROAC in cerkvena posoda.

12. aprila 2016 so zadnjo zgodovinsko cerkev, ki je ostala v uporabi ROAC v Vladimirski regiji - cerkev sv. Jurija Zmagovalca v vasi Krapivye v regiji Suzdal - verniki zaplenili predstavniki oblasti in oblasti. Moskovski patriarhat.

Sibirin in heroin

Leta 2009 je bil duhovnik ROAC Sergej Sibirin ("Hieroskhimonakh Seraphim") pridržan zaradi posedovanja mamil, potem pa je izjavil, da mu je heroin posadil Jurij Sobolev, ki se mu je tako maščeval za dejstvo, da so ga starši Soboleva prisilili, da živi s Sibirinom , sam Sobolev pa je tri leta živel v verigi s starši, ki pa so Jurija prisilili, da je sprejel krščanstvo. Maja 2010 je Sibirina sodišče obsodilo na šest let v koloniji strogega režima. Avgusta 2012 je bil Sibirin zaradi njegove invalidnosti in zglednega vedenja pogojno izpuščen. 27. junija 2013 je okrožno sodišče Sormovsky v Nižnem Novgorodu Sergeja Sibirina spoznalo za krivega, ker je imel več kot 2 grama heroina, in ga obsodilo na dve leti zapora.

Demontaža oglasnih panojev ROAC v Sankt Peterburgu

Aktivisti javnega gibanja Ljudska katedrala so 16. avgusta 2013 s sodelovanjem poslanca zakonodajne skupščine Sankt Peterburga Vitalija Milonova in njegovega pomočnika Aleksandra Mohnatkina izvedli akcijo za demontažo oglasnih panojev ROAC, ki vabijo, da se poklonijo relikvijam. Miklavža Čudodelca, ki naj bi prispel v mesto. Po navedbah organizatorjev akcije so od vernikov, ki so prišli na navedeni naslov, prevaranti kot donacijo zahtevali 3.000 rubljev. ... Od septembra 2013 pa ti ščiti še naprej privlačijo turiste.

Hierarhi

Teodor (Gvinejevski), metropolit Suzdal in Vladimir
Serafim (Zinčenko), nadškof Sukhum in Abhaz
Victor (Kontuzorov), nadškof Daugavpilskega in Latvije
Hilarion, nadškof Smelyansk
Timofey (Sharov), škof iz Orenburga in Kurgana
Irinarkh (Nonchin), tulski in brjanski škof
Andrey (Maklakov), nadškof Pavlovskega in Roklandskega
Jakob (Antonov), suhodolski škof
Trofim (Tarasov), škof iz Simbirska
Mark (Rassokha), škof iz Armavirja in Črnega morja

nekdanji hierarhi

Arseny (Kiselyov), tulski in brjanski škof (16. aprila 1995 - poletje 1996)
Aleksander (Mironov), škof v Kazanu in Mariju (april 1995 - november 1997)
Gregory (Abu Assal), nadškof Denverja (prepovedan leta 2004)
Anthony (Grabbe), upokojenec (umrl 2005)
Sevastian (Zhatkov), škof iz Čeljabinska (prepovedan leta 2007, anatemiziran leta 2008)
Gerontiy (Ryndenko), suhodolski škof (umrl 1. februarja 2008)
Ambrozije (Epifanov), škof iz Habarovska (svojo administrativno neodvisnost je razglasil leta 2008)
Anthony (Aristov), \u200b\u200bnadškof Yaransk in Vyatka (umrl 2009)
Valentin (Rusantsov), metropolit Suzdal in Vladimir, prvi hierarh Ruske pravoslavne avtonomne cerkve (umrl 2012)

Napišite mnenje o članku "Ruska pravoslavna avtonomna cerkev"

Opombe

Povezave

- Ruska pravoslavna avtonomna cerkev
Spletna stran Rusko pravoslavje
[ur. Doktor zgodovine, prof. V. V. Tkačenko]. Lutsk: založba "Teren", 2011



Tradicionalistična

Državna

Reforma in sinkretično

Staroverci

Odlomek, ki označuje Rusko pravoslavno avtonomno cerkev

- Vozi dobro, kaj? In kaj je na konju, kaj?
- Napišite sliko! Kot je pred dnevi iz Zavarzinskega plevela potisnil lisico. Od veselja, strasti so začeli preskakovati - konj tisoč rubljev, a jahač nima cene. Ja, poiščite takega kolega!
- Poglej ... - ponovil je grof in očitno obžaloval, da se je Semjonov govor tako kmalu končal. - Iskanje? - je rekel, obrnil lopute krznenega plašča in vzel iz njega burmutico.
- Pred dnevi, ko je od maše odšel vsi regaliji, je torej Mihail nato Sidorič ... - Semyon ni končal, ko je v tihem zraku zaslišal rute, ki so zavili največ dva ali tri pasje pse. Ta je, sklonil glavo, poslušal in tiho grozil gospodarju. - Naleteli so na zalego ... - je zašepetal in vodili naravnost do Ljadovske.
Grof, pozabivši si obrisati nasmeh z obraza, se je ozrl v daljavo ob mostu in brez smrčanja držal v roki tabakero. Po laježu psov se je zaslišal glas nad volkom, ki se je napajal v Danilov basov rog; čopor se je pridružil prvim trem psom in zaslišalo se je, kako so glasovi psov zagrmeli z zalivom, s tistim posebnim tuljenjem, ki je bilo volku znak za drhtanje. Kolesarji niso več cvilili, ampak so se oglašali in od zadaj se je slišal Danilin glas, zdaj bas, zdaj prodorno tanek. Zdelo se je, da je Danilin glas zapolnil ves gozd, prišel je iz gozda in zaslišal daleč na polju.
Ko sta nekaj sekund v tišini poslušala, sta grof in njegovo streme poskrbela, da so bili psi ločeni na dve jati: ena velika, ki je še posebej vroče ropotala, se je začela odmikati, drugi del jate pa je drvel po gozdu mimo grofa , in s to jato se je zaslišalo Danilino brujanje. Oba odseka sta se združila, prelila, vendar sta bila odstranjena. Semyon je vzdihnil in se sklonil, da je popravil snop, v katerega se je zapletel mladi pes; tudi grof je vzdihnil in, ko je v svoji roki opazil burmutico, jo odprl in izvlekel ščepec. "Nazaj!" Semyon je zavpil na psa, ki je stopil čez rob. Grof se je zdrznil in spustil burmutico. Nastasya Ivanovna je prišla dol in jo začela dvigovati.
Grof in Semyon sta ga pogledala. Kar naenkrat se je, kot se pogosto dogaja, zvok rute v trenutku približal, kot da bi pred njimi lajala pasja ustja in Danila.
Grof se je ozrl in na desno zagledal Mitko, ki je z zavihanimi očmi pogledal grofa in dvignil klobuk pokazal na drugo stran.
- Pazi! Vpil je s takšnim glasom, da je bilo razvidno, da ga je ta beseda že dolgo boleče prosila, naj gre ven. In galopiral, izpustil pse, proti grofu.
Grof in Semyon sta skočila z jase in levo od njih zagledala volka, ki je nežno valil tiho v galopu levo do samega roba, na katerem sta stala. Hudobni psi so zacvilili in se iztrgali iz čopora ter odhiteli k volku mimo konjskih nog.
Volk je nehal teči, nerodno je, kot bolna krastača, obrnil glavo proti psom in prav tako nežno valil enkrat, dvakrat in zamahnil s hlodom (repom) izginil na rob. V istem trenutku so z nasprotnega roba gozda z ropotom, podobnim joku, zmedeno izskočili ena, druga in tretja gonič in celotna jata je odhitela čez polje, ravno ob tistem kraju, kjer je plazil volk ( tekel). Po goničih so se grmi leske razdelili in pojavil se je Danilin rjavi konj, počrnjen od znoja. Na dolgem hrbtu je cmok, ki je ležala naprej, sedela Danila brez klobuka s sivimi, razmršenimi lasmi nad rdečim, prepotenim obrazom.
"Bom, bom, bom!" Je zavpil. Ko je zagledal grofa, mu je v očeh zasvetila strela.
- No ... - je zavpil in grozi dvignjenemu arapniku grofu.
- Približno ... je volk! ... Lovci! - In kot da se ni znal udostojiti osramočenega, prestrašenega grofa z nadaljnjim pogovorom, z vso zlobo, ki je bila pripravljena na grofa, je udaril po mokrih straneh rjavega kastrata in odhitel za psi. Grof, kot da je bil kaznovan, je gledal naokrog in z nasmehom v Semyonu skušal izzvati obžalovanje zaradi svojega položaja. Toda Semjona ni bilo več tam: on je v zavoju skozi grmovje skočil volka z zareze. Tudi hrti so preskakovali z obeh strani. Toda volk je šel v grmovje in ga ni prestregel niti en lovec.

Nikolaj Rostov je medtem stal na svojem mestu in čakal na zver. Po približevanju in oddaljenosti kolotečine, po zvokih glasov njemu znanih psov, po približevanju, razdalji in vzponu glasov tistih, ki so prihajali, je začutil, kaj se dogaja na otoku. Vedel je, da so na otok prispeli (mladi) in začinjeni (stari) volkovi; vedel je, da so se psi ločili na dva čopora, da so nekje gonili in da se je zgodilo nekaj nesrečnega. Vsako sekundo je čakal na zver na svoji strani. Izvedel je na tisoče različnih predpostavk o tem, kako in s katere strani bo zver tekla in kako jo bo zastrupil. Upanje se je prepustilo obupu. Večkrat se je obrnil k Bogu z molitvijo, naj volk pride k njemu; molil je s tistim strastnim in vestnim občutkom, s katerim ljudje molijo v trenutkih močnega vznemirjenja, odvisno od nepomembnega razloga. »No, kaj te stane,« je rekel Bogu, »da to storiš zame! Vem, da si velik in da te je greh vprašati o tem; ampak za božjo voljo poskrbite, da bo prekaljen prilezel name, in da bo Karai pred "stricem", ki gleda od tam, z zadavljenjem udaril v grlo. " Tisočkrat se je Rostov v trdih, napetih in nemirnih pogledih v teh pol ure ozrl po gozdu z dvema redkima hrastoma čez dno aspen in grapo z odplaknjenim robom in stričev klobuk, komaj viden izza grma na desni.
»Ne, te sreče ne bo, je mislil Rostov, a kaj bi to stalo! Nebom! Vedno sem, in v kartah, in v vojni, v vsej nesreči. " Austerlitz in Dolokhov sta v njegovi domišljiji bliskovito, a hitro spreminjajoča se utripala. "Samo enkrat v življenju bi ujel prekaljenega volka, nočem več!" je razmišljal, napenjal ušesa in oči, se ozrl nazaj v levo in spet v desno ter poslušal najmanjše odtenke drvečih zvokov. Ponovno je pogledal v desno in videl, da mu nekaj pušča po zapuščenem polju. "Ne, ne more biti!" je pomislil Rostov in težko zavzdihnil, kakor človek zavzdihne, ko stori tisto, kar je dolgo pričakoval. Dosežena je bila največja sreča - in to preprosto, brez hrupa, brez sijaja, brez spomina. Rostov ni mogel verjeti svojim očem in ta dvom je trajal več kot sekundo. Volk je stekel naprej in močno skočil čez luknjo, ki mu je bila na poti. Bila je stara zver, s sivim hrbtom in razgaljenim rdečkastim trebuhom. Tekel je počasi, očitno prepričan, da ga nihče ne vidi. Rostov se je brez dihanja ozrl na pse. Ležali so, stali, volka niso videli in ničesar niso razumeli. Stari Karay, ki je obrnil glavo in pokazal rumene zobe, jezno iskal bolho, jih je kliknil na zadnja stegna.
- Zapel bom! Je šepetal Rostov, štrleč iz ustnic. Psi, ki so trepetali od žlez, so poskakovali, ušesa so bila pozorna. Karai se je opraskal po stegnu in vstal, z ušesi zabodel in rahlo zamahnil z repom, na katerem je bilo klobučevina volne.
- Za zagon - ne za zagon? - si je rekel Nikolaj, ko se je volk pomaknil proti njemu in se ločil od gozda. Naenkrat se je spremenila celotna fizionomija volka; tresel se je, ko je zagledal, verjetno še nikoli videl, človeške oči uprli vase in rahlo obrnil glavo proti lovcu, se ustavil - nazaj ali naprej? Eh! kakorkoli, naprej! ... očitno je, - kot da si je rekel in odhitel naprej, ne ozirajoč se več, z mehkim, redkim, svobodnim, a odločnim dirkanjem.
"Ulyulyu! ..." je zavpil Nikolaj z glasom, ki ni bil njegov, in sam po sebi je njegov dobri konj drvel brezglavo navzdol in skakal čez cisterne čez volka; in še hitreje, prehitevši jo, so hiteli psi. Nikolaj ni slišal njegovega krika, ni čutil, da galopira, ni videl psov ali kraja, kjer je galopiral; videl je samo volka, ki je, ki je stopnjeval svoj tek, galopiral, ne da bi spremenil smer po kotanji. Prvi se je pojavil blizu zveri, črnonoge, širokorasle Milke in se začel približevati zveri. Bliže, bližje ... zato se je držala zanj. Toda volk jo je rahlo pogledal in Milka je nenadoma, kot je to vedno storila, nenadoma, dvignivši rep, začela počivati \u200b\u200bna prednjih nogah.
- Navijala bom! - je zavpil Nikolaj.
Rdeči Lyubim je skočil izza Milke, hitro prihitel k volku in ga prijel za gachi (stegna zadnjih nog), a ravno v tistem trenutku je s strahom skočil na drugo stran. Volk je počepel, zaskočil zobe in znova vstal ter odhitel v galop, ki so ga na dvorišče pospremili vsi psi, ki se mu niso približali.
- Pusti! Ne, nemogoče je! - je pomislil Nikolaj in še naprej kričal s hripavim glasom.
- Karai! Hoot bom! ... - je zavpil in iskal starega psa z očmi, njegovo edino upanje. Karai se je od vseh svojih starih sil iztegnil, kolikor je mogel, gledal je volka, močno galopiranega od zveri, pred seboj. Toda iz hitrosti volkovega galopa in počasnosti pasjega galopa je bilo jasno, da je bil Karayev izračun napačen. Nikolaj ni več videl tistega gozda daleč pred seboj, kamor bi volk verjetno odšel, ko je prišel do njega. Pred nami so se pojavili psi in lovec, ki sta skoraj galopirala, da bi se srečala. Še vedno je bilo upanje. Nikolaju neznan, mlak, dolg pes tujega čopora je hitro priletel do volka spredaj in ga skoraj podrl. Volk je hitro, kot ga od njega ni bilo mogoče pričakovati, vstal in odhitel k nemirnemu psu, škljocnil z zobmi - in krvavi pes z raztrgano stranjo narazen, prodorno škripajoč, potisnil glavo v tla.
- Karajuška! Oče! .. - zajokal je Nikolaj ...
Stari pes je bil s svojimi snopi, ki so mu viseli na stegnih, zahvaljujoč postanku, ki je bil volku prerezal pot, že pet korakov stran od njega. Kot da je zaznal nevarnost, je volk postrani pogledal Karaya, še bolj pa je skril hlod (rep) med noge in drsel. A potem - Nikolaj je le videl, da se je nekaj zgodilo s Karaijem - se je takoj znašel na volku in se z njim z glavo zataknil v bazen, ki je bil pred njimi.
Tisti trenutek, ko je Nikolaj v bazenu zagledal pse, ki so se rojili z volkom, izpod katerega se je videla siva dlaka volka, iztegnjena zadnja noga in prestrašena in zadihana glava s stisnjenimi ušesi (Karai ga je držal za grlo) , trenutek, ko je Nikolaj zagledal to, je bil najsrečnejši trenutek v njegovem življenju. Že je prijel sedežni lok, da bi se znebil in zabodel volka, ko je nenadoma glava zveri štrlela iz te množice psov, nato pa sta prednji nogi stali na robu bazena. Volk je stisnil zobe (Karay ga ni več držal za grlo), z zadnjimi nogami skočil iz tolmuna in z zavijanjem repa, spet ločen od psov, krenil naprej. Karai s ščetinami, verjetno podpluten ali ranjen, je komaj prilezel iz bazena.
- O moj bog! Za kaj? ... - zavpil je Nikolaj v obupu.
Stricov lovec na drugi strani je galopiral do reza do volka in njegovi psi so spet ustavili zver. Spet so ga obkolili.
Nicholas, njegov stremen, stric in lovec so se vrteli nad zverjo, hrepenili, kričali, vsako minuto so se nameravali spustiti, ko je volk sedel na njegovo zadnjo stran in vsakič, ko se je šel naprej, ko se je volk stresel in se preselil na mesto, ki naj bi da ga rešim. Že na začetku tega preganjanja je Danila, zaslišivši hrup, skočil na rob gozda. Videl je, kako je Karai vzel volka in ustavil konja, verjamejoč, da je s tem konec. Ko pa se lovci niso spustili, se je volk stresel in spet šel v odtok. Danila je spustil svojo rjavo barvo ne volku, ampak naravnost v zarezo, tako kot Karai, da bi zrezal zver. Zahvaljujoč tej smeri je skočil do volka, medtem ko so ga drugič ustavili psi njegovega strica.
Danila je v tišini galopiral, v levi roki je držal bodalo, ki ga je vzel, in kot mlatilka s svojim arapnikom vzdolž zakrčenih strani rjavega.
Nikolaj ni videl in slišal Danile, dokler se mimo njega ni dahnil rjav puh in zaslišal je zvok trupla, ki je padel, in videl, da Danila že leži sredi psov na hrbtu volka in ga poskuša ujeti za ušesa. . Psem, lovcem in volku je bilo očitno, da je vsega konec. Zver je s strahom stisnjena ušesa poskušala vstati, a psi so se ga držali. Danila, ki je vstal, je padel in z vso težo, kot bi legel k počitku, padel na volka in ga prijel za ušesa. Nikolaj se je hotel pikati, toda Danila je zašepetala: "Ne, šalimo se," in je zamenjal položaj ter z nogo stopil volku na vrat. Volku so dali palico v usta, jo zvezali, kot da bi jo s čopirom brzdali, ji zavezali noge in Danilo je dvakrat z ene strani na drugo prečkal volka.
Z veselimi, izčrpanimi obrazi so na premešanega in smrkajočega konja naložili živega, prekaljenega volka, ki so ga v spremstvu psov, ki so mu kričali, odpeljali na kraj, kjer naj bi se vsi zbrali. Dveh mladih so vzeli psi in trije hrti. Lovci so prišli skupaj s svojim plenom in zgodbami, vsi pa so prišli gledat prekaljenega volka, ki je z ugriznjeno palico v ustih bingljal na čelu, z velikimi steklenimi očmi je gledal vso množico psov in ljudi okoli sebe. Ko so se ga dotaknili, je, drhteč s privezanimi nogami, divjo in hkrati preprosto gledal vse. Tudi grof Ilya Andreevič je prijahal in se dotaknil volka.
"Oh, kakšen materinski," je rekel. - Dobro obrabljen, kajne? Vprašal je Danilo, ki je stala ob njem.
- Draga, vaša ekscelenca, - je odgovoril Danila in naglo slekel kapo.
Grof se je spominjal svojega pogrešanega volka in srečanja z Danilo.
"Vendar, brat, jezen si," je rekel grof. - Danila ni rekla nič in se je le sramežljivo nasmehnila, otročje krotka in prijetna.

Stari grof se je odpeljal domov; Nataša in Petja sta obljubila, da bosta takoj prišla. Lov je šel še dlje, saj je bilo še zgodaj. Sredi dneva so pasje pse pustili v grapo, poraščeno z mladim gostim gozdom. Nikolaj, ki je stal na strnišču, je videl vse svoje lovce.
Nasproti Nikolaja je bilo zelenje, tam pa je stal njegov lovec, sam v luknji za vidnim grmom leske. Pasje pse so pravkar pripeljali, Nikolaj je zaslišal redko ruto psa, ki ga je poznal - Voltorn; pridružili so se mu drugi psi, ki so zdaj utihnili in spet začeli voziti. Minuto kasneje so lisici z otoka dali glas in celotna jata je, ko je padla, zapeljala po izvijaču proti zelenim stran od Nikolaja.
Po robovih zaraščene grape je videl galopirajoče preživele v rdečih klobukih, videl je celo pse in vsako sekundo čakal, da se na drugi strani, na zelenici, prikaže lisica.
Lovec, ki je stal v jami, se je odpravil in izpustil pse, Nikolaj pa je zagledal rdečo, nizko, čudno lisico, ki je, puhala po cevi, naglo hitela skozi zelenice. Psi so ji začeli peti. Ko so se približali, je lisica začela mahati v krogih med njimi, vse pogosteje je delala te kroge in krožila okoli sebe s puhasto cevjo (repom); in potem je nekdo naletel bel pes, za njim pa še črni, in vse se je premešalo in psi so postali zvezda, z razmaknjenimi hrbti, rahlo oklevajoči. Dva lovca sta odhitela do psov: eden v rdeči kapi, drugi, neznanec, v zelenem kaftanu.
"Kaj je to? je pomislil Nikolaj. Od kod ta lovec? To ni stric. "
Lovci so se ubili z lisico in dolgo, ne da bi hiteli, so lakaj stali. Blizu njih na čuburjih so stali konji s sedlastimi grebeni in psi. Lovci so zamahnili z rokami in lisici nekaj naredili. Od istega mesta se je zaslišal zvok roga - dogovorjeni signal za boj.
- Lovec Ilaginski se upira našemu Ivanu, - je dejal Nikolajev napadalec.
Nikolaj je poslal streme, da je poklical sestro in Petjo ter stopil do stopnice do mesta, kjer so vozniki zbirali pse. Nekaj \u200b\u200blovcev je galopiralo do kraja boja.
Nikolaj je sestopil s konja, se ustavil ob psih, ki sta prispela Natasha in Petya, čakajoč informacije o tem, kako se bo zadeva končala. Iz roba gozda se je odpeljal lovec z lisico v torokih in pripeljal do mladega gospodarja. Od daleč je slekel kapo in skušal govoriti spoštljivo; a bil je bled, zadihan in obraz hudoben. Zadelo se mu je eno oko, a verjetno tega ni vedel.
- Kaj si imel tam? Je vprašal Nikolaj.
- Kako bo izpod naših psov zastrupil! In moja psička ga je ujela. Pojdi, toži! Dovolj za lisico! Zvaljal ga bom kot lisico. Tukaj je, v torokih. Ali hočeš to? ... - je rekel lovec, pokazal na bodalo in si verjetno predstavljal, da še vedno govori s svojim sovražnikom.
Nikolaj je, ne da bi govoril z lovcem, prosil sestro in Petjo, naj ga počakata, in odšel na kraj, kjer je potekal ta sovražni lov na Ilagina.
Zmagoviti lovec je zajahal v množico lovcev in tam obkrožen s sočutnimi radovedneži pripovedoval o svojem podvigu.
Dejstvo je bilo, da je Ilagin, s katerim sta bila Rostova v prepiru in procesu, lovil po krajih, ki so pripadali Rostovom, po navadi, zdaj pa je, kot bi namerno, ukazal, naj se odpelje na otok, kjer so bili Rostovi lov in dovolil, da je lovca lovil izpod tujih psov.
Nikolaj ni nikoli videl Ilagina, toda kot vedno v njegovih presojah in občutkih, ne vedoč sredine, so ga po govoricah o nemirih in namernosti tega posestnika z vsem srcem sovražili in imeli za njegovega najhujšega sovražnika. Jezno vznemirjen je zdaj jahal proti njemu, trdno prijel arapnika v roki, v polni pripravljenosti za najodločilnejša in najnevarnejša dejanja proti sovražniku.
Takoj ko je zapeljal čez gozdno polico, je zagledal debelega gospoda v bobrovi čepici na finem črnem konju v spremstvu dveh stremen, ki je napredoval proti njemu.
Namesto sovražnika je Nikolaj v Ilaginu našel uglednega, vljudnega mojstra, ki si je še posebej želel spoznati mladega grofa. Ko se je približal Rostovu, je Ilagin dvignil bobrovo kapico in rekel, da mu je zelo žal, kaj se je zgodilo; da ukaže kaznovati lovca, ki si je dovolil vabiti izpod tujih psov, prosi grofa, da ga pozna in mu ponudi svoja mesta za lov.
Nataša, ki se je bala, da bo njen brat naredil kaj strašnega, je navdušeno zajahala nedaleč za njim. Ko je videla, da so se sovražniki prijazno priklonili, se je odpeljala do njih. Ilagin je pred Natasho še bolj dvignil svojo bobrovo kapico in prijetno nasmejan rekel, da grofica predstavlja Diano tako zaradi njene strasti do lova kot zaradi njene lepote, o kateri je veliko slišal.
Ilagin je, da bi se odkupil za krivdo svojega lovca, pozval Rostova, naj gre do milje oddaljene jegulje, ki jo je zadržal zase in v kateri so bili po njegovih besedah \u200b\u200bzajci. Nikolaj se je strinjal in lov, ki se je podvojil, je šel naprej.
Na poljane je bilo treba iti do Ilaginske jegulje. Lovci so izenačili. Gospoda sta se peljala skupaj. Stric, Rostov, Ilagin je na skrivaj pogledal pse drugih ljudi, trudijo se, da jih drugi ne bi opazili, in med temi psi zaskrbljeno iskal tekmece za svoje pse.
Rostova je bila še posebej presenečena nad njeno lepoto, saj je bila majhna, chistopovaya, ozka, vendar z jeklenimi mišicami, tankim kleščem (gobcem) in valjanimi črnimi očmi, rdečenoga psička v Ilaginovi krmi. Slišal je o igrivosti psov Ilaginsky in v tej čudoviti psički je videl tekmeca svoji Milki.
Sredi umirjenega pogovora o letošnji letini, ki jo je začel Ilagin, mu je Nikolaj opozoril na svojo rdečenogo psičko.
- Imaš dobro psičko! Je rekel v ležernem tonu. - Hitro?
- Tale? Ja, to je prijazen pes, ulovi, «je Ilagin z ravnodušnim glasom dejal o svoji rdečenogi Erzi, za katero je pred letom dni dal sosedu tri dvoriščne družine. - Torej se vi, grof, ne hvalite z njihovim mlačenjem? - je nadaljeval začeti pogovor. In ker je bilo vljudno, da se mlademu grofu povrne v naravi, je Ilagin pregledal njegove pse in izbral Milko, ki mu je padla v oči s svojo širino.
- Ta črnonogi je dober pri vas - v redu! - rekel je.
- Ja, nič, skakanje, - je odgovoril Nikolaj. "Če bi le začinjeni zajec pritekel na polje, bi vam pokazal, kakšen pes je to!" je pomislil in se obrnil k stremenu in rekel, da daje rubelj tistemu, ki sumi, da bo našel ležečega zajca.
»Ne razumem,« je nadaljeval Ilagin, »kako so drugi lovci zavidljivi živalim in psom. Povedala vam bom o sebi, grof. Veste, zabavam se, da se peljem; tu se boš preselil k takšni družbi ... že kaj je bolje (pred Natašo je spet slekel bobrovo kapo); in to, da preštejem kože, koliko jih je prineslo - vseeno mi je!
- No ja.
- Ali zato, da bi bil užaljen, da bo pes nekoga drugega ujel in ne mojega - samo občudovati moram preganjanje, kajne, grof? Potem sodim ...
"Atu je njegov," se je v tem času razlegel krik enega od ustavljenih hrtov. Stal je na pol kup strnišča, držal arapnik in še enkrat ponovil potegnjeno: - A - to - njegovo! (Ta zvok in dvignjen arapnik sta pomenila, da vidi zajca, ki leži pred njim.)
"Ah, mislim, da mislim," je nehajno rekel Ilagin. - No, zastrupimo, grof!
- Da, moraš zapeljati ... ja - no, skupaj? - je odgovoril Nikolay, ki je gledal Erzo in rdečega skoldovega strica, dva njegova tekmeca, s katerima svojih psov še nikoli ni uspel izenačiti. "No, kaj pa če bi mi Milko odrezali iz ušes!" je pomislil in se pomaknil proti zajcu poleg strica in Ilagina.
- Zrela? - je vprašal Ilagin in se pomaknil proti sumljivemu lovcu, ne da bi se brez navdušenja ozrl in zažvižgal Erzi ...
- In ti, Mihail Nikanoritch? - se je obrnil k stricu.
Stric je vozil namrščen obraz.
- V kaj naj se mešam, saj je tvoj čisti pohod! - v vasi za plačanega psa, vaše tisočinke. Ti izmeri svojega, pa bom videl!
- Zmerjaj! Ne, ne, je zavpil. - Prašiči! - je dodal in nehote izrazil s tem pomanjševalcem svojo nežnost in upanje na tega rdečega psa. Nataša je videla in začutila vznemirjenje, ki sta jo skrivala ta dva starca in njen brat, in tudi sama je bila zaskrbljena.
Lovec je stal na pol hriba z dvignjenim arapnikom, gospoda sta se mu približevala v koraku; psi, ki so hodili na samem obzorju, so se obrnili stran od zajca; odpeljali so se tudi lovci, ne gospodje. Vse se je premikalo počasi in umirjeno.
- Kje leži tvoja glava? - je vprašal Nikolaj in se približal sto korakom osumljenemu lovcu. Toda preden je lovec imel čas za odgovor, zajec, ki je jutri zjutraj začutil zmrzal, ni legel in skočil. Jata psov na lokih je z ropotom hitela navzdol za zajcem; z vseh strani so hrti, ki jih ni bilo v čoporih, prihiteli k psom in k zajcu. Vsi ti počasi lovci prevaranti kričijo: nehajte! podirajo pse, hrti kričijo: huh! vodijo pse, so galopirali po polju. Mirni Ilagin, Nikolaj, Nataša in stric so leteli, ne da bi vedeli, kako in kje, videli so le pse in zajca in se le bali, da bi vsaj za trenutek pozabili na potek preganjanja. Zajec je bil ujet začinjen in igriv. Skočil je navzgor, ni takoj galopiral, ampak je zasukal ušesa, poslušal je krik in potep, ki se je nenadoma oglasil z vseh strani. Desetkrat je skočil ne hitro, pustil je, da so se mu psi približali, in na koncu, ko je izbral smer in se zavedel nevarnosti, dal ušesa in mu drvel na vse noge. Ležal je na strnišču, a spredaj je bilo zelenje, na katerem je bilo močvirnato. Dva psa osumljenega lovca, ki sta bila najbližja vsem, sta prva pogledala in ležala za zajcem; vendar se še niso premaknili daleč do njega, ko je Ilaginskaya rdečenoga Erza priletela izza njih, se približala psu na daljavo, s strašno hitrostjo brcala, ciljala v rep zajca in mislila, da ga je zgrabila, valjane glave čez pete. Zajec je zvil hrbet in mu dal še hitreje. Od zadaj je prišla Erza široko hrbtna, črnonoga Milka in hitro začela zajeti zajcu.
- Dragi! mati! - zaslišal se je Nikolajev zmagoviti krik. Zdelo se je, da bo Milka zdaj udarila in pobrala zajca, a je dohitela in pometala. Rusak se je ustalil. Lepa Erza je ponovno naselila in visela nad repom zajca, kot da bi poskušala, kako se zdaj ne bi zmotila, da bi prijela zadnje stegno.
- Erzanka! sestra! - Slišal sem jok Ilagina, ne njegovega glasu. Erza se ni poslušal njegovih prošenj. Ravno v trenutku, ko je bilo treba pričakovati, da bo zagrabila zajca, se je stresel in odkotalil do meje med zelenjem in strniščem. Spet sta se Erza in Milka kot vlečni par izravnala in začela peti zajcu; na zavoju je bilo zajcu lažje, psi se mu niso tako hitro približali.
- Zmerjaj! Rugayushka! Čist poslovni pohod! - je zavpil v tem času še vedno nov glas in Rugai, rdeči, grbavi pes mojega strica, se je iztegnil in zvil hrbet, dohitel prva dva psa, se odselil iz njih in ga s strašno nesebičnostjo potisnil tik nad zajec, ga strmoglavil s proge v zelenico, drugič je bolj jezno tolkel po umazani zelenici, se potopil do kolen in le eden je videl, kako je z glavo, petje namazal v blato, se zavil z zajcem . Pasja zvezda ga je obkrožila. Minuto kasneje so vsi stali blizu prenatrpanih psov. En srečen stric je potočil solze in se ločil. Stresal je zajca, da bi odtekla kri, se je zaskrbljeno ozrl naokoli, tekel z očmi, ni našel položaja rok in nog in se pogovarjal, ne vedoč, s kom in s čim.
"To je pohodniški posel ... tukaj je pes ... ki je potegnil vse, tako tisočinke kot rublje - čisti poslovni pohod!" govoril je, zadihan in se jezno ozrl, kot da bi koga grajal, kot da so vsi njegovi sovražniki, vsi so ga žalili in šele zdaj se mu je končno uspelo opravičiti. "Tu so za vas tisočaki - čisti pohod!"
- Zmerjaj, na utor! - je rekel in vrgel odrezano nogo s prilepljeno zemljo; - zasluženo - čisti poslovni pohod!
"Streljala je, trikrat ugrabila," je dejal Nikolaj, prav tako ni nikogar poslušal in mu je bilo vseeno, ali ga poslušajo ali ne.
- Kaj je čez! - je rekel Ilaginski striptizeta.
"Ja, ko se je ustavila na kratko, bi jo vsak mešanček ujel iz ugrabitve," je hkrati dejal Rdeči Ilagin, ki je na silo prišel do sape od dirke in navdušenja. Hkrati je Nataša, ne da bi prišla do sape, tako prodorno zacvilila od veselja in užitka, da so ji zazvonila ušesa. S tem krikom je izrazila vse, kar so drugi lovci izrazili s svojim enkratnim pogovorom. In to škripanje je bilo tako čudno, da bi se tudi sama morala sramovati tega divjega škripanja in bi bili vsi presenečeni nad tem, če bi se to zgodilo kdaj drugič.
Stric je sam prevzel zajca, ga je spretno in pametno vrgel čez konjev zadek, kot da bi s tem metanjem očital vsem in s takšnim zrakom, da ni hotel z nikomer govoriti, sedel na kaurago in odjahal. Vsi, razen njega, so bili žalostni in užaljeni, so se razšli in šele dolgo zatem so lahko prišli do stare pretvarjanja brezbrižnosti. Dolgo so gledali rdečega Scolda, ki je z blatom, grbastim hrbtom, rožljajočim kosom železa z mirnim zrakom zmagovalca hodil za nogami stricevega konja.
»No, jaz sem enak kot vsi ostali, kadar ne gre za ustrahovanje. No, počakajte tukaj! " Nikolaju se je zdelo, da pogled na tega psa govori.
Ko je še dolgo zatem stric pripeljal do Nikolaja in se pogovoril z njim, je bil Nikolaj polaskan, da se je po vsem, kar se je zgodilo, stric še vedno izmišljeval, da bi z njim govoril.

Ko se je zvečer Ilagin poslovil od Nikolaja, je bil Nikolaj tako daleč od doma, da je sprejel stricovo ponudbo, da zapusti lov in prenočiti z njim (pri svojem stricu) v njegovi vasi Mikhailovka.
- In če bi se ustavili k meni - čisto pohod! - je rekel stric, še bolje; vidite, vreme je mokro, je rekel stric, oni bi se spočili, graf bi odnesli v droshky. - stricev predlog je bil sprejet, v Otradnoje je bil poslan lovec za droshky; Nikolaj pa z Natašo in Petjo odšel k stricu.
Približno pet ljudi, velikih in majhnih dvorišč, je zbežalo na verando, da bi se srečalo z gospodarjem. Na desetine žensk, starih, velikih in majhnih, se je nagnilo iz zadnje verande, da bi opazovali lovce. Prisotnost Nataše, ženske, dame na konju, je privedla radovednost stricevega dvorišča do te mere, da so se mnogi, ki niso bili v zadregi zaradi njene prisotnosti, približali, pogledali v njene oči in v njeni navzočnosti dali svoje pripombe o njej, kot o prikazan čudež, ki ni človek in ne more slišati in razumeti, kaj govorijo o njem.
- Arinka, poglej, sedi na sodu! Sama sedi in rob visi ... Glej rog!
- Očetove lučke, nož ...
- Vidiš Tatarja!
- Kako se potem nisi prevrnil? - je rekel najbolj drzen in se neposredno obrnil na Natašo.
Stric je sedel s konja na verandi njegove lesene hiše, porasle z vrtom, in se je, ozirajoč se po gospodinjstvu, nujno zavpil, naj odide odvečno in da je treba narediti vse, kar je potrebno za sprejem gostov in lov.
Vse raztreseno. Stric je Natašo snel s konja in jo vodil za roko po trhlih deskastih stopnicah verande. Hiša, ki ni bila ometana, s hlodovskimi zidovi, ni bila prav čista - ni bilo videti, da namen živih ljudi ni imeti madežev, a opazne zanemarjenosti ni bilo.
Vhod je dišal po svežih jabolkih, volčje in lisičje kože so visele. Stric je skozi spredaj popeljal goste v majhno sobo z zložljivo mizo in rdečimi stoli, nato v dnevno sobo z brezovo okroglo mizo in kavčem, nato v pisarno z raztrganim kavčem, obrabljeno preprogo in portreti Suvorov, oče in mati lastnika, in sam v vojaški uniformi ... V pisarni je močno dišalo po tobaku in psih. V delovni sobi je stric pozval goste, naj se usedejo in se počutijo doma, in je šel ven. Psovanje z neočiščenim hrbtom je vstopilo v pisarno in se uleglo na kavč ter se umilo z jezikom in zobmi. Iz pisarne je bil hodnik, v katerem so bili vidni zasloni s strganimi zavesami. Izza zaslonov so ženske zaslišale smeh in šepetanje. Nataša, Nikolaj in Petja so se slekli in se usedli na kavč. Petja se je naslonila na njegovo roko in takoj zaspala; Nataša in Nikolaj sta molče sedela. Obrazi so jim goreli, bili so zelo lačni in zelo veseli. Spogledala sta se (po lovu v sobi Nikolaj ni več menil, da je treba svojo moško premoč pokazati svoji sestri); Nataša je pomežiknila svojemu bratu in oba nista dolgo zdržala in se glasno zasmejala, še nista imela časa, da bi si izmislila izgovor za svoj smeh.
Malo kasneje je stric vstopil v Kazakinu, modrih hlačah in majhnih čevljih. In Nataša je menila, da je prav ta obleka, v kateri je s presenečenjem in posmehovanjem videla strica v Otradnem, prava obleka, ki ni nič slabša od plaščev in frakov. Vesel je bil tudi stric; smeh brata in sestre ga ni le užalil (ni mu mogel v glavo, da bi se smejala njegovemu življenju), temveč se je tudi sam pridružil njihovemu neutemeljenemu smehu.

Besedilo je bilo pripravljeno v okviru projekta "Dinamika verskega položaja in izpovedne identitete v Moskovski regiji". Med izvajanjem projekta se porabijo sredstva državne podpore, dodeljena kot nepovratna sredstva v skladu z odredbo predsednika Ruska federacija z dne 4. 5. 2016 št. 68-rp in na podlagi natečaja Nacionalne dobrodelne fundacije.

Ruska pravoslavna avtonomna cerkev (ROAC, do leta 1998 - Ruska pravoslavna svobodna cerkev) - alternativna cerkvena organizacija, zastopana predvsem v Ruski federaciji, vendar z več župnijami v ZDA (ROAC v Ameriki) in vsaj eno v številnih drugih državah: Bolgarija, Srbija, Brazilija, Italija itd.

Rusko pravoslavno avtonomno cerkev je Ministrstvo za pravosodje Ruske federacije registriralo oktobra 1998. Prej je delovala pod imenom Ruska pravoslavna svobodna cerkev. V začetku 2000-ih. ROAC je doživel številne javne škandale, povezane z osebnostjo njegovega vodje, Met. Valentina (Rusantsova). Leta 2002 je bil obsojen na 4 leta pogojne zapora (kazniva dejanja spolne narave, ki vključujejo mladoletnike), dve leti kasneje pa je bila kazen razveljavljena. Vendar se to preskušanje šteje za začetek pomembnega oslabitve ROAC. Škofa so ločili od glavne veje ROAC. Gregory (Lurie), ki je sklical škofovsko konferenco v Sankt Peterburgu; trenutno je med njegovimi zagovorniki 3 škofi, 6-7 župnij in nekaj sto župljanov.

Vzporedno z institucionalno krizo so prihajali do konfliktov z lokalnimi oblastmi. Ker je večina skupnosti ROAC skoncentrirana v regiji Vladimir, predvsem v regiji Suzdal, se v krogih MP ROC to poimenovanje imenuje "suzdalska razcepitev". Uprava regije na sodišču v obdobju 2009–2010. zaplenili približno 13 cerkva denominacije. Kasneje so bili skoraj vsi preneseni v uporabo ROC MP. Zadnja zgodovinska cerkev ROAC je bila zasežena spomladi 2016. Tudi leta 2015 je bila cerkev prikrajšana za kultno relikvijo - relikvije sv. Evtimija in Evfrozine iz Suzdala, ki so ju lokalne oblasti predale samostanu Robe ruske pravoslavne cerkve v Suzdalu.

Trenutno je uradni vodja spovedi metropolit Teodor (Gvinejevski). Uradni naslov: "metropolit Suzdal in Vladimir". Je drugi prvoerarh te cerkve. Bil je izvoljen za poglavarja cerkve 23. januarja 2012. Neuradni, dejansko pa vodja dela ROAC, in sicer njegovega „škofovskega sveta“, je škof Gregory (Lurie). Uradni naslov je "škof v Petrogradu in Gdovsku".

Številka

Štetje števila vernikov in župnij cerkve je težko zaradi več okoliščin: prvič, dejstvo, da nekateri delujejo pod zemljo, in drugič, s tem, da je od druge polovice 2000-ih postopoma izgubila pomemben del cerkve (glej. Nadalje). Trenutno ima cerkev približno 35 uradno registriranih župnij, približno 30 deluje kot verske skupine, še 20-30 pa obstaja v razmerah "katakomb", tj. nezakonito; vsebuje 10 škofov, 40 duhovnikov, 20 redovnic in približno 5 tisoč laikov. Številke temeljijo na notranjih virih in so okvirne.

Creed

Splošni doktrinarni doktrinarni del dogme sovpada s pravoslavno vero. Za ROAC je značilen tudi skrajni protisovjetizem, v zvezi s tem pa radikalna kritika ROC zaradi sergijanstva (dogovori s sovjetskim režimom), ekumenizma, prenove in totalitarnega cerkvenega sistema. Cerkveno vodstvo zagovarja opustitev politike, birokracije in odstopanja od tradicionalne teologije pravoslavne cerkve. Na splošno lahko poglede njenih zagovornikov označimo kot konzervativne, pri čemer upoštevamo določeno svobodo, povezano z vsemi skoraj katakombnimi jurisdikcijami v smislu organiziranja cerkvenega življenja in delovanja povsod, razen v regiji Suzdal in Vladimir. usmerjenost k avtonomiji in samoupravi župnijskih skupnosti.

Za duhovniško korporacijo je značilna večja stopnja svobode v primerjavi z ROC-MP, kar je pogosto razlog za premestitev duhovnikov v ROAC.

Socialno delo

Med predstavniki ROAC lahko ločimo dve osebnosti, ki jih v medijskem prostoru poznamo kot predstavnike kulturne inteligence. Škof Gregory (Lurie), vodja alternativne "škofovske konference" ROAC, je priznani patrolog in raziskovalec zgodovine krščanstva. Je priznan strokovnjak na področju pravoslavne teologije v Evropi in Rusiji. Je glavna urednica avtoritativne francoske patrološke revije „Scrinium. Revue de patrologie, d'hagiographie critique et d'histoire ecclésiastique. "

Cerkev cerkve, ki je širokemu občinstvu najbolj znana, je p. Mihail Ardov - publicist, spominec, rektor moskovske cerkve sv. Kraljevski mučenci in novi mučenci in spovedniki Rusije na pokopališču Golovinskoye, ki so se v ROAC preusmerili iz ROAC leta 1993. Aleksander Soldatov, skrbnik AS ROAC, je opazovalec verskega življenja v Ruski federaciji in vodi zelo vpliven portal Credo.ru. Na tem spletnem viru je verska in politična analiza dogodkov predstavljena z alternativnega vidika (pogosto glavno vsebino portala predstavljajo kritična gradiva v zvezi z ROC MP).

Upravno središče - Tsarekonstantinovsky katedrala v mestu Suzdal, regija Vladimir.

Uradna publikacija je Eparhijski list Suzdal.

Edini aktivni spletni vir cerkve je zdaj spletna stran "Ruska pravoslavna avtonomna cerkev" v angleščini.

Poleg omenjene cerkve, ki se nahaja v Moskvi, v moskovski regiji. ROAC ima v lasti dve župniji - sv. Carjevič-mučenik Aleksije v vasi. Mytischi in St. Ksenija iz Peterburga v vasi. Nova Kupavna, pa tudi samostan Svete Trojice v vasi. Ostrovo (blizu mesta Orekhovo-Zuevo).

A. Zygmont in E. Voinov

Glejte stran v tej publikaciji.

Glava cerkve je metropolit.

Kratka zgodovina cerkve

Začetek jurisdikcije je bil postavljen julija 1993, ko sta nadškof Lazar (ki je služboval v bivših katakombnih župnijah) in škof Valentin (služboval v župnijah, ki so se pridružile iz RPC in se registrirale kot "Ruska pravoslavna svobodna cerkev"), ki vladal župnijam ROCOR na postsovjetskem prostoru, so bili odstranjeni iz svojih katedral. Potem ko njihove prošnje za ponovno odločitev niso bile uslišane, so škofi marca 1994 prešli na avtonomno samoupravo in posvetili tri nove hierarhe, ustanovljena je bila Vrhovna cerkvena uprava Ruske pravoslavne cerkve. Večina katakombancev iz "viktorijanske" podružnice je prešla v to jurisdikcijo. Pozimi leta 1994 je bila dosežena začasna sprava z ROCOR in 24. februarja 1995 je sinoda ROCOR prepovedala služenje vsem petim škofom, kar je spet povzročilo razkol med postsovjetskimi župnijami ROCOR. Junija 1995 je bila obnovljena Vrhovna cerkvena uprava Ruske pravoslavne cerkve, ki jo je tokrat vodil nadškof Valentin, čigar škofija v Suzdalu je postala središče nove jurisdikcije. Oktobra 1998 se je staro ime "Ruska pravoslavna svobodna cerkev" med registracijo (na zahtevo oblasti) spremenilo v "Ruska pravoslavna avtonomna cerkev" (ROAC). Leta 2001 se je odcepila skupina, ki jo je vodil nadžupnik Andrej Osetrov, ki je postal eden od ideologov preganjanja metropolita Valentina. Leta 2002 je potekal proces proti M. Valentinu, ki ga je obtožil pedofilije (obsojen, kasneje pa je bila obsodba odstranjena), kar je spremljalo aktivno nadlegovanje v medijih, vendar to ni vplivalo na število cerkve. Samo v Suzdalu je imel ROAC 19 cerkva, v Vladimirski regiji je delovalo še šest župnij, Suzdal je duhovno središče cerkve.

Cerkev vključuje veliko število nekdanjih katakombnih župnij (veliko število jih je ostalo ilegalnih), pa tudi del tistih, ki so prišli iz ruske pravoslavne cerkve. Suhodolska škofija združuje vernike v Belorusiji in Ukrajini, 12 župnij je združenih v avtonomno cerkev Latvije, župnije v ZDA se pojavijo v začetku leta 2001, leta 2003 pa je ena župnija v Bolgariji (nato se število bolgarskih župnij povečuje). Leta 2004 ameriški škof Gregory (Abu-Assal) ni ubogal zahtev sinode, da pojasni svoje vedenje, in komunikacija z njim je bila prekinjena. Gregory je ustvaril ROAC v Ameriki. Od leta 2005 do 2008 se je zamujalo z oblikovanjem nove jurisdikcije - škofovskega zasedanja ROAC, ustanovljenega okoli fra Gregorja (Lurie). Leta 2007 se je začel val preganjanja cerkve. Leta 2007 se je začela tožba, katere cilj je cerkvi odvzeti templje, ki jih je v začetku 90-ih utrdila. 5. februarja 2009 je arbitražno sodišče Vladimirske regije odločilo, da bo ruski pravoslavni avtonomni cerkvi zaseglo 13 cerkva. Do oktobra 2009 je bilo cerkvi v Suzdalu in okolici zaseženo 14 cerkva. Leta 2010 so sodišča cerkvi odvzela še šest cerkva, ki se nahajajo v Vladimirski regiji, oktobra 2010 pa so se trije duhovniki iz te regije preselili v Moskovski patriarhat. Januarja 2012 je umrl prvi cerkveni cerkev metropolit Valentin, 31. maja 2012 pa je sodišče odločilo, da bosta relikvije menih Evtimij in Evfrozin Suzdalski prenesli na Zvezno agencijo za upravljanje premoženja in zaradi neizpolnjevanja zahtev. z odločitvijo in zavrnitvijo prenosa relikvij (kar se šteje za upravni prekršek) v zvezi s kazenskim pregonom metropolita Teodora se cerkvi izrečejo globe. 24. januarja 2013 je Zvezno arbitražno sodišče okrožja Volgo-Vyatka razveljavilo prejšnje odločbe o zasegu relikvij in jih pustilo v posesti cerkve. Vendar je sodni izvršitelj 30. avgusta 2013 med božjo službo vdrl v Ibersko sinodalno cerkev in s silo poskušal zaseči relikvije svetnikov, svetih Evtimija in Evfrozine.

Na ozemlju Rusije je 55 župnij in številne katakombne skupnosti, več župnij in skupnosti v Ukrajini in Belorusiji, škofija v Latviji, pet župnij v ZDA (trije so angleško govoreči).

Višja cerkvena uprava Ruske pravoslavne cerkve, predstojnik

Lazar (Zhurbenko) (marec - zima 1994)
Valentin (Rusantsov) (junij 1995 - 2001)

Prvi Hierarch

Valentin (Rusantsov), metropolit (2001 - 16. januar 2012)
Teodor (Gvinejevski), (metropolit od 6. maja 2012), (23. januarja 2012 -

Škofje:

Teodor (Gvinejevski), nadškof Borisov in Saninski (19. marec 1994 - 23. januar 2012), nadškof Suzdal in Vladimir (23. januar 2012 -
Seraphim (Zinchenko), nadškof Sukhum in Abhaz (20. marec 1994 -
Victor (Kontuzorov), nadškof Daugavpilskega in Latvije (21. junija 1995 -
Hilarion, suhodolski škof (1998-2001), škof Smelyansky (2001-
Timofey (Sharov), škof Orenburga in Kurgana (24. novembra 2000 -
Jakob (Antonidiadi), škof Suhodolskega (10. februar 2008 -)
Irinarkh (Nonchin), tulski in brjanski škof (24. november 2002 -
Andrey (Maklakov), škof Pavlovskega, suzdalski vikar (upravljanje župnij v ZDA) (21. junij 2006 - 18. julij 2013), nadškof Pavlovska in Rocklanda (upravljanje župnij v diaspori) (18. julij 2013 -
Trofim (Tarasov), škof iz Simbirska, suzdalski vikar (6. februarja 2011 -
Mark (Rassokha), škof v Arzamasu, suzdalski vikar (8. februarja 2011 - 23. januarja 2012), škof v Armavirju in Severnem Kavkazu (23. januar 2012 -

Prejšnji cerkveni škofi:

Valentin (Rusantsov), metropolit Suzdal in Vladimir (marec 1994 - 16. januar 2012)
Anthony (Grabbe), upokojeni škof v ZDA (28. avgust 2001 - 12. september 2005) (pokojni)
Geronty (Ryndenko), škof Suhodolskega (6. februar 2001 - 1. februar 2008) (pokojni)
Anthony (Aristov), \u200b\u200bškof Yaransky in Vyatka (24. maj 1999 - 1. marec 2009) (pokojni)
Aleksander (Mironov), škof v Kazanu in Mariju (april 1995 - november 1997)
Arseny (Kiselev), tulski in brjanski škof (16. aprila 1995 - poletje 1996)
Gregory (Abu-Assal), škof iz Denverja in Kolorada (2. decembra 2001 - 22. julija 2004) (do 18. oktobra 2002 - vikar metropolit, od junija 2004 nadškof)
Sevastian (Zhatkov), škof iz Čeljabinska (17. julij 2003 - 17. februar 2007)
Ambrozije (Epifanov), škof iz Habarovska (26. november 2000 - 2004)

Podobni članki