Skupina arménskych jazykov. Arménska abeceda, história arménskeho jazyka, jazyk Arménov, história vývoja arménskej abecedy

Hovorí ním asi 6,7 milióna ľudí, hlavne v Arménsku a Náhornom Karabachu (v skutočnosti neuznaná samostatná republika v oblasti Náhorného Karabachu na Kaukaze). Rodení hovoriaci arménskym jazykom navyše žijú v mnohých ďalších krajinách vrátane Ruska, Gruzínska, Ukrajiny, Turecka, Iránu, Cypru, Poľska a Rumunska. Arménsky ekvivalent názvu jazyka je Hayeren... Mnoho slov v arménskom jazyku je odvodených od podobných slov starého perzského jazyka, čo naznačuje ich spoločný indoeurópsky pôvod.

Arménčina je štátnym jazykom Arménska a Náhorného Karabachu a má tiež štatút úradného jazyka etnickej menšiny na Cypre, v Poľsku a Rumunsku. Až do začiatku 90. rokov. výučba na arménskych školách sa uskutočňovala v arménčine a po rozpade ZSSR sa hlavným jazykom výučby stala arménčina a školy v ruskom jazyku boli zatvorené. V roku 2010 sa v Arménsku obnovilo vyučovanie v ruštine.

Stručná história arménskeho jazyka

O arménskom jazyku sa toho nevie veľa skôr, ako sa prvýkrát objavil v písomnej podobe v 5. storočí. Napriek tomu sa v záznamoch z 6. storočia našli odkazy na arménskeho ľudu. Pred Kr e.

Typ arménčiny, ktorým sa hovorilo a písalo v 5. storočí, sa nazýva klasický arménsky alebo գրաբար ( grabar- „písomné“). Obsahuje veľa výpožičiek z parthského jazyka, ako aj z gréčtiny, sýrčiny, latinčiny, urartčiny a ďalších jazykov. Grabar sa ako spisovný jazyk používal až do konca 19. storočia.

Arménsky jazyk, ktorý sa používal v priebehu 11. až 15. storočia, sa nazýva stredný arménsky alebo միջինհայերեն (mijinhayeren) a obsahuje veľa prevzatých slov z arabčiny, turečtiny, perzštiny a latinčiny.

Dve hlavné moderné formy arménskeho jazyka sa objavili v priebehu 19. storočia, keď bolo územie Arménska rozdelené medzi ruskú a osmanskú ríšu. Západnú verziu arménskeho jazyka používali Arméni, ktorí sa presťahovali do Konštantínopolu, zatiaľ čo východnú verziu arménskeho jazyka hovorili Arméni žijúci v Tbilisi (Gruzínsko). Oba dialekty sa používali v novinách a na vyučovanie na školách. Vďaka tomu sa zvýšila úroveň gramotnosti a v literatúre sa moderný arménsky jazyk začal používať častejšie ako klasický.

Arménska abeceda

Na konci IV. arménsky kráľ Vramšapukh požiadal Mesropa Maštota, vynikajúceho vedca, aby vytvoril novú abecedu pre arménsky jazyk. Predtým na písanie v arménčine používali „klinové písmo“, ktoré podľa názoru arménskeho duchovenstva nebolo vhodné na písanie prác o náboženstve.

Mashtots odišiel do Alexandrie, kde študoval základy písania a dospel k záveru, že grécka abeceda bola v tom čase najlepšia, pretože medzi zvukmi a písmenami korešpondovala takmer každý s každým. Ako predlohu pre novú abecedu použil grécku abecedu a ukázal ju kráľovi v roku 405, keď sa vrátil do Arménska. Nová abeceda získala uznanie a v roku 405 vyšiel nový preklad Biblie do arménčiny. Krátko nato sa objavili ďalšie literárne diela.

Existujú dve všeobecne akceptované formy arménskeho jazyka: východný arménsky, ktorý sa používa predovšetkým v Arménsku, Náhornom Karabachu, Gruzínsku a Iráne; a západný arménsky, ktorým hovorí arménska diaspóra v mnohých krajinách. Navzájom si sú viac-menej podobné.

Vlastnosti:

• Typ písania: abeceda
• Smer písania: zľava doprava, vodorovne
• Existuje mierny rozdiel vo výslovnosti písmen v hlavných dialektoch arménskeho jazyka (západnom a východnom)
• Väčšina písmen má tiež číselný význam.
• Koľko písmen je v arménskej abecede: spočiatku abeceda pozostávala z 36 písmen a v 12. storočí boli pridané ďalšie dve písmená Օ a Ֆ

Arménsky jazyk je jedinečný: nemá žiadnych blízkych „príbuzných“ v indoeurópskej rodine, a preto početné pokusy klasifikovať ho ako skupinu neboli korunované úspechom.

Čo urobil Mesrop Mashtots pre arménsky jazyk. Nové objavy 2017

Autorstvo modernej abecedy patrí Mesropovi Mashtotsovi (IV. Storočie), ktorého vznik nebol jednoduchým kopírovaním existujúcich abeced. Lingvisti svedčia o tom, že arménsky jazyk si vo väčšej miere zachoval črty svojho indoeurópskeho predka ako iné jazyky tejto jazykovej rodiny.

Vytvorenie arménskeho jazyka je spojené s akousi dlhodobou jazykovou výpravou: mladí muži, študenti Maštotu, odišli do Perzie, Egypta, Grécka, Ríma, aby hlboko študovali jazyk, jeho zvukové zloženie a označenie písmen. Po návrate všetci poskytli jazykový materiál a potom spracovali všetky informácie. Na tomto základe vznikla jedinečná arménska abeceda.

Mashtots a jeho študenti, vrátane Movsesa Khorenatsiho, v skutočnosti uskutočnili skutočný vedecký výskum v oblasti lingvistiky za pomerne krátke obdobie.

Upozorňujeme, že arménsky jazyk nestal „mŕtvym“, ako napríklad starogréčtina a latinčina. A to je tiež zásluha maštátov: fonetika, gramatika, slovná zásoba, syntax - všetky štrukturálne väzby arménskeho jazyka - sú usporiadané a korelované tak, že stále nestratila svoj význam a pre lingvistu napríklad môžu voľne čítať a rozprávať staroarménsky a študovať starodávne arménske rukopisy.

Postupom času sa lexikálna skladba jazyka zmenila, zvuková skladba sa ukázala byť stabilná, ich fonetika a slovná zásoba spolu vytvárajú jedinečný zvuk reči, ktorý je zakomponovaný do abecedy arménskeho ľudu.

Zaujímavosťou je, že autorom gruzínskej abecedy je Mesrop Mashtots. V niektorých historických prameňoch sú informácie o tom, že Mashtots je tvorcom albánskeho (kaukazského Albánska).

Existovala verzia, že pred vytvorením abecedy Maštotmi používali arménski ľudia jazyk spojený s perzskými skriptami a predtým údajne nemali písaný jazyk.

Čiastočne je táto skutočnosť realita: za vlády Arshakidov sa všetky dokumenty a korešpondencia uskutočňovali v jazyku Peržanov. Neexistujú dôkazy o existencii starodávneho písma Arménov.

Koncom roka 2017 sa však mladí vedci z Jerevanu pokúsili dešifrovať najkomplexnejšie listy z Urartu, ktoré sa predtým takmer nikomu nepodarilo rozlúštiť.

Je pozoruhodné, že starodávny arménsky jazyk slúžil ako kľúč k spisom Urartu. V súčasnosti ešte nie sú zverejnené výsledky štúdií. Existuje však hypotéza, že klinové písmo Urartu bolo najstaršou abecedou Arménov!

Podľa niektorých lingvistických štúdií sa arménska abeceda používala ešte pred Mesropom Mashtotom. Zahŕňalo 28 písmen. To samozrejme nekorešpondovalo so zvukovým sledom arménskeho jazyka - maštotská abeceda obsahuje 36 písmen.

Dôležité mená, ktoré si treba pamätať

Prví arménski historici a spisovatelia hrali v procese formovania písma zvláštne miesto: vďaka nim sa písomná kultúra staroveku dostala až k súčasníkom.

Prvé meno, ktoré si arménski historici staroveku pamätajú, je Mar Abbas Katina, tajomník kráľa Vagharshaka I.

So súhlasom perzského kráľa Arshaka pracoval v archívoch Ninive, kde boli vedené babylonské knižnice. Mar Abbas, opierajúc sa o chaldejské pramene, opísal históriu Arménska v období od prvých kráľov po Tigrana I. práca sa k jeho súčasníkom dostala iba v kópiách.

Agatangehos - sekretár kráľa Trdata, autor dejín kresťanstva v Arménsku (IV. Storočie), Gregor Iluminátor - vytvoril zbierku kázní a modlitieb v arménčine. Tvorcom dejín Arménska v rokoch 344 - 392 je Pavstos Buzand. Je to iba niekoľko mien z dlhého zoznamu.

Mesrop Mashtots a Sahak Partev preložili Sväté písmo do arménčiny. Khirenatsi opísal históriu Arménska, jeho dielo je zbierkou diel v štyroch zväzkoch. Yeghishe opísal vojny Arménov s Perziou na obdobie 439 - 463 rokov. David Neporaziteľný predstavil Arménsku filozofické práce na princípoch.
Autori 7. storočia sú široko zastúpení. Medzi nimi aj Hovhannes Mamikonyan, ktorý opísal históriu mamikonyanských kniežat. Anania Shirakatsi, alias aritmetika, je slávny astronóm, Arménsko mu vďačí za zostavovateľ kalendára. Autorom gramatických a rétorických poznatkov sa stal Mojžiš II.

Vymenujme slávnu osobnosť 8. storočia. Hovnan Otsnetsi napísal učenie proti herézam.

V XI storočí mnoho ľudí svojou prácou oslavovalo Arménsko. Tovma Artsruni napísala históriu domu Artsruni. Gramatiku arménskeho jazyka podrobne opísal Gregory Magistros, ktorý je tiež autorom básnickej úpravy „Dejiny starého a nového zákona“; AristakesLasdiverdtsi vytvoril Dejiny Arménska a susedných miest.

Pripomeňme si mená vedcov v XII. Storočí. Samuel zostavil chronológiu v období od stvorenia sveta do roku 1179. Mkhitar, bývalý lekár, napísal hodnotné dielo „Útecha v horúčke“. Nerses Klaetsi je slávny patriarcha, teológ, autor básnického usporiadania Biblie, jeho posledné dielo pozostáva z 8 000 veršov. Mkhitar Gosh je autorom 190 bájok, Kódexu cirkevného a občianskeho práva.

V XIII. Storočí kultúru a vedu v Arménsku zdobili vedci, historici a spisovatelia. Stefan Orbelian je biskup, ktorý napísal slávne básnické dielo - elégiu „Lamentations for Echmiadzin.“ Vardan Veľký opísal „Všeobecné dejiny od stvorenia sveta do roku 1267.“ Astrachan, Trebizond, Poľsko. Magakia je mních, ktorý opísal vpád Tatárov do Ázie pred rokom 1272. MkhitarAnetsi vytvoril dielo, najbohatšie na informácie v ňom uvedené, o histórii Arménska, Gruzínska, Perzie, je tiež autorom prekladu astronomického výskumu z perštiny. Aristakes napísal prácu týkajúcu sa rétorických poznatkov, „vied alebo návodov, ako správne písať“, ako aj „Slovník arménskeho jazyka“.

XIV. Storočie sa stalo pre arménsky ľud mimoriadne zložitým: bolo pre Arménsko plné strašných procesov.

Arméni boli nútení hľadať útočisko v iných krajinách. Dôvodom bolo prenasledovanie a masové vyhladzovanie.

Bez ohľadu na to, aké to bolo pre arménske obyvateľstvo v tomto období ťažké, uchovali si to najcennejšie - kultúru odrážajúcu sa v knihách. Boli to predovšetkým knihy, ktoré Arméni zachránili ako prvé, opustili svoje domovy a rodnú zem. Ľudia niekedy dali za knihu život. Matenadaran je skutočnou pokladnicou Arménska, kde sa zhromažďujú všetky uložené knihy.

Sú v ňom knihy, ktoré boli prepísané alebo skôr prepracované.Takúto prácu niekedy vykonávali negramotní ľudia. Nemohli ani čítať, ani písať, ale dosiahli skutočný výkon - dali budúcim generáciám príležitosť zoznámiť sa s najstaršími dielami, nebyť ich, veľa by zapadlo do zabudnutia.

Nová etapa vo vývoji kultúry Arménska je spojená s tlačou. Od XVI storočia. Všade sa pokúšali otvoriť tlačiarne, kde sa usadili Arméni. Takže v roku 1568 bola tlačiareň založená dokonca aj v Benátkach a v 17. storočí. - už v Miláne, Paríži, Amsterdame, Lipsku, Konštantínopole, o niečo neskôr - v Londýne, Smyrne, Madrase, Echmiadzine, Terste, Tiflise, Šuši, Astracháne, v Petrohrade (1783), Nachičevane.

Amerika je ďalšou krajinou, kde bolo otvorených veľa tlačiarní.

Mashtots Bible: To najlepšie zo siedmich

V období, keď sa Arménsko stalo kresťanom takmer sto rokov, Biblia stále nebola preložená, bola distribuovaná v gréčtine a asýrčine, takže sa s ňou mohli oboznámiť iba mnísi a vzdelaní a gramotní občania. Prvou úlohou bolo preložiť Sväté písmo do ich rodného jazyka. Presne to bravúrne zvládli Mashtots a Partev.

Mashtotsov preklad sa stal siedmym v poradí, ale dodnes je považovaný za najlepší zo všetkých pre svoju stručnosť, zvláštnu expresivitu a jasnosť. Obyčajní ľudia teraz mohli navštevovať bohoslužby v kostoloch, porozumieť kňazom, a preto vedome vnímať kresťanstvo.

Mashtots sa venoval aj vzdelávacím aktivitám: on a jeho nasledovníci cestovali do dedín a učili negramotných. Právom ho môžeme označiť za prvého učiteľa literatúry v Arménsku. Jeho študent Koryun opísal jeho činnosť, neskôr sa stal historikom. V stredoveku bolo iba kláštorných škôl málo a v Arménsku sa začali formovať prvé univerzity.

Vďaka tomu založil národné školy takmer vo všetkých regiónoch starovekého Arménska. Mashtots je autorom prvej arménskej učebnice, ako prvý v histórii lingvistiky v Arménsku vyvinul metodiku výučby jazyka a položil základy arménskej poézie a hudby.

Skvelý dátum pre jazyk - veľký míľnik v arménskej kultúre

Pripomeňme, že pred trinástimi rokmi oslávil arménsky ľud 1600. výročie abecedy. Arménska abeceda je jednou z najstarších na svete. Arménsky jazyk je prekvapivo stabilný: za také dlhé obdobie jeho existencie sa v ňom neurobili nijaké výrazné zmeny. Na východnom svahu hory Aragats bol vytvorený pamätník venovaný tejto významnej udalosti - všetkých 39 písmen arménskej abecedy vytesaných z kameňov. Táto jedinečná pamiatka je jediná na svete!
Teraz hovorí po arménsky viac ako 10 miliónov Arménov. Asi päť miliónov žije na území Arménska, zvyšok tvorí diaspóru, ktorej časti sa nachádzajú v rôznych krajinách sveta.

Už sme povedali, že arménsky jazyk patrí do indoeurópskej rodiny. Podľa jednej verzie je blízkym príbuzným Frýgiana, ktorého nápisy sa našli v starovekej Anatólii.

Arménsky jazyk má spoločné znaky s ostatnými jazykmi - s baltským, slovanským, iránskym a indickým jazykom, pretože všetky sú súčasťou východnej skupiny indoeurópskej rodiny. Geografická poloha Arménska prispieva k tomu, že arménsky jazyk je blízky západným („centum“) indoeurópskym jazykom, prvým v tesnej blízkosti je gréčtina.

Fonetika arménskeho jazyka a jeho vlastnosti. Z histórie požičiavania

Gramatický systém

Pre arménsky jazyk sú charakteristické zmeny v systéme spoluhlások, teda v oblasti konsonantizmu. Ako jazykové príklady uveďme nasledujúce: lat. brlohy, grécke. o-don, arménsky „zub“ a-tamn; lat. rod, grécky. genos, arménsky. cin "narodenie".

Vďaka pohybu stresu na predposlednú slabiku k odpadla poststresovaná slabika: preto sa protoindoeurópska bhereta zmenila na ebhret, čo dalo arbu v arménčine.

Perzská nadvláda dlho poskytovala arménskemu jazyku veľa perzských pôžičiek. Vďaka kresťanstvu sa v arménčine objavili grécke a sýrske slová. Turecké slová sa dostali do slovníka Arménov v období, keď bolo Arménsko súčasťou Osmanskej ríše. Aj vďaka križiackym výpravám bolo možné jazyk doplniť niekoľkými francúzskymi slovami.

Gramatický systém arménskeho jazyka má sedem prípadov, dve čísla, štyri typy konjugácie a deväť časov. Neexistuje žiadna rodová kategória ako v angličtine. Rovnako ako v angličtine sa stratil gramatický rod. Zachovalo sa niekoľko druhov nominatívnej skloňovania.

Fázy formovania arménskeho jazyka

V prvej polovici 5. storočia vzniklo v arménskej literatúre viac ako 40 rôznych literárnych diel. Všetky z nich sú napísané starým arménskym jazykom „grabar“. Tento jazyk má veľa spoločného so sanskrtom (staroindickým), latinským, gréckym, staroslovanským a starogermánskym jazykom. Zvláštnosť starej arménčiny je v dokonalejšom jazykovom systéme.

Odrody písmen sú známe. Prvé písmeno je „bolorgir“ -. Jedná sa o písmeno, ktoré používa okrúhle veľké písmená a šikmé malé písmená, sú vyhotovené s rovnými vodorovnými a zvislými prvkami. Druhý, „notrgir“, je šikmý kurzívový text využívajúci zaoblené prvky.

Stredný arménsky jazyk sa objavil v 10. storočí. Paralelne s grabarom sa vyvíjal až do 15. storočia. V XIV-XIX storočí. existovala iná verzia jazyka - živá a národná - „Ashkharabar“, takzvaný „sekulárny jazyk“. Vďaka tomu sa grabar stal jazykom cirkvi.

Ašcharabar sa stal základom pre rozvoj moderného arménskeho národného spisovného jazyka, ktorý sa rozvíja od 50. rokov 19. storočia. V modernej arménčine sa rozlišujú dva dialekty: východný, ktorým sa hovorí v Arménsku a Iráne; druhý dialekt je západný, používa sa v krajinách Malej Ázie, Európy a USA.

Štátny jazyk Arménska (orientálny spisovateľský jazyk) je gramaticky podobný dialektovej skupine vetvy „mysle“. Západný arménsky spisovný jazyk je gramaticky blízky nárečovej skupine nazývanej vetva „ke“.

Aký je rozdiel? V západnom dialekte dochádza k sekundárnemu omráčeniu výbušných látok: b, d, g prešlo do p, t, k. Rozpory medzi východným a západným spisovným jazykom sú nepodstatné. A hovorové dialekty majú výraznejšie rozdiely.

Pre všetky dialekty sú charakteristické znaky: spoluhláska spoluhlások v slove; 7 prípadov, 8 typov skloňovania, 5 nálad, 2 typy konjugácie, 7 príčastí; 3 prísľuby (aktívne, pasívne, stredné), 3 osoby (vrátane binárnych), 3 čísla; 3 rody (mužské, ženské a stredné) v západnom dialekte; vo východnom dialekte neexistuje rodová kategória; 3 typy akcií pre slovesá (perfektné, nedokonalé, ktoré sa majú vykonať). V paradigme názvu - syntetické formy vyjadrenia gramatického významu a v paradigme slovesa - analytické.

Počet osôb hovoriacich týmto jazykom sa odhaduje na 7 - 8 miliónov ľudí. okolo sveta. Je to koniec koncov jeden z najstarších jazykov a patrí do indoeurópskej jazykovej rodiny. Existovali verzie o najbližšej blízkosti arménčiny k gréčtine, ale neskôr ich vedci vyvrátili, pretože gréčtina je súčasťou západnej skupiny indoeurópskych jazykov a arménčina sa označuje ako východná, ktorej sa hovorí aj „satem“. . V preklade z Avestanu „Satem“ znamená „sto“. Vývoj výrazu pre číslicu „sto“ jasne ukazuje rozdiely, ktoré v priebehu času vznikli v západných a východných skupinách indoeurópskych jazykov.

Arménčina vo svojich dejinách prišla do styku s mnohými starodávnymi i modernými dialektmi: urartský jazyk mal na ňu dôležitý vplyv, pretože genofond Arménov sa formoval dávno pred príchodom indoeurópskych kmeňov a v týchto krajinách dominovala urartovská reč. skoré časy. Mnoho faktov z histórie iných jazykov sa odhaľuje kvôli ich spojitosti s arménčinou, ktorá sa vyznačuje veľkým počtom historických vrstiev. Literárna forma má viac ako 150-tisíc slov, pričom existuje množstvo dialektov, a to sú desaťtisíce slov!

Archaické formy písma nahradila moderná arménska abeceda: vyvinul ju v roku 405 Mesrop Mashtots, ktorý bol neskôr vyhlásený za svätého. Vďaka vynálezu abecedy bola preložená Biblia a liturgické knihy, vďaka ktorým bol jazyk skutočne nesmrteľný! Božie slovo a hlásanie kresťanstva v ich rodnom jazyku zachránili ľud pred zánikom.

Abeceda v Arménsku ťažko prešla od svojho vynálezu žiadnymi zásadnými zmenami. Až v 11. storočí boli k pôvodným 36 písmenám pridané ďalšie 2. V priebehu storočí sa zmenili iba najbežnejšie písma: ak v stredoveku prevládali luxusné grafické formy a kaligrafické varianty, potom sa do popredia dostali neskôr funkčnejšie písma.

V súčasnosti vynikajúce príklady rukopisu zo začiatku storočia možno nájsť v pokladnici arménskej kultúry Matenadaran. Tu je zhromaždených viac ako 18 000 rukopisných kníh, ktoré boli v rôznych historických obdobiach vytvorené v kláštoroch v celom Arménsku a v ďalších krajinách, kde Arméni pracovali a tvorili. V Matenadaran môžete vidieť evanjeliá, kopírované mníchmi a zdobené úžasnými miniatúrami, uzavreté v drahých platoch.

Miestne dialekty v rôznych regiónoch

Klasický alebo starodávny arménsky jazyk sa nazýva grabar. Stopuje jeho históriu siahajúcu do 4. storočia - od čias, keď sa skončil proces formovania arménskeho národa. Postupne sa reč rozvíjala a vyvíjala.

Moderná arménčina má dve hlavné literárne formy - západnú a východnú. Líšia sa hlavne zvláštnosťami výslovnosti spoluhlások, časovania slovies a pravopisu. Každý z nich má zase jedinečný jazykový materiál s početnými dialektmi, príslovkami a dialektmi.

Dialekty západnej arménskej vetvy prevládajú v spoločenstvách Európy, Ameriky a na Blízkom východe a sú tiež zastúpené v arménsky obývanej oblasti Javakhk a čiastočne v historických spoločenstvách arménskej diaspóry na juhu.

Východo arménske dialekty sú zastúpené v Arménskej republike, v Artsakh (Náhorný Karabach), ako aj vo väčšine arménskych komunít v Iráne a Rusku. Okrem toho sa na území Arménska nachádzajú veľké oblasti západoarménskych dialektov - severozápad krajiny a oblasti miest Martuni a Gavar v povodí jazera.

Náhorný Karabach a južné Arménsko vynikajú svojou originalitou medzi východo arménskymi dialektmi. Tu má takmer každá dedina svoje vlastné jedinečné dialekty, ktoré sa niekedy navzájom veľmi líšia. Tieto rozdiely obohacujú jazykové tradície a stávajú sa dôvodom mnohých zábavných príhod a príhod, témou vtipov a anekdot.

Arméni ani v podmienkach zjednotenia literárnych štandardov, ktoré vlastní každý školák, nikdy nezabudnú na dialekt svojho regiónu pôvodu a odovzdajú ho svojim deťom a vnukom. Nárečia sú dôležitou súčasťou kultúrneho dedičstva nahromadeného počas takmer 6 tisíc rokov histórie starých ľudí.

Rusko-arménsky konverzačný slovník

Väčšina Arménov hovorí po rusky dobre a mnohí komunikujú bez najmenšieho prízvuku. Ale veľa hostí v krajine bude mať záujem vyskúšať si arménsky jazyk, a preto sme sa rozhodli zostaviť malý slovníček fráz - slovník najbežnejších slov a výrazov.

Ahoj!	Barevný Dzez!
Zbohom	Tstesutyun
Ako ste na tom vy (vy)?	Wonc ek (es)?
Som v poriadku
Prepáč
	Shnorakalutyun Často hovoria namiesto toho
Rado sa stalo
Koľko stojí?	Palec arzhy?
Kde je?	Vortekh e gtnvum?
	Andznagir
	Karely hm?
Hotel	Huranoti
Drahý brat, braček	Akhper jan
	Che alebo woch
Lahodné	Shat amov e
Môžeš prísť?	Kmotenak?
Mohol by ste mi pomoct?	Karokh ek okno?
Hovoríte po rusky?	Hosum ek ruseren?
Milujem ťa Arménsko!	Sirum em kez, Ayastan!
Rozumieš mi	Haskanum ek indz?
Potrebujem historické múzeum	Indz petk a Patmutyan tangaran
Zadarmo? (o taxíku)

Moskovský štátny inštitút pre cudzie jazyky. Maurice Teresa

Prekladateľská fakulta

Predmet: Úvod do lingvistiky

Arménska jazyková skupina

Študent 1. ročníka

Akhverdyan M.A.

Moskva 2003

I. Prvá písomná fixácia arménskeho jazyka 2500 rokov pred Mesropom Mashtotom

1) Arménsky jazyk v nápisoch 3. - 1. tisícročia pred n. e.

2) Arménsky jazyk v krétskych nápisoch 3. - 2. tisícročia pred n

3) Arménsky jazyk v etruských nápisoch 1. tisícročia pred n

4) Arménsky jazyk a hurrsko-urartská skupina indoeurópskej rodiny

II ... Arménsky jazyk

III ... Z dejín arménskeho jazyka

IV ... Moderný arménsky jazyk

V. Báseň od Vahana Teryana

PRVÉ PÍSOMNÉ ZARIADENIE ARMÉNSKEHO JAZYKA 2500 ROKOV PRED MASHTOTMI MESROPU

Arménsky jazyk v nápisoch z 3. - 1. tisícročia pred n e.

Arménsky jazyk ako starodávny fenomén

Akademik N. Ya. Marr v roku 1923 prejavom („Arménska kultúra, jej korene a prehistorické súvislosti podľa lingvistiky“) adresovaný parížskej arménskej študentskej únii povedal: „... inšpiruje nás a vedie nás veľmi drahý vec, jediná a najmocnejšia sila kultúry a pokroku, láska k rovnakému predmetu, k arménskemu ľudu. ““ „... Udržiavajúc nevyčerpateľnú pokladnicu a tvorivé prostredie má arménsky jazyk nepochybne najbohatšiu slovnú zásobu a neobmedzený výber slov.“ Podľa Marra prostredníctvom jazyka „sú arménski ľudia spojení s najintímnejšími väzbami nielen s dnes už roztrúsenými rôznymi kmeňmi Japoncov, s modernými národmi, ktoré nám prežili od staroveku, ale aj s celým kultivovaným ľudstvom, s koreňom vrstva stredomorského ľudstva Európy od dôb objavenia sa ľudského slova. ““ "Ale koľko, koľko tisícročí by sme mali zmerať časové obdobie, počas ktorého sa formoval arménsky komplexný typ jazyka ..?". Počas svojej dlhej histórie „bol arménsky ľud, nielen jeden z najstarších dedičov japonského eposu, ale aj najstarší zo všetkých ostatných, dedičom kultúrnej tradície pochádzajúcej zo spoločného ľudského zdroja, bol verným strážcom jej integrita, pestovateľ a rozsievač na východe a západe. ““ Na záver prednášky hovorí Marr o tom, „aké báječné obzory otvárajú výnimočné jazykové bohatstvo tohto úžasného ľudu ... a aké ohromné ​​materiály vysiela, aby odhalil kultúrne väzby a korene svojich vlastných a iných národov.“

Nie náhodou sme začali rozhovor o arménskom jazyku citáciou N. Ya. Marra, človeka, ktorý má výnimočné služby v arménskom štúdiu. Jeho „Gramatika staroarménskeho jazyka“ (1903) sa stala „pôrodnou asistentkou pri zrode arménskych štúdií“. Z 213 publikácií N. Ya. Marra v rokoch 1888-1915 je viac ako 100 špeciálne venovaných jazyku a kultúre Arménov. Takže môžete vidieť, na akom materiáli narástol jazykový talent vedca.

Arménsky jazyk má v indoeurópskej rodine osobitné miesto. Jeho materiál je veľmi dôležitý na objasnenie genézy a šírenia indoeurópskych dialektov, starých fonetických javov atď. Jazyková diskusia venovaná problému pôvodu arménskeho jazyka a jeho jednotlivých javov na stránkach časopisu Voprosy Linguistics má sa v tejto súvislosti stanú orientačnými.

Indikátorom dôležitosti arménskeho jazyka pre široký a hlboký komparatívny historický výskum boli početné výzvy účastníkov diskusie k celému komplexu problémov indoeurópskych štúdií vrátane problému predindoeurópskych substrátov. „Spory a diskusie o rôznych genetických problémoch arménskeho jazyka svojou konštruktivitou presahovali hranice správnej arménskej lingvistiky a stali sa mimoriadne dôležitými pre indoeurópske štúdie všeobecne.“

Arménsky jazyk v krétskych nápisoch 3. - 2. tisícročia pred n .

Nami realizované v rokoch 1997-2001. Intenzívne štúdie starých krétskych spisov ukázali, že hieroglyfy ostrova Kréta (XXII. - XVII. Storočia pred n. L.), Krétska línia A (XX - XV. Storočia pred n. L.) A disk Phaistos (tradičné datovanie - XVII. Storočie pred n. L.). grécky jazyk 1) a takzvané etokritské nápisy v gréckych písmach, ktoré sa nečítajú v gréčtine (VI-IV. storočia pred n. l.), sú paleobalkánske (grécko-thrácko-frygické) 2).

Vedci zaznamenávajú blízkosť arménskeho jazyka k gréčtine 3) a poukazujú na to, že grécko-arménske paralely indoeurópskeho pôvodu sú veľmi archaické a pochádzajú z počiatku 2. tisícročia pred n. 4), teda do éry skúmaných krétskych nápisov.

Prítomnosť výrazných paleobalkánskych (macedónsko-thrácko-frygických) znakov v jazyku starovekých písiem, ktoré sa líšia od klasického gréckeho jazyka, nemožnosť vysvetliť všetky jazykové fakty zaznamenané týmito skriptami iba v gréčtine, umožňuje výklad nápisov tak, aby zahŕňal arménsky jazyk, ktorý sa vyznačuje početnými paleobalkánskymi znakmi. Hovoríme o blízkosti arménskeho jazyka k frygickému 5), tráckemu 6) a predgréckemu indoeurópskemu substrátu - takzvanému pelasgickému jazyku. „... Blízkosť jednotlivých dialektov predogréckeho jazyka k arménčine s podrobnejším porovnaním je čoraz zrejmejšia. Táto nápadná blízkosť sa prejavuje nielen vo zvukovej skladbe, ale aj v materiálnej identite skloňovaní, nehovoriac o ich funkčnej identite “7). Akademik N. Marr 8) písal o pelasgickej vrstve gréckeho a arménskeho jazyka (aj keď považoval Pelasgians za hovorcov predindoeurópskeho jazyka).

Z možných predgrécko-arménskych paralel je jednou z najvýraznejších predgréčtina. asp-je"had", asp-al-os"Ryba" - Arméni. visap„Dračia ryba“. Predgrécko-arménske paralely platia aj pre verejný život (predgrécky. koiranos, Macedónsky. korannos„Vládca“ - Arméni. karan„Princ“) a náboženské a mytologické predstavy (predgr. kosmos"Vesmír" - Arméni. kazm, predgrécky. ouranos"Nebo" - Arméni. veran„Stan“ 9)). Protarménske dialekty, o čom svedčia jazykové korešpondencie, boli geneticky aj teritoriálne blízke gréckym a pelasgicko-paleobalkánskym dialektom.

Obzvlášť pozoruhodná je skutočnosť, že názvy písmen v gréckom a arménskom jazyku sú bežné: gréčtina. grapho"písanie", gramma"list", grapheys, gropheys„Pisár“ - Arméni. grabar"list", groh„pisár“. V iných indoeurópskych jazykoch tento koreň poskytuje archaickejšie koncepty, ktoré priamo nesúvisia s písaním (ukrajinsky. veľa, Nemecky. kerben a pod.). Takže nositelia proto-gréckych a proto-arménskych dialektov mali zjavne spoločnú písomnú tradíciu. Jeho stopy je potrebné hľadať na Kréte (a prípadne tiež v urartovských hieroglyfoch; treba brať do úvahy aj predpoklad V.V. Ivanova: Malé hieroglyfy v Ázii v staroveku mohli zaznamenávať nielen luwiánsky, ale aj hurrský jazyk súvisiaci s arménskym jazykom). Informácie o používaní písma, ktoré nepíše, v minulosti bolo možné získať nielen porovnaním termínov písania gréčtiny a arménčiny s príbuznými indoeurópskymi slovami, ale aj zo samotnej gréčtiny: graphiketekhne -„Maľba“ (porovnaj moderné použitie slova grafika pokiaľ ide o písanie aj kreslenie).

Aplikácia arménskych údajov na analýzu krétskych nápisov prináša veľmi dôležitý pozitívny výsledok. Teda slabičný nápis da-ku na krétskej sekere zo Selakonosu 10) možno s istotou interpretovať ako arménsky daku Sekera (súvisí s gréckym slovesom thego, thago„Vtip, naostrenie“).

Názov krétskeho hlavného mesta Knos (y) os pochádza z gréčtiny gno (s) tos„Známe“ (čo je potvrdené homonymami použitými na označenie tohto názvu v krétskych hieroglyfoch). V Linear A má však názov tohto mesta tvar ka-nu-ti, čo sa vysvetľuje iba v súvislosti s arménskym jazykom, kde máme canaut c„Familiar“ (podobný gréčtine) gno (s) tos).

Krétsky nápis s lineárnym písmom A z Knossosu, ktorý sa začína skupinou znakov a-ka-nu-we-ti(PopeM. TheLinearAQuestion // Antiquity. - Zv. XXXII. - N 126. - jún 1958. –– S. 99), upravuje rovnakú formu arménskeho jazyka canaut c.

Nakoniec v krétskych hieroglyfoch konca III - začiatku II. Tisícročia pred n. e. (na tzv. osemstrannej pečati) na zaznamenanie mena Knossosa, najmä obrazu škrupiny ( gonthos), ktorá opäť svedčí o blízkosti zvuku názvu krétskeho hlavného mesta (význam tohto mena - „slávny, slávny“ - je známy a potvrdzuje ho významy mien ďalších krétskych miest - Festus „the najsvetlejší “, Kydonia„ slávny “) na arménske slovo.

To znamená, že krétska línia A (XX-XV. Stor. Pred n. L.) A dokonca aj krétske hieroglyfy (XXII-XVII. Stor. Pred n. L.) Fixujú spolu s gréckymi jazykovými formami tie formy, ktoré sú vysvetlené iba v arménskom jazyku ... Takže protarménske jazykové formy mali písomnú fixáciu v krétskych nápisoch už na konci tretieho tisícročia pred naším letopočtom. e.

Arménsky jazyk v etruských nápisoch 1. tisícročia pred n

Záhadné nápisy v etruskom jazyku (VII-I storočia pred Kr.) Vždy vzbudzovali veľký záujem. Teraz môžeme s istotou tvrdiť, že ide o indoeurópsky jazyk s vecnými a typologickými paralelami v chetitsko-luwiančine, gréčtine a ďalších paleobalkánskych, latinských a ďalších kurzívach (štúdie B. Grozného, ​​V. Georgieva, AI Kharsekin atď., Vrátane (vrátane autora týchto riadkov; identifikovali sme tiež etrusko-iránske paralely).

Pokus priradiť arménsky jazyk k akejkoľvek jazykovej skupine neviedol k ničomu. Vytvoril samostatnú skupinu indoeurópskej jazykovej rodiny. Modernú abecedu Arménov vymyslel Mesrop Mashtots vo 4. storočí. Jeho vznik nebol jednoduchým kopírovaním existujúcich abeced. Mashtots a jeho študenti, medzi ktorými bol aj Moisei Khorensky, uskutočnili rozsiahly vedecký výskum. Mladí ľudia boli vysielaní do Perzie, Egypta, Grécka, Ríma, ktorých účelom bolo dôkladné štúdium jazyka, jeho zvukového rozsahu a korešpondencie zvuku s písmenovým označením.

Išlo o akúsi dlhodobú jazykovú expedíciu, na konci ktorej sa zbierali a spracúvali informácie, na základe ktorých vznikla pôvodná arménska abeceda. Jeho presnosť a jedinečnosť sú overené po celé storočia: je známe, že jazykové zloženie reči sa časom mení, starodávny jazyk sa stáva „mŕtvym“ (starogréčtina, latinčina), jedinečnosť maštatskej abecedy umožňuje dnes slobodne hovoriť starou arménčinou a čítať starodávne arménske rukopisy. Aj keď sa slovná zásoba jazyka zmenila, jeho zvuková postupnosť zostala rovnaká a všetko bohatstvo zvukového prejavu bolo stelesnené v arménskej abecede. Mesrop Mashtots je tiež tvorcom gruzínskej abecedy.

Až donedávna sa verilo, že pred objavením sa mashtotskej abecedy používali Arméni perzské písma a predtým nemali svoje vlastné písmo. Skutočne, za vlády Aršakidov - dynastie, ktorá má úzke pokrvné väzby s perzskými kráľmi - úradné dokumenty, sa v perzštine uskutočňovala korešpondencia a nebol dôvod hovoriť o prítomnosti staršieho písma medzi Arménmi kvôli nedostatok „materiálnych dôkazov“. Celkom nedávno, koncom minulého roka, sa skupina mladých vedcov z Jerevanu pokúsila rozlúštiť dovtedy takmer nečitateľné listy od Urartu.

Kľúčom bol starodávny arménsky jazyk. Bohužiaľ v našej tlači zatiaľ nie sú k dispozícii žiadne oficiálne publikácie o tejto problematike, je však veľká pravdepodobnosť, že klinové písmo Urartu bolo najstaršou abecedou Arménov. Existujú tiež určité informácie, že pred Mesropom Mashtotom existovala určitá arménska abeceda pozostávajúca z 28 písmen, ktorá absolútne nezodpovedala zvukovej postupnosti arménskeho jazyka. Mashtots abeceda sa skladá z 36 písmen.

Keď už hovoríme o arménskom písaní, nemožno nespomenúť prvých arménskych historikov a spisovateľov, vďaka ktorým sa do dnešných čias dostalo veľa staroveku. Za najstaršieho arménskeho historika sa považuje Mar - Ibas - Katina, sekretárka kráľa Vagharshaka I. Po získaní povolenia od perzského kráľa Arshaka študovať v archívoch Ninive, kde boli uložené babylonské knižnice zajaté Peržanmi, Mar - Ibas, podľa chaldejských zdrojov napísal dejiny Arménska od prvých kráľov po Tigranesa I. Táto práca k nám prišla iba v zoznamoch.

Agafangel je tajomníkom kráľa Trdata, ktorý písal históriu šírenia kresťanstva v Arménsku (IV. Storočie). Gregor Iluminátor je autorom zbierky kázní a modlitieb v arménčine. Postus Buzand - zostavil históriu Arménska v rokoch 344 - 392. Mesrop Mashtots - v spolupráci s Catholicosom Sahakom preložili Sväté písmo do arménčiny, autor Trebniku (známy ako Mashdots) a Feast Menaion. Moses Khorensky je autorom histórie Arménska v 4 knihách. Yeghishe - prenechal potomkom opis vojen Arménov s Peržanmi v rokoch 439 - 463. Lazar Parbetsi - história Arménska 388 - 484 David Neporaziteľný - filozofické diela o začiatkoch. Medzi autormi 7. storočia: Ioannes Mamikonyan - história kniežat Mamikonyan. Shirakatsi - prezývaný aritmetik, astronóm, zostavovateľ arménskeho kalendára. Mojžiš II je autorom gramatiky a rétoriky. VIII. Storočie: John Otsnetsiator učenia proti bludom. XI. Storočie: Thomas Artsruni - história Domu Artsruni; historici Ján VI., Mojžiš Kagkantovoci; Grigory Magistros - autor arménskej gramatiky a básnickej úpravy „Dejiny starého a nového zákona“; Aristakes Lasdiverdtsi - „Dejiny Arménska a susedných miest“ (988 - 1071). XII. Storočie: Samuel - zostavovateľ chronológií od stvorenia sveta do roku 1179. Doktor Mkhitar - „Útecha v horúčke“. Nerses Klaetsi je patriarcha, teológ, autor poetickej verzie Biblie vrátane 8 000 veršov. Mkhitar Gosh je autorom 190 bájok, Kódexu cirkevného a občianskeho práva. XIII. Storočie: Stefan Orbelian - biskup Syunik, autor náreku nad Echmiadzinovou elégiou. Vartan Veľký je autorom „Všeobecných dejín od stvorenia sveta do roku 1267. „Kirakos Kandzaketsi - opísal devastáciu mesta Ani Mongolmi v roku 1230 a útek Arménov do Astrachanu v poľskom Trebizondu. Magakiya Apega - opísal vpád Tatárov do Ázie pred rokom 1272. Mkhitar Anetsi - poskytol bohaté informácie o histórii Arménska, Gruzínska, Perzie a preložil astronómiu z perzského jazyka. Aristakes je autorom „vied alebo pokynov na správne písanie“ a „slovníka arménskeho jazyka“. XIV. Storočie prinieslo arménskym ľuďom strašné procesy.

Arméni boli vystavení neustálemu prenasledovaniu a vyhladzovaniu a hľadali záchranu v iných krajinách
Keď je dom človeka v plameňoch, podvedome chytí to najcennejšie a snaží sa ho zachrániť. Medzi najcennejšie veci, ktoré Arméni zachránili, niekedy za cenu vlastného života, patrili knihy - strážcovia pamäti ľudí, ich jazyka, histórie a kultúry. Tieto knihy, zachránené pred ohňom, vodou, nepriateľskou znesvätením, sa dnes zhromažďujú v pokladnici Arménska - Matenodaran. Medzi nimi je veľa tých, ktoré boli prepísané alebo skôr prekreslené absolútne negramotnými ľuďmi, ktorí nevedia ani čítať, ani písať. Ale vďaka ich vysokému vlasteneckému počinu si dnes môžeme prečítať starodávne pramene vytrhnuté z rúk a diela týchto ľudí z zabudnutia.

So vznikom kníhtlače v 16. storočí. Arménska literatúra sa naďalej rozvíjala. Kdekoľvek sa Arméni usadili, pokúsili sa otvoriť vlastnú tlačiareň. Takže v roku 1568 sa takáto tlačiareň objavila v Benátkach a v 17. storočí. Tlačiarne boli založené v Miláne, Paríži, Amsterdame, Lipsku, Konštantínopole, neskôr v Londýne, Smyrne, Madrase, Echmiadzine, Terste, Tiflise, Šuši, Astracháne, Petrohrade (1783), Nachičevane. Po presídlení Arménov do Ameriky sa v mnohých krajinách Nového sveta objavili tlačiarne.

Do začiatku 5. storočia písali Arméni grécky, asýrsky a sýrsky, čo vtedy mnohí vnímali úplne prirodzene. Ale úvahy o osude kresťanstva v Arménsku a zložitej politickej situácii viedli bojovníka, vedca a mnícha Mesropa Maštota k myšlienke vytvorenia arménskej abecedy. V tejto neuveriteľne ťažkej záležitosti mu veľmi pomohol Catholicos všetkých Arménov Sahak Partev, pravnuk Gregora Iluminátora.

Mashtots, ktorý získal vynikajúce vzdelanie, ovládal okrem arménčiny aj grécky, perzský, asýrsky a gruzínsky jazyk. Po vykonaní titanských prác, keď cestoval so svojimi 40 študentmi po celom Arménsku od Perzie po Byzanciu, vytvoril Mashtots kúsok po kúsku arménske písmo. Spolu s Partevom pochopili, že bez ich abecedy by naši ľudia veľmi skoro stratili svoju národnú identitu, pretože v každodennom živote začali ľudia medzi sebou komunikovať v perzštine alebo gréčtine.

Situácia v náboženstve tiež nebola veľmi dôležitá: Arménsko už prijalo kresťanstvo ako štátne náboženstvo takmer sto rokov, ale Bibliu v gréčtine a asýrčine mohli čítať iba mnísi a niekoľko gramotných svetských občanov. Preto bolo nevyhnutné urgentne preložiť Sväté písmo do arménčiny, čo bravúrne vykonali Maštoti a Partev.

Pre presnosť, výstižnosť a expresívnosť ich prekladu Biblie (siedmeho v poradí) bol odborníkmi uznaný za neprekonateľný - je považovaný za kráľovnú prekladov. Vďaka tomu sa bohoslužby v kostoloch začali konať v rodnom jazyku zrozumiteľnom ľuďom, čo prispelo k vedomému vnímaniu kresťanstva.

Mashtots so svojimi študentmi cestoval do dedín a učil arménsky jazyk, čím sa stal prvým učiteľom materinského jazyka. O tom všetkom podrobne napísal jeden z jeho študentov, Koryun, ktorý sa neskôr stal historikom. V stredoveku sa okrem škôl v kláštoroch začali formovať aj univerzity.
Preklady mnohých diel gréckych a sýrskych vedcov a filozofov do arménčiny ich pomohli uchovať pre potomkov, pretože originály sa stratili. A teraz sú preložené späť z arménčiny do pôvodného jazyka.

V roku 2005. celý arménsky ľud oslávil 1600. výročie arménskej abecedy - jednej z najstarších na svete. Je pozoruhodné, že počas tohto dlhého obdobia neprešiel významnými zmenami. Na počesť tejto významnej udalosti bolo na východnom svahu hory Aragats nainštalovaných všetkých 39 kamenných písmen arménskej abecedy. Nikde na svete neexistuje taký pamätník na listy!

Arménčina je jazyk, ktorým hovorí približne 10 miliónov Arménov. Väčšina z nich je obyvateľmi Arménskej republiky, zvyšok predstavuje obrovskú diaspóru a je usadená po celom svete.
Arménsky jazyk patrí do indoeurópskej rodiny. Miesto arménčiny medzi ostatnými indoeurópskymi jazykmi bolo predmetom mnohých debát; bol vyjadrený názor, že arménčina môže byť potomkom jazyka, ktorý úzko súvisí s frygičanmi (známy z nápisov nájdených na území starej Anatólie). Arménsky jazyk patrí do východnej („satemskej“) skupiny indoeurópskych jazykov a odhaľuje určitú podobnosť s ostatnými jazykmi tejto skupiny - baltskými, slovanskými, iránskymi a indickými. Vzhľadom na geografickú polohu Arménska však nie je nič prekvapujúce na tom, že arménsky jazyk je blízky aj niektorým západným („centum“) indoeurópskym jazykom, predovšetkým gréčtine.
Pre arménsky jazyk sú charakteristické zmeny v oblasti konsonantizmu. čo možno ilustrovať na nasledujúcich príkladoch: lat. brlohy, grécke. o-don, arménsky „zub“ a-tamn; lat. rod, grécky. genos, arménsky. cin "narodenie". Posilnenie stresu na predposlednú slabiku v indoeurópskych jazykoch viedlo k zmiznutiu poststresovanej slabiky v arménčine; tak sa protoindoeurópska bhereta stala ebhret, ktorá dala v arménskom ebr.

V dôsledku stáročnej perzskej nadvlády sa veľa arménskych slov dostalo do arménskeho jazyka. Kresťanstvo prinieslo so sebou grécke a sýrske slová; v arménskom lexikóne je tiež veľká časť tureckých prvkov, ktoré prenikli počas dlhého obdobia, keď bolo Arménsko súčasťou Osmanskej ríše; existuje niekoľko francúzskych slov prevzatých z éry križiackych výprav. V gramatickom systéme arménskeho jazyka sa zachováva niekoľko typov nominálnych skloňovaní, sedem prípadov, dve čísla, štyri typy konjugácie a deväť časov. Rovnako ako v angličtine sa stratil gramatický rod.

Arménsky jazyk sa stal písaným jazykom na konci 4. storočia nášho letopočtu vďaka arménskemu pedagógovi, mníchovi-vedcovi Mesropovi Mashtotsovi (362 - 440). Niektoré historické dokumenty hovoria, že Mesrop Mashtots je tvorcom nielen arménskej abecedy, ale aj albánskej (kaukazské Albánsko) a gruzínskej. Spolu so svojimi učeníkmi preložil časť Biblie zo sýrčiny do arménčiny. Preklad Biblie do „klasického“ národného jazyka je jednou z prvých pamiatok arménskeho písma. Mesrop Mashtots založil národné školy vo všetkých regiónoch starovekého Arménska, napísal prvú učebnicu arménskeho jazyka a vyvinul vyučovacie metódy. Položil základ arménskej profesionálnej poézii a hudbe.

V prvej polovici 5. storočia pozostávala arménska literatúra z viac ako 40 literárnych diel napísaných v starom arménskom jazyku zvaných „Grabar“. Tento starodávny písaný jazyk je svojimi štruktúrnymi vlastnosťami veľmi podobný starodávnym indoeurópskym jazykom: sanskrt (staroindický), latinčina, gréčtina, staroslovienčina, starogermánčina atď., Ktoré sa od nich líšia úplnosťou jazykového systému.

Odrody písania: „bolorgir“ -<круглое>písanie s použitím okrúhlych veľkých písmen a šikmých malých písmen s priamymi vodorovnými a zvislými prvkami a „notrgir“ - šikmé písanie kurzívou s použitím zaoblených prvkov.
Ďalšou etapou vývoja arménskeho jazyka je stred arménsky jazyk, ktorý vznikol v 10. storočí a existoval popri grabare až do 15. storočia. V XIV-XIX storočí. vedľa grabaru vznikol a rozvíjal sa živý bežný spisovný jazyk, ktorý sa nazýval „ashkharabar“, teda „svetský jazyk“. Grabar sa začal používať iba ako kultový jazyk cirkvi.

Od 50. rokov XIX. Storočia sa z Ašcharabaru vyvíja moderný arménsky národný spisovný jazyk. V modernej arménčine sa rozlišujú dva dialekty: východný, ktorým sa hovorí v Arménsku a Iráne; a západné, používané v Malej Ázii, Európe a Spojených štátoch. ... Štátny jazyk Arménska (orientálny literárny jazyk) je vo svojej gramatickej štruktúre podobný dialektovej skupine nazývanej vetva „mysle“, podľa princípu skladania foriem prítomného času indikatívneho naladenia. Západný arménsky spisovný jazyk je vo svojej gramatickej štruktúre podobný dialektálnej skupine nazývanej vetva „ke“ podľa rovnakého princípu. Hlavný rozdiel medzi nimi je v tom, že v západnom dialekte došlo k sekundárnemu ohlušovaniu vyjadrených plosív: b, d, g prešlo do p, t, k. Rozdiely medzi východným a západným spisovným jazykom sú nepatrné (na rozdiel od hovorených dialektov). Pre všetky dialekty je charakteristický: konsonantizmus (konsonancia spoluhlások jedným slovom); 7 prípadov, 8 typov skloňovania, 5 nálad, 2 typy konjugácie, 7 príčastí; 3 prísľuby (aktívne, pasívne, stredné), 3 osoby (vrátane binárnych), 3 čísla; 3 druhy (m.r., f.r., st.) Na západe. vytočiť; na východe. vytočiť. neexistuje rodová kategória; 3 typy akcií pre slovesá (perfektné, nedokonalé, ktoré sa majú vykonať). V paradigme mena prevládajú syntetické formy vyjadrenia gramatického významu a v paradigme slovesa analytické.