Cudná hodnota. Cudnosť
Veľa ľudí dnes ani netuší čo cudnostičloveka, preto ho redukujú iba na osud krásnej polovice ľudstva, a aj to, obmedzujúc to na časové obdobie, až po stratu panenstva, ...
Etymológia cudnosti
"V etymologickom zložení grécke slovo" cudnosti„(morálna cnosť) označuje zdravie, celistvosť, jednotu a vôbec normálny stav vnútorného duchovného života...., celistvosť a silu osobnosti, sviežosť duchovných síl, duchovný poriadok vnútorného človeka. “ - P. Florenský.
Cudnosť a ušľachtilosť- dve axiologické kategórie tvoriace pojem česť. A naši predkovia nám radili, aby sme si zachovali česť od mladého veku ...
Cudnosť je „úplná múdrosť, rovnako ako duševná, rovnako ako morálna“ (Fedorov N.F.).
« Cudnosť- to je to, čo chráni ducha človeka, aby ho neponoril do tela; je to sebazachovanie ľudského ducha, bez ktorého sa človek stáva telesným, zvieracím, stráca všetko ľudské“ – sv. Efrem Sirin. Pravdivosť tohto tvrdenia v modernej dobe nevyžaduje dôkaz, potvrdzuje to celá moderná kultúra.
Cudnosť- toto je stav a telo človeka, ktoré sa vyznačuje integritou, jednotou vôle a konania, oslobodením od vnútorného duševného rozporu, ktorý nie je určený vonkajšími faktormi; udržiavanie duchovnej a fyzickej čistoty v komunikácii s inými ľuďmi.
"Len zachráň, modlím sa,
Všetka čistota krásnej duše
A pohľad na život je jednoduchý a jasný, ... “
Apollon Grigoriev 1850
Yu.M. Masyutin "Assol"
Identifikácia cudnosti s panenstvom - zúženie pojmu. Ambróz z Milána teda hovorí minimálne o troch podobách cudnosti: „Sú tri formy cnosti cudnosti: cudnosť panenstva, cudnosť manželov a cudnosť vdovstva...“.
Touto cestou, cudnosti znamená nielen tú stránku ľudského života, ktorá sa týka tela. Vzťahuje sa na holistické zloženie človeka, jeho osobnosť ako celok. Odtiaľ pochádza samotné slovo „cudnosť“, t.j. múdrosť celku a zjednotení – bytie vo vedomí Univerzálneho svetového poriadku a jeho zákonov.
Strata cudnosti je obťažovanie
Korupcia je činnosť, ktorá zužuje víziu skutočného poriadku sveta na jeho bezvýznamnú materiálnu zložku, ktorá je proklamovaná ako najdôležitejšia a najcennejšia v živote živej bytosti.
„Treba poznamenať, že duša je skazená nielen telesnými hriechmi, ale aj:
- láska k peniazom,
- márnosť (márnosť),
- závisť a nenávisť,
- hnev
- drzosť a krutosť,
- lož
- chamtivosť a bezbožnosť,
- a všetko ostatné zlo ... “- Rev. Efraim Sýrsky.
Touto cestou, cudnosti v najširšom zmysle slova je „zachovávať všetky cnosti celé, pozorovať seba samého vo všetkých činoch, slovách, skutkoch, myšlienkach“ – sv. Ambróz Optinsky.
"Čistota nespočíva len v zdržiavaní sa cudzoložstva, ale aj v oslobodení sa od iných vášní."
Jána Zlatoústeho
Preto sa hovorí, že ak je človek vo svojom vnútornom stave plný najrôznejších zlých náklonností, žiadostivostí a žije s týmito vášnivými myšlienkami, citmi, potom ho nemožno v žiadnom prípade nazvať cudným, hoci navonok je to stále málo. prejaví, ale pre múdre a skúsené oko to bude okamžite je viditeľné.
„... čistota vonkajšieho človeka, t.j. čistota tela, bez čistoty vnútorného človeka, t.j. duch, neexistuje žiadna čistota ... “
Vo výzore človeka, vo všetkých jeho telesných pohyboch sa duša odráža ako v zrkadle, a to všetko nám slúži ako ozvena alebo vývesný štít duše, takže z vonkajších činov našej telesnej prirodzenosti, z úzkeho spojenia duše s telom usudzujeme aj o vnútorných vlastnostiach.naša duchovná povaha.
na vonkajšie znaky cudnosti patrí skromnosť v správaní a skromnosť. Skromné držanie tela a vôbec vonkajšie správanie je živým odrazom zbožného ducha, dobrých mravov a skromnosti. Cudná skromnosť sa prejavuje nielen v slovách a skutkoch, ale aj v samotných gestách, v chôdzi, v schopnosti správať sa skromne v spoločnosti. „Hanba je stálym spoločníkom cudnosti a mravnej čistoty, ktoré vo vzájomnej kombinácii chránia našu morálku (najmä v mladom veku)... Hanba je výborným mentorom a sprievodcom pri udržiavaní telesnej čistoty“ – sv. Ambróz z Milána. Drzá chôdza s rôznymi huncútstvami, neskromnými postojmi a pohybmi tela slúži ako prejav ľahkomyseľnosti a nerozvážnosti (sv. Ambróz z Milána).
Cudnosť je aj v slove, v čistote nášho jazyka. Zrak a sluch cudného človeka odvracia od akejkoľvek neskromnosti (zvodné okuliare, obrazy, knihy, príbehy, neskromné tance a zábava atď.). Ako sa hovorí, čo je v hlave, tak na jazyku: „Jazyk (ľudí) žiadostivých (a skazených) vyvracia veľa hanebných vecí, vyvracia veľa tajných a zvodných vecí do uší tých, ktorí počúvajú. ” - Svätý Gregor Teológ.
„Tak ako nepoškodené oko vidí všetko čisto, v skutočnosti určuje, ako to je... tak čistá duša vidí všetko nepoškvrnene a čisto a rozhorčená duša (poškvrnená hriechmi), ktorá má oko pokryté prachom hriechu, nemôže vidieť dobré veci“ – Rev. Efraim Sýrsky – a upodozrieva čistého, cudného človeka z pokrytectva a skrytých nerestí.
Krása ľudského tela nevyvoláva v cudnosti vášnivé pocity, ale podnecuje k oslave a obdivu Boha. Zo života svätých je teda známe, že askéti, povestní svojou cudnosťou a svätosťou, keď stretli ženu alebo mladého muža s krásnou tvárou, nedali sa zviesť telesnou krásou, ale myšlienkami sa povzniesli k Najvyššia presvätá Krása, vinníčka všetkej krásy na zemi i na nebi, t.j. k Bohu, oslavujúc Ho za to, že urobil takú krásu zo zeme, žasli nad krásou Božieho obrazu, žiariac aj v ľudskej prirodzenosti poškodenej hriechom, v duchu uvažovali o neopísateľnej láskavosti Božej tváre, o kráse svätých. Boha, svätých anjelov a Matky Božej, a ešte viac v sebe zapálili čistú lásku k jedinému Bohu, „ktorý stvoril všetku krásu pre seba“ – svätému Jánovi z Kronštadtu.
ovocie cudnosti
"Čistota, dôsledkom cudnosti, je tu znak zdravia duše, zdroj duchovnej radosti. Kto chce nadobudnúť, musí sa starať o čistotu svojej duše. Skutočná čistota spôsobuje, že duša nadobúda odvahu v hodine modlitby. Odvaha je ovocím čistoty a práce na jej získaní.“ - Rev. Izák Sýrčan.
V čistote je srdce čisté, hrtan sladký a tvár jasná. Čistota je dar Boží, plný láskavosti, vzdelanosti a poznania. Čistota poteší srdce, ktoré ju získalo, a inšpiruje dušu k nebeskému. Čistota vytvára duchovnú radosť a umŕtvuje smútok, čistota umŕtvuje vášne a vyvoláva nespokojnosť.
„Príjemnosť čistoty čistoty nemôže byť vysvetlená slovami tomu, kto nebol poctený dosiahnuť vrchol tejto cnosti. Úžasné Božie dielo! Telesný človek, ktorý je v tele, odmieta telesné vášne a za rôznych životných okolností, nepriateľských útokov a pokušení zostáva neotrasiteľný v čistote Božou mocou. Ktokoľvek dosiahne tento stav cnosti mimoriadnou milosťou, sám ohromený, s úprimnou dispozíciou srdca, bude volať: Vaše diela sú úžasné a moja duša to veľmi dobre vie “- Ps. 138:14.
"Dokonale zrelá cudnosť vždy zachováva neporušiteľnú a neotrasiteľnú čistotu tela a duše a nie je ničím iným ako svätosťou."
základ cudnosti
« Cudnosť- to je stav toho, kto dosiahol takú duchovnú celistvosť, takú vnútornú múdrosť, ktorá mu nedovolí odkloniť sa od Boha, odkloniť sa od čistoty, odkloniť sa od svojej ľudskej veľkosti, teda od Obrazu Boha v sebe. - Metropolita Anthony zo Sourozhu. V takom stave nie je potrebná zdržanlivosť, ako hovorí svätý Ján Cassian: „Jedna vec je,“ hovorí, „byť umiernený a iná byť čistý a takpovediac prísť na miesto čistota a neskazenosť, ktorá sa nazýva nevinnosť...“.
„Svätosť,“ píše biskup Theophan the Recluse, „je naplnením srdca všetkými cnosťami, ale predovšetkým je to dokázané čistotou od telesných túžob a sympatií.“
Žiť spravodlivo znamená nielen neporušovať pravdu vo vzťahu k druhým, ale tiež im robiť všetko dobre. Zbožne žiť znamená robiť všetko, čo je zasvätené Bohu a oslavovať Jeho meno všetkými možnými spôsobmi. Zbožnosť komplexne zahŕňa vzťah našej mysle a srdca k Bohu, predovšetkým modlitbu a stvorenie všetkého na Jeho slávu.
„Čistota je založená na pokore. "Túto cnosť nemôžete získať, pokiaľ nie sú najprv položené základy pokory." Po pokore nasleduje zdržanlivosť vo všetkom, zdržanlivosť, vnútorná duchovná pohoda a skrášlenie duše cudnosťou“ – svätý Ján Kasián Rímsky.
cnosť cudnosti nemysliteľné bez milosrdenstva, bez lásky, ktorá oživuje každú cnosť. Podľa toho istého svätca sa bez milosrdenstva stráca čnosť čistoty. Cudnosť a láska spolu úzko súvisia. Úprimnou láskou, čistotou a čistotou pozdvihnúť človeka k svätosti a spoločenstvu s Bohom – „spojiť sa s Bohom“ – sv. Nikita Stefat.
Cudnosť, posledné slovo
Cudnosť v skutočnosti pokrýva všetky aspekty ľudského života, preto je nesprávne redukovať význam tejto cnosti len na sexuálnu zdržanlivosť. Opakom cudného stavu je však nepochybne sexuálna promiskuita. Smilstvo nezostáva bez následkov, nevyhnutne ničí harmóniu a celistvosť duše. Len málo hriechov spôsobuje duchovnej osobnosti také ťažké škody.
Apoštol Pavol vysvetlil svoju myšlienku takto: „Každý hriech, ktorý človek spácha, je mimo tela, ale smilník hreší proti vlastnému telu“, to znamená, že ničí sám seba. Dôsledky smilstva preto prichádzajú nielen v budúcnosti, ale dobiehajú človeka v jeho pozemskom živote.
Cudnosť je múdra snaha získať a zachovať integritu, vnútornú jednotu človeka, ktorý je v harmónii duševných a telesných síl.
Zhýralosť oddeľuje telesné prejavy sexu od života duše, od lásky, vernosti, zodpovednosti. To je to, čo je strašidelné. Do života človeka sa dostáva deštruktívny dekolt. Duchovné videnie je otupené, srdce tvrdne a stáva sa neschopným skutočnej, všeobjímajúcej, obetavej lásky. vnútorná harmónia, radosť z celistvej jednoty prežívaná v rodinnom živote, sa stávajú pre smilníka nedostupné. Okráda sám seba.
Je možné dosiahnuť skutočnú čistotu mimo Cirkvi?
Čistota v najvyššom zmysle slova je v kresťanstve uznávaná ako jedna z najdôležitejších osobných cností. Ako už názov napovedá, cudnosť je spojená s vnútornou integritou, celistvosťou. Čo je to za celistvosť, z čoho pozostáva?
Ako viete, novostvorený človek predtým, ako sa odvážil zhrešiť, nezažil vo svojej duši najmenšie vnútorné rozpory. Všetky jeho duchovné sily pôsobili harmonicky a harmonicky, telo úplne a nenásilne poslúchalo dušu. V takomto stave človek žil a konal v súlade so svojou prirodzenosťou, tešil sa z prirodzenej radosti z poznania Boha, zo spoločenstva s Bohom.
Skutočnosť, že čistotu možno dosiahnuť iba nadobudnutím spravodlivosti, bola ľuďom zvestovaná už v časoch Starého zákona (). Ale Starý zákon nemal plnosť spásonosných prostriedkov naplnených milosťou, ktorými je Kristova Cirkev obdarená, a samozrejme, spravodlivosť starozákonného človeka sa líšila od spravodlivosti charakteristickej pre kresťanských svätých.
Spravodlivosť ako norma života, a teda s ňou spojená (pravá) čistota, je dosiahnuteľná iba v Kristovi. Pán sám to dobre povedal: bezo mňa nezmôžeš nič» ().
Nebojte sa odtlačiť ženícha s prísnosťou. Mnoho mužov verí, že najskôr musíte žiť v tzv. „občianske manželstvo“ a potom sa oženiť. Pravda, k manželstvu to často nepríde. Začať vzťah telesnou intimitou je nesprávne. Vo vývoji vzťahov medzi manželom a manželkou existuje určitá postupnosť: po prvé - priateľstvo, porozumenie, uznanie tejto osoby. Veď s týmto človekom žijete, rozprávate sa, delíte sa o svoje dojmy, pozeráte sa spolu na svet, vychovávate deti, pomáhate si, prežívate trápenie, choroby, ťažkosti - to je to najdôležitejšie a na to sa musíte pripraviť !
Hľadáte si nie „partnera“, ale životného partnera, otca svojich detí. Nebojte sa mu jasne a rozhodne povedať, že blízke vzťahy sú pre vás pred manželstvom nemožné. Toto je dobrý test toho, ako je človek pripravený rešpektovať váš názor a vyjsť vám v ústrety. Musíte si vybrať človeka, ktorý vie, ako udržať svoje túžby na uzde, inak sa jednoducho môžu vymknúť kontrole a všetko sa môže skončiť tragédiou. Ak začnete budovať vzťahy na telesných potrebách, nevyhnutne to naruší vedomie vášho výberu - vaša láska, vášeň, vášeň, závislosť na osobe, ktorá sa vám páči, bude prekážať. A nebudete to vedieť triezvo zhodnotiť.
biskup Panteleimon (Šatov)
Diabol je slabší ako Boh, ale jeho taktikou je rozdrviť, rozdrviť vnútorný stav človeka. Preto, ak čítate modlitbu, uzavrite svoju myseľ do slov modlitby a nenechajte sa rozptyľovať, neblúďte vo svojich myšlienkach. Vo svete je to tak: keď počúvaš prednášku, počúvaj a nesnívaj o príjemnejších veciach. Akákoľvek nedbalosť, uvoľnenosť – v práci aj v oblečení – je zľahčovaním duchovnej podstaty. Čnosťou čistoty, ktorá je v Cirkvi vysoko cenená, nie je ani tak zachovanie dievčenskej čistoty či mladíckej sviežosti – je to práve cieľavedomosť, cieľavedomosť, bezúhonnosť jednotlivca. Cudný človek sa nevymení za pozlátko.
Aké sú prostriedky na duchovný vzostup? Prostriedkov je veľa, ale význam je rovnaký – prekonávanie „pluralizmu“. Náš život je rôznorodý: ty robíš jednu vec, myslíš inú, odpovedáš na tretiu. Byť dokonalý vo všetkých sférach činnosti je veľa jednotiek. Preto človek, ktorý sústredí svoje sily jedným smerom, dosiahne viac. Bezúhonnosť, koncentrácia vnútorného úsilia je veľmi dôležitá.
metropolitný
CHASTITY- pozitívna morálna vlastnosť človeka, ktorá sa prejavuje v dodržiavaní vedomého sebazákazu poznania, prežívania a páchania všetkého, čo môže oslabiť alebo zničiť schopnosť odolávať zlu a odolávať zlu. V bežnom vedomí sa pojem cudnosti spája s abstinenciou od sexuálnych zážitkov. V tomto výklade sa cudnosť chápe ako: a). odmietnutie osoby zo sexuálnych vzťahov vo všeobecnosti, b). zdržiavanie sa sexuálnych vzťahov pred a mimo manželstva. V morálnej filozofii sa okrem tohto obsahu vniesol do pojmu cudnosť aj nejaký zvláštny význam: po prvé, zvyčajne sa používala ako charakteristika nesformovanej osoby; po druhé, vyjadroval správny postoj (a to zdržanlivosť) nielen k sexuálnym, ale aj k telesným pôžitkom vo všeobecnosti, ako aj k silným vášňam, sklonom, nespútaným pudom atď. - na všetko, čo môže zničiť integritu človeka. Cudnosť bola chápaná ako odmietnutie mladého muža zo skúšok, s ktorými sa ešte nevie vyrovnať. Niektoré kultúry sa však zamerali na cudnosť ako univerzálny ideál. V kresťanstve sa to čiastočne prejavilo v sľube celibátu celého katolíckeho kléru (celibát) a pravoslávnom mníšstve a tiež v tom, že pre laikov boli za prípustné iba manželské sexuálne vzťahy, jediné opodstatnenie malo v zrode tzv. deti.
Pojem cudnosti je významovo blízky pojmu nevinnosť. Rovnako ako stav nevinnosti, aj cudný stav sa vyznačuje integritou, harmóniou a čistotou. Podstatným znakom cudného človeka je, že nie je nevinný vo vzťahu k dobru a zlu, pozná ich absolútny rozdiel, jeho myšlienky, pocity a činy sú v poli napätia tvoreného hlavnou morálnou dichotómiou, preto podliehajú morálne hodnotenie. Nevinnosť je nemorálna. Navyše vnútorný život cudného človeka je zložitý, diferencovaný, vedomý. Vzhľadom na tieto vlastnosti, zachovanie vnútornej harmónie a súladu so svetom, čistoty, pokoja v dobrom vyžaduje od cudného človeka, na rozdiel od nevinného človeka, pre ktorého je takýto stav prirodzený a nevedomý, vynaložiť isté úsilie. Morálne úsilie cudných smeruje predovšetkým k dodržiavaniu zákazov. Blaženosť udržiavanú v dôsledku takéhoto morálneho úsilia definoval P.A. Florensky ako „odpočinok od neúnavne chamtivej a nikdy neuspokojenej túžby, ako sebauzatváranie a sebazbieranie duše...“ Ďalšia podstatná črta cudného stavu , na rozdiel od nevinných je hanba . P.A.Florenský považoval hanbu za základ cudnosti. Vďaka hanbe zostáva duša celistvá, pretože hanba jej bráni upadnúť do stavu zhýralosti alebo dezintegrácie – keď sa ukáže, že integrita osobnosti je narušená a tie vrstvy života, ktoré by mali byť skryté, sú skryté. (hlavne sú spojené so sexom) sú obrátené navonok a tie, ktoré by sa mali odhaliť - úprimnosť, bezprostrednosť duše - sú skryté vo vnútri.
Ďalším pojmom blízkym významom cudnosti je pojem striedmosť. Ak je cudnosť charakteristická pre štádium duchovného rozvoja človeka, potom je umiernenosť cnosťou zrelého človeka, prejavuje sa v stabilnej sebakontrole, v schopnosti byť pánom svojich pocitov, túžob a vášní. Ak sa cudný muž chráni pred zdrvujúcou skúškou a odmieta všetko, čo ho môže uvrhnúť do moci pokušení, potom pre umiernených neexistujú žiadne pokušenia. Ako opísal Aristoteles, umiernený nemá žiadne zlé sklony a nezažíva potešenie, ktoré by bolo v rozpore so správnym úsudkom. Umiernenosť je vlastnosťou človeka, ktorý sa usiluje o mravne opodstatnený alebo z hľadiska morálky prípustný cieľ, či už ide o najvyššie dobro, nezištnú službu Bohu, šťastie, plnenie povinnosti voči sebe. Čistota naopak charakterizuje duchovné dozrievanie človeka, jej hlavným účelom je chrániť krehkú dušu a umožniť jej formovanie. Francúzsky romantik J. Joubert opísal cudnosť ako nádherný opar, ktorý zakrýva dušu, ktorá ešte nezosilnela pred zdrvujúcou skúškou, ako sféru, v ktorej sa nachádza vyvíjajúca sa bytosť, vďaka ktorej sa jej schopnosti môžu pokojne a plynulo rozvíjať v uzavretom priestore. vesmír, „živiaci sa čistotou a vznášajúci sa medzi priehľadnými tekutinami nevinnosti“. Podľa Jouberta človek stráca cudnosť, keď sa konečne sformuje jeho myseľ a charakter a keď doňho nikto a nič nemôže zasadiť „semeno zhýralosti“.
V modernom eticko-filozofickom myslení sa pojem cudnosti presunul do sféry sexuality. R. Scruton teda analyzuje cudnosť v kontexte sexuálnej túžby. Čistota tu implikuje zdržanlivosť a naplnenie len takej sexuálnej túžby, ktorá je zameraná na zjednotenie sa s druhým, vystupujúcim v rámci tohto vzťahu v plnosti svojej osobnosti. Čistota je zameraná na udržanie integrity človeka, v prvom rade na jednotu sexuálneho a osobného v ňom. Prejavuje sa predispozíciou vyhýbať sa naplneniu sexuálnej túžby, keď sa túži len po tele toho druhého. V opačnom prípade sa ukáže, že subjekt aj predmet túžby nemajú integritu: telesnosť a osobnosť oboch sú od seba oddelené a ich vzťah sa stáva neosobným.
Oľga Artemyeva
ČUDNOSŤ, -I, porov. 1. To isté ako panenstvo (1 hodnota každý. adj. panna). 2. AC Prísna morálka, čistota.
Hodnota sledovania CHASTITY v iných slovníkoch
Cudnosť- cudnosť, pl. nie, porov. (kniha). Cnosť, morálna prísnosť.
Vysvetľujúci slovník Ushakova
Cudnosť St.- 1. zastaraný. Panenstvo, nevinnosť. 2. prekl. Morálna prísnosť; cnosť.
Výkladový slovník Efremovej
Cudnosť- Toto slovo s významom "nevinnosť" vzniklo zrejme v staroslovienčine ako pauzovací papier z gréčtiny.
Etymologický slovník Krylova
Cudnosť-I; porov.
1. Panenstvo, nevinnosť. Uložiť c.
2. Kniha. Prísna morálka, čistota. Dámske c. C. morálka.
Vysvetľujúci slovník Kuznecova
Cudnosť- (1 Tim 2,9,15; 3,2; 2 Tim 1,7; Sýkorka 1,8; 2,2,5,6,12) - v origináli znamená: prísnosť, sebadisciplína, bezúhonnosť.
Historický slovník
Cudnosť- prísna morálka, čistota vzťahov medzi dievčaťom a chlapcom. V takomto vzťahu sa zachováva panenstvo dievčaťa, čistota mladosti. Základom vysokej ..........
Sexuologická encyklopédia
Dá sa interpretovať rôznymi spôsobmi. Ale vždy to zostane relevantné pre dievčatá. Akonáhle si pokazíte povesť ľahkomyseľným správaním, môžete žať následky do konca života. Panenstvo a cudnosť – je medzi týmito pojmami rozdiel, a ak áno, aký to je?
pojem "cudnosť"
Tento pojem zahŕňa predovšetkým morálnu čistotu. Naši súčasníci len zriedka premýšľajú o svojom životnom štýle. Dievčatá už od útleho veku chcú byť zrelšie a za týmto účelom v žiadnom prípade neváhajú. Stretnutia so staršími mužmi, pitie alkoholických nápojov, fajčenie, túžba mať tie najmodernejšie vychytávky a vášeň pre cestovanie – dá sa dievča s takýmito životnými hodnotami nazvať cudnou?
Moderná spoločnosť sa natoľko oslobodila a stratila rámec morálky a morálky, že výraz „cudnosť“ sa stal akýmsi humorným, drzým. Nikto sa nezamýšľa nad jeho skutočným významom. Mnoho ľudí tento pojem nahrádza, pričom pojem „cudnosť“ považuje za synonymum slova „panenstvo“. Vraj cudné dievča musí byť panna. V skutočnosti je to mýtus.
Aké sú vlastnosti cudného dievčaťa?
V našej dobe sa táto charakteristika nebude páčiť mnohým. Ale ľudia, ktorí myslia na svoju budúcnosť, ocenia cudné dievča.
Jej portrét sa vyznačuje nasledujúcimi vlastnosťami:
- miernosť. Nebude sa chváliť pred učiteľmi ani pred kamarátmi. Je lepšie preukázať znalosť predmetu a schopnosť učiť sa priamo v praxi.
- Vážnosť k vlastným sľubom a slovám. Nehádže frázy do vetra - chápe, že "slovo nie je vrabec, vyletí - nechytíš ho."
- Žiadne zlé návyky. Cudná žena pochopí, že cigareta v ústach a pohár aj toho najdrahšieho kokteilu v ruke ženy pôsobí karikatúrne a vulgárne. Takáto dáma vyvoláva opovrhnutie a muža môže vo svojej osobe zaujímať len na krátkodobý vzťah.
- Čistota je morálna čistota. Takíto ľudia sa nepotrebujú naháňať za peniazmi a uznaním. Neživia sa prízračnými krátkodobými cieľmi, ale zásadnými – rodina, záujmy rodiny, veda, altruizmus.
- Cudné dievča sa vyznačuje dobročinnými skutkami. Pomáha zvieratám, starým ľuďom a deťom, nie pre pekné gesto alebo slovo „ďakujem“. Robí to na príkaz svojej duše.
Vzťah náboženstva k cudnosti
Mnohí naši súčasníci si pri slovnom spojení „cudnosť – myšlienky“ alebo podobne okamžite vybavia sekty či rôzne druhy náboženstiev. To je chyba, nie vždy má tento pojem podobnú konotáciu.
Akékoľvek náboženstvo (či už pravoslávie alebo islam) nevíta drzý a roztopašný spôsob života. Je však túžba viesť slušný život nevyhnutne len pod strachom z porušenia dogiem vlastnej viery? Státisíce žien vedú cudný životný štýl, ctia si svoju česť nie pod jarmom mýtických prikázaní, ale vďaka svojmu postoju.
Čo znamená „cudné dievča“ z hľadiska pravoslávia? Nielenže sa o seba stará vo vzťahu k mužom, ale dodržiava aj pôsty, pravidelne prijíma prijímanie, pozná a študuje Slovo Božie, spovedá sa Batuške.
Cudné dievča - je to dobré alebo zlé? Odpoveď na túto otázku je jasná. Rodina a škola by mali vštepiť dievčaťu sebaúctu, úctu k starším, altruizmus a skutočné pochopenie pojmu „cudnosti“.
Ktoré dievča sa považuje za pannu
Pojem panenstvo je mierne odlišný od vyššie uvedeného. Toto je lekársky termín. Panenská blana je prekážkou, ktorá vzniká pred úplne prvým sexuálnym stykom v živote každého dievčaťa. Po jeho porušení môžeme povedať, že panenstvo je stratené.
To sa môže stať len raz za život. Po tomto momente sa z dievčaťa stáva žena. V sekulárnej spoločnosti sa všeobecne uznáva, že postavenie „ženy“ získava ženské stvorenie až potom, čo sa stane matkou. Názory na tento problém sa môžu líšiť.
Je panenstvo nevýhodou alebo výhodou?
Rozhodujúcim momentom v tejto veci je vek samice. Samozrejme, ak je vek viac ako dvadsaťpäť rokov, problémom a zdrojom komplexov sa stáva panenská blana. Všetko sa musí stať vo svojom čase. Ak existuje stály partner, vzájomná láska medzi chlapom a dievčaťom, potom na akte lásky nie je nič strašidelné. Naopak, stane sa zdrojom radosti a šťastia pre oboch partnerov.
O výchovu dievčatka sa musia postarať obaja rodičia. Je nemožné vzbudiť správnu sebaúctu, vážiť si seba a zachovať si svoju česť tvárou v tvár neustálym rodinným škandálom. Veľmi zriedkavo môže cudné dievča vyjsť z problémovej rodiny, kde sú štandardom opilecké škandály a napádanie.
Ak je v rodine dievča...
Potom by obaja rodičia mali vynaložiť maximálne úsilie, aby ju naučili cudnému správaniu a vštepili jej zdravé sebavedomie. V dnešnej dobe, v dôsledku ťažkej ekonomickej situácie v krajine a straty hodnoty rodinného stavu, deti vyrastajú ako „burina“. Sú ponechaní sami na seba, chodia po uliciach bez dozoru dospelých a zbierajú z internetu informácie o najtemnejších stránkach života dospelých. Ako môže dievča vyrastať v takom cudnom prostredí?
Hlavnou hodnotou boli peniaze a finančný blahobyt. Mladé dievčatá sa pozrú na správanie rovesníkov, začnú fajčiť a piť, randiť s chlapcami nie kvôli pocitom, ale kvôli falošnej prestíži. Kvôli novému „iPhonu“ sú pripravení doslova na čokoľvek. A my, dospelí, robíme ich svet takým. Ako môžu rásť v takomto prostredí? A potom sú ľudia v televízii prekvapení pri ďalšom programe „Nechajte ich rozprávať“ o pätnásťročnej školáčke, ktorá porodila dvojičky.
Panenstvo a cudnosť: rozdiel
„Panenstvo“ je fyzický pojem. A „čistota“ je duchovná. Toto je hlavný rozdiel.
Duchovný svet každého človeka môže byť krásny, alebo môže byť škaredý. Chamtivosť, závisť, namyslenosť, zrada - tieto vlastnosti usporiadajú osobné peklo v duši každého človeka už počas jeho života. Bez náboženského rozprávania, dokonca aj z pohľadu úzkoprsej psychológie kuchyne, každý z nás uznáva, že tieto vlastnosti sú deštruktívne.
Čo znamená „cudné dievča“ z hľadiska sekulárnej spoločnosti? Čestná, milá, bez zlých myšlienok, vždy pripravená podať pomocnú ruku blížnemu. Len úzkoprsý človek, ktorý počul toto slovo, sa začne chichotať a predstavovať si neslušné scény zo všetkých slávnych filmov. Dobré vzdelanie, slušný rodinný a spoločenský kruh, kvalitná kinematografia blahodarne vplýva na výchovu dievčat a pomáha im vyrastať ako cudné a celistvé jedince.
