Kapitálová kritika politickej ekonómie 1. Marx K

Prístup vrátane historických procesov.

Prvý diel, Proces kapitálovej výroby, vyšiel prvýkrát v roku 1867 s nákladom 1 000 kusov a je rozšíreným pokračovaním Kritiky politickej ekonómie, ktorá vyšla v roku 1859. Už po smrti Marxa dal Friedrich Engels z hotových fragmentov a návrhov dva nasledujúce zväzky: Proces obehu kapitálu (1885) a Proces kapitalistickej výroby braný ako celok (1894). Smrť mu zabránila pripraviť na vydanie rukopis posledného (štvrtého) zväzku Teórie nadhodnoty z druhého návrhu Kapitálu a tento zväzok prvýkrát vydal v rokoch 1905-1910 Karl Kautsky.

Hodnotenie „kapitálu“ marxistickými ekonómami

Vedecká novosť myšlienok Karla Marxa

Teória existencie tejto časti hodnoty produktu, ktorú nazval Marx nadhodnota, bola vytvorená dávno pred Marxom. Bolo tiež formulované s viac či menej jasnou predstavou, že pozostáva z produktu tej práce, za ktorú neplatiteľ neplatil (neposkytoval ekvivalentnú hodnotu). Ďalej však nešli. Niektorí - klasickí ekonómovia - skúmali hlavne kvantitatívny vzťah, v ktorom sa produkt práce distribuuje medzi pracovníka a majiteľa výrobných prostriedkov. Iní - socialisti - považovali takéto rozdelenie za nespravodlivé a hľadali prostriedky na odstránenie nespravodlivosti. Ale obaja zostali v zajatí ekonomických kategórií, čo neumožňovalo nájsť riešenie rozporov.

Aby sme pochopili, čo to je nadhodnota, jeden by mal predovšetkým vedieť čo náklady... Bolo treba kritizovať Ricardovu teóriu pracovnej hodnoty. Po Smithovi a Ricardovi študoval Marx prácu z hľadiska tvorby hodnoty. Zvažoval, aký druh práce, prečo a ako vytvára hodnotu. Veril, že hodnota vo všeobecnosti nie je nič iné ako vykryštalizovaný pracovný čas. Marx potom skúmal vzťah medzi komoditou a peniazmi a ukázal, ako a prečo - kvôli svojej inherentnej hodnote - komodita a komoditná výmena majú generovať peniaze. Teória založená na tomto je prvou komplexnou teóriou peňazí, ktorá je všeobecne akceptovaná. Skúmal transformáciu peňazí na kapitál a dokázal, že je založená na využívaní námezdných robotníkov. Jedna z rozporov, ktoré viedli k smrti ricardovskej školy: nemožnosť zosúladiť vzájomnú ekvivalentnú výmenu zhmotnenej hodnoty za prácu (vo forme miezd) s Ricardovou definíciou hodnoty prostredníctvom práce. Nahradením kategórie „práce“ na komoditnej burze výrazom „pracovná sila“ (schopnosť pracovať) našiel Marx riešenie tohto rozporu.

Po druhé, podľa Ricarda dve hlavné mestá zamestnávajúce rovnaké množstvo rovnako platenej živej práce, za predpokladu, že všetky ostatné podmienky budú rovnaké, vyrábajú v rovnakom čase produkty rovnakej hodnoty, ako aj nadbytočnú hodnotu alebo zisk rovnakej veľkosti. Ak používajú nerovnaké množstvo živej práce, potom nemôžu produkovať nadhodnotu (zisk) rovnakej veľkosti. Ale v skutočnosti rovnaké hlavné mestá v priemere produkujú rovnaké zisky v rovnakom čase bez ohľadu na to, či zamestnávajú veľa alebo málo živej pracovnej sily. Tento rozpor vyriešil Marx v treťom zväzku Kapitálu.

Hodnotenie „kapitálu“ ekonómami z iných škôl

Navrhovatelia pracovnej teórie hodnoty boli za čias Ricarda aj neskôr vždy v menšine a Capital nedokázal presvedčiť vedeckú komunitu o jej platnosti.

Po vydaní III. Dielu Kapitálu O. Böhm-Bawerk kritizoval Marxov koncept pre rozpor medzi I. a III. Dielom (I. diel uvádza, že tovar sa vymieňa v súlade s nákladmi na prácu, a v III. Sa uznáva, že v r. reálna ekonomika, výmena prebieha podľa výrobných cien, nie podľa mzdových nákladov).

Výroky o „hlavnom meste“ od Karla Marxa

Vladimír Sokolin, šéf Rosstatu, uviedol:

V štatistikách potrebujete skúsenosti, musíte si pamätať a veľa vedieť. Ak chcete vypočítať HDP krajiny, musíte poznať aspoň Marxovo hlavné mesto naspamäť.

Musíme pripustiť, že niektoré časti Marxovej teórie nie sú naozaj také zlé.

V roku 2013 bol rukopis Kapitálu zapísaný do registra dokumentárneho dedičstva „Pamäť sveta“ (projekt UNESCO) v tomto znení:

Vydania a preklady

Sovietske vydanie 1973

• Prvým zahraničným vydaním „Kapitálu“ bol jeho preklad do ruštiny. Michail Bakunin ho začal prekladať (nezvládol však zložitú terminológiu), pokračoval v nemčine Lopatinovi (pre svoju účasť na konferencii bol nútený zastaviť preklad) neúspešný pokus o uvoľnenie Černyševského) a Nikolai zakončil Danielsona. Kniha vyšla v apríli 1872 v náklade 3 000 výtlačkov. Kópia Kapitálu v ruštine bola zaslaná Marxovi. Marx ocenil kvalitu prekladu slovami: „Preklad bol urobený odborne.“
• Druhú verziu prekladu prvého zväzku „Kapitálu“ do ruštiny vyhotovil v Minsku slávny revolucionár, člen ústredného výboru Bund, Jevgenija Gurvič, spolu s jedným z prvých propagandistov-populistov Levom Zakom. Preklad vydal v roku 1899 vydavateľstvo ON Popova, vydalo editor Peter Struve. Namiesto konceptu trval na tom Struve náklady použite v tomto preklade výraz hodnotu preniesť nemčinu Wert
• Lenin považoval za najlepší preklad „Kapitálu“ do ruštiny, ktorý vydali skupina Ivana Skvortsova-Stepanova, Alexandra Bogdanova a Vladimíra Bazarova (prvé vydanie v rokoch 1907-1909). preklad považoval za „všeobecne uspokojivý“. Táto verzia prekladu nahradila všetky ostatné - bol dvakrát zahrnutý v úplných zozbieraných dielach a do roku 1988 bol vydaný v samostatných knihách. Po preložení do iných jazykov sa stal základom alebo slúžil na ďalšie overenie.
• Prvý preklad Kapitálu do angličtiny vypracovali starý priateľ Marxa a Engelsa Samuel Moore a Eduard Aveling, manžel Marxovej dcéry Eleanor, ktorý skontroloval všetky anglické citáty a odkazy v knihe.
• Prvý preklad „Kapitálu“ do španielčiny v meste urobil zakladateľ Argentínskej socialistickej strany Juan Justo.
• Prvý diel Kapitálu preložili do srbsko-chorvátskeho jazyka Rodoljub Cholakovic a Moshe Piade, keď boli obaja vo väzení (každý si odpykával 12-ročný trest).
• V taliančine sa „Capital“ prvýkrát objavil v populárnom príbehu anarchokomunistu Carla Cafiera (taliansky. Il capitale di Carlo Marx brevemente compendiato da Carlo Cafiero. Libro primo. Sviluppo della produzione capitalista, 1879).
• Prvú knihu Kapitálu preložil Oskar Vilho Louhivuori z nemeckého vedeckého vydania vydaného Engelsom (Fin. Pääoma, 1913) do fínčiny.
• Všetky zväzky „Kapitálu“ preložila jedna osoba do arménčiny - Tadeos Avdalbegyan vytvoril preklad z Engelsovej vedeckej publikácie. Podobný preklad do švédčiny urobil sám Rikard Sandler aj z populárneho vydania Kautsky.
• Kapitál bol prvýkrát publikovaný v čínštine na jeseň 1938, preložili ho Wang Yanan a Guo Dali. „Prekladatelia sa spoliehali na originál v nemčine, pričom skontrolovali japonský preklad a predtým preloženú časť prvého zväzku do čínštiny.“
• Kapitál preložili do portugalčiny z francúzskeho vydania v roku 1973 (rok pred pádom fašistickej diktatúry) profesori Teixeira-Martins a Vital Moreira. V Brazílii sa však preklad Reginalda Santanny z nemeckého vydania Kapitálu objavil v 60. rokoch a v 80. rokoch skupina ekonóma narodeného v Rakúsku Paul Singer navrhla vlastnú verziu prekladu.
• Kapitál preložil do kórejčiny na zverejnenie v Južnej Kórei v roku 1989 profesor Kim Soo Hyun napriek skutočnosti, že by to mohlo viesť k uväzneniu - marxistická literatúra o juhokórejskom práve je dôkazom na súde.
• Na jeseň roku 2008 pod vplyvom globálnej finančnej krízy zaznamenali kníhkupectvá v Nemecku záujem o Marxa a tvrdili, že predaj knihy sa strojnásobil.
• V apríli 2010 bola v Lotyšsku zverejnená dotlač kapitálu. Zástupcovia vydavateľstva uviedli, že od začiatku krízy je „Capital“ jednou z najpopulárnejších kníh v antikvariátoch v Lotyšsku.

5 lb. jačmeň, 5 lb. kukurica, 3 centy sleďa, 1 penny soľ, 1 penny ocot, 2 pencie korenie a zelenina, spolu za 20 3/4 pencí dostaneme polievku pre 64 osôb, pričom za priemerné ceny chleba to môže byť dokonca znížená na 1/4 pencí na hlavu.

K. Marx „Kapitál“, zväzok 1, kapitola 22

Rumfordský chowder sa stal základom na kŕmenie vojakov takmer všetkých armád až do polovice 20. storočia. Rumfordov recept dodnes používa Armáda spásy takmer bezo zmeny na kŕmenie bezdomovcov.

pozri tiež

Poznámky

1. Schumpeter J. Dejiny ekonomickej analýzy. T. 2
2. jednoduchá reprodukčná schéma
3. Schéma rozšírenej reprodukcie
4. Predhovor k ruskému vydaniu // Samuelson P.A. Základy hospodárskej analýzy. - SPb.: School of Economics, 2002.
5. Moderný význam ekonomickej teórie K. Marxa // V. Leontieva. Ekonomické eseje. Teória, výskum, fakty a politika. - M., 1990.)
6. Zjuganov: Nech si Putin a jeho tím prečítajú Kapitál
7. Rozhovor: Vladimír Sokolin, vedúci Rosstatu, archivovaný 16. októbra 2007 v stroji Wayback

Podobný materiál:

• Hlavné mesto K. Marxa ako hlavné teoretické dielo zrelého obsahu marxizmu, 261,94 kB.
• Friedrich Engels Karl Heinrich Marx, 515,71kb.
• Prednáška 12. Ekonomická doktrína marxizmu, 190,78 kB.
• Moderné diskusie o obsahu a význame hospodárskej doktríny obsahu K. Marxa, 285,54kb.
• Karl Marx na kritiku politickej ekonómie, 145,19 kB.
• Téma Sociálna produkcia Karl Marx pred kritikou politickej ekonómie Predhovor, 1204,82 kB.
• NI Guzarova Tomsk 2009 Téma Filozofia dejín otázky formačný model histórie :, 133,5kb.
• Karl Marx - buržoázny ekonóm, 39,16 kB.
• Kapitál zahraničného bankovníctva v národnom hospodárstve, 755,74kb.
• S. N. Bulgakov. Problémy politickej ekonómie, 585,04 kB.

KARL MARX

KAPITÁL

KRITICIZMUS POLITICKEJ EKONOMIKY

T O M P E R V Y Y

K APITOLA 1: PROCES KAPITÁLOVEJ VÝROBY

VENOVANÁ

môjmu nezabudnuteľnému priateľovi,

odvážny, lojálny, ušľachtilý, predvojársky bojovník proletariátu

Wilhelm Wolf

PREDSLOV K PRVÉMU VYDANIU 1

Dielo, ktorého prvý diel predstavujem verejnosti, je pokračovaním mojej práce „Smerom ku kritike politickej ekonómie“, publikovanej v roku 1859. Dlhá pauza medzi začiatkom a pokračovaním je spôsobená dlhodobým ochorením, ktoré opakovane prerušovalo moju prácu.

Obsah vyššie uvedenej eseje je zhrnutý v prvej kapitole tohto zväzku 2. Urobil som to nielen v záujme väčšej koherencie a úplnosti štúdie. Samotná prezentácia bola vylepšená. Mnoho bodov, ktoré tam boli sotva načrtnuté, sa tu ďalej rozvíjalo, pokiaľ to predmet výskumu umožňoval, a naopak, tu podrobne rozpracované ustanovenia sú tu načrtnuté iba stručne. Je zrejmé, že časti týkajúce sa historického vývoja teórie hodnoty a peňazí sú tu úplne vynechané. Čitateľ oboznámený s prácou „O kritike politickej ekonómie“ však nájde nové zdroje o histórii týchto teórií v poznámkach k prvej kapitole tejto práce.

Každý začiatok je ťažký - táto pravda platí pre každú vedu. A v tomto prípade je najväčšou ťažkosťou porozumenie prvej kapitole, najmä tej časti, ktorá obsahuje analýzu produktu. Pokiaľ ide o analýzu podstaty hodnoty a rozsahu hodnoty, urobil som ju čo najpopulárnejšou 1). Formulár

1) To sa javilo o to nevyhnutnejšie, že aj v tej časti diela F. Lassalle, namierenej proti Schulze-Delitzschovi, kde je uvedená, existujú značné nedorozumenia. ako uvádza autor, „duchovná kvintesencia“ môjho výskumu na túto tému 3. Mimochodom, ak F. Lassalle všetky všeobecné teoretické ustanovenia svojich ekonomických prác, napríklad o historickej povahe kapitálu,

hodnota, ktorá získa svoj dymový vzhľad v peňažnej podobe, je veľmi prázdna a jednoduchá. A napriek tomu sa ľudská myseľ márne snažila pochopiť ju viac ako 2 000 rokov, zatiaľ čo na druhej strane uspela, aspoň však približne, analýzou oveľa zmysluplnejších a zložitejších foriem. Prečo? Pretože vyvinuté telo sa dá ľahšie študovať ako telesná bunka. Pri analýze ekonomických foriem navyše nemožno použiť ani mikroskop, ani chemické reagencie. Oboje musí byť nahradené silou abstrakcie. Ale komoditná forma produktu práce alebo forma hodnoty komodity je formou ekonomickej bunky buržoáznej spoločnosti. Pre nezainteresovaných sa jeho analýza bude javiť iba ako filozofovanie okolo maličkostí. A sú to skutočne maličkosti, ale maličkosti toho druhu, s ktorými sa napríklad zaoberá mikroanatómia.

Okrem časti o forme hodnoty nie je táto kniha ťažké pochopiť. Myslím tým samozrejme čitateľov, ktorí sa chcú dozvedieť niečo nové, a preto chcú myslieť za seba.

Fyzik buď pozoruje prírodné procesy, kde sa prejavujú v najodlišnejšej podobe a sú najmenej zakryté rušivými vplyvmi, alebo ak je to možné, vykoná experiment za podmienok, ktoré zabezpečujú priebeh procesu v čistej podobe. Predmetom môjho výskumu v tejto práci je kapitalistický spôsob výroby a zodpovedajúce výrobné a výmenné vzťahy. Klasickou krajinou tejto výrobnej metódy je stále Anglicko. Z tohto dôvodu slúži ako hlavná ilustrácia mojich teoretických záverov. Ale ak nemecký čitateľ farizejsky pokrčí plecami o podmienkach, v ktorých sa nachádzajú anglickí pracovníci v priemysle a poľnohospodárstve, alebo sa rozhodne optimisticky ubezpečiť, že v Nemecku to zďaleka nie je také zlé, musím mu poznamenať: De te fabula narratur! 4.

Tu nejde o to, že by išlo o viac alebo menej vysokú úroveň vývoja tých sociálnych antagonizmov, ktoré vyplývajú z prírodných zákonov kapitalistickej výroby. Jedná sa o to, aby tieto zákony samotné, v týchto tendenciách, fungovali a boli vykonávané so železnou nevyhnutnosťou.

o súvislosti medzi výrobnými vzťahmi a spôsobom výroby atď., si požičiava moje texty takmer doslovne, až po terminológiu, ktorú som vytvoril, a navyše bez uvedenia zdroja sa to samozrejme vysvetľuje úvahami propaganda. Samozrejme nehovorím o konkrétnych ustanoveniach a ich praktickom uplatňovaní, v čom som úplne nevinný.

Krajina, ktorá je priemyselne rozvinutejšia, ukazuje iba menej rozvinutej krajine obraz svojej vlastnej budúcnosti.

Ale to nestačí. Tam, kde máme plne zavedenú kapitalistickú výrobu, napríklad v továrňach v správnom zmysle, sú naše podmienky oveľa horšie ako v anglických, pretože nemáme protiváhu v podobe továrenských zákonov. Vo všetkých ostatných oblastiach sme rovnako ako iné kontinentálne západné krajiny

V Európe trpíme nielen rozvojom kapitalistickej výroby, ale aj nedostatkom jej rozvoja. Spolu s katastrofami modernej doby sme utláčaní aj niekoľkými zdedenými katastrofami, ktoré existujú v dôsledku toho, že staré, zastarané spôsoby výroby a zastarané spoločenské a politické vzťahy, ktoré ich sprevádzajú, stále rastú. Trpíme nielen živými, ale aj mŕtvymi. Le mort saisit le vif! [Mŕtvi sa živia!]

V porovnaní s angličtinou sú sociálne štatistiky Nemecka a zvyšných kontinentálnych krajín západnej Európy v zlom stave. Ona však otvára závoj len toľko, aby podozrievala pod ním hlavu Medúzy. Stav našich vecí by bol otrasný, ak by naše vlády a parlamenty pravidelne menovali komisie na preskúmanie hospodárskych podmienok, ako je to v Anglicku, keby tieto komisie disponovali rovnakými právomocami na odhalenie pravdy ako v Anglicku, keby sme našli za týmto účelom sú ľudia rovnako kompetentní, nestranní a rozhodní ako britskí továrni inšpektori, britskí lekári, ktorí pripravujú správy o „verejnom zdraví“, ako členovia britských komisií, ktoré skúmajú podmienky vykorisťovania žien a detí, stav bývanie, výživa atď. Perseus potreboval klobúk neviditeľnosti, aby prenasledoval príšery. Zakrývame si oči a uši čiapkou neviditeľnosti, aby sme mohli poprieť samotnú existenciu príšer.

Nie je potrebné si robiť ilúzie. Rovnako ako americká vojna za nezávislosť v 18. storočí znela poplachom pre európsku buržoáziu, tak aj americká občianska vojna v 19. storočí hrala rovnakú úlohu vo vzťahu k robotníckej triede v Európe. V Anglicku sa proces puču už stal dosť hmatateľným. Po dosiahnutí určitého štádia sa musí rozšíriť na kontinent. Bude to mať krutejšie alebo humánnejšie formy, v závislosti od úrovne rozvoja samotnej robotníckej triedy. Okrem akýchkoľvek motívov vyššieho rádu teda predpisuje životný záujem dnes už dominantných tried

odstrániť všetky prekážky brániace rozvoju robotníckej triedy, ktoré podliehajú legislatívnym predpisom. Preto som mimochodom v tomto zväzku venoval také významné miesto histórii, obsahu a výsledkom anglickej továrenskej legislatívy. Každý národ sa môže a mal by sa učiť od ostatných. Spoločnosť, aj keď sa dostala na stopu prirodzeného zákona svojho vývoja - a konečným cieľom mojej práce je objaviť ekonomický zákon pohybu modernej spoločnosti - nemôže preskočiť prirodzené fázy vývoja ani zrušiť posledne vyhláškami. Ale môže to skrátiť a zmierniť pôrodnú bolesť.

Niekoľko slov s cieľom vylúčiť možné nedorozumenia. Maľujem postavy kapitalistu a statkára ďaleko od ružovej. Ale tu ide o osoby iba do tej miery, do akej sú zosobnením ekonomických kategórií, nositeľmi určitých triednych vzťahov a záujmov. Pozerám sa na vývoj ekonomickej sociálnej formácie ako na prírodnohistorický proces; z môjho pohľadu teda možno menej ako kohokoľvek iného považovať jednotlivca za zodpovedného za tie podmienky, ktorých produktom v sociálnom zmysle zostáva, bez ohľadu na to, ako subjektívne sa nad nimi povznesie.

V oblasti politickej ekonómie sa bezplatný vedecký výskum stretáva nielen s nepriateľmi, s ktorými sa zaoberá v iných oblastiach. Zvláštna povaha materiálu, s ktorým sa zaoberá politická ekonómia, prináša do arény boja proti slobodnému vedeckému výskumu najnásilnejšie, najodvážnejšie a najohavnejšie vášne ľudskej duše - fúrie súkromného záujmu. Vysoká cirkev Anglicka by teda radšej odpustila útoky na 38 z 39 článkov svojho vyznania, ako na 1/39 svojho peňažného príjmu. Ateizmus sám je dnes v porovnaní s kritikou tradičných majetkových vzťahov culpa levis [ľahký hriech]. Aj tu je však pokrok nepochybný. Poukážem napríklad na Modrú knihu 5 vydanú v posledných týždňoch: „Korešpondencia s misiami Jej Veličenstva v zahraničí, týkajúca sa priemyselných otázok a odborových zväzov.“ Zástupcovia anglickej koruny v zahraničí tu uvádzajú najjasnejším spôsobom ako v Nemecku. , Francúzsko, - jedným slovom, vo všetkých kultúrnych štátoch európskeho kontinentu je radikálna zmena v existujúcom vzťahu medzi kapitálom a prácou rovnako citeľná a nevyhnutná ako v Anglicku. Zároveň na druhej strane Atlantický oceán, pán Wade,

viceprezident Spojených štátov Severnej Ameriky na verejnom stretnutí uviedol: s odstránením otroctva je na dennom poriadku radikálna zmena v kapitálových vzťahoch a pozemkových vzťahoch. To sú znamenia doby; nemôžu byť skryté pred očami ani fialovým rúchom, ani čiernou sutanou. To samozrejme neznamená, že zajtra sa stane zázrak. To však ukazuje, že samotné vládnuce triedy začínajú nejasne cítiť, že dnešná spoločnosť nie je pevný kryštál, ale organizmus schopný transformácií a neustáleho procesu transformácie.

Druhý diel tejto práce bude venovaný procesu obehu kapitálu (kniha II) a formám kapitalistického procesu všeobecne (kniha III), posledný tretí diel (kniha IV) - história ekonomických teórií.

Budem rád za každý úsudok vedeckej kritiky. Pokiaľ ide o predsudky takzvanej verejnej mienky, ku ktorým som nikdy neurobil ústupky, mojím mottom sú stále slová veľkého Florenťana:

Segui il tuo corso, e lascia dir le genti! 6

Karl Marx

Po slove druhého vydania

Najprv musím upozorniť čitateľov prvého vydania na zmeny vykonané v druhom vydaní. Jasnejšia štruktúra knihy je zarážajúca. Ďalšie poznámky sú v celom texte poznámkami ako Druhé vydanie. Čo sa týka samotného textu, najdôležitejšie je nasledovné.

V oddiele 1 prvej kapitoly sa odvodenie hodnoty z analýzy rovníc, v ktorých je vyjadrená akákoľvek výmenná hodnota, vykonáva s väčšou vedeckou presnosťou a iba spojenie medzi podstatou hodnoty a stanovením tejto hodnoty spoločensky potrebný pracovný čas je jasne vyjadrený, iba načrtnutý v prvom vydaní. Oddiel 3 prvej kapitoly („Forma hodnoty“) bol úplne prepracovaný: bolo to potrebné už kvôli skutočnosti, že prezentácia bola uvedená dvakrát v prvom vydaní. Mimochodom, môj priateľ Dr. L. Kugelmann z Hannoveru ma podnietil k tejto dvojitej prezentácii. Navštívil som ho na jar roku 1867, keď prišli prvé tlačené dôkazy z Hamburgu, a presvedčil ma, že pre väčšinu čitateľov je potrebné ďalšie, didaktickejšie objasnenie formy hodnoty. - Posledná časť prvej kapitoly „Komoditný fetišizmus atď.“ do značnej miery zmenené. Oddiel 1 tretej kapitoly („Meradlo hodnôt“) bol starostlivo prepracovaný, pretože tento oddiel v nervy drásajúcom vydaní bol vykonaný neopatrne - čitatelia odkazovali na expozíciu uvedenú v knihe „Smerom ku kritike politickej ekonomiky“ ", Berlín, 1859. Kapitola 7 bola významne prepracovaná, najmä časť 2.

Bolo by zbytočné poukazovať na všetky jednotlivé zmeny textu, niekedy čisto štylistické. Sú roztrúsené po celej knihe. Keď však revidujem text francúzskeho prekladu, ktorý vychádza v Paríži, teraz zistím, že niektoré časti nemeckého originálu si miestami vyžadujú dôkladnú revíziu, miestami štylisticky korigovanú alebo starostlivú elimináciu náhodných omylov. Ale na to som nemal čas, pretože až na jeseň 1871, keď som bol zaneprázdnený ďalšími urgentnými prácami, dostal som správu, že kniha je vypredaná a tlač druhého vydania by sa mala začať v januári 1872.

Pochopenie, že kapitál sa rýchlo stretol v širokých kruhoch nemeckej robotníckej triedy, je najlepšou odmenou za moju prácu. Herr Mayer, viedenský výrobca, muž, ktorý zaujíma meštianske stanovisko k ekonomickým otázkam, v jednej brožúre 7 publikovanej počas francúzsko-pruskej vojny správne poukázal na to, že vynikajúca schopnosť teoretického myslenia, ktorá sa považovala za dedičné dedičstvo Nemci úplne zmizli z takzvaných vzdelaných vrstiev Nemecka, ale znovu ožívajú v jeho robotníckej triede 8.

V Nemecku zostala politická ekonómia doteraz zahraničnou vedou. Gustav Gülich vo svojej knihe „Geschichtliche Darstellung des Handels, der Gewerbe atď.“, Najmä v prvých dvoch zväzkoch tejto práce, publikovaných v roku 1830, už do značnej miery objasnil historické podmienky, ktoré bránili rozvoju kapitalistického spôsobu výroby v našej krajine a následne formovanie modernej meštianskej spoločnosti. Pre politickú ekonómiu teda neexistoval žiadny zásadný základ. Posledný uvedený bol dovezený z Anglicka a Francúzska vo forme hotových výrobkov; Nemeckí profesori politickej ekonómie zostali študentmi. Teoretické vyjadrenie mimozemskej reality sa v ich rukách zmenilo na súhrn dogiem, ktoré interpretovali v duchu malomeštiackeho sveta okolo nich, teda neprávom. Keďže nedokázali v sebe potlačiť pocit svojej vedeckej bezmocnosti a nepríjemného vedomia, že musia hrať rolu učiteľov v sfére, ktorá im bola vlastne cudzia, pokúsili sa skryť za honosné bohatstvo literárnohistorickej vedy alebo prostredníctvom výpožička úplne cudzieho materiálu z oblasti takzvaných kamerových vied - z tohto mišma najrôznejších informácií, ktorej očistný oheň musí odolať každý nádejný kandidát na nemeckú byrokraciu.

Od roku 1848 sa kapitalistická výroba v Nemecku rýchlo rozvíjala a je už v teple svojho špekulatívneho rozkvetu. Pre našich profesionálnych vedcov však osud zostáva nemilosrdný. Aj keď mali možnosť zaoberať sa politickou ekonómiou nestranne, v nemeckej realite absentovali moderné ekonomické vzťahy. Kedy sa tento vzťah objavil? o už existovali také okolnosti, ktoré už neumožňovali možnosť nestranného štúdia týchto vzťahov v rámci buržoázneho výhľadu. Pretože politická ekonómia je buržoázna, to znamená, že kapitalistický systém nepovažuje za historicky prechodnú fázu vývoja, ale naopak za absolútnu, konečnú formu sociálnej produkcie, môže zostať vedeckou iba po dobu triedneho boja. je v latentnom stave alebo sa nachádza iba v ojedinelých prejavoch.

Vezmite si Anglicko. Jeho klasická politická ekonómia patrí do obdobia nerozvinutého triedneho boja. Posledný veľký predstaviteľ anglickej klasickej politickej ekonómie, Ricardo, nakoniec vedome berie ako východisko svojho výskumu antitézu triednych záujmov, miezd a ziskov, zisku a pozemkového renty, pričom túto antitézu naivne považuje za prirodzený zákon spoločenského života. . Spolu s tým dosiahla buržoázna ekonómia svoju poslednú, nepriechodnú hranicu. Už počas Ricardovho života sa na rozdiel od neho v osobe Sismondiho objavila kritika buržoáznej politickej ekonómie.

Nasledujúce obdobie rokov 1820 - 1830 sa v Anglicku vyznačovalo vedeckým oživením v oblasti politickej ekonómie. Bolo to obdobie vulgarizácie a šírenia ricardovskej teórie a zároveň jej zápasu so starou školou. Konali sa brilantné turnaje. To, čo v tejto dobe podnikli ekonómovia, je na európskom kontinente málo známe, pretože väčšina kontroverzií je rozptýlená v článkoch v časopisoch, príležitostných brožúrach a brožúrach. Vtedajšie okolnosti vysvetľujú nestrannosť tohto sporu, hoci Ricardova teória bola ako výnimka už použitá ako zbraň na útok na buržoáznu ekonomiku. Na jednej strane samotný veľkoplošný priemysel práve vychádzal z detstva, o čom svedčí iba skutočnosť

1) Pozri moju prácu „Kritike politickej ekonómie“. Berlin, 1859, s. 39 [pozri. súčasné vydanie, v. 13, s. 47].

kríza v roku 1825 začína periodický obeh moderného života. Na druhej strane bol triedny boj medzi kapitálom a prácou zatlačený do úzadia: v politickej sfére bol zakrytý spormi medzi feudálnymi pánmi a vládami zhromaždenými okolo Svätej aliancie na jednej strane a más masy ľudia na čele s buržoáziou na druhej strane; v ekonomickej sfére to bolo zatienené hádkami medzi priemyselným kapitálom a šľachtickým pozemkovým majetkom, ktoré sa vo Francúzsku skrývali za protichodné záujmy pozemkového vlastníctva a veľkého vlastníctva pôdy, a v Anglicku od čias kukuričných zákonov prepukli otvorene. Anglická ekonomická literatúra tejto éry pripomína obdobie búrok a náporov vo sfére politickej ekonómie vo Francúzsku po smrti doktora Quesnaya, ale len tak, že babie leto pripomína jar. V roku 1830 bola kríza, ktorá vyriešila všetko naraz.

Politickú moc získala buržoázia vo Francúzsku a Anglicku. Od tejto chvíle nadobúda triedny boj, praktický i teoretický, čoraz výraznejšie a hrozivejšie formy. Zároveň nastala hodina smrti pre vedeckú buržoáznu politickú ekonómiu. Odteraz už nešlo o to, či je tá alebo oná veta správna alebo nesprávna, ale o to, či je užitočná pre kapitál alebo škodlivá, pohodlná alebo nepohodlná, v súlade s policajnými úvahami alebo nie. Nezištné skúmanie ustupuje bitkám s najatými hackermi, nestranný vedecký výskum je nahradený zaujatou, následnou apologetikou. Avšak domýšľavé pojednania publikované Ligou proti zákonom o obilí 9 s výrobcami Cobdenom a Brightom na čele, napriek tomu predstavujú ich polemiky proti zemepánskej aristokracii určitý záujem, ak nie vedecký, tak prinajmenšom historický. Ale od čias sira Roberta Peela je toto posledné bodnutie tiež zákonom o voľnom obchode vytrhnuté z vulgárnej politickej ekonómie.

Kontinentálna revolúcia v roku 1848 zasiahla aj Anglicko. Ľudia, ktorí sa stále hlásili k vedeckému významu a neuspokojili sa s úlohou jednoduchých sofistov a panovníkov vládnucich tried, sa pokúsili zosúladiť politickú ekonómiu kapitálu s tvrdeniami proletariátu, ktoré už nebolo možné ignorovať. Preto ten plochý synkretizmus najlepšie predstavuje John Stuart Mill. Toto je bankrot buržoáznej politickej ekonómie, ktorý už majstrovsky ukázal vo svojich Esejoch o politike

ekonomiky (podľa Milla) “veľký ruský vedec a kritik N. Černyševskij.

V Nemecku teda kapitalistický výrobný režim dozrel až potom, čo sa v Anglicku a Francúzsku v hlučných bojoch historického boja odhalil jeho antagonistický charakter, a nemecký proletariát už disponoval oveľa jasnejším teoretickým vedomím triedy ako nemecká buržoázia. Akonáhle tu teda nastali podmienky, za ktorých sa buržoázna politická ekonómia ako veda javila ako možná, znova sa stala nemožnou.

Za takýchto okolností boli jej predstavitelia rozdelení do dvoch táborov. Niektorí, obozretní odborníci, ľudia so ziskom, sa zhromaždili okolo transparentu Bastiat, naj vulgárnejšieho, a teda najúspešnejšieho predstaviteľa vulgárnej ekonomickej apologetiky. Iní, profesorsky hrdí na dôstojnosť svojej vedy, nasledovali Johna Stuarta Milla v jeho snahe o zmierenie nezmieriteľného. V období úpadku buržoáznej politickej ekonómie, ako aj v jej klasickom období zostali Nemci jednoduchými študentmi, obdivovateľmi a imitátormi v zahraničí, malými distribútormi výrobkov veľkých zahraničných spoločností.

Zvláštnosti historického vývoja nemeckej spoločnosti teda vylučujú možnosť akéhokoľvek pôvodného vypracovania buržoáznej politickej ekonómie, nevylučujú však možnosť jej kritiky. Pretože takáto kritika všeobecne predstavuje určitú triedu, môže predstavovať iba tú triedu, ktorej historickým poslaním je revolúcia v kapitalistickom spôsobe výroby a definitívne zrušenie tried, to znamená, že môže predstavovať iba proletariát.

Vedci a vedci nemeckej buržoázie sa najskôr pokúsili umlčať Kapitál, ako to bolo v súvislosti s mojimi predchádzajúcimi prácami. Keď táto taktika už prestala zodpovedať vtedajším okolnostiam, vydali pod zámienkou kritiky mojej knihy rad rád na tému „zmierenia buržoázneho svedomia“, ale stretli sa v robotníckej tlači

Možnosti pre vašu prácu. Počas jeho života vyšlo: prvé vydanie knihy „Na kritiku politickej ekonómie“ (1859) a 1. diel „K.“ (1867), pripravený na základe tretej verzie (1863-1865) (po prvýkrát v Petrohrade roku 1872 vyšiel 1 zväzok v ruštine v prekladoch G. Lopatina, N. Danielsona a N. Lyubavina) . F. Engels po smrti Marxa vydal 2. a 3. zväzok „K.“ (1885 a 1894); 4. zväzok vyšiel v plnom znení v polovici. 20. storočie v ZSSR. Záverečné „K.“, tvorené stredom.
1960 je nasledujúci: prvý diel je venovaný procesu priamej kapitalistickej výroby, druhý procesom obehu kapitálu, tretí syntetickému obrazu buržoáznej výroby ako jednoty výroby a obehu kapitálu, štvrtý ( „Teória nadhodnoty“) ku kritickej histórii meštianskeho hospodárstva. Podľa koncepcie autora v „K.“ musia sa odhaliť vnútorné zákony historického vývoja a fungovania kapitalistického výrobného spôsobu a zároveň podstata samotnej politickej ekonómie ako „falošného vedomia“. Podľa Marxa zákony politickej ekonómie poskytujú teoretické formy a metódy hospodárskej praxe, na ktoré sa zameriava totálne zvrátená podstata života buržoáznej spoločnosti. Politická ekonómia, ktorá sleduje tieto peripetie, sa interpretuje ako „držaná v zajatí vzhľadu“ a rozchádzajúca sa so skutočným pochopením témy. Miera konštruktívnosti ekonomickej teórie preto nepriamo súvisí s jej skutočným pochopením podstaty predmetu. Teória kapitálu predpokladá kritiku politickej ekonómie a politická ekonómia sa zase inšpiruje odmietnutím samotného kapitálu, t. revolučná pozícia proletariátu.
Marxove ekonomické názory sa vyvíjali v súlade s pracovnou teóriou hodnoty. K svojim hlavným ekonomickým objavom prisúdil objav dvojakej povahy práce, vyjadrený v existencii použitia a výmennej hodnoty statkov, povahy peňazí, interpretácie pracovnej sily ako tovaru, stáleho a variabilného kapitálu atď. ., ktorá mu umožnila odhaliť tajomstvo nadhodnoty, periodické krízy nadprodukcie a potvrdiť pravidelnosť revolučnej transformácie buržoáznej spoločnosti na komunistickú ( cm. KOMUNIZMUS).
Vo filozofii. vzťah "K." predstavuje ako prezentáciu materialistického chápania histórie, interpretácie javu komoditného fetišizmu a najmä aplikácie dialektickej metódy výskumu, ktorá má podľa Marxa charakter. Už v „Ekonomických a filozofických rukopisoch z roku 1844“, kde boli Hegelove, ale aj dialektiky všeobecne, radikálne kritizované, sa budúca ekonomická teória charakterizuje takto: „Od koncepcie odcudzenej práce, ktorú sme získali analýzou súkromného vlastníctva , rovnako ako je možné pomocou týchto dvoch faktorov rozvinúť všetky ekonomické kategórie a v každej z týchto kategórií ... nájdeme iba túto alebo definíciu a podrobné vyjadrenie týchto prvých základov. ““ Marx následne zostal verný tomuto plánu. V „Úvode“ do „Kritiky politickej ekonómie“, ktorý bol za jeho života nepublikovaný, sa dialektika podáva ako stály vývoj myslenia smerujúci k vopred určenému koncu. Takáto interpretácia vedeckého myslenia bola jedným zo spôsobov zobrazenia reality, podriadenej uskutočneniu ideologických postojov vlastných a poznačených neustálym konfliktom s vedeckou metódou. Na tomto základe sa v rámci marxistickej filozofie praktizovala formálna a dialektická logika, metafyzika a dialektika atď. sa považuje za stelesnenie skutočne vedeckej metódy.
Nápady „K.“ sa stal jedným z východísk viacerých filozofií. a spoločensko-historické koncepcie 20. storočia. (Frankfurtská škola, rôzne trendy post-marxizmu 1960 - 1970).

Filozofia: Encyklopedický slovník. - M.: Gardariki. Upravil A.A. Ivina. 2004 .

Pozrite sa, čo je „KAPITÁL. KRITICIZMUS POLITICKEJ EKONOMIKY“ v iných slovníkoch:

Tento pojem má iné významy, pozri Veľké písmená (významy). Kapitál. Kritika politickej ekonómie Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie ... Wikipedia

Metóda odhaľovania rozporov sociálneho rozvoja; nevyhnutná stránka hmotnej a duchovnej činnosti; jeden zo základných princípov revolučnej transformačnej činnosti marxisticko-leninských strán a v socialistickej spoločnosti ...

Hlavné dielo K. Marxa, v ktorom vyšetroval kapitalistu. spôsob výroby, otvorený ekonomický. právo pohybu meštianstva. spoločnosti a ekonomicky podložená potreba komunizmu. transformácia spoločnosti. Vytvorené hlavne v roku 1857 67. Autor ... Filozofická encyklopédia

- „KAPITÁL“ je hlavným dielom K. Marxa, ktoré napísal v rokoch 1857 až 1867. Vo svojej konečnej podobe pozostáva „Kapitál“ zo 4 zväzkov. Práca je rozdelená na teoretickú (v. 1 3) a historicky kritické časti (v. 4) ... Tvorba vlastnej ekonomickej teórie ... Filozofická encyklopédia

- (z gréčtiny kritike - umenie súdu) hodnotenie, schopnosť hodnotiť, kontrolovať, jednu z najdôležitejších ľudských schopností, chrániť ho pred následkami bludov a omylov; osobitný prípad - kritika vo vzťahu k sebe samému (sebakritika). ... ... Filozofická encyklopédia

„KAPITÁL“ - hlavné dielo K. Marxa, v ktorom ekon. systém kapitalizmu a zákony jeho pohybu, dokazuje sa nevyhnutnosť jeho smrti a etablovania sa socialistu. budova. Vytvorenie vlastnej ekonomiky. Marx venoval 40 rokov svojho života v rokoch 1843 až 1883. V 50. rokoch ... Demografický encyklopedický slovník

Veľká sovietska encyklopédia

I Kapitál (nemecký Kapital, francúzsky kapitál, pôvodne hlavný majetok, hlavná suma, z latinského capitalis main) je ekonomická kategória vyjadrujúca vzťahy vykorisťovania najatých pracovníkov kapitalistami; hodnota prinášajúca ... ... Veľká sovietska encyklopédia

Všeobecné ekonomické právo, vyjadrujúce zdroj a spôsob zvyšovania ekonomickej efektívnosti sociálnej reprodukcie. E. In. h. sformuloval K. Marx v súvislosti s identifikáciou historicky prechodnej hodnoty peňazí ako ... ... Veľká sovietska encyklopédia

Kritikou programu Gotha je práca Karla Marxa, ktorú napísal v roku 1875. Tradične je to jedno z najdôležitejších diel marxizmu. Spočiatku to nemalo byť zverejnené, a preto to bolo zverejnené po smrti Marxa v roku 1891 ... ... Wikipedia

Známky K. Kapitál. Kritika politickej ekonómie. Ed. F. Engels.

Prvý diel. Prvá kniha: Proces výroby kapitálu. - M.: Politizdat, 1983. - 737 s.

Zväzok dva. Druhá kniha: Proces obehu kapitálu.

Moskva: Politizdat, 1984 - 539 s.

Zväzok tri. Kniha tri. Proces kapitalistickej výroby braný ako celok. 1. časť - M.: Politizdat, 1985. - 465 s.

Zväzok tri. Kniha tri. Proces kapitalistickej výroby braný ako celok. 1. časť - M.: Politizdat, 1986. - 441 s.

Štvrtý diel. Kniha štvrtá. - 592 s.

Stručná recenzia knihy

Kapitál je hlavným dielom Karla Marxa, na ktorého tvorbe pracoval štyri desaťročia - od začiatku 40. rokov 18. storočia do konca svojho života. Táto práca, ktorú študovali milióny ľudí a rozvíjala základy ochrany práv pracovníkov pred úzkou skupinou vykorisťovateľov, poskytla autorovi storočnú pamäť a rešpekt medzi odborníkmi ako príklad vysoko kvalifikovanej ekonomickej práce. Mnohí nemyslia na to, čo stálo intelektuálne dielo toho alebo toho autora. Karl Marx riskoval celý svoj život a pohodu pri celom rade plnenia poslania, ktoré si sám definoval - zmenu nespravodlivého ekonomického poriadku, ktorý v jeho dobe prevládal. Svoju víziu života podložil svojou teóriou nadhodnoty.

Najhlbším spôsobom, ako zvládnuť svetové dedičstvo, je dialóg - úvod dialógom a diskusiou s autorom. Objektívny výskum vydrží každú kritiku a subjektívny, chránený pred kritikou, môže byť škodlivý tým, že potiahne nevedomé masy zlou cestou.

Dôkladné preštudovanie nielen „Kapitálu“ K. Marxa, ale aj jeho brilantných predchodcov - A. Smitha, D. Ricarda, J. S. Milla - umožňuje dospieť k záveru, že všetci títo veľkí vedci, ktorí využívajú existujúci koncepčný aparát a zavádzajú ich, nové koncepty sa pokúsili podať najpresvedčivejší a najúplnejší obraz o svete, pričom podľa ich uváženia zdôraznili určité hlavné ekonomické koncepty a vytvorili medzi nimi logické vzťahy. Môžete si predstaviť ich učenie v podobe zostavenej klbka nití, ktoré vtiahnu do jednej nite, jednu za druhou navliekajúcou navzájom prepojené ekonomické kategórie. Hlavné diela každého z menovaných vedcov si zaslúžia nekonečnú úctu a ich zraniteľnosť voči kritike naznačuje, že otázka vytvorenia objektívnejšej ekonomickej práce, ktorá by presnejšie opísala existujúce ekonomické vzťahy a slúžila ako základ pre ekonomickú prosperitu ľudstva, je vo svetovej vede stále relevantné.

„Hlavné mesto“ Karla Marxa vykonávalo nielen silnú výchovnú funkciu, ale prevzalo aj úlohu ideológie, ktorú je rovnako ako pri rozdelení na objektívne a subjektívne vhodné hodnotiť osobitne. Nie je ľahké zvládnuť to, čo píše najchytrejší človek, vybrať si to hlavné z viac ako 3 000 tisíc strán jeho práce. Ako študent katedry „politickej ekonómie“ Ekonomickej fakulty Moskovskej štátnej univerzity. MV Lomonosov, zložil som skúšku pre každý diel „Kapitálu“, ale pod tlakom nálad verejnosti, ktorá vládla v 80. rokoch, som s Karlom Marxom zaobchádzal ako s idolom bez chýb a s jeho prácou ako s učebnicou. V priebehu rokov môžem povedať, že aj napriek zrelším komentárom k jeho práci proces výučby ekonomickej špecializácie s účasťou „Kapitálu“ K. Marxa vážne zvyšuje kvalitu vzdelávania, od prerozprávania skúšky o politickej ekonómii. „Kapitál“ vyžadoval od študenta obrovské úsilie a podľa toho si rozvinul schopnosť vedeckej činnosti.

V priebehu rokov sa v ruskej ekonomickej vede vyvinula neproduktívna tradícia - neodvážiť sa nikoho kritizovať a pozerať sa na veľmi neprehľadný svet ekonomických doktrín očami najpopulárnejšieho ekonóma. Ak sa teda západný svet vyvíjal na základe voľného čítania a kritického porozumenia veľkého množstva zdrojov a neodmietol najrozumnejšie myšlienky Adama Smitha, potom Rusko zdedilo štruktúru velenia a myšlienkovú disciplínu pre väčšinu ekonómov, čo viedlo k mnohým ilúzie, najskôr vo vede, a potom k nešťastnej praxi.

Roky perestrojky vyústili do okamžitého odmietnutia ruského vysokoškolského systému z odkazu Karla Marxa a rýchleho preorientovania sa na výučbu makro a mikroekonómie ako ekonomickej teórie namiesto politickej ekonómie kapitalizmu, imperializmu a socializmu, ktorá existovala celé desaťročia . Ale makroekonómia s abstraktnými krivkami A. Marshalla je ekonomická teória ešte viac odtrhnutá od skutočnej ruskej reality ako Kapitál K. Marxa.

S hlbokou úctou k tomu, čo urobil Karl Marx, tk. zásadné vedecké práce vytvárajú vedci iba za cenu obrovskej práce, zdravia a života, je potrebné hovoriť o rade zásadných otázok, ktoré sú predmetom vedeckej diskusie vo svetovej ekonomickej vede a ktoré sa týkajú svetového výhľadu tohto alebo ten slávny vedec na objektívnom poriadku. O niekoľko rokov neskôr, po opätovnom prečítaní Kapitálu spolu s prácami ďalších významných ekonómov, je prvou otázkou, ktorú by som sa autora pýtal, v prípade diskusie s ním alebo s jeho nasledovníkmi, názov knihy, ktorej hlavnou myšlienkou je potreba zintenzívniť boj pracujúcich za svoje práva proti kapitalistom, a nie spôsob, ako kapitál vyrobiť. Kniha má teda ekonomický názov, ktorý tvrdí, že je nestrannou úvahou o ekonomických otázkach týkajúcich sa bohatstva kapitalistickej triedy, a je zameraná na podnecovanie triedneho boja.

Profesionálna svetová ekonomická veda po celé storočia uznávala identifikáciu objektívnych ekonomických zákonov a ich dodržiavanie v praxi ako predmet politickej ekonómie. Karl Marx vo svojej práci objavil zákon rozvoja kapitalizmu - orientáciu kapitalistov na dosahovanie zisku. Ale v skutočnosti nejde o objektívny zákon ekonomického rozvoja, ale o psychologický postoj kapitalistov, zúžený Karlom Marxom na takúto formuláciu, takpovediac prehnanú reprezentáciu motivácie pre činnosť jednej z vrstiev spoločnosti. Krajiny s rozvinutou trhovou ekonomikou dnes vyznávajú vďaka využitiu diel iných skvelých ekonómov iný koncept motivačného rozvoja podnikania - maximalizáciu jeho hodnoty, keď okrem dosiahnutia nevyhnutného finančného výsledku obchodnej činnosti - dosahovanie zisku - je zabezpečené, že mnohé ciele rozvoja výroby sú dosiahnuté na základe harmonizácie záujmov jej účastníkov ... To znamená, že K. Marx, zanedbávajúc ďalšie - pozitívne - aspekty ekonomického života, vyvinul iba jednu, ktorá slúžila ako základ pre socialistickú revolúciu. Okrem toho, dnes, keď monetárne koncepty spôsobili značné škody na pozitívnom vývoji svetového hospodárstva a vyhodili človeka z oblasti starostlivosti, o ktorú sa môže starať, možno konštatovať, že „Kapitál“ K. Marxa vo veľkej miere prispel k vývoj procesov fetovania peňazí a zúženie rámca ekonomických vied od komplexného výskumu, prezentovaného napríklad A. Smithom, až po úroveň odhadov nákladov. Výsledkom fixácie ekonomickej teórie na oceňovanie sú početné finančné krízy, ktoré čoraz viac otriasajú našimi životmi.

Podľa nášho názoru je cesta podnecovania nenávisti a túžby rozdrviť starý poriadok mimoriadne krvavá a obetavá a krajiny, ktoré to neprijali, v hospodárskom a sociálnom rozvoji pokročili ďalej ako krajiny, ktoré po desaťročiach rýchlo opustili socialistický poriadok. Vyvstáva otázka - prečo? A aká je úloha Karla Marxa - pozitívna (ako ideológia budovania socializmu) a negatívna (rovnako chybná, podnecujúca nenávisť v podmienkach používania triedneho prístupu k politickej ekonómii)?

A keď zhrnieme vyššie uvedené, urobíme hlavný jednoznačný záver - nemožno súhlasiť s určitými ustanoveniami tejto práce a pôvodným svetonázorom autora, ktorý mal napriek tomu ušľachtilý charakter pomoci znevýhodneným ľuďom; možno kriticky súvisieť so skúsenosťami socialistickej výstavby, inšpirovanými jej výskumom, ako to robí väčšina zahraničných výskumníkov, ale nikto nebude polemizovať s tým, že pokiaľ ide o objem písomnej práce, jasnosť prezentácie materiálu, hĺbku jeho analýzy a v dôsledku toho vysoký podiel objektívnej zložky nemá K. Marx na svete zatiaľ obdoby. Je nesporným vodcom svetovej ekonomickej vedy v 19. storočí, ktorá zaväzuje každého, kto ovláda alebo už má ekonomickú špecializáciu, aby v origináli svojej práce vedel, aspoň v krátkej prezentačnej forme, vzhľadom na ich komplexnosť a obrovský objem, ako aj nedostatok zručností v hlbokom základnom výskume. Dôležitú úlohu v analýze výskumu Karla Marxa hrá štruktúra ním zvolenej eseje, ktorá odráža logiku a prejavuje sa hlavným prístupom použitým týmto autorom, ako aj informačnou základňou štúdie - autor predstavil nielen originálna esej, ale aj esej zrodená v polemike s niekoľkými desiatkami svetovo uznávaných ekonómov.

Kniha One: The Process of Capital Production Division One. Tovar a peniaze. - S. 35-139

Prvá kapitola. Výrobok. - S. 35-81 Kapitola druhá. Proces výmeny. - s. 82-90 Kapitola tretia. Peniaze alebo obeh tovaru. - S. 91-139 oddiel dva. Premena peňazí na kapitál. - S. 140-168 štvrtá kapitola. Premena peňazí na kapitál - s. 140-168 Tretia časť. Produkcia absolútnej nadhodnoty. - S. 169 - 290.

Piata kapitola. Proces zvyšovania pracovnej sily a proces zvyšovania hodnoty. - S. 169-188

Šiesta kapitola. Fixný a variabilný kapitál - s. 188-200 Kapitola siedma. Miera nadhodnoty - s. 201-217 Kapitola osem. Pracovný deň. - S. 218-281.

Kapitola deviata. Miera a váha nadhodnoty. - S. 282-290.

Oddiel štvrtý. Výroba relatívnej nadhodnoty. - S. 291-468

Kapitola desiata. Pojem relatívnej nadhodnoty. - S. 291300

Kapitola jedenásta. Spolupráca. - S. 301-314

Kapitola dvanásta. Deľba práce a výroba. S. 315 - 345

Kapitola trinásta. Stroje a priemysel vo veľkom meradle. S. 346-468

Piaty oddiel. Produkcia absolútnej a relatívnej nadhodnoty. - S. 469-494

Štrnásta kapitola. Absolútna a relatívna nadhodnota - s. 469–479.

Pätnásta kapitola. Zmeny hodnoty ceny práce a nadhodnoty. - S. 480-490.

Kapitola šestnásta. Rôzne vzorce pre mieru nadhodnoty. - S. 491-494

Šiesty oddiel. Mzda. - S.495-525

Kapitola sedemnásta. Transformácia hodnoty ceny práce do miezd. - S. 495-502.

Kapitola osemnásta. Variabilné mzdy. - S. 503-510

Kapitola devätnásta. Kusové mzdy. - S. 511 -519 Kapitola dvadsať. Národný vývoj miezd. - s. 520-525 odsek 7. Proces akumulácie kapitálu. - S. 526-715 komentárov

Druhá kniha: Proces obehu kapitálu

Prvý oddiel. Metamorfózy kapitálu a ich obeh. - S. 25 - 150

Prvá kapitola. Obeh peňažného kapitálu. - S. 25–60 Kapitola druhá. Obeh produktívneho kapitálu - P.61-84 Kapitola tretia. Obeh komoditného kapitálu - s. 85 - 98 Štvrtá kapitola. Tri postavy kapitálového procesu. - S. 99-119 Kapitola piata. Čas obehu - s. 120 - 127 Šiesta kapitola. Náklady na obeh - s. 128 - 150 Druhá časť. Obrat kapitálu - s. 151 - 350.

Kapitola siedma. Čas otáčania a počet zákrut. - S. 151-154 Kapitola ôsma. Fixný kapitál a pracovný kapitál - s. 155 - 180.

Kapitola deviata. Celkový obrat zálohovaného kapitálu. Revolučné cykly. - S. 181-186

Kapitola desiata. Teórie fixného a pracovného kapitálu. Physiocrats a Adam Smith. - S. 187-213.

Kapitola jedenásta. Teórie fixného a pracovného kapitálu. Riccardo. - S. 214-227

Kapitola dvanásta. Pracovné obdobie. - S. 228-237 kapitola trinásť. Produkčný čas - s. 238-247 Štrnásta kapitola. Čas obehu. - S. 248-256 Kapitola pätnásta. Vplyv doby obratu na výšku zálohovaného kapitálu. - S. 257-292

Kapitola šestnásta. Variabilný obrat kapitálu - s. 293-318 Kapitola sedemnásta. Obrat nadhodnoty. - S. 319 - 350 Tretie oddelenie. Reprodukcia a obeh všetkého sociálneho kapitálu. - S. 351-532

Kapitola osemnásta. Úvod - s. 351-359

Kapitola devätnásta. Predchádzajúce predstavy o tejto téme. - S. 360-392 Kapitola dvadsať. Jednoduchá reprodukcia. - S.393-495.

Kapitola dvadsiata jedna. Akumulácia a rozšírená reprodukcia - s. 496-532

Pripomienky

Časť prvá.

Prvý oddiel. Transformácia nadhodnoty na zisk a sadzby nadhodnoty na mieru zisku. - S. 23-131.

Prvá kapitola. Výrobné náklady a zisky. - S. 23-36.

Kapitola druhá. Miera návratnosti. - S. 37-44

Kapitola tretia. Pomer miery zisku k miere nadhodnoty. - S. 45-65.

Kapitola štvrtá. Vplyv obratu na mieru návratnosti. - S. 66-72 Kapitola piata. Úspory pri využívaní konštantného kapitálu. - S. 73-98, kapitola šesť. Dopad cenových zmien. - S. 99-127 Kapitola siedma. Dodatky. - S. 128-131.

Oddiel dva. Prepočet zisku na priemerný zisk. - S. 132-201.

Osmá kapitola. Rozdielna štruktúra kapitálu v rôznych výrobných odvetviach a výsledný vývoj mier zisku - s. 132-144

Kapitola deviata. Tvorba všeobecnej miery zisku (priemerná miera zisku) a transformácia hodnoty tovaru na cenu výroby. - S. 145-163.

Kapitola desiata. Vyrovnanie všeobecnej miery návratnosti prostredníctvom konkurencie. Trhové ceny a trhové hodnoty. Prebytok zisku. - S. 164190.

Kapitola jedenásta. Vplyv všeobecných fluktuácií miezd na ceny výroby. - S. 191-195

Kapitola dvanásta. Dodatky. - S.196-201

Tretí oddiel. Zákon tendencie miery zisku klesať - s. 202-

Kapitola trinásta. Zákon ako taký. - S. 202 - 222.

Štrnásta kapitola. Protirečivé dôvody. - S. 223-232.

Pätnásta kapitola. Vývoj vnútorných rozporov so zákonom. - S. 233259.

Oddiel štvrtý. Transformácia komoditného kapitálu a peňažného kapitálu na komoditný (obchodný) kapitál. - S. 260 - 330.

Kapitola šestnásta. Komoditný a obchodný kapitál. - S. 260-272.

Kapitola sedemnásta. Obchodný zisk. - S. 273-294.

Kapitola osemnásta. Obrat obchodného kapitálu. Ceny. - S. 295 kapitola devätnásť. Peňažný kapitál. - S. 308-315.

Kapitola dvadsiata. Z histórie obchodného kapitálu. - S. 316-330 oddiel 5. Delenie zisku na úroky a podnikateľské príjmy. Úrokový kapitál. - S. 331-451.

Kapitola dvadsiata jedna. Úrokový kapitál. - S. 331-451 poznámky. - S. 452-465.

Tretí zväzok Kapitálu, ktorý vyšiel pod redakčným vedením F. Engelsa v novembri 1894 v Hamburgu, završuje teoretickú časť hlavnej ekonomickej práce K. Marxa.

Kniha tretia: Proces kapitalistickej výroby braný ako celok.

Druhá časť.

Piaty oddiel. Delenie zisku na úroky a podnikateľské príjmy. Úrokový kapitál (pokračovanie) - S. 3-143.

Kapitola dvadsaťdeväť. Zložky bankového kapitálu. - S. 3-14.

Tridsiata kapitola Peňažný kapitál a skutočný kapitál. - I - S. 1532.

Kapitola tridsať jedna. Peňažný kapitál a skutočný kapitál - II - s. 33-42.

Kapitola tridsaťdva. Peňažný kapitál a skutočný kapitál - III.

Kapitola tridsaťtri. Spôsoby obehu v rámci úverového systému. - S. 58-81

Kapitola tridsaťštyri. „Princíp meny“ a anglické bankové právo z roku 1844. - S. 82-98

Kapitola tridsaťpäť. Výmenný kurz ušľachtilých kovov a zmeniek - S. 99 - 124

Kapitola tridsaťšesť. Predkapitalistické vzťahy. - S. 125-143

Šiesty oddiel. Transformácia prebytku zisku na rentu pôdy.

Kapitola tridsaťsedem. Úvodné poznámky. - S. 144-168

Kapitola tridsaťosem. Diferenčné nájomné. Všeobecné poznámky. - S. 169-177.

Kapitola tridsaťdeväť. Prvá forma rozdielového nájomného (rozdielové nájomné I) - s. 178-201.

Kapitola štyridsať. Druhá forma rozdielového nájomného (rozdielové nájomné II). - S. 202-214.

Kapitola štyridsať jedna. Diferenčné nájomné II. - prvý prípad: konštantná výrobná cena - s. 215-221.

Kapitola štyridsaťdva. Diferenciálne nájomné II - druhý prípad: zníženie ceny výroby. - S. 222-238.

Kapitola štyridsaťtri. Diferenciálne nájomné II - tretí prípad: zvýšenie ceny výroby. Závery. - S. 239-266.

Kapitola štyridsaťštyri. Diferenciálne nájomné aj z najhoršie obrábanej pôdy. - S. 267-276.

Kapitola štyridsaťpäť. Absolútne nájomné za pozemky. - S. 277-301.

Kapitola štyridsaťšesť. Nájomné za stavebné pozemky. Prenájom z baní. Cena pozemku. - S. 302-310.

Kapitola štyridsaťsedem. Genéza kapitalistického nájmu pôdy. - S.311-342.

Oddiel siedmy. Príjmy a ich zdroje. - S. 343-416.

Kapitola štyridsaťosem. Trojjediný vzorec. - S. 343-361.

Kapitola štyridsaťdeväť. K analýze výrobného procesu. - S. 362-381.

Kapitola päťdesiata Viditeľnosť vyvolaná konkurenciou. - S. 382-406.

Kapitola päťdesiat jedna. Distribučné vzťahy a priemyselné vzťahy. - S. 407-

Kapitola päťdesiatdva. Triedy. - S. 415-416

F. Engels Dodatky k tretiemu objemu „kapitálu“. - S. 417-440.

Poznámky. - S. 441.

Kniha štvrtá.

Prvá kapitola. Sir James Stewart.

Kapitola druhá. Fyziokrati.

Kapitola tretia. Adam Smith.

Kapitola štvrtá. Teórie o produktívnej a neproduktívnej práci. Piata kapitola. Necker.

Šiesta kapitola. Ekonomická tabuľka z Quesnay.

Kapitola siedma. Lengue.

Aplikácie.

Osmá kapitola. Pán Rodbertus. Nová teória nájmu pôdy (odklon).

Kapitola deviata. Poznámky k histórii objavenia takzvaného Ricardovho zákona o nájme pôdy (ďalšie poznámky k Rodbertovi) (odbočka)

Kapitola desiata. Teória nákladov a cien Ricarda a Adama Smitha (vyvrátenie).

Kapitola jedenásta. Ricardova teória nájmu.

Kapitola dvanásta. Tabuľky diferenciálneho nájomného s vysvetleniami. Kapitola trinásta. Ricardova teória renty (koniec).

Štrnásta kapitola. Teória nájmu A. Smitha.

Pätnásta kapitola. Ricardova teória nadhodnoty.

Kapitola šestnásta. Ricardova teória zisku.

Kapitola sedemnásta. Ricardova teória akumulácie. Kritika voči nej.

Kapitola osemnásta. Rôzne v Riccardo. John Barton.

Aplikácie

Kapitola devätnásta. T.R. Malthus

Kapitola dvadsiata. Rozklad ricardovskej školy.

Kapitola dvadsiata jedna. Proletárski odporcovia politicko-ekonómov, vychádzajúc z Ricardovej teórie, kapitola 22. Ramsey.

Kapitola dvadsaťtri. Cherbulier.

Kapitola dvadsaťštyri. Richard Jones.

Aplikácie.

Ďalšie knihy od autora:

Kniha	Popis	Rok	cena	Typ knihy
Ekonomicko-filozofické rukopisy z roku 1844 a ďalšie rané filozofické diela	Zbierka obsahuje hlavné diela raného Marxa, ktoré odhaľujú formovanie jeho filozofických, ekonomických a politických názorov. Príloha k zbierke obsahuje článok Lenina, napísaný pre ... - Akademický projekt, Filozofické technológie	2010	557	papierová kniha
Hospodárske rukopisy 1857-1861 (Pôvodná verzia „Kapitálu“) (počet zväzkov: 2)	Marx a Engels sú tvorcami vedeckého socializmu. Úvahy o marxizme	2018	1350	papierová kniha
Chudoba filozofie	Chudoba filozofie je kniha, ktorou sa to všetko začalo: teória kapitalizmu, náuka o nadhodnote a víťazné dejiny proletariátu. Potom, pred 200 rokmi, ešte celkom mladý Karl Marx ... - Eksmo-Press, Veľké osobnosti	2016	135	papierová kniha
Chudoba filozofie	Kniha Chudoba filozofie je knihou, ktorá všetko začala: teória kapitalizmu, náuka o nadhodnote a víťazné dejiny proletariátu. Potom, pred 200 rokmi, ešte celkom mladý Karl ... - Eksmo, Veľké osobnosti (obálka)	2019	100	papierová kniha
Hospodárske rukopisy 1857-1861 Pôvodná verzia „Kapitálu“ (počet zväzkov: 2)	Čitateľ je pozvaný ku knihe obsahujúcej ekonomické rukopisy Karla Marxa z rokov 1857-1861. a odráža najdôležitejšie obdobie jeho štúdia v odbore politická ekonómia ... - URSS, Marx, Engels - tvorcovia vedeckého socializmu	2019	1658	papierová kniha
100 a 1 citát. Karl Marx	Táto kniha je zbierkou citátov Karla Marxa (1818-1883) - slávneho kritika a hlbokého bádateľa kapitalistickej spoločnosti, ktorý sa stal zakladateľom mnohých moderných ideologických a politických ... - Prospekt, citát 100 a 1	2019	115	papierová kniha
100 a 1 citát. Karl Marx	Táto kniha je zbierkou citátov Karla Marxa (1818-1883), známeho kritika a hlbokého bádateľa kapitalistickej spoločnosti, ktorý sa stal zakladateľom mnohých moderných ideologických a politických ... - Pôvodné usporiadanie, Školský program	2017	141	papierová kniha
Kapitál. Kritika politickej ekonómie. Zväzok 1. Kniha 1. Proces výroby kapitálu	Pred vami je prvý diel hlavného mesta Karla Marxa z hlavného diela klasiky politickej ekonómie a jeho vynikajúci predstaviteľ. Prvý zväzok sa ukázal byť jediným zo všetkých zväzkov Kapitálu, ktorý vyšiel počas ... - Mann, Ivanov a Ferber, (formát: 70x100 / 16, 1200 strán) Horizon	2013	2394	papierová kniha
Kapitál	Karl Marx je filozof, sociológ, ekonóm a verejný činiteľ. Diela Karla Marxa, z ktorých hlavným je „Kapitál“, formovali dialektický a historický materializmus vo filozofii, v ekonómii ... - T8,	2017	1296	papierová kniha
Kapitál	Na svete nie je toľko kníh, ktoré by dokázali zmeniť svetovú podobu. Málokto by pochyboval, že Capital je jedným z nich. Hlboká filozofická a materialistická analýza kapitalistického ... - IG Lenizdat, Lenizdat klasika	2018	186	papierová kniha
	Pred vami je druhé vydanie prvého zväzku „Kapitálu“ od Karla Marxa, hlavné dielo klasiky politickej ekonómie a jej vynikajúci predstaviteľ. Prvé vydanie, uverejnené v roku 2011 v sérii „Kapitál. Karl ... - Eksmo, Skvelí ekonómovia a manažéri	2017	1440	papierová kniha
Kapitál. Kritika politickej ekonómie	Na svete nie je toľko kníh, ktoré by dokázali zmeniť svetovú podobu. Málokto by pochyboval, že Capital je jedným z nich. Hlboká filozofická a materialistická analýza kapitalistického ... - IG Lenizdat,	2017	551	papierová kniha
Capital: Kritika politickej ekonómie. Zväzok I	Pred vami je druhé vydanie I. zväzku „Kapitálu“ Karla Marxa o hlavnom diele klasiky politickej ekonómie a jej vynikajúcom predstaviteľovi. Prvé vydanie, uverejnené v roku 2011 v sérii „Kapitál. Karl ... - Eksmo, Veľkí ekonómovia	2018	964	papierová kniha
Kapitál. Kritika politickej ekonómie. Zväzok I	Pred vami je druhé vydanie prvého zväzku „Kapitálu“ Karla Marxa hlavného diela klasiky politickej ekonómie a jej vynikajúceho predstaviteľa. Prvé vydanie, vydané v roku 2011 v sérii `Capital. Karl ... - EKSMO, (formát: 70x100 / 16, 1200 strán) Veľkí ekonómovia	2017	737	papierová kniha
Kapitál (vyd. 2017)	Karl Marx je filozof, sociológ, ekonóm a verejný činiteľ. Diela Karla Marxa, z ktorých hlavné je „Kapitál“, formovali dialektický a historický materializmus vo filozofii, v ekonómii ... - T8RUGRAM, (formát: 60x90 / 16, 638 strán) Metóda výučby čítania Ilya Franka	2017	828	papierová kniha

Marx Karl

Ja (-Henry)

(Karl-Heinrich Marx) - sociológ, ekonóm a politik. aktivista, rod. v roku 1818 v Trevíri. Jeho otec, právnik, bol pokrstený Žid. M. vyštudoval právo a filozofiu v Bonne a Berlíne a pripravoval sa na profesúru. Upustil však od svojho priateľa Bruna Bauera (pozri), ktorý bol pre slobodné myslenie zbavený asistenta na teologickej fakulte univerzity v Bonne. . Bol zamestnancom, potom de facto redaktorom časopisu „Rýnska gazeta“ založeného v roku 1842 v Kolíne nad Rýnom, ktorý existoval menej ako 1 a pol roka a najmä s energiou chránil slobodu tlače. Najdôležitejšie články M. v Rýnskom vestníku sú venované kritike zasadnutí krajinského zemského snemu v Rýne. Pozoruhodný je aj ostrý článok proti historickej škole práva (najmä proti Hugovi): „Das philosophische Manifest der historischen Rechtsschule“ (priložený k číslu 221 z roku 1842). Po zákaze Rýnskeho vestníka, ktorého zamestnancami boli Heine, Prutz, bratia Bauerovci, Stirner, sa Marx presťahoval do Paríža a založil tu spolu s Arnoldom Rugom (pozri) časopis Deutsch-französische Jahrbücher, ktorý vyšiel celkovo dva čísla v jednej knihe (existujú zaujímavé dôkazy o dojme, ktorý tento časopis urobil na Belinského; pozri Pypin, „Život Belinského“, s. 242 - 243). M., ktorý sa už stal socialistom, sa čoskoro rozišiel s Rugeom, ktorý zostal politickým radikálom; zároveň sa M. na celý život zblížil s Friedrichom Engelsom (pozri), v spolupráci s ktorým zostavil polemickú knihu proti svojim bývalým priateľom a spolupracovníkom, bratom a súdruhom Bauerovcom: „Die Heilige Familie oder Kritik der Kritischen Kritik“ ( Frankf. -Na-M., 1845; „Heilige Familie“ bola ironická prezývka berlínskeho okruhu Bauer; Engels vlastní menej ako 1/10 knihy; kapitola „Heilige Familie“ o francúzskom materializme vytlačená v „Neue Zeit "sa 1886). Pokračovaním „Deutsch-französische Jarhbücher“ bol týždenník: „Vorwärts“, za účasti Heine, M. a ďalších, ktorý v Paríži publikoval Bernstein. Prudké útoky tohto časopisu na pruskú vládu ju podráždili a prinútilo Guizota vylúčiť M., ktorý sa spolu s Engelsom presťahoval do Bruselu. Tu sa pustil do propagandy medzi nemeckými a miestnymi robotníkmi a písal po francúzsky. jazyk: „Misère de la philosophie, réponse à la philosophie de la misère de M. Proudhon“ (Brus. a Par., 1847; doplnené rozsiahlym článkom proti nemeckému socialistovi K. Grünovi vo Westphalische Dampfboot, 1887) ... V roku 1847 sa M. a Engels pripojili k tajnému medzinárodnému „zväzu komunistov“ a v jeho mene vypracovali „Manifest komunistickej strany“. Po februárových dňoch roku 1848 sa M. vrátil do Francúzska a po marcových dňoch - do Nemecka, kde sa stal šéfom Novy Rýnskej gazety, ktorá existovala necelý rok a hájila záujmy proletariátu. Počas tejto doby bol dvakrát dvakrát účastníkom súdneho konania pred porotou a bol v obidvoch prípadoch oslobodený. Po konečnom triumfe reakcie bol M., ktorý bol počas svojho pobytu v Bruseli z pruského občianstva vyhostený z Nemecka, čoskoro prinútený odísť z Paríža a navždy sa usadiť v Londýne. Tu začal vydávať časopis „Neue Rheinische Zeitung“ (vyšlo 6 čísel, Hamburg, 1850), do ktorého okrem iného vložil prehľad revolučných udalostí vo Francúzsku, ktoré boli nedávno publikované, s Engelsovým predslovom: „Die Klassenkämpfe in Frankreich, 1848-1850“ (B., 1895). Pokračovaním tohto prehľadu bola esej: „Der 18-te Brumaire des Napoleon Bonaparte“ (3. vydanie, Hamburg, 1885). Aby si zarobil peniaze, M., ktorý mal v tom čase veľkú finančnú núdzu, sa stal zamestnancom Newyorskej tribúny, kam bol vyslaný až do začiatku 60. rokov. celé ekonomické a politické recenzie (očakáva sa, že budú zverejnené v nemeckom preklade). V roku 1859 vyšlo v Berlíne jeho pojednanie „Zur Kritik der politischen Oekonomie“ (ruský preklad: „Kritika niektorých ustanovení politickej ekonómie“, M., 1896), venované teórii hodnoty a peňazí. Predhovor „Zur Kritik“ obsahuje M. vedeckú autobiografiu a jeho sociologickú profesiu de foi. Program rozsiahlej ekonomickej práce, ktorý je tu načrtnutý, z veľkej časti realizoval M. vo svojej hlavnej práci: „Das Kapital. Kritik d. politischen Oekonomie “, z ktorých iba prvý zväzok („ Proces kapitálovej výroby “) vydal sám autor (1867; originál vyšiel v 4 vydaniach; existuje ruský preklad, Petrohrad, 1870); ďalšie dva zväzky vydal Engels v roku 1885 (ruský preklad Petrohradu, 1885) a v roku 1894. Druhý zväzok skúma „proces obehu kapitálu“, tretí - „agregovaný proces kapitalistickej výroby“; štvrtý zväzok, ktorý obsahuje históriu náuky o nadhodnote, vydá Kautsky. V roku 1864, pri založení Medzinárodnej asociácie pracovníkov, mal M. opäť príležitosť prakticky ovplyvniť robotnícku triedu ako de facto šéf asociácie. Táto činnosť formálne zanikla v 70. rokoch, keď zaniklo samotné „združenie“. Podľa P. V. Annenkova „M. predstavoval typ človeka zloženého z vôľovej energie a nezlomného presvedčenia ... Všetky jeho pohyby boli hranaté, ale odvážne a arogantné; všetky recepcie išli v rozpore s prijatými rituálmi v ľudskom styku, ale boli hrdé a akosi opovrhujúce a drsný hlas, ktorý znel ako kov, prekvapivo prebehol k radikálnym úsudkom o tvárach a predmetoch, ktoré vyslovil. M. nehovoril inak ako takými trestnými vetami, nad ktorými však stále vládla jedna bolestivo tvrdá nóta, pokrývajúca všetko, čo povedal. Nota vyjadrila pevné presvedčenie vo svojom povolaní ovládať mysle, vydávať nad nimi zákony a viesť ich “(„ Pozoruhodné desaťročie, 1838 - 1848 “, v zbierke„ Memoirs and Critical Essays “, zväzok III, s. 156 ). V tejto charakteristike osoby bližšie k M., ako Lafargue a Lessner (pozri literatúru nižšie), urobia významné zmeny a doplnky, ktoré naznačujú, že tento prísne vyzerajúci muž nebol nijako cudzí duchovnej mäkkosti.

M. prešiel školou hegeliánskej filozofie, nikdy však nebol zbožným hegeliánom. V literatúre sa najskôr hlási k nasledovníkom Feuerbacha, ale už v jeho prvých podpísaných dielach v „Deutsch-französische Jahrbücher“ sa prvky zjavne nepožičiavajú od nemeckých filozofov, ale od Francúzov. historici a socialisti (najmä Saint-Simon a Sensimonists). Rozvíjajúc Feuerbachove myšlienky v zmysle socialistického systému prirodzeného práva, M. v „Heilige Familie“ stavia tento systém „skutočného humanizmu“ proti „spiritualizmu“ alebo „špekulatívnemu idealizmu“ proti Bauersovým, ktorých „čistá kritika“ bola individualistický charakter a jeho praktický význam viedol k anarchizmu, s aristokratický sfarbenie. Ale už v „Heilige Familie“ M. odkazuje oveľa viac na históriu a boj spoločenských tried, ktoré v nej prebiehajú, ako na „ľudskú prirodzenosť“. Potom z M. svetonázoru „humanizmus“ v duchu Feuerbacha rýchlo zmizne a nakoniec má podobu vedeckého socializmu. M. a Engels zhrnuli svoje výsledky nemeckej filozofie v osobitnom filozofickom pojednaní, ktoré zostalo nepublikované (pozri Engels, „Ludwig Feuerbach“, 2. vyd., Stuttgardt, 1895); ale tento duševný prielom sa celkom zreteľne prejavil v polemike s Proudhonom a s bývalými nemeckými spolupracovníkmi M. Pochádza z M. pobytu v Bruseli, kde sa okolo M. vytvoril celý okruh rovnako zmýšľajúcich ľudí, spolu s ich vodcom úplne nový prúd do robotníckeho hnutia a do socialistickej literatúry. Vplyv na M. zo strany Engelsa, ktorý už v roku 1845 vydal úžasnú knihu Stav robotníckej triedy v Anglicku, nemožno poprieť; ale v najpodstatnejších bodoch bol reverzný vplyv M. na Engelsa neporovnateľne silnejší. V duchovnej práci M. spojil tri hlavné intelektuálne prúdy modernej doby: anglickú politickú ekonómiu, francúzsky socializmus a nemeckú filozofiu a dal nový a úplne originálny produkt. Do roku 1847 bol vývoj M. nového výhľadu dokončený; jeho ďalšia duševná práca sa na základe tohto svetonázoru redukuje na výskum moderného ekonomického systému a hlavných trendov v jeho vývoji. Najmenej rozvinuté a najmenej jasné boli metafyzické a epistemologické pohľady M. z nemeckej idealistickej filozofie M. a Engels si formálne ponechali svoju dialektickú metódu; ale keď dal hegelovskú dialektiku, ktorá v Heglovi sám stál „hore nohami“, „na nohách“, to znamená, že do čisto formálnej metódy vložil úplne skutočný obsah, M. zastával pod týmto menom dva hľadiská: 1) evolúcia a 2) relativita. Všetko sa vyvíja; neexistujú absolútne pravdy a absolútne pojmy. Sociologická doktrína M., známa ako ekonomický (historický, dialektický) materializmus (pozri), alebo materialistické chápanie histórie, geneticky je spájaný s metafyzickým materializmom, ale vo svojej podstate nezávisí od žiadnej metafyzickej doktríny a je konštrukciou súvisiacou výlučne so sférou pozitívnej vedy. Základné tvrdenie tohto konceptu nadradenosti bytia nad vedomím, ako aj tvrdenie o nevedomej povahe sociálnej evolúcie nemá v M. metafyzický charakter, ale je ním odvodené z historických faktov. Materialistické chápanie histórie (materialistische Geschichtsauffassung), ktoré slúži ako základ vedeckého systému a praktických ideálov M., formuloval sám v nasledujúcich ustanoveniach: určitej etape vývoja hmotných výrobných síl. Celkovo tieto výrobné vzťahy tvoria ekonomickú štruktúru spoločnosti, skutočný základ, nad ktorým sa dvíha právna a politická nadstavba a ktorému zodpovedajú určité spoločenské formy vedomia. Sociálny, politický a duchovný proces života je určený spôsobom výroby hmotného života. Nie vedomie ľudí určuje ich bytie, ale naopak, ich spoločenské bytie určuje ich vedomie. V určitej fáze svojho vývoja sa hmotné výrobné sily spoločnosti dostávajú do kolízie s existujúcimi výrobnými vzťahmi, v rámci ktorých dovtedy existovali - alebo, čo je len právnym vyjadrením rovnakého javu, s majetkovými vzťahmi. . Potom začína éra sociálnych otrasov “(predhovor k„ Zur Kritik “). „Výrobné vzťahy“ (Productionsverhältnisse), teda M. sociálne a právne; ale dáva vývoj výrobných vzťahov závisieť od vývoja výrobných síl, od miery sily človeka nad prírodou, ktorá je vyjadrená v technológii. „Žiadna sociálna formácia nezanikne bez rozvinutia všetkých výrobných síl, ktorým dáva dostatočný priestor; nové výrobné vzťahy nikdy nevzniknú skôr, ako budú v hlbinách starej spoločnosti pripravené materiálne podmienky pre ich existenciu “(tamže). V každej historickej spoločnosti sú tieto výrobné vzťahy vyjadrené v triednom rozdelení; „Dejiny všetkých doteraz existujúcich spoločností sú dejinami triedneho boja.“ Každý politický boj je vo svojej podstate triednym bojom - a naopak, každý triedny boj je politickým bojom. Každá sociálna formácia má svoje špeciálne ekonomické kategórie. Posledné menované (hodnota, kapitál, mzdy, nájomné) majú preto historický charakter. V podobe týchto ekonomických kategórií sa ich vlastné výrobné vzťahy odrážajú v mysliach osôb podieľajúcich sa na výrobe. Bohatstvo kapitalistickej spoločnosti pozostáva z masy komodít. Každá komodita predstavuje po prvé spotrebiteľskú hodnotu a po druhé výmennú hodnotu. Úžitková hodnota tovaru vyplýva z mnohých rôznych prírodných vlastností predmetov, vďaka ktorým slúžia na uspokojenie rôznych potrieb človeka; výmenná hodnota je historicky determinovaný „sociálny spôsob vyjadrenia práce vynaloženej na výrobu veci“ - v mysliach jej účastníkov sa však javí ako vzťah medzi vecami a ich majetkom. to zjednotenie vzťahov s verejnosťou, na základe ktorého sú pre človeka vonkajšími vecami a silami, volá M. „Fetišizmus“ produkcia komodít a sleduje ju vo všetkých ekonomických kategóriách. Výmenná hodnota je v konečnom dôsledku určená výdajom spoločensky nevyhnutného pracovného času (pozri Hodnota). Z polohy, v ktorej sa tovar vymieňa podľa jeho pracovnej hodnoty, odvodzuje svoju teóriu kapitálu. Kapitál je hodnota, ktorá vedie k nadhodnote; ale materiálna forma kapitálu je iba maskou, ktorá vyjadruje historicky determinovaný sociálny vzťah medzi ľuďmi vo výrobnom procese. Tento postoj osobitne charakterizuje buržoáznu spoločnosť a zmenšuje sa na nákup práce kapitalistami s cieľom produkovať nadhodnotu a predaj pracovnej sily na zachovanie existencie. Masa majetku sa stáva kapitálom iba za presne stanovených sociálnych podmienok. Nadbytočná hodnota, kvôli ktorej existuje kapitalistická výroba, vyplýva z osobitosti pracovnej sily, ktorá ako komodita slúži súčasne ako zdroj hodnoty. Hodnota pracovnej sily, ako každej inej komodity, je určená nákladmi na výrobu alebo reprodukciu, to znamená súčtom prostriedkov na živobytie potrebných za daných historických podmienok na podporu života pracovníka. Ale pracovník, vo výrobnom procese, vytvára hodnotu viac ako hodnota práce ako tovaru. Z toho pochádza nadhodnota vytvorená vo výrobnom procese a realizovaná až v procese obehu. Kapitál podnikateľa vo výrobnom procese sa podľa M. delí na dve časti - konštantný kapitál a variabilný kapitál. Iba časť kapitálu, ktorý sa premieňa na prácu (variabilný kapitál), vytvára nadhodnotu; Ale konštantné kapitálové transfery do nového produktu iba jeho vlastnej hodnoty, v celku (napr. Suroviny) alebo v častiach (napr. Stroje). M. nazýva vzťah medzi nadhodnotou a variabilným kapitálom mierou nadhodnoty; tento pomer meria mieru vykorisťovania pracovnej sily. Pracovný deň pozostáva z nevyhnutnej pracovnej doby, počas ktorej pracovník vytvorí hodnotu rovnajúcu sa hodnote pracovnej sily (t. J. Mzdy) - a nadbytočnej pracovnej doby, počas ktorej sa vytvorí nadbytočný produkt. Predĺžením pracovného dňa sa vytvorí absolútna nadhodnota, znížením požadovaného času práce relatívna nadhodnota. Prvý zväzok Kapitálu obsahuje množstvo podrobných štúdií, prevažne historického charakteru, venovaných podmienkam produkcie absolútnej a relatívnej nadhodnoty. Jedná sa o dĺžku pracovného dňa (tu sa okrem iného berie do úvahy história anglického továrenského práva), spoluprácu a deľbu práce vo výrobe a v modernej strojovej výrobe, zmenu vzťahu medzi mzdami a nadhodnotou v závislosti od dĺžka pracovného dňa, intenzita práce a jej produktivita. Teória miezd, ktorú vyvinul M., úzko súvisí s jeho teóriou obyvateľstva. Neexistuje absolútny zákon obyvateľstva; každá sociálno-ekonomická formácia má svoje zvláštne právne predpisy o populácii. V kapitalistickej ekonomike sa nevyhnutne vytvára prebytočná pracujúca populácia v dôsledku postupného relatívneho nárastu výroby konštantného kapitálu na úkor variabilného kapitálu; toto zvýšenie nie je nič iné ako rast výrobných síl spoločnosti, technologický pokrok, ktorý sa v daných sociálnych vzťahoch vyjadruje v preľudnení. Prebytok pracujúceho obyvateľstva je výsledkom aj nevyhnutnou podmienkou kapitalistickej ekonomiky. Všeobecné výkyvy miezd podľa M. (na rozdiel od Malthusa) závisia nie od absolútneho počtu pracovníkov, ale od pomeru rozdelenia pracujúcej populácie na aktívne a záložné armády. M. teda rezolútne popiera základné premisy tzv. „Železný zákon o mzdách“ (pozri Mzdy). V prvom zväzku Kapitálu M. kvôli prísne logickému rozvoju teórie nadhodnoty považoval kapitál iba z jeho najpodstatnejšej stránky - za sociálny vzťah medzi kapitalistom - kupujúcim a robotníkom - predávajúcim práce. moc. Ale kapitál zahŕňa aj sociálny vzťah medzi kapitalistami, ktorý je vyjadrený v ich vzájomnej konkurencii: uvažuje sa o nej v III. Zväzku kapitálu. Pomer v celom kapitále premennej a jej konštantný podiel nazýva M. organické zloženie kapitálu. Priemerná úroveň zisku zodpovedá priemernému organickému zloženiu kapitálu a práve túto úroveň určuje konkurencia. Jednotliví kapitalisti sú prirovnávaní k akcionárom, ktorí dostávajú dividendy z celkového množstva nadhodnoty v pomere k ich investovanému kapitálu. Zákon pracovnej hodnoty sa nerealizuje na každej jednotlivej výmene, pretože kvôli tendencii zisku k jednej úrovni sa niektoré tovary musia vymieňať nižšie, iné nad ich pracovnou hodnotou; ale tento zákon upravuje pohyb cien, ktoré klesajú - s rastom a rastom - s klesajúcou produktivitou. V krátkych obdobiach sa zmeny cien tovarov podľa M. primárne vysvetľujú zmenou celkového množstva pracovného času potrebného na výrobu týchto tovarov, pretože na zmenu priemernej úrovne spotreby je potrebné veľmi dlhé obdobie. zisk. Celková masa hodnoty a nadhodnoty, to znamená hranice oboch, a priemerná úroveň zisku sú určené zákonom pracovnej hodnoty. Mimo pôsobenia tohto zákona je absolútne nemožné pochopiť, prečo priemerná úroveň zisku stanovená konkurenciou predstavuje určitú a nie inú hodnotu. Relatívny nárast konštantného kapitálu, to znamená rast sociálnej produktívnej sily práce, sa v kapitalistickej ekonomike vyjadruje v progresívnom poklese priemernej úrovne zisku. V teórii renty Marx čiastočne rozvíja a dopĺňa základné ustanovenia klasickej Ricardovej teórie a čiastočne sleduje úplne originálne názory. Umožňuje nielen existenciu nájmu z najlepších pozemkov (rozdielne nájomné), ale aj absolútneho nájomného. Posledné menované, získané z najhorších pozemkov, vyplývajú z monopolného charakteru vlastníctva pôdy, na základe ktorého môžu jeho vlastníci získať v ich prospech podiel na celkovej prebytočnej hodnote, inak neprístupnej pre nich.

Súvislosť medzi M. ekonomickými názormi a jeho socialistickým ideálom nespočíva v teórii pracovnej hodnoty, ale v jeho učení o historických trendoch vo vývoji kapitalistickej ekonomiky alebo v kapitalizme, ktorý odlišuje M. socializmus od ostatných socialistických systémov. , založený na všeobecnom M. sociologickom koncepte. Marx považuje za počiatočné fakty kapitalizmu vyvlastnenie priamych výrobcov, ich oslobodenie od výrobných prostriedkov, to znamená ich transformáciu na námezdných robotníkov a podriadenie výroby výmene. Ovládnutie kapitálu transformuje všetku výrobu na komoditnú výrobu a podriaďuje ju konkurencii. Konkurencia medzi kapitalistami vedie k stále väčšej koncentrácii výrobných prostriedkov v niekoľkých rukách, ktoré sa transformujú z majetku priamych výrobcov na "Verejné." výrobné sily “(gesellschaftliche Potenzen des Production), iba monopolizované kapitalistami. Samotný proces výroby sa stáva v dôsledku spolupráce a deľby práce čoraz viac spoločenským. Táto „socializácia práce“ nevyhnutne povedie k stretu medzi kapitalistickým spôsobom výroby („výrobné sily“) a kapitalistickým spôsobom privlastňovania („výrobné vzťahy“), ktorý ju obmedzuje. Z tejto kolízie existuje iba jedna cesta - premena výrobných prostriedkov na majetok celej spoločnosti. Proces kapitalistického rozvoja vytvára a organizuje v osobe priemyselného proletariátu sociálnu silu, ktorá má záujem na radikálnej transformácii národného hospodárstva a je schopná ju uskutočniť. Ďalšou črtou M. ako socialistu je, že všetky plány organizácie „budúcej spoločnosti“ sú mu úplne cudzie. Zámerne sa obmedzuje na načrtnutie hlavných trendov a konečného cieľa rozvoja.

Miesto, ktoré M. zaujíma v politickej ekonómii, je dané skutočnosťou, že v analýze moderného ekonomického systému je úplne originálnym nástupcom anglickej klasickej školy a zároveň je najdôslednejším predstaviteľom historický trend, budovanie svojej ekonomickej doktríny na základe širokých sociologických konceptov čisto evolučnej povahy. S tzv. M. nemá nič spoločné s „historickou školou“ Roshera a Knisa. Hodnotí sa vedecký význam M. a jeho učenia v podstate veľmi odlišne predstavitelia rôznych vedeckých a spoločenských trendov. Nie je možné uviesť súhrn týchto odhadov: v súčasnosti je oveľa jednoduchšie zhrnúť čisto formálne hodnotenie M. do vedeckej literatúry. Ako pripúšťa jeden z najtvrdších kritikov M., Bam-Bawerk, ktorý celý vedecký systém M. považuje za „dom kariet“, M. je geniálny mysliteľ, „ktorý mal obrovský vplyv na myslenie a pocity celých generácií. ““ Najvážnejší predstavitelia ekonómie sa zhodujú na tomto formálnom hodnotení M. (porovnaj napríklad posudky Wagnera a Schella). Po Ricardovi a Malthusovi je M. najvplyvnejším ekonómom modernej doby, hoci medzi predstaviteľmi ekonomickej vedy je veľmi málo nasledovníkov M.: ovplyvňoval vedcov, hlavne podnecovaním opozície. Na západe tvoria M. školu iba teoretici sociálnej demokracie - Engels, Kautsky (pozri), Bernstein, Konrad Schmidt a mnohí ďalší. iní, hlavne nemeckí spisovatelia. M. mal veľmi silný a priamy vplyv na ruskú ekonomickú literatúru. Jeho teóriu hodnoty a kapitálu akceptujú mnohí a navyše veľmi slávni ruskí ekonómovia (Ziber, Chuprov, Isaev, Ivanyukov, Yarotsky, Skvortsov, Kossovsky atď.), Väčšinou však bez sociologického základu že táto teória má na M. a vo zvláštnej, na Západe nenájdenej, kombinácii s myšlienkami takzvanej etickej školy (kateder-socialisti). Zosnulý Sieber bol absolútnym „marxistom“ (pozri). Vplyv M. ako socialistu a politika bol obzvlášť silný na Západe. M. vedecký socializmus sa stal teoretickým základom robotníckeho hnutia všade tam, kde má jasne vyjadrený socialistický charakter. M. vychádzajúc z postoja, že emancipácia pracujúcich by mala byť ich vlastnou záležitosťou a že moderná štátna moc je iba výkonným výborom vládnucich tried, má nepochybne negatívny postoj k štátnemu socializmu. Socialistická organizácia spoločnosti je z jeho pohľadu možná a žiaduca až po prechode štátneho mechanizmu do rúk proletariátu. Štátna intervencia je podľa M. žiaduca podľa M. iba v tých prípadoch, keď bez posilnenia modernej štátnej moci prispieva k vzostupu proletariátu. V ostatných prípadoch ho M. odmieta; Preto sa v praxi tak často stretávajú teoretické protipóly Manchestera a stúpenci M. Ten obzvlášť silne ovplyvnil Nemecko ako vodca Liebknechta a Bebela. Pre praktické činnosti M. ostro zdôraznil dôležitosť vedomého porozumenia robotníckej triedy podmienkam jej existencie a jej boja (pozri Annenkovove memoáre pre opis charakteristického stretu M. s Weitlingom). Bakunin, neskorší antagonista M. podľa „Mezhdunar. Zadok. “, Zdalo sa mi to rozumné a„ teoretické šialenstvo “, a už v roku 1847 napísal Annenkovovej z Bruselu:„ M. kazí pracovníkov, čo z nich robí rezonátory “.

Literatúra. Zoznam tlačených diel M. (s malými medzerami) podal Engels v biografii M., ktorý sa nachádza v zväzku IV „Handwörterbuch d. Staatswissenschaften “Konrada a Lexisa (porov. P. Struwe,„ Zwei unbekannte Aufsätze von K. M. aus d. 40 J. “,„ Neue Zeit “, 1896). Z literárneho dedičstva M. publikovaného „Zur Kritik des sozialdemokratischen Parteiprogramms“ v „Neue Zeit“ (IX, 1, 1891) - úžasná Lassallova kritika v liste Braqueovi o „gotickom programe“. Pre porozumenie M. názorom sú dôležité všetky Engelsove diela, najmä jeho kniha proti Dühringovi, v ktorej M. napísal kapitolu o histórii politickej ekonómie. O M. filozofických a sociologických názoroch pozri Beltov, “ O vývoji monistického pohľadu na históriu “(Petrohrad., 1895); G. Plechanow, „Beiträge zur Geschichte d. Materializmus Helvetius, Holbach u. Marx “(Stuttg., 1896); L. Weryho, „Marx als Philosoph“ (Zürich, 1894); W. Sombart, „o. Engels “, B., 1895); St Pozri tiež ekonomický materializmus. Literatúra o ekonomickej doktríne M. je mimoriadne rozsiahla; navyše, akékoľvek všeobecné pojednanie o politickej ekonómii sa tak či onak týka M. Major works: Kautsky, “K. M. oekonnmische Lehren "(Stuttgardt, 1887); G. Deville, „Le Capital, par G. M.“ (P., 1887); Gross, „K. M. " (Lpts., 1885); Schramm, „Rodbertus, Marx, Lassalle“ (Mníchov, 1889); Adler, „Grundlagen d. Marx „schen Kritik d. Besteh. Volkswirtschaft“ (Tübingen, 1887); jeho „Geschichte d. Ersten sozialpolitischen Arbeiterbewegung in Deutschland“ (Breslavl, 1885); Böhm-Bawerk, „Geschichte. Kapital u. Kritik. U.“ Innsbruck, 1884); on, „Zum Abschluss d. Marxschen Systems“, „Festgaben an K. Knies“ (B., 1896); Lexis, „Die Marx“ sche Kapitaltheorie, „Conrad“ s Jahrbücher f. Nationalökonomie “(1885); jeho vlastný,„ Záverečný objem Marxovho „Kapitálu“, v „Štvrťročnom vestníku ekonomiky“ (október 1895); J. Wolf, „Sozialismus u. Kapitalistische Wirtschaftsordnung “(Stuttgardt, 1892; Sombartova recenzia tejto knihy v Braunovom„ Archíve f. Soziale Gesetzegbung “, 1892 a Sombartova kontroverzia s Wolfom ibid., 1893); Sombart,„ Zur Kritiïsc oekonhen Systems von KM “ (ibid., 1894); B. Meyer, „D. Emancipations-Kampf d. vierten Standes“ (2. vydanie, B., 1882); W. Hohoff, „Die wissenschaftliche u. culturbische Bedeutung d. Marx“ schen Kritik d. Kapitalismus “, v„ Monatschrift für christliche Social-Reform “(1895). Biografia M. v „Neue Zeit“, 1883 (nepodpísaná, jej autor - Liebknecht); P. Lafargue, „K. M. Persönliche Erinnerungen “(tamže, 1891); F. Lessner, „Erinnerungen eines Arbeiters an K. M.“ (ibid., 1893); K. Kautsky, „Das Elend r. Filozofia u. d. Kapital “(tamže, 1885); P. Kampffmeyer, „Die oekonomischen Grundlagen d. deutschen Sozialismus der 40-r Jahre und seine wissenschaftliche Ausbildung durch M. und Engels pred Abfassung d. Kommunistischen Manifestes “(tamže, 1887); Brentano, „Meine Polemik mit K. M.“ (B. 1890); Engels, „In Sachen Brentano contra M.“ (Hamburg, 1890); jeho posmrtná poznámka k III. dielu Kapitálu v Neue Zeit (1895); A. Loria, „Opera posthuma di C. M.“ (in Nuova Antologia, 1895). Celá literatúra sa zaoberala otázkou zosúladenia zákona o pracovnej hodnote so zákonom o rovnosti ziskov: pozri Zisk. V ruskej literatúre o M. patrí prvé miesto dielu Siebera: „D. Ricardo a K. M. " (SPb., 1885); Grossova brožúra o M. v ruštine. (neúplný) preklad (2. vyd., Petrohrad, 1895); IK, prehľad Kapitálu vo vestníku Európy (máj 1872); Žukovskij, Karl Marx a jeho kniha o kapitále (tamže, 1877, september) a námietky proti Žukovskému od Siebera a Michajlovského v časopise Otechestvennye Zapiski (1877); Chicherin, „Nemeckí socialisti: II. K. Marx “(v„ Zbierka štátnych znakov. Bezobrazova “, zv. VI, 1888) a čl. Sieber, Chicherin contra Marx (Slovo, 1879-80); S. Bulgakov, „Čo je to pracovná hodnota?“ (v „Zbierke jurisprudencie a poznatkov verejnosti“, zv. VI, Petrohrad., 1896).

II (dodatok k článku)

(Marx) a marxizmus - v roku 1904 vyšla v Stuttgarte kniha, ktorú Kautsky dokončil z M. rukopisov: „Theorien über den Mehrwerth“, čo je akoby posledný (4 a 5) zväzok Kapitálu; prvý diel načrtáva históriu teórie nadhodnoty pred Adamom Smithom, druhý diel je venovaný Ricardovi. Medzi rokmi 1900 a 1904 sa objavil v Stuttgarte v 4 zväzkoch, článkoch, brožúrach a listoch M., Engelsa a Lassalla, ktoré vydal Mehring, pod názvom: „Aus dem literarischen Nachlass von K. Marx, P. Engels und F. Lassale“. Prvý zväzok obsahuje prvé diela M. a Engelsa z rokov 1841 - 1844, v ktorých M. a Engels ešte nie sú socialisti. Druhý zväzok (diela z rokov 1844 - 1847) obsahuje diela, v ktorých je už socializmus opodstatnený. Tretí zväzok (z rokov 1848 - 1850) obsahuje články z časopisu „Neue Rheinische Zeitung“ a ďalších. Štvrtý zväzok predstavuje korešpondenciu medzi M. a Engelsom na jednej strane a Lassalle na druhej strane. Tento posledný zväzok bol preložený do ruštiny (Lassalleho listy M. a Engelsovi, Petrohrad, 1905); javí sa ako mimoriadne cenný prameň tak pre dejiny politických vyvrheľov v Nemecku, ako aj pre charakterizáciu Lassalle a M. a ich vzájomných vzťahov. M.'s Capital je k dispozícii v ruštine v plnom preklade Lopatina a Danielsona (Petrohrad, 1. diel, 3. vydanie, 1896; 2. diel, 1885; 3. diel, 1896; okrem toho existuje preklad 1. dielu PB Struve, Petrohrad, 1898). Op. M. „Kritike politickej ekonómie“ preložil Rumyantsev (Moskva, 1898). Ďalšie diela M. sa v ruskom preklade dlho objavovali iba v zahraničných nelegálnych publikáciách. Od roku 1905 sa ich veľké množstvo v Rusku objavilo: „Prejav o voľnom obchode“ (Odessa, 1905); „18 Brumaire of Louis-Bonaparte“ (Petrohrad, 1905); „Triedny boj vo Francúzsku 1848-1850“ (SPb., 1905); Mzdová práca a kapitál (2. vydanie, 1905); Kern a Bastiat (Petrohrad, 1905); „Eseje z dejín Nemecka v rokoch 1848-1850“ (Odesa, 1905); „Buržoázia, proletariát a komunizmus“ (s predslovom Plechanova, Odesa, 1905); Chudoba filozofie (Odessa, 1905); „Mzdy, cena a zisk“ (Petrohrad, 1905); „Občianska vojna vo Francúzsku 1870-1871“ (Odesa, 1905). V ruštine sa v niekoľkých ruských prekladoch objavila aj expozícia „Ekonomické učenie Karla Marxa“ od K. Kautského (najlepší vydal Zheleznov, Kyjev, 1905). O M. v ruštine nedávno: Franz Mehring, „Mladé roky Karla Marxa“ (Moskva, 1906); Liebknecht, „Spomienky na Marxa“ (Odesa, 1905); Lafargue, „Moje spomienky na Karla Marxa“ (Odesa, 1905). Doktrína M., ktorá sa stala transparentom najskôr nemeckej, potom svetovej sociálnej demokracie, mala veľké množstvo vášnivých vyznávačov literatúry, vedy a politiky, ktorí ju rozvíjali a aplikovali na politickú ekonómiu, históriu, filozofiu a literatúry. V roku 1898 sa objavila kniha od Vernsteina (pozri Ekonomický materializmus a Bernstein), ktorá sa zvyčajne považuje za začiatok takzvanej krízy marxizmu. V radoch samotných vyznávačov sociálnej demokracie sa objavuje nový trend, ktorý sa marxizmom úplne nezlomí, ale snaží sa ho reformovať - \u200b\u200btakzvaný neomarxizmus, kritický alebo revizionistický marxizmus. Tento neomarxizmus má niekoľko zdrojov: filozofický, politicko-ekonomický, historický, psychologický. Mnoho marxistov považovalo materializmus za nedostatočný a filozoficky neudržateľný základ marxizmu a začali ho stavať na kantianizme („späť ku Kantovi“), na učení Langeho („späť k Langeovi“) a priateľovi. filozofické základy. Psychologický zdroj neomarxizmu spočíva v tom, že úvahy M. a Engelsa o blízkosti sociálnej revolúcie neboli oprávnené. Netrpezlivosť ich nasledovníkov ich prinútila hľadať novú budovu systému. Ekonomickú doktrínu M. kritizovali jeho nasledovníci predovšetkým v teórii nadhodnoty. Napokon, historický vývoj udalostí podľa názoru neomarxistov celkom neospravedlňuje teóriu M. z hľadiska plnenia dátumov stanovených M. pre rôzne vývojové obdobia. Vychádzajúc z tvrdenia, že teória koncentrácie kapitálu a z toho vyplývajúci nárast rozdielov medzi bohatstvom a chudobou, nárast počtu proletariátu a posilnenie jeho proletárskeho charakteru, spolu s nárastom počtu kapitálových magnátov, realita nepotvrdzuje, že tieto javy sa nevyskytujú ani v oblasti vlastníctva pôdy, ani v oblasti priemyslu - neomarxizmus sa pokúsil pozmeniť základy doktríny ekonomického materializmu a nakoniec ho úplne podkopať. Preto je celkom prirodzené prejsť od tábora marxizmu cez neomarxizmus k úplnému odmietnutiu marxizmu. Tento proces dosiahli obzvlášť rýchlo mnohí ruskí marxisti, ako napríklad P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovskij, N. A. Berďajev a priateľ. MI Tugan-Baranovskij, ktorý sa viac ako ostatní zasadzoval za zavedenie marxizmu do ruskej spoločnosti, teraz argumentuje proti marxizmu, že materiálne potreby nie sú jedinými motivátormi človeka („Psychologické faktory sociálneho rozvoja“, „Mier Boží“) , 1904, 8 a „Boj tried ako hlavný obsah dejín“, ib., 1904, 9; M. I. Tugan-Baranovský, „Teoretické základy marxizmu“, Petrohrad, 1905). Napriek tomu, že množstvo jeho priaznivcov upustilo od ortodoxného marxizmu, uskutočnil v Rusku značný počet výbojov. V Nemecku zostáva hlavným bojovníkom za čistý marxizmus Karl Kautsky, vo Francúzsku Gad.

Zdieľajte článok so svojimi priateľmi:

Podobné články

• 

  Liečivé vlastnosti peľu borovice
• 

  Veľmi zvedavé fakty o mužoch (7 fotografií)
• 

  Diéta a výživa pre artrózu kĺbov