Latgalos istorija. Latgalos užkampis Lėlių karalystė sūrių karalystėje

latgaliai (latgaliai) – latviai – Latvija. Šioje serijoje girdima ir matoma įrodymų, kad šaliai pavadinimą suteikė senovės rytų baltų latgalių gentis.
Taip mano dauguma istorikų, nors tarp jų yra ir tokių, kurie nepritaria šiam požiūriui. Todėl latgalių kalba dabar Latvijoje laikoma latvių kalbos tarme, nors ši pozicija yra pusbalsė: rašytinė latgalių kalba dabartinėje Latvijos Respublikoje pripažįstama beveik nepriklausoma (pažodžiui: „istorinė atmaina latvių kalba“). Nepriklausomi Vakarų Europos šalių filologai šią kalbą pripažįsta absoliučiai nepriklausoma, aptikdami joje didelius skolinių iš rusų, lenkų, baltarusių kalbų klodus. Tuo pačiu metu Latvijoje latgaliai kaip tokie nėra laikomi atskira etnine grupe, o jau seniai asimiliuojami su „didžiuoju broliu“, todėl latviai, nors Latgalos vietiniai gyventojai, savaime suprantama, turi savo požiūrį į tai. Remiantis kasinėjimais Dvietės Dauguvos slėnyje, pirmieji žmonės Latgalos teritorijoje pasirodė paskutinio ledynmečio pabaigoje, maždaug prieš 11 tūkst. Čia rasta neolito laikų liekanų ir geležies amžiaus gyvenviečių. Latgaliai šiame krašte atsirado VI-VII a. Kalbant apie asimiliaciją, iš šiaurės ir vakarų apsupti finougrų lyvių ir estų, iš vakarų ir pietvakarių – baltų kuršių ir žiemgalių, iš pietų – baltų kaimų (selonų), o iš rytų – krivičių slavų. , latgaliai negalėjo nesimaišyti su jais: rimtų susirėmimų tarp šių genčių beveik nebuvo, išskyrus galbūt su estais, bet buvo prekybiniai ir kiti bendri ūkiniai reikalai, todėl ir vyko glaudžiausias bendravimas. IX-XII amžiuje. Jie pradėjo statyti, daugiausia dešiniajame Dauguvos krante, savo pirmuosius įtvirtintus miestus. Jie buvo vadinami Jersika (Gertsike), Talava, Koknese ir Atzele. Ersiką (dabar nedidelis kaimas) nuo 1202 m., nuo 1202 m. iki mirties valdė stačiatikių rusų kunigaikštis Dovsprunkas Vsevolodas Vladimirovičius (1187-1234). Jis buvo kilęs iš Novgorodo-Seversky Ruriko kunigaikščių. Per VI-XIV a. Viena iš maršruto „nuo varangiečių iki graikų“ atšakų ėjo Dauguva, kuri prisidėjo prie Latgalos regiono vystymosi. Atsiradus dabartinės Latvijos teritorijoje XIII a. Kryžiuočius vietiniai gyventojai pradėjo vadinti „lettais“ (lettigalais). Šis pavadinimas perėjo į etninę grupę, kuri vėliau buvo vadinama (rusiškai) latviškai, o jos branduolį sudarė latgaliai. Aktyvi latgalių asimiliacija su kitomis baltų gentimis tęsėsi iki XIV amžiaus vidurio, kai didžioji latgapijos dalis atiteko Lietuvos Didžiajai Kunigaikštystei. Pagal 1629 m. Aptmarkos taiką tarp Švedijos ir Abiejų Tautų Respublikos, Zadvinos kunigaikštystė palei Aivieksta upę buvo padalinta į dvi dalis: vakarinė dalis atiteko Švedijai kaip Livonija, o rytinė dalis liko Lenkijai. Kūdikiai. Latgalių etninė grupė buvo padalinta į dvi dalis. 1772 m., padalijus Abiejų Tautų Respubliką, rytinės latgalių žemės buvo prijungtos prie Rusijos imperijos.
1917 m. gegužę Latgala savo noru prisijungė prie Latvijos, atsiskyrusi nuo Baltarusijos gubernijos. Kartu su likusia Latvijos dalimi ji XX amžiuje išgyveno visą sunkų kelią, pasibaigus nepriklausomos Latvijos Respublikos susikūrimu 1991 m. Šiandien Latgalos ekonominė padėtis yra tokia: veikiančių įmonių nedaug, jos yra mažos ir daugiausia priklauso užsienio įmonėms. Nedarbas (apie 14 proc. jaunimo – apie 26 proc.) verčia žmones išvykti į Vakarus, kur dažniausiai dirba dienos darbus. Latgaloje, kaip ir visoje šalyje, gyventojų skaičius mažėja dėl tų pačių priežasčių. Palyginimui du skaičiai: jei 1990 metais Latgaloje gyveno 422 311 žmonių, tai 2013 metais - 292 674 žmonės. Taip yra oficialiais duomenimis, tačiau realiai gyventojų netekimas didesnis, daugelis išvykusių dirbti de jure laikomi latviais.
Latgala išgyvena sunkius laikus, tačiau turi ką pasakyti keliautojams ir ką pradžiuginti.
Latvijos ir ES ekonomistai artimiausiais metais prognozuoja spartų šalies ekonomikos augimą, o po 10-15 metų – dramatišką ekonominės situacijos pagerėjimą. Išties BVP augimas šalyje buvo stebimas 2011–2013 m. (ir per ankstesnius trejus metus smarkiai sumažėjo), 2013 m. siekė 4 proc. – tai buvo didžiausias BVP augimo tempas ES. Tai buvo pasiekta taikant griežtą biudžeto taupymą, pirmiausia socialinėje srityje, įskaitant mokyklų uždarymą, taip pat didinant mokesčius. Tačiau tuo pat metu ankstesnis nedarbo lygis išlieka toks pat.
Kreditai ir investicijos į Latgalą įplaukia, žinoma, mažesniais kiekiais nei į Rygos, Ventepilio, Liepojos ekonomiką, ir apskritai ten pragyvenimo lygis žemesnis. Rytų Latvijos gyventojai ekonomiškai daugiausia remiasi tuo, ko niekada neišsižada jų graži gimtoji žemė, kuriai nuo senų laikų priskiriamas poetinis pavadinimas „Mėlynųjų ežerų žemė“. Tai ne menkiausias perdėjimas, ežerų čia tikrai daug – daugiau nei 2000, ir visi jie švarūs, pilni žuvų. Latgalos peizažai – su sodybomis, kurių sienos sumūrytos iš riedulių, bažnyčių bokštais, iškilusiais virš kalvų – savaip spalvingi. Latgaloje yra didžiausias Latvijos ežeras - Lubanas (plotas sausuoju metų laiku - 25, dideliame vandenyje - iki 80 km 2) ir giliausias Baltijos šalyse Dridzis (gylis - iki 63 m) ir Ežezero ežeras. garsėja savo 36 salomis. Visą šį kuklų vietinės gamtos žavesį, senovines gyvenvietes, nedidelius gamtos parkus su saugomais gyvūnais būtinai lydi tradicinis latgalių svetingumas ir geranoriškumas. Latgalos gyventojų liaudies kultūra yra ypatinga, palyginti su kitais Latvijos regionais, perėmė rusų, lenkų, baltarusių tradicijas ir papročius. Iš latgalių amatininkų amatų ypač garsi keramika. Tai vazos, ąsočiai, žvakidės, indai, krašto legendų personažų figūrėlės, moliniai švilpukai, o ne vienas gaminys yra tas pats, kas kitas, vietiniams meistrams turėti savo meninį braižą – profesinės garbės reikalas. Buvę baronų dvarai ir dvarai paversti nedideliais jaukiais viešbučiais ir restoranais, kuriuose patiekiama nacionalinė virtuvė. Daugelyje dvarų yra nedideli muziejai, kurių kiekviename eksponuojami unikalūs eksponatai, kuriuose yra ne tik taikomosios dailės ir senovinių namų apyvokos daiktų, bet ir katalikų bei sentikių ikonų (rusų sentikiai čia apsigyveno nuo XVII a. pabaigos). Latgaloje taip pat yra paminklas, žinomas visame katalikų pasaulyje.
Tai balto akmens bazilika su dviem aukštais bokštais (60 m) Aglonos kaime, kurioje saugoma stebuklingoji Dievo Motinos Žengimo į dangų ikona (XVII a.). Kasmet rugpjūčio 15 d., Dievo Motinos Žengimo į dangų šventę, čia suplūsta tūkstančiai tikinčiųjų katalikų, o ne tik Latvijos gyventojai. 1993 metų rugsėjo 9 dieną popiežius Jonas Paulius II aukojo Mišias prieš šią ikoną ant specialiai pastatytos ir pašventintos pakylos. Jame dalyvavo apie 380 000 piligrimų.
Kaip ir visur kitur, kur vienoje vietoje gyvena daugybė tų pačių žmonių kartų, Latgaloje taip pat yra daug legendų ir tradicijų. Žinoma, dauguma jų yra apie tikrą ar mirtiną meilę. Tačiau yra ir juokingų. Štai vienas iš jų. Kai Dievas pradėjo kurti pasaulį, latgalių velnias pradėjo prašyti būti jo padėjėju. Dievas pagalvojo ir sutiko, nubausdamas velnią, kad jis viską padarytų sklandžiai ir gražiai. Pamatęs savo darbo rezultatus, Kūrėjas pasipiktino: „Ką tu čia padarei? Dabar kalvos, dabar ežerai! O velnias jam atsako: „Tu nesupranti. Štai vyras važiuoja lygiu keliu, o tylus judesio pykinimas pradeda mieguisti. Taigi galite nukristi nuo vežimėlio į griovį. O važiuodamas Latgalos keliais visada prisimins tave: „O Dieve!“ Arba aš: „Velniop šitą kalną!“ Dievas pagalvojo ir dar kartą mąstė ir priėmė kūrybą.

Bendra informacija

Vienas iš keturių istorinių ir etnografinių Latvijos regionų.
Administracinis padalijimas: 18 teritorijų (rajonų) visiškai ir 4 iš dalies.

Administracinis centras: Daugpilis - 100 006 žmonės. (2013).
Kalbos: latvių (valstybinė), daugiau nei pusė Latgalos gyventojų yra rusakalbiai.

Etninė sudėtis: latviai - 46%, rusai - 38,9%, lenkai - 6,8%, baltarusiai - 4,9%, ukrainiečiai - 1,3%, lietuviai - 0,6%, kiti - 1,5%.

Religija: krikščionybė (katalikybė, liuteronybė, stačiatikybė, įskaitant sentikius).

Valiutos vienetas: eurai.

Didžiausi miestai: Daugpilis, dešiniojo kranto dalis, Jekabpilis (Krustpilis), Rėzeknė.
Didžiausia upė: Dauguva (Vakarų Dvina).

Didžiausi ežerai: Lubanas, Raznas.
Pagrindinis oro uostas: (tarptautinis) Latvijos sostinėje.

Skaičiai

Plotas: 14 547 km2.

Gyventojų skaičius: 292 674 žmonės. (2013).
Gyventojų tankumas: 20,1 žm./km 2 .

Aukščiausias taškas: kalnas Lielais-Liepu-Kalns (289 m).

Klimatas ir oras

Mišrus: jūrinis, turintis stipresnę žemyninę įtaką nei kitose šalies dalyse.
Vidutinė sausio mėnesio temperatūra: -6,7°C.

Vidutinė liepos mėnesio temperatūra: +16,9°C.

Vidutinis metinis kritulių kiekis: 780 mm.

Ekonomika

Pramonė: metalo apdirbimas, medžio apdirbimas, maistas, drabužiai, cheminio pluošto gamyba, stiklo gaminiai.

Žemdirbystė: rugių, miežių, pašarinės žolės, linų, bulvių, daržovių, obuolių, mėsos ir pieno ūkių auginimas, kiaulių kiaulininkystė.

Amatai: tradicinio tautinio stiliaus keramika, pynimas, vytelių pynimas, kratinio antklodžių ir kilimėlių gamyba.

Paslaugų sektorius: transporto tranzito paslaugos - per Latgapijos teritoriją eina ilgiausios geležinkelio ir greitkelių dalys, jungiančios Latvijos sostinę Rygą, taip pat didieji Daugpilio ir Rezeknės transporto mazgai su Maskva ir Sankt Peterburgu; turizmas.

Taip pat turime viską, ko reikia valčių ir valčių remontui.

Atrakcionai

■ Laisvai stovinčios šventyklos: Aglonos katalikų bazilika (vėlyvojo baroko, interjeras su rokoko detalėmis, 1780), stačiatikių Kristaus Žengimo į dangų bažnyčia (Vecslabada, neobarokinė, 1908).
■ Pilys: Dinaburgas, Livonijos ordinas (XIV a., 18 km nuo Daugpilio, griuvėsiai ir maketas), Garsenes (eklektika škotiško stiliaus, XIX a., parkas).
■ Daugpilis: Daugpilio tvirtovė (XIX a. pradžia su 8 bastionais, 6 ravelinais, 6 kontrsargiais ir kitais gynybiniais statiniais: liunetomis, redutais ir grioviu), istorinis centras: XIX a. – XX a. pradžios pastatai. (neoklasicizmas, Art Nouveau), Daugpilio dailės ir kraštotyros muziejus, Marko Rothko meno salė (pasaulyje žinomas menininkas gimė Daugpilyje 1903 m.), Karinės technikos muziejus priemiesčio Sventės kaime, Latgalos zoologijos sode.
■ Rezeknė: senovinė gyvenvietė, Rositten pilies griuvėsiai (XIII a.), Latgalos kultūros ir istorijos muziejus (1861), stačiatikių Švč. Mergelės Marijos Gimimo katedra (1846), katalikų Jėzaus Širdies katedra (neogotika, 1888 m.) , Dievo Motinos Kančios katalikų bažnyčia (neogotika, 1936).
■ Kraslava: istorinis centras, Aleksandro Nevskio stačiatikių bažnyčia (XIX a.), Sentikių bažnyčia (1859), liuteronų bažnyčia (1938), šalia - Adamovskoe pleistoceno nuogulų atodanga, Izvaltas, Muranyu, Grundanu gyvenvietės, Bandeniškiu Gaisa kalnas, kalnas ( kalva) Jadpovich Baterias, pilies kompleksas ir grafo Platerio parkas (vėlyvojo baroko, XVIII a.).
■ Muziejai: Duonos muziejus Antsanės kaime, Andrupenės kaimo kiemas (etnografinis muziejus, senovinių muzikos instrumentų paroda), etnografinis dvaras „Sentikių namai“ Slutiškių kaime, Stiklo muziejus Livany kaime.
■ Parkai: Razno nacionalinis parkas su Razno ežeru (prie aukšto vandens - 56,54 km 2), gamtos parkai „Dauguvos vingiai“, „Dvietės slėnis“, Pilskalnes Siguldinya gamtos rezervatas (dendrologiniai ir geologiniai maršrutai), elnių parkas „Mežsetas“, skulptūrų parkas „Dangaus Karaliaus Jėzaus kalnas“ (sukurtas 2006 m., netoli Aglonos bazilikos), Preilių dvaras su parku (XIX a.), Silenės poilsio parkas.

Įdomūs faktai

■ Dauguma latgalių tikinčiųjų išpažįsta katalikybę, o tarp tikinčiųjų likusioje Latvijoje vyrauja liuteronų bažnyčios parapijiečiai.
■ Didžiausias Latvijos riedulys yra vienas iš Latgapijos gamtos objektų. Jis yra 6 km nuo Nicgalės stoties. Tradiciškai daugelis atvyksta pas jį per Ligo (vasaros saulėgrįžos) šventę, kuri Latvijoje plačiai švenčiama ir turi valstybinį statusą. Taip buvo nuo XVIII a. Tada, pasak legendos, ant lygaus akmens paviršiaus buvo padėtas stalas ir kėdės ir puota tęsėsi kaip kalnas. Akmens aukštis 3,5, ilgis 10,5, plotis 10,4 m.
■ Netoli Rezeknės yra Untumi parkas, kuris dar vadinamas Vestuvių parku. Vestuvių dieną jaunavedžiai čia atvyksta pasivažinėti autentiškais senoviniais vežimais, taip pat pademonstruoti savo įgūdžius ir sumanumą atliekant namų ruošos darbus. Visa tai lydi vietiniai ritualai, dainos ir šokiai. Tas pats vyksta ir Liksnos parke prie Daugpilio.
■ Kitas garsus Latgalos ežeras vadinamas Chertovo, arba Chertok. Jis mažas ir tikrai gana paslaptingas. Vandens lelijos ir nendrės čia neauga, žuvų beveik nėra, gyvūnai vengia, kaip ir žmonės, iš prietarų. Ežeras gali keisti savo spalvą – nuo ​​švelnaus turkio iki beveik juodos, tačiau jo vanduo visada išlieka švarus. Akivaizdu, kad nuo seno vietos gyventojai ežerą laikė piktųjų dvasių buveine. Šis vandens telkinys dar nėra pakankamai ištirtas mokslo, o mokslinės jo kilmės versijos yra tokios: arba šią įdubą paliko nukritęs meteoritas, arba ežero dugne yra gilus ir siauras karstinis piltuvas, o gal antroji pirmosios pasekmė.

| Latgalą. Latvijos regionai

Latgalą. Latvijos regionai

Nuotrauka: Jevgenijus Golomolzinas

Latvijos regionas, esantis šalies rytuose ir besiribojantis su Pskovo sritimi, atrodo specialiai sukurtas poilsiui miško tyloje ir vienumoje. Šio Latvijos regiono privalumas – artumas Rusijai ir galimybė atostogas kaime derinti su senovinių miestų ir istorinių įžymybių lankymu. Kainos čia labai patrauklios rusams, puiki namų ruoša, o žmonės tokie draugiški ir svetingi, kad jautiesi tarsi aplankęs artimus giminaičius.

Meistrų miestas

Ludza pirmą kartą paminėta m Kijevo-Ipatijevo kronika už 1177 m., kai čia buvo pakrikštytas princo Ruriko sūnus. 1777 m. jis tapo Rusijos dalimi ir, tapęs apskrities centru, greitai virto dideliu prekybos miestu, antru pagal dydį Latgaloje. Deja, nemaža dalis medinių pastatų sudegė 1938 metais kilusiame gaisre. Kadangi Ludza buvo prekybos kelių iš Europos į Rusiją kryžkelėje, miesto gyventojai visada buvo tarptautiniai – čia gyvena latviai, estai, rusai, baltarusiai, ukrainiečiai, žydai ir kitų tautų atstovai.

Viena iš miesto lankytinų vietų yra Ludzos amatų centras, sukurta 2006 m. Susivieniję amatininkai demonstruoja savo įgūdžius ir parduoda rankų darbo gaminius. Be to, lankytojai gali išbandyti savo jėgas keramikoje, paragauti nuostabios naminės varškės, juodos duonos, obuolių vyno ir šmakovkos – stipraus latgališko gėrimo, taip pat pasiklausyti įdomaus pasakojimo apie latgalių gyvenimą senais laikais.

Net gatvėje svečius pasitinka kviečiantys akordeono garsai – muzikantas įsitaisęs prie pat medinės verandos. Meistrai apsirengę senoviniais tautiniais drabužiais. Atkreipiamas dėmesys į latgalietišką moterišką kostiumą, kuris tiesiogine prasme prikimštas metalinėmis detalėmis ir dekoracijomis. Pasirodo, per šventes moteris dėvėjo iki 25 kg sveriantį metalą! Grožis reikalauja aukų!

Dirbtuvėse akys plečiasi nuo gausybės įdomybių - vestuviniai rankšluosčiai, megztos kumštinės pirštinės su tautiniais raštais, pinti krepšeliai, kaltinės žvakidės, skudurinės lėlės. Labai neįprasti batai iš... lino. „Siekiant patikrinti jų kokybę, per naktį buvo pilamas vanduo į batus, – aiškina dirbtuvių savininkas Ericas Kondrats. – Jei skystis batuose išliko iki ryto, vadinasi, batai buvo pagaminti gerai. Atkreipiamas dėmesys į keraminį ąsotį, kurio rankenoje įmontuotas švilpukas. Jo paskirtis buvo paaiškinta paprastai: pasibaigus alui inde reikėdavo papūsti švilpuku, o įstaigos savininkas iškart vėl pripildavo ąsotį. Latgaloje galiojo naudingas įstatymas – parduoti buvo galima tik savo rankomis sukurtas prekes. Ši taisyklė neabejotinai prisidėjo prie aukštos gaminių kokybės.

Ant aukštos kalvos miesto centre iškyla pagrindinė Ludzos įžymybė – vaizdingi 1399 metais vokiečių kryžiuočių įkurtos pilies griuvėsiai. Pilį bandė užimti Rusijos caras Ivanas Rūstusis, Lenkijos karalius Stefanas Batory, Švedijos karalius Gustavas Adolfas. Jų pastangos neliko nepastebėtos – citadelė buvo kruopščiai sunaikinta.

Netoliese, ant bažnyčios kalno, gerai matosi katalikų katedros bokštai. Mieste taip pat yra stačiatikių bažnyčia. Turistai privalo aplankyti kraštotyros muziejų, esantį buvusiuose 1812 m. Tėvynės karo didvyrio Jakovo Kulnevo namuose, ir etnografinį muziejų po atviru dangumi, kuriame kaupiami senoviniai latgalių pastatai. Miesto svečiams organizuojamos išvykos ​​plaustais vienu iš penkių ežerų, ant kurių krantų yra miestas. Kai plaustas išplaukia iš prieplaukos, svečiai vaišinami Rygos serbentų balzamu, o gyvenimas pagaliau pasidaro rožinis.

Latgalos širdis

Rezeknės miestas yra beveik pačiame Latgalos centre. Per jį eina keliai, vedantys iš Maskvos ir Sankt Peterburgo į Rygą. Jis įsikūręs tarp dviejų aukščiausių šalies kalnų – Makonkalno ir Didžiojo Liepukalno – bei tarp didžiausių ežerų – Raznos ir Lubano. Pirmą kartą kronikoje tai paminėta 1285 m. Tada miestas buvo vadinamas Rositten.

Kaip ir pridera senoviniam miestui, Rezeknė turėjo Livonijos ordino riterių pilis, pastatytas 1285 metais įtvirtintos senovės latgalių gyvenvietės vietoje. Deja, nuo 1712 m. aplinkinių namų gyventojams buvo leista statyboms naudoti akmenis iš tvirtovės sienų. Dėl to iki šių dienų išliko tik nedidelis sienos fragmentas. Bet nuo kalvos viršūnės atsiveria nuostabus vaizdas į miestą ir Jėzaus Širdies katedrą – didžiausią ir gražiausią Latvijos šventyklą. Be to, Pilies kalno papėdėje galima pamatyti originalios formos pilies kopiją.

Miesto lankytinos vietos yra liuteronų Švč. Trejybės bažnyčia, stačiatikių Mergelės Gimimo katedra ir katalikų Dievo Motinos kančios bažnyčia. XIX amžiaus viduryje įkurta sentikių bendruomenė turi maldos namus Šv. Didžiausias iš trijų jos varpinėje esančių varpų sveria apie penkias tonas, o jo liežuvėlis sveria 200 kg! Turistai gali aplankyti bažnyčią. Bendruomenėje veikia muziejus, skirtas latgalių sentikių gyvenimui. Rėzeknėje taip pat veikia kultūros ir istorijos muziejus, kurio kolekcijoje yra apie 1200 eksponatų.

Miesto svečiams visada rodomas Rėzeknės simbolis – paminklas „Vieningi Latvijai“ arba, kaip rezekniečiai vadina, „Latgalos Mara“. Paminklo likimas labai orientacinis. Jis buvo įrengtas miesto centre 1939 metais Latvijos ir Latgalos susijungimo garbei. 1940 m. sovietų valdžia jį pašalino. 1943 m. paminklas buvo grąžintas, bet 1950 m. vėl buvo nukeltas, ant postamento pastatant V. I. Lenino skulptūrą. Ir tik 1992 m. pasaulio proletariato lyderį vėl pakeitė paminklas „Vieningai Latvijai“.

Lėlių karalystė sūrio karalystėje

Orumas Latgalą tai, kad viskas yra šalia ir kelionė iš vieno miesto į kitą trunka ne ilgiau kaip valandą. Regiono centras Preiliai yra į pietvakarius nuo Rėzeknės. Pirmą kartą istorijoje jo vardas paminėtas 1348 m. Miestas ramus, jaukus ir tiesiogine prasme apsuptas žalumos. Tai tikras latgalių užmiestis. Netoliese teka trys upės - Preilupe, Feimanka ir Dzilna.

Neabejotinas turistinis miesto hitas yra Miniatiūrinė karalystė, kuriame sujungiamos dvi nedidelės pilies namo kieme, lėlių galerija ir karališkojo kiemo kostiumų kambarys. Pasakoje atsiduri vos įžengęs į kiemą ir atsiduri tarp pilių ir tvirtovės bokštų, padarytų žmogaus ūgio, sujungtų ažūriniais tiltais. Tikrasis kieme stovintis vežimas, lyginant su žaisliniais rūmais, atrodo sukurtas Guliveriui.

Galite fotografuotis senoviniais kostiumais karalystės ir vežimo fone. Kostiumų skyriuje yra apie 350 prabangių įvairaus dydžio moteriškų, vaikiškų ir vyriškų kostiumų. Perukai, kepurės, pirštinės, kardai, muzikos instrumentai padeda visiškai virsti karaliumi ir karaliene, princu ir princese, muškietininku ar kurtizane. Tačiau įdomiausia yra lėlių galerijoje.

Salė išklota stiklinėmis lentynomis, kurių lentynose puikuojasi visokios lėlės – originalūs dailininkės Elenos Michailovos darbai. Lėles ji pradėjo kurti 2007 m., ir tai įvyko visiškai atsitiktinai. Draugai jai atnešė sulūžusią lėlę marionetę. Dailininkė lėlę taisė ir papuošė pagal savo skonį, o paskui panoro susikurti jai draugą. Taip viskas ir prasidėjo. Šiuo metu Elena turi apie 300 kūrinių, kurių kiekvienas yra pagamintas vienu egzemplioriumi.

Pažymėtina, kad galerijoje yra ne tik lėlės, bet ir įvairių žanrų scenose dalyvaujančios lėlės, atliekamos su nemažu humoru. Viskas čia kaip ir gyvenime – aistra, pramogos, karališkojo dvaro koketavimas ir intrigos, elfai, čigonų taboras ir haremas, kasdieniai paveikslai, piratai ir cirko artistai. Galite atnešti savo nuotrauką menininkei, o ji iš jos pagamins lėlę tokios formos, kokios norite - virėjas, riteris, princas... Sprendžiant iš galerijoje esančios fotografijų kolekcijos, lėlių panašumas į originalas nuostabus!

Preiliai taip pat žinomi dėl savo seniausių sūrio gamykla Ir paminklai sūriuiįrengtas prie administracijos pastato. Tikro vietoje pagaminto sūrio galima įsigyti bet kurioje maisto prekių parduotuvėje. Skanus! Mieste yra kraštotyros muziejus.

Nuo 1382 m Preiliai priklausė grafų Borchovų šeimai, kur tvarkėsi 500 metų. Šios giminės dėka iškilo visas šiandieninis Preilių kultūrinis ir istorinis centras - buvusios dvaro kompleksas su parku, kuris kažkada priklausė geriausiems romantiškiems kraštovaizdžio parkams Latvijoje. Jos teritorijoje sukurta kompleksinė įvairaus pločio kanalais sujungtų tvenkinių sistema. Parke yra koplyčia, kuri buvo dvaro bažnyčia ir grafų Borchų poilsio vieta, o vartų sargo namuose – etnografinių eksponatų, tekstilės, keramikos ir baldų saugykla.

Duonos ir piligrimystės centras

Dar viena įdomi vieta Latgaloje yra Aglonos kaimas. Jis yra 40 km nuo Daugpilio. Būtent čia yra visame pasaulyje garsi Dievo Motinos Žengimo į dangų katalikų bažnyčia, pastatyta 1789 m. medinės bažnyčios, kurią įkūrė Vilniaus dominikonų ordino vienuoliai, vietoje.

1980 metais, minint bažnyčios 200 metų jubiliejų, popiežius Jonas Paulius II suteikė Aglonos bažnyčiai mažosios bazilikos statusą, o 1993 metais čia atvyko ir laikė mišias, kuriose dalyvavo apie 380 tūkstančių piligrimų. O dabar į Agloną kasmet atvyksta tūkstančiai turistų ir tikinčiųjų iš viso pasaulio. Latvijoje katalikiška Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventė, vykstanti rugpjūčio 12–15 dienomis, gavo valstybinį statusą. Šventyklos teritorijoje yra garsusis Aglonos šventasis šaltinis.

Antroji išskirtinė Aglonos įžymybė – Duonos muziejus, kurį sukūrė Via Antsane, buvęs vietos valdžios deputatas, o dabar muziejaus savininkas ir vyriausiasis kuratorius. Ji taip žavingai pasakoja apie duonos kepimo pagal senus receptus procesą, kad norisi tai padaryti pačiam. Beje, senais laikais kepaliukus kepdavo ant kalmų, klevo ir net kopūsto lapų, o į tešlą dėdavo mėnulio, kad duona geriau iškiltų.

Muziejuje yra kepykla. „Aglonsky“ veislės kepalai papuošti baltos tešlos spygliukais. Duonos su šonine receptas kilęs iš latgalių senovės. Iš čia ir atsiranda sausainiai, kuriuos kepdama Vija kaip raugiklį naudoja... degtinę. Kepyklos gaminių galima įsigyti kepykloje. Neįmanoma išeiti tuščiomis rankomis.

Taip pat yra įdomus privatus Antrojo pasaulinio karo muziejus, kurio kolekcijoje – apie tūkstantis eksponatų: numuštų lėktuvų fragmentai, karinis motociklas su šonine priekaba ir kulkosvaidžiu, ginklai, dokumentai, karinės uniformos, buities daiktai ir kitos medžiagos, surinktos abiejose fronto pusėse.

Romantikų miestas

Žavus Kraslavos miestas yra pačiuose Latgalos pietuose, Dauguvos upės pakrantėje. Tai viena gražiausių vietų Latvijoje. Upės vaga čia daro lygų vingį, aukšti krantai apaugę mišku, o visa matoma erdvė apsupta žalumos. Miestas taip integruotas į kraštovaizdį, kad yra vienas su gamta. Kraslavos herbe pavaizduota sidabrinė valtis su penkiais irklais, kurie simbolizuoja penkias pagrindines mieste gyvenančias tautybes – latvius, rusus, baltarusius, lenkus ir žydus.

Įvažiavus į miestą dešinėje kelio pusėje ant Dauguvos kranto atsiveria vaizdinga Adamovskoe gyvenvietė. Čia prasideda turistų populiarus Adamovskajos takas. Jo ilgis – vos 1,8 km, tačiau šioje gana trumpoje atkarpoje galima pamatyti vietinę gamtą visu jos grožiu ir įvairove. Pasigrožėti kraštovaizdžiu galima ir iš Priedainės apžvalgos bokšto. Jo aukštis – 32 m, jis yra aukščiausias Latvijoje.

Tiesiai mieste stovi Karnitsky kalnas ir Meilės upelis. 1838 metais Kraslavoje vyko jaudinantys romantiški įvykiai. Jaunasis lenkų karininkas Josifas Karnitskis įsimylėjo grafo Platerio dukrą Emiliją. Tačiau pareigūnas buvo prastas, ir grafas jį atstūmė. Apimtas nevilties mylimasis nusprendė atimti gyvybę. Juozapas nusišovė, buvo palaidotas ant šio kalno, o ant paminklo, kurio viršuje buvo ketaus kryžius, jie parašė: „Neteiskite, kad nebūtumėte teisiami“. O rytą po laidotuvių iš kalno viršūnės ištekėjo upelis. Žmonės tai vadino Meilės srautu.

Grafo Platerio pilis pastatytas 1791 m. Pilies parke auga apie 50 rūšių retų krūmų ir medžių. Įspūdinga Romos katalikų bažnyčia, pastatyta 1767 m. Yra Aleksandro Nevskio stačiatikių bažnyčia ir sentikių bažnyčia. Yra istorijos ir meno muziejus. Iš neįprastų paminklų verta paminėti Augusto akmenį, pastatytą 1729 m., Platerių šeimai įsigijus Kraslavą, ir Austrinų akmenį, prie kurio 1909 m. gyveno ir dirbo latvių rašytojas Antonas Austrinas.

Būtinai aplankykite Valdo Paulino keramikos dirbtuves – gyvą Kraslavos įžymybę. Tai tikras vieno žmogaus teatras, kuriame vienu prisėdimu galima žiūrėti spektaklius valandų valandas! Taip nutinka todėl, kad Valdis, demonstruodamas keramikos meno stebuklus, nuolat pasakoja linksmas ir žavias istorijas iš savo praktikos. Tuo pačiu metu svečiai vaišinami šviežiais agurkais, duona su razinomis ir puikiu vietiniu gyvu alumi, kuris yra savotiška miesto vizitine kortele.

Pietinis forpostas

Daugpilis– antras pagal dydį Latvijos miestas. Jis yra prie Dauguvos upės, netoli Lietuvos ir Baltarusijos sienos. Pirmą kartą istoriniuose šaltiniuose ji paminėta 1275 m., kai Livonijos ordino magistro barono Ernsto fon Ratzemburgo įsakymu buvo įkurta mūrinė Dinaburgo pilis.

Miesto vizitinė kortelė – Bažnyčių kalva arba Keturių konfesijų kalva, kurioje stovi Martyno Liuterio liuteronų bažnyčia, Palaimintųjų kunigaikščių Boriso ir Glebo stačiatikių katedra, Šv. Mikalojaus sentikių maldos namai ir katalikų bažnyčia. Mergelės Marijos Nekaltas Prasidėjimas taikiai sugyvena. Antrasis miesto simbolis yra Daugpilio tvirtovė – vienintelė XIX amžiaus pirmosios pusės citadelė Rytų Europoje, išlikusi beveik nepakitusi. Dabar didžiulis fortifikacinis statinys rekonstruojamas ir baigtas neabejotinai taps itin patraukliu turistų traukos centru.

Centrinė Daugpilio dalis pati yra tikras istorijos paminklas. Jūs galite patirti didelį malonumą vaikščiodami senovinėmis gatvėmis ir daugybe parkų bei aikščių. Stačiatikybė pritraukia dėmesį Aleksandro Nevskio koplyčia, panašus į elegantišką eglutės žaislą. Paminklas buvusiam merui Pavelui Dubrovinui, kuris miestui vadovavo 1876–1890 metais, neįprastas – laiptų laipteliais leidžiasi bronzinis vyras su dideliu šunimi už pavadėlio. Smagu vaikščioti pėsčiųjų gatve Rygos. Čia galite užsukti į vieną iš parduotuvių, prekiaujančių garsiais Latvijos balzamais.

Prasminga apsistoti mieste porą dienų, tam yra keli viešbučiai. Pačioje palankiausioje vietoje – centrinėje miesto aikštėje – yra „Park Hotel Latgola“. Tai puikus europietiško lygio viešbutis su didele biliardo sale ir panoraminiu restoranu dešimtame aukšte, iš kurio atsiveria nuostabus vaizdas į miestą, įskaitant Bažnyčios kalvą, kur vienu metu galima apžiūrėti visas keturias šventyklas.

Nuostabu yra netoliese

Latgaloje gausu neįprastų muziejų ir talentingų, nepaprastų žmonių. To pavyzdys – senovinių instrumentų meistras Gunaras Igaunis, kurio dirbtuvės įsikūrusios Gaigalovo kaime. Žvelgdamas į Gunaro pagamintus instrumentus, visada stebisi mūsų protėvių išradingumu, kurie sugebėjo išgauti melodingus garsus iš bet kurio medžio gabalo. Dirbtuvėse galima pabandyti groti bet kokiu instrumentu, o jei patiko – įsigyti. Tačiau nuostabiausia yra tai, kaip iš daugybės žmonių, kurie atėjo iš gatvės ir pirmą kartą pamatė daugybę muzikos instrumentų, Gunaras per kelias minutes sukuria puikiai suderintą orkestrą! Meistras tvirtina, kad nėra žmonių be muzikos klausos ir ritmo jausmo, ir tą iškart įrodo darbais.

Ne mažiau stebina ir privatus Antikvarinių daiktų muziejus „Saipetnieki“ 2002 m. sukūrė valstiečių ūkio savininkas. Tada čia buvo atgabentas senas variklis, kuris tapo pirmuoju dabartinės kolekcijos eksponatu. Dabar muziejuje yra daugiau nei 3000 objektų, ir jie visi leidžia suprasti, kaip žmonės gyveno Latgaloje nuo XIX amžiaus pabaigos iki XX amžiaus aštuntojo dešimtmečio. Kalvėje galima pamatyti senovinius darbo įrankius – kastuvus, grąžtus, presus, kalves, o laikinajame narve – lygintuvų ir svarstyklių kolekciją. Čia yra senų automobilių kolekcija, taip pat Antrajam pasauliniam karui skirta paroda, kurioje eksponuojami šoviniai, priešlėktuvinis kulkosvaidis, granatos ir net vokiečių kariuomenės mašina. Visą šią kolekciją surinko ir susistemino vienas žmogus.

IN valstiečių ūkis "Untumi" Galima ne tik pajodinėti žirgais, bet ir per televizoriaus ekraną stebėti gandrų šeimyną su TV kamera, įrengta virš lizdo medyje. „Strawberry Polyana“ ūkyje svečiai ne tik pasivaikščioja Braškių taku ir vaišinasi nuostabiu braškiniu pyragu, bet ir gali išmokti pirties verslo ir net gauti pirtininko pažymėjimą. Pasienio kaime Piedrujoje yra galimybė leistis į ekskursiją plaustu palei Dauguvos upę palei Baltarusijos ir Latvijos sieną, tarp abiejų šalių pasienio punktų. Yra paslaptingas Čertoko ežeras, kuris tariamai yra meteorito kilmės ir turi gydomųjų savybių. Ypatinga tema (tiksliau daina) yra latgališka virtuvė – naminė, skani, šviežia, draugiška aplinkai. Čia net paprastos bulvės tampa delikatesu!

Galėtume ilgai vardinti, kas yra gera Latgalą. Tačiau geriau nuvykti ten patiems pasimėgauti skoniu, pajusti svetingumą, atrasti naujų atradimų ir tiesiog pailsėti nuo pasaulio šurmulio kur nors pamiškėje ant vaizdingo ežero kranto.

Evgeniy Golomolzin žurnalas "Turizmo ir kultūros pramonė"

- (Latgala), senovinis istorinis regionas Rytų Latvijoje, apgyvendintas latgalių (žr. LATGALE). X XIII a. pradžios feodalinės kunigaikštystės: Jersika, Koknesė, Talava. XIII amžiuje užėmė vokiečių riterių, nes dalis Livonijos imta vadinti Vidzeme. SU… … enciklopedinis žodynas

- (latv. Latgale) istorinis ir kultūrinis regionas Rytų Latvijoje, kuriame ankstyvojo feodalizmo laikotarpiu gyveno latgaliai. Terminas "L." pirmą kartą paminėtas 1209 m. (Letthia, Letthigallia). X XIII a. Latvijoje atsirado ankstyvosios feodalinės kunigaikštystės... ...

- (Latgalių) regionas Rytai. Latvijoje gyveno latgaliai. Pirmą kartą terminas paminėtas 1209 m. IX XIII a. Leningrade susiformavo ankstyvasis feodalizmas. kunigaikštystės (Jersika, Talava, Koknesė), kurios buvo priklausomos nuo rusų. princai. XIII amžiuje L. jį užkariavo......

Latgala, rytai latvių kalbos ploto dalis (žodinis liaudies menas), plg. lat. Latvijos letgalų gyventojai (Henry of Latvia; žr. Thomsen, SA 4, 33), kiti rusai. Letgola Latgala, Pov. laikas metų. Atitinka ltsh. Latgala – tas pats, latgalis... ...

Latgala (žr. Latygola), kita rus. Lotygola, Lotygora, dažnai Novgoryje. ir Pskovas. letop. (Sobolevskis, 143 paskaitos; IORYAS 27, 312 ir kt.), Lotigolio žemė, Polockas. gramas. 1264 (Napier 13). Iš ltsh. Latgala – tas pats; žiūrėkite Buga, Streitberg... Maxo Vasmerio etimologinis rusų kalbos žodynas

Latgalą- Latgala, istorija. regione į rytus Latvija. Latgalos pavadinimas kilęs iš lat Latviai ir gals, gale galas, kraštas, sritis, t.y. latvių žemė, iš kur kilęs etnonimas latgaliai (rusų kronikose Latigola, Letgola). Taip pat žiūrėkite Vidžemę... Vietovardžių žodynas

- (Latvija), Latvijos Respublika (Latvijas Republika), valstybė Rytų Europoje, Baltijos šalyse, skalaujama Baltijos jūros ir Rygos įlankos. 64,5 tūkst km2. Gyventojų skaičius 2530 tūkst. žmonių (1995 m.), mieste 69,1 %; latviai (1388 tūkst. žmonių; 1989 ... enciklopedinis žodynas

Latvija, esanti vakarinėje SSRS dalyje, Dauguvos upės (Vakarų Dvinos) ir Gaujos, Lielupės ir Ventos upių baseine; vakaruose skalauja Baltijos jūra. Sienos su Estija, Baltarusija, Lietuva. SSRS, RSFSR. Sukurta 1940 07 21; nuo rugpjūčio 5 d. yra Sąjungos dalis.... Sovietinė istorinė enciklopedija

Latgala (lt. Latgale; lot. Latgola) – rytinis Latvijos regionas. Užima maždaug 1/4 šalies teritorijos. Apima 6 rajonus su centrais: Balvių, Ludzos, Rėzeknės, Preilių, Daugpilio, Kraslavos. Gyventojų etninė sudėtis 2008 m. pradžioje... ... Vikipedija

- (Latvijas Padomju Socialista Republika) Latvija (Latvija). I. Bendra informacija Latvijos TSR buvo suformuota 1940 m. liepos 21 d. Nuo 1940 m. rugpjūčio 5 d. ji yra SSRS dalis. Respublika yra SSRS europinės dalies šiaurės vakarinėje dalyje, iš vakarų... ... Didžioji sovietinė enciklopedija

„Latgaliai iš didžiosios Rusijos gali tikėtis didesnės naudos nei iš mažų Baltijos valstybių“
Franzas Kempas

Latgala vis dažniau pasirodo socialiniuose tinkluose ir naujienų agentūrų tinklalapiuose, ir yra pagrindo manyti, kad labai greitai Latgalos vardas ims skambėti taip pat garsiai kaip Novorosija. Latgala – Latvijos regionas, kuriame gyvena apie 70% rusų ir 22% latgalių, šiuo metu aktyviai diskutuojama apie regiono autonomijos klausimą, ypač sukūrus DPR ir LPR. Apie tai, kas yra Latgala, apie Latvijos vyriausybės genocidą Latgalos atžvilgiu ir apie istorinę Latgalos ir Rusijos traukos jėgą, išsamiai aprašoma Beneso Ayo, juodojo Lenino, LPR armijos kovotojo ir tarptautinių brigadų narys, „Putino agentas“.

Gerbiami bendražygiai, kaip žinote, pastaruoju metu dėl smarkiai pablogėjusios socialinės ir politinės padėties rytinėje Latvijos dalyje – Latgaloje (vadinamasis regionas), kurioje daugiausia gyvena rusai (70 proc.) ir latgaliai (22). %), daugelis visuomenės veikėjų ir darbininkų tapo kelti autonominės Latgalos Liaudies Respublikos su savo Aukščiausią Tarybą, vykdomąją valdžią ir tvirtus ekonominius ryšius su Rusija sukūrimo klausimą. O Latvijos nepiliečių kongreso aktyvistai 2014 metais net iškėlė Latgalos nepriklausomybės klausimą. Sąjūdis už Latgalos autonomiją ypač suaktyvėjo sukūrus DPR ir LPR buvusios Ukrainos pietryčiuose. Priminsiu, kad keli vaikinai iš Latgalos, tarp jų ir aš, savanoriais kovoja Novorosijoje.

Pernai Saugumo policija iškėlė baudžiamąją bylą partijai „Zarya“, kai kurioms visuomeninėms organizacijoms ir asmenims dėl separatizmo skatinimo prieš Latgalą. Tačiau tai yra neteisėta, nes, anot teisininko Illariono Girso, Latgalos apsisprendimas autonomijos forma Latvijoje Europos Tarybos požiūriu yra gana priimtinas, o ES regionizacijos kontekste netgi pageidautinas. Pagal EPT nutarimą Nr. 1832, „etninių mažumų apsisprendimo teisė (...) pirmiausia turi būti įgyvendinama mažumų teisių gynimo būdu, kaip numatyta Pagrindų konvencijoje dėl tautinių mažumų teisių apsaugos“. Tautinės mažumos ir nutarime Nr.1334 dėl teigiamos autonominių regionų patirties kaip paskatos spręsti konfliktus Europoje“. Beje, Latgalos autonomiją pasiruošę palaikyti 61% gyventojų, o 10-11% – dažniau.

Pradžioje padarysiu trumpą ekskursiją į Latgalos istoriją. Latgala yra didelė rytinė šiuolaikinės Latvijos dalis, besiribojanti su Lietuva, Rusija ir Baltarusija. Iki V-VII a. Latgalos teritorijoje gyveno finougrai (dabartinių estų protėviai), tai liudija daugybė pilkapių. Laikui bėgant čia apsigyveno slavų krivičių gentys. Tada ten atkeliavo baltų latgalių gentys ir XII amžiaus pradžioje latgaliai apgyvendino visą dabartinę Latgalą, taip pat Vidžemę, išskyrus vakarinę jos dalį. Latgaliai ten sukūrė ankstyvojo feodalizmo valstybes: Talavą, Koknesę, Jersiką, Adzelę. Žmonės turėjo gerą finansinę padėtį, buvo plėtojama intensyvi prekyba, klestėjo gyvenvietės.

Pastebiu, kad kitos baltų gentys – sėliai, kuršiai ir žiemgaliai – į šiuolaikinės Latvijos teritoriją atkeliavo vėliau nei latgaliai ir iš pradžių apgyvendino Kuržemę, Žiemgalą, o paskui, atėjus kryžiuočiams, pradėjo dominuoti Vidžemėje. Slavų gentys dažniausiai asimiliavosi su latgaliais, sėliais, lyviais ir kt. Tačiau žodis Latvija ir latvis iš tikrųjų kilę iš latgalių genties!
XII-XIII amžiuje į Latviją atvyko vokiečių kryžiuočių ordinai ir prasidėjo krašto kolonizacija. Vidžemė, Kuržemė ir Žiemgalė patenka į Livoniją. Rytinės latgalių žemės (pati Latgala) užgrobtos feodalinės Rusijos valstybės - Pskovas, Naugardas ir Polockas, pietinės latgalių žemės patenka į Lietuvos valdžią.

1522 m. į Livoniją įsiveržė ir visą Europą apėmęs reformacijos sąjūdis. Dėl reformacijos Kuržemės, Žiemgalos ir Vidžemės teritorijose sustiprėjo liuteronų tikėjimas, o Latgaloje išliko Romos katalikų bažnyčios viešpatavimas.

1558 m. Rusija, Lenkijos-Lietuvos Kunigaikštystė ir Švedija pradėjo karą dėl Livonijos. Šiuolaikinės Latvijos teritorija atiteko Lenkijai, likusi dalis – Švedijai. Per naują karą (1600-1629) Vidžemė, taip pat Ryga, pateko į Švedijos valdžią. Per Šiaurės karą su Švedija (1700–1721 m.) Petras I užėmė Rygą ir Vidžemę, o 1772–1975 m. dėl Lenkijos padalijimo Latgalos ir Kuržemės teritorija atiteko Rusijai.

Rusija išsaugojo daug vietinių įstatymų, kurie anksčiau egzistavo Latvijoje, nepažeidė latvių ir jau 1817-1819 metais panaikino baudžiavą didžiojoje dalyje šiuolaikinės Latvijos teritorijos (o Rusijoje tai įvyko tik 1861 m.!). Daugelis paprastų Latvijos gyventojų – amatininkų ir valstiečių – džiaugėsi Rusijos imperijos atėjimu, nes ji apsaugojo juos nuo ilgalaikio Livonijos vokiečių išnaudotojų viešpatavimo.

Rusijos valdymo laikotarpiu gyvenvietės palei ėjo per rytų Latvijos teritoriją – Latgalą – čia imperijos pakraščiuose buvo leista apsigyventi sentikiams ir žydams. Iki šių dienų Latvijoje išliko stipri sentikių bendruomenė, tačiau 1941–1944 m. vokiečių okupacijos metais žydai, sudarę beveik didžiąją šių žemių miesto gyventojų dalį, buvo beveik visiškai sunaikinti.

XVIII amžiaus pabaigoje pradėjo sparčiai vystytis pramonė, didėjo gyventojų skaičius. Dabartinės Latvijos teritorija tapo labiausiai išsivysčiusia Rusijos provincija. XVIII amžiaus pabaigoje. Ryga tapo antruoju, po Sankt Peterburgo, imperijos uostu, trečiąja po Maskvos ir Sankt Peterburgo, pramonės centru.
Po monarchijos žlugimo, 1917 m. vasario mėn., Latvijos atstovai Rusijos Dūmoje pareikalavo Latvijai autonomijos. O 1917 m. balandžio 26-27 dienomis Režicoje (Rėzeknėje) įvyko Pirmasis Latgalos kongresas, kuriame dalyvavo daugiau nei du šimtai delegatų iš vietos valdžios, visuomeninių organizacijų, Sankt Peterburgo diasporos, latvių šaulių. Kongrese buvo atstovaujamos dvi politinės jėgos – Latgalos demokratų partija, vadovaujama Franzo Kempo, ir vieninga Tarsuno vadovaujama politinių organizacijų grupė. Buvo keletas renginių plėtros variantų. Pavyzdžiui, Lenkija ir Lietuva norėjo patraukti sau Latgalą. Trasunas pasisakė už Latgalos susijungimą su Kurzeme ir Vidzeme bendros autonomijos Rusijos viduje rėmuose, o F. Kempas pasisakė už pačios Latgalos autonomiją Rusijos viduje. Jis pabrėžė, kad „iš didžiosios Rusijos latgaliai gali tikėtis didesnės naudos nei iš mažosios Baltijos“. Kempas rašė Sankt Peterburge leidžiamo laikraščio „Ļaužu Bolss“ puslapiuose apie norą sukurti latgalų savivaldą ir latgališką mokyklą su viena literatūrine kalba ir kt. Kempas teigė, kad latvių kalba per daug deformuota vokiškų žodžių, o jo oponentas M. Skujenieks manė, kad latgaliai neturėtų plėtoti savo raštijos ir literatūros, nes latgalių per mažai.

Dėl to Trasuno pozicija Kongrese laimėjo, o Kempas ir jo bendražygiai paliko susirinkimą. Tačiau Kempas nesustabdė savo kovos. Tada jis pradėjo pasisakyti už kultūrinės autonomijos suteikimą Latgalai Latvijoje ir 1917 m. liepos mėn. buvo įkurta Latgalos jaunimo sąjunga, o vėliau Kempo pasekėjai patraukė į Rusijos bolševikų vadovybę ir net sukūrė atskirą Latgalos reikalų ministeriją prie Liaudies komisariato. vidaus reikalų skyrius Petrograde.

1917 m. gruodžio 24 d. Latvijos mieste Valkoje Latvijos darbininkų, kareivių ir bežemių deputatų tarybos (Iskolat) vykdomasis komitetas priėmė Latvijos apsisprendimo deklaraciją, kuri reiškė Kuržemės teritorijas. Vidžemė ir Žiemgala. Susikūrė sovietinė Latvija, kurios valdžia apėmė vokiečių kariuomenės neokupuotas Latvijos sritis. Fricis Rozinas (Rožins) tapo Iskolato Respublikos Vyriausybės pirmininku. 1917 metais taip pat buvo surengtas susijungimo suvažiavimas, kuriame buvo priimtas sprendimas sujungti Latgalą su likusia Latvijos dalimi (Kuržeme, Vidžeme, Žiemgale), nutarime numatant kalbinio apsisprendimo teisę.

Žlugus taikos deryboms su Sovietų Rusija Brest-Litovske, vasario 18 d., vokiečių kariuomenė pradėjo greitą puolimą visame fronte ir iki vasario 22 d. užėmė visą Latvijos teritoriją. Tačiau vėliau Vokietija buvo nugalėta Pirmojo pasaulinio karo Vakarų fronte ir dėl vienos iš Kompjeno paliaubų sąlygų buvo numatyta palikti okupacinę vokiečių kariuomenę Baltijos šalyse, kad būtų užkirstas kelias atkurti sovietų galia ten.

1918 m. lapkričio 17 d. Latvijos buržuazinės grupės sutiko bendrai suformuoti laikinąjį parlamentą – Liaudies tarybą su pirmininku Jāniu Čakste ir ministrų prezidentu Kārliu Ulmaniu.

Tuo pat metu (lapkričio 18 ir 19 d.) Rygoje įvyko pogrindinė XVII bolševikų konferencija, kuri nusprendė surengti ginkluotą sukilimą, išstumti iš respublikos okupacinę vokiečių kariuomenę ir nuversti Laikinąją Ulmanio vyriausybę bei įtvirtinti sovietų valdžią.

Taigi – latvių buržuazinė Ulmanio klika, nesirūpinusi žmonių interesais ir siekdama susidoroti su bolševikais (kuriems simpatizavo dauguma Latvijos darbo žmonių), 1918 m. gruodžio 7 d. sudarė susitarimą su Vokietijos komisaras Baltijos šalyse Augustas Vinigas dėl Baltijos Landesvero kūrimo gynybai nuo Latvijos bolševikų. Landesveryje buvo latviai, vokiečiai, baltgvardiečiai. Laikinosios vyriausybės bendradarbiavimas su okupacine valdžia sukėlė Latvijos gyventojų nepasitenkinimą. Be to, gruodžio 30 dieną Liaudies tarybą paliko socialdemokratai.

Dalį Latvijos teritorijos kontroliavo landesveras, dalį – bolševikai. Buvo nustatyta dviguba valdžia ir tarp šių grupių vyko ginkluota kova.

1918 m. gruodžio 17 d. paskelbtas Latvijos laikinosios darbininkų ir valstiečių vyriausybės, vadovaujamos Petro Stučkos, manifestas dėl sovietų valdžios įtvirtinimo.

1918 m. gruodžio 22 d. – Leninas pasirašė „Liaudies komisarų tarybos dekretą dėl Latvijos sovietinės Latvijos Respublikos nepriklausomybės pripažinimo“. Stučkos vyriausybė, padedama latvių raudonųjų šaulių ir kitų Raudonosios armijos dalinių, nustatė didžiosios Latvijos dalies kontrolę. 1919 m. sausio 13 d. Rygoje buvo paskelbta Latvijos Socialistinė Tarybų Respublika. 1919 m. Latvijos Tarybų Socialistinėje Respublikoje, vadovaujamoje Petro Stuchkos, latgalių kalba buvo paskelbta oficialia rytinių Latvijos apskričių teritorijoje. Vienas pirmųjų bolševikų dokumentų buvo Rusijos tautų teisių deklaracija, kurioje buvo nurodyti pagrindiniai jų nacionalinės politikos principai. Remdamasi jais, 1919 m. Latvijos sovietinė Peterio Stučkos vyriausybė išleido dekretą, kuriame buvo nurodyta, kad tiek centrinės, tiek vietinės Sovietų Latvijos valdžios institucijų darbo kalbos buvo latvių, latgalių ir rusų. Kartu buvo pridurta, kad susirašinėjimas tarp centrinės valdžios ir Latgalos vyksta „Latgaloje ir rusiškai arba tik pastarojoje“.

Laikinoji Ulmanio vyriausybė tuo metu buvo Liepojoje. Tačiau 1919 m. balandžio 16 d. vokiečių kariuomenė jį nuvertė, apkaltindama bendradarbiavimu su Antante. Po kelių dienų nuversta Ulmanio vyriausybė slapstėsi laive jūroje, saugoma britų ir prancūzų karo laivų (du mėnesius).

1919 metų balandžio 26 dieną vokiečiai Latvijos ministru pirmininku paskyrė liuteronų kleboną Andrievs Niedra. Taigi nuo balandžio iki birželio Latvijoje buvo trys vyriausybės: Ulmanio vyriausybė, kuri buvo jūroje; provokiška Niedros valdžia ir sovietinė Stučkos valdžia.

1919 m. gegužės 22 d. Landesveras, vokiečių geležinė divizija ir baltoji gvardija iš Rygos išvijo Raudonosios armijos dalinius ir Niedros vyriausybė persikėlė į Latvijos sostinę Rygą. Tačiau liepos pradžioje Ulmanio vyriausybė ten įžengė angliškais-prancūziškais durtuvais. Jie sako, kad tarp vokiečių ir Antantės ginkluotos konfrontacijos nebuvo – priešingai, tarp anglo-prancūzų imperialistų ir Landesvero pajėgų buvo sudarytas gudrus susitarimas, pagal kurį Landesveras buvo tiesiog įtrauktas į Latvijos armiją. Vėliau vadinamoji latvių kariuomenė paėmė Daugpilį, Rezeknę ir kt. SSRL nustojo egzistuoti.

Čia yra Latvijos nepriklausomybės šaltinis, iš kurio ideologinė ir politinė kilmė yra šiuolaikinė etnokratinė santvarka - marionetinis režimas, kuris buvo įsitvirtinęs Vakarų imperialistų durtuvuose, besidominčių Latvijos geopolitine padėtimi. Latvija yra patogus prekybos kelias tarp Vakarų ir Rytų ir sanitarinis kordonas prieš Rusiją!! Per visą savo istoriją Latvija visada buvo kažkieno nykščiu ir okupuota, kol Vakarai nusprendė suteikti jai dalinę nepriklausomybę de jure.

1918 m. susikūrus Latvijos buržuazinei respublikai, latvių buržuazija išvarė iš mokyklų latgalių kalbą ir vykdė prievartinę latgalių asimiliaciją, savo politiką pateisindama tautine latgalių ir latvių giminingumu. Ypač griežtos represijos prieš latgalius prasidėjo po fašistinio perversmo, kurį įvykdė kruvinas Latvijos diktatorius Karlis Ulmanis. Jo partija – Valstiečių sąjunga – 1934 m. rinkimai žadėjo visišką nelaimę, tada jis, pasikliaudamas karo ministro Balodžio parama, atvežė į Rygą kariuomenę ir nacių kovos grupes – Aizsargus. Jis užgrobė visus valdžios pastatus, atjungė prezidento Alberto Kviesio telefoną, išblaškė parlamentą, uždraudė visų politinių partijų, išskyrus Valstiečių sąjungą, veiklą ir pasivadino „tautos tėvu“. Ypač griežtos represijos patyrė komunistams ir kairiosioms visuomeninėms organizacijoms, kurie buvo įkalinti ir išsiųsti į katorgos darbus. Po Ulmanio perversmo latgalių kalbos vartojimas faktiškai buvo uždraustas – mokyklose pereita prie latvių kalbos, nutrūko periodinių leidinių leidimas (formaliai tam reikėjo policijos leidimo), latgalių kalba dingo iš teatrų.

Po socialistinės revoliucijos, įvykusios Latvijoje 1940 m., o vėliau Latvija tapo SSRS dalimi, latgalių padėtis labai pagerėjo. Pradėtos leisti knygos latgalių kalba, iškilo latgalių kultūros kūrybos ir raidos centrai. Latgaliai SSRS buvo laikomi atskira tautybe.

Noriu pastebėti, kad XX amžiaus 2-3 dešimtmetyje Sibire, į kurį Stolypino agrarinės reformos metu persikėlė keli tūkstančiai latgalių, buvo įkurtas latgalių kalbos mokymas mokyklose, Ačinsko pedagoginėje kolegijoje atidarytas latgalių katedra, knygos ir laikraščiai. buvo leidžiami (Taisneiba, Jaunais Latgalīts) ir žurnalai (Ceiņas Karūgs, Gaisma) latgališkai. SSRS (išskyrus Latviją) – daugiausia prie Krasnojarsko, Novosibirsko, Irkutsko, Ačinsko, Smolensko – gyveno daugiau nei 20 tūkstančių latgalių, kurie oficialiai buvo pripažinti nepriklausoma tauta. Taigi 1932/1933 mokslo metais SSRS veikė 70 latgalių mokyklų, o Latgalijos filialai veikė Leningrado ir Ačinsko pedagoginėse kolegijose.

Tačiau po antiliaudinio kontrrevoliucinio perversmo, įvykusio Latvijoje devintojo dešimtmečio pabaigoje ir devintojo dešimtmečio pradžioje, Latgala ir latgaliai pradėjo būti diskriminuojami tiek ekonominėje, tiek tautinėje. Šiuo metu Latgala, kuri atstovauja žemės ūkio pakraščiui, yra išnaudojama kaip Latvijos kolonija. Latgalos pramonė visiškai sunaikinta – pavyzdžiui, Rėzeknės mieste, kuriame gimiau ir gyvenau, sovietmečiu veikė kelios galingos įmonės – Rebir (elektriniai įrankiai), RIVC (Rezeknės informacijos ir skaičiavimo centras), ZDU ( Pieno gamykla), ZhBK (geležies betono gamykla), linų gamykla, pieno konservų gamykla ir kt. Šios miestą formuojančios įmonės įdarbino tūkstančius rezekniečių ir nuolat mokėjo mokesčius į bendrąjį iždą. 1989 metais Rėzeknėje gyveno beveik 50 tūkstančių žmonių, o dabar jau ne daugiau kaip 19 tūkstančių, nes dalis mirė, dalis išvyko ieškoti darbo arba Rygoje, arba ES šalyse. Šiauriniame rajone tušti ištisi kvartalai, o per dieną gatvėje centre kartais sutini ne daugiau kaip 1-2 žmones. Viskas siaubingai apleista, o kaimuose likusiems seneliams nebelieka jėgų nei žemę įdirbti, nei pinigų įrangai įsigyti – todėl buvusios valstybinės ir kolūkinės žemės tiesiog apauga erškėčiais ir erškėčiais. Kita Latgalos bėda – sunkus alkoholizmas, kai kurios miestų ir kaimų vietovės tiesiog tampa girtuokliais ir masiškai miršta nuo nekokybiško alkoholio vartojimo. Oficialiais duomenimis, nedarbas Latgaloje siekia 19 proc., tačiau nuslėpta statistika nurodo net 40 proc. Vidutinis atlyginimas Latgaloje nesiekia 200 eurų per mėnesį. Daugelis žmonių gauna tik apie šimtą – štai tada bendra visų komunalinių paslaugų suma žiemą gali viršyti 100 eurų.

Latgalių skaičius Latvijoje yra apie 400 tūkstančių žmonių, arba 22% visų gyventojų. Sovietų enciklopedijoje rašoma: „Latgalių kalba yra savarankiška kalba, o ne latvių kalbos tarmė, kaip norėtų pristatyti fašistai „Didžiosios Latvijos“ koncepcijos ideologai. O dabar latgalių kalbos statusas sumažintas iki kokios nors primityvios tarmės lygio.

Kai 2007 m. sausio 12 d. Seimo deputatas Jānis Tutins davė iškilmingą deputato pažadą latgališkai, parlamento vadovas Indulis Emsis pareikalavo, kad Jānis Tutins nuo šiol kalbėtų tik latviškai. 2014 m. lapkričio 4 d. tą patį padarė Latvijos XII Seimo deputatas Juris Vilums ir tai supykdė teisingumo ministrę Solvitą Aboltinę ir dėl to ji net norėjo išspausti Vilumo mandatą.

2007 m. Įmonių registras atidėjo įmonės „Latgalīšu volādys centris“ („Latgalų kalbos centras“) įregistravimą tik todėl, kad registracijos dokumentai buvo pateikti latgališkai. Lietuvos Respublikos Aukščiausiojo Teismo Senato Administracinių bylų departamentas 2009 m. rugpjūčio 8 d. sprendime pranešė, kad įstatymų leidėjas atskiria „latgalių kalbą kaip latvių kalbos atmainą nuo latvių literatūrinės kalbos“.

Dabartinė Latvijos valdžia, argumentuodama, kad valstybine turi būti pripažinta tik literatūrinė latvių kalba, iš tikrųjų latgalių kalbą paskelbė tiesiogine svetima kalba!

Taigi vyksta ekonominė ir kultūrinė latgalių, kaip tautybės, diskriminacija. Etnokratinė latvių klika skriaudžia ir rusus - mūsų mokyklos naikinamos ir verčiamos į latvių kalbą, o pagal naujausias pataisas už rusų kalbos vartojimą viešose vietose gali būti atimtas darbas arba skirta piniginė bauda.

Rusai ir latgaliai apskritai turi daug bendrų mentaliteto bruožų – kolektyvizmas, susitaikymas, darbštumas, dvasingumas. Abi tautos vis dar turi valstiečių bendruomenę kaime. Dėl latgalių valstiečių nepasitenkinimo drakoniškomis Stolypino reformomis ir dėl populiarių protestų, susijusių su masiniu priverstiniu ūkininkavimu, jie, kaip ir rusų ūkininkai, buvo ištremti į Sibirą.
Latgala ribojasi su Rusija; senovėje latgalių gentys atvyko į šiuolaikinės Latgalos teritoriją (pirmaisiais mūsų eros amžiais) kartu su slavų gentimis ir šiomis grupėmis susimaišė, ir, kaip minėjau aukščiau, Latgalą ilgą laiką valdė Rusijos kunigaikščiai. (o po to lenkai, o vėliau ir Rusijos caras), priešingai nei latvių protėviai (kuršiai, sėliai, žiemgaliai), kurių teritorijas valdė vokiečiai ir švedai (taigi ir protestantizmas).
Pastebiu, kad Latgaloje gyvena apie 70% rusakalbių ir visi latgaliai puikiai kalba rusiškai.

Taigi latvių etnokratinė klika (ne liaudis) laiko latgalius, kaip ir rusus, antrarūšiais žmonėmis ir potencialiai socialiai-politiškai pavojingais elementais nusistovėjusio nacionalinio-buržuazinio režimo „neliečiamumui“, nes kolektyvizmas ir polinkis į socializmą. yra įtvirtinti mūsų mentalitete. Todėl Latvijos valdžia prievarta naikina ir asimiliuoja rusus ir latgalius, vykdydama etnocido ir apartheido politiką.

Atsižvelgdamas į tai, manau, kad Latgala turėtų tapti autonomine respublika Latvijos ribose, kurioje būtų trys vienodo statuso valstybinės kalbos – latgalių, rusų ir latvių; atsirastų vaikų darželiai, mokyklos ir universitetai, mokantys trimis kalbomis; būtų lentelės su gatvių pavadinimais trimis kalbomis; visa dokumentacija oficialiose institucijose nuo Dūmos iki pašto būtų tvarkoma trimis kalbomis; būtų atskira Aukščiausioji Taryba, sava vyriausybė, liaudies milicija ir savos ginkluotosios pajėgos. Manau, kad Latgaloje turėtų būti kuriamas socializmas – sistema, atitinkanti Latgalos darbo žmonių siekius. Ir šiuo atveju tegul Latvija laikinai atstovauja vienai šaliai su skirtingomis sistemomis skirtingose ​​autonomijose, kol mes, Latgalos gyventojai, perkelsime socializmą į visą Latviją.

Vietos gentys kariavo nuolatinius tarpusavio karus, kurdamos ir naikindamos trapius karinius aljansus. Siekdami užsitikrinti naujai kuriamas krikščionių bendruomenes, pirmieji misionieriai bandė kviesti Europos riterius į Livoniją, taip pradėta vadinti Rytų Pabaltijyje atrasta šalis. Pastarieji pagal tų laikų standartus buvo profesionalūs kariškiai, dažniausiai aristokratiškos kilmės. XII–XIII amžiais Europoje buvo daug riterių, kurie negalėjo rasti sau „tikro darbo“.

XII amžiaus geografinė informacija buvo pati baugiausia. Baltijos pakrantėje, kur pilkomis, nesvetingomis bangomis plaukiojo karingų vikingų ilgalaiviai ir žiaurių korsių gyvenimas, europiečiams nušvitusi vieta atrodė ta vieta, kur baigėsi žemiškasis pasaulis ir prasidėjo požemis. Viduramžių autoriai apgyvendino tolimąją Europos šiaurę siaubingų amazonių, „kurios pastojo, traukdamos į save vandenį ir pagimdė berniukus su šunų širdimis; šviesiaplaukes laukines, kurias saugojo į šunis panašūs monstrai; žaliaodžiais žmonėmis, kurie gyveno šimtas metų ir, žinoma, kanibalai“. Taip Baltijos krantus XI amžiaus aštuntajame dešimtmetyje įsivaizdavo didžiausias savo laikų geografas Adomas Brėmenietis.

Tuo tarpu Rytuose kūrėsi vienuoliniai riterių ordinai, jungę ir vienuolį, ir karį viename asmenyje. Riteriai, susaistyti visą gyvenimą duotu paklusnumo įžadu, tapo patogiu įrankiu ordino magistro rankose. Riterių era Livonijoje prasidėjo, kai Europoje prasidėjo jos nuosmukis. Uolumas vienuoliniuose žygdarbiuose užleido vietą politikai. Sunki viduramžių katalikybės dvasinė disciplina atrodė nepakeliamesnė, riteriai ėmė pereiti prie naujos, iš Vokietijos atsineštos laisvos religijos – liuteronybės. Judėjimą nuo katalikybės Livonijoje įteisino 1554 m. Wolmaro landtagas, kurio metu ordino didysis magistras Walteris Plettenbergas pašalino liuteronų erezijos stigmą. Po to sekė didžiulis katalikų išvykimas – vieni į liuteronybę, kiti – globojami Lenkijos karaliaus. Ordino valstybė nustojo egzistavusi 1561 m.

Ankstesnės ordino valdos buvo padalintos danams, švedams ir vokiečiams. Naujieji savininkai nubraukė nuo žemės paviršiaus visus katalikybės įrodymus – ikonas ir nukryžius, išpažinčius ir brangius liturginius drabužius. Lotyniškos Biblijos ir liturginės knygos buvo išmestos. Latvija ir Estija priėmė liuteronybę, bet kita dalis teko Latgalai.

1561 m. ji tapo Abiejų Tautų Respublikos dalimi Infliacinės Kunigaikštystės (Livonijos) vardu. Latgala tapo katalikų kontrreformacijos lauku. Vietinė vokiečių ir germanizuota latgalių bajorija, suskubusi priimti liuteronybę, turėjo grįžti prie savo tėvų tikėjimo, jei nenorėjo tapti lenkų katalikų karaliaus priešu, po truputį susitaikyti su lenkų kalba ir lenkiškai jėzuitu. kultūra. Paprasti žmonės ir toliau garbino ąžuolus ir liepas, kaip ir jų pagonys protėviai.

Naująją Kristaus kariuomenę sudarė įvairių kategorijų vienuoliai: dominikonai, lazaristai, bernardinės, meilės seserys, savo kukliomis pajėgomis per nepilną šimtmetį išmokė latgalių gyventojus skaityti ir rašyti, supažindino su katalikiška kultūra.

Nors dauguma latvių tapo protestantais, dauguma latgalių liko katalikais valdant lenkams. Stipri lenkų įtaka galbūt turėjo lemiamą reikšmę, kad latgaliai liko latgaliai, nors ir buvo polonizuoti. Šiuo laikotarpiu literatūra pasirodė latgalių kalba. Latgališka abėcėlė buvo sukurta lenkiškos abėcėlės pagrindu. Lenkijos įtaka Latgaloje buvo stipri ir po Latgalos žemių prijungimo prie Rusijos 1772 m. Dėl to kaimynai latviai kartais vadindavo latgaliais"Polių". Glaudūs ryšiai su bendratikiais lenkais ir lietuviais žiauriai pajuokavo latgalius. Po dar vieno lenkų sukilimo prieš Rusiją, kuriame aktyviai dalyvavo lietuviai ir latgaliai, caro valdžia 1865 metais uždraudė spausdinti knygas latgalių kalba lotyniškais rašmenimis. Bet primesta kirilicos abėcėlė nesulaukė atgarsio tarp latgalių. O šalia buvo sparčiai ekonomiškai besivystanti Livonija ir Kurša, kuriose pamažu vystėsi ir stiprėjo latvių nacionalistinis judėjimas, kuris, savo vėliava pasirinkęs kronikose rastą Vidžemės latgalių vėliavos aprašymą, siekė išplėsti savo įtaką Latgalai. , kuriai nesulaukė pasipriešinimo: carinė valdžia nepasitikėjo"Polių" ir latgalių asimiliacijoje pamatė patikimą būdą susilpninti katalikų įtaką regione. 1904 metais buvo panaikintas latgališkos spaudos draudimas, po to pradėtos leisti knygos, žurnalai, laikraščiai latgalių kalba, atidarytos latgališkos mokyklos, bet laikas prarastas. IN
pradžioje agrarinė Latgala nepajėgė užtikrinti latgalių inteligentijos susiformavimo, kuri galėtų vadovauti latgalių tautiniam judėjimui ir sudaryti prielaidas nepriklausomos Latgalos atsiradimui, kaip tai padarė latvių inteligentija Latvijos atveju. .

LATGALA IR LATVIJA

1917 m. balandžio 26 - 27 d. (senuoju stiliumi) Rėzeknėje įvyko Latgalos kongresas, kuriame buvo nuspręsta atsiskirti nuo Vitebsko gubernijos ir susijungti su Latvija. Kai kurie latvių nacionalistai labai sureikšmina šį įvykį, kuris, jų nuomone, liudija ne tik latgalių norą gyventi Latvijoje, bet ir tai, kad latgaliai yra latviai. Tačiau datoms jie kreipia mažai dėmesio: 1917 metų balandį apie nepriklausomą Latviją nebuvo nė kalbos. Imperija nustojo egzistavusi, bet Rusijos respublika bolševikai dar nebuvo sugriauta. Laikinoji vyriausybė neleido žlugti Rusijai, tačiau griežtai nesipriešino nacionalinėms autonomijoms – pavyzdžiui, 1917 metų balandžio 12 dieną Laikinoji vyriausybė paskelbė apie autonomijos suteikimą Estijai ir nustatė jos sienas. Maždaug tuo pačiu metu savo šūkio dėka valstiečių sąjungos lyderiu tapo Karlis Ulmanis« Laisva Latvija laisvoje Rusijoje!» Atsižvelgiant į tai, Latgalos kongreso sprendimas dėl būtinybės keisti administracines ribas Rusijos viduje neatrodo labai įspūdingai. Kaip ten bebūtų, latgalių kongreso deputatai nusprendė prisijungti prie Latvijos dėl savivaldos sąlygų ir pagarbos latgalių kalbos teisėms.

Mažai kas žino, bet vienas pirmųjų bolševikų dokumentų buvo Rusijos tautų teisių deklaracija, kurioje buvo pagrindiniai jų nacionalinės politikos principai – lygybė, suverenitetas ir apsisprendimo teisė. Remdamasi tokiomis idėjomis, 1919 m. Peterio Stučkos vyriausybė išleido dekretą, kuriame buvo nurodyta, kad tiek centrinės, tiek vietinės Sovietų Latvijos valdžios institucijų darbo kalbos buvo latvių, latgalių ir rusų. Pridėta, kad vyksta susirašinėjimas tarp centrinės valdžios ir Latgalos« latgalių ir rusų kalbomis arba tik pastarąja». Tačiau bolševikai Baltijos šalyse buvo nugalėti, o Stučkos vyriausybė 1920 m. paskelbė apie savo likvidavimą.

Sėkmingesni jų priešininkai neatsiliko nuo bolševikų. Nors latgalių kalbą jie vadino tik latvių kalbos tarme, pirmosios Latvijos Respublikos laikais latgaliai savo kalbą vartojo laisvai. Nors tuo metu apie autonominę Latgalą nebuvo daug kalbama, su latgalių kalba viskas klostėsi gerai. 1927-1929 metais buvo atlikta latgalių kalbos rašybos reforma, latgalių abėcėlė priartėjo prie latviškos. Latgaloje mokyklos veikė latgalių kalba. Vietos valdžios institucijose buvo tvarkoma latvių ir latgalių kalbomis.

1934 metų gegužės 15-osios perversmą galima laikyti juoda data latgalių istorijoje. Ulmanis norėjo sukurti latvišką Latviją, kurioje nebuvo vietos latgaliečiams. Latgaloje kilo latgališkų vietovardžių keitimo latviškais banga. Latgališki vardai ir pavardės taip pat buvo pakeisti latviškais. Latgalos mokyklos pradėtos versti į latvių kalbą. Viskas, kas latgališka, buvo persekiojama. Taip šį kartą apibūdina Latgaloje užaugęs rašytojas Leonidas Liubimovas:« Tačiau tuo pat metu Rygoje įvyko valstybės perversmas. Vyriausybė pasikeitė. Naujai paskirtas volosto burmistras, kuris pasirodė esąs tautininkas, pareiškė, kad jam nereikia latgalių, kalbančių jų iškreipta kalba. Latviai vadino latgaliais kalbos kroplotaji ( kalbos iškraipytojai) ir katalikai».

Formuluotė, kuri demokratinio valdymo sąlygomis nevaidino ypatingo vaidmens« latvių kalbos tarmė», Dabar ji parodė savo neigiamą pusę. Latvijos nacionalistams tai nerūpėjo"kai kurie" tarmės, trukdančios latvių tautos vienybei ir"sugadintas" statistiniai rodikliai: tik įrašę latgalius latviais (be to, klastodami 1935 m. surašymo rezultatus), latvių nacionalistai sugebėjo latviams priskirti fantastišką 75% gyventojų skaičių, nors realiai latviai buvo apie 50% gyventojų. Šiai progai diktatorius Ulmanis net specialiai išmoko vieną frazę latgališkai:« nėra ir nebus skirtumo!»

Taip Latvijai vardą davę žmonės ir latviai neteko teisės egzistuoti.

LATGALAS TSRS

Tuo pat metu SSRS – daugiausia prie Krasnojarsko, Novosibirsko, Irkutsko, Ačinsko, Smolensko – gyveno daugiau nei 20 tūkstančių latgalių, kurie buvo oficialiai pripažinti nepriklausoma tauta. Latgaliai turėjo savo organizacijas, mokyklas, spaudą. Taigi 1932/1933 mokslo metais SSRS veikė 70 latgalių mokyklų, o Latgalijos filialai veikė Leningrado ir Ačinsko pedagoginėse kolegijose. 1925 - 1936 metais Novosibirske buvo leidžiamas Latgalos laikraštis„Taisneiba“. Maskvoje buvo leidžiamas ir latgališkas žurnalas. Palyginti su Ulmanisovu« skirtumų pašalinimas» situacija atrodė gana patraukli. Bet vargai ištiko ir latgalius SSRS. 4 dešimtmečio pabaigoje daugelis latgalių ("kumščiai", " buržuaziniai nacionalistai», « antisovietiniai elementai») buvo represuotos, mokyklos palaipsniui uždarytos arba perkeltos į rusų kalbą, nutrūko spaudos leidyba latgalių kalba.

Nepaisant to, iki septintojo dešimtmečio pabaigos SSRS latgalių kalba buvo pripažinta savarankiška ir kartu su latvių ir lietuvių kalbomis oficialiai buvo laikoma viena iš trijų baltų kalbų. Po Antrojo pasaulinio karo net spauda buvo leidžiama latgališkai latgališkai, kai kuriose mokyklose lavinimas vyko latgališkai. Tačiau latvių komunistams taip pat nereikėjo jokių skirtumų, trukdančių latvių socialistinės tautos vienybei. “ Dėl augančio išsilavinimo, plačiai skleidžiamos žiniasklaidos ir propagandos, taip pat tarmiškai kalbančių sovietinėje Latvijoje latvių literatūrinės kalbos asimiliacijos, specialios rašytinės latgalių kalbos nereikia.», - Taip nusprendė Latvijos komunistai, visiškai sustabdę spaudos formavimą ir leidimą latgalių kalba, kuri netrukus oficialiai tokia ir nebebuvo laikoma. Po to Latvijoje buvo kalbama tik latgalių kalbos aukštutinės latvių kalbos tarmėmis. Latgalietis buvo visiškai išstumtas iš oficialaus gyvenimo. Vėl buvo puoselėjamas mitas apie latgalių atsilikimą ir visa, kas latgališka. Už latvių ar rusų mokyklos, skirtos latgalių vaikams, durų
prasidėjo naujas pasaulis – pasaulis, kuriame būti latgaliu nebuvo prestižinis ir nepatogus. Šį išbandymą išlaikė ne visi latgaliai. Daugelis nusprendė pamiršti savo latgališką kilmę ir tapti latviais.