Značilnosti nacionalne depresije. Kako razumeti, če potrebujete premik - Psihologija učinkovitega življenja - spletna revija "Najboljše je na področju podjetništva"
Predavanje o tem, kako posebnosti nacionalnega značaja določajo kakovost psihološkega življenja ruskih državljanov. Kako se občutek polnosti in sreče pri Rusih razlikuje od sreče in depresije povprečnega Evropejca ali Američana? Kako se spoprijeti z močnimi negativnimi čustvi, če ste "naša oseba". Predavanje je dopinško, smešno in poučno, spodbuja razmislek in ponovno oceno dogodkov iz osebnega življenja in življenja države.
Če se želite prepoznati in se nato znebiti osebnih manifestacij, ki vam onemogočajo navezovanje stikov s svetom ali drugimi ljudmi, preprečujejo vzpostavljanje in ohranjanje ljubezni ali prijateljstva, je čas, da se pripravite na predavanje. Zakaj se vse življenje znajdemo v enakih situacijah ali izberemo ljudi določene vrste za življenjske sopotnike? Vsa naša dejanja, čustva, dejanja imajo jasne psihološke razloge. Predavanje bo posvečeno njim, skrivnostim osebne izbire.
Po predavanju bo mogoče kupiti redko izdajo knjige "Skušnjava izseljevanja", 2001 .
Zapustiti ali ostati? Hrepenenje, melanholija, depresija ali nostalgija?
V času depresije ljudje vidijo izhod v emigraciji. Toda depresija ima več obrazov in nacionalni naglas. Ob odhodu človek z njim prenese mentaliteto. Ali vsi Rusi padejo v melanholijo in nostalgijo? Kako globoka je nacionalna depresija? Bi morali vsi iti ven? Kaj je najbolje narediti glede na svoj temperament in tip osebnosti.
Če kolerik reče, da ima depresijo, potem to najpogosteje pomeni fiziološko nezadovoljstvo: podhranjeni, nespani, premalo pijani ... Koleriki včasih postanejo malodušni, če so omejeni v gibanju ali gibanju. Pomanjkanje materialnih virov, pa tudi pomanjkanje hrane, lahko tudi kolerično osebo pripelje v stanje neprijetne notranje napetosti. Depresija je preveč kratkotrajna za kolerično osebo, katere vse potrebe so finančno zadovoljene.
Če se krvav človek pritožuje nad depresijo, potem to pomeni eno: ni preživel časa z nikomer zanimivim in se že dolgo ni srečal. Socialna izolacija je pekel za sanguinec. Če je poleg njega na svetu vsaj ena oseba, se bo sanguinec počutil močnejšega. Imel bo upanje v socialno podporo, ki jo potrebuje. Imel bo priložnost, da vsaj na nekoga naredi trajen vtis. Končno bo imel koga voditi. Sangviniki so ljubitelji in mojstri skupinskih iger.
Depresija flegmatične osebe je dolgčas, odsotnost novih intelektualnih težav. Gorje od pameti. Odvečni ljudje v Rusiji, kot je Chatsky, so ljudje s svetovnim nazorom Evropejcev. Intelektualne potrebe flegmatičnih Evropejcev lahko zadovoljijo v mirnem vzdušju knjižnice ali obkrožijo kritično naravnani ljudje.
Toda Rusi vedo, kaj so nostalgija, melanholija in depresija. Če so ti Rusi melanholični. Tako kot junaki Čehova se navadijo živeti v hrepenenju po nemogočem, po nedosegljivem idealu.
Ta pojav je znan iz priseljenskih spominov. Rusko priseljevanje v tujino, katerega zgodovina je kronološko opisana, je dan za dnem polno dokazov o hrepenenju po domovini, psihološki, duševni vrnitvi v domovino. Menijo, da je nostalgija bolezen Rusov, ki se drugih migracij ne pozna. Odlikujejo ga posebna estetika, poezija in je primerljiv le z literarnimi interpretacijami neuslišane ljubezni. Izkušnja nostalgije, hrepenenja po znanih odnosih, po sorodnikih je povezana z izgubljenim rajem otroštva. Nostalgija je hrepenenje po preteklosti in preteklost je za rusko kulturo vedno bolj pomembna kot sedanjost. Idealno stanje ruske duše je popolnoma statično in obrnjeno v nebo. Dlje ko gremo, bolj se oddaljujemo od ideala.
Intelektualni vodja ruske emigracije v Franciji N. Struve je zapisal: »Izseljenec vzame domovino s seboj. In velika skušnjava je, da se osredotočimo na osamljeno in enkrat za vselej utrjeno predstavo o njej. Izseljenstvo, katerega pomen je zvestoba najvišjim vrednotam, ne more dovoliti svojim otrokom, da bi šli po poti neposredne asimilacije, izgube jezika in povezave z domovino.
Obstaja paradoks, ki se zelo hitro razkrije ob branju spominov rusko govorečih emigrantov prvega porevolucionarnega vala: ogromno izobraževanje mladih se je za "izgubljeno generacijo" Rusov, ki se je ravno zaradi niso mogli asimilirati, ker je bila vsa njihova kulturna prtljaga v nasprotju s kulturnim okoljem države emigracije. Niti enega poznejšega vala ruskih emigrantov v Franciji ni odlikovala taka želja, da bi svoje otroke vzgajali v versko-domoljubnem duhu in pozneje zanje plačevali. V bistvu je emigracija vedno sekundarna, kulturno in psihološko odvisna od države izvora. Iskanje načinov za razrešitev te napete in nenaravne ločenosti od izvora je poskus duševne in fizične vrnitve v domovino.
Očitno je, da so naši emigranti zelo navezani na nacionalno kulturo, manj zadovoljni z intelektualno ravnjo držav gostiteljic in ponosni na dosežke ZSSR. Ne marajo odnosov med ljudmi v zahodnih državah.
- Imamo visoko izobrazbo.
- V primerjavi z Američani in Francozi smo močni ljudje.
- Prihajamo iz države, ki je človeka najprej izstrelila v vesolje.
- Američani ne znajo biti prijatelji.
- Francozi nimajo ljubezni, čeprav govorijo o ljubezni.
Pogosto so opažanja in izjave emigrantov manifestacija etnocentrizma. Zame pa je bolj pomembno, da rojaki občutijo nezadovoljstvo z življenjem v na videz uspešni državi. To pomeni, da otroci odraščajo med depresivnimi odraslimi, ki v življenju nočejo ničesar spremeniti.
Nenaklonjenost staršev, da bi se odrekli delu preteklosti, njihova vztrajna želja, da na svoje otroke prenesejo ljubezen do svoje kulture in materni jezik povzroča zavračanje med mlajšo generacijo, vodi do vrzeli v akulturaciji med otroki in starši. Tradicionalni za Rusijo problem »očetov in otrok« poslabšuje pritisk zunanjega okolja.
Po prihodu v Francijo sem zelo hitro odkril številne družbene kroge, ki so služili za psihološko podporo novim ("svežim") emigrantom. V Parizu so štiri župnije, ki so jih ustanovili priseljenci iz Rusije - dve pod jurisdikcijo Konstantinopla (vključno s slavno katedralo Aleksandra Nevskega), ena pripada Moskovskemu patriarhatu, ena pa katoličanom vzhodnega obreda. Imenik kulturnih združenj vsebuje približno 500 imen, kljub temu da število zadnjih priseljencev iz Rusije v Parizu zaradi visokih kvot ne presega 5 tisoč. V Ameriki skoraj vsako mesto gosti spletno stran z virtualnimi klubi, kjer komunicirajo nekdanji sovjetski emigranti, ki jih tam imenujejo "Rusi".
Paradoksalno je, da je večina emigrantov, ki niso našli dela, še naprej živela v iluziji, da se lahko v tujini uresniči, ne da bi se naučil jezika in obvladal nove norme vedenja. Posebnost ruske emigracije je, da v nasprotju z drugimi migracijami skuša svoje težave skriti, jih reševati z notranjimi konflikti ali se skrivati \u200b\u200bza izjavami. Med strokovnjaki se rusko govoreča emigracija slovi kot zelo zaprta in nezaupljiva.
- O Rusih vemo le to, da hodijo v cerkev.
- Rusi so zelo izobraženi, a ne preveč prijazni.
- Rusi imajo velike ambicije. Tekmujejo z nami. Ni vsem všeč.
Nosilci visokega kulturnega poslanstva so priseljenci prvega vala po revoluciji dolga leta živeli v pričakovanju vrnitve v domovino in se držali stran od Francozov in vsega francoskega. Znan je primer, ko so krsto s telesom generala Gorenka hranili v kleti cerkve Aleksandra Nevskega v upanju, da bodo izpolnili prošnjo pokojnika, naj bo pokopan v Rusiji.
Nostalgija, ki jo pogosto imenujejo tipično ruska sorta melanholije, pesniško hrepenenje po domovini, opisana v klasična literatura, je poseben primer osamljenosti. Pojav nostalgije je primer dejstva, da lahko občutek osamljenosti postane precenjena izkušnja, kulturni recept, nekakšna psihološka odmazda za prekinitev najpomembnejše povezave za človeka - povezave z domovino, ki tvori jedro osebnosti ruske osebe. Posledica brezizhodne nostalgije je lahko prostovoljna socialna (samota, marginalizacija, zavrnitev sodelovanja v življenju neznancev), psihološka (pijanost, zavračanje tesnih ali preprosto zaupanja vrednih odnosov z "neznanci") ali fizična smrt (izseljevanje iz Rusije je znano po odmevni primeri umorov in samomorov).
Posledice prekinitve s sorodniki, izguba bistvenih povezav za človeka vključujejo hudo depresijo (nostalgija, demoralizacija). Naši podatki kažejo, da pri otrocih, katerih starši so konstruktivni in takoj po prihodu začnejo aktivno graditi odnose z okoljem, depresija, domotožje niso tako izrazite, prelomnica nastopi v četrtem mesecu. Za same odrasle so vsi procesi težji in daljši. "Poslabšanje" depresije se zgodi v tretjem letu življenja v emigraciji, ko "so vsi izgubili zanimanje za vas, nihče ne pomaga, sami pa se še niste postavili na noge". Depresijo spremlja izguba zanimanja za življenje, nepripravljenost in nezmožnost spopadanja s preprostimi operacijami.
Težave pri ugotavljanju identitete najstnika so klasičen problem emigracije. V literarnih virih je bila druga generacija Rusov v emigraciji imenovana "izgubljena".
Najbolj tvegana kategorija mladostnikov, starih od 14 do 18 let. V tem obdobju hitrega fizičnega in psihološkega razvoja lahko mladostniki priseljenci kažejo lastnosti, ki jih običajno opazimo pri hudi duševni travmi. Najstnik ne more reči, kdo je, kdo bo, ali ima rad starše. V tem trenutku je občutek izgubljenosti še posebej oster pri določanju etnične pripadnosti. V skupini mladih skavtov sem se pogovarjal z osemnajstletnim moškim, ki ga je njegova mati pripeljala iz Kirgizije, potem ko se je poročila s Francozom. Potem se je ločila. "Ne vem, kdo sem. Seveda nisem Francoz ali Rus, sem - kdo ve kdo! "
Analiza življenjskih zgodb je pokazala, da se oblikovanje identitete pri mladostnikih zgodi takole: vsak dogodek, ki je najstniški vtis tako rekoč najbolj prizadel, zasije s svetlobo, s bliskom osvetli ves prostor mladostnikovih idej o sebi. Če najstnik ni bil aktivni udeleženec tega dogodka, se lahko še vedno poistoveti z drugim in se nanj osredotoči kot pozitiven model. Ta vzorec je lahko družbeno pozitiven in družbeno negativen. Njegova vloga je okrepiti mladostnikovo pozitivno identiteto, tj. funkcija okrepitve je psihološka, \u200b\u200bne socialna. Najstnik se v primerjavi z idoli odloči za svoj slog čustvovanja.
Tudi v najbolj ugodnih razmerah v novi družini otroci preživljajo hud premor s svojci, ki so ostali v domovini.
Vse, kar uide v daljavo in za odraslega, je naslikano v svetlih barvah. Otroška nostalgija je še bolj svetla. Če odnos s tujim očimom ne uspe, otrok nosi pretirano breme. Sprva se želi vrniti domov z mamo, potem pa, ko postane jasno, da se "plovba" vleče in mora biti, ko je navezan na mamo, preživeti tu nekaj let, če ne celo življenje, fantastični pobegi, neresnično v otrokove načrte začnejo vstopati situacije, zaradi česar se bosta z materjo končno osvobodila težke odvisnosti. In končno pride trenutek, ko se na drugi strani barikade pojavi najdražja oseba na svetu - moja mama, ki nikoli ni prepoznala nezmožnosti takega življenja, se ni mogla upreti.
Otroci se kot odrasli umaknejo vase, kadar jim okolje ne zagotavlja običajne čustvene podpore, jih v njihovem psihološkem prostoru ne upošteva kot pomembne like, jih ima za oviro. Česa se otroci najbolj bojijo? Da bodo prenehali ljubiti. Ljubezen zanje dojemajo kot nekakšno energijsko tkivo, ki morda ne bo dovolj za vse. Preusmeritev materine pozornosti na člane nove družine lahko pri otroku povzroči ljubosumje in tesnobo.
Naj vam dam primer. Eno od najinih srečanj s fantom je bilo v njegovem ljubljenem McDonald'su. S seboj je prinesel papir in svinčnike, "da ne bi bilo dolgočasno". Pred tremi leti je njegova mama v Pariz prišla po precej starejšem francoskem prijatelju. Združila jih je ljubezen do gledališča in upanje na boljšo prihodnost v novem zakonu. Vendar je bilo sklenjeno, da ne hiti s formalnostmi. Odnos se je po besedah \u200b\u200bmatere poslabšal takoj po prihodu. V novi družini se je otrok kmalu začel vmešavati, povzročati draženje in prejeti klofute v obraz. Tudi mama ga je dobila - pretepe, potiskanje skozi vrata, žalitve. Oba je v celoti podprl francoski "papež", kar pomeni, da sta bila v njegovi moči. Naše srečanje je potekalo v ozadju mojega očeta, ki je ostal brez službe, in na predvečer dolgo zakasnele poroke.
Fant je okrasil velik avto in rekel: »Oh, če se bosta poročila, ne bom zdržala. Da, ubil ga bom, ko bom velik! " Potem pa: "Nenehno kriči!" In na koncu: »Želim k babici, tam imam tete, strice, bratrance. Veliko ljudi je, tu pa ni nikogar. " "Ampak ali imaš prijatelje?" - "Samo dva". - "Koliko potrebuješ?" - "Petindvajset!" Slednja številka je odražala čustveno lakoto tega dobro oblečenega, tekočega francoskega fanta. Na risbi družine je bila pridobljena vizualna potrditev otroške aritmetike: po čudoviti in raznobarvni limuzini je bilo na samem robu lista veliko ljudi, ki so si bili popolnoma podobni. Nekje med njimi je bila moja mama. Francoski "očka" ni bil del te čudovite zbirke.
Otroci, ki so nenehno v stanju čustvene lakote, ne razvijejo mehanizmov empatije (empatije), odnosi z ljudmi so shematizirani in razbarvani.
Opazovanja in komunikacija z otroki kažejo na hude psihološke posledice, ki so polne neprimernega vedenja staršev. Izseljevanje je ravno tisti primer, ko se gojijo številne motnje ali resne razmere, ki so bile v danih razmerah objektivno neizogibno "normalne".
3 načini za obvladovanje depresije pri otrocih in starših:
- Pogled na družinske fotografije: Depresija je posledica prekinitve pomembnih vezi z ljubljenimi.
- Objemite svojega otroka: Depresija je lahko posledica nakopičene čustvene lakote. Dotiki in objemi so glavni dokaz ljubezni do otroka.
- Pomemben motiv "biti nekdo potreben" se uresniči, če otrok za nekoga skrbi, skrbi za nekoga - to so lahko drugi družinski člani - mlajši bratje in sestre, babica ali dedek, lahko je hišni ljubljenček, od želve pes.
Kakšen je tvoj temperament?
Hitri test št. 5. Pogosto začutim:
- Neustavljiva želja po spremembah, veselje ob novih srečanjih in dogodkih.
- Zamera in nerazumevanje zaradi stokanja ljubljenih.
- Jezen, ker ste preprečili uresničitev svojih načrtov.
- Dolgčas, da bi morali ponovno opravljati dolžnost.
Glede na izbiro boste najverjetneje:
- - krvava oseba (potrebna so nova poznanstva)
- - melanholični (potrebuje sorodno dušo ali pogovor)
- - kolerik (potrebujete dober počitek)
- - flegmatik (v muzej ali prebrati izredno knjigo)
Olga Makhovskaya, psihologinja, pisateljica
Zdravo! Imam težave z možem, poročena sem le 7 mesecev, a v tem času sem že večkrat imela veliko željo, da bi vse razbila in odšla domov (mož je bil vojaški mož in takoj po poroki smo odšli na razdeljevanje). Po horoskopih oba Lava, oba hočeta uveljaviti svoj prevladujoči položaj v družini, oba sta zelo ponosna, vendar se imava tudi zelo rada. Prvi klic je bil novembra - moj mož ni prišel domov prenočiti. Naslednji dan je to razložil z dejstvom, da je bil zelo pijan in preprosto ni mogel hoditi domov. Seveda je prišlo do škandala, rekel sem, da zaradi tega nisem prišel sem, da bi prenočil sam, in zagrozil, da bom šel domov, če se to ponovi. Mož je seveda prisegel, da je bilo to prvič in zadnjič. A teden dni kasneje se je ponovilo isto. Ko sem prišel zjutraj domov, me je prosil, naj ne odhajam, še posebej, ker so bili gostje povabljeni na večerno večerjo. Ostal sem. Sem predaval, vedel sem, da mu to ni všeč, vendar nisem videl nobenega drugega načina, kako vplivati. Po teh dogodkih se je moj odnos do moža spremenil, spodkopal mi je samozavest, če je zamujal v službo, sem se že pripravljal na to, da ne bo prišel. Nekaj \u200b\u200bdni pred novim letom sem zbolela, imela sem visoko temperaturo, mož je prišel domov iz službe in rekel, da bo šel s prijatelji na sprehod. Prosil sem ga, naj ostane, a je vseeno odšel. Ob 2. uri zjutraj, ko ga nisem poklical, sem šel prenočiti pri prijatelju. Naslednji dan sem bil kriv za razjasnitev odnosa, saj nisem prenočil doma. Čeprav po mojem mnenju sploh ne bi smel oditi. Izmislili so se in do tega tedna živeli v popolni harmoniji. Zvečer je rekel, da bo šel k prijateljem, popil pivo v garaži, a po njegovih pripravah se mi je zdelo, da nekaj ne govori. Spustila se je, ukazala previdno, še ni prepozno, da prideš domov, ker naslednji dan vstanite v službo. Zbudila sem se ob 16.30, moža ni bilo, vedela sem, da je nekoristno klicati, vendar sem dvakrat poklicala - nisem dvignila slušalke. Ob petih zjutraj sem prišel, odločil sem se, da ne bom delal škandala, in se pretvarjal, da spim, a je šel v sobo in me začel zbujati. Nisem se mogel upreti, skočil sem, začel kričati in spraševati, kje je, zakaj ni dvignil slušalke. Mož je bil zelo pijan in je kar zaspal. Prižgal sem luč, da bi se oblekel. Trenutno se že začenjam pripravljati na delo. Vstal je, začel ugasniti luč in me potisnil iz sobe. Ni se odzval na moja pojasnila, da moram vzeti stvari in da bom šel v službo. Ko sem že prispel v službo, sem naredil nekaj, česar najbrž ne bi smel - poklical sem njegovega šefa, da bi ugotovil, ali je bil mož v resnici z njim v garaži. Rekel je, da sta bila v garaži do približno 23, potem pa je moj mož nekam odšel. Vedela sem, da mojemu možu moje vedenje ne bo všeč, vendar nisem našla drugega načina, da bi ugotovila resnico. Zdaj mi očita, pravi, da sem se jaz odločil za prepir in dosegel svoj cilj, mu ni dal spati, celo v impulzu mi je celo naročil, naj grem domov, če mi ni všeč, da preživi čas s prijatelji. Na splošno se ne pogovarjava, poskušal sem se rešiti konflikta, ker vem, da mu je zelo težko narediti prvi korak, vendar se ne sreča na pol poti. Po drugi strani pa ne vem več, ali se sploh splača potrpeti in ali moram takšno zdravljenje. Ne verjamem več, da je šlo za enkraten primer, mislim, da se bo samo še poslabšalo. Ali pa se motim v svojih zahtevah? Povem mu, da je družinski človek in zato mora razumeti, da ne more več hoditi do 5. ure zjutraj in ne prenočevati doma. Ne razume, zakaj mu ni dovoljeno, in poskuša dokazati, da če bo hotel, bo to storil in ga sploh ne bom videl. Ne vem, kaj naj storim ... Nočem domov, ampak ne morem si več dovoliti, da bi se s tabo ravnal tako! Kako dokazati možu, da se moti?
Let ali reševanje.
Kaj je to? Evakuacija? Izdaja ali skrb za svojo družino? Iščete svojo srečo in samouresničitev ali rešitev pred preganjanjem? Kako se imenuje želja osebe, da se iz Ukrajine, Rusije ali druge države odpravi v Bolgarijo?
Ali se selitev v državo z drugačno miselnostjo zaradi lastnih osebnih razlogov, ki so lahko zelo raznoliki, vedno trpi zaradi trpljenja in je nihče nima pravice obsojati zaradi takšne odločitve? Še posebej goreči domoljubi, prevaranti, starci in vsi drugi predstavniki domovine, vključno s tistimi, ki jim je dovoljeno potovanje v tujino, in tistimi, ki ne morejo oditi. Iz različnih razlogov.
Vsi ljudje želijo živeti dostojanstveno. Glavnina ljudi, ki razmišljajo, ne potrebuje nobenih ekscesov. Minimum je imeti hrano, zavetje, razumne zakone in odnos oblasti in uradnikov. Preprosto je. Za srečo človek potrebuje zelo malo. Večina je tako vzgojena. Če pa tega ni niti najmanj, se postavi naravno vprašanje - "Kje je bolje živeti?" Od tod celoten sistem izseljevanja. Obstaja že od prazgodovine. Sapiensi so se vedno selili v smeri, kjer je bila hrana in zavetje. Črede so sledile vodji. In osebnosti - voditelji so šli sami, zapustili črede in se naselili sami.
Tako zdaj izseljevanje, pa tudi pred sto tisoč leti, prisili posameznike, da iščejo več dobri pogoji živeti v društvu zase, za svoje otroke in za starše. In noben zakon ne bo mogel ustaviti potovanja v iskanju sreče.
Homo sapiens vedno išče boljši način življenja zase, za svoje otroke, starše. Če v svoji državi čuti nelagodje, se misel, da se na primer preseli v Bolgarijo, hitro uresniči. Odloči se. primerjavo njihovih želja z njihovimi možnostmi. Če obstaja le majhna možnost, potem želeno postane dosegljiva resničnost.
Želje ne pridejo same od sebe brez moči, da bi jih izpolnile.
Ob opazovanju miselnosti emigrantov opažam:
Običajni ljudje odidejo v običajne države, najdejo priložnost za zaposlitev, priložnost za prepoznavanje svojih posebnosti in priložnost za socialno podporo v državi svojega novega bivanja. ZDA, Velika Britanija, države običajne Evropske unije, Južna Amerika.
Drugi izberejo takšne države, kjer lahko odlagajo z minimalno vsoto denarja. Včasih brez posebnosti, brez denarja, z aplombom nezadovoljnega ega, s pomanjkanjem razumevanja o prihodnjem življenju in vprašanjem - "Kaj početi v novi državi?" ostaja odprt, ne gredo v običajne države in ne dobijo, države začnejo naseljevati z nemogočimi zaposlitvami in popolnim pomanjkanjem socialne podpore in pomoči novim emigrantom.
Minimalna življenjska podpora za tričlansko družino v novi državi ne sme biti manjša od 15–20 tisoč evrov (hrana - nastanitev - študij - oblačenje - kulturne študije - potni stroški in drugi stroški).
Teh 20.000 evrov letno morate imeti ali zaslužiti. Če le imate, se bo znesek vloženih zalog neizogibno povišal na nič.
Najmanjši vstop v izseljevanje v običajne države je bodisi velik znesek bodisi navdušen um, ki vam omogoča, da ustvarite razumno - resnično legendo o izseljevanju in dobite socialni paket, študirate v državi in \u200b\u200bdelate.
Letni stroški za tričlansko družino v isti Italiji znašajo že 30.000 evrov, v skandinavskih državah pa od 50.000 evrov na leto.
Zaradi tega Bolgarija odhaja v državo z malo začetne vstopne točke za revnega ali brez denarja priseljenega. Gospodje in dame iz različnih držav, lepi in dobri, a brez denarja in kapitala, ki ne morejo zaslužiti, gredo in se pojavijo v deželi vedno rdečih paradižnikov, jedo, kar so prinesli, sedijo na najhujšem gospodarstvu vsega in se jezite na tiste, ki so v Bolgariji lažje našli službo.
Kaj je dobro in kaj slabo v Bolgariji.
Nezmožnost zaposlitve za emigranta je glavna pomanjkljivost, ki jo vidim v Bolgariji. Ali morda lenoba prosilca za službo.
Od profesionalcev se preselite v Bolgarijo
Minimalni vstop v državo (za denar)
Širok seznam - kdo lahko dobi dovoljenje za prebivanje v Bolgariji.
Kakovostna in poceni nastanitev v Bolgariji
Preprosto odpiranje in upravljanje podjetja
Enostavnost poročanja po državah
Nizka obdavčitev podjetij v Bolgariji
Možnost proizvodnje v Bolgariji in prodaje po vsej Evropi.
Bližina jezika in miselnosti prebivalstva
Zaključek je preprost - odprite svoje podjetje v Bolgariji in prenehajte jamrati ter začnite delati in zaslužiti vredni sebe. Zato izvajamo seminarje - "Odpiranje in vodenje podjetja v Bolgariji", kjer vas naučimo, kako narediti vse v redu in razvijati, promovirati svoje ustvarjeno podjetje. Kako najti vire pasivnega dohodka v Bolgariji. Druga vsakodnevna vprašanja - kako živeti ali preživeti v Bolgariji.
Vsak si izbere državo za življenje na podlagi svojih zmožnosti. Mogoče je Bolgarija tranzit za nekoga, za selitev v običajne države Evropske unije ali države. Poznam take gospode in dame, ki so v Bolgariji pridobili dovoljenje za prebivanje, tu živeli nekaj let in svetovali novim prihodom, nato pa so se po pripravi dokumentov preselili v Ameriko, na Švedsko in v Kanado. Star 50-55 let. In tam živijo mirno in normalno.
Kasneje so mi povedali, kako se lahko z bolgarsko osebno izkaznico preselim v ZDA ter v Kanado in Švedsko. Torej v tej temi delujem počasi.
Za dobro službo v novi državi potrebujete zelo malo:
1. Pridobite status prebivališča
2. Poselite se, asimilirajte se v državi
3. Poiščite službo in uporabite svoje veščine
4. Ustvarite in odprite svoje donosno podjetje
5. Delajte mirno in živite v novi državi
Življenje je lepo. Bodite prijaznejši, skrbite zase in za druge
Bolgarija je dobra država
Mesto je podobno hiši, stanovanju. Ljudje se selijo iz enega stanovanja v drugo, ko se počutijo utesnjeno. Imajo več stvari, njihova družina raste, otroci se rodijo in odrastejo. Potem ljudje prihranijo denar, si izposodijo prijatelje, sorodnike, kupijo novo stanovanje in se preselijo. Enako je z mestom. Ko se vam zdi, da se v svojem mestu počutite utesnjeno, se nimate s kom pogovarjati, vas prevzamejo različne misli, nove ideje, ki pa jih ni kaj uresničiti, ampak celo razpravljati v vašem kraju z nikomer, potem pa res , morate spremeniti kraj bivanja, to je mesto. In vsekakor v večje mesto.
Moskva je zelo veliko mesto. In v primerjavi s Permom tudi. Ko prispete v Moskvo, se vaš odnos do ljudi, do življenja, predvsem pa do sebe, spremeni v marsičem. V Permu se mi je zdelo, da veliko vem, znam, razumem, kaj počnem v življenju. In včasih se je zdelo, da sem najpomembnejši strokovnjak na planetu na področju načrtovanja prometa in upravljanja prometa. Ko prispete v Moskvo, hitro ugotovite, da ni tako. Razumete, da obstajajo tudi vredni ljudje, ki niso nič slabši od vas in včasih celo bolje podkovani v zadevah, ki ste jih imeli za izključno vaše. To pomeni, da se lahko z nekom pogovorimo, o čem se pogovorimo, o čem se prepiramo in kje si moramo prizadevati. Življenje v Moskvi je bolj dinamično. Na enoto časa je veliko več dogodkov kot na primer v Permu. Zato ljudje malo hitreje hodijo po ulicah in avtomobili na cestah se gibljejo veliko bolj dinamično. Življenje je bolj dinamično in zanimivo, kot bi rekli prej, "leto ali dve."
Kdaj bi morali spremeniti prebivališče? Verjetno v tistih kratkih življenjskih obdobjih, ko vas ne zavezujejo nobene obveznosti do ostarelih staršev ali majhnih otrok, oziroma niste vezani na njihovo prebivališče, študijski kraj, kraj zdravljenja.
Če želite oditi, morate seveda prihraniti denar in si prvič zagotoviti sredstva. Začeti morate seveda z najemom stanovanja, ki naj traja od enega meseca do enega leta. Če ste aktivno delovno sposobni in se trudite uresničiti v Moskvi, je bolje izbrati kraj bivanja v središču. Šele takrat boste razumeli pravi pomen, začutili, po kaj ste prišli. In ravno k temu bo prispevalo tudi stanovanje, ki ga boste najeli prvič. Stanovanje v Moskvi je potrebno za življenje v Moskvi in \u200b\u200bne za stanovanje. Po drugi strani pa boste z najemom ali nakupom stanovanja v oddaljenem stanovanjskem naselju najverjetneje hitro ugotovili, da vas bo to motilo le, če se boste uresničili v Moskvi.
Stanovanjsko vprašanje je najpomembnejše pri menjavi prebivališča. Če vam to uspe rešiti, potem je vse ostalo rešeno veliko lažje. Stroški blaga in storitev, izdelkov, prevoza, komunikacij se ne bodo bistveno razlikovali in za vas ne bodo kritični. Pogrešali boste naravo. Pozabiti boste morali na dejavnosti, kot je izlet po gobah ali konec tedna z žarom v naravi. Življenje v središču Moskve in izhod v naravo je samo po sebi problematično. In narava, ki se je spomnite iz prejšnjega prebivališča, se začne v Moskvi, 50-100 kilometrov od vašega novega doma. In to potovanje zahteva precej časa, da ne omenjamo dejstva, da je treba še vedno poskusiti najti kraj v naravi, ki ste ga vajeni.
V Moskvi je proračunska oskrba na osebo petkrat višja kot v Permu. To pomeni, da boste s polnopravnim Moskovljanom, in sicer z registracijo v mestu Moskva, prejeli veliko več proračunskih storitev kot v svojem domačem kraju. In skupaj s prevoznimi sredstvi, cestami, parki, trgi in ozemlji boste zapravili petkrat več denarja kot v Permu.
Za šolo in predšolsko vzgojo ne vem, dokler nisem preizkusil samo zdravstva. In v Moskvi je vsekakor bolje. Je bolje organiziran in bolje tehnično opremljen. Čeprav tako kot v Permu nihče ne bo izrazil želje po osebnem sodelovanju z vami. Aktivno boste poslani na teste, različne postopke, raziskave, vendar nihče ne bo želel poglabljati v vaše bolezni in njihovo zgodovino.
V Moskvi boste verjetno opazili, da se vam bodo ljudje pogosteje nasmehnili in vas pogosteje pozdravili. To velja tudi za sosede na stopnišču, na vhodu, v različnih vladnih agencijah, v trgovinah in v storitvenem sektorju. Ne boste imeli dovolj prijateljev, običajnih srečanj za žar v državi v naravi ali v kopeli. Toda prijatelji bodo prišli k vam v Moskvo, vas obiskali, vi pa boste govorili o svojem življenju v Moskvi in \u200b\u200bjim pokazali svoje novo prebivališče, svoje novo mesto. In to je tudi po svoje fascinantno.
Pusti ali ostani - vsak se sam odloči, odvisno od tega, kaj pričakuje od tega življenja, po čem si prizadeva. Želim pa, da se vsak človek zave, da ima v vsakem trenutku tako izbiro - oditi ali ostati in da ni ovir in prepovedi, da človek vse v življenju odloča sam.
Ste že kdaj pomislili, da bi zapustili svojo domovino? In tam daleč bi zagotovo imeli povsem drugačno življenje, uspešno in srečno! Lahko je biti srečen, če odideš. In če ostaneš?
Kaj če si jazbec?
Najprej vam bom povedal o ... jazbecih. Mislim, da ta tema do neke mere zadeva vsakega izmed vas osebno, saj v svojem okolju verjetno poznate enega ali celo veliko jazbec.
Kdo je torej jazbec? Gre za nočno žival z belo in svetlo sivo dlako, ponekod so konice dlačic temnejše, skoraj črne. Včasih ga imenujejo tudi evropski jazbec.
A jazbeci me zanimajo predvsem zato, ker ne spremenijo kraja bivanja. Tudi če ga nekako izženejo iz prve luknje, ne bo pustil več deset kilometrov, da se naseli na mirnejšem kraju. Jazbec se bo vrnil na svoje običajno mesto in si nekaj metrov od stare luknje izkopal novega. Resnično odmeva pri meni. Ker, poklicno gledano, sem tako jazbec. Največ, kar nobeno ni resnično.
Nikoli nisem zapustil rodne dežele, Auvergne in Clermontheranda. Nikoli nisem odšel od tu, da bi se naselil v Parizu.
Sem pisatelj, zato polovico svojega časa izumljam in pripovedujem. V preostalem času odgovorim na dve najpogostejši neumni vprašanji.
Prvič: "No, kaj je tvoj pravi poklic?"Moj pravi poklic je pisanje knjig. Zgodilo se je, da sem v tem že kar dobro. In to je super! Super je, če se vsako jutro zbudite in počnete, kar radi počnete.
Drugo vprašanje je veliko bolj neumno od prvega. Toda tudi veliko bolj nasilno: »Veliko ste že dosegli. Zakaj se torej še niste preselili v Pariz? " Čudno je. Izkazalo se je, da moraš oditi, da bi uspel. In še več! Vsekakor morate iti nekam drugam, da vsem dokažete, da ste dosegli uspeh.
Je poteza pokazatelj uspeha?
Uspeh sam po sebi ni običajen koncept, jasen in objektiven. Uspeh je notranji občutek, zelo oseben. To je kot vaša spolnost, ki se nanaša samo na vas, še posebej, če niste v razmerju. Ni mogoče natančno opredeliti, kaj je uspeh na način, ki ustreza vsem. Nemogoče je natančno določiti vrednost umetniškega dela ali umetniškega dela.
Mimogrede, ta mit o "uspešnem" prestopu iz province v prestolnico se širi prav v klasični francoski literaturi. Balzac, Maupassant, Flaubert, Zola, Stendhal: »Pariz za naju dva«, »če želiš uspeti, se moraš premakniti«. V francoski literaturi je podeželje in majhna mesta umazana. Zaslužite denar kmetijstvo veliko manj plemenito kot v umetnosti, politiki ali ekonomiji.
To vprašanje ima še več. In to je veliko bolj pomembno kot karkoli drugega. Vsi, ki so me vprašali to vprašanje, niso bili Parižani. Parižani me o tem niso nikoli vprašali. Verjamem, da je pravi "domači Parižan" koncept, ki ga že dolgo izgubimo. Parižan je danes nekdanji provincial, ki se strinja, da bo za pivo v bistroju plačal 8 evrov. Prebivalci Clermonta me sprašujejo to vprašanje. In ko zaslišijo odgovor, dobim vtis, da jih razočaram.
Vprašam: v čem je pravzaprav problem naše vasi? Kaj je narobe z majhnimi mesti? Ob dolgotrajnem razmišljanju sem prišel do zaključka, da je odnos, ki ga vzdržujemo s svojim rojstnim krajem, ko smo želeli, a nismo mogli zapustiti, približno takšen, kot smo ga imeli s starši leta mladostništvo... Zelo jih imamo radi, ampak ... nekoliko se jih sramujemo. Se spomnite, kdaj so vas starši prišli po vas z najstniške zabave s prijatelji? Sram te je bilo. A vsem naokoli je bilo tudi nekoliko neprijetno.
Z drugimi besedami, to pomeni, da vas in majhna mesta - kar imenujemo žaljiva beseda "provinca" - niso vredni talentov tistih, ki so se tu rodili. Mislim, da je to zelo pogosta žalostna ideja.
Sindrom "Instagram"
Mislim, da drugod trava ni bolj zelena. Mislim, da imamo tu sindrom "Instagram", sodoben rezultat pojava, ki je že dolgo prisoten v klasični literaturi. Sindrom "Instagram" pomeni, da ima vsak od nas v mislih filtre. Vklopijo se takoj, ko omenjajo Pariz, govorijo o prestolnici.
Filtri nam takoj poudarijo "mesta za obisk", "kavarne za sedenje", "ljudi, ki bi jih lahko srečali." Filtri o sanjah, o tem znamenitem "večeru, ko srečamo osebo, ki bo spremenila celoten potek našega življenja." V Parizu bo treba, kje drugje!
In sploh ne vem, ali to okolje dejansko obstaja. Navsezadnje sem se odločil ostati mirno na kraju, kjer sem se rodil in odraščal.
Zakaj, dragi moji sodržavljani, morate oditi, da boste uspešni? Zakaj bi morali vsi neizogibno pasti pred skušnjavo "velikega odhoda"? Konec koncev, če dosežemo to stopnjo uspeha, ko si lahko privoščimo samo tisto, kar si v resnici želimo, se mi zdi, da lahko to storimo od tam, kjer želimo.
V tem vprašanju: "Zakaj se niste preselili v Pariz?" obstaja ideja o vzroku in učinku uspeha. In to je malo absurdno. Ker danes lahko pišete knjige kjer koli na svetu, tudi najbolj zapuščene in daleč od prestolnice. Nato rokopis po e-pošti pošljite kamor koli na svetu. In porabiti za pošiljanje veliko manj kot cena skodelice kave na ulici Rue de Rivoli. IN sodobnem svetu obstaja priložnost, da počnete, kar želite in kjer koli želite.
Najbolj me preseneča, v kolikšni meri se počutimo nelagodno ob svojem rojstnem kraju, kraju, kjer smo študirali. Kot da bi v očeh drugih bivanje na tem mestu pomenilo, da smo zaljubljeni v otroštvo ali mladost. Nočemo se preseliti v svet odraslih, hkrati pa se odpovemo morebitnemu uspehu ali neuspehu.
Mislim, da je pravi uspeh danes ta, da lahko rečem: »Imam sredstva, da izberem kraj, kjer se počutim dobro. Imam dovolj moči, da grem kamor hočem. In ostani, kjer hočem. "
Pošteno povedano mislim, da osebni uspeh ni stvar lokacije. Toda kraj, ki smo si ga sami izbrali, je stvar našega uspeha.
Od urednika
Če se odločite za selitev iz domačega kraja, države ali celo celine, se morate pripraviti na težko obdobje, ki je pred vami. Psihoterapevt in psihoanalitik Anastasia Rubtsova govori o tem, kako se ne utopiti v temnih vodah prehoda :.
Olga Yurkovskaya se preselil iz Minska v Dubaj in natančno ve, o čem govori, ko poda seznam 10 pravil za uspešno izselitev :.
Preberite neverjetne zgodbe o emigraciji v naši projekt "Življenje v tujini": .
