Najvyššia cirkevná hodnosť pre rehoľného kňaza. Cirkev má postavenie v pravoslávnej cirkvi

Aká je cirkevná hierarchia? Toto je usporiadaný systém, ktorý určuje miesto každého služobníka cirkvi a jeho zodpovednosti. Hierarchický systém v cirkvi je veľmi zložitý a vznikol v roku 1504 po udalosti, ktorá sa nazývala „Veľká cirkevná schizma“. Po nej sme dostali možnosť rozvíjať sa autonómne, nezávisle.

V prvom rade cirkevná hierarchia rozlišuje medzi bielym a čiernym mníšstvom. Zástupcovia čierneho duchovenstva sú vyzvaní, aby viedli čo najasketický životný štýl. Nemôžu sa vydať ani žiť v pokoji. Takéto hodnosti sú odsúdené viesť buď túlavý alebo izolovaný životný štýl.

Bieli duchovní môžu viesť privilegovanejšie životy.

Z hierarchie ruskej pravoslávnej cirkvi vyplýva, že (v súlade s kódexom cti) je hlavou konštantínopolského patriarchu, ktorý nesie oficiálny, symbolický titul

Ruská cirkev ho však formálne neposlúcha. Cirkevná hierarchia považuje za hlavu patriarchu Moskvy a celej Rusi. Zaberá najvyššiu úroveň, ale vykonáva moc a riadenie v jednote so Svätou synodou. Pozostáva z 9 ľudí, ktorí sú vyberaní na rôznom základe. Podľa tradície sú jeho stálymi členmi metropoliti Krutitskij, Minsk, Kyjev a Petrohrad. Pozvaní sú piati zostávajúci členovia synody, ktorých biskupstvo by nemalo presiahnuť šesť mesiacov. Stálym členom synody je predseda vnútrocirkevného odboru.

Ďalšou najdôležitejšou úrovňou v cirkevnej hierarchii sú najvyššie hodnosti, ktoré riadia diecézy (územno-správne cirkevné obvody). Nesú zjednocujúce meno biskupov. Tie obsahujú:

• metropoliti;
• biskupi;
• archimandrity.

Biskupom sú podriadení kňazi, ktorí sú považovaní za vedúcich miestne, v mestských alebo iných farnostiach. Podľa druhu činnosti a povinností, ktoré im boli pridelené, sa kňazi delia na kňazov a veľkňazov. Osoba poverená priamym vedením farnosti nesie titul rektor.

Jemu je už podriadený mladší klérus: diakoni a kňazi, ktorých povinnosťou je pomáhať predstavenému a iným, vyšším duchovným stupňom.

Keď už hovoríme o cirkevných tituloch, nemali by sme zabúdať, že hierarchie cirkví (nepliesť si s cirkevnou hierarchiou!) umožňujú mierne odlišné interpretácie cirkevných titulov a podľa toho im dávajú rôzne názvy. Z hierarchie cirkví vyplýva rozdelenie na cirkvi východného a západného obradu, ich menšie variácie (napríklad postortodoxná, rímskokatolícka, anglikánska atď.)

Všetky vyššie uvedené tituly sa týkajú bieleho duchovenstva. Hierarchia čiernej cirkvi sa vyznačuje prísnejšími požiadavkami na ľudí, ktorí boli vysvätení. Najvyšším stupňom čierneho mníšstva je Veľká schéma. Znamená to úplné odcudzenie od sveta. V ruských kláštoroch žijú veľkí mnísi schemati oddelene od všetkých ostatných, nepodriaďujú sa žiadnej poslušnosti, ale trávia deň a noc v neprestajných modlitbách. Niekedy sa tí, ktorí prijmú Veľkú schému, stanú pustovníkmi a obmedzia svoj život na mnoho voliteľných sľubov.

Veľkej schéme predchádza Malá. Z toho vyplýva aj splnenie množstva povinných a fakultatívnych sľubov, z ktorých najdôležitejšie sú: panenstvo a nežiadostivosť. Ich úlohou je pripraviť mnícha na prijatie Veľkej schémy, úplne ho očistiť od hriechov.

Rassoforskí mnísi môžu prijať menšiu schému. Ide o najnižší stupeň čierneho mníšstva, do ktorého sa vstupuje hneď po tonzúre.

Pred každým hierarchickým krokom absolvujú mnísi špeciálne rituály, zmení sa im meno, vymenujú sa, pri zmene titulu sa sprísnia sľuby a zmení sa odev.

V pravoslávnej cirkvi existuje veľa tradícií a rituálov. Jedným z ustanovení Cirkvi je hierarchia duchovenstva: od čitateľa po patriarchu. V štruktúre Cirkvi všetko podlieha poriadku, ktorý je porovnateľný s armádou. Každého človeka v modernej spoločnosti, kde má vplyv Cirkev a kde je pravoslávna tradícia jednou z historických, zaujíma jej štruktúra. Z nášho článku sa dozviete, kto je kto v pravoslávnej cirkvi, aké sú duchovné hodnosti v Cirkvi a ako kontaktovať duchovenstvo.

Štruktúra Cirkvi

Pôvodný význam slova „cirkev“ je zhromaždenie Kristových učeníkov, kresťanov; v preklade „stretnutie“. Pojem „kostol“ je pomerne široký: je to budova (v tomto zmysle slova kostol a chrám sú jedno a to isté!), stretnutie všetkých veriacich a regionálne stretnutie pravoslávnych ľudí – napr. ruská pravoslávna cirkev, grécka pravoslávna cirkev.

Aj staroruské slovo „katedrála“, v preklade „zhromaždenie“, sa dodnes vzťahuje na kongresy biskupov a laických kresťanov (napríklad Ekumenická rada je stretnutie predstaviteľov všetkých pravoslávnych regionálnych cirkví, Miestna rada je stretnutie jednej cirkvi).

Pravoslávna cirkev pozostáva z troch rádov ľudí:

• Laici sú obyčajní ľudia, ktorí nie sú vysvätení a nepracujú v cirkvi (farnosti). Laici sú často nazývaní „ľudom Božím“.
• Duchovní sú laici, ktorí nie sú vysvätení na kňazstvo, ale pôsobia vo farnosti.
• Kňazi, či duchovní a biskupi.

Najprv musíme hovoriť o duchovenstve. Zohrávajú dôležitú úlohu v živote Cirkvi, ale nie sú posvätení ani vysvätení prostredníctvom sviatostí Cirkvi. Táto kategória ľudí zahŕňa profesie rôzneho významu:

• Strážcovia, upratovači v chráme;
• Starší zborov (farnosti sú ľudia ako správca);
• Zamestnanci úradu, účtovníctva a iných oddelení Diecéznej správy (ide o obdobu mestskej správy, môžu tu pracovať aj neveriaci);
• Čitatelia, obsluhovači oltárov, sviec, čitatelia žalmov, šiestaci – muži (niekedy mníšky), ktorí slúžia pri oltári s požehnaním kňaza (kedysi boli tieto polohy odlišné, teraz sú zmiešané);
• Speváci a regenti (dirigenti cirkevného zboru) - pre funkciu regenta je potrebné získať príslušné vzdelanie na teologickej škole alebo seminári;
• Katechéti, pracovníci diecéznej tlačovej služby, pracovníci oddelenia mládeže sú ľudia, ktorí musia mať určité hlboké znalosti o Cirkvi, zvyčajne absolvujú špeciálne teologické kurzy.

Niektorí duchovní môžu mať charakteristický odev - napríklad vo väčšine kostolov, okrem chudobných farností, sú služobníci oltára, čitatelia a sviecni nosiči oblečení v brokátových čapicách alebo sutanách (čierne oblečenie je o niečo užšie ako sutana); Na slávnostných bohoslužbách sa zboristi a riaditelia veľkých speváckych zborov obliekajú do voľného, ​​na mieru šitého, zbožného odevu rovnakej farby.

Všimnime si tiež, že existuje taká kategória ľudí, ako sú seminaristi a akademici. Ide o študentov teologických škôl – škôl, seminárov a akadémií, kde sa pripravujú budúci kňazi. Toto stupňovanie vzdelávacích inštitúcií zodpovedá laickej škole alebo vysokej škole, inštitútu alebo univerzite a postgraduálnemu alebo magisterskému stupňu. Študenti zvyčajne popri štúdiu vykonávajú poslušnosti v kostole na Teologickej škole: slúžia pri oltári, čítajú a spievajú.

Je tam aj titul subdiakon. Ide o osobu, ktorá pomáha biskupovi pri bohoslužbách (vynášanie palíc, prinášanie umývadla na umývanie rúk, obliekanie liturgického odevu). Subdiakonom môže byť aj diakon, teda duchovný, ale najčastejšie je to mladík, ktorý nemá sväté príkazy a plní len povinnosti subdiakona.

Kňazi v Cirkvi

V skutočnosti je slovo „kňaz“ krátkym názvom pre všetkých duchovných.
Nazývajú sa aj slovami: klerici, klerici, klerici (môžete špecifikovať - ​​chrám, farnosť, diecéza).
Duchovenstvo je rozdelené na biele a čierne:

• ženatí duchovní, kňazi, ktorí nezložili mníšske sľuby;
• čierni - mnísi, a len oni môžu obsadiť najvyššie cirkevné miesta.

Povedzme si najprv o stupňoch duchovenstva. Sú tri z nich:

• Diakoni – môžu to byť buď ženatí ľudia, alebo mnísi (vtedy sa nazývajú hierodiakoni).
• Kňazi - mníšsky kňaz sa tiež nazýva hieromonk (kombinácia slov „kňaz“ a „mních“).
• Biskupi - biskupi, metropoliti, exarchovia (guvernéri miestnych malých cirkví podriadených patriarchátu, napr. Bieloruský exarchát Ruskej pravoslávnej cirkvi Moskovského patriarchátu), patriarchovia (toto je najvyššia hodnosť v cirkvi, ale táto osoba je nazývaný aj „biskup“ alebo „primáš Cirkvi“).

Čierni duchovní, mnísi

Podľa cirkevnej tradície musí mních bývať v kláštore, no mníšskeho kňaza – hierodeakona alebo hieromona – môže vládnuci biskup diecézy poslať do farnosti, ako obyčajného bieleho kňaza.

V kláštore človek, ktorý sa chce stať mníchom a kňazom, prechádza týmito fázami:

• Robotník je človek, ktorý prišiel do kláštora na istý čas bez pevného úmyslu v ňom zostať.
• Novic je človek, ktorý vstúpil do kláštora, vykonáva iba poslušnosti (odtiaľ to meno), žije podľa pravidiel kláštora (to znamená, že žije ako nováčik, nemôžete ísť na noc za priateľmi, chodiť na rande u nás atď.), ale nezložili kláštorné sľuby.
• Mních (novic kasofor) je osoba, ktorá má právo nosiť mníšske rúcho, ale nezložila všetky mníšske sľuby. Dostáva len nové meno, symbolický strih vlasov a možnosť obliecť si nejaké symbolické oblečenie. V tejto dobe má človek možnosť odmietnuť stať sa mníchom, to nebude hriech.
• Mních je osoba, ktorá prevzala plášť (malý anjelský obraz), malú schému schémy. Skladá sľuby poslušnosti opátovi kláštora, zrieknutie sa sveta a nesvojprávnosti – teda absencia jeho majetku, všetko odteraz patrí kláštoru a kláštor sám preberá zodpovednosť za zabezpečenie život človeka. Táto tonzúra mníchov trvá od pradávna a pokračuje až do súčasnosti.

Všetky tieto úrovne existujú v ženských aj mužských kláštoroch. Kláštorné pravidlá sú pre všetkých rovnaké, ale rôzne kláštory majú rôzne tradície a zvyky, uvoľnenia a sprísnenie pravidiel.

Všimnime si, že ísť do kláštora znamená vybrať si ťažkú ​​cestu neobyčajných ľudí, ktorí milujú Boha celým svojím srdcom a nevidia pre seba inú cestu ako slúžiť Mu a zasvätiť sa Pánovi. Toto sú skutoční mnísi. Takíto ľudia môžu byť aj vo svete úspešní, no zároveň im bude niečo chýbať – tak ako milencovi chýba po jeho boku milovaná. A iba v modlitbe budúci mních nájde pokoj.

Cirkevná hierarchia duchovenstva

Kňazstvo Cirkvi má svoj základ v Starom zákone. Idú vo vzostupnom poradí a nemožno ich preskočiť, to znamená, že biskup musí byť najprv diakonom, potom kňazom. Všetky stupne kňazstva sú vysviacané (inými slovami, vysvätené) biskupom.

diakon

Najnižší stupeň kňazstva zahŕňa diakonov. Diakonskou vysviackou dostáva človek milosť potrebnú na účasť na liturgii a iných bohoslužbách. Diakon nemôže vykonávať sviatosti a bohoslužby sám, je len pomocníkom kňaza. Ľudia, ktorí dlhodobo dobre slúžia v hodnosti diakona, dostávajú tieto tituly:

• biele kňazstvo - protodiakoni,
• čierneho kňazstva – arcidiakonov, ktorí najčastejšie sprevádzajú biskupa.

V chudobných vidieckych farnostiach často nie je diakon a jeho funkcie vykonáva kňaz. V prípade potreby môže povinnosti diakona vykonávať aj biskup.

Kňaz

Osoba v duchovenstve kňaza sa nazýva aj presbyter, kňaz a v mníšstve - hieromonk. Kňazi vykonávajú všetky sviatosti Cirkvi, okrem vysviacky (vysvätenia), zasvätenia sveta (vykonáva ho patriarcha - olej je potrebný pre úplnosť sviatosti krstu pre každého človeka) a antimension (a šatka so všitým kúskom svätých relikvií, ktorá je umiestnená na oltári každého kostola). Kňaz, ktorý vedie život farnosti, sa nazýva rektor a jeho podriadení, radoví kňazi, sú duchovnými na plný úväzok. V dedine alebo meste zvyčajne predsedá kňaz a v meste je veľkňaz.

Opáti kostolov a kláštorov podliehajú priamo biskupovi.

Titul arcikňaza je zvyčajne podnetom na dlhú službu a dobrú službu. Hieromonkovi sa zvyčajne udeľuje hodnosť opáta. Tiež hodnosť hegumena často dostáva opát kláštora (hierogumen). Opát z Lavry (veľký, starobylý kláštor, akých nie je na svete veľa) prijíma archimandritu. Najčastejšie po tomto ocenení nasleduje hodnosť biskupa.

Biskupi: biskupi, arcibiskupi, metropoliti, patriarchovia.

• Biskup, v preklade z gréčtiny – šéf kňazov. Vykonávajú všetky sviatosti bez výnimky. Biskupi vysväcujú ľudí za diakonov a kňazov, no biskupov môže vysväcovať iba patriarcha, koncelebrovaný viacerými biskupmi.
• Biskupi, ktorí sa vyznamenali v službe a slúžili dlhý čas, sa nazývajú arcibiskupi. Tiež ich za ešte väčšie zásluhy povyšujú do hodnosti metropolitov. Za svoje služby Cirkvi majú vyššiu hodnosť, taktiež iba metropoliti môžu spravovať metropolitné oblasti – veľké diecézy, medzi ktoré patrí aj niekoľko malých. Dá sa vyvodiť analógia: diecéza je región, metropola je mesto s regiónom (Petrohrad a Leningradská oblasť) alebo celý federálny okruh.
• Často sú na pomoc metropolitovi alebo arcibiskupovi menovaní ďalší biskupi, ktorí sa nazývajú sufragánni biskupi alebo skrátka vikári.
• Najvyššou duchovnou hodnosťou v pravoslávnej cirkvi je patriarcha. Táto hodnosť je voliteľná a vyberá ju Rada biskupov (stretnutie biskupov celej regionálnej cirkvi). Najčastejšie vedie Cirkev spolu so Svätou synodou (Kinod, v rôznych prepisoch, v rôznych cirkvách) vedie Cirkev. Hodnosť primasa (hlavy) cirkvi je doživotná, ak však dôjde k závažným hriechom, môže biskupský súd patriarchu odvolať z úradu. Na požiadanie môže patriarcha odísť do dôchodku z dôvodu choroby alebo staroby. Do zvolania Biskupskej rady je menovaný Locum Tenens (dočasne pôsobiaci ako hlava Cirkvi).

Odvolajte sa na pravoslávneho kňaza, biskupa, metropolitu, patriarchu a iných duchovných

• Diakon a kňaz sú oslovovaní ako Vaša úcta.
• Veľkňazovi, opátovi, archimandritovi - Vaša úcta.
• Biskupovi – Vaša Eminencia.
• Metropolitovi, arcibiskupovi – Vašej Eminencii.
• Patriarchovi - Vaša Svätosť.

V bežnejšej situácii, počas rozhovoru, sú všetci biskupi oslovovaní „Vladyka (meno)“, napríklad „Vladyka Pitirim, žehnaj“. Patriarcha sa oslovuje buď rovnakým spôsobom, alebo trochu formálnejšie: „Najsvätejší biskup“.

Nech vás Pán chráni svojou milosťou a modlitbami Cirkvi!

V pravoslávnej cirkvi sú tri stupne kňazstva: diakonov; starších(alebo kňazi, kňazi); biskupov(alebo biskupov).

Duchovenstvo v pravoslávnej cirkvi sa delí na biely(ženatý) a čierna(kláštorný). Niekedy sú výnimočne do kňazskej vysviacky vysvätení ľudia, ktorí nie sú zosobášení a nezložili mníšske sľuby, nazývajú sa celibátmi. Podľa cirkevných kánonov iba mnísi.

diakon v preklade z gréčtiny znamená minister. Ide o duchovného prvého (juniorského) stupňa. Je spoluslužobníkom s kňazmi a biskupmi pri slávení sviatostí a iných posvätných obradov, ale žiadne bohoslužby nevykonáva samostatne. Starší diakon sa nazýva protodiakon.

Diakona vysvätí (vysvätí) biskup počas slávenia liturgie.

Počas bohoslužby je diakon oblečený surplice(dlhé oblečenie so širokými rukávmi). Dlhá široká stuha tzv orari. Pri vyslovovaní litánií diakon pravou rukou drží orarion a dvíha ho nahor na znak toho, že naša modlitba má stúpať nahor k Bohu. Orarion tiež symbolizuje anjelské krídla, pretože podľa výkladu sv. Jána Zlatoústeho predstavujú diakoni obraz anjelskej služby v Cirkvi. Diakon si nasadí ruky poučiť- rukávy zakrývajúce zápästia.

Kňaz (presbyter)- druhý stupeň kňazstva. Môže vykonávať všetky sviatosti okrem sviatosti vysviacka. Kňazi sú vysviacaní až po vysviacke do diakonátu. Kňaz je nielen vykonávateľom posvätných obradov, ale aj pastierom, duchovným vodcom a učiteľom pre svojich farníkov. Káže, vyučuje a poučuje svoje stádo.

Na vysluhovanie liturgie sa kňaz oblieka do špeciálneho oblečenia. Podryznik- dlhá košeľa, ktorá pripomína surplice. Biela farba sutany symbolicky naznačuje čistotu života a duchovnú radosť zo slúženia liturgie. Ukradli je symbolom kňazskej milosti. Preto bez nej kňaz nevykoná ani jeden posvätný obrad. Epitrachelion má vzhľad orária zloženého na polovicu. To znamená, že kňaz má väčšiu milosť ako diakon. Epitrachelion zobrazuje šesť krížov - podľa počtu šiestich sviatostí, ktoré môže vykonať. Siedmu sviatosť – vysviacku – môže vykonávať iba biskup.

Kňaz si nasadí epitrachelion pás- na znak vašej pripravenosti vždy slúžiť Bohu. Ako môže kňaz dostať odmenu za služby Cirkvi? chránič nohy A klubu(symbol duchovného meča, ktorý rozdrví všetko zlo).

Ako diakon, aj kňaz si oblieka poučiť. Symbolizujú putá, ktorými bol zviazaný Ježiš Kristus. Cez všetky ostatné rúcha si kňaz oblieka trestný čin, alebo ornát. Je to dlhý široký odev s výstrihom na hlavu a veľkým otvorom vpredu, ktorý pripomína plášť. Felonion symbolizuje šarlátové rúcho trpiaceho Spasiteľa a stuhy na ňom našité predstavujú potoky krvi, ktoré tiekli cez Jeho šaty.

Nad ornátom si kňaz oblieka dôverník(t.j. hrudník) kríž.

Za osobitné zásluhy môžu byť ocenení kňazi kamilavka- valcovitá zamatová čelenka. Za odmenu môže kňaz namiesto bieleho osemhrotého kríža dostať žltý štvorhrotý kríž. Kňazovi môže byť udelený aj titul veľkňaza. Niektorým zvlášť cteným veľkňazom sa ako odmena udeľuje kríž s vyznamenaniami a pokos - špeciálna pokrývka hlavy s ikonami a vyznamenaniami.

biskup- tretí, najvyšší stupeň kňazstva. Biskup môže vykonávať všetky sviatosti a posvätné obrady. Biskupi sú tiež povolaní biskupov A svätých(svätí biskupi). Nazývaný aj biskup pán.

Biskupi majú svoje tituly. Vyšší biskupi sa nazývajú arcibiskupi, po nich nasledujú metropoliti. Najvyšší biskup – hlava, primas Cirkvi – má titul patriarchu.

Biskup je podľa cirkevných pravidiel vysviacaný viacerými biskupmi.

Biskup sa oblieka do všetkých kňazských rúch, len namiesto felonionu si oblieka sakkos, odev pripomínajúci krátky surplice. Je mu kladený hlavný znak biskupskej moci - omofor. Je to široká stuha ležiaca na pleciach - symbolizuje stratenú ovečku, ktorú Pastier Kristus našiel a vzal na ramená.

Nosené na hlave biskupa pokos, súčasne zobrazuje kráľovskú korunu a tŕňovú korunu Spasiteľa.

Na svojich rúchach nesie biskup spolu s krížom obraz Matky Božej, tzv Panagia(preložené z gréčtiny Celý Svätý). V rukách, ako znak hierarchickej autority, drží biskup palicu alebo palicu. Pokladajú ho pod nohy biskupa počas bohoslužieb. Orlets— okrúhle koberce s vyobrazením orla.

Mimo bohoslužieb všetci duchovní nosia sutana(dolné dlhé oblečenie s úzkymi rukávmi) a sutana(vrchné oblečenie so širokými rukávmi). Kňazi zvyčajne nosia skufyu(špicatá čiapka) alebo kamilavka. Diakoni nosia najčastejšie len sutanu.

Cez sutanu nosia kňazi prsný kríž, biskupi panagiu.

Bežný spôsob, ako osloviť kňaza v každodennom prostredí, je: otec. Napríklad: „Otec Peter“, „Otec Juraj“. Kňaza môžete kontaktovať aj jednoducho: “ otec“, ale meno sa vtedy nevolá. Je tiež zvykom osloviť diakona: „Otec Nikolai“, „Otec Rodion“. Vzťahuje sa na neho aj toto odvolanie: „ otec diakon».

Oslovujú biskupa: „ pán" Napríklad: "Pane, žehnaj!"

Ak chcete prijať požehnanie od biskupa alebo kňaza, musíte zložiť dlane v tvare člna tak, aby bola vaša pravá ruka navrchu, a pokloniť sa požehnaniu. Keď duchovný urobí znamenie kríža a požehná vás, musíte mu pobozkať pravú ruku. Pobozkanie ruky kňaza, ku ktorému dochádza pri udeľovaní kríža alebo žehnania, má na rozdiel od jednoduchého pozdravu osobitný duchovný a morálny význam. Prijímajúc milosť od Boha cez kríž alebo kňazské požehnanie, človek v duchu pobozká neviditeľnú Božiu pravicu, ktorá mu túto milosť dáva. Bozkávanie ruky kňazovi zároveň vyjadruje úctu k hodnosti.

mamlas v Čiernobielom duchu

Ako sa líšia bieli duchovní od čiernych?

V Ruskej pravoslávnej cirkvi existuje určitá cirkevná hierarchia a štruktúra. V prvom rade sa duchovenstvo delí na dve kategórie – biele a čierne. Ako sa od seba líšia? © Medzi bielych duchovných patria ženatí duchovní, ktorí nezložili mníšske sľuby. Majú dovolené mať rodinu a deti.

Keď hovoria o čiernom duchovenstve, myslia tým mníchov vysvätených na kňazstvo. Celý svoj život zasvätia službe Pánovi a skladajú tri mníšske sľuby – čistotu, poslušnosť a lakomstvo (dobrovoľná chudoba).

Od osoby, ktorá sa chystá prijať sväté príkazy, sa vyžaduje, aby sa ešte pred vysviackou rozhodla – oženiť sa alebo stať sa mníchom. Po vysviacke sa kňaz už nemôže oženiť. Kňazi, ktorí sa pred vysvätením neoženili, si niekedy namiesto mnícha volia celibát – skladajú sľub celibátu.

Cirkevná hierarchia

V pravoslávnej cirkvi sú tri stupne kňazstva. Na prvom stupni sú diakoni. Pomáhajú vykonávať bohoslužby a rituály v kostoloch, ale sami nemôžu vykonávať bohoslužby ani vykonávať sviatosti. Služobníci cirkvi patriaci k bielemu kléru sa jednoducho nazývajú diakoni a mnísi vysvätení do tejto hodnosti sa nazývajú hierodiakoni.

Medzi diakonmi môžu tí najhodnejší dostať hodnosť protodiakona a medzi hierodiakonmi sú najstarší arcidiakoni. Osobitné miesto v tejto hierarchii má patriarchálny arcidiakon, ktorý slúži pod patriarchom. Patrí k bielemu duchovenstvu, a nie k čiernemu duchovenstvu, ako ostatní archidiakoni.

Druhým stupňom kňazstva sú kňazi. Môžu samostatne vykonávať bohoslužby, ako aj vykonávať väčšinu sviatostí, okrem sviatosti kňazskej vysviacky. Ak kňaz patrí k bielemu kléru, nazýva sa kňazom alebo presbyterom, a ak patrí k čiernemu kléru, nazýva sa hieromonk.

Kňaz môže byť povýšený do hodnosti arcikňaza, to znamená staršieho kňaza, a hieromonka - do hodnosti opáta. Arcikňazi sú často opátmi kostolov a opáti sú opátmi kláštorov.

Najvyššia kňazská hodnosť pre bieleho duchovenstva, titul protopresbyter, sa udeľuje kňazom za osobitné zásluhy. Táto hodnosť zodpovedá hodnosti archimandritu v černošskom duchovenstve.

Kňazi patriaci do tretieho a najvyššieho stupňa kňazstva sa nazývajú biskupi. Majú právo vykonávať všetky sviatosti, vrátane sviatosti vysviacky iných kňazov. Biskupi riadia cirkevný život a vedú diecézy. Delia sa na biskupov, arcibiskupov a metropolitov.

Biskupom sa môže stať len duchovný patriaci k černošskému kléru. Kňaz, ktorý bol ženatý, môže byť povýšený do hodnosti biskupa, len ak sa stane mníchom. Môže to urobiť, ak jeho manželka zomrela alebo sa stala aj rehoľníčkou v inej diecéze.

Na čele miestnej cirkvi stojí patriarcha. Hlavou Ruskej pravoslávnej cirkvi je patriarcha Kirill. Okrem Moskovského patriarchátu existujú na svete aj ďalšie pravoslávne patriarcháty - Konštantínopol, Alexandria, Antiochia, Jeruzalem, gruzínsky, srbský, rumunský A bulharčina.

Hierarchia v pravoslávnej cirkvi má veľké množstvo mien (hodnosť). Osoba, ktorá prichádza do kostola, sa stretáva s duchovnými, ktorí zastávajú určité pozície a sú ako skutoční služobníci Najvyššieho zodpovední za stádo.

Cirkevná hierarchia v pravoslávnej cirkvi

Ortodoxné hodnosti

Boh Otec rozdelil svoj vlastný ľud do troch typov v závislosti od ich blízkosti k Jeho Kráľovstvu.

1. Prvá kategória zahŕňa laikov- radoví členovia pravoslávneho bratstva, ktorí nevzali duchovenstvo. Títo ľudia tvoria väčšinu všetkých veriacich a zúčastňujú sa na modlitbách. Cirkev dovoľuje laikom vykonávať rituály vo svojich domovoch. V prvých storočiach kresťanstva mali ľudia oveľa viac práv ako dnes. Pri voľbe rektorov a biskupov mali moc hlasy laikov.
2. Duchovní- nižšia hodnosť, ktorá sa zasvätila Bohu a obliekla si príslušné šaty. Na prijatie zasvätenia títo ľudia podstupujú obrad hirothesia (vysvätenie) s požehnaním biskupa. Patria sem čitatelia, šiestaci (sakristiáni) a speváci.
3. Duchovní- úroveň, na ktorej stoja najvyšší klerici tvoriaci božsky ustanovenú hierarchiu. Na prijatie tejto hodnosti musí človek podstúpiť sviatosť vysviacky, ale až po nejakom čase strávenom v nižšej hodnosti. Biele rúcha nosia duchovní, ktorí môžu mať rodinu, zatiaľ čo čierne rúcha nosia tí, ktorí vedú mníšsky život. Len títo môžu spravovať cirkevnú farnosť.

O rôznych služobníkoch cirkvi:

Pri prvom pohľade na duchovenstvo pochopíte, že pre pohodlie pri určovaní hodnosti sa oblečenie kňazov a svätých otcov líši: málokto nosí krásne viacfarebné rúcha, iní sa držia prísneho a asketického vzhľadu.

Na poznámku! Cirkevná hierarchia je, ako hovorí Pseudo-Dionysius Areopagita, priamym pokračovaním „nebeskej armády“, do ktorej patria archanjeli – najbližší Boží služobníci. Najvyššie hodnosti, rozdelené do troch rádov, prostredníctvom nespochybniteľnej služby prenášajú milosť od Otca na každé z jeho detí, ktorými sme my.

Začiatok hierarchie

Pojem „cirkevný účet“ sa používa v úzkom aj širokom zmysle. V prvom prípade táto fráza znamená zbierku duchovných najnižšieho postavenia, ktorí nezapadajú do trojstupňového systému. Keď hovoria v širšom zmysle, majú na mysli duchovných (duchovných), ktorých združenie tvorí osadenstvo akéhokoľvek cirkevného komplexu (chrámu, kláštora).

Farnosť pravoslávnej cirkvi

V predrevolučnom Rusku ich schvaľovalo konzistórium (inštitúcia spadajúca pod episkopát) a osobne biskup. Počet nižších duchovných závisel od počtu farníkov hľadajúcich komunikáciu s Pánom. Zbor veľkej cirkvi pozostával z tucta diakonov a duchovných. Na vykonanie zmien v zložení tohto štátu bolo potrebné, aby biskup získal povolenie od synody.

V minulých storočiach príjmy účtu tvorili platby za bohoslužby (duchovné a modlitby pre potreby laikov). Vidiecke farnosti, ktorým slúžili nižšie hodnosti, dostali pozemky. Niektorí čitatelia, šiestaci a speváci bývali v špeciálnych cirkevných domoch a v 19. storočí začali dostávať platy.

Pre informáciu! História vývoja cirkevnej hierarchie nebola úplne odhalená. Dnes s dôverou hovoria o troch stupňoch kňazstva, pričom ranokresťanské tituly (prorok, didaskal) sú prakticky zabudnuté.

Význam a význam hodností odzrkadľovali aktivity, ktoré boli autoritatívne oznamované Cirkvou. Predtým bratov a záležitosti kláštora riadil opát (vodca), ktorý sa vyznačoval iba svojimi skúsenosťami. Dnes je dosiahnutie cirkevnej hodnosti podobné oficiálnej odmene, ktorú dostáva za určitú dobu služby.

O živote Cirkvi:

Sextonovia (sakristiáni) a duchovní

Keď vzniklo kresťanstvo, hrali úlohu strážcov chrámov a posvätných miest. K povinnostiam vrátnikov patrilo zapaľovanie lampy počas bohoslužieb. Gregor Veľký ich nazval „strážcami cirkvi“. Šestci mali na starosti výber náčinia na obrady, prinášali prosforu, požehnanú vodu, oheň, víno, zapaľovali sviečky, čistili oltáre, pietne umývali podlahy a steny.

Dnes je postavenie šestonedelia prakticky znížené na nulu, starodávne povinnosti sú teraz zverené na plecia upratovačiek, strážcov, novicov a obyčajných mníchov.

• V Starom zákone pojem „duchovenstvo“ označuje nižšie stavy a obyčajných ľudí. V dávnych dobách sa predstavitelia kmeňa (kmeň) Levi stali klerikmi. Ľudia boli nazývaní všetci tí, ktorí sa nevyznačovali „pravým“ narodením.
• V knihe Nového zákona je vynechané kritérium národa: teraz najnižšiu a najvyššiu hodnosť môže získať každý kresťan, ktorý potvrdil dodržiavanie určitých náboženských kánonov. Tu sa zvyšuje postavenie ženy, ktorá môže získať pomocnú pozíciu.
• V staroveku sa ľudia delili na laikov a mníchov, ktorí sa v živote vyznačovali veľkou askézou.
• V užšom zmysle sú klerici klerici stojaci na rovnakej úrovni ako klerici. V modernom pravoslávnom svete sa toto označenie rozšírilo aj na kňazov najvyššej hodnosti.

Prvý stupeň hierarchie duchovenstva

V prvých kresťanských spoločenstvách boli biskupovými pomocníkmi diakoni. Dnes slúžia Božiemu slovu čítaním Písiem a prosbami v mene zboru. Diakoni, ktorí vždy prosia o požehnanie na prácu, pália v budove kostola kadidlo a pomáhajú vykonávať proskomédiu (liturgiu).

Diakon pomáha biskupovi alebo kňazovi pri vykonávaní bohoslužieb a sviatostí

• Pomenovanie bez špecifikácie naznačuje, že minister patrí k bielemu kléru. Mníšsky rád sa nazýva hierodeakoni: ich odev sa nelíši, no mimo liturgie nosia čiernu sutanu.
• Najstarším v hodnosti diakonátu je protodiakon, ktorý sa vyznačuje dvojitým orarionom (dlhá úzka stuha) a fialovou kamilavkou (pokrývka hlavy).
• V staroveku bolo bežné udeľovať hodnosť diakoniek, ktorých úlohou bolo starať sa o choré ženy, pripravovať sa na krst a pomáhať kňazom. O otázke obnovenia takejto tradície sa uvažovalo v roku 1917, no odpoveď neprichádzala.

Subdiakon je asistent diakona. V dávnych dobách si nesmeli brať manželky. Medzi povinnosti patrila starostlivosť o kostolné nádoby, pokrievky oltára, ktoré aj strážili.

Pre informáciu! V súčasnosti sa tento obrad zachováva iba v službách biskupa, ktorému subdiakoni slúžia so všetkou usilovnosťou. Študenti teologických akadémií sa často stávajú kandidátmi na hodnosti.

Druhý stupeň hierarchie duchovenstva

Presbyter (hlava, starší) je všeobecný kanonický pojem, ktorý spája hodnosti stredného rádu. Má právo vysluhovať sviatosti prijímania a krstu, ale nemá právomoc umiestňovať iných kňazov na akékoľvek miesto v hierarchii alebo udeľovať milosť tým, ktorí sú okolo neho.

Kňaz na čele farského spoločenstva sa nazýva rektor

Pod vedením apoštolov sa starší často nazývali biskupmi, čo znamená „dozorca“ alebo „dozorca“. Ak mal takýto kňaz múdrosť a úctyhodný vek, volal sa starší. Kniha Skutkov a listov hovorí, že starší žehnali veriacim a predsedali v neprítomnosti biskupa, učili, vykonávali mnohé sviatosti a prijímali spovede.

Dôležité! Ruská pravoslávna cirkev predkladá pravidlá, ktoré hovoria, že dnes je táto cirkevná úroveň dostupná len mníchom s teologickým vzdelaním. Od starších sa vyžaduje ideálna morálka a vek nad 30 rokov.

Do tejto skupiny patria archimandriti, hieromoni, opáti a veľkňazi.

Tretí stupeň hierarchie duchovenstva

Pred cirkevnou schizmou, ktorá nastala v polovici 11. storočia, sa obe časti kresťanstva zjednotili. Po rozdelení na pravoslávie a katolicizmus boli základy episkopátu (najvyššia hodnosť) prakticky rovnaké. Teológovia tvrdia, že autority týchto dvoch náboženských organizácií uznávajú moc Boha, nie človeka. Právo vládnuť sa prenáša až po blahoskloní Ducha Svätého v rituáli vysviacky (ordinácie).

V modernej ruskej tradícii sa biskupom môže stať iba mních

Kresťanský teológ menom Ignác Antiochijský, ktorý bol učeníkom Petra a Jána, reagoval pozitívne na otázku potreby jedného biskupa v každom meste. Kňazi nižších úrovní musia bez pochýb poslúchať tú druhú. Apoštolská postupnosť, ktorá dáva právo na cirkevnú autoritu pred stádom, bola považovaná za dogmu v doktrínach pravoslávia a katolicizmu.

Jeho prívrženci podporujú bezpodmienečnú autoritu pápeža, ktorý tvorí prísnu hierarchiu biskupov.

V pravoslávnej cirkvi je moc daná patriarchom národných cirkevných organizácií. Tu, na rozdiel od katolicizmu, bola oficiálne prijatá doktrína konciliarity hierarchov, kde je každá kapitola prirovnaná k apoštolom, počúvajúcim pokyny Ježiša Krista a vydávajúcim príkazy stádu.

Biskupi (arcipastieri), biskupi, patriarchovia majú úplnú úplnosť služieb a administratívy. Táto hodnosť má právo vykonávať všetky sviatosti a vysväcovať predstaviteľov iných stupňov.

Duchovní, ktorí sú v tej istej cirkevnej skupine, sú si rovní „z milosti“ a konajú v rámci príslušných pravidiel. Prechod na inú úroveň nastáva počas liturgie, v strede kostola. To naznačuje, že mních dostáva symbolické rúcho neosobnej svätosti.

Dôležité! Hierarchia v pravoslávnej cirkvi je postavená na určitých kritériách, pričom nižšie hodnosti sú podriadené vyšším. V súlade so svojou hodnosťou majú laici, úradníci, klérus a klérus určité právomoci, ktoré musia pred vôľou Najvyššieho Stvoriteľa naplniť s pravou vierou a nespochybniteľnosťou.

Ortodoxná abeceda. Cirkevná hierarchia