Kirik a život slimáka. Cyrik z Tarzu, zlatko

Začiatkom 4. storočia vydal cisár Dioklecián dekrét, ktorým nariadil prenasledovanie všetkých kresťanov a vládca Lykaonie Dometianus začal horlivo plniť vôľu cisára (304). Svätá Júlia sa uchýlila pred prenasledovaním do Seleukie a radšej sa vzdala všetkého svojho bohatstva a znášala útrapy vyhnanstva, než aby sa zriekla Krista. V tomto meste však zavládol ešte väčší zmätok. Cisárov vyslanec Alexander vydesil obyvateľstvo, mučil a nemilosrdne usmrtil každého, kto neuposlúchol nariadenie. Svätá utiekla pred hnevom a spolu so svojím synom a dvoma slúžkami odišla do cilícijského mesta Tarsus.

Svätá Júlia však opäť narazila na tohto trýzniteľa. Dostal sa pred ňu a tu pokračoval masaker kresťanov. Keď sa Alexander dozvedel, že v meste je vznešený utečenec, nariadil, aby bola zadržaná a privedená na súd spolu s jej dieťaťom. Slúžkam sa podarilo ujsť a z diaľky sledovali, čo sa deje. Keď sa Iulitty spýtali na jej meno a titul, odpovedala jednoducho: „Som kresťanka. Nahnevaný vládca ju prikázal mučiť.

Kati svätú Júliu zviazali a začali ju bičovať volskými šľachami. V tom čase bolo plačúce dieťa odtrhnuté od matky a prinesené Alexandrovi. Vzal ho do náručia, posadil si ho na kolená, pohladil ho po hlave a pokúsil sa ho pobozkať a povedal príjemným hlasom: „Nechaj túto bosorku a poď ku mne, tvojmu otcovi. Urobím ťa mojím synom a dedičom všetkého môjho bohatstva a budeš mať sladký, bezstarostný život." Zdanlivo slabé dieťa v skutočnosti objavilo múdrosť staršieho. Kirik sa pozrel na svoju matku, ktorá podstupovala mučenie, a bránil sa tyranovi, škrabal ho a bil päsťami. Zvolal: "Aj ja som kresťan!" - a kopol vládcu do boku tak, že zastonal od bolesti. Potom sa predstieraná láskavosť zmenila na zúrivosť. Alexander chytil dieťa za nohu a celou silou ho udrel o schody kamenného schodiska, ktoré viedlo k jeho trónu, pričom Kirikovi zlomil hlavu. Sväté dieťa okamžite odovzdalo svoju dušu Bohu, posvätilo zem svojou krvou a vynieslo do neba korunu odvážnych askétov zbožnosti.

Potom bola Julitta naplnená božskou radosťou a ďakovala Pánovi, že tak otvoril brány večnej slávy jej synovi. Znovu privedená k rozzúrenému vládcovi a vyhlásila, že žiadne utrpenie nemôže poraziť jej lásku k Bohu a že naopak, utrpenie jej umožní rýchlo sa pripojiť k svojmu drahému synovi. Potom Alexander nariadil, aby svätú Júliu vyvesili na stojan a jej telo mučili železnými hákmi a potom naliali vriacu živicu. Napriek bolesti mučeníčka naďalej vyznávala svoju vieru v Najsvätejšiu Trojicu a dodala: „Ponáhľam sa pripojiť k svojmu synovi, aby som si s ním užila blaženosť Kráľovstva nebeského!

Alexander videl, že jeho úsilie bolo zbytočné, nariadil svätej Júlite sťať hlavu. Keď ju priviedli na miesto popravy za hradbami mesta, požiadala katov o chvíľkové zdržanie, aby sa pomodlili. Svätá Júlia padla na kolená a ďakovala Bohu za to, že ju prikázal vstúpiť do svadobnej komnaty spolu s rozumnými pannami. Hneď ako povedala „Amen“, kat švihol mečom a odťal jej hlavu. Telá svätých Cyricusa a Julitty boli hodené do jamy spolu s telami zločincov. Nasledujúcu noc si dve slúžky prišli odniesť sväté relikvie, ktoré potom pochovali v jaskyni neďaleko mesta.

Za vlády Konštantína, keď zažiarilo svetlo zbožnosti, jedna z týchto žien ešte žila. Hovorila o hrobe svätých a mnohí kresťania sa tam ponáhľali, aby vzali častice svätých relikvií, z ktorých došlo k mnohým uzdraveniam.

Z knihy, ktorú vydalo vydavateľstvo Sretensky kláštor.

Zostavil Hieromonk Macarius zo Simonopetry,
upravený ruský preklad - Kláštorné vydavateľstvo Sretensky

Ľudový sviatok „Kirik a Ulita“ sa oslavuje 28. júla (podľa starého štýlu - 15. júla). V tento deň si kostol pripomína ranokresťanských svätých Kirika a Julitu (v ruskej ľudovej tradícii Ulita), ktorí trpeli pre svoju vieru za čias cisára Diokleciána. Iné názvy sviatku: „Matka Julitta“, „Poludnie“, „Kiriki-mokrodyriki“, „Deň Vladimíra“. Ľudia verili, že v tento deň prelietavajú poludnia nad úrodou. Problémy zamieňajú deň. Musíme byť opatrní, ak horúčavy sužujú zem.

Podľa života bola Iulitta mladá vdova šľachtického pôvodu a Kirik bol jej syn. Keď sa začalo prenasledovanie kresťanov, ženu postavili pred vládcu. Tam Iulitta potvrdila svoju oddanosť kresťanskej viere. Žene odobrali syna a začali ju biť bičmi. Potom bolo dieťa vyhodené z kamennej plošiny. Samotná Iulitta bola najprv vystavená početnému mučeniu a potom sťatá.

Naši predkovia považovali deň Kirika a Ulita za stred leta. Povedali, že v tento deň slnko svieti obzvlášť jasne. To sa mimochodom spájalo s ďalším svätcom, na ktorého sa v tento deň spomínalo - Vladimírom, ruským baptistom. V ruských eposoch tento kyjevský princ nenazývajú nič menej ako Vladimír Červené slnko, uznávajúc jeho obrovské zásluhy na posilňovaní štátnosti a šírení pravoslávia v Rusku.

Ľudia hovorili, že ak 28. júla vyjde slnečné počasie, je to skutočné šťastie a šťastie, pretože práve v tento deň sú slnečné lúče najprospešnejšie, pretože dodávajú silu a zdravie. Ani teplé počasie na Ulite však nezastaví blížiacu sa jeseň, ktorá je veľmi citeľná a dokonca citeľná, ak si všímate prírodu okolo. Napríklad lipám začínajú žltnúť listy a v lese sa objavuje čoraz viac húb, najmä hríbov a hríbov.

Ženy oslavovali deň Matky Julitty a nazývali ju svojou príhovorkyňou. Ženy si mali oddýchnuť, ako najlepšie vedeli. Navyše v ten deň bolo lepšie nevychádzať do poľa: ľudia verili, že tam chodia zlí duchovia. Povedali, že tí, ktorí sa neboja vyvíjať tlak na Kirika a Julittu, môžu vidieť zlé znamenie (takéto vízie sa nazývali „maniaci“), ktoré sa určite splní.

Maniaci - duchovia, duchovia neurčitého vzhľadu (od „lákať“, „klamať“), Muž, manila, manikha, maniak - to je to, čo ľudia nazývali duchovia, posadnutosť, strašidelný tieň, ktorý klame, desí; „lákať“ znamenalo „snívať“, „zvádzať“. Počul som, že deň Kirika a Julitty je jedným z najstrašnejších letných dní, pretože podľa ľudovej legendy ide o „svárlivých“ svätých.

Zvyk nechodiť v tento deň do terénu má aj logické vysvetlenie. 28. júla často husto pršalo a na poli sa jednoducho nedalo nič robiť. „Kiriki sú vždy mokré,“ poznamenali roľníci. Stále sa však snažili stráviť deň užitočne: naučili deti robiť domáce práce, aby sa stali pre svoje mamy oporou, ako malý Kirik pre Iulittu.

Výroky a znamenia:

Červené slnko svieti na Vladimíra Červeného slnka.
- Ísť do terénu za Ulitou je zlé znamenie.
- Nebojte sa o Kirika a Julittu - uvidíte maniakov (vízie, problémy).

júl august september október november december

Utrpenie svätých mučeníkov
Kirik a Iulitta,
Spomienka 15. júla

V meste Iconium v ​​lykaonskej krajine žila mladá žena šľachtického pôvodu z rodiny bývalých rímskych kráľov, menom Julitta, kresťanka podľa viery; Keďže dlho nežila v zákonnom manželstve, ovdovela a porodila chlapca.

Dieťa pokrstila a dala mu meno Kirika. V tom čase zlý Dioklecián 2, držiaci žezlo rímskeho kráľovstva, inicioval silné prenasledovanie kresťanov vo všetkých krajinách pod jeho kontrolou; Comite Dometian bol menovaný Diokleciánom za hlavu lykaonskej krajiny; bol to prísny a neľudský človek, beštiálny, radujúci sa z preliatia kresťanskej krvi. Po príchode do Ikónia začal Dometianus zúrivo trápiť veriacich v Krista a usilovne hľadať tých, ktorí tajne zastávali kresťanstvo.

Kristova verná služobnica Julitta, keď to videla a vedela, že pred svojimi mučiteľmi sa svojou zbožnosťou nemôže ukryť, rozhodla sa utiecť, lebo sa bála, že neznesie kruté muky a odvrhne Krista. Preto opustila všetky svoje majetky, ktorých mala veľa, svoj dom, príbuzných, otrokov, všetky slasti tohto sveta, slávu a potešenie, pre lásku ku Kristovi a vzala svojho syna Kirika, ktorý mal tri roky. , a dvaja verní otroci, V noci opustila mesto Iconium a vydala sa na cestu, pamätajúc na to, čo bolo povedané v Písme: Nemáme tu stále mesto, ale hľadáme budúcnosť“ (Žid. 13:14).

Prišla do Seleucie 3 ako tulák a žobráčka, skrývajúc svoj šľachtický titul, ale tu našla rovnaké prenasledovanie kresťanov, pretože do Seleucie prišiel istý Alexander, ktorý prevzal vedenie od kráľa, a bez zľutovania zabil všetkých. vyznávajúc meno Ježiša Krista. Blahoslavená Julitta, pamätajúc aj na to, čo je napísané: „Dajte miesto hnevu“, čiže utečte pred hnevom 4, a tiež: Keď ťa budú prenasledovať v jednom meste, utekaj do iného"(Matúš 10:23) - opustil Seleukiu a odišiel do Tarzu, mesta Kilíkie, a žil tu medzi chudobnými. Po nejakom čase prišiel ten istý vodca Alexander do Tarzu 5, aby mučil kresťanov; svätú Júliu poznali aj niektorí o nej Oznámili náčelníkovi, ktorý ju hneď priviedol, a on sám si sadol na dvor, otvorený pre ľudí z diaľky ju pozorovať, aby videla jej utrpenie a smrť, a predviedli šéfa, ktorý mal v náručí trojročného chlapca svätého Kirika, ktorého sa šéf opýtal na jej meno, rodinu a vlasť. vyznala meno nášho Pána Ježiša Krista a nazvala sa kresťankou:

"Moje meno," povedala, "môj pôvod a vlasť sú nebeské Kráľovstvo môjho Krista!"

Náčelník nahnevaný prikázal vziať jej chlapca, vyzliecť ho a nemilosrdne zbiť tvrdými žilami. Keď zbili mučeníka, dieťa sa pri pohľade na to rozplakalo a vytrhlo sa z rúk tých, ktorí ho držali, aby išlo k matke. Náčelník, keď videl krásu dieťaťa, prikázal, aby ho priviedli k nemu, potom ho vzal, posadil si ho na kolená a začal ho utešovať, aby neplakalo, hladkal ho po hlave, bozkával a hovorila k nemu všelijaké milé slová, ale dieťa sa bránilo, vymykalo sa z rúk, odvrátilo hlavu od šéfa, nedalo sa pohladiť ani pobozkať na škaredé pery; dieťa sa stále pozeralo na bitú matku, plakalo a kričalo:

- Som kresťan! nechaj ma ísť k mame!

Odtrhol ruky od šéfa a poškrabal si nechtami tvár. Potom sa šéf rozzúril, hodil dieťa na podlahu a kopol ho do boku, čím ho zhodil z jeho vysokého sedadla; Dieťa, ktoré spadlo z kamenných schodov a udrelo si hlavu o ostré rohy, pokrylo celé miesto svojou krvou a odovzdalo svoju svätú a nepoškvrnenú dušu do rúk Božích. Tak bol svätý mladík Kirik korunovaný mučeníctvom.

Jeho matka, blahoslavená Julitta, bola kruto a dlho trýznená, trpela akoby v cudzom tele a necítila nič ako bezduchý stĺp, nepovedala nič iné okrem týchto slov:

– Som kresťan a nebudem sa obetovať démonom!

Keď ju prestali biť a zdvihli zo zeme, videla pred súdom svoje milované dieťa zakrvavené a mŕtve; Julitta plná radosti povedala:

"Ďakujem Ti, Pane, že si zaručil takú milosť môjmu synovi, že zomrel ako mučeník predo mnou pre Tvoje sväté meno a dostal nevädnúcu korunu v Tvojej sláve."

Potom náčelník nariadil, aby ju obesili a jej telo vybielili železnými zubami, a potom vzal v kotlíku vriacu živicu a prikázal naliať ju na rany. Keď svätú Júliu takto mučili, hlásateľ zvolal:

"Ušetri sa, Julitta, ušetri svoju mladosť a pokloň sa bohom, aby si sa zbavil múk a nezomrel krutou smrťou ako tvoj syn."

Mučeník odpovedal:

- Nebudem sa klaňať démonom a ich hluchonemým modlám - klaniam sa svojmu Pánovi Ježišovi Kristovi, jednorodenému Božiemu Synovi, skrze ktorého nebeský Otec všetko stvoril (Kol. 1:12-16), a snažím sa prísť svojmu synovi, aby som s ním bol hodný nebeského kráľovstva. Keď veliteľ videl neprekonateľnú trpezlivosť a veľkú odvahu mučeníčky, odsúdil ju na sťatie hlavy mečom. Sluhovia ju vzali a vyviedli z mesta na miesto, kde boli zabití odsúdení na smrť. Svätý kráčal ako k svadobnej korune; Keď prišla na to miesto, požiadala o chvíľu na modlitbu, potom si kľakla a pomodlila sa:

- Ďakujem Ti, Pane, Bože môj, Ježišu Kriste, že si povolal môjho syna predo mňa a urobil si ho hodným trpieť pre svoje sväté meno a pre toho, ktorý zanechal márny život so svätými; prijmi aj mňa, svojho nehodného služobníka, a daj mi hodného prijať pred Tebou milosť, aby som sa zaradil medzi múdre panny (Mt 25,1-13), keď som vstúpil do Tvojho neporušiteľného paláca, aby môj duch požehnal Ty, môj Stvoriteľ, Tvoj Otec bez začiatku a naveky spoluexistujúci Duch, amen.

Po takej modlitbe od svätej Julity kat, ostriac si meč, udrel ho do krku a poctivú hlavu odťal, telo na tom mieste nechal bez pohrebu, aby ho zožrali psy a zver; Podobne telo svätého Kirika, ktoré bolo vyvlečené z mesta, hodili blízko tela jeho matky a nechali ho. Keď padla noc, prišli sem spomínaní dvaja otroci, vzali telo svojej pani a jej syna, odviedli ich ďaleko a zakopali ich do zeme. Jeden z týchto otrokov žil až do čias Konštantína Veľkého 6, prvého kresťanského kráľa, počas ktorých zažiarila pravda a Božia cirkev sa vďaka Kristovej milosti stala dominantnou; Práve vtedy otrok ukázal verným kresťanom miesto, kde boli pochované úprimné relikvie svätých mučeníkov Kirika a Julitty, a rozprával o ich utrpení. Ich sväté relikvie boli vynesené z útrob neporušiteľnej zeme, plné vône a uzdravujúce chorých. Ich utrpenie bolo opísané na pamiatku a česť svätých mučeníkov, na dobro veriacich a na slávu Krista, nášho Boha, navždy osláveného s Otcom a Duchom Svätým 7. Amen.

Kontakion, tón 4:

Iulitta Kirika, nesúca na rukách Kristovu mučeníčku, vo svojom asketickom zápase odvážne a radostne zvolala: Kristus je chvála mučeníkov.

_________________________________________

1 Iconium je mesto na vysokej úrodnej nížine vo vnútrozemí Malej Ázie, na úpätí hory Taurus, neďaleko Lystry a Derbe; Ikonium bolo kedysi hlavou miest Lycaonu. V dejinách kresťanskej cirkvi je Iconium pozoruhodné návštevami sv. Ap. Pavol počas svojich misijných ciest (Skutky 13:51; 14:1-3; 2. Timoteovi 3:11). Následne tu boli biskupstvá a od roku 451 sa biskupi Ikonia nazývali metropolitmi lykaonskej provincie.

2 Počas vlády Diokleciána (284 – 305) boli vydané štyri nariadenia proti kresťanom. Prvý bol vyhlásený vo februári 303. Tento dekrét nariadil ničenie kostolov a pálenie sv. knihy, zároveň boli kresťania zbavení občianskych práv, ochrany zákonov a ich postavenia; Kresťanskí otroci stratili právo na slobodu, ak ju pri akejkoľvek príležitosti dostali a zostali v kresťanstve. Čoskoro bol vydaný druhý dekrét, ktorý nariaďoval uväzniť všetky hlavy cirkví a iných duchovných; teda dekrét sa týka len duchovných; posledne menovaných obvinili pred cisárom ako podnecovateľov povstania v Sýrii a Arménsku, ktoré, nanešťastie pre kresťanov, začalo po objavení sa prvého dekrétu. V tom istom roku 303 nasledoval tretí výnos: na základe nového výnosu bolo všetkým väzňom nariadené, aby boli nútení prinášať obete zo strachu z mučenia za odpor. Napokon v roku 304 bol vyhlásený posledný štvrtý dekrét, ktorý vyhlásil rozsiahle prenasledovanie kresťanov. Kvôli tomuto dekrétu sa prelialo viac kresťanskej krvi: platilo to celých osem rokov, až do roku 311, keď cisár Galerius zvláštnym dekrétom vyhlásil kresťanstvo za povolené náboženstvo. Diokleciánovo prenasledovanie bolo posledné; v ňom kresťanstvo po takmer troch storočiach bojov zvíťazilo nad pohanstvom.

3 Seleucia je mesto v Sýrii na pobreží Stredozemného mora; s najväčšou pravdepodobnosťou ho založil sýrsky kráľ Seleucus Nicator okolo roku 300 pred Kristom; tu Ap. Pavol sa počas svojej prvej cesty zastavil kázať a odtiaľto sa plavil na Cyprus (Skutky 13:4); v 6. storočí podľa R. Chr. mesto bolo zničené.

Sviatok Kirika a Ulita sa každoročne oslavuje 28. júla (15. júla v starom štýle). V tento deň si kostoly uctievajú pamiatku svätých mučeníkov Kirika a Iulittu. V ruskej ľudovej tradícii meno Iulitta znelo ako Ulita, preto ľudia nazývali svätých Kirik a Ulita.

Názov „Červené slnko“ je spojený s uctievaním tohto dňa kniežaťa Vladimíra, ktorý mal takúto prezývku. Pravoslávna cirkev kanonizovala Vladimíra a história nazývala princa Veľkého pre jeho štátne záležitosti.

Ďalšie názvy sviatkov: Kirik a Iulita, Kirik, Deň matky Julity, Deň Kirika, Deň Kirika a Iulity, Ulita, Krasnoe Solnyshko, Ulita a Vladimir Krasno Solnyshko.

Svätá Júlia žila v období 3. – 4. storočia. Pochádzala zo šľachtickej ikonickej rodiny. Po svätom krste získala skutočnú ušľachtilosť, ktorú udeľuje Duch Svätý. Svätá Júlia ovdovela a zriekla sa druhého manželstva, aby mohla žiť v zbožnosti a zbožných skutkoch so svojím trojročným synom Kirikom (Cyrus).

Počas prenasledovania Diokleciána zo strachu pred mučením opustila všetok svoj majetok a s trojročným Cyrikom v sprievode dvoch otrokov opustila Ikónium a žila ako žobrák tulák najprv v Seleukii a potom v Tarze. Počas prenasledovania kresťanov v Tarze v roku 305 bola Julitta uznaná a privedená spolu so svojím synom na dvor starostu Alexandra.

Pred vládcom sa Iulitta priznala, že je kresťanka. Bola oddelená od svojho syna a podrobená bičovaniu. Kirik, keď videl muky svojej matky, plakal a potom, keď povedal, že je kresťan, požiadal, aby mohol vidieť svoju matku. Alexander v hneve zhodil dieťa z kamennej plošiny a Kirik zomrel. Julitta bola podrobená novému mučeniu (vybili jej telo železnými zubami, naliali jej vriacou živicou na rany), ale odmietla prinášať obete pohanským bohom. Alexander odsúdil svätca na sťatie hlavy, ktoré bolo vykonané. Telá Kirika a Iulitty nechali kati bez pohrebu mimo mesta, ale Iulittini otroci ich tajne pochovali v noci.

Známky pre Kirika a Ulitu

• Je Kirikov deň - všetko je mokré, prší.
• Nebojte sa o Kirika a Julittu - uvidíte maniakov (vízie, problémy).
• Južný vietor - pre teplé dni.
• Večerná hmla po lúkach určite predznamenáva ráno dážď.
• Vietor fúka od východu - počasie sa pokazí.
• Cvrlikanie kobyliek 28. júla sľubuje pretrvávajúce sucho.
• Niekoľko dní fúka vietor od juhu – vedie k dažďu.
• Silné hromy znamenajú silný dážď.
• Hromy duní, ale zriedka - počasie sa nezhoršuje.
• Po skončení dažďa sa dúha rýchlo roztopila - počasie by sa zlepšilo.
• Slnečné lúče 28. júla, hoci horúce, sú prospešné pre deti aj starších ľudí. Veľkoryso dodávajú silu a zdravie.
• Kiriki-mokré diery.
• Nemôžete pracovať pre Kirika a Julittu na zemi, inak ich budú trápiť vízie a nočné mory.
• Žať 28. júla znamená privolať problémy.

Tradície a zvyky na Kiriku a Ulite

Hlavné tradície 28. júla sú: modlitby k svätým Kirikovi a Julite za zdravie, pohodu, pomoc v smútku; zdržať sa práce na záhrade.

— Sedliaci 28. júla nepracovali na poli, lebo sa báli stretu so zlými duchmi. Poľní duchovia lietajú s poludňajším vetrom a sú obzvlášť brutálni v čase, keď na zem padá neznesiteľné teplo. Často sa objavujú v podobe vychudnutej ženy, škaredej stareny či ducha.
Kto žne na Kirikovi a Julitte, vidí maniakov.
Maniaci, mandyrikovia, problémy - to sú duchovia v starej ruštine.
Poludnia preletia nad žatvou a deň si zamieňajú s problémami.

— Išli sme do kostola pomodliť sa k mučeníkom Kirikovi a Ulite, ktorých prosili za rodinné blaho a zdravie svojich detí. A ženská patrónka Julitta je uctievaná ako ich príhovorkyňa, ktorá sa modlí za ochranu a pomoc v smútku a smútku.

Knižnica "Chalcedon"

___________________

Mučeníci Kirik a Julitta

Spomienku na svätých mučeníkov Cyrica a Julittu z Tarzu slávi pravoslávna cirkev 15./28.

Julitta bola bohatá a vznešená žena z lykaonského mesta Iconium v ​​Malej Ázii. Narodila sa v treťom storočí a pochádzala zo starovekých kniežat z Lykaonie, ktoré, hoci boli po dobytí ich regiónu Rimanmi zbavené moci, zachovali si medzi spoluobčanmi veľké bohatstvo a spravodlivú úctu. Iulitta sa vydala za muža hodného jej vysokého postavenia; bola horlivou kresťankou a jej bohatstvo jej slúžilo ako prostriedok na mnohé dobré skutky.

Pán jej dal syna, ktorému dala meno Kirik, skrátene Cyrus, čo znamená: „Patrí Pánovi“. Ale radosť netrvá na tomto svete; Zem je miestom vyhnanstva, kde si bojom a odvahou musíme vydobyť večnú a blaženú vlasť v nebi. Iulitta, mladá a bohatá, stratila manžela a stala sa vdovou, keď bol jej syn ešte v kolíske.

Čoskoro pre ňu prišiel ďalší nový test. Po určitom váhaní cisár Dioklecián podľahol nenávisti pohanov voči kresťanom a spustil strašné prenasledovanie kresťanov, ktorého obeťami boli tisíce mučeníkov.

Julitta, vzhľadom na jej vysoké postavenie, bola pravdepodobnejšie ako ostatní v nebezpečenstve zajatia; ale nedesila ju ani tak možnosť, že bude vystavená mučeniu a smrti, ako neznáma budúcnosť jej dieťaťa. Julitta si potom spomenula na slová Spasiteľa: „Ak ťa budú prenasledovať v jednom meste, utečieš do iného. A bez chvíľky zaváhania opustila všetok svoj majetok a odišla z Lykaónie len v sprievode dvoch slúžok, nesúc svoj vzácny poklad v náručí. Zamýšľala nájsť mesto, v ktorom by ju nepoznali tak dobre ako v jej rodnom meste, a myslela si, že sa pred prenasledovaním ukryje pod rúškom chudoby. Takto sa presúvala z mesta do mesta a nakoniec dorazila do Tarzu

–vlasť sv. apoštol Pavol.

Obyvatelia mesta Tarsus si doteraz užívali trochu pokoja; ale takmer súčasne so svätou Júliou tam prišiel panovník Alexander, ktorému bol zverený

bolo splnením cisárskych príkazov. Julitta, pristihnutá pri vyznávaní kresťanstva, bola jednou z prvých zajatých; vojaci ju vzali, aby ju odviedli na súd, a jej slúžky utiekli, ale zmizli v dave, chceli vidieť, čo bude s ich milenkou.

Julitta, posilnená Božou milosťou, bez slabosti predstúpila pred súdnu stolicu vládcu. Jej malý syn bol v jej náručí.

kto si a odkial si? – spýtal sa jej Alexander.

- „Som kresťanka,“ odpovedala Julitta.

Alexander, rozzúrený touto odpoveďou, nariadil, aby jej syna vytrhli z rúk. Potom ju priviazali k doskám a kati vyzbrojení volskými šľachami ju začali bez milosti biť. Pri pohľade na také hrozné mučenie začal malý Kirik vydávať dušu drásajúci výkrik. Krik krásneho dieťaťa sa dotkol vládcu; prikázal ho priviesť, posadil si ho do lona a začal ho hladiť. Ale dieťa túžilo po svojej matke a neprestávalo plakať a Julitta, ktorá znášala údery s hrdinskou odvahou, odpovedala na všetky výzvy katov: „Som kresťanka a nikdy sa nebudem obetovať démonom.

”.

Keď Kirik počul tieto slová, začal so svojou matkou opakovať: „Som kresťan, som kresťan,“ a svojimi malými rukami odstrčil hlavu vládcu od seba a pokúsil sa od neho odtrhnúť a ponáhľať sa k jeho. matka.

Takýto odpor dieťaťa rozzúril vládcu. Potom, rozprávač hovorí, toto divoké

šelma chytila ​​chlapca za nohu a z celej sily ho hodila na plošinu. Hlava bola rozdrvená na schodisku sedadla a nevinné jahňa zomrelo na dlažbe, poliate jeho čistou krvou.

Pri tomto hroznom pohľade Julitta zdvihla oči k nebu a povedala: „Ďakujem Ti, Pane, že si poctil môjho syna korunou predo mnou.

”.

Sám vládca sa hanbil za barbarský čin, ktorý spáchal; ale začal viniť Iulittu, že ho k tomu priviedla svojou zločineckou tvrdohlavosťou, a potom nariadil, aby jej telo rozsekali železnými hákmi a naliali jej na nohy vriacu smolu, opakujúc: „Zmiluj sa nad sebou, Iulitta! Zachráňte sa pred týmto trápením

”.

- Nie,“ odpovedal svätý mučeník, „nikdy nebudem obetovať démonom; Verím v Ježiša Krista, jednorodeného Syna Božieho, skrze ktorého Boh Otec stvoril všetko; čoskoro opäť uvidím svojho syna v Kráľovstve nebeskom.

Nakoniec, keď vládca videl, že od mučeníka sa nedá nič dosiahnuť, povedal katom: „Odneste telo dieťaťa na miesto popravy a vezmite tam matku, potom jej odrežte hlavu.

”.

Kat sväticu odviazal, do úst jej napchal oakum, aby nemohla rozprávať, a odvliekol ju na miesto popravy. Tu požiadala znamením, aby si vybrala kúdeľ z úst, a keď sa jej žiadosť splnila, nahlas, aby ju počuli všetci pohania, vyslovila svoju poslednú modlitbu:

- Pane Ježišu, buď požehnaný, lebo si povolal môjho syna predo mnou do svojho kráľovstva; Vzal si to z tohto biedny, krátky život, aby sa mohol tešiť zo blaženého a večného života, uprostred zástupu tvojich svätých mučeníkov: prijmi teraz svojho nehodného služobníka, aby som, posilnený tvojím božským Duchom, predstúpil pred tvár Nebeského Otca, Jeho Kráľovstvo nemá konca. Amen.

Po tejto modlitbe si Iulitta kľakla a kat jej odťal hlavu. Bolo to 15. júla 304.

Nasledujúcu noc Julittine slúžky, využívajúc nočnú tmu, vzali telo ich milenky a jej syna a pochovali ich na poli susediacom s mestom.

Text je uvedený podľa vydania: Svätá Julita, matka sv. Mučeník Kirik // Božia iskra. Comp. prot. Grigorij Djačenko. Polotská diecézna správa, 1991. (Dotlač z vydavateľstva M., 1903) S. 437-

439

Boli nájdené sväté relikvie Kirika a Iulitty

útroby zeme za cisára Konštantína Veľkého a začali z nich prúdiť nekonečné uzdravenia. Modlia sa k svätým mučeníkom Kirikovi a Iulitte za rodinné šťastie a uzdravenie chorých detí.

Tropár k mučeníkom Kirikovi a Julite, tón 8:

Ako úrodnú révu, ctihodný Júlito, si priniesol zrelé hrozno Kráľovi všetkého Boha, svojmu slávnemu synovi Kirikovi, bohato si ho ozdobil svojimi mukami a dotvoril svojou krvou, čím ti Najvyšší udelil odplatu na výsostiach, kde radujte sa, pamätajte na nás, trpezliví mučeníci

.

Kontakion, hlas toho istého

:

Mučeníčka Iulita Kirika, nesúc Krista na rukách, veselo sa radujúca z asketického boja zvolala: Kristus je chvála mučeníkov.

Modlitba k svätým mučeníkom Kirikovi a Julitte:

Ó, sväté duo, Kristove vášne, požehnaná Kiriche, ktorá trpela vo veku troch rokov, s Božou záležitosťou Julitou! Svojou krvou ako karmínovou, ktorá zdobí nebeské paláce a robí ťa hodnými večnej slávy, nezabudni na nás, ktorí sme na zemi, ale na tvoj vrúcny príhovor pred Bohom nás všetkých zbav každého smútku a choroby. Hľa, padám s úctou a bozkávam tvoju najúprimnejšiu ikonu

vy, my, nehodní a mnohí hriešnici, pribiehame k vám, ako k našim rýchlym pomocníkom a hrejivej modlitebnej knižke, a skrúšeným a pokorným duchom voláme: nepohŕdaj modlitbami nás, hriešnikov, slabých, upadnutých do mnohých neprávostí , ale ako z milosti Božej vydaj, očisti nás od našich neduhov a vypros nám od Krista, nášho Boha, duševné a telesné zdravie. Dostávate nekonečnú milosť uzdravenia od nášho Spasiteľa Ježiša Krista pre vašu vieru, cez muky vtlačené, prijaté prirodzene. Tak isto pomôž všetkým, ktorí ležia v ťažkých neduhoch a tým, ktorí si zúfajú nad pomocou v ľudskosti, ale tým, ktorí sa k tebe vrúcne s vierou utiekajú, a daj uzdravenie tým, ktorí sú nešetrní, a pros všetkých veriacich, aby odpustili hriechy, aby oslavovali podivuhodného Pána Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista vo svojich svätých a Jeho Najčistejšiu Matku a váš vrúcny príhovor vždy, teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.

Text vychádza z publikácie: Liečebný kalendár na rok 2003. M.: Blago, 2002. S. 210