Život a zvyky 19. storočia stručne. Život a zvyky v prvej polovici XIX storočia

Kapitola XX Šírenie krčiem v 18. storočí Farmársky systém Moskovský štát, zbavený podpory ľudu, nemal kam ísť a bol rozbitý, ako hovoria moderné pamiatky. Všimol si to Ivan Hrozný. Po zničení slobodných komunít Novgorod a Pskov, kapitola 17. Rusko v XVII storočí Všeobecný stav Ruska. ? Moskva na konci 17. storočia. ? Vojna v 17. storočí. ? Súdy a tresty. ? Obchodovať. ? generické pojmy. ? Uzavretý život kráľovien v 17. storočí. ? Diplomacia na spôsob Moskvy. ? monopol na víno. ? Opitosť. ? Ruskí muži a ženy. ?

Druhá kapitola Vývoj vzťahov medzi Ruskom a Talianskom v 18. storočí Neapol bol prvým z talianskych štátov, ktorý nadviazal priame vzťahy s Ruskom. Hneď prvý veľvyslanec, vojvoda zo San Nicolò, mal veľmi rád Katarínu II... Vojvoda, ktorý sympatizoval s Ruskom, však netoleruje

"Koloniálne ríše" - Vo Francúzsku bola dokončená priemyselná revolúcia. francúzske kolónie. Vytváranie medzinárodných monopolných odborov, ktoré rozdeľujú svet. Britská koloniálna expanzia. Koloniálne majetky v roku 1898. Japonská koloniálna ríša. Ekonomické ťažkosti na konci 20. storočia. a získavanie nových kolónií. Ropný kráľ D. Rockefeller pohlcuje svetový trh.

"Rakúske cisárstvo" - Svet včerajška. Začiatok priemyselnej revolúcie. Budapešť. Zastrelený v Sarajeve. Príbeh. Revolúcia. Praha. Rakúske cisárstvo. Vznik Rakúsko-Uhorska. Zahraničná politika. Žila.

"Nemecko 19. storočie" - Wilhelm Liebknecht. 1871 - Bola prijatá ÚSTAVA. 70-te roky XIX storočia. Zavedenie pracovnoprávnych predpisov. Dolná komora. A.Ya.Yudovskaya a ďalší). „Zvrchovaný z Božej milosti“. reformy. Menovali ich vlády monarchií a slobodných miest. Invalidné poistenie. Menoval a odvolával hlavu vlády (Ríšsky kancelár).

"Nemecko na konci 19. storočia" - Ústava z roku 1871 o koloniálnom majetku Nemecka. Používanie parnej mláťačky v hospodárstve zemepána. Nemecko: boj o miesto na slnku. Wilhelm I. – pruský kráľ, prvý cisár Nemecka. Modernizácia v ekonomike. Pracovné právo. Koloniálne majetky Nemecka sú 12-krát menšie ako tie v Anglicku.

"Európa v 19. storočí" - Zjednotenie Talianska. Doba buržoáznych revolúcií. Rakúsko-Francúzsko-Talianska vojna. Európa v 19. storočí. Zjednotenie Nemecka. Otto von Bismarck. Víťazstvo malonemeckého variantu. Mapa Európy. Ústava Nemeckej ríše. Európa po Napoleonovi. Boj talianskych vlastencov proti rakúskej nadvláde.

"Etapy zjednotenia Nemecka" - Problém zjednotenia krajiny. Vznik Severonemeckej konfederácie. výsledky revolúcie. Zjednotenie Nemecka Otto von Bismarck. Revolúcia v Nemecku. Začiatok revolúcie. Nemecká ríša. Kráľ Fridrich Wilhelm IV. Rakúsko a Prusko. Zjednotenie Nemecka. Cisárska ústava. Wilhelm I. Národné združenie krajiny.

Rodina Rodina spravidla spájala predstaviteľov dvoch generácií - rodičov a ich deti. Takáto rodina zvyčajne pozostávala z veľkej skupiny, často so 7-9 deťmi. Medzi hlavné rodinné obrady možno nazvať krst, svadba, pohreb. Chlapci väčšinou vstupovali do manželstva vo veku rokov a dievčatá vo veku rokov.

Obydlie Život a obydlia hlavnej časti obyvateľstva Ruska si v prvej polovici 19. storočia zachovali črty minulých čias. Ako na vidieku, tak aj vo väčšine miest zostávalo drevo hlavným stavebným materiálom. V závislosti od bohatstva majiteľov boli domy zdobené rezbami, mali odkvapové rúry, okenice atď.. Mestské domy šľachty a bohatých obchodníkov vyzerali skôr ako paláce: boli postavené prevažne z kameňa, zdobené nielen stĺpmi, ale aj so sochami, štukovými basreliéfmi.

Oblečenie Triedne rozdiely sa najvýraznejšie prejavili v oblečení. V závislosti od blahobytu sa pracujúci ľud, malý a stredný filistinizmus obliekal do mestského kroja, ktorý bol akýmsi celoeurópskym s črtami ruského roľníckeho kroja. Hlavnou obuvou boli čižmy. Roľníci nosili košele a nohavice ako každodenné aj víkendové oblečenie. V zime sa nosili baranice a krátke kožuchy, dlhé baranice, prepásané svetlými vlečkami. Klobúky sa vyrábali väčšinou z plstenej vlny.

Jedlo Hlavným produktom bol ražný chlieb. Z prosa sa varil hrach, pohánka, ovos, kaša a huspenina. Jedli veľa zeleniny, zemiaky boli čoraz bežnejšie. Mäso bolo vzácnym produktom na stoloch chudobných. Spravidla sa jedávalo na Vianoce a Veľkú noc. Ale ryba bola dostupnejšia. Hlavnými nápojmi boli kvas z chleba a repy, pivo, sbiten. V mestách sa vo veľkom otvárali krčmy a bufety pre tých, ktorí sa nemohli najesť doma.

Voľný čas a zvyky Spoločné pre celé obyvateľstvo boli len cirkevné sviatky s ich spoločnými pre každý obrad a tradície. Jarmoky boli zvyčajne načasované na cirkevné sviatky, sprevádzali ich slávnosti, zábavy, zborový spev a okrúhle tance. Na počesť svätca, ktorého meno dostal miestny kostol, sa slávnostne slávili aj otcovské sviatky. Pracujúci ľudia si krátili voľný čas hlavne v lacných krčmách.

V prvej polovici XIX storočia. zachovali črty minulosti. Ako na vidieku, tak aj vo väčšine miest zostávalo drevo hlavným stavebným materiálom. Z nej boli postavené nielen chatrče roľníkov, ale aj domy remeselníkov, malých a stredných úradníkov, šľachticov strednej triedy.

Základom vidieckeho obydlia roľníkov bol suterén (miestnosť pre hospodárske zvieratá, cenné nástroje, veľa vecí). Hlavná časť domu sa nachádzala nad suterénom, „na hore“ a nazývala sa horná izba. V bohatých domoch roľníkov a mešťania nad hornou miestnosťou bola často umiestnená špeciálna miestnosť s mnohými veľkými oknami - izba.

V závislosti od bohatstva majiteľov boli domy zdobené rezbami, mali odkvapové rúry (práve v tom čase sa rozšírili), okenice atď. Namiesto skla v chatrčiach roľníkov stále ťahali býčí mechúr. Zámožnejší dedinčania však dostali aj sľudové okná. Sklo zostalo drahé a bolo dostupné len šľachticom, obchodníkom a najprosperujúcejším roľníkom.

Pracujúci ľudia žili v továrenských kasárňach.

Mestské domy šľachty a bohatých obchodníkov pripomínali skôr paláce: boli postavené prevažne z kameňa, zdobené nielen stĺpmi, ale aj sochami a štukovými reliéfmi. Komínové rúry na strechách takýchto domov boli niekedy vyrobené vo forme sôch.

Od 18. stor móda pre vidiecke domy sa zachovala. Po zemepánoch, ktorí takéto budovy mali predtým, ich teraz začali stavať predstavitelia byrokracie, inteligencia. Takéto domy boli spravidla postavené z dreva a niekedy zvonku a zvnútra omietnuté, pripomínajúce kamenné budovy. Prednú stenu zdobili dva až štyri stĺpy.

Iná bola aj vnútorná výzdoba obydlia. V domoch roľníkov a mešťanov bolo miesto pri sporáku považované za hlavné miesto. Uhlopriečne od nej bol červený roh, kde viseli najcennejšie či najdrahšie ikony pre majiteľov, bol tam stôl, pri ktorom rodina jedla. Drevené stoly a lavice a od začiatku storočia aj taburetky a stoličky tvorili základ výzdoby domu. Pri sporáku bolo miesto, kde gazdiná varila jedlo. V blízkosti vchodových dverí bolo mužské pracovisko. Tu zapriahali, plietli lykové topánky, opravovali náradie. V blízkosti okien na zimu položili tkáčsky stav, priadli. Spávali na sporáku alebo na podlahe - promenáde pod stropom. Chatrče sa osvetľovali fakľou vloženou do štrbiny pece, alebo svetielkami – knôtmi spúšťanými do oleja. Mestský dom chudobných ľudí bol rovnaký.

V domoch a palácoch šľachty centrálnu pozíciu zaujímala hlavná sála, kde sa konali plesy a recepcie. Druhé poschodie bolo hlavné, kde boli vyrobené najvyššie (a teda svetlé) miestnosti bohato zdobené nábytkom, maľbami, sochami. Pre práca nad výzdobou priestorov pozvali predstavitelia šľachty vynikajúcich domácich a zahraničných majstrov.

Izby boli umiestnené postupne jedna za druhou - enfiláda. Do polovice storočia sa v nových budovách vyvinul „chodbový“ systém – všetky hlavné miestnosti ústili do chodby. Kancelárske priestory sa nachádzali na spodnom poschodí. Sluhovia bývali na poschodí. Obydlie bolo osvetlené mnohými sviečkami upevnenými vo veľkých lustroch (na ich rozsvietenie bolo potrebné ich zakaždým spustiť na špeciálnych reťaziach) alebo svietnikmi. Steny boli dokončené drahými tapetami objednanými zo zahraničia. Slávnostné jedlá boli tradičné (zo zlata a striebra), ako aj drahý saský či sèvreský porcelán. Do módy prišiel orientálny nábytok, výzdoba sál kobercami a zbraňami.

Oblečenie.

Triedne rozdiely sa najvýraznejšie prejavili v oblečení. Pravda, Catherine časy s vzácnymi šatami dvoranov vytŕčajúcimi na obdiv boli minulosťou. Ak v ére Kataríny II. boli formálne šaty grófa Grigorija Orlova zasypané diamantmi a inými drahými kameňmi a stáli milión rubľov(napriek tomu, že 1 libra raže stála 95 kopejok a nevoľník - 25-30 rubľov), vtedy už za vlády Pavla I. Alexander I najmódnejšie sú skromné ​​kabátiky a šaty francúzskeho strihu. Za Mikuláša I. boli zavedené uniformy pre úradníkov. Väčšina dvoranov mala na sebe vojenské uniformy.

Väčšina obyvateľov krajiny sa hlásila k starým vzorom oblečenia. Pracujúci ľudia, malé a stredné filistinstvo, raznochinská inteligencia, v závislosti od ich blahobytu, nosili mestský kroj, ktorý bol akýmsi paneurópskym s črtami ruského roľníckeho kroja. Muži nosili košele-kosovorotki, nosené cez úzke nohavice (porty) a prepásané opaskom alebo opaskom. Hlavnou obuvou boli čižmy.

Roľníci nosili košele a nohavice ako každodenné aj víkendové oblečenie. Ďaleko od centra Mestá Miestami sa zachoval zvyk, podľa ktorého až do svadby chodili mládenci a mládenci len v prepásanej dlhej košeli. Vrchné odevy (sermyagy, zipuny) sa šili z podomácky pradeného plátna as rozvojom tkáčskej výroby z továrenských látok, ktoré sa stali módnymi.

V zime sa nosili baranice a krátke kožuchy, dlhé baranice, prepásané svetlými vlečkami. Klobúky sa vyrábali väčšinou z plstenej vlny. Ak ich skôr vyrábali samotní roľníci, teraz sú najbežnejšími pokrývkami hlavy „hriešnici“ vyrobených remeselníkmi - takmer valcové hnedé klobúky. Hlavným druhom obuvi pre roľníkov boli lykové topánky. Nosili sa so súkennými alebo ľanovými onuchmi (nánožníkmi) zviazanými vrkočom. Okrem nich niekedy nosili piesty (morsh) vyrobené zo surovej kože. Slávnostnou obuvou boli pánske kožené čižmy a dámske „macky“ (ťažké kožené galoše). V zime sa nosili plstené čižmy, ktoré na začiatku 19. stor. zažili svoj druhý pôrod. Ak sa predtým na krátke plstené topánky prišíval látkový hriadel, teraz sa začali vyrábať vo forme vysokej pevnej plstenej topánky.

Jedlo.

Od staroveku naši predkovia používali bohatý súbor rastlinných a živočíšnych potravín.

Hlavným produktom bol ražný (v bohatých domoch a na sviatky - pšeničný) chlieb. Z prosa (prosa), hrachu, pohánky, ovsenej varenej kaše a kissels. Jedli veľa zeleniny – kapusta, repa, mrkva, uhorky, reďkovky, cvikla, cibuľa, cesnak, zemiaky boli čoraz bežnejšie. Z kapusty (v lete - zo šťaveľu či žihľavy) a inej zeleniny varili najobľúbenejšie jedlo - kapustnicu. Druhým jedlom bola spravidla kaša a neskôr - varené zemiaky v uniforme s kyslou uhorkou alebo hubami.

Mäso bolo vzácnym produktom na stoloch chudobných. Jedávalo sa spravidla len na Vianoce a Veľkú noc. Vysvetľovalo sa to nielen slabým rozvojom chovu zvierat, ale aj náboženskými pôstmi.

Ale ryba bola dostupnejšia. V závislosti od bohatstva a polohy obce to mohli byť: podustva, podustva, zubáč, kapor, kapor, zubáč atď. S mierou sa konzumovali mliečne výrobky a vajcia, rastlinný a zriedkavejšie aj živočíšny olej.

Hlavnými nápojmi boli kvas z chleba a repy, pivo, sbiten - horúci medový nápoj s korením, početné a rozmanité likéry a tinktúry. V prvej polovici XIX storočia. čaj (hlavne čínsky) bol široko používaný. Zároveň sa stali populárnymi samovary a čajové náčinie. Boli považované za znak bohatstva. "Na občerstvenie" používané jablká, hrušky, čerešne, slivky, ríbezle, egreše, maliny, jahody, lieskové orechy.

Jedlo sa varilo v hlinených hrncoch na celý deň naraz a vložilo sa do ruskej piecky, aby zostalo teplé. Prvýkrát v tomto období začali používať spolu s hlinou aj kovové hrnce – „liatinové“.

V mestách sa vo veľkom otvárali krčmy, čajovne, bufety pre tých, ktorí nemohli stolovať doma.

Vyššie vrstvy spoločnosti preferovali nie tradičnú ruskú kuchyňu, ale európsku, najmä francúzsku. Káva, kakao („čokoláda“), rôzne orientálne sladkosti (kurabye, halva, šerbety), sušienky, francúzske, nemecké, španielske vína sa stali neoddeliteľnou súčasťou každodennej stravy šľachty a bohatých občanov.

Voľný čas a zvyky.

Spoločné pre celé obyvateľstvo boli len cirkevné sviatky so svojimi spoločnými obradmi a tradíciami pre všetkých. Ale aj tu boli rozdiely zreteľné. Povinné boli napríklad vianočné stromčeky pre bohaté deti s darčekmi a vystúpeniami, plesy a maškary pre šľachtu a úradníkov. Pre chudobných boli v týchto dňoch samozrejmosťou ľudové slávnosti, koledovanie - spievanie piesní a básní, po ktorých nasledovali maškrty či darčeky pre koledníkov.

Šľachta trávila dni nielen v službe, ale aj neustálou komunikáciou. V bohatých metropolitných domoch sa denne podávala večera pre 100 ľudí. A ples alebo párty by mohli majiteľa stáť 50 tisíc rubľov.

Zvykom, ktorý pochádzal z 18. storočia, bolo sťahovanie zemepánov začiatkom leta do vidieckych palácov a domov. Berúc z nich príklad, úradníci a predstavitelia tvorivej inteligencie získali vidiecke domy. Po tom, čo strávili letné mesiace a dokonca aj časť jesene v lone prírody, sa v novembri vrátili do miest. Tradičný spoločenský život sa začínal plesmi, maškarnými sprievodmi, divadelnými premiérami a intrigami.

Roľníci trávili väčšinu času prácou a starostlivosťou o svoj každodenný chlieb. Po tom, čo Pavol I. zakázal zapájanie poddaných do práce cez víkendy a sviatky, začali roľníci v týchto dňoch tráviť viac času spoločnými slávnosťami a sviatočnými zábavami.

Vianočný a novoročný cyklus rituálov bol spojený s vianočným časom. V predvečer Vianoc a po Novom roku (pred Troch kráľov) hádali. Hlavným obradom krstu bol sprievod k jamke po svätenú vodu. Prvým jarným sviatkom bola Maslenica, keď sa pred Veľkým (Veľkonočným) pôstom mali jesť tučné jedlá. Počas fašiangového týždňa sa piekli palacinky. Najobľúbenejšou zábavou obyvateľstva bola v týchto dňoch sánkovanie, sánkovanie, polená z hôr. Bohatí roľníci, ale aj mestskí obchodníci a šľachtici jazdili na saniach ťahaných trojkami. Na Veľkú noc boli obľúbené hromadné športové hry mládeže (babky, lykové topánky a pod.) a jazda na hojdačke.

Na Trojicu, ktorá znamenala začiatok leta, boli domy a kostoly ozdobené brezovými konármi a ľudia chodili na prechádzky po lúkach a lesoch. Na sviatok Ivana Kupalu sa začalo kúpanie v riekach a zber liečivých bylín. Letné prázdniny a slávnosti sa končili na Petra (29. júna po starom), keď v noci pred sviatkom chodili mladí ľudia až do svitania „v ústrety slnku“.

Jarmoky boli zvyčajne načasované na cirkevné sviatky, sprevádzali ich slávnosti, zábavy, zborový spev a okrúhle tance.

Na počesť svätca, ktorého meno dostal miestny kostol, sa slávnostne slávili aj otcovské sviatky. V týchto dňoch bolo zvykom variť pivo v spoločnom kotli, zabíjať býka a deliť sa o sviatočné jedlo.

Pracujúci ľudia si krátili voľný čas hlavne v lacných krčmách.

Rodina a rodinné rituály.

Rodina spravidla spájala predstaviteľov dvoch generácií - rodičov a ich deti. Takáto rodina zvyčajne predstavovala veľký kolektív. Často bolo v rodine 7-9 detí. Ak medzi chlapcami bola viac ako polovica detí, tak sa takéto rodiny nepovažovali za chudobné. Naopak, boli skôr „silní“, keďže mali veľa robotníkov.

Medzi hlavné rodinné obrady patrí krst, svadba, pohreb. Chlapci zvyčajne vstupovali do manželstva vo veku 24-25 rokov a dievčatá vo veku 18-22 rokov.

Manželstvo muselo dostať oficiálne požehnanie na cirkevnom sobáši. Iba takéto manželstvo sa považovalo za zákonné. Nevyhnutný bol aj krst každého dieťaťa v prvých mesiacoch života. Medzi hlavné obrady patril aj pohrebný obrad zosnulého v kostole alebo doma.

Po sobáši syna mu rodičia a blízki príbuzní spravidla pomáhali postaviť si vlastný dom a vybaviť ho.

Sobáš dcér sprevádzal odovzdanie vena ženíchovi, ktoré si začali šetriť hneď po narodení budúcej nevesty. Mnohé z jeho častí boli vytvorené rukami samotnej dievčiny v predmanželskom období. Zvlášť veľa bolo vyšívaných odevov, plátna atď.

? Otázky a úlohy

1. V akých príbytkoch bývali: stoličná šľachta, šľachta, stoličná byrokracia, roľníci, mestskí filištíni?

2. Aké zmeny nastali v prvej polovici XIX storočia. v oblečení rôznych vrstiev obyvateľstva? Aké triedy oblečenia zostali prakticky nezmenené?

3. Aké potraviny tvorili základ ruských potravín?

4. Napíšte popis obvyklých a slávnostných sedliackych večerí.

5. Aké nové javy v stravovaní a každodennom živote vyšších vrstiev obyvateľstva sa objavili na začiatku 19. storočia?

6. Aké črty života a spôsobu života šľachty si prepožičali predstavitelia byrokracie a stredných vrstiev mestského obyvateľstva?

7. Aké hry, zvyky a zábava boli typické pre sviatky?

8. Ako oslavovali sedliaci začiatok leta? Kedy sa to stalo?

dokument

Z knihy V. V. Nazarevského „Z dejín Moskvy. 1147-1913"

V časoch Catherine bola Moskva nastavená na tón grandeov, tón majestátnej nádhery ...

Inak tomu nebolo ani za Alexandra I. Za neho boli všetky tieto slávnosti pre niekoľkých rozdelené medzi mnohé rodiny už strednej šľachty žijúcej v Moskve. Začal sa rozvíjať klubový život, verejná zábava, divadelné predstavenia za honorár. Anglický klub lákal mužov nielen jedálenskými a kartovými stolmi, ale aj čitárňou a politickými rozhovormi; a tanečný klub je unisex. Bulváry, nedávno postavené s vilami pozdĺž ich príjazdových ciest, boli preplnené chodcami. Kuznetsky Most, kam sa zahraničné obchody presťahovali z Nemetskaja Sloboda, sa stal nielen miestom nakupovania módnych a fashionistov, ale aj miestom na prechádzky a najrôznejšie rande. Plesy, maškarády, recepcie z domov Katarínskej šľachty sa rozšírili po mnohých šľachtických domoch v Moskve a dokonca sa stali verejnými a platené, keď boli usporiadané v kluboch. V divadle na Arbatskej námestí sa odohrávali všelijaké predstavenia...

Otázky k dokumentu:

1. Aké nové črty sa objavili v živote stoličnej šľachty za Alexandra I.?

2. Čo bolo nové v plánovaní Moskvy počas týchto rokov?

3. Aké vonkajšie zmeny v mestskom živote sa objavili v Moskve v prvej polovici 19. storočia?

? Rozširovanie slovnej zásoby

Sedlárstvo- výroba konského postroja z kože.

Danilov A. A. História Ruska, XIX. storočie. 8. ročník: učebnica. pre všeobecné vzdelanie inštitúcie / A. A. Danilov, L. G. Kosulina. - 10. vyd. - M.: Osveta, 2009. - 287 s., Ľ. ill., mapy.

snímka 2

Obydlie Tak ako na vidieku, aj vo väčšine miest bolo hlavným stavebným materiálom drevo. Z dreva sa stavali nielen sedliacke chatrče, ale aj obydlia remeselníkov, šľachticov strednej triedy. V závislosti od bohatstva majiteľov mohli byť domy zdobené rezbami, mali odkvapové rúry a okenice.

snímka 3

Mestské domy šľachty a bohatých obchodníkov boli skôr palácmi - boli postavené z kameňa, zdobené stĺpmi a sochami, štukovými reliéfmi. Móda vidieckych domov bola zachovaná, boli omietnuté zvnútra aj zvonku a vyzerali ako kamenné stavby.

snímka 4

Iná bola aj vnútorná výzdoba obydlia. V domoch roľníkov a filistínov bolo miesto pri sporáku považované za hlavné miesto, blízko neho bol „červený roh“ s ikonami a stôl, pri ktorom rodina jedla. V palácoch šľachty ústredné miesto zaujímala hlavná sála, kde sa konali plesy a recepcie. Hlavné poschodie bolo druhé poschodie s vysokými stropmi a dobrým osvetlením.

snímka 5

Oblečenie Triedne rozdiely sa najvýraznejšie prejavili v oblečení. ROĽNÍCI - OBCHODNÍCI -

snímka 6

V 19. storočí stratili sa pestré farby a bohatá výzdoba kroja, charakteristické pre pánske oblečenie šľachty 18. storočia. Pánsky oblek sa v tomto storočí stal racionálnejším, vecnejším a praktickejším. Spolu so zjednodušením strihu sa oblek stal viac monochromatickým a tmavším.

Snímka 7

Dámske oblečenie Kupecká slúžka Sedliacka žena

Snímka 9

V období romantizmu bola ideálom ženy elegantná a krehká osoba, ktorá v osobitnom vrecku sukne niesla malý zväzok diel J. Sandovej, V. Huga, V. Scotta. Vyznačovala sa bledou tvárou a mimoriadnym leskom v očiach a dobre jazdila v sedle. Materiály šiat a vrchného oblečenia boli mimoriadne rôznorodé. Nosili sa jednofarebné, vzorované, pásikavé a kárované látky.

Snímka 10

snímka 11

Voľný čas a zvyky XIX storočia. sa považuje za rozkvet ruského divadla. Divadlo aktívne reagovalo na udalosti v krajine, takže vojna v roku 1812 nemohla prejsť ministrmi Melpomene. Vlastenecký repertoár tých rokov pozostával z hrdinských opier, tragédií a veselých komédií zosmiešňujúcich francúzsku mániu. Vlastenecké rozptýlenia na ľudové témy zahŕňali ruské tance. Hudbu pre nich napísali ruskí skladatelia.

snímka 12

snímka 13

V prvej polovici XIX storočia. kostýmy umelcov sa zmenili. Tanečníci vystupovali v krátkych chitónoch, tanečníci v tunikách. Topánky s opätkami vystriedali ľahké topánky s hladkou a pružnou podrážkou a jednoduchým účesom.

Snímka 14

snímka 15

Po kráľoch sa lov rozšíril do celej šľachtickej spoločnosti. Bola životným štýlom šľachticov, keď dostali právo odísť do dôchodku a presťahovali sa na svoje majetky.

snímka 16

Bola to zábava, hazardná hra, šport, ktorému sa mohol rovnať len bohatý šľachtic: poľovníctvo si vyžadovalo získanie a chov drahých plemien psov, špeciálne vycvičených sluhov, družiny a účastníkov akcie, ktorí museli byť dobre prijatí. a držané vo svojom dome. Do poľovníctva bola investovaná obrovská práca nevoľníkov - vynaliezaví a talentovaní remeselníci.