Evdokia yra saulėta pavasario šventė. Avdotya vesnovka Ženklai Evdokijai metais

2019 m. kovo 14 d. minima nacionalinė šventė Avdotya Vesnovka. Bažnyčia šiandien prisimena garbingą kankinę Evdokiją Iliopolskają, abatę.

Šioje šventėje susipina liaudies ir bažnytinės šaknys.

Kas yra Evdokia Svistunya, Avdotya Plyushchikha

Šventoji Eudokija iš Iliopolio, kurios atminimas minimas kovo 14 d., yra krikščionių kankinys. Dauguma šios šventės ženklų yra susiję su pavasario pradžia.

Tai buvo smagi ir puiki šventė prasidėjusio pavasario garbei, o šventasis buvo pramintas Vesnovka.

Evdokia buvo vadinama švilpuku, nes vėjai buvo labai stiprūs, jie tikrai švilpė. Nors yra versija, kad taip yra dėl pabudusių gyvūnų, kurie riaumoja ir švilpė, skelbdami apie pavasario artėjimą.

Bet jie vadina ją gebenėmis, nes ji išlygina sniegą ir ledą, tai yra, suplėšo jį į gabalėlius.

Pasak legendos, Evdokia, kilusi iš Samarijos, daugelį metų vedė niūrų gyvenimo būdą. Vieną dieną pakeliui ji sutiko vienuolį, kuris garsiai skaitė Šventąjį Raštą. Šie žodžiai padarė didelę įtaką Evdokijai, todėl ji netrukus gavo krikštą ir įstojo į vienuolyną. Netrukus ji įgijo gebėjimą prikelti mirusiuosius.

Evdokia pradėjo padėti klajokliams, elgetoms ir našlaičiams. Tačiau po 56 metų ją apšmeižė pagonys, ji buvo apkaltinta raganavimu ir apgaule, todėl jai buvo įvykdyta mirties bausmė nukirtus galvą.

Ką galima ir ko negalima padaryti kovo 14 d

Galite drąsiai apsipirkti, nes jie bus sėkmingi ir jums tarnaus ilgam.

Norint apsisaugoti nuo apkalbų ir šmeižto, manoma, kad šią dieną reikia perskaityti tinkamas maldas, kurios apsaugotų nuo piktų kalbų.

Šią dieną neturėtumėte kurti ateities planų, nes jie neišsipildys.

Šios šventės ženklai kovo 14 d

Jei Evdokijoje saulėta ir šilta, tai reiškia, kad oras bus geras visą pavasarį

Evdokijoje gražiau – bus gražiau visą vasarą

Debesuoti orai pranašauja šaltus ir alkanus metus, o saulėti, giedri orai – vaisingus.

Šalta Avdotya yra ženklas, kad pavasaris ateis vėlai ir bus šaltas. Sniegas greičiausiai dar ilgai netirps

Skamba lašeliai – laukite karštos vasaros

Merginoms, kurios norėjo ištekėti, reikia išeiti į proskyną, kur pučia vėjas, ir paprašyti jo gero gyvenimo draugo.

Pats Viešpats pasirodė šventajai Evdokijai sapno regėjime ir pasakė: „Kelkis, Evdokija, atsiklaupk, melskis, ir tavo gundytojas prisikels“. Ir per Evdokijos maldą Filostratas atgijo. Pagonys, sugrąžintas į gyvenimą, maldavo šventojo jam atleisti. Priėmęs šventą Krikštą, jis pasitraukė į Iliopolį. Nuo tada jis niekada nepamiršo jam parodyto Dievo gailestingumo ir pasuko atgailos keliu.

Neilgai trukus sekė kitas testas. Iliopolio gyventojai pranešė valdovui Aurelijonui, kad, atsivertusi į krikščionybę, Evdokia neva paslėpė savo turtus vienuolyne. Aurelianas pasiuntė kareivių būrį paimti šių tariamų lobių. Tačiau tris dienas kariai bergždžiai bandė priartėti prie vienuolyno sienų: nematoma Dievo jėga jį saugojo. Aurelianas vėl pasiuntė kareivius į vienuolyną, šį kartą jam vadovaujant sūnui. Tačiau jau pirmąją kelionės dieną Aureliano sūnus sunkiai susižalojo koją ir netrukus mirė. Tada Filostratas patarė Aurelianui parašyti vienuoliui Eudokijai, prašydamas atgaivinti jaunuolį. Ir Viešpats su savo begaliniu gailestingumu, per šventosios Evdokijos maldas, sugrąžino jaunuolį į gyvenimą. Pamatęs didelį stebuklą, Aurelianas ir jo kaimynai patikėjo Kristumi ir buvo pakrikštyti.

Sustiprėjus krikščionių persekiojimui, vienuolis Eudokija buvo sučiuptas ir nuvestas kankinimui prieš valdovą Diogeną. Ją kankinantis kariuomenės vadas Diodoras sulaukė žinios apie staigią žmonos Firminos mirtį. Iš nevilties jis nuskubėjo į šventąją Eudokiją su prašymu pasimelsti už velionį. Garbingas kankinys, kupinas didelio tikėjimo, melsdamasis kreipėsi į Dievą ir paprašė, kad jis sugrąžintų Firminą į gyvenimą. Savo akimis pamatę Viešpaties galią ir gerumą, Diodoras ir Diogenas patikėjo Kristumi ir po kurio laiko buvo pakrikštyti su savo šeimomis. Vienuolis Evdokia kurį laiką gyveno Diodoro namuose ir apšvietė naujai atsivertusius krikščionis.

Vieną dieną vienos našlės vienintelis sūnus, dirbdamas sode, buvo įkandęs gyvatės ir mirė. Motina karčiai apraudojo mirusio sūnaus. Sužinojusi apie jos sielvartą, šventoji Eudokija pasakė Diodorui: „Atėjo laikas tau parodyti savo tikėjimą Visagaliu Dievu, kuris išklauso atgailaujančių nusidėjėlių maldas ir savo gailestingumu išpildo jų prašymus.

Diodoras susigėdo, nelaikydamas savęs vertu tokios drąsos prieš Dievą, bet, paklusdamas šventajai Eudoksijai, meldėsi ir Kristaus vardu liepė mirusiajam atsistoti. Prieš visus susirinkusius jaunuolis atgijo.

Vienuolis Evdokia grįžo į savo vienuolyną, kur dirbo 56 metus. Po Diogeno mirties valdovu tapo žiaurus krikščionių persekiotojas Vincentas. Sužinojęs apie bebaimę krikščionių tikėjimo išpažintoją, jis įsakė jai įvykdyti mirties bausmę. Kovo 1 dieną (apie 160-170 m.) šventajai kankinei Evdokijai buvo nukirsta galva.

Šiandien stačiatikių bažnyčia pagerbia:

7-oji savaitė po Sekminių.

Šv. Tomas, kaip Malėjoje (X); Šv. Akakios iš Sinajaus, kuris aprašytas Kopėčiose (VI).

Šv. Euphrosyne, Evdokia pasaulyje, vedė. knyga Maskva (1407 m.); Radus relikvijas Šv. Gerasimas Boldinskis (2001); mchch. Peregrina, Lucianas, Pompėjus, Hesychijus, Papijas, Sathorninas ir Germanas (II); sschmch. Epiktetas, presbiteris ir kankinys. Astion, vienuolis (290); sschmch. Evangelas, Tomsko (Kyustendži) vyskupas (III–IV); mts. Nikomedijos Kyriacia (IV); Šv. Haddy, ep. Winchester (705) (keltų ir britų); Šv. Maelruainas iš Tallaght (787 m.; keltų ir britų).

Sschmch. Pavelas Černyševas, presbiteris (1918).

Dievo Motinos ikona: Blachernae (į Rusiją atvežta 1654 m.).

Dienos šventieji, melskitės Dievo už mus!

Kunigas Tomas Malenas

(Ferapontovo vienuolyno Mergelės Marijos Gimimo katedra, pjūvis palei centrinę skersinę navą, vaizdas į rytus. Gerbiamasis Tomas Maleinas ir Eutimijus Didysis)

Prieš priimdamas vienuolystę, jis buvo karinis vadas. Galingas ir drąsus, dalyvavo daugelyje mūšių, atnešė tautiečiams pergales, už kurias mėgavosi šlove ir pagarba. Tačiau, visa širdimi siekdamas Dievo, Tomas paliko pasaulį su jo garbe ir davė vienuolinius įžadus.
Su dideliu nuolankumu jis aplankė vyresniuosius vienuolius, prašydamas jų patarimo dvasiniame gyvenime. Po kelerių metų Tomas gavo palaiminimą vienišam gyvenimui dykumoje ir, sustiprintas ypatingo apreiškimo, gauto per šventąjį Dievo pranašą Eliją, pasitraukė į Malėjos kalną (rytinė Atono dalis). Būdamas visiškai vienas, šventasis Tomas taip pat drąsiai kovojo su nematomais priešais, kaip ir anksčiau kare su regimais tėvynės priešais.

Šventojo Tomo gyvenimo ir žygdarbių nepavyko nuslėpti nuo aplinkinių, pas jį ėmė plūsti žmonės, ieškodami dvasinio vadovavimo, ir sergantieji ligomis, nes jis gavo iš Dievo malonę gydyti negalavimus.
Daugelis tikinčiųjų sulaukė pagalbos per šventojo maldas ir po jo išvykimo pas Dievą.

Troparionas Tomui Maleinui ir Akakiui iš Sinajaus
balsas 1
Dievu šviečiantis pasaulio šviesulys / ir gyvos aušros vienuoliai, / Tomas stebuklų, Ir kurie paklusnumu, / spindėjo ryškiai; / šie, kaip drąsūs Dievui, / meldžiasi padėti kovose, / kad prašytų iš Kristaus Dievo, kad suteiktų nuodėmių atleidimą / tiems, kurie gerbia jų šventą atminimą.

Kontakionas į Saint Thomas Malein
balsas 4
Jūs drąsiai parodėte didelę pergalę, nuo kurios užsidegėte dieviška meile, nugalėjote gendantį karalių ir visa, kas buvo raudona, apsigyvenęs ant mažiausio kalno: iš nieko pakilote į dangų pas karalių karalių Fomo, nepaliaujamai melskis už mus visus.

Garbingas Sinajaus Akakiosas

Akakiosas buvo naujokas Savvos Šventosios lavroje. Kuklus vienuolis pasižymėjo kantrybe, paprastumu, skaistumu, neabejotinu paklusnumu nerūpestingam ir įžūliam vyresnėliui, kuris kasdien jam priekaištaudavo, apkrausdavo didžiulių darbų ir negailestingai mušdavo. Nepaisant tokio elgesio, vienuolis Akaki nuolankiai ištvėrė negandas, dėkojo Dievui už viską ir gavo Dievo malonę sau.

Devynerius metus gyvenęs tokiu paklusnumu ir sirgęs prieš mirtį, jis taikiai išvyko pas Viešpatį. Po penkių dienų jo vyresnysis papasakojo vienam puikiam vyresniajam apie savo mokinio mirtį, kuris pasakė, kad tuo abejoja. Tada mokytojas Akaki nusivedė asketą į kapą. Didysis vyresnysis garsiai paklausė: Broli Akaki, ar tu miręs? „Iš kapo pasigirdo naujokės balsas: Tėve, kaip gali mirti paklusnumo darbuotojas? “ Apstulbęs vienuolio Akakio mokytojas nukrito su ašaromis priešais kapą, prašydamas savo mokinio atleidimo. Po to jis pakeitė savo nusiteikimą, užsidarė kameroje prie šventojo Akakio palaidojimo ir baigė savo gyvenimą malda ir romumu, visada sakydamas kitiems tėvams: Aš padariau nužudymą ».

Šventojo Akakio istoriją Jonas Savvaitas perdavė Jonui Klimakui, kuris įtraukė ją į savo " Kopėčios".

Šventųjų Tomo ir Akakio troparionas
balsas 4
Dieve, mūsų tėve,/ visada elkis su mumis pagal savo romumą,/ nepalik nuo mūsų gailestingumo,/ bet jų maldomis// vesk mūsų gyvenimą taikiai.

Kontakion į Saint Akakios
balsas 2
Apleisk pasaulį, nuo pat kūdikystės sekėte Kristų, / gerbiamasis išmintingas Akakis, / mėgdžiodamas jo laisvą nuolankumą, / nuvertei išdidų kankintoją, / / ​​nepaliaujamai melskis už mus visus.

Garbingoji Maskvos Eudokija (vienuolėse Euphrosyne).

Šventoji didžioji kunigaikštienė Evdokia gimė 1353 m. Ji buvo Suzdalio kunigaikščio Dimitrijaus Konstantinovičiaus († 1383) ir jo žmonos princesės Anos dukra. Nuo pat kūdikystės užauginta krikščioniškojo pamaldumo dvasia, Evdokija išsiskyrė ramiu, nuolankiu nusiteikimu. Tačiau gyvendama Suzdalyje ir Perejaslavlyje Zalesskis, audringoje nuolatinio tarpusavio ginčo aplinkoje, kurią apanažų princai kariavo su jos tėvu, princesė Evdokia nuo mažens įprato visą savo pasitikėjimą Dievu. 1367 m. tapo palaimintojo Maskvos didžiojo kunigaikščio Dimitrio Donskojaus († 1389) žmona. Jų laiminga sąjunga buvo raktas į sąjungą ir taiką tarp Maskvos ir Suzdalio kunigaikštysčių. Princesės Evdokijos meilė vyrui ir vaikams buvo pašventinta meilės Dievui. Princesė ir jos vyras krikščioniškos meilės darbus derino su pasninko ir maldos žygdarbiais. Savo gyvenime jie rėmėsi šventųjų pagalba, kurių darbais tais laikais taip šlovė rusų žemė.

Šventosios palaimintosios didžiosios kunigaikštienės Evdokijos († 1407 m.) gyvenimo laikas sutampa su didžiojo Rusijos žemės abato, gerbiamo Sergijaus Radonežo, Šventosios Trejybės regėtojo, epocha. Pamaldi pora pelnytai gali būti laikoma Šv.Sergijaus mokiniais. Šventasis Aleksijus, Maskvos metropolitas, buvo artimas kunigaikščių šeimai; Evdokijos ir Demetrijaus nuodėmklausys buvo Šv.Sergijaus, Simonovo vienuolyno abato, šventojo Teodoro (vėliau Rostovo arkivyskupo) mokinys. Vienuolis Sergijus buvo jųdviejų vaikų krikštatėvis (iš viso kunigaikščių pora turėjo 5 sūnus ir 3 dukteris).
Princesės siela degė didele meile Dievui, Šventajai Bažnyčiai ir Tėvynei. Didžiojo kunigaikščio Dimitrijaus žygdarbis išlaisvinant Rusiją iš mongolų-totorių jungo pasidalijo princesė Evdokia. Kilmingo Maskvos kunigaikščio Dimitrio kampanija prieš Mamajų, kuri pergalingai baigėsi 1380 m. rugsėjo 8 d. Kulikovo lauke, buvo paremta karštomis maldomis ir meilės darbais. Pergalės atminimui princesė Maskvos Kremliaus viduje pastatė šventyklą Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo garbei – šią šventę įvyko pasaulinė istorinė rusų pergalė Kulikovo lauke. Šventyklą nutapė iškilūs ikonų tapytojai Teofanas Graikas ir Simeonas Juodasis. Šventyklų statymas ir vienuolynų steigimas šventosios princesės Evdokijos darbais prisidėjo prie Rusijos šventyklų statybos klestėjimo XIV amžiuje, prasidėjusio Šv. Sergijaus Švenčiausiosios Trejybės garbei statant šventyklą.

Palaipsniui šventosios princesės Evdokijos gyvenimas tapo savęs išsižadėjimo ir visiško atsidavimo Dievo valiai žygdarbiu. 1383 m. Maskvos didysis kunigaikštis turėjo pasirodyti prieš totorių chaną Tokhtamyšą. Tačiau dėl didelio Tokhtamyšo pykčio prieš princą Dimitrijui jie nusprendė į ordą išsiųsti jo vyriausią sūnų Vasilijų, kuriam tuo metu buvo apie 13 metų. Šventoji Eudokija paleido savo sūnų ir taip pasmerkė save dvejų metų kančioms: princas Vasilijus buvo sulaikytas ordoje kaip įkaitas. 1389 m. palaimintasis princas Demetrijus, nesulaukęs keturiasdešimties, pavojingai susirgo ir atiteko Viešpačiui (gegužės 19/birželio 1 d.).

Našlė princesė savo pareigą Dievui matė pirmiausia užbaigdama savo vaikų auklėjimą. Tuo pat metu ji Maskvos Kremliuje pradėjo statyti į dangų žengimo vienuolyną, atiduodama už tai kunigaikščių rūmus. Matyt, iš pradžių ji galvojo apie šį vienuolyną kaip apie savo būsimos vienuolystės vietą. Tuo pačiu metu ji pastatė keletą bažnyčių ir vienuolynų Pereyaslavl Zalessky. Tačiau princesė Evdokia galvojo ne tik apie bažnyčių statybą: jos pagrindinis slaptas tikslas po vyro mirties buvo vidinės vienuolystės įkūrimas, šventyklos sukūrimas savo širdyje. Princesė Evdokia pradėjo gyventi slaptą asketišką gyvenimą. Sprendžiant iš nuostabių drabužių, kuriais šventoji princesė pasirodė žmonėms, buvo neįmanoma atspėti, kad ji išsekino save pasninku, budėjimu ir sunkiomis grandinėmis. Jai teko iškęsti ir žmonių šmeižtą.

Po palaimingos vyro mirties šventoji princesė susilaikė nuo tiesioginio dalyvavimo valstybės reikaluose, tačiau vis dėlto jos patarimu stebuklingoji Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona buvo perkelta iš Vladimiro į Maskvą, kurią sukėlė invazija į Maskvą. Khan Tamerlane, buvo prijungtas. Švenčiausiasis Theotokos atsiliepė į populiariąją maldą. Ikonos pristatymo Maskvoje dieną (1395 m. rugpjūčio 26 d.) Tamerlanas turėjo grėsmingą regėjimą sapne apie Šviesą nešančią moterį; išsigandęs užkariautojas pasitraukė iš Maskvos. 1407 m., po arkangelo Mykolo regėjimo, kuris numatė jos neišvengiamą mirtį, princesė Evdokia, „ angeliška išvaizda atskirtas nuo visų žemiškų dalykų “ (žr. Akatist), nusprendė palikti didžiojo kunigaikščio dvarą ir priimti vienuolystę, kurios ji siekė visą gyvenimą. Jos nurodymu buvo nupieštas arkangelo atvaizdas ir patalpintas Kremliaus bažnyčioje Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo garbei. Pereinant į Žengimo į dangų vienuolyną, princesė Evdokia išgydė aklą vyrą, kuris regėjimą atgavo nusišluostęs akis chalato krašteliu, o nuo įvairių negalavimų šios procesijos metu taip pat išsigydė 30 žmonių. Vienuolyne princesė davė vienuolinius įžadus vardu Eufrosinė. Be nuolankių, žmonėms paslapčių, bet Dievui žinomų vienuoliškų darbų atlikimo, šventoji princesė vienuolyne įkūrė naują pavadintą Žengimo į dangų bažnyčią, šventoji Eufrosinė vienuolijoje gyveno keletą mėnesių: 1407 m. liepos 7 d. ramiai ilsisi Viešpatyje. Jos kūnas buvo palaidotas jos įkurtame Ascension vienuolyne.

Šventosios Eufrosinės šventumą liudija stebuklingi Dievo gailestingumo ženklai, kelis šimtmečius įvykę prie jos kapo. Daug kartų jie matė, kad prie šventosios Eufrosinės kapo buvo uždegta pati žvakė. O XIX amžiuje čia įvyko keli stebuklingi išgijimai. Taip 1869 m., pagerbiant kapą šventojo relikvijomis, apsėstas jaunimas buvo išgydytas. 1870 metais vienuolis Eufrosinas sapne pasirodė paralyžiuotai mergaitei ir sugrąžino jai sveikatą. Nepagydomai sergantis vyras buvo prikeltas į gyvenimą uždėjus ant jo drobulę nuo Šv. Eufrosinės kapo. Jos dvasinis žygdarbis liudija, kad nei turtas, nei aukšta visuomeninė padėtis, nei šeimyniniai ryšiai negali būti neįveikiama kliūtis įgyti Dievo malonę ir šventumą.

1922 m. buvo nuimta šventovė ir virš relikvijų esantis baldakimas, siekiant iš jos išgauti tauriuosius metalus. Eufrosinės relikvijos išliko akmeniniame kape po katedros grindimis.

1929 m. vyriausybės sprendimu buvo pradėti naikinti Žengimo į dangų vienuolyno pastatai. Muziejaus darbuotojai bandė išgelbėti nekropolį. Jam įkurdinti pasirinktas Arkangelo katedros Teismo rūmų rūsys. Šv. Eufrosinės balto akmens kapas buvo apgadintas ir jie negalėjo jo visiškai pašalinti nuo žemės. Šventojo relikvijos buvo išgelbėtos nuo sunaikinimo, jos kartu su kitais palaidojimais buvo dviejuose XV a. balto akmens kapuose. Atidarydami palaidojimus, tarp šv. Eufrosinės palaikų, be smulkių audinio gabalėlių iš drobulės, buvo rasta jos odinio vienuolinio diržo atraižų su įspaustais dvylikos švenčių atvaizdais ir jų užrašais. Šios šventovės kartu su karstuose buvusiais indais naftai saugomos Kremliaus muziejų kolekcijose.

2008 m. gegužės 28 d., palaiminus Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II, Šventosios Palaimintosios Maskvos princesės Eufrozinės relikvijos buvo perkeltos į Maskvos Kremliaus arkangelo katedros kankinio Huaro koplyčią. Patriarchas savo kalboje šį įvykį pavadino „antruoju Maskvos šv. Eufrosinės relikvijų atradimu“. Prieš perduodant relikvijas, dirbo komisija, kurioje kartu dirbo dvasiniai ir pasaulietiniai mokslininkai, vadovaujami Orekhovo-Zuevskio arkivyskupo Aleksijaus. Komisijos darbo metu buvo aptiktos šventojo relikvijos.

(Maskvos arkangelo katedra)

Arkivyskupo Vasilijaus Zaicevo bažnyčioje Telebukino mieste yra gana reta ikona, kurioje pavaizduota garbingoji Evdokia kartu su šventuoju palaimintuoju didžiuoju kunigaikščiu Aleksandru Nevskiu:

Palaimintosios princesės Evdokijos troparionas vienuolėse Eufrosine
balsas 8
Dėl savo žemiškosios našlystės praradote iš akių Dangiškąjį jaunikį/ ir gyvenote kaip asketas kunigaikščio rūmuose,/ po to palikote ir rūmus, ir savo vaikus/ dėl Dievo, gerbiamasis Eufrosine,/ ir įėjote į savo sukurtą vienuolyną. ,/ ir kitaip daug darbų parodei ,/ ir Dievo malone savo šventą gyvenimą vainikavote palaiminta mirtimi./ O dabar stovintys prieš Kristų Dievą, // melskitės, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos.

Evdokijos troparionas vienuolėse Eufrosine, Maskvos didžioji kunigaikštienė
balsas 5
Nuo jaunystės, Dievo išrinktas šventuoju, / palikęs šviesius kunigaikščio rūmus, / atsigręžei į savo sukurtą vienuolyną, / ir, išplaukęs per gyvenimo jūros bedugnę, / dabar su angelai, tu giedi giesmes Kristui Dievui. / Nepaliaujamai melskis jam, gerbiamasis, / kad vienuolynas išliktų išsaugotas. , tavo sukurtas, / ir suteik mums ramybę bei didelį gailestingumą.

Palaimintosios princesės Evdokijos Kontakion vienuolėse Eufrosine
balsas 2
Visas šio pasaulio raudonis, lyg būtų tuščias, paniekinęs/ ir išvarginęs savo kūną pasninku ir budėjimu,/ džiuginai Dievą nepaliaujamai maldomis,/ Šv. Eufrosine,/ ir gavęs išgydymo dovaną nuo Jo,/ tu davei regėjimą akliesiems ir daugeliui ligonių./ Mes taip pat džiaugsmingai šaukiame: „Garbė Dievui, kuris šlovina savo šventuosius“.

Malda Šventajai Palaimintajai princesei Eufrosinei

O garbingoji princese Eufrosine, kilni moterų asketė, garbingiausia Kristaus tarnaitė! Priimk maldą iš mūsų, nevertų, kurie krenta tau su tikėjimu ir meile bei šiltu prašymu Dievui, prašyk apsaugoti Maskvos miestą ir žmones nuo bėdų ir negandų, pagalbos, kaip vaiką mylinčios motinos. , vaikas, kurį surinkote nešti Kristaus jungą, pasitenkinęs, kantrybe ir gerumu, stengiasi taisyti jūsų gyvenimą, ežiukas į išganymą; pasaulyje prašyk Viešpaties tvirtumo tikėjime, pažangos pamaldumo pasaulyje, o kiekvienam, kuris bėga pas tave su tikėjimu ir prašo tavo pagalbos bei užtarimo, visada duok išgydyti ligas, paguodą sielvartuose ir klestėjimą visame kame. gyvenimas, ypač maldauk Viešpaties ramybės ir atgailos žemiškasis gyvenimas praeis mus, būsime išvaduoti iš karčių išbandymų ir amžinų kančių ir per tavo užtarimą gausime Dangaus karalystę, kur tu stovi su visais šventaisiais prieš Viešpatį, tegul mes visada šlovinkite Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią dabar ir iki nesibaigiančių amžių. Amen.

Gerbiamasis Gerasimas Boldinskis, relikvijų radimas

Vienuolis Gerasimas Boldinskis, Grigalius, gimė 1490 m. Perejaslavlio Zaleskio mieste. Ankstyvoje vaikystėje jis dažnai lankydavosi Dievo šventykloje. Sužinojęs apie šventą gyvenimą šv. Danielius iš Perejaslavlio, 13-metis Grigalius su ašaromis paprašė vyresniojo priimti jį į Gorickio vienuolyną. Vienuolis priėmė berniuką kaip naujoką ir netrukus pavadino jį Gerasimu. Naujasis vienuolis uoliai atliko pasninko ir maldos žygdarbius, uoliai padėjo vyresniajam statyti šventyklas ir celes, savo amatu tarnavo vargšams broliams – buvo batsiuvys. Netrukus Maskvoje jis tapo žinomas kaip griežtas asketas. Kartu su savo mokytoju jis buvo iškviestas į sostinę, kur susitiko su karaliumi.

Žemiškoji šlovė smogė asketui ir po 26 metų buvimo vienuoliui Danieliui vadovaujant šventasis Gerasimas, gavęs seniūno palaiminimą tapti atsiskyrėliu, apsigyveno netoli Dorogobužo miesto Smolensko žemėje, laukinėje gamtoje. miškas, kuriame gyvena gyvatės ir gyvūnai. Šventasis ne kartą buvo užpultas plėšikų, tačiau jis nuolankiai ir kantriai ištvėrė visus įžeidimus ir meldėsi už skriaudikus. Norėdamas pavalgyti, jis šalia kelio pakabino dėžutę ant medžio: ten važiuojantieji deda duonos gabalėlius, bet kartais šiuos gabalėlius išsinešdavo ir kiti vargšai, už ką vienuolis tik dėkojo Dievui. Vėliau jam pasirodė jo gabalų globėjas - varnas; Jei prie dėžės prisiartino nedoras žmogus, varnas sušuko ir skrisdamas sparnais daužė nepageidaujamam lankytojui į veidą, o plėšrūnams net išpešė akis ir paleido jas.

Specialiu nurodymu jis persikėlė į Boldino kalną, kur prie šaltinio stovėjo didžiulis ąžuolas. Vietos gyventojai mušė jį lazdomis ir norėjo nuskandinti, tačiau, bijodami atsakomybės prieš savo viršininkus, apšmeižė jį Dorogobužo gubernatoriui ir papirko šį gubernatorių, kad šis išvarytų seniūną. Gubernatorius norėjo Gerasimą pasodinti į kalėjimą kaip valkatą. Vienuolis Gerasimas kantriai ištvėrė patyčias, tylėjo ir meldėsi. Ir tuo metu pas gubernatorių atvyko karališkasis Maskvos pasiuntinys. Pamatęs šventąjį Gerasimą, jis nusilenkė ir paprašė jo palaiminimo, nes prieš tai buvo matęs šventąjį kartu su vienuoliu Danieliumi iš karaliaus. Gubernatorius išsigando, nedelsdamas paprašė seniūno atleidimo, pažadėjo saugoti nuo puolimų ir net paaukojo jam vienuolyno statybai. Nuo šiol šv. Gerasimas pradėjo priimti tuos, kurie norėjo atlikti vienuoliškus žygdarbius, ir broliai susirinko pas jį.

Tada, paprašęs leidimo Maskvoje įkurti vienuolyną, jis, kaip pats sakė brolių testamente, „šioje dykumoje, vadinamoje Boldino, toje pačioje vietoje, kur gyvena plėšikai, Dorogobužo rajone, m. po Kristaus Gimimo 1528 m., Dievo valia ir pagalba, jis sukūrė vienuolyną, tai yra bendruomeninis vienuolynas. O 1530 metais jis pastatė šventyklą Šventosios Trejybės vardu ir pastatė celes susirinkusiems broliams.
Be Boldino vienuolyno Šv. Gerasimas 1553 metais Vjazmos mieste įkūrė vienuolyną Jono Krikštytojo vardu ir vieną iš jo mokinių Simeoną paskyrė abatu.

Tada Briansko miške prie Zhizdros upės jis įkūrė trečiąjį vienuolyną įžengimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos šventyklą garbei. Kungo mokinys buvo paskirtas vienuolyno hegumenu. Gerasima Petras Korostelevas. Devyneriems metams iki mirties vienuolis Dievo Motinos Gimimo vardu pastatė kitą vienuolyną, ketvirtąjį, netoli Dorogobužo. Šventojo gyvenimo pabaigoje Boldino vienuolyne buvo iki 140 brolių.

Prieš mirtį šv. Gerasimas pasikvietė įkurtų vienuolynų abatus ir vienuolius, papasakojo apie savo gyvenimą ir davė paskutinius nurodymus. Ši žodinė šventojo istorija buvo įtraukta į jo gyvenimą, kurią katedros vyresniųjų prašymu sudarė šventasis Antanas. atsigulė kun. Gerasimas 1554 m. gegužės 1 d., eidamas 65-uosius savo gyvenimo metus. Jo relikvijos ilsėjosi paslėptos Trejybės Boldino vienuolyno katedros bažnyčioje, 15 verstų nuo Dorogobužo.

(Trejybės Boldinskio vienuolynas)

1921 m. gegužę (pagal įrodymus, užfiksuotus 1971 m. iš įvykių dalyvio Tito Petrovičiaus Novikovo žodžių), relikvijų likvidavimo komisija atidarė palaidojimą. Iš maždaug vieno metro gylio jie išrado balto akmens sarkofagą ir iškastą rąstą, kuriame, komisijos duomenimis, buvo vienuolio Gerasimo ir jo mokinio Jakovo Andrejevičiaus Saltykovo palaikai, kurie, pagal šventojo gyvenimo tekstą, 2012 m. buvo palaidotas šalia šventojo.

Sarkofagas buvo išvežtas į Smolenską, o palaikai perkelti į du naujus karstus ir palaidoti kapinėse už vienuolyno sienų. Tačiau buvo pagrįstų abejonių, kad atidarant šventovę, buvusią vos per metrą nuo XX amžiaus pradžios grindų lygio, buvo sutrikdyta tikroji Šv. Gerasimo poilsio vieta. Galbūt todėl 1921 m. komisijos atgauta naujos palaikų palaidojimo vieta tikinčiųjų nebuvo gerbiama.

Demontuojant 1943 m. fašistinių okupantų susprogdintus Trejybės katedros griuvėsius, paaiškėjo, kad pietinė katedros koplyčia buvo pastatyta XVI amžiaus pabaigoje ant švelnaus kalvos šlaito, besileidžiančioje iš vietos, kur buvo susprogdinta Trejybės katedra. senesnė katedra stovėjo prie Boldinkos upės. Kad grindys pietiniame praėjime būtų tame pačiame lygyje kaip ir visos katedros grindys, statybininkai turėjo įberti daugiau grunto. Tai įrodė, kad dar XVI amžiuje Šv.Gerasimo palaidoti buvo kur kas didesniame nei vieno metro gylyje. Be to, 2001 m. gegužę prasidėjusių kasinėjimų metu buvo nustatyta, kad atliekant atnaujinimo darbus katedra buvo pakelta 85 cm nuo pradinio lygio. Iš pradžių kasinėjimus vykdė vienuolyno gyventojai. Pietiniame praėjime reikėjo pašalinti pusantro metro žemės sluoksnį, kol nebuvo atskleistas XVI a. pabaigos lygis (laikas, kai buvo pradėta statyti Trejybės katedra). Tai lėmė rastas 1571 m. balto akmens antkapis, gulėjęs Jakovo Andrejevičiaus Saltykovo palaidojimo vietoje.

Kasinėjimus senesniuose sluoksniuose organizavo Maskvos Kremliaus muziejų archeologijos skyriaus vedėja Tatjana Dmitrievna Panova ir tekstilės bei odos restauravimo menininkė Natalija Petrovna Sinitsyna. Pašalinus birų gruntą toje vietoje, kur anksčiau stovėjo Šv. Gerasimo šventovė, buvo aptikti kapo duobės kontūrai.

Kapo duobė pradėta atidaryti 2001 metų liepos 17 dieną. Iškasto grunto analizė parodė, kad kapas liko nepaliestas.
Daugiau nei 3 metrų gylyje nuo XX amžiaus pradžios grindų lygio buvo aptikti šventieji Šv. Gerasimo Boldinskio palaikai.
Jų tikrumas nekelia abejonių: laidojama pagal vienuolišką tradiciją, kapo užpildyme rasta XVI a. keramikos dirbinių, taip pat aptiktos irimo formos karsto liekanos. Karstas buvo medinis luitas, išpjautas iš vieno medžio kamieno. Tam laikui būdinga ir karsto konfigūracija su siaurėjimu prie kojos. Be to, laidotuvėse buvo rasti odiniai batai. Vienuolis Gerasimas, kaip žinote, buvo Kozhveto darbuotojas ir tikriausiai šie batai buvo pagaminti jo rankomis.
Relikvijos buvo išimtos ir patalpintos į Vvedenskio bažnyčios valgyklą specialiai pagamintame karste. Apie stebuklingą Dievo šventojo relikvijų atradimą pranešta vyskupijos valdančiajam vyskupui Smolensko ir Kaliningrado metropolitui Kirilui.

"Tikime, kad šiuo stebuklingu įvykiu mums visiems duotas Dievo palankumo ženklas, kad mūsų tautoje atgimtų tikėjimas ir pamaldumas, o per šias dorybes pasikeistų pats gyvenimas, prisipildęs Dievo Tiesos šviesos, ramybės, ramybės. ir klestėjimą “, – rašoma vyskupo atsakymo laiške.
Metropolitas Kirilas palaimino liepos 20-ąją, kai buvo pateiktos oficialios išvados dėl rastų palaikų priklausymo vienuoliui Gerasimui, laikyti jo garbingų relikvijų radimo data.

Troparionas į Šv. Gerasimą, Boldino Wonderworker
balsas 4
Nuo jaunystės esame užsidegę dieviška meile, gerb. Ir į jį subūrėte daugybę mokinių šlovinti Dievą, melsdamiesi, pasninkaudami ir dirbdami savo vienuolynuose, gerai dirbote laikinajame gyvenime. O dabar neleisk lankytis savo vaikų, tėve Gerasima, melskis Kristui Dievui, kad išgelbėtų mūsų sielas.

Kontakion į St. Gerasim, Boldino Wonderworker
balsas 2
Tarsi visas Kristus, įveikęs gendančią ir kantrią išmintį, būtų tapęs garbingu kryžiumi ant Jo rėmo, neatšaukiamai sekęs Juo maldose ir pasninkais, darbais ir kentėjimais, o atvaizdas būtų jo mokinys, bet kaip turintis drąsos. Švenčiausioji Trejybe, melskis, palaimintas, švęsdami Tavo užmigimą, šaukiame: Džiaukis, gerbiamasis Gerasima, mūsų Tėve.

Malda šv. Gerasimui, Boldino Wonderworker

O mūsų gerasis ganytojas ir Dievo išmintingas lyderis, gerbiamasis tėve Gerasima, išgirsk mus besimeldžiančius tau ir šaukiančius greito tavo užtarimo. Pamatykite mus nusidėjėlius esamų dalykų masėje, pamatykite mus silpnus, visur sugautus, atimtus nuo visokio gėrio ir aptemusius nuo bailumo; Stenkimės, Dievo tarne, nepalikti mūsų nuodėmingoje būties nelaisvėje, kad džiaugsmingai nebūtume savo priešu ir nemirtume dėl savo piktų darbų. Melskitės už mus, nevertus, Viešpaties Gelbėtojo, prieš kurį stovite bekūniais veidais: būk gailestingas mums, kaip mūsų Kūrėjui dabartiniame pasaulyje ir ateityje, kad Jis neatlygintų mums pagal mūsų darbus ir darbus. mūsų širdžių netyrumą, bet pagal savo gerumą Jis mums atsilygins: mes pasitikime Tavo užtarimu ir giriamės Tavo užtarimu, šaukiamės Tavo užtarimo pagalbos ir, nukritę neverti tavo gydomųjų relikvijų, prašome išgydymo. gelbėk mus, Kristaus šventasis, nuo piktųjų, kurie užklumpa mus, ir sutramdyk prieš mus kylančias aistrų ir rūpesčių bangas, nes maldos dėl tavo šventųjų mūsų neužvaldys ir mes nesivelsime į nuodėmės bedugnę ir mūsų aistrų purve. Melskitės gerbiamo Kristaus, mūsų Dievo, Tėvo Gerasimo, kad suteiktų mums ramų gyvenimą, nuodėmių atleidimą, išganymą ir didelį gailestingumą mūsų sieloms.

Kankiniai Peregrinus, Lucian, Pompey, Hesychius, Papias, Sathorninus ir Germanus

Šie šventieji kankiniai buvo iš Italijos ir nukentėjo valdant imperatoriui Trajanui 1 . Prasidėjus krikščionių persekiojimui, jie sėdo į laivą ir atvyko į miestą, vadinamą Dyrrachium. 2 . Būdamas šiame mieste ir matydamas, koks šventas vyskupas Astijus 3 pakabintas, nukryžiuotas ant kryžiaus ir išteptas medumi, o širšės ir musės jį geliantis, šlovino jį už Kristaus išpažintį. Todėl jie sužinojo, kad jie yra krikščionys, ir kareiviai tuoj pat juos paėmė į nelaisvę. Tardymo metu jie prisipažino tikintys Kristumi ir anfipato įsakymu 4 Agricolausas pasodino juos į laivą ir nuskandino gilioje jūros vietoje. Taip mirė šventieji kankiniai 5 . Vėliau jų kūnus bangos išmetė į krantą ir palaidojo čia, smėlyje. Praėjus 90 metų, šventieji kankiniai pasirodė Aleksandrijos vyskupui ir pasakė jam: Paimkite mūsų kūnus ".

Tada vyskupas su garbe palaidojo šventųjų kūnus ir jų palaidojimo vietoje pastatė nedidelę bažnytėlę.

___________________________
Pastaba
1 Trajanas Romos imperijoje karaliavo nuo 98 iki 117 m. 99 m. jis atnaujino įstatymą, draudžiantį slaptąsias draugijas. O kadangi pagonys jau buvo susidarę nuomonę apie krikščionis kaip apie žmones, priklausančius slaptai draugijai, o kadangi liturginiai krikščionių susirinkimai vykdavo naktimis ir slaptai, jis inicijavo jų, kaip minėto įstatymo pažeidėjų, persekiojimą.

2 Dyrrachium miestas, kitaip Epiphamnus, dabar Durazzo, buvo dabartinės Albanijos teritorijoje, Adrijos jūros pakrantėje.

4 Romos imperijoje regionų vadovai buvo vadinami anfipatais.

5 Tikslus šių šventųjų kankinių mirties laikas nežinomas.

Hieromartyr Epictetus, presbiteris ir gerbiamas kankinys Astion, vienuolis

Garbingi kankiniai presbiteris Epiktetas ir vienuolis Astionas gyveno Romos imperatoriaus Diokletiano valdymo laikais viename iš rytinių Romos imperijos regionų. Dorybingas presbiteris Epiktetas nuo pat jaunystės savo gyvenimą paskyrė Dievui. Jis įgijo stebuklų dovaną ir jo maldomis buvo atlikta daugybė išgydymų kenčiantiems nuo nešvarios dvasios ir įvairių ligų.

Vieną dieną kilmingas pagonių jaunuolis Astionas, vietos mero sūnus, atvyko aplankyti šventojo Epikteto, kai šis vaikščiojo. Ilgame pokalbyje šventasis Epiktetas nušvietė Astioną, pasėjo Dievo Žodį jaunuolio sieloje, pasakodamas apie Tikrąjį Dievą, apie didelę nemirtingos žmogaus sielos vertę, apie trumpalaikių žemiškų malonumų menkumą.
Įtikėjęs Kristų ir priėmęs šventąjį Krikštą, palaimintasis jaunuolis ėmė nuoširdžiai prašyti savo mokytojo, kad šis vyktų su juo į kokią tolimą šalį, kad visiškai pašvęstų savo gyvenimą Dievui. Įlipę į laivą, šventieji Epiktetas ir Astionas išvyko į skitų žemę. Prie Dunojaus upės žiočių jie apsigyveno netoli Almirio miesto tarp pagonių slavų ir praleido savo gyvenimą pasninko ir maldos žygdarbiuose.

Dieviškas atsiskyrėlių gyvenimas negalėjo ilgai likti nežinomas pasauliui. Žmonės, sergantys įvairiomis ligomis ir apsėsti piktųjų dvasių, pradėjo ateiti pas šventuosius ir jų maldomis buvo gydomi. Pagonys taip pat pradėjo prašyti šventųjų asketų pagalbos ir, gavę palengvėjimą nuo savo kančių, kreipėsi į Kristų.
Tuo metu regiono vadovas Latronianas atvyko į Almirio miestą, o pagonių kunigai pranešė apie šventuosius Epiktetą ir Astioną, kad jie stebuklingai traukia žmones į savo tikėjimą. Šventieji buvo sugauti ir pradėti tardyti.
Po trijų dienų kalėjime be maisto ir vandens šventieji kankiniai Epiktetas ir Astionas vėl pasirodė prieš teisėją Latronianą, pasiruošę drąsiai priimti naujas kančias dėl Kristaus.
Jie buvo nuteisti kardu nukirsti galvą (†290).

Šventojo kankinio Astiono tėvai Aleksandras ir Marčelina gavo šventą krikštą iš Tomo Evangelo miesto vyskupo, kuris netrukus kentėjo už Kristų, nukirsdamas galvą kardu.

Tomsko evangelas kankinys (Kyustendžijus), vyskupas

vyskupas" skitų šalyje “ – tikriausiai Tomia, – po pastarosios mirties pakrikštijo kankinio Astiono tėvus, kuriuos atsivertė kunigas Vonas. Evangelija sėkmingai pavertė pagonis į krikščionybę Dunojaus žiotyse.

Graikijos sinaksarijose liepos 7 d. minimas kankinio Evangelo atminimas. Eilėraščių sinaksarų žiniomis, jam buvo nukirsta galva kardu. Sinaksaruose nėra informacijos apie mirties laiką ir vietą, tačiau tikriausiai prisiminimas susijęs su vyskupu Evangelu ir datuojamas Diokletiano persekiojimais.

Pagal Konstantinopolio bažnyčios Sinaksarioną (X a. pabaiga), kankinių Eustatijaus, Polikarpo ir Evangelo atminimas buvo švenčiamas Konstantinopolyje Sivos arba Sivonijos kvartale. Be sinaxariono, Didžiosios bažnyčios Typikone nurodomas Evangelijos atminimas kartu su kankinių Eustatijaus ir Polikarpo atmintimi.

Dievo Motinos Blachernae ikoną Jeruzalėje aptiko imperatorienė Eudokija Jeruzalės patriarcho šv. Juvenalio (liepos 2 d.) ir šv. Eutimijaus Didžiojo (sausio 20 d.) laikais. Šventoji ikona buvo išsiųsta į Konstantinopolį, kur imperatorienė Pulcheria patalpino ją Blachernae bažnyčioje, kur buvo saugomas garbingas Dievo Motinos drabužis (šventė liepos 2 d.).

Ši šventoji piktograma dar vadinama Hodegetria, tai yra Vadovu. Būtent su šia ikona patriarchas Sergijus (610–631) vaikščiojo aplink Konstantinopolio sienas su maldomis 626 m., kai avarai apgulė sostinę. Šiai ir kitoms pergalėms, iškovotoms Švenčiausiosios Mergelės užtarimu, atminti kasmet, penktąją Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienį, buvo įsteigta Švenčiausiosios Mergelės Marijos šlovinimo šventė (“ Šeštadienis akatistas“). Iš pradžių šventė vyko tik Blachernae šventykloje Konstantinopolyje. 9 amžiuje ši šventė buvo įtraukta į Šv. Savvos pašventintojo vienuolyno chartiją ir į Studitų chartiją, o vėliau įtraukta į Gavėnios triodiją ir tapo įprasta visai stačiatikių bažnyčiai.

Po Konstantinopolio žlugimo 1453 m., Blachernae ikona buvo perkelta į Atoną, o 1654 m. atoniečių vienuoliai ją išsiuntė kaip dovaną carui Aleksejui Michailovičiui į Maskvą, kur ji buvo patalpinta į Ėmimo į dangų katedrą.

Stebuklingoji ikona pagaminta iš vaško mastikos ir yra plačiai gerbiama tarp stačiatikių.

Tarptautinė veiksmų dėl upių ir užtvankų diena

Nuotraukų archyvas „Pravda“. Ru

Pi diena

Kovo 14-oji (trečias mėnuo, 14-oji diena) atitinka apytikslį šio skaičiaus fiksavimą – 3,14. Be to, visuotinai pripažįstama, kad būtent 1706 m. kovo 14 d. Velso matematikas Williamas Jonesas pirmą kartą panaudojo graikų abėcėlės raidę „pi“, nurodydamas apskritimo perimetro ir jo skersmens ilgio santykį.

Stačiatikių kalendorius

Šventosios garbingosios kankinės Evdokijos atminimo diena.Šventasis kankinys Evdokia ilgą laiką gyveno nuodėmingą gyvenimą. Vyresniojo įsitikinimų įtakoje Germana atsisakė šio gyvenimo ir pasitraukė į vienuolyną. Ji tapo gydytoja. Ji išpažino krikščionišką tikėjimą, dėl kurio ją persekiojo Jėzaus mokymo priešai. Po kančių jai buvo nukirsta galva 170 m.

Liaudies tradicijos

Evdokia. Evdokeya. Evdokia Vesnovka. Evdokia Plyushchikha. Evdokia Mokrokhvostka. Evdokia - šlapias slenkstis. Evdokia Svistukha. Avdotya. Avdotja Vesnovka. Avdotya Plyushchikha). Pliušas. Vesennica. Pliuščika. Pliuščika. Bandelės. Vistleris. Sušlapinkite slenkstį. Pamirkykite kraštą. Kvietimas į pavasarį. Proletye. Pirmasis pavasario susitikimas. Naujokas (naujas mėnuo pagal seną stilių).

Diena gavo slapyvardžius „Plyushchikha“, „Plyushnika“, „Plyushki“ dėl to, kad sniegas pradeda svilti, tirštėti, tampa tirštas ir purvinas, o tai atsitinka po atšilimo. „Pliušinė ponia išleido bandeles“.

Švilpimas – pučia ir švilpia pavasario vėjai. "Štai tu! Atvyko Švilpikas." Murklys atsibunda ant Evdokijos ir pradeda švilpti - tai pirmasis pavasario ženklas.

Vesnovka - manoma, kad šventoji Eudokija pavasarį veda Dievą. Ji laiko raktus nuo šaltinio vandens. „Jei nori, leis vandeniui tekėti, jei nenori ar supyks – sulaikys ar net leis įeiti šalčiams“. Evdokia Vesnovka buvo laikoma puikia linksma ir iškilminga švente.

Ant Šv. Evdokia šaukia pavasarį: "Pavasaris raudonas! Ką tu mums atnešei? Raudona muselė!" Iš čia ir kilo pavadinimas – Pavasario šauksmas. Pagal paprotį Evdokijos dieną baigėsi žiemos nuomos sąlygos ir prasidėjo pavasario: „Nuo Evdokijos iki Jegorijos“. „Nuo Evdokijos iki Petro dienos (liepos 12 d.)“ ir kt.

Pasak Evdokios, jie vertina vasarą ir būsimą derlių. „Kaip Evdokija, taip ir vasara“. „Gražiau iš Evdokea – gražiau buvo visą vasarą“. „Evdokia raudona, o pavasaris raudonas“. „Evdokia įrengia pavasarį“. „Žiūrėkite vasarą Evdokijoje“. „Vėjas pučia į Evdokiją ir iš ten visą vasarą“. „Jei bokštai atskrido į Evdokiją, vasara bus šlapia ir sniegas anksti ištirps. „Saulė šiltai šviečia, o Avdotya dairosi aplinkui – arba sniegas, arba lietus“. Evdokijoje sniegas, lietus ir šiltas vėjas reiškia šlapią vasarą; o šalta vasara ir vėjas iš šiaurės reiškia šaltą vasarą.

Jei Evdokijai aišku, tai nuostabūs metai; jei debesuota, tai blogi metai.

"Sniegas ant Evdokijos - derliui". Jei diena giedra ir saulėta, bus agurkų, piengrybių, kviečių, rugių ir vaistažolių derlius. Jei viščiukas Evdokijoje prisigers, Jegorijos avys (gegužės 6 d.) valgys.

Jei uola atkeliavo iki kovo 14 d., vasara bus šlapia, o sniegas anksti ištirps. Pirmasis atšilimas prasideda nuo Evdokia. Jei Evdokijoje šalta, maitinkite galvijus papildomas dvi savaites.

Maždaug tuo metu pradeda pūsti pavasario vėjai. Iš kurios pusės šią dieną pučia vėjas, iš kurios – pavasarį ir vasarą. Evdokea sniegas reiškia derlių, šiltas vėjas - drėgną vasarą. Vėjas iš šiaurės – šalta vasara.

Evdokey vis dar stovi, šuo yra padengtas sniegu. Su Evdokey yra vėjai ir viesulai.

Iš Evdokijos akmeninės muselės dainuoja apvalias šokių dainas: aguonų, sorų, vatukų ir kt. Jie dainuoja jas iki Trejybės.

Tai ilgų lašų metas, pirmieji atitirpę pleistrai. Paprastai Avdotya kopūstų sėklos sėjamos sodinukams. Manoma, kad šią dieną pasėtos sėklos išaugins daigus, kurių nepakenks šalnos. Pasiruošimas sėjai. „Evdokai atėjo duoti valstiečiui ką nors veikti: galąsti plūgą, taisyti akėčias“.

Pirmasis pavasario susitikimas. Evdokia diena yra raudona (skaidri) - agurkų ir pieninių grybų derlius. Naujokas (jaunatis) po Evdokia su lietumi - vasara bus šlapia. Evdokijai sniegas reiškia derlių; šiltas vėjas – drėgna vasara; vėjas iš šiaurės – šalta vasara; Jei bus gražu, bus graži visa vasara.

Ant Evdokijos Gebenės jie prausdavo vaikus sniego vandeniu (tirpstančiu vandeniu), kad jie sustiprėtų, nušluostydavo sergančiųjų odą, apšlakstė jas sienas, kad sienos galėtų kvėpuoti. Šią dieną, remiantis populiariu įsitikinimu, moterys, kurios negalėjo pastoti, turėjo pasirodyti vaisingumo dievui Yarilai. Vidurdienį tokia moteris nuėjo į Krasnaja Gorką (vietą, kuri garsėjo gera reputacija ir grožiu). Su savimi ji vežėsi dilgėlių tinktūrą, tris beržo skeveldras, beržo žievėje esančias anglis, išdžiūvusį žolelių ir gėlių vainiką, nupintą vasaros pabaigoje.

Ant šio kalno „galvos“ ji uždėjo žolelių ir gėlių vainiką, per vidurį įsmeigė tris skeveldras, tarp skeveldrų įmetė stiklinę dilgėlių tinktūros, apibarstė žemę prie skeveldros ir sausų stiebų. Ji rėkdama parkrito ant žemės ir pradėjo nusirengti. Riedėjau sniege ant Raudonojo kalno, užsidegė deglai, užsidegė vainikas, pradėjo virti dilgėlių tinktūra. Ji išgėrė tos tinktūros, apsidėjo ant kūno, karšta nuo sniego, ir nuėjo į namus, kur jos pageidavo vyras – nuo ​​jos atėjo pavasariška dvasia, kuri svaigina, ir jos įsčios buvo pasiruošusios išnešioti norimą sėklą.

Gimtadienio žmonės: Antonas, Antonina, Evdokia, Markelis ir Nestoras.

Renginiai

1844 metų kovo 14 d - Alexandre'o Dumas romano „Trys muškietininkai“ leidimo pradžia Paryžiaus laikraštyje „Le Siecle“.

1946 m. ​​kovo 14 d. Ernestas Hemingvėjus vedė Mary Welsh po trijų skyrybų., su kuria nesiskyrė iki pat mirties. Su ja susipažino 1944 metais Prancūzijoje ir jau aštuntą susitikimo dieną pasiūlė tapti jo žmona. Tai, kad jis buvo vedęs, o ji – ištekėjusi, jam nebuvo kliūtis.

1951 m. kovo 14 d. amerikiečių kariai, veikdami kaip JT pajėgos, be kovos įžengė į Seulą.

1966 m. kovo 14 d pasirodė plačiame ekrane legendinio ir Oskarą pelniusio Sergejaus Bondarčiuko epo „Karas ir taika“ pirmoji dalis- „Andrejus Bolkonskis“ su Viačeslavu Tichonovu, Liudmila Saveljeva ir pačiu Bondarčiuku pagrindinius vaidmenis.

1974 metų kovo 14 d laikraščiuose buvo paskelbtas dekretas suteikdamas SSRS liaudies artisto vardą dviem Rusijos kino žvaigždėms: Nonea Mordyukova Ir Jevgenijus Matvejevas.

Tais laikais jie ruošėsi filmuotis kituose filmuose: Mordiukova turėjo atlikti vieną iš pagrindinių vaidmenų su Aleksejumi Saltykovu filme „Ivanovų šeima“ ir vaidinti epizode su Sergejumi Bondarčiuku Šolochovo ekranizacijoje „Jie kovojo“. už tėvynę“, o Matvejevas - pagrindinį vaidmenį savo filme „Žemiška meilė“.

1983 m. kovo 14 d., praėjus ketveriems metams po skyrybų, amerikiečių kino aktorius Harrisonas Fordas antrą kartą susituokė su scenariste Melissa Mathison (E.T. the Extra-Terrestrial). Iš pirmosios santuokos Fordas turėjo du sūnus, antroji pagimdė sūnų ir dukrą.

2000 m. kovo 14 d., prieš 15 metų, JAV įvyko filmo „Erin Brockovich“ su Julia Roberts premjera.

Jubiliejus

1930 m. kovo 14 d., prieš 85 metus, gimė Vasilijus Peskovas, žinomas žurnalistas, gyvūnų mylėtojas ir taigos pūkuotų atradėjas.

Gimtadieniai

1835 metų kovo 14 d gimė Giovanni Virginio Schiaparelli, italų astronomas. 1877 metais Marse jis atrado plonų linijų tinklą, kurį pavadino kanalais. Sunku pasakyti, ar pavadinimas pasirinktas sėkmingai, ar ne, bet kokį impulsą jis suteikė žmogaus vaizduotei: net iki tiek, kad „Marse žydės obelys“.

14 dieną pagerbtas kankinės Evdokios Iliopolskajos atminimas. Iš pradžių Evdokia vedė niūrų gyvenimo būdą, bet vėliau ištekėjo ir atsivertė į krikščionybę. Šventoji buvo taip persmelkta tikėjimo, kad tapo vienuole ir išdalijo savo turtus tiems, kuriems jos reikia. Ji taip pat išgarsėjo savo ypatingu gydymu, pagalba vargšams ir klajokliams. Liaudies mėnesį ši diena buvo pravardžiuojama „Ivy Evdokia“, „Evdokia the whistler“. Evodokijos šventėje yra daug papročių ir jie vyks kovo 14 d., Jūs negalite jų visų įvardyti!

Liaudies ženklai apie orus kovo 14 d

Valstiečiai stebėjo gamtą, gyvūnus ir paukščius, kad sužinotų, koks bus pavasaris, koks bus vasaros sezonas.

Kovo 14 d. jie pasakė: „Jei Evdokijai bus gražu, visa vasara bus gražesnė“ arba „Jei Evdokija raudona, visos pavasario atostogos bus puikios“.

Remiantis populiariu įsitikinimu, akmeninės musės pradėjo dainuoti nuo Evdokijos. Jei taip atsitiks, paukščiai netylės iki Trejybės.

• Kad ir koks oras būtų šią dieną, tokia vasara išliks.
• Jei ant Evdokia yra lašų, ​​tai reiškia, kad vasaros dienos bus šiltos.
• Giedri orai pranašavo gerus ir vaisingus metus, o debesuoti orai žadėjo blogą orą ir prastą derlių.
• Jei sniegas šią dieną pradėjo tirpti, laukite ankstyvo pavasario.
• Stebėjome vėjus: iš kurios pusės pučia, iš tos pusės ir toliau pūs pavasarį ir vasarą.
• Jei Evdokijoje kiaunės išropojo iš savo skylių, tai reiškia, kad atėjo tikras pavasaris.
• Vasara bus lietinga, jei kovo 14-osios vakarą lis, o pro debesis matosi mėnulis.
• Ar buvo sniego audra? Pavasaris bus ilgas ir nuožmus.
• Jei iš šiltų kraštų jau grįžo uogos, tai reiškia, kad sniegas labai greitai ištirps, o vasarą smarkios liūtys.
• Galite stebėti kadagią: bus staigus atšilimas, orai pagerės, jei šakos pamažu tiesės.
• Vasarą bus daug žalumos ir uodų, jei gebenė bus drėgna ir vėjuota.
• Miške jie žiūrėjo į voveres: jei gyvūno kailis įgautų melsvą atspalvį, pavasaris būtų ankstyvas.
• Pietų vėjai vasarą žada gausius lietus, o šiaurės vėjai pranašauja šaltas vasaras.

Evdokia švilpukas: dienos bruožai ir liaudies tradicijos

Taip atsitiko, kad stačiatikių šventėje Evdokijoje kovo 14 d., Remiantis populiariu įsitikinimu, įprasta duoti išmaldą. Be to, tai daroma ne tik dėl savęs, bet ir dėl mirusių artimųjų nuodėmių atleidimo. Tikima, kad tokiu būdu per gyvenimą galima rasti sielos ramybę ir po mirties nukeliauti į dangaus karalystę. Pagrindinė ritualo sąlyga – daryti gera nuolankiai, su kukliais ketinimais ir tyra širdimi. Patartina, kad kiti šio poelgio apskritai nepastebėtų.

Liaudies ženklai kovo 14 d

• Jei balos kyla iki namų slenksčio, vadinasi, bitininkai turės gausų medaus derlių.
• Ar pasnigo ant Evdokijos? Rudenį laukite gausaus grybų derliaus.
• 14-os šiaurės vėjas bitininkams žada sėkmingą vasaros sezoną.
• Kviečiai gausiai augs, jei ant gebenės bus saulėta.
• Tradiciškai vakare po slenksčiu būdavo padedamas drėgnas audeklas. Jei iki ryto skuduras apšąla, tada pavasaris pasirodys nuožmus.
• Moterys iš vakaro pažiūrėjo į varveklius: jei liko ilgi varvekliai, vadinasi, bus daug linų.

Šią dieną mūsų protėviai kvietė pavasarį: stogai buvo nuvalyti nuo sniego ir ledo, o namai kruopščiai apšildomi, kad pavasaris išliktų šiltas. Merginos, moterys ir vaikai linksminosi ir šiltai skambino. Galų gale, pagal senąjį stilių, Evdokia Ivy nukrito kovo 1 d., Kai slavai šventė Naujųjų metų pradžią. Žmonės lipo ant kalvų ir stogų, buvo skaitomi rimai ir dainuojamos dainos.

Mūsų protėviai lydytam vandeniui suteikė magiškų galių.Žmonės tikėjo, kad ji gali suteikti Evdokijai jėgų ir sveikatos, todėl davė gerti savo vaikams, taip pat davė vandens ligoniams, tikėdamiesi stebuklingo išgijimo. Moterys šiuo vandeniu plaudavo grindis, kad apsaugotų namus nuo visų piktųjų dvasių, o šeimą – nuo ​​ligų. O audėjos bandė joje išbalinti austą darbelį.