Godina pisanja uskrsnuća. Uskrsnuće rimski tolstoj

Njegov roman "Uskrsnuće". Tri puta je započeo, napisao, prepisao, ostavio po strani. I ponovo je snimljeno.

Pa čak i nakon što je rukopis poslao novinarima, bukvalno uoči objavljivanja, nešto je ispravio, prepisao, odnio, ponovo napisao.

Stvarni ljudi, stvarni događaji činili su osnovu romana. U njemu postoje i neke autobiografske epizode, o kojima je, međutim, Lav Tolstoj rekao svom biografu PI Birjukovu već u dubokoj starosti.

Rano proljetno jutro, 28. aprila. Zveket brava, škripa otvaranja vrata zatvorske ćelije i glasno: "Maslova, na sud." Trgovac Smelyakov je opljačkan i otrovan.

Troje je izvedeno pred sud, među njima i prostitutka Jekaterina Maslova. Presuda porote nije kriva. Međutim, zbog smiješnog pravosudnog nadzora, poslana je u Sibir na četiri godine na težački rad.

Dmitrij Nehljudov je bio jedan od porotnika na ovom suđenju. U Maslovoj je prepoznao istu djevojku koju je zaveo i napustio prije gotovo deset godina.

Odlučivši da se barem nekako iskapi za svoju krivnju pred djevojkom, Nekhlyudov želi podnijeti zahtjev za kasaciju, kako bi pomogao Maslovoj novcem.

Prisjećajući se svih događaja u svom životu, od trenutka kada je upoznao Maslovu i do trenutka kada ju je vidio kao zarobljenicu, Nekhlyudov je odjednom osjetio gađenje prema sebi, prema načinu života koji je do sada vodio, shvatio je kakvu je podlost počinio odnos sa devojkom. A onda je odlučio da se pokaje Katjuši, potraži joj oproštaj i oženi je.

Kada Nekhlyudov dođe posjetiti Katyushu na spoj, s užasom shvati da ovo više nije djevojka koju je upoznao prije mnogo godina. Prije njega bila je potpuno drugačija, čudna žena. Prostitutka ga je pogledala sladostrasnim pogledom pred kojim je bio još jedan klijent.

Nekhlyudov joj daje novac, želi joj reći o onome što je doživio, šta osjeća, ali djevojka ga ne sluša, već marljivo skriva novac da ga upravnik ne pronađe. Uprkos sumnjama koje su se pojavile nakon posjeta Katjuši, kako bi se žalio na presudu suda, Nekhlyudov je otišao u Sankt Peterburg. Ali žalba je odbijena.

Tada Nekhlyudov sastavlja peticiju u ime Maslove tražeći pomilovanje i odlazi u Moskvu da je Maslova potpiše. Ali ubrzo Maslova odlazi sa ostalim zatvorenicima na scenu u Sibir. Nekhlyudov kreće za zatvorenicima na scenu. Čitav put kroz scenu, Nekhlyudov neprestano pokušava da se brine o Katyushi. Želi da Maslova bude prebačena iz kriminala u političke zatvorenike. Zahvaljujući ovom premještaju, Katjušin položaj je znatno poboljšan, jer su politički zatvorenici bili ljudi sasvim druge vrste.

Sve je bliža nekima od njih, a ovo zbližavanje blagotvorno djeluje na njenu svijest i svjetonazor. Zarobljenička grupa, u kojoj je prevezena Maslova, prešla je gotovo pet hiljada milja. Ova se stranka zaustavila radi odmora i dalje distribucije u velikom sibirskom gradu. U poštanskom uredu ovdje Nekhlyudov prima pisma od prijatelja svoje mladosti, Selenina.

U jednom od pisama, Selenin je poslao kopiju odluke o pomilovanju Maslove. Ovom je odlukom teški rad zamijenjen naseljem u Sibiru. S ovim listom Nekhlyudov žuri kod Katyushe. Kaže da će uskoro doći sama odluka, a ne kopija, i tada će se moći zajedno nastaniti u Sibiru gdje god žele.

Ali biće razočaran - Maslova ga odbija. Dok je šetala s političkim zatvorenicima, upoznala je jednog od njih - Simonsona. Ovaj čovek se zaljubio u nju. A Maslova, ne želeći pokvariti život Nehljudovu - jedinom koga je istinski voljela - odlučuje povezati svoj život sa Simonsonom. Ostavši Maslovu u depresivnom stanju, Nekhlyudov se vraća u hotel. Ne prisiljavajući se da se smiri od iskustva, on se u mislima neprestano vraća najnovijim događajima, onome što je vidio, prepoznao, razumio ...

Sjeo je na sofu i mehanički otvorio Jevanđelje koje mu je dao putujući Englez. I upravo u Jevanđelju Nekhlyudov pronalazi odgovore na ona pitanja koja su ga mučila i muče do danas. Zašto, na kraju krajeva, "Uskrsnuće"? Lav Tolstoj u romanu, takoreći, vaskrsava, vraća u život izgubljene duše, otvara drugačije razumijevanje svijeta, oživljava osjećaj suosjećanja, kao i sudjelovanje i razumijevanje ljudi.

Glavni lik dela je Katjuša Maslova, koju je pisac predstavljala kao ženu lakih vrlina.

Katerina je optužena za krivično djelo trovanja i pljačke trgovca Smelyakova i nalazi se u zatvorskoj ćeliji i čeka suđenje.

Tokom suđenja djevojčica je osuđena na četiri godine teškog rada; među porotnicima je i mladić Dmitrij Nehljudov, koji u osuđeniku vidi svog starog poznanika, kojeg je prije deset godina zaveo i napustio.

Saslušavši odluku suda, Nekhlyudov počinje trpjeti grižnju savjesti, shvaćajući gnusan i podli čin koji je počinio u prošlosti u odnosu na Katyusha Maslova. Dmitrij odluči posjetiti djevojku kako bi joj oprostio, međutim, on se ne sastaje s onom slatkom Katjušom koja živi u njegovim sjećanjima, već s proračunatom mladom damom koja želi dobiti određenu svotu novca.

Maslova se šalje u progonstvo u Sibir, a Nekhlyudov, ne mogavši \u200b\u200bpronaći duševni mir, nastavlja se brinuti o djevojčici i nastoji prekvalificirati kaznu za političkog zatvorenika i poboljšati uvjete pritvora Katyushe, gdje promatra malo otopljenu djevojčinu dušu.

Nakon nekog vremena, Dmitrij dobija dugo očekivanu vijest od starog Selenjinog prijatelja da je Katerina otkazana na teškom radu i da je poslana na izdržavanje kazne u sibirsko naselje. Nada u zajedničku budućnost sa Maslovom useljava se u dušu Nekhlyudov-a, ali Dmitrij saznaje za Katerininu romansu sa Vladimirom Simonson-om, koja je započela tokom progonstva, zatvorenika poput nje, koji iskreno voli devojku i želi je oženiti. Katyusha pristaje na vjenčanje, shvaćajući da ona nema osjećaja prema svom odabraniku, ali ne želi pokvariti budućnost svog potajno voljenog Dmitrija. Djevojčica shvata da Nekhlyudov sanja o braku s njom isključivo radi velikodušnosti i opraštanja prethodnih grijeha prije nje, uslijed čega je izgubila dijete i prisiljena je postati ženom lake vrline.

Dmitrij se vraća u hotel, shvaćajući da je od tog trenutka Katjuša za njega potpuno izgubljena i da mora započeti svoj bezvrijedni život. Otkrivajući Jevanđelje, Nekhlyudov pokušava preispitati sve što mu se dogodilo na životnom putu.

Govoreći o događajima u romanu, pisac se okreće gorućoj temi uskrsnuća u život osobe izgubljene u duši.

Prepričavanje

Roman započinje slikom na kojoj upravnik vodi zatvorenika u sudnicu, glavnog junaka priče. Zatim saznajemo tragičnu sudbinu žene. Rođena je kao rezultat vanbračne veze između seljanke i lutajućeg Cigana. Rano izgubivši majku, Katjuša se kao služavka nastanila sa dvije sestre ljubavnice. U dobi od 16 godina zaljubila se u nećaka mladih dama.

Nakon nekog vremena, Neklyudov, više nije bio anđeoski mladić, već samozadovoljni i drski oficir, odvezao se u selo u posetu i zaveo devojčicu. Na rastanku joj je na brzinu ubacio sto rubalja. Ubrzo Maslova saznaje da čeka bebu. Nepristojna prema hostesama i tražeći platu, otišla je živjeti kod babice, koja je također trgovala alkoholnim pićima.

Porođaj je bio težak, a Katjuša se razboljela. Sin je poslan u sirotište, gdje ubrzo umire. Nakon teških događaja, Maslova kreće putem prostitucije. Odjednom se našla u javnoj kući gospođe Kitaeve, gdje je otrovala trgovca, i sada joj je trebalo suditi.

Na suđenju se oči Maslove ukrštaju s Neklyudovom, koji je bio jedan od porotnika. Bio je ugledan gospodin, spreman da se uskoro oženi kćerkom plemenitih ljudi. Pojavilo se kontroverzno pitanje između tužioca i porote zbog osuđujuće presude za zatvorenika. Pa ipak je osuđena na teški rad.

Nakon sastanka, Neklyudov je dugo razmišljao o Katyushi. Sramio se svog prošlog čina, više nije želio da se ženi bogatom mladom damom, već se želio popraviti ženidbom s Maslovom. Ima sastanak s njom u zatvoru i pokušava joj reći o tome. Ali na najveće razočaranje i žalost, Neklyudov ne vidi tu Katyushu u Maslovoj. Pred njim je opaka žena koja je zadovoljna svojim položajem.

Ali on ne odustaje, počinjući da se zalaže za pomilovanje svoje voljene. I dok je o stvarima odlučivao suveren, Neklyudov je otišao na imanje da riješi problem sa seljacima. Sve riješivši, saznaje da je slučaj Maslove ostao na istom nivou, te je prati za Sibir. Neklyudov je uspijeva premjestiti u političke zatvorenike, gdje je za nekoliko mjeseci bila transformirana, ljepša, muškarci su je prestali uznemiravati, a hrana je postala bolja.

Catherine je naklonjena Vladimiru Siminsonu i nudi mu da postane njegova supruga. I ona prihvaća njegovu odluku. Napokon, zaljubio se u nju onakvu kakva je, a Neklyudov samo želi da se oslobodi krivice za incident s njom. Kad joj donesu pomilovanje, Maslova odlučno kaže da će ostati s Vladimirom Ivanovičem.

Neklyudov, vrativši se, dugo razmišlja o tome koliko je zlo veliko, ali ne zna kako mu se oduprijeti. Prelistavajući stvari u koferu, naišao je na Jevanđelje koje je u zatvoru predstavio stranac. Nakon što je pročitao nekoliko stranica, Dmitrij je napokon saznao odgovor na svoje pitanje. Napokon, zlo će nestati ako oprostimo jedni drugima i pokajemo se Gospodu Bogu za svoje grijehe.

Djelo nas tjera da razmišljamo o problemima dobra i zla, ljubavi i prijateljstva, pomaže nam da živimo s istinitim i divnim djelima.

Autor je svoje djelo kreirao u originalnom stilu. U prezentaciji neobične priče praktično nema mirnoće. Zvuči glas pisca, koji se ponaša kao sudija, optužujući ne samo određeno društvo, već i čitav svijet koji je unakazio ljudske sudbine.

Slika ili crtež Uskrsnuće

Ostala prepričavanja i kritike za čitateljev dnevnik

• Sažetak smrti Turgenjeva

  Tema smrti zvuči u većini proznih djela izuzetnog ruskog pisca Ivana Turgenjeva, uključujući i priču "Smrt". U njemu pisac djeluje kao promatrač i pripovjedač.

• Sažetak Wagnerove Leteće Holandske opere

  Opera započinje od trenutka kada je na moru stalno loše vrijeme. Dalandov brod se privezao uz stjenovitu obalu. Mornar na čelu je umoran. Uprkos činjenici da se pokušao razveseliti, i dalje zaspi.

• Sažetak Krotki Dostojevski

  Ovo djelo započinje malom lirskom digresijom. Autor kaže nekoliko riječi o radnji i malo pozadine. Tek tada čitatelja uvodi direktno u samu priču.

• Sažetak cijele Warrenove kraljevske vojske

  Roman Roberta Warrena "Svi kraljevi ljudi" vrhunac je spisateljskog djela. Događaji opisani u radu odnose se na period Velike depresije u Sjedinjenim Državama. Prototip glavnog junaka romana Willie

• Sažetak sela Stepančikovo i njegovih stanovnika Dostojevskog

  Stepančikovo je imanje Egora Iljiča Rostaneva. Udovi pukovnik u penziji živio je ovdje sa majkom, sestrom i kćerkom. Pored toga, Foma Opiskin živio je s njima pod istim krovom, koji je svojim laskanjem i sposobnošću tumačenja snova stekao povjerenje u žensku polovinu kuće.

Roman Leva Nikolajeviča Tolstoja "Uskrsnuće" napisan je 90-ih godina 19. veka. Već na samom početku trijumf života dominira nad zlom i porocima ukorijenjenim u čovjeku: ljudi pokušavaju unakaziti zemlju na kojoj žive, ali sve, naprotiv, cvjeta i diše u proljeće: „Sunce je bilo toplo, trava je, oživljavajući, posvuda rasla i pozelenila nisu ga ostrugali, ne samo na travnjacima bulevara, već i između kamenih ploča ... "

Samo u srcu Ekaterine Maslove, heroine koju upoznajemo s prvih stranica djela, bilo je mračno i nelagodno. Takođe je mrak, kao u zatvoru, odakle je otišla da ide na suđenje u pratnji strogih vojnika. Činilo bi se čudno - mlado, lijepa djevojka - i već kriminalac, na kojeg prolaznici sa strahom gledaju oko sebe. Ali ovome su prethodile određene - tužne - okolnosti.

Katjušino djetinjstvo bilo je bez oblaka samo do 16. godine. U principu je bila siroče i odgajale su je dvije mlade dame, sestre - Sofia Ivanovna i Marya Ivanovna. Zajedno su naučili djevojku da radi kućne poslove i čita. A sa 16 godina stigao je nećak koji je bio student i bogat princ. Katja se zaljubila u momka, a on je, drsko je iskorištavajući, zaveo i istovremeno dao novac.

Od tada je Maslov život krenuo nizbrdo: novorođeno dijete djevojčice umrlo je od materinske groznice, tražeći utočište, završila je s neiskrenim ljudima koji su s njom imali intimnu vezu za novac, a na kraju je Catherine završila u kući u javnoj kući. Sedam godina košmarnog života sa maltretiranjem klijenata, tučnjavama, nesnosnim mirisom duvana i beskrajnim preljubom ...

A sada je došlo vrijeme da se dalje prati sudbina krivca za nesreće Maslove - istog princa Dmitrija Ivanoviča Nehljudova koji ju je zaveo prije deset godina. Morat će se oženiti kćerkom Korchaginovih - ljudima od utjecaja i bogatstva. Ali ovaj događaj zasjenjuje jedna okolnost: nedavna veza sa oženjenom ženom. Nekhlyudov je bio suočen sa dilemom: oženiti se ili ne oženiti Korchaginu. Maria (koja je, kao i u svim porodicama dobro poznatog kruga, dobila nadimak Missy) bila je pristojna djevojka i cijenila je Dmitrijevo dostojanstvo, što je svjedočilo u korist braka. Među argumentima protiv bila je i dob (Missy je već imala 27 godina).

Ispunjavajući svoju javnu dužnost, Nekhlyudov je otišao da učestvuje u suđenju porote. Začuo se slučaj trovanja i odjednom ju je Dmitrij prepoznao u jednoj od optuženih - Katji Maslovoj, u koju je nekada bio zaljubljen i s kojom je postupio podlo i neiskreno. Predsjedavajući je postavljao standardna pitanja, a ubrzo je i sud to saznao pripovijetka njen život. Nakon dužih formalnosti - popisa svjedoka, odluke o vještaku i ljekaru, čitanja optužnice - postalo je jasno šta se dogodilo. Gostujući trgovac Ferapont Emelyanovich Smelkov iznenada je preminuo u hotelu "Mauritanija".

Isprva se mislilo da je uzrok smrti prekomjerna konzumacija alkohola, što je prouzročilo puknuće srca, ali ubrzo je postalo jasno da je trgovac otrovan. Cilj je bio najčešći slučaj: krađa velike količine novca koju je Smelkov primio u banku. Trgovac je proveo čitav dan i cijelu noć uoči svoje smrti sa prostitutkom Maslovom. Prema navodima tužilaštva, upravo je ona, koja je, imajući pristup novcu i želeći da ga dobije, dala Smelkovu piće rakije, koja je bila pomešana sa belim prahom, što je uzrokovalo smrt žrtve. Pored toga, ukraden je i skupi prsten.

Katarinini saučesnici porekli su svoju krivicu i na kraju je Maslova osuđena na četiri godine teškog rada. Je li pošteno? Naravno da ne. Uostalom, i sama Maslova je ponavljala, kao da joj je to navika: "Nisam je uzela, nisam je uzela, nisam je uzela, ali prsten mi je dao sam." Prah je, prema optuženom, dodala, ali je mislila da su to tablete za spavanje. Što god bilo, ali Katarinin život bio je prekrižen. Ali da li je Nekhlyudov za to kriv u početku i u potpunosti? Prisjetio se njihovih prvih nevinih dodira, svoje strasne ljubavi, i postalo je jasno: da razlika između njegovog i njenog porijekla nije imala presudnu ulogu, ako je u svom srcu shvatio da još uvijek voli crnooku Katjušu, sve bi moglo biti drugačije.

Tada se, tokom njihove prve razdvojenosti, oprostio od nje i zahvalio joj na svemu dobrom. Tada tri godine mladić nije dolazio k tetkama, a za to vrijeme njegov se karakter jako promijenio na gore. Od nevine, poštene i nesebične mladosti, Nekhludoff se pretvorio u izopačeni egoist koji misli samo na sebe. Užasna promjena dogodila se Dmitriju upravo zato što je prestao vjerovati svom srcu i počeo vjerovati drugima - što je dovelo do strašnih posljedica. Nekhlyudov je posebno korumpiran vojnom službom.

Je li Katya primijetila ove promjene? Ne. Srce joj je bilo ispunjeno istom ljubavlju, a kada se mladić nakon nekog vremena na uskršnje praznike pojavio u kući tetki, pogledala ga je s radošću i oduševljenjem. Sve do trenutka kad ju je Dmitrij poljubio u hodniku nakon jutrenja. Već tada je Katji prijetila opasnost da bude zavedena, a ona je, osjećajući da nešto nije u redu, tome se opirala. Kao da Dmitrij pokušava slomiti nešto beskrajno dragocjeno.

A onda je došla ta kobna noć, koja je postala polazna točka u novom, diskreditiranom životu, punom gorčine i razočaranja. Nekhlyudov, izmučen grižnjom savjesti, otišao je, a nesretna i obeščašćena djevojčica ostala je - sa 100 rubalja novca, koje je princ dao, opraštajući se, i velikom ranom u srcu ...

Citati iz knjige "Uskrsnuće"

Jedno od najčešćih i najrasprostranjenijih sujeverja je da svaka osoba ima svoja određena svojstva, da postoji ljubazna osoba, zla, pametna, glupa, energična, apatična itd. Ljudi nisu takvi. Za osobu možemo reći da je češće ljubazna nego zla, češće pametna nego glupa, češće energična nego apatična i obrnuto; ali neće biti istina ako za jednu osobu kažemo da je dobra ili pametna, a za drugu da je zla ili glupa. I ljude uvijek tako dijelimo. A to nije istina.

Ljudi su poput rijeka: voda je ista kod svih i svugdje ista, ali svaka je rijeka nekad uska, nekad brza, nekad široka, nekad tiha ... Kao i ljudi. Svaka osoba u sebi nosi zametke svih ljudskih svojstava i ponekad ispoljava neka, ponekad druga, a često je potpuno drugačija od sebe, ostajući jedno i sama.

Uvijek me užasno boli kad pomislim da me ljudi čije mišljenje cijenim zbunjuju situacijom u kojoj se nalazim.

Svi ljudi žive i djeluju dijelom prema vlastitim mislima, dijelom prema mislima drugih ljudi. Jedna od glavnih razlika među ljudima sastoji se u tome kako ljudi žive prema svojim mislima, a koliko prema mislima drugih ljudi.

Dvije godine nisam pisao dnevnik i mislio sam da se nikada neću vratiti tom djetinjstvu. I ovo nije bilo djetinjstvo, već razgovor sa samim sobom, s onim istinskim, božanskim ja koji živi u svakoj osobi. Sve to vrijeme sam spavao i nisam imao s kim razgovarati.

U ljubavi između muškarca i žene uvijek postoji jedna minuta kada ljubav dostigne svoj zenit, kada u njoj nema ničega svjesnog, racionalnog i ničega senzualnog.

Kazna na teški rad i naknadnu transformaciju Dmitrijevog života

Nakon kazne na teški rad, u kojoj je Nekhlyudov bio djelomično kriv, jer je kao porotnik za vrijeme svog govora propustio važne riječi „... Ali bez namjere da izazove smrt ...“, zahvaljujući čemu je žena mogla biti oslobođena, Dmitrij Ivanovič je počeo ispravljati grešku. Shvatio je da je hulja i propalica i shvatio je da je jednostavno potrebno prekinuti odnose sa sadašnjom nevestom Missy, priznati prevarenom suprugu Marije Vasiljevne da ga je supruga općenito varala s njim, dovela ga u red i poslušala one kojima je nanio zlo. zlo. Nekhludoff se molio Bogu moleći ga da mu pomogne, poduči i preseli se u njega. A Dmitrijeva duša bila je očišćena od prljavštine - i probuđena za novi život.

Da, Dmitrij Ivanovič se promijenio, a cilj mu je bio samo jedno: pomoći nepravedno osuđenoj djevojci. Iznajmio je stan i bio je nestrpljiv da vidi Maslovu u zatvoru. I dogodio se očekivani, a istovremeno i zastrašujući sastanak Nekhlyudov-a. Stajali su jedan nasuprot drugom, odvojeni rešetkom, a Maslova ga nije prepoznala. Tada je žena konačno shvatila o kome se radi, ali buka ostalih zatvorenika i posetilaca sprečila ih je da komuniciraju, a Maslovoj je bilo dozvoljeno da uđe u zasebnu sobu. Dmitrij je ponovo počeo tražiti oproštaj, ali Katarina se ponašala kao da ne razumije što žele od nje, tražila je samo novac: deset rubalja. I želio je jedno: da Maslova postane ono što ju je ranije poznavao. I za ovo sam bio spreman potruditi se.

Tokom drugog spoja odlučni mladić ipak je rekao Catherine o svojoj namjeri da se njome oženi, ali to je izazvalo neočekivanu reakciju: "Ovo se nikada neće dogoditi!" Riječi „uživao si u meni, želiš da se spasim i na onom svijetu“ bolno su presjekle uho, ali Nekhlyudov nije želio odustati.

Pored toga, kroz ovu priču s Maslovom pokušao je pomoći drugim zatvorenicima: starici i njenom sinu Menšikovu, potpuno nepravedno optuženom za podmetanje požara, stotinu i trideset zatvorenika koji su bili zatočeni zbog isteka pasoša, političkim zatvorenicima, posebno revolucionarki Veri Efremovnoj i njena prijateljica Šustova. Što je Dmitrij Ivanovič dublje zalazio u poslove zatvorenika, to je jasnije shvaćao globalnu nepravdu koja je zahvatila sve slojeve društva. Otišao je u selo Kuzminskoye, gdje je bilo veliko imanje, i iznenada donio odluku, neočekivanu za upravnika: dati zemlju seljacima na korištenje uz nisku naknadu. To je učinio i na imanju naslijeđenom od tetki.

Zanimljiva je epizoda kada je Nekhlyudov, vidjevši neizmjerno siromaštvo seljana, počeo suosjećati s njima: ušao je u bedne kolibe, pitao seljake o životu, razgovarao sa seoskim momcima, koji su prostodušno odgovarali na njegova pitanja: "Ko je najsiromašniji među vama?"

Gospodar je svom dušom shvatio kakva je šteta za siromašne seljake iz činjenice da bogati posjeduju zemlju. Davao je novac onima koji su tražili, ali takvih je bilo sve više i Dmitrij Ivanovič je ponovo otišao u grad, kako bi se mučio oko slučaja Maslova. Tamo se ponovo susreo sa advokatom. Čitav užas nepravde koja vlada na sudovima počela se otvarati Nehljudovu dok je taj čovjek iznosio zastrašujuće detalje: mnogi nevini ljudi se drže u zatočeništvu, pa čak i zbog čitanja Jevanđelja mogu biti prognani u Sibir, ali zbog njegovog tumačenja što ne odgovara kanonima pravoslavna crkva, - osuđen na teški rad. Kako je to moguće? - pitao se Dmitrij. Jao, surova stvarnost naučila je svoje surove lekcije.

Dmitrij je pronašao Ekaterinu u bolnici. Na zahtjev Nekhlyudov-a, ona je tamo prebačena kao medicinska sestra. Bio je odlučan da se oženi ovom siromašnom ženom.

Avaj, bez obzira na to kako je Dmitrij pokušao da olakša preispitivanje slučaja, Senat je ipak odobrio odluku suda. A naš junak romana, stigavši \u200b\u200bu Moskvu, požurio je o tome reći Jekaterini (koja nije bila u bolnici, već u zamku, jer je navodno počela da se ljubi s bolničarkom). Na vijest o predstojećem teškom radu reagirala je kao da očekuje takav ishod. Nekhlyudov se uvrijedio njenom izdajom. U njemu su se borila dva osjećaja: ranjeni ponos i sažaljenje prema patnici. I odjednom, Dmitrij se osjećao krivim prije Katarine. Shvatio je da ništa neće promijeniti njegovu odluku da ode u Sibir, jer Katarinu ne voli zbog sebe, već zbog Boga i zbog nje.

U međuvremenu, Katya je nepravedno optužena u vezi s bolničarkom, već je, suprotno tome, kada je pokušao da ga maltretira, žena odgurnula. Maslova je već ponovo zavoljela Nehljudova i pokušala je da mu ispuni želje: prestala je pušiti, piti, koketirati. Stoga je činjenica da je Dmitrij počeo loše misliti na nju uznemirila Catherine čak i više nego vijesti o teškom radu.

A Nekhlyudov je rješavao svoje poslove, pripremajući se za predstojeći put u Sibir. Otprema stranke zatvorenika, u kojoj je Maslova šetala, bila je zakazana za početak jula. Prije odlaska, vidjevši sestru, Dmitrij Ivanovič je krenuo na put. Stravičan prizor bila je povorka prognanika kroz grad: muškarci, mladi i stari, u okovima, sivim pantalonama i ogrtačima, žene s torbama na ramenima, od kojih su neke nosile bebe. Među njima je bilo čak i trudnica, jedva su vukle noge. Nekhlyudov je prošetao nedaleko od zabave, a zatim je sjeo u taksi i odvezao se u krčmu. A kad se vraćao, vidio je zatvorenika na samrti nad kojim su se savijali policajac, službenik, pratnja i nekoliko drugih ljudi. Bio je to užasan prizor. Dmitrij je ponovo shvatio koliko je neizmjerno teška sudbina onih koji se nazivaju "osuđenicima". Ali ovo je bila prva osoba koja je umrla od nepodnošljivih uslova.

« Uzajamna ljubav među ljudima postoji osnovni ljudski zakon “, pomislio je Nekhlyudov. „Možete ih koristiti s koristi i bez štete samo kada volite. Samo mi dopustite da se prema njima odnosim bez ljubavi, a nema okrutnosti i brutalnosti. "

Tokom putovanja, Nekhlyudov je uspeo da Maslova prebaci u političke zatvorenike. Isprva se i sam vozio drugim vozom - vagonom treće klase, zajedno sa slugama, tvorničkim radnicima, zanatlijama i drugim ljudima niže klase. A Katerini se život s političarima činio neusporedivo bolji nego s kriminalcima. Divila se svojim novim drugovima i posebno se vezala za Mariju Pavlovnu, koja je postala revolucionarka iz simpatija za obični ljudi.

A i Katya se zaljubila u Simonsona. To je bio čovjek koji je djelovao snagom svojih zaključaka. Bio je protiv pogubljenja, ratova i bilo koje vrste ubijanja - čak i životinja, jer je smatrao zločinom uništavanje živih bića. Ovaj čovek sa jedinstvenim načinom razmišljanja takođe se zaljubio u Maslovu - ne zbog žrtve i radi velikodušnosti, kao Nekhlyudov, već takva kakva ona jeste. Simonsonovo priznanje Nehljudovu zvučalo je kao grom iz vedra neba: „Voleo bih da se oženim Katarinom ...“ I on je, poput Dmitrija, želeo da olakša sudbinu Maslove, koju je voleo kao retku i mnogo pateću osobu.

Dmitrij se delimično osećao oslobođenim od obećanja datoj Katji. Obradovala ga je još jedna vijest: njegov prijatelj Selenin poslao je pismo s kopijom Katarininog pomilovanja: odlučeno je da se težački rad zamijeni naseljem u Sibiru. S kim je Maslova željela ostati? Naravno, sa Simonson Vladimirom Ivanovičem ...

Kad sam zadnji put vidio Katju Nekhlyudov, zadnji put sam je čuo "Žao mi je". A onda se povukao u hotel i izvadio Jevanđelje koje mu je dao Englez. Ovaj stranac je želio s njim posjetiti zatvor. Zatvorenicima je govorio o Hristu i delio jevanđelja. Ono što je Dmitrij pročitao šokiralo ga je: ispostavilo se da je jedino sredstvo spasenja od ljudskog zla prepoznavanje ljudi kao krivih pred Bogom, opraštajući jedni drugima.

Tajna sretnog života
Evanđelje kaže: "Tražite najprije Kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, a ostalo će vam se dodati." A ljudi traže ostalo, a ne nalaze ga.

Taj je uvid za Nekhlyudova postao početak novog, do tada nepoznatog života.

Kad sam stigao do posljednjih redova romana "Uskrsnuće", postavilo se pitanje: "Zašto pisac usnama svog junaka govori o Kraljevstvu Božjem na zemlji ako svi počnu ispunjavati Božje zapovijedi?" Napokon, ljudi po prirodi to nisu sposobni. Jevanđelje je govorilo o Kraljevstvu nebeskom, na nebu, koje Gospod daje svima koji ga ljube i vjeruju u njega. Ali da li je i sam Lev Nikolajevič Tolstoj tako vjerovao? Međutim, ovo je sasvim druga tema.

"Uskrsnuće" - roman L.N. Tolstoj. Započeta 1889. godine, dovršena 1899. godine. Izdavao (sa cenzurom) 1899. nedeljnik iz Sankt Peterburga "Niva", istovremeno V.G. Chertkov u Engleskoj (puni tekst). 1900. godine pojavila su se izdvojena ruska izdanja, prijevodi na glavne evropske jezike (prijevodi su također izlazili s rezovima). Uskoro je Tolstojevo novo djelo pročitano i o njemu se raspravljalo širom svijeta. Arhiva je sačuvala više od sedam hiljada listova autograma, kopija, lektura.

Koncept romana"Nedjelja"

Podrijetlo plana je priča koju je u ljeto 1887. godine u Yasnaya Polyana ispričao poznati pravosudni lik A.F. Konji. Kad je Koni bio tužilac okružnog suda u Peterburgu, prišao mu je mladić iz aristokratskog društva: kao porotnik sudjelovao je u suđenju Rozaliji Onni, koju je on zaveo, a sada optužen da je pijanom "gostu" u javnoj kući ukrao stotinu rubalja. Mladić se odlučio za nju i zamolio da joj da pismo u zatvoru. Rosalia je ubrzo umrla tifus, Koni nije znala dalju istoriju svog zavodnika. Tolstoj je toplo savjetovao da o tome napiše priču za "Posrednika": "radnja je prekrasna." Ali Koni se nije spremio, a dvije godine kasnije pisac je zatražio da mu da temu.

Istorija stvaranja

Prvo izdanje je priča o Valerijanu Juškinu i grijehu koji je počinio (ime Juškova nosila je Tolstojeva tetka u braku). Rukopis je donesen okružnom sudu prije dolaska. Kraj stvarne istorije činio se Tolstoju previše "jednostavnim": bilo je važno pokazati put pokajanja i novi život. Već u sljedećem autogramu pojavio se konačni naslov "Uskrsnuće" i epigraf iz Jevanđelja po Jovanu: "Ja sam uskrsnuće i život." Junak se zove Arkadij Nekljudov, zatim Dmitrij Nehljudov. Ovo prezime - Nekhlyudov - bilo je dobro poznato čitaocima Tolstoja iz "Mladosti", "Jutra zemljoposjednika", priče "Lucern". Očigledno je da su mnogi autobiografski trenuci oličeni u liku Nehljudova.

U romanu je Tolstoj, prema vlastitim riječima, namjeravao pokazati "dvije granice istinske ljubavi s lažnom sredinom". „Istina“ je mladalačka ljubav, a zatim hrišćanska ljubav „vaskrslog“ Nehljudova prema Maslovoj; "Lažno" - senzualna privlačnost za nju. Bez namjere da se vjenčate i svijesti o bilo kakvim obavezama, osim za "malo crveno", gurnite na oproštaj.

Počevši od 1891. godine, Tolstoj je sanjao o romanu o „velikom dahu“, gdje će sve prikazano biti osvijetljeno „sadašnjim pogledom na stvari“. Takav je roman počeo da se razvija tek nakon kreativne odluke koja je nastala četiri godine kasnije: glavna stvar nije priča o Nehljudovu, već život Katjuše Maslove. Novo "Uskrsnuće" nije započelo samo Maslovom, njenim suđenjem, već je, u osnovi, čitava radnja poslušala priču njenog života. Jedna od glavnih misli romana: "Obični ljudi su jako uvrijeđeni." (Katyusha izgovara ove riječi u posljednjem, trećem dijelu), i stoga su, prirodno, sa svakim pravom, scene i slike narodne uvrede, ljudi koji su u tome krivi, koristeći sve blagodati života na račun potlačenog položaja žrtava, pali na platno. Naravno, Nekhlyudov, njegova lična krivica ostaje u zavjeri; njegov moralni uvid služi kao kompas, referentna točka u procjeni svega što vidi; ali njegov vlastiti duhovni život i sudbina i dalje se povlače u sjenu. Srce tvorca romana dato je uvrijeđenoj Katjuši, a ne pokajanom plemiću. Nekhlyudov je povučen hladno, nekako racionalno, ponekad zaista ironično. A.P. Čehov, jedan od nadahnutih, bezgraničnih poznavalaca Tolstojeve umetnosti, ali istovremeno i jedan od trezvenih sudija.

"Uskrsnuće" (Tolstoj): analiza romana

Tvorac "Uskrsnuća" rekao je, ne bez polemičke žestine, da je čitav roman napisan tako da ljudi čitaju njegove posljednje stranice. Jevanđelje je najvažniji izvor cijele knjige. Tolstoj je cijenio istine koje su Nehljudovu otkrivene čitajući vječnu knjigu (nevjerovatno je kako ovo finale podsjeća, ponavlja kraj Dostojevskog "Zločin i kazna"). Međutim, i sam je bio iznenađen i obradovao se koliko je uspio reći o nepravdi postojećeg sistema života. Čitava galerija ljudi koji protestiraju protiv ove nepravde, "narodni branitelji" (da upotrijebimo riječ Nekrasov), neizbježno je upala na stranice "Uskrsnuća". Tolstoj nije prihvatio revolucionarne metode, posebno teror, i uveo je mnoga negativna svojstva u slike revolucionara (poput Novodvorova, Kondratjeva, Grabeca); ali istovremeno je sa simpatijom pisao o motivima njihove borbe s vlastima, njihovoj nesebičnosti i moralnoj čistoći. Uskrsnuće Katjuše se, na kraju, događa ne zbog pokajanja Nehljudova, već zbog njene komunikacije s "političkim". Na kraju romana nalaze se dva "uskrsnuća" - Nekhlyudov i Katyusha, i nije jasno koje je od njih autentičnije i pouzdanije.

Prilično dugo, dok je radio na Uskrsnuću, Tolstoj ga je nazivao "pričom o konjima"; tada je pristao na prijedlog izdavača A.F. Marx to djelo nazvati romanom. Ali definiciji žanra uvijek je potrebno dodati objašnjenje. U odnosu na "Uskrsnuće", očigledno su prikladna dva: "pregled" i "propovijed". Najšira panorama ruskog života u poslednjoj trećini prošlog veka otkriva se pred čitaocem, stvarajući, takoreći, umetničku kritiku; ali mnogo je stranica posvećeno izravnom propovijedanju dobra i izravnom izlaganju zla. Sam početak romana zvuči kao početak propovijedi. Tada razgovaraju o proljeću, „bilo je proljeće čak i u gradu“ - tom proljeću, koje je od „Mladosti“ u Tolstojevom svijetu simboliziralo mogućnost obnove, moralnog rasta ljudske duše. Nije iznenađujuće što je kasnija dramatizacija romana (predstava Moskovskog umjetničkog pozorišta) zahtijevala da se sa pozornice čuje „glas autora“ (u izvrsnom čitanju VI Kachalova). Da, i filmske predstave nisu mogle bez njega ("glas izvan ekrana").

Lakonski opisi karakteristični su za stil „Uskrsnuća“ čak i više nego za „Anu Karenjinu“. „Puškinov“ princip prikazivanja mentalnog života, koji je Tolstoj odbacio na početku svog književnog putovanja („Puškinova priča nekako“), koji je igrao tako veliku ulogu u Ani Karenjinoj, postao je dominantan u romanu „Uskrsnuće“. Definiciju je dao sam umjetnik (u pismu VG Čertkovu, 1899): "mentalni život, izražen u scenama". Ne „dijalektika duše“ sa svojim „detaljima osjećaja“, dugim unutrašnjim monolozima i dijalozima, snovima, sjećanjima, već demonstracija mentalnog života kakav se pojavljuje u vanjskoj manifestaciji, djelu, „sceni“, pokretu, gesti. Priča o duhovnom preokretu, o toj "strašnoj noći" kada je Maslova prestala vjerovati u Boga i dobrotu, traje tri stranice, samo tri - u poglavlju XXXVII prvog dijela i govori kako je hladnom rukom pokucala na prozor vlaka, a zatim potrčala i potrčala je za odlazećim automobilima, izgubila maramu: „Teto, Mihajlovna! - viknula je devojka, jedva je prateći. - Izgubio maramicu! A Katjuša viče jednu riječ: "Otišao je!" I ovo je dovoljno da prenese svu beznadnost njene situacije. Na isti lakonski način, uglavnom s glagolima koji hvataju Maslovo vanjsko ponašanje i geste, prikazana je i na suđenju: „U početku je plakala, a onda je utihnula i u stanju potpune tuposti sjedila u zatvorskoj čekaonici, čekajući da je pošalju. "Osuđenik" - misli s užasom, probudivši se u zatvorskoj ćeliji sutradan, i opet je dovoljno nekoliko riječi da opiše njeno stanje duha. Ona dar govora stiče samo u sukobima s Nekhlyudov-om, osim što je pila za hrabrost; ali i tamo je sve dramatično, napeto i kratko.

Tolstoj prisiljava svog junaka da ne analizira i najmanje detalje vlastitih unutrašnjih iskustava, već da traži odgovore na temeljna pitanja ruskog života. Zašto se sudi nevinoj Maslovoj, a on, Nekhlyudov, uzrok njen pad, ponaša se kao sudija? Zašto staviti u zatvor dječaka, pred kojim je društvo mnogo veće krivnje nego što je prije društva? Zašto seljaci gladuju, iscrpljuju se, prerano propadaju i umiru? Zašto radi to što radi i zašto je očigledno ravnodušan prema svemu važnom zvaničnik Toporov to radi zabrinuto? Zašto je revolucionar Kryltsov patio i umro? Zašto su u tvrđavi zadržali nevinu Šustovu? Kretanje osjećaja i misli junaka obično je predstavljeno na sljedeći način: iznenađenje, zbunjenost, svijest o suštini, ogorčenje i protest. U tom smislu, Nekhlyudov je nesumnjivo vrlo blizak autoru romana. Čitav Tolstojev rad u kasnom periodu, posebno njegovo moćno novinarstvo, oštro je postavljeno pitanje i želja da se odgovori: "Pa šta da radimo?", "Zašto su ljudi zapanjeni?", "Gdje je izlaz?", "Je li to zaista potrebno?" , "Bogu ili mamonu?", "Zbog čega?".

Značenje romana

Uskrsnuće je bio Tolstojev posljednji roman. Objavljen godinu dana prije početka novog vijeka, savremenici (i potomci) su ga doživljavali kao oporuku pisca, njegovu oproštajnu riječ. V.V. je o tome pisao s divljenjem autoru i drugim osobama. Stasov, izražavajući opšti osećaj. S druge strane, "Uskrsnuće" je ubrzalo dugo planiranu kaznenu akciju protiv Tolstoja - izopćenje (1901). Ali snažna riječ i dalje je zvučala u svijetu, nastojeći da probudi usnulu savjest i usmjeri ljude na moralno "uskrsnuće", pokajanje, promjenu života i jedinstvo. Tolstojeva kreativnost, njegov kritički početak, nesumnjivo je doprinio kolapsu sistema, srušenog ruskom revolucijom. A.S. Suvorin je pronicljivo zabilježio u svom dnevniku da u Rusiji postoje dva cara: Nikola II i Tolstoj; u isto vreme, Nikolaj ne može ništa učiniti s Tolstojem, a Tolstoj nikada ne prestaje da se trese sa svog trona. Ali Tolstoj je uvijek, a i u romanu "Uskrsnuće", bio protiv nasilnih, revolucionarnih metoda uništavanja zastarjelih. Nije pozivao na uništenje, već na dobrovoljno odbijanje i ponovno rođenje. Prema Tolstoju, da bi struktura života postala bolja, svaka osoba treba početi od sebe; onda jedan, mnogo, napokon će svi postati bolji i sistem će se promijeniti sam od sebe. Misao, možda utopijska, ali nimalo utopičnija od nade u postizanje pravde kroz neprijateljstvo i političke udare.

Klasične ilustracije L.O. Pasternak je reprodukovan, počevši od Nive, u brojnim publikacijama, kako ruskim, tako i stranim. Roman je 1951. ilustrirao savremeni umjetnik A.I. Khorshak. Predstave su započele za Tolstojeva života (1903, New York), a nastavile se i kasnije. Posebno su poznati japanski 1914. godine i predstava Moskovskog umjetničkog pozorišta (1930.) u sceni V.I. Nemirovich-Danchenko. Filmovi su snimani u različitim zemljama. Najznačajnije - 1960. godine, prema scenariju E. Gabriloviča u režiji M. Schweitzera. Postoje opere Italijana F. Alfana (1904) i Slovaka J. Cikera (1960).

Epigrafi iz Evanđelja su veoma važni u romanu.

Matt. Ch. Xviii. Art. 21. Tada mu Petar priđe i reče: Gospode! Koliko puta bih trebao oprostiti svom bratu koji griješi protiv mene? do sedam puta?

22. Isus mu kaže: Ne kažem ti: do sedam, ali do sedam puta sedamdeset puta.

John. Ch. VIII. Art. 7 ... ko je među vama bez grijeha, prvi bacite kamen na nju.

Proljeće. U zatvorskom dvorištu svjež, životvorni miris polja, koji je vjetar donio u grad. Ali u hodniku i ćelijama nalazi se pljesnivi depresivni tifusni zrak.

Zovu Katerinu Maslovu.

Ovo je niska i vrlo punašna mlada žena u sivom ogrtaču, odjevena u bijelu jaknu i bijelu suknju. Petlje kovrčave crne kose puštaju se ispod bijelog ruba. Bijelo lice, vrlo crno, sjajno, pomalo podbuhlo, ali vrlo živahne oči, od kojih je jedna lagano zaškiljila.

Maslova je bila kćerka neudate dvorišne žene koja je rađala svake godine i laknulo joj je kad su djeca umrla.

Šesto dijete, djevojčica koja je preživjela od Cigana, bilo je zdravo i lijepo. Starica ju je odvela k sebi. Tako je odrasla sa dvije stare dame - poluusobaricom, poluškolkom.

Zvali su je - Katjuša. „Šivala je, čistila sobe, čistila slike kredom, pekla, mlela, služila kafu, prala mali veš, a ponekad je i sedela sa mladim damama i čitala im.

Udvarali su joj se, ali ona nije željela ni za koga, osjećajući da će joj život s onim radnicima koji su se udvarali za nju biti težak, pokvaren slatkoćom gospodarevog života. "

Nećak starih dama zaveo je Katjušu, što nije iziskivalo mnogo truda, budući da se zaljubila u njega. Na rastanku joj je gurnuo novčanicu od stotinu rubalja i otišao. Nakon pet mjeseci shvatila je da je trudna.

Posvađavši se s mladim damama, Katjuša se preselila u grad. Tamo je lako rodila, ali je dobila porođajnu groznicu. Dijete je umrlo. Katyusha nije znala kako postupati s novcem i ubrzo je ostala bez sredstava.

Započela je serija promjena: Katjuša je bila lijena raditi kao praonica, kao sluškinja koju su progonili muževi, braća ili sinovi domaćica, pa je zbog toga skliznula, prelazeći s jednog muškarca na drugog, na mjesto prostitutke.

Podvrgla se liječničkom pregledu i dobila žutu kartu (potvrdu koja zamjenjuje pasoš prostitutke). Činilo joj se da je ovo viši nivo od peračice.

Ušla je u javnu kuću i počela voditi život koji se za mnoge žene završava "mučnim bolestima, preranom oronulošću i smrću".

Presudni argument za Maslovu bio je taj što joj je obećano da će moći naručiti bilo koje modne haljine za sebe.

Katjuša je tako živjela šest godina.

Princ Dmitrij Ivanovič Nehljudov, nećak koji ju je zaveo, živi pokojnim životom plemića. Autor se implicitno suprotstavlja njegovom mirisnom sapunu, mirisnom platnu, mirisnom (prilično masnom) tijelu, pa čak i "mirisnom pismu" koje je primio s plijenom zatvorenika tamo gdje Maslova boravi.

Nekhlyudov je mladoženja koji obećava. Princeza Korchagina ga "lovi", želeći da se uda za njega. Takođe ima vezu sa oženjenom ženom.

Nekhlyudov ne služi nigdje, živi od prihoda od imanja. Istina, kao plemića povremeno ga pozivaju da sjedi na sudu i bavi se drugim javnim aktivnostima.

U poroti, Nekhlyudov osjeća svoju superiornost nad svima samo na osnovu činjenice da modno odijelo i najčišća posteljina. Čudno mu je da ne shvataju svi tu superiornost.

U poroti su okupljeni i trgovci i plemići. I mnogi od njih posjećuju one "smiješne kuće" u kojima je Katjuša Maslova "radila" prije samo šest mjeseci.

Većina njih se sa slučajem površno upoznala ili se uopće nije upoznala. Čak i tužilac na brzinu nešto ispiše neposredno prije saslušanja.

Katyusha privlači pažnju svih muškaraca svojom blistavom ženstvenošću, punim grudima, crnim očima i uvojcima kose.

Nekhlyudov je prepoznao Katyushu, iako je sada nazivaju "prostitutkom Lyubka". Dmitrij je "bio sav preplašen užasom zbog onoga što ta Maslova, koju je prije deset godina znao kao nevinu i šarmantnu djevojku".

Katjuša je optužena za zavjeru s hotelskim hodnikom i njegovu ljubavnicu kako bi opljačkala trgovca i uzela mu novac i prsten koji je kasnije pokušala prodati.

Katyusha ne priznaje da je ukrala novac, ali da je dodala puder - da.

"Nikada me nije pustio", rekla je nakon stanke. - Bila sam iscrpljena s njim. Izašao sam u hodnik i rekao Simonu Mihajloviču: „Kad bi me samo pustio. Umoran sam. " A Simon Mihajlovič kaže: „I njemu smo dosta. Želimo mu dati uspavane pudere; on će zaspati, a ti ćeš otići. " Kažem, "Dobro." Mislila sam da to nije štetan prah. Dao mi je papir. Ušao sam, a on je ležao iza pregrade i odmah mu naredio da donese rakiju. Uzeo sam bocu peraje sa šampanjcem sa stola, natočio je u dvije čaše - sebe i njega, stavio prah u njegovu čašu i dao mu je. Da sam dao, da sam znao.

Nekhlyudov se prisjeća svog života s tetkama: ustajanje rano prije zore, kupanje u rijeci. Šetnja po poljima, čitanje i rad na studentskom eseju ... Čist, bogat život!

„U to doba, Nekhlyudov, odgojen pod okriljem svoje majke, bio je potpuno nevin mladić u dobi od devetnaest godina. Ženu je sanjao samo kao suprugu. Sve žene koje, prema njegovom konceptu, nisu mogle biti njegova supruga, za njega nisu bile žene, već ljudi. "

Njegov osjećaj za Katjušu bio je čist, poetičan. Igrajući se plamenicima, očiju crnih poput vlažnog ribiza, poljupca pod grmom bijele jorgovane ... Dao joj je svoje omiljene knjige na čitanje - posebno joj se svidjela Turgenjeva's Calm.

„Bio je siguran da je njegov osjećaj za Katjušu samo jedna od manifestacija osjećaja životne radosti koji je ispunio cijelo njegovo biće, podijeljeno sa ovom slatkom, vedrom djevojkom ...

Tada je bio iskren, nesebičan mladić, spreman predati se bilo kojem dobrom djelu, - sada je bio izopačen, istančan egoist, voleći samo svoje zadovoljstvo. "

Otkad je Nekhlyudov stupio u vojnu službu, prepustio se "ludilu sebičnosti".

Životinjska priroda je u njemu zadavila duhovni princip.

U noći nakon blistavog uskršnjeg uskrsnuća, otišao je do haljine Katjušine djevojke i odnio je na rukama. "Ovo sjećanje peklo mu je savjest."

Na zasjedanju porote, Nekhlyudov se najviše brine što ga Katyusha ne prepoznaje. Tokom rasprave o slučaju, porota se zbuni i, želeći da ublaži sudbinu Katyushe, pogrešno formulira svoj zaključak, zaboravljajući da doda "bez namjere da oduzme život".

Katyusha je osuđena na četiri godine teškog rada.

Nekhludoff pokušava saznati o mogućnosti žalbe, ali oni mu daju do znanja da je ovaj slučaj gotovo bezizlazan.

Posjećuje kuću Korchaginovih - i Missy, koja cilja na njegovu nevjestu, i njezina majka mu se čine beznadno, odvratno lažna. Razumije da je gnusovanje prema njima gnusnje prema sebi.

Obraćajući se tužiocu sa zahtjevom za ublažavanje sudbine Katyushe, Nekhlyudov kaže ono što ne bi smio reći:

„Prevario sam je i doveo u položaj u kojem je sada. Da nije bila ono zbog čega sam je doveo, ne bi bila izložena takvoj optužbi. Želim da je pratim i ... oženim.

Katjuša Maslova se prisjeća kako je, saznavši da je trudna, htjela da se baci pod voz, ali drhtanje nerođenog djeteta zaustavilo ju je. Tek od te strašne noći prestala je vjerovati u dobrotu.

Nekhludoff ima sastanak. U sobi za sastanke bilo je bučno, a slobodni i zatvorenici prozivali su kroz dvije rešetke, između kojih su stražari šetali.

Tražeći oproštaj, razgovor o glavnoj stvari u takvoj situaciji prilično je težak. Prelaznik se slaže da odobri Nekhlyudovu i Maslovoj sastanak u posebnoj sobi.

Tokom ovog sastanka, Nekhlyudov vidi kako se užasno Katyusha promijenila. Ne samo da se pomirila sa svojim položajem prostitutke, već je i ponosna na to.

Svijet se sastoji od muškaraca koji je žele, što znači da je ona vrlo važna osoba u društvu.

Nekhlyudov donosi Katyushi peticiju za preispitivanje slučaja, koju ona mora potpisati. Takođe objavljuje svoju odluku da se njome oženi. Novac koji je dobila od vlasnika javne kuće Katjuša je iskoristila za kupku votke koju je podijelila sa suigračima. Zbog toga je nervira i drsko.

"Želiš da te spasim", kaže ona. „Uživao si u meni u ovom životu, ali želiš da se spasim na onom svijetu! Odvratna si mi, odlazi!

Međutim, kasnije Katyusha obećava princu da neće piti više vina. Dogovara da ona bude medicinska sestra na dječjem odjelu zatvorske bolnice, gdje leže bolesna djeca majki na izdržavanju kazne.

Nekhlyudov, na zahtjev Katyushe, a zatim i po nalogu vlastite duše, počinje se baviti poslovima drugih zatvorenika: nepravedno optuženih, političara, poslanih u zatvor jednostavno zato što im je pasoš istekao.

Neko vrijeme princ odlazi na svoje imanje, gdje poduzima odlučne korake da zemlju da seljacima.

Dolaskom u Sankt Peterburg, posjećuje razne uticajne osobe, podnoseći molbu ne samo za ublažavanje sudbine Katyushe, već i za druge zatvorenike.

Slučaj Maslove razmatra se u Senatu, a presuda ostaje nepromijenjena. Teški rad! Nekhlyudov vidi sve laži i ravnodušnost državne pravde. Odlučno odlučuje slijediti Katyushu u Sibir. Ponekad se plaši: šta ako tamo, u Sibiru, izgubi veru u svoju pravednost?

Vraćajući se u Moskvu, Dmitrij prvo odlazi u zatvorsku bolnicu. Rečeno mu je da je Katyusha izbačena iz medicinskih sestara i ponovo prebačena u zatvor, jer je "započela trikove s fershalom".

- Jesam li se oslobodio ovog svog čina? - pitao se Dmitrij.

"Ali čim si je postavio ovo pitanje, odmah je shvatio da, smatrajući se oslobođenim i napuštajući je, neće kazniti nju, što je želio, već sebe, i uplašio se."

Zapravo je bolničar bio taj koji je koketirao s Katyushom i ona ga je odgurnula tako da su bočice izletjele iz ormarića s apotekarskim posuđem.

Maslova se nije izgovarala s princom, pretpostavljala je da joj on neće vjerovati.

Nekhlyudov rješava svoje poslove sa zemljom i seljacima, ostavljajući polovinu prihoda na jednom imanju, oprašta se od sestre Nataše, koja je svojedobno shvatila svoje mladenačke snove o dobroti, a sada je, oženjen vulgarnim čovjekom, postao toliko prizeman.

U julskoj vrućini, osuđenici su krenuli na put. Neke prate žene i djeca. U stanici jedan od osuđenika umire od sunčanice - teret na osobi koja je šest mjeseci ili više provela u polumraku zatvora bio je previše neobičan.

Osuđena žena u kočiji počinje da rađa, ali nikoga nije briga za ovo - neka rodi, pa ćemo onda videti.

Nekhlyudov se oprašta od sestre na stanici i odlazi sledećim vozom. Putuje u trećoj klasi (u zajedničkoj kočiji) sa Tarasom, suprugom žene koja će roditi.

Kad velika grupa radnika uđe u kočiju, Nekhlyudov im pomogne da sjednu i ustupa mjesto jednom od njih. Radnici se čude čudnom gospodaru. A Dmitrij se prisjeća kako je jedna prazna i koketna plemenita žena zadivljeno govorila na francuskom o nekome jednako praznom i beskorisnom: "Oh, ovo je čovjek velikog svijeta!"

A Nekhlyudov razmišlja o radnicima: "Oni su stvarni ljudi velikog svijeta!"

„Stranka s kojom je Maslova marširala putovala je oko pet hiljada versta. Dok Perm Maslova nije prošetao pruga i na parobrodu s kriminalcima, i samo u ovom gradu Nekhlyudov je uspio osigurati njezin transfer u političku ...

Preseljenje u Perm bilo je Maslovoj vrlo teško i fizički i moralno. Fizički - od gužve, nečistoće i odvratnih insekata koji su progonili, i moralno - od jednako odvratnih muškaraca koji su poput insekata, iako su se mijenjali sa svakom fazom, bili svugdje podjednako nametljivi, prikriveni i ukleti ... ...

Maslova je bila posebno izložena tim napadima kako zbog atraktivnosti svog izgleda, tako i zbog svoje svima poznate prošlosti. Odlučujući odboj koji je sada dala muškarcima koji su je sada maltretirali činilo im se uvredom i izazvalo je u njima bijes protiv nje. "

„Nakon izopačenog, luksuznog i razmaženog života u posljednjih šest godina u gradu i dva mjeseca u zatvoru s kriminalcima, život sada s političkim, uprkos svoj ozbiljnosti uslova u kojima su se nalazili, Katyushi se činio vrlo dobrim. Pješačenje s dvadeset do trideset kilometara pješice s dobrom hranom, dnevni odmor nakon dva dana hoda, fizički ju je ojačao; komunikacija s novim drugovima otvorila joj je takva interesovanja u životu, o kojima ona nije imala pojma. Tako divne ljude, kako je rekla, poput onih s kojima je sada šetala, ona ne samo da nije znala, već nije mogla ni zamisliti.

"Plakala sam da sam nagrađena", rekla je. - Da, moram zauvek zahvaliti Bogu. Naučio sam nešto što nikada u svom životu ne bih znao.

Vrlo je lako i bez napora shvatila motive koji su vodili ove ljude i, kao osoba iz naroda, u potpunosti ih je suosjećala. Shvatila je da ti ljudi idu u narod protiv gospodara; i činjenica da su ti ljudi i sami bili gospoda i žrtvovali njihove prednosti, slobodu i život za ljude, učinila je da te ljude posebno cijeni i divi im se. "

Na Katjušu posebno veliki uticaj imaju Maria Pavlovna, generalova ćerka, koja se odrekla svih privilegija svog imanja za dobrobit radnika, i ozbiljni Simonson, koji se zaljubio u Maslovu.

Katyusha živo reaguje na ovu platonsku ljubav i pokušava samo pomoći svima i "biti dobra".

Nekhludoff je pronašao priliku da uđe u političku kasarnu. Svi žive vrlo prijateljski, brinu jedni o drugima, žene čiste, muškarci pokušavaju kupiti hranu. Političari su im odveli djevojčicu čija je majka umrla na pozornici i svi je jako vole - poput kćerke.

Simonson poziva Nehljudova na stranu i kaže mu da bi se želio oženiti Maslovom - voli je prije svega kao osobu koja je mnogo pretrpjela i želi joj ublažiti situaciju.

Nekhlyudov kaže da Katyusha mora sama odlučiti, ali brak sa Simonsonom definitivno je za nju blagoslov. Međutim, princ osjeća da se čini da Simonsonov prijedlog omalovažava njegov vlastiti podvig.

"Ako se udala za Simonsona, njegovo prisustvo postalo je nepotrebno i on je trebao izraditi novi životni plan."

U razgovoru s Nekhlyudov-om, Katya skriva oči, govoreći da se ona, osuđenik, neće udati ni za princa ni za Simonsona, jer im ne želi pokvariti život.

Po dolasku pozornice u veliki sibirski grad, Nekhlyudov odlazi u poštu i tamo dobiva pismo: peticija za najviše ime je zadovoljena, a teški rad Katjuša zamenjuje nagodbom. On i Nekhlyudov mogu živjeti zajedno.

Prije nego što je primio ovo pismo, Nekhlyudov je bio u posjeti generalu i mlada, ružna, ali slatka generalova kćer pokazala mu je dvoje svoje djece - i ova porodična sreća bolno je zakačila princa. Oženivši se Katjom, on nikako nije mogao imati djece, s obzirom na njenu prošlost.

Nekhlyudov poziva Katju da joj objavi pismo.

"Želim živjeti, želim porodicu, djecu, želim ljudski život", proleti mu kroz glavu.

Katya je sve odlučila za sebe: bit će vjerna Simonsonova pratilja - ovo je posebna osoba. Ali glavno je da ona želi osloboditi Nekhlyudov-a, voleći ga i sažalijevajući.

Nekhludoff čita Evanđelje i čini mu se tako jasnom „ideja da se jedino i nesumnjivo sredstvo spasenja od tog strašnog zla, od kojeg ljudi pate, sastojalo samo u tome što ljudi uvijek sebe priznaju krivima pred Bogom i stoga nisu sposobni ništa kazniti, niti da ispravlja druge ljude. Sad mu je postalo jasno da se sve to strašno zlo kojem je bio svjedok u zatvorima i zatvorima i mirno samopouzdanje onih koji su to zlo stvorili, dogodilo samo zato što su ljudi htjeli učiniti nemoguću stvar: biti zli, ispraviti zlo ... Odgovor koju nije mogao pronaći bila je ona koju je Hristos dao Petru: sastojala se u tome da uvijek, svima oprosti, beskrajno mnogo puta oprašta, jer nema ljudi koji sami ne bi bili krivi pa bi stoga mogli kazniti ili popraviti ...

Od te noći započela je za Nekhlyudov potpuno novi zivot ne toliko zato što je ušao u nove životne uslove, već zato što je sve što mu se od tada događalo, za njega dobilo sasvim drugo značenje nego ranije. Budućnost će pokazati kako će se završiti ovaj novi period njegovog života ”.