Karakteristike nacionalne depresije. Kako razumjeti trebate li potez - Psihologija efikasnog života - internetski magazin "Najbolje je u području poduzetništva"

Predavanje o tome kako osobenosti nacionalnog karaktera određuju kvalitet psihološkog života ruskih građana. Kako se osjećaj sitosti i sreće kod Rusa razlikuje od sreće i depresije prosječnog Europljanina ili Amerikanca? Kako se nositi s jakim negativnim emocijama ako ste „naša osoba“. Predavanje je doping, smiješno i poučno, potiče na razmišljanje i preispitivanje događaja iz njegovog ličnog života i života u zemlji.

Ako se želite identificirati, a zatim se riješiti ličnih manifestacija koje vas sprečavaju u uspostavljanju kontakta sa svijetom ili drugim ljudima, sprečavaju vas u uspostavljanju i održavanju ljubavi ili prijateljstva, vrijeme je da se pripremite za predavanje. Zašto se cijeli život nalazimo u istim situacijama ili odabiremo ljude određene vrste za životne saputnike? Svi naši postupci, emocije, djela imaju jasne psihološke razloge. Predavanje će biti posvećeno njima, tajnama ličnog izbora.

Nakon predavanja moći će se kupiti rijetko izdanje knjige "Iskušenje emigracije", 2001 .

Otići ili ostati? Čežnja, melanholija, depresija ili nostalgija?

U doba depresije ljudi izlaz vide u emigraciji. Ali depresija ima više lica i nacionalni naglasak. Odlazeći, osoba sa sobom prenosi mentalitet. Da li svi Rusi padaju u melanholiju i nostalgiju? Koliko je duboka nacionalna depresija? Da svi izađu? Šta je najbolje učiniti ovisno o vašem temperamentu i tipu ličnosti.

Ako koleričar kaže da ima depresiju, onda to najčešće znači fiziološko nezadovoljstvo: pothranjeno, nespavano, premalo ... Koleričari se ponekad obeshrabre ako su ograničeni u kretanju ili kretanju. Nedostatak materijalnih sredstava, kao i nedostatak hrane, takođe mogu dovesti osobu od kolerika u stanje neprijatne unutrašnje napetosti. Depresija je previše efemerna za koleričara, čije se sve potrebe financijski podmiruju.

Ako se sangvinik žali na depresiju, to znači jedno: nije provodio vrijeme ni sa kim zanimljivim i dugo se nije upoznao. Socijalna izolacija je pakao za sanguine osobe. Ako na svijetu postoji barem jedna osoba, on će se osjećati snažnije. Imat će nadu u socijalnu podršku koja mu je potrebna. Imat će priliku ostaviti trajni utisak barem na nekoga. Konačno, imat će nekoga da vodi. Sangvini su amateri i majstori grupnih igara.

Depresija flegmatične osobe je dosada, odsustvo novih intelektualnih problema. Teško od pameti. Suvišni ljudi u Rusiji, poput Chatskog, ljudi su sa svjetonazorom Europljana. Intelektualne potrebe flegmatičnih Europljana mogu se zadovoljiti u mirnoj atmosferi biblioteke ili u okruženju kritički raspoloženih ljudi.

Ali Rusi su ti koji znaju što su nostalgija, melanholija i depresija. Ako su ovi Rusi melanholični. Poput Čehovljevih junaka, navikli su da žive u čežnji za nemogućim, za nedostižnim idealom.

Ovaj fenomen poznat je iz imigrantskih memoara. Ruska imigracija u inostranstvo, čija je istorija kronološki opisana, dan za danom obiluje dokazima o nostalgiji, psihološkom, mentalnom povratku u domovinu. Smatra se da je nostalgija bolest Rusa, nepoznata drugim migracijama. Odlikuje se posebnom estetikom, poezijom i usporediv je samo s književnim interpretacijama nesretne ljubavi. Iskustvo nostalgije, čežnje za poznatim vezama, za rodbinom povezano je s izgubljenim rajem djetinjstva. Nostalgija je čežnja za prošlošću, a prošlost je za rusku kulturu uvijek značajnija od sadašnjosti. Idealno stanje ruske duše potpuno je statično i okrenuto nebu. Što dalje idemo, to se više udaljavamo od ideala.

Intelektualni vođa ruske emigracije u Francuskoj N. Struve napisao je: „emigrant vodi domovinu sa sobom. I veliko je iskušenje zaustaviti se na njenoj izoliranoj i jednom zauvek učvršćenoj predstavi. Emigracija, čije je značenje odanost najvišim vrijednostima, ne može dopustiti svojoj djeci da idu putem direktne asimilacije, gubitka jezika i povezanosti s Otadžbinom.

Postoji paradoks koji se vrlo brzo otkriva čitajući memoare emigranata ruskog govornog područja prvog postrevolucionarnog vala: ogroman rad na obrazovanju mladih pretvorio se u tragediju za „izgubljenu generaciju“ Rusa, koji su se, upravo zato što nisu mogli asimilirati, jer je sav njihov kulturni prtljag proturječio kulturnom okruženju zemlje emigracije. Niti jedan sljedeći val ruskih emigranata u Francuskoj nije bio zapažen po takvoj želji da svoju djecu odgajaju u vjersko-patriotskom duhu, kasnije plaćajući s njima. U osnovi, emigracija je uvijek sekundarna, kulturološki i psihološki ovisna o zemlji porijekla. Potraga za načinima za razrješenje ovog napetog i neprirodnog odvajanja od porijekla je pokušaj mentalnog i fizičkog povratka u Domovinu.

Očito je da su naši emigranti vrlo vezani za nacionalnu kulturu, manje zadovoljni intelektualnim nivoom zemalja domaćina i ponosni su na postignuća SSSR-a. Ne vole odnose među ljudima u zapadnim zemljama.

• Mi imamo visoko obrazovanje.
• U poređenju sa Amerikancima i Francuzima, mi smo snažni ljudi.
• Dolazimo iz zemlje koja je čovjeka prvo lansirala u svemir.
• Amerikanci ne znaju kako biti prijatelji.
• Francuzi nemaju ljubavi, iako govore o ljubavi.

Često su zapažanja i izjave emigranata manifestacija etnocentrizma. Ali meni je važnije da sunarodnici osjećaju nezadovoljstvo životom u naizgled prosperitetnoj zemlji. To znači da djeca odrastaju među odraslima s depresijom koji odbiju promijeniti nešto unaprijed u svom životu.

Nevoljnost roditelja da se odreknu dijela prošlosti, njihova uporna želja da svojoj djeci prenesu ljubav prema svojoj kulturi i maternji jezik uzrokuje odbacivanje kod mlađe generacije, dovodi do jaza u akulturaciji između djece i roditelja. Tradicionalni za Rusiju problem "očeva i djece" pogoršava se pritiskom vanjskog okruženja.

Po dolasku u Francusku vrlo sam brzo otkrio brojne društvene krugove koji su služili za psihološku podršku novim („svježim“) emigrantima. U Parizu postoje četiri parohije koje su osnovali imigranti iz Rusije - dvije pod jurisdikcijom Konstantinopolja (uključujući poznatu katedralu Aleksandra Nevskog), jedna pripada Moskovskom patrijarhatu, a jedna katolicima istočnog obreda. Imenik kulturnih udruženja sadrži oko 500 imena, uprkos činjenici da broj posljednjih imigranata iz Rusije u Parizu ne prelazi 5 hiljada, zbog visokih kvota. U Americi gotovo svaki grad ima virtualnu klupsku stranicu na kojoj komuniciraju bivši sovjetski emigranti, koje tamo zovu "Rusi".

Paradoksalno, većina emigranata, ne nalazeći posao, nastavila je živjeti u iluziji da se čovjek može realizirati u stranoj zemlji bez učenja jezika i savladavanja novih normi ponašanja. Posebnost ruske emigracije je u tome što, za razliku od drugih migracija, pokušava sakriti svoje probleme, riješiti ih unutarnjim sukobima ili se sakriti iza deklaracija. Među stručnjacima, emigracija koja govori ruski jezik slovi kao vrlo zatvorena i nepovjerljiva.

• O Rusima znamo samo da idu u crkvu.
• Rusi su vrlo obrazovani, ali ne baš ljubazni.
• Rusi imaju velike ambicije. Oni se natječu s nama. Ne sviđa se svima.

Noseći visoku kulturnu misiju, imigranti prvog vala nakon revolucije godinama su živjeli očekujući povratak u domovinu, klonivši se Francuza i svega francuskog. Poznat je slučaj kada je lijes s tijelom generala Gorenka čuvan u podrumu crkve Aleksandra Nevskog u nadi da će ispuniti zahtjev preminulog da se sahrani u Rusiji.

Nostalgija, koju često nazivaju tipično ruskom raznolikošću melankolije, poetske čežnje za Domovinom, opisane u klasična književnost, je poseban slučaj usamljenosti. Fenomen nostalgije primjer je činjenice da osjećaj usamljenosti može postati precijenjeno iskustvo, kulturni recept, vrsta psihološke odmazde za prekidanje najvažnije veze za čovjeka - veze s domovinom, koja čini srž ličnosti ruske osobe. Posljedica beznadne nostalgije može biti dobrovoljna socijalna (samoća, marginalizacija, odbijanje sudjelovanja u životu stranaca), psihološka (pijanstvo, odbijanje bliskih ili jednostavno povjerljivih veza s „strancima“) ili fizička smrt (emigracija iz Rusije poznata je po poznatim slučajevima ubistava i samoubistava ).

Posljedice prekida s rodbinom, gubitka bitnih veza za osobu uključuju teško stanje depresije (nostalgija, demoralizacija). Naši podaci pokazuju da kod djece čiji su roditelji konstruktivni i odmah po dolasku počinju aktivno graditi odnose s okolinom, depresija, nostalgija za domom nisu toliko izraženi, prekretnica dolazi u četvrtom mjesecu. Za same odrasle sve su procesi teži i duži. "Pogoršanje" depresije događa se u trećoj godini života u emigraciji, kada su "svi izgubili zanimanje za vas, niko ne pomaže, a vi sami još niste stali na noge". Depresiju prati gubitak interesa za život, nespremnost i nesposobnost da se nosi sa jednostavnim operacijama.

Poteškoće u utvrđivanju identiteta tinejdžera klasičan su problem emigracije. U književnim izvorima druga generacija Rusa u emigraciji nazvana je „izgubljenom“.

Najrizičnija kategorija adolescenata u dobi od 14 do 18 godina. Tokom ovog perioda brzog fizičkog i psihološkog razvoja, doseljeni adolescenti mogu pokazivati \u200b\u200bosobine koje se obično uočavaju u teškim mentalnim traumama. Tinejdžer ne može reći ko je, ko će biti, da li voli svoje roditelje. U ovom trenutku osjećaj izgubljenosti posebno je akutan u određivanju nečije nacionalnosti. U grupi mladih izviđača razgovarao sam s mladićem od osamnaest godina, kojeg je njegova majka dovela iz Kirgistana, udavši se za Francuza. Tada se razvela. "Ne znam ko sam. Naravno, nisam Francuskinja ili Ruskinja, ja sam - ko zna ko! "

Analiza životnih priča pokazala je da se formiranje identiteta kod adolescenata događa na sljedeći način: bilo koji događaj koji je najviše pogodio utisak tinejdžera, preplavljen je svjetlošću, bljeskalicom osvjetljava čitav prostor adolescentovih ideja o sebi. Ako tinejdžer nije bio aktivni sudionik ovog događaja, još uvijek se može identificirati s drugim, fokusirajući se na njega kao pozitivan model. Ovaj obrazac može biti socijalno pozitivan i socijalno negativan. Njegova je uloga ojačati pozitivan identitet adolescenta, tj. funkcija pojačanja je psihološka, \u200b\u200ba ne socijalna. Upoređujući se s idolima, tinejdžer bira svoj stil osjećaja.

Čak i u najpovoljnijoj situaciji u novoj porodici, djeca prolaze kroz tešku pauzu sa rođacima koji su ostali u domovini.

Sve što pobjegne u daljinu i za odraslu osobu obojeno je jarkim bojama. Dječja nostalgija je još svjetlija. Ako veza sa stranim očuhom ne uspije, dijete snosi pretjerani teret. Isprva se želi vratiti kući s majkom, a onda, kada postane jasno da se "putovanje" odugovlači i on, vezan za majku, mora ovdje provesti nekoliko godina, ako ne cijeli život, fantastični bijegovi, nerealne situacije počinju ulaziti u planove djeteta. uslijed čega će se on i njegova majka konačno osloboditi teške ovisnosti. I, konačno, dolazi trenutak kada se s druge strane barikade pojavi najdraža osoba na svijetu - moja majka, koja nikada nije prepoznala nemogućnost takvog života, nije mogla odoljeti.

Djeca se poput odraslih povlače u sebe kada im okolina ne pruža normalnu emocionalnu podršku, ne uzima ih u obzir u svom psihološkom prostoru kao značajne likove, smatra ih smetnjom. Čega se djeca najviše plaše? Da će prestati voljeti. Ljubav oni doživljavaju kao neku vrstu energetskog tkiva, što možda nije dovoljno svima. Preusmjeravanje majčine pažnje na članove nove porodice može kod djeteta izazvati ljubomoru i tjeskobu.

Daću vam primer. Jedan od naših susreta s dječakom održan je u njegovom voljenom McDonald'su. Sa sobom je donio papir i olovke "kako ne bi bilo dosadno". Prije tri godine njegova je majka došla u Pariz nakon francuskog prijatelja koji je bio puno stariji od nje. Spojila ih je ljubav prema pozorištu i nada u bolju budućnost u novom braku. Međutim, odlučeno je da se ne žuri s formalnostima. Veza se, prema riječima majke, pogoršala odmah po dolasku. U novoj porodici dijete se ubrzo počelo miješati, izazivati \u200b\u200biritaciju i dobivati \u200b\u200bšamare po licu. I majka je to dobila - premlaćivanja, guranje kroz vrata, uvrede. Oboje je u potpunosti podržao francuski "papa", što znači da su bili u njegovoj moći. Naš se sastanak održao u pozadini mog oca koji je izgubio posao i uoči dugo odgođenog vjenčanja.

Dječak je, ukrašavajući veliki automobil, rekao: „Oh, ako se vjenčaju, neću izdržati. Da, ubit ću ga kad odrastem! " Zatim: "Stalno viče!" I na kraju: „Želim ići kod bake, tamo imam tetke, ujake, rođake. Mnogo je ljudi, ali ovdje nema nikoga. " "Ali imaš li prijatelja?" - "Samo dva". - "Koliko trebaš?" - "Sto dvadeset pet!" Posljednja brojka odražavala je emocionalnu glad ovog dobro obučenog, tečnog francuskog dječaka. Na crtežu porodice dobijena je vizuelna potvrda dječje aritmetike: nakon prekrasne i raznobojne limuzine, na samom rubu lima, bio je velik broj ljudi koji su bili potpuno slični. Negdje među njima bila je i moja majka. Francuski "tatica" nije bio dio ove divne kolekcije.

Djeca koja su stalno u stanju emocionalne gladi ne razvijaju mehanizme empatije (empatije), odnosi s ljudima su shematizirani i obezbojeni.

Promatranja i komunikacija s djecom ukazuju na teške psihološke posljedice koje su opterećene neprimjerenim ponašanjem roditelja. Iseljavanje je upravo slučaj kada se mnogi poremećaji ili ozbiljni uslovi kultiviraju, dani s objektivnom neizbježnošću, „normalno“ u datim uvjetima.

3 načina za suočavanje s depresijom kod djece i roditelja:

1. Gledanje porodičnih fotografija: Depresija je rezultat prekida značajnih veza sa voljenima.
2. Zagrlite svoje dijete: Depresija može biti rezultat nagomilane emocionalne gladi. Dodiri i zagrljaji glavni su dokaz ljubavi prema djetetu.
3. Važan motiv „biti nekome potreban“ ostvaruje se ako se dijete brine za nekoga, brine se za nekoga - to mogu biti drugi članovi porodice - mlađa braća i sestre, baka ili djed, može biti kućni ljubimac, od kornjače do psa.

Kakav je tvoj temperament?

Brzi test br. 5. Često osjećam:

1. Nezadrživa želja za promjenama, radost zbog novih sastanaka i događaja.
2. Ogorčenost i nerazumijevanje zbog stenjanja voljenih.
3. Ljut zbog toga što ste spriječeni da ostvarite svoje planove.
4. Dosada ponovnog obavljanja dužnosti.

Ovisno o izboru, najvjerojatnije ste:

1. - sangvinik (potrebna su nova poznanstva)
2. - melanholik (potrebna je srodna duša ili razgovor)
3. - kolerik (treba se dobro odmoriti)
4. - flegmatik (trebate otići u muzej ili pročitati izvanrednu knjigu)

Olga Makhovskaya, psiholog, spisateljica

Zdravo! Imam problema sa suprugom, udana sam samo 7 mjeseci, ali za to vrijeme već sam nekoliko puta imala veliku želju da sve razbijem i odem kući (suprug je vojnik i odmah nakon vjenčanja smo krenuli na distribuciju). Prema horoskopima, oboje Lavovi, oboje žele da potvrde svoj dominantan položaj u porodici, obojica su vrlo ponosni, ali se i mi jako volimo. Prvi poziv bio je u novembru - moj muž nije došao kući da prenoći. Sutradan je to objasnio činjenicom da je bio jako pijan i jednostavno nije mogao hodati kući. Bilo je naravno skandala, rekao sam da nisam došao ovdje zbog toga da provedem noć sam i zaprijetio da idem kući ako se to ponovi. Suprug se naravno zakleo da je to bilo prvi i zadnji put. Ali isto se dogodilo i nedelju dana kasnije. Došavši kući ujutro, zamolio me je da ne odlazim, pogotovo jer su navečer gosti bili pozvani na našu kućnu zabavu. Ostao sam. Držao sam predavanja, znao sam da mu se to ne sviđa, ali nisam vidio drugi način da utječem. Nakon ovih incidenata, moj odnos prema suprugu se promijenio, potkopao je moje povjerenje, ako je kasnio na poslu, već sam se pripremao za činjenicu da neće doći. Nekoliko dana prije Nove godine pozlilo mi je, imala sam visoku temperaturu, suprug se vratio s posla i rekao da će ići u šetnju s prijateljima. Zamolio sam ga da ostane, ali on je ipak otišao. U 2 sata ujutro, pošto mu nisam telefonirao, otišao sam prenoćiti kod prijatelja. Sutradan sam ostao kriv za razjašnjenje veze, jer nisam prenoćio kod kuće. Iako po mom mišljenju, uopće nije trebao otići. Izmislili su se i do ove sedmice živjeli u savršenoj harmoniji. Navečer je rekao da ide kod prijatelja, popiti pivo u garaži, ali prema njegovim pripremama činilo mi se da nešto ne govori. Pustila je, naredila da bude oprezna, nije kasno da se vratim kući, jer sutradan ustanite rano na posao. Probudila sam se u 16.30, supruga nije bilo, znala sam da je beskorisno zvati, ali zvala sam dva puta - nisam podigla telefon. U 5 ujutro sam došao, odlučio sam da ne pravim skandal i pretvarao sam se da spavam, ali on je ušao u sobu i počeo me buditi. Nisam mogao izdržati, skočio sam, počeo vikati, pitajući gdje je, zašto nije podigao slušalicu. Suprug je bio jako pijan i samo je zaspao. Upalio sam svjetlo da se obučem. Trenutno se već počinjem spremati za posao. Ustao je, počeo gasiti svjetlo, gurajući me iz sobe. Nije reagirao na moja objašnjenja da moram poduzeti stvari i da idem raditi. Kad sam već stigao na posao, učinio sam nešto što vjerovatno nisam smio - nazvao sam njegovog šefa kako bih saznao je li moj suprug zapravo s njim u garaži. Rekao je da su bili u garaži otprilike do 23, a onda je moj suprug negdje otišao. Znala sam da se mojem suprugu neće svidjeti moje ponašanje, ali nisam mogla pronaći drugi način da saznam istinu. Sad me optužuje, kaže da sam ja bila ta koja sam se odlučila posvađati i postigla svoj cilj, nisam mu dala da spava, u impulsu mi je čak naredila da idem kući ako ne volim što provodi vrijeme s prijateljima. Generalno, ne razgovaramo, pokušao sam se izvući iz sukoba, jer znam da mu je jako teško napraviti prvi korak, ali se ne sastaje na pola puta. S druge strane, više ne znam isplati li se uopće pomiriti i treba li mi takav tretman. Više ne vjerujem da je ovo bio jedinstven slučaj, mislim da će se samo pogoršati. Ili možda griješim u svojim zahtjevima? Kažem mu da je porodičan čovjek i zato moram shvatiti da više ne može hodati do pet sati ujutro i ne provesti noć kod kuće. Ne razumije zašto mu nije dozvoljeno i pokušava dokazati da će, ako želi, to učiniti, a ja ga uopće neću vidjeti. Ne znam šta da radim ... Ne želim ići kući, ali ne mogu si dopustiti da se više tako ponašam prema meni! Kako dokazati mužu da nije u pravu?

Let ili spašavanje.

Šta je? Evakuacija? Izdaja ili briga za porodicu? Tražite li svoju sreću i samospoznaju ili spas od progona? Kako se zove želja osobe da iz Ukrajine, Rusije ili neke druge države krene u Bugarsku?

Preselite li se u zemlju sa drugačijim mentalitetom iz vlastitih razloga, koji može biti vrlo raznolik, da li osoba uvijek pati kroz patnju i niko nema pravo da joj sudi zbog takve odluke? Naročito vatrene patriote, lupeži, starci i svi drugi predstavnici matice, uključujući one kojima je ograničen put u inostranstvo i one koji ne mogu da odu. Iz različitih razloga.

Svi ljudi žele živjeti dostojanstveno. Glavnini ljudi koji razmišljaju ne trebaju nikakvi ekscesi. Minimum je imati hranu, sklonište, razumne zakone i stav vlasti i zvaničnika. Jednostavno je. Za sreću čovjeku treba vrlo malo. Većina se tako odgaja. Ali ako nema ni toga, onog minimuma, onda se postavlja prirodno pitanje - "Gdje je bolje živjeti?" Otuda i čitav sistem emigracije. Postoji od pretpovijesti. Sapiensi su uvijek migrirali u smjeru gdje je bilo hrane i skloništa. Stada su slijedila vođu. A ličnosti - vođe su otišle same, ostavivši stada i naselivši se same.

Dakle, sada emigracija, kao i prije stotina hiljada godina, prisiljava pojedince da traže još dobri uslovi život u društvu za sebe, za svoju djecu i za svoje roditelje. I nijedan zakon neće moći zaustaviti odlazak u potrazi za srećom.

Homo sapiens uvijek traže bolji način života za sebe, svoju djecu, roditelje. Ako u svojoj zemlji osjeća nelagodu, tada se misao o preseljenju, na primjer, brzo ostvari. Donosi odluku. upoređujući njihove želje sa njihovim mogućnostima. Ako postoji i malena šansa, tada željeno postaje ostvariva stvarnost.

Želje ne dolaze same od sebe bez snage da ih ispune.

Promatrajući mentalitet emigranata, primjećujem:

Normalni ljudi odlaze u normalne zemlje, pronalaze priliku da se zaposle, priliku da prepoznaju svoje specijalitete i priliku da prime socijalnu podršku u zemlji svog novog boravka. SAD, Britanija, zemlje normalne Evropske unije, Južna Amerika.

Drugi biraju takve zemlje u kojima mogu odlagati s minimalnom količinom novca. Ponekad bez specijalnosti, bez novca, sa aplombom nezadovoljnog ega, s nerazumijevanjem budućeg života i pitanjem - "Šta raditi u novoj zemlji?" ostaje otvoren, oni ne odlaze u normalne zemlje i ne dobivaju ih, počinju naseljavati zemlje nemogućnošću pronalaska posla i potpunim nedostatkom socijalne podrške i pomoći novim emigrantima.

Minimalna podrška za život emigrantske tročlane porodice u novoj zemlji ne može biti manja od 15-20 hiljada eura (hrana - smještaj - studiranje - odijevanje - studije kulture - putni i drugi troškovi).

Ovih 20.000 eura godišnje trebate ili imati ili zaraditi. Ako samo imate, tada će iznos donesenih zaliha neizbježno težiti nuli.

Minimalni ulaz za emigraciju u normalne zemlje je ili velika količina ili prisustvo izigranog uma koji vam omogućava da stvorite razumnu - stvarnu legendu o emigraciji i dobijete socijalni paket, studirate u zemlji i radite.

Godišnji troškovi za tročlanu porodicu u istoj Italiji već su 30.000 eura, a u skandinavskim zemljama od 50.000 eura godišnje.

To ostavlja Bugarsku za emigraciju - zemlju sa malo početnih ulaznih točaka za siromašnog emigranta ili siromaha. Gospoda i dame iz različitih zemalja, lijepe i dobre, ali bez novca i kapitala, koji ne mogu zaraditi novac, odlaze i pojavljuju se u zemlji uvijek crvenog paradajza, jedu ono što su donijeli, sjedaju na najtežu ekonomiju svega i ljute se na one koji su se mogli bolje skrasiti u Bugarskoj.

Šta je dobro, a šta loše u Bugarskoj.

Nemogućnost zaposlenja emigranta glavni je nedostatak koji vidim u Bugarskoj. Ili možda lijenost kandidata za posao.

Od profesionalaca se preseliti u Bugarsku

Minimalni ulazak emigracije u zemlju (za novac)

Široka lista - ko može dobiti boravišnu dozvolu u Bugarskoj.

Kvalitetan i jeftin smeštaj u Bugarskoj

Jednostavno otvaranje i upravljanje preduzećem

Jednostavnost izvještavanja o zemljama

Nisko oporezivanje poslovanja u Bugarskoj

Mogućnost proizvodnje u Bugarskoj i prodaje širom Evrope.

Blizina jezika i mentalitet stanovništva

Zaključak je jednostavan - otvorite svoj posao u Bugarskoj i prestanite kukati i počnite raditi i zarađivati \u200b\u200bdostojno sebe. Zbog toga provodimo seminare - „Otvaranje i upravljanje preduzećem u Bugarskoj“, na kojima vas učimo kako sve raditi ispravno i razvijati se, promovirati svoj stvoreni posao. Kako pronaći izvore pasivnog prihoda u Bugarskoj. Ostala svakodnevna pitanja - kako živjeti ili preživjeti u Bugarskoj.

Svatko bira zemlju za život na osnovu svojih mogućnosti. Možda je Bugarska tranzit za nekoga, za preseljenje u normalne zemlje Evropske unije ili države. Znam takvu gospodu i dame koji su dobili dozvolu boravka u Bugarskoj, živjeli ovdje nekoliko godina i savjetovali nove dolaske, a zatim su se, pripremivši dokumente, preselili u Ameriku, u Švedsku, u Kanadu. 50-55 godina. I tamo žive mirno i normalno.

Kasnije su mi rekli načine preseljenja u Sjedinjene Države s ličnom karticom Bugarske te u Kanadu i Švedsku. Dakle, u ovoj temi djelujem polako.

Da biste dobili dobar posao u novoj zemlji, potrebno vam je vrlo malo:

1. Dobiti status boravka

2. Naselite se, asimilirajte u zemlji

3. Pronađite posao i primijenite svoje vještine

4. Stvorite i otvorite vlastiti profitabilni posao

5. Radite mirno i živite u novoj zemlji

Život je lijep. Budite ljubazniji, brinite o sebi i drugima
Bugarska je dobra zemlja

Otišao sam. Iz Perma je otišao u Moskvu. Bilo je to prije godinu i po. Za one koji misle, planiraju otići, razmišljaju o tome, evo nekih mojih misli ...

Grad je sličan kući, stanu. Ljudi se sele iz jednog stana u drugi kad se osjećaju skučeno. Imaju više stvari, porodica im raste, djeca se rađaju i odrastaju. Tada ljudi štede novac, posuđuju od prijatelja, rođaka, kupuju novi stan i sele se. Isto je i sa gradom. Kad osjetite da se osjećate skučeno u svom gradu, nemate s kim razgovarati, preplavljeni ste različitim mislima, novim idejama, koje nisu ono što biste trebali realizirati, već čak i razgovarati u svom rodnom gradu ni sa kim, tada, zaista, morate promijeniti mjesto prebivališta, odnosno grad. I sigurno u veći grad.
Moskva je veoma veliki grad. I u poređenju sa Permom. Dolaskom u Moskvu vaš se odnos prema ljudima, prema životu, ali, što je najvažnije, prema sebi mijenja na mnogo načina. U Permu mi se činilo da znam puno, mogu, razumijem šta radim u životu. A ponekad mi se činilo da sam najvažniji specijalista na planeti u oblasti planiranja transporta i upravljanja saobraćajem. Dolaskom u Moskvu brzo shvatite da to nije tako. Razumijete da postoje i dostojni ljudi koji nisu ništa gori od vas, a ponekad čak i bolje upućeni u pitanja koja ste smatrali isključivo svojim. A to znači da ima s kim razgovarati, o čemu razgovarati, oko čega se raspravljati i gdje težiti. Život u Moskvi je dinamičniji. Puno je više događaja u jedinici vremena nego, na primjer, u Permu. Zbog toga ljudi malo brže hodaju ulicama, a automobili se na cestama kreću mnogo dinamičnije. Život je dinamičniji i zanimljiviji, kako bi se prije reklo, "godinu ili dvije".
Kada biste trebali promijeniti prebivalište? Vjerovatno u onim kratkim periodima vašeg života, kada vas ne obavezuju nikakve obaveze prema starijim roditeljima ili maloj djeci, odnosno niste vezani za njihovo prebivalište, mjesto studiranja, mjesto liječenja.
Da biste otišli, morate, naravno, uštedjeti novac, po prvi put si osigurati resurse. Morate početi, naravno, sa iznajmljivanjem stana, koji bi trebao trajati od mjesec dana do jedne godine. Ako ste aktivno radno sposobni i trudite se ostvariti u Moskvi, onda je bolje odabrati mjesto boravka u centru. Tek tada ćete shvatiti pravo značenje, osjetiti ono zbog čega ste došli. A stan koji ćete iznajmiti prvi put će upravo tome pridonijeti. Stan u Moskvi potreban je da biste živjeli u Moskvi, a ne da biste živjeli u stanu. S druge strane, unajmivši ili kupivši stan u zabačenoj rezidencijalnoj četvrti, najvjerojatnije ćete brzo shvatiti da će vam to smetati samo da biste se realizirali u Moskvi.
Stambeno pitanje je najvažnije pri promjeni prebivališta. Ako to uspijete riješiti, onda se sve ostalo rješava mnogo lakše. Troškovi robe i usluga, proizvoda, prijevoza, komunikacija neće se puno razlikovati i neće biti kritični za vas. Ono što će vam nedostajati je priroda. Morat ćete zaboraviti na aktivnosti poput putovanja po branje gljiva ili vikenda s roštiljem u prirodi. Život u centru Moskve, izlazak u prirodu sam po sebi je problematičan. A priroda, koje se sjećate iz prethodnog prebivališta, započinje u Moskvi na 50-100 kilometara od vašeg novog doma. A ovo putovanje zahtijeva značajno vrijeme, a da ne spominjemo činjenicu da još uvijek trebate pokušati pronaći mjesto u prirodi na koje ste navikli.
U Moskvi je budžetska rezervacija po osobi pet puta veća nego u Permu. To znači da ćete postati punopravni Moskovljanin, naime registracijom u gradu Moskvi, dobiti mnogo više proračunskih usluga nego u svom rodnom gradu. A u kombinaciji s prijevoznim objektima, cestama, parkovima, trgovima i teritorijama potrošit ćete pet puta više novca nego u Permu.
Ne znam za školsko i predškolsko obrazovanje dok nisam testirao samo zdravstvenu zaštitu. A u Moskvi je definitivno bolje. Bolje je organizovan i tehnički bolje opremljen. Iako, baš kao u Permu, niko neće izraziti želju da osobno sarađuje s vama. Bit ćete aktivno poslani na testove, na razne postupke, istraživanja, ali nikoga neće zanimati da se upušta u vaše bolesti i njihovu istoriju.
U Moskvi ćete vjerovatno primijetiti da će vam se ljudi češće smješkati, češće vas pozdravljati. To se odnosi i na komšije na stubištu, na ulazu, u raznim vladinim agencijama, u trgovinama i u uslužnom sektoru. Nećete imati dovoljno prijatelja, uobičajenih okupljanja za roštilj u zemlji u prirodi ili u kupki. Ali prijatelji će vam doći u Moskvu, posjetiti vas, a vi ćete razgovarati o svom životu u Moskvi i pokazati im svoje novo prebivalište, novi grad. I ovo je takođe fascinantno na svoj način.
Ostaviti ili ostati - svako odlučuje sam za sebe, ovisno o tome šta očekuje od ovog života, čemu teži. Ali želim da svaka osoba shvati da u svakom trenutku ima takav izbor - otići ili ostati i da nema prepreka i zabrana, da osoba o svemu odlučuje sama.

Jeste li ikad razmišljali o napuštanju svoje zemlje? A tamo, daleko, definitivno biste imali potpuno drugačiji život, uspješan i sretan! Lako je biti sretan ako odeš. A ako ostaneš?

Šta ako si jazavac?

Prvo ću vam reći o ... jazavcima. Mislim da se ova tema donekle tiče svakog od vas lično, jer u svom okruženju vjerovatno poznajete jednog ili čak mnogo jazavaca.

Pa ko je jazavac? To je noćna životinja bijele i svijetlo sijede dlake, na nekim mjestima vrhovi dlaka su tamniji, gotovo crni. Ponekad se naziva i evropskim jazavcem.

Ali jazavci me posebno zanimaju jer ne mijenjaju prebivalište. Čak i ako ga nekako izbace iz prve rupe, neće ostaviti desetine kilometara da se nastani na mirnijem mjestu. Jazavac će se vratiti na svoje uobičajeno mjesto i iskopati sebi novi nekoliko metara od stare rupe. Zaista mi odzvanja. Jer, profesionalno gledano, takav sam jazavac. Najviše što nijedno nije stvarno.

Nikada nisam napustio svoju rodnu zemlju, Auvergne i Clermontherand. Nikad nisam otišao odavde da bih se nastanio u Parizu.

Ja sam pisac, pa pola svog vremena izmišljam i pričam priče. A u preostalo vrijeme odgovaram na dva najčešća glupa pitanja.

Prvi: "Pa, koja je vaša prava profesija?"Moja prava profesija je pisanje knjiga. Dogodilo se da to već duže vrijeme radim dobro. I ovo je sjajno! Super je probuditi se svako jutro i raditi ono što volite.

Drugo pitanje je mnogo gluplje od prvog. Ali i mnogo nasilnije: „Već ste postigli puno. Pa zašto se još niste preselili u Pariz? " Čudno je. Ispada da morate otići da biste uspjeli. I još više! Svakako morate otići živjeti negdje drugdje kako biste svima dokazali da ste postigli uspjeh.

Da li je potez pokazatelj uspjeha?

Uspjeh sam po sebi nije općenit pojam, jasan i objektivan. Uspjeh je unutrašnji osjećaj, vrlo ličan. To je poput vaše seksualnosti, koja se tiče samo vas, pogotovo ako niste u vezi. Ne postoji način da točno definiramo što je uspjeh na način koji svima odgovara. Nemoguće je tačno utvrditi vrijednost umjetničkog djela ili umjetničkog djela.

Inače, ovaj mit o "uspješnom" prelasku iz provincije u glavni grad širi se upravo u klasičnoj francuskoj literaturi. Balzac, Maupassant, Flaubert, Zola, Stendhal: "Pariz za nas dvoje", "morate se preseliti ako želite uspjeti." U francuskoj literaturi, selo i mali gradovi su prljavi. Zaradite novac poljoprivreda mnogo manje plemenit nego u umjetnosti, politici ili ekonomiji.

Ovo pitanje ima više. A ovo je mnogo važnije od bilo čega drugog. Svi koji su mi postavili ovo pitanje nisu Parižani. Parižani me nikad nisu pitali za ovo. Vjerujem da je istinski „rođeni Parižanin“ davno izgubljeni koncept. Parižanin je danas bivši provincijal koji pristaje platiti 8 eura za pivo u bistrou. Ljudi iz Clermontherenda me pitaju ovo pitanje. A kad čuju odgovor, imam dojam da ih razočaram.

Pitam: u čemu je zapravo problem našeg sela? Šta nije u redu sa malim gradovima? Dugo razmišljajući o tome, došao sam do zaključka da je odnos koji održavamo s rodnim mjestom, kada smo željeli, ali nismo mogli napustiti, otprilike isti kakav smo imali s roditeljima adolescencija... Jako ih volimo, ali ... pomalo ih se sramimo. Sjećate se kada su vas roditelji došli po vas s tinejdžerske zabave s prijateljima? Bilo vas je sram. Ali i svima oko njega bilo je pomalo nelagodno.

Drugim riječima, to znači da selo i mali gradovi - ono što nazivamo uvredljivom riječju "provincija" - nisu dostojni talenata onih koji su ovdje rođeni. Mislim da je ovo vrlo česta tužna ideja.

Sindrom "Instagram"

Ne mislim da je trava drugde zelenija. Mislim da ovdje imamo sindrom "Instagram", moderan rezultat fenomena koji je već dugo prisutan u klasičnoj literaturi. Instagram sindrom znači da svako od nas ima filtere u svom umu. Uključe se čim spomenu Pariz, razgovaraju o glavnom gradu.

Filteri nam odmah ističu "mjesta koja treba posjetiti", "kafiće za sjedenje", "ljude koje bismo mogli upoznati." Filteri o snu, o ovoj čuvenoj "večeri kada upoznamo osobu koja će nam promijeniti čitav tok života". To će biti neophodno u Parizu, gdje drugdje!

I čak ne znam da li ovo okruženje zaista postoji. Uostalom, odlučila sam ostati mirno na mjestu gdje sam rođena i odrasla.

Zašto, dragi moji sunarodnjaci, morate otići da biste bili uspješni? Zašto biste svi neizbežno morali pasti pred iskušenjem „velikog odlaska“? Napokon, ako dostignemo ovaj nivo uspjeha, kad si možemo priuštiti samo ono što stvarno želimo, čini mi se da to možemo raditi odakle želimo.

U ovom pitanju, "Zašto se niste preselili u Pariz?" postoji ideja i o uzroku i o učinku uspjeha. A ovo je malo apsurdno. Jer danas knjige možete pisati bilo gdje u svijetu, čak i one napuštenije i daleko od bilo kojeg glavnog grada. A zatim pošaljite rukopis e-poštom bilo gdje u svijetu. I potrošiti mnogo manje na otpremu od cijene šalice kave na ulici Rue de Rivoli. AT moderni svijet postoji prilika da radite što god želite i gdje god želite.

Najviše me iznenađuje u kojoj se mjeri osjećamo nelagodno zbog svog mjesta rođenja, mjesta u kojem smo studirali. Kao da bi u očima drugih boravak u ovom mjestu značio da smo zapeli u djetinjstvu ili adolescenciji. Odbijamo se preseliti u svijet odraslih, dok se istovremeno odričemo mogućeg uspjeha ili neuspjeha.

Mislim da je današnji pravi uspjeh to što mogu reći: „Imam sredstava da odaberem mjesto u kojem ću se dobro osjećati. Imam dovoljno snage da idem gdje god poželim. I ostani gdje želim. "

Iskreno, mislim da lični uspjeh nije stvar lokacije. Ali mjesto koje smo sami odabrali stvar je našeg uspjeha.

Od urednika

Ako se odlučite preseliti iz svog grada, zemlje ili čak kontinenta, morate se pripremiti za težak period koji je pred vama. Psihoterapeut i psihoanalitičar Anastasia Rubtsova govori o tome kako se ne utopiti u mračnim vodama prijelaza :.

Olga Yurkovskaya preselila se iz Minska u Dubai i tačno zna o čemu govori kada daje listu od 10 pravila za uspješno iseljavanje :.

Pročitajte nevjerovatne priče o emigraciji u našem projekat "Život u inostranstvu": .