Краткая история Украины. Обзор с выводами

Навеяно заявлениями представителей Правого Сектора о том, что главный враг Украины - Россия, и о том, что украинцы должны освобождать от москалей свои "исконные земли" вплоть до Воронежа и Ростова.

Более 1000 лет назад. Древняя Русь.

Первое четко фиксируемое восточно-славянское государственное образование. Ведущие центры: Новгород, Киев, Полоцк, Смоленск, Ростов, Чернигов, Рязань, и т. д. Колонизация в нескольких направлениях. Активная миграция в северные районы, подальше от опасной Степи. Постепенное деление на княжества, границы которых никак не связаны с современными границами. Например, Черниговское было так сильно вытянуто, что одновременно располагалось и на территории нынешней Киевской области, и на территории нынешней Московской области. Простой и понятный намёк на то, как надо жить и где чьи исторические корни. ..

В культурном плане, отдельные регионы отличаются крайне незначительно. Естественно, в Новгороде найдутся отдельные традиции и диалекты, которые не близки рязанцам, а в Ростове можно увидеть что-то, не очень характерное для Чернигова. Но это мелочи, и говорить о разделении на какие-то "отдельные народы" тут просто невозможно. Это всё одна и та же большая и разнообразная Русская Земля. Все её жители считают себя одинаково русскими.

Важнейший момент: принятие христианства в конце 900-х годов. То, что христианство пришло на Русь в виде Восточной традиции - предопределило развитие общей национальной культуры. Если на Западе с принятием христианства на сотни лет воцарилась латинская унификация религии, культуры и мысли, то православное христианство вполне допускало службы и книги на национальных языках. Следовательно, все культурное развитие шло оригинальными путями, за счет синтеза уникально-русского и обще-христианского.

800-600 лет назад. Первый разрыв.

Монгольское нашествие в XIII веке не просто нанесло огромный ущерб большинству русских земель. Оно еще положило начало разделению Севера и Юга. Разгромленные и разрозненные княжества пытались подниматься поодиночке, каждое своим путем. На севере потихонечку усиливаются Москва и Тверь, на Юго-Западе в качестве "собирателей" некоторое время выступают Галицко-Волынские земли. Неизвестно, чем бы кончилось дело, но тут появляется еще и третий игрок - Литовское государство.

Литва быстро поднимается, и подминает под себя множество русских княжеств. В 1320-х годах Гедимин захватывает Киев. Следующее столетие южнорусских земель пройдут под знаком почётной вторичности всего русского. Именно "почётной". Во всяком случае, в первое время. Православие еще долго будет наиболее распространенной религией, а русская элита еще долго будет занимать видное место в этом крупнейшем восточноевропейском государстве. Но потом ситуация начнет ухудшаться...

Кстати, нынешние националистические публицисты очень любят придумывать странные истории на тему того, что "только Украина сохранила славянство, а в России остались лишь потомки азиатских завоевателей". Подобные истории странно слушать уже потому, что последствия татарских нашествий были примерно одинаковы для всех. И более того, до многих северных русских районов ордынцы вообще не дошли, не говоря уже про какое-либо "смешение" с коренным населением. Ну а современные генетические исследования и вовсе не оставляют камня на камне от глупых идеологических фантазий.

500-300 лет назад. Геноцид и пробуждение.

В 1380 году окрепшая Северная Русь собрала силы и самостоятельно схлестнулась с татарской ордой, сделав первый серьезный шаг к полной независимости. Спустя пять лет, Литовское государство подписало так называемую "Кревскую унию" с Польшей, сделав первый шаг к потере своей уникальной культурной идентичности. Положения Кревского соглашения требовали насаждать католичество и вводить латинский алфавит. Конечно, русская элита была не в восторге. Но сделать уже ничего не смогла.

Дальнейшее сближение Польши с Литвой привело в 1569 году к полному объединению этих стран в Речь Посполитую. К тому времени, положение русских жителей было уже крайне не завидным. И с каждым годом оно становилось все хуже и хуже. Масштабы социального и культурно-религиозного преследования, которому подвергались русскоязычные жители Речи Посполитой - сегодня трудно вообразить. Большинство из тех, кто был именит и богат, постарались поскорее "ополячиться", чтобы не быть объектом унижения и мишенью для лихих сограждан. А судьба низов была совсем незавидной. Зарубить по дороге парочку крестьян нелюбимого соседа, если ты возвращаешься домой в плохом настроении - практически норма для польского пана XVII столетия.

Далеко нечего ходить - вспомните, как появился мятежный Богдан Хмельницкий. Польский дворянин напал на его хутор, всё разграбил, убил сына и увез жену. Богдан поехал к королю жаловаться, но в ответ получил лишь удивление, "почему не разобрался с проблемами сам, раз сабля на боку висит?", да ещё и был брошен за решетку. Очевидно, что личные истории рядовых участников Восстания - были не намного приятней этой... В общем, в 1648 году рвануло в очередной раз, и по полной программе. Народ действительно довели до края - куда уже там современным "революционерам" с их наивными недовольствами...

Восстание Хмельницкого увенчалось успехом. Де-факто, по состоянию на середину XVII века, мы впервые видим, как территории нескольких бывших южнорусских княжеств стали независимы от власти чужих народов, впервые за последние столетия. Де-юре, Хмельницкий сразу же попросился в подданство Московского царя - под крыло единственной русской силы, существовавшей к тому моменту. И это подданство он благополучно получил в 1654 году. Если бы не получил - Польша подавила бы наиболее удачное из казацких восстаний, и окончательно извела бы остатки русского населения. Ибо успехи восставших продолжались лишь первое время, а ярость поляков росла с каждым годом...

Что здесь особенно важно?

1. С бывшими русскими княжествами объединились бывшие русские княжества. Однако, культурных отличий за несколько столетий размежевания уже накопилось множество. Кстати, именно это стало одной их причин никоновской религиозной реформы, приведшей к расколу. Москва хотела уменьшить непонимание между двумя ветвями русского народа, и пошла ради этого на серьезные труды и жертвы.

2. Жители этих территорий могли говорить с москвичами без переводчиков, и точно также считали себя русскими (русинами). Польско-литовское понятие "окраина" использовалось наряду с книжным "малая руссия" для обозначения территории, но люди себя "украинцами" не называли. Это слово было введено в оборот идеологами полонизированной элиты уже после Восстания Хмельницкого, и еще долго не находило отклика у простых людей.

3. Состав новой южнорусской элиты был очень пестрым. Тут и старые ополяченные русские дворяне, тут и казаки, представлявшие собой сложнейшую смесь, в которой переплетались и русские, и татарско-турецкие, и прочие корни. В Запорожской Сечи можно было встретить хоть шотландца, хоть кавказца. Соответственно, каждый смотрел в свою сторону, и ничего хорошего не могло ожидать землю, оказавшуюся под властью такой разношерстной компании.

4. Рядовое население Киевщины и Черниговщины встретило весть о воссоединение с Российским Царством с абсолютным восторгом. Это признают практически все современники, вне зависимости от национальностей и убеждений.

Последние триста лет. Появление "Украины".

Москва даровала малороссийским землям широкую автономию. И в итоге, вторая половина XVII века ознаменовалась бесконечной братоубийственной войной между казацкими лидерами. Гетманы воевали один с другим, изменяли присяге, шли то под Москву, то под Варшаву, то под Стамбул. Наводили друг на друга гнев монархов, наводили на свой же народ татарские и турецкие рати. Это было веселое время. Настоящая свобода, которой почти никто не мешал. Конечно, простому люду, гибнущему под татарскими и турецкими саблями, такая свобода лидеров не нравилась. Но кого из украинских лидеров интересует мнение обычных людишек, даже сейчас?

Конечно, иногда можно было нарваться. Например, известный гетман Дорошенко, изменил столько раз, и стал виновником гибели стольких людей, что убить его были готовы почти во всех ближайших столицах. И он метнулся на Москву, ибо русский царь был самым гуманным из окрестных монархов. Здесь его сослали... воеводой в Вятку. И наказали... богатым подмосковным поместьем. Кстати, в позапрошлом году я проезжал это поместье и мавзолей славного гетмана, украшенный венками и жовто-блакитными ленточками.

В итоге, русским монархам всё это надоело. В XVIII веке автономия была ликвидирована, и Украина стала полноценной частью страны, безо всяких посредников-разбойников. Следом за этим, была ликвидирована постоянная крымско-татарская угроза. На месте диких степей, начинающихся к югу от Украины были созданы новые области, населяемые русским народом.

На карте имперских губерний очень хорошо видно, где заканчивается условная Малороссийская область - это Волынская, Подольская, Киевская и Полтавская губерния. А также, значительная часть Черниговской. И не более того. Харьковская губерния - это уже Слобожанщина, промежуточный район со смешанным населением, который оказался в составе Московского государства гораздо раньше. Более южные губернии - это Новороссия, заселенная после побед над Крымом, и никакого отношения к бывшей Гетманщине не имеющая:

Но никто даже и предположить не мог, что по границам этих губерний в будущем будет выкроена какая-то "независимая страна Украина". Что старые русские территории, побывавшие под властью Польши - будут засунуты в одну зону с новороссийскими степными районами и отделены от остальной России. Что невинно-игровое "культурное украинство", которое было популярно в России и Австро-Венгрии девятнадцатого века, и чаще всего шло в едином панславянском русле, вскоре ляжет на благодатную почву Первой Мировой и Гражданской войны, и превратится в радикальный украинский национализм.

Уже к началу Второй Мировой можно было смело утверждать, что "Украина" окончательно состоялась.
Но как? Благодаря чему?

На самом деле, тут был целый комплекс факторов:

1. Много столетий подряд Южная Русь входила в состав различных государств. В процессе влияния чужих культур и реакции национального сопротивления зарождались новые особенности, которых не было в более самостоятельной Северной Руси. Возвращение южных регионов в состав единого русского государства происходил постепенно. Кто-то уже составлял часть единого российского народа, кто-то только притирался к новым соседям, а кто-то ещё был "иностранцем". Уже благодаря всему этому, здесь получился сложнейший слоеный пирог, в котором смешались люди заметно отличающихся культур и убеждений.

2. На момент вхождения Левобережной Украины в состав Московского царства, языковые различия не затрудняли современников. Но территории, которые попадали в состав России позднее, уже испытали более значительное иностранное давление (в Речи Посполитой, после потери Левобережья, развернулась жесткая кампания против остатков русской культуры).

В итоге, условно-усредненное "малороссийское наречие" к началу двадцатого века стало ещё больше отличаться от русского, чем за двести лет до того. Если бы в 1654 году южнорусские земли вошли бы в состав Московского царства целиком, то спустя триста лет, наши различия были бы не выше, чем различия между Бургундией и Провансом. "Постепенность воссоединения" и усиливающееся чужеродное давление на "отставших" - тоже сыграли определенную роль.

3. В интеллектуальных кругах XIX века впервые была всерьез поднята идея о том, что "малороссийская ветвь" единого русского народа может считаться практически отдельной славянской народностью. Рядовым жителям Киевщины такая идея была малоинтересна. А вот царскому правительству она совершенно не понравилась явным намеком на возможный сепаратизм - и украинский язык был ограничен в правах. При этом в Австро-Венгрии (в состав которой входила Галичина) в период подготовки к Первой Мировой, и во время самой войны, эта идея была принята в качестве идеологического оружия.

Правда, такое оружие было палкой о двух концах. Ибо "австрийские малороссы" проявляли к сепаратистским настроениям еще больший интерес, поскольку находились в составе совсем уж чуждой страны. Но в любом случае, Австро-Венгрия поступила намного грамотней России, сумев удержать за своей Галичиной славу "островка культурного украинства". А царское правительство свое культурное украинство сильно подприжало. И это естественным образом способствовало появлению украинства протестно-политического. Которое хорошо ложилось на модные социалистически-революционные настроения.

4. После революций 1917 года на просторах от Дона до Днестра начинается хаос гражданской войны. Одновременно действуют разные силы, параллельно функционируют различные "правительства". Красные, белые, анархисты... В этой круговерти, малороссийское население впервые попробовало кусочек "национальной независимости", в том числе и по галичанским рецептам. Это продолжалось недолго. Но нашлись те, кому это понравилось. Те, кто вчера ещё были невеликими жителями провинциальных губерний, и вдруг в одночасье стали "элитой" самодельной страны.

5. В состав СССР Украина входит уже практически в современном виде. С Донбассом и Новороссией, прилепленными непонятно на каких основаниях. После установления советской власти, в русле всеобщей политики "коренизации", началось принудительное украинизирование населения. До работы на государственных должностях не допускаются люди, которые не сдали экзамен по украинскому языку. Издательская и педагогическая деятельность на русском языке жестко ограничивается. Даже в насквозь русской Одессе детей учат на украинском. За несоблюдение новых требований введена уголовная ответственность для нерадивых руководителей.

Эта вакханалия прекращается лишь в тридцатых, и начинается обратная крайность: только что выпестованных деятелей украинской культуры клеймят "буржуазными националистами", и подвергают репрессиям. И это снова приводит к развитию подпольно-политического украинства... Всё. События 1991 года уже предопределены. Тем более, масла в огонь подливает немецкая оккупация в сороковых. Гитлер, прекрасно понимая, что русские сильны единством (точно также, как и немцы), пытался максимально убедить жителей Украины в их исключительной особенности и непохожести на москалей. И получалось неплохо, благо некоторая почва из представителей украинского национализма уже была готова.

Вот и всё. Совсем немного времени понадобилось на превращение древнего русского региона, в котором три века назад вспыхнул антипольский мятеж, - в огромное государство с неоднородным населением...

Какие полезные выводы можно сделать из всей этой истории?

Во-первых . Нельзя оставлять части своего народа на иностранной территории. Они испытают чужое влияние, и вернуть их (в культурном плане) будет уже крайне трудно. Более того, они могут убедиться, что стали совершенно отдельным народом, и начнут утверждать свое юное и хилое национальное чувство за счет ненависти к бывшим братьям.

Во-вторых. Нельзя давить национальное чувство, если оно уже появилось и захватило ощутимую часть населения. Но не надо его и целенаправленно поддерживать у своих братьев, друзей и соседей. Их чувства - их дело. И уж тем более, нельзя чередовать борьбу с поддержкой, как это делалось в 20-30 годы XX века. Это, я извиняюсь, какая-то "тактика Януковича" - "атаковал-сдался-атаковал-сдался". Уступки вперемешку с репрессиями до добра не доводят.

Во-третьих. Мы ни в чем не виноваты, и никому ничего не должны. Мы спасли Южную Русь в XVII веке от окончательного ополячивания и уничтожения, исполнили её просьбы по вхождению в состав единого Русского государства и даровали ей широкую автономию. В ответ мы получили измены гетманов, реки крови и море проблем. Мы на несколько десятилетий ограничили в правах украинский язык в XIX веке. Однако в XX веке фактически "подарили" свежеиспеченной украинской республике огромные русские территории от Одессы до Донбасса. Да еще и провели целенаправленную украинизацию. Дальше были репрессии, которым подвергались люди разных национальностей. За них тоже нет смысла извиняться, ибо участие в их организации принимали все - украинцы, русские, евреи, грузины... "Голодомор", и прочие политизированные эпизоды - относятся сюда же.

В-четвертых. Нахождение в составе независимой Украины обширных юго-восточных территорий с русскоязычным населением - это нормально с теоретической точки зрения. С исторической - не совсем честно. А с учетом современной украинской политики - это уже совершенно несправедливо. Двадцать лет подряд несколько миллионов русских людей фактически поражаются в правах. Большинство из них не могут отдать ребенку в русскую школу, не могут посмотреть в кино фильм на русском языке, и тому подобное. При том, что они не какие-то мигранты в чужой стране. Они находятся на земле, которая принадлежала им еще до появления здесь "Украины". Они жили в родной стране и говорили на родном языке, так же, как их отцы и деды... И вдруг - нате! Теперь они имеют полное моральное право на активное сопротивление, на независимость, или, хотя бы, на полноценную автономию (точно также, как малороссы в конце XIX века). И Россия имеет полное моральное право их открыто поддерживать.

В-пятых. Современный украинский национализм - это совершенно нездоровое явление. Он базируется на том, что одни русские противопоставляют себя другим русским. Он подразумевает враждебное отношение к наиболее близкому в культурном плане народу, и требует уничтожать все следы совместной истории, включая и те (Ленин), которые связаны как раз с государственной поддержкой "украинства" и его возрождением. При этом, в России ничего подобного не наблюдается. В Москве по-прежнему есть улица Леси Украинки и памятник Тарасу Шевченко. И никому здесь в голову не приходит что-то ломать и переименовывать (анонимных интернетовских провокаторов с обеих сторон - я не учитываю). Мы не враги. И никогда ими не были. Более того, у нас всегда были общие противники, которые нас особо не различали. Просто сильные Восточные Славяне - были им костью в горле. И будут.

Можно сделать еще немало выводов... Но это вы уже сами.
Искренне верю в самостоятельность и силу вашего мышления.))

Вопрос о происхождения украинской нации один из самых дискуссионных и противоречивых. Историки «Самостийной» доказывают, что корни украинского этноса самые древние в Европе, ученые других стран пытаются их опровергнуть.

«Автохтонные» украинцы

Сегодня в украинском сообществе все чаще и смелее высказываются гипотезы, согласно которым история украинского этноса должна вести свой отсчет едва ли не от первобытных племен. По крайней мере, наши южные соседи всерьез рассматривают версию, согласно которой именно украинский этнос стал основой для появления великорусского и белорусского народов.

Киевский журналист Олесь Бузина по поводу этой гипотезы иронизировал: «То есть, по логике ее последователей, некий питекантроп, выведясь из обезьяны в Африке, пришел на берега Днепра, и тут потихоньку переродился в украинца, от которого произошли русские, белорусы и прочие народы вплоть до индусов».

Украинские историки, пытающиеся в пику Москве удревнить свои корни, забывают, что на протяжении более чем тысячи лет земли от Дона до Карпат, подвергавшиеся нашествию сарматов, гуннов, готов, печенегов, половцев, татар, неоднократно меняли свой этнический облик. Так, опустошительное монгольское завоевание второй четверти XIII века заметно сократило число жителей Приднепровья. «Большая часть людей Руссии, перебита или уведена в плен», – писал посетивший эти земли францисканец Джованни дель Плано Карпини.

На долгое время бывшие территории Киевского княжества погружаются в социальную и политическую смуту. До 1300 года они находятся в составе улуса Ногая, с XIV столетия попадают под власть княжества Литовского, а через два столетия сюда приходит Речь Посполитая. Еще недавно крепкий элемент древнерусского этноса оказался основательно размыт.

В середине XVII столетия вспыхнули казацкие восстания против польского владычества, которые были первыми попытками восстановления национальной идентичности. Их итог – «Гетманщина», ставшая примером южнорусской автономия под казацким управлением.

Первые самоназвания

До середины XVII столетия термин «украинец» в качестве этнического обозначения не употреблялся. Это признают даже самые идейные историки «Незалежной». Зато в документах той поры встречаются другие слова – русские, русины, малороссы, и даже россияне.

В «Протестации» 1622 года киевского митрополита Иова Борецкого есть такие строки: «каждому всходнего благочестия народу росийского челов еку... всем благочестивым церкве восточная благопослушным великоменитого н ароду российского всякого стану духовного и свицкого достоинства побожным людем».

А вот фрагмент письма 1651 года гетмана Богдана Хмельницкого турецкому султану Мехмеду IV: «…и вся русь, которая здесь живёт, которая с греками одной веры и от них своё начало имеет…». К слову, в записанной от кобзаря с Черниговщины Андрея Шута думе произносится: «Що ж то в нас гетьман Хмельницький, русин».

Нежинский протопоп Симеон Адамович в письме царю Алексею Михайловичу более конкретен: «…и по тех моих трудех от милости вашей царской с Москвы отнюдь ехати не хотелось есмь, ведаючи непостоянство своей братии малоросси йских жителей…».

Словосочетание «Малая Русь», как название поднепровских земель впервые зафиксировано в 1347 году в послании византийского императора Иоанна Кантакузина.

Окраинный народ

С термином «украина» впервые мы сталкиваемся в 1213 году. Это дата летописного сообщения о возвращении князем Даниилом Галицким пограничных с Польшей русских городов. Там, в частности, сказано: «Даниил еха с братом и прия Берестий, и Угровеск, и Столпье, Комов и всю украину».

Такое раннее упоминание дискуссионного термина и пытаются часто использовать в качестве доказательства древности украинской нации. Однако, в летописном контексте, собственно, как и в контексте той эпохи «украинами» именовали различные порубежные, окраинные земли в Московском царстве («сибирская украина») и Речи Посполитой («польска украйна»).

Писатель Владимир Анищенков говорит: «Наука этнология не отмечает такого народа как «украинец» вплоть до XIX века. Причём, сначала «украинцами» местных жителей стали называть поляки, затем австрийцы и германцы. В сознание малороссов это наименование внедрялось несколько веков. Начиная с века XV».

Впрочем, в сознании казачьих элит единый этнос, проживающий на территории Малороссии, стал обособляться и противопоставлят ься соседям уже во второй половине XVII столетия. Запорожский атаман Иван Брюховецкий в обращении к гетману Петру Дорошенко писал: «Взяв Бога на помощь, около своих неприятелей до московых, се есть москалей, болши дружбы с ними не имеючи…чтобы мы о таком московском и ляцком нам и Украине неприбылном намерении ведаючи, уготованное пагубы ожидати, а самих себя и весь народ украинский до ведомого упадку о себе не радеючи приводити имели».

К жителям Западных областей Украины, входивших в состав Австро-Венгрии, термин «украинцы» пришел позднее всего – в начале XX века. «Западенцы» себя традиционно называли русинами (в немецком варианте «рутены»).

«Моголи! моголи!»

Любопытно, что гордость украинской нации поэт Тарас Шевченко ни в одном из своих произведений не употреблял этноним «украинец». Зато в его послании к землякам есть такие строки: «Німець скаже: «Ви моголи». «Моголи! моголи!» Золотого Тамерлана онучата голі».

В изданной в Берлине в 1925 году брошюре «Украинское движение» русский эмигрант и публицист Андрей Стороженко писал: «Наблюдения над смешением рас показывают, что в последующих поколениях, когда скрещивание происходит уже в пределах одного народа, тем не менее, могут рождаться особи, воспроизводящие в чистом виде предка чужой крови. Знакомясь с деятелями украинского движения, начиная с 1875 года не по книгам, а в живых образах, мы вынесли впечатление, что «украинцы» - это именно особи, уклонившиеся от общерусского типа в сторону воспроизведения предков чужой тюркской крови».

А ведь один из самых популярных образов украинского фольклора – «козак-лыцарь Мамай» – наглядное подтверждение подобного предположения. Откуда у персонажа народных картинок чисто татарское прозвище? Не является ли он олицетворением беклярбека Мамая, чьи потомки учувствовали в формировании казачества на Украине?

В переводе с тюркских языков «казак» – это «разбойник», «изгнанник». Именно так называли не желавших подчиняться деспоту беглецов из армии Чингисхана, которые осели в степных районах нынешней Украины. Средневековый польский хронист Ян Длугош так писал о крымских татарах, напавших в 1469 году на Волынь: «Татарское войско составлено из беглецов, добытчиков и изгнанников, которых они на своем языке называют казаками».

На мысль о татарских корнях нынешней украинской нации наталкивают и результаты археологических раскопок на месте сражения при Берестечко (1651): оказывается, запорожские казаки не носили нательных крестов. Археолог Игорь Свечников утверждал, что представление о Запорожской Сечи как оплоте христианства сильно преувеличено. Неслучайно первая церковь в Запорожской вольнице появилась только в XVIII веке, после принятия казаками российского подданства.

Что говорят генетики

Нельзя не обратить внимания на этническую пестроту населения современной Украины. Этнографы утверждают, что печенеги, половцы и татары сыграли в формировании внешности «щирого» украинца не меньшую роль, чем русины, поляки или евреи.

Генетика в целом подтверждает такие предположения. Подобные исследования провела Лаборатория популяционной генетики РАМН, используя генетические маркеры Y-хромосомы (передающиеся по мужской линии) и митохондриальной ДНК (родословная женской линии).

Результаты исследования с одной стороны выявили значительное генетическое сходство украинцев с белорусами, поляками и жителями Запада России, но с другой – показали заметное различие между тремя внутриукраинским и кластерами – западным, центральным и восточным.

В еще одном исследовании, уже американских ученых Гарвардского университета, было глубже проанализировано распределение украинцев по гаплогруппам. Оказалось, что 65-70% украинцев принадлежит гаплогруппе R1a, которая характерна для степных народов. К примеру, у киргизов она встречается в 70% случаев, у узбеков – в 60%, у башкир и казанских татар – в 50%. Для сравнения, в российских регионах северо-запада – Новгородская, Псковская, Архангельская, Вологодская области – группе R1a принадлежит 30-35% населения.
Другие гаплогруппы украинцев распределились так: сразу три из них – R1b (западноевропейс кая), I2 (балканская), и N (финно-угорская) имеют примерно по 10% представителей, еще одна – E (Африка, Западная Азия) насчитывает приблизительно 5%.

Что же касается «автохтонных» обитателей территории Украины, то генетика здесь бессильна. «Генотипы современных украинцев ничего не могут нам сказать о древней истории населения Украины», ­– признает американский генетик Питер Форстер.

Изобретатель малороссийского наречия Иван Петрович Котляре́вский (29 августа (9 сентября) 1769, Полтава - 29 октября (10 ноября) 1838, Полтава).

Украинский язык был создан в 1794 году на основе некоторых особенностей южнорусских диалектов, бытующего и поныне в Ростовской и Воронежской областях и при этом абсолютно взаимопонимаемых с русским языком, бытующим в Центральной России. Создан он был путём нарочитого искажения общеславянской фонетики, при которой вместо общеславянских «о» и «ѣ» стали для комического эффекта применять звук «и», «хв» вместо «ф» а также путём засорения языка инославными заимствованиями и нарочно выдуманными неологизмами.

В первом случае это выразилось в том, что, например, конь, который звучит как конь и по-сербски, и по-болгарски, и даже по-лужицки, по-украински стал называться кiнь. Кот же стал называться кіт, а чтобы кота не путали с китом, кит стал произноситься как кыт.

По второму же принципу табуретка стала пiдсральником, насморк нежитью, а зонт – розчипіркой. Потом уже советские украинские филологи заменили розчипірку на парасольку (от французского parasol), табуретке вернули русское название, поскольку пiдсральник звучал не совсем прилично, а насморк так и остался нежитью. Но в годы незалэжности общеславянские и международные слова стали заменять на искусственно созданные, стилизованные под простанародные лексемы. В результате акушерка стала пупорезкой, лiфт – підйомником, дзеркало – люстром, процент – відсотком, а коробка передач – скринькой перепихунців.

Что же касается систем склонения и спряжения, то последние были просто заимствованы из церковно-славянского языка, выполнявшего до середины 18-го столетия функцию общего литературного языка для всех православных славян и даже у валахов, впоследствии переименовавших себя в румын.

Первоначально сфера применения будущего языка ограничивалась бытовыми сатирическими произведениями, высмеивающими безграмотную болтовню маргинальных социальных слоёв. Первым, кто синтезировал так называемый малороссійскій языкъ, был полтавский дворянин Иван Котляревский. В 1794 году Котляревский ради хохмы создал своего рода йазык падонкафф, на котором он написал шутливое переложение «Энеиды» величайшего ветхоримского поэта Публия Вергилия Марона.

«Энеида» Котляревского в те времена воспринималась как макароническая поэзия - род шуточных стихов, созданных по принципу, сформулированному тогдашней франко-латинской пословицей «Qui nescit motos, forgere debet eos» - кто не знает слов, должен их создавать. Именно так и создавались слова малороссийского наречия.

Создание искусственных языков, как показала практика, доступно не только филологам. Так, в 2005 году томский предприниматель Ярослав Золотарёв создал так называемый сибирский язык, «которой идьот ешшо со времьов Великово Новгорода и дошедшы до нашенских дньов в нареччах сибирсково народа». На этом псевдоязыке 1 октября 2006 года был даже создан целый раздел Википедии, насчитывавший боле пяти тысяч страниц и удалённый 5 ноября 2007 года. В плане содержания проект был рупором политически активных нелюбителей «Этой Страны». В результате каждая вторая статья СибВики представляла собой неиллюзорный шедевр русофобского троллинга. Например: «Опосля большевицка переворота большевики издеяли Центросибирь, а потом и вовсе приткнувшы Сибирь до Россеи». К этому всему прилагались стихотворения первого поэта сибирского говору Золотарёва с говорящими названиями «Москальска сволочь» и «Москальски вы..дки». Пользуясь правами админа, Золотарёв любые правки откатывал как написанные «на иностранном языке.

Если бы эту деятельность не прикрыли в самом зародыше, то уже сейчас мы бы имели движение сибирских сепаратистов, внушающих сибирякам, что те являются отдельным народом, что не следует кормить москалей (несибирские русские на этом языке назывались именно так), а следует самостоятельно торговать нефтью и газом, для чего надо учредить под патронажем Америки независимую сибирскую державу.

Идея создания на основе языка, придуманного Котляревским, отдельного национального языка была сначала подхвачена поляками – бывшими хозяевами украинных земель: Уже через год после появления «Энеиды» Котляревского Ян Потоцкий призвал называть земли Волынши и Подолии, недавно вошедшие в состав России словом «Украина», а народ их населяющий, именовать не русскими, а украинцами. Другой поляк, граф Тадеуш Чацкий, лишённый имений после второго раздела Польши, в своём сочинении «O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow» стал изобретателем термина «Укр». Именно Чацкий произвёл его от какой-то никому до него не ведомой орды «древних укров», вышедшей якобы из-за Волги в VII столетии.

Одновременно польская интеллигенция начала предпринимать попытки кодификации языка, изобретённого Котляревским. Так, в 1818 году в Петербурге Алексеем Павловским была издана «Грамматика малороссійскаго наречія», но на самой Украине эта книжка была вспринята в штыки. Павловского ругали за внедрение польских слов, называли ляхом, и в «Прибавленіяхъ къ Грамматике малороссійскаго наречія», вышедших в 1822 году, он специально написал: «Я божусь вамъ, что я вашъ единоземецъ». Главным нововведением Павловского стало то, что он предложил писать «i» вместо «ѣ» дабы усугубить начавшие было стираться различия между южнорусским и среднерусским диалектами.

Но самым большим шагом в пропаганде так называемого украинского языка стала крупная мистификация, связанная с искусственно созданным образом Тараса Шевченки, который, будучи неграмотным, на самом деле ничего не писал, а все его произведения были плодом мистификаторского труда сначала Евгения Гребёнки, а потом Пантелеймона Кулиша.

Австрийские власти рассматривали русское население Галиции как естественный противовес полякам. Однако в месте с тем они боялись, что русские рано или поздно захотят присоединиться к России. Поэтому идея украинства была для них как нельзя более удобна – искусственно созданный народец можно было противопоставить и полякам, и русским.

Первым, кто начал внедрять в умы галичан новоизобретённое наречие, стал греко-католический каноник Иван Могильницкий. Вместе с митрополитом Левицким Могильницкий в 1816 году при поддержке австрийского правительства приступил к созданию начальных школ с «местным языком» в Восточной Галиции. Правда, пропагандируемый им «местный язык» Могильницкий лукаво называл руським. Помощь австрийского правительства Могильницкому главный теоретик украинства Грушевский, также существовавший на австрийские гранты, обосновывал так: «Австрийское правительство в виду глубокого порабощения польской шляхтой украинского населения изыскивало способы поднять последнее в общественном и культурном отношении». Отличительной особенностью галицко-русского возрождения является его полная лояльность и крайний сервилизм по отношению к правительству, а первым произведением на «местном языке» стало стихотворение Маркияна Шашкевича в честь императора Франца, по случаю его именин.

8 декабря 1868 года во Львове под эгидой австрийских властей было создано Всеукраїнське товариство «Просвіта» імені Тараса Шевченка.

Чтобы иметь представление о том, каким был настоящий малороссийский диалект в 19-м веке, можно прочесть отрывок тогдашнего украинского текста: «Читая благозвучный текстъ Слова, не трудно замѣтити стихотворный розмѣръ его; для того старался я не только по внутренной части исправити текстъ того же, но такожь по внѣшной формѣ, по возможности, возстановити первоначальный стихотворный складъ Слова».

Общество задалось целью вести пропаганду украинского языка среди русского населения Червоной Руси. В 1886 году член общества Евгений Желеховский изобрёл украинскую письменность без «ъ», «э» и «ѣ». В 1922 году эта письменность Желиховка стала основой для радяньского украинского алфавита.

Стараниями общества в русских гимназиях Львова и Перемышля преподавание было переведено на изобретённый Котляреским ради хохмы украинский язык, а воспитанникам этих гимназий стали прививаться идеи украинской идентичности. Из выпускников этих гимназий стали готовиться учителя народных школ, несшие украинство в массы. Результат не заставил себя ждать – до распада Австро-Венгрии удалось вырастить несколько поколений укроговорящего населения.

Этот процесс происходил на глазах галицийских евреев, и опыт Австро-Венгрии был успешнно ими использован: подобный же процесс искусственного внедрения искусственного языка был проделан сионистами в Палестине. Там основную массу населения удалось заставить говорить на иврите – языке, изобретенном лужковским евреем Лазарем Перельманом (более известен как Элиэзер Бен-Йехуда, ивр. ‏אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה). В 1885 году иврит был признан единственным языком преподавания некоторых предметов в иерусалимской школе «Библия и труд». В 1904 году Союз взаимопомощи немецких евреев Хильфсферайн основал. первую в Иерусалиме учительскую семинарию для преподавателей иврита. Широко практиковалась ивриизация имён и фамилий. Все Моисеи стали Моше, Соломоны – Шломо. Иврит не просто усиленно пропагандировался. Пропаганда подкреплялась тем, что с 1923 по 1936 годы по подмандатной англичанам Палестине шныряли так называемые отряды защиты языка Гдут Мегиней Хасафа (גדוד מגיני השפה), которые били морды всем говорящим не на иврите, а на идише. Особо упорным морды били до смерти. В иврите не допускается заимствование слов. Даже компьютер в нём не קאמפיוטער, а מחשב, зонт не שירעם (от немецкого der Schirm), а מטריה, а акушерка не אַבסטאַטרישאַן, а מְיַלֶדֶת – почти как украинская пупорезка.

P.S. от Мастодонта. Некто "П.С.В. комментатор", укрофашист, контовец, обиделся на меня за то, что вчера я опубликовал в Конте юмореску " Вышел заец погулять...", в которой Н. Хрущёв в своём стремлении избавиться от трудностей русской грамматики путём её ликвидации, сравнивается с одним из изобретателей украинского языка П. Кулешом (он создал безграмотную "Кулешовку" как один из первоначальных письменных вариантов укромовы). Напрасно обиделся. Созидание укромовы - серьёзный коллективный труд, закончившийся успехом. Такой работой свидомым гордиться надо.

Знаменитый польский поэт Адам Мицкевич когда-то представлял Украину в качестве «степного океана», в котором иногда встречаются старинные курганы. Однако, теперь Украина – это не только бескрайние степи со скифскими курганами. В Украине сейчас есть много очень интересных исторических и архитектурных достопримечательностей, горнолыжных и бальнеологических курортов в Карпатах, а также пляжных курортов на берегу Азовского и Черного морей, включая, конечно же, и Крым.

География Украины

Расположена Украина в Восточной Европе. На западе Украина граничит с Польшей, Словакией и Венгрией, на юго-западе – с Румынией и Молдавией, на северо-западе – с Беларусью, а на востоке и северо-востоке – с Россией. На юго-востоке Украина омывается водами Азовского моря, а на юге - Черного моря. Общая площадь этой страны составляет 603 628 кв. км., а общая протяженность границы – 16 500 км.

На территории Украины преобладает равнинный ландшафт (степи), но есть и много лесов. На западе страны находятся Карпатские горы, а на юге – Крымские горы. Самая высокая вершина Украины – гора Говерла в Карпатах, чья высота достигает 2 061 метров.

Самые большие украинские реки – Северский Донец, Южный Буг. Днестр, и, конечно же, Днепр.

В Украине есть несколько больших природных озер – Ялпуг, Кагул, Кугурлуй, Катлабух и Китай. Все эти озера находятся на юге Украины в Одесской области.

Столица Украины

Столица Украины – Киев, в котором сейчас проживают почти 3 млн. человек. Археологи полагают, что городское поселение на территории современного Киева существовало уже в VI-VII веках н.э.

Официальный язык

Официальный язык в Украине - украинский, который относится к восточнославянским языкам индоевропейской языковой семьи.

Религия

Почти 90% жителей Украины – христиане. Подавляющее большинство из них – православные христиане, относящиеся к Греко-католической церкви. На западе Украины проживают в основном католики, а в Крыму много мусульман.

Государственное устройство Украины

Согласно Конституции 1996 года, Украина – это парламентская республика, в которой главой является Президент, избираемый прямым всенародным голосованием на 5 лет.

Законодательная власть принадлежит однопалатному парламенту – Верховной Раде. Она состоит из 450 депутатов, избираемых на 5-летний срок.

Административно Украина делится на 24 области, 2 города с областным статусом (Киев и Севастополь), и одну автономную республику (Крым).

Климат и погода

Климат в Украине в основном умерено-континентальный, но на южном берегу Крыма климат влажный субтропический. Среднегодовая температура колеблется от +5,5С до +7С на севере, и от +11С до +13С на юге.

На Западной Украине количество осадков составляет 1 200 мм в год, а в Крыму – 400 мм в год.

Средняя температура воздуха в Киеве:

• январь - -6С
• февраль - -5С
• март - 0С
• апрель - +8С
• май - +15С
• июнь - +19С
• июль - +20,5С
• август - +19С
• сентябрь - +13С
• октябрь - +8С
• ноябрь - +2С
• декабрь - -2,5С

Море в Украине

На юго-востоке Украина омывается водами Азовского моря, а на юге - Черного моря. Общая протяженность береговой линии составляет 2 782 километров. Средняя температура Черного моря на южном берегу Крыма в июле - +24С.

Реки и озера Украины

По территории Украины притекает одна из самых больших рек Европы – Днепр, который впадает в Черное море. Другие большие украинские реки – Северский Донец, Южный Буг и Днестр.

На юге Украины в Одесской области есть несколько больших природных озер – Ялпуг, Кагул, Кугурлуй, Катлабух и Китай.

История

В VI-III тыс. до н. э. (т.е. в эпоху энеолита) на украинских землях существовала археологическая Трипольская культура. Во время Железного века на Украине жили киммерийцы, скифы и сарматы.

В 700-200 г до н.э. в украинских степях было Скифское царство (Скифия). С VI века до н.э. на украинском побережье Черного моря древние греки основывают свои колонии – Ольвия, Тира, Борисфен, Керкинитида, Херсонес Таврический, Феодосия, Пантикапей, Нимфей и др.

В IX веке на территории современной Украины образовалось государство славян - Киевская Русь. Политической столицей Киевской Руси был город Киев. Считается, что первыми правителями Киевской Руси были варяги – Рюрик, Аскольд, Дир и Олег. Киевская Русь состояла из нескольких княжеств – Киевское, Черниговское, Смоленское, Владимиро-Суздальское, Полоцкое, Галицко-Волынское княжество и др.

«Золотой век» Киевской Руси пришелся на время правления князей Владимира Великого и Ярослава Мудрого. Именно при Владимире Великом произошло крещение Киевской Руси по византийскому обряду.

Татаро-монгольские нашествия XIII века разорили Киевскую Русь. Над большинством княжеств была установлена власть татаро-монгол.

С XIV века большая часть Украины находилась под контролем Великого княжества литовского. С 1569 года (после Люблинской Унии) Украина попала под власть Польши. В этот период на Украине формируется казачество. На Днепре была образована Запорожская Сечь (она потом несколько раз меняла свое месторасположение). Фактически Запорожская Сечь была своего рода украинским рыцарским орденом. В истории Украины Запорожская Сечь сыграла очень важную роль.

Казаки стремились иметь свое представительство в польском Сейме, выступали за сохранение своих православных традиций, а также пытались расширить свой реестр. Однако, польское дворянство отвергло эти требования, и украинские казаки были вынуждены обратиться к России.

В 1648 году в Украине началось антипольское восстание казаков и крестьян во главе с Богданом Хмельницким. В 1654 году на Переяславской Раде украинцы высказались за военно-политический союз с Россией.

В Средние века на территорию современной Украины совершали многочисленные набеги войска крымских ханов. На протяжении нескольких веков Крымское ханство было настоящей проблемой для Украины. Однако, запорожские казаки успешно противостояли крымским татарам, и даже совершали сами походы в Крым и в Османскую империю.

В 1764 году Российская империя упразднила Гетманщину (так тогда называлось украинское государство), а в 1775 году была ликвидирована Запорожская Сечь. В 1783 году Крымское ханство (Крым) вошло в состав России.

Независимость Украины была провозглашена только в январе 1918 года. Однако, после Первой мировой войны на территории Украины за политическую власть боролись сразу несколько сил, и в результате победу одержала коммунистическая партия большевиков – была образована Украинская Советская Республика.

В 1922 году УССР вошла в состав СССР. В конце 1920-х - начале 1930-х годов на Украине разразился сильный город, в результате чего погибли миллионы людей. В 1934 году столицей УССР стал Киев (вместо Харькова).

Во время Второй мировой войны Украина была оккупирована войсками Германии. Только к концу 1944 года Красной армии удалось освободить Украину от немецких войск.

В 1954 году в состав УССР был включен Крым.

26 апреля 1986 года в УССР взорвался реактор на Чернобыльской атомной станции, и это стало крупнейшей техногенной катастрофой в мире.

В августе 1991 года была провозглашена независимая Республика Украина.

Культура Украины

Современные украинцы гордятся своими традициями и обычаями. Как и в других странах, в Украине народные обычаи и традиции сохраняются в селах. Однако, жители украинских городов все-таки придерживаются основных народных традиций.

Большинство праздников в Украине связано с религией (Пасха, Рождество, Крещение, Масленица), но, конечно, есть много и государственных праздников. Накануне Старого Нового года (это 13 января) украинские дети и подростки «колядуют» («щедруют») – т.е. ходят по домам, поют старинные народные «колядки» и получают за это конфеты, печенье, сладости, яблоки, мандарины и т.д.

Самые известные украинские поэты и писатели – Тарас Шевченко, Григорий Сковорода, Иван Франко, Остап Вишня, Пантелеймон Кулиш, Иван Франко, Леся Украинка, Николай Гоголь.

Кухня

Украинцы – гостеприимные люди, и они всегда рады угостить гостей чем-нибудь вкусненьким. Основные продукты питания украинцев – мясо (свинина), сало, овощи, картошка, рыба, молочные продукты.

Туристам в Украине мы обязательно советуем попробовать вареники с вишнями, борщ со сметаной и чесноком, капустняк, сырники, блины, холодец, котлеты «по-киевски», голубцы с мясом, суп с галушками, гречневую и «гарбузовую» каши, пирожки с разной начинкой, деруны и многое другое.

Традиционный украинский алкогольный напиток – «горілка» (водка), производство которой в Украине началось в Средневековье.

Достопримечательности Украины

Несмотря на то, что Украина пережила большое количество войн, в этой стране сохранилось очень много исторических и архитектурных достопримечательностей.

На наш взгляд в десятку самых интересных украинских достопримечательностей входят такие:

Города и курорты

Самые большие украинские города – Харьков, Донецк, Запорожье, Одесса, Львов, Днепропетровск, и, конечно же, Киев.

Практически все побережье Черного моря и Азовского моря летом превращается в большой курорт. Самые популярные пляжные курорты на побережье Черного моря находятся в Крыму – Ялта, Алушта, Алупка, Гаспра, Гурзуф, Форос, Партенит, Керчь, Симеиз, Коктебель, Феодосия, Судак, Саки, Евпатория.

На украинском побережье Азовского моря туристы предпочитают отдыхать в Бердянске, Кирилловке, Геническе, Приморске, на Арабатской стрелке и в Новой Ялте.

Зимой украинцы и иностранные туристы ездят отдыхать на горнолыжные курорты Западной Украины. Самые популярные из них – Буковель, Драгобрат, Изки, Пилипец, Синяк, Славское, Динамо-Тростян и Плай.

В Украине есть много минеральных источников, поэтому в этой стране работают отличные бальнеологические курорты – Трускавец, Моршин, Солотвино, Шаян, Хмельник и Миргород. Большая часть украинских бальнеологических курортов находится в Западной Украине, но и в других частях этой страны их тоже достаточно много (например, в Крыму – Саки, Судак, Евпатория).

Часы работы учреждений

Банки:
Пн-Пт: 09:00-18:00
Сб: 09:00-13:00

Магазины:
Пн-Пт: 09:00-19:00
Супермаркеты открыты с 8 утра и до 11 вечера. Некоторые супермаркеты работают круглосуточно.

Валюта Украины

Денежная единица в Украине – украинская гривна (ее международное обозначение - UAH). 1 гривна = 100 копеек. В Украине широко распространены все основные карты, включая MasterCard и Visa.

Таможенные ограничения

В Украине нет ограничений на ввоз и вывоз местной и иностранной валюты, но сумму в 10 тыс. евро и более необходимо декларировать.

Запрещается вывозить из Украины без специально разрешения предметы истории и искусства. В противном случае нарушителю грозит уголовное преследование.

Экстренные телефоны

101 – Пожарная служба
102 – Милиция
103 – Скорая медпомощь
104 - МЧС

Чаевые

Чаевые в Украине составляют 5-10% от счета. Иногда чаевые уже включены в счет. Водители такси тоже будут благодарны Вам за чаевые.