Samostan Spassky (Kobrin). Tu je večna sled
Spassky pravoslavni moški samostan v Kobrinu je bila ustanovljena domnevno v XVI stoletju. Kljub temu, da natančen datum njegove ustanovitve ni prišel do nas, je znano, da je samostan nastal na pobudo zadnjega kobrinškega kneza Ivana Semenoviča. Nato so njegova vdova, sin in snaha veliko prispevali v korist samostana Spassky.
Leta 1465 je princesa Uljana Kobrinskaja samostanu podarila mlin in prostrana zemljišča ter drugo premoženje. Samostan Spassky je bil bogat in uspešen. Leta 1492 je princesa Fjodora Ivanovna samostanu prenesla del svoje zemlje in nepremičnin. Ko je v začetku 16. stoletja princesa prešla v katolištvo, je skušala samostanu odvzeti del podarjenih zemljišč, vendar so bila po trditvi arhimandrita Vasiana Kobrina dežela vrnjena menihom.
Po podpisu Brestanske unije leta 1596 je skoraj popoln samostan, ki je obdržal vse svoje premoženje, prešel v unijo. Zadnji arhimandrit Jona je postal škof Turovo-Pinskega. V 17. stoletju je bil samostan kot država v državi. Bil je lastnik številnih vasi in kmetij. Samostan je bil med vojno 1812 močno poškodovan. Zgradbe so utrpele znatno škodo in med kobrinjsko bitko 27. junija 1812 je pogorela starodavna lesena samostanska cerkev.
Leta 1839 je bila zveza ukinjena, samostan pa zaprt. V njegovih zidovih je bila organizirana verska šola, stavba glavne stavbe pa je ostala v pustoši. V dvajsetih letih 20. stoletja so poljske oblasti na glavnem poslopju izvedle večja popravila, med katerimi so ga popolnoma predelali v civilno zgradbo, uničili so ostanke samostanskega dekorja. V letih poljske vladavine je bilo tu sodišče. V letih sovjetske oblasti je bila policijska postaja znotraj obzidja nekdanje glavne samostanske stavbe.
Stanovanjska stavba je dvonadstropna opečnata stavba, pravokotne oblike, pokrita s streho z prelomi. Glavni in dvoriščni fasadi sta postavljeni z dvema štrlinama - v središču glavne vzhodne fasade in v severozahodnem delu dvoriščne fasade, osrednjo projekcijo pa poudarja podstrešni pediment z zaključkom v obliki premca in je nasičen z dekorativni elementi iz štukature. Stene so okrašene s pilastri, figurastimi ploščami okoli pravokotnih okenskih odprtin, dopolnjenimi z razvitim vencem. Stropi nad tlemi so tramovi, nad kletjo je valjast obok. Notranja postavitev stavbe je bila bistveno spremenjena.
Sprva je osrednji del zasedala samostanska cerkev. V pritličju v severozahodnem vogalu je bila jedilnica. Preostali del stavbe je vseboval pisarno in bivalne prostore. Na stavbi sta 2 spominski plošči: v čast zmage ruskih vojakov leta 1812 "Spominska plošča v čast zmage ruskih vojakov leta 1812" in za ohranitev spomina policistov "Spominska plošča policistom." Samostan je spomenik baročne arhitekture.
29. junija 2010 je bila stavba vrnjena pravoslavni cerkvi. 20. novembra 2010 je bil tu organiziran Ženski samostan Spassky. Leta 2011 je bil samostanu dostavljen seznam s častitljivo ikono Matere božje "Srce". Oživitev pravoslavnega samostana štiri stoletja kasneje verniki štejejo za čudež.
Koordinate: 52 ° 12′51 ″ s. sh. 24 ° 21'30 ″ palcev itd. / 52,2142806 ° S sh. 24,3585056 ° V itd./ 52,2142806; 24.3585056 (G) (I)Samostan Spassky - ženski pravoslavni samostan v mestu Kobrin, beloruska regija Brest. V 15. stoletju so ga ustanovili kobrinški knezi. Po sprejetju Brestovske cerkvene unije leta 1569 je samostan postal uniat, pripadal je bazilikanskemu redu. Po pološki cerkvi leta 1839 je bila zaprta. Leta 2010 je bil obnovljen kot ženski pravoslavni samostan.
Od celotnega zgodovinskega samostanskega kompleksa se je do danes ohranila le dvonadstropna stanovanjska stavba - spomenik baročne arhitekture. Zdaj je ta stavba osrednja stavba obnovljenega samostana Spassky.
Zgodovina
V literaturi so temelji samostana tradicionalno datirani v leto 1497. Znano je, da je princesa Kobrin Ulyana leta 1465 s sinom Ivanom Semjonovičem iz svojih posesti v cerkev Svetega Odrešenika kobrskega samostana prenesla mlin na reki Shevnya (pritok Mukhavets) z ribnikom in zemljo ter nekaj premičnin lokalnim duhovnikom.
V prvi polovici 16. stoletja je bil samostan prenesen v arhimandrijo.
Leta 1512 je veliki knez Litve Sigismund I. Stari potrdil pravico samostana do Fedorinih nagrad. Kasneje je Fedora prešla v katolištvo in del samostanskih zemljišč v posestvu Bystritsa prenesla na bojarja M. Zhambotsky in G. Kh. Postrigach. Leta 1541 so bila ta zemljišča po zahtevi kobrinškega arhimandrita Vasiana vrnjena samostanu.
20. maja 1595 so v samostanu potekala pogajanja o cerkveni uniji med škofom Vladimirjem-Berestom Ipatyjem Poteyjem, škofom Lutskom in Ostrogom Kirillom Terletskim na eni ter kijevskim metropolitom Mihail Rogozo na drugi.
V različnih časih so samostanu upravljali hierarhi, kot so pinski škof Paisy (1603), arhimandrit Kobrina Shatinsky (1613), pinski škof Raphael Korsak (1632), arhimandrit Kobrina Benedikt Glinski (1678), škof Vladimir in Britanec Leonid Kobrynsky, arhimandrit Leonid Kobryn (1691) in arhimandrit Andrej Benetsky (1747).
Leta 1626 je bil v samostanu kobrski cerkveni svet najvišje unijatske duhovščine. V 17. stoletju so bila samostanska zemljišča v vaseh Korchitsy, Lepesa, Khodynichi, Novosyolki, Kustovichi. Poleg tega je imel samostan v lasti kmetiji Gogolevka in Petki, mučilnico Tolermontovsky, Khiltsevschina (vas Bystritsa) in nekatera druga zemljišča.
Samostan je bil med sovražnostmi in ropanjem uničen in je bil večkrat obnovljen. Na primer, med kobrinjsko bitko 27. junija 1812 je požar uničil starodavno leseno samostansko cerkev.
Leta 1839 so po odpravi zveze samostan zaprli. V samostanskih stavbah je verska šola, ki jo je požar uničil v drugi polovici 19. stoletja. Glavna stavba samostana je opustošila do dvajsetih let 20. stoletja, ko so stavbo po naročilu poljskih oblasti prenovili. Med obnovo so bili popolnoma uničeni ostanki notranjega templja. Po besedah \u200b\u200bnekdanjega direktorja muzeja Kobrin A. M. Martynov so bili med delom najdeni ostanki pokopov knezov Kobrin in okostja v verigah, utrjenih v stenah. V prenovljeni stavbi je bilo okrožno sodišče v Kobrinu.
Po vojni je bil v tej stavbi okrožni oddelek za notranje zadeve (policija).
Sinod Beloruske pravoslavne cerkve je 20. novembra 2010, potem ko se je policija preselila v novo stavbo, blagoslovil odprtje tukaj samostan v imenu Vsemilostivega Odrešenika. 22. novembra 2011 je bila samostanu dostavljena kopija ikone Matere božje "Srce".
Po obnovi samostana je bila pod njim postavljena enonadstropna celična stavba (nova stanovanjska stavba), v teku je temeljita prenova zgodovinske stavbe stanovanjske stavbe.
Leta 2015 je samostan praznoval 550. obletnico prve pisne omembe.
Stanovanjska stavba
Edina stavba, ki se je ohranila od zgodovinskega samostana Spassky, je stanovanjska stavba v baročnem slogu, verjetno zgrajena v drugi polovici 18. stoletja. Dvonadstropna stavba, pravokotne oblike, je pokrita z visoko streho z prelomi in doseže 30 metrov v dolžino in 10 metrov v širino. Glavna fasada je simetrična, osrednji rizalit je poudarjen s podstrešnim pedimentom z loka v obliki loka, napolnjenega s štukaturnimi dekorativnimi elementi. Fasade so pritrjene s pilastri in oblikovanimi ploščami okoli pravokotnih okenskih odprtin. Venec je razvit.
Tla so opasana, kletni obok je valjast. Prvotna notranja postavitev se ni ohranila. Prej je osrednji del stavbe zasedala samostanska cerkev. V severozahodnem kotu prvega nadstropja je bila jedilnica. Drugi prostori so bili stanovanjski in pisarniški.
Napišite mnenje o članku "Samostan Spassky (Kobrin)"
Opombe
Literatura
- Gabrus T.V., Martynaў A. M. Arhitektura Belorusije: Entsyklapedychny stari časi. - Mn. : BelEn, 1993. - 620 str. - str. 246.
- Chernyavskaya T.I. // Koda spomenikov zgodovine in kulture Belorusije. Brest regija. - Mn. : BelEn, 1990. - S. 251-252.
- A. A. Yarashevich // Religija in Tsarqua v Belorusiji. - str. 163.
Povezave
- na youtubu
Odlomek, ki označuje samostan Spassky (Kobrin)
Naslednji dan je Davout odšel zgodaj zjutraj in mu, povabivši Balaševa, impresivno rekel, da ga prosi, naj ostane tukaj, se premika s prtljago, če imajo tako ukaz, in ne govori z nikomer, razen Monsieur de Castro.Po štirih dneh osamljenosti, dolgočasja, zavesti podrejenosti in nepomembnosti, še posebej oprijemljivi po močnem okolju, v katerem je bil pred kratkim, po več pohodih s prtljago maršala, s francoskimi četami, ki so zasedle celotno območje, je bil Balašev pripeljan do Vilna, ki so jo zdaj zasedli Francozi, do iste postojanke, kamor je odšel pred štirimi dnevi.
Naslednji dan je cesarski komornik, gospod de Turenne, prišel k Balashevu in mu sporočil željo cesarja Napoleona, da mu podeli avdienco.
Pred štirimi dnevi je bil preobraženski polk nameščen pri hiši, kamor so pripeljali Balaševa, zdaj pa sta bila na prsih in v čupavih klobukih odprta dva francoska grenadirja v modrih uniformah, kolona huzarjev in lancerov in briljantna spremstva adjutantov, strani in generali, ki čakajo, da zapustijo Napoleona okoli jahačega konja, ki stoji ob verandi in njegovega mameluka Rustava. Napoleon je Balaševa sprejel v isti hiši v Vilvi, iz katere ga je poslal Aleksander.
Kljub Balaševi navadi dvorne slovesnosti sta ga presenetila razkošje in sijaj dvora carja Napoleona.
Grof Turenne ga je odpeljal v veliko sprejemno sobo, kjer so čakali številni generali, komorniki in poljski magnati, od katerih jih je Balašev videl veliko na dvoru ruskega cesarja. Duroc je dejal, da bo cesar Napoleon pred sprehodom sprejel ruskega generala.
Po nekaj minutah čakanja je dežurni komornik odšel v veliko sprejemno sobo in ga vljudno priklonil Balaševu in ga povabil, naj mu sledi.
Balašev je vstopil v majhno sprejemno sobo, od koder so bila ena vrata v pisarno, v isto pisarno, iz katere ga je poslal ruski cesar. Balašev je minuto ali dve čakal. Pred vrati so se zaslišali hitri koraki. Obe polovici vrat sta se hitro odprli, komornik, ki jih je odprl, se je spoštljivo ustavil, čakal, vse se je umirilo in iz pisarne so se začeli oglašati drugi, odločni, odločni koraki: Napoleon je bil. Pravkar je diplomiral na svojem jahalnem stranišču. Bil je v modri uniformi, odprti nad belim telovnikom, ki se je spustil na okroglem trebuhu, v belih gamašah, oprijetih debelih stegnih kratkih nog in čevljih. Njegovi kratki lasje so bili očitno ravno počesani, a en pramen las mu je visel na sredini širokega čela. Njegov puhast bel vrat je strmo štrlel iz črnega ovratnika uniforme; zadišalo je po kolonjski vodi. Na njegovem mladostnem, polnem obrazu s štrlečo brado je bil izraz milostivega in veličastnega cesarskega pozdrava.
Šel je ven, na vsakem koraku se je hitro tresel in nekoliko zavrtel glavo nazaj. Njegova celotna krepka, kratka postava s širokimi debelimi rameni in nehote potisnjenimi naprej trebuhom in prsmi je imela tisti impozantni, dostojanstveni videz, ki ga imajo štiridesetletni ljudje, ki živijo v dvorani. Poleg tega je bilo razvidno, da je bil tistega dne najboljše volje.
Pokimal je z glavo, odzval se je na nizki in spoštljivi lok Balaševa in, ko se je dvignil do njega, takoj začel govoriti kot človek, ki ceni vsako minuto svojega časa in se ne strinja, da bi pripravil svoje govore, vendar je prepričan, da je bo vedno rekel dobro in kaj naj rečem.
- Pozdravljeni, general! - rekel je. »Prejel sem pismo cesarja Aleksandra, ki ste ga dostavili, in zelo sem vesel, da vas vidim. - S svojimi velikimi očmi je pogledal v obraz Balaševa in takoj začel gledati naprej mimo njega.
Bilo je očitno, da ga osebnost Balaševa niti najmanj ni zanimala. Očitno je bilo, da ga zanima samo tisto, kar se je dogajalo v njegovi duši. Vse zunaj njega mu ni bilo pomembno, kajti vse na svetu je bilo, kot se mu je zdelo, odvisno samo od njegove volje.
- Ne želim in nisem hotel vojne, - je dejal, - vendar sem bil prisiljen k njej. Tudi zdaj (to besedo je izpostavil s poudarkom) sem pripravljen sprejeti vsa pojasnila, ki mi jih lahko date. - In jasno in na kratko je začel navajati razloge za svoje nezadovoljstvo nad rusko vlado.
Sodeč po zmerno umirjenem in prijaznem tonu, s katerim je govoril francoski cesar, je bil Balašev trdno prepričan, da si želi miru in namerava začeti pogajanja.
- Gospod! L "Empereur, mon maitre, [Vaše Veličanstvo! Cesar, moj suveren,] - Balašev je začel govor, pripravljen dolgo časa, ko je Napoleon po končanem govoru vprašujoče pogledal ruskega veleposlanika; toda pogled cesarjevih oči "zmeden si. - opomore se," je zdelo se je rekel Napoleon in z rahlim nasmehom gledal uniformo in meč Balaševa. Balašev se je opomogel in začel govoriti. da je Kurakin zadosten razlog za vojno, da je to storil sam in brez soglasja suverena, da cesar Aleksander noče vojne in da z Anglijo ni nobenega odnosa.
"Ne še," je vstopil Napoleon in se, kot da se boji predati svojim občutkom, namrščil in rahlo prikimal, tako da je Balašev čutil, da lahko nadaljuje.
Potem ko je povedal vse, kar mu je bilo naročeno, je Balašev rekel, da si cesar Aleksander želi miru, vendar ne bo začel pogajanj, razen pod pogojem, da ... Potem je Balašev okleval: spomnil se je besed, ki jih cesar Aleksander v pismu ni napisal, toda ki je nedvomno ukazal, naj se v reskript vstavi Saltykov in ki mu je naložil Balašev, naj ga prenese v Napoleona. Balašev se je spomnil teh besed: "dokler na ruski zemlji ne ostane niti en oborožen sovražnik," vendar ga je zadrževal nekaj težkega občutka. Teh besed ni mogel izgovoriti, čeprav je hotel to storiti. Omahoval je in rekel: pod pogojem, da se francoske čete umaknejo onkraj Niemna.
Napoleon je opazil zadrego Balaševa, ko je izgovoril zadnje besede; njegov obraz je trepetal, levo tele na nogi je začelo redno trepetati. Ne da bi zapustil svoje mesto, je začel govoriti z glasom višje in hitreje kot prej. Med poznejšim govorom je Balashev, ki je večkrat spustil oči, nehote opazil tresenje teleta v Napoleonovi levi nogi, kar se je še bolj stopnjevalo, ko je bolj dvignil glas.
"Mir želim nič manj kot cesar Aleksander," je začel. - Ali osemnajst mesecev ne delam vsega, da bi ga dobil? Na razlago čakam osemnajst mesecev. Kaj pa od mene zahteva začetek pogajanj? Je rekel, namrščen in z majhno belo in debelo roko naredil energično vprašljivo gesto.
"Umik vojakov izven Niemna, gospod," je dejal Balašev.
- Za Neman? Ponovljeni Napoleon. - Torej, zdaj se želite umakniti onkraj Nemana - samo za Neman? Ponavljal je Napoleon in gledal naravnost v Balaševa.
Balašev je spoštljivo sklonil glavo.
Namesto zahteve pred štirimi meseci po umiku iz Številk so se zdaj morali umakniti le onkraj Niemna. Napoleon se je hitro obrnil in začel korakati po sobi.
- Pravite, da zahtevajo, da se umaknem onkraj Niemna, da bi lahko začeli pogajanja; toda pred dvema mesecema so od mene zahtevali popolnoma enak način, da se umaknem čez Odro in Vislo, in kljub temu se strinjate s pogajanji.
Tiho je hodil od enega vogala sobe do drugega in se zopet ustavil nasproti Balaševa. Videti je bilo, da je njegov obraz v svojem strogem izrazu okamenel, leva noga pa je tresla še hitreje kot prej. Napoleon je poznal to trepetanje levega teleta. La vibration de mon mollet gauche est un grand signe chez moi, [Trema levega teleta je odličen znak,] - je rekel kasneje.
"Predloge, kot sta čiščenje Odre in Visle, je mogoče podariti badenskemu princu, ne meni," je skoraj zavpil Napoleon, povsem nepričakovan zase. - Če bi mi dali Peterburg in Moskvo, teh pogojev ne bi sprejel. Pravite, da sem začel vojno? Kdo je prvi prišel v vojsko? - Cesar Aleksander, ne jaz. In ponujate mi pogajanja, ko sem zapravil milijone, medtem ko ste v zavezništvu z Anglijo in ko je vaš položaj slab - mi ponujate pogajanja! In kaj je namen vašega zavezništva z Anglijo? Kaj ti je dala? - je rekel v naglici, očitno je že govor usmeril ne zato, da bi izrazil koristi od sklenitve miru in razpravljal o njegovi možnosti, ampak samo zato, da bi dokazal svojo nedolžnost in svojo moč ter dokazal Aleksandrove napake in napake.
Uvod v njegov govor je bil narejen očitno z namenom pokazati koristi njegovega položaja in pokazati, da kljub temu sprejema odpiranje pogajanj. Toda že je začel govoriti in bolj ko je govoril, manj je mogel nadzorovati svoj govor.
Ves namen njegovega govora je bil zdaj očitno le povzdigniti se in užaliti Aleksandra, torej narediti točno tisto, kar je na začetku zmenka najmanj želel.
- Pravijo, da ste se s Turki pomirili?
Balašev je pritrdilno nagnil glavo.
"Mir je bil sklenjen ..." je začel. Toda Napoleon mu ni pustil govoriti. Očitno je moral govoriti sam, sam in je še naprej govoril s tisto zgovornostjo in nestrpnostjo draženja, h kateremu so tako nagnjeni razvajeni ljudje.
Samostan Kobrin Spassky praznuje 550 let od prve pisne omembe oktobra 1465. Najstarejši samostan v Belorusiji sta v istoimenski mestni cerkvi ustanovila princ Ioann Semyonovich Kobrin in njegova mati princesa Juliania. Praznične prireditve in bogoslužja bodo 22. novembra 2015, na drugi pokroviteljski praznik samostana - na dan ikone Matere božje "Hitro slišati". To je spletno mesto tiskovne sekretarke Brestovske škofije Olge Semenyuk.
In zdaj nov datum v zgodovini samostana Spassky. Izkazalo se je, da ženski samostan v Kobrinu leta 2015 dopolni 614 let, ne pa 550 let, kot so prej mislili. To je v Kobranu 16. novembra na mednarodni znanstveno-praktični konferenci izjavil doktor zgodovinskih znanosti, profesor kulturologije, profesor na Oddelku za zgodovino slovanskih ljudstev v Brestu državna univerza njim. A.S. Puškin Andrey Gorbatsky... In v podporo svojemu odkritju je podal prepričljive argumente.
Znanstvenik je sporočil opatinji samostana opatinji Evfrozini kopija zgornjega dokumenta. V skladu z njo se prva pisna omemba samostana Spassky Kobrin sega v leto 1401 in 1465. A tudi ta datum morda ni točen, je dejal znanstvenik.
Samostan Kobrin Spassky.
Praznični dogodki v počastitev 550-letnice samostana
Podrobnosti so na spletni strani.
Božanska liturgija v samostanu Spassky g. Kobrina Ob 550-letnici samostana bodo na ta dan obhajali njegove milosti škof Janez iz Bresta in Kobrina, škof iz Gomela in Žlobina Štefan ter lidski in smorgonski škof Porfirij. Storitev se bo začela ob 8.30.
V okviru praznovanja 550. obletnice v mestni palači kulture se bo začelo ob 16.00 dobrodelni koncert "Obnovimo svetišče skupaj", ki ga je pripravilo mladinsko bratstvo katedrale Aleksandra Nevskega gospoda Kobrina.Izkupiček bo namenjen tekoči obnovi samostana.
Zgodovina samostana Spassky v LjubljaniKobrin
Do danes se je ohranila dvonadstropna baročna samostanska stavba, ki je arhitekturni spomenik 17. stoletja.
Junija 2010 je bila samostanska stavba s sosednjim ozemljem na bregovih Muhavca v središču Kobrina prenesena v belorusko škofijo Brest. Pravoslavna cerkev... Takrat je bila v samostanu lokalna policijska uprava.
20. novembra 2010 je bila na seji sinode BOC sprejeta odločitev, da se samostan oživi kot samostan v imenu Vsemilostivega Odrešenika. Opatinja je bila imenovana opatinja Evfrosinija (Kurakevič).
Zdaj so v prenovljeni zgradbi sestrine celice, kuhinja, jedilnica, prostorska soba, knjižnica, obrt in srce samostana - hišna cerkev v čast ikoni Matere božje "Hitro poslušati".
V samostanu deluje 10 redovnic. Postavljeni so samostanski vrt, zelenjavni vrt, opremljena je perutnina, čebelnjak, založen ribnik. Kruh je pečen, obrt deluje. Začela so se dela na prenovi glavne zgodovinske stavbe samostana, arhitekturnega spomenika sredi 17. stoletja.
V samostanu delujejo nedeljske šole za otroke in odrasle. V počastitev ikone Matere Božje "Hitro slišati" je bilo organizirano sestrinstvo.
Prve redovnice, 4 sestre, ki jih je vodila opatinja, so prispele v samostan 6. junija 2011. Prva božja liturgija po daljšem premoru je bila 10. junija. Od takrat se na vsaki božji službi spominjajo ustanovni knezi samostana in tisti guvernerji, katerih imena je zgodovina ohranila, z pokojnimi pravoslavnimi brati samostana.
Glavni pokroviteljski praznik samostana je 1/14. Avgusta, ko Cerkev praznuje Vsemilostni Odrešenik.
Samostan ima tudi svojo spletno stran http://spas-kobrin.cerkov.ru, ki vsebuje informacije o storitvah.
Svetišča samostana Kobrin Spassky
Glavno svetišče ženskega samostana je kopija čudežne ikone Matere božje "Hitro slišati"napisano za samostan v sv. Gora Atos.
V samostanu so cenjene ikone meniha Evfrosine, opatice Polocke, svetega Luke, simferopoljskega nadškofa, svetega Teofana, puščavnika Vyshenskyja in redovnika Kukshe iz Odesse z delci njihovih relikvij.
Mejnik v zgodovini samostana je bil prinašanje iz Grčije 15. in 16. maja 2012 poštene roke svetega Spiridona Trimifovega. V spomin na ta dogodek je vodja grške delegacije samostana podaril ikono svetnika z delom oblačil iz njegovih relikvij, ki počiva na otoku Krf v istoimenskem templju.
Natančen seznam atonske ikone Matere božje "Veselje in tolažba" 14. avgusta 2014 je škof Janez iz Bresta in Kobrina daroval samostan. Atonska ikona je prevzela blaženo moč istoimenskega prototipa, ki se nahaja na sv. žalost v samostanu Vatopedi.
22. novembra so se v okviru praznovanja 550-letnice prve omembe samostana v analih v samostanu pojavile tri nove ikone.
Škof Johnpredstavljen kot molitveni spominikona svetega Onufrija Velikega.
Predstavljeni škof iz Gomela in Žlobina Stefan ter škof iz Lide in Smorgona Porfiry Mati opatinja ikone svetega pravičnega Janeza Kormianskega z delcem relikvij in Vsemilostivega Odrešenika.
Samostan Spassky v mestu Kobrin je eden najstarejših samostanov v Belorusiji. V istoimenski mestni cerkvi sta jo ustanovila princ John Semyonovich Kobrin in njegova mati princesa Juliania. Prva pisna omemba samostana sega v oktober 1465. Dvonadstropna zgradba samostana se je ohranila do danes. Trenutno je dvonadstropna opečnata pravokotna stavba prekrita z zlomljeno streho. Glavno in dvoriščno fasado rahljata dva izboklina - v središču glavne vzhodne fasade in v severozahodnem delu dvoriščne fasade. Osrednji risalit je poudarjen z mansardno sprednjo stranjo z loka v obliki premca in je nasičen s štukaturnimi dekorativnimi elementi. Stene so okrašene s pilastri, s figurastimi ploščami okrog pravokotnih okenskih odprtin, dopolnjene z razvitim vencem. Stropi nad tlemi so tramovi, nad kletjo in južnim delom prvega nadstropja - valjast obok. Na severni strani dvoriščne fasade je bil podaljšek. Glavna stavba samostana je arhitekturni spomenik v baročnem slogu, XVII. Stoletje. Sodoben pogled na zgodovinsko stavbo samostana Spassky Junija 2010 je bila samostanska stavba s sosednjim ozemljem prenesena na Brestovo škofijo beloruske pravoslavne cerkve. Na seji sinode BOC 20. novembra 2010 je bila sprejeta odločitev, da samostan oživi kot samostan v imenu Vsemilostivega Odrešenika. Opatinja Evfrosinija (Kurakevič) je bila imenovana za opatinjo. Začela so se dela na ureditvi ene od stavb. Na ozemlje samostana so oskrbovali s plinom, opremili kurilnico, postavili zunanje in notranje komunikacije za ogrevanje, oskrbo z vodo in kanalizacijo. Adaptacijo nekdanje upravne stavbe za stanovanja je spremljala notranja sanacija in obnova. Po dokončanju je bila v njej sestrine celice, kuhinja, jedilnica, prostorska soba, knjižnica, obrt in srce samostana - domača cerkev v čast ikoni Matere božje "Hitro poslušati" .
6. junija 2011 so v samostan prispele prve redovnice - 3 sestre, ki jih je vodila opatinja. 10. junija istega leta je bila prva božja liturgija po daljšem premoru, ki jo je vodil Njegova milost Janez, škof iz Bresta in Kobrina. Naslednji dan, 11. junija 2011, je bila postrežena prva samostanska liturgija in panikhida. Od takrat se na vsaki božji službi spominjajo ustanovni knezi samostana in tisti guvernerji, katerih imena je zgodovina ohranila, z pokojnimi pravoslavnimi brati samostana. Zato se zdi zelo simbolično, da je bila prva samostanska služba na trinitiško starševsko soboto.
Učenci otroške nedeljske šole v samostanu. 2013 V čast ikoni Matere božje "Hitro slišati" je organizirano in deluje sestrinstvo.
Leta 2015 je samostan praznoval 550. obletnico prve pisne omembe.
Praznično bogoslužje 22. novembra 2015 Vozni red storitev
Redne bogoslužja potekajo v samostanski cerkvi ob sredah, četrtkih, petkih, sobotah, nedeljah in prazniki... Podroben urnik je objavljen na naši spletni strani
Naši pokroviteljski prazniki
Glavni pokroviteljski praznik samostana je 1/14. Avgusta, ko Cerkev praznuje Vsemilostni Odrešenik.
Drugi pokroviteljski praznik - 22. novembra, ikona Matere božje "Hitro slišati".
Svetišča
Glavno svetišče samostana je kopija čudežne ikone Matere božje "Hitro slišati", posebej napisana za samostan v sv. Gora Atos. Večerja s skandirajočim akatistom se izvaja vsak petek pred to sliko.
Kobrinska ikona Matere božje "Hitro slišati" Poleg tega so v samostanu spoštovane ikone meniha Evfrosine, opatice Polotske, svetega Luke, nadškofa Simferopola, svetega Teofana, puščavnika Vyshenskyja in redovnika Kukshe iz Odese, pravičnega Janeza Kormianskega, z delci njihovih svetih relikvij.
Pomemben mejnik v zgodovini samostana je bil prinašanje iz Grčije 15. in 16. maja 2012 poštene desnice svetega Spiridona Trimifovega. V spomin na ta dogodek je vodja grške delegacije samostana podaril ikono svetnika z delom oblačil iz njegovih častitljivih relikvij, ki počiva na otoku Krf v istoimenskem templju.
14. avgusta 2014 je škof Janez Bresto in Kobrin podaril Odrešeniškemu samostanu natančno kopijo ikone Matere Božje "Veselje in tolažba", ki jo je prinesel z romarskega potovanja na Atos, ki ga je naredil sam 6. in 11. avgusta 2014. Ta ikona je bila posvečena in je prejela milostno moč istoimenskega prototipa, ki se nahaja na Sveti gori v samostanu Vatopedi.
8. januarja 2018 je samostan Odrešenika našel drugega Nebeški pokrovitelj: samostanu je bila podarjena ikona z delcem svetih relikvij sv. Nektarija Eginskega.
