Kapitan Kopeikin v značilnosti Dead Souls. Karakterizacija mrtvih duš podobe kapetana kopejkina

Cenzurirana izdaja

"Po kampanji dvanajstega leta ste vi moj sodnik, - tako se je začelo
poštni mojster, kljub dejstvu, da ni bil en gospod, ampak cel
šest, - po dvanajsti akciji je bil poslan skupaj z ranjenimi
in kapetan Kopeikin. Leteča glava, previdna kot hudič, je obiskala in
stražar in v aretaciji, vse okusil. Ali pod rdečo ali pod
Leipzig, si predstavljate, so mu odpihnili roko in nogo. No potem
še niste imeli časa, da veste, kakšna takšna naročila o ranjenih;
to nekakšen neveljaven kapital je že bil ustanovljen, si lahko predstavljate
jaz, nekako po. Kapetan Kopejkin vidi: treba bi delati,
samo levo roko, veste. Bil sem na obisku pri očetovi hiši, oče
pravi: "Nimam te s čim hraniti, jaz - si predstavljate - sam komaj
vzamem kruh. "Tako se je moj kapetan Kopeikin odločil, gospod, k
Peterburgu, da bi se mučil z oblastmi, ne bo nobene pomoči ...
Tam nekako, veste, z vagoni ali državnimi vagoni - z eno besedo, gospod,
nekako se je odpravil v Peterburg. No, si lahko predstavljate: takšno
nekateri, to je kapitan Kopeikin, in se nenadoma znašel v prestolnici, ki
tako rekoč ni na svetu! Naenkrat pred njim luč, razmeroma
recimo, določeno področje življenja, čudovita Šeherezada, veste, takšna.
Naenkrat nekakšen, si lahko predstavljate, Nevski prospekt ali
tam, veš, kakšen grah, hudiča ali kakšen
nekakšna Livarna; v zraku je nekakšen špic; mostovi tam
visi kot hudič, si lahko predstavljaš, brez kakršnega koli, to je,
dotik - z eno besedo, Semiramida, gospod, in poln! Navadila sem se
najemite stanovanje, a vse skupaj grize: zavese, zavese,
taka hudiča, preproge razumete - Perzija, gospod, je taka ... z eno besedo,
razmeroma tako rekoč z nogo poteptaš kapital. Hodimo po ulici, kaj šele po nosu
sliši, da diši na tisoče; in bo kapetan Kopeikin opral celoten bankovec
veste, od kakih desetih modrih in srebrnih drobnarija. No,
za to ne morete kupiti vasi, torej lahko kupite, morda če jih naštejete na tisoče
štirideset, a štirideset tisoč si mora izposoditi pri francoskem kralju. No, nekako tam
zatekel se je v gostilno Revel za rubelj na dan; kosilo - zeljna juha, kos netopirja
govedina ... Videti: ničesar ni za zaceliti. Vprašal sem, kam naj grem. No,
kam iti? Reči: zdaj v prestolnici ni višjih oblasti, vse to,
pravzaprav se v Pariz vojake niso vrnile, obstaja pa, pravijo, začasno
provizija. Preizkusite, mogoče kaj tam lahko. "Šel bom na komisijo,
- pravi Kopeikin, rekel bom: tako in tako, prelijte, na nek način kri,
relativno rečeno, žrtvoval je svoje življenje. "Glejte, gospod gospod, vstajanje zgodaj,
po levi roki si je opraskal brado, ker plačevanje brivca je
bo na nek način štel, vlekel na uniformo in na kos lesa
njegov, si predstavljate, je šel na komisijo. Vprašal sem, kje živi
Šef. Tam pravijo, da je hiša na nabrežju: koča, veste, moška:
steklene kroglice v oknih, si lahko predstavljate, polsatena ogledala,
marmore, laki, gospod ... z eno besedo, um je temen! Kovinski ročaj
nekaj pred vrati - udobje prve kakovosti, torej najprej,
razumete, v trgovino morate zaleteti in za en cent kupiti milo, vendar približno dve uri,
na nek način si drgnite roke z njimi, a po tem, kako lahko to vzamete.
En vratar na verandi, z maci: neka grofovska fizionomija, kambrik
ovratnice kot nahranjeni debeli mops ... moj Kopejkin
nekako vstal s svojim kosom lesa v čakalnico in se prilegel tam v kotu
sebe, da ne bi porinili s komolcem, si predstavljate nekaj
Amerika ali Indija - pozlačena, razmeroma rečeno porcelanska vaza
taka. No, seveda je tam spil dovolj, ker je prišel
tudi v času, ko je šef na nek način komaj vstal
postelja in sluga mu je prinesel nekaj srebrne kadi za različne
razumete, takšna umivanja. Moj Kopeikin čaka štiri ure, ko vstopi
dežurni uradnik pravi: "Šef bo zdaj zunaj." In že v sobi
epaulette in ex-celbant, ljudem - kot fižol na krožniku. Končno, gospod,
poglavar pride ven. No ... lahko si predstavljate: šef! v obraz, torej
recimo ... no, v skladu s činom, veste ... s činom ... to in
izraz, veste. V vsem velemestnem vedenju; gre do enega, do
drugemu: "Zakaj si, zakaj si, kaj hočeš, kaj je tvoje podjetje?" Končno,
gospod, na Kopeikin. Kopeikin: "Tako in tako je, pravi, prelil kri,
izgubljene, na nek način, roke in noge, ne morem delati, upam si
vprašajte, ali bo kakšna pomoč, nekaj
naročila v zvezi s tako rekoč prejemki, pokojnino,
ali razumete. "Šef vidi: moški na kosu lesa in desnem rokavu
prazen privezan na uniformo. "No, pravi, poglejte en dan!"
Moj Kopeikin je navdušen: no, on misli, da je to storjeno. V duhu lahko
predstavljajte si, kako bi tako poskakovali na pločniku; odšel v gostilno Palkinsky
spijem kozarec vodke, kosilo, gospod, v Londonu, naročil sem si, da postrežem
kotlet z kaparji, poular z različnimi finterleyji, prosil za steklenico vina,
zvečer je šel v gledališče - z eno besedo se je zavil do vrha, torej
povedati. Na pločniku zagleda vitko Angležinko, ki hodi kot labod,
si predstavljate to. Moj Kopeikin je kri, veste,
odigral - hotel je steči za njo po svojem kosu lesa: sledil je trik, -
"ja ljubljenček, sem si mislil, nekaj časa hudiča z birokracijo, četudi po, ko pridem
pokojnina, zdaj imam nekaj preveč drugačnega. "In medtem je zapravil,
upoštevajte, v enem dnevu skoraj polovica denarja! V treh ali štirih dneh
je op, ti moj sodnik, komisiji, šefu. "Prišel je, pravi,
ugotovi: tako in tako, za posedene bolezni in za rane ... prelite, v
na nek način kri ... "- in podobno, veste, v uradni
zlog. "In kaj, - pravi načelnik, - najprej vam moram povedati,
da glede vašega primera ne moremo storiti ničesar brez dovoljenja višjih oblasti
narediti. Koliko je ura zdaj, lahko vidite sami. Vojaška akcija, relativno
tako rekoč še niso popolnoma končani. Počakajte na prihod gospoda
minister, bodite potrpežljivi. Potem bodite prepričani - ne boste zapuščeni. In če
nimaš s čim živeti, zato si tu, pravi, kolikor lahko ... "No, saj veste, dal je
njega, seveda, malo, toda z zmernostjo bi se nategnil
še dovoljenja. Toda moj Kopeikin tega ni hotel. Je že
mislil sem, da bo jutri dobil nekakšen tisoč jackpot:
"ti, draga, pij in bodi vesela; ampak raje počakaj. In z njim,
razumete, v glavo in Angležinja, in supleti, in vse vrste kotletov. Tu je sova
eden je prišel iz verande kot pudelj, ki ga je kuharica zalila z vodo, in
med nogami in ušesi. Peterburško življenje je že poskrbelo zanj,
je že nekaj poskusil. In tukaj živi hudič ve kako, sladkarije,
razumete, ne. No, in oseba je sveža, živahna, apetit je prav volčji.
Mimo kakšne restavracije: kuhar je tam, ti lahko
predstavljajte si tujca, Francoza z odprto fizionomijo, v spodnjem perilu
to je nizozemsko, predpasnik, ki je po belini na nek način enak snegu,
dela nekakšne fepzerje, kotlete s tartufi, - z eno besedo,
rassupe-delikatesa, da bi preprosto sam, torej jedel brez apetita.
Ali bo v nekaterih šel mimo trgovin Milyutinskie, poglejte skozi okno
vrsta, vrsta lososa, češnje - po pet rubljev, ogromna lubenica,
kočijaž, se je nagnil skozi okno in tako rekoč iskal norca, ki bi
plačal sto rubljev - z eno besedo, na vsakem koraku je bila skušnjava, razmeroma tako
recimo slinjenje in počaka. Torej, predstavljajte si njegovo stališče tukaj, s
po eni strani tako rekoč losos in lubenica, po drugi strani pa njemu
postrežejo grenko jed, imenovano "jutri". "No, on misli, kako so tam
hočejo sami, jaz pa grem, pravi, dvignil bom celotno komisijo, vse šefe
rekel bom: kakor želite. "In v resnici: vsiljiv človek, nayan tak,
veš, v moji glavi ni nobenega smisla, ampak risov je veliko. Na komisijo pride:
"No, pravijo, zakaj pa drugače? Navsezadnje so vam že povedali." - "Toda kaj, pravi, ne
lahko, rečem, nekako prekinem. Pravi, da moram pojesti kotlet,
steklenico francoskega vina, da se tudi vi zabavate v gledališče, veste. "-" No
že, - reče načelnik, - oprosti. Na račun tega je tako v
neke vrste potrpljenja. Medtem ste dobili sredstva za hranjenje
izdana bo resolucija in brez mnenja boste pravilno nagrajeni: za
v Rusiji še ni primera osebe, ki bi pripeljala
glede tako rekoč storitev domovini je ostal brez dobrodelnosti. Ampak
če si želite zdaj privoščiti kotlete in iti v gledališče, veste, da
žal tukaj. V tem primeru iščite svoja sredstva, preizkusite se
pomagajte si. "Toda moj Kopeikin, si predstavljate, ne piha.
Te besede so zanj kot grah ob zidu. Hrup je take dvignil, vse razburkal! od vseh
tam so se te sekretarke začele ločevati in žebljati: ja vm, pravi, potem,
govori! ja ti, pravi, pravi, pravi! ja, pravi, imaš svoje odgovornosti
ne vem! Ja, praviš, da si prodajalec zakona, pravi! Spanked vsi. Tam
kakšen uradnik, veste, se je pojavil pri nekaterih
tuji oddelek - on, moj sodnik in njegov! Izgred je povzročil take. kaj
hočeš opraviti s takim hudičem? Šef vidi: morate se zateči,
tako rekoč glede na resnost. "V redu, pravi, če ne
želite biti zadovoljni s tem, kar vam dajo, in v nekaterih pričakujte mirno
prijazna, tukaj v prestolnici odločitve vaše usode, zato vas bom pospremil do kraja
prebivališče. Pokliči kurirja, pravi, da ga pospremi do kraja
prebivališče! "In kurir je že tam, veste, za vrati in stoji:
tri aršinski kmec, si lahko predstavljate, zelo
urejen v naravi za kočijaže - z eno besedo, takšen zobozdravnik ... Tu je njegov, suženj
bog, v voz in s kurirjem. No, misli Kopeikin, vsaj ne
treba plačati, hvala tudi za to. Gospod, gre naprej
kurir, ja, jahanje na kurirju, na nek način, tako rekoč,
si misli: "V redu, pravi, tukaj ste, pravijo, recite, da sem tudi sam
iskal sem sredstva in si pomagal; no, pravi, jaz, pravi, bom našel
sredstva! "No, kako so ga odpeljali do kraja in kam točno so ga pripeljali,
nič od tega ni znano. Torej veste in govorice o kapetanu Kopejkinu
potonila v reko pozabe, v nekakšno Lethe, kot ji pravijo pesniki. Ampak
oprostite, gospodje, tu se začne nit kravate, bi lahko rekli
roman. Torej, kam je Kopeikin odšel, ni znano; vendar ni minilo, lahko
predstavljajte si, dva meseca, kako se je v rajazanskih gozdovih pojavila tolpa
roparji, glavar te tolpe pa ni bil, gospod, nihče drug ... "

OPOMBE

"Zgodba o kapetanu Kopejkinu" ima svoj kompleks in ni brez
dramska ustvarjalna zgodba. Preživele so tri izdaje te zgodbe,
zelo pomembno med seboj. Najbolj akutna v ideoloških
odnos je bil prvi.
Končno pripravi pesem za tisk, je Gogol predvidel cenzorje
težave so nekoliko omehčale najostrejše mostove prve izdaje zgodbe o
Kopeikin in se umaknil iz finala. Tukaj sem počel
Kopeikin s celo vojsko "ubežnih vojakov" v Rjazanskih gozdovih. Brez cest
o jahanju ni bilo nič, ampak "vse to je pravzaprav tako rekoč usmerjeno
na samo eno državno last. "Ljudje, ki so šli sami, ampak
dotaknil. Potem pa vse, kar je bilo povezano z zakladnico - "brez spusta!"
Malo od. Kopeikin bo komaj slišal, da "mora vas plačati
državni odstopnik - že je tam. "Reče predstojniku, naj odda vse to
davke in davke, ki jih je država opustila, in potrdilo, ki ga kmetom piše, da
vsi so plačali denar na račun davkov. To je kapitan Kopeikin.
Celotno mesto o maščevalcu Kopeikinu je bilo cenzurirano
absolutno neprehodna. In Gogol se je odločil, da ga bo odstranil in ga kasneje shranil
dve izdaji sta le namig te zgodbe. Piše, da v Ryazanu
v gozdovih se je pojavila banda razbojnikov in da je njen glavar "nihče drug ..."
- zgodba se je končala s tem ironičnim izmetom.
Kljub temu je Gogolju v finalu uspelo obdržati eno podrobnost, ki je v
do neke mere nadoknadil avtocenzurirano noto. Govorimo o govoricah
o kapetanu Kopejkinu, potem ko je bil izgnan iz Peterburga,
Leto, poštni mojster nato doda pomemben, smiseln stavek: "Ampak
oprostite, gospodje, tu se nit začne, bi lahko rekli,
"Ko je Kopejkina izgnal iz prestolnice, je mislil, da je s tem konec. Ampak
ni bilo tako! Zgodba se šele začenja! Kopeikin se bo pokazal in
da govoriš o sebi. Gogol pod cenzuriranimi pogoji ni mogel odkrito
povejte o dogodivščinah svojega junaka v gozdovih Ryazan, vendar čudežno
stavek o "začetku romana", ki ga je cenzor zamudil, je bralcu jasno dal vedeti, da
vse, kar je bilo doslej povedano o Kopeikinu, je šele začetek, in kar je najpomembnejše -
še prihajajo.
Gogoljeva podoba Kopejkina sega nazaj, kot je ugotovila moderna
raziskovalci, do folklornega vira - roparske pesmi ("Kopeikin
s Stepanom na Volgi "), ki ga je v več različicah posnel Pyotr Kireevsky
iz besed N. Yazykov. V. Dahl in drugi. Gogol je poznal te ljudske pesmi in po
na pričevanje Kireevskega, nekoč povedal o njih na večeru z D.N.
Sverbeeva (glej: E. Smirnova-Chikina. Komentar Gogoljeve pesmi "Mrtvi
duša ". M., 1964, str. 153-154; tudi: N. Stepanov. Gogolevskaya" Zgodba o
stotnik Kopejkin "in njeni viri. -" Izvestiya AN SSSR ", OLYA, 1959, letn.
XVIII, št. 1, str. 40-44).
V zelo izvirni izdaji je konec zgodbe zapletel še en
epizoda. Ko je prihranil denar, je kapitan Kopeikin nenadoma odšel v tujino
Amerika. In od tam je vladaru napisal pismo, v katerem prosi, naj ne zasleduje
ostal v domovini svojih tovarišev, nedolžen in osebno vpleten v
znan posel. Kopeikin kralja poziva, naj pokaže kraljevo usmiljenje in vstopi
odnos ranjenih, tako da odslej ni bilo nič podobnega tistemu, kar se je zgodilo v
ryazanski gozdovi se niso ponovili. In kralj "v ta raj", kot je ironično
opazil Gogolj, pokazal neprimerljivo radodarnost in ukazal, "da se ustavimo
po krivdi ", saj je videl,„ kako se včasih lahko zgodi nedolžen. "
Težav pri cenzuri, s katerimi se je spoprijel Gogolj, se je izkazalo za veliko
bolj resno, kot je mislil. V oslabljeni obliki, tudi brez konca,
"Zgodba o kapetanu Kopejkinu" je vsebovala zelo akutno politično politiko
želo. In to je pravilno uganila peterburška cenzura, ultimat
ki je zahteval, da avtor bodisi zavrže celotno »Tale ...«, ali pa jo doda
pomembne popravke. Gogolj se ni potrudil rešiti "Zgodbo ..."
A bili so neuspešni. 1. aprila 1842 je poročal A. Nikitenko
pisatelju: "Kopejkinova epizoda se je izkazala za neprimerno za prelaz -
nobena moč ga ne bi mogla zaščititi pred smrtjo, vi pa seveda
strinjam se, da tukaj nisem imel kaj početi "(" Ruska antika ", 1889, Љ 8,
iz. 385).
Gogola je ta izid primera zelo razburil. 10. aprila je pisal
Pletnev: "Uničenje Kopeikina me je zelo zmedlo! To je eno najboljših
mesta v pesmi, brez nje pa luknjo, ki je ne morem plačati in
šivati. "Izkoristi prijateljske odnose s cenzorjem Nikitenkom,
Gogolj se je odločil, da bo odkrito spregovoril z njim. Pisatelj je bil prepričan, da brez
Kopeikin ne more objaviti Dead Souls. Zgodba je nujna
pojasnjuje v pismu Nikitenku, "ne zaradi sporočanja dogodkov, ampak zato, da bi
da za trenutek zamoti bralca, da bi en vtis zamenjal z drugim. "
pripomba je izredno pomembna.
Gogol je poudaril, da je celotna epizoda s Kopejkinom zanj "zelo
celo bolj, kot se jim zdi, "cenzorji. Oni, cenzorji," so razmišljali "o tem
nekatere dele zgodbe (in Gogol jih je odstranil ali zmehčal), Gogol pa je bil
drugi se zdijo še posebej pomembni. Ti kraji se bodo pojavili, če bomo
primerjati vse možnosti in v njih izpostaviti idejo, brez katere si Gogol ni mogel predstavljati
svojo zgodbo in za katero je pisal.
V vseh primerih minister (general, šef) pove Kopejkinu
besede, ki jih ponavlja in v skladu s katerimi nadalje deluje:
"iščite sredstva, s katerimi si lahko pomagate" (prva možnost); "poskusite medtem
pomagajte si, iščite svoja sredstva "(druga možnost);" iščite se sami
denar, poskusite si pomagati "(tretja možnost, zgrešena
cenzurirano). Kot lahko vidimo, Gogolj le nekoliko spremeni njihovo ureditev
iste besede, skrbno ohranjajo njihov pomen. Na popolnoma enak način, Kopeikin
vse variante iz teh besed potegnejo svoje zaključke: "No, reče, ko ti
sam mu je, pravi, svetoval, naj sam poišče sredstva, no, pravi, jaz,
pravi, da bom našel sredstva "(prva izdaja);" Ko general reče, da sem
iskal sem si sredstva za pomoč - no, pravi, jaz, pravi, bom našel
sredstva! "(druga izdaja);" No, pravi, tukaj ste, pravijo, rečete,
tako da bi sam iskal sredstva in pomoč, - no, pravi, jaz, pravi,
našel bom sredstva! "(Tretja izdaja, ki jo je cenzura zamudila). Gogolj je celo šel
da bi bil Kopejkin sam kriv za svoj grenki žreb ("on
iz vseh razlogov sam "), ampak le zato, da obdrži zgornje besede ministra
in kapetanov odgovor nanje. Ni pomembna kapetanova osebnost ali celo njegova
maščevanje "zakladnice".
MV Petrashevsky je to zelo dobro čutil. V svojem "Pocket
slovar tujih besed "v razlagi besed" viteški red "je ironično
ugotavlja, da v "naši dragi domovini" z dejanji uprave
vodijo "znanost, znanje in dostojanstvo" ("Filozofsko in
družbenopolitična dela Petraševistov ", M., 1963, str. 354) in v
potrditev se nanaša na "Zgodbo o kapetanu Kopejkinu" - kraj, kjer
visoki šef opominja besnega Kopejkina: "
na primer, tako da imamo v Rusiji osebo, ki je pripeljala, razmeroma tako
recimo storitve družbi, je ostal brez dobrodelnosti. «Po teh
v popolnoma parodično zvenečih besedah \u200b\u200bsledi natanko drzen nasvet
visoki šef: "Poiščite svoja sredstva, poskusite
pomoč ".
Da bi rešili zgodbo, so se morali resno žrtvovati:
njeni satirični poudarki. V pismu Pletnjevu 10. aprila 1842 Gogolj
tudi napisal o "Kopeikinu": "Bolje sem se odločil, da ga predelam kot da izgubim
nasploh. Vrgel sem vse generale, Kopejkinov značaj je pomenil močnejšega, torej
da je zdaj jasno, da je bil on sam vzrok za vse in da so to storili
dobro "(II. V. Gogolj, zv. XII, str. 54).
V nekaj dneh je pisatelj ustvaril novo, tretjo različico
"Zgodba o kapetanu Kopejkinu", "tako," je pisal Prokopoviču, "
nobena cenzura ne more najti napake "(prav tam, str. 53).
Tako je bil Gogolj prisiljen izkriviti zelo pomembno epizodo filma The Dead
duše. "V prvi cenzurirani različici zgodbe je Kopejkinov lik
večje, vidnejše, ostro. Primerjava obeh različic zgodbe, cenzor
odbor je ugotovil, da je bil v prvem izmed njih "predstavljen ranjeni častnik,
ki se je častno boril za domovino, preprost, a plemenit človek,
ki je prišel v Peterburg iskat pokojnino. Tu najprej ena od
pomembni državni ljudje ga sprejmejo dokaj prijazno, mu obljubijo
pokojnina itd. Na koncu na pritožbe policista, da nima kaj jesti, odgovarja:
"... tudi vi, kot veste." Kot rezultat, Kopeikin
postane poglavar razbojniške tolpe. Zdaj avtor, ki zapušča glavni dogodek v
že sama oblika je spremenila značaj protagonista
v svoji zgodbi: prikazuje ga kot nemirnega, nasilnega, pohlepnega
do užitkov, ki ga za sredstva ne zanima toliko
obstajajo, koliko o sredstvih za potešitev njihovih strasti, tako da
oblasti končno potrebujejo izgon iz Peterburga.
Odbor je določil: "... to epizodo je treba objaviti v takšni obliki, kot je
to navaja avtor "(MI Sukhomlinov. Raziskave in članki o ruščini
literatura in šolstvo, letnik II. SPb., 1889, str. 318).
V oslabljeni obliki se je zgodba o Kopejkinu pojavila v tisku. Šele po
1917 je bilo obnovljeno njegovo predhodno cenzurirano besedilo.
Čeprav je bila po drugi reviziji zgodba ideološko
resno oslabel, toda v tej obliki jo je Gogol cenil. Naj od
izvirno besedilo je minister, nato pa general, in namesto njih izbrisal
pojavila se je precej suha abstrakcija nekega "šefa", četudi krivca
vseh Kopejkinovih nesreč, ki jih je sam postal, vendar izjemno
pomemben za Gogoljevo sliko Peterburga z njegovo značilno družbo
kontrasti med tistim delom družbe, katerega življenje je spominjalo na "čudovito
Šeherezada "in tistih, katerih" bankovcev "sestavlja" nekaj
deset modrih in srebrnih malenkosti. "Vključitev slike Sankt Peterburga v splošno
kompozicijski okvir "Dead Souls" je bil po Gogolovem mnenju dopolnjen,
manjkajoča, zelo pomembna povezava - pomembna za podobo "celote
Rus "je pridobil potrebno popolnost.

N. Gogol je pri pesmi "Mrtve duše" načrtoval prikaz vseh temnih plati življenja ruske družbe, vključno s samovoljo in popolno brezbrižnostjo oblasti do usode navadnih ljudi. Pri uresničevanju avtorjevega ideološkega načrta ima pravljico o kapetanu Kopejkinu posebno vlogo.

V katerem poglavju je navedena zgornja tema? Lahko rečemo, da prežema celoten prvi zvezek. Pred očmi bralcev izmenično mine galerija lastnikov zemljišč in žive podobe deželnih funkcionarjev, ki se kažejo pred tragično usodo kmetov, ki so še vedno živi in \u200b\u200bže zdavnaj niso več. In zdaj namen obiska gospoda Čičikova v mestu N nikomur več ni skrivnost, le nedoumljivo je, kdo je v resnici in zakaj potrebuje mrtve duše. V tem trenutku se na straneh pesmi pojavi zgodba o nekdanjem udeležencu vojne s Francozi, ki bolj spominja na prispodobo o hrabrem roparju.

Zgodovina poglavja

Zgodba o kapetanu Kopejkinu je imela težko ustvarjalno usodo. V zapletu "Dead Souls" je po besedah \u200b\u200bsamega avtorja zasedla zelo pomembno mesto in je zato ni bilo mogoče izključiti iz dela. Medtem je cenzura ob prvem seznanitvi z besedilom pesmi menila, da je objava poglavja nesprejemljiva. Posledično je moral Gogolj dvakrat popraviti vsebino zgodbe o kapetanu, kar poudarja pomen zgodbe v ideološki vsebini celotne pesmi "Mrtve duše". Po dokumentarnih virih je bil avtor pripravljen nekoliko ublažiti splošni ton zgodbe o Kopejkinu, vendar ni dovolil, da bi bil izključen iz dela.

Za seznanitev ponujamo tretjo različico poglavja, ki jo je cenzor odobril za objavo - izvirnik je, mimogrede, bralcu na voljo šele po letu 1917.

Zgodba o pojavu poglavja v "Mrtvih dušah": povzetek

"Zgodba o kapetanu Kopejkinu" je zgodba poštnega mojstra, polna različnih fraz, okraskov, ponovitev, včasih celo na videz odveč. To izraža naratorov odnos do celotne zgodbe: zanj ni nič drugega kot smešen pripetljaj, ki lahko postane osnova za zgodbo ali roman. Zakaj poštni mojster? V primerjavi z drugimi mestnimi oblastniki se je bolj zavedal - veliko je bral - in zato skušal glavno uganko (kdo je Čičikov?) Spremeniti v nekakšno zabavo. Nenadoma se je odločil, da je kupec mrtvih duš in glavni lik njegove zgodbe, invalid brez roke in noge, lahko ista oseba. Kakor koli že, ta zgodba, ki so jo pripovedovalci spomnili na razmišljanja mestnih uradnikov N o osebnosti Čičikova, se je spremenila v skoraj neodvisno delo, ki znova poudarja njihovo brezdušnost - nihče ni sočustvoval s kapitanom.

Seznanitev z glavnim junakom

Po besedah \u200b\u200bupravnika pošte se je vse zgodilo kmalu po koncu državnega kapetana Kopeikin je v tej družbi doživel veliko, predvsem pa je dobil hude poškodbe, zaradi katerih je izgubil nogo in desno roko. Ker še niso bili izvedeni nobeni ukrepi za pomoč invalidom, je nekdanji vojak ostal brez sredstev za preživetje in začel razmišljati, kako naprej. Najprej je odšel k očetu, a je odgovoril, da je v težki situaciji, ne da bi mu bilo do nakladalcev. Ostalo je samo eno - poskusiti srečo z uradniki v Sankt Peterburgu in zaprositi za zasluženo pokojnino.

Poseben svet

Ko je kapitan Kopejkin dosegel prestolnico, ga je najprej presenetila njegova veličastnost. Zdelo se je, da se pred njim pojavijo slike iz pravljic Šeherezade - vse je bilo tako nenavadno in bogato. Poskušal sem najeti stanovanje, vendar je bilo boleče drago. Zadovoljiti sem se moral z rubljarsko gostilno, kjer so postregli zeljno juho s koščkom govedine.

Ko sem se ustalil, sem začel ugotavljati, kam naj se obrnem. Pojasnili so, da so vsi šefi v Franciji, zato morate iti na začasno komisijo. In pokazali so na hišo na nabrežju.

Prvo potovanje k uradniku: povzetek

"Zgodba o kapetanu Kopejkinu" vključuje opis "moške koče" (opredelitev poštnega mojstra). Ogromna očala in ogledala, marmor in lak, se svetijo tako, da jih je strašljivo vzeti. Že samo ta slika je pri preprosti vlagateljici vzbudila strah. Tudi vratar na verandi je ujel grozo: z ovratnimi okraski in obrazom grofa ... Kapetan, ki je vstopil v sprejemnico, se je skril v kotu, saj se je bal, da bi nehote zlomil kakšno vazo. Ker se je uradnik ravno prebudil, je bilo treba počakati. Približno štiri ure kasneje so ga končno obvestili, da bo šef kmalu odšel. Takrat je bilo v čakalnici veliko ljudi. Uradnik je začel obiti obiskovalce in se ustavil pred Kopejkinom. Njun dialog je bil kratkotrajen. Prenosimo njegov povzetek.

"Zgodba o kapetanu Kopejkinu" je zgodba o ruskem vojaku-zagovorniku. Junak je takoj rekel, da je med vojno postal invalid in zdaj ne more več delati, in zato zahteva nekakšno pokojnino zase. Uradnik se ni prepiral in prosil, naj pride čez nekaj dni.

Praznik duše

Ta odgovor je navdihnil kapitana, ki je bil prepričan, da je o njegovem primeru že odločeno. Srečen je odšel v gostilno, kjer je naročil, da postreže kozarec vodke, kotlet in nato odšel v gledališče, ob vrnitvi v gostilno pa je celo poskušal udariti Angležinjo, ki je šla mimo pločnika, kostna noga pa je spominjala na njeno invalidnost. Posledično je v nekaj urah zapravil skoraj polovico denarja, ki ga je imel. Tako Gogol konča svoj opis srečnega dne.

"Zgodba o kapetanu Kopejkinu" nadaljuje z zgodbo o drugem obisku uradnika.

Razočaranje

Dva ali tri dni kasneje je junak spet odšel v hišo na nabrežju. Bil je prepričan, da bo zdaj dobil zajeten znesek - nekaj tisoč pokojnine. Zato je spet začel pripovedovati, kako junaško je prelil kri in bil ranjen. A odgovor uradnika je bil kratek in kategoričen: tak primer lahko reši le minister, ki pa še ni na voljo. In dal je nekaj denarja, da je lahko preživel, preden je sprejel kakršne koli ukrepe. Razočarani junak je odšel v svojo gostilno. Zdi se, da bi se tu morala zgodba o kapetanu Kopejkinu končati.

Protest

Kapetan pa je že okusil življenjske užitke v prestolnici in zato s tem izidom primera sploh ni bil zadovoljen. Žalosten gre po ulici. Na eni strani - losos, kotlet s tartufi, češnje, lubenica, na drugi pa obljubljeni "jutri". In se odloči: treba je spet iti na komisijo in se potiti. Tako se nadaljuje "Zgodba o kapetanu Kopejkinu".

Naslednji dan je junak stal pred istim uradnikom in rekel, da mora dobro jesti, piti vino in obiskati gledališče. V odgovor sem slišal, da so mu pred izdajo posebne resolucije dali denar za hrano, in če hoče vse vrste ekscesov, mora sam iskati sredstva. A užaljeni Kopeikin se je tako zbolel, da je preklinjal vse uradnike v komisiji. Da bi utihnili hrup, smo morali zanj uporabiti stroge ukrepe: pospremiti ga do kraja bivanja. Kapetan je samo pomislil: "Hvala za to, da vam za tek ni treba plačati sami." Potem je začel razmišljati: "Ker moram sam iskati sredstva, potem ga bom našel."

Zgodba o kapetanu Kopeikinu se konča z dejstvom, da je bil junak dostavljen v svoje prebivališče, nato pa so vse govorice o njem izginile v pozabo. In nekaj mesecev kasneje se je v gozdovih Rjazanske regije pojavila razbojniška tolpa, ki ji je vodil "nihče drug kot ...". Na tem se zgodba poštarja prekine.

v pripovedi

N. Gogol spretno uporablja v "Zgodbi o kapetanu Kopejkinu". Portret vratarja na primer govori. Primerjajo ga z generalisimom in pitanjem mopsom hkrati. Tako brezdušni človek, ki gleda na tiste okoli sebe, zagotovo ni kos težavam kapetana in podobnih.

Gogolj podrobno opisuje hišo na nabrežju in sprejemnico, v katero so prišli obiskovalci. Kaj je bil vreden en kljuk. Kopeikin, ki jo je videl, se je domislil, da si morate najprej dve uri drgniti roke z milom in šele nato zagrabiti. Razkošje in sijaj sta izžarevala tako hladnost, da je vsem postalo jasno, da tu ni kaj pričakovati pomoči.

Omeniti je treba tudi, da uradnik ni imenovan po imenu in je težko presoditi njegovo stališče. In kapitan ima samo priimek. Takšna posplošitev bistveno premakne meje pripovedi in določen primer spremeni v tipičen.

Značilnosti prve različice "Tale ..."

Kot smo že omenili, je cenzura dovolila objavo tretje izdaje poglavja. Bistvena razlika med različicami zgodbe je bil konec. V prvi različici se je Gogolj osredotočil na to, kaj se je zgodilo z junakom po vrnitvi iz Sankt Peterburga. Tu je povzetek.

"Zgodba o kapetanu Kopejkinu" je pripovedovala, kako se je glavni lik začel maščevati. Zbral je celo skupino užaljenih vojakov in se naselil z njimi v gozdu. Tolpa je lovila vse, katerih dejavnosti so bile povezane z zakladnico. In pojavila se je tudi v vaseh, kjer je bil določen rok za plačilo najemnine in je, ko je predstojniku ukazal, naj preda vse porušeno, kmetom izpisala potrdilo, da so plačali davke. Povsem jasno je, da ta možnost oblastem ni mogla ustreči, na koncu pa je bila v "Zgodbi ..." omenjena le ena omemba roparjev, ki jih je vodil "nihče drug ...".

Zgodba o kapetanu se je končala z nepričakovanimi novicami. Kopeikin je odšel v Ameriko, od koder je cesarju poslal pisma in ga prosil, naj se ne dotika ljudi, ki sodelujejo v tolpi. In k milosti pozval tudi vse, ki so bili v vojni ranjeni. In kralj se je res odločil, da krivcev ne bo sodno preganjal.

Razlika med različicami "Tale ..." se je nanašala tudi na razporeditev znakov in besedne zveze, ki so jo izgovorili. A tu ni bilo velikih sprememb. V zadnjem govoru uradnika so bile besede prerazporejene, kar v glavnem ni spremenilo ideološkega pomena. Še pomembneje pa je, da je avtor nekoliko spremenil podobo kapitana Kopejkina. Junaka je prikazal kot osebo, ki se je želela pridružiti čudovitemu življenju prestolnice, ki je bila delno vzrok za njegove težave (kar pomeni povpraševanje po denarju za vino, okusno hrano, gledališča).

Pomen "Zgodbe o kapetanu Kopejkinu" je, da N. Gogolj bralca opozori na odnos med oblastmi in ljudmi, odvisno od njihove volje. Glavna oseba, ki v prestolnici ni prejel pomoči in je bil prisiljen sam iskati načine za preživetje, se je uprl zatiranju, krutosti in krivici, ki vladajo v fevdalni Rusiji. Pomembno je, da so roparji oropali samo tiste, ki so bili povezani z zakladnico, in se niso dotaknili ljudi, ki so šli mimo, ko so jih potrebovali. Na ta način so poskušali dobiti tisto, do česar so bili upravičeni kot branilci domovine. Opisane razmere vodijo do ideje, da se napredne sile države, čeprav še vedno spontano, že pripravljajo na boj proti obstoječi samovolji. To spominja tudi na ljudske vstaje pod vodstvom S. Razina in E. Pugačova, ki so pokazali moč in moč ljudi.

O čem govori "Zgodba o kapetanu Kopejkinu"? Med razmišljanjem o tem vprašanju je treba opozoriti na še eno točko. N. Gogol, ki je v zgodbi "Mrtve duše" spretno upodobil provincialno mesto in njegove prebivalce, v tem poglavju dogajanje prenese v prestolnico in ustvari nasprotujočo si podobo Sankt Peterburga, v katerem svet plemenitih in bogatih, ki spominja na znamenite zgodbe o Šeherezadi, nasprotuje svetu ponižanih in revnih, komaj preživljanje koncev. To je avtorju omogočilo, da je predstavil življenje Rusije v celoti in raznoliko.

Posebno vlogo v pesmi "Mrtve duše" igra karakterizacija kapitana Kopejkina, katerega zgodovina stoji ločeno od celotne pripovedi, vendar je podrejena splošni ideji N. V. Gogolja, ki je želel pokazati "umrtvitev duš".

Kapitan Kopeikin, ki je v vojni 1812 izgubil roko in nogo, si skuša urediti materialno pomoč. Junak je moral porabiti veliko časa, da je dosegel končni rezultat. Vendar gotovinskih plačil ni prejel, plemič ga je preprosto pregnal. Zgodba se konča z dejstvom, da se govori, da je kapitan Kopeikin vodil roparsko skupino.

glavna ideja

NV Gogol, ki postavlja zgodbo o kapetanu Kopejkinu, večnemu čakanju na odločitev dodeli posebno vlogo. Junak mora dolgo stati v vrsti, da doseže občinstvo. Zaposleni mu obljubljajo le pomoč, vendar za to ne storijo ničesar. Ne zanimajo jih navadni ljudje, ki so državo branili v vojnem času. Za višje ljudi človeško življenje absolutno ni pomembno. Skrbijo le za denar in tiste, ki ga imajo v lasti.

Pisatelj je pokazal, kako ravnodušnost vlade sili poštenega človeka, da postane ropar.

Kapetan Kopeikin je majhen človek, ki se je prisiljen upreti državni sistem... Tema malega človeka še nikoli ni bila razkrita na enak način kot tema zgodbe N. Gogola. Kopeikin je podoba malega človeka, ki se ni bal boja proti oblastem. Junak je postal nekakšen "plemeniti ropar", ki se je maščeval samo oblastnikom.

Pripovedne značilnosti

Zgodba je brez podrobnih opisov, Kopeikin nima niti portreta, niti imena nima. Avtor to počne namerno, junak je skoraj brez obraza. To se naredi zato, da se pokaže tipičnost situacije in tipičnost podobe, ki se je zaradi nepravičnosti družbe znašla v težkem položaju. Poleg tega je bil obstoj ljudi, kot je Kopejkin, značilen ne samo za mesto NN, v katerem poteka akcija Mrtvih duš, ampak tudi za celotno Rusijo.

Vloga kapitana Kopeikina v pesmi "Mrtve duše" je odlična, to je splošna podoba navaden človekki je izpostavljen vsem krivicam obstoječe družbe.

N. V. Gogolj pri opisovanju tragične usode kapitana Kopejkina uporablja kontrastno tehniko. Revščina Kopeikina je v nasprotju z razkošjem višjih slojev. In vse to naredi s pomočjo groteske. Nasprotno so prikazani tudi junaki. Kopeikin je poštena oseba, ki je državo branila med vojno. Ljudje na najvišjem položaju so neobčutljivi in \u200b\u200bbrezbrižni ljudje, ki jim je glavna stvar denar in položaj v družbi. Predmeti poudarjajo tudi kontrast: Kopejkinovo majhno sobo primerjajo s hišo plemiča; skromna večerja, ki si jo lahko privošči Kopeikin, je v nasprotju z dobrotami, ki jih najdemo v dragih restavracijah.

Značilnost zgodbe je, da jo je avtor dal v usta poštarju, ki ima poseben način pripovedovanja z uvodnimi konstrukcijami in retoričnimi vzkliki. Avtorjevo stališče izraža odnos pripovedovalca do vsega povedanega. Za vodjo pošte je zgodba o kapetanu Kopejkinu šala, ki jo lahko za mizo pripovedujejo ljudem, ki bi storili popolnoma enako kot plemič. S tem načinom pripovedovanja je avtor še poudaril vso brezdušnost svoje sodobne družbe.

Mesto zgodbe v pesmi in njen pomen

"Zgodba o kapetanu Kopejkinu" stoji v pripovedi ločeno, kar se zdi, kot da ni povezano z glavno vsebino pesmi. Ima svoj zaplet, svoje like. Vendar se zgodba pove, ko govorijo o tem, kdo je v resnici Čičikov. To povezuje zgodbo kapitana z glavnim zgodba... Zgodba jasneje kaže na brezbrižnost birokratskega sistema in na mrtve duše, ki so vladale v tistem času.

Pomen zgodbe o kapetanu Kopeikinu je v tem, da je avtor pokazal vso brezčutnost tistih na oblasti, ki jim ni mar za življenje običajnega človeka.

Ta članek, ki razkriva pomen zgodbe o kapetanu Kopejkinu v delu N. V. Gogolja "Mrtve duše", bo pomagal napisati esej "Kapitan Kopejkin".

uporabne povezave

Poglejte, kaj imamo še:

Preskus izdelka

Gogoljeva "Zgodba o kapetanu Kopejkinu" in njeni viri

N. L. Stepanov

Zgodba o kapetanu Kopeikinu je sestavni del Dead Souls. Pisatelj mu je pripisoval poseben pomen in ga upravičeno videl kot enega najpomembnejših sestavnih delov svoje pesmi. Ko je cenzura A. Nikitenko "Zgodbo" kapetanu Kopejkinu prepovedal (mimogrede, edina epizoda v "Mrtvih dušah", ki je cenzura ni zamudila), se je Gogol še posebej vztrajno boril za njeno obnovo, saj si svoje pesmi ni predstavljal brez te zgodbe. "Mrtve duše", v kateri je bila "Zgodba o kapetanu Kopejkinu" prečrtana, je Gogolj ogorčeno obvestil N. Ya. Prokopoviča: "Vrgli so mi celo epizodo Kopejkina, ki je zame zelo potrebna, celo bolj kot mislijo (tj. cenzorji. - N. S.). Odločil sem se, da je ne bom podaril. Zdaj sem jo predelal, da ji nobena cenzura ne more očitati. Generalov je vse vrgel stran in ga pošiljam Pletnjevu na predajo cenzorju "(pismo z dne 9. aprila 1842). V pismu P. A. Pletnjevu z dne 10. aprila 1842 Gogol govori tudi o pomenu, ki ga pripisuje epizodi s Kopejkinom : "Uničenje Kopeikina me je zelo zmedlo! To je ena izmed najboljša mesta v pesmi in brez nje - luknjo, ki je ne morem plačati in zašiti. Raje sem se odločil, da ga predelam, kot da ga popolnoma izgubim. "

Tako je bila epizoda s kapetanom Kopejkinom za Gogola še posebej pomembna za kompozicijo in predvsem za ideološki zvok Dead Souls. To epizodo se je odločil predelati in oslabiti njeno satirično akutnost in politično težnjo, da bi jo ohranil v sestavi svoje pesmi.

Zakaj je pisatelj pripisal tako velik pomen tej vtični noveli, ki je bila na videz malo povezana s celotno vsebino Dead Souls? Dejstvo je, da je Zgodba o kapetanu Kopejkinu v nekem smislu vrhunec satiričnega načrta in ena najbolj drznih in politično akutnih epizod obsodbene vsebine Mrtvih duš. Ni naključje, da v besedilu dela sledi za epizode, v katerih je rečeno o izkazovanju nezadovoljstva ljudstva, o kmečkih dejanjih zoper oblasti (umor ocenjevalca Drobyazhkina). Zgodbo o kapetanu Kopejkinu pove direktor pošte uradnikom v trenutku največje zmede v glavah, ki so jo povzročile govorice o nakupih Čičikova. Zmeda, ki je zajela provincialno mesto, govori in zgodbe o kmečkih nemirih, strah pred nerazumljivim in motečim javnim mirom Čičikova - vse to odlično prikazuje inerten in nepomemben svet provincialne birokratsko-lokalne družbe, ki se predvsem boji kakršnih koli pretresov in sprememb. Zato zgodba o kapetanu Kopeikipu, ki je v rojaških gozdovih postal ropar, še enkrat spominja na težave celotnega družbenega reda, na tisto latentno vrenje, ki grozi, da bo eksplodiralo.

Toda sama po sebi zgodba o kapetanu Kopejkinu, podobno kot "Prevleka", vsebuje ostro kritiko vladajočega režima, protest proti birokratski brezbrižnosti do usode navadnega človeka. Kapitan Kopejkin pa se od plašnega in potlačenega Bašmačkina razlikuje po tem, da se poskuša boriti za svoje pravice, protestirati proti nepravičnosti in birokratski samovolji. Zgodba o kapetanu Kopejkinu na široko širi okvir provincialno-fevdalne resničnosti, ki je prikazana v "Mrtvih dušah", in vključuje glavno mesto in najvišje birokratske sfere v krogu upodabljanja "vse Rusije". Tu je nazorno utelešena obsodba krivice in bezakonja celotnega državnega sistema, vse do carja in ministrov.

Ko preučujemo zgodbo, se seveda obrnemo na njeno prvotno izdajo, saj jo je moral Gogol zaradi cenzure popraviti proti svoji volji. "Vrgel sem vse generale, Kopejkinov lik je pomenil več, tako da je zdaj jasno, da je on razlog za vse in da so se z njim dobro odrezali," je dejal Gogolj v že citiranem pismu PA Pletnjevu. V cenzurirani različici je bil Gogolj prisiljen ne le odstraniti omembo ministra s tako birokratsko ravnodušnostjo do usode kapitana ( prihaja o "vodji komisije"), ampak tudi za motiviranje protesta Kopejkina, njegove zahteve po pokojnini na drugačen način: to zdaj pojasnjuje Kopejkinova želja, da "poje kotlet in steklenico francoskega vina", to je želja po razkošnem življenju - s tem, da je "previden"

V izvirni izdaji (zdaj vključeni v vse izdaje Dead Souls) je kapitan Kopeikin obdarjen z drugimi lastnostmi. To je vojaški častnik, ki so mu v vojni leta 1812 odtrgali roko in nogo. Prikrajšan za preživetje (tudi oče ga noče podpirati), odide v Peterburg prositi za "kraljevo uslugo". Gogol, čeprav po besedah \u200b\u200bpoštnega mojstra, Peterburg opisuje kot središče razkošja, najrazličnejših skušnjav: "Semiramis, gospod, in polno je! Poskušal sem najeti stanovanja, a vse to strašno grize: zavese, zavese, takšen hudič, saj veste, preproge - Perzija v celoti: s svojo nogo, tako rekoč, poteptate kapital. No, samo, torej greš po ulici in tvoj nos kar sliši, da diši na tisoče; in celotna bankovnica mojega kapetana Kopejkina, veste, je sestavljena iz desetih bluesov " ... Tako kot v peterburških zgodbah se tudi Peterburg pojavlja kot kraj koncentracije bogastva, "kapitala", ki je v lasti nekaj srečnežev, medtem ko se revni stiskajo v barakarskih naseljih, v umazanih kotih. To je mesto ostrih družbenih kontrastov, mesto birokratskih asov in bogatih ljudi. To je Sankt Peterburg "Prevleka", "Nevski prospekt", "Nos".

Kapitan Kopejkin se sooča z brezbrižnostjo in birokratskim posmehovanjem malega človeka, ne samo iz »pomembne osebe«, ampak tudi ministra samega, ki pooseblja in vodi celoten upravni aparat carizma. Minister se skuša Kopejkina znebiti z nepomembnimi obljubami in obljubami: "Plemič, kot ponavadi, pride ven:" Zakaj si? Zakaj? Ah! "Pravi, ko vidi Kopejkina: Že sem vam sporočil, da morate pričakovati odločitev." - "Usmili se, vaša ekscelenca, nimam tako rekoč kosa kruha ..." - "Kaj lahko storim? Ne morem storiti ničesar za vas; poskusite si pomagati, sami poiščite sredstva." "Kot vidite, ta prizor v mnogih pogledih spominja na razlago Akakija Akakieviča s pomembnim obrazom. Ni naključje, da je bil "The Mancoat" napisan približno takrat, ko se je končal prvi zvezek "Dead Souls". proti močnim in bogatim gospodarjem življenja, od tod tudi ti elementi skupnosti med "Šinokom" in "Mrtvimi dušami", kar je za Gogolja pomembnost epizode s kapetanom Kopejkinom.

Toda kapitan Kopeikin ni plah in ponižan Akaki Akakievich.

Tudi on želi prodreti v svet srečnežev, ki kosijo v Londonu, prigriznejo pri Palkinu, navdušujejo pa ga skušnjave razkošja, ki jih najdemo na vsakem koraku. Sanja, da bi dobro živel s pokojnino. Zato nejasne obljube o "jutri", s katerimi ga pomiri minister, sprožijo njegov protest: "... lahko si predstavljate, kakšno je njegovo stališče: tu na eni strani tako rekoč losos in ar € uz, na drugi pa vsi prinesejo isto jed: "jutri."

V odgovor na "drzno" izjavo Kopeikina, da ne bo zapustil svojega mesta, dokler na njegovo peticijo ne bo izrečena resolucija, jezni minister ukaže, da se Kopejkina pošlje "z javnimi stroški" v "kraj bivanja". Kopeikin je bil poslan v spremstvu kurirja "do kraja": "Ko general reče, da naj iščem sredstva, da si pomagam, je dobro, pravi," jaz, "pravi," bom našel sredstva. "Kje točno je Kopeikin pripeljal, Pripovedovalcu ni znano, toda manj kot dva meseca kasneje se je v rajazanskih gozdovih pojavila banda roparjev, katere poglavar je bil stotnik Kopejkin.

To je zgodba o kapetanu Kopejkinu, ki jo je posredoval poštni mojster. Različica, da je Čičikov kapitan Kopejkin, se je pojavila, ker so uradniki Čičikova sumili, da je izdeloval ponarejene bankovce, in da je bil "prikriti ropar". Kapetan Kopeikin deluje kot maščevalec za nepravičen odnos do njega in v razgretih glavah provincialnih funkcionarjev je videti kot grožnja njihovemu počutju kot strašni roparski poglavar. Čeprav je sporočilo poštnega mojstra v slogu komične zgodbe, zgodba o kapetanu Kopejkinu vdre v vsakdanje filistično življenje uradnikov kot "opomin na priljubljeni element, ki je do njih sovražen, ki vre, preobremenjen z nevarnostmi in upori.

Glede na vse to je še posebej zanimiv izvor podobe kapitana Kopejkina. Pred kratkim je italijanski raziskovalec Gogola, profesor Leone Pacini Savoy, menil, da je bil Gogolj morda seznanjen z anekdoto o "kapetanu Kopeknikovu", ki je bila ohranjena v časopisih družine Allonville in jo je leta 1905 objavila francoska novinarka Daria Marie v "Revue des etudes" franko-rusi ". Ta" anekdota ", kot upravičeno poudarja L. Pacini, nedvomno predstavlja nekakšno literarno priredbo priljubljene zgodbe o" plemenitem roparju ". (Na nek način odmeva ukrajinske" anekdote "- legende o Garkushi, ki so služile zlasti podlaga za roman rojaka Gogola V. T. Narezhnyja "Garkusha", 1824.) Dejanje v "ruski vojaški šali", ki jo je objavil D. Mari, poteka v Ukrajini in na splošno je začetek te "šale" podoben zgodbi kapitana Kopejkina Pripoveduje o srečanju dveh veteranov vojne leta 1812 - vojaka in častnika, policist pa vojaku, ki mu je rešil življenje, sporoči, da je bil hudo ranjen in se po okrevanju vrnil prosil je za pokojnino. V odgovor na prošnjo je prejel zavrnitev od samega grofa Arakcheeva, ki je potrdil, da mu cesar ne more dati ničesar. Nadalje pripoveduje, kako častnik od lokalnih kmetov zbere "tolpo" roparjev, ki jih kliče k maščevanju in boju za obnovitev pravičnosti.

Govor tega častnika kmetom ima vse značilnosti romantičnega sloga in ideologije ("Moji prijatelji, ki jih usoda enako preganja, z vami imamo en cilj - maščevanje nad družbo"). Ta literarni značaj "anekdote", njen slog, ki je zelo daleč od folklore, še bolj potrjuje domnevo o njenem literarnem in ne ljudskem folklornem značaju.

Vendar je povsem mogoče, da se ta literarna priredba, ki je pravzaprav precej zajetna "roparska zgodba", napisana v sentimentalno-romantični maniri, vrača po drugi strani do pristnih folklornih anekdot in legend o roparju Kopejkinu. To je toliko bolj verjetno, da je junak »šale« imenovan »Kopeknikov«: tu imamo očitno opravka s francosko transkripcijo priimka »Kopeikin«. Malo verjetno je, da je Gogolj neposredno poznal to "rusko vojaško anekdoto", ki je bila ohranjena v časopisih maršala Munnicha, objavljenih šele leta 1905 in je bila najverjetneje neodvisna avtorska obdelava neke dejanske anekdote ali legende.

Ob predpostavki verjetnosti Gogoljevega seznanitve s pristno ljudsko "anekdoto" o kapetanu Kopejkinu (seveda ne pri njegovi literarni obravnavi, kot je bilo to storjeno v publikaciji Daria Mari), je treba v celoti upoštevati še neraziskano folklorno gradivo, povezano z njegovim imenom. Zelo pomenljivo je, da podoba kapitana Kopejkina nedvomno sega v ljudsko izročilo, v roparsko pesem o Kopejkinu ("Kopejkin s Stepanom na Volgi"). To pesem je posnel P. Kireevsky v več različicah iz besed Yazykova, Dahla in drugih. Tu je posnetek V. Dahla:

Slavnim ob ustju Černostavskega

Zbiranje pogumnega zbiralca:

Dober fant gre, tat Kopeikin,

In z malčkom z imenovanim bratom s Stepanom.

Zvečer tat Kopeikin odide spat pozneje kot vsi ostali,

Zjutraj se zbudi pred vsemi drugimi,

S trave - z mravlje umiva z roso,

Obriše z modro škrlatnimi cvetovi,

In za vse, za štiri strani, sam moli Boga,

Priklonil se je moskovskemu čudežniku:

"Ste super, bratje, ste vsi spali in prenočili?

Sam, dobri fant, nisem dobro spal,

Nisem dobro spal, vstal sem nesrečen:

Kot da bi hodil po koncu modrega morja;

Vse se je mešalo kot modro morje,

Vse je zmešano z rumenim peskom.

Spotaknil sem se z levo nogo,

Zgrabil je močno drevo,

Za sam vrh:

Vrh rakitovca se je odlomil,

Kot da bi moja divja majhna glava padla v morje.

No, tovariši-bratje, pojdite, kdo ve kje. "

Tako je ropar Kopeikin prikazan v ljudskih pesmih. Ta slika je daleč od kapetana Kopeikina, o katerem govori poštni mojster. Toda nedvomno se prestrašeni uradniki prikaže roparju Kopejkinu. Njegovo ime in priljubljena slava o njem sta pisateljevo pozornost pritegnila k tej podobi, o kateri se je ohranilo verodostojno pričevanje istega P. Kireevskega. V komentarjih le na to, da pesem še vedno ne pritegne pozornosti raziskovalcev, pravi: "predstavitev vzorcev (... Tj. O pesmih Kopeikin - NS) je izjemno radovedna tudi v tem smislu, da je skupaj s tradicijo njihovega ljudje okoli (moja sproščenka - N. S.), so pod peresom Gogolja rodili znamenito zgodbo o trikih izjemnega Kopejkina v "Mrtvih dušah": junak se tam pojavi brez noge ravno zato, ker je po pesmih spotaknil z nogo (bodisi levo bodisi desno) in ga poškodoval; po neuspehih v Sankt Peterburgu se je pojavil ataman v gozdovih Ryazan; spominjamo se, da smo osebno slišali Gogolove zgodbe v živo na večeru z Dm. N. S-va "

Posebej pomembno je omeniti pričevanje P. Kireevskega, da je sklicevanje na folklorne vire (pesmi in legende, ki jih "obkrožajo") izviral iz samega Gogolja. To neizpodbitno rešuje vprašanje vira ideje o "Pravljici o kapetanu Kopejkinu". Mimogrede, to pojasnjuje še posebej negativen odnos cenzure do Kopejkinovega imena - ne brez razloga; Gogolj je v citiranem pismu Prokopoviču poročal, da če je ime junaka zgodbe ovira za cenzuro, ga je pripravljen "nadomestiti s Pjatkinom ali prvim, ki naleti".

Objava D. Marie in sporočilo o njej L. Pacini ni v nasprotju z našo izjavo o folklori, ljudskem viru zgodbe o kapetanu Kopejkinu. Prisotnost folklornega vira pa je bistvenega pomena za razumevanje vloge te podobe v celotni umetniški in ideološki strukturi Gogoljeve pesmi.

Seznam referenc

1. N. V. Gogolj. Celotna dela, Založba Akademije znanosti ZSSR, zvezek XII, str.

2. Prav tam, str. 54.

3. Glej sporočilo L. Pacinija na 4. mednarodnem kongresu slavistov. "Zgodba o kapetanu Kopejkinu", Gogoljeve opombe.

4. "Revue der etudes franco-russes", 1905, št. 2, "Le brigand caus le vouloir", str. 48-63.

5. Tako je v "ruski vojaški šali", ki jo je objavil D. Marie, v duhu podrobno opisoval dogodivščine oficir-tatova in njegove tolpe, na kar je opozoril L. Pacini, Puškinov "Dubrovski". Kopeknikov ujame vagonski vlak s hrano iz Podolije, se pošali v "čudovitem gradu Gruzije" (torej Gruzijca Arakcheeva), "šala" vsebuje pismo Kopeknikova cesarju itd.

6. Pesmi, ki jih je zbral P. V. Kireevsky. M., 1874, izd. 10, str. 107.

7. Prav tam. DN S-v - Dmitrij Nikolajevič Sverbeev, blizu kroga moskovskih slovanofilov, Gogoljev znanec.

"Zgodba o kapetanu Kopejkinu" je harmonično vtkana v nit pripovedi "Mrtve duše". Junak zgodbe - upokojeni kapetan, invalid, ki se ne more preživljati, gre v prestolnico po pokojnino. Medtem pa prošnjo, ki jo je predložil pristojni komisiji, uradniki že dolgo obravnavajo. Izguba potrpljenja stotnik Kopeikin sproži upor proti birokratskemu državnemu aparatu.
Upoštevajte, da se je kapitan Kopeikin odločil za pridobitev invalidske pokojnine po ustaljenem postopku:
»Kapetan Kopeikin se je odločil ... se truditi s svojimi nadrejenimi ... Vprašal sem, kam naj grem. ... Šel sem na komisijo, «se kapetan organizira, da reši svoje vprašanje.
Po prijavi pri ustrezni komisiji pričakuje, da ga bo poveljnik sprejel po vrstnem redu splošne čakalne vrste:
»Šef pride ven. ... Približuje se enemu, drugemu: "Zakaj si, zakaj si, kar hočeš, kaj se ukvarjaš?" Končno, moj sodnik, Kopeikin, «šef obiskovalcev dosledno obide.
Po poslušanju upokojenega kapitana mu vodja komisije zagotavlja, da bo država poskrbela za varnost invalida:
»Bodite prepričani, da vas ne bodo zapustili. In če nimaš s čim živeti, torej si tu, pove ti, kolikor lahko, «šef pomaga veteranu.
Ko Kopeikin izrazi nezadovoljstvo z dejstvom, da mora predolgo čakati na rešitev svojega vprašanja, vodja komisije obiskovalca opomni, da bo država zaščitila pravice veterana:
"Kajti še ni primera, da bi v naši Rusiji človek, ki je domovini prinesel ... službe, ostal brez oskrbe."
Kapetan Kopeikin komisiji pripoveduje o svojih storitvah domovini in zahteva spoštovanje veterana:
"Tako in tako, pravi, prelil je kri, izgubil ... roke in noge, ne morem delati," invalid potrjuje svojo pravico do pomoči.
Upoštevajte, da je vodja komisije ugledna oseba, ki se spoštljivo pogovarja z vsemi obiskovalci:
»Šef pride ven. ... V obraz, tako rekoč ... no, v skladu s činom, ... s činom ... tak izraz, veste. Vedenje prestolnice je povsod, «je uradnik videti solidno.
Treba se je tudi maščevati, da se kapetan Kopeikin za rešitev svojega vprašanja zateče k pomoči oblasti. Tako ima vodja komisije precejšnja pooblastila. Ko vidi, da obiskovalec prekorači meje dovoljenega, s svojim vplivom vzpostavi ustrezen red:
"Šef vidi: treba se je zateči ... k strogim ukrepom," je uradnik prisiljen uporabiti svoja pooblastila.
Vodja komisije, ki je prisiljen uporabiti moč, ukaže, da se predrzni kapitan pošlje ven:
"Pokliči, pravi, kurirja, pospremi ga do kraja bivanja!" - je naročil uradnik.
Tako je za junaka "Zgodbe o kapetanu Kopejkinu" značilna želja po varnosti, redu, spoštovanju in moči, ki ustreza potrebam organizacijskega tipa. Medtem se kapitan Kopeikin znajde v nevarni situaciji, ki ustvarja nered, izkazuje nespoštovanje in se počuti nemočnega. Junaki Puškinovih del imajo podobne značilnosti: "Zgodovina vasi Goryukhina", "Prizor iz viteških časov" in "Zgodba o medvedu".
Dejansko, ker je veteran izgubil roko in nogo, se ne more prehraniti, zato tvega, da bo stradal do smrti:
"Nimam te s čim hraniti, si predstavljam - sam kruh komaj dobim," vrže njegov oče usmiljeno usmiljenje.
Za primerjavo, poštni mojster, v imenu katerega se pripoveduje, se do neke mere ogrozi in javno pripoveduje o nezanesljivem kapetanu Kopejkinu:
"Tako se je začel vodja pošte, kljub temu da v sobi ni bil en gospod, ampak kar šest," poštar tvega, da ga bodo obsodili.
Kapetan Kopeikin se včasih obnaša kot čudak z neredom v glavi:
"Nayan je nekako v moji glavi, saj nima smisla, ampak risov je veliko."
Ko se je v prestolnici upokojeni kapetan ni mogel upreti številnim skušnjavam, se je kmalu odpravil
"Šel sem v gostilno Palkinsky, da bi spil kozarec vodke, ... V" Londonu "... sem prosil za steklenico vina, zvečer sem šel v gledališče - z eno besedo sem šel tako rekoč na polno. ... In medtem, upoštevajte, v enem dnevu je zapravil skoraj polovico denarja! "
Potem ko je porabil veliko denarja v prestolnici, je kapitan, namesto da bi čakal na vrsto po ustaljenem redu, naredil zmedo na recepciji:
»Hrup je take dvignil, vse razburkal! Vsi ti sekretarji tam, vsi so se začeli ločevati in žebljati ... Riot je to dvignil. Kaj boste naročili storiti s takim hudičem? " - kapitan naredi nered v komisiji.
Kapetan Kopeikin, ki zahteva spoštovanje njegovih pravic, hkrati izkazuje nespoštovanje do članov komisije:
"Ja, pravi, ste prodajalci zakona, pravi!" žali kapetana uradnikov.
Medtem vodja komisije ne nastopa na slovesnosti z nesramno osebo:
"Tu je on, božji služabnik, v vozičku s feldegerejem," je izgnan kapitan.
Hkrati je vodja komisije veterana iskreno opozoril, da ni mogel izpolniti vseh njegovih zahtev:
"V primeru vašega primera ne moremo storiti ničesar brez dovoljenja višjih oblasti" - uradnik ni v moči, da hitro reši težavo.
Kapitan Kopejkin se zaveda, da mu oblasti niso bile sposobne takoj pomagati:
"Tukaj je, takšna sova je zapustila verando, kot pudelj, ki ga je kuhar polil z vodo - in rep med nogami, ušesa pa povešena," so kapetanu padle roke.
Kapitana Kopejkina tako kot Puškinove like ne odlikujejo le določene težnje, temveč tudi načini doseganja njegovih ciljev.
Kopejkin je prepričan, da je vlada dolžna varovati legitimne interese invalida, in se prepriča o svoji moči:
"No, res, mislim, ali si sami želijo, in bom šel, pravi, dvigne celotno komisijo, vse glave," se je kapitan odločil, da bo dosegel višine moči, "Dobro rečeno, rekel sem, našel bom sredstva!"
Medtem vodja komisije, ki zastopa oblasti, prosi prosilca, naj upošteva splošna pravila:
"Nočete biti zadovoljni s tem, kar vam dajo, in mirno čakati," kapetan šef poziva, naj pokaže ponižnost.
Znati se v prestolnici Rusko cesarstvo, upokojenega kapetana preseneti Peterburg, ki presega vsa druga mesta:
"Kapetan Kopeikin se je nenadoma znašel v prestolnici, ki tako rekoč ne obstaja na svetu!" - poudarjena je premoč kapitala.
Če se obrnemo na trdne državne institucije, upokojeni kapetan najprej začuti nepomembnost lastne osebe:
"Pritisnil sem se tam v kotu, da ne bi pritiskal s komolcem," se v čakalnici skromno obnaša Kopeikin.
Da bi prosilčevo vprašanje poskušal rešiti na predpisan način, ga vodja komisije prevzame pod svoj nadzor:
"V redu, pravi, poglej naokrog nekega dne," šef kapetana pozove k nadzoru vprašanja.
Medtem kapitan Kopejkin prezre obstoječi red in ne upošteva pozivov uradnikov:
"Toda Kopeikin ... in si ne piha brkov. Te besede so kot grah ob zidu, «veteran ne upošteva pripomb.
Kapitan se čuti zaščiten s svojim položajem invalida, maščeva se vsem, ki se pojavijo pod njegovo roko:
»Vse je udaril. Torej neki uradnik ... se je oglasil iz nekega povsem tujega oddelka - on, moj sodnik in njegov! " - Kopeikin odtrga ogorčenje nad neznancem.
Kapetan Kopeikin zahteva, da mu nemudoma izplača veliko nagrado, pri čemer navede izgovor, da so se njegove zahteve med bivanjem v prestolnici povečale:
»Ne morem, pravi, nekako prekiniti. Pravi, da moram pojesti kotlet, steklenico francoskega vina, da se zabavam v gledališče, saj veste, «Kopeikin najde izgovor.
Analiza značaja kapitana Kopeikina kaže, da so značilne organiziranje potreb, in ločuje znake Puškinovih del: "Zgodovina vasi Gorukhino", "Prizor viteških časov" in "Zgodba o medvedihe". Kot junaki Puškina so za Gogolovega kapetana Kopejkina značilni značilni načini doseganja ciljev, skupaj z značajskimi lastnostmi.
Kapetan Kopeikin si želi zagotoviti prihodnost. V nevarnosti, da umre z lakote, se zateče k zaščiti države. Prepričan, da je kot invalid zaščiten z zakonom, kapitan doseže svoj cilj, nato se skrije za izgovori, nato pa se zaigra na druge.

Kapetan Kopeikin se v skladu z ustaljenim postopkom prijavi na pristojno komisijo. Nadzira napredovanje svojega vprašanja, kapitan ne najde ničesar boljšega, kot da naredi nered na recepciji. Hkrati se je lik na opozorila uradnikov odzval prezirljivo.
Kapetan Kopeikin zahteva spoštovanje njegovih zaslug za domovino. Osupnjen zaradi premoči prestolnice in njenih državnih institucij, lik najprej začuti nepomembnost svoje osebe. Vendar se kmalu kapitan prepusti nespoštljivemu ravnanju z uradniki, ki odložijo njegovo rešitev.
Za rešitev problema se lik zateče k pomoči oblasti. Medtem so uradniki nemočni, da bi veteranu takoj pomagali. Prepričan, da je država dolžna spoštovati pravice veterana in invalida, si kapitan Kopejkin zagotovi svojo moč in noče spoštovati splošnih pravil.