Vazgen je prvi. Narodni junak Armenije ali Dejstva o katolikosu Vazgenu I

20. september 1908 - 18. avgust 1994

Patrijarh in katolikos vseh Armencev, poglavar Armenske apostolske cerkve od leta 1955 do 1994

Življenjepis

Rojen 20. septembra (3. oktobra) 1908 v Bukarešti. 1924-1929 - študiral na trgovski šoli v Bukarešti. V letih 1929-1943 je poučeval v armenskih šolah v Bukarešti. Imel je pomembno vlogo pri zbliževanju Armencev, ki živijo v tujini, z Armenijo. 1932-1936 - študiral na Fakulteti za literaturo in filozofijo Univerze v Bukarešti, zagovarjal nalogo na temo "Vprašanje discipline v pedagogiki". Obiskoval je seminarje Pedagoškega inštituta, imenovanega po Titu Maiorescu, in ga leta 1937 uspešno diplomiral. Od junija 1937 do maja 1938 - objavljala in urejala je kulturno-družboslovno znanstveno revijo "Erk" ("Pahota"). V letih 1937-1942 - Levon-Karapet se je pobližje seznanil z armensko cerkvijo, njeno zgodovino, religijo, pravom, tradicijo, vzpostavil stik s poglavarjem romunske škofije nadškofom Usikom Zohrapianom, kar ga je sčasoma pripeljalo do pastoralne službe. Med drugo svetovno vojno je sodeloval v dejavnostih Odbora za pomoč armenskim vojnim ujetnikom. 30. septembra 1943 je bil Levon-Karapet Palchian v Atenah, v cerkvi sv. Karapet, z roko poglavarja grške škofije Karapet, nadškofa Mazlumyana, posvečen v duhovnika in prejel naziv Vardapet in prejel ime Vazgen ... 23. maja 1948 - George VI je častil p. Vazgen za nesebično službo desetih najvišjih ravni arhimandritskega dostojanstva armenske cerkve, čez nekaj časa pa je bil imenovan za vodjo romunske armenske škofije (1947-1955). 20. maja 1951 - Vazgen Palchian je bil posvečen za škofa v Svetem Etchmiadzinu. 2. oktober 1955 - V katedrali svetega Etchmiadzina je bilo svečano maziljenje novega patriarha-katolikosa Vazgena I (1955-1994), ki je postal 130. poglavar armenske gregorijanske cerkve. V 50. in 60. letih je obiskal vse armenske kolonije na svetu. Zahvaljujoč njegovim prizadevanjem je bil oblikovan glavni del tujih škofij Armenske apostolske cerkve (1966). Armenska cerkev je leta 1996 dobila novo škofijsko delitev, na podlagi katere se gradi njena upravno-teritorialna uprava. Umrl je 18. avgusta 1994 v Echmiadzinu.

Izobraževanje

• V letih 1924-1929 je študiral na trgovski šoli v Bukarešti.
• V letih 1932-1936 je študiral na Fakulteti za literaturo in filozofijo Univerze v Bukarešti in zagovarjal diplomsko nalogo na temo "Vprašanje discipline v pedagogiki".
• Leta 1936 je diplomiral na Filozofski in literarni fakulteti Univerze v Bukarešti.
• Obiskoval je seminarje na Pedagoškem inštitutu Titu Maioresco in ga leta 1937 diplomiral.

Dejavnosti

V letih 1929-1943 je poučeval v armenskih šolah v Bukarešti. Imel je pomembno vlogo pri zbliževanju Armencev, ki živijo v tujini, s sovjetsko Armenijo.

Leta 1955 je bil v Echmiadzinu izvoljen za vrhovnega patriarha in katolikosa vseh Armencev. V letih 1950–1960 je obiskal vse armenske diaspore na svetu.

Leta 1994 je postal prvi narodni heroj Armenije.

Vazgen I - filozof in znanstvenik

Za 39 let patriarhata je Vazgen I lahko v Cerkev vrnil skoraj vse izgubljeno v preteklosti, vključno s pravico do priprave in posvečenja svetega Mira. V teh letih so bili ustanovljeni državni redovi, poimenovani po svetnikih Armenske apostolske cerkve. Armenski predsednik je leta 1994 enega od prvih takšnih ukazov predstavil samega Vazgena I.

"Brez Boga smo prerevni, da bi pomagali revnim," je dejal patriarh. Obstaja nekaj, o čemer bi morali razmisliti ...

Citati

miscellanea

• 12. maj 1956 - Vrhovni patriarh v Moskvi med uradnim enournim sprejemom s predsednikom Sveta ministrov ZSSR N.A. Bulganin mu je dal memorandum o cerkvenih dejavnostih Svetega sedeža ter ločen memorandum s predlogom o priključitvi Gorskega Karabaha Armenski SSR.
• Že v prvih letih svojega vstopa na prestol je Vazgen Prvi začel obsežne cerkveno-gradbene in restavratorske dejavnosti - razširil je rezidenco Etchmiadzin, znova odprl Gevorgyansko semenišče, tihe cerkve in samostanske templje (približno 40) desetletja, ustanovil nove škofije. Na njegovo pobudo so bili ustanovljeni cerkveni redovi "Surb Grigor Lusavorich", "Surb Sahak - Surb Mesrop", "Surb Nerses Shnorali". Njegova prizadevanja pri organizaciji dogodkov, povezanih z obletnicami armenskega genocida, tako v zgodovinski domovini kot v diaspori, pri podpiranju junaškega boja Armencev iz Arsaha in pri ustvarjanju Vseslovenskega sklada Hayastan so nesporni. Njegov očetovski blagoslov je bil zapisan v protokolu referenduma o neodvisnosti Armenije.
• Vazgen Prvi se je udeležil mednarodnih kongresov verskih voditeljev za mir, razorožitev in vzpostavitev pravičnih odnosov med ljudstvi v Moskvi, Berlinu in Helsinkih.
• Pogreb Vazgena Prvega je bil 28. avgusta v Materini stolici svetega Etchmiadzina.

Eseji

Pomembno je prispeval na področju teologije in armenske filologije, k razvoju pedagoške in psihološke misli. Med njegovimi deli

• O pojmu osebnosti (1938)
• Armenci z gore Musa v romanu Franza Werfela (1940)
• Khrimyan h Hayrik kot vzgojitelj (1943)
• Pouk psihologije
• Khrimyan Hayrik kot vzgojitelj
• Beseda o domovini
• Armenci Mussa Daga v romanu Franza Werfela
• Pod soncem domovine
• Iskrena pisma armenskim staršem!
• Življenje in delo sv. Grigorja Narekatsija

Nagrade

• Narodni heroj Armenije (28. julij 1994, za izjemne zasluge pri ohranjanju in krepitvi narodnih in duhovnih vrednot).
• Red zvezde romunske republike (1952).
• Sovjetska ordena "Znak časti" (1968) in Prijateljstvo ljudstev (1978).
• Medalja, poimenovana po Fredericu Joliot-Curieju (1962, za velik prispevek h krepitvi miru).
• Zlata medalja sovjetskega mirovnega odbora (1968).
• Najvišje priznanje Republike Armenije - "Hayrenik"

Spomin

V čast Vazgenu I je bilo semenišče na polotoku Sevan poimenovano "Vazgenyan".

Leta 2008 so v osrednjem parku Echmiadzin postavili spomenik katolikosu vseh Armencev Vazgenu Prvemu

V mestu Echmiadzin je ena osrednjih ulic poimenovana po Vazgenu I.

V mestu Vanadzor je šola št. 1 poimenovana po Vazgenu Prvemu

Vsak lahko živi svobodno v kateri koli državi, do njega sem demokratičen. Vsi razen Armencev! Ti ljudje so videli in preživeli genocid, zdaj imamo domovino in samo Armenci nimajo pravice oditi od tu, to je enako izdaji!

Vazgen Prvi

»Da, to so Veaparjeve besede! Vsak lahko živi svobodno v kateri koli državi. Vsi razen Armencev! "
Pargev Shahbazyan, najbližji pomočnik Vazgena Prvega, je bil z njim skoraj štirideset let, vse do smrti Katolikosa. Študiral je na armenskih šolah v Libanonu in Siriji, diplomiral na francoskem kolidžu v Bejrutu, kjer je diplomiral tudi na oddelku za armenistiko francoske univerze Saint-Joseph. Znani prevajalec klasične francoske literature v armenščino.

Paron Shahbazyan, prihajate iz Libanona. Kot repatriata tistega povojnega vala?
Da, jaz sem libanonska Armenka, vrnjena leta 1946. Ko smo prispeli, so bili pogoji zelo težki: povojno obdobje, opustošenje, vendar smo preživeli. Tu so bili vsi, ki so prišli iz tujine, obravnavani sumničavo. Uporabljala sem znanje francoščine in poučevala v različnih šolah. Leta 1956 me je Vazgen Prvi povabil k poučevanju francoščine v bogoslovnem semenišču Gevorgyan.
Sta se že poznala?
Ne, urednik revije Echmiadzin me je seznanil z Veaparjem, približno eno uro smo se pogovarjali o različnih temah, spraševal je. Nič ni rekel, nekaj dni kasneje pa mu je prek urednika dal vedeti, da moram v semenišče učiti. Takrat sem delala v dekliški šoli Gorky, od tam me niso spustili in tri dni sem delala v šoli, tri dni v Echmiadzinu. Tako sem potoval dolga leta, vodstvo šole je bilo zelo dobro, zelo so me prosili, naj ne odidem. In v Gevorgyanu stopnja izobrazbe ni bila slabša od srednje šole, tam so poučevali znani zgodovinarji, jezikoslovci in drugi usposobljeni strokovnjaki.
Tekoče govoriš armensko. Eden od vaših kolegov, sam Karpis Surenyan, ki je v armenščino prevedel Dostojevskega in Galsworthyja, občuduje vaš brezhiben literarni govor.
V tistih letih je med drugo svetovno vojno v Libanon prišel eden najboljših dunajskih mhitaristov-armenologov, oče Nerses Akinyan. V času Hitlerja in Mussolinija so se Mhitaristi, rešivši se preganjanja, razkropili po vsem svetu in povsod ustanovili tečaje armenskega jezika in književnosti, v različnih armenskih skupnostih pa so poučevali številne discipline, vključno z jezikom in literaturo. Prijavilo se je približno 20 - 25 mladih in z njimi sem začel učiti svoj materni jezik in literaturo. Kmalu sta na progi ostala le dva človeka. Bilo me je sram tistih, ki so odšli, in nato rekel očetu Nersesu: "Mnogi so poklicani, malo pa izbrani." In midva sva mu vzela vse, kar sva lahko. Hrachya Acharyan je bila moja druga učiteljica. V teh letih je bil zaradi nasprotja v vprašanjih pripadnosti armenskega jezika skupini indoevropskih jezikov izobčen iz poučevanja na univerzi kot nasprotnik Nikolaja Marra.
In poučevali ste samo v jerevanski šoli? O vas pravijo, da ste bili najbližja oseba katolikosa.
Bil sem najbližji svetovalec katolikosa, član in tajnik vrhovnega duhovnega sveta. Ko je Veapar leta 1969 ustanovil oddelek za medcrkvene odnose, me je poklical in rekel:
- Paron Shahbazyan, nameravam vam dati ta oddelek.
- Sem pa zaposlen v šoli! In v Echmiadzinu in v mestu!
- Ne, če se strinjate, da boste vodili oddelek, boste šli naprej za vedno.
Dolgo sem razmišljal, a se strinjal. Postal je njegov prevajalec in znanstveni tajnik, ki ga je spremljal na vseh tujih potovanjih. Res je, poučevanja nisem zapustil, šele leta 1995 sem učil jezike.
Prevajalec? Govoril pa je tako francosko kot nemško ...
Ja, res je znal in tekoče govoril francosko in nemško, hodil je v šolo v nemščini in se odlično učil, odlično pa je obvladal tudi romunsko. Navsezadnje je "Narekatsi" prevedel v romunščino. V Armeniji o tem ve malo ljudi. Samo predstavljajte si, to je ogromno delo!
Toda kako je bilo treba ljubiti Narekatsija, ga razumeti in poslušati, da se odločimo, da bomo priložnost dali drugim ljudem, da ga poznajo
In na uradnih mestih je govoril prek tolmača, ker očitno ni hotel narediti niti majhnih in neopaznih napak. Očitno je, da je francoski govor ustrezal njegovi ravni in statusu, imel s seboj tolmača. Enako lahko rečem o ruskem jeziku.
Njegova mati je bila zelo izobražena ženska, dolga leta je poučevala v armenski šoli v Bukarešti. Veapar jo je imel zelo rad in je bil zelo navezan nanjo. Spoštovali smo jo, bila je zelo zadržana in skromna.
Katerega dogodka v cerkvenem življenju se še posebej spomnite?
Neverjeten dogodek za vse nas je bil prvi obisk katolikosa pri papežu Pavlu VI. To je bilo leta 1970. Vazgen Prvi je to povabilo prejel kot prvega med armenskimi katolikosi, Vazgena Prvega pa so spremljali skoraj vsi visoki hierarhi Armenske cerkve, tja je prispela velika skupina škofov, oziroma 12 nadškofov in škofov, obisk je trajal cele štiri dni, to se še ni zgodilo! V najtežjih letih za naše ljudi so se armenski katolikosi obrnili na Vatikan, rimskega papeža, vendar nikogar niso spustili čez vrata. Potem je ta obisk olajšalo ekumensko gibanje (razglašena konvergenca Cerkva). Veaparja so sprejeli kraljevsko, veliko Armencev je bilo prisotnih pri mašah in v katedralah, kjer smo bili.
... Včeraj zvečer je bil tam Pargev in je kot prevajalec iz francoščine pripovedoval o svojem potovanju v spremstvu katolikosa v Italijo, Francijo in na Portugalsko. Cel tri ure je govoril v svojem značilnem vzvišenem slogu, v svojem čudovitem literarnem zahodnoarmenskem govoru, najbolj podrobno, kot je znal le on, včasih pa se je prebil iz uradnih omejitev v pripovedi. In zgovorno, Pargev spet predvideva to pot in pred njegovimi očmi, kot v luksuznem romanu, Vatikan, katedrala sv. Petra, Sikstinska kapela, druge katedrale in templji, palače, muzeji z mojstrovinami renesanse, veličastne slovesnosti s cerkvenimi pompoznimi oblačili v Rimu, najnovejša sodobna letala in službena vozila. Cerkveni in vladni sprejemi ... Kako smo šli iz Rima v St. Lazarja, nato praznovanja v Milanu, Parizu, Lyrnu, Valenci, Marseillu, Monaku, Lizboni, v katedrali Notre Dame, pozdravne besede armenskim cerkvenim voditeljem in povsod neverjetno topel sprejem armenske skupnosti. In seveda najbolj impresivno je bilo srečanje papeža s svojimi kardinali in Vazgena Prvega s svojimi škofi, zgodovinsko srečanje v Sikstinski kapeli.
Še posebej navdušen nad Pargevovo zgodbo o tem, kako sta si Vazgen Prvi in \u200b\u200bpapež izmenjala "svete poljube", naši katolikosi - predajoč te "svete poljube" kardinalom, papež preda poljub armenskemu nadškofu, vse dlje in dlje vsem, ki stojijo, in zbranih je veliko Armenci in takole se glave premikajo v krogih, val poljubov v Sikstinski kapeli ... Karpis Surenyan

Hvaležen sem usodi, da sem podlegel čustvenemu vzgibu, da sem napisal to knjigo, in sem lahko spoznal človeka, kot je Pargev Shahbazyan, in slišal njegov najčistejši knjižni jezik ...

O srečanjih v Rimu. 25. aprila, v nedeljo, se je na Trgu sv. Petra zbralo neverjetno število romarjev in vernikov. Papež Pavel VI je napovedal obisk katolikosa vseh Armencev Vazgena I. v Vatikanu. Najprej je počastil spomin na nedavno preminulega Blaženega spomina Aleksija in prebral molitev za pokoj duše. Potem je Pavel VI vernikom priznal, da ekumensko gibanje, v okviru katerega je potekal obisk armenskega katolikosa, kljub temu ne daje možnosti niti sklepati niti izumiti iskrenega zavezništva, tako da ne bi škodilo ne katoliški ne vzhodni cerkvi, zato je bolje zveza v ljubezni in pravična enotnost.
"In zdaj vam sporočam, da prihaja izjemen obisk - Vazgen Prvi."
8. maja 1970 so Vazgena pozdravili kardinali Giovanni Villebrands, Giovanni Benneli, Njegova svetost Nerses Setian, predstavniki armenskih katoliških škofij Jeruzalema in Carigrada. Veaparja so spremljali skoraj vsi najvišji predstavniki armenske apostolske cerkve: primati škofij Francije, Severne in Južne Amerike, Londona, Milana in drugih škofij, gospod Pargev Shahbazyan, generalni sekretar oddelka za uradne odnose svetega Etchmiadzina s tujino in tisk.
Vazgen Prvi je imel govor, v katerem je izrazil hvaležnost v njegovem imenu in svetih očetov.
Genij človeškega znanja v naših dneh, - je dejal, - ostaja tako, da se človeški moralni genij kaže v medsebojnih odnosih.
Prvič v zgodovini Sikstinske kapele je bilo prvič v zgodovini Sikstinske kapele možno videti naslednjo sliko ob zvokih petja "Pojte Gospodu novo pesem" pred sliko velikega Michelangela, katolikosa vseh Armencev, na levi - Pavla VI., Papeža. Na desni so bili armenski duhovniki in duhovščina, na levi, okrog papeža, so bili najvišji uradniki papeške kurije, kardinali, med njimi kardinal Grigory Petros Aghajanyan in Ignatius Patanyan.
"Tu se nismo zbrali, da bi izrazili in zagovarjali stališča, ampak da bi izrazili zaskrbljenost vsem skupaj," je Vazgen dejal prisotnim.
K vam smo prišli iz oddaljenega sveta, svetega mesta Etchmiadzin, kjer se je pred mnogimi stoletji rodila armenska krščanska vera.
K vam smo prišli tudi iz daljnih časov krščanskega pričevanja tistih let, ki so minila od takrat, in Armenska cerkev hrani ta pričevanja apostolov Tadeja in Bartolomeja, svetega Gregorja Prosvetljevalca, na katerih duhovni dediščini temelji Armenska apostolska cerkev. Zvesto vzhodno pravoslavnih verovanj je stoletja živela in se razvijala samostojno, v mejah nacionalnega obstoja, in v vseh teh stoletjih je branila krščanstvo in krščansko kulturo, pogosto na račun lastnega življenja. In ne bomo se zmotili, če bomo v enotnosti Cerkva opazili odgovore na izzive časa - krepitev miru po vsem svetu. Naše cerkve ne bi smele trpeti vojne ideologije. "
Vazgen Prvi je tragedijo leta 1915 označil za prvi genocid stoletja, pri čemer je opozoril na dva milijona žrtev majhnega naroda. Vazgen I je glavno povezovalno idejo imenoval prizadevanje za mir, ko bodo otroci vseh narodov, ne glede na raso, bratje in ljudje.
Papež pa se je v daljnih stoletjih spominjal prijateljstva z Armenci, Armenci so celo ustanovili armensko šolo v Rimu. V XII-XIII stoletju so bili tesni odnosi. Vedite tudi, da je naš cenjeni brat Grigor Petros Aghajanyan Armenec in ima najpomembnejši položaj kardinala prefekta svete kongregacije za propagando vere, «je z navdušenjem dodal papež Pavel.
Na prošnjo vernikov je Veapar prebral molitev "Blagoslovljen bodi naš Bog ...", večglasni pevski zbor učencev levonskega semenišča pa je slovesnost zaključil z nastopom "Oče naš".

Vazgen I je isti duhovni vodja, ki je lahko povečal avtoriteto Armenske apostolske cerkve ne samo med prebivalci Armenije, ampak tudi daleč zunaj njenih meja. Uspelo mu je povrniti vero, izgubljeno v sovjetskih letih, pa tudi obnoviti krščanske tradicije in običaje. Po osamosvojitvi je postal prvi narodni heroj republike. V počastitev rojstnega dne katolikosa vseh Armencev je Vazgen I (Levon Palchyan) Sputnik Armenija pobral nekaj zanimivih dejstev iz svojega življenja.

1. Vazgen Služitvi cerkve sem posvetil štiri desetletja (1955-1994). Skoraj takoj po smrti Jožefa Stalina je postal katolikos in uspel je oživiti cerkev v Armeniji.

2. Zahvaljujoč Vazgenu Prvemu je bil obnovljen obraz slovitega armenskega pesnika Petrosa Duryana. Po njegovi smrti so svojci ugotovili, da pisatelj nima niti ene fotografije, in to je bilo treba popraviti.

Nato so poklicali umetnika Abrahama Sargsyana, da je lahko Duryanu obnovil obraz vsaj na smrtni postelji, toda maestro je to zamisel opustil in opozoril, da je pesnikov obraz preveč izkrivljen.

Po navodilih nadškofa Garegina Khachaturiana so ostanke Duryana na skrivaj odpeljali v Echmiadzin pod nadzorom Vazgena I. Prihodnji Catholicos vseh Armencev ni prevzel le odgovornosti za hrambo pesnikovih posmrtnih ostankov, ampak ga je tudi prenesel v Muzej literature in umetnosti po Charentsu, tako da je bil njegov obraz v celoti obnovljen in končno. Ugledni znanstvenik Andranik Dzhagaryan se je lotil tega odgovornega posla in poustvaril tridimenzionalno podobo lobanje.

3. Kot literarni kritik je namestnik glavnega urednika revije Echmiadzin Vardan Devrikyan za Sputnik Armenija dejal, da Vazgen nisem obiskal vseh cerkva. Izkazalo se je, da je obiskoval samo aktivne cerkve.

Duhovnik je svojo odločitev pojasnil z dejstvom, da katolikosi ne morejo turist obiskovati cerkve.

4. Devrikyan je tudi dejal, da je 24. aprila, na dan spomina na žrtve armenskega genocida, Vazgen I obiskal spominski kompleks Tsitsernakaberd ob 6-7 zjutraj, da ne bi pritegnil pozornosti javnosti.

5. Prvi patriarhalni obisk Vazgena I v Indiji je bil leta 1963. Kot je pozneje povedal prevajalec katolikosa, je nato k gostom prišel predsednik Indije Sarvepalli Radhakrishnan, nakar so morali prisotni sami pristopiti k indijanski glavi, da ga pozdravijo.

Vendar Radhakrishnan odpre roke, pri čemer uradni del pusti ob strani in reče: "Dobrodošli, vaša svetost." Po tem predsednik postavi vprašanje, ki je za vse nepričakovano: "Prosim, vprašajte, ali je duhovni voditelj s seboj prinesel eno od anekdot jerevanskega radia?"

V odgovor je Catholicos vprašal, kakšno anekdoto je slišal indijski predsednik. Takrat so bile armenske šale znane po zaslugi slavnih Armencev.

6. Ko je bila v sovjetskih letih matična stolnica Echmiadzin odvzeta kakršno koli neodvisnost in ni mogla narediti svojih korakov, se je za to odločil Vazgen I. Na oblasti se je obrnil v času, ko je XX. Kongres komunistične partije, ki je obsodil Stalinov kult osebnosti, končal svoje delo. Sovjetsko vodstvo ni moglo ne izpolniti želja poglavarja Armenske cerkve, ki ga pred 11 leti ni sprejela prav tista oseba, katere kult je obsodil kongres.

7. Glavni razlog za narodno ljubezen do katolikosa je bilo bistvo vprašanj, ki jih je postavil. Poleg pomembnih zgolj cerkvenih vprašanj je Vazgen I še naprej vztrajno iskal repatriacijo Armencev v sovjetsko Armenijo, priključitev prvotnih armenskih dežel Armenski SSR, ki so bile nezakonito odtrgane in vključene v Azerbajdžansko in Gruzijsko republiko.

8. Hkrati je bil Vazgen I tisti srečni patriarh, ki je bil ob koncu svojih dni priča in sodeloval pri uresničevanju svojih dragocenih sanj - obnovi neodvisnosti Armenije in zmage v vojni v Karabahu.

[Vasken; roka. Վաևգեճ] (na svetu Levon-Karapet Palchyan (Baljyan)) (20.09.1908, Bukarešta - 18.08.1994, Echmiadzin), njegova svetost vrhovni patriarh in katolikos vseh Armencev. Osnovnošolsko izobrazbo je dobil v Arm. šolo v Odesi, kamor so se med prvo svetovno vojno preselili njegovi starši. Po vrnitvi v Romunijo je nadaljeval študij na liceju Misakyan-Kesimyan v Bukarešti, nato na višji trgovinski šoli v Bukarešti (1924-1926). Diplomiral je na literarni in filozofski fakulteti univerze v Bukarešti (1936) in na oddelku za praktično pedagogiko (1937). V letih 1929-1943. poučeval v Arm. šole v Bukarešti. V letih 1937-1938. uredil in objavil v znanstveni reviji v Bukarešti. "(?) Երկ" (njive). Leta 1942 ga je primas grške škofije Armenske apostolske cerkve (AAC), nadškof, posvetil v duhovnika v Atenah. Karapet (Mazlumyan). Študiral na teološki fakulteti univerze v Bukarešti (1943-1944). Leta 1943 je prejel naziv vardapet in si vzel ime V. Imenovan je bil za locum tenens (1943), nato pa za primasa (1947) romunske škofije Armenske apostolske cerkve. 23. maja 1948 je katolikos Gevorg VI V. podelil najvišjo stopnjo vardapeta v Etchmiadzinu, leta 1951 pa je bil posvečen za škofa. Leta 1952 je bil g. V. izvoljen za romunskega. Mirovni odbor. Od leta 1954 član vrhovnega duhovnega sveta sv. Etchmiadzin. Dec. 1954 je prejel tudi upravo bolgarske škofije AAC. 30. september 1955 je na tajnem glasovanju v Državnem cerkvenem svetu V. bil izvoljen za vrhovnega patriarha in katolikos vseh Armencev, 2. oktobra. njegovo ustoličenje je potekalo v katedrali Etchmiadzin.

In v Romuniji in kasneje v Etchmiadzinu si je V. veliko prizadeval združiti Arm. diaspore, za krepitev duhovnih in kulturnih vezi z domovino. opravil je 30 pastoralnih obiskov škofij Armenske apostolske cerkve v različnih državah, v okviru medcrkvene komunikacije se je sestal z vodji različnih konfesij, bil udeleženec svetovnih konferenc religij. številke v Moskvi (1977, 1982), Berlinu, Helsinkih. Pod njim je AAC postala članica WCC (1962) in Konference evropskih cerkva. Odlikovan z zlatimi medaljami Svetovnega sveta za mir. Joliot Curie (1962) in sovjetski mirovni odbor (1968), zvezda Republike Romunije (1952), red častnega znaka (1968), red prijateljstva prijateljev (1978), pa tudi red sv. Sergius of Radonezh, 1. stopnja (1983).

Že v prvem častniku. sporočilo (kondak) z dne 1. decembra 1955 je posebej poudaril potrebo po obnovitvi roke. templji in mon-ray. Katedrala in mon-ri sv. Hripsime, sv. Gayane in Shoghakat v Echmiadzinu, mon-ri Geghard in Khor Virap, cerkve sv. Sargis, Zoravar in St. Hovhannes v Erevanu, St. Mesrop Mashtots v Oshakanu, Arm. cerkve v Bakuju, Moskvi, Rostovu na Donu in Armavirju. V Echmiadzinu so zgradili hotel in zakladnico, spomenike sv. mučenikov in Khrimyan Hayrik, opremljena s sodobno. tehnika tiskarna v stolnici. Zahvaljujoč prizadevanjem V. so našli, zbirali in povečevali spomenike duhovne in materialne kulture Armenije. V Inštitutu za starodavne rokopise. Mesrop Mashtots (Matenadaran) v Erevanu so bili preneseni rokopisi in dokumenti, med katerimi so bili edini rokopis "Zgodovina Hiše Artsruni" Tovme Artsrunija, Zeytunski in Malatijev evangelij, ki jih je osvetlil Toros Roslin in drugi. Zahvaljujoč aktivnosti V. status AAC v javni zavesti v ASSR bila dovolj visoka, so oblasti pokazale zvestobo Cerkvi, protireligijo. propaganda ni dobila preveč eksplicitnih oblik.

V. je blagoslovil neodvisnost Armenije. Škofije Artsakh, Syunik in Gugark so bile z njegovo oskrbo leta 1989 obnovljene. V. je lastnik številnih filozofskih, teoloških in publicističnih del, prva so bila objavljena v 30-ih letih. v Parizu in Bukarešti. Bil je izvoljen za častnega člana Akademije znanosti v Armeniji (30. aprila 1991). Bil je prvi, ki je prejel najvišje priznanje v državi - naziv narodnega heroja in domovinski red (29. julij 1994). V. je v Armeniji in med Armenci zunaj nje vedno užival ljudsko ljubezen in avtoriteto. Nedvomno njegova zasluga pri krepitvi prijateljskih vezi med AAC in Rusko pravoslavno cerkvijo.

Op. (v armenščini): Pouk psihologije. Echmiadzin, 1961; Biografija, sporočila, pridige, govori, govori. Echmiadzin, 1958-1983. 4 knjige; Pogled v prihodnost. Echmiadzin, 1988, 1993.2 knjige; Naša liturgija. Echmiadzin, 1990.

E. G. Jagatspanyan

Vazgen I Bukarešci (Վազգեն Ա Բուխարեստցի) (na svetu Levon Garabed Abraami Palchyan (Paljyan) 20. september (3. oktober) 1908, Bukarešta, Kraljevina Romunija - 18. avgust 1994 (85 let) Vagharshapat, Armenija.

Vrhovni patriarh vseh Armencev, prvi hierarh Armenske apostolske cerkve

Narodni heroj Armenije (28. julij 1994, za izjemne zasluge pri ohranjanju in krepitvi narodnih in duhovnih vrednot).

Red zvezde romunske republike (1952).

Sovjetski ordeni Rdečega prapora, "Znak časti" (1968) in Prijateljstvo ljudstev (1978).

Medalja, poimenovana po Fredericu Joliot-Curieju (1962, za velik prispevek h krepitvi miru).
Zlata medalja sovjetskega mirovnega odbora (1968).

Najvišje priznanje Republike Armenije - "Hayrenik"

Rojen 20. septembra (3. oktobra) 1908 v Bukarešti v družini čevljarja in šolskega učitelja. Študiral je v armenski šoli v Odesi, kjer so bili starši evakuirani med prvo svetovno vojno; nato - na liceju Misakyan-Kesimyan v Bukarešti in v letih 1924-1926 - na višji trgovinski šoli v Bukarešti. V letih 1929-1943. poučeval v armenskih šolah v Bukarešti.

Leta 1936 je diplomiral na Fakulteti za književnost in filozofijo Univerze v Bukarešti in zagovarjal diplomsko nalogo na temo "Vprašanje discipline v pedagogiki". Obiskoval je seminarje na Pedagoškem inštitutu Titu Mayorescu in ga leta 1937 uspešno diplomiral. Junija 1937 do maja 1938 objavil in uredil revijo za kulturo in družboslovje "Erk" ("Pahota").

V letih 1937-1942. Palchian, poglabljajoč se v verska vprašanja, je spoznal armensko cerkev, njeno zgodovino, veroizpoved, zakon, tradicijo, vzpostavil osebni stik s poglavarjem romunske škofije - nadškofom Usikom Zohrapianom, ki ga je pripeljal do pastoralne službe. Med drugo svetovno vojno je sodeloval v dejavnostih Odbora za pomoč armenskim vojnim ujetnikom.

Leta 1942 je primas grške škofije Armenske apostolske cerkve v Atenah (takrat pod nemško vojaško upravo) nadškof Karapet (Mazlumyan) Palchian posvečen v duhovnika. V letih 1943-1944 je študiral na teološki fakulteti univerze v Bukarešti.

Leta 1943 je prejel diplomo vardapet in ime Vazgen, bil imenovan za locum tenens, leta 1947 pa primat romunske škofije Armenske apostolske cerkve.

29. maja 1948 mu je v Echmiadzinu katolikos Gevorg VI podelil najvišjo stopnjo vardapeta.

20. maja 1951 je bil v Echmiadzinu posvečen v škofa. Leta 1952 je bil izvoljen v romunski mirovni odbor. Od leta 1954 - član vrhovnega duhovnega sveta Echmiadzin. Decembra 1954 je pod nadzor dobil tudi bolgarsko škofijo Armenske apostolske cerkve.

12. maj 1956 - Vrhovni patriarh v Moskvi mu je med uradnim enournim sprejemom pri predsedniku Sveta ministrov ZSSR N. A. Bulganinu izročil memorandum o cerkvenih dejavnostih Svetega sedeža in ločen memorandum s predlogom za priključitev Nagornega Karabaha Armenski SSR.

Že v prvih letih svojega vstopa na prestol je Vazgen Prvi začel obsežne cerkveno-gradbene in restavratorske dejavnosti - razširil je rezidenco Etchmiadzin, desetletja ponovno odprl semenišče Gevorgyan, tihe cerkve in samostanske templje in ustanovil nove škofije.

Na njegovo pobudo so bili ustanovljeni cerkveni redovi "Surb Grigor Lusavorich", "Surb Sahak - Surb Mesrop", "Surb Nerses Shnorali". Njegova prizadevanja za organizacijo dogodkov, povezanih z obletnicami armenskega genocida leta 1915, so nesporna: tako v njihovi zgodovinski domovini kot v diaspori; v podporo junaškemu boju Armencev iz Arsaha, pri ustanovitvi Vseslovenskega sklada Hajastan Njegov očetovski blagoslov je bil zapisan v protokolu referenduma o neodvisnosti Armenije.

Vazgen Prvi se je udeležil mednarodnih kongresov verskih voditeljev za mir, razorožitev in vzpostavitev pravičnih odnosov med ljudstvi v Moskvi, Berlinu in Helsinkih.

V petdesetih in šestdesetih letih je Vazgen I potoval po vseh armenskih kolonijah sveta. Zahvaljujoč njegovim prizadevanjem je bil oblikovan glavni del tujih škofij Armenske apostolske cerkve (1966).