Cirkev proti japu bez detí. Stratený inštinkt, alebo ktorí sú bez detí
Povieme si o fenoméne, ktorý u nás zatiaľ nie je veľmi rozšírený, no už nie je novinkou. Na Ukrajinu a jej susedné štáty začala táto subkultúra prenikať pred 10 rokmi. Čoskoro však môžeme v tichosti čeliť určitým novým rozhodnutiam. A táto voľba nám ponúka tento čas vzdať sa ... detí v záujme vlastného pohodlia a pokojného života.
Deti sú zakázané
Vôbec nie som naklonený takýmto pesimistickým predpovediam v štýle fantasy, o ktorých píše spisovateľ Dmitrij Glukhovsky vo svojom dystopickom románe Budúcnosť, zobrazujúcom veľmi pochmúrnu a deprimujúcu vyhliadku pre ľudskú rasu v prípade voľby podobnej tej, ktorej čelí hrdinov jeho diela. A alternatíva opísaná v knihe je táto: pomocou genetického inžinierstva ľudstvo dosiahne víťazstvo nad starobou a takmer dokonca víťazstvo nad samotnou smrťou. Každý môže žiť pre svoje potešenie donekonečna, ako dlho chce, ale pod jednou podmienkou - odmietnutím mať dieťa, pretože planéta je preľudnená a jej zdroje sa míňajú. Ak sa pár rozhodne napriek všetkému dať život novej ľudskej bytosti, jeden z rodičov spustí program smrti. Čo sa stane s dušami tých, ktorí si zvolia pohodlnú nesmrteľnosť na úkor života niekoho iného? Potrebujú takíto egoisti lásku, rodinu, deti a v konečnom dôsledku aj Boha? Sú schopní súcitu? Kniha je v skutočnosti o duchovnej a morálnej dileme: ži sám seba alebo nechaj žiť niekoho iného. Román sa ťažko číta, pretože má príliš veľa naturalistických scén krutosti, násilia, hrubosti, sprostredkúvajúcich psychológiu ponižujúcich monštier, ktoré budú žiť večne. „No, život nie je román,“ povie čitateľ. A bude mať pravdu. Ak však vezmeme do úvahy skutočnosť, že niektorí spisovatelia sci-fi majú určitý počet náhod v prognózach, ktoré sa ich súčasníkom zdajú nereálne, človek by sa doby takejto „nesmrteľnosti“ vôbec nechcel dožiť. Ale aj tak…
Ešte pred 30 rokmi si nikto nedokázal predstaviť, že zavedená inštitúcia manželstva a plodenia detí sa začne nielen meniť, ale zrúti, že také pojmy ako skúšobné manželstvá sa stanú úplne bežnými, že nielen muž a žena budú schopné vytvoriť rodinu, že materstvo sa môže zmeniť na náhradné. Teraz je tu ďalšia subkultúra bez detí. Musím povedať, že minulé storočie bolo veľmi bohaté na všetky druhy mládežníckych subkultúr: hippies, punks, rockeri, gothi, emo, skinheadi atď. Ale všetky ich protestné prejavy smerujúce k zmene určitých stereotypov, ktoré v spoločnosti existujú, sa netýkali, takže povedané, hlboké základy života samotného a boli dočasné.
Kto sú tieto bezdetné? Anglický výraz childfree znamená „free from children“. Toto hnutie spája ľudí, ktorí zámerne odmietajú mať dieťa v záujme osobnej slobody a pohodlia, až po sterilizáciu vrátane. Do kategórie childfree nie sú zaradené tie osoby, ktoré nemôžu rodiť deti, ako aj tie, ktoré to z materiálnych dôvodov a životných podmienok či iných pohnútok na čas odkladajú. Tiež nehovoríme o tých, ktorí kvôli náboženskému presvedčeniu, kvôli službe Bohu, skladajú sľub celibátu a mníšske sľuby. Klasickými bezdetnými sú väčšinou mladí, zdraví, spoločensky aktívni občania v plodnom veku, spravidla buď so stálym sexuálnym partnerom alebo ženatí. Medzi nimi, mimochodom, nie je až tak málo ľudí s nadpriemernými príjmami, to znamená, že materiálne dôvody v tomto prípade zásadne neovplyvňujú výber. Samozrejme, predtým boli v ľudskej spoločnosti takí jedinci, ktorí sa vôbec nezaujímali o problémy spojené s plodením, ale títo ľudia na to spravidla neboli hrdí a nijako sa o tom nešírili. Moderné childfree je niečo iné. Pomerne aktívne sa venujú spracovaniu a zdôvodňovaniu témy svojej bezdetnosti v informačnom priestore a hrozí, že ich hedonistická filozofia sa môže časom pretaviť do určitej ideológie. Rád by som sa mýlil, ale príklady na to už existujú.
Feministické nepokoje
Za počiatkom tohto sociálneho hnutia, ktoré sa objavilo v 70. rokoch minulého storočia, boli americké feministky, zrejme veľmi urazené Bohom a prírodou za to, že práve žene bola zverená taká dôležitá a zodpovedná úloha, akou je zrod dieťa. Keďže feministky sa vždy a vo všetkom snažili zrovnoprávniť práva s mužmi, ktorí, ako viete, nerodia, videli v tom určitú diskrimináciu a nerovnosť v povinnostiach. „Ženskou záležitosťou nie je rodiť a rodiť deti, to znamená, že odteraz už nebudeme,“ rozhodli sa feministky a začali spoločnosti dokazovať, že odmietanie materstva je dokonca celkom normálne. "No, ak sa dieťa náhle "stane", potom ho rýchlo stiahneme. Moje telo, robím si čo chcem. Medzi prvé požiadavky „Organizácie pre nerodičov“, do ktorej sa babyfree začali združovať, patrilo povolenie umelého prerušenia tehotenstva a zníženie vekovej hranice pre sterilizáciu. Jednu takú detskú organizáciu viedla v 90. rokoch učiteľka základnej školy Leslie Lafayetteová, človek, ktorý by mal mať logicky deti rád. Ale buď z nej učiteľ nevyšiel, alebo ju deti nejako veľmi „dostali“, v určitom okamihu sa rozhodla, že je lepšie žiť bez detí, a zapojila sa do aktívneho boja. Americkí a západní aktivisti tejto subkultúry požadujú zrušenie sociálnych a daňových výhod pre občanov s deťmi. Akoby, tí, ktorí dopĺňajú genofond krajín, nemajú čo poskytovať nejaké preferencie. Keď sa im narodí mláďa, potom nech sa dostanú von sami alebo nerodia vôbec. Zatiaľ sa im niečo podarilo. Úradníci v niektorých štátoch nasledovali príklad bezdetných a vzali na vedomie ich požiadavky. Pre tých, ktorí v žiadnom prípade neznesú prítomnosť detí nablízku, začali stavať celé reťazce hotelov, do ktorých hostia s deťmi od určitého veku nesmú. Nachádzajú sa tu kiná a reštaurácie, do ktorých nemajú prístup malé deti, ako aj železničné vagóny len pre dospelých. A nikto nie je v rozpakoch, že aj takéto veci možno považovať za diskrimináciu, len v opačnom smere. Prečo deti nepotešili deti zadarmo?
Filozofia egoistov
Predstavitelia tejto subkultúry zdôvodňujú svoj postoj množstvom argumentov, z ktorých mnohé môžu na prvý pohľad pôsobiť veľmi presvedčivo. Prečo o nich nepočuješ! Ale bez ohľadu na to, aký argument predložia, vo všetkých prípadoch majú ľudia bez detí tendenciu prezentovať sa ako takí „dobrodinci“ ľudstva. Buď sa veľmi obávajú regulácie populácie, potom sa obávajú nadmerného znečistenia planéty, čo znamená pochybnú možnosť splodiť zdravé potomstvo, potom volajú „neplodiť chudobu“, keď na to nie sú vhodné podmienky. . V niektorých situáciách sa childfree dokonca snažia prezentovať ako ochrancovia práv nenarodených detí. Hovorí sa, že na svete je toľko nepravdy, zla, smútku, utrpenia, nešťastia, že to v ňom bude pre malého človiečika zlé a nepríjemné. „Nemá tu čo robiť! Preto ho radšej zničme v zárodku. Childfree veria, že materstvo a otcovstvo sú relikvie minulosti, ktoré im vnútilo zaostalé stereotypné sociálne myslenie. Niekedy vo všeobecnosti vyhlasujú, že rodičia, ktorí splodia potomstvo, to robia výlučne na obchodné účely: v starobe sa nájde niekto, kto podá pohár vody a dojčí ich v chorobe. Prívrženci tejto subkultúry si zjavne neuvedomujú, že dieťaťu môžete dať život jednoducho z lásky k nemu. Medzi dôvody, ktoré ospravedlňujú filozofiu ľudí, ktorí odmietajú mať deti, možno uviesť nasledovné: detské domovy sú preplnené, detí bez domova je dosť, preto je nezodpovedné produkovať nové. A vôbec, rodia, ale nedokážu zabezpečiť slušnú výchovu a životnú úroveň. Čo môžem povedať - veľmi dôležité! Ale len tieto dôvody nie sú vôbec hlavným faktorom formujúcim filozofiu bez detí. Všetko je jednoduché až do banality: títo ľudia sa tak milujú, cenia si osobný priestor a slobodu, svoj bezstarostný životný štýl, pohodlie natoľko, že deti vôbec nepotrebujú. Vo svojom živote sú nadbytoční, zasahujú. Nedávno mi jedna taká mladá dáma znechutene povedala: „On (teda dieťa) bude v noci plakať, ja sa nevyspím. A potom, tieto plienky, plienky, slintajte! Toľko strateného času! Radšej to miniem na sebarozvoj a kariéru.“ Mimochodom, sebarozvoj a sebazdokonaľovanie je obľúbenou témou všetkých bezdetných ľudí a tiež témou služby ľudstvu. Prívrženci tejto subkultúry veria, že deti sú prekážkou aktívneho, tvorivého života, že „spomaľujú“ realizáciu intelektuálneho potenciálu, ktorý je človeku vlastný. Na detskom fóre sa dočítate, že pôrod je údelom „úzkostlivých či bezmozgových lenivcov, ktorým sa nechce pracovať“. Pravda, zo súčasných predstaviteľov tejto subkultúry si neviem spomenúť na géniov, ktorí niečo významné pre ľudstvo urobili. V histórii je však veľa iných príkladov. Je nepravdepodobné, že medzi vzdelanými ľuďmi sa nájde aspoň jeden, ktorý by o manželskom páre Curie nepočul. Pierre a Maria sú skvelí vedci, výskumníci, pedagógovia, nositelia Nobelovej ceny (Maria - dvakrát), ktorí urobili pre vedu toľko, koľko ešte nespravili všetky deti bez detí dohromady. Zároveň sú to úžasní rodičia, ktorí dali svetu dve vynikajúce dcéry (najstaršia Irene, ktorá pokračovala vo výskume svojich rodičov, je tiež nositeľkou Nobelovej ceny). V zozname vynikajúcich osobností vedy a umenia, ktorým narodenie a výchova detí ani v najmenšom nebránili v rozvíjaní a realizácii svojich schopností, ako aj v službe v prospech ľudstva, by sa dalo pokračovať. Len je nepravdepodobné, že takéto príklady môžu výrazne ovplyvniť ľudí s egocentrickým hodnotovým systémom. Spravodlivo stojí za zmienku, že medzi deťmi bez detí je len veľmi málo skutočných deto-haterov. A to sú najmä jedinci s akýmisi skrytými psychologickými komplexmi. Väčšina detí bez detí je jednoducho ľahostajná. Veľmi aktívne však útočia na tých, ktorí odsudzujú ich názor, uvádzajú nelichotivú charakteristiku a niekedy dokonca urážajú ženy, ktoré porodili, aj ich potomkov, ktorých nazývajú „larvy“, „červy“ a „ohovárači“. Je zrejmé, že ľuďom s bezdetnou filozofiou vadí zvláštny prístup spoločnosti k deťom.
Ľudia so strateným inštinktom
Valentína Novíková
Nová choroba, ktorá k nám prišla zo Západu a nakazila niektoré slabé mysle, ma osobne šokovala. Dozvedel som sa, že childfree sú tí, ktorí nechcú mať deti, ktorým údajne bránia cítiť sa slobodne.
Childhayt ísť ešte nižšie. Nenávidia deti, môžu ublížiť bábätkám a ich rodičom.
Mám skúsenosť s dvomi skutočnými stretnutiami s childfree (dúfam, že to boli presne childfree, a nie babyhat). Oboje nie je príjemné. Prvým bolo 18-ročné dievča, ktoré bez váhania vyhlásilo: „Deti sú zlé. Vidíte, koľko z nich sa rozviedlo? Sú všade!"
K druhému incidentu došlo v diaľkovom vlaku. Vtedy som nemal deti.
ráno. Vlak ekonomickej triedy. Babka s dedkom jazdia v jednej zákrute s 2 ročným bábätkom, správa sa adekvátne svojmu veku. Silne nedopraje. Prirodzene, počujete to dobre. Na jednej zastávke prichádza mladý pár, každý vo veku 20-22 rokov. Vyzerá to tak, že sa „stretávajú“. Navonok veľmi svetlé, krásne. Vzápätí zaliezajú pod prikrývku spať do ďalšieho rohu vyhradeného sedadla.
Zrazu chlapík vyskočí a ide stiahnuť práva príbuzným dieťaťa, vraj mu prekáža krik. Chlapec práve začal rozprávať a nahlas a s radosťou opakoval tie isté slová. Mladý muž, ktorý sa už vrátil na svoje miesto, obscénne zarýmoval bľabotanie dieťaťa, na čo sa dievča milo usmialo... Bolo pre mňa veľmi nechutné sledovať túto scénu. Príbuzní dieťaťa boli zmätení.
Vzhľad mojich detí, ktoré sa vyznačujú veselosťou a zvučným hlasom, ma prinútil premýšľať: ako by som v tomto prípade reagoval na neprimerané nároky voči môjmu dieťaťu? Priznám sa, že moja prvá domnelá reakcia je neslušná a neúčinná. Ako však ochrániť seba a svoje deti pred psychickou traumou v dôsledku stretnutia s detskou čiapkou, ktorá vám zostane dlho v pamäti?
Bezdetnosť a detskosť. Prečo nemajú radi deti?
Psychológovia tvrdia, že v priemere sú bezdetné a bezdetné osoby mladšie ako 21 rokov. S najväčšou pravdepodobnosťou utrpeli nejakú psychickú traumu a teraz chcú svoju bolesť skryť za takéto správanie a nenávisť k deťom. Aj keď treba poznamenať, že oni sami si to nemyslia, svoj názor podkladajú myslením oslobodeným od stereotypnej rodinnej spoločnosti. Mamy, ktoré sa starajú o deti a venujú časť svojho života deťom, nazývajú „ovulyashki“, ktorí sa zaoberajú nezmyselnou reprodukciou. A chvália sa rôznymi slovami: nezávislý, sebestačný, primeraný, uvedomelý atď. Samotný názov childfree znamená v ich jazyku – zámerne bezdetný. Úprimne nemajú radi deti, motivujú to údajne objektívnymi dôvodmi. Hlavné populárne výhovorky ich menejcennosti (z pohľadu kresťanstva sa to nedá nazvať inak):
- nadmerný prírastok hmotnosti
- nedostatok sexuálneho života po narodení dieťaťa
- nedostatok peňazí, pretože všetky peniaze pôjdu na dieťa
- strata slobody a neschopnosť viesť bývalý spôsob života
- dieťa zmení manželstvo k horšiemu a iné smiešne "výhovorky".
Musím povedať, že jedinci, ktorí vyznávajú childfree a childhait, sa správajú agresívne hlavne v internetovom priestore. Tam môžu slobodne rozprávať a nedostanú poriadnu facku, ktorá ich čaká od energických otcov pri urážaní, snahe ublížiť deťom a matkám v reálnom živote. Napríklad citát z pravidiel v ich komunite livejournal: "jednodeti, ktoré sú pod tlakom spoločnosti kvôli nedostatočnej implementácii šľachtiteľského programu, NIE sú v právach stotožňované s bezdetnými."
A ešte jedna vec: „Správa komunity verí v existenciu jedenásteho prikázania – „Nech si svoje náboženstvo pre seba“ a monitoruje jeho uplatňovanie v komunite.“ A tu je ďalšie, ale nie prikázanie, ale skôr krédo bez detí:
„Ľudia bez detí môžu ľahko riadiť svoj život a robiť dôležité rozhodnutia. Môžu presedieť celé mesiace a čakať na lepšiu prácu a presťahovať sa do iných miest a dokonca krajín pri hľadaní lepšej kariéry. Môžu sa rozísť s nevhodnými partnermi a nájsť si nových. Deti sú vaše putá a putá, v ktorých sa snažíte prebehnúť sto metrov. V skutočnosti deti potrebujú stabilný a bezpečný svet a obaja rodičia. A vy budete jednoducho povinní dať dieťaťu takúto stabilitu na úkor vlastnej slobody. Možnosti sú možné, ale len za cenu vašich a ich nervov a zdravia s úplne nevyčísliteľnými psychickými dopadmi, ktoré vyplávajú na povrch po mnohých rokoch. A v každom prípade budete musieť platiť účty “(Z komunity bez detí).
Najlepšie je vypočuť si pohľad na vedomú bezdetnosť takpovediac z prvej ruky.
Ekaterina, 29 rokov, vydatá, Moskovčanka:
„Milujem sa príliš. Možno to bude znieť hlúpo a sebecky, ale absolútne si nechcem kaziť svoj zovňajšok tehotenstvom a pôrodom, znášať nepríjemnosti, bolesti, riskovať život, vypadnúť z bežných činností na dosť dlhú dobu, zaťažovať sa malým, bezmocný a (z veľkej časti) tvorba nepotrebujem .
Deti sú úžasné, mali by sa narodiť, ale pokiaľ možno nie so mnou.
Príliš milujem svojho manžela. A absolútne nepotrebujem ďalšieho človeka, aj keď je to jeho priamy potomok.
Prečo, ak je so mnou samotný Manžel a cítime sa spolu dobre, bez tretieho?
Ľutujem manžela, nechcem, aby v noci nespal kvôli detskému plaču, hľadal si druhú prácu, aby uživil dieťa, zabudol, čo je pokoj, spánok a sex.
Priveľmi milujem svoju prácu, svoje koníčky, priateľov, prechádzky, zábavu, návštevy a prírodu. Mám veľa zaujímavých vecí, do ktorých dieťa len prekáža.
Som úplný sebestačný egoista a to ma teší. Netrpím komplexmi a ani celé televízne štúdio plné mojich oponentov ma nedokázalo ani trochu zahanbiť.
A preto mi nezáleží ani na „zániku národa“ (ktorý vôbec nevymiera), ani na abstraktnom „ženskom osude“, či iných nezmysloch, ktoré sú napchávané bezdetným, dúfajúc, že prebudia nejaké „inštinkty“. " v nich.
Ale milujem deti – deti „ako také“. Sú čistejší, nevinnejší, lepší ako dospelí. Ale na svete je dosť detí a ja sa nikdy nechystám obohatiť genofond planéty svojou skromnou chromozómovou sadou.
Keď dovŕšim vek 35 rokov, urobím si chirurgickú sterilizáciu a na túto problematiku asi úplne zabudnem..
Bezdetné na uliciach a verejných miestach sú celkom neškodné. Pokojne si sadnú od cestujúceho s deťmi v preprave, strčia si slúchadlá do uší v čakárni. Na druhej strane Childhayt zaobchádza s deťmi ako s „kúskom mäsa“. Môžu dieťa tlačiť, podraziť ho, rozbiť hračku - vo všeobecnosti urobiť všetko pre to, aby dieťaťu spôsobili psychickú a dokonca aj fyzickú bolesť. Práve od deto-haterov – childheit – sa treba vedieť brániť.
Čo robiť, keď dieťa uráža rodinu, vyhráža sa?
Keď som sa spýtala svojho manžela, ako by reagoval, keď by sa stretol s detskou vlajkou, uvedomila som si, že je okamžite pripravený použiť päste. Áno, takéto správanie môže naučiť múdrosti, ale iba páchateľ už bude brániť česť a chrániť rodinu. A podľa toho ponesie aj zodpovednosť. Preto rozhodnutie o napadnutí, samozrejme, nie je správne.
Články venované tomuto problému obsahujú rady: začnite natáčať video na telefón, pohrozte článkom správneho poriadku, pokutou. Ak dieťa ohrozuje, poškodzuje zdravie dieťaťa, ide o článok 119 Trestného zákona. Stojí však za to strašiť potenciálneho zločinca článkami? Na túto otázku odpovedá právnik Anton Tensin.
„Čo to znamená vystrašiť potenciálneho zločinca? Reakcia môže byť dvojaká. Človek môže prejsť od slov k činom. Zvyčajne v tejto situácii, ako to chápem, má nejakú psychologickú krízu. Vybíja si vnútornú zášť voči určitej skupine spoločnosti, bez určitých osobností. To znamená, že človek nemá špecifickú nepriateľskú tvár, spontánne vzniká nechuť k niekomu, kto mu prekážal.
V tomto prípade je najlepšou možnosťou pokúsiť sa dostať preč z konfliktu, alebo ak je človek skutočne agresívny, upútať pozornosť davu, zavolať políciu, teda nenechať s ním osamote.
Akékoľvek ohrozenie človeka s narušeným sociálnym správaním ho môže priviesť k spáchaniu určitých činov, pretože v tomto čase sa o nich s najväčšou pravdepodobnosťou nevyjadruje alebo je poháňaný manickou posadnutosťou. V každom prípade je lepšie vyhnúť sa výbuchu zúrivosti, než ho zažiť.
Opäť, ak sa vinník naozaj dopustí činov, ktoré spadajú pod § 119 Trestného zákona Ruskej federácie, napríklad kričí, že teraz bude koniec a máva na všetky strany predmetom, ktorý vyzerá ako nôž/pištoľ alebo začne bežať k vám so zdvihnutými rukami na úder (takto to bude vyzerať v zložení 119 Trestného zákona Ruskej federácie), nemá zmysel kričať, že jeho činy podliehajú Trestnému zákonu Ruská federácia, musíte sa zachrániť.
Rodina je úžasná!
„Boj proti tomuto javu nie je Trestným zákonom Ruskej federácie, ani Správnym poriadkom Ruskej federácie. Ide o štátnu politiku, ktorá by mala smerovať k vytváraniu obrazu šťastnej rodiny, obrazu, že rodina je v pohode. To znamená, že ľudia, ktorí sa takto správajú, by mali mať pocit, že sú spoločenských vyvrheľov, tí, ktorí idú proti normálnym hodnotám, proti hovadinám. Ako sa pripraviť? Rovnako ako stretnutie s akoukoľvek osobou, ktorá vám chce ublížiť: byť schopný uniknúť z nebezpečnej situácie alebo byť schopný sa chrániť.
Z hľadiska zákona si pri takomto správaní osoby na verejnom mieste (vlak, stanica, letisko) môžete privolať na pomoc príslušníkov bezpečnostnej služby, policajnú jednotku. Ak sa to stane niekde v autobuse, potom verbálne požiadajte o verejnú nedôveru vinníka, pretože vo väčšine prípadov majú ľudia pre malé deti správny súbor hodnôt. Ak je jasné, že sa človek správa na odiv, potom sa pravdepodobne oplatí postaviť ho na jeho miesto pomocou humoru a teraz je na to veľa príležitostí. Takíto ľudia sa boja byť vtipní.
Nakoniec existuje taká metóda: na zmätok a zmätok zločinca musíte urobiť niečo, čo od vás neočakáva. Ľudia, ktorí idú do konfliktu, očakávajú, že ich oponenti na oplátku pôjdu do konfliktu. Toto je miesto, kde musíte tlačiť späť.
Myslím si, že ľudí, ktorí sa takto správajú, musí spoločnosť zosmiešniť.“
Záver
Čo si ty, babenka?
- Dobrí ľudia, čo sa to robí? Dieťaťu nie je dovolené rozprávať za bieleho dňa!
- Čo sa deje, čo sa robí? Nemajú radi deti!
Pomocou týchto a iných fráz môžete upútať pozornosť ostatných a prinútiť dieťa, ktoré sa rozhodlo preukázať sa na verejnom mieste, aby ustúpilo. Navyše tieto slová môžu časom pomôcť samotnému dieťaťu zmeniť niečo v hlave normálnym smerom. Samozrejme v závislosti od relatívneho duševného zdravia. Dôležitý je aj tón, akým sú takéto slová prenášané protistrane. Humor a úsmev často pôsobia odzbrojujúco a pomáhajú upokojiť situáciu.
Niekedy sa môže zdať, že detonátory sú všade. Tu a tam sa matky s deťmi usilujú o nejakú poznámku a učia vychovávať. Ale vo väčšine prípadov sú to len unavení ľudia, ktorí chcú pokoj. Možno inokedy by sa na bábätko usmievali, ale teraz nie, lebo sa cítia zle, sú mrzuté.
Myslím si, že mamy sa na jednej strane musia vedieť ospravedlniť, ak sa bábätko stalo dehonestujúcim, ale tiež netreba zrádzať deti výpraskom, lebo kvôli tej tete nesedia ako roboti. v klobúku. V každom prípade potrebujete zlatú strednú cestu, zdravý rozum a lásku.
Jekaterina Solovieva, Anton Tensin
7. august - Nanebovzatie spravodlivej Anny, matky Panny a manželky svätého Joachima, ktorá po mnohých rokoch bezdetného manželstva zázračne porodila dcéru. Preto nie je prekvapujúce, že dnes veriaci v modlitbách k spravodlivej Anne žiadajú o pomoc pri dávaní detí.Ale ak niektorí rodičia prosia Pána o deti, tak iní, ktorí sa zorganizovali do celého spoločenstva, zámerne odmietajú mať deti, a to tak kategoricky, že idú dokonca na sterilizáciu.
Len zriedka pozerám televíziu. Jednoducho na to nemáme. Ale keď sa pozriem, vždy sa rozčúlim. Takže tentoraz, keď som bol na návšteve u mamy, som sa dostal do správ, kde novinár TSN svojim obvyklým svižným spôsobom rozprával o najnovšej móde z osvietenej Európy – „childfree“. Pre tých, ktorí zvládli kurz angličtiny v škole, nebude ťažké preložiť túto frázu - "free from children."
Zo správy vyplynulo, že teraz máme aj kategóriu ľudí, ktorí zámerne odmietajú mať deti a niekedy tak kategoricky, že idú aj na sterilizáciu. Motivácia je banálna - Nechcem nič a nikoho, aby spútaval moju slobodu(„Napokon, potom sa nebudeme môcť kedykoľvek odtrhnúť a odletieť stráviť víkend do inej krajiny“). pokaziť postavu, prerušiť kariéru a tak ďalej. Všetko by bolo v poriadku, ale títo „childfree“ sa správajú agresívne a zapĺňajú sociálne siete sloganmi ako "Preč so všetkými tehotnými ženami", "Ddeti sú kvety života, takže sú buď vo vode, alebo v zemi! vstupom do online komunít a podporou životného štýlu bez detí.
Potom sme si s manželom povzdychli nad skazeným Západom a vymenili sme si pár fráz ako „Ale keby tvoji rodičia boli bez detí, nelietal by si, ty bastard, na žiadne víkendy,“ bezpečne sme na to zabudli. No nedávno sa táto téma opäť vynorila – na internete som natrafil na článok o bezdetných „hviezdach“ popového priemyslu – šťastných, úspešných, sebestačných (podľa autora), schopných ignorovať spoločenské stereotypy.
Samozrejme, aj tu sa diskutovalo, hlásili sa aj priaznivci tradičnej rodiny, no akosi sa na pozadí cynikov iskriacich vtipom strácali.
Sklamaním sa ukázali aj výsledky môjho ďalšieho sledovania siete – blogy, fóra, webové stránky certifikovaných psychológov, články v informačných publikáciách – všetko jednohlasne deklarovalo: „Ako dlho budeme trápiť ženu zbytočnou reprodukciou biomateriálu, ktorý nikto nepotrebuje? Prestaňte vyvíjať tlak na rodinu (alebo pardon partnerov) neustálymi výčitkami voči dedičom, treba žiť pre seba, realizovať sa ako človek, ale potom možno, ak si takú potrebu uvedomujú obaja partneri, zavážia ich schopnosti atď., atď. P.“. Tradičný pohľad na rodinu s deťmi, ako prirodzený a logický, jednoznačne podporujú len kresťanské publikácie a webové stránky pre mladých rodičov.
Spravodlivo však stojí za zmienku, že názor internetu na túto otázku je ďaleko od názoru ľudí. Je tu moment propagandy. Áno, možno sa mi ťažko hovorí o verejnej mienke, pol dňa tráviť na ihrisku, kde mamičky a oteckovia s malými deťmi nemali otázku či rodiť alebo vôbec nerodiť, a otázky postavy, kariéry. , úspech vidia v úplne inom svetle. A predsa cítim a jasne vidím, že bezdetnosť v dôsledku neplodnosti, fyzickú neschopnosť počať a vynosiť dieťa vnímame ako veľký smútok a absencia detí u mladých zdravých párov vyvoláva prinajmenšom zmätok a povestné vtipy. , výčitky od priateľov a príbuzných .
Všetko je stále na svojom mieste – konzervatívna verejná mienka aj túžba väčšiny rodín mať deti.
Ale kde sa potom vzalo „childfree“?
Z toho istého miesta, odkiaľ sa k nám dostalo uctievanie homosexuality, kde sa varia recepty na úspešný a krásny život (a jasné príklady toho, samozrejme), kde sa učia vychovávať a vychovávať svoje ego.
Tolerantná Európa a americký kontinent údajne poskytovali svojim občanom slušné platy a najlepšie lieky, no je tvrdohlavým faktom, že Európanov a Američanov, ktorí chcú plodiť, nepribúda, ale naopak. A znevýhodnené africké a ázijské krajiny, v rozpore so všetkou logikou, lámu rekordy v pôrodnosti. Hoci nie, odborníci tvrdia, že aj tam pôrodnosť klesá.
V čo dúfajú títo nešťastníci, ktorí sa chovajú v nevyhovujúcich hygienických podmienkach? Za to isté, v čo všetci dúfali a vždy – v Boha. Žijú bez toho, aby sa obťažovali úvahami a výpočtami, trpia epidémiami a hladom, no stále žijú.
Civilizovaný človek je hyperzodpovedný – nemôže „mať dieťa“, kým budúcemu dieťaťu neposkytne dostatočnú mieru pohodlia a čím vyššia zodpovednosť, tým viac nárokov na pohodlie. A veľmi často takýto perfekcionizmus dosiahne svoj najvyšší bod – odmietanie detí vo všeobecnosti. No človek, aj veľmi majetný, nedokáže svojmu dieťaťu zmeniť stále sa zhoršujúcu ekológiu, zastaviť terorizmus atď.
A veriaci v otázke mať dieťa je viac podobný domorodcovi
Všetku zodpovednosť, ktorú vyspelý Európan kladie na svoje plecia, veriaci dôveruje Bohu, dôverujúc predovšetkým jemu. A víťazí tým, že prijíma podľa svojej viery. A verejná mienka je v takejto chvíli absolútne na strane tých, ktorí sa napriek všetkému odvážia splodiť dieťa a náš folklór to len potvrdzuje: „Boh dal zajačika, dá trávnik“, „dieťa“ narodí sa s bochníkom chleba v lone“ atď.
Ale tu je verejná mienka pokúšaná a to, čo je jasne vidieť z tematických fór, je možnosť žiť pre svoje potešenie. Toto je hlavný tromf „childfree“. Poháňajú ich nie perfekcionistické presvedčenia, ale najbanálnejší egoizmus.
A niekedy sú tieto presvedčenia tak cynické a nechutné, že sa jednoducho zľaknete. A v tom im pomáha naša moderná kultúra, masmédiá zamerané na konzum.
„Keď sa objaví dieťa, stučniete, vaša rodina sa rozpadneuž nikdy nebudeš mať peniaze, slobodu...“; „Ak sa rozhodnete mať dieťa, stane sa vašou absolútnou a najvyššou prioritou. Ak mu to vo vyššom veku pripomeniete a niečo sa pokazí, hodí cez zuby: „Neprosil som sa narodiť““; „Bábätká sú hrozné. Ich krik je najotravnejší zvuk na zemi a neexistuje spôsob, ako ho zastaviť... Detskú výživu nejedia, ale vypľúvajú ju na dosah. Striekajú na vás moč, keď ich kúpete. Žiadna osoba so zdravou hlavou by neprijala do domu zvieratko, ktoré by malo návyky blízke priemernému dieťaťu“; "Skôr alebo neskôr v určitom okamihu života sa na vás vaše dieťa pravdepodobne veľmi hnevá a môže vás dokonca nenávidieť, niekedy celé roky, niekedy navždy. Jedna vaša chyba bude stačiť na to, aby ste zrušili roky svojho života, ktoré ste dostali." svojmu dieťaťu“; „Ešte desivejšie - postihnutie dieťaťa, buď urobíte kompromis so svojím svedomím a pravdepodobne sa rozídete s partnerom a odmietnete vami vytvorený zázrak prírody, alebo nájdete vo svojej existencii nový zmysel, ktorý už nebude životom. plný zmysel slova Milujete hrať v lotérii?(citáty sú prevzaté z detského fóra, kde autori uvádzajú 20 dôvodov, prečo nemať deti).
V tomto svetle sa skutočne narodenie detí javí ako čistá absurdita – séria zbytočných obetí – av mene čoho? Notoricky známy pohár vody, ktorý sa od moderných detí príliš nedá očakávať? Zlepšenie demografickej situácie? Rave!
A tu nie každý odporca vedomej bezdetnosti má nadšenie popísať všetky kúzla materstva a otcovstva, aby títo pomýlení ľudia pochopili, ako hlboko sa mýlia. Veď ako povedať tým, ktorí si v mene svojich zásad lámu čelo, ako radostne prekračovať svoju správnosť v záujme zmierenia s blízkymi? Povedať tým, ktorí svoj spánok nikdy neobetovali pre dobrú vec, aké je to utešujúce, keď celú noc sedia (alebo bežia) pri posteli chorého človeka, aby ráno konečne počuli odmerané chrápanie a cítili milované 36.6 s Vaše pery? Alebo niekomu, kto nikdy neznášal bolesť pre druhého, vysvetliť ten pocit zázraku, keď sa v agónii rodí nový život?
Človek, ktorý nie je pripravený urobiť malú obetu, jednoducho nie je hodný detí. A hoci oni (rovnako ako ostatní príbuzní a priatelia), žiaľ, často prinášajú smútok, aj tieto smútky si treba zaslúžiť.
Dnes pravoslávna cirkev oslavuje rodičov Preblahoslavenej Panny Márie. Až do vysokého veku nemali deti, ale naďalej sa modlili a plakali a prosili Pána, aby im poslal dieťa, a tak odstránil „výčitku bezdetnosti“. Čím to je, že rodičia s mnohými deťmi sú teraz osočovaní, vraždy novorodencov sa stali normou života a iná ideológia - - sa stáva čoraz populárnejšou? Na tieto a ďalšie otázky korešpondenta portálu odpovedajú kňazi s mnohými deťmi Oleg Bulychev a Philip Ilyashenko, ako aj Matushka.
"Šialenstvo je teraz normou"
Z praktického hľadiska čas veľkých rodín skutočne pominul. Nie sme panovníci, ktorí potrebujú veľa mužských dedičov, nie sme obchodníci a roľníci, ktorí potrebujú pracovné ruky, pomocníkov v domácnosti a podporu v starobe. Naše deti už nie sú ani tak pomocníkmi, ako hlavnou „nákladovou položkou“. A ani „investícia“ do detí nie je veľmi úspešná: ktovie, čo z nich ešte vyrastie, ako sa „odplatia“ svojim rodičom. Vo všeobecnosti sú to všetko všeobecne známe argumenty.
Žiadna doba nebola taká pohodlná a vynaliezavá na nové a nové „vychytávky“, ktoré materstvo uľahčujú.
Bolo by smiešne tvrdiť, že postaviť veľa detí na nohy sa stalo náročnejším – ani jedna doba nebola taká pohodlná a vynaliezavá na nové a nové „vychytávky“, ktoré uľahčujú materstvo. Ak nás v mestách nezbavia takého požehnania, akým je územie bezpečného domu, kde by sa deti mohli vyblázniť, dýchať čerstvý vzduch, komunikovať a uvoľniť tak časť svojho rodičovského času. Aj keď je táto otázka v mnohých mestských blokoch už dobre vyriešená. Nemáme žiadny skutočný dôvod tvrdiť, že v našej dobe je stále ťažšie rodiť deti - to je presne to, čo je jednoducho nerentabilné.
Špekulatívne, ideálne dôvody zostávajú. Myslím si, že väčšina dnešných veľkých rodín sa riadi práve „ideálnymi“ motívmi. Takéto motívy boli aj predtým, ale teraz zostali jediné. Mimochodom, myslím si, že počet takýchto „uvedomelých“ mnohopočetných rodín sa príliš nelíši od toho, aký bol „práve teraz“. Je zvykom, že porovnávame „našu dobu“ s minulosťou, nariekajúc, že vtedy bola tráva zelenšia a ľudia boli zbožnejší... Človek sa však v podstate veľmi nemení a jeho slabosti nie sú nové. Už Tolstoj v Kreutzerovej sonáte opísal, ako už v „tých časoch“ vo vzdelanom prostredí existovala móda menej rodiť. Mať veľa detí konečne prestalo byť rentabilné, zmenil sa faktor verejnej mienky (predtým bola hanba nerodiť, a preto rodili aj tí, o ktorých sa deti veľmi nezaujímali) - a teraz číslo sa zmenilo, len tí, pre ktorých je dôležitý nielen zisk a verejné schválenie.
Niektoré moderné veľké rodiny sú náboženské rodiny, ale sú aj také, ktoré jednoducho milujú deti a úprimne sa tešia z možnosti žiť vo veľkej a hlučnej rodine. Keď hovoríme o náboženskom zdôvodnení rodenia detí, ľudia zvonku majú akosi okamžite túžbu ľutovať nás, „chudákov“ pre našu „primitívnu“ teológiu. Z nejakého dôvodu mnohí veria, že mať veľa detí je založené iba na Božom príkaze Adamovi a Eve: „ploďte sa a množte sa“. A vždy sa nájdu takí, ktorí povedia: „Chlapci, ani my nie sme proti tomuto prikázaniu – len „buďte plodní“ iba kvantitatívne a my – kvalitatívne. V našej rodine je len jedna Peťenka, ale aký všestranne vyvinutý chlapec!“
Mnohopočetné rodiny vnímame ako prejav viery
Faktom ale je, že náboženské vedomie nevníma veľké rodiny takto úzko: treba rodiť čím skôr, a aby bolo všetkých viac! Pre veriaceho človeka je zjavenie dieťaťa bezprostredným, veľmi konkrétnym a hmatateľným Božím pôsobením v jeho živote, novým obratom, novou úlohou, novým zázrakom. Preto mnohodetné deti vnímame ako prejav viery – veď to skutočne vyjadruje vieru, dôveru v Boha, pripravenosť prijať novú poslušnosť z Jeho rúk v nádeji na ďalšiu Božiu pomoc pri napĺňaní tejto poslušnosti.
Tu si možno môžete trochu zanariekať nad „teraz to nie je ako teraz“. Predsa len, práve prijať, dôverovať, dať vedenie vo vlastnom živote niekomu inému ako seba samému, vie moderný človek horšie ako jeho predkovia. Predkovia žili obklopení smrťou. Dokonca aj v korešpondencii tých najslávnejších osôb sú zmienky o predčasných úmrtiach medzi príbuznými neuveriteľne časté. Zomreli na pôrod, prechladnutie, osýpky, reznú ranu na prste, ľahké strelné poranenie – na všetko, čo sa dnes v 99 % prípadov úspešne lieči v provinčnej okresnej nemocnici. Bolo to ponižujúce. Bolo menej ilúzií, že si môžete všetko naplánovať vo svojom živote na roky dopredu... Bolo ľahšie prijať zásah Prozreteľnosti do života. Dieťa je dieťa. Ešte dve? No ešte dve. Viac? A vďaka Bohu! Teraz sa ľuďom zdá, že majú kľúče od všetkých možností šťastia vo svojich rukách a môžu si svoju verziu zostaviť výlučne podľa vlastného projektu ....
Dôvera ako základ pôrodu by mala byť nielen v Bohu, ale aj v životnom partnerovi
A dôvera ako základ rodenia detí by mala byť nielen v Bohu, ale aj v životnom partnerovi. Je jasné, že aj keď nedôveruje Bohu, moderný človek o to viac nemôže zveriť svoj život „nejakomu manželovi“. Kto, povedia, ho pozná: dnes je manžel a zajtra odíde za iným - a čo mám robiť s piatimi deťmi? Toto môže byť dlhá odpoveď, ale chcem povedať len jednu vec. Asi je ťažké s človekom žiť a, prepáčte, zdieľať s ním posteľ, pričom ho v hĺbke duše považujem za potenciálneho zradcu, potenciálneho cudzinca. To je hriech proti láske – a očkovanie proti šťastiu, bez ohľadu na to, akými krásnymi ilúziami sa zabáva žena, ktorá si nechce vybrať kameň z lona.
"Deti sú odmenou rodinného života"
Starovekí predstavitelia izraelského ľudu verili, že ten, kto sa dožije príchodu Mesiáša, bude spasený. Ale ľudský život je konečný a starí ľudia verili, že ich život môže pokračovať aj v deťoch. Ľudia, ktorí nemali deti, boli považovaní za nehodných Božej milosti. V súlade s tým bol cieľ každého človeka v tých časoch jediný - oženiť sa za účelom mať deti. Netreba si však myslieť, že účelom manželstva je narodenie detí, pretože deti sú odmenou rodinného života.
Treba povedať, že v modernej spoločnosti sa kresťanský koncept manželstva stal vlastne minulosťou. V modernom svete sa ľudia, aj keď sa milujú, nesnažia skoro. V najlepšom prípade veria, že najprv si treba nájsť dobrú prácu, dostať veľký plat, cestovať po svete a až potom, keď príde sýtosť tohto života, keď sa človek začne nudiť a chce rodinné teplo a kľud, až potom myslia na deti. V najhoršom prípade sa ľudia budú držať ideológie bez detí, ktorá hovorí: „Prečo potrebujete bremeno, keď môžete celý život prežiť pokojne a v hojnosti? Paradoxom je, že keď je ľuďom ponúknutá materiálna pomoc, aby dali život svojmu dieťaťu, ľudia túto pomoc odmietajú a jednoducho zničia svoje deti aj ich duše.
Ak sú hlavnou hodnotou nášho života peniaze, dosiahnutie materiálneho a domáceho pohodlia, potom v tomto prípade budú deti vždy prekážkou získať nejaké potešenie. V modernom svete deti možno nie sú na poslednom, ale na veľmi vzdialenom mieste v „zozname“ radostí života moderného človeka. A to je deprimujúci ukazovateľ hodnotového rebríčka našej spoločnosti.
Mladých treba vychovávať k zásadne odlišnému postoju k manželstvu
Preto je podľa mňa potrebné v mladých ľuďoch vychovávať zásadne odlišný postoj k manželstvu, k rodine, ako aj k láske ako k najvyššiemu citu. Mladí ľudia sa musia naučiť milovať. A to znamená nečakať na šťastie pre seba, ale snažiť sa ho dať ostatným: manžel, manželka, vaše dieťa, rodičia, potom budú šťastní nielen príbuzní, ale aj samotná osoba.
Moderná spoločnosť je plná nových myšlienok, ktoré nie vždy zodpovedajú dogmám pravoslávnej cirkvi a Božím prikázaniam. Jedno z týchto učení zahŕňa moderné hnutie bez detí (preložené z angličtiny free from children). Spočíva v tom, že ľudia otvorene priznávajú, že deti nechcú a nebudú mať.
A na prvý pohľad tu nie je nič zlé, pretože túžba vytvoriť rodinu je individuálna a nie je vynúteným vnuknutím spoločnosti alebo navyše Cirkvi. Ako sa správať k podporovateľom takýchto myšlienok a čo si o tom myslia duchovní - odpovede na tieto otázky nájdete v tomto článku.
Hlavné tézy ideológie
Childfree hnutie vzniklo v 40. rokoch minulého storočia v Kalifornii v USA, kde ženy prvýkrát otvorene deklarovali, že nechcú byť matkami a neveria, že materstvo je ženským údelom. Odvtedy táto pozícia priťahuje čoraz väčší počet žien a rozšírila sa po celom svete, dostala sa aj do Európy a Ruska.
Narodenie dieťaťa nie je cieľom manželstva pre všetky mladé rodiny
Dnes na území Ruskej federácie žije viac ako 5000 ľudí, ktorí sa otvorene hlásia k tomuto hnutiu. Prirodzene, väčšina z nich sú ženy, keďže muži sa stále menej zaujímajú o problémy s pôrodom.
Aby sme si vytvorili jasnú pozíciu vo vzťahu k hnutiu, mali by sme poznať jeho hlavnú tézu: deti sú vedomou voľbou každej ženy. Rozhodnutie porodiť alebo nie je na žene, pretože toto je jej telo a jej život. Ak si chce vybudovať kariéru a sex považuje len za príjemnú zábavu a spôsob relaxu, tak prečo by mala rodiť? Osud žien v tom nespočíva, nielen materstvo je povolanie, ale aj práca, cestovanie, sebarozvoj a iné vzrušujúce veci.
Pozor! Priaznivci hnutia sú teda za slobodnú vôľu a svoje práva – nechcú mať deti a nemajú ich. Sociológovia tvrdia, že toto hnutie vzniklo v dôsledku nadmerného tlaku na ženy.
V 40. rokoch minulého storočia ich totiž muži v kanceláriách a továrňach nepovažovali za konkurentov, ženy boli vždy doma a vychovávali deti. Preto bezdetná a proti takémuto kategorickému pohľadu na ženu a tlaku spoločnosti. Veď tí, čo v tom čase nemali deti (a je to bežné aj dnes), boli vystavení posmechu a odsúdeniu.
Pravoslávie a bezdetné
Deti sú z pohľadu pravoslávia darom zhora. Dávid napísal, že Pán naplnil svoj tulec šípmi – synmi a prijal ho ako dar. Židia to považovali za požehnanie od Boha a sám Pán prikázal Adamovi a Eve, aby sa plodili a množili.
Deti sú dar od Boha
Takže porodiť znamená dostať dar pre rodinu. Napriek tomu v Písme vidíme, že mnohé ženy v tom čase zostali neplodné (Alžbeta, Anna, Máriini rodičia) a brali to ako Božiu kliatbu, preto sa neúnavne modlili. Teda mať deti sa predtým považovalo za veľkú výsadu a tí, ktorí ich mať nemohli, to brali ako veľký smútok.
O pôrode:
Dnes sa pohľad pravoslávia na to nezmenil, ale medicína začala ponúkať veľa prostriedkov, ktoré porušujú Pánovo ustanovené - antikoncepcia vám umožňuje obísť Jeho príkazy a IVF a iné metódy - násilne a proti Božej vôli prijímať deti. Dnešné dieťa je len hračka v rukách rodičov. Preto duchovenstvo chce v prvom rade poučiť manželov, aby k tejto otázke pristupovali správne, bez porušenia Božej vôle.
Dôležité! Z pohľadu pravoslávnej cirkvi stať sa rodičmi znamená získať požehnanie.
Ak to človek z vlastného presvedčenia odmietne, je to jeho voľba. Pán nikoho nenúti a dáva človeku na výber, to je podstata všetkého. V dokumente „Základy sociálnej koncepcie Ruskej pravoslávnej cirkvi“ v časti o bioetike sa však hovorí, že odmietanie rodiť deti zo sebeckých pohnútok je hriech. Možno sa táto pozícia vyvinula v dôsledku psychickej traumy a vtedy je najlepšie kontaktovať psychológa.
Názor duchovných
Kňaz Oleg Bulychev hovorí, že keď ženy začnú „vyvíjať nátlak“ na ostatných, vyhlasujúc, že iba ich pozícia je správna, obracajú sa k urážkam a prinášajú najrôznejšie zmätky – považuje sa to za hriech. Keď zabíjajú deti v maternici potratmi alebo použitím chemických metód antikoncepcie.
Veľká rodina pravoslávneho kňaza
Ak sa žena nechce stať matkou, nemala by žiť sexuálne - bude to fér. V Písme je napísané, že žena bude spasená pôrodom, t.j. pôrod a uvedenie dieťaťa do Cirkvi. Ak sa tak nestane, dostane požehnanie? Sotva.
Matka Elena Fetišová je toho názoru, že mať veľa detí je prejavom viery. Je hlúpe sťažovať sa na náročnosť materinského údelu dnes, keď existuje toľko vychytávok, ktoré uľahčujú život. Odmietnutie porodiť dieťa je len rozmarom pokazeného života a dôsledkom zničenej inštitúcie rodiny v spoločnosti. Veď ak si žena nie je istá, že si ju milenec niekedy vezme, porodí ho?
Dôležité! Prijať požehnanie od Pána alebo nie je na rozhodnutí každého človeka. Rodičovstvo je nádherné obdobie, keď Boh dáva svoje dary do rúk ľudí. Oplatí sa ich vzdať?
Archpriest Andrei Tkachev o hnutí bez detí
