Počas modlitebnej služby v Najvyššej rade veriaci videli na oblohe kríž. "Čo sa naozaj modlili veriaci v parlamente?": na oblohe nad Najvyššou radou sa objavil kríž (foto)

Kyjevské úrady zvýšili tlak na posledné duchovné a sociálne puto spájajúce Ukrajinu s Ruskom, kanonickú Ukrajinskú pravoslávnu cirkev Moskovského patriarchátu.

V reakcii na dva proticirkevné návrhy zákonov pripravené na hlasovanie v parlamente 18. mája vyšli verní kanonickej ortodoxii v osudný deň k múrom Najvyššej rady v modlitebnom postavení, zaplnili celé námestie pred budovou a modlili sa, aby Pán by ľudovým poslancom prikázal, aby neprijímali proticirkevné zákony.

Podľa organizátorov prišlo do Mariinského parku asi 10-tisíc ľudí. Akciu hliadkovala jazdná polícia.

Je pozoruhodné, že na oblohe nad Najvyššou radou počas modlitebnej služby bolo vidieť kríž z oblakov. O povahe a pôvode „nebeského kríža“ sa dá špekulovať, no skutočnosť zostáva.

Mních Alypiy Svetlichny na Facebooku píše: „V Najvyššej rade, oblečený vo vyšívanej košeli, ako z dedinskej zábavy, Anton Geraščenko obvinil zhromaždených pravoslávnych kresťanov, ktorí prišli na modlitbu s ikonami, zástavami a krížom, že nie prinášať štátnu vlajku. Dospel k záveru, že sa tak stalo preto, lebo pod Najvyššou radou stoja nepriatelia štátu. Nie, vyšitý pane, to nie sú nepriatelia Ukrajiny. Ste to vy, kto odporuje samotnému Svedomiu Ukrajiny! Bojujete s týmto zvyškom svedomia. A sú pripravení ju bez stopy uškrtiť svojimi krvavými rukami. Ste to vy, kto robí z pravoslávnych kresťanov svojich nepriateľov. Ale nie ty, Rada, všetci Ukrajinci. Soľ zeme stála pod vašimi oknami!”

Bezprávie proti UOC samozrejme nemohlo byť bez osobnej podpory Porošenka, Parubija a Groysmana; ten druhý, aj keď bol v Izraeli, opäť hovoril o vytvorení miestnej ukrajinskej cirkvi. Je obzvlášť dojímavé počuť to od Groysmana.

Analytici so znepokojením hovoria o možných vážnych dôsledkoch prijatia proticirkevných zákonov, ktorých podstatou je udržanie štátnej kontroly nad kanonickou cirkvou (vymenovanie biskupov), ako aj o vysokej pravdepodobnosti zabratia kostolov schizmatikmi. s podporou nacistických radikálov a zmenou jurisdikcie náboženských komunít, ktorých centrá fungujú ako Ukrajina a mimo nej.

Samotná skutočnosť, že sa do programu Rady zaradili návrhy zákonov, znamená začiatok novej etapy občianskej vojny na Ukrajine. Môže to prerásť do náboženskej vojny.

Chrámy UOC boli zachytené predtým, v rokoch 2014-2016. bolo zajatých viac ako štyridsať chrámov. Kňazi boli bití, zabíjaní, nútení emigrovať. Predtým sa to však stále interpretovalo ako „nezákonné excesy“. Teraz už samotný fakt hlasovania a uvedenia týchto zákonov na pole verejnej diskusie v skutočnosti legalizuje protiortodoxných výtržníkov.

Potvrdili to aj súbežné útoky skupín pravoškov na kanonické kostoly v ten istý deň.

Najmä skupina bojovníkov v maskáčoch a maskách sa pokúsila vniknúť do kostola Jána Sochavského patriacemu UOC v Belgorodsko-Dnestrovskom okrese v Odeskej oblasti, farníci sa zamkli v budove a volali o pomoc spustením poplachu. .

Bol zajatý predstaviteľmi nacistickej organizácie "Sloboda" a kostola svätého Usnutia kanonickej cirkvi v obci Zvezdnoye v regióne Chmelnytsky. „Svoboda na čele s Viktorom Burlíkom, poslancom krajského zastupiteľstva zo strany Svoboda, ktorý sa nám vyhrážal fyzickým násilím, žiadal, aby sme sa vzdali chrámu,“ povedal veľkňaz Michail Varakhoba. "Aby sme sa vyhli vandalizmu a stretom, boli sme nútení dať im kľúče a dokonca aj všetky dokumenty pre kostol." Svoboda podľa kňaza agitoval aj veriacich UOC-MP, aby sa presunuli do "Kyjevského patriarchátu".

Mimochodom, nedávno šéf „Kyjevského patriarchátu“ Denisenko podpísal memorandum o spolupráci s „Pravým sektorom“. Ako vidíte, dohoda okamžite začala platiť.

* * *

Zrejme môžeme hovoriť nielen o náboženskej vojne, najstrašnejšej zo všetkých možných, ale aj o tom, že sa plánuje priviesť biskupov a metropolitov osobne menovaných Porošenkom k spoločnému menovateľovi. A potom z nich zostavená „Celoukrajinská rada“ spustí napríklad postup rozchodu s Ruskou pravoslávnou cirkvou. Presne k tomu vedú tí, ktorí sa zločinne zmocnili moci nad obyvateľmi Ukrajiny a túžia po zničení Ruska, Ukrajiny a Bieloruska.

Politológ a verejný činiteľ I. Druz tvrdí, že predloženie takýchto návrhov zákonov na hlasovanie má výrazný propagandistický efekt pre celú ukrajinskú spoločnosť, ktorú úrady postupne pripravujú na vojenský scenár zmocnenia sa hlavných pravoslávnych svätýň, vrátane Kyjeva- Pečerská lavra. Porošenkov režim sa snaží hladko realizovať staré plány Ríma, ktoré pred sto rokmi vyslovil uniatský metropolita Šeptický: najprv odtrhnúť diecézy moskovského patriarchátu od ruskej matičnej cirkvi a potom ich podriadiť pápežovi. V Rade, tak ako v celej ukropolitike, nezostali prakticky žiadne neprozápadné sily. Ministerstvo zahraničných vecí vytvorilo na Ukrajine celú plejádu svojich agentov vplyvu, nielen ich skupovalo, ale aj ideologicky pretváralo a hnalo ich cez bábkové pseudonacionalistické organizácie.

* * *

Jeho Blaženosť metropolita Onuphry z Kyjeva a celej Ukrajiny apeloval na poslancov ukrajinského parlamentu so žiadosťou, aby zabránili prijatiu proticirkevných návrhov zákonov: „V súčasnosti je celý pravoslávny svet rozvírený konaním jednotlivých politikov, ktorí sú Ukrajinská pravoslávna cirkev, ktorá je cirkvou ukrajinského ľudu a spája rozdelený východ a západ, sever a juh našej krajiny, je umelo odcudzená ukrajinskej spoločnosti.

„Vážení poslanci! — uviedol v odvolaní. „Viac ako 300 000 občanov Ukrajiny sa osobne obrátilo na vás, svojich vyvolených, so žiadosťou, aby ste tieto zákony neprijali... Ukrajinská pravoslávna cirkev opakovane upozornila na nebezpečenstvo týchto zákonov, ktoré sú nielen proticirkevné, ale aj proti štátne a protiľudové a ich prijatie povedie k náboženskému nepriateľstvu, diskriminácii a porušovaniu slobody svedomia a náboženstva. Implementácia týchto zákonov otvorí dvere náboženskej vojne a zanechá na Ukrajine negatívnu stopu na medzinárodnej scéne.

A v posolstve patriarchu Moskvy a celej Rusi Kirilla sa uvádza, že ak Najvyššia rada Ukrajiny prijme tieto protipravoslávne projekty, dôjde k diskriminačnej právnej praxi, ktorá je v modernej Európe voči väčšine pravoslávneho obyvateľstva Ukrajiny neslýchaná. legalizované. Takáto reštriktívna náboženská legislatíva na Ukrajine nefungovala ani počas komunistického režimu a vo zvyšku Európy niečo podobné existovalo len počas nacistickej nadvlády v Nemecku.

Patriarcha Kirill apeloval na „vodcov štátov Normandskej štvorky“, primasov pravoslávnych cirkví, hlavu rímskokatolíckej cirkvi, generálneho tajomníka Organizácie Spojených národov a generálneho tajomníka Svetovej rady cirkví. vyzvať, aby sme vyvinuli maximálne úsilie na zabránenie prijatia diskriminačných zákonov č. 4128 a č. 4511, "ktoré sa môžu stať očividným príkladom porušovania ľudských práv na slobodu náboženského vyznania."

Výzva patriarchu Kirilla mala zrejme účinok, keďže sa ozvala reakcia Vatikánu aj mnohých medzinárodných organizácií. Je pozoruhodné a dokonca symptomatické, že reakcia bola okamžitá.

Najmä v reakcii na výzvu Jeho Svätosti patriarchu Kirilla poslal generálny tajomník Svetovej rady cirkví (WCC) Olaf Fükse Tveit osobitné správy Porošenkovi a Parubijovi, v ktorých poznamenal, že WCC, ktoré zahŕňa 348 členských cirkví zastupujúcich viac ako 110 krajín a 500 miliónov kresťanov je hlboko znepokojený: „Svetová rada cirkví verí, že prijatie vyššie uvedených zákonov ohrozí princíp slobody náboženstva a rovnosť všetkých cirkví a náboženských spoločenstiev na Ukrajine a môže spôsobiť nová vlna napätia v ukrajinskej spoločnosti... Tieto dva návrhy zákonov sú v rozpore s prebiehajúcimi snahami o rozvoj demokracie na Ukrajine... Vyzývame na stiahnutie týchto potenciálne negatívnych zákonov.

A pápež si predvolal ukrajinského veľvyslanca vo Vatikáne na audienciu, aby prediskutoval proticirkevnú iniciatívu poslancov Rady.

David Milman, asistent hlavného rabína Ukrajiny, tiež povedal svoje slová na pálčivú tému: „Existuje niečo ako vymáhanie práva. Politická situácia sa môže zmeniť, ale zákon, ak bude schválený, zostane. A môže sa to obrátiť proti ktorejkoľvek náboženskej komunite. Dnes je to Moskovský patriarchát, zajtra to budú katolíci a pozajtra to môžu byť moslimovia alebo naša cirkev. Prijímať zákony na tému dňa je nemožné.

A hoci boli návrhy zákonov v ten deň vyradené z programu Najvyššej rady, je vysoko pravdepodobné, že šikanovanie veriacich bude pokračovať aj budúci týždeň.

Zároveň sa 18. mája ukázala sila Celoukrajinského modlitebného postavenia pravoslávnych veriacich Ukrajiny.

A náboženská procesia, ktorá sa konala v lete 2016, ukázala, že na podporu ÚOV vychádzajú desiatky a státisíce veriacich. Po celej Ukrajine.

Foto pravoslavye.org.ua; strana.ua

Prezidenti Ukrajiny a Ruska hovorili telefonicky. Ukrajina bude dostávať 2-3 miliardy dolárov ročne z tranzitu plynu. O udalostiach z roku 2014 hovorili bývalí bojovníci Berkutu. Kabinet ministrov Ukrajiny umožnil spoločnosti Naftogaz podpísať dohody s Gazpromom. Šéf daňovej služby sa pochválil, že prvýkrát od roku 2011 splnil plán príjmov do štátneho rozpočtu. „Služobník ľudu“ Evgenia Kravchuk „prezradil“ na sociálnej sieti, že „majú nápady na zdanenie Facebooku“. „YouTube“ začal vymazávať videá „streľby na Majdane“. Ukrajina podpísala „tajnú“ dohodu o urovnaní sporu s Gazpromom. Minister Malyuska prišiel na to, ako mu zvýšiť plat. Zelenskyj zamietol žiadosť o zbavenie Medvedčuka titulu cteného právnika Ukrajiny. Prezidenti Ukrajiny a Ruska hovorili telefonicky. Ukrajina bude dostávať 2-3 miliardy dolárov ročne z tranzitu plynu. O udalostiach z roku 2014 hovorili bývalí bojovníci Berkutu. Kabinet ministrov Ukrajiny umožnil spoločnosti Naftogaz podpísať dohody s Gazpromom. Šéf daňovej služby sa pochválil, že prvýkrát od roku 2011 splnil plán príjmov do štátneho rozpočtu. „Služobník ľudu“ Evgenia Kravchuk „prezradil“ na sociálnej sieti, že „majú nápady na zdanenie Facebooku“. „YouTube“ začal vymazávať videá „streľby na Majdane“. Ukrajina podpísala „tajnú“ dohodu o urovnaní sporu s Gazpromom. Minister Malyuska prišiel na to, ako mu zvýšiť plat. Zelenskyj zamietol žiadosť o zbavenie Medvedčuka titulu cteného právnika Ukrajiny. Prezidenti Ukrajiny a Ruska hovorili telefonicky. Ukrajina bude dostávať 2-3 miliardy dolárov ročne z tranzitu plynu. O udalostiach z roku 2014 hovorili bývalí bojovníci Berkutu. Kabinet ministrov Ukrajiny umožnil spoločnosti Naftogaz podpísať dohody s Gazpromom. Šéf daňovej služby sa pochválil, že prvýkrát od roku 2011 splnil plán príjmov do štátneho rozpočtu. „Služobník ľudu“ Evgenia Kravchuk „prezradil“ na sociálnej sieti, že „majú nápady na zdanenie Facebooku“. „YouTube“ začal vymazávať videá „streľby na Majdane“. Ukrajina podpísala „tajnú“ dohodu o urovnaní sporu s Gazpromom. Minister Malyuska prišiel na to, ako mu zvýšiť plat. Zelenskyj zamietol žiadosť o zbavenie Medvedčuka titulu cteného právnika Ukrajiny. Prezidenti Ukrajiny a Ruska hovorili telefonicky. Ukrajina bude dostávať 2-3 miliardy dolárov ročne z tranzitu plynu. O udalostiach z roku 2014 hovorili bývalí bojovníci Berkutu. Kabinet ministrov Ukrajiny umožnil spoločnosti Naftogaz podpísať dohody s Gazpromom. Šéf daňovej služby sa pochválil, že prvýkrát od roku 2011 splnil plán príjmov do štátneho rozpočtu. „Služobník ľudu“ Evgenia Kravchuk „prezradil“ na sociálnej sieti, že „majú nápady na zdanenie Facebooku“. „YouTube“ začal vymazávať videá „streľby na Majdane“. Ukrajina podpísala „tajnú“ dohodu o urovnaní sporu s Gazpromom. Minister Malyuska prišiel na to, ako mu zvýšiť plat. Zelenskyj zamietol žiadosť o zbavenie Medvedčuka titulu cteného právnika Ukrajiny. „Služobník ľudu“ Evgenia Kravchuk „prezradil“ na sociálnej sieti, že „majú nápady na zdanenie Facebooku“. „YouTube“ začal vymazávať videá „streľby na Majdane“. Ukrajina podpísala „tajnú“ dohodu o urovnaní sporu s Gazpromom. Minister Malyuska prišiel na to, ako mu zvýšiť plat. Zelenskyj zamietol žiadosť o zbavenie Medvedčuka titulu cteného právnika Ukrajiny. „Služobník ľudu“ Evgenia Kravchuk „prezradil“ na sociálnej sieti, že „majú nápady na zdanenie Facebooku“. „YouTube“ začal vymazávať videá „streľby na Majdane“. Ukrajina podpísala „tajnú“ dohodu o urovnaní sporu s Gazpromom. Minister Malyuska prišiel na to, ako mu zvýšiť plat. Zelenskyj zamietol žiadosť o zbavenie Medvedčuka titulu cteného právnika Ukrajiny. „Služobník ľudu“ Evgenia Kravchuk „prezradil“ na sociálnej sieti, že „majú nápady na zdanenie Facebooku“. „YouTube“ začal vymazávať videá „streľby na Majdane“. Ukrajina podpísala „tajnú“ dohodu o urovnaní sporu s Gazpromom. Minister Malyuska prišiel na to, ako mu zvýšiť plat. Zelenskyj zamietol žiadosť o zbavenie Medvedčuka titulu cteného právnika Ukrajiny.

20 fotiek / 2 videá

Viac ako 10-tisíc veriacich sa 18. mája zišlo pri múroch Najvyššej rady Ukrajiny na protest proti prijatiu proticirkevných zákonov N 4128 a N 4511.

Podľa Informačno-vzdelávacieho oddelenia Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi sa práve teraz, 18. mája 2017, nachádza pod hradbami Najvyššej rady Ukrajiny asi desaťtisíc.

Predstavitelia farností a kláštorov z rôznych častí Ukrajiny sa tak snažia prinútiť zástupcov ľudí, aby si vypočuli názor náboženskej časti spoločnosti a zabránili legalizácii diskriminácie z náboženských dôvodov na Ukrajine.

Práve teraz, 18. mája 2017, pod múrmi Najvyššej rady Ukrajiny asi desaťtisíc veriacich Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi z rôznych oblastí Ukrajiny stojí v modlitbe, aby Pán dal pokyn ľuďom, aby sa rozhodli neprijať proticirkevné zákony, ktoré sú na programe dňa. stretnutia. Toto je hlásené Informačno-vzdelávací odbor ÚOV.

Ľudia svojím modlitbovým postavením vystupujú proti prijatiu škandalózneho zákona č. 4128, ktorý môže legalizovať „nájazdy do kostola“, a zákona č. .

So začiatkom o 8:00 vystúpia duchovní na čele s biskupmi UOC, metropolitom Vladimírom z Počajeva, arcibiskupom Joasaphom z Kirovogradu a Novomirgorodu, biskupom Ionou Obukhovským, biskupom Klementom z Irpenu, biskupom Varsonofym z Borodyanska, biskupom Cassianom z Ivankovského. modlitby za napomenutie ľudových poslancov, aby svojím konaním a prijatím rezonančných návrhov zákonov nerozpútali na Ukrajine medzikonfesionálnu vojnu.

Jeho Blaženosť metropolita Onufry žehná účastníkom modlitby stojacim pri Najvyššej rade

Sledujte naživo z miesta činu stránka Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi na Facebooku.

Účastníci modlitby v stoji povedali, za akým účelom sa teraz modlia pri múroch Najvyššej rady Ukrajiny:

Jekaterina (región Černihiv):

Na oblohe nad Najvyššou radou sa počas modlitby proti proticirkevným návrhom zákonov objavil kríž z oblakov.

Obhajujeme práva veriacich, staviame sa proti zákonu, ktorým poslanci budú porušovať práva a slobody našich pravoslávnych kresťanov, na obranu našej svätej pravoslávnej kánonickej apoštolskej cirkvi Kristovej. Viete, poslanci deptajú nielen Krista, ale aj svojich predkov, starých otcov, otcov a pradedov. Sme pre Krista a bránime svoje práva.

Larisa (Khmelnitsky):

Prišli sme brániť práva našej kánonickej pravoslávnej cirkvi, aby sme mohli slúžiť ako nám odkázaní apoštoli. Aby štát nezasahoval do Cirkvi, lebo tam, úprimne povedané, ničomu nerozumejú. Bol som účastníkom procesie a na vlastné oči som videl zázraky, ktoré sa diali a Pán ukázal, že je s nami. Dúfame, že nás poslanci vypočujú a táto otázka sa vyrieši mierovou cestou, pretože ide o najväčšiu denomináciu.

Na našej webovej stránke už skôr pripomíname, že desaťtisíce pravoslávnych na celej Ukrajine podpísali výzvu ľudovým poslancom Najvyššej rady s výzvou, aby zabránili prijatiu proticirkevných zákonov N 4128 a N 4511.

V ten deň Najvyššia rada nezohľadnila proticirkevné návrhy zákonov.

Fotoalbum zapnutý

SVÄTÉ ŽENY V PÚŠŤACH VÝCHODU SV. THEODORA Dcéra bohatých rodičov, krásneho vzhľadu, bola vybraná, aby sa vydala za milého mladého muža. Mladý manžel svoju mladú manželku miloval a ich život bol príkladom šťastného manželského života. Bohužiaľ, mladý boháč sa do Theodory vášnivo zamiloval. Nasypal dary a peniaze, istoty a pohladenia, aby zviedol Theodoru z cesty povinnosti. Neprepadla hriechu. Obrátil sa o pomoc na šikovnú ženu, ktorá sa zaoberala podvodmi rôzneho druhu; skazená duša sa chopila mladej, neskúsenej ženy; po mnohých satanských podvodoch sa jej podarilo inšpirovať Theodoru k myšlienke, že Boh nevidí hriechy noci a zločin bol spáchaný v noci. Ale len čo bol spáchaný ohavný hriech, Theodora pocítila horiace pokánie. Trápilo ju jej svedomie, nemohla zniesť prítomnosť manžela, svojich príbuzných a priateľov. Darmo si hovorila, že jej hriech je pre dobrých ľudí a Boha neznámy. Jej svedomie odsúdilo neveru manželovi a nedalo jej pokoj. Napokon sa rozhodla utiecť z domu a na opustenom mieste napraviť zločin prísnym pokáním. Najprv sa objavila v kláštore, kde ju prijali s láskou. Abatyša, ktorá si všimla jej úzkosť, jej dala prečítať evanjelium. Keď tu čítala: nič nie je zakryté, ježko sa neotvorí; od hrôzy stuhla. Trhala si vlasy a teraz sa k svojmu zločinu priznala abatyši. Povedala: „Ak pre mňa existuje pokánie, potom preruším spojenie so svetom a začnem sa modliť k Bohu o milosť. Zo strachu, že ju manžel nájde v ženskom kláštore a nedovolí jej vykonať skutky pokánia, sa rozhodla ukryť v mužskom kláštore. V mužskom oblečení prišla do kláštora Octodecade. Opat prvy krat prikazal odpovedat az rano. Zostala v noci za kláštorom. Potom sa hovorí: „Ste mladý a rozmaznaný eunuch a charta kláštora je prísna, prísna, nemôžete vás prijať. "Zomriem od hladu, ale neopustím kláštor," odpovedal eunuch. Farár sa poddal. Theodora je teraz v tom istom kláštore, kde sú uložené relikvie sv. Thomais, ktorá dala svoj život za zachovanie manželskej vernosti. Je jasné, ako sa malo zvýšiť jej odhodlanie k záletom. Je pochopiteľné, prečo chcela zomrieť, no nepohnúť sa od múrov Oktodekády. Svoje prijatie do Oktodekády považovala za znamenie, že jej túžby – činiť pokánie – nebom neodmietne. Bola poverená prácami v kláštornej záhrade, nosením vody tam, kde to bolo potrebné, a napokon upratovaním celého dvora; zároveň sa neoslobodila od pôstu, bdenia, súkromných a spoločných modlitieb. Theodora si s pokorou povedala, že súdiac podľa dôležitosti jej zločinu, boli jej zverené poslušnosti príliš ľahké a zhovievavé. Ona sama chcela zintenzívniť svoju prácu a priviedla svoju horlivosť do tej miery, že jedlo prijímala len raz týždenne. Jej úspechy v duchovných skutkoch k nej pritiahli milosrdenstvo Spasiteľa a svojimi skutkami udivovala opáta a bratov predtým, ako bola ukrižovaná na kríži umŕtvovania a neustále padala ako nová smilnica k nohám Krista, umývala ich dňom i nocou slzami pokánia, že jej nielenže boli odpustené hriechy, ale stála na vysokom stupni duchovnej dokonalosti. Začala sa v nej viditeľne objavovať Božia milosť. Takže, keďže krokodíl, ktorý požieral ľudí, zomrel na jej slovo. A predsa Pán dovolil, aby bol askéta vystavený hroznej skúške. Opát ju poslal do mesta s ťavami, na ktoré mala naložiť olej a chlieb a vrátiť sa do kláštora. Bolo jej nariadené, aby sa v prípade, že by sa na jej ceste sniesla noc, zastavila v deviatom kláštore (bol deväť míľ od Alexandrie). Tu dievča, ktoré si pomýlilo Theodoru s mužom, ju chcelo primäť k hriechu, ale bolo odmietnuté s pokorným rozhorčením a vo svojom hanebnom šialenstve sa vrhlo do náručia nejakého okoloidúceho. Keď otehotnela, na naliehanie svojich rodičov, ktorí chceli zistiť, kto ju zviedol, odpovedala, že vinníkom jej zločinu je mních z deviateho kláštora, a určila deň, hodinu a miesto, kde sa s ním stretla. Po podaní sťažností a vykonaní prehliadky v tomto kláštore sa ukázalo, že vinníkom bol Theodore. Mnísi z deviateho kláštora sa obrátili s hlasnými sťažnosťami na opáta kláštora, v ktorom askéta žil, žiadajúc prísny trest za urážku celého mníšstva. Pokorná Theodora sa, samozrejme, mohla hneď ospravedlniť, ale ona, hlboko pociťujúca svoje nedostatky pred Božou svätosťou, rozhodla sa zdokonaliť svoju dušu dobrovoľnými smútkami. Bola vylúčená z kláštora; musela sa skrývať v žobráckej chatrči, ktorú si sama zriadila neďaleko kláštora. Keď dievča, ktoré obvinilo Theodoru, porodilo, dieťa priniesli k Theodore ako k otcovi, ktorý ho mal živiť; toto adoptované dieťa kŕmila mliekom, ktoré jej zo súcitu dali susední pastieri. Ona sama sa uspokojila s divokými bylinami púšte a na uhasenie smädu pila morskú vodu. Koľko bolestí prežila táto nežná ženská duša pod krupobitím výsmechu z drzej spravodlivosti! Čo stálo za to vydržať horúčavy horúceho podnebia a chlad vlhkého zimného vzduchu! Zbavená práva žiť s ľuďmi žila so zvermi púšte. A to všetko s tichou láskou znášala celých sedem rokov. Sedem rokov po vyhnaní prišli mnísi z deviateho kláštora, ktorí požadovali potrestanie Theodory, k opátovi, ktorý ju vyhnal, a požiadali o prijatie kajúceho eunucha. Prijali ju, ale pod podmienkou, že sa s dieťaťom zamkne v odlúčenej cele a neopustí ju. Tento ústup trval dva roky. Krátko pred jej smrťou postihla jej kláštor veľká katastrofa: pre sucho nebola voda v studniach a dokonca ani v samotnom jazere. Opát zavolal bratom a povedal: „Iba otec Teodor nás môže zachrániť milosťou Božou, ktorá na ňom spočíva. Zavolal Theodoru z jej odľahlej cely a povedal jej, aby vzala nádobu a priniesla vodu zo studne, ktorá bola úplne suchá. So slovom „Požehnaj, Otče“ išla a načerpala vodu zo studne, ktorá sa okamžite naplnila vodou a počas zvyšku sucha nebola bez vody. Theodora pred smrťou ponúkla dieťaťu, ktoré ju považovalo za svojho otca, tú najpoučnejšiu radu. Nabádala ho, aby zostal v kláštore, aby bol poslušný, trpezlivý, nápomocný. Prosila ho, aby nikdy a v žiadnom prípade nikoho neodsudzoval, aby sa za hriešnikov modlil k jedinému Bezhriešnemu, aby skromne odpovedal na otázky, nepoškvrňoval pery ani planým, ani rúhavým slovom, aby mníchom slúžil s láskou, najmä starajte sa o chorých, uchyľujte sa k Bohu vo všetkých bolestiach a pokušeniach a pripomínajte si to pred Pánom, ktorý má moc súdiť nielen hriechy, ale aj spravodlivosť ľudí. Na záver povedala svojmu imaginárnemu synovi, že ho zveruje všemohúcemu Bohu, ktorý ho neopustí, lebo je otcom a matkou všetkých sirôt, mentorom a sprievodcom k spáse. Túto poslednú radu pre jej dieťa počuli niektorí mnísi. Po vrúcnej modlitbe si oddýchla od práce. Keď dieťa videlo, že je mŕtva, začalo hlasno vzlykať; mnísi, ktorí počuli jej učenie a jej úžasnú poslednú modlitbu, o tom povedali richtárovi, ale Boh mu už prezradil aj o poli, aj o duchovných zásluhách zosnulej. Opát to nechcel zistiť inak ako v prítomnosti pustovníkov deviateho kláštora, po ktorých poslal. Všetci dorazili s opátom. Tajomstvo sexu, anjelská čistota, nádherná dlhá trpezlivosť, skutky sebazaprenia, Theodorina nevina boli slávnostne uznané. Prozreteľnosť s potešením priviedla svojho manžela do kláštora; až vtedy sa dozvedel o dôvode odstránenia svojej manželky z domu, ako aj o jej askéze; hlboko zasiahnutý príkladom opustil svetlo, predal svoj majetok, stal sa mníchom, usadil sa v Theodorinej cele a bol s ňou pochovaný v jednom hrobe. Dieťa na druhej strane rástlo v cnosti a neskôr sa stalo opátom práve tohto kláštora. Blahoslavená Theodora pracovala za cisára Zena (474-490).

Včera, 18. mája, v májový slnečný deň v Mariinskom parku (pred revolúciou 1917 - Cársky) pred Najvyššou radou Ukrajiny sa okrem početných Kyjevčanov zišli pravoslávni veriaci z rôznych diecéz Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi. Väčšina z nich včera alebo dnes večer odišla do Kyjeva, aby sa ráno zjednotili v spoločnej modlitbe k Pánovi za napomenutie ľudových poslancov, ktorých hlas by mohol rozhodnúť o osude cirkvi na Ukrajine.

Plánovalo sa zvážiť dva škandalózne návrhy zákonov č. 4128 a nie. 4511 zaradený do programu hlasovania vo Najvyššej rade. Obsah týchto projektov možno porovnávať len s teroristickou bombou namierenou proti ukrajinskému pravosláviu. Prijatie zákonov by znamenalo nové prenasledovanie Cirkvi až po jej zbavenie mnohých zákonných práv, v rámci ktorých by jej cirkvi mohli byť prevedené na iné konfesie, s povolením úradov by boli menovaní duchovní a biskupi. orgány samosprávy. V skutočnosti ide o návrat do čias bezbožného režimu 20. storočia, keď sa trestajúca ruka štátneho ateizmu snažila vykoreniť ľudovú vieru z miliónových más. Je príznačné, že tak v roku 1918, ako aj teraz, úrady zapli „zelenú“ pre schizmatikov a podvodníkov vydávajúcich sa za pravoslávnych, zatiaľ čo legitímna kanonická pravoslávna cirkev je všetkými možnými spôsobmi utláčaná a potláčaná.

Na námestí pred budovou Najvyššej rady sa modlilo more ľudí s transparentmi, ikonami, krížmi a plagátmi, zablokované kovovým plotom a policajnou reťazou. Obsluhovali sa molebenovia a akatisti, striedavo so spoločným veľkonočným pozdravom: "Kristus vstal z mŕtvych!", "Naozaj vstal z mŕtvych!"

Do Kyjeva pricestovali stovky veriacich s arcibiskupom Kirovogradu a Novomirgorodu Iosaphom.

"Informáciu o tom, že o nešťastných návrhoch zákonov bude dnes rozhodovať Najvyššia rada, kirovhradský kŕdeľ prijal veľmi negatívne," povedal Vladyka. - Z nášho regiónu prišlo asi tisíc ľudí. Ale väčší počet veriacich zostal v krajskom centre, aby sa tú istú modlitbu konal pred budovou krajského úradu. A nielen tu, ale vo všetkých mestách Ukrajiny vyšli ľudia so sprievodmi, aby sa v modlitbe spojili s miliónmi ľudí po celej krajine. Pravoslávni veriaci sú pobúrení, že štát zasahuje do najsvätejšieho – duchovného života, pošliapajúc ústavné práva občanov aj evanjelické princípy, pretože prezident Ukrajiny, ujímajúci sa vysokého úradu, skladá prísahu na Sväté písmo, kde sú slová tzv. Je počuť Krista o láske, pokore a jemnosti. Keď nám chýba chlieb, teplo alebo iné materiálne bohatstvo, naši ľudia vydržia. Keď však zasahujú do toho najsvätejšieho – viery a Cirkvi, trpezlivosť dochádza. A naši ľudia takto reagujú na udalosti, ktoré sa odohrávajú v najvyššom zákonodarnom orgáne Ukrajiny. Žiaľ, sú sily, ktoré ťažia z toho, že u nás nie je mier, ale chaos. Aby bola rozbitá cirkevná jednota, ktorá pokrýva všetky regióny krajiny, vrátane východu krajiny a pravoslávneho Krymu. Vieme, že autorom jedného z projektov je poslanec Viktor Yelensky, ktorý je uvedený ako profesor na katolíckej univerzite vo Ľvove, ako aj množstvo ďalších radikálov, ktorí nenávidia kánonickú cirkev.

Slnko už načrtlo poludnie a mnohohodinové státie pokračovalo. Ľudia, ktorí odpočívali v tienistých uličkách parku, sa opäť pripojili k radom veriacich. Od stanice metra Arsenalnaja a pod Podolom prichádzali pravoslávni ľudia: mladí i starí, s ikonami a plagátmi, mnohí so sebou brali aj svoje deti.