Mitai ir legendos * Medea. Mitai ir legendos Medėjos santrauka skaitytojo dienoraščiui

Medėja - tragedija (431 m. Pr. Kr.)

Yra mitas apie herojų Jasoną, argonautų lyderį. Jis buvo paveldėtas Šiaurės Graikijos Iolkos miesto karalius, tačiau jo vyriausias giminaitis imperatoriškasis Pelijus perėmė valdžią mieste ir, norėdamas ją grąžinti, Džeisonas turėjo atlikti žygdarbį: su savo draugais-herojais laivu „Argo“, kad jis plauktų į rytinį žemės pakraštį ir ten, Kolchio šalyje, gautų šventąją auksinę vilną, saugomą drakono. Vėliau Apolonijus iš Rodo apie šią kelionę parašė poemą „Argonautika“.

Kolchį valdė galingas karalius, Saulės sūnus; jo dukra, burtininkė princesė Medėja, įsimylėjo Džeisoną, jie prisiekė vienas kitam ištikimybę, ir ji jį išgelbėjo. Pirma, ji padovanojo jam raganavimą, kuris padėjo jam pirmiausia atlaikyti bandomąjį žygdarbį - aria arimą ant ugnį kvėpuojančių jaučių - ir tada užmigdė drakono globėją. Antra, kai jie išplaukė iš Kolchio, Medėja iš meilės vyrui nužudė jos brolį ir išbarstė jo kūno gabalus palei krantą; Juos persekioję kolchiečiai delsė, palaidojo jį ir negalėjo aplenkti bėglių. Trečia, kai jie grįžo į Iolką, Medėja, norėdama išgelbėti Džeisoną nuo Pelijaus klastos, pakvietė Pelijo dukteris nužudyti savo seną tėvą, pažadėjusi po to prikelti jį kaip jauną vyrą. Ir jie nudūrė savo tėvą, bet Medėja nesilaikė pažado, o dukterys paricidės pabėgo į tremtį. Tačiau Jasonui nepavyko įgyti Iolkos karalystės: žmonės sukilo prieš svetimą burtininkę, o Jasonas su Medėja ir dviem mažamečiais sūnumis pabėgo į Korintą. Senasis Korinto karalius, atidžiai žiūrėdamas, pasiūlė jam savo dukterį ir karalystę su ja, bet, žinoma, taip, kad jis išsiskyrė su ragana. Iasonas priėmė pasiūlymą: galbūt jis pats jau pradėjo bijoti Medėjos. Jis atšventė naujas vestuves, o karalius išsiuntė įsakymą Medėjai palikti Korintą. Ji pabėgo į Atėnus saulės karieta, kurią traukė drakonai, ir pasakė savo vaikams: „Padovanokite savo pamotei mano vestuvių dovaną: išsiuvinėtą apsiaustą ir aukso spalvos auskarą“. Apsiaustas ir tvarstis buvo prisotinti ugningų nuodų: liepsnos apėmė jaunąją princesę, senąjį karalių ir karališkuosius rūmus. Vaikai puolė ieškoti išgelbėjimo šventykloje, tačiau korintiečiai, supykę, juos užmušė akmenimis. Niekas tiksliai nežinojo, kas nutiko Iasonui.

Korintiečiams buvo sunku išgyventi su vaikų žudynių ir nedorybių žinomumu. Todėl, pasak legendos, jie maldavo Atėnų poetą Euripidą tragedijoje parodyti, kad ne jie nužudė Jasono vaikus, bet pati Medėja, jų pačių motina. Sunku buvo patikėti tokiu siaubu, bet Euripidas privertė mane tuo patikėti.

„O, jei tik tos pušys, iš kurių niekada nesugriuvo laivas, kuriuo plaukė Džeisonas ...“ - prasideda tragedija. Tai kalba senoji Medėjos slaugytoja. Jos meilužė ką tik sužinojo, kad Džeisonas veda princesę, tačiau dar nežino, kad karalius liepia jai palikti Korintą. Už scenos pasigirsta Medėjos dejonės: ji keikia Džeisoną, save ir vaikus. „Rūpinkitės vaikais“, - sako slaugytoja senajai auklėtojai. Korinto moterų choras sunerimęs: Medėja nebūtų sukėlusi didžiausios bėdos! "Siaubingas karališkasis pasididžiavimas ir aistra! Geresnė ramybė ir saikas".

Dejonės nutrūko, Medėja išeina į chorą, - tvirtai ir drąsiai sako ji. "Mano vyras man buvo viskas - aš nieko daugiau neturėjau. O apgailėtinai daug moterų! Jie atiduoda ją į svetimą namą, sumoka už ją kraitį, perka jai šeimininkę; jai skauda gimdyti, kaip mūšis, o pasitraukti yra gėda. Tu esi čia, tu ne vienas, bet aš vienas “. Senasis Korinto karalius išeina jos pasitikti: tuojau, visų akivaizdoje, paleisk raganą į tremtį! "Tu! Sunku žinoti daugiau nei kiti:

iš šios baimės, iš šios neapykantos. Skirkite man bent dieną terminą: nuspręsti, kur man eiti. "Caras duoda jai dieną prieš tai." Akla! - sako ji po jo. „Nežinau, kur aš eisiu, bet žinau, kad paliksiu tave negyvą.“ Kam - tu? Choras dainuoja dainą apie visuotinį melą: įžadai pažeidžiami, upės teka atgal, vyrai klastingesni. nei moterys!

Įeina Džeisonas; prasideda ginčas. "Išgelbėjau tave nuo jaučių, nuo slibino, nuo Pelijaus - kur tavo priesaikos? Kur turėčiau eiti? Kolchise - mano brolio pelenai; Iolkoje - Pelijo pelenai; tavo draugai yra mano priešai. O Dzeusas Kodėl mes žinome, kaip atpažinti netikrą auksą, bet ne suklastotą žmogų! " Iasonas atsako: "Ne tu mane išgelbėjai, bet meilė tave sujaudino. Išgelbėjimui skaičiuoju: tu ne laukinėje Kolchijoje, bet Graikijoje, kur jie moka šlovinti man ir tau. Mano nauja santuoka yra dėl vaikų: gimę iš jūsų, jie yra nekompetentingi, o mano naujuose namuose jie bus laimingi “. - "Nereikia laimės tokio nusikaltimo kaina!" - "O, kodėl žmonės negali gimti be moterų! Pasaulyje būtų mažiau blogio". Choras dainuoja dainą apie blogą meilę.

Medėja atliks savo darbą, bet kur ji gali eiti? Čia pasirodo jaunas Atėnų karalius Egėjas: jis nuėjo pas orakulą paklausti, kodėl neturi vaikų, tačiau orakulas atsakė nesuprantamai. „Jūs turėsite vaikų, - sako Medėja, - jei suteiksite man pastogę Atėnuose. Ji žino, kad Egėjas turės sūnų netinkamoje pusėje - didvyrį Tesėją; žino, kad Tesėjas išvarys ją iš Atėnų; žino, kad vėliau Egėjus mirė nuo šio sūnaus - jis metės į jūrą su melagingomis žiniomis apie savo mirtį; bet tyli. - Leisk man žūti, jei leisiu tave išvaryti iš Atėnų! - sako Egėjus, Medėjai dabar nieko daugiau nereikia. Egėjus turės sūnų, o Džeisonas neturės vaikų - nei iš savo naujos žmonos, nei iš jos Medėjos. - Aš išrausiu Džeisono šeimą! - ir tegul palikuonys būna pasibaisėję. Choras dainuoja dainą Atėnų šlovei.

Medėja priminė praeitį, užtikrino ateitį, o dabar jos rūpestis susijęs su dabartimi. Pirmasis yra apie jos vyrą. Ji skambina Džeisonui, prašo atleidimo - „tokios mes, moterys!“ - pamalonina, liepia vaikams apkabinti savo tėvą: "Aš turiu apsiaustą ir tvarstį, Saulės palikimą, mano protėviai; tegul atneša juos tavo žmonai!" - "Žinoma, ir duok Dieve jiems ilgą gyvenimą!" Medėjos širdis suspaudžia, bet ji draudžia gailėtis. Choras dainuoja: "Kažkas atsitiks!"

Antrasis rūpestis susijęs su vaikais. Jie nešė dovanas ir grįžo; Medėja paskutinį kartą verkia dėl jų. "Aš tave pagimdžiau, slaugiau, matau tavo šypseną - ar tikrai paskutinis kartas? Gražios rankos, mielos lūpos, karališki veidai - ar tikrai tavęs nepagailėsiu? Tėvas pavogė tavo laimę, tėvas atėmė iš tavo motinos? Aš gailėsiuosi tavęs - mano juoko priešai; taip neatsitiks! Pasididžiavimas manyje stiprus, o pyktis stipresnis už mane; tai nuspręsta! " Choras dainuoja: „Oi, geriau neturėti vaikų, nevadovauti namams, mintyse gyventi su mūzomis - ar moterys galvoje silpnesnės už vyrus?“.

Trečias rūpestis susijęs su benamiu. Įeina pasiuntinys: "Išgelbėk save, Medeja: nuo tavo nuodų žuvo ir princesė, ir caras!" - "Pasakyk, pasakyk, kuo daugiau detalių, tuo saldžiau!" Vaikai įžengė į rūmus, visi jais žavisi, princesė džiaugiasi galvos apdangalu, Džeisonas prašo jos būti gera pamotė mažiesiems. Ji žada, apsirengia, puikuojasi prieš veidrodį; staiga dažai bėga nuo veido, putos atsiranda ant lūpų, liepsnos dengia jos garbanas, sudegusi mėsa susitraukia ant kaulų, apsinuodijęs kraujas sklinda kaip degutas nuo žievės. Senas tėvas su verksmu krenta ant jos kūno, miręs kūnas apsisuka aplink jį kaip gebenė; jis atsisėda, kad to nupurtytų, bet pats miršta, ir abu, apdegę, guli negyvi. „Taip, mūsų gyvenimas yra tik šešėlis, - baigia pasiuntinys, - ir žmonėms nėra laimės, tačiau yra sėkmių ir nesėkmių“.

Dabar nebėra kelio atgal; jei Medėja pati nenužudys vaikų, juos nužudys kiti. "Nedvejok, širdis: tik bailis dvejoja. Tylėk, prisiminimai: dabar aš nesu jų motina, rytoj verksiu." Medėja palieka sceną, choras siaubingai dainuoja: "Saulė yra protėvis ir aukščiausias Dzeusas! Laikyk už rankos, neleisk, kad žmogžudystė žmogžudyste daugėtų!" Pasigirsta du vaikų dejonės, ir viskas.

Jasonas įsiveržia: "Kur ji? Žemėje, požemyje, danguje? Tegul ji suplyšta į gabalus, aš tik noriu išgelbėti vaikus!" „Jau per vėlu, Jasonai“, - sako choras. Rūmai atsiveria, virš rūmų - Medėja ant saulės vežimo su negyvais vaikais ant rankų. „Tu esi liūtė, o ne žmona!" Šaukia Iasonas. „Tu esi demonas, kuriuo dievai mane užmušė!" - „Skambink, kaip nori, bet man skauda tavo širdį“. - Ir tavo paties! - „Mano skausmas man lengvas, kai matau tavo“. - Tavo ranka juos nužudė! - "Ir pirmiausia - tavo nuodėmė". - Taigi tegul dievai tave įvykdo! - "Dievai neklauso melagingų žodžių". Medėja dingsta, Džeisonas veltui šaukia Dzeusą. Choras baigia tragediją žodžiais:

„Tai, kas, jūsų manymu, buvo tiesa, neišsipildo, / Ir dievai randa būdų netikėtumams - / Tai mes patyrėme“

Pasakoja, kaip įnirtinga herojė su siaubingu nusikaltimu iškreipia ne tik jos nekenčiamo, bet ir jos paties likimą.

Kolchio princesė Medėja, saulės dievo Helio anūkė, įsimylėjo graikų herojų Jasonas, kuri su argonautais išplaukė į tėvynę dėl auksinės vilnos. Ji padėjo Jasonui pergudrauti savo tėvą, užvaldyti runą ir pavojingu keliu grįžti į Hellas.

Senovės Graikijos mitai. Medėja. Meilė, kuri atneša mirtį

Džeisonas pasiėmė su savimi Medėją ir ją vedė. Dėl savo mylimojo Medėja net nužudė savo brolį Absirtą. Jau Graikijoje ji padėjo Jasonui sunaikinti karalių Peliasą, kuris jį apgavo ir neatidavė jam karališkojo sosto Iolkos mieste mainais į auksinę vilną.

Pelijaus sūnus Adrastas, paveldėjęs savo tėvo galią, išvarė Džeisoną ir Medėją iš savo turto. Jie apsigyveno su karaliumi Kreonu Korinte. Jiems gimė du sūnūs. Atrodė, kad Jasonas ir Medėja turėjo būti laimingi. Tačiau likimas nė vienam iš jų nežadėjo laimės. Sužavėtas Kreono dukters Glavkos grožio, Džeisonas išdavė ištikimybės priesaikas, duotas Kolėjai Medejai; jis pakeitė tą, kurio pagalba įvykdė didįjį žygdarbį. Džeisonas nusprendė vesti Glauką, o karalius Kreonas sutiko duoti savo dukterį ištekėti už garsiojo herojaus.

Kai Medėja sužinojo apie Jasono išdavystę, ją apėmė neviltis. Ji vis dar mylėjo Medea Jason. Tarsi virsdamas bedvasiu akmeniu, Medėja sėdėjo, pasinėrusi į liūdesį. Ji nevalgė, negėrė, nesiklausė paguodos žodžių. Maža to, Medėja užvaldė aršus pyktis. Jos nenugalima dvasia negalėjo atsistatydinti. Ji, Kolchio karaliaus duktė, negalėjo pakęsti savo varžovės triumfo! Ne, Medėja yra baisi pykčiu, jos kerštas turi būti baisus savo žiaurumu. O! Medėja atkeršys Jasonui, Glaukui ir jos tėvui Kreonui!

Visi keikia Medėją smurtiniu pykčiu. Ji keikia savo vaikus, keikia Iasoną. Medėja kenčia ir meldžiasi dievams, kad žaibo smūgiu iš karto atimtų jai gyvybę. Kas, be keršto, liko jos gyvenime? Mirtis šaukia Medėją, tai bus jos kankinimų pabaiga, mirtis išvaduos ją iš sielvarto. Kodėl Jasonas elgėsi taip žiauriai su ja - su tuo, kuris jį išgelbėjo, padėjo, užmigdęs slibiną, gauti auksinę vilną, kuri, norėdama jį išgelbėti, įviliojo jos brolį į pasalą, nužudė Peliasą?

Mitai ir legendos * Medėja

Medėja

Vikipedija

Medėja (senovės graikų kalba. Μήδεια - „drąsa“) - senovės graikų mitologijoje Kolchijos princesė, burtininkė ir argonauto Jasono mylimoji.

Mitas

Medėja buvo Kolchijos karaliaus Eeto ir okeanizės Idijos dukra, dievo Helio anūkė, Circe dukterėčia (arba Eetos ir Kletijos dukra), burtininkė, taip pat Hekatės kunigystė (ar net dukra).

Susitikimas su Jasonu

Įsimylėjusi argonautų lyderį Džeisoną, pasitelkusi stebuklingą gėrimą, ji padėjo jam užvaldyti auksinę vilną ir atlaikyti tėvo išbandymus. Pirmiausia Džeisonas turėjo išarti lauką ugnimi kvėpuojančių jaučių komanda ir pasėti drakono dantimis, išaugusiais į karių armiją. Medėjos įspėtas, Džeisonas metė akmenį į minią, o kareiviai ėmė vienas kitą žudyti (plg. Kadmą). Tada Medėja, pasitelkusi savo vaistažoles, užmigdė vilną saugantį slibiną ir jos meilužis galėjo jį pagrobti.

(Kai kurios mito versijos teigia, kad Medėja įsimylėjo Jasoną tik tiesioginio Hera įsakymo dėka Afroditei - deivė norėjo, kad kas nors padėtų jos globotam herojui gauti vilnos). Pindaras ją vadina argonautų gelbėtoju.

Plaukimas „Argo“

Medėja, 1870 (Anselmas Feuerbachas (1829–1880)

Po runos pagrobimo Medėja pabėgo su Jasonu ir argonautais ir pasiėmė su savimi jaunesnį brolį Apsirtą; Kai jos tėvo laivas pradėjo aplenkti „Argo“, Medėja nužudė jos brolį ir suskaldė jo kūną į keletą dalių, įmesdama juos į vandenį - ji žinojo, kad Eetas turės atidėti laivą, kad paimtų jos palaikus. sūnaus kūnas. (Kitas variantas: Apsirtas nebėgo kartu su Medeja, bet vedė kolchus, persekiojančius argonautus. Ragana viliojo savo brolį į spąstus, o Jasonas jį nužudė.)

Išgydė sunkiai sužalotą „Argonaut Atalanta“.
, nes juos persekiojantis karalius Eetas su savo karais reikalavo išduoti bėglę, jei tik ji dar netapo jo žmona.

Jasono ir Medėjos sužadėtuvės (Biagio d'Antonio (Florencija, 1472-1516)

Tuomet laivas sustojo Medėjos tetos Circe saloje, kuri atliko apeigas, siekdama juos išvalyti nuo žmogžudystės nuodėmės. Ji pranašavo Euthemui, „Argo“ vairininkui, kad vieną dieną jis turės valdžią Libijai - pranašystė išsipildė per jo palikuonį Batą. Italijoje Medėja mokė Marso burtus ir gydo gyvates (žr. Angicia).

Jasonui pasiėmus auksinę vilną ir Medėją, Argo plaukė iš Juodosios jūros į Viduržemio jūrą. Kai argonautai nuplaukė į Kretą, jie pamatė salą saugantį raguotų galvų pelkių milžiną Talosą.

Talos 1963 metų filme „Džeisonas ir argonautai“

Talos- didysis karys iš bronzos buvo Hefaisto dovana Europos vestuvėms su Kretos karaliumi. Be Taloso, Hefaistas sukūrė įvairius stebuklingus dalykus - skraidančius auksinius sostus olimpiniams dievams, žaibus Dzeusui, Achilo skydą, šalmą Hadui, kuris padarė jo šeimininką nematomą, ietį, visada pataikančią į taikinį, dvi metalines tarnaites sau ir dumplės automatiškai palaiko iš anksto nustatytą orkaitės temperatūrą.
Talosas galėjo apvažiuoti salą tris kartus per dieną (t. Y. Jo vidutinis greitis buvo apie 155 mylios per valandą) ir mėtyti didžiulius akmenis, kad nuskandintų bet kurį priešo laivą, artėjantį prie Minos karalystės pakrantės. Be to, jei tai nepadėjo, jis padegė raudoną ugnį ir su ja išvarė nekviestus svečius.

Talos

Jis turėjo vieną veną, einančią nuo kulkšnies iki kaklo, ir buvo užplombuotas bronzos vinimi. Pasak Apolodoro, argonautai jį nužudė. Medėja maitino Talosą žolelėmis ir pasiūlė jam padaryti jį nemirtingą, tačiau tam ji turėjo pašalinti nagą. Ji išėmė, visas ichoras ištekėjo, o milžinas mirė. Variantas - Peantas nužudė Talosą iš lanko, kita versija - Medėja išvarė Talosą iš magijos, o jis pats ištraukė vinį.

Kai argonautai pagaliau pasiekė Iolcusą, kurio sostui Jasonas iškasė Aukso vilną, jo dėdė Pelias vis tiek ten valdė. Jis atsisakė perduoti valdžią savo sūnėnui. Pelėjos dukterys, apgautos Medėjos, nužudė savo tėvą. Burtininkė pasakė princesėms, kad jie gali paversti seną vyrą jaunuoliu, jei jį atkirs ir įmes į verdantį katilą (ir tai jiems pademonstravo skerdžiant ir prikeliant ožką). Jie tikėjo ja, nužudė savo tėvą ir atkirto, bet Pelia Medea neprisikėlė, kitaip nei demonstracinis vaikas.

Medėja ir dukros Pelias gamina maistą
mirtinas gėrimas tavo tėvui

Ovidijus išsamiai aprašo, kaip paruošė gėrimą Esonui, kurį vis dėlto sugrąžino į jaunystę. Dioniso prašymu ji grąžino jaunystę jo slaugytojoms.

Medėja, jaunystės sugrįžimas (Alfredas Morganas (1862 - 1902))

Pagal versiją ji taip pat grąžino jaunystę Jasonui.

Medėja atjaunina Jasoną
(Nicolas-Andre Monsiau (1754-1837)

Remiantis racionalistiniu mito aiškinimu, Medėja išrado plaukų dažus, kurie atjaunino pagyvenusius žmones.

Po Peliaso nužudymo Jasonas ir Medėja buvo priversti bėgti į Korintą.

Korinte ji sustabdė alkį, atnešė aukų Demetrai ir Lemnijos nimfoms, Dzeusas ją įsimylėjo, tačiau ji jį atmetė, dėl to Hera pažadėjo nemirtingumą savo vaikams, kuriuos korintiečiai gerbė. mixobarbaras(pusiau barbarai). Teopompas kalbėjo apie Medėjos ir Sisifo meilę. Remiantis Eumelio eilėraščiu, Jasonas ir Medėja karaliavo Korinte.

Medėja (Eugenijus Delakruas (1798–1863))

Kai Medėja susilaukė vaikų, ji paslėpė juos Hera šventovėje, manydama, kad jie taps nemirtingi. Ją atskleidė Jasonas, jis nuvyko į Iolką, o Medėja pasitraukė, perduodama valdžią Sisifui. Anot Euripido ir Senekos, ji nužudė du savo vaikus, kurių jie nevadina vardu.

Remiantis vienu iš variantų (istorikė Didyma), Korinto karalius Kreonas nusprendė vesti Jasoną su savo dukra Glauca (variantas: Creusa) ir įkalbėjo jį palikti Medėją. Savo ruožtu Medėja nunuodijo Kreoną ir pabėgo iš miesto, tačiau ji negalėjo pasiimti su savimi vaikų, o juos kerštaudami nužudė korintiečiai.

Medėja, 1868 m. (Henri Klagmann (1842–1871))

Pagal labiau paplitusią versiją, Jasonas pats norėjo susituokti su Glauca. Apleista Medėja prabangius peplos impregnavo stebuklingomis žolelėmis ir nusiuntė savo varžovei nuodytą dovaną. Kai princesė ją apsivilko, suknelė iškart užsidegė, o Glauka kartu su tėvu, kuris bandė ją išgelbėti, sudegė gyvas. Tada Medėja asmeniškai nužudė savo sūnus nuo Džeisono (Mermeris ir Feretas) ir pasislėpė sparnuotame vežime, kurį traukė seneliai Helios (arba Hecate) atsiųsti drakonai.

Medėja

Šį siužetą išpopuliarino Euripidas: dramaturgė įnešė psichologinės motyvacijos į Medėjos nužudymą savo vaikams, parodydama, kad ji nėra nei barbarė, nei beprotis, tačiau padarė šį veiksmą, nes tai buvo geriausias būdas įskaudinti Jasoną. (Šiuolaikiniai blogi liežuviai rašytojui tvirtino, kad Euripidas berniukų nužudymą priskyrė jų motinai, o ne korintiečiams, kaip buvo anksčiau, už didžiulį 5 talentų kyšį, kuriuo siekiama išvalyti gerą miesto vardą).

Pabėgusi nuo Džeisono, Medėja išvyko į Tėbus, kur išgydė Heraklį (taip pat buvusį argonautą) nuo beprotybės, nužudžiusi jo vaikus. Atsidėkodamas herojus leido jai pasilikti mieste, tačiau įsiutę Thebanai prieš jo valią išvarė burtininkę ir žudiką nuo savo sienų.

Atėnuose

Tada Medėja atsidūrė Atėnuose ir tapo karaliaus Egėjo žmona. Atėnuose ją atvedė į teismą Korinto sūnaus Kreono sūnus Hipotas ir išteisino. Ji pagimdė Medėjaus sūnų Egėją.

Jų šeimos idilę sugriovė Tesėjo - karaliaus įpėdinio - pasirodymas, slapta sumanytas ir užaugintas Trezene. Tesėjas atėjo pas savo tėvą inkognito, ir jis nežinojo, kas jis buvo jaunas vyras. Medėja, pajutusi sūnaus palikimo grėsmę, įtikino Egėją nužudyti svečią. Karalius pavaišino Tesėją nuodyto vyno taure, tačiau svečiui nespėjus priglausti prie lūpų, Egėjas pamatė savo kardą ant diržo, kurį paliko Tesėjo motinai savo pirmagimiui. Jis sūnui iš rankų išmušė nuodų taurę. Medėja kartu su sūnumi Medu pabėgo iš Atėnų, kol neprasidėjo bėdos.

Tolesnis Medėjos likimas

Tada Medėja drakonų komandoje grįžo į savo tėvynę, į Kolchį (arba buvo išvaryta iš Atėnų tam tikros Artemidės kunigės, pagautos kaip ragana). Pakeliui ji išlaisvino Absoridu miestą nuo gyvačių.

Medėja

Namuose ji sužinojo, kad jos tėvą nuvertė valdžią perėmęs jo brolis Persas. Burtininkė greitai pašalina šią neteisybę, nužudydama savo dėdę žudiką savo sūnaus Medo rankomis ir atkuria savo tėvo karalystę, kuriai vadovauja Med. Tada Honey užkariauja didelę Azijos dalį. (Variantas: medus žuvo kampanijoje prieš indėnus, Medėja nužudo persę ir grąžina savo tėvą Eetą į sostą).

(Anthony Frederick Augustus Sandys, 1829-1904)

Remiantis kita istorija, nuteista už sąmokslą prieš Tesėją, ji pabėgo iš Atėnų ir su sūnumi Medu atvyko į Arijos šalį, jos gyventojams suteikdama vardą - medus. Pasak Hellaniko, šis sūnus (iš Jasono) buvo vadinamas Poliksenu.

Remiantis kai kuriais pranešimais, ji karaliavo žiniasklaidoje kartu su Jasonu ir pristatė drabužius, dengiančius kūną ir veidą.

Po mirties

Kai kurios legendos byloja, kad palaimintosios Medėjos salose susituokė su Achilu (šią versiją paminėjo Ivikas (fr. 291 Paige), Simonidesas (558 Paige) ir školistas Apolonijus). Kiti sako, kad deivė Hera Medėjai suteikė nemirtingumo dovaną, nes ji priešinosi Dzeuso piršlyboms.

Kunigas Sikyone, aukodamasis vėjui virš keturių duobių, deklamavo Medėjos burtus. Ją pradėjo garbinti deivė Hesiodas.

Dvi Medėjos

Chronologiniai neatitikimai kai kuriems tyrinėtojams leidžia manyti, kad senovės graikų mitologijoje gali būti dvi moteriškos lyties veikėjos šiuo vardu. Tai visų pirma lemia Medėjos ir Tesėjo santykiai:

Medėja pasirodė Graikijoje po „Auksinės vilnos“ kampanijos

Tesėjas buvo argonautas ir pradėjo kampaniją dėl auksinės vilnos po to, kai Egėjus pripažino jį savo sūnumi (o Medėja bandė jį nužudyti)

Taigi paaiškėja, kad Medėja dalyvavo Atėnuose prieš „Auksinės vilnos“ kampaniją. Arba tai buvo kita Medėja. Prieštaravimas išlyginamas, jei sutinkame, kad Tesėjas nedalyvavo argonautų kampanijoje (daugelis klasikų jo neįtraukia į sąrašą), taigi pirmiausia įvyko kampanija, o paskui Tesėjas atvyko į Atėnus.

Semantika

Vaizdo interpretacija

Medėja (Viktoras Mottezas (1809–1897)

Mitai apie Jasono likimą iš esmės yra susiję su moterišku Medėjos įvaizdžiu. Pagal vieną iš koncepcijų ekspertai jas laikė mitologinio sluoksnio dalimi, kuri yra dalis legendų, pasakojančių apie tolimo didvyriško amžiaus (prieš Trojos karą) helėnus, susidūrusius su priešgraikiškomis pelasginėmis žemyninės Graikijos kultūromis. , Egėjo jūros pakrantė ir Anatolija. Džeisonas, Persėjas, Tesėjas ir, visų pirma, Heraklis buvo tokios ribinės figūros, kurios balansavo tarp senojo šamanų pasaulio, chtoniškų žemės dievybių, archajiškos matriarchato, Didžiosios deivės ir Graikijoje atėjusio naujojo bronzos amžiaus.

Medėja, 1868 (Anthony Frederick Augustus Sandys, 1829-1904)

Tokie Medėjos įvaizdžio bruožai, pavyzdžiui, jos sugebėjimas atgaivinti mirusiuosius, skraidyti dangumi ir pan., Leidžia manyti, kad ji iš pradžių buvo garbinama kaip deivė. Tikriausiai jos įvaizdyje susiliejo šios savybės:

saulės deivė, gerbiama Kolchyje

Tesalijos pasakų burtininkės (Iolkas, Tesalija - Jasono gimtinė ir istorijų apie jį centras)

Korinto epo, kuriame Medėja ir jos tėvas Eetas buvo laikomi imigrantais iš Korinto, herojė

Šaltiniai

Medėjos, Džeisono ir argonautų istorija geriausiai žinoma iš vėlyvojo literatūrinio požiūrio į Apolonijų iš Rodo (III a. Pr. Kr.), Vadinamą "Argonautica"... Tačiau sprendžiant iš idėjų, kurios užpildo šį epą, ir gana archajišką jo žodyną, jis paremtas labai senomis, išbarstytomis medžiagomis.

Medėja yra Euripido (431 m. Pr. Kr.) Pjesė. Tekstas

Apolonijus iš Rodo, „Argonautica“

Apolodoras, I biblioteka, 23-28

Ovidijus, „Metamorfozės“, VII, 1-424, „Herojai“, XII, „Medėja“ (tragedija, neišsaugota)

Seneka, Medėja (tragedija)

Guy Valery Flakk, „Argonautica“

Medėjos įvaizdis mene

Literatūra

Medėja yra Sofoklio „Kolchizietės moters“ (p. 337-346 Radt), „skitų“ (p. 546–549 Radt), „Zelekopy“ (p. 534–536 Radt) tragedijų, veikiančių nuodingas žoleles, herojė. yra aprašytas), Euripidas „Medėja“ ir „Egėjas“ bei Senekos „Medėja“. Tragedijas „Medėja“ taip pat parašė Antifronas, Euripidas Jaunesnysis, Melantėjus, Neikronas iš Sikiono, Diogenas Sinopė, Karkinas Jaunesnysis, Dikeogenas, Morsimas, Teodoridas, Biotas, nežinomas autorius, Ennius („Medėja tremtinė“), Akcijos („Medėja arba argonautai“), Pompėjus Makras, Ovidijus ir Lukanas. Yra žinomos septynios komedijos, įskaitant „Epicharma“ ir „Rinfon“. Ovidijus taip pat sukūrė Medėjos laišką Jasonui (herojai XII).

Chauceris, „Gerų moterų legenda“ (1386)

Korneilis, Medėja, tragedija (1635 m.)

F. W. Gotteris, Medėja

Jose Antonio da Silva, pjesė „Medėjos žavesys“ (1735)

F. M. Klingeris - dramos „Medėja Korinte“ (1786) ir „Medėja Kaukaze“ (1791)

L. Tick, „Medėja“

JB Niccolini - tragedija „Medėja“ (1825)

Franz Grillparzer - Auksinė vilna (1822)

Paulius Heise'as - novelė „Medėja“

William Morris - Jasono gyvenimas ir mirtis (1867) Katul Mendes - Medėjos tragedija

Jean Anouil, drama „Medėja“ (1946)

F. T. Chokor, „Medėja“

Maxwellas Andersonas - „The Wingless Victory“

Robinsonas Jeffersas - „Medėja“

Hansas Henny Yannas, Medėja

Heineris Mülleris - „Medžiaga ir medeaplay“ 1982 m.)

A. R. Gurney - „Auksinė vilna“

Marina Carr - „Prie kačių pelkės“

Dario Fo - pjesė „Medėja“ (1979)

Ulitskaya, Liudmila Evgenievna - „Medėja ir jos vaikai“ (1996)

KLIM - spektaklis „Medėjos teatras“ (2001)

Tomas Lanois - pjesė „Mama Medėja“ (2001)

Sarah Stridesberg - drama „Medealand“ (po 2009 m. „Dramaten“, vaidina Noomi Rapace)

Cherrie Moraga - „Alkanas moteris: Meksikos Medėja“

Michaelas Woodas - „Mitų ir herojų beieškant: Džeisonas ir auksinė vilna“

Percival Everett - „Už jos tamsią odą“

Robertas Holdstockas - „Celtica“

Francesco Cavalli - opera „Džeisonas“ ( Giasone, 1649)

Marc -Antoine Charpentier - muzikinė tragedija „Medėja“, 1693 m

Jean -Philippe Rameau - „Medea“ kantata

Rodolphe, Jean-Joseph-Jason ir Medea (baletas), 1763 m., Štutgartas, pirmasis J.-J.Noverre pastatymas, ten pat; šis pastatymas tapo viso šiuolaikinio klasikinio baleto pirmtaku

Jiri Benda - Medėjos melodrama, 1775 m

Luigi Cherubini - opera „Medėja“, 1797 m

Simonas Mayras - opera „Medėja Korinte“ (1813 m.)

I. G. Naumanas, „Medėja“

Saverio Mercadante - opera „Medėja“ (1851 m.)

E. Kshenekas - „Medėja“

D. Millau - opera „Medėja“, 1939 m

Samuelis Barberis - baletas „Medea“ op. 23, Medėjos meditacija ir keršto šokis (1946)

Pascal Dusapin - opera „Medea -Material“, Heinerio Müllerio libretas (1990)

Kamerinė padaryta - opera „Medėja“, 1993 m

miuziklas „Marie Christine“ Medėjos sklype, tačiau Naujajame Orleane XIX a. ir voodoo

Mikis Theodorakis - opera „Medėja“ (1988-1990)

John Neumeier baletas „Medea“ pagal Bacho, Bartoko, Schnittke muziką (1990)

Rolfas Liebermanas - opera „Medėja“ (1995)

Oskaras Strassnojus - opera „Mida“ (2000)

grupė „Zlomrak“ - daina „Medea“

„Horgi“ grupė - daina „Medea“

Tamara Gverdtsiteli - „Medea“ (daina gruzinų kalba)

Viena Teng daina „My Medea“

Angelino Preljocajaus baletas „Medėjos svajonė“ pagal Mauro Lanzos muziką (2004)

„Filetta - Medea“ (2006 m., Korsikiečių kalba)

Pankopera „Medėja. Epizodai “. (Prodiuseris: Giuliano Di Capua, Medea: Ilona Markarova, monologai: Lyokha Nikonov, poema „Medea“, muzika: „Uniquetunes“, „Paskutiniai tankai Paryžiuje“, Andrejus Sizintsevas, pučiamųjų trio: Emilis Yakovlevas, Leon Sukhodolsky, Sergejus Smirnovas, Sankt Peterburgas, 2010)

Aribertas Reimannas - opera „Medėja“ (2010)

Alina Novikova (kompozitorė) ir Daria Žolnerova (režisierė), Sankt Peterburgas - opera „Medėja“ (2011 m.)

Tapyba

Veronese, Poussin, Vanloo, Guercino, G. Moro, A. Feuerbach paveikslai.

„Medėja nužudo savo vaikus“ - Delacroix paveikslas

„Medea“ - čekų menininko Alfonso Mucha plakatas, vaizduojantis vieną iš Katulo Mendeso to paties pavadinimo tragedijos scenų

Skulptūra

Medėja - skulptūra Pitsundos mieste (Abchazijos Respublika). Parašė Zurabas Tsereteli

Kinas

1963: Jasonas ir argonautai / „Jasonas ir argonautai“ kaip Medėja - Nancy Kovak

1969: „Medėja“ - Pier Paolo Pasolini filmas, ch. vaidmenys Maria Callas

1978: „Aistros svajonė“, Juleso Dassino filmas, kuriame Medina vaidinanti aktorė Melina Mercouri ieško savo motinos (Ellen Burstyn), kuri dėl vaikų nužudymo atlieka kalėjimo laiką.

1988 m.: „Medėja“ - Larso von Triero televizijos filmas ir Karlo Theodoro Dreyerio scenarijus „Medėja“, kaip Medėja - Kirsten Olesen

2000 m.: „Džeisonas ir argonautai“, žymiausias filmas „Medėja“ - Jolene Blalock

2005: „Medea“ - TV serialas Theo van Gogh, kaip Medea - Katja Schuurman

2007 m. „Medėjos stebuklas“ - Tonino De Bernardi filmas, kuriame vaidina Isabelle Huppert

2009: „Medėja“ - Natalijos Kuznecovos (režisierius, prodiuseris, scenarijaus autorius, operatorius, kompozitorius) filmas, Medėjos vaidmenyje - Lilian Navrozashvili

pamatyti Medėja (filmas)

Medėja pasirodo kaip šaukiamas tarnas anime serijoje / filme „Likimas: kovos naktis“ (2006)

Įdomūs faktai

„Medea“ kompleksas yra kartais naudojamas motinų, ypač išsiskyrusių, žudančių ar įskaudinusių vaikų, pavadinimas.

Genetinis manipuliavimas Motinos poveikio dominuojantis embriono sulaikymas (sutrumpinimas Medea) pavadintas šio mitinio personažo vardu.

Asteroidas (212) Medėja, atrastas 1880 m., Pavadintas Medėjos garbei.

Yra mitas apie herojų Jasoną, argonautų lyderį. Jis buvo paveldėtas Šiaurės Graikijos Iolkos miesto karalius, tačiau miesto valdžią užgrobė jo vyresnysis giminaitis, imperatoriškasis Pelijus, ir norėdamas jį grąžinti, Jasonas turėjo atlikti žygdarbį: su savo draugais-herojais laivu „Argo“ plaukti į rytinį žemės pakraštį ir ten, Kolchio šalyje, gauti šventąją auksinę vilną, saugomą drakono. Vėliau Apolonijus iš Rodo apie šią kelionę parašė poemą „Argonautika“.

Kolchį valdė galingas karalius, Saulės sūnus; jo dukra, burtininkė princesė Medėja, įsimylėjo Džeisoną, jie prisiekė vienas kitam ištikimybę, ir ji jį išgelbėjo. Pirma, ji padovanojo jam raganavimą, kuris padėjo jam pirmiausia atlaikyti bandomąjį žygdarbį - aria arimą ant ugnį kvėpuojančių jaučių - ir tada užmigdė drakono globėją. Antra, kai jie išplaukė iš Kolchio, Medėja iš meilės vyrui nužudė jos brolį ir išbarstė jo kūno gabalus palei krantą; Juos persekioję kolchiečiai delsė, palaidojo jį ir negalėjo aplenkti bėglių. Trečia, kai jie grįžo į Iolką, Medėja, norėdama išgelbėti Džeisoną nuo Pelijaus klastos, pakvietė Pelijo dukteris nužudyti savo seną tėvą, pažadėjusi po to prikelti jį kaip jauną vyrą. Ir jie nudūrė savo tėvą, bet Medėja nesilaikė pažado, o dukterys paricidės pabėgo į tremtį. Tačiau Jasonui nepavyko įgyti Iolkos karalystės: žmonės sukilo prieš svetimą burtininkę, o Jasonas su Medėja ir dviem mažamečiais sūnumis pabėgo į Korintą. Senasis Korinto karalius, atidžiai žiūrėdamas, pasiūlė jam savo dukterį ir karalystę su ja, bet, žinoma, taip, kad jis išsiskyrė su ragana. Iasonas priėmė pasiūlymą: galbūt jis pats jau pradėjo bijoti Medėjos. Jis atšventė naujas vestuves, o karalius išsiuntė įsakymą Medėjai palikti Korintą. Ant saulės vežimėlio, kurį traukė drakonai, ji pabėgo į Atėnus ir pasakė savo vaikams: „Padovanokite savo pamotei mano vestuvių dovaną: siuvinėtą apsiaustą ir aukso spalvos auskarą“. Apsiaustas ir tvarstis buvo prisotinti ugningų nuodų: liepsnos apėmė jaunąją princesę, senąjį karalių ir karališkuosius rūmus. Vaikai puolė ieškoti išgelbėjimo šventykloje, tačiau korintiečiai, supykę, juos užmušė akmenimis. Niekas tiksliai nežinojo, kas nutiko Iasonui.

„O, jei tik tos pušys, iš kurių niekada nesugriuvo laivas, kuriuo plaukė Džeisonas ...“ - prasideda tragedija. Tai kalba senoji Medėjos slaugytoja. Jos meilužė ką tik sužinojo, kad Džeisonas veda princesę, tačiau dar nežino, kad karalius liepia jai palikti Korintą. Už scenos pasigirsta Medėjos dejonės: ji prisiekia Džeisoną, save ir vaikus. „Rūpinkitės vaikais“, - sako slaugytoja senajai auklėtojai. Korinto moterų choras sunerimęs: Medėja nebūtų sukėlusi didžiausios bėdos! „Siaubingas karališkasis pasididžiavimas ir aistra! geresnė ramybė ir saikas “.

Dejonės nutrūko, Medėja išeina į chorą, - tvirtai ir drąsiai sako ji. „Mano vyras man buvo viskas - nieko daugiau. O, apgailėtina moteris! Jie atiduoda ją į svetimą namą, sumoka už ją kraitį, perka savininką; skaudu ją pagimdyti, kaip mūšyje, o pasitraukti - gėda. Tu esi vietinis, tu ne vienas, bet aš vienas “. Senasis Korinto karalius išeina jos pasitikti: tuojau, visų akivaizdoje, paleisk raganą į tremtį! „Deja! sunku žinoti daugiau nei kiti:

iš šios baimės, iš šios neapykantos. Duok man bent dieną apsispręsti, kur eiti “. Karalius duoda jai dieną numatytam terminui. "Aklas žmogus! - sako ji po jo. - Nežinau, kur eiti, bet žinau, kad paliksiu tave negyvą. Kas - tu? Choras dainuoja dainą apie visuotinį melą: priesaikos pažeidžiamos, upės teka atgal, vyrai klastingesni už moteris!

Įeina Džeisonas; prasideda ginčas. „Išgelbėjau tave nuo jaučių, nuo slibino, nuo Pelijaus - kur tavo įžadai? Kur aš turėčiau eiti? Kolchyje - brolio pelenai; Iolkoje - Pelias pelenai; tavo draugai yra mano priešai. O Dzeusai, kodėl mes žinome, kaip atpažinti netikrą auksą, bet ne suklastotą žmogų! " Iasonas atsako: „Ne tu mane išgelbėjai, bet meilė tave sujaudino. Išgelbėjimui skaičiuoju: jūs ne laukinėje Kolchijoje, o Graikijoje, kur jie moka giedoti šlovę man ir jums. Mano nauja santuoka yra dėl vaikų: tie, kurie gimė iš jūsų, yra nepilni, o mano naujuose namuose jie bus laimingi “. - "Nereikia laimės tokio nusikaltimo kaina!" „O kodėl žmonės negali gimti be moterų! pasaulyje būtų mažiau blogio “. Choras dainuoja dainą apie blogą meilę.

Medėja atliks savo darbą, bet kur tada eiti? Čia pasirodo jaunas Atėnų karalius Egėjas: jis nuėjo pas orakulą paklausti, kodėl neturi vaikų, tačiau orakulas atsakė nesuprantamai. „Jūs turėsite vaikų, - sako Medėja, - jei suteiksite man pastogę Atėnuose. Ji žino, kad Egėjas turės sūnų netinkamoje pusėje - didvyrį Tesėją; žino, kad Tesėjas išvarys ją iš Atėnų; žino, kad vėliau Egėjus mirė nuo šio sūnaus - jis metės į jūrą su melagingomis žiniomis apie savo mirtį; bet tyli. - Leisk man žūti, jei leisiu tave išvaryti iš Atėnų! - sako Egėjus, Medėjai dabar nieko daugiau nereikia. Egėjus turės sūnų, o Džeisonas neturės vaikų - nei iš savo naujos žmonos, nei iš jos Medėjos. - Aš išrausiu Džeisono šeimą! - ir tegul palikuonys būna pasibaisėję. Choras dainuoja dainą Atėnų šlovei.

Medėja priminė praeitį, užtikrino ateitį, o dabar jos rūpestis susijęs su dabartimi. Pirmasis yra apie jos vyrą. Ji šaukia Džeisoną, prašo atleidimo - "tokios mes, moterys!" - pamalonina, liepia vaikams apkabinti tėvą: „Turiu apsiaustą ir tvarstį, Saulės palikimą, mano protėvis; tegul atneša juos pas tavo žmoną! " - "Žinoma, ir duok Dieve jiems ilgą gyvenimą!" Medėjos širdis suspaudžia, bet ji draudžia gailėtis. Choras dainuoja: "Kažkas atsitiks!"

Antrasis rūpestis susijęs su vaikais. Jie nešė dovanas ir grįžo; Medėja paskutinį kartą verkia dėl jų. „Aš tave pagimdžiau, pamaitinau, matau tavo šypseną - ar tikrai paskutinis kartas? Gražios rankos, mielos lūpos, karališki veidai - ar tikrai jūsų nepagailėsiu? Tėvas pavogė tavo laimę, tėvas atima iš tavęs motiną; Aš tavęs gailėsiuosi - mano priešai juoksis; tai neįvyks! Išdidumas manyje stiprus, o pyktis stipresnis už mane; nusprendžiau! " Choras dainuoja: „Oi, geriau neturėti vaikų, nesivadovauti namuose, mintyse gyventi su mūzomis - ar moterys psichiškai silpnesnės už vyrus?“.

Trečias rūpestis susijęs su benamiu. Įeina pasiuntinys: "Išgelbėk save, Medeja: nuo tavo nuodų žuvo ir princesė, ir caras!" - "Pasakyk, pasakyk, kuo daugiau detalių, tuo saldžiau!" Vaikai įžengė į rūmus, visi jais žavisi, princesė džiaugiasi galvos apdangalu, Džeisonas prašo jos būti gera pamotė mažiesiems. Ji žada, apsirengia, puikuojasi prieš veidrodį; staiga dažai bėga nuo veido, putos atsiranda ant lūpų, liepsnos dengia jos garbanas, sudegusi mėsa susitraukia ant kaulų, apsinuodijęs kraujas sklinda kaip degutas nuo žievės. Senas tėvas su verksmu krenta ant jos kūno, miręs kūnas apsisuka aplink jį kaip gebenė; jis bando to atsikratyti, bet pats miršta, ir abu, apdegę, guli negyvi. „Taip, mūsų gyvenimas yra tik šešėlis, - baigia pasiuntinys, - ir žmonėms nėra laimės, tačiau yra sėkmių ir nesėkmių“.

Dabar nebėra kelio atgal; jei Medėja pati nenužudys vaikų, juos nužudys kiti. „Nedvejok, širdis: tik bailis dvejoja. Tylėk, prisiminimai: dabar aš nesu jų motina, rytoj verksiu “. Medėja palieka sceną, choras siaubingai dainuoja: „Saulė yra protėvis ir aukščiausias Dzeusas! laikyk ją už rankos, neleisk, kad žmogžudystė žmogžudyste daugėtų! " Pasigirsta du vaikų dejonės, ir viskas.

Jasonas įsiveržia: „Kur ji? žemėje, požemyje, danguje? Tegul ji suplyšta į gabalus, jei tik galėčiau išgelbėti vaikus! " „Jau per vėlu, Jasonai“, - sako choras. Rūmai atsiveria, virš rūmų - Medėja ant saulės vežimo su negyvais vaikais ant rankų. „Jūs esate liūtė, o ne žmona! - šaukia Iasonas. - Tu esi demonas, kuriuo dievai mane sumušė! - Skambink, kaip nori, bet man skauda tavo širdį. - Ir tavo paties! - „Mano skausmas man lengvas, kai matau tavo“. - Tavo ranka juos nužudė! - "Ir pirmiausia - tavo nuodėmė". - Taigi tegul dievai tave įvykdo! - "Dievai neklauso melagingų žodžių". Medėja dingsta, Džeisonas veltui šaukia Dzeusą. Choras baigia tragediją žodžiais:

„Tai, ką manėte esant tiesa, neišsipildo, / Ir dievai randa būdų netikėtumams - / Tai mes patyrėme“ ...

Perpasakojo

Graikų didvyris Jasonas išplaukia į Kolchį atsiimti Aukso vilnos. Tačiau jį gauti nėra taip paprasta. Į pagalbą jam ateina karaliaus duktė Medėja, išmananti raganavimą. Jai padedant, Džeisonas pasiima Runo ir išplaukia, pasiimdamas Medėją. Siekdama sulaikyti persekiotojus, mergina nužudo savo brolį ir išbarsto jo kūno gabalus palei krantą.

Grįžusi į Jasono tėvynę, Medėja įtikina karaliaus dukteris nužudyti savo tėvą. Po to ragana neva galės grąžinti jį jauną. Tačiau po nužudymo ji nieko nedaro, o žmonės išvaro valdovo negarbingas dukras. Dabar Jasono valdžiai pavojus negresia, tačiau po kurio laiko miesto gyventojai maištauja prieš Medėją.

Paėmę vaikus, Jasonas ir Medėja pabėga į Korintą. Tačiau šio polio karalius, bijodamas raganos galios, įtikina Jasoną išsiskirti su ja ir vesti jo dukterį. Tai tariamai herojus sugebės išgelbėti ne tik save, bet ir savo vaikus. Iasonas, kuris pats pradeda bijoti savo žmonos, sutinka. Po to Medėjos prašoma palikti Korintą, tačiau ji neturi kur dingti.

Ji randa prieglobstį pas Atėnų valdovą Egėją, kuris kenčia nuo įpėdinių trūkumo. Pasinaudodama tuo ragana žada, kad jei karalius ją priglaus, vadinasi, jis turės sūnų. Radusi naujus namus, ji nusprendžia atkeršyti Iasonui. Dar prieš išeidama iš Korinto ji apsimetė sutinkanti su savo vyro pasirinkimu. Dabar ji ruošia dovaną jo jaunajai žmonai. Moteris prašo savo vaikų nunešti nuodytą apsiaustą ir tvarstį pamotei, ką jie ir daro. Grįžus vaikams, Medėja verkia, atsisveikina su jais ir juos nužudo, suprasdama, kad jei ji to nepadarys, tai padarys kiti.

Naujoji Jasono žmona bando apsiaustą, bet staiga jis užsidega. Tėvas skuba jai į pagalbą, tačiau užburta liepsna apgaubia juos abu ir jie perdega. Džeisonas bėga į Medėją, bet ji su vaikų kūnais bėga nuo jo vežimu.

Pagrindinė tragedijos idėja yra parodyti, kaip žmogaus sielą gali suplėšyti aistros tiek, kad jo žmogaus asmenybė būtų sunaikinta.

Paveikslas ar piešinys Euripidas - Medėja

Kiti skaitytojo dienoraščio perpasakojimai ir apžvalgos

Santrauka Miegančioji gražuolė Charles Perrault
Karalius ir karalienė ilgą laiką neturėjo vaikų. Ir tada vieną dieną, kai viltis buvo visiškai prarasta, karalienė pagimdė dukrą.
Santrauka Mėlyna žvaigždė Kuprinas
Pasakojime „Mėlyna žvaigždė“ Kuprinas užduoda skaitytojams tikrą mįslę. Kalnuose paslėptos šalies karalius prieš mirtį palieka žinią ant sienos, tačiau niekas negali to išsiaiškinti.
Santrauka Skrebitsky Nuo pirmųjų atšildytų pleistrų iki pirmojo perkūnijos
Gogolio mirusių sielų santrauka
Kūrinyje pasakojama apie meistrą, kurio tapatybė lieka paslaptyje. Šis žmogus atvyksta į mažą miestelį, kurio pavadinimo autorius nenurodė, kad suteiktų laisvės skaitytojo vaizduotei. Veikėjo vardas yra Pavelas Ivanovičius Čičikovas.
Tolstojaus paauglystės santrauka trumpai ir skyrius po skyriaus
Irtenjevų šeima, įskaitant pagrindinę veikėją Nikolenką, po motinos mirties persikėlė į Maskvą gyventi pas savo močiutę, grafienę. Visa kelionė trunka 4 dienas.

Panašūs straipsniai