Abbas Juma biografija, kiek metų. Sirijos žurnalistas - apie Rusijos Federacijos karinę operaciją, apie „Islamo valstybę“ ir abiejų šalių draugystę
Programos „Rytai yra subtilus reikalas“ eteris „Radijas„ Komsomolskaja Pravda “[garso įrašas]
Keisti teksto dydį: A A
Abbasas Juma:
Sveikinu visus, kurie klausosi „Komsomolskaja pravda“ radijo. Tai programa „Rytai yra subtilus reikalas“. Aš esu ji autorius ir vedėjas Abbasas Juma... Noriu pristatyti savo pašnekovą, istorijos mokslų daktaras, arabistas, islamistas Dmitrijus Mikulsky... Dmitrijus Valentinovičius, labas.
Dmitrijus Mikulskis:
Sveiki.
Abbasas Juma:
Ir šiandien mes kalbėsime apie visame pasaulyje žinomą žmogų, kuris pasauliui davė daugiau, nei galbūt žmogus sugeba realizuoti. Geriausi žmonės, kaip musulmonai jį vadina, pranašas Mahometas, tegul Dievas jį palaimina ir pasveikina. Žinoma, valandos mums nepakaks aprėpti viskam, ką reikėtų pasakyti. Bet mes stengsimės pereiti pačius pagrindinius dalykus. Pradėkime nuo pranašo susikūrimo istorijos, kur jis gimė. Kiek žinome, jis gimė pagonybėje, iki islamo buvusioje Mekoje. Kaip jis užaugo ir kaip atėjo į religiją?
Dmitrijus Mikulskis:
Na, iš tiesų, pranašas Mahometas gimė Mekoje, kuri buvo vienas didžiausių prekybos centrų ne tik Arabijoje, bet ir visuose Viduriniuose Rytuose. Pakanka pasakyti, kad net IV amžiuje prieš Kristų, tai yra iki Kristaus gimimo, didysis romėnų geografas ir graikų kilmės astronomas Klaudijus Ptolemėjus Meką paminėjo kaip vieną svarbiausių tuometinių netoliese esančių karavanų prekybos vietų. Romanas, jei taip galiu pasakyti, pasaulis. Mahometas priklausė Quraish genčiai. Ši gentis, kuri labai ilgai, bet ne be daugybės peripetijų, gyveno Mekoje ir saugojo senovės Kaabos šventovę, kurią, pasak arabų legendų, įkūrė pats Adomas - pirmasis mūsų Viešpaties sukurtas žmogus, iš žinoma, siūlymu, remiantis Viešpaties įkvėpimu, dėl tam tikrų priežasčių. Pagal musulmonų sampratą tuo metu žmonijai būdingu pirmapradžiu monoteizmu tikėjo ir tiki musulmonai, taigi, beje, krikščionių autoriai tikėjo viduramžiais, o vėliau šis monoteizmas buvo prarastas. Ir pakeistas pagonybe.
Abbasas Juma:
Bet tuo pačiu metu Meka visada buvo dvasinio kažko centras?
Dmitrijus Mikulskis:
Žinoma, dvasinis. Tai yra ir prekyba, ir dvasinis, labai svarbu, centras.
Abbasas Juma:
Buvo dievų panteonas. Ir net Mergelė Marija stovėjo ten.
Dmitrijus Mikulskis:
Gana teisus. Ir buvo keletas senovinių statulų. Artemidė galbūt. Kažkas panašaus. Apskritai manoma, kad beveik visų arabų genčių stabai stovėjo ten, kad tam tikrą dieną, keliaudami į Meką, visų genčių nariai galėtų atvykti garbinti savo dievų. Taip pat čia yra pagrindinis Mekano stabas - Hubalas - aukoti ir garbinti. Tiesą sakant, tai labai senas semitų religinio kulto paveikslas. Nes finikiečiai taip pat turėjo savo dievą kiekviename mieste ir t. Panašų vaizdą matome ir Arabijos pusiasalyje.
Muhammadas gimė šeimoje, kuri laikoma ne turtinga, o kilnia. Hašimitų šeimoje. Faktas yra tas, kad jo prosenelis buvo labai įtakingas žmogus. Ir manoma, kad bado metais jis vargšams dalijo troškinį. Tai yra, jis sutrupino jiems mėsą ir duoną. O „hashima“ arabų kalba reiškia „supjaustykite, supjaustykite mažais gabalėliais“. Jie pavadino jį Hašimu. Atitinkamai jo palikuonys buvo pradėti vadinti Banu Hašimu, Hašimo sūnumi, Hašimu ir pan. Tėvas Abdallahas mirė, kai berniukas dar negimė. Po kelerių metų mirė ir jo motina. Bet jis buvo ypatingas vaikas. Čia yra legenda, kurią jie atidavė jam vienai genčiai.
Abbasas Juma:
Taigi tai buvo priimta.
Dmitrijus Mikulskis:
Taip. Maitinimas dykuma. Dykumoje gyvenimas paprastai buvo laikomas sveikesniu, švaresniu, moralesniu ir visa kita. Ir vėliau musulmonų valdovai davė dykumoje savo vaikus auklėti. Ir slaugytoja prisimena, kad iš niekur nieko, jam buvo treji metai, pasirodė kažkokie keisti vyrai baltais drabužiais, paguldė jį ant žemės, perpjovė krūtinę, išėmė širdį ir išvalė. Ir jie vėl įdėjo, stebuklingai viską išgydė ir tada dingo. Ir pats pranašas apie tai turėjo keletą neaiškių prisiminimų. Reikia pasakyti, kad tokios legendos apie pranašiškos misijos pradžią buvo būdingos senovės hebrajų pranašams, kurie minimi Senajame Testamente ir pan. Profesorius Vinnikovas, pagrindinis rusų semitologas, gyvenęs ir dirbęs Leningrade, puikus semitų kalbų, arabų dialektų, arabų kultūros žinovas, parašė apie tai visą straipsnį, kuriame, matyt, jis buvo nereligingas asmuo, bandė parodyk, na, buvo kartų, tokių, 30-ies, pabandyk viešai ką nors pasakyti apie savo tikėjimą ten - jis palygina šią legendą apie pranašo Mahometo pašventinimą su pranašu, taip sakant, su panašiomis kitų tautų legendomis, net Apskritai semitas - Sibiro ir bet kuris kitas. Tai tiesiog rodo, kad žmogaus mintis, kadangi visi esame giminaičiai, veikia tam tikra linkme, bendra linkme.
Kaip bebūtų, būsimasis pranašas Mahometas užaugo kaip gerai išauklėtas berniukas, paklusdamas seneliui ir dėdei. Jo senelis Abdas al Muttalibas taip pat buvo labai dievobaimingas ir pamaldus žmogus. Ir Kaaba blul, ir viskas pasaulyje. Ir išliko legenda, kad jis kažkada nuvyko pas Jemeno karalių, o Muhammedas dar nebuvo gimęs, ir jis uždavė jam įvairiausių gudrių klausimų, kaip ir reikėtų užduoti išminčių karaliui. Na, o kai šis Abdas al Muttalibas atsakė į visus klausimus, karalius jam pasakė: štai, tu grįžk, tavo šeimoje gimė kūdikis, iš jo bus didelis dalykas.
Abbasas Juma:
Mes atėjome į pranašo Mahometo jaunystę. Jam 25 metai. Ir jis pradeda tarnybą.
Dmitrijus Mikulskis:
Antstolis, kalbėdamas mūsų keliu. Arabų legendose pranašas Mahometas vadinamas „Ummiy“. Šiuolaikine kalba tai reiškia neraštingą. Bet ar neraštingas asmuo galėtų būti pardavėjas? Be to, arabai turėjo rašytinę kalbą, ypač pirkliai. Jie vis tiek turėjo rašyti.
Abbasas Juma:
Beje, noriu pasakyti, kad kai arkangelas Gabrielius, būdamas 40 metų, jam pasirodė tas pats Gabrielius, jis pirmasis jam pasakė: skaityk! O ką jam sakė Mahometas? - Aš nežinau, kaip. Taigi jis negalėjo skaityti iki 40 metų. Ar jis tikrai buvo neraštingas?
Dmitrijus Mikulskis:
Galbūt. Dabar vis dar sakoma, kad Ummiy reiškia, kad jis paprasčiausiai nežinojo, jis neturėjo religinio įstatymo. Jis buvo religiškai neišmanantis. Aš dar negavau apreiškimo. Taip kartais aiškinama. Dievas jį tikrai pažįsta. Bet kaip bebūtų, jam šioje pozicijoje labai sekėsi. Jis sudarė visokių sandorių. Apyvarta ten buvo labai didelė. Na, aš įsimylėjau šią našlę. Pagal vieną versiją, ji buvo daug vyresnė už jį.
Abbasas Juma:
Du kartus.
Dmitrijus Mikulskis:
Taip. Anot kito - nelabai. Penkerius, šešerius, septynerius metus. Bet tai gana priimtinas amžius. Apskritai jie susituokė. Ji pagimdė jam kelis vaikus, įskaitant jo mylimojo sūnų Kasimą, kuris mirė kūdikystėje, todėl pranašas buvo pradėtas vadinti Abul-Kasim. Tai jo kunija - sūnaus slapyvardis, kuris iki šiol saugomas tarp arabų ir yra labai populiarus. Bet kokiu atveju Khadija buvo jo mylima žmona. Ir daug vėliau jis pasakė kitoms žmonoms ir draugams, kad nėra nė vienos tokios brangios moters. Ir tik vėliau, būdamas pagyvenęs vyras, jis turėjo jauną žmoną Aishą. Taigi ji prisipažino labai pavydėjusi jo dėl mirusios Khadijos, nes tokiu būdu jis gerbė jos atminimą.
Abbasas Juma:
Pranašas paprastai turėjo daug žmonų. Daugiau nei keturi.
Dmitrijus Mikulskis:
Apskritai, kadangi jis buvo pranašas, Koranas specialiai jam pasakė, kad jis turėjo turėti net septynias žmonas tuo pačiu metu. Kodėl gi ne? Jis buvo ypatingas žmogus.
Abbasas Juma:
Ar tarp jų buvo vienas krikščionis?
Dmitrijus Mikulskis:
Buvo bent viena vardu Marija. Ji iš tikrųjų buvo ne žmona, o sugulovė. Jos pranašas Muhammedas, jau būdamas visu pajėgumu ir musulmonų bendruomenės vadovas, atsiuntė jį kartu su seserimi Sirine kaip dovaną, buvo tokių laikų, Egipto valdovas, žinomas kaip Mukaukis. Greičiausiai tai buvo koptų tikėjimo Aleksandrijos patriarchas, koptų bažnyčios, kuri vis dar gyvena ir gyvena Egipte, galva. Ji pagimdė jam dar vieną berniuką, vardu Ibrahimas, taip pat labai mylimą pranašo, bet jis taip pat mirė būdamas trejų metų. Berniukas mirė, saulė nusileido, visi musulmonai pradėjo liūdėti, sakyti: saulė nusileido, nes mirė Ibrahimas. Pranašas išėjo ir pasakė: ne, netiesa, ne dėl to jis riedėjo. Jis nuriedėjo Alacho valia. Ką tu darysi? Na, vaikas mirė, nieko negalima padaryti. Visagalio valia. Jie gyveno ilgai. Apskritai pranašas labai mėgo pensiją. Nors jis buvo griebiantis žmogus, jis taip pat buvo svajingas. Čia jis mėgo vaikščioti skirtingais tarpekliais.
Abbasas Juma:
Atsiskyrėlio gyvenimas.
Dmitrijus Mikulskis:
Kartais jis norėjo pabūti vienas.
Abbasas Juma:
Taip pat, beje, ir jo senelis.
Dmitrijus Mikulskis:
Natūralu. Taip, matyt, jie kažkaip turėjo genetiškai. Na, personažas perkeliamas tas pats. Ne tik išoriniai duomenys. Na, o vieną dieną, kai jis taip išėjo į pensiją, prieš jį pasirodė tam tikra puiki figūra. Pasirodė, kad tai arkangelas Džabrailas arba Jibrilis. Tai yra, krikščionims ir žydams - Gabrielius. Tai iš tikrųjų pranašui pranešė, kad jis yra pranašas ir Dievo pasiuntinys. Dievas iš tikrųjų yra Dievas arabų kalba. Tai nėra kažkoks ypatingas dievas, tai yra tas pats dievas, kurį gerbia ir krikščionys, ir žydai.
Abbasas Juma:
Egipte koptai taip pat sako „Allahu Akbar“.
Dmitrijus Mikulskis:
Ne tik koptai. Apskritai visi arabų pasaulio krikščionys, tarnaudami, sako: „Allahu Akbar“. Kunigas vaikšto, cenzuoja, aš pats tai mačiau ir girdėjau. Taigi tai tik arabiškas būdas pašaukti aukščiausią būtį - visatos viešpatį ir jos kūrėją. Ir nuo to laiko pranašas Mahometas buvo siunčiamas tam tikromis dalimis, galima sakyti, musulmonų šventojo rašto - Korano - dalimis. Pagal musulmonų doktriną Koranas yra amžinas, o ne sukurtas. Kaip yra? Štai taip. Bet kaip Šventoji Trejybė egzistuoja, tokia ji ir egzistuoja. Jūs turite tuo tikėti. Taigi musulmonai taip pat tiki, kad Koranas yra amžinas. Tam tikra jo dalis, o ne visas šis Koranas, kuris pats yra didžiulis ir apskritai nepažįstamas, todėl jis buvo nusiųstas pranašui Mahometui aiškia arabų kalba. Tam, kad jo aplinka jį puikiai suprastų. Na, jis pradėjo pasakoti šias Korano - Šventojo Rašto - vietas, kurios jam buvo siunčiamos mintinai, jo artimiesiems, kaimynams ir pan. Iš pradžių iš jo buvo juokiamasi. Tačiau pamažu žmonės pradėjo jo klausytis.
Abbasas Juma:
Iš pradžių tai padarė slapta. Pritraukė žmones prie šios religijos.
Dmitrijus Mikulskis:
Taip, žinoma.
Islame žmonės nėra vaizduojami. Todėl nėra Mahometo portretų. Tik rašytinių nuorodų forma. Šis kaligrafinis užrašas yra užšifruotas: "Mahometas yra Allaho pasiuntinys"
Abbasas Juma:
Pagonys buvo pakankamai kieti.
Dmitrijus Mikulskis:
Labai kietas. Manoma, kad pirmasis tiki Khadija. Ali ibn Abu Talibas, pranašo pusbrolis, kuris buvo užaugintas jo namuose. Taip pat jo vergas vergas Zeidas ibn Harisas. Jam labai artimas žmogus, vėliau tapęs jo sekretoriumi, raštininkas. Na, tada atsirado kitų pasekėjų. Šie pasekėjai, pavyzdžiui, vienas iš pranašo Muhammado Hamzos dėdžių - garsus didvyris ir medžiotojas, apskritai pirmasis stipruolis. Ir Osmanas, ir Umaras ibn Khattabas, kuris buvo nuostabus prekybininkas, prekiautojas nameliais ant ratų.
Abbasas Juma:
Abu Bakras.
Dmitrijus Mikulskis:
Tai tokie žmonės aplink Muhammadą pradėjo mitingą. Ir vargšai, ir vergai, ir daugelis kitų žmonių. Taigi šie pranašo Mahometo šalininkai buvo pirmieji jo, arabiškai vadinamo ashabu, - draugai ar kompanionai. Pranašą Mahometą globojo dėdė Abu Talibas, Ali ibn Abu Talibo tėvas. O senelis tuo metu jau buvo miręs, žinoma, pagyvenęs vyras.
Abbasas Juma:
Ir jis perdavė Abu Talibui pranašo globą.
Dmitrijus Mikulskis:
Kadangi Abu Talibas buvo gerbiamas asmuo tarp Quraysh, pranašas Mahometas nebuvo ypač engiamas. Na, kai kurie žmonės ten renkasi, na, Dievas juos palaimina. Bet kai dėdė mirė, žinokit, čia jau buvo blogai.
Abbasas Juma:
Jis saugojo jį visą gyvenimą nuo visų pavojų, pranašo kranto. Nepaisant to, kad jis pats buvo pagonis.
Dmitrijus Mikulskis:
Abbasas Juma:
Jis atsisakė priimti islamą, nors pranašas to reikalavo.
Dmitrijus Mikulskis:
Kaip sakoma, tai nebuvo jo likimas. Tačiau, viena vertus, jis tiesiog vertino savo sūnėną kaip iškilų asmenį, tačiau apskritai manė, kad reikia apsaugoti savo artimąjį.
Abbasas Juma:
Buvo ir tokia istorija, kad, klaidžiodami po Siriją, jie užkliuvo už krikščionių šventyklos, kur vienuolis pasakė: „Rūpinkis juo, daug kas priklausys nuo jo“.
Dmitrijus Mikulskis:
Viskas. Taip, tai buvo Bosros mieste, kur yra romėnų amfiteatras, pagamintas iš juodo bazalto.
Abbasas Juma:
Religija nusileido pranašui iš arkangelo Jabrilio, mūsų nuomone - Gabrieliaus. Jis pradėjo burti aplinkinius žmones. Pritraukti vis daugiau islamo, tikrosios religijos pasekėjų. Bet tada įvyko toks karčias, manau, reiškinys, kaip musulmonų priespauda Mekoje. Pranašas buvo priverstas bėgti į Mediną. Ši akimirka vadinama Hidžra - persikėlimas. Taigi chronologija eina pagal Hijri - pirmuosius mėnulio kalendoriaus metus.
Dmitrijus Mikulskis:
Gana teisus.
Abbasas Juma:
Pasakykite mums, kas paskatino pranašą ir jo pasekėjus žengti tokį radikalų žingsnį?
Dmitrijus Mikulskis:
Tiesą sakant, situacija darėsi vis labiau įtempta. Taigi iš pradžių net kai kurie musulmonai pirmąją vadinamąją hidžrą, nedidelę jų dalį, palyginti su Etiopija - Abisinija, paliko ten esančiam krikščionių karaliui, kuris su jais elgėsi labai palankiai ir juos globojo. Bet Qurayshas - pagonys - jau buvo taip supykęs ant Mahometo, kad net bandė jį nužudyti. Jie susirinko ir planavo, kad jį nužudys. Ir pagal musulmonų istorinę tradiciją ne tik pagal savo valią ir sumanymą, bet ir pats Šėtonas, apsikabinęs, prisidengdamas vienu senu, klajūnu, sako: nužudykime Muhammadą geriau, kodėl supranti su juo, galandu tavo kraštai baigiasi.
Abbasas Juma:
Be to, visų genčių atstovai sutiko.
Dmitrijus Mikulskis:
Taip, visokių, jie paėmė durklus, peilius, nusprendė: eikime pas jį ir nužudykime. Pranašas buvo stebuklingai apie tai informuotas. Taigi jis pasislėpė oloje. Jie kartu su Ali oloje, kuri vis dar rodoma Mekoje, pasislėpė. O kiti musulmonai jau išvyko į Mediną. Su to miesto, kuris taip pat labai svarbus Arabijos pusiasalyje, gyventojais sutarėme, kad jie pranašą priima kaip savo bendruomenės vadovą ir tikybos mokytoją. Ir pranašas atėjo ten. Ir šie musulmonai, jo kompanionai iš Mekos, pradėjo gyventi ir gyventi. Tai tie, kurie kartu su pranašu atliko būtent šią hidžrą, jie buvo pradėti vadinti muhadžirais. Žmonės, kurie padarė hidžrą, žmonės, kurie padarė egzodą. Apskritai musulmonų pasaulyje ir iki šių dienų tie patys mužadžirai - pirmieji pranašo Mahometo palydovai - yra labai gerbiami, nes mano, kad dėl tikėjimo Dievu nutraukė šeimos ryšius, paliko namus. Tai labai sunku.
Abbasas Juma:
Visą gyvenimą jie padarė gerą ...
Dmitrijus Mikulskis:
Jie visi apleido ir išėjo. Būtent tiek turėjai pasitikėti savo dvasiniu vadovu, kad jis to siektų. Pranašas Mahometas pradėjo organizuoti šios bendruomenės gyvenimą. Ir jai nebuvo lengva, gyvenimas buvo kažkas. Viena vertus, yra muhadžirai, kita vertus, Madinos musulmonai, Ansarai, jo draugai, padėjėjai. Jie visi kartu yra Askhabai, Sahabai, taip pat kompanionai.
Abbasas Juma:
Stebėtojai.
Dmitrijus Mikulskis:
Abi grupės priklauso čia, platesnė sąvoka. Tačiau kai kurie „Medinos“ atstovai laikėsi laukimo. Jie žvilgtelėjusios akys pažvelgė į pranašą Mahometą: nėra visiškai aišku, ką, sako, jis atėjo, kad jis čia tai skelbė. Jų pranašas Mahometas juos pavadino munafikunais - veidmainiais. Taip pat buvo žydai, reikšminga žydų bendruomenė, dvi žydų gentys - Banu Kainuka ir Banu Nadir. Kaip jie ten pateko, nežinoma. Arba jie migravo iš Palestinos, arba buvo arabai, kurie kažkaip atsivertė į judaizmą. Apskritai jie buvo tie patys arabai gyvenimo būdu. Tačiau laikui bėgant paaiškėjo, kad jie pranašą vertino itin priešiškai. Pranašas turėjo juos išvaryti. Kai kurie netgi parduoda vergiją, užvaldo savo turtą ir kitus išvaro. Jie taip elgėsi, tu negali padėti. Nors iš principo pranašas laikė save žydams ir krikščionims nusiųstų pranašysčių tęsėju. Tai yra, norint apkaltinti jį antijudaizmu ar antisemitizmu, antikrikščionybė yra beprasmiška. Tai yra neįtikėtina iš esmės. Tiesą sakant, aš pats, nebūdamas musulmonas, esu islamo mokslininkas, turiu pasakyti, kad arabų pasaulyje ir apskritai musulmonų pasaulyje susiformavo labai tolerantiškas požiūris į kitų religijų pasekėjus. Pavyzdžiui, neseniai lankiausi Katare, kur taksistas susitiko su induistu. Aš jo paklausiau: ar kas nors trukdo tau išpažinti ir praktikuoti tavo religiją? Ne, sako jis, niekas netrukdo. Mes turime savo šventyklą ir viską pasaulyje.
Abbasas Juma:
O jei kalbame apie krikščionis, tai apskritai Jėzus Korane minimas dažniau nei kas nors kitas. Ir Mergelė Marija.
Dmitrijus Mikulskis:
Aišku.
Abbasas Juma:
Kuriame etape pranašas tapo reikšminga figūra politine prasme? Kada jis tapo autoritetu, į kurį reikia atsižvelgti?
Dmitrijus Mikulskis:
Apskritai reikia pasakyti, kad persikėlęs į Mediną pranašas jau galvoja apie save ne tik apie dvasinę, bet ir apie politinę galvą. Nes jis bando derinti tų grupių, apie kurias kalbėjau, interesus, gyvenusius Medinoje. Bet jis vis tiek turėjo mažai valdžios.
Abbasas Juma:
Nuo kurio etapo ...
Dmitrijus Mikulskis:
Kai jis laimėjo lemiamą pergalę prieš Quraysh, prieš mekus Badr mieste, Badr mieste, jis paėmė turtingą grobį, čia visi medinai ir daugybė netoliese klajojančių genčių beduinų pradėjo su juo elgtis labai pagarbiai. Ne be reikalo tikėdamas, kad už tokio sėkmingo karvedžio, kuris su mažomis pajėgomis gali nugalėti didelę kariuomenę ...
Abbasas Juma:
Trys šimtai prieš tūkstantį.
Dmitrijus Mikulskis:
Teisingai, jų buvo tris kartus daugiau. Už jo slypi puikus pagalbininkas. Ir turiu pasakyti, kad musulmonų pasaulyje vis dar manoma ir apskritai ne be reikalo, kad pranašas Mahometas buvo vienos pirmųjų pasaulyje konstitucijų autorius. Mat jis sukūrė, padiktavo ar parašė, Dievas žino, dokumentą, kuris tiesiog reguliavo įvairių Medinos bendruomenių atstovų santykius. Panašu, kad tai konstitucija. Taigi - ne taip, galite žiūrėti įvairiai, bet, žinoma, tai buvo be galo išmintingas valstybės žingsnis. Vėliau buvo pralaimėjimų, bet buvo ir daugiau pergalių. Ir per Quraysh, ir per priešiškus beduinus. Pažymėtina, kad pranašas Mahometas visada elgėsi ne tiek lazda, kiek morkomis. Kaip išmintingas politikas, kaip asmuo, mokėjęs tartis su žmonėmis, kurie kartais turėjo kitokią nuomonę, kaip asmuo, kuris labiau mėgino atleisti, o ne egzekuciją.
Abbasas Juma:
Labai lankstus politikas.
Dmitrijus Mikulskis:
Taip. Ir ši jo išmintis - žmogiška ir, ko gero, antžmogiška - pritraukė daugelio žmonių širdis. Ir, žinoma, galų gale, jau surinkęs didelę kariuomenę, pranašas Mahometas kreipėsi į Meką, kuri kapituliavo, įleisdama į jos sienas pranašą Mahometą ir jo šalininkus, visus jo karius. Jie padarė piligriminę kelionę. Jis vėl atleido didžiąją daugumą žmonių ir paskelbė, kad kas pasiliks namuose, yra saugus.
Abbasas Juma:
Tai yra, žmonės buvo paversti religija ne tiek jėgos pagalba, kaip tą pačią Osmanų imperija padarė vėliau, šimtmečiais vėliau, bet per malonę, per malonę, per gailestingumą?
Dmitrijus Mikulskis:
Aišku. Turiu pasakyti, kad dėl viso to kruvini osmanų nusikaltimai yra labai perdėti. Ypač ankstyvosiose stadijose.
Abbasas Juma:
Tai yra atskiras pokalbis. Koks buvo politinis vaidmuo ateityje ir kokias teritorijas musulmonai įtakojo valdant klestėjimo laikams, jei taip galiu pasakyti, Mahometui?
Dmitrijus Mikulskis:
Reikia pasakyti, kad po to pranašas Mahometas grįžo į Mediną, kuri dabar tapo jo valstybės sostine. Valstybė yra gana plati. Jis nebebuvo tik religinės bendruomenės vadovas, jis buvo valstybės vadovas. Ji apėmė Mediną, Meką, Hejazo teritorijas. Arabijos pusiasalyje buvo nemažai teritorijų, kurios nominaliai pripažino jo autoritetą. Deputatai pas jį atėjo. Visų pirma vietiniai kilmingi žmonės netgi atvyko iš Jemeno, išreiškė savo nuolankumą ir norą priimti islamą. Didžiausių genčių lyderiai taip pat atvyko pas pranašą Mahometą ir pranešė apie savo prisijungimą prie jo bendruomenės. Galime sakyti, kad Arabijos pusiasalio šiaurės vakarai iš tikrųjų buvo jo valdžioje.
Abbasas Juma:
Jis taip pat įtrauktas į Palestiną.
Dmitrijus Mikulskis:
Pranašas Mahometas siunčia ekspedicijas į Palestiną. Be to, pirmoji ekspedicija baigėsi musulmonų pralaimėjimu. Musulmonai žuvo mūšyje vietoje, vadinamoje Muta. Visų pirma ten mirė vienas iš brolių Ali ibn Abu Talibas Jafaras. Pranašas Muhammedas sakė, kad už šią kankinio mirtį Alachas suteiks jam du sparnus ir jis skris rojuje, kur tik panorės. Todėl jis tapo žinomas kaip Jafar at-Tayyar. Vienas iš jo palikuonių gyvena Maskvoje. Vienu metu Medinoje buvo visas kvartalas, kuriame gyveno Jafaro at-Tayyaro palikuonys. Tikriausiai, ir dabar taip yra. Daugelis žymių musulmonų vis dar laikomi ir tikriausiai yra Ansarų palikuonys, tai yra pranašo Mahometo palydovų palikuonys. Praėjusių metų gegužę teko aplankyti Džidos miestą, kur sutikau jaunuolį iš Medinos, vardu Al-Ansari. Jis yra kilęs iš vieno iš pranašo Mahometo palydovų. Arabų-musulmonų užkariavimų metu į musulmonišką Ispaniją išvyko net kiti kompanionai - andalūzai. Įnešė lemiamą indėlį į arabų-ispanų kultūros formavimąsi. Ir tada, krikščionių susigrąžinimo spaudžiami, jie pradėjo išvykti į šiaurės Afriką. Jie vis dar sudaro ten kultūros elitą. Tai rašytojai, architektai ir valstybininkai.
Abbasas Juma:
Nepaisant to, kad santykinai kalbant, fondas buvo pirmasis Abisinijoje per Hidžrą.
Dmitrijus Mikulskis:
Aišku.
Abbasas Juma:
Tam tikras įsišaknijimas įvyko Afrikoje.
Dmitrijus Mikulskis:
Taip, žinoma. Nors dauguma, jei ne visi musulmonai iš Abisinijos, grįžo. Apskritai, pirmieji kalifai, tai yra pranašo Mahometo įpėdiniai, kaip musulmonų bendruomenės vadovas, jie buvo jo palydovai. Jie buvo muhadžirai.
Abbasas Juma:
Paimkime šiek tiek daugiau informacijos apie kompanionus. Tai žmonės, kurie pasakojo haditą. Viskas, ką šiandien žinome apie pranašą, yra jų žodžiai.
Dmitrijus Mikulskis:
Abbasas Juma:
Koks buvo jų vaidmuo politiškai, kultūriškai ir religiškai?
Dmitrijus Mikulskis:
Manau, kad tai buvo didžiausias vaidmuo - lemiamas vaidmuo. Faktas yra tas, kad šie žmonės asmeniškai pažinojo pranašą Mahometą. Dėl to jie džiaugėsi itin didele pagarba. Jie prisiminė jo kalbas. Koraną daugelis prisiminė mintinai. Nes jie tai girdėjo iš pranašo Mahometo. Juk iš pradžių Koranas buvo užrašytas tik retkarčiais. Ir tai daugiausia išliko mintyse, vadinamosios kurros - deklamuotojų, kurie per arabų ir musulmonų užkariavimus, išvyko kartu su karių kontingentais ir įkvėpė jiems skaitydami Koraną, atmintyje. Šie žmonės rinko ir prisiminė prozos legendas apie pranašą Mahometą, vadinamuosius haditus. Iš esmės teiginiai apie įvairius musulmonų bendruomenės gyvenimo aspektus. Taip pat buvo grynai istorinių legendų apie pranašo Mahometo poelgius, kuriais remiantis vėliau buvo suformuota „Sira“, tai yra pranašo biografija. Jo biografija. Pirmasis mums atėjęs buvo surašytas aštuntame amžiuje. Tada IX amžiuje perdarytas. Ir dabar tai yra pavyzdinė tokio pobūdžio kompozicija. Du mūsų arabistai iš Maskvos - Mokslų akademijos narys korespondentas Dmitrijus Vladimirovičius Frolovas ir akademikas Aleksandras Borisovičius Kudelinas - todėl daug pastangų skyrė jo studijoms ir atskirų dalių vertimui. Jei Dievas nori, jie išleis visą akademinį „Sira“ vertimą, kuris būtų labai svarbus ir reikšmingas mums visiems. Iš tikrųjų vėliau iš pranašo Mahometo palydovų šeimų atėjo daugybė musulmonų mokslininkų, istorikų ir religinių lyderių.
Abbasas Juma:
Tai yra, elitas visomis šio žodžio prasmėmis.
Dmitrijus Mikulskis:
Iš tiesų, tai musulmonų elitas. Pavyzdžiui, mano mėgstamiausias musulmonų autorius Mas'udi, nuostabus istorikas, manoma, kad jis taip pat buvo vieno iš pranašo Abdallah ibn Masud kompanionų palikuonis. Todėl jis turi tokią pavardę. Pranašo kompanionų palikuonys ir vis dar, suprasdami savo misiją, užima labai svarbią vietą daugelio musulmoniškų šalių, ne tik arabų, kultūroje. Nes jų protėviai apsigyveno visose musulmonų pasaulio vietose.
Abbasas Juma:
Turiu pasakyti, kad daug daugiau hadithų pas mus atėjo grynai kasdien. Atrodytų, kad kai kurių pranašo gyvenimo akimirkų detalės mums pasirodė mažiausios. Kol neužsidėjo žiedo, kaip nusiskuto, kaip kalbėjo.
Dmitrijus Mikulskis:
Aš išsivaliau dantis.
Abbasas Juma:
Ir labai daugelis viską fanatiškai surinko. Tas pats Hureirahas parašė daugiau nei penkis tūkstančius haditų. Nuostabūs žmonės. Nuostabus žmogus buvo pranašas Mahometas. Norėčiau pakalbėti apie Abu Bakrą ir kalifato pradžią. Kaip manote, ar šis istorijos momentas yra svarbus? Ar kalifatas susikūrė jo gyvenimo metu ar po pranašo?
Dmitrijus Mikulskis:
Šiuo atžvilgiu norėčiau pasakyti, kad kalifato formavimasis yra svarbiausias politinis veiksmas musulmonų pasaulio istorijoje. Taigi susiformavo politinė forma, kuri labai ilgą laiką buvo dominuojanti visiems musulmonams. Kai mirė pranašas Mahometas, musulmonams tai buvo labai didelė tragedija ir stiprus smūgis. Daugelis manė, kad jis niekada nemirs, nors pats pranašas visada pabrėžė, kad jis yra mirtingas žmogus ir nedarė stebuklų, niekuo nesiskyrė nuo kitų. Ir jis yra mirtingas. Ir jis sirgo. Deja, taip reikėjo eiti. Kaip bebūtų, jie nusprendė susitarti taip, kad bendruomenei vadovautų vienas iš artimų jo bendražygių Muhajiras Abu Bakras. Jis buvo labai pamaldus žmogus ir išmintingas politikas. Jam vadovaujant, mirus pranašui, daugelis beduinų nusprendė, kad viskas, islamas baigėsi, apleido islamą ir nustojo mokėti mokesčius. Jam pavyko juos nuraminti. Ir jo įpėdiniai šiame poste paprastai elgėsi labai oriai. Pagal musulmonų doktriną, kurią palaiko dauguma musulmonų, kalifu gali būti tik pranašo tautietis - gimtoji iš Quraishi genties. Ir geriau - hošimitas. Kalbant apie doktriną, kad kalifu gali būti bet kas, to laikosi viena ekstremistų sektų. Taigi, manau, kad šiuolaikiniame politiniame diskurse bandymai įkurti kalifatą yra teologiškai nepagrįsti.
Abbasas Juma:
Tuo ir baigsimės. Labai ačiū.
Savo diskusijų platformoje „Facebook“ socialiniame tinkle jis surengė dar vieną organizuotą diskusiją virtualaus interviu formatu. Tarptautinis žurnalistas Abbasas Juma atsakė į diskusijų klubo dalyvių klausimus. Klausimai buvo užduodami pagal numatytą temą - „Sirijos raizgalynė Viduriniuose Rytuose“.
Aramas Astvatsaturovas: Sveiki, Abbasai! Dėkojame, kad priėmėte kvietimą. Interviu tema yra karšta, tačiau daugelis yra suglumę dėl Viduriniųjų Rytų ir ypač Sirijos problemų apskritai.
Todėl tikiuosi, kad mūsų klubo nariai gaus išsamius jūsų atsakymus.
Kokios yra pagrindinės konflikto šalys dabar, kas yra jų lyderiai ir kokie yra jų tikslai?
Ar iš pradžių Sirijos gyventojai galėjo eiti derybų keliu?
Abbasas Juma: Gera diena. Visų pirma, nemanau, kad Sirijoje vyksta pilietinis karas. Šiandien šiame konflikte iš išorės dalyvauja daugybė pusių. Teroristų grupės kovoja prieš Sirijos armiją, palaikomą Irano IRGC ir „Hezbollah“, kurios paprastai skirstomos į IS (pagrindinis rėmėjas yra Doha), Jabhat al-Nusra (Pergalės frontas, tas pats „Al-Qaeda“. Rijado rėmėjas), taip pat žr. Ahrar al-Sham ir Jaysh al-Islam. Taip pat yra daugiau nei 100 mažų grupių, kurių sudėtis nėra iki galo suprantama, tačiau akivaizdu, kad 70% jų vienaip ar kitaip bendradarbiauja su „Nusra“. Be to, konflikte atskirai dalyvauja kurdai, taip pat SDF, Sirijos demokratinės jėgos, kurioms, be kurdų, priklauso ir armėnai, asirai ir arabai. Jie ne vyriausybėje, o prieš islamistus. Savo ruožtu juos turkai slopina. Be kita ko, kaip žinote, Sirijos ginkluotame konflikte dalyvauja mūsų aviacijos ir kosmoso pajėgos, taip pat Vakarų koalicija, kuriai vadovauja JAV.
Aš peržvelgiau reikalus, norėdamas susidaryti supratimą, koks Gordijos mazgas susiformavo Sirijoje. Kiekvienas turi savo tikslus. Jei Sirijos armija tiesiog saugo žmones ir nori išvaryti įsibrovėlius iš Sirijos, tai IS paskelbia apie kalifato sukūrimą, Nusra griauna Saudo Arabijos pinigus, dalis ginkluotos opozicijos nori pašalinti vadovybę, kurdai nori autonomijos , turkai bando užkirsti tam kelią. Doha svajoja apie dujotiekį, kuris eis per Siriją; Iranas ir „Hezbollah“ gina šiitų šventoves ir kt.
Manau, kad sutartinis kelias iš pradžių nebuvo nurodytas. To nenumatė nei valdžia, nei tie, kurie visa tai pakurstė.
Georgijus Šiškovas: Gerbiamasis Abbasai, kiek realus yra šiuolaikinės Sirijos padalijimas palei esamas konfrontacijos sienas į 3-4 valstybes: kurdų, islamistų, turkams palankių ir alavitų?
Abbasas Juma: Ši galimybė dabar aktyviai diskutuojama tiek Vakaruose, tiek arabų pasaulyje, ypač Sirijoje. Tai yra faktas, kad kurdams reikės suteikti didelę autonomiją (kaip Irake). Jie praliejo per daug kraujo, gindami savo kraštą, todėl turi teisę į jį (patikėk manimi, tai gerai suprantama oficialiame Damaske). Kai kalbate apie alavitų valstybę, nepamirškite, kad alavitai yra Sirijoje, prašau jūsų malonės, katinas verkė (taip buvo visada, o šiandien, kai karas nusinešė dešimčių tūkstančių alavitų gyvybes - ir dar labiau). Sirijoje musulmonų yra daugiau nei 80 proc., Todėl nesuprantu, į kurias valstybes reikia padalinti šį ilgai kenčiantį kraštą. Dykuma su nafta nebus grąžinta, o Turkijai palankūs agentai turkomanų pavidalu Sirijoje bus išvalyti nešvaria šluota.
Tai aš nupiešiau jums teigiamą scenarijų, jei Sirija pasitrauks iš karo ir teroristai bus išvaryti. Jei įsivaizduosime, kad islamistai ateina į valdžią, tada Sirija taip pat nebus padalinta, nes teroristai nėra įpratę dalintis. Visi nesutinkantys bus iškirsti.
Nina Snetova: Gerbiamasis Abbasai, kiek efektyvi yra Sirijos kariuomenė? Kaip ginkluota? Girdėjau, kad ji naudojo senus sovietinius ginklus. Ar tikrai mūsų orlaivis pataikė į taikius objektus?
Kaip iš tikrųjų dauguma Sirijos žmonių yra susiję su Assadu ir koks yra Sirijos žmonių požiūris į Turkiją, jos politiką?
Abbasas Juma: Sirijos armija yra labai išsekusi ir išsekusi. Viskas yra tik Rusijos produkcija. Šiandien „Hezbollah“ ir IRGC kovoja efektyviausiai. Sirijos kariuomenė taip pat gauna paramą iš Irano, kurios dėka ji visiškai nesugriuvo.
Su Assadu elgiamasi gerai. Žinoma, yra prieštaravimų, kaip ir kitur. Bet apskritai prezidentas yra palaikomas, jie kovoja už jį, prisiekia jam ištikimybę. Jis yra pasaulietinis, išmintingas prezidentas. Šiandien jį palaiko dar daugiau žmonių ir dar stipresnis, nes viso šio vahabitų masto fone Assadas atrodo dar patrauklesnis.
Turkija šiandien yra tas pats priešas kaip KSA ir Kataras. Ši šalis yra išdavikė, o Erdoganas yra blogio įsikūnijimas. Niekas taip nepalaiko terorizmo, kaip jis. Niekas nepadarė tiek daug žalos, kaip jis. Erdoganas nekenčiamas. Kalbant apie patekimą į taikius objektus, pasakysiu tai, kad nėra jokių taikių objektų, kuriuose bombarduotų mūsų „Apriori“ kosmoso pajėgos. Yra arba teroristų, arba jų šeimų, arba žmonių, kurie juos palaiko.
Aramas Astvatsaturovas: Pone Abbasai, kaip manote, ar Sirijoje pasikeis religinių ir etninių bendruomenių skaičius dėl šio karo?
Abbasas Juma: Žmonių tikrai nebus. Žuvo didžiulis skaičius sirų. Teritorijose, kurios buvo (kai kurios lieka) kontroliuojamos kovotojų, buvo vykdomas religinių mažumų - alavitų, krikščionių - genocidas. Sirijoje beveik nėra armėnų, žuvo didžiulis skaičius kurdų ...
Aleksandras Guljanas: Gerbiamasis Abbasai, o visai neseniai Erdoganas ir Assadas buvo šeimos draugai ... ką tai reiškia? Apie tai, kad nacionaliniai interesai nusverė kažkieno asmeninius santykius, ar visa tai buvo veidmainystė nuo pat pradžių?
Abbasas Juma: Tai rodo, kad Erdoganas yra išdavikas. Ir jis išdavė ne tik Assadą.
Aleksandras Guljanas: Abbas, atrodo, kad Siriją palaiko gana galingas Iranas. Jos islamo revoliucijos sargybiniai kovoja kaip liūtai. Jie turi puikius vadus ir generolus .... yra Rusija, ir ne tik su savo VKS, bet ir su krūva karinių patarėjų, kurie tikriausiai praėjo ir Afganistaną, ir Čečėniją ... yra asirų, armėnų, jezidų, kurdų ..... kodėl gi ne realus pranašumas? Dangus uždarytas ... kai kurios sienos uždarytos .... kodėl toks milžiniškas nuolatinių kariškių ir ne mažiau apmokytų savanorių skaičius veikia kažkaip vangiai? Kodėl širšių lizdas nebuvo sunaikintas - „Raqqa ...“ ir „Der-er-Zor“ dar nebuvo atblokuotas? Galų gale, ką mums pasakoja žinia, kur nusistovėjo šurmulys - ištisinė retai apgyvendinta dykuma .... šiuo atveju tai nėra kalnai, nėra tankų proveržių, kaip „Dykumos audroje“ ... . ko trūksta? Atrodo, kad įrangą tiekia Iranas, tiek Rusija, o jų pačių buvo gausybė ... visi tokie nesugebėti vadovauti?
Abbasas Juma: Klausimas kariuomenei. Bet, mano nuomone, nėra jokio pranašumo, nes JŲ pusėje nėra ne mažiau galingų jėgų. Pinigų yra daugiau - tikrai, „kraujo perpylimas“ yra kasdieninis, verbuojantis taškus visame islamo pasaulyje. Nenuvertinkite priešo.
Aramas Astvatsaturovas: Gerbiamasis Abbasai, ar manote, kad pasiūlymas dėl pasaulietinės Sirijos ateities yra realus?
Abbasas Juma: Nemanau, kad tai tikra perspektyva.
Aramas Astvatsaturovas: Gerbiamasis Abbasai, jūs kalbate apie Recepo Erdogano išdavystę. Bet ar galite apsvarstyti Erdogano veiksmus iš kitos pusės?
Kaip ne išdavystė, o kaip neišvengiamas JOKIŲ turkų lyderio veiksmas.
Abbasas Juma: Nuuu .., išdavystė, mano manymu, yra būtent neišvengiamas JOKIŲ turkų vadų veiksmas. Ko reikėjo turkams numušti SU-24 - net žudyti, nesuprantu ...
Aleksandras Guljanas: Ką galima priešinti islamizmui? tavo nuomone .... islamizmas Sirijoje .... nacionalizmas? Gal komunizmas? Galų gale, idėja turėtų būti ne mažiau stipri ir perspektyvi nei islamizmas.
Abbasas Juma: Nacionalizmas neveiks, kaip ir komunizmas. Sirijoje yra Baathas ir kas? Panarabizmo idėjos yra pergyvenusios savo naudingumą - tai faktas. Šiandien vienintelė idėja yra kova su terorizmu kaip visuotinis blogis. Visi susitelkė pagal šią idėją ...
Kahinas Mirzalizade'as: brangusis Abbasas, tavo nuomone, kada ir kaip baigsis karas Sirijoje? Ne tik noras, bet ir atsižvelgiant į dabartines realijas? Ir kiek viskas priklauso nuo pačių sirų?
Abbasas Juma: Jei viskas vyks taip, kaip yra dabar, manau, kad iki šių metų pabaigos teroristai bus išvaryti ir karas baigsis. Kurdams greičiausiai bus suteikta autonomija, vyks rinkimai.
Daugeliu atžvilgių viskas priklauso nuo sirų. Pavyzdžiui, paliaubų kontekste.
Aleksandras Guljanas: Gerbiamasis Abbasai, Sirija yra žmonijos lopšys .... ten ar netoli buvo ir Šumeras, ir Asirija .... yra krikščionybės lopšys .... pabaisos susprogdina ir sunaikina visą žmogaus paveldą ... Islamas ( ar islamistai) viską ištrina. Kodėl žmonės (70% ar mažiau sunitų) to nepadarys? Kodėl jis nekovojo ateiviams? Nėra to, kad be vietinių gyventojų paramos užsieniečiai galėtų įsitvirtinti šioje teritorijoje .... juk Sirija buvo viena iš labiausiai europizuotų ir civilizuotų arabų pasaulio šalių .... viena labiausiai išsilavinusių .... kas nutiko žmonėms? Kodėl tai įmanoma?
Abbasas Juma: Sirija nėra vienalytė. Latakijoje, Tartuse, Damaske, Alepe - taip, civilizacija. Rakakoje yra beduinų, kurie nežino, kas yra šumerai. Jūs neturėtumėte galvoti, kad žmonės nesutarė prieš ateivius. Kariuomenė taip pat yra tauta, milicija, kurdai, armėnai ir kiti. Jie visi yra Sirijos žmonės. Tik jo dėka Sirija stovi, o, pavyzdžiui, Libija krito, nes TIKRAI žmonės buvo neveiklūs.
Aleksandras Guljanas: Aš, kaip armėnas, reiškiu padėką Sirijos žmonėms, kurie po genoido priglaudė armėnus. Der-er-Zor miestą apie jį girdėjau jau seniai, prieš bet kurį iš šių įvykių. Alepo ... ten beveik neliko armėnų ... ir mes žinome, kad tai nėra Sirijos žmonių kaltė ... tačiau gaila ...
Rafagas Babajevas: Sveiki, Abbasai ir visi komisijos nariai! Visiškai ir visiškai sutinku, kad tai nėra pilietinis karas Sirijoje, o organizuota lavina, kurią surengė JAV, siekdama išstumti šalis iš savo kelio pasiekti numatytą tikslą, ir tai yra aišku visiems. Kodėl pasaulis pavargsta nuo detalių, išvardydamas atskirus žaidėjus šiame sutvarkytame, kruviname teatre? Kodėl Saudo Arabija yra įprasta vadinti teroristų organizacijų rėmėjais net po demonstratyvios šiitų teologo mirties bausmės? Ar jungtinės arabų šalys, kaip ir šios išvardytos organizacijos, nėra naudojamos prieš nusižengusias šalis? Kuo skiriasi organizuoti banditai nuo tų, kurie save vadina teroristus remiančia šalimi? Kaip po to visas pasaulis spaudžia jiems rankas ir toliau savo kalba vadina užgrobtas teritorijas islamo valstybe? Ar tai susiję su islamu?
Abbasas Juma: IS neturi nieko bendra su islamu. O banditai ir KSA bent jau skiriasi tuo, kad pastarasis turi sienas, vėliavą, himną, valiutą ir panašiai.
Aramas Astvatsaturovas: Gerbiamasis Abbasai, klausimą, kurį norėčiau užduoti, įkvėpė „draugų“ iš saulėto Azerbaidžano leidiniai internato atvirose erdvėse.
Ir klausimas yra!
Ar Azerbaidžanas yra provokuojančios Turkijos nuomonės apie Rusijos žmones, Rusijos vadovybę dirigentas? O ar šios nuomonės pakenks Rusijos ir Sirijos santykiams?
Ar manote, kad „Turkish Stream“ buvo šios nuomonės įtakos dalis? O kaip buvo V. V. pareiškime. Putinas apie Turkijos srauto paleidimą?
Abbasas Juma: Esu tikras, kad sirams nerūpi „Turkish Stream“. Sunku pasakyti, kaip valdžia tai suvokė. Vietos žiniasklaida nebuvo labai aktyvi.
Kalbant apie Azerbaidžaną, tai visiškai įmanoma. Tačiau nemanau, kad Azerbaidžanas turi reikšmingą svorį šiame kontekste. Tai jokiu būdu negali paveikti Rusijos ir Sirijos santykių. Jie yra pastatyti aplink labai skirtingus dalykus.
Kahinas Mirzalizadehas: Gerbiamasis Abbasai, ar buvo oficialių valdžios institucijų pareiškimų dėl būsimos kurdų autonomijos? Jei taip, iki kokios ribos valdžios institucijos pasirengusios eiti?
Abass Juma: Apie oficialius pareiškimus. Nepamenu, kad apie tai buvo rimtai diskutuota Damaske. Kalbant apie legalias ir įgaliotas sienas, egzistuoja plati autonomija, kaip ir Irake.
Koks yra Kazanas žmonių, kurie pirmą kartą lankėsi mūsų gimtajame mieste, akimis? Jekaterinburgo, Nižnij Novgorodo, Kijevo, Sankt Peterburgo, Maskvos gyventojai apie Kazanės piliečius, Kul Sharifą ir echpochmaką.
Valerija Kuznecova, 26 metai, grožio pramonės vadovė, Sankt Peterburgas
Kodėl Kazanė?
Jau seniai norėjau keliauti po savo šalį - juk ji didžiulė ir įvairiapusė, tačiau atidėjau tai galvodama, kad tai visada bus laiku. Kazanė turi trečiosios Rusijos sostinės titulą, ir, remiantis daugybe apžvalgų, tai būtina pamatyti.
Kas jus džiugino?
Miestas yra labai tvarkingas ir švarus, ramus ir jaukus, gražus ir dinamiškas, jame yra daug naujų pastatų, kurie harmoningai derinami su senais pastatais. Mano močiutė, gyvenanti Permėje, sako: „Koks tavo Peterburgas? Žinoma, istorija, architektūra ... Tačiau Kazanė yra miestas visam gyvenimui! Gerai, totoriai! "
Kas jus nustebino?
Miesto centre, kur norėjome palikti automobilį, gatvė buvo visiškai tuščia, o automobilių statymas buvo draudžiamas. Tai atrodo labai neįprasta, tvarkinga miestui, kuriame plius milijonas, tačiau buvo neįprasta, ir iš pradžių mes buvome sutrikę.
Kazanė yra miestas prie Volgos, o tai reiškia, kad gamta ir vaizdai yra nuostabūs. Norėčiau apžiūrėti miestą vasarą ir pamatyti jį geriau, ypač už istorinio centro ribų.
Abbasas Juma, 21 m., Žurnalistas, Maskva
Kodėl Kazanė?
Aš buvau Kazanėje su savo sužadėtine, ir būtent jai kilo mintis aplankyti šį miestą. Kazanė yra kažkas naujo. Atrodo, kad esate Rusijoje, tačiau autobusų stotelės skelbiamos keliomis kalbomis. Krizės sąlygomis, kai keliauti į užsienį tapo sunkiau, Kazanė, mano nuomone, yra tinkamiausias variantas smagiai ir įdomiai atostogauti.
Kas jus džiugino?
Kaip harmoningai Kazanė sujungia dvi išpažintis: islamą ir krikščionybę. Atrodo, tarsi oras čia būtų prisotintas gerumo, supratimo, pagarbos vienas kitam. Taip yra miesto architektūriniame ansamblyje ir jo gyventojų elgesyje. Ramus musulmonų ir krikščionių sambūvis čia įprastas, tačiau patikėkit, tai retenybė pasaulyje.
Kas jie, Kazanės piliečiai?
Jie yra ramūs, draugiški ir mandagūs žmonės. Žinote, nepaisant Kazanės lankytinų vietų puošnumo, jie nėra pagrindinė miesto puošmena, bet jame gyvenantys žmonės.
Kas jus nustebino?
Nešvarūs šaligatviai. Viskas padengtas storu ledo sluoksniu, ant kurio ne kartą paslydau. Neįsivaizduoju, kaip pagyvenę žmonės vaikšto šiais šaligatviais.
Elena Podporina, 25 metai, statybos inžinierė, Nižnij Novgorodas
Kodėl Kazanė?
Buvo Naujųjų metų atostogos. Idėja aplankyti Kazanę kilo spontaniškai, vakare, sėdint virtuvėje arbatos su draugais. Mes snieglentėmis. O šalia Kazanės yra nuostabus slidinėjimo kompleksas. Taigi mes tiesiog susipakavome daiktus ir kitą rytą vykome į Kazanę.
Kas jus džiugino?
Kaip statybininkas ir architektas pirmiausia domėjausi miesto architektūra. Bet pasivaikščiojimas krito šalčiausią dieną. Buvo 29 laipsniai šalčio! Bet tai mūsų nesustabdė! Nors daug nespėjo pamatyti. Aplankėme Kazanės Kremlių (skirtingai nei Nižnij Novgorode - tai baltas akmuo, buvo neįprasta), neprilygstamą Kul Sharifą (neįprastai gražus spalvų derinys fasaduose ir interjere), vaikščiojome Baumano gatve ir trynėme pilvą Kazanės katė. Taip pat norėčiau atkreipti dėmesį į naktinius miesto vaizdus, \u200b\u200bpastatų apšvietimą. Kazanė naktį graži! Ir mes su draugais įsimylėjome garsiuosius „trikampius“. Labai skanu!
Kas kitą kartą būtų įtraukta į maršrutą?
Tikrai dar atvyksime! Norėčiau pamatyti visų religijų šventyklą, ūkininkų rūmus, aplankyti Tatarstano Respublikos nacionalinį muziejų ir pasivaikščioti vasaros Kazanės gatvėmis.
Alexandra Novikova, 19 m., Žurnalistė, Jekaterinburgas
Kodėl Kazanė?
Pirmą kartą į Kazanę atvykau rugpjūtį visai netyčia - važiuodamas į Krymą, kur pastaruosius kelerius metus siekiau. Bet mano draugai reikalavo likti mieste dar keturias dienas, per kurias man pavyko įsimylėti naktinius pasivaikščiojimus Kazanėje.
Kas jus džiugino?
Po kelionės į Kazanę amžinai manyje apsigyveno meilė echpochmakams ir sultiniui iš pačios Baumano gatvės širdies. Po pirmo kąsnio pradėjau suprasti, kodėl projektas, susijęs su Zemfira vardu, vadinamas „Uchpochmack“.
Kas jie, Kazanės piliečiai?
Atviras. Rugpjūtį, kai pirmą kartą buvau Kazanėje, grupėje su ekskursijomis po miesto stogus palikau prašymą nuvesti mane kur nors aukščiau. Du vaikinai, kurie mane pirmą kartą pamatė, visą dieną nemokamai vairavo mane automobiliu ant skirtingų stogų pagal Davido Bowie dainas. Traukinio kontrolierius mums pasakė, kad dėl batų būtina vykti į Kukmorą ir netgi specialiai paskambino jos draugams, kad sužinotų traukinių tvarkaraštį likusiai dienai. O Kazanės piliečiai gali būti mieli ir juokingi. Sausio pirmąją tarp tuščių gatvių buvo galima sutikti du vyrus, mintimis vaikštančius apkabose ir nešančius roges su vaiku.
Be nuostabaus senojo totorių slobodos ploto, nuostabios visų religijų šventyklos ir atmosferos socialistinio gyvenimo muziejaus, drauges nuvežčiau į dvi vietas, kurios nėra visiškai standartinės turistams: puikiai išsaugotas ir įspūdingas su jo architektūra apleistas Aleksandro pasažo pastatas ir laiškas ant Tūkstantmečio tilto, kur buvau nuvestas vietinių vaikinų.
Vladas Dorochinas, 25 metai, vyriausiasis interneto portalo apie madą ir stilių redaktorius, Kijevas
Kodėl Kazanė?
Keliauk į darbą.
Kas jus džiugino?
Žmonės ir pats miestas su savo architektūra. Skrisdamas į Kazanę perskaičiau, kad tai yra trečioji Rusijos sostinė, bet nepasakyčiau, kad tai apskritai yra Rusija. Kazanė yra miestas, kuris nėra panašus į kitus Rusijos miestus. Miesto veidas yra naujausias oro uostas, kuris taip pat negalėjo nepatikti. Mus sužavėjo Kazanės arenos mastai. Mane taip pat maloniai nustebino tai, kaip gražiai merginos rengiasi.
Kas jus nustebino?
Gatvėje sunku gauti automobilį, nors taksi galima iškviesti pakankamai greitai. Mane taip pat nustebino tai, kad gražios, įdomaus dizaino kavinės yra nemokamos.
Kas jie, Kazanės piliečiai?
Geras ir sunkiais vardais.
Petr Bobrovnikov, 28 metai, laivų inžinierius, Sankt Peterburgas
Kodėl Kazanė?
Nusprendžiau aplankyti Kazanę, nes miestas oficialiai vadinamas trečiąja Rusijos sostine, taip pat todėl, kad būtent Kazanėje įvyko daugybė pasaulinio lygio sporto renginių, įskaitant pasaulio vasaros universiadą, Europos sunkiosios atletikos čempionatą ir pasaulio fechtavimo čempionatą. .
Kas jus džiugino?
Tai, kad miestas pasirodė esąs labai pramoninis: daugybė naujų, skirtingų architektūrinių krypčių gražių pastatų, patogios viešojo transporto stotelės su elektroninėmis švieslentėmis, metro su „WiFi“. Nebrangus ir prieinamas taksi.
Ką patartumėte savo draugams pamatyti mieste?
Pasivaikščiokite Gabdulla Tukay, Karlo Marxo ir Baumano gatvėmis.
Kas jie, Kazanės piliečiai?
Kazanės gyventojai yra labai draugiški ir paslaugūs. Naujųjų išvakarėse jie taip pat džiaugiasi.
Kas kitą kartą būtų įtraukta į maršrutą?
Kitą kartą noriu patekti į salos miestą Svijažską. Neturėjo laiko. Bet pavasarį būtinai ten važiuosiu.
Kalbino Aigul Khusnutdinova
Kodėl JAV apkaltino Rusiją kurstydamos konfliktą Mianmare
Mianmaras iš Rusijos pirks šešis naikintuvus „Su-30“. Apie šiek tiek daugiau nei prieš savaitę apie tai pranešė mūsų gynybos ministerija. Taigi suvereni valstybė, nepažeisdama jokių pasaulyje galiojančių įstatymų, ketina tiekti karinius lėktuvus kitai suvereniai valstybei.
Turiu pasakyti, kad mūsų orlaivių paklausa yra logiška - jie buvo matomi veikiant Sirijoje, jie yra geros kokybės ir naudojami daugelyje šalių. Taigi, Kinija, Malaizija ir kitos valstybės jau seniai yra mūsų klientai ir niekada nesiskundė įsigytomis prekėmis. Atrodytų, ką čia dar galima aptarti? Pasirodo, yra kažkas.
Sausio 25 d. JAV valstybės departamentas apkaltino Rusiją sąmoningu konflikto tarp Mianmaro valdžios ir rohinjų tautos atstovų skatinimu (šią islamą išpažįstančią etninę grupę vietos valdžia persekiojo ilgą laiką, atimdama jiems teisę būti laikomi šalies piliečiais, juos visaip diskriminuojantys ir netgi fiziškai sunaikinantys).
„Nors dauguma pasaulio šalių yra pasiryžusios taikiai išspręsti krizę Mianmare, kai kurios yra pasirengusios imtis veiksmų, galinčių sukelti didesnių kančių ir nestabilumo. Tai gali būti galimybė Rusijai parodyti solidarumą teikiant humanitarinę pagalbą, o ne galimai pabloginti padėtį parduodant ginklus “, - sakė Valstybės departamento pareigūnas. Heather Nauert.
Pirma, Valstybės departamento versija yra toli gražu ne tokia
Taip, Mianmare iš tikrųjų yra vadinamoji „Arakan Rohingya Gelbėjimo armija“, kurią vietos valdžia laiko teroristine organizacija. Ir jei ekspertai sutinka, kad šis judėjimas neturi nieko bendro su tokiais teroristais kaip „Islamo valstybė“ * ar „Nusra“ **, tai netrukus jos narių radikalėjimas yra gana tikėtinas. „Al Qaeda ***“ norėtų, kad šiame regione būtų savi žmonės, o padėtis tam yra daugiau nei palanki. Juk akivaizdu, kad rohinjai yra engiami būtent dėl \u200b\u200bjų prisipažinimo, ir tai yra geriausias pasiteisinimas džihadistams ten pradėti „ginkluotą džihadą“. Rusų „džiovyklų“ pristatymo į Mianmarą faktą kovotojai naudos taip pat, kaip ir JAV. Tačiau pastarajam naudingas rohinjų radikalėjimas, nes dėl to galima kaltinti Maskvą. Čia Vašingtonas ir „Al Qaeda“ yra labiau vieningi nei bet kada.
Nepaisant to, kas išdėstyta pirmiau, vargu ar Mianmaro valdžia naudos Su-30 kovai su partizanais. Tai tiesiog nelogiška, nes aviacija šiuo atveju yra svarbi tik kaip parama sausumos pajėgoms. Ir šiuo atveju kalbame apie visiško karo veiksmus. Kol kas net nėra užuominos apie tokio karo pradžią. Tačiau net jei taip ir nutiks, vargu ar tai bus kelių Rusijos naikintuvų pirkimas.
Maskva, priešingai nei JAV, visiškai nesidomi didele karine operacija prieš rohinjus, nes rizikuoja sukelti šimtų tūkstančių savo musulmonų, kurie užjaučia savo tikinčiuosius ir kai kuriais atvejais yra netgi pasirengę, pyktį. eikite į Mianmarą „kovoti su budistais“.
Antra, kieno karvė prajuokins
Tiesą sakant, Vašingtonas apkaltino Maskvą tuo, ką ji darė nuo neatmenamų laikų. Amerikietiško pėdsako galima rasti įvairiuose konfliktuose, kurie, atrodo, yra toli nuo JAV interesų. Ir visur šis takas su kraujo ir parako kvapu. Garsiausias epizodas - „Stinger MANPADS“ pristatymas Afganistano modžahedams. Tada, rugsėjo 86-osios pabaigoje, sovietų aviacija pirmą kartą susidūrė su amerikiečių pagamintomis šilumos ieškojimo raketomis. Naudoti MANPADS afganistaniečius mokė pakistaniečių instruktoriai, kurie patys dalyvavo kursuose JAV.
CŽV kasmet išleido šimtus milijonų dolerių kovotojų mokymui Afganistane. Remiantis kai kuriais pranešimais, be vietinių gyventojų šiose stovyklose, buvo apmokyta daugiau nei 10 000 kovotojų iš Saudo Arabijos, Alžyro, Sudano, Egipto, Jemeno ir kitų šalių.
Keista Osama Bin Ladenas, beje, kilęs iš Saudo Arabijos. 1988 m. Ne be JAV pagalbos jis įkūrė „Al-Qaeda“ Afganistane, kuris iki šiol sieja painiavą Viduriniuose Rytuose ir už jos ribų.
Yra žinoma, kaip baigėsi Vašingtono flirtas su radikalais. Išvedęs sovietų karius iš Afganistano, bin Ladenas pradėjo plataus masto antiamerikietišką kampaniją (ji prasidėjo Persijos įlankos karo metu). Po to, kai buvo atimta Saudo Arabijos pilietybė, jis išvyko į Sudaną ir grįžo į Talibano * Afganistano valstybę. Prasidėjo nauja netvarka. O žmonės, kurie kentėjo labiausiai, kaip visada, buvo pusbadžiai ir karo nuniokoti žmonės.
Beje, mudžahidams pristatyti „stingeriai“ tapo dar viena rimta JAV problema. Ginklą teko nusipirkti už didelius pinigus, kurie galiausiai buvo paimti iš valstybės biudžeto.
Bet tai taip pat nieko neišmokė amerikiečių. Šiandien Sirijoje, norėdami užtikrinti nuolatinį buvimą šalies šiaurėje, jie surengė dar vieną žudynę. Šį kartą Sirijos kurdų rankomis. Nepaisant to, kad jie yra amerikiečių globotiniai, Vašingtonas nepajudino nė piršto, kai Turkijos armija Afrino mieste pradėjo prieš kurdus nukreiptą karinę operaciją. Jungtinės Valstijos, padariusios viską, kad išprovokuotų Ankarą (ypač aprūpindamos kurdus MANPADS), sunkiais laikais už juos nestojo, o darė viską, kad kurdai ir toliau kovotų.
Dėl to Rusijos „Su-25“ vėl buvo numuštas. Nemažai ekspertų mano, kad Idlibo kovotojai naudojo MANPADS, kuriuos jie galėjo gauti per kovas su kurdais kaip trofėjų.
Kad ir kaip būtų, amerikiečiams nereikia kalbėti apie neapykantos kurstymą ir kuro įpylimą į ugnį.
* „Islamo valstybė“ 2014 m. Gruodžio 29 d. Rusijos Federacijos Aukščiausiojo Teismo sprendimu buvo pripažinta teroristine organizacija, jos veikla Rusijos teritorijoje yra draudžiama.
** „Dzhebhat al-Nusra“ grupė 2014 m. Gruodžio 29 d. Rusijos Federacijos Aukščiausiojo Teismo sprendimu buvo pripažinta teroristine organizacija, jos veikla Rusijos teritorijoje yra draudžiama.
*** „Al-Qaeda“ 2003 m. Vasario 14 d. RF Aukščiausiojo Teismo sprendimu buvo pripažinta teroristine organizacija, jos veikla Rusijos teritorijoje buvo uždrausta.
**** 2003 m. Vasario 14 d. Rusijos Federacijos Aukščiausiasis Teismas pripažino Talibano judėjimą teroristine organizacija, jo veikla Rusijos teritorijoje buvo uždrausta.
Abbasas Juma
„Laisva spauda“
Prenumeruokite mus
