Vazgenas yra pirmasis. Armėnijos nacionalinis herojus arba faktai apie Catholicos Vazgen I

1908 m. Rugsėjo 20 d. - 1994 m. Rugpjūčio 18 d

Visų armėnų patriarchas ir katalikai, 1955–1994 metais Armėnijos apaštalų bažnyčios vadovas

Biografija

Gimė 1908 m. Rugsėjo 20 d. (Spalio 3 d.) Bukarešte. 1924-1929 m. - mokėsi Bukarešto prekybos mokykloje. 1929-1943 m. Dėstė armėnų mokyklose Bukarešte. Jis suvaidino svarbų vaidmenį suartinant užsienyje gyvenančius armėnus su Armėnija. 1932-1936 m. - studijavo Bukarešto universiteto Literatūros ir filosofijos fakultete, apgynė disertaciją tema „Disciplinos klausimas pedagogikoje“. Jis dalyvavo Titu Maioresco vardu pavadinto pedagoginio instituto seminaruose, 1937 m. Sėkmingai jį baigė. Nuo 1937 m. Birželio iki 1938 m. Gegužės mėn. Leido ir redagavo kultūros ir socialinių mokslų bei žurnalistikos žurnalą „Erk“ („Pakhota“). 1937–1942 m. - Levonas-Karapetas artimiau susipažino su Armėnijos bažnyčia, jos istorija, religija, teise, tradicijomis, užmezgė ryšį su Rumunijos vyskupijos vadovu arkivyskupu Usiku Zohrapianu, kuris ilgainiui nuvedė jį į pastoracinę tarnybą. Antrojo pasaulinio karo metu dalyvavo Pagalbos armėnų karo belaisviams komiteto veikloje. 1943 m. Rugsėjo 30 d. Levonas-Karapet Palchyanas Atėnuose, Šv. Karapeto bažnyčioje, Graikijos Karapeto vyskupijos vadovo arkivyskupo Mazlumyano ranka buvo pašventintas į kunigus ir gavo Vardapet laipsnį bei gavo vardas Vazgenas ... 1948 m. gegužės 23 d. - Jurgis VI pagerbė kun. Vazgenui už nesąžiningą tarnybą dešimtyje aukščiausių Armėnų bažnyčios archimandrito orumo laipsnių ir po kurio laiko jis buvo paskirtas Rumunijos Armėnijos vyskupijos vadovu (1947–1955). 1951 m. Gegužės 20 d. - Vazgenas Palchianas buvo pašventintas vyskupu Šventojoje Etchmiadzine. 1955 m. Spalio 2 d. - Šventosios Etchmiadzino katedroje buvo iškilmingai pateptas naujojo patriarcho-Catholicos Vazgeno I (1955–1994), kuris tapo 130-uoju Armėnijos Grigaliaus bažnyčios vadovu, patepimas. 50–60-aisiais - jis aplankė visas pasaulio armėnų kolonijas. Jo pastangomis buvo suformuota pagrindinė Armėnijos apaštalinės bažnyčios užsienio vyskupijų dalis (1966). 1996 m. Armėnijos bažnyčia gavo naują vyskupijos padalijimą, kurio pagrindu kuriama jos administracinė-teritorinė administracija. Jis mirė 1994 m. Rugpjūčio 18 d. Echmiadzine.

Švietimas

• 1924–1929 m. Mokėsi Bukarešto prekybos mokykloje.
• 1932-1936 m. Studijavo Bukarešto universiteto Literatūros ir filosofijos fakultete, apgynė disertaciją tema „Disciplinos klausimas pedagogikoje“.
• 1936 m. Baigė Bukarešto universiteto Filosofijos ir literatūros fakultetą.
• Jis lankė seminarus Titu Maioresco pedagoginiame institute ir jį baigė 1937 m.

Veikla

1929-1943 m. Dėstė armėnų mokyklose Bukarešte. Jis suvaidino svarbų vaidmenį suartinant užsienyje gyvenančius armėnus su Sovietų Armėnija.

1955 m. Echmiadzine jis buvo išrinktas visų armėnų vyriausiuoju patriarchu ir katalikais. 1950-1960 m. Jis aplankė visas pasaulio armėnų diasporas.

1994 m. Jis tapo pirmuoju Armėnijos nacionaliniu herojumi.

Vazgenas I - filosofas ir mokslininkas

39-erius patriarchato metus Vazgenas I galėjo grįžti į Bažnyčią beveik viską, kas prarasta praeityje, įskaitant teisę virti ir pašventinti šventąjį Miro. Šiais metais buvo įsteigti valstybiniai ordinai, pavadinti Armėnijos apaštalinės bažnyčios šventųjų vardu. Pats Vazgenas I buvo vienas pirmųjų tokių įsakymų, kuriuos Armėnijos prezidentas 1994 m.

„Be Dievo mes esame neturtingi, kad galėtume padėti vargšams“, - sakė patriarchas. Yra apie ką pagalvoti ...

Citatos

įvairios

• 1956 m. Gegužės 12 d. - Aukščiausiasis patriarchas Maskvoje per oficialų vienos valandos priėmimą su SSRS Ministrų Tarybos pirmininku N.A. Bulganinas jam pateikė memorandumą apie Šventojo Sosto bažnytinę veiklą, taip pat atskirą memorandumą su pasiūlymu dėl Kalnų Karabacho prijungimo prie Armėnijos SSR.
• Nuo pat pirmųjų įstojimo į sostą metų Vazgenas I pradėjo plačią bažnyčių statybą ir restauravimo veiklą - jis išplėtė Etchmiadzino rezidenciją, dešimtmečius vėl atidarė Gevorgyano seminariją, tylėjusias bažnyčias ir vienuolines šventyklas (apie 40), suformavo naujas vyskupijas. Jo iniciatyva buvo įsteigti bažnyčios užsakymai „Surb Grigor Lusavorich“, „Surb Sahak - Surb Mesrop“, „Surb Nerses Shnorali“. Jo pastangos yra nepaneigiamos organizuojant su Armėnijos genocido sukaktimis susijusius renginius tiek istorinėje tėvynėje, tiek išeivijoje, remiant didvyrišką Artsacho armėnų kovą ir kuriant Hayastano visos armėnų fondą. Tėvo palaiminimas buvo pažymėtas dėl referendumo dėl Armėnijos nepriklausomybės protokolo.
• Pirmasis Vazgenas dalyvavo tarptautiniuose religinių lyderių suvažiavimuose dėl taikos, nusiginklavimo ir sąžiningų tautų santykių užmezgimo, vykusio Maskvoje, Berlyne, Helsinkyje.
• Pirmojo Vazgeno laidotuvės įvyko rugpjūčio 28 dieną Šventojo Etchmiadzino motinos sode.

Esė

Jis reikšmingai prisidėjo prie teologijos ir armėnų filologijos srities, ugdant pedagoginę ir psichologinę mintį. Tarp jo raštų

• Apie asmenybės sampratą (1938)
• Musos kalno armėnai Franzo Werfelio romane (1940)
• Khrimyan h Hayrik kaip pedagogas (1943)
• Psichologijos pamokos
• Khrimyanas Hayrikas kaip pedagogas
• Žodis apie Tėvynę
• Moussa Dago armėnai Franzo Werfelio romane
• Po Tėvynės saule
• Nuoširdūs laiškai armėnų tėvams!
• Šv. Grigoro Narekatsi gyvenimas ir kūryba

Apdovanojimai

• Armėnijos nacionalinis herojus (1994 m. Liepos 28 d. Už išskirtines paslaugas saugant ir stiprinant nacionalines ir dvasines vertybes).
• Rumunijos Respublikos žvaigždės ordinas (1952).
• Sovietiniai įsakymai „Garbės ženklas“ (1968) ir Tautų draugystė (1978).
• Medalis, pavadintas Frederico Joliot-Curie (1962 m., Už didžiulį indėlį stiprinant taiką).
• Sovietų taikos komiteto aukso medalis (1968).
• Aukščiausias Armėnijos Respublikos apdovanojimas - „Hayrenik“

Atmintis

Pagerbiant Vazgeną I, seminarija Sevano pusiasalyje buvo pavadinta „Vazgenyan“.

2008 m. Echmiadzino centriniame parke buvo pastatytas paminklas visų armėnų katalikams Vazgenui Pirmajam.

Echmiadzino mieste viena centrinių gatvių pavadinta Vazgeno I vardu

Vanadzoro mieste 1-oji mokykla pavadinta Vazgeno Pirmojo vardu

Kiekvienas gali laisvai gyventi bet kurioje šalyje, aš esu demokratiškas jų atžvilgiu. Visi, išskyrus armėnus! Ši tauta matė ir išgyveno genocidą, dabar mes turime tėvynę, ir tik armėnai neturi teisės čia išvykti, tai tolygu išdavystei!

Pirmasis Vazgenas

„Taip, tai yra Veaparo žodžiai! Visi gali laisvai gyventi bet kurioje šalyje. Visi, išskyrus armėnus! "
Beveik keturiasdešimt metų, iki katalikų mirties, artimiausias „Vazgen I“ padėjėjas Pargevas Šahbazianas buvo su juo. Mokėsi Libano ir Sirijos armėnų mokyklose, baigė prancūzų kolegiją Beirute, kur taip pat baigė Sen Žozefo Prancūzijos universiteto Armėnų studijų skyrių. Garsus klasikinės prancūzų literatūros vertėjas į armėnų kalbą.

Paronas Šahbazianas, tu atvykai iš Libano. Kaip tos pokario bangos repatriantas?
Taip, aš esu libanietis armėnas, repatrijuotas 1946 m. Atvykus sąlygos buvo labai sunkios: pokaris, sunaikinimas, bet mes išgyvenome. Čia įtariai elgėsi su visais, atvykusiais iš užsienio. Panaudojau prancūzų kalbos žinias ir mokiau skirtingose \u200b\u200bmokyklose. 1956 m. Vazgenas Pirmasis pasiūlė man dėstyti prancūzų kalbą Gevorgyano dvasinėje seminarijoje.
Ar anksčiau buvote pažįstami?
Ne, žurnalo „Echmiadzin“ redaktorius supažindino mane su „Veapar“, mes kalbėjomės apie valandą, įvairiomis temomis, jis uždavinėjo klausimus. Jis nieko nesakė, bet po kelių dienų per redaktorių pranešė, kad turėčiau ateiti į seminariją dėstyti. Tada dirbau Gorkio mergaičių mokykloje, jos manęs iš ten neišleido, o aš tris dienas dirbau mokykloje, tris dienas Echmiadzine. Taip aš daug metų keliavau, mokyklos vadovybė buvo labai gera, jie manęs labai prašė neišeiti. O Gevorgyane mokymo lygis nebuvo prastesnis nei vidurinės mokyklos, joje dėstė žymūs istorikai, kalbininkai ir kiti kvalifikuoti specialistai.
Jūs laisvai kalbate armėnų kalba. Vienas iš jūsų kolegų, pats Karpis Surenyan, išvertęs Dostojevskį ir Galsworthy į armėnų kalbą, su pasigėrėjimu apibūdina jūsų nepriekaištingą literatūrinę kalbą.
Tais metais, per Antrąjį pasaulinį karą, vienas geriausių Vienos mhitaristų-armenologų, tėvas Nersesas Akinyanas, atvyko į Libaną. Hitlerio ir Mussolini laikais mchitaristai, vengdami persekiojimų, išsibarstę po visą pasaulį ir visur įkūrė armėnų kalbos ir literatūros kursus, įvairiose armėnų bendruomenėse dėstė daugybę disciplinų, įskaitant kalbą ir literatūrą. Užsiregistravo apie 20–25 jaunuoliai, kartu su jais pradėjau mokytis gimtosios kalbos ir literatūros. Netrukus kurse liko tik du žmonės. Man buvo gėda dėl tų, kurie išėjo, tada pasakiau tėvui Nersesui: „Daug pašauktų, bet mažai išrinktų“. O mes dviese iš jo paėmėme viską, ką galėjome. Hrachya Acharyan buvo mano antroji mokytoja. Tais metais jis buvo pašalintas iš dėstymo universitete, kaip Nikolajaus Marro oponentas, dėl neatitikimų armėnų kalbos priklausymo indoeuropiečių kalbų grupei klausimais.
O jūs mokėte tik Jerevano mokykloje? Apie tave sako, kad buvai artimiausias katalikų žmogus.
Aš buvau artimiausias „Catholicos“ patarėjas, Aukščiausiosios dvasinės tarybos narys ir sekretorius, o kai 1969 m. Veaparas įkūrė Tarpbažnyčių santykių departamentą, jis man paskambino ir pasakė:
- Paronai Šahbazianai, aš planuoju jums atiduoti šį skyrių.
- Bet aš užsiėmęs mokykloje! Ir Echmiadzine, ir mieste!
- Ne, jei sutiksite vadovauti skyriui, tada eisite visam laikui.
Ilgai galvojau, bet sutikau. Jis tapo jo vertėju ir mokslo sekretoriumi, lydėdamas jį į visas užsienio keliones. Tiesa, jis nepaliko dėstymo, iki 1995 m. Mokiau kalbų.
Vertėjas? Bet jis laisvai kalbėjo tiek prancūziškai, tiek vokiškai ...
Taip, iš tiesų, jis mokėjo ir laisvai kalbėjo prancūzų ir vokiečių kalbomis, mokėsi vokiečių kalba ir mokėsi puikiai, tačiau puikiai mokėjo ir rumunų kalbą. Juk jis išvertė „Narekatsi“ į rumunų kalbą. Armėnijoje apie tai žino nedaugelis žmonių. Įsivaizduokite, tai yra milžiniškas darbas!
Bet kaip reikėjo mylėti Narekatsi, jį suprasti ir išklausyti, norint nuspręsti perduoti galimybę kitiems žmonėms jį pažinti ...
Oficialiose vietose jis kalbėjo per vertėją, nes, matyt, nenorėjo padaryti net mažų ir nepastebimų klaidų. Matyt, norėdamas, kad prancūzų kalba atitiktų jo lygį ir statusą, jis nešiojosi vertėją. Tą patį galiu pasakyti ir apie rusų kalbą.
Jo mama buvo labai išsilavinusi moteris, daugelį metų ji dėstė armėnų mokykloje Bukarešte. Veaparas ją labai mylėjo ir buvo labai prisirišęs. Mes ją gerbėme, ji buvo labai santūri ir kukli.
Kokį įvykį bažnyčios gyvenime labiausiai prisimenate?
Nepaprastas įvykis mums visiems buvo pirmasis katalikų popiežiaus Pauliaus VI vizitas. Tai buvo 1970 m. Pirmasis Vazgenas gavo šį kvietimą, nes pirmasis iš armėnų katalikų, o Vazgenas Pirmasis buvo lydimas beveik visų aukštųjų armėnų bažnyčios hierarchų, ten atvyko didelė vyskupų grupė, tiksliau, 12 arkivyskupų ir vyskupų, vizitas truko keturias visas dienas, to niekada nebuvo! Sunkiausiais mūsų tautos metais armėnų katalikai kreipėsi į Vatikaną, Romos popiežių, tačiau jie niekam neleido išeiti už vartų. Tada šį vizitą palengvino ekumenistinis judėjimas (skelbiama Bažnyčių suartėjimas). Veaparas buvo priimtas karališkai, daugybė armėnų dalyvavo mišiose ir katedrose, kur mes buvome.
... Vakar vakare Pargevas buvo ten ir pasakojo apie savo kelionę katalikų būrelyje į vertėją iš prancūzų kalbos į Italiją, Prancūziją ir Portugaliją. Ištisas tris valandas jis kalbėjo jam būdingu aukštu stiliumi, gražia literatūrine Vakarų armėnų kalba kuo išsamiau, kaip tai galėjo padaryti tik jis, kartais išsiverždamas iš oficialių pasakojimo apribojimų. Ir pasakodamas, Pargevas vėl numato šią kelionę, o Vatikanas, Šv. Petro, Siksto koplyčią, kitas katedras ir šventyklas, rūmus, muziejus su Renesanso šedevrais, didingas ceremonijas su bažnyčios pompastiškais rūbais Romoje, naujausius šiuolaikinius orlaivius ir tarnybinius automobilius. Bažnyčios ir valdžios priėmimai ... Kaip mes iš Romos nuvykome į Šv. Lozorius, tuometinės šventės Milane, Paryžiuje, Lyrne, Valence, Marselyje, Monake, Lisabonoje, Notre Dame katedroje, sveikinimo žodžiai armėnų bažnyčios vadovams ir visur nepaprastai šiltas armėnų bendruomenės sutikimas. Ir, žinoma, įspūdingiausias buvo popiežiaus susitikimas su kardinolais ir Vazgenas Pirmasis su savo vyskupais, istorinis susitikimas Siksto koplyčioje.
Ypač jaudina Pargevo pasakojimas apie tai, kaip Vazgenas Pirmasis ir popiežius keitė „šventus bučinius“, mūsų katalikai - perdavę šiuos „šventus bučinius“ kardinolams, popiežius bučinį perduoda Armėnijos arkivyskupui, toli ir toliau visiems stovintiems, ten susirinko daugybė armėnų ir panašiai - galvos juda ratu, bučinių banga Siksto koplyčioje ... Karpis Surenyan

Esu dėkinga likimui, kad pasidaviau emociniam impulsui parašyti šią knygą ir galėjau susitikti su tokiu asmeniu kaip Pargevas Šahbazianas ir išgirsti jo gryniausią literatūrinę kalbą ...

Apie susitikimus Romoje. Balandžio 25 d., Sekmadienį, Šv. Petro aikštėje susirinko neįtikėtinai daug piligrimų ir tikinčiųjų. Popiežius Paulius VI paskelbė visų armėnų katalikų Vazgeno Pirmojo vizitą į Vatikaną. Pirmiausia jis pagerbė neseniai mirusios palaimintosios Aleksijos atminimo atminimą ir perskaitė maldą už sielos ramybę. Tada Paulius VI prisipažino tikintiesiems, kad ekumeninis judėjimas, kurio metu vyko Armėnijos katalikų vizitas, vis dėlto nesuteikia galimybės užmegzti ar išrasti nuoširdų sąjungą, kad nebūtų pakenkta nei vienam, nei kitam. Katalikų ar Rytų Bažnyčios, todėl geriau žiūrėti į meilę ir teisingą vienybę.
- Ir dabar aš jums skelbiu, kad laukia išskirtinis vizitas - Pirmasis Vazgenas.
1970 m. Gegužės 8 d. Vazgeną pasveikino kardinolai Giovanni Villebrands, Giovanni Benneli, Jo Šventenybė Nerses Setianas, atstovai iš Jeruzalės ir Konstantinopolio armėnų katalikų vyskupijų. Veaparą lydėjo beveik visi aukščiausi Armėnijos apaštalinės bažnyčios atstovai: Prancūzijos, Šiaurės ir Pietų Amerikos, Londono, Milano ir kitų vyskupijų vyskupijų primatai, p. Pargev Shahbazyan, Šventasis Etchmiadzinas su užsienio šalimis ir spauda.
Pirmasis Vazgenas pasakė kalbą, kurioje perdavė savo dėkingumą savo ir šventųjų tėvų vardu.
Žmogaus pažinimo genijus mūsų dienomis, - sakė jis, - išlieka toks, kad moralinis žmogaus genijus pasireiškia santykiuose tarpusavyje.
Pirmą kartą Siksto koplyčios istorijoje pirmą kartą Siksto koplyčios istorijoje tapo įmanoma pamatyti šį paveikslą, skambant dainai „Dainuok Viešpačiui naują dainą“ priešais didįjį Mikelandželo paveikslas „Paskutinis teismas“: dešinėje pusėje stovėjo visų armėnų katalikai, kairėje - popiežius Paulius VI Dešinėje pusėje buvo armėnų kunigai ir dvasininkai, kairėje aplink popiežių buvo aukščiausi popiežiaus kurijos pareigūnai, kardinolai, įskaitant kardinolą Grigorijų Petrosą Aghajanyaną ir Ignacą Patanyaną.
„Mes čia susirinkome ne tam, kad išsakytume ir apgintume požiūrį, bet kad parodytume rūpestį visiems kartu“, - susirinkusiems sakė Vazgenas.
Mes atvykome pas jus iš tolimo pasaulio, šventojo Etchmiadzino miesto, kuriame prieš daugelį amžių gimė armėnų krikščionių tikėjimas.
Mes taip pat atėjome pas jus iš tolimų tų metų krikščionių liudijimų laikų, kurie praėjo nuo to laiko, ir Armėnijos bažnyčia saugo šiuos apaštalų Tadaso ir Baltramiejaus, Šv. Grigaliaus Apšvietėjo, liudijimus, apie kurių dvasinį paveldą yra armėnų apaštalų, liudijimus. Bažnyčia yra pagrįsta. Šimtmečius ištikima Rytų stačiatikių įsitikinimams, ji gyveno ir vystėsi savarankiškai, nepaisydama tautinės egzistencijos ribų, ir visus šiuos šimtmečius gynė krikščionybę ir krikščioniškąją kultūrą, dažnai savo gyvenimo sąskaita. Ir nesuklysime, jei Bažnyčių vienybėje pastebėsime atsakymus į laikmečio iššūkius - taikos stiprinimą visame pasaulyje. Mūsų bažnyčios neturėtų taikstytis su karo ideologija “.
Pirmasis Vazgenas 1915 m. Tragediją pavadino pirmuoju amžiaus genocidu, nurodydamas 2 milijonus mažos tautos aukų. Pagrindinę vienijančią idėją Vazgenas I pavadino siekiu taikos, kai visų tautų vaikai, nepriklausomai nuo rasės, bus Dievo broliai ir žmonės.
Savo ruožtu popiežius prisiminė draugystę su armėnais tolimais amžiais, armėnai Romoje netgi įkūrė armėnų mokyklą. XII – XIII a. Buvo glaudūs ryšiai. Taip pat žinokite, kad mūsų gerbiamas brolis Grigoras Petrosas Aghajanyanas yra armėnas ir užima svarbiausias Šventosios Tikėjimo propagandos kongregacijos kardinolo prefekto pareigas “, - entuziastingai pridūrė popiežius Paulius.
Tikinčiųjų prašymu Veaparas perskaitė maldą „Palaimintas mūsų Dievas ...“, o Levonijos seminarijos auklėtinių polifoninis choras užbaigė ceremoniją „Mūsų tėvo“ pasirodymu.

Vazgenas I yra tas pats dvasinis lyderis, kuris sugebėjo padidinti Armėnijos apaštalų bažnyčios autoritetą ne tik tarp Armėnijos gyventojų, bet ir toli už jos ribų. Jam pavyko atgauti sovietiniais metais prarastą tikėjimą, taip pat atkurti krikščioniškas tradicijas ir papročius. Įgijęs nepriklausomybę, jis tapo pirmuoju nacionaliniu Respublikos herojumi. Pagerbdamas visų armėnų katalikų gimtadienį Vazgenas I (Levonas Palchyanas), „Sputnik“ Armėnija surinko keletą įdomių faktų iš savo gyvenimo.

1. Vazgenas I keturis dešimtmečius paskyrė bažnyčios tarnystei (1955-1994). Beveik iškart po Josifo Stalino mirties jis tapo kataliku ir jam pavyko atgaivinti bažnyčią Armėnijoje.

2. Vazgeno Pirmojo dėka buvo atkurtas garsaus armėnų poeto Petroso Duryano veidas. Po jo mirties artimieji suprato, kad rašytojas neturi nė vienos nuotraukos, ir tai reikia ištaisyti.

Tada jie paskambino dailininkui Abrahamui Sargsyanui, kad šis bent jau mirties patale galėtų atstatyti Duryano veidą, tačiau maestro šios minties atsisakė, pastebėdamas, kad poeto veidas per daug iškreiptas.

Arkivyskupo Garegino Khachaturiano nurodymu Duriano palaikai buvo slapta nuvežti į Echmiadziną prižiūrint Vazgenui I. Būsimieji visų armėnų katalikai ne tik prisiėmė atsakomybę už poeto palaikų laikymą, bet ir perkėlė į Muziejų muziejų. Charentso vardu pavadinta literatūra ir menas, kad jo veidas būtų atkurtas visiškai ir galutinai. Garsus mokslininkas Andranikas Dzhagaryanas ėmėsi šio atsakingo verslo ir atkūrė erdvinį kaukolės vaizdą.

3. Kaip „Sputnik Armėnijai“ sakė literatūros kritikas, žurnalo „Echmiadzin“ vyriausiojo redaktoriaus pavaduotojas Vardanas Devrikyanas, „Vazgen I“ neaplankė visų bažnyčių. Pasirodo, jis lankė tik aktyvias bažnyčias.

Kunigas savo sprendimą paaiškino tuo, kad katalikai negali lankyti bažnyčios kaip turistai.

4. Devrikianas taip pat pasidalijo, kad balandžio 24 d., Armėnijos genocido aukų atminimo dieną, Vazgenas I aplankė Tsitsernakaberd memorialinį kompleksą 6–7 val., Kad nepatrauktų visuomenės dėmesio.

5. Pirmasis Vazgeno I patriarchalinis vizitas į Indiją įvyko 1963 m. Kaip vėliau sakė „Catholicos“ vertėjas, tada į svečius išėjo Indijos prezidentas Sarvepalli Radhakrishnanas, po kurio susirinkusieji patys turėjo kreiptis į Indijos galvą pasveikinti.

Tačiau Radhakrishnanas atkiša rankas, palikdamas oficialią dalį nuošalyje, ir sako: „Sveiki, jūsų šventenybe“. Po to prezidentas užduoda visiems netikėtą klausimą: "Prašau paklausti, ar dvasinis vadovas atsinešė vieną iš Jerevano radijo anekdotų?"

Atsakydamas į tai, katalikai paklausė, kokį anekdotą girdėjo Indijos prezidentas. Armėnų anekdotai tada buvo žinomi garsių armėnų dėka.

6. Kai sovietiniais metais iš Echmiadzino motinos sosto buvo atimta bet kokia nepriklausomybė ir ji negalėjo žengti savo žingsnių, Vazgenas I nusprendė tuo pasirūpinti. Jis kreipėsi į valdžios institucijas tuo metu, kai XX a. Komunistų partijos suvažiavimas, pasmerkęs Stalino asmenybės kultą, baigė savo darbą. Sovietų vadovybė negalėjo nepaisyti Armėnijos bažnyčios galvos, kurio prieš 11 metų nesugebėjo priimti pats asmuo, kurio kulto pasmerkė kongresas, norų.

7. Pagrindinė tautos meilės katalikams priežastis buvo jo pateiktų klausimų esmė. Be svarbių grynai bažnytinių klausimų, Vazgenas I toliau nuosekliai siekė armėnų grąžinimo į sovietinę Armėniją, originalių armėnų žemių prijungimo prie Armėnijos SSR ir įtraukimo į Azerbaidžano bei Gruzijos respublikas.

8. Tuo pačiu metu Vazgenas I buvo tas laimingas patriarchas, kuris savo dienų pabaigoje buvo liudininkas ir dalyvavo įgyvendinant savo puoselėjamą svajonę - Armėnijos nepriklausomybės atkūrimą ir pergalę Karabacho kare.

[Vaskenas; ranka. Վաևգեճ] (pasaulyje Levon-Karapet Palchyan (Baldzhyan)) (1908 09 20, Bukareštas - 1994 08 18, Echmiadzin), Jo Šventenybės Aukščiausiasis patriarchas ir visų armėnų katalikai. Pradinį išsilavinimą įgijo Arm. mokykla Odesoje, kur jo tėvai persikėlė per Pirmąjį pasaulinį karą. Grįžęs į Rumuniją, jis tęsė studijas Misakyan-Kesimyan licėjuje Bukarešte, paskui Bukarešto aukštojoje prekybos mokykloje (1924-1926). Baigė Bukarešto universiteto Literatūros ir filosofijos fakultetą (1936) ir Praktinės pedagogikos katedrą (1937). 1929–1943 m. dėstė Arm. mokyklos Bukarešte. 1937–1938 m. redaguota ir paskelbta Bukarešto mokslo žurnale. "(?) Երկ" (Ariama žemė). 1942 m. Atėnuose jį pašventino kunigu Armėnijos apaštalinės bažnyčios (AAC) Graikijos vyskupijos kunigaikštis arkivyskupas. Karapetas (Mazlumyanas). Studijavo Bukarešto universiteto teologijos fakultete (1943–1944). 1943 m. Jis gavo vardapeto laipsnį ir pasivadino V. Jis buvo paskirtas Armėnijos apaštalinės bažnyčios Rumunijos vyskupijos locum tenens (1943), o paskui - primatu (1947). 1948 m. Gegužės 23 d. Etchmiadzin mieste Catholicos Gevorg VI suteikė V. aukščiausio vardapeto laipsnį, o 1951 m. Jis buvo pašventintas vyskupu. 1952 m. Ponas V. buvo išrinktas į rumuną. Taikos komitetas. Nuo 1954 m. Aukščiausiosios dvasinės tarybos narys Šv. Etchmiadzinas. Gruodžio mėn. 1954 m. Taip pat buvo kontroliuojama Armėnijos apaštalinės bažnyčios Bulgarijos vyskupija. Rugsėjo 30 d 1955 m. Nacionalinėje bažnyčios taryboje slaptu balsavimu V. spalio 2 d. Buvo išrinktas visų armėnų vyriausiuoju patriarchu ir katalikais. jo sostas vyko Etchmiadzino katedroje.

Ir Rumunijoje, ir vėliau Etchmiadzine V. labai stengėsi suvienyti ranką. diaspora, stiprinti dvasinius ir kultūrinius ryšius su gimtine. jis 30 pastoracinių vizitų lankėsi Armėnijos apaštalinės bažnyčios vyskupijose įvairiose šalyse, tarpšakinio bendravimo rėžyje susitiko su įvairių išpažinčių vadovais, dalyvavo pasaulinėse religijų konferencijose. figūros Maskvoje (1977, 1982), Berlyne, Helsinkyje. Jam vadovaujant AAC tapo WCC (1962) ir Europos bažnyčių konferencijos nare. Apdovanotas Pasaulio taikos tarybos aukso medaliais. Joliot Curie (1962) ir Sovietų Sąjungos taikos komitetas (1968), Rumunijos Respublikos žvaigždė (1952), Garbės ženklo ordinas (1968), Tautų draugystės ordinas (1978), taip pat Ordinas Šv. Sergijus iš Radonežo, 1 laipsnis (1983).

Jau pirmajame karininke. pranešimas (kontakion), kurio data - 1 dec. 1955 m. Jis ypač pabrėžė būtinybę atkurti ranką. šventyklos ir monografija. Katedra ir mon-ri Šv. Hripsime, Šv. Gayane'as ir Shoghakatas Echmiadzine, Mon-ri Geghardas ir Khoras Virapas, Šv. Sargis, Zoravar ir Šv. Hovhannes Jerevane, Šv. Mesropas Maštotsas Oshakane, Arm. bažnyčios Baku, Maskvoje, Rostove prie Dono ir Armaviro. Echmiadzine buvo pastatytas viešbutis ir iždas, paminklai Šv. kankiniai ir Khrimyanas Hayrikas, aprūpinti moderniais. technikos spaustuvė katedroje. V. pastangų dėka buvo rasti, surinkti ir papildyti Armėnijos dvasinės ir materialinės kultūros paminklai. Senovės rankraščių institute. Mesropas Maštotsas (Matenadaranas) Jerevane, buvo perduoti rankraščiai ir dokumentai, tarp kurių buvo vienintelis Tovma Artsruni rankraštis „Artsruni namų istorija“, „Zeytun“ ir „Malatii“ evangelijos, kuriuos apšvietė Torosas Roslinas ir kiti. V., AAC statusas visuomenės sąmonėje ASSR buvo gana aukštas, valdžia parodė lojalumą Bažnyčiai, antireligiją. propaganda neįgijo pernelyg aiškių formų.

V. palaimino Armėnijos nepriklausomybės įgijimą. Artsakh, Syunik ir Gugark vyskupijos buvo atkurtos jo rūpesčiu 1989 m. V. priklauso nemažai filosofinių, teologinių ir žurnalistinių veikalų, pirmieji iš jų buvo paskelbti 30-aisiais. Paryžiuje ir Bukarešte. Jis buvo išrinktas Armėnijos mokslų akademijos garbės nariu (1991 m. Balandžio 30 d.). Jam pirmam buvo suteiktas aukščiausias šalies apdovanojimas - Nacionalinio didvyrio vardas ir Tėvynės ordinas (1994 m. Liepos 29 d.). V. Armėnijoje ir tarp užsienio armėnų visada mėgavosi populiariąja meile ir valdžia. Neabejotinai jo nuopelnas stiprinant draugiškus ryšius tarp AAC ir Rusijos stačiatikių bažnyčios.

Op. (armėnų kalba): Psichologijos pamokos. Echmiadzinas, 1961; Biografija, pranešimai, pamokslai, kalbos, kalbos. Echmiadzinas, 1958-1983. 4 knygos; Žvilgsnis į ateitį. Echmiadzin, 1988, 1993.2 knygos; Mūsų liturgija. Echmiadzinas, 1990 m.

E. G. Jagatspanyanas

Vazgenas I Bucharesttsi (Վազգեն Ա Բուխարեստցի) (pasaulyje Levonas Garabedas Abrahami Palchyanas (Paljyanas) 1908 m. Rugsėjo 20 d. (Spalio 3 d.), Bukareštas, Rumunijos karalystė - 1994 m. Rugpjūčio 18 d. (85 m.) Vagharshapat, Armėnija.

Aukščiausias visų armėnų patriarchas, pirmasis Armėnijos apaštalų bažnyčios hierarchas

Armėnijos nacionalinis herojus (1994 m. Liepos 28 d. Už išskirtines paslaugas saugant ir stiprinant nacionalines ir dvasines vertybes).

Rumunijos Respublikos žvaigždės ordinas (1952).

Sovietiniai įsakymai dėl raudonosios darbo vėliavos, „Garbės ženklas“ (1968) ir Tautų draugystė (1978).

Medalis, pavadintas Frederico Joliot-Curie (1962 m., Už didžiulį indėlį stiprinant taiką).
Sovietų taikos komiteto aukso medalis (1968).

Aukščiausias Armėnijos Respublikos apdovanojimas - „Hayrenik“

Gimė 1908 m. Rugsėjo 20 d. (Spalio 3 d.) Bukarešte batsiuvio ir mokyklos mokytojo šeimoje. Jis mokėsi Odesos armėnų mokykloje, kur per Pirmąjį pasaulinį karą buvo evakuoti jo tėvai; paskui - Misakyan-Kesimyan licėjuje Bukarešte, o 1924-1926 metais - Bukarešto aukštojoje prekybos mokykloje. 1929–1943 m. dėstė Bukarešto armėnų mokyklose.

1936 m. Baigė Bukarešto universiteto Literatūros ir filosofijos fakultetą, apgynė disertaciją tema „Disciplinos klausimas pedagogikoje“. Lankė seminarus Titu Mayorescu pedagoginiame institute, 1937 m. Sėkmingai jį baigė. 1937 m. Birželio mėn. - 1938 m. Gegužės mėn leido ir redagavo kultūros ir socialinių mokslų žurnalą „Erk“ („Pahota“).

1937–1942 m. Palchianas, gilindamasis į religinius klausimus, susipažino su Armėnijos bažnyčia, jos istorija, išpažintimi, įstatymais, tradicijomis, užmezgė asmeninį ryšį su Rumunijos vyskupijos vadovu - arkivyskupu Usiku Zohrapianu, kuris paskatino jį sielovados tarnystei. Antrojo pasaulinio karo metu dalyvavo Pagalbos armėnų karo belaisviams komiteto veikloje.

1942 m. Atėnuose (tuo metu vadovavo Vokietijos karinei administracijai) Armėnijos apaštalinės bažnyčios Graikijos vyskupijos primatas arkivyskupu Karapet (Mazlumyan) Palchianu buvo įšventintas kunigu. 1943-1944 m. Studijavo Bukarešto universiteto teologijos fakultete.

1943 m. Jis gavo vardapeto laipsnį ir vardą Vazgen, buvo paskirtas locum tenens, o 1947 m. - Armėnijos apaštalinės bažnyčios Rumunijos vyskupijos primatu.

1948 m. Gegužės 29 d. Echmiadzine Catholicos Gevorg VI suteikė jam aukščiausio vardapeto laipsnį.

1951 m. Gegužės 20 d. Echmiadzine jis buvo pašventintas vyskupu. 1952 m. Jis buvo išrinktas į Rumunijos taikos komitetą. Nuo 1954 m. - Aukščiausiosios dvasinės Echmiadzino tarybos narys. 1954 m. Gruodžio mėn. Jis taip pat priėmė kontroliuojamą Armėnijos apaštalų bažnyčios Bulgarijos vyskupiją.

1956 m. Gegužės 12 d. - Aukščiausiasis patriarchas Maskvoje per oficialų vienos valandos priėmimą su SSRS Ministrų Tarybos pirmininku N.A.

Nuo pat pirmųjų įstojimo į sostą metų Vazgenas Pirmasis pradėjo plačią bažnyčios statybą ir restauravimo veiklą - išplėtė Etchmiadzino rezidenciją, dešimtmečius vėl atidarė Gevorgyano seminariją, tylėjusias bažnyčias ir vienuolines šventyklas (apie 40), suformavo naujas vyskupijas.

Jo iniciatyva buvo įsteigti bažnyčios užsakymai „Surb Grigor Lusavorich“, „Surb Sahak - Surb Mesrop“, „Surb Nerses Shnorali“. Jo pastangos organizuojant renginius, susijusius su 1915 m. Armėnijos genocido sukaktimis, yra neginčijamos: tiek istorinėje tėvynėje, tiek išeivijoje; remiant didvyrišką Artsacho armėnų kovą, kuriant Hayastano visos Armėnijos fondą. Tėvo palaiminimas buvo pažymėtas dėl referendumo dėl Armėnijos nepriklausomybės protokolo.

Pirmasis Vazgenas dalyvavo tarptautiniuose religinių lyderių suvažiavimuose dėl taikos, nusiginklavimo ir sąžiningų tautų santykių užmezgimo, vykusio Maskvoje, Berlyne, Helsinkyje.

1950–1960-aisiais Vazgenas I keliavo po visas pasaulio armėnų kolonijas. Jo pastangomis buvo suformuota pagrindinė Armėnijos apaštalinės bažnyčios užsienio vyskupijų dalis (1966).