Aleksej Tolstoj - satirične i šaljive pjesme. I

Uzmi tako! "

Tada je izjelica postala čak i gorka od papra

Zlikovac.

Dobro za zlo, okaljano srce

Oh! neće oprostiti.

Visok duh remeti prosječnost,

Svjetlost je strašna za tamu.

Ubica još uvijek može oprostiti portret,

Najam, br.

Otrov se zapalio u negativcu zavisti

Tako vruće

Šta, samo stavi kopile Stanislava

Preko ramena, -

Umočio je sa bezbožnom zlobom

Bodež u otrov

I, pažljivo se prikradajući Delarue, -

Zgrabi prijatelja u dupe!

Legao je na pod, nesposoban za strašne bolove

Sjednite na stolicu.

U međuvremenu, zlikovac, odvodi se na polukat

Dunya ima čast, -

Pobjegao je u Tambov, gdje je bio, kao guverner,

Mi jako volimo.

Zatim u Moskvi, kao revni senator,

Svi su ga počastili.

Tada je postao član vijeća

Za kratko vrijeme ...

Koji je to primjer za nas,

Koja lekcija!

x x x

NATPISI NA PESMAMA

A. S. PUSHKINA

IMITACIJA

("Vidio sam smrt: sjedila je ...")

. . . . . . . . . . . .

Izvini, tužni svet, gde je mračni put

Položi mi ponor,

Tamo gdje me život nije utješio

Tamo gdje sam volio, gdje ne mogu voljeti!

Nebeski azurni veo

Omiljena brda, potoci, vedar glas,

Ti, jutro - čas nadahnuća,

Ti, mirne sjene tajanstvene šume,

I to je sve - oprostite zadnji put!

Pretvaraš se da si grabež

Znaš, draga, put do Parnasa.

OPORAVAK

. . . . . . . . . . . .

Dođi, ljubav me mrzi!

U tišini noći podrške

Pojavi se, čarobnice! Da vidim opet

Pod strašnim shakom, tvoje nebeske oči,

I ogrtač i bojni pojas,

I ukrašena stopala uvredljivim cipelama ...

Ne oklijevaj, požuri, dragi moj ratniče,

Dođi, čekam te: dobar dar zdravlja

Bogovi su me ponovo poslali dolje,

A uz to i slatke strepnje

Tajanstvena ljubav i zezancija mladih.

Za mene je pogled odvratan

Djevojka oficira je odjevena.

IZ PISMA

U Rusiji postoji grad Luga

Okrug Petersburg.

Još gore da nije

Mali gradovi na umu

Da ih nema na svijetu

Moj Novoržev.

Postoji još jedan grad

Zove se Mglin,

Lijepo prema Jevrejima i kravama,

Luga stoji uz Novorzheva.

DORIDE

Vjerujem: voljena sam; u srce moraš vjerovati.

Ne, draga moja ne može biti licemjer;

U njoj je sve nepromišljeno: malaksala vrućina želja,

Stidljivost, plahost je neprocjenjiv poklon,

Odjeća i govori ugodni nemar

I nježna imena, nježnost djeteta.

Neizbježnost je svugdje bolna.

GREJP

. . . . . . . . .

Ljepota moje zle doline,

Radost zlatne jeseni,

Duguljast i transparentan,

Kao prsti mlade djevojke.

Čini mi se da je to velika smetnja,

Čiji se prst može uporediti s grozdom.

ŽELJA

("Tko je vidio zemlju, gdje je luksuz prirode ...")

. . . . . . . . . . . . .

A tamo gdje mirta šušti nad tihom urnom,

Videću ponovo, kroz mračne šume,

A svodovi kamenja i mora plavi su sjaj,

A nebo vedro kao radost?

Hoće li uzbuđenje olujnog života splasnuti?

Hoće li ljepota prošlosti uskrsnuti?

Hoću li ponovo doći pod slatke sjene

Duša da zaspi u njedrima mirne lijenosti? ..

Petsto rubalja, izrekao bih kaznu

Za urne, lijenost i mirtove šume.

Na stranici na kojoj je adresa E.A.

Katren Baratynskyja "Čekam obećanu bilježnicu ...".

Tolstoy je napisao:

Bacchus, Lel, charites, zapremine urni,

Šaljivdžije, grablje, prostaci,

Dvorišta, lire, lijenost, sinovi Ausonije,

Kamenje, muze, milosti su azurne,

Kućni ljubimci, mjesečevi milioni,

Povernici gozbi, miljenici Cytereusa

I ostale neoprezne lakeje.

AQUILON

Zašto si, strašni Akvilone,

Vučete močvarnu trsku u dolinu?

Zašto u daleko nebo

Vozite li oblak tako bijesno?

. . . . . . . . . .

Kako vam svima nije dosadno

Je li prazno pitati oluju?

Svi su zapeli: zašto, zašto? -

Onda je nešto u mojoj prirodi!

PROROK

. . . . . . . . . . . .

"Ustani, proroče, i vidi i čuj,

Ispuni se mojom voljom

I, zaobilazeći mora i kopna,

Spalite srca ljudi glagolom! "

Ova stvar, bilo da pijem ili jedem,

Uvijek volim, ona-ona-ona!

ZLATO I BULAT

Sve je moje, - reče zlato;

Sve je moje, - reče damast;

Sve ću kupiti, - rekao je zlato;

Sve ću uzeti, - rekao je damast.

Pa, pa šta? - reče zlato;

Ništa! - rekao je damast.

Pa idi! ”Rekao je zlato;

I ja idem! - rekao je damast.

V. S. FILIMONOV KOD PRIMANJA

PESME NJEGOVE "GLUPE KAPE"

. . . . . . . . . .

Dakle, u znak mirnog pozdrava,

Skinuvši kapu, potukao sam čelo

Učenje filozofa-pjesnika

Pod diskretnom kapuljačom.

Ovaj Filimonov, sjećam se toga,

I jednom otišao u našu kuću:

Debeli čovjek pun zdravo

Rumenog nježnog lica.

ANCHAR

I princ se hranio tim otrovom

Tvoje poslušne strelice

I s njima je poslao smrt

Za susjede u stranim granicama,

Turgenjev, sada siv,

Za nas, hrabro vrišteći,

Čitao sam u svojoj žarkoj mladosti.

ODGOVOR

. . . . . . . . . . .

S nehotičnom melanholijom, sa divljenjem

Pročitao sam te

I uzvikujem s nestrpljenjem:

Vrijeme je! U Moskvu, u Moskvu odmah!

Nema muza, nema Presnje, nema haritisa.

Kad god Presnya nije bio ovdje,

Barem puknuti od muza sa charitesima.

DRŽAVA TSARSKOSELSKAYA

Ispustivši urnu vodom, djevojka ju je razbila na litici.

Djevica sjedi tužno, besposleno držeći krhotinu.

Čudo! voda se neće isušiti, izlijevajući se iz razbijene urne:

Djevica uvijek sjedi tužno iznad vječnog potoka.

Ovdje ne vidim čudo. General-pukovnik Zaharzhevsky,

Izbušio sam dno urne i proveo vodu kroz nju.

x x x

NAPOMENE

SATIRIČKE I HUMORISTIČKE PJESME

Razboritost. - Poslednja strofa napisana je nešto kasnije. Synclit je kolekcija visokih uglednika. Austrijski. - Nagoveštaj neprijateljske pozicije prema Rusiji koju je tokom Krimskog rata zauzela Austrija, koja se ranije smatrala njenim lojalnim saveznikom.

[A.M. Zhemchuzhnikovu] "Ulazim u vaš ured ...". - Adresirano Tolstojevom rođaku, pesniku Alekseju Žemčužnikovu (1821 - 1908), jednom od tvoraca Kozme Prutkova.

[KK Pavlova] "Oprostite, izdašno ...". - Pavlova K.K. (1807-1893) - pjesnik i prevodilac. Od kraja 50-ih živjela je u inostranstvu. Tolstoj ju je upoznao 1861. godine. U njihovim pismima Pavlova je prevela mnoge šaljive pjesme na njemački "Don Juan", "Smrt Ivana Groznog", "Car Fyodor Ioannovich" i brojne Tolstojeve pjesme. U borbi sa zagušljivim životom - početak Tolstojeve parodije na pesmu IS Aksakova "Skitnica". Srebrnih očiju - bog Apolon (grčki mit.). Phoebus synclite je zbirka ljudi umjetnosti (Phoebus je srednje ime Apolona, \u200b\u200bkoji se smatrao zaštitnikom umjetnosti).

Neredi u Vatikanu. - Ova pjesma, napisana u Rimu, ismijava licemjerje i licemjerje poglavara Katoličke crkve. Tolstoj se takođe sprda sa papinim ratnim nacrtima i tvrdi da je sačuvao svoju sekularnu moć. Priapus (grčki mit.) - bog plodnosti, vrtova i polja, zaštitnik senzualnih užitaka. Antonelli D. (1806-1886) - kardinal, šef Državnog vijeća Papinske regije. Casta diva - najčišća djevica; arija iz opere "Norma" italijanskog kompozitora V. Bellinija; moguće je, međutim, da govorimo o nekoj vrsti katoličkog pojanja. Mérode F.-C. (1820.-1874.) - ministar rata Papinske regije.

[BM Markeviču] "Ti, koja si u svojoj ljepoti rumena ...". - BM Markevič (1822. - 1884.) - reakcionarni pisac i publicista, zaposlenik Katkovih publikacija, Tolstojev prijatelj, koji, međutim, nije dijelio mnoga Markevićeva gledišta. Započevši lektoriranje zbirke Tolstojevih pjesama, Markevič je bio neoprezan prema ovom djelu i propustio je mnoge greške. Alkibijad (451. - 404. pne.) - atinski političar i zapovjednik; zajedno s izvanrednim sposobnostima, odlikovao se neozbiljnošću, samoljubljem itd. V.P. Butkov (1814-1881) - državni sekretar. Krajem pedesetih godina Markevič je služio u državnoj kancelariji pod svojim zapovjedništvom. S iscrpljenošću u kostima - redak iz pjesme FI Tyutcheva "Kao ptica u ranu zoru ...". Xanthipity. - Xantippa - supruga starogrčkog filozofa Sokrata, koju je, prema legendi, odlikovao svadljiv i zao karakter; njeno ime je postalo kućno ime.

[D.A. Tolstoj] "Bismarck, sjedi u Berlinu ...". - Natpis na zbirci pjesama predstavljen ministru javnog obrazovanja D. A. Tolstoju. S pjesnikom N.F.Ščerbinom (1821. - 1869.) A.K.Tolstoj je bio u prijateljskim odnosima tih godina. Nije poznato šta je tražio od D.A.Tolstoja. U prvim redovima govori se o međunarodnoj situaciji nakon poraza Austrije od Pruske 1866. Bonaparte - Napoleon III.

[FK Meyendorff] "Barone, ti koji si dijelio ...". - Natpis na zbirci pjesama F. K. Meyendorfa 1867. godine. (umro 1870.) - ruski diplomata. Tolstoj se s njim susreo u Rimu početkom 1866. Tebi koji si slomio // Koplje sa svetim ocem. - To se odnosi na oštar sukob Meyendorffa, koji je do 1866. bio na mjestu starijeg tajnika ruske misije u Vatikanu i zapravo djelovao kao ambasador, s papom Pijem IX u decembru 1865. Taj je sukob bio razlog prekida diplomatskog odnosi između ruske vlade i Vatikana.

Istorija ruske države od Gostomysla do Timasheva. - Sam Tolstoj, pozivajući se na svoja djela u pismima, svaki put ga je nazivao drugačije: "L" histoire de Russia "," L "histoire de Russie jusqu" a Timashev "," Istorija Rusije "," Skraćena ruska istorija "," Istorija ruske države od Gostomysla do Timasheva. "Gotovo svi naslovi u Tolstojevim pismima su jasno skraćeni, pa smo se zaustavili na posljednjem, u kojem se Karamzinova" Istorija ruske države "osjeća kao pozadina. To je vrlo vjerovatno da satira nije imala konačan naslov koji je pjesnik utvrdio. međutim, postoji i drugo gledište na ovu ocjenu, koje se temelji na svjedočenju VM Žemčužnikova i prema kojem satira treba imati naslov "Skraćena ruska historija od Gostomysla do Timasheva "(vidi: A. Baboreko. Nove informacije o pjesmama AK Tolstoja. - U časopisu:„ Russian Literature ", 1959, E 3, str. 200-201).

Odmah nakon što je napisana, "Povijest" je počela kružiti po listama i postala vrlo popularna. Urednik časopisa "Russkaya Starina" MI Semevski želio ga je objaviti odmah nakon Tolstojeve smrti, ali je naišao na cenzurne prepreke. To je uspeo tek 1883. godine. Moguće je da je ideja o Tolstojevoj satiri nastala ne bez uticaja dve pesme objavljene u čuvenoj zbirci „Ruska tajna književnost 19. veka“ (London, 1861.): „A Tale "i" Kad je naš Novgorod Veliki .. ". Evo početka drugog od njih (prije "Ruske tajne književnosti" pojavio se u 4. knjizi "Glasovi iz Rusije" - London, 1857):

Kad je naš Novgorod Veliki

Poslao sam ambasadore preko mora,

Da pitaju njihovog gospodara

Za nasilne slobodnjake,

On sa neobičnom iskrenošću

Naredio je da kaže stranim prinčevima:

"Naša je zemlja bogata i prostrana,

Da, nije nam naređeno! "*

* Tolstoj je dobro poznavao publikacije revolucionarne emigracije. Skladatelj M.M. Ippolitov-Ivanov, koji je nekoliko godina nakon pjesnikove smrti posjetio Krasni Rog, napisao je u svojim memoarima da su "u biblioteci A.K. bile gotovo sve strane publikacije Bakunjina, Herzena, čitav" Kolokol "i gotovo svi časopisi sa bilješke i komentari AK-a ".

Gostomysl je legendarni novgorodski gradonačelnik (vladar grada) ili princ, po čijem su savjetu, prema ljetopisu, Novgorođani pozvali navodno varjaške prinčeve. Timašev - vidi ući će. članak (I. G. Yampolsky. A. K. Tolstoy). Jordan je rijeka u Palestini u kojoj je, prema evanđeoskoj priči, kršten Isus Hrist. Ime po imenu. U službenim novinama ova je riječ označavala mjesto na koje treba umetnuti nečije ime. Zvoniti samo puno. - Govorimo o religioznosti Fjodora, koji je bio malo uključen u državne poslove. Paky - opet, opet. Ali je li postojao sporazum - to jest, da li je bilo preuzetih obaveza od Mihaila Romanova nakon njegovog stupanja na presto koje su ograničavale njegovu moć. Gospođo, divno s vama itd. - Želeći da bude poznata kao prosvijetljeni monarh, „filozof na prijestolju“, Katarina II stupila je u prepisku s francuskim misliocima. Bila je pohvaljena za nju. Ali svi njihovi savjeti o hitnim političkim i društvenim transformacijama u Rusiji ostali su, naravno, uzaludni. Diderot - D. Diderot. Malteški kavalir. - Paul I bio je veliki majstor duhovnog poretka vitezova Malte. Louis le Desire (Louis Zhelanny) - nadimak koji su rojalisti dali Louisu XVIII (1755-1824), ustoličenom na francusko prijestolje uz pomoć Aleksandra I. Veillota - baruna IO Velio (1830-1899), direktora poštanskog ureda odeljenje Ministarstva unutrašnjih poslova 1868-1880; njegovo ime se više puta nalazi u Tolstojevim pismima i pjesmama; pjesnik je bio ogorčen na njega zbog perlustracije (tajnog pregleda) prepiske i ismijavao ga zbog lošeg rada pošte. Stupac je svitak, stari rukopis. Zelo - jako puno. Postavi - postavi. Az - ja. Ne dovršavajte pisanje na brzinu itd. - Sre s tekstom kronike: "Ja sam takođe mršav, nedostojan i mnogogrešan sluga Božji Lavrentii ... A sada, dame i gospodo, očevi i braća, ako sam opisao, ili prepisao, ili nisam završio, čast ispravljanja Boga za, a ne klenite "...

"Stasyulevich i Markevič ..." - Stasyulevich M.M. (1826.-1911.) - istoričar i publicista, urednik liberalnog časopisa Vestnik Evropy, pristalica stvarnog obrazovnog sistema. B. M. Markevič (1822. - 1884.) - reakcionarni pisac i publicista, zaposlenik Katkovih publikacija, prijatelj Tolstoja, koji, međutim, nije dijelio mnoga Markevićeva gledišta. "Vaša prepirka sa Stasjulevičem, - napisao je Tolstoj Markeviču 3. novembra 1869, - ... nadahnula me je na dvostranice, ali pokazala sam ih samo svojoj ženi i odmah uništila ... Čak sam i zaboravila na te dvoboje - sjetim se samo toga započeli su ovako ... "Pjesmu je izazvala kontroverza između Stasjuleviča i Markeviča, što je samo epizoda polemike između Vestnika Evropy, koja je trajala niz godina, s jedne strane, i Ruskog glasnika i Moskovskiye Vedomosti, s druge strane obrazovnog sistema. Polemika je imala političko značenje 1960-ih. Predstavnici vladinog tabora vidjeli su u propovijedanju klasicizma način da se mladi ljudi odvrate od materijalističkih i revolucionarnih ideja. To se ne može reći za Tolstoja, iako je takođe bio gorljivi pobornik klasičnog obrazovanja. S njegove tačke gledišta, Tolstoj je osudio polemičke metode koje su bile neprihvatljive; vidi njegovo pismo Markeviču od 26. maja 1869. godine: "Svi naši polemičari ... ne znaju polemizirati, jer se ne svađaju, već grde. Stasjulevič naziva svako mišljenje koje se ne slaže s vlastitim denuncijacijom, Katkov - izdajom . " Optužio je Markeviča za nedopustive nagovještaje koji imaju "privid nagovještaja".

"Nekako Karp Semenovič ...". - Ova i sljedeća pjesma povezane su s istom kontroverzom kao i prethodna, i čine dio pisma Markeviću od 22. decembra 1869. Pjesmi prethode riječi: "Urednik Vestnika Evropy kaže u prošlom broju njegovog časopisa da pad Atine i Rima dokazuje koliko je klasicizam bio nezadovoljavajući. Vrlo je dobar i razmišljam o tome da napišem pjesmu. Zasad mogu samo skicirati ovih nekoliko nezadovoljavajućih stihova. " Ironično nad Stasjulevičem, Tolstoj je imao na umu fusnotu članka SM Solovjova „Zapažanja o istorijskom životu naroda“; Stasjulevič je koristio jednu od izjava Solovjeva u polemičke svrhe.

"Ruka Alcida je teška ...". - Pesmu je od prethodne odvojilo sledeće priznanje: "Što se mene tiče, ja sam otvoreni klasik, volim grčki svet i volim sve grčko."

Medicinske pjesme

Sam Tolstoj nazvao je ove pjesme "medicinskim". Njihov junak je doktor A.I.Krivski, koji je služio na Crvenom rogu 1868. - 1870. godine. Očigledno nisu sve pjesme ovog ciklusa došle do nas, posebno su poznata samo četiri retka iz pjesme o pijavici:

Traženje ideala u muškarcu,

Ali zadržavajući sramotu

Pijavica je rekla doktoru:

Voli me!

3. "Vjerujte mi, doktore (bez šale!) ...". - službenik - mlađi duhovnik u pravoslavnoj crkvi, sexton, đakon itd. Pisati u pamet - kaže se o neravnomjernom hodu pijanca. Myslete je stari naziv za slovo "m".

"Lonac za kafu je uspio ...". - Igraj! (hvala! slava!) i Axios! (dostojno!) - grčki izrazi koji se koriste u crkvenim službama. Zabavi se, hrabri Ross! - Crtica iz hora "Grom pobede, oglasi se ...", koju je G. R. Derzhavin sastavio za proslavu u Potemkinu 1791. godine i često izvodio kasnije u raznim svečanim prilikama.

Poslanice F.M. Tolstoju

Tolstoj Feofil Matvejevič (1809-1881) - muzički kritičar, kompozitor i pisac fantastike; član Generalne direkcije za štampu; objavio kritičke članke pod pseudonimom: Rostislav. Poruke su povezane sa zabranom postavljanja inscenacije "Car Fyodor Ioannovich". Fjodor Tolstoj je pjesnika obavijestio o napretku slučaja, obećavajući mu pomoć. U oktobru 1868. I.A.Goncharov obavijestio je A.K.Tolstoja o konačnoj zabrani tragedije i o neočekivanom ponašanju F.M.Tolstoja. „Postalo mi je poznato", napisao je A. K. Tolstoj Markeviču, „da je Teofilo, kada je predsjedavao Vijećem za štampu u odsustvu Pohvistnjeva, dao oba svoja glasa protiv predstava„ Fjodor Joannovič ". To me nadahnulo da napišem pismo Teofilu. " Nije stigao do nas; poznate su samo četiri linije:

Ali slažem se sa sobom više ...

. . . . . . . . . . . . . . . . .

Nabavio sam si dvostruku krunu:

Književno i cenzura.

1. "Okusivši ulje vaših stranica ...". - FM Tolstoja pjesnik je uvrijedio zbog prve poruke koja mu nije došla do nas, posebno zbog epiteta "dvoličan" i "tri ipostasan", te mu napisao dugačko pismo u kojem argumentira da od sam početak, uprkos velikim književnim zaslugama, drame je smatrao da je njegovo postavljanje na sceni nezgodno. Tolstoj je na ovo pismo odgovorio porukom "Okusivši ulje vaših stranica ...". Završetak je parafraza dva reda iz Puškinovih Stansa.

2. "U vašem pismu, o Teofile ...". - Poslavši pjesmu Markeviču, pjesnik mu je rekao da je to odgovor na jedno od pisama Fjodora Tolstoja, koje "miriše na provokaciju". Pohvalio je Laocoon-a, kao i Teodoru u Projektu. - Očigledno se misli na sljedeću epizodu. Nakon objavljivanja H.-E. Lesingove rasprave o umjetnosti "Laocoon" (1766) H.-A. Klotz, njemački klasični filolog i utjecajni novinar, nadaren, ali nesavjestan čovjek, poslao je Lessingu laskavo pismo s kojim je pokušao da ga pridobije u njegovu korist ... Ali, prevaren u svojim proračunima, kritizirao je neke misli izražene u Laocoonu. Odgovor na njegove prigovore i istovremeno destruktivnu karakteristiku Klotza bila su Lessingova "Antička pisma", koja su zadala snažan udarac njegovoj naučnoj reputaciji. "Projekat" - "Projekat za inscenaciju tragedije" Car Fyodor Ioannovich "". Veillot - barun I.O.Velio (1830-1899), direktor poštanskog odjela Ministarstva unutrašnjih poslova 1868-1880; njegovo ime se više puta nalazi u Tolstojevim pismima i pjesmama; pjesnik je bio ogorčen na njega zbog perlustracije (tajnog pregleda) prepiske i ismijavao ga zbog lošeg rada pošte. Shuvalov I.I. (1727. - 1797.) - državnik iz sredine 18. vijeka, koji je doprinio razvoju nauke i umjetnosti, pružajući pokroviteljstvo naučnicima i piscima. Lomonosov, Derzhavin i drugi posvetili su svoja djela Šuvalovu. Vječni neprijatelj takozvanih pitanja - citat Kozme Prutkova: "U društvu su počeli pričati o nekim novim potrebama, o nekim novim pitanjima ... Ja sam neprijatelj svih takozvanih pitanja!"

"Sjedi pod nadstrešnicom ...". - U ruskoj satiričnoj literaturi i novinarstvu Kina već dugo figurira kao paravan iza kojeg se slobodnije može govoriti o tamnim stranama ruske stvarnosti. Tako je Belinsky u jednoj od kritika s početka 40-ih godina napisao o kineskom imenu Džun-Kin-Džin i „kineskom duhu“ koji se širi u Rusiji, o mandarinama i „Mandarinskom časopisu“ „Pipeti svjetskog prosvjetljenja, učtivosti i uljudnost ", imajući u vidu potonje ultrareakcioni časopis" Mayak ".

Pjesma govori o Katkovu, o Čerkaskom, o Samarinu, o Markoviču i o Arapima. - 14. marta 1869. godine, na večeri održanoj u njegovu čast u Odeskom engleskom klubu, Tolstoj je održao govor koji je završen zdravicom "za prosperitet čitave ruske zemlje, čitave ruske države, u svom obimu od ruba do ruba i za sve podanike suverenog cara, bez obzira kojoj nacionalnosti pripadali. " Posljednje riječi nisu se dopale Tolstojevom prijatelju B.M.Markeviču. Oštra ocena Markevićevih nacionalističkih i rusifikacijskih stavova sadržana je u Tolstojevim pismima od 26. aprila i 24. maja 1869. Pesma je takođe usmerena protiv ovih stavova. M. N. Katkov (1818-1887) - novinar i publicista, urednik časopisa Ruski bilten i novina Moskovskie vedomosti; do 60-ih, umjereni liberal, a potom - apologeta autokratije i ideolog plemenite reakcije. Cherkassky V.A. (1824-1878) - javni i državnik koji je bio povezan sa slovenofilima; nakon poljskog ustanka 1863. služio je kao glavni direktor vladine komisije za unutrašnje poslove u Poljskoj. Samarin Yu.F. (1819-1876) - publicista i javna ličnost slavofilskog logora; poput VA Cherkasskyja, bio je aktivni zaposlenik državnog sekretara za poljske poslove N.A.Milyutina; 1868. objavljena su prva dva broja njegovog eseja "Predgrađa Rusije", u kojima je tvrdio da je ruska politika nedovoljno prožeta nacionalnim interesima i da vlada podcjenjuje opasnosti s kojima se ruska država suočava na periferiji. Markevich B.M. (1822.-1884.) - reakcionarni pisac i publicista, zaposlenik Katkovih publikacija, prijatelj Tolstoja, koji, međutim, nije dijelio mnoga Markevićeva gledišta. Nedavno su ljudi Taškenta ... - 60-ih godina značajan deo Turkestana pripojen je Rusiji, formirajući Turkestansko generalno guvernerstvo sa centrom u Taškentu. Alba (Alba) (1507-1582) - španski zapovjednik i državnik; vladar Holandije; neuspješno pokušavao suzbiti holandsku revoluciju krvavim terorom. Hosana! (Grčki - spasi!) I Axios! (Grčki - dostojno!) - izrazi koji se koriste u crkvenim službama.

Mudrost života. - Bosquet soba - soba ukrašena ili obojena zelenilom. Korsha Vedomosti - liberalne novine "Sankt Peterburg Vedomosti", objavljene pod uredništvom VF Korsh. Prateći marljivog orača itd. - Citat iz Fetove pjesme "Prva brazda".

[A. Maltseva] "Pijem Madeiru, bilo da pijem kvas ..." -. - Maltseva A.N. (1820-1894) - supruga zemljoposjednika Bryansk i krupnog uzgajivača S. I. Maltseva, kraljičina prijatelja. Pjesma je napisana na putu od Livadije do Odese tokom snažnog bacanja.

"Sve sam zaboravio, sve sam oprostio ...". - Ova i sljedeće pjesme čine dio pisma Markeviču od 14. maja 1871. Pjesmi prethode riječi: "Da proljeće već nije došlo i slavuji ne pjevaju, napisao bih uvredljivo pismo Timaševu ... ali i blago vrijeme me čini krotkim ") ... O Timaševu, vidi. članak (I. G. Yampolsky. A. K. Tolstoy). Veillot - barun I.O.Velio (1830-1899), direktor poštanskog odjela Ministarstva unutrašnjih poslova 1868-1880; njegovo ime se više puta nalazi u Tolstojevim pismima i pjesmama; pjesnik je bio ogorčen na njega zbog perlustracije (tajnog pregleda) prepiske i ismijavao ga zbog lošeg rada pošte.

"Spremna sam za djevojačko rumenilo ...". - Pjesma je od prethodne odvojena riječima: "Volio bih da i vi imate ista osjećanja prema Stasyulevichu." Za njihove polemike pogledajte gore, u napomeni uz pesmu "Stasyulevich i Markevich ...".

[MN Longinov] "Hvala Bogu, zdrav sam ...". - Napisano pre odlaska u inostranstvo. Longinov je u to vrijeme bio guverner Orjola.

Izvod. - Veillot - barun I.O.Velio (1830-1899), direktor poštanskog odjela Ministarstva unutrašnjih poslova 1868-1880; njegovo ime se više puta nalazi u Tolstojevim pismima i pjesmama; pjesnik je bio ogorčen na njega zbog perlustracije (tajnog pregleda) prepiske i ismijavao ga zbog lošeg rada pošte. Judith je biblijska heroina; tokom invazije babilonskog zapovjednika, Holoferna je otišla u neprijateljski logor i očarala Holoferna svojom ljepotom, a kada je zaspao, odsjekla mu je glavu i time spasila svoju domovinu od stranih osvajača.

[BM Markevič] "Kao nagrada za prijateljske napore ...". - BM Markevič (1822. - 1884.) - reakcionarni pisac i publicista, zaposlenik Katkovih publikacija, Tolstojev prijatelj, koji, međutim, nije dijelio mnoga Markevićeva gledišta. Terpsihora (grčki mit.) - muza plesa. Kharit (grčki mit.) - boginja ljepote; figurativno - ljepotice.

Poruka M.N. Longinovu o darvinizmu. - Longinov M.N. (1823-1875) - bibliograf i istoričar književnosti, u mladosti član kruga okupljenih oko uredništva Sovremennika, i liberal; od kraja 1850-ih oštro se ispravio i prešao u tabor reakcije; 1871. - 1875 bio šef Generalne direkcije za poslove štampe i brutalno progonio progresivne misli. Longinov je Tolstoju odgovorio pjesničkom porukom u kojoj je tvrdio da glasine o zabrani Darwinove knjige ne odgovaraju stvarnosti. Tolstoj je ovako reagirao na ovo: "Odriče se Darwinove potrage. Utoliko bolje, ali dovoljno drugih stvari" (pismo Stasjuleviču od 3. januara 1873.). Prvi epigraf je takođe preuzet od Kozme Prutkova. Ovamo i semo su tu i tamo. Šmatinska glina je grumen gline, od koje je, prema biblijskoj tradiciji, Bog stvorio čoveka. Barme - pripada svečanoj haljini ruskih prinčeva i careva, koja se nosila na ramenima; Vidi također: svećeničko ruho ili mantije na njima.

"Bojim se naprednih ljudi ...". „Rusi koji dolaze ovamo“, napisao je Tolstoj Markevič iz Firence početkom 1873. godine, „rekli su mi da me i dalje grde u raznim novinama.

Bojim se naprednih ljudi ...

Popov san. - Satira je odmah stekla veliku popularnost i počela je ići iz ruke u ruku na brojnim listama ... O prototipu ministra, vidi. članak (I. G. Yampolsky. A. K. Tolstoy). Turgenjev je s velikim pohvalama govorio o Popovom snu (Tolstojevo pismo supruzi, novembar 1874). Leo Tolstoj mu se divio više puta. "Ovo je neusporedivo. Ne, ne mogu vam pomoći, a da vam ovo ne pročitam." „I Lev Nikolajevič je počeo maestralno čitati„ Popovljev san "... ponekad izazivajući salve smijeha", napisao je Pavel Sergeenko u svom dnevniku. U novembru 1875. čitanje „Popovljevog sna“ nije bilo dozvoljeno na spomen večeri A.K. Tolstoja , u organizaciji Književnog fonda. Ime - imenom. U službenim novinama ova je riječ označavala mjesto na koje trebate umetnuti nečije ime. Neglige - neoprezan izgled, neoprezna kućna odjeća. Do Lančanog mosta. - Kod Lančanog mosta u Sankt Peterburg (sada most Pestel) nalazilo se Treće odjeljenje. Uzročni incident bio je neočekivan i neugodan incident. Nije bilo - nije bilo. Azurnog pukovnika. - Žandari su nosili plave uniforme. Sanculot je bio prezriv nadimak reakcionari za vrijeme Francuske revolucije 18. stoljeća za najsiromašnije slojeve stanovništva i jakobinski revolucionari, koji su nosili duge hlače, a ne aristokratske kratke hlače do koljena (culotte). Nakon toga je u konzervativnom novinarstvu korištena riječ "sansculotte" u smislu: slobodoumni, revolucionarno nastrojena osoba. mplot) je zavjera. Litanija je zdrava molitva, koja se ovdje koristi u ironičnom smislu. Kopča je značka izdana za marljivost, besprijekornu uslugu itd.

[MP Arnoldi] "Ropshcha po volji sudbine ...". - Napisano u Firenci. MP Arnold - dugogodišnji Tolstojev prijatelj, suprug NA Arnoldija, autor popularnog u svoje vrijeme romana iz života ruske revolucionarne emigracije "Vasilisa" (1879).

Rondo. - Palen K.I. (1833-1912) - Ministar pravde 1867-1878. Za vrijeme njegove uprave ministarstvom, pravosudni odjel okrenuo se putem reakcije. Međutim, na pitanje porote, Tolstoj je kritizirao Palena s desne strane, zamjerajući mu da je premekan prema njemu. Vidi i Potok Bogatir za oštar napad na suđenje porote. Riječ riječi "paralelno" i "vertikalno" namijenjena kalamburu posuđena je iz osam stihova AF Veltmana (u njegovom romanu "Lutalica").

[Velikodušnost omekšava srca] "Zli ubica gurnuo je bodež ...". - Pjesma je usmjerena protiv ideja o neodbijanju zla. Zasnovan je, očigledno, na nekim nama nepoznatim činjenicama. Najam - nagrada koja se sastoji od davanja državne imovine u privremeno vlasništvo; od 1837. godine, pod nazivom zakupa, velikim službenicima je dodijeljeno novčano povećanje plata na nekoliko godina. Stanislav - tj. red sv. Stanislav. Chamberlain je sudski nalog. Vijeće - Državno vijeće.

Natpisi na pjesmama A.S.Puskina. - Natpisi koje je objavio nećak S.A.Tolstaje, pjesnik i filozof D.N.Certelev, nastali su u lajpciškom izdanju Puškinovih pjesama 1861. godine (Ova kopija je, očigledno, nepovratno izgubljena.) Puškinove pjesme citirane su iz ovog izdanja. Redovi napisani na stranici na kojoj je smještena pjesma "Čekam obećanu bilježnicu ...", Certelev ju je povezao s ovim katrenom, dok su poticaj za njihovo pisanje vjerojatnije pjesme "Baratynski iz Besarabije", "Prijatelji" "," Adeli "; uključuju "Bacchus divlju gozbu", "zvuk lire", muze, "kućne ljubimce muza i Apollo", charita, Lel. "Gdje god se naiđu na riječi Lel, grablje, nestašnog, jevnog, dobrotvornog", napisao je Certelev, "Tolstoj ih naglašava i daje bilješke ... Protiv nekih pjesama postoje kratki uzvici:" dobro ", "sjajno", "to je ono što razumijem", ali uglavnom se bilješke šale. " Konačno, Tsertelev tvrdi da je bilo mnogo Tolstojevih natpisa. Nastavak filma "Zlato i bulat" takođe je pripisan M. L. Mikhailovu. Mglin je okružni grad u provinciji Černigov; u okrugu Mglinsky nalazilo se imanje Tolstoja Crvenog roga. Ausonia - Italija. Cythera, ili Kythera (grčki mit.) - jedan od nadimaka Afrodite (ostrvo Kythera bilo je jedno od središta kulta Afrodite). Filimonov V.S. (1787-1858) - pjesnik, pisac fantastike i dramaturg. Zakharzhevsky Ya.V. (1780-1860) - šef uprave palate Carsko Selo.

I. G. Yampolsky

Predavanje 34 A.K. Tolstoj. Život i umjetnost. Glavne teme, motivi i slike poezije.

Ruska književnost dala je svijetu tri pisca s prezimenom Tolstoj:

ü Ako govorimo o djelu A.K.Tolstoja, onda se najvjerojatnije ogromna većina stanovnika naše zemlje neće sjetiti niti jednog djela ovog velikog čovjeka (i to je naravno vrlo tužno).

Ali A.K. - veliki ruski pjesnik, pisac, dramatičar, dopisni član Sankt Peterburške akademije nauka. U dvadesetom stoljeću prema njegovim djelima snimljeno je 11 igranih filmova u Rusiji, Italiji, Poljskoj i Španiji. Njegove pozorišne predstave uspješno su izvođene ne samo u Rusiji, već i u Evropi. Više od 70 muzičkih djela nastalo je na njegovim pjesmama u različito vrijeme. Muziku za Tolstojeve pjesme napisali su takvi izvrsni ruski kompozitori kao Rimski-Korsakov, Musorgski, Balakirev, Rahmanjinov, Čajkovski, kao i mađarski kompozitor F.List. Niko se od pjesnika ne može pohvaliti takvim postignućem.

Pola veka nakon smrti velikog pesnika, poslednji klasik ruske književnosti I. Bunin napisao je: „Gr. A. K. Tolstoj je jedan od najistaknutijih ruskih ljudi i pisaca, čak i do sada nedovoljno cijenjen, nedovoljno shvaćen i već zaboravljen. "

Aleksej Tolstoj

(1817-1875)

datum	Činjenice o biografiji	Kreacija
24. avgusta 1817	Rođen je u Sankt Peterburgu. S očinske strane pripadao je drevnoj plemićkoj porodici Tolstoja (državnici, vojskovođe, umjetnici, Lav Tolstoj je drugi rođak). Majka - Anna Alekseevna Perovskaya - poticala je iz porodice Razumovsky (posljednji ukrajinski hetman Kirill Razumovsky, državnik Katarininih vremena, bio joj je djed). Nakon rođenja sina, par se razdvojio, majka ga je odvela u Malu Rusiju, svom bratu A.A. Perovskog, bavio se odgojem budućeg pjesnika, na svaki mogući način potičući njegove umjetničke sklonosti, a posebno za njega sastavio je poznatu bajku "Crna kokoš ili podzemni stanovnici"
	Majka i ujak prevezli su dječaka u Sankt Peterburg, gdje je izabran među pratioce na igrama prijestolonasljednika, budućeg cara Aleksandra II.
	Aleksej Tolstoj upisan je kao „student“ u moskovski arhiv Ministarstva spoljnih poslova.
1834-1861	Tolstoj u državnoj službi (kolegijski sekretar, 1843. dobio je dvorski čin komornog junkera, 1851. - ceremonijalni meštar (5. razred), 1856., na dan krunisanja Aleksandra II, imenovan je za ađutantno krilo). Službu je završio kao državni vijećnik (pukovnik).
kraj 1830-ih - početak 1840-ih	Napisao (na francuskom) dvije fantastične priče	"Porodica ghoula", "Sastanak za tristo godina."
Maj 1841	Tolstoj nije debitovao kao pjesnik, već kao pisac. Prvi put se pojavila u štampi, objavivši kao zasebnu knjigu, pod pseudonimom "Krasnorogsky" (od imena imanja Krasny Rog), fantastičnu priču	vampirska priča "Ghoul"
1850-1851	Tolstoj se zaljubio u suprugu pukovnika Konjske garde, Sofju Andreevnu Miller (rođenu Bakhmeteva, 1827-1892). Njihov brak je službeno ozvaničen tek 1863. godine, jer ga je spriječio, s jedne strane, suprug Sofije Andreevne, koji joj nije dao razvod, a s druge strane Tolstojeva majka, koja joj je bila neprijateljski raspoložena.
	Počeo je objavljivati \u200b\u200bsvoje lirske pjesme (napisao je sa 6 godina).	Za života je 1867. izašla samo jedna zbirka pjesama
	Nakon što je dao ostavku, A. Tolstoj se posvetio književnosti, porodici, lovu i selu. Živio na imanju "Pustynka" na obali rijeke Tosne u blizini Sankt Peterburga
1862-1963	Tolstojevo najviše dostignuće u prozi. Povijesni roman u duhu "Walterscotta" o eri opričnina Ivana Groznog. Moderna kritika roman nije percipirala, ali je uživao ogromnu popularnost među čitaocima.	roman "Princ Silver (objavljen 1963.)
1860-1870	Voli dramu (piše pozorišne predstave). Puno je vremena proveo u Evropi (Italija, Njemačka, Francuska, Engleska). Širok, uklj. a evropsko priznanje dobio je zahvaljujući trilogiji. Glavna tema je tragedija moći, i ne samo moć autokratskih careva, već i moć čovjeka nad stvarnošću, nad njegovom vlastitom sudbinom.	Objavljeno u časopisima Sovremennik, Russkiy Vestnik, Vestnik Evropy i dr. Dramska trilogija Smrt Ivana Groznog (1866), cara Fjodora Joanoviča (1868) i cara Borisa (1870).
28. septembra 1875	Tokom drugog ozbiljnog napada glavobolje, Aleksej Konstantinovič Tolstoj je pogrešio i ubrizgao si previše morfijuma (s kojim je liječen kako je propisao ljekar), što je dovelo do smrti pisca.

Glavne teme, žanrovi i slike u djelu A.K.Tolstoja

Ljubavna tema

Ljubavna tema zauzimao je važno mesto u delu Tolstoja. Zaljubljen, Tolstoj je vidio glavni početak života. Ljubav u čovjeku budi kreativnu energiju. Najvrednije u ljubavi je srodstvo duša, duhovna blizina, koju udaljenost ne može oslabiti. Kroz sve pjesnikove ljubavne tekstove prolazi slika voljene duhovno bogate žene.

Glavni žanr ljubavne tekstove Tolstoy Steel romantične pjesme

Od 1851. godine sve pjesme bile su posvećene jednoj ženi, Sofji Andrejevni Miller, koja mu je kasnije postala supruga, bila je jedina životna ljubav A. Tolstoja, njegova muza i prvi strogi kritičar. Njemu su posvećeni svi ljubavni tekstovi A. Tolstoja od 1851. godine.

Poema „Među bučnim klupkom“, zahvaljujući muzici Čajkovskog, pretvorila se u poznatu romansu koja je bila veoma popularna u 19. i 20. veku.

Tema prirode

Mnoga djela A. K. Tolstoja temelje se na opisu njihovih rodnih mjesta, njihove domovine, koja su njegovala i odgajala pjesnika. Ima vrlo snažnu ljubav prema svemu "zemaljskom", prema okolnoj prirodi, suptilno osjeća njenu ljepotu. U Tolstojevim stihovima prevladavaju pejzažne pjesme.

Krajem 50-60-ih u pjesnikovim djelima pojavili su se oduševljeni motivi narodnih pjesama. Folklor postaje prepoznatljiva karakteristika Tolstojeve lirike.

Tolstoju je posebno atraktivno proljeće, procvjetala i oživljavajuća polja, livade i šume. Omiljena slika prirode u Tolstojevoj poeziji je "veseli mesec maj". Proljetno preporod prirode liječi pjesnika od kontradikcija, duševnih muka i daje glasu notu optimizma:

U pjesmi "Ti si moja zemlja, draga moja zemljo", pjesnikova domovina povezana je s veličinom stepskih konja, sa njihovim ludim skokovima u polja. Skladan spoj ovih veličanstvenih životinja sa okolnom prirodom stvara čitaocu slike bezgranične slobode i ogromnih prostranstava njihove rodne zemlje.

U prirodi Tolstoj vidi ne samo nesmrtonosnu ljepotu i snagu koja liječi izmučeni duh modernog čovjeka, već i sliku dugotrajne patnje. Pejzažne pjesme lako uključuju razmišljanja o rodnom kraju, o bitkama za neovisnost zemlje, o jedinstvu slovenskog svijeta. ("Oh, stogovi sijena, plastovi sijena")

Glavni žanr: pejzaž (uključujući filozofske refleksije

Osnovne slike: prolećni mesec maj, slika mnogostradne matice, slike bezgranične slobode i ogromna prostranstva rodne zemlje.

Karakteristika: folklor, nacionalnost Tolstojeve poezije (pjesme u stilu narodnih pjesama).

Mnoge lirske pjesme, u kojima je pjesnik hvalio prirodu, uglazbili su veliki kompozitori. Čajkovski je visoko cijenio jednostavna, ali dirljiva pjesnikova djela i smatrao ih je izuzetno muzikalnim.

Satira i humor

Humor i satira su uvijek bili dio A.K. Tolstoj. Smiješne zezancije, šale, trikovi mladog Tolstoja i njegovih rođaka Alekseja i Vladimira Žemčužnikova bili su poznati širom Sankt Peterburga. Posebno su pogođeni visoki državni zvaničnici. Žalbe.

Kasnije je Tolstoj postao jedan od tvoraca slike Kozma Prutkova- samozadovoljni, glupi zvaničnik, potpuno lišen književnog dara. Tolstoj i Žemčužnikov napravili su biografiju izmišljenog budućeg pisca, izmislili mesto rada, poznati umetnici su naslikali portret Prutkova.

U ime Kozme Prutkova napisali su pjesme, drame, aforizme i istorijske anegdote, ismijavajući pojave okolne stvarnosti i književnosti u njima. Mnogi su vjerovali da takav pisac zaista postoji.

Prutkovljevi aforizmi pripali su ljudima.

Njegove satirične pjesme postigle su veliki uspjeh. Omiljeni satirični žanrovi A.K.Tolstoja bili su: parodije, poruke, epigrami.

Tolstojeva satira impresionirala je smjelošću i nestašlukom. Satirične strelice usmjerio je prema nihilistima ("Poruka M.N. Longinovu o darvinizmu", balada "Ponekad sretan maj ..." itd.) I prema državnom nalogu ("Popov's San "), i o cenzuri, i opskurnizmu zvaničnika, pa čak i o većini ruske istorije (" Istorija ruske države od Gostomisla do Timaševa “).

Najpoznatije djelo na ovu temu je satirični osvrt "Istorija ruske države od Gostomisla do Timaševa" (1868). U 83 katrena iznesena je čitava istorija Rusije (1000 godina) od poziva Varjaga do vladavine Aleksandra II. A.K. daje prikladne karakteristike ruskim prinčevima i carevima, opisujući njihove pokušaje da poboljšaju život u Rusiji. I svako se razdoblje završava riječima:

Naša je zemlja bogata

Opet nema reda.

Tema istorije Rusije

Glavni žanrovi: balade, epovi, pjesme, tragedije... U ovim radovima razvijen je čitav poetski koncept ruske istorije.

Tolstoj je istoriju Rusije podijelio na dva razdoblja: predmongolsku (Kijevska Rusija) i postmongolsku (Moskovska Rusija).

Idealizirao je prvi period. Po njegovom mišljenju, Rusija je u davnim vremenima bila bliska viteškoj Evropi i oličavala je najviši tip kulture, razumnu društvenu strukturu i slobodno ispoljavanje dostojne ličnosti. U Rusiji nije bilo ropstva, postojala je demokratija u obliku večeri, nije bilo despotizma i okrutnosti u upravljanju državom, prinčevi su poštovali lično dostojanstvo i slobodu građana, ruski narod odlikovao se visokim moralom i religioznošću. Međunarodni prestiž Rusije takođe je bio visok.

Tolstojeve balade i pesme, koje prikazuju slike antičke Rusije, prožete su lirikom, one prenose pesnikov strastveni san o duhovnoj nezavisnosti, divljenju celoj herojskoj prirodi zarobljenoj narodnom epskom poezijom. U baladama "Ilya Muromets", "Matchmaking", "Alyosha Popovich", "Borivoi" slike legendarnih junaka i istorijske radnje ilustriraju autorovu misao, utjelovljuju njegove idealne ideje o Rusiji.

Mongolsko-tatarska invazija okrenula je tok povijesti unazad. Od 14. veka, slobode, opšti sporazum i otvorenost Kijevske Rusije i Velikog Novgoroda zamenjeni su servilnošću, tiranijom i nacionalnom izolacijom Moskovske Rusije, što se objašnjava teškim nasleđem tatarskog jarma. Ropstvo je uspostavljeno u obliku kmetstva, ukidaju se demokratija i garancije slobode i časti, pojavljuju se autokratija i despotizam, okrutnost i moralno propadanje stanovništva.

Sve te procese pripisivao je prije svega razdoblju vladavine Ivana III, Ivana Groznog, Petra Velikog.

Tolstoj je 19. stoljeće doživljavao kao direktan nastavak sramotnog "moskovskog perioda" naše povijesti. Stoga je pjesnik kritizirao i moderni ruski poredak.

Glavne slike poezije

Slike narodnih heroja (Ilya Muromets, Borivoi, Alyosha Popovich) i vladara (princ Vladimir, Ivan Grozni, Petar I)

Omiljeni žanr pjesnik je bio balada

Najčešće u delu Tolstoja književno slika je slika Ivana Groznog (u mnogim radovima - balade "Vasilij Šibanov", "Princ Mihajlo Repnin", roman "Princ Silver", tragedija "Smrt Ivana Groznog"). Era vladavine ovog cara zorni je primjer "Moskovije": pogubljenje neželjene, besmislene okrutnosti, propast zemlje od strane carskih gardista, porobljavanje seljaka. Krv se ohladi u venama kada pročitate redove iz balade "Vasilij Šibanov" o tome kako sluga princa Kurbskog, koji je pobjegao u Litvaniju, Ivanu Groznom donosi poruku vlasnika.

A. Tolstoja su odlikovale lična neovisnost, poštenje, neiskvarenost, plemenitost. Strani su mu bili karijerizam, oportunizam i izražavanje misli suprotnih njegovim uvjerenjima. Pjesnik je uvijek iskreno govorio u kraljevim očima. Osuđivao je suvereni kurs ruske birokratije i tražio je ideal u izvorima ruske demokratije u drevnom Novgorodu. Uz to, odlučno nije prihvatio ruski radikalizam revolucionarnih demokrata, budući da su bili izvan oba tabora.

Retrogradni, monarhistički, reakcionarni - takve su epitete Tolstoju dodeljivale pristalice revolucionarnog puta: Nekrasov, Saltykov-Shchedrin, Chernyshevsky. A u sovjetsko je doba veliki pjesnik premješten na mjesto sekundarnog pjesnika (bio je malo objavljen, nije proučavan na tečaju književnosti). No, koliko god se trudili da ime Tolstoj predaju zaboravu, ispostavilo se da je uticaj njegovog rada na razvoj ruske kulture bio ogroman (književnost - postala je preteča ruske simbolike, kino - 11 filmova, pozorište - tragedije proslavljena ruska drama, muzika - 70 dela, slika - slike, filozofija - pogledi Tolstoj je postao osnova za filozofski koncept V. Solovjova).

Filatova Yana

Prezentacija se odnosi na obrazovni istraživački rad koji je posvećen satiričnim djelima A.K.Tolstoja.

Satirične pjesme važan su sloj djela A. K. Tolstoja. Među najpoznatijim satiričnim djelima pjesnika "Istorija ruske države od Gostomisla do Timaševa" (1868), "Popovljev san" (1873), "Nemiri u Vatikanu" (1864), "Medicinske pjesme" (1868), "Poruka za Μ. N. Loginov o darvinizmu “(1872.) i drugi. Iskreni tekstopisac AK Tolstoj bio je i nestašni humorista i bistri satiričar. Aktivni i zainteresirani pogled na svijet oko njih dao je hrabrosti da izraze vlastite stavove. Satirična i šaljiva djela pjesnika uključuju zabavne "Medicinske pjesme" i šaljivu "Mudrost života", "Natpisi na Puškinove pjesme" i političku satiru. Pjesnik koristi različite žanrovske oblike: baladu, satiru, poruku, parodiju, natpise, parabole itd. Često se radnja pjesnikovih satiričnih djela temelji na alegoriji i simbolici. Tolstojeve komične situacije uvijek su uzrokovane unutarnjim zahtjevima radnje i razvojem likova satiričnih junaka koje su oni generirali, a njihovu simboliku diktira originalnost žanrova, stvarajući osjećaj jedinstva stvarnosti i fikcije. Jedno od sredstava za stvaranje satirične slike Tolstoja je psihološko detaljno prikazivanje slika. U satiričnom portretu komični detalj igra važnu ulogu, produbljujući individualnost slika. Tolstojeva djela ispunjena su komičnim okolnostima. Predmet satire su nove ideje koje u svijet provodi demokratski tabor, politika službenih vladinih krugova, zastarjele tradicije različitih nacionalnih kultura, naučne teorije, cenzura, svi oblici intelektualnog opskurantizma itd.

Skinuti:

Preview:

Uvod ……………………………………………………… 3
Poglavlje 1. Odnos A.S. Puškina prema prirodi ………………3
Poglavlje 2. Ruska zima ……………………………………… ..5
Poglavlje 3. Proljeće u djelima A.S. Puškina ………………… 6
Poglavlje 4. "Ljetno crveno" u djelima A.S. Puškina ... ... ...8
Poglavlje 5. Jesen je omiljeno doba A.S. Puškina ………9
Zaključak ……………………………………………………. 12
Bibliografska lista …………………………………. 13

Uvod
Priroda je u svako doba privlačila ljudsku pažnju. Drugačije ne može biti, jer ona nam daje sve: odjeću, hranu, sklonište ... A nema ničeg ljepšeg od prirode.

Priroda je ogledalo ljudske duše. Svatko tko zna vidjeti i promatrati prirodu, ne može je ne voljeti, za njega će zauvijek ostati njegova domovina, dio njega samog.

Takođe zaista volim svoju rodnu prirodu sa njenom diskretnom lepotom. Ali posebno mi je zanimljivo posmatrati promjene godišnjih doba. Mrazna zima sa zabavnim klizanjem na ledu, dugo očekivano proljeće s plašljivim šuškanjem mladog lišća, omiljeno ljeto s puno zabave i zlatna jesen sa svojom mirnoćom i pacifikacijom.

O godišnjim dobima u ruskoj književnosti napisano je mnogo divnih djela. Ali lirske pjesme mog omiljenog pjesnika A. S. Puškina su mi bliske i razumljive.

S tim u vezi, u svom radu postavio sam sljedeće ciljeve:

• 
  saznajte kako se moj omiljeni pesnik osećao prema ruskoj prirodi;
• 
  naučiti o tome kako je Puškin u svom radu prikazivao godišnja doba;
• 
  da otkrije osobine Puškinovog opisa godišnjih doba.

Poglavlje 1

Odnos A.S.Puskina prema prirodi
A. S. Puškin je od ranog djetinjstva volio i razumio svoju rodnu prirodu. Duboko ruska osoba, mogao je na skromnim pejzažima primijetiti upravo ono što čini tajnu njihovog neobjašnjivog šarma, mogao je pronaći poeziju čak i u prozi ruske prirode.

U njegovom ranom radu vidimo veličanstvene slike južne prirode Kavkaza i Krima.

Zbogom besplatni element!

Poslednji put preda mnom

Kotrljate plave valove

A ti blistaš ponosnom ljepotom.

"Do mora", 1824

Prelaskom A. S. Puškina na sjever, njegov opis prirode poprima drugačiji karakter. Pažnju pjesnika ne privlače ni veličanstveni vrhovi Kavkaza, ni blistavi morski sjaj, već potpuno drugačije slike. "Volim pješčanu padinu", kaže on, "ispred kolibe su dva rovana, kapija, slomljena ograda." (Odlomci s Onjeginovih putovanja.)

Pogledajte pogled ovdje: red otrcanih koliba,

Iza njih je crno tlo, nagnute ravnice,

Iznad njih je gusta pruga sivih oblaka.

Gdje su svijetla polja? gdje su mračne šume?

Gdje je rijeka? U dvorištu uz nisku ogradu

Dva jadna stabla stoje u slasti oka,

Samo dva stabla ...

("Moj kritičar rumenila", 1830)

Šta može biti istinitije od ove slike ruralnog krajolika u centralnoj Rusiji?

Tokom svoje karijere, A. S. Puškin se okretao slikama ruskog pejzaža. Zbog toga su njegove pjesme tako srdačne i lirične.

Ali A. S. Puškin je posebnu pažnju obraćao na godišnja doba. Sva godišnja doba odražavat će se u pjesnikovim djelima. Iako nisu zamišljeni kao nezavisna tema i često su simbolična podloga pjesnikovim mislima u određenom periodu njegovog života, možemo reći da čine važan dio cjelokupnog pjesnikova djela. Želim vam reći više o njima.

Poglavlje 2

Ruska zima
A.S.Puskin je volio rusku zimu. Šta mu se svidjelo u zimi? Da odgovorimo na ovo pitanje, obratimo se nekim pjesnikovim pjesmama.

1826. napisao je poznatu pjesmu"Zimski put". Pjesnik je jako volio biti na putu. U dugoj vožnji pronašao je puno dobrih stvari. Mogli biste mirno razmišljati o svojim mislima, sagledati krajolik izvornih šuma i polja, nasititi se sa putnicima, vidjeti kako žive obični ljudi.

Put je za njega bio prava škola života.

Ali zimske staze bile su mu posebno drage duše. Brdovita snježna prostranstva, smotani put, odmjereno škripanje trkača, monotono zvonjenje - sve je to bacilo posebno raspoloženje na pjesnika:

Na zimskom putu, dosadno

Tri hrta trče

Jednoglasno zvono

Zagrmi iscrpljujuće.

Ova pesma veoma podseća na rusku narodnu pesmu. Poznato je da je bio beskrajno spreman slušati šta mu pjeva njegova dadilja Arina Rodionovna. Vjerovatno je to razlog zašto je "Zimski put" tako lako slušati.

Čitajući ovu pjesmu, zajedno s pjesnikom nalazimo se na putu i možemo promatrati dosadni zimski krajolik, sjedeći u upregnutoj trojci.

Potpuno drugačija zima pojavljuje se pred nama u pjesmi"Zimsko jutro", napisano 1829.

Mraz i sunce; divan dan!

Još spavaš, dragi prijatelju -

Vrijeme je, ljepotice, probudi se:

Otvorite oči zatvorene blaženstvom,

Prema sjevernoj Aurori

Pojavi se kao zvijezda sjevera!

Kakva izvanredna snaga i svježina proizlaze iz ovih linija! Kako se sada razlikuje zimski krajolik!

Pod plavim nebom

Odlični tepisi

Sijevajući na suncu, snijeg leži

Prozirna šuma sama postaje crna,

I smrča postaje zelena kroz mraz,

A rijeka sjaji pod ledom.

Pesnik takođe prenosi ljubav prema „ruskoj hladnoći“ svojim omiljenim likovima u romanu „Eugene Onegin“. Dakle, Tatyana Larina takođe voli ruski roman "zima" i divi se njegovoj ljepoti:

Tatiana (ruska duša,

Ne znajući zašto)

Sa svojom hladnom ljepotom

Obožavao sam rusku zimu ...

U ovom romanu više puta nailazimo na opis zime. Ali volio bih se zaustaviti na onome koji nam je toliko poznat iz djetinjstva:

Zima! .. Seljak, trijumfalni,

U šumi ažurira put;

Njegov konj, mirišući snijeg,

Tkanje u kasu nekako;

Eksplodiraju pahuljaste uzde,

Odvažni vagon leti;

Kočijaš sjedi na gredi

U kaputu od ovčje kože, u crvenom pojasu.

(Poglavlje V, strofa II)

Kao da su žive, pred očima nam se pojavljuju jednostavne slike snježne zime u selu.

Prelazeći na rad A.S.Puskina, došao sam do sljedećeg zaključka: pjesnik je volio ovo doba godine i o njemu je govorio u različitim periodima svog života. Stoga je zima u njegovim djelima toliko različita. Ali sve ove pjesme ujedinjuje izvanredna liričnost i slikovitost kojom je Puškin pristupio opisu ovog doba godine.

POGLAVLJE 3

Proljeće u djelima A.S. Puškin

Proljeće. Svako voli ovo doba godine na svoj način. Nekima je to draž ptica koje su doletjele, drugima - bučnom naledu leda. Mnogima proljeće izaziva nalet vitalnosti, divljenja, nepoznate radosti kad su šume i livade prekrivene jarkim zelenilom.

A kako je A.S. Puškin prikazao ovo doba godine?

Možda je teško u ruskoj literaturi pronaći tako dinamičan opis proljeća kao u čuvenom odlomku Eugena Onjegina, Potaknuti gredama. Samo 14 redova - a ispred nas se, kao u filmu, "provlače" slike proljeća od trenutka kada proljetni potoci počnu bučno teći, do onog zadivljujućeg sata kada će slavuj pjevati u gaju odjevenom u zelenilo u maju. noć.

Potaknuti proljetnim zracima

S okolnih planina već ima snijega

Pobjegli muljevitim potocima

Na utonule livade

Jasan osmijeh prirode

Jutro u godini upoznaje kroz san;

Plavo sja na nebu.

I dalje prozirne, šume

Kao da u miru zelene.

Pčela za počast polju

Izleti iz voštane ćelije.

Doline se suše i zasljepljuju;

Jata su bučna, a slavuj

Već sam pjevao u tišini noći.

(Poglavlje VII, strofa I)

Kakvo bogatstvo boja i zvukova! U početku je to prljavo siva boja snijega - boja koja počinje u proljeće. I uskoro će nebo zasjati, plavo nebo će zasjati. Šume se "zelene od paperja", livade zasljepljuju mnogim bojama. Svijet postaje sve zvučniji: čuje se lagano zujanje pčele, zvuči radosno treperenje slavuja. Samo je A.S. Puškin mogao ovo doba godine prikazati tako živo.

Zapanjio sam se da ovaj veliki pjesnik ispada poetičan na najobičnijim slikama. Početak proljeća prikazan je očima osobe za koju je ideja života jednostavnog sela, jednostavnog seljaka povezana s prirodom. Stoga Puškin piše o livadama, pčelama, pa čak i stadu.

I kako verbalna narodna poezija podsjeća na pjesmu "Taman na odmrznutim mrljama proljeća ..."! O tome svjedoče i stil govora i poetski metar, koji reproducira jednu od vrsta narodnih stihova.

Samo na odmrznutim dijelovima proljeća

Pojavilo se rano cvijeće,

Kao iz divnog carstva voska,

Prva pčela je izletjela

Preletio rano cveće

Da probate crveno proljeće,

Uskoro će doći gost dragi

Koliko brzo će livade zazeleniti

Uskoro kovrčava breza

Cvjetaće ljepljivo lišće

Mirisna ptičja trešnja cvjeta ...

(1828)

Ali ni sam pjesnik nije volio proljeće. I sam to priznaje:

Sada je moje vrijeme: ne volim proljeće;

Odmrzavanje mi je dosadno; smrad, prljavština - u proljeće mi je muka;

Fermenti krvi; osjećaji, um skučen tjeskobom.

("Jesen", 1833)

To je vjerovatno zbog toga što se u njegovim tekstovima rijetko nalaze slike proljetnih pejzaža.

Poglavlje 4

"Crveno ljeto" u djelima A.S. Puškin
Čitajući pjesme A. S. Puškina, došao sam do zaključka da pjesnik nije volio ljeto. Ovo doba godine, koje se mnogima od nas toliko sviđa, nije Puškinu donijelo nadahnuće:

Oh, ljeto je crveno! Volela bih te

Da nije bilo vrućine, da, prašine, komaraca i muha.

Vi, uništavajući sve mentalne sposobnosti,

Mučiš nas; poput polja patimo od suše;

Samo kako se napiti i osvježiti -

U nama nema druge misli ...

("Jesen", 1833)

Očigledno se stoga u radovima A.S.Puskina mnogo manje pažnje posvećuje opisima ovog doba godine. Ljetne slike susrećemo u romanu "Eugene Onegin".

Pjesnik priznaje:

Ali naše sjeverno ljeto

Južna zima karikatura,

Treptati će i ne: to se zna,

Ne želimo to priznati.

(Poglavlje IV, strofa XL)

Redovi u kojima Puškin opisuje ljepotu ljetne večeri prožeti su posebnom lirikom.

Bila je večer. Nebo se smračilo. Voda

Tekle su tiho. Buba je zapjevušila.

Okrugli plesovi su već bili raspršeni;

Već preko rijeke pušilo je pušenje

Ribolovna vatra ...

(Poglavlje VII, strofa XV)

Poglavlje 5

Jesen je omiljeno godišnje doba A.S. Puškin
Nijedna druga sezona godine nije toliko široko i živopisno predstavljena u Puškinovom radu kao jesen.

Puškin je više puta rekao da mu je jesen najdraže godišnje doba. Na jesen je napisao najbolje i najviše od svega, pronašao je „inspiraciju“, posebno stanje, „blaženo raspoloženje, kada se snovi jasno ocrtavaju pred vama, a vi pronađete neočekivane riječi za utjelovljenje svojih vizija , kada pjesme lako padnu pod vaše pero, a zvučne rime trče prema skladnoj misli “(„ Egipatske noći “).

Zašto je pjesnik toliko draga jesen?

Puškin u svojoj pjesmi "Jesen" kaže ovo o svom odnosu prema ovom dobu godine:

Dani kasne jeseni obično se grde,

Ali ona mi je draga, dragi čitaoče ...

U ovoj pjesmi, s divnim opisima jesenske prirode, pjesnik želi zaraziti čitatelja svojom posebnom ljubavlju za ovo doba godine, a u posljednjim redovima ovog nedovršenog odlomka izvanrednom uvjerljivošću i poezijom pokazuje kako se nadahnuće rađa u njegova duša, kako se pojavljuju njegove pjesničke kreacije:

Tužno je vrijeme! očaravanje očiju!

Ugodna mi je vaša oproštajna ljepotica -

Volim bujno uvenuće prirode,

Grimizne i zlatom prekrivene šume,

U njihovim krošnjama je buka i svjež dah,

A nebesa su prekrivena valovitom maglicom.

I rijetka sunčeva zraka, i prvi mrazevi,

A daleke sive zimske prijetnje ...

... I misli u mojoj glavi uzburkane su u hrabrosti,

I lagane rime trče prema njima,

I prsti traže olovku, olovku za papir,

Minut - i pjesme će slobodno teći.

("Jesen", 1833)

Pjesnik zna kako pronaći poetske značajke u uvenuću jesenje prirode: u njemu je žuto lišće drveća obojeno u grimizno i \u200b\u200bzlatno. Ovo je percepcija s ljubavlju

njena osoba koja zaista voli i zna kako primijetiti poetska obilježja jeseni. Nije ni čudo što je francuski pisac Prosper Mérimée primetio da „poezija cveta u Puškinu iz najtreznije proze“.

Mnogo opisa jesenske prirode nalazimo u romanu "Eugene Onegin". Upoznat iz djetinjstva, odlomak „Već je nebo udahnulo u jesen“ uvodi nas u kasnu jesen u selu. U ovom je odlomku putnik, koji juri punom brzinom na konju, uplašen od vuka, pastira koji je radio u ljetnim mukama, i seoska djevojčica koja pjeva za kolovratom i dječaci koji klizaju po zaleđenoj rijeci.

Već je nebo disalo u jesen,

Rjeđe je sunce sijalo

Dan je postajao sve kraći

Tajanstvena krošnja šume

Uz tužnu buku bila je gola,

Magla je padala na polja,

Bučne karavanske guske

Istegnuto prema jugu: približava se

Prilično dosadno vrijeme;

U dvorištu je već bio novembar.

(Poglavlje IV, strofa XL)

Još jedan odlomak iz poznatog romana prožet je drugačijim raspoloženjem. Takođe se govori o jeseni, ali ne postoji direktan, jednostavan prikaz slika prirode i slika ljudi usko povezanih sa životom prirode. U ovom je odlomku sama priroda poetski humanizirana, alegorijski predstavljena slikom živog bića.

... Došla je zlatna jesen,

Priroda je drhtava, blijeda,

Kao žrtva, sjajno uklonjena ...

(Poglavlje VII, strofa XXIX)

Zaista, u jesen je A. S. Puškin doživio izvanredan nalet snage. Boldinsku jesen 1830. godine obilježio je izvanredan uspon i opseg pjesnikovog kreativnog genija. U istoriji svetske književnosti nemoguće je navesti još jedan primer kada bi pisac stvorio toliko divnih dela za tri meseca. U ovoj čuvenoj "Boldinskoj jeseni" Puškin je završio VIII i IX poglavlje romana "Eugen Onjegin", napisao "Belkinove priče", četiri "male tragedije" ("Pohlepni vitez", "Mozart i Salijeri", "Kameni gost" , "Gozba u vrijeme kuge"), "Istorija sela Goryukhino", "Priča o svešteniku i njegovom radniku Baldi" oko 30 pjesama (uključujući kao što su "Demoni", "Elegija", "Podvala") , "Moj rodoslov"), nekoliko kritičnih članaka i bilješki. Dela jedne "Boldinske jeseni" mogla bi ovekovečiti ime pesnika.

Puškin je ove jeseni živio oko tri mjeseca u Boldinu. Ovdje je sumirao misli i ideje prethodnih godina i iznio, posebno u prozi, nove teme.

Pesnik će posetiti Boldino još dva puta (1833. i 1834. godine), takođe na jesen. I ove posjete ostavile su zapažen trag na njegovom radu. Ali čuvena "Boldinska jesen" 1830. godine ostala je jedinstvena u pjesnikovom stvaralačkom životu.

Zaključak

A.S. Puškin je bio veoma naklonjen ruskoj prirodi, stoga su u njegovoj poeziji sva godišnja doba opisana tako živopisno i živopisno. Oduševio ga je skromni krajolik središnje Rusije. U njima je mogao vidjeti šta je tajna njihovog šarma, tajna njihove ljepote.

Puškin je opisu godišnjih doba pristupio sa stanovišta realizma.

Pregledao sam djela u kojima je pjesnik opisao sva četiri godišnja doba: zimu, proljeće, ljeto i jesen. Prekrasne slike ruskog pejzaža nalazimo i u pojedinim pjesmama i u pejzažnim umetcima u romanu "Eugene Onegin". Puškin je mogao pronaći poetske karakteristike u svako godišnje doba: blistavi zimski krajolik, olujno proljeće, "crveno ljeto" i zlatna jesen. A na pozadini ovog krajolika, pjesnik vrlo često crta život običnih seljaka.

Najomiljenije doba pjesnika bila je jesen koja mu je dala energiju i izvanredne kreativne moći. U to doba godine Puškin je posvetio najveći broj djela.

Ostali pisci i pesnici druge polovine 19. veka, „zlatnog doba“ ruske književnosti (N. V. Gogolj, I. S. Turgenjev, L. N. Tolstoj i drugi) sledit će put otkrivanja krajolika, na koji je ukazivao Puškin.

Bibliografska lista
1. Zerchaninov A. i Porfiridov N. Ruska književnost. Udžbenik za 1. razred pedagoških škola. - M.: Državna prosvjetno-pedagoška izdavačka kuća Ministarstva prosvjete RSFSR-a, 1948.

2. Lotman Yu. Roman A.S. Puškinov "Eugen Onjegin". Komentar: Vodič za nastavnike. - L.: Obrazovanje, 1983.

3. Puškin A. Djela. U 3 toma - M.: Art. lit., 1987.

4. Puškin A. Pjesme. S. Bondi. - M.: Ed. "Dječija književnost", 1970.

5. Rez Z. Proučavanje lirskih djela u školi (IV - VII razredi). - LED. "Obrazovanje", Lenjingradska podružnica, 1968.

6. Roždestvenski V. Čitanje Puškina. - L., 1966.

Satirične pjesme važan su sloj djela A. K. Tolstoja. Među najpoznatijim pjesničkim satiričnim djelima "Istorija ruske države od Gostomisla do Timaševa" (1868), "Popov san" (1873), "Nemiri u Vatikanu" (1864), "Medicinske pjesme" (1868), "Poruka N. Loginovu o darvinizmu" (1872.) i drugi.

Predmet satire su nove ideje koje u svijet provodi demokratski tabor, politika službenih vladinih krugova, zastarjele tradicije različitih nacionalnih kultura, naučne teorije, cenzura, svi oblici intelektualnog opskurantizma itd. Drugim riječima, Tolstoj ismijava sve ono što krši slobodu pojedinca, zakone prirodnog razvoja društva.

Tolstojeva satira nije usmjerena protiv određene osobe, već protiv poroka kao takvog, otkriva samu suštinu fenomena. Tako je, na primjer, u satiričnim pjesmama Tolstoj daleko od idealizacije drevne ruske antike. U "Istoriji ruske države od Gostomisla do Timaševa" otkriva konstantno svojstvo nacionalnog karaktera, koje je takođe odredilo čitav istorijski put zemlje. Epigraf mu ukazuje: "Sva je naša zemlja velika i bogata, ali u njoj nema odjeće", što se pretvorilo u refren "Naša je zemlja bogata, // Jednostavno nema reda. "

Pjesnik koristi različite žanrovske oblike: baladu, satiru, poruku, parodiju, natpise, parabole itd.

Stvaranje Kozme Prutkova bilo je upečatljiv umjetnički fenomen. Ovu je književnu podvalu izveo A. K. Tolstoj zajedno sa braćom Žemčužnikovi. Junak je bio obdaren biografijom, njegov pogled na svijet odlikovao se sigurnošću i nedvosmislenošću. Ironija je nastala zbog činjenice da Prutkov nije svjestan vlastitih ograničenja, nastoji prenijeti svoju životnu "mudrost" i zato rado daje savjete. U nedostatku talenta, piše poeziju, kreira "projekte". Prutkov utjelovljuje militantnu uskogrudnost, tj. ovaj tip ličnosti, koji je formiran u Nikolajevskom dobu.

Dramska trilogija

U dramskoj trilogiji ( "Smrt Ivana Groznog" (1866), "Car Fyodor Ioannovich" (1868), "Car Boris" (1870)) A. K. Tolstoj razmišlja o suštini moći, o tome kako su moral i politika povezani. Analiza ovih problema omogućava mu da shvati uzroke tragedije ruske istorije.

Pisac se okreće ruskoj stvarnosti na prijelazu iz 16. u 17. vek. i stvara istorijsku panoramu, jer reprodukuje lanac uzastopnih istorijskih događaja. Štoviše, svaki događaj zadržava neovisno značenje, ali istovremeno određuje dalji tok istorije.

Jedinstvo teme, filozofska i etička pitanja, prisustvo unakrsnog heroja omogućavaju nam da tragedije smatramo umjetničkim jedinstvom.

U središtu svakog djela je sudbina vladara, rezultati njegove vladavine. Prva tragedija govori o vladavini Ivana Groznog, despota na prijestolju. U drugom - o vladavini milosrdnog i krotkog Fjodora Joanoviča. U trećem - o Borisu Godunovu, pametnoj, suptilnoj, mudroj državnoj politici. Međutim, Tolstoj otkriva tragični obrazac: bez obzira na vladara, rezultat njegove vladavine je povijesna slijepa ulica, zemlju potresaju sukobi, unutarnja previranja komplikuju vanjska prijetnja. Pisac vjeruje da su razlozi za to utemeljeni u autokratiji, jer je neograničena snaga jednog i dobro za sve, prema njegovom mišljenju, u osnovi nespojiva. Jedinstvena vlast neizbježno dovodi do novog historijskog sukoba, nerješive kontradikcije. Kao rezultat, vladar postaje ovisan o okolnostima, jer ni milosrdni kralj pod pritiskom prevladavajućih uvjeta ne može odoljeti odluci koja je u suprotnosti s njegovim uvjerenjima i moralnim vrijednostima.

A. K. Tolstoj dosledno prikazuje sudbinu trojice vladara. Tragedija otvara ciklus "Smrt Ivana Groznog", koji prikazuje posljednje dane Groznog. Tolstoj, oslanjajući se na Karamzinovu "Istoriju ruske države", "Legende o princu Kurbskom", pokazuje kako se uništava ono što je car stvorio tokom svog života. U sceni sa shemom sumirani su moralni rezultati njegove vladavine. Šimnik živi van sveta 30 godina, a ovih 30 godina je vreme pogubljenja, odmazde nad carevim vernim, predanim saradnicima, istomišljenicima. John shvata svoju apsolutnu usamljenost i krah ideje moći koju je potaknuo. Oko njega je napušten prostor (nema ni pouzdanog prijatelja, ni dostojnog nasljednika) prvenstveno zbog njegove sumnjičavosti, straha od gubitka vlasti. Šemnik se sjeća Ivana u trenutku njegovog trijumfa (osvajanja Kazana). Sada je pred njim kralj koji ne zna šta da radi, na koga se može osloniti. Koji je razlog tome? Okolnosti ili sam John? Tolstoj objašnjava Ivanov despotizam čitavim nizom razloga: prirodnim ponosom, uticajem okoline, ali nadasve neograničenom moći koncentriranom u njegovim rukama. Sama situacija oslobađa kralja moralne odgovornosti, čini ga nepodložnim jurisdikciji. Međutim, Tolstoj govori o neizbježnosti odmazde za počinjena djela.

Jedinstvo takođe osuđuje ljubaznog, milosrdnog kralja da donese odluku o izvršenju, tj. za krv i nasilje. Fjodor Joannovič je monah-shema na putu, personifikovana dobrota i saosećanje, čovek koji bi radije nosio monaški kaput, a ne kapu Monomaha. U svom životu Fedor se vodi sistemom religioznih i moralnih zapovijedi, obdaren je apsolutnim moralnim osjećajem ( "Kada između onoga što je bijelo ili onoga što je crno, // Moram odabrati - neću biti prevaren " - kaže on), ali nema ni najmanje sposobnosti za vladine aktivnosti. Zbog toga je svoju vlast u potpunosti povjerio Borisu Godunovu i tako se uključio u političke spletke. Borisu je potrebna vlast jednog čovjeka, nije zadovoljan situacijom kada odlučivanje ovisi o grupi ljudi, pa se na razne načine rješava onih koji su, ravnopravno s njim, carev savjetnik. Tolstoj postavlja pitanje sredstava u ime postizanja pravde. U situaciji izbora, Shuisky se nađe, pokušaj da djeluje suprotno svojim unutarnjim uvjerenjima, koristeći Godunovljeva sredstva, dovodi ga do kolapsa, kao rezultat toga, dostojni junak je osuđen na smrt.

Tragedija "Car Boris" započinje scenom koja pokazuje veličinu i moć novog monarha. Evropski i azijski ambasadori, papinski nuncij, bliski i udaljeni susjedi stigli su da odaju počast moćnoj sili i njenom vladaru. Godunov je mudar i dalekovidan, brine se za dobro Rusije, njegovo mišljenje je visoko cijenjeno, ima ideju kakva bi država trebala biti, kako braniti svoje vanjskopolitičke interese. Njegovi ga ljudi podržavaju u ovoj fazi vlade. Nakon toga Tolstoj prebacuje akciju u monašku ćeliju i tu se ukazuje na unutrašnji sukob: Godunov razgovara s bivšom Caricom Irinom, a sada časnom sestrom Aleksandrom, o grijehu za koji traži opravdanje u svojim državnim uspjesima. Čini mu se da najviši cilj opravdava počinjeno zlodjelo. Međutim, Irina kaže Borisu:

Budi pravedan u svojoj nepravednosti -

Ali ne možete sebi oprostiti! Ne laži

Ispred! Neka postoji samo život

Tvoj je umrljan - ali duh je besmrtan

Neka bude čisto - ne krivite ga!

Ne želimo se odmoriti od misli,

Što iskupiš svojim trenutkom,

Svaki dah, svako srce,

Dugujem svoj grijeh! ..

Veličina i moć Godunova su uništeni: njegova supruga doprinosi smrti kćerinog mladoženja - princa Kristijana, pojavljuju se glasine da je Carevič Dimitri živ. A sada je Boris prisiljen da izjavi: "Nije dobrota, ali strah je već počeo // Ja vladam ";" Uđite u krvavi put // Morao sam to shvatiti ni za šta // Prošlost se dogodila. " Dakle, Godunov takođe dolazi do nasilja, koje je odbacio u vladavini Groznog. Kao što pokazuje Tolstoj, ovaj rezultat je neizbježan, jer su autokratija i moral nespojivi, monarhijska vladavina vodi ka tiraniji, a jaz između cara i naroda prije ili kasnije će postati očit. Masu tiranske moći nikada neće podržati, sama vlast izaziva nerede, a to je, prema Tolstoju, raspad države, uspostavljanje anarhije.

Scenska sudbina dramske trilogije A. K. Tolstoja nije bila laka. Cenzura je zabranila proizvodnju "Smrti Ivana Groznog" u provincijama; gotovo 30 godina tragedija "Car Fyodor Ioannovich" bila je nedostupna gledaocu. Trenutno su u mnogim ruskim pozorištima ove predstave dobile živo scensko oličenje.

Komični princip prisutan je i u Tolstojevim potpuno ozbiljnim, nesmešnim delima, samo istaknutim ironijom.
Komični elementi u ozbiljnim Tolstojevim spisima potječu iz romantične tradicije: oni imaju posebno značenje koje ne poriče ili diskreditira predmete i teme podvrgnute ironiji, već, naprotiv, potvrđuje njihov značaj i visinu. Cilj ove ironije je da ukaže na nespojivost prikazanog sa običnim, prozaičnim, običnim svijetom. Njemački romantičari na prijelazu iz 18. u 19. vijek ovaj su strip nazvali "romantičnom ironijom". Friedrich Schlegel u svojim Kritičnim (licejskim) fragmentima izjavio je: „Ironija je oblik paradoksalnog. Sve što je i dobro i značajno paradoksalno je "i priznao:" Duhovitost je sama po sebi vrijedna, poput ljubavi, vrline i umjetnosti. " Povodom njegove verzije - "Sokratske ironije" - njemački pisac i filozof primijetio je: "Sve u njoj treba biti šala i sve treba biti ozbiljno, sve je genijalno iskreno i sve je duboko hinjeno.<…> Trebalo bi to smatrati dobrim znakom da se skladni vulgari ne znaju povezati s tom neprestanom samoparodijom, kad naizmjence treba vjerovati, a onda ne vjerovati, sve dok im se ne zavrti u glavi, ozbiljno shvate šalu i ozbiljne shvate "(Književni manifesti zapadnoevropskih romantičara M., 1980. str. 52, 53, prevod G.M. Vasiljeva) U Alekseja Tolstoja romantična ironija nosi trag uticaja poezije pokojnog romantičara Heinricha Heinea.
Evo jednog primjera - monolog Sotone iz dramske pjesme "Don Juan" (1859-1860), upućen duhu - anđelu:
Superb! Nije li sramota tako psovati?
Zapamtite: tog dana, kada sam sama odlučila
Postanite Gospodar Univerzuma
I odvažno je ustao u veliku bitku
Iz ponora u nebesa
A vi, da biste se oduprli slobodnim planovima,
S plemenitim ogorčenjem,
Kao revni žandar sa neba da me upozna
Krenuo je i ošamario me po leđima,
Nisam li u toj korisnoj bitci
Je li to bila referentna tačka za vas?
Gurao si odozgo, ja sam uzvraćao odozdo;
Onda smo se vratili - ja sam dole, ti si na nebu, -
I u kretanju svjetskih snaga od sada
Uspostavljena je ravnoteža.
Ali ako me nisi morao srušiti
I skačući u žaru trenutka, vi biste ispucali,
Gdje, usuđujem se pitati,
Da li biste i sami letjeli u velikom pravcu?
Ti si nezahvalna, ona-ona,
Ali to su sve stvari prošlih dana,
Legende duboke antike -
Ko se sjeća starog, neka mu oko pukne!

Ironično imenovanje "odličan" (gotovo "Vaša Ekselencijo"), poređenje anđela koji je otpadnika odbacio sa neba sa žandarom, bezobrazni kolokvijalni "odbegli", književna svest o cistom duhu koji citira "Ruslana i Ljudmilu" "(" djela prošlih dana, / Duboka tradicija antike ") i učenje kršćanskog oproštaja (" Ko se sjeća starog, neka mu oko pukne! "). Dodatni efekt smijeha nastaje zbog sudara narodnog i kolokvijalnog rječnika ("srušiti", "u žaru trenutka", "dalo bi grešku", "ona-ona") sa crkvenim slavenstvom ("blagotvorno", "oko") i sa sintaksičkim konstrukcijama karakterističnim za visoki slog, poput inverzije ("Postati gospodarom svemira", "dizajnira se da se odupre slobodnom", "s plemenitim ogorčenjem", "svjetske sile").
Sotona u Tolstoju, koji je pretrpio "napad" bistrog duha, istovremeno je i dalje odvažan i istovremeno smiješan u svom nezadovoljstvu anđelom. On je stari sofist, koji pokušava opravdati ono što se dogodilo uz pomoć logičkih dvosmislenosti i mahanja.
Drugi primer je samoironija autora koji se identifikuje sa junakom u pesmi "Portret" (1872.-1873., Objavljena 1874.). Pjesma je napola šala i prisjećanje na adolescentne godine lika koji se zaljubio u ljepoticu na starom portretu, sa zebnjom iščekujući datum i video je kako je u snu oživela i sišla s platna. Prema D. Svjatopolk-Mirskom, ovo je „najoriginalnija i najšarmantnija njegova pjesma<…>, romantična humoristična pjesma u oktavama, u stilu Bajronovog Don Juana, prošla je kroz Lermontova, govoreći o ljubavi osamnaestogodišnjeg pjesnika prema portretu dame osamnaestog vijeka. Mešavina humora i polumistične romantike izuzetno je uspešna, a osećaj ironične i snene čežnje za dalekom stranom izražava se divnom gracioznošću (Mirsky DS Istorija ruske književnosti od davnina do 1925. godine / Prevela s engleskog R. Zernova London, 1992. S. 354-355).
Pjesma sadrži lažne napade na "realizam" - nihilizam i moderno novinarstvo (na primjer, ovo je spomen imena MM Stasyulevich - izdavača utjecajnog časopisa "Vestnik Evropy", kojem je autor pjesmu poslao na objavljivanje) :
Svejedno, realist nije izašao iz mene -
Oprostite mi Stasyulevichu na tome!
Nije ni čudo što mi je posvetila zvižduk
Postoji više pravih novina.
Nisam zloćudna: pustite list grožđa
Pokrijte ih nemarom toaleta
I neka Zeus, čija je snaga velika,
Njihov ruski jezik će biti čast!
U šali, u zabavnom stilu, pjesnik iznosi iskrene misli o blagodati klasičnog obrazovanja, čiji je revni prvak bio imenjak, "homonim" grofa D.A. Tolstoj:
Da, ja sam klasik - ali u određenoj mjeri:
Ne bih želio rukopis olovke
Svi geodeti su nagrađeni,
Mehaničari, trgovci, kondukteri
Da zakucaju Vergilija ili Homera;
Bože sačuvaj! Sada nije trenutak;
Za različite potrebe i materijalne koristi
Želim nam više stvarnih škola.

Ali reći ću: nijedna parna lokomotiva ne puši
A nije uzvraćanje ono što pokreće prosvjetljenje -
Naoštrit ćemo svoju sposobnost za to
Mi smo samo stroga gimnastika razmišljanja,
I čini mi se: moj homonim je u pravu,
Da je dao prednost klasicizmu,
Što je tako čvrsto težak plug
Ponovo eksplodira pod sjemenom nauke.
Ali ta angažovanost i kolokvijalna nepretencioznost, "domaći" tonovi koegzistiraju sa uzbudljivim uzvišenim linijama punim tradicionalnih poetizama ("mlitavih") i već arhaičnih crkvenih slavenizama ("vezhdy") i metafora iz udžbenika, ažuriranih oksimoronom oči):
Sijao je svuda, kao sa meseca;
I najmanji detalji odjeće,
Sve crte lica bile su mi vidljive,
I tako mlitavo su kapci bili podignuti,
I tako su mi se činile oči pune
Ljubav i suze i tuga i nada
Tako su izgorjeli uzdržanom vatrom,
Kao što ih nisam vidio danju.
Međutim, u finalu pjesme tema romantične ljubavi pretvara se u motiv bolesti, za koju sumnja da je junak. Medicinske dijagnoze ("mjesečar" i "moždana groznica"), izrečene na latinskom,
U međuvremenu, rođaci - čujem ih kao i sada -
Odlučeno je pitanje: šta sam bolestan?
Majka je mislila da su to ospice. Na šarlah
Tete su insistirale. Odgajatelj
Tvrdoglavo sam se posvađao s doktorom na latinskom,
I u njihovom razgovoru, kako sam mogao čuti,
Često su se ponavljala dva izraza:
Somnambulus i febris cerebralis ...
Komični kraj djela ni najmanje ne uklanja ozbiljnost adolescentnog osjećaja. Ovu kombinaciju samoironije i uzvišenosti od Tolstoja naslediće filozof i pesnik Vladimir Solovjev, koji je stvorio polukomičnu i mističnu pesmu Tri sastanka.
Na suprotnom polu Tolstojeve poezije - tekstovi ispunjeni samovrijednim, razigranim stripom, izgrađeni prema "logici" apsurda. Takva je, na primjer, komična pjesma "Kava je zaprljana ..." (1868):
Vodio lonac za kafu
Prošećite vilicom po šumici.
Naišli smo na mravinjak;
Počupajte ga vilicom!
Raspršeni: Hrabar sam!
Pokes gore i dolje.
Mravi, radi spasenja,
Puzali gdje god su mogli;
A lonac za kafu je zabavan:
Ruke na bokovima, nos gore,
Sjedne od smijeha:
"Učini! Axios!
Zabavi se, hrabri Ross! "
Ponosna, arogantna zabava dovodi do tužnog ishoda. Lonac za kafu koji se smije kažnjavan ugrizima mrava:
Tada mu je pao poklopac,
Muravjov je zadihao,
Svi su očajavali - i sada -
Uvukao mu se u stomak.
Kako biti ovdje? To nije šala:
Insekti u želucu!
On, hvatajući se za bokove,
Pleše s bolom trepaka.
U pjesmi apsurd sjedi na apsurdu i vozi apsurd. Sama situacija šumske šetnje s dva predmeta kuhinjskog posuđa je neprirodna; pogoršava se nemotivisanom agresijom vilice na stanovnike mravinjaka i veseljem njenog druga koji proglašava crkvene pohvale iz službe s biskupom (Ispolati) i izgovara riječ iz službe uzdignuća u episkopski čin (Aksios ). Ništa manje divlji nije ni citat iz Derzhavin-ovog "Groma pobjede, oglasi se ...", koji je bio na prijelazu iz 18. u 19. vijek. gotovo zvanična ruska himna. "Muravjov je zadihao" - ali zašto ti mali, mali insekti odjednom osjete "otežano disanje"?
Prema Yu.M. Lotman, „tekst je izgrađen u skladu sa zakonima besmisla. Uprkos poštivanju normi gramatičke i sintaksičke konstrukcije, tekst semantički izgleda neoznačeno: svaka riječ predstavlja neovisni segment na osnovu kojeg je gotovo nemoguće predvidjeti sljedeći. Rime su ovdje najpredvidljivije. Nije slučajno što se tekst približava u komičnoj imitaciji burimea - amaterskih pjesama za zadate rime, u kojima semantičke veze ustupaju mjesto rimovanim suglasjima<…>"(Lotman YM Analiza pjesničkog teksta // Lotman YM O pjesnicima i poeziji. SPb., 1996. S. 207-208).
Kraj sadrži moral:
Dobro te poslužuje, lonče za kafu!
Od sada nemojte zabijati nos u mravinjak,
Ne hodaj kao lupež
Moderirajte svoj gorljivi karakter
Odaberite svoje prijatelje
I ne petljajte se sa utikačem!
Apsurdna pjesma pretvara se u parodiju basne.
U Tolstojevim komičnim djelima ne žive samo mravi, već i drugi insekti, kao u drugom tekstu iz ciklusa Medicinske pjesme (1868):
Gnojnica, gnojnica
Zašto, usred večernje sjene,
Zbunjuje li vaš zvuk doktora?
Zašto mu drhte kolena?
Nesretnog liječnika Tolstoj je slučajno odabrao za komičnog lika: lik je "nepoetičan" povezan sa svijetom fiziologije i postao je jedan od simbola pjesnikove odvratnosti prema nihilizmu.
O doktore, reci mi svoj san
Koju priču sada čuje?
Kakav šum u trbuhu
Pada li vam na pamet savjest?
Banalna rima „priča - savest" pre Tolstoja susretala se u različitim poetskim kontekstima, ali uglavnom u ozbiljnom i dramatičnom. Takva je u Puškinovoj „Braći-razbojnicima":
Svako ima svoju priču,
Svi hvale njegovu dobro usmjerenu četku.
Buka, vrisak. Savjest im drijema u srcima:
Probudit će se kišnog dana.
U Eugena Onjegina, ova se rima nalazi u ozbiljnom lirskom kontekstu - u priči o Lenskyjevom priznanju Onjeginu:
Pjesnik se izrazio;
Vaša savjest koja vjeruje
Ogolio je nevino.
Eugene je lako prepoznao
Njegova ljubav je mlada priča

Ona ima isti lik u tekstovima Lermontova:
Ne želim da svjetlost zna
Moja misteriozna priča;
Kako sam volio, zbog čega sam patio,
Sudija je samo Bog i savjest! ..
Ili ima:
I nekako zabavno i bolno
Da uznemiri čireve starih rana ...
Tada pišem. Savjest nalaže
Pen ljuti vodi um:
To je zavodljiva priča
Skrivena djela i tajne misli ...
("Novinar, čitatelj i pisac")
Ali Lermontov je jednom pronašao ovu rimu i u pjesmi "Saška" - tekstu jezivo šaljivog karaktera.
U Tolstojevoj pjesničkoj šali uzvišena „priča“ o duši našla se pored ne manje poetskog „žamor“, već „žubor trbuha“. Verbalni oksimoron odgovara neočekivanoj figurativnoj metamorfozi: balega - i insekt s ne baš nepristojnim imenom - ispostavilo se da je oličenje duše pacijenta kojeg je doktor ubio:
Lukavi doktore, lukavi doktore!
Drhtiš s razlogom -
Sjetite se jauka, sjetite se plača
Ubio si Adolfinu!

Usta, pogled, nos
Bila je surovo prevarena
Kad ste odgajali sa osmijehom
Njene kalomelske tablete ...
Najpatetičniji trenutak pjesme uskoro će sazrijeti - autorski govor pretvara se u investiciju najtužnije Adolfine, upućenu doktoru ubojici:

Završeno je! Sjećam se dana -
Zalazak sunca plamtio je na strašnom nebu -
Od tada moja senka leti
Oko vas balega ...

Doktor zadrhti - balega
Oko njega, u večernjoj hladovini,
Crta krugove - a s tim i bolest,
I koljena ...
Motiv osvete žrtve ubice, pojava duha omiljeni su romantični motivi, koje je Tolstoj parodično protumačio.
U drugoj pjesmi iz "medicinskog" ciklusa - "Birch Booth" (između 1868. i 1870.) - doktor je predstavljen kao muzičar, šarmantne ptice sa svojom jednostavnom igrom:
U sjedećoj kabini brezove kore,
Prekrižene noge
Doktor je pustio lulu
Nesvjesni motiv.
Lekarski snovi komično uključuju medicinsku materiju i ljubav i ljepotu ("Venera" i "Milosti"):

Sanjao je o operacijama
O zavojima, o rabarbari,
O Veneri i o milostima ...
Ptice su visoko pjevale.

Ptice su takođe pjevale na topoli,
Iako nisu znali šta,
I odjednom su svi pljeskali,
Oduševio liječnik.
Pjesma se završava neočekivanim monologom "zavidnog čvorka", podsjećajući zadivljene slušaoce da "postoje pjesme i melodičnije, / a cijev je slaba"
Tolstojev apel svetu insekata i ptica, koji živi svoj vlastiti život i sposoban je suditi o nekoj osobi, podseća na iskustva ruske poezije dvadesetog veka. - o poeziji Nikolaja Zabolotskog, posebno ranog, razdoblja OBERIU, i o stihovima Nikolaja Oleinikova, bliskog Oberjutovima. Za Tolstoja njegova entomološka i ornitološka poezija nije bila ništa drugo do književna zabava, marginalni fenomen. Prošlo je nešto više od pola stoljeća, a granice periferije i središta pomaknule su se. U poeziji Oleinikova beznačajni insekti ili šarani postaju znatiželjni i simpatični heroji koji su postali tragične žrtve okrutnog svijeta. "Ovaj sudar<…> Oleinikov životinjsko-ljudski likovi: buve Petrova, karasi, žohari, tele<…>... Kroz iskrivljene maske, lakrdijaški jezik, galanterijski jezik, sa svojim duhovnim bedom probijala se riječ o ljubavi i smrti, o sažaljenju i okrutnosti, očišćena od „tare“ (Ginzburg L. Bilježnice. Memoari. Eseji. Sankt Peterburg , 2002, str. 503).
Parodijski početak karakteristična je karakteristika mnogih Tolstojevih pjesama. Ponekad ima svojstveno vrijedan razigrani karakter, kao u komičnom nastavku Puškinove pjesme - natpis (epigram) „Statua Carskog Sela“. Prva strofa je Puškinova, druga Tolstojeva:

Ispustivši urnu vodom, djevojka ju je razbila na litici.
Djevica sjedi tužno, besposleno držeći krhotinu.
Čudo! voda se neće isušiti, izlijevajući se iz razbijene urne:
Djevica vječno tužno sjedi nad vječnim potokom.

Ovdje ne vidim čudo. General-pukovnik Zaharzhevsky,
Izbušio sam dno urne i proveo vodu kroz nju.
(V.Ya. Zakharzhevsky, 1760-1860 - šef uprave dvorca Carsko Selo.) Komični efekat nastaje zbog kontrasta između Puškinove konvencionalne poetske interpretacije skulpture i Tolstojevog komentara punog zdravog razuma. Ali u krajnjem slučaju, cilj "komentatora" nije bio samo utvrđivanje zdravog razuma, već demonstriranje superiornosti poezije, animiranje mrtvog mramora, pretvaranje zamrznutog trenutka u vječnost i pretvaranje genijalnog izuma u živu sliku. Ispostavlja se da je ironija parodista usmjerena na njega samog, na njegovu „ravnu“ zdravu pamet.
Međutim, ponekad je Tolstojeva satira upravo usmjerena na parodirani tekst i osmišljena je tako da pokaže njegovu prazninu i beznačajnost, a tema parodije obično ne postaje određeno djelo, već neki generalizirani model žanra ili pjesničkog trenda. To se događa u pjesmi "Na moj portret", koja je dio kruga djela koja pripadaju grafomaniju i vulgarnom Kozmi Prutkovu, izmišljenom autoru, čije su kreacije nastale zajedničkim radom Tolstoja i braće Žemčužnikovi:
Kad sretnete osobu u gomili
Ko je gol; (*)
Čije je čelo tamnije od maglovitog Kazbeka,
Korak je neravan;
Kome se kosa podiže u neredu,
Ko plače,
Uvijek drhteći u nervnom napadu, -
Znaj - to sam ja!

Koji boli od bijesa zauvijek nov
Iz generacije u generaciju;
S kim mu mnoštvo kruniše lovor
Povraća ludo;
Tko se ne naginje fleksibilno prije nikoga, -
Znaj - to sam ja:
Na usnama imam smiren osmijeh
U prsima ti je zmija! ..

_____________
(*) Opcija: na kojem kaputu - približno Kozma Prutkov.
Prema karakteristikama koje pripadaju Yu.M. Lotman, "parodija reprodukuje pjesmu koja ispunjava sve norme čitateljevih očekivanja i pretvorila se u skup predložaka." Ova Tolstojeva pesma „nastala je iz klišea romantične poezije koji su bili opštepoznati u to doba i oponaša naizgled značajan, temeljno pretpostavljen sistem. Glavna opozicija: "Ja (pjesnik) - gomila", divljina i neobičnost pjesnika - vulgarnost gomile, njeno neprijateljstvo - sve su to već bili semantički predlošci. Dopunjeni su demonstrativnim setom maraka na nivou frazeologije, strofe i metra. Inercija je dana i nigdje se ne krši: tekst (kao originalno umjetničko djelo) lišen je informacija. Parodijske informacije postižu se ukazivanjem na odnos teksta prema vantekstualnoj stvarnosti. Ispostavilo se da je "ludi pjesnik" razborit službenik u životu. Na to ukazuju dvije verzije istog stiha. U tekstu: "Ko je gol", pod redom: "Na kome je frak." Što je tekst stereotipniji, značenje je značenja njegovog stvarnog života. Ali ovo su već informacije o parodiji, a ne o objektu koji je na nju parodirao ”(Lotman YM Analiza pjesničkog teksta. Str. 129-130).
Ova karakteristika je tačna, ali apstrahirana od specifičnih tehnika koje stvaraju parodijski efekat. Snaga komičnog efekta leži u činjenici da je Tolstoj, pribjegavajući trivijalnoj, banalnoj opoziciji "ludi pjesnik - gomila", ostvaruje pomoću slika oštro neskladnih s književnim konvencijama romantične književnosti. Čini se da je pjesnikova golotinja u gomili najdivljija opscenost (samo se luđak može ponašati tako hodajući bez odjeće). "Podignuto" "u neredu" takođe nikako nije jednostavna banalnost (dva crkvena slavizma rame uz rame - "podignuta" i "Vlasa" - zajedno s prozeizmom "u neredu" stvaraju oštru stilsku kontradikciju). Neujednačen korak povezan je s hodom bogalja ili, zapravo, pijanca (s ovom interpretacijom pjesnikova golotinja može se povezati s ponašanjem pijanca koji je dospio u ludo stanje). "Nervozni napadaj" karakteristika je, opet očigledno ne iz romantičnog rječnika, koja podržava prelazak oronule romantične teme ludog pjesnika u sadržajnu i doslovnu ravan - u sliku luđaka koji šeta gradskim ulicama. Motiv pjesnikove neovisnosti utjelovljen je kroz samoodricanje: „Leđa se ne naginju fleksibilno“ („fleksibilna leđa“ izraz je koji je nedvosmisleno povezan sa servilnošću, sa servilnošću).
Poema "Na moj portret" zaista sadrži hiperbolizirane ultraromantične klišeje: poređenje čela lirskog junaka sa sumornim Kazbekom (strip koji preispituje kliše "visoko čelo", zapamćen pre svega iz Lermontovljevog "Demona"), "zmija "u duši junaka-pesnika. Ali nisu oni jedini koji stvaraju komični efekt. Njegov je izvor kombinacija apsolutno klišeiranih sadržaja s nepredvidivim planom izražavanja. Tolstojeva pjesma posebno se doživljava kao parodija na pjesme Vladimira Benediktava, u kojoj je intenzitet romantičnog pjesničkog jezika doveden do krajnjih granica, a zbijeni klišei kombinirani su s materijalnim, "tjelesnim" slikama.
Jedna od nepromijenjenih tema podsmijeha Tolstoja bila je samopravedna opomena i pouka. U pjesmi Mudrost života, pjesnik ih parodira, svodeći ih na apsurdne ili tautološki samorazumljive savjete, uključujući i fiziološki:
Ako želite biti glavni
Onda ne služite u Senatu,
Ako servirate, onda na ostruge
Ne uzdiši i ne tuguj.

Zadovoljite se malim dijelom,
Pokušajte izbjeći troškove
Moje ruke u sebe, možda
Ne trošite sapun na noge.

Budite ustrajni u pravom sporu,
Budite popustljivi u sitnicama
Uživo crveno u zatvoru
I ne vraćajte se dijareji.

Prekrivši gaće malinama
Ili ih rastrgavši \u200b\u200bnatrag,
Ne usuđujte se da ih skinete u dnevnoj sobi,
Ali bosquet ide.
Društvena i politička satira ističe se među Tolstojevim komičnim pjesmama. Njihov predmet je ili moć, ruska birokratija, uključujući uglednike, ili radikalni nihilisti. U jednom od svojih pisama Tolstoj je dao slijedeće objašnjenje svojih političkih stavova: „Što se tiče moralnog usmjerenja mojih djela, mogu ga s jedne strane okarakterizirati kao odbojnost prema samovolji, s druge strane prema lažnom liberalizmu, koji nastoji povisiti ono što je nisko, ali poniziti visoko. Međutim, vjerujem da se obje ove averzije svode na jedno: mržnja prema despotizmu, u bilo kojem obliku u kojem se manifestira. Ovome mogu dodati mržnju prema pedantnoj vulgarnosti naših takozvanih naprednjaka sa njihovim propovedanjem utilitarizma u poeziji. " Primijetio je: "Zanimljiva je, između ostalog, činjenica da dok me časopisi brendiraju imenom retrogradnog, vlasti me smatraju revolucionarom" (reproducirano iz knjige: Žukov D. AK Tolstoj. M., 1982, cit. u elektronskoj verziji: http://az.lib.ru/t/tolstoj_a_k/text_0250.shtml).
Pisac, visoko cijeneći slobodu, tumačio ju je prije svega kao umjetnikovu slobodu od diktata ideologa, uključujući, prije svega, nihilističke utilitariste:
Istina je i dalje ista! Usred olujnog mraka
Vjerujte divnoj zvijezdi inspiracije,
Veslajte zajedno, u ime lijepe,
Protiv potoka!
Svjetovni poznanik pisca, konzervativni novinar princ V.P. Meščerski je o njemu govorio na sljedeći način: „Pred grofom Tolstojem postojalo je strastveno, ali iskreno uvjerenje čovjeka najiskrenijih, pa čak i fanatičnih, humano kosmopolitskih pogleda i težnji ...<…> ... Stoga je prirodno tražio humanost umjesto strogoće ... ".shtml).
Tolstoj je bio posebno neprijateljski raspoložen prema uvođenju frustrirane i vojne discipline u život društva. U pjesmi "Portret" o tome je napisao ovako:
U mojim godinama bila je to dobra forma
Da oponašaju ukus barake,
I četiri ili osam kolona
Naplaćen je linijom da se drži
Ispod neizbježnog grčkog pedimenta.
U Francuskoj postoji takva milost
Doveo je ratoborne plebejce u svoje doba,
Napoleon - Arakcheev u Rusiji.
Ozbiljnost arhitekture u stilu Empire baraka tumači se kao vidljivi izraz ovog duha ujedinjenja i bezličnosti. Ovaj umirujući duh, prema autoru "Portreta", svojstven je kulturnom plebejanizmu, čiji su simboli i veliki Napoleon i Arakčejev, koji je postao priča grada.
Jedna od Prutkovljevih pjesama, "Ceremonija sahrane preminulog poručnika i viteza Tadeja Kozmiča P ... ..", prema pretpostavci istoričara G.S. Gabaev, parodija je na pogrebni ritual Nikole I. (Inače, spomen "ferchala iz Sevastopolja" možda je aluzija na Krimski rat, koji je započeo za vladavine Nikole I, a Rusija ga je izgubila, usprkos herojska odbrana Sevastopolja.) Tekst pjesme zasnovan je na principu narodne poetike: ovo je niz dvostiha sa uparenim rimama, u kojima su: navedeni sve više i više novih učesnika povorke, a kako se lista širi, apsurdnost onoga što se događa povećava se:
1
Dva provalnika hodaju naprijed,
Igraju jasno i čisto. 2

2
Dolazi policajac Gustav Bauer,
Koča se nosi na šeširu i naborima.

Z
Prema tradiciji uspostavljenoj od davnina,
Tu je glavni pješice.
<…>
10
Pukovski liječnik vozi se u invalidskim kolicima,
Tužno lice umnožava plač.
11
Fershal iz Sevastopolja sjedi na kutiji,
Žalosno pjeva: "Ne sam u polju ..."

<…>
15
Dolazi prva satnija vodnika,
Nosi potreban namještaj.
16
Tri žene, sa velom oko ratnika,
Nose se omiljena jela pokojnika:
17
Noge, jetra i pupak s umakom;
Sva trojica vrište žalosnim glasom.
18
Dolaze Burenin i Suvorin,
Njihov vapaj za mrtvima je neistinit.
Takav sastav je tipičan za kumulativnu bajku i za parazitske dvojacice, kojima su zvali i lutkari komentirali prikazane skice, kao i za tzv. kumulativna bajka poput "Repa". Uparene Tolstojeve rimovane pjesme podsjećaju na rajske tekstove. Strip onoga što se događa pojačan je uvođenjem u tekst savremene stvarnosti autora - imena novinara V.P. Burenin i A.S. Suvorin.
Pjesma izgleda kao rimovana "priča" o Ruffu. „Ova je priča sagrađena na igri s vlastitim imenima ljudi koji traže ruff-a i riječima koje su u skladu s tim imenima, odabranim, osim toga, u rimi:„ Shol Persha je položila vrh, Bogdan je došao, ali Bog je dao njemu jeff, Ivan je došao, on je uzeo, Ustin je došao, da je ruff promašio "i tako dalje". (Istorija ruske književnosti: U 10 tomova. Moskva; Lenjingrad, 1948. T. 2, deo 2. P. 196). Tolstoj.
Porijeklo folklora može se pratiti i u nekim drugim Tolstojevim satiričnim pjesmama. Ovo je pjesma "Na zapovjednim vratima ...", posvećena temi birokratskog podmićivanja i odjeka stare ruske "Priče o sumu Šemjakin" (koja je prešla u popularnu štampu i folklor):
Tužitelj je došao službenici i rekao: "Vi ste otac
Siromašni;
Ako ste mi pomogli - vidite vreću novca
Bakar, -
Stavio bih tih šest-deset rubalja u svoj šešir,
Šala! "
"Osip je sada", rekao je službenik, zamijenivši kapu.
Pa, tka! "
Istodobno, Tolstoj je, za komične svrhe, usavršavao rime, kao u pjesmi "Rondo", s dvije vrste preklapajućih prolaznih uparenih rima; drugi parovi rime percipiraju se kao disonantni (s neusklađenim udarnim zvukom) u odnosu na prvi:
Axe, zašto imamo grofa Palena
Dakle, porota je paralelna!
Bio on vertikalniji
Njihovo suđenje bilo bi podijeljenije!

Drhtimo u spavaćim sobama
Drhtimo među kapelama
Jer tako je grof Palen
Poroti je paralelno!
Sveprisutnost grofa Palena prikazana je pomoću rime, "otvaranjem" odjeka njegovog imena raznim riječima. M.L. Gasparov je ove rime opisao na sljedeći način: „Pjesma je izgrađena na samo dvije rime, kako bi trebalo biti u rondou. Važno je da ove dvije rime zvuče međusobno slično: -alen i -len, suglasnici su isti, jedina razlika je u naglašenim samoglasnicima. U modernoj terminologiji, suglasnost tipa -alen / -len naziva se "disonanca". Povremeno se koristi kao rima, osjeća se kao nešto manirno i profinjeno: takvi su "sunčano srce" simbolista, "okretan-ostril-astril-pereestril-pucanj" u Severjaninovom "Petoboju", "Dakle, rezultat "u naslovu Šeršenevič. Suzvučje "riječ-lijeva-slava" na početku "Radnicima Kurska ..." Majakovskog doživljava se neobično. Ali sredinom 19. stoljeća, takve se suglasnosti osjećale samo komično, kao „lažna rima“; Gotovo prvu predstavu o njima nalazimo u ruskoj poeziji vrlo blisku Tolstojevom "Rondu" - u "Vojnim aforizmima" Kozme Prutkova ("Na vidiku upotrebljive municije / Kako su svi ustavi prezira!" konstantne pukovnikove bilješke "rima je beskorisna", "naredi revizoru da ispravi") "(Gasparov ML" Rondo "AK Tolstoja. Poetika humora // Gasparov ML O ruskoj poeziji: Analiza. Interpretacije. Karakteristike. S. SPb., 2001. S. 69).
Komična upotreba riječi "vertikalno" i "paralelno" nije Tolstojevo otkriće, ona pripada pjesniku i prozaisti Aleksandru Veltmanu, izvanrednom eksperimentu na polju književnih oblika, a posuđena je iz njegovog romana Lutalica koji sadrži sljedeći redovi poezije:
Imate puno osjećaja i vatre,
Vi ste vrlo nježni, vrlo slatki,
Ali u vezi sa mnom
U vama postoje negativne sile.
Ti si svjetlost, a ja sam poput tame
Ti si vesela, a ja sam tužna
Paralelni ste sa svime
A ja sam, naprotiv, vertikalan.
Tolstoj je znao ove redove: citirani su u pjesnikovim pismima.
Grof K.I. Palenu - ministru pravde 1867. - 1878. Tolstoj zamjera što je pristao na porotu. Pjesnik je bio skeptičan prema takvoj inovaciji kao što je suđenje porote i ismijavao je ovu instituciju i u baladi "Potok-bogatir".
"" Kako se sve miješa! " i "Kada će ovo završiti?" - evo dvije senzacije koje čitatelj stvara samim oblikom pjesme: odabir riječi i rime. Ove senzacije kombinira i učvršćuje glavni znak ronda - refren. Ponavlja se monotono iznova i iznova, stvarajući dojam beskonačnog zamornog vremena markiranja. Dijelovi refrena se cijelo vrijeme miješaju ("Zato što je grof Palen paralelan sa porotom" - "Zato što je grof Palen paralelan sa porotom"), stvarajući dojam homogenosti i zamjenjivosti. Homogenost se takođe naglašava foničnim sredstvima: riječi "grof Palen", "paralela", "porota" aliterate u n, p, n, a riječ "paralela" generalno se čini kao slom riječi "Palen".
Lako je uočiti da "kako se sve miješa!" i "kada će to završiti?" - upravo su to osjećaji koje sadržaj pjesme treba da izazove kod čitaoca. Sud, umjesto da osuđuje kriminalce, oslobađa ih; ministar, umjesto da pozove sud da naređuje, odobrava ovaj poremećaj; ovo se stanje proteže i proteže, a kraj mu nije vidljiv - to je slika prikazana u pjesmi, a umjetnička sredstva (fonika, stih, stil) u potpunosti joj odgovaraju "(Gasparov ML" Rondo "AK Tolstoja). 72).

Apsurd birokratskih odnosa, nedostatak prava subjekata pred vlastima - tema je "kineske" pjesme "Sjedi pod nadstrešnicom ...", u kojoj su kineske stvarnosti tek neznatno kamuflažne karikature, dovele do groteskne ruske stvarnosti ( 1869). Nebesko carstvo je u to doba postojano doživljavano kao super-despotska sila. Da bi se razumjela pjesma, potrebna su „poređenja s istorijskim i filozofskim idejama koje su bile široko rasprostranjene, počevši od Belinskog i Herzena, u ruskom novinarstvu, filozofiji i istorijskoj nauci 1840-ih - 60-ih godina XIX vijeka. To se odnosi na pojmove prema kojima kmetstvo i autokratska birokratija pokazuju u ruskom državnom životu „istočni“ princip, početak nepokretnosti, koji je suprotan ideji napretka. Bilo bi moguće privući citate Belinskog i drugih publicista o Kini kao zemlji u kojoj je stajanje zamijenilo istoriju i društveni život, zemlji suprotnoj povijesnom dinamizmu Evrope "(Lotman Yu.M. Analiza pjesničkog teksta Str. 204) ...
Pjesma započinje pitanjem uglednika ("glavna mandarina") Tsu-kin-Tsyn, čije ime izaziva smijeh zbog harmonije sa "kurvinim sinom" koju je autor dao:
Sjedi pod nadstrešnicom
Kineski Tsu-Kin-Tsin
I on kaže mandarinama:
"Ja sam glavna mandarina!

Gospodar zemlje je naredio
Molim vas za savjet:
Zašto imamo u Kini
Zar još nema narudžbe? "
Situacija je neprirodna, a ta se neprirodnost demonstrira neskladom između radnji i jezika opisa. Tsu-Kin-Tsyna nazivaju jednostavno "kineskim", dok su njegova pratnja visoki zvaničnici ("mandarine"). Pravo Tsu-Kin-Tsyna da vlada svojom braćom nije ničim opravdano nego što je on sebe proglasio "glavnom mandarinom". Njegova je izjava, da se koristimo lingvističkim terminima, čisto performativna.
Na pitanje o odsustvu reda (presječna tema druge Tolstojeve pjesme, "" Istorija ruske države od Gostomisla do Timaševa "- tema nedostatka reda dobila je aktualnost u uvjetima postreforme Rusija.) Slijedi apsolutno idiotski odgovor:
Kinezi su svi sjeli
Odmahnuli su leđima,
Kažu: "Tada do sada
Na zemlji nema reda,

Da smo vrlo mladi
Imamo samo pet hiljada godina;
Tada nemamo skladište,
Tada nema reda!

Kunemo se drugačijim čajem,
I žuto i jednostavno
Obećavamo puno
I postići ćemo puno! "
Reakcija Tsu-Kin-Tsina nije ništa manje apsurdna: slaže se sa mišljenjem vijeća i istovremeno odlučuje podvrgnuti službenike tjelesnom kažnjavanju:
"Tvoji govori su mi slatki, -
Tsu-Kin-Tsyn odgovori, -
Uvjeren sam na silu
Tako očigledni razlozi.

Samo pomislite: pet hiljada,
Samo pet hiljada godina! "
I naredio je da se rezbare
Odmah sav savjet.
U stvari, ne primjećujući to, i mandarine i njihov šef svojim postupcima daju odgovor na pitanje o razlozima poremećaja: oni su u gluposti i neodgovornosti svojih podređenih i u istoj gluposti i samovolji "glavne mandarine . " „U svijetu koji je stvorio A. K. Tolstoj postoji apsurd između uzroka i posljedice. Radnje likova su besmislene, njihovi običaji su besmisleni<…>"(Lotman YM Analiza pjesničkog teksta. Str. 269).
Satirični efekat pjesme i projekcija "kineske" radnje na ruske stvarnosti nastaje uslijed obično u Tolstojevoj strip-poeziji kontrastne kombinacije nekoliko "kineskizama" ("baldahin", "mandarine", "čaj i žuto i jednostavno ") i jarko obojeni arhaizmi -" rusizmi ". „U„ Sjedenju pod nadstrešnicom ... “arhaizmi su svedeni na najčešće slavizme u stiliziranoj poeziji. Postoje samo tri: "reći", "čitati", "mlad". Njima se pridružuju gramatički slavizam „u zemlji“, arhaizam „gospodar“ i narodni jezik, koji funkcionalno ispunjavaju ulogu „rusizama“: „dotad“, „skladište“, „razmisli o tome“. Glavna "staroruska" boja data je izrazom "još uvijek nema reda", što je citat vrlo poznatog odlomka iz "Priče iz prošlih godina". 1868. A. K. Tolstoj pretvorio ga je u refren „Istorija ruske države od Gostomisla do Timaševa“. Kao epigraf iste pjesme stavio je: „Sva je naša zemlja velika i obilna, ali u njoj nema odjeće (Nestor. Hronika, str. 8)“ “(Lotman YM Analiza pjesničkog teksta, str. 207 ).
U pesmi "Istorija ruske države od Gostomisla do Timaševa" tema nedostatka reda već se zasniva na materijalu ruske istorije:
Slušajte momci
Šta će ti reći tvoj djed.
Naša je zemlja bogata
U njemu jednostavno nema reda.
2
I ova istina, djeco,
Hiljadu godina
Naši preci ugledali su:
Nema naloga, vidite.
3
I svi su stajali pod zastavom,
A oni kažu: "Kako možemo biti?
Pošaljite Varjazima:
Neka dođu da vladaju.
4
Napokon, Nijemci su teški,
Oni znaju tamu i svjetlost,
Naša zemlja je bogata,
U njemu jednostavno nema reda. "
Prema I.G. Yampolsky, „osnovni ton satire, razigran i namjerno neozbiljan, parodira lažnu patriotsku patetiku i lakiranje prošlosti u službenoj istorijskoj nauci toga doba. Tu Tolstoj dolazi u kontakt sa Ščedrinom, sa njegovom "Istorijom grada". Tolstoj je blizu Ščedrina u još jednom, ne manje značajnom pogledu. Poput istorije jednog grada, istorija ruske države od Gostomisla do Timaševa ni u kom slučaju nije satira na rusku istoriju; takva optužba mogla je doći samo iz onih krugova koji su nastojali prikriti pravo značenje djela.<…> Bilo bi neozbiljno izjednačavati političko značenje satire Ščedrina i Tolstoja, ali sasvim je jasno da se i Tolstoj okrenuo samo onim istorijskim pojavama koje su nastavile postojati u savremenom ruskom životu i mogao bi zajedno sa Ščedrinom reći: „Ako dominacija gore navedenih pojava je završila ... tada bih se pozitivno oslobodio napora polemizacije sa svijetom koji je već zastario “(pismo redakciji Vestnika Evropy). Zaista, sva Tolstojeva satira okrenuta je modernosti. Dovodeći izlaganje u ustanak decembrista i vladavinu Nikole I, Tolstoj nedvosmisleno izjavljuje: "... o onome što je blizu, // Bolje da ćutimo." Istoriju ruske države završava ironičnim riječima o „vrlo dobrom suprugu“ Timaševa. AE Timašev - u prošlosti upravitelj Trećeg odseka, upravo imenovani ministar unutrašnjih poslova - navodno je postigao nešto što nije postignuto u deset vekova ruske istorije, to jest uveo je pravi red “(Yampolsky I.G. AK. Tolstoy, str. 40).
Zapravo, između dvije "Historije" - Tolstoja i Saltykov-Shchedrina - postoji neporeciva sličnost: obje su izgrađene kao parodije službene istoriografije, u obje se ruska prošlost pojavljuje kao niz nevolja, obmana i katastrofa. Ali razlika nije ništa manje značajna. Pogled na bivšu Rusiju autora "Istorije grada" diktira progresivni koncept pozitivističkog osjećaja antike kao doba neznanja i varvarstva. Naravno, implicirana sadašnjost Saltykov-Shhedrina nije mnogo bolja - ali samo zato što društvo ne asimilira zdrave principe. A prošlost se smatra dobom divlje samovolje i ne manje divlje servilnosti. Na kraju, ispostavilo se da su pozivi Varjaga temeljna, izvorna mana - dokaz nesposobnosti društva i naroda da žive "svojim umom" i, prema svojoj volji, fatalno odricanje od slobode, za koju se mora plaćaju vekovima. Nije slučajno što Saltykov-Shchedrin prikazuje svoje gradske guvernere u jednom licu: drobiti i uništavati njihov je zajednički "talenat"; oni se međusobno razlikuju samo u pravcu svoje "gluposti".
Tolstoj takođe parodira službenu verziju svoje rodne istorije, u kojoj je poziv Varjaga zabilježen kao rođenje ruske državnosti. (Mora se imati na umu da je vrlo kratko prije nastanka pjesme 1862. godine proslavljen milenij države i Spomenik milenijumu Rusije M.O. s braćom.) Ali za Tolstoja poziv Varjaga jednostavno ne znači promijenite bilo što - kako nije bilo naredbe, niti će biti. A njegovi povijesni likovi jednostavno nisu slični, a pjesnik im daje lakonske, ali vrlo prostrane karakteristike poput: „Ivan je bio Treći; / Kaže: "Nevaljali ste! / Više nismo djeca!" / Tatare je poslao šiš "; “Ivan Vasilich Grozni / Bilo je ime za njega / Za ozbiljnog, / solidnog čovjeka. // Nije slatko s trikovima, / Ali nije šepavo s umom; / Ovo je uvelo red, / Baci loptu! "; "Car Aleksandar Prvi / Došao je da ga zamijeni, / Živci su mu bili slabi, / Ali on je bio gospodin."
Aleksandar Solženjicin, priznajući da je u „Istoriji ruske države od Gostomisla do Timaševa“ autorica „dala mnogo dobro usmerenih stihova“, smatrao je da je njen stav „u skladu s radikalima“ (AI Solženjicin, Aleksej Konstantinovič Tolstoj - dramska trilogija i više "). Teško se složiti s ovom interpretacijom. I roman "Princ Silver", i pjesnikove balade, i izjave u pismima svjedoče da je Tolstoj volio i cijenio staru rusku istoriju, bio je duboko vezan uz nju i uopće nije vidio u njoj kontinuirano kazalište apsurda. U osnovi, Tolstojev pogled na rusku prošlost za razliku je od nihilističkog radikalizma.
I.G. Yampolsky je primijetio o poetici pjesme: „Glavna metoda kojom Tolstoj provodi svoj plan je ta što govori o prinčevima i kraljevima, koristeći čisto svakodnevne karakteristike poput„ sredovječnih Varjaga “i opisujući povijesne događaje s namjerno običnim, vulgarnim izrazima: "poslao šiš Tatarima" itd. Tolstoj je bio veoma sklon ovoj metodi postizanja komičnog efekta uz pomoć paradoksalne nedosljednosti teme, postavke, lica riječima i samog tona govora “(Yampolsky IG AK Tolstoy. P. 41).
Ironija igra podjednako važnu ulogu kod Tolstoja, koja se očituje u kontradikciji između karakterizacije ličnosti istorijskog lika i opšte ocene njegove vladavine i dela. Takav je navedeni primjer s Ivanom Groznim: "ozbiljan", "čvrst" i razuman car doveo je zemlju u propast. Slabi živci i džentlmen Aleksandera Nemam nikakve veze s erom njegove vladavine i čudesnom pobjedom nad Napoleonom spomenutom u pjesmi.
Jednako snažan komični efekt nastaje uslijed uvođenja u tekst svakodnevnih detalja, "slučajnih" i stranih povijesnoj naraciji:
Tatari su saznali:
"Pa, - misle oni, - ne bojte se!"
Obuci haremske pantalone
Stigli smo u Rusiju.
Više puta koristi stih pjesnika i makarone, uključujući fraze na njemačkom i francuskom u tekst na ruskom jeziku. Komični efekt stvaraju makaronske rime, kao u ovom fragmentu:
8
A onda su došla tri brata,
Sredovječni varjazi,
Oni izgledaju - zemlja je bogata,
Uopće nema reda.
9
"Pa, - misle oni, - tim!
Ovdje će mu vrag slomiti nogu,
Es ist ja eine Schande,
Wir mussen wieder fort "1.
(Njemački tekst: "Šteta - moramo izaći.")
1830-1840-ih. bile su vrlo popularne makaronske (rusko-francuske) pjesme I.P. Myatlev, nesumnjivo utičući na poeziju Tolstoja.

Ironično pokrivanje istorije takođe je karakteristično za Tolstojevu satiričnu baladu Potok-bogatir (1871.). Epski heroj Potok, koji je zaspao na gozbi kod kneza Vladimira, probudio se u srednjovjekovnoj Moskvi i vidio strašne slike naslikane shemom boja u orijentalnom (despotskom) stilu:
Iznenada tulumbaze zagrme; postoji stražar,
Palicama vozi ljude koji dolaze s ceste;
Kralj jaše na konju, u zipunu od brokata,
A krvnici šetaju okolo sa sjekirama, -
Njegova milost će zabaviti,
Ima nekoga da seče ili objesi.
(Tulumbasy je turska riječ, stari ruski naziv za udaraljke - timpani i bubanj.)
Autor "Potok bogatir" idealizirao je Kijevsku Rusiju, suprotstavljajući joj se kao nosioca istočnoevropskih (vizantijskih) vrijednosti "azijske" Moskve.
Ušli u "Potok-Bogatir" i "naprednjake" - nihiliste:
Ulazi u treću kuću i strah ga obuzima:
On vidi u dugoj smrdljivoj komori,
Svi se ošišaju okolo, u ogrtačima i naočalama,
Okupio ljepotice u gomilu.
O pravima raspravljanja nekih žena,
Oni zasuču rukave,
Zloglasni zajednički uzrok:
Iscrpljivanje nečijeg mrtvog tijela.
Pod nepristojnim pogledom satiričara, seciranje leša u lešu izgleda kao neka gnusna subota, sablasni vještinski ritual koji izvode djevojke gladne medicinskog znanja, isječene na nihilistički način. (Nošenje haljina od nihilista već je očito pretjerivanje pjesnika.)
Napad na nihiliste ozbiljno je naštetio Tolstojevoj reputaciji u "progresivnim" krugovima, ali nije poljuljao njegovu poziciju. U pismu M.M. Stasyulevich 1. oktobra 1871. ustvrdio je: „Ne razumijem zašto mogu slobodno napadati bilo kakvu laž, bilo kakvo zlostavljanje, ali nihilizam, komunizam, materijalizam e tutti quanti (i slično, talijanski - AR) ne treba dirati besplatno ? I da ću kroz ovo biti krajnje nepopularan, da će me zvati retrogradnim - ali šta me briga za ovo? .. "(Citirano od: Yampolsky I. G. Notes // Tolstoy A. K. Kompletna zbirka pjesama i pisama. P. 635 ).
Nihilizam je uvijek bio meta Tolstoja, koji je svoj stav prema ovom pomodnom učenju izrazio stihovima koji kulminiraju ubojitom usporedbom, kao da parodira proširenu asimilaciju junaka na životinje koje pripadaju Homeru:
Bojim se naprednih ljudi,
Bojim se slatkih nihilista;
Njihov je sud istinit, njihov nalet je napadan,
Njihov je bijes poražavajuće nasilan;

Ali u isto vrijeme to se događa i meni
Lijepo je, u naslovu retrogradno,
Kad ih lupi po leđima
Moja epska il balada.

S kakvim dostojanstvom izgledaju
Oni, nehotice poskakujući,
I trljajući se kažu:
Uopće nas nije povrijedilo!

Pa ćuretina juri u kolibu,
Uplašen metlom, nepoštovan,
Raširi rep da sakrije strah
I hoda oholo.
X (1873)
Istovremeno s podsmijehom radikalnih nihilista, pjesnik je razotkrio sram i strah od konzervativne cenzure pred novim naučnim teorijama ("Poruka M.N. Longinovu o darvinizmu", 1872.), i birokratsku servilnost, i sramotnu ljudsku kukavičluk i bolnu sumnju vlasti , uplašen "jakobinstvom". Da bi demonstrirao ove poroke, pjesnik bira grotesknu, fantazmagoričnu situaciju: dolazak službenog Popova u glavni ured ministra bez pantalona i optužbu nesretnika za revolucionarne sklonosti, završavajući ispitivanjem u žandarmskom uredu i otkazivanjem uplašena "sansculotte" svim svojim prijateljima (poema "Popov san", 1873.). Dodatni strip daje riječ "sansculotte", kojom ministar ovjerava Popova. Sanculottes (od francuskog sans - bez i culotte - kratke pantalone) za vrijeme Francuske revolucije kasnog 18. vijeka. aristokrati su predstavnike urbane sirotinje nazivali siromašnima, koji su za razliku od plemića nosili duge, a ne kratke hlače. Tokom godina jakobinske diktature, revolucionari su sebe nazivali sansculottes. S druge strane, Popov se ministru našao u lice ne u sansculotte odjeći (duge platnene hlače), već jednostavno bez pantalona. Višejezična igra "sans culotte - bez pantalona" motivacija je za divlju priču koja se ispostavilo da nije ništa drugo nego san.
Ultrakonzervativni publicist i izdavač M.N. Katkov i Slavofili:
1
Prijatelji, ura jedinstvo!
Ujedinimo svetu Rusiju!
Razlike, poput ogorčenja,
Bojim se ljudi.
2
Katkov je to rekao
Podnositi ih je grijeh!
Moraju biti stisnuti, stisnuti
U moskovskom izgledu svih!
3
Naša su srž Sloveni;
Ali postoje i votyaks,
{!LANG-dd3a2c05a47ef3b2b8ba0226602ca661!}
{!LANG-873d6a5fbaa4db926e60a1bbb6cfaa1d!}
<…>
7
{!LANG-1b8c14da788630a04486e2789c680bcf!}
{!LANG-1844468aa566ca4dd7d0b6cece6bb74f!}
{!LANG-0d09b7cc6152617782d37dc46c301fa8!}
{!LANG-f84cd410e0f2f6314ac451a2c34c0c6d!}
8
{!LANG-a59d654841ef92a342c1c1a91f74a938!}
{!LANG-6960365cc31678971fa9f3d034411a81!}
{!LANG-15c7039e298f947b835dd6a2f22837da!}
{!LANG-44123a2b629dd17865af3d0cd0fc8542!}
9
{!LANG-2e4b7a6e07dea2627597c23e121f8ba2!}
{!LANG-bb7869ed553c763ccf250e08d1e4b73e!}
{!LANG-e0a0e8e6a9692fd8db1b72a02e88ad43!}
{!LANG-035324876a1504b561aef565c95dc706!}
{!LANG-9b5316ff05380e79094a00b9e1943f61!}

{!LANG-0f2ce4297ea0ad9ea4a163cd5feb6645!}