Ruski krilati izrazi. Figurativni izraz

1. Poimenujte dela, ki se jih spomnite. Kdo je njihov avtor?

Kitten L. Tolstoy, Zgodba o ribiču in ribi A. Puškina.

2. Ljudske pravljice ste že spoznali. Zdaj ste se naučili, da lahko pisec ali pesnik pripravi pravljico. Pravimo, da je to literarna zgodba.

3. Ste že naleteli na besedo ilustrator? To je umetnik, ki dela risbe - ilustracije za literarna dela.

Na primer, k "Pravljici o ribiču in ribi".

A.S. Puškinove risbe je izdelal slavni umetnik knjige V. V. Pertsov.

Ustna naloga, ki ne zahteva odgovora.

4. Katera dela A. Puškina, I. A. Krilova, L. N. Tolstoja ste že poznali? Poimenuj ga. Povej enemu od njih.

Poznam zgodbe A.S. Puškin, basni Krilov in Tolstoj.

5. Katerih figurativnih izrazov iz prebranih zgodb ste si zapomnili in ali lahko razložite njihov pomen?

Posel - čas, zabava - ura.

In Vaska posluša in je. Iz pripovedke "Mačka in kuhar" I. A. Krylova.

In skrinjica se je pravkar odprla. Iz bajke "Krste" I. A. Krylova.

6. Preberite še en odlomek iz romana Aleksandra Puškina "Eugene Onegin".

Primerjajte to pesem s pesmijo na strani 89. Razmislite o temi, ki jih združuje. So zimske slike pri njih enake? Kako se razlikujejo? Kje je pesnik opazoval zimo: v mestu, na vasi?

V prvem odlomku iz romana "Eugene Onegin" Puškin opisuje zimsko noč v mestu. To lahko ugibamo po omembi hiš, vrat in nakupovalnih arkad. To ni veliko provincialno mesto.

V pesmi "Zima" Puškin že opisuje zimski dan in vas. Vidimo kmeta na konju in fanta, ki se igra s psom in sani.

Razlika med temi pesmami ni le v opisu zimskega dne in zimske noči, ampak tudi v razpoloženju, ki ga sporočajo. V prvem odlomku praskajoča zmrzal, temne hiše in umirjeni kriki prenašajo mir in tišino. V drugi pesmi se veselimo lepega zimskega dne, zabavamo se s fantom, kmetom in konjem.

7. Nam lahko poveste, kaj je tako nenavadnega v pravljici o zlati ribici?

Puškinova pravljica "O ribiču in ribah" se na prvi pogled ne razlikuje od običajnih pravljic. Imamo čarobnega pomočnika, ki v zahvalo za njegovo odrešenje dela različne čudeže. Imamo pohlepno starko, za katero se na koncu zgodbe izkaže, da je kaznovana, torej formalno lahko govorimo o zmagi dobrega nad zlom.

Vendar ne pozabimo, da je glavni lik pravljice starec, ki je rešil zlato ribico in za katerega je storila svoje čudeže. Starec v tej pravljici ni prejel ničesar, živel je s svojo starko v razpadajoči koči in na koncu pravljice ostal v njej.

Nenavadnost te zgodbe je, da je za grehe ene osebe odgovoren drug, na splošno pozitiven lik. In to se zgodi tudi zato, ker v svoji pravljici Puškin z ironijo postavlja vprašanja družinskih odnosov, a vseeno.

8. Vam je kdaj ostalo zlomljeno korito? Izmislite svojo zgodbo na to temo. Zapišite si ga v "Delovni zvezek".

Tako kot mnogi drugi imam tudi jaz zelo veliko želja. Želim vse naenkrat. Ko pa sem enkrat spoznal: želje je treba uravnotežiti z možnostmi.

Prijavil sem se na boks, začel zanimati nogomet, ples. Potem je hotel risati - končal je v umetniški šoli. Mislil sem postati pevec - šel sem v zbor. Skoraj vseh ur nisem skoraj obiskoval.

Toda boksarsko tekmovanje, nastop zbora (bil sem že solist), nogometna tekma so bili na sporedu en dan. Nisem mogel izbrati, kje bom nastopal ... In "ostal v zlomljenem koritu."

9. Določite glavne misli prebranih basni IA Krylov. Poimenujte figurativne besede in izraze iz njegovih basni, ki jih pogosto uporabljamo v govoru. Zakaj jih imenujejo krilati?

V drugem razredu smo se seznanili s Krilovljevimi basni "Kačji pastir in mravlja" in "Labod, rak in ščuka".

Glavna ideja basne "Kačji pastir in mravlja" je, da morate vedno poskrbeti za svojo prihodnost. Glavna ideja basne "Labod, rak in ščuka" je, da je treba vsak posel opravljati skupaj, s skupnimi močmi.

V Krilovovih basnih je veliko stavkov, ki jih pogosto uporabljamo v svojem govoru, ne da bi sploh pomislili, da te besedne zveze spadajo v pero velikega pisatelja.

Na primer, stavek iz bajke "Labod, rak in ščuka" "In stvari so še vedno tam" se pogosto izgovarja, kadar želijo reči, da neka podjetja niso popustila.

10. S prijateljem se spomnite primerov iz življenja, ko lahko uporabite naslednje pregovore:

"Eden za vse in vsi za enega" - Vasya se prepira s Petjo in vsi Vasjini prijatelji so se postavili na njegovo stran.

“Pogumen ni tisti, ki strahu ne pozna, ampak tisti, ki ga pozna in gre k njemu naproti” - pogumen ni superjunak, ki nima strahov, ampak navaden fant, ki pozna svoje strahove in jih skuša premagati.

"Učenje branja in pisanja mu bo vedno prišlo prav" - človeku, ki se je veliko učil, mu bo to znanje vedno koristilo.

"Prijatelji so znani v težavah" - Vasya je Miši pomagal vstati, ko je padel pred celim razredom, in vsi so se smejali.

11. Poimenujte prebrana dela, ki ustrezajo tem pregovorom.

Pregovor "Eden za vse in vsi za enega" ustreza naslednjim delom: Ruska ljudska pravljica "Repa", Ruska ljudska pravljica "Žabja princesa".

Poznavanje frazeoloških enot je eno od sredstev za povečanje kulture in razvoja govora mlajših učencev.

Delo na obogatitvi frazeoloških zalog smo začeli z izborom frazeoloških enot. Upoštevano je bilo naslednje:

- stopnja pripravljenosti na pouk;

- pogostost uporabe frazeoloških obratov v govoru;

- skladnost s snovjo, ki smo jo preučevali v učilnici in na skupinskem pouku "V svetu besed".

Za spoznavanje frazeoloških besednih zvez in njihovih značilnosti smo uporabili različne tehnike. Najučinkovitejša med njimi je razjasnitev pomena frazeoloških enot v okviru preučenih del pri pouku branja.

- Na splošno nekje, tako rekoč
Zelo blizu je.
Samo tukaj pri roki,
V kratkem. (S. Mihalkov)

- Prišla bo zgodnja pomlad, naredila vam bom juho iz kopriv. Ali veste katere?

- In kaj?

– Prava marmelada! (E. Shim "Zelo škodljiva kopriva")

»Enkrat sem sedel, sedel in iznenada Naenkrat sem pomislil na kaj takega, da sem bil celo sam presenečen. " (V. Dragunsky. "... Bi")

»Kaj, Ivanushka ni vesela?
Zakaj si obesil glavo? " (P. Ershov)

Otroke še posebej zanimajo vaje, pri katerih risbe pomagajo razumeti pomen frazeoloških izrazov.

Otroci z veseljem "ustvarjajo" frazeološke enote na podlagi slike in referenčnih besed.

piši kot ... tačka	dva ... par	poglej skozi ...

Sestavine posameznih frazeoloških fuzij (izraza fuzija ne uporabljamo) študentom niso jasne ( izostrite resice, premagajte palce, vstopite v luknjo, kot je očesno zrno itd..). V takih primerih izvemo ne samo pomena frazeološke enote, temveč tudi pomen nerazumljive besede, ki je del te besede.

Pomembna stopnja frazeološkega dela je učenje sposobnosti uporabe frazeološkega slovarja. Skupaj z otroki sestavimo algoritem za iskanje frazeoloških enot v slovarju. Od drugega razreda otroci uporabljajo frazeološki slovar Stavskaya G.M. "Učim se razumeti figurativne izraze", "Frazeološki slovar - priročnik ruskega jezika" avtorice Grabchikove ES, "Šolski frazeološki slovar". Žukova V.P.

Pouk ruskega jezika igra pomembno vlogo pri obogatitvi frazeološke zaloge učencev. Pri preučevanju programskega gradiva pomenljiv del številnih vaj, ki jih ponujamo, sestavljajo frazeološke enote (glej Dodatek št. 1)

Frazeološko delo bo učinkovitejše, če uporabljate interdisciplinarne povezave. Na primer, pri pouku okoliškega sveta pri proučevanju organov človeškega telesa poberemo frazeološke besedne zveze, katerih sestavni deli so besede: oči, jezik, ušesa, nos, zobje itd. In pri pouku "V svetu besed" jih združimo pod igrivim imenom "Glazaria "," Usharia "," Zubaria "," Nosaria "itd.

Pri pouku matematike pri proučevanju tabele množenja uvedemo frazeološko enoto kot dva za dva je štiri), ugotovimo pomen, ugotovimo situacijo uporabe te frazeološke enote. In pri skupinskem pouku ali doma otroci izberejo frazeološke izraze z drugimi številkami.

(En - dva in napačno izračunana do sedmega znoja, s tremi škatlami, kot je zadnji del vaše dlani itd.)

Naslednja faza dela na frazeoloških besednih zvezah je izbira sopomenk in antonimov. Otroci s pomočjo slovarja ugotovijo pomen frazeoloških enot (mačka je jokala, z gulkinim nosom, kapljico v morju, duša v dušo - kot mačka s psom itd.) in prišli do zaključka o obstoju frazeoloških enot - sopomenk in antonimov.

Za naše študente je še posebej zanimiva etimologija frazeoloških besednih zvez, ki so večinoma povezane z zgodovino ruskega ljudstva, njegovimi običaji, delovno aktivnostjo, vsakdanjikom (po dežju v četrtek obrobite obrobje, brez vpetja, brez vlečenja itd.) Tretješolcem je preučevanje etimoloških informacij zelo dostopno. Na skupinskem pouku govorijo o zgodovini nastanka zanimivih frazeoloških enot. Tu so na primer otroci izvedeli o frazeoloških enotah loviti propalico v slovarju G. M. Stavskaya.

V 19. stoletju je zdravnik Christian Ivanovich Lodyr živel in delal v Moskvi. Vaša bolna

(in njegove paciente - bolnike z debelostjo) je zdravil z mineralno vodo in ga prisilil, da je hitro hodil po vrtu. Moskovčani so videli, da Lodyr "preganja" svoje paciente, vendar so menili, da je to izguba časa. Od tod tudi izraz loviti propalico.

Da bi bila asimilacija frazeoloških enot učinkovitejša, so potrebne vaje naslednjih vrst:

a) iskanje frazeoloških obratov v besedilu in slovarju;

b) ugotavljanje besednega pomena;

c) razmejitev frazeoloških enot iz prostih kombinacij;

d) izbor sopomenk in antonimov;

e) zamenjava besed in besednih zvez s frazeološko frazo;

f) iskanje in odpravljanje napak pri uporabi frazeoloških enot;

g) sestavljanje fraz in stavkov. (Dodatek št. 2).

Rezultat obvladovanja frazeoloških obratov je ustvarjalno delo študentov. Otroci uživajo v risanju, sestavljanju rim, sestavljanju dialogov. Tu so na primer drobci četrtošolke Lissa S.:

Tiho sem v razredu
Said Bear, moj sosed,
Da mi bo vrnil žeton
Po dežju v četrtek.
In moja punca Maša
Veliko me je pustil na cedilu.
Sem na avtobusni postaji
Zlomljena ura Včeraj sem čakal.

Delo je miniatura Aline B., uporablja pet frazeoloških enot.

Enkrat je bila na sejmu vsa naša družina. Tamkajšnji ljudje tema temna, no samo jabolko nima kam pasti. Glasba se sliši, mumeri plešejo, sladkarij pa je toliko, da je enostavno oči tečejo navzgor. Kupili smo ogromno torto. In medtem, ko ga je mama nosila domov, sem jaz vso pot požirala sem slino. In doma z veseljem ga požrl za obe lici.

Obdelava pravljic je najljubši posel U. Lise; v pravljici je uporabila 10 frazeoloških enot.

Poširan piščanec.

Nekoč sta bila dedek in ženska. Pa še piščanca. In potem nekega dne iznenada, piščanec jim je položil moda. Da, ne preprosto, ampak zlato. Dedek z vso silo premagati - premagati, ni se zlomil. Ženska kaj je urin premagati - premagati, ni se zlomil. In miška je hitela brezglavo, mahnila z repom, moda padla in razbiti na drobno... Babica joka v treh tokovih, dedek oči na mokrem mestuin miško čeprav trava ne raste in ne piha... Starci jokajo, pobiti so. In piščančje klokotanje: »Ne joči, ženska, ne jokaj, dedek. Vzel ti bom testis v trenutku ne zlato, ampak preprosto «.

Pomembna točka pri delu na frazeoloških enotah je razprava o ustvarjalnem delu študentov. Eseji, rime se preberejo (na zahtevo otrok) in razpravljajo o njih. Otroci pri analizi dela sošolcev bolje zapomnijo frazeološke enote in razumejo obseg njihove uporabe.

Sistematično delo na frazeoloških enotah daje študentom veliko. Mlajši šolarji se naučijo zapomniti frazeološke fraze, razumeti njihovo figurativno naravo in se reproducirati v govoru.

Uporaba frazeoloških enot aktivira miselno aktivnost učencev v učilnici, prispeva k globljemu razumevanju preučenih del, boljšemu obvladovanju pravopisnih in slovničnih tem, širi znanje učencev o zgodovini svojega ljudstva.

Literatura.

1. Vvedenskaya L.A., Baranov M.T., Gvozdarev Yu.A.Ruska beseda. Priročnik za študente - M., 1987.

2. Gvozdarev N.A. Zgodbe o ruski frazeologiji. - M., 1988.

3. Grabchikova E.S. Frazeološki slovar - referenčna knjiga ruskega jezika. - Minsk. 2000.

4. Žukov V.P., Sidorenko M.I., Škljarov V.T. Slovar frazeoloških sopomenk ruskega jezika - M., 1987

5. Kolycheva G.Yu. Nekatere metode dela za obogatitev frazeološkega fonda mlajših šolarjev // Osnovna šola - 1995 - № 10.

6. Lobchuk E.I. Asimilacija frazeoloških enot // Osnovna šola - 1990 - №12.

7. Molotkov A.I. Frazeološki slovar ruskega jezika. - M., 1978.

8. Stavskaya G.M. Učim se razumeti figurativne izraze: Frazeološki slovar // Priročnik za osnovnošolce - M., 2002.

9. Shansky N.M., Zimin V.I., Filippov A.V. Izkušnje etimološkega slovarja ruske frazeologije. - M., 1987.

10. Yarantsev R.I., Gorbachev I.I. Zbirka vaj v ruski frazeologiji. - M., 1987.

Med delom v šoli sem naletel na tako problematičen 5. razred, kjer nekateri otroci ne razumejo figurativnih izrazov, včasih jih dobesedno vzamejo in začnejo kopati, a kako to razumeti? In kaj to pomeni? itd. To pomeni, da morajo otroci dopolniti svoj besedni zaklad. Tudi tujci naše figurativne izraze štejejo za igro besed)), no, lahko se izrazite, kolikor želite, s takimi figurativnimi izrazi, kot so "poletelo v eno uho, in poletelo v drugo", "veter na brke" itd. prometa, povzeto iz Svetega pisma, s katerim so jih uporabljali že pred revolucijo in se zdaj uporabljajo tudi za krilatico ali tako rekoč za humor. Temu rečemo bogat govor, če človek zna svoje misli označiti v figurativnih izrazih.
Odraščal sem v družini nekdanjega ravnatelja šole in osnovnošolske učiteljice moje babice, mama in teta sta bili dobri, od njih sem prevzela tako rekoč figurativne izraze in mi je bilo lažje tako v šoli kot v družbi ...
No, v sami popravni šoli so otroci, še posebej fantje, ki ne razumejo nobenih pregovorov, besednih stavkov ali figurativ. Zanje je treba pripraviti obštudijski dogodek podaljšanega dne z določitvijo figurativnih izrazov.
Na otroškem kanalu "Vrtiljak" poteka multimedijski trening, kjer učenci izžrebajo, učitelji pa so resnične osebe in razlagajo pomen besed, pa tudi figurativni in krilati ruski izrazi. Tako sem našel več zanimivih strani za poučevanje otrok teh izrazov in njihovega zapisa.
http://fun.ucoz.ru/news
http://www.inletosun.info/2011/01/14/obraznye-vyrazheniya-o-p/
http://fapia.ucoz.ru/publ/obraznye_vyrazhenija/1-1-0-129
Pogrešni kozel
Svetopisemski izraz, ki je nastal iz opisa posebnega obreda nalaganja grehov celotnega ljudstva živi kozli, ki je obstajal med starodavnimi Judi; na dan odveze je veliki duhovnik položil obe roki na glavo živega kozla v znak polaganja grehov judovskega ljudstva, nakar so kozo pregnali v puščavo. Izraz se uporablja v pomenu: oseba, ki je nenehno kriva za krivdo nekoga drugega, ki je odgovorna za druge.
Da grem do konca
Veliki zvonovi v starodavni Rusiji so bili imenovani "težki". Narava zvonjenja, tj. kdaj in na katere zvonove naj se oglaša, je določala Tipikon, cerkvena listina, v kateri je izraz "udariti na vse grobe" pomenil: udariti na vse zvonove hkrati. Od tod je nastal izraz "prepustiti se vsem hudim", ki je uporabljen v pomenu: zapustiti se s pravilne življenjske poti, začeti neomejeno prepuščati se razvajanju, razuzdanosti, razsipnosti itd.
Umivajte si roke
Uporablja se v smislu: biti odstranjen iz odgovornosti za nekaj. Vzrok iz evangelija: Pilat si je pred množico umil roke in ji dal Jezusa v usmrtitev ter rekel: "Nisem kriv za kri tega pravičnega moža" (Mat. 27, 24). Biblija pripoveduje o ritualnem umivanju rok, ki služi kot dokaz, da je človek nedolžen česar koli (5. Mojzesova, 21, 6-7).
Ne mečite kroglic pred prašiče
Izraz iz evangelija: "Ne dajajte psom svetih reči in ne mečite svojih biserov (cerkveno slavnih kroglic) pred prašiče, da jih ne bi poteptali pod nogami in vas, obračajoč, ne raztrgali na koščke" (Mat. 7, 6) Uporablja se v smislu: ne izgubljajte besed z ljudmi, ki jih ne morejo razumeti, cenite jih.
Domostroy
"Domostroy" je spomenik ruske književnosti 16. stoletja, ki je zbirka vsakdanjih pravil in moralnih naukov. Mož je po besedah \u200b\u200b"Domostroy" glava družine, mojster žene, "Domostroy" pa natančno določa, v katerih primerih bi moral pretepati ženo itd. Zato beseda "gradnja doma" pomeni: konzervativen način družinskega življenja, moralo, ki potrjuje suženjski položaj žensk.
UDARITE V NABAT
Beseda "alarm" v arabščini pomeni "boben". V moskovsko-ruskih četah je bil zvonec imenovan velik bakreni boben, katerega zvok je bil alarmni signal. V prihodnosti so začeli označevati zaskrbljujoče zvonjenje, nenadno, pogosto, ki se je uporabljalo za obveščanje o požarih, poplavah in drugih nevarnostih. Postopoma so besede "sprožiti alarm" dobile pomen "dvigniti alarm" in v tem smislu jih uporabljamo zdaj, čeprav že dolgo nihče "ne sproži alarma" na začetku požara ali poplave.

Definicija. Figurativni izrazi so nenavadne oblike ali uporaba besede ali izraza, ki ustvarja mentalna podoba.

na primer: "Kotliček vre," vendar vre voda, ne grelnik vode.

Namen uporabe figurativnega izraza:

1. Da bi bila resnica bolj prepričljiva.

2. Poudariti njegov pomen.

3. Poglobiti njegov pomen.

4. Da mu da čustveno barvo.

5. Da bo govor ekspresiven.

6. Da bi pritegnili pozornost.

7. Za ponazoritev in razjasnitev abstraktnih idej.

Figurativni jezik pa ne nasprotuje splošnemu pravilu dobesednosti, to pomeni, da je pomen, ki ga prenaša figurativni izraz, dobeseden v smislu, da je ideja, posredovana z njegovo pomočjo, jasna in konkretna.

Vrste figurativnih izrazov v Bibliji:

1. Primerjava je izraženo asimilacija: običajno uporablja besede "všeč" ali "všeč" (npr. "nebeško kraljestvo je podobno ...").

Poudarjen je vsak element podobnosti med dvema mislima, kategorijama, dejanji itd. Predmet in tisto, s čimer ga primerjamo, ostajata ločena (to pomeni, da ne piše "Nebeško kraljestvo je ...", ampak "Nebeško kraljestvo je kot ...")

"Kajti vse meso je kot trava." 1Petra1: 24

2. Metafora - to neizražena primerjava: Ne uporablja besed "like" ali "like". Predmet in primerjava sta združena, ne ločena.

Jezus je uporabil metafore, ko je rekel: "Jaz sem kruh življenja" in "vi ste luč sveta." Čeprav sta predmet in tisto, s čimer ga primerjamo, združeni v eno celoto, avtor ne domneva, da bodo njegove besede vzeli dobesedno: Kristus ni kos kruha, tako kot kristjani niso oddajalci fotonov. Ker so primerjave in metafore skupne narave, avtor običajno namerava poudariti eno lastnost (na primer, da je Kristus vir duhovne hrane za naše življenje ali da bi morali biti kristjani primeri pobožnega življenja v hudobnem svetu).

3. Lažno predstavljanje - dodelitev človeške lastnosti predmeti, ideje ali živali.

"In vsa drevesa na polju vam bodo ploskala." Izaija 55:12

4. Antropomorfizem - obdariti Boga s človeškimi lastnostmi.

"In roka našega Boga je bila nad nami." Ezra 8:31

(v mnogih besedilih je rečeno, da Bog ne sliši ali ne vidi ...)

5. Idiom - poseben način izražanja misli v določenem jeziku.

"Lomljenje kruha". Apostolska dela 2:42

6. Evfemizem - nadomeščanje žaljivega jezika z neškodljivim ali blagim.

"Za potrebe" 1. Samuelova 24: 4

7. Hiperbola - pretiravanje, dajanje izraznosti.

"Svet sam ni mogel vsebovati napisanih knjig." Janez 21:25

8. Ironija– sarkastično izraz, ki nakazuje nasprotno.

9 kontrast - nadomestitev, pri kateri se z dvema nasprotnima idejama izrazi nekaj celovitega.

»Veste, kdaj se usedem in kdaj vstanem (tj. Vse, kar počnem). Psalm 139: 2

Če želite interpretirati figurativne izraze, jih morate najti v besedilu in nato določiti pomen, ki ga je avtor želel sporočiti z njihovo pomočjo.

Primerjava \\ metafora

| širitev

Prilika o Kristusu \\ alegorija

| zožitev

Salomonova prispodoba

TU: Navedite primere figurativnih izrazov, ki jih najdemo v Bibliji, in njihov pomen.

Posebno pravilo št. 2 - Kristusove prispodobe.

Definicija... Beseda "prispodoba" je prevod grške besede paraballo, kar pomeni "urediti v vrsto". Tako je prispodoba nekaj, čemur se postavlja enako kot karkoli primerjave... Z drugimi besedami, to je "resnična" zgodba, povzeta iz običajnega vsakdana. Temelji na eni glavni misli ali ideji. V običajni priliki se običajni dogodek v vsakdanjem življenju uporablja za poudarjanje ali razjasnitev pomembne duhovne resnice. Jezus, neprekosljivi Učitelj, je pri poučevanju nenehno uporabljal prilike. Grška beseda "paraballo" se v sinoptičnih evangelijih približno petdesetkrat pojavi v povezavi z njegovo službo, kar kaže na to, da so bile prilike ena izmed njegovih najljubših naprav.

Prilika je zgodba iz življenja, napolnjena z duhovnim pomenom. Ona:

Enega uči osnovna resnica;

Potisne enega glavni problem;

Ilustrira ali razloži eno resnico.

Matej 20: 1-16

Ponavadi vse podrobnosti v prispodobi v resnici niso pomembne - bodite pozorni, kako so korelat z osnovno resnico.

Najpogosteje se prispodobe uporabljajo v sinoptičnih evangelijih (Matej, Marko, Luka).

Namen prispodob:

1. Odprto resnica vernikom (Mat. 13.10-12, Marko 4.11). Pregovori so veliko močnejši in trajnejši od običajnih pripovedi.

Na primer, Kristus bi lahko rekel: "Bodite vztrajni v molitvi." Toda njegovi poslušalci morda niso bili pozorni na takšno izjavo ali pa bi hitro pozabili. Namesto tega jim je povedal o vdovi, ki je nenehno prosila nepravičnega sodnika, naj ji pomaga, dokler končno ni odločil, da ugodi njeni prošnji za ustavitev pritožb.

2. Navedite na grehe vernikov. Če se je vernik s svojim umom naučil zdravega pouka, vendar na nekaterih področjih svojega življenja ne živi v skladu s tem, je prispodoba lahko učinkovito sredstvo za opozarjanje na to protislovje.

Primer: primer Davida in Natana (2. kraljev 12: 1–7).

3. Skrij resnico tistih, ki so si utrdili srce proti njej (Mat. 13.10-15; Marko 4.11-12; Luka 8.9-10).

Težko nam je težko uskladiti ta cilj z našim razumevanjem Boga kot ljubečega Očeta, ki resnico razodeva in ne skriva.

Bistvo je zaščititi širjenje Božjega kraljestva pred zmedenimi ljudmi.

Kako naj si razlagamo prilike?

1. Enako vrsto analize, ki se uporablja pri razlagi pripovednih odlomkov, je treba uporabiti tudi pri razlagi prispodob. Ker so bile prispodobe uporabljene za razjasnitev ali poudarjanje resnice, posredovane v določeni zgodovinski situaciji, je preučevanje prispodobe v neposredni kontekst pripovedi pogosto osvetlijo njegov pomen.

Interpretacije prispodobe, ki ignorirajo kontekst, v katerem je predstavljena, so lahko zanimive hipoteze, vendar zelo verjetno ne izražajo pomena, ki ga je nakazal Jezus.

Včasih avtorjev pomen v uvodu prilike jasno razkrije Jezus ali avtor Svetega pisma. Včasih se implicitni pomen razkrije s pomočjo prilike (glej Mat. 15.13; 18: 21.35; 20.1-16; 22.14; 25.13; Luka 12: 15.21; 15.7.10; 18: 1,9; 19,11). Včasih daje kronološka razporeditev prispodob v Jezusovem življenju dodaten pomen. Pomen prilike o hudobnih vinogradnikih (Luka 20: 9-18) je povsem očiten, toda dejstvo, da je bila povedana tik pred njegovim križanjem, je še posebej grozljivo.

2. Skupaj z zgodovinskim in besedilnim pristopom pogosto osvetlijo pomen prilike kulturne resničnosti. Na primer letina, poroka in vino so judovski simboli konca stoletja. Smokva je simbol božjega ljudstva. Za ugasnitev sveče jo dajo pod posodo, torej prižgati svečo in jo postaviti pod posodo pomeni, da jo prižgejo in takoj ugasnejo.

Knjiga J. Jeremias, Prilike o Jezusu, vsebuje veliko informacij o takšnih kulturnih resničnostih in pojasnjuje pomen, ki so ga imeli ti simboli za Jezusa in njegove prvotne poslušalce.

3. Pri razlagi prispodob je še en pomemben vidik teološke analize. Pregovori so lahko najpomembnejši namen utrjevanja nauka v našem spominu. Vendar so si ortodoksni učenjaki tega enotni nobena doktrina ne more temeljiti na priliki kot glavnem in edinem viru .

Bistvo tega načela je v tem jasneje Za razlago se vedno uporabljajo odlomki iz Svetega pisma bolj nerazumljivo odlomki, ne pa tudi obratno. Po svoji naravi so prilike manj jasne kot doktrinarni odlomki. Torej iz doktrine je treba črpati jasno pripovedni odlomki Svetega pisma in za ponazoritev in razlago te doktrine je treba uporabiti prispodobe.

V zgodovini Cerkve obstajajo primeri, kako so tisti, ki tega načela niso upoštevali, padli v krivoverje. En primer je dovolj, da pokaže, kako se to lahko zgodi. Faust Socin (1539 - 1604) je na podlagi prispodobe o hudobnem sužnju (Matej 18: 23-35) prišel do zaključka, da tako kot je kralj odpustil svojemu sužnju samo na njegovo zahtevo, tako tudi Bog, ne da bi zahteval žrtev ali posrednika, odpušča grešnikom po njihove molitve. Tako je Socin prispodobo postavil za temelj svoje doktrine, namesto da bi jo razlagal v luči doktrine.

Trench daje drugo opozorilo, ki si ga je treba zapomniti pri razlagi celotnega Svetega pisma, vključno s prispodobami, in sicer: »Ne smemo pričakovati, da bo krščanska resnica povsod v celoti navedena s podrobnostmi, niti ne bi smeli sklepati iz odsotnosti te doktrine v enem odlomek, če je to jasno navedeno v drugih odlomkih. "

4. Osrednje vprašanje v zvezi s prispodobami je skozi zgodovino naslednje: kaj je glavno v prispodobi in kaj drugotno? Krizostom in Teofilakt sta verjela, da je v prispodobi le ena glavna ideja; vse ostalo so okraski in okraski. Avguštin, ki se je strinjal s tem načelom, je v praksi pogosto razlagal svojo razlago do najmanjših podrobnosti pripovedi. V zadnjem času so Cocceius in njegovi privrženci kategorično trdili, da je pomembna vsaka podrobnost prispodobe.

Torej sta bila v zgodovini na to vprašanje dva nasprotna odgovora.

Na srečo je Jezus sam razlagal dve priliki iz Mat. 13. (O sejalcu: Mat. 13,1-23; o pšenici in kukolji: Mat. 13,24-30,36-43). Očitno lahko rečemo, da je njegova razlaga na sredini med zgoraj omenjenimi skrajnimi pogledi: pri Jezusovi razlagi najdemo tako osrednjo, glavno idejo kot pomemben poudarek na podrobnostih, kolikor se nanašajo na glavno idejo.

Jezusova analiza podrobnosti prilike je nasprotno pristopu tistih, ki v podrobnostih vidijo dodatno lekcijo, ki ni povezana z glavno idejo prilike.

Na primer, glavna točka prispodobe o sejalcu je, da imajo različni ljudje različen odnos do Božje besede. Podrobnosti kažejo na to, da: (1) bodo ljudje, ki je ne bodo sprejeli, (2) bodo tisti, ki bodo besedo navdušeno sprejeli, a kmalu zapeljali, (3) obstajali bodo ljudje, ki skrbijo za ta svet in prevara bogastva ga utopi, in (4) obstajali bodo tisti, ki bodo slišali, prejeli in postali plodni člani Božjega kraljestva.

Glavna ideja prispodobe o pšenici in kukuruju je, da bodo v kraljestvu v tej dobi obnovljeni ljudje in njihovi posnemovalci sobivali drug ob drugem, toda končna božja sodba bo zvesta. Podrobnosti dajejo informacije o izvoru in naravi teh posnemovalcev, pa tudi o odnosu vernikov z njimi.

Iz Kristusove razlage lastnih prispodob je torej mogoče sklepati na naslednje:

(1) Kristusove prilike vključujejo osrednji, glavna ideja poučevanja;

(2) podrobnosti so pomembne, kolikor se nanašajo na to osrednjo misel. Deli nimajo neodvisen pomen, neodvisno od glavne ideje prispodobe.

Tolmači primerjajo glavno idejo prispodobe z osjo kolesa, podrobnosti pa z naperami. S pravilno interpretacijo se vzpostavi naravna harmonija in celovitost.

Trench v svojem klasičnem delu o prispodobah piše:

„Razlaga mora biti, razen v skladu s kontekstom, brez nasilnih sredstev; praviloma mora biti razlaga enostavna - in čeprav ni vedno lahko razkriti pomena, ko razkrije, razlaga postane enostavna. enako kot pri naravnih zakonih; da bi odkrili zakon, morate biti genij, a po njegovem odkritju osvetli samega sebe in je na voljo vsem. Po drugi strani pa bi dokaz zakona moral razložiti vse pojave, zato razlaga prilike ne bi smela zapustiti svojega glavnega to zadostuje dokazu, da smo pravilno razlagali. "

Trench in mnogi drugi komentatorji verjamejo, da pravilna interpretacija prispodobe govori sama zase, saj je harmonična, naravna in pojasnjuje vse glavne podrobnosti. Napačne interpretacije se oddajajo tako, da nasprotujejo nekaterim pomembnim podrobnostim prilike ali njenega konteksta.

TU: Mnogi kristjani zgodbo o bogatašu in Lazarju (Luka 16: 19-31) dojemajo kot opis dogodka, ki se je dejansko zgodil, in na njegovi podlagi gradijo teologijo o posmrtnem življenju. Nekateri evangeličanski teologi se iz hermenevtičnih razlogov z njimi ne strinjajo. S katerimi argumenti bi lahko utemeljili svoje stališče?

TU:preberite prispodobo o sejalcu in zemlji v Luku 8: 4-15. Kaj predstavljajo štiri vrste tal? V enem stavku navedite osnovno resnico, ki jo učijo v tej priliki.

In Vaska posluša in poje

Citat iz basne I. A. Krylova (1769–1844) »Mačka in kuhar« (1813). Uporablja se, kadar gre za osebo, ki je gluha za očitke in kljub opominom še naprej opravlja svoje delo.

In vi, prijatelji, ne glede na to, kako sedite,
Vsi niso dobri za glasbenike

Citat iz basne I. A. Krylova "Kvartet" (1811). Uporablja se v zvezi s slabo delujočo ekipo, v kateri stvari ne gredo najbolje, ker ni enotnosti, dogovora, strokovnosti, usposobljenosti, natančnega razumevanja vsakogar svoje in skupne naloge.

In skrinja se je pravkar odprla

Citat iz basne I. A. Krylova "Krste" (1808). Nek "mehanik modrec" je skušal odpreti krsto in iskal posebno skrivnost svojega gradu. A ker skrivnosti ni bilo, je ni našel in je "zaostajal za krsto."

In nisem vedel, kako ga odpreti,
In skrinjica se je pravkar odprla.

Ta stavek se uporablja, ko govorijo o primeru, pri katerem pri reševanju ni bilo treba iskati zapletene rešitve, saj obstaja enostavna.

In on, uporniški, prosi za nevihto,
Kot da je v nevihtah mir!

Citat iz pesmi M. Yu. Lermontova (1814-1841) "Jadro" (1841).

In kdo so sodniki?

Citat iz komedije A. S. Griboyedova (1795-1829) "Gorje od pameti" (1824), besede Chatskega:

In kdo so sodniki? - Za antična leta
Njihovo sovraštvo je nezdružljivo s svobodnim življenjem,
Sodbe črpajo iz pozabljenih časopisov
Časi Očakova in osvojitev Krima.

Besedna zveza se uporablja za poudarjanje prezira do mnenja oblasti, ki niso nič boljše od tistih, ki jih poskušajo učiti, obsojati, kritizirati itd.

In sreča je bila tako mogoča
Tako blizu!

Citat iz romana v verzih "Eugene Onegin" A. Puškina (1799-1837), pogl. 8 (1832).

Upravni užitek

Besede iz romana F. M. Dostojevskega (1821-1881) "Demoni" (1871). Ironičen izraz, ki pomeni jemanje moči.

Aja, Pug! vem, da je močna
Kaj laja na slona

Citat iz basne I. A. Krylova "Slon in mops" (1808). Uporablja se, kadar gre za nekoga nesmiselnega napada na nekoga, ki zavestno preseže svojega "nasprotnika" (kritik, klevetnik, agresor itd.).

Aleksander Veliki je junak, a zakaj bi lomil stole?

Citat iz komedije Nikolaja Gogola (1809–1852) »Generalni inšpektor« (1836), besede guvernerja o učitelju: »On je učena glava - to je mogoče videti, informacije pa so pobrale temo, vendar le razlaga s tako vnemo, da se ne spomni. Nekoč sem ga poslušal: no, medtem ko sem govoril o Asircih in Babiloncih - nič drugega, ampak kako sem prišel do Aleksandra Velikega, vam ne morem povedati, kaj se mu je zgodilo. Za Boga sem mislil, da je ogenj! Pobegnil sem s prižnice in z vso močjo prijel stol na tla. Seveda je to junak Aleksandra Velikega, a zakaj bi lomili stole? " Besedna zveza se uporablja, kadar gre nekdo čez vrh.

Afanasy Ivanovič in Pulcheria Ivanovna

Junaki zgodbe N. V. Gogolja "Lastniki zemljišč iz starega sveta" (1835), ostareli zakonci, prijazni in naivni prebivalci, ki živijo mirno, izmerjeno, spokojno življenje, omejeno s povsem ekonomskimi skrbmi. Njihova imena so postala običajna imena za ljudi te vrste.

O moj bog! Kaj bo rekla princesa Marija Aleksevna

Citat iz komedije A. Gribojedova "Gorje od pameti" (1824), besede Famusova, ki končajo igro. Uporablja se za označevanje strahopetne odvisnosti od hoječe, svetohvalne morale.

Ah, zli jeziki so strašnejši od pištole

Citat iz komedije A. Gribojedova "Gorje od pameti" (1824), besede Molchalin.

B

Bah! vsi znani obrazi

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Gorje od pameti" (1824), besede Famusova:

Bah! vsi znani obrazi!
Hči, Sofya Pavlovna! sramota!
Nesramna ženska! Kje! s kom!
Niti daj niti ne jem, ona
Tako kot njena mati, pokojna žena.
Včasih sem bil s svojo najdražjo polovico
Malo narazen - nekje z moškim!

Stavek se uporablja za izražanje presenečenja ob nepričakovanem srečanju z nekom.

Babica je rekla v dveh

Tako pravijo, da se ne ve, ali se bo uresničilo. Izraz tvori okrnjenje pregovora "Babica je rekla na dvoje: ali dež, ali sneg, ali bo ali ne."

Bazarov. Bazarovshchina

Z imenom Bazarov, junak slavnega romana I. S. Turgenjeva (1818–1883) "Očetje in sinovi" (1862). Bazarov je predstavnik dela ruskih raznočinskih študentov 60-ih. XIX. Stoletja., Ki ga je takrat v svoji poenostavljeni, primitivni interpretaciji odnesla zahodnoevropska materialistična filozofija.

Zato je "bazarovizem" kolektivno ime, ki pomeni vse skrajnosti tovrstnega pogleda na svet, in sicer navdušenje nad naravoslovjem, surovi materializem, poudarjen pragmatizem vedenja, zavračanje tradicionalne umetnosti in splošno sprejeta pravila vedenja.

Norost pogumnih je modrost življenja!
Na norost pogumnih zapojemo pesem

Citat iz "Pesmi o sokolu" (1898) M. Gorkyja (1868-1936).

Premagajte palce

Izraz se uporablja v pomenu: preživljati čas brez dela, delati malenkosti, sedeti. Baklusha - panj iz lesa, predelan za izdelavo različnih predmetov (žlice, skodelice itd.). V obrtni industriji premagati palce - odsekati kepe iz hloda za izdelavo lesenih obrti. Figurativni pomen je razložen z dejstvom, da so ljudje menili, da je izdelava bakluša enostavna in ne zahteva nobenega truda in spretnosti.

Bang

Beseda "čelo" v staroruski pomeni "čelo". V starodavni Rusiji je "čelo", to je s čelom, bijelo po tleh in padlo pred plemiči in kralji na sedždi. Temu so rekli "poklon po velikih navadah" in je izrazilo največje spoštovanje. Od tod je prišel izraz "udariti s čelom", kar pomeni: nasloviti pristojne na prošnjo, posredovati. V pisnih prošnjah - "prošnjah" - so zapisali: "In na tem vas vaš sluga Ivashko bije s čelom ..." Tudi pozneje so besede "udaril s čelom" začele preprosto pomeniti: "dobrodošel."

Stavi

Pomeni: prepirati se o nečem. V Rusiji so zastavo imenovali zastava, pa tudi stava, spor zaradi zmage ali stava sama. Boriti se je pomenilo "staviti, se prepirati."

Blagor tistemu, ki verjame, toplina mu na svetu!

Citat iz komedije A.S.Griboyedova "Gorje iz uma " (1824), besede Chatskega. Izraz se uporablja za označevanje nepotrebnih, neutemeljenih lahkovernih ljudi ali tistih, ki so preveč zavedeni s svojimi svetlimi načrti in upi.

Obuješ bolho

Izraz je postal krilat po pojavu zgodbe N. S. Leskov (1831-1895) "Left" (1881), ki je nastal na podlagi ljudske šale: "Britanci so bolho naredili iz jekla, naša Tula pa jo je obula in poslala nazaj." Uporablja se v smislu: pokazati izjemen izum v katerem koli poslu, spretnosti, izvrstni izdelavi.

Petrel

Po pojavu v tisku "Pesmi Petrela" (1901) M. Gorkyja v literaturi je petrel postal simbol prihajajoče revolucionarne nevihte.

Bil je primer v bližini Poltave

Ta izraz je prva vrstica pesmi IE Molchanov (1809–1881), objavljene v 40–50-ih letih 19. stoletja. in postala priljubljena pesem. Tako v šali ali s hvalnico govorijo o kakšnem incidentu.

Lahko ste pametna oseba
In pomislite na lepoto nohtov

Citat iz romana v verzih "Eugene Onegin" (1831) Aleksandra Puškina. Navedeno kot odgovor na obtožbe o pretirani zaskrbljenosti zaradi njihovega videza.

IN

V kočiji preteklosti ne boste šli nikamor

Citat iz drame M. Gorkyja "Na dnu" (1902), besede Satin. Namesto »nikamor« se pogosto navaja »daleč«.

V Moskvo, v Moskvo, v Moskvo!

V predstavi A. P. Čehova (1860-1904) Tri sestre (1901) te fraze s tesnobo ponavljajo sestre, ki se dušijo v blatu provincialnega življenja, a nimajo nobene volje, da bi se rešile iz njega. Ta stavek se uporablja kot značilnost brezplodnih sanj.

V določenem kraljestvu, ne v naši državi

Tradicionalni izvor mnogih ruskih ljudskih pravljic. Uporablja se v smislu: nekje nihče ne ve, kje.

Resnice pred nogami ni

Zdaj se uporablja kot igrivo povabilo, da se usedem. Obstaja več možnosti za izvor te besedne zveze:

1. po prvi različici je kombinacija posledica dejstva, da so v XV-XVIII stoletjih. v Rusiji so bili dolžniki strogo kaznovani, tepli so jih z železnimi palicami na bose noge, s čimer so želeli odplačati dolg, torej "resnico", toda takšna kazen ni mogla prisiliti tistih, ki niso imeli denarja, da odplačajo dolg;
2. po drugi različici je izraz nastal zaradi dejstva, da je posestnik, ko je odkril izgubo nečesa, zbral kmete in jih postavil, da so stali, dokler ni bil imenovan kriv;
3. tretja različica razkriva povezavo med izražanjem in pravičnostjo (stroga kazen za neplačilo dolgov). Če je dolžnik bežal pred zakonom, so rekli, da ni resnice pred nogami, to je, da je bilo dolga nemogoče premagati; z ukinitvijo pravila se je pomen izreka spremenil.

Ne morete izkoristiti enega vozička
Konj in drhteča srna

Citat pesmi Aleksandra Puškina "Poltava" (1829).

Vse v človeku mora biti lepo: obraz, oblačila, duša in misli

Citat iz drame A. Čehova "Stric Vanya" (1897); te besede izgovarja dr. Astrov. Pogosto je citirana le prva polovica stavka.

Odličen, mogočen, resničen in tekoč ruski jezik

Citat iz pesmi v prozi I. S. Turgenjeva "Ruski jezik" (1882).

Mojster pogube

Izraz iz pesmi Aleksandra Puškina "Do morja" (1825), v kateri je pesnik Napoleona in Byrona imenoval "mojstra misli". V literarnem govoru se uporablja za velike ljudi, katerih dejavnosti so močno vplivale na misli njihovih sodobnikov.

Vladavina teme

Izraz, ki je postal figurativna definicija nevednosti, kulturne zaostalosti, je postal krilat po nastopu drame Lea Tolstoja (1828–1910) »Moč teme ali pa je kremplj zataknjen - cela ptica je brezno« (1886).

Dober si v vseh, draga,

Citat iz pesmi IF Bogdanovich (1743-1803) "Dragi" (1778):

Dober si v vseh, draga:
V kakšno kraljico ste oblečeni,
Ali sediš kot pastir blizu koče,
V vsem si čudež sveta.

Ta vrstica je bolj znana po zaslugi Aleksandra Puškina, ki jo je uporabil kot epigraf svoje zgodbe "Mlada dama-kmečka žena" iz cikla "Belkinova zgodba". Šaljivo in ironično se uporablja kot že pripravljen kompliment kot odgovor na zahteve žensk po oceni nove obleke, pričeske itd.

Po vsem Ivanovem

Izraz "v polnem Ivanovem (kričanje, vpitje)" je uporabljen v pomenu: zelo glasno, z vso močjo. Ivanovskaya je ime trga v moskovskem Kremlju, kjer stoji zvonik Ivana Velikega. Obstaja več različic izvora tega izraza:

1. na Ivanovskem trgu so carske ukaze včasih brali javno, na ves glas (po vsem Ivanovskem trgu). Od tod tudi figurativni pomen izraza;
2. uradniki so bili včasih kaznovani tudi na trgu Ivanovskaya. Neusmiljeno so jih tepli z biči in batogi, zaradi česar so kričali po trgu Ivanovskaya.

Napaka

To je naslov romana (1940) L. V. Solovjova (1898–1962) o Khoji Nasreddinu - junaku ljudskih šal med Azerbajdžanci, Tadžiki, Armenci, ljudstvi na Severnem Kavkazu, Perzijci in Turki. Izraz "povzročitelj težav" je postal krilat kot figurativna značilnost ljudi, ki se upirajo brezbrižnosti, birokraciji in različnim manifestacijam družbene krivice.

Volga se izliva v Kaspijsko morje.
Konji jedo oves in seno

Citat iz zgodbe AP Čehova "Učitelj književnosti" (1894). Te besedne zveze v njegovem umirajočem deliriju ponavlja učitelj zgodovine in zemljepisa Ippolit Ippolitovich, ki je vse življenje izrazil le splošno znane, neizpodbitne resnice. Uporablja se v pomenu: dobro znane banalne izjave.

V izposojenih plumih

Izraz je nastal v pripovedi IA Krylov "Vrana" (1825). Vrana, ki je zalepila rep s pavjim perjem, se je odpravila na sprehod, prepričana, da je Pavamova sestra in da jo bodo vsi pogledali. Toda Vrhovi so strgali Vrano, tako da ni odšlo niti njenega perja. Vrana je prihitela k njej, a je niso prepoznali. "Vrana v pavjih peresih" - pravijo o osebi, ki prevzame dostojanstvo drugih, neuspešno poskuša zanjo odigrati visoko, nenavadno vlogo in se zato znajde v komičnem položaju.

Pripeljite se

Izraz se uporablja v pomenu: biti v neprijetnem, nerodnem ali neugodnem položaju zaradi lastnega nadzora ali nevednosti. Prislov "smetnjak" je nastal kot posledica združitve elementov v kombinaciji "v past". Prosak je predilnica, vrvni stat, na katerem so se v starih časih sukale vrvi. Šlo je za zapleteno mrežo vrvi, ki se je raztezala od predilnega kolesa do sani, kjer so se sukale. Tabor je bil običajno na ulici in je zajemal precej prostora. Za predilnico je vstop v luknjo z oblačili, lasmi ali brado, torej v vrvični kamp, \u200b\u200bv najboljšem primeru pomenil hudo poškodbo in strganje oblačil, v najslabšem primeru pa izgubo življenja.

Vralman

Glavni junak komedije DI Fonvizina (1744 / 1745-1792) "The Minor" (1782), nevedni Nemec, nekdanji kočijaž, eden od učiteljev veleposestnikovega sina, nevednega Mitrofanuška. Njegov priimek, sestavljen iz ruskega "lažnivca" in nemškega "Mann" (človek), ki ga v celoti zaznamuje, je postal splošno ime za bahavca in lažnivca.

Resno in dolgo časa

Izraz V. I. Lenina (1870-1924) iz poročila na IX. Vseruskem kongresu Sovjetov. O novi ekonomski politiki je VI Lenin dejal: "... to politiko izvajamo resno in dolgo, vendar seveda, kot smo že pravilno ugotovili, ne za vedno."

Vse bo minilo kot dim belih jablan

Citat iz pesmi Sergeja A. Jesenina (1895-1925) "Ne obžalujem, ne kličem, ne jokam ..." (1922):

Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem,
Vse bo minilo kot dim belih jablan.
Zlatelo zbledelo,
Ne bom več mlad.

Naveden je kot tolažba, kot nasvet, naj si življenje vzamete mirno, na filozofski način, saj vse mine - tako dobro kot slabo.

V hiši Oblonskih se je vse pomešalo

Citat iz romana Lana Tolstoja Anna Karenina (1875): »V hiši Oblonskih je bilo vse zmedeno. Žena je ugotovila, da je njen mož v stiku s francosko guvernanto, ki je bila v njihovi hiši, in je možu sporočila, da ne more živeti z njim v isti hiši ... Žena ni zapustila svojih sob, moža že tretji dan ni bilo doma. Otroci so tekali po hiši kot izgubljeni; Angležinja se je skregala z gospodinjo in prijatelju napisala opombo, v kateri je prosila, naj ji najde novo mesto; kuharica je včeraj med večerjo zapustila dvorišče; črni kuhar in kočijaž sta prosila za plačilo. " Citat se uporablja kot figurativna definicija zmede, zmede.

Vse je v redu, lepa markiza

Citat iz pesmi (1936) A. I. Bezymenskega (1898-1973) "Vse je dobro" (francoska ljudska pesem). Markiza, ki je ni bilo petnajst dni, po telefonu pokliče svoje posestvo in vpraša enega od hlapcev: "No, kako si?" Odgovori:

Vse je v redu, lepa markiza,
Stvari gredo in življenje je lahko
Niti enega žalostnega presenečenja
Razen malenkosti!

Torej ... neumnost ...
Prazen posel ...
Vaša kobila je mrtva!

Vse je v redu, vse je v redu.

Kočijaž na vprašanje markiza: "Kako se je zgodila ta smrt?" - odgovori:

Pri kobili kaj:
Prazen posel!
Zagorela je s hlevom!
Drugače pa lepa markiza,
Vse je v redu, vse je v redu.

Drugače pa
čudovita markiza,
Vse je dobro, vse je dobro!

Vse to bi bilo smešno
Kadarkoli je tako žalostno

Citat iz pesmi M. Yu. Lermontova “A. O. Smirnova "(1840):

Veliko bi vam rad povedal brez vas
Z vami vas želim poslušati ...
Kaj storiti? .. V nevešči govoru
Ni mi dano, da vas zavzamem ...
Vse to bi bilo smešno
Kadar je bilo tako žalostno.

Uporablja se kot komentar na zunaj tragikomične, smešne, a že po naravi zelo resne, zaskrbljujoče situacije.

Umazano perilo operite v javnosti

Uporablja se v pomenu: za razkrivanje težav, prepirov, ki zadevajo le ozek krog ljudi. Izraz se običajno uporablja negativno, kot poziv, naj se ne razkrijejo podrobnosti takih prepirov (umazano perilo ni treba javno prati). Povezan je s starodavno navado, da smeti ne odnašajo iz koče, ampak jih sežigajo (na primer v peči), saj bi lahko zlobni človek lastniku koče z izgovarjanjem posebnih besed nad smeti poslal težave.

D

Galopiranje po Evropi

To je naslov potopisnih skic pesnika A. A. Zharova (1904–1984), ki odražajo bežne vtise, ki jih je ustvaril s potovanja v Zahodno Evropo (1928). Naslov je razložen z dejstvom, da so morali Žarov in njegovi spremljevalci, pesnika I. Utkin in A. Bezymensky, na zahtevo policije skrajšati bivanje na Češkoslovaškem in v Avstriji.

M. Gorky je v članku "O koristih pismenosti" (1928) uporabil Žarov izraz "galopiranje po Evropi", a že na naslovu nekaterih avtorjev neresnih esejev o življenju v tujini, ki bralcem dajejo napačne informacije. Izraz se uporablja kot definicija površinskih opazovanj na splošno.

Hamburški račun

Leta 1928 Pod naslovom "Hamburški račun" je izšla zbirka literarno-kritičnih člankov, opomb in skic V. Šklovskega (1893-1984). Pomen tega imena je razložen v kratkem programskem članku, ki odpira zbirko: »Hamburški račun je izjemno pomemben koncept. Vsi borci, ko se borijo, po ukazu podjetnika varajo in ležijo na ramenih. Enkrat letno se rokoborci zberejo v hamburški taverni. Borita se z zaprtimi vrati in zavesami. Dolgo, grdo in težko. Tu se vzpostavijo resnični razredi rokoborcev - da se ne bi prevarali. Hamburški račun je v literaturi bistven. " V zaključku so v članku navedena imena več znanih sodobnih pisateljev, ki po avtorjevem mnenju niso kos hamburškemu štetju. Kasneje je Šklovski ta članek prepoznal kot "drznega" in napačnega. Toda izraz "hamburški račun" je hkrati postal krilat, sprva v literarnem okolju, kot definicija ocene katerega koli literarnega ali umetniškega dela brez popustov in popuščanja, nato pa se je razširil in začel uporabljati pri ocenjevanju določenih družbenih pojavov.

Junak našega časa

Naslov romana M. Yu. Lermontova (1840), ki ga je verjetno navdihnil "Vitez našega časa" N. M. Karamzin. Alegorično: oseba, katere misli in dejanja najbolj popolno izražajo duh modernosti. Izraz se uporablja v pozitivnem smislu ali ironično, v skladu z osebnostjo osebe, na katero se nanaša.

Junak ne mojega romana

Chatsky

Toda Skalozub? Kako lep pogled!
Za vojsko stoji gora,
In naravnost tabora,
V obraz in glas - junak ...

Sophia

Ne moj roman.

Izraz je uporabljen v pomenu: ne po mojem okusu.

Zažgite srca ljudi z glagolom

Citat iz pesmi Aleksandra Puškina "Prerok" (1828).
Uporablja se v smislu: goreče, strastno pridigaj, uči.

Merilnik očesa, hitrost, napad

Aforizem velikega ruskega poveljnika A. V. Suvorova. S temi besedami je v svoji Znanosti o zmagi (napisano leta 1796, prva izdaja 1806) opredelil "tri borilne veščine".

Neumni pingvin plaho skriva svoje debelo telo v pečinah

Citat iz "Pesmi Petrela" (1901) M. Gorkyja.

Gnilo liberalizem

Izraz ME Saltykov-Shchedrin (1826–1889) iz satiričnega eseja (1875) "Gospodar Molchalinov" (iz cikla "Sredi zmernosti in natančnosti"), ki je postal sinonim za brezvestnost, spravljivost, prizanesljivost.

Lakota ni teta

Tako pravijo o hudi lakoti in jih silijo k kakršnemu koli ukrepanju. Te besede so del podrobnega izraza, zabeleženega že v 17. stoletju: lakota ni teta, ne bo ji zdrsnila pita, to je, da bo teta (kuma, tašča) v težkih primerih pomagala hranljivo in okusno hrano, lakota pa lahko potisne le marsikatero nezaželeno dejanja.

Gorje od Wit

Naslov komedije A.S.Gribojedova.

D

Je bil fant?

Ena od epizod romana M. Gorkyja Življenje Klima Samgina (1927) govori o drsanju dečka Klima z drugimi otroki. Boris Varavka in Varya Somova padeta v pelin. Klim daje Borisu konec gimnazijskega pasu, a občutek, da ga vlečejo v vodo, spusti pas iz njegovih rok. Otroci se utapljajo. Ko se začne iskanje utopljencev, Klima zadene "neko resno nezaupljivo vprašanje:" Je bil kakšen fant, morda ga ni bilo? "Zadnji stavek je postal krilat, kot figurativni izraz skrajnega dvoma o nečem.

Da, samo stvari so še vedno tam

Citat iz basne I. A. Krylova "Labod, ščuka in rak" (1814). Uporablja se v smislu: zadeva se ne premika, stoji na mestu in okoli nje potekajo brezplodni pogovori.

Gospa je prijetna v vseh pogledih

Izraz iz pesmi Nikolaja Gogola "Mrtve duše" (1842): "Ne glede na ime, ki si ga izmislite, bo gotovo v kakšnem kotičku naše države, - dobro je super, - nekdo, ki ga nosi, se bo zagotovo razjezil ... in zato Poklicali bomo gospo, h kateri je gost prišel, saj jo je pridobila na zakonit način, saj kot da ji ni ničesar žal, da bi postala vljudna v zadnji stopnji, čeprav se je seveda z vljudnostjo, vau, kako okretna okretnost ženskega značaja prikradala in čeprav je včasih pri vsaki prijetni besedi štrlela oh kakšna igla ... "

Daj hrast

Včasih pomeni "umri". Obstajata dve različici pojavljanja tega izraza:

1. Promet je nastal na ruskih tleh in je povezan z glagolom zadubet - "ohladiti se, izgubiti občutljivost, postati trd."
2. Izraz izvira iz juga Rusije. Predvidevamo lahko, da so bili mrtvi pokopani pod hrastom.

Dvaindvajset nesreč

Tako v predstavi A. Čehova, Češnjev nasad (1903), s katerim se vsak dan zgodi kakšna komična težava, kliče uradnika Epikhodova. Izraz se uporablja za poražence, s katerimi se nenehno pojavlja nekakšna nesreča.

Plemenito gnezdo

Naslov romana I. S. Turgenjeva (1859), ki je postal sinonim za plemiško posest. Ta izraz je Turgenjev uporabil že prej, v zgodbi "Moj sosed Radilov" (1847).

Dejanja minulih dni
Legende globoke antike

Citat iz pesmi Aleksandra Puškina Ruslan in Ljudmila (1820), ki je natančen prevod verzov ene od Ossanovih pesmi, ki jo je ustvaril angleški pisatelj James Macpherson (1736–1796) in jo pripisujejo temu legendarnemu starodavnemu keltskemu bardu. Alegorično o dolgoletnih in nezanesljivih dogodkih, ki se jih le malokdo spomni.

V torbi

Ko rečejo "v torbi je", to pomeni: vse je urejeno, vse se je dobro končalo. Izvor tega izraza je včasih razložen z dejstvom, da so v času Ivana Groznega o nekaterih sodnih zadevah odločali z žrebom in žreb izvlekli iz sodnikovega klobuka. Obstajajo še druga pojasnila o izvoru izraza. Nekateri raziskovalci trdijo, da so uradniki in uradniki (bili so tisti, ki so bili vključeni v vse vrste pravd), ko so preučevali sodne zadeve, s svojimi klobuki prejemali podkupnino in če je velikost podkupnine pisarji ustrezala, potem je bila "zadeva v kapi".

Pomagati utapljanju je delo samih utopiteljev

Satirični roman I. Ilfa (1897-1937) in E. Petrova (1902-1942) "Dvanajst stolov" (1927) omenja plakat s tako smešnim sloganom, obešen v klubu na večeru Društva za reševanje na vodah. Ta slogan se je začel uporabljati, včasih v nekoliko spremenjeni različici, kot igriv aforizem o samopomoči.

Poslovni čas in zabavna ura

Leta 1656 je bila po ukazu carja Alekseja Mihajloviča (1629–1676) sestavljena »Knjiga, ki jo je govoril narednik: nova koda in ureditev čina sokolarjeve poti«, to je zbirka pravil za sokolarstvo, najljubša zabava tistega časa. Na koncu predgovora je Aleksej Mihajlovič s svojo roko naredil postscript: »Knjižni prislov ali svoj; to je prispodoba za dušo in telo; vendar ne pozabite na resnico in sodbo ter usmiljeno ljubezen in vojaški red: čas je za posel in čas za zabavo. " Besede postscripta so postale izraz, ki si ga pogosto razlagajo ne povsem pravilno, saj v večjem delu razumejo besedo "čas", pod besedo "ura" pa manjši del, zaradi česar spremenijo sam izraz: "posel je čas, zabava pa uro." Toda kralj sploh ni pomislil, da bi od vsega časa privoščil le eno uro zabave. Te besede izražajo idejo, da ima vse svoj čas - tako poslovno kot zabavno.

Uho Demyanov

Izraz je uporabljen v pomenu: nasilne pretirane poslastice proti željam zdravljenih; na splošno nekaj vztrajno predlaganega. Nastala je v basni I. A. Krylova "Demjanovo uho" (1813). Sosed Demyan je soseda Fokuja zdravil tako zelo, da je

Ne glede na to, kako rad sem imel uho, ampak od take nesreče,
Grabež v orožju
Krilo in kapa,
Pohitite domov brez spomina -
In od takrat Demyan ni bil več niti ped.

Derzhimorda

Lik komedije Nikolaja Gogola "Generalni inšpektor" (1836), nesramni policist, ki po besedah \u200b\u200bGorodnichyja "vsem postavi luči pod oči, tako prave kot napačne". Njegov priimek je vstopil v literarni govor v smislu: nesramen, slepo izvrševanje ukazov od zgoraj, varuh reda.

Dohiti in prehiti

Izraz je nastal iz članka V. I. Lenina "Prihajajoča katastrofa in kako ravnati z njo" (1917). V. I. Lenin je v tem članku zapisal: »Revolucija je po svoje storila tisto, kar je v nekaj mesecih storila Rusija politično uvrstili napredne države. Toda to ni dovolj. Vojna je neusmiljena, z neusmiljeno ostro zastavlja vprašanje: ali poginejo ali dohitevajo napredne države in jih tudi prehitijo ekonomsko ". Isti slogan - "dohiteti in prehiteti Ameriko!" - je bil ponovno nominiran v šestdesetih letih. Prvi sekretar Centralnega komiteja CPSU, NS Hruščov (1894-1971). Navedeno kot poziv k zmagi na tekmovanju (običajno ekonomskem) z nekom. Uporablja se tako dobesedno kot ironično.

Dr. Aibolit

Junak pravljice K. I. Čukovskega (1882-1969) "Aibolit" (1929). Ime "dobrega zdravnika" Aibolit se je začelo uporabljati (sprva pri otrocih) kot igrivo ljubeče ime za zdravnika.

Domostroy

"Domostroy" je spomenik ruske književnosti 16. stoletja, ki je zbirka vsakdanjih pravil in moralnih naukov. Ta pravila, opisana v več kot šestdesetih poglavjih, so temeljila na ustaljenem svetovnem pogledu, ki se je razvil pod vplivom cerkve. "Domostroy" uči "kako verjeti", "kako častiti kralja", "kako živeti z ženami, z otroki in s člani gospodinjstva", normalizira življenje in gospodinjstvo v gospodinjstvu. Po mnenju Domostroija je ideal vsakega gospodarstva kopičenje, ki naj bi pomagalo pridobiti bogastvo, ki je dosegljivo le, če je glava družine suverena. Mož je po besedah \u200b\u200b"Domostroy" glava družine, mojster žene, "Domostroy" pa podrobno navaja, v katerih primerih naj pretepa svojo ženo itd. Zato beseda "Domostroy" pomeni: konzervativen način družinskega življenja, moralo, ki potrjuje sužnja položaj ženske.

Jebi se kot sidorovska koza

Uporablja se v pomenu: trdo, surovo in neusmiljeno bičevanje, da bi nekoga premagali. Ime Sidor je bilo popularno povezano z idejo o zli ali godrnjavi osebi, koza pa je po ljudskem verovanju žival s škodljivim značajem.

Draga

Junakinja istoimenske zgodbe A. P. Čehova (1899) je iznajdljiva ženska, ki spreminja svoja zanimanja in poglede, kakor se spreminjajo ljubimci, skozi katere oči gleda na življenje. Za podobo Čehovega "dragega" so značilni tudi ljudje, ki svoja prepričanja in poglede spreminjajo glede na to, kdo trenutno vpliva nanje.

Vdihnite kadilo

Tako pravijo o tanki, šibki, bolehne osebe, ki ji še dolgo ni ostalo do življenja. Izraz temelji na verski simboliki besede kadilo. V cerkvi kadijo (kadijo posodo, v kateri je kadilo). Ta obred se izvaja zlasti pred mrtvimi ali umirajočimi.

E

V starem psu je še življenje

Citat iz zgodbe Nikolaja Gogolja "Taras Bulba" (1842). Alegorično o sposobnosti, da dosežemo veliko več; o dobrem zdravju, dobrem počutju ali velikem potencialu človeka, ki je sposoben za marsikaj pomembnega, čeprav okolice tega od njega ne pričakujejo več.

Obstaja nekaj, zaradi česar lahko obupate

Citat iz komedije A. Gribojedova "Gorje od pameti" (1824). Chatsky mu prekine laži Repetilova in mu reče:

Poslušaj, laži, a vej mero;
Obstaja nekaj, zaradi česar lahko obupate.

V bitki je zanos
In temno brezno na robu

Citat iz dramskega prizora Aleksandra Puškina "Praznik med kugo" (1832), pesem predsednika praznika. Uporablja se kot formula za utemeljitev po nepotrebnem tveganega vedenja.

F

Kadilnica Alive

Izraz iz ljudske pesmi za otroke, izveden med igranjem "Kadilnice". Igralci sedijo v krogu in si z refrenom podajajo gorečo drobce: "Živa, živa Kadilnica, noge so tanke, duša kratka." Tisti, v rokah katerega pik ugasne, zapusti krog. Od tod je prišel izraz "Kadilnica je živa", ki se uporablja kot šaljivi vzklik, ko se sklicuje na nenehno delovanje nepomembnih ljudi, pa tudi na nenehno delovanje nekoga v težkih razmerah.

Živa voda

V ruskih ljudskih zgodbah - čarobna voda, ki oživlja mrtve in daje junaško moč.

Živi in \u200b\u200bživi, \u200b\u200bpusti drugim

Prva vrstica pesmi G. R. Derzhavina (1743–1816) »Ob rojstvu kraljice Gremislave« (1798):

Živite in pustite drugim živeti
A ne na račun drugega;
Vedno bodite zadovoljni s svojimi
Ne dotikajte se ničesar drugega:
Tu velja pravilo, pot je ravna
Za srečo vseh in vseh.

Derzhavin je avtor te poetične formule, ne pa tudi same misli, ki je zanjo značilna in že dolgo obstaja kot pregovor v različnih jezikih. V Rusiji je bila splošno znana tudi njegova francoska različica - "Vivons et laissons vivre les autres". Izvor te misli ni znan. Toda v vsakem primeru je njen prevod v ruščino po zaslugi G. R. Derzhavina postal aforizem.

Pod Carino Gremislavo pesnik misli na rusko cesarico Katarino Veliko. Po legendi je bil izraz "živi in \u200b\u200bpusti drugim živeti" njen najljubši rek.

Alegorično: poziv k pozornosti do interesov drugih ljudi, iskanju kompromisa z njimi, določeni formuli sobivanja, ki ustreza vsem.

Živih mrtvecev

Izraz je dobil široko naklado po nastopu drame L. Living Tolstoy (1911) L. N. Tolstoja, čigar junak Fedya Protasov, ki se pretvarja v samomor, se skriva pred ženo in ljudmi iz svojega kroga in živi med družbenimi odpadki, saj je v svojih očeh "živ truplo" ... Zdaj se izraz "živo truplo" uporablja v smislu: oseba, ki je degradirana, moralno uničena, pa tudi vse na splošno, ki je postalo mrtvo in je zastarelo.

3

Izven dosega

Izraz pripada admiralu FV Dubasovu (1845-1912), ki je znan po brutalnem zatiranju moskovske oborožene vstaje. V svojem "zmagovitem" poročilu Nikolaju II. Z dne 22. decembra 1905 je Dubasov zapisal: "Med umikom so jih uporniki po eni strani poskušali in uspeli hitro odstraniti izven dosega izvoljenih voditeljev, po drugi pa so zapustili gledališče akcije, čeprav razpršeno, toda najbolj neumorni in ogorčeni borci ... uporniškega gibanja ne morem prepoznati kot popolnoma zatrtega. "

Za oddaljene dežele.
Daleč [trideseto] kraljestvo

Izraz, ki ga v ruskih ljudskih pravljicah pogosto najdemo v pomenu: daleč, v neznani razdalji.

Pozabite in zaspite!

Citat iz pesmi M. Yu. Lermontova "Sam grem na pot":

Od življenja ne pričakujem ničesar,
In preteklosti sploh ne obžalujem;
Iščem svobodo in mir!
Rad bi pozabil in zaspal!

Umazan pogled

Ta izraz se je pojavil pri Petru I. (1672-1725). Zatrapeznikov je ime trgovca, katerega tovarna je proizvajala zelo grobe in nekakovostne tkanine. Od takrat tako govorijo o neopazno oblečeni osebi.

Nenavaden jezik. Zaum

Izrazi, ki jih je ustvaril pesnik in teoretik futurizma A. E. Kruchenykh. V "Deklaraciji besede kot take" (1913) je bistvo "zaumi" opredeljeno tako: "Misel in govor nista v koraku z izkušnjami navdihnjenih, zato se umetnik lahko svobodno izrazi ne le v skupnem jeziku ... ampak tudi v osebnem ... brez določenega pomena ... nesmiselno. Na podlagi te izmišljene napačne teorije so futuristični pesniki ustvarili besede brez kakršnega koli vsebinskega in pomenskega pomena, na primer so zapisali naslednje verze: "Serge melepeta senyal ok rizum meleva alik". Zato so se izrazi "zaum", "nespodoben jezik" začeli uporabljati v pomenu: jezik, nerazumljiv za široke množice, na splošno - nesmisel.

Pozdravljeno, mlado, neznano pleme!

Citat iz pesmi Aleksandra Puškina "Spet sem obiskal / tisti kotiček zemlje ..." (1835):

Pozdravljeno pleme
Mlad, neznanec! jaz ne
Videl bom tvojo mogočno pozno starost
Ko prerasteš moje znance
In skrili boste staro glavo
Iz oči mimoidočega ...

Uporablja se kot igrivo-slovesni pozdrav, namenjen mladim, mladim kolegom.

Zeleno grozdje

Izraz je v široko naklado prišel po pojavu basne IA Krylova "Lisica in grozdje" (1808). Lisica, ki ne more priti do visečih grozdov, pravi:

Izgleda dobro,
Ja, zelena - jagode niso zrele,
Takoj boste postavili zobe na rob.

Uporablja se za zaznavanje prezira do nečesa, česar ni mogoče doseči.

Vroča točka

Izraz iz pravoslavne pogrebne molitve ("... v temnem prostoru, tam, kjer bomo počivali ..."). Tako se v besedilih v cerkvenoslovanski besedi imenuje raj. Figurativni pomen tega izraza je "zabaven kraj" ali "zadovoljiv kraj" (tak kraj v stari Rusiji bi lahko bila gostilna). Sčasoma je ta izraz dobil negativno konotacijo - kraj, kjer se prepustijo zabavi, razuzdanosti.

IN

In dim domovine nam je sladek in prijeten

Citat iz komedije A. S. Griboyedov "Gorje od pameti" (1824), besede Chatskega, ki se je vrnil s potovanja. Sarkastično se spominja starih Moskovčanov, pravi:

Usojen sem, da jih spet vidim!
Življenje z njimi se bo dolgočasilo in pri kom ne boste našli madežev?
Ko tavate, se vrnete domov,
In dim domovine nam je sladek in prijeten.

Zadnji stavek Gribojedova ni povsem natančen citat iz pesmi G. R. Derzhavina "Harfa" (1798):

Dobre novice o naši strani:
Domovina in dim sta nam sladka in prijetna.

Deržavinov stavek je v široko kroženje vstopil seveda kot citat iz komedije Gribojedova. Alegorično o ljubezni, naklonjenosti do svoje domovine, ko tudi najmanjši znaki svojega, svojega povzročajo veselje, nežnost.

In v naglici živeti in se počutiti v naglici

Citat iz pesmi P. A. Vjazemskega (1792–1878) "Prvi sneg" (1822). AS Puškin je vzel za epigraf prvega poglavja "Eugene Onegin". Alegorično: 1. O človeku, ki čeprav se mudi, ne more ničesar pripeljati do konca. 2. O tistem, ki si želi iz življenja vzeti čim več, uživajte v vsem, ne da bi preveč razmišljali o ceni, ki jo bo za to treba plačati.

In dolgočasno in žalostno in nihče ne bi dal roke

Citat iz pesmi M. Yu. Lermontova "Tako dolgočasno kot žalostno" (1840):

In dolgočasno in žalostno in nihče ne bi dal roke
V trenutku duševne stiske ...
Želje! Kakšna je korist od tega, da zaman in za vedno želim?
In leta minevajo - vsa najlepša leta ...

Alegorično o osamljenosti, odsotnosti bližnjih.

In spet se borite!
Počivajte samo v naših sanjah

Citat iz pesmi A. A. Bloka (1880-1921) "Na Kulikovem polju" (1909). Alegorično o odločnosti za nadaljnji boj za dosego cilja.

In tisti, ki hodi skozi življenje s pesmijo,
Nikoli ne bo izgubljen nikjer

Zbor priljubljenega pohoda iz filma "Veseli fantje" (1934), besede V. I. Lebedev-Kumach (1898-1949), glasba I. O. Dunaevskega (1900-1955).

Ivan Ivanovič in Ivan Nikiforov

Liki "Zgodba o tem, kako se je Ivan Ivanovič prepiral z Ivanom Nikiforovičem" (1834) N. V. Gogolja. Imena teh dveh prebivalcev Mirgoroda so postala običajna samostalnika za ljudi, ki se med seboj nenehno prepirajo, so sinonim za prepirke, trače.

Ivan Nepomniachtchi

IN V carski Rusiji so ujeti begunci, ki so skrivali svojo preteklost, skrivali svoje pravo ime in priimek, se imenovali Ivan in rekli, da se ne spomnijo svojega sorodstva; v policiji so bili zabeleženi kot "ne spominjajo se sorodstva", od tod tudi njihov vzdevek "Ivan Nepomniachtchi".

Grem k tebi

Princ Svjatoslav je ob začetku vojne sovražniku že vnaprej sporočil: "Želim iti." NM Karamzin (1766–1826), ki je posredoval kronično legendo, citira Svjatoslavov stavek v obliki: "Prihajam k tebi!" Besedna zveza je v uredništvu dobila krilatino: "Grem k tebi." Uporablja se v smislu: nameravam stopiti v konfrontacijo, spor, spor itd.

Iskra bo prižgala plamen

Citat iz pesmi decembrskega pesnika A. I. Odoevskega (1802–1839), napisane v Sibiriji kot odgovor na poetično sporočilo A. S. Puškina (1826), naslovljeno na decembristije, izgnane na trdo delo (»V globinah sibirskih rud / Ohranite ponosno potrpljenje ... ").

Alegorično o veri v uspeh, zmago svojega cilja, kljub težkemu začetku.

Za ljubezen do umetnosti

Izraz iz vodvila DT Lensky (1805-1860) "Lev Gurych Sinichkin" (1839). Eden od vodvilskih likov, grof Zephyrov, vleče za lepimi igralkami in igra pokrovitelja lokalne skupine. Njegov najljubši izraz, ki ga ponavlja vsako minuto: "Za ljubezen do umetnosti."

Uporablja se v smislu: iz ljubezni do samega dela, poklica, brez kakršnih koli sebičnih ciljev.

Od čudovite daleč

Izraz iz pesmi N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842): "Rusija! Rusija! Vidim te iz moje čudovite, čudovite daleč, vidim te «(skoraj celoten prvi zvezek» Mrtvih duš «je Gogol napisal v tujini). Navedeno kot igrivo ironična oznaka kraja, kjer je oseba brez običajnih skrbi, težav, težav.

Koča na piščančjih nogah

V ruskih ljudskih pravljicah v taki koči živi Baba Yaga. To figurativno ime izvira iz tistih lesenih brunaric, ki so jih v starih časih, da bi jih zaščitili pred propadanjem, postavljali na štore z odsekanimi koreninami.

Zest

Izraz je nastal iz priljubljenega pregovora: "Kvass ni drag, v kvasu je draga lupina." Krilat je postal po nastopu drame Leva Tolstoja Živi truplo (1912). Junak drame Protasov, ki govori o svojem družinskem življenju, pravi: »Moja žena je bila idealna ženska ... Toda kaj naj vam rečem? Ni bilo nobene lupine - veste, v kvasu je luska? - v našem življenju ni bilo igre. In moral sem pozabiti. In brez igre ne boste pozabljeni ... «Uporablja se v smislu: nekaj, kar nečemu daje poseben okus, privlačnost (jed, zgodba, oseba itd.).

TO

Kazanska sirota

To je ime osebe, ki se pretvarja, da je nesrečna, užaljena, nemočna, da bi vzbudila sočutje usmiljenih ljudi. S tem izrazom v času Ivana Groznega (1530–1584) v šali poimenovali tatarske kneze, ki so po osvojitvi Kazana sprejeli krščanstvo in na kraljevem dvoru dosegli časti. V svojih prošnjah so se pogosto imenovali sirote. Možna je tudi druga možnost: po osvojitvi Kazana se je pojavilo veliko beračev, ki so se pretvarjali, da so žrtve vojne, in rekli, da so njihovi starši umrli med obleganjem Kazana.

Kot veverica v kolesu

Izraz iz basne I. A. Krylova "Veverica" \u200b\u200b(1833):

Poglejte drugega poslovneža:
Moti, hiti, vsi se mu čudijo:
Zdi se, da je iztrgan iz kože,
Ja, samo vse se ne premika naprej,
Kot veverica v kolesu.

Izraz se uporablja v pomenu: nenehno se mučiti, vrveti brez vidnih rezultatov.

Ne glede na to, kaj se zgodi

Besede učitelja Belikova iz zgodbe AP Čehova "Človek v primeru" (1898). Navedeno kot definicija strahopetnosti, alarmizma.

Kako ste prišli v to življenje?

Citat iz pesmi N. A. Nekrasova (1821–1878) "Slaba in elegantna" (1861):

Pokličimo jo in vprašajte:
"Kako si prišel v to življenje? .."

Uporablja se za izražanje zmede, obžalovanja nad težavami, ki so doletele človeka.

Kot pod vsakim listom
Miza in hiša sta bila pripravljena

Citat iz bajke "Kačji pastir in mravlja" (1808) I. A. Krylova. Izraz je opisan tako, da je mogoče enostavno in enostavno doseči materialno varnost.

Kot voda z račjega hrbta

Zaradi maščobe perja se voda z gosi zlahka skotali. To opazovanje je privedlo do pojava tega izraza. Uporablja se za označevanje osebe, ki ji ni mar vsega in prav nič.

Kako lepe, kako sveže so bile vrtnice ...

Ta vrstica je iz pesmi IP Myatlev (1796–1844) "Roses". Uporablja se, ko se žalostno spominjamo nečesa radostnega, lahkotnega, a davno preteklega.

Kapital za pridobivanje in nedolžnost za opazovanje

Izraz, ki ga je populariziral ME Saltykov-Shchedrin (Pisma teti (1882), Majhne stvari v življenju (1887), Zavetišče Mon Repos (1879) itd.). Uporablja se v smislu: da zadovoljijo svoje sebične interese, hkrati pa skušajo ohraniti ugled človeka, ki ni komercialist, altruist.

Karamazovshchina

Beseda, ki je postala široko uporabna po objavi romana FM Dostojevskega "Brata Karamazovi" (1879-1880). Ta beseda označuje skrajno stopnjo moralne neodgovornosti in cinizma (»vse je dovoljeno«), ki sta bistvo svetovnega nazora in morale glavnih junakov.

Karataev.
Karataevshchina

Platon Karataev je eden od junakov romana Lea Tolstoja Vojna in mir (1865–1869). Njegova ponižnost in krotek in nežen odnos do kakršne koli manifestacije zla ("odpor do zla") po Tolstoju izraža bistvo ruskega kmečkega prebivalstva, pristno ljudsko modrost.

Mlada dama [dekle]

Očitno je bil ta izraz prvič vključen v literarni govor iz romana NG Pomjalovskega (1835–1863) »Meščanska sreča« (1861). Uporablja se v pomenu: ljubek, žensko dekle, z omejenimi možnostmi.

Klin izbije klin

Pomeni "znebiti se nečesa (slabega, težkega), obnašati se, kot da ne obstaja, ali se zateči točno k temu, kar je povzročilo." Izraz je povezan s cepljenjem drv, pri katerem se hlodi razcepijo in zabijejo klin v režo, narejeno s sekiro. Če se klin zatakne v lesu, ne da bi ga razcepil, ga je mogoče izbiti (in hkrati razcepiti hlod) le z drugim, debelejšim klinom.

Kolomenskaya verst

To je ime za dolge in suhe ljudi. V 17. stoletju so na ukaz carja Alekseja Mihajloviča na "stebrni" cesti (torej cesti z mejniki) med Moskvo in carjevo poletno rezidenco v vasi Kolomenskoye na novo izmerili razdalje in namestili "milje" - še posebej visoke mejnike, od in ta izraz je šel.

Kdo dobro živi v Rusiji

Naslov pesmi N. A. Nekrasov-a, prvo poglavje katere je bilo objavljeno leta 1866. Sedem kmetov, ki se prepirajo o

Kdo se zabava
Prosto v Rusiji, -

odločijo se, da se ne bodo vrnili domov, dokler ne najdejo odgovora na to vprašanje, in se po Rusiji sprehodijo v iskanju nekoga, "ki v Rusiji dobro živi". Navedeno kot šaljivo ironičen komentar vseh vrst socioloških raziskav, anket, njihovih rezultatov itd.

Kondrashka je imela dovolj

Tako pravijo, če bi kdo nenadoma umrl, umrl (o apoplektični možganski kapi, paralizi). Obstaja več različic izvora prometa:

1. frazeološka enota sega do imena Kondraty Bulavin, vodja ljudske vstaje na Donu leta 1707;
2. Kondrashka je evfemistično ime za smrt, hudo bolezen, paralizo, značilno za ljudsko vraževerje.

Konča se v vodi

Izraz je povezan z imenom Ivan Grozni. Represija nad prebivalstvom pod tem carem je včasih zavzela tak obseg, da je bil celo Ivan sam v zadregi. V takih primerih so ljudi, ki so umrli zaradi mučenja, na skrivaj vrgli v reko, da bi prikrili pravi obseg usmrtitev. Skrivanje koncev v vodi pomeni zakrivanje sledi zločina.

Konj se ni kotal

Uporablja se v smislu: še nič ni bilo storjeno, še vedno je daleč od začetka primera. Izvor prometa je povezan z navado konjev, da se valjajo, preden jim dovolijo nadeti ovratnico ali sedlo, kar je upočasnilo delo.

Škatla

Lik pesmi N. V. Gogola "Mrtve duše" (1842): "... ena izmed tistih mater, majhnih lastnic zemljišč, ki jočejo zaradi propadov pridelkov, izgub ... in medtem zaslužijo malo denarja v pestrih vrečah, nameščenih na predalih komod. V eno vrečo vzamejo vse rublje, v drugo polovico rublja, v tretji četrtini, čeprav se zdi, da v predalniku ni ničesar razen perila, nočnih jopičev in sukancev ter raztrgan plašč, ki se mora potem spremeniti v obleko, če staro bo med peko prazničnih tort nekako izgorelo z najrazličnejšo prejo ali pa bo samostojno izolirano. Toda obleka ne bo izgorela in se ne bo obrabila sama; starka je varčna, ogrinjalo pa je namenjeno dolgo ležati neodprto, nato pa bo po duhovni zavezi skupaj z vsemi drugimi smeti odšlo k nečakinji vnukinje. " Ime Korobochka je postalo sinonim za osebo, ki živi z drobnimi interesi, droben skopidon.

Kri z mlekom

Tako pravijo o rumenem, zdravem človeku. Izraz iz ruske folklore, kjer so združene ljudske predstave o lepoti barve: rdeča kot kri in bela kot mleko. V Rusiji so dolgo časa bel obraz in rdečica na licih veljali za znak lepote, kar je bilo dokaz dobrega zdravja.

Kukavica pohvali petelina
Za pohvalo kukavice

Citat iz basne I. A. Krylova "Kukavica in petelin" (1841):

Zakaj, ker se ne bojimo greha,
Ali kukavica hvali petelina?
Za pohvalo kukavice.

L

Izredna lahkotnost v mislih

Besede hvalisavega Khlestakova v komediji Nikolaja Gogola Generalni inšpektor (1836): »Vendar obstaja veliko mojih del: Figarova poroka, Robert Hudič, Norma. Niti imen se ne spomnim; In vse po naključju: nisem hotel pisati, a gledališko vodstvo pravi: "Prosim, brat, napiši nekaj." Mislim si: "Mogoče, če prosim, brat!" In potem je v enem večeru, kot kaže, vse napisal, vse presenetil. V mislih imam izredno lahkotnost. "

Pojdi na divjanje

Pomeni: v besu in slepoti, če gremo v nasprotju z razumom za očitno smrt, "naletimo" na težave. "Rozhny" v staroruskem jeziku (in zdaj v lokalnih narečjih) je bil poudarjen delež. Lov na medveda, drzni hodijo, hodijo po njem, postavijo prednje oster kol. Medved je naletel na težave. Isti izvor in izraz "potisnite proti hudiču" ali, nasprotno, "ne boste teptali hudiča. Od tod enako in "brez sranja" v smislu: nič ni.

Dodatni ljudje.
Dodatna oseba

Iz "Dnevnika odvečnega človeka" (1850) I. S. Turgenjeva. Podoba "odvečne osebe" je bila zelo priljubljena v ruski literaturi 19. stoletja. kot tip plemiča, ki v prevladujočih družbeno-političnih razmerah ne najde prostora zase v življenju, se ne more uresničiti in zaradi tega trpi, toli v nedelovanju. Že sama razlaga "odvečne osebe" - ravno kot popolnoma določene družbene vrste - je mnogim avtorjem tistih let služila kot oblika posrednega, nepolitičnega protesta proti življenjskim razmeram, ki vladajo v Rusiji.

Običajno se izraz uporablja za ljudi, ki so na nek način podobni tem junakom ruske klasične literature.

Žarek svetlobe v temnem kraljestvu

Naslov članka (1860) N. A. Dobrolyubova (1836–1861), posvečenega drami A. N. Ostrovskega (1823–1886) »Nevihta«. Dobrolyubov samomor dramske junakinje Katerine obravnava kot protest proti samovolji in tiraniji "temnega kraljestva". Ta protest je pasiven, vendar priča o tem, da se v zatiranih množicah že prebuja zavest o njihovih naravnih pravicah, da čas suženjske pokornosti mineva. Zato je Dobrolyubov Katerino imenoval "žarek svetlobe v temnem kraljestvu". Alegorično: razveseljiv, svetel pojav (prijazna, prijetna oseba) v težki, depresivni situaciji.

Manj je boljše

Naslov članka (1923) V. I. Lenina. Besedna zveza je simbol prednosti kakovosti pred količino.

Ljubezen nima starosti

Citat iz pesmi Aleksandra Puškina "Eugene Onegin" (1831). Uporablja se kot igriv ironičen komentar gorečih, mladostnih občutkov starejše osebe.

Ogre Ellochka

»Slovar Williama Shakespeara po številu raziskovalcev šteje 12.000 besed. Slovar Negra iz kanibalističnega plemena "Mumbo-Yumbo" je 300 besed.

Ellochka Shchukina je z lahkoto in prosto upravljala trideset. "

Tako se v romanu Ilye Ilfa in Jevgenija Petrova "Dvanajst stolov" (1928) začne II. Poglavje, II. Del, "Kanibal Ellochka".

V leksikonu malomeščanke Ellochke besede, kot so "slavni", "tema", "groza", "fant", "takso" itd., Izražajo vse njene bedne občutke in misli. Njeno ime je postalo gospodinjsko ime za ljudi, ki svoj skop govor opremijo z izmišljenimi besedami in vulgarizmi.

Ostrite lyas

Izraz "ostrenje drobcev" pomeni "klepetati o malenkostih, se vključevati v neresne, nesmiselne pogovore." Izraz izhaja iz preprostega starega dela - izdelava balustrov: izklesani stebri za ograje. Lyas - verjetno enako kot balusters, balusters. Baluster je bil strugar, ki je izdeloval balustre (v prenesenem pomenu - šaljivec, zabava, šaljivec). Obloga baluster je veljala za zabavno in enostavno, saj ni zahtevala posebne zbranosti in je dajala mojsterju priložnost, da poje, šali in klepeta z drugimi.

M

Manilov. Manilovshchina

Manilov je eden izmed junakov pesmi Nikolaja Gogolja "Mrtve duše" (1842), posestnik, sladko-sladko v odnosih z družino in gosti, sentimentalni, brezplodni sanjač.

Medu uslugo

Izraz je nastal v basni IA Krylova "Puščavnik in medved" (1808). Uporablja se v smislu: neustrezna, nerodna storitev, ki prinaša škodo, težave namesto pomoči.

Mrtve duše

Naslov pesmi N. V. Gogola, katere protagonist Čičikov s špekulativnim namenom kupuje od najemodajalcev "mrtve duše", ki so bile po dokumentih pred naslednjim popisom prebivalstva navedene kot žive. Izraz je postal krilat v pomenu: ljudje, ki so fiktivno nekje navedeni, pa tudi ljudje "mrtvi v duhu".

Meščanska sreča

Naslov zgodbe (1861) N. G. Pomjalovskega. Uporablja se v smislu: življenje brez visokih ciljev, teženj, napolnjeno z majhnimi, vsakdanjimi skrbmi, pridobitvami itd.

Milijon muk

Besede Chatskyja v komediji A. Gribojedova "Gorje od pameti" (1824):

Da, brez urina: milijon muk
Dojke iz prijaznega stiska
Stopala od mešanja, ušesa od vzklikov,
In še glava iz najrazličnejših malenkosti.

Izraz je postal krilat zahvaljujoč znanemu članku "Milijon muk" (1872) pisatelja Ivana Goncharova (1812–1891), ki je v njem reinterpretiral Gribojedov izraz v duhu svojega časa - duhovne in moralne muke.

Uporablja se šaljivo in ironično: v zvezi z vsemi živčnimi, dolgimi, raznolikimi težavami, pa tudi s trdimi mislimi, dvomi o kateri koli pomembni zadevi.

Mimo nas bolj kot vse žalosti
In gosposka jeza in gosposka ljubezen

Citat iz komedije A. Gorbojedov "Gorje od pameti", besede služkinje Lise. Alegorično: bolje je, da se izogibate posebni pozornosti ljudi, od katerih ste odvisni, saj je korak od njihove ljubezni do sovraštva.

Mitrofan

Glavni lik v komediji D. I. Fonvizina "Mala rast" (1782) je neumni gospodar, razvajen mož, len človek, ki se ni sposoben učiti. Njegovo ime je postalo gospodinjsko ime za ljudi te vrste.

Tvoje darilo mi ni drago
Cesta je tvoja ljubezen

Izraz iz ruske ljudske pesmi "Na tlakovanju ulice":

O moj dragi je dober
Černobrov, duša, lep videz,
Prinesel mi je darilo
Spoštovano darilo,
Iz roke zlati prstan.
Darilo mi ni drago, -
Cesta je tvoja ljubezen.
Nočem nositi prstana
Tako rad imam svojega prijatelja.

Pomen izraza: ni pomembna vrednost in prefinjenost darila, temveč občutki, ki naj bi jih izrazil.

Moje univerze

Naslov avtobiografskega romana (1923) M. Gorkega; univerze imenuje šola življenja, ki jo je opravil.

Izraz se pogosto uporablja z zamenjavo besede "mine" z drugo, primerno za primer.

Povsod mladi ob na naš način

Citat iz "Pesmi o domovini" v filmu "Cirkus" (1936), besedilo V. I. Lebedev-Kumach, glasba I. O. Dunaevsky. Uporablja se dobesedno in v ironičnem smislu, odvisno od situacije.

Reke bank z mlekom in želejem

Izraz iz ruske ljudske pravljice. Uporablja se kot figurativna definicija brezskrbnega, svobodnega življenja.

Molchalin. Tišina

Molchalin - lik v komediji A. Gribojedova "Gorje od pameti" (1824), vrsta karierista, poslušna in skromna pred oblastmi; svoje zasluge opredeljuje z dvema besedama: "zmernost in natančnost." Njegovo ime in beseda "tišina", ki je izhajala iz njega, sta postala sinonima karierizma in servilnosti.

Moskva ... koliko tega zvoka
Za rusko srce se je združilo!
Koliko je odmevalo!

Citat iz romana v verzih "Eugene Onegin" (1831) Aleksandra Puškina. Izraža občudovanje prestolnice Rusije, zgodovinskih in nacionalnih značilnosti Moskve ter njenega videza.

Vsi smo se malo naučili,
Nekaj \u200b\u200bin nekako

Citat iz romana v verzih "Eugene Onegin" (1831) Aleksandra Puškina. Uporablja se, kadar gre za amaterskost, plitvo, površno znanje na katerem koli področju.

Komaj čakamo naklonjenost narave, naša naloga je, da ji jo vzamemo

Izraz pripada sovjetskemu biologu-genetiku in rejcu IV Michurinu (1855-1935), ki je v praksi v velikem obsegu pokazal sposobnost spreminjanja dednih oblik organizmov in jih prilagodil človeškim potrebam. Ironično citiran o absurdnih, objektivno škodljivih interesih človeštva, namerava "osvojiti" naravo. Besedna zveza je simbol potrošniškega odnosa do narave.

Orali smo

Citat iz basne I. I. Dmitrieva (1760-1837) "Fly" (1803):

Bik s plugom se je vlekel k počitku,
Muha pa mu je sedela na rogovih,
In na poti sta srečala Fly.
"Od kod si, sestra?" - to je bilo vprašanje.
In ona, dvigovanje nosu,
V odgovor pravi: »Od kod? -
Orali smo! "

Citat se uporablja za označevanje ljudi, ki želijo pokazati, da so aktivno sodelovali pri nekem delu, čeprav je bila njihova vloga v resnici nepomembna in si pripisujejo zasluge drugih.

Rojeni smo za uresničitev pravljice

Citat iz pesmi P. D. Germana (1894–1952) "Višje in višje", posvečene sovjetskim pilotom:

Rojeni smo za uresničitev pravljice
Premagajte prostor in odprtost.
Um nam je dal jeklene roke - krila,
In namesto srca, ognjeni motor ...

Uglasbljena pesem je pridobila široko popularnost in njena prva vrstica je postala krilata. Ironično uporabljeno glede na diskreditirane socialistične doktrine in politična gesla. Uporablja se tudi kot šaljiva samohvala.

H

V dedkovo vas

V zgodbi AP Čehova "Vanka" (1886) devetletni kmečki fant Vanka Žukov, pripeljan iz vasi v Moskvo in poučen čevljarju, piše svojemu dedu pismo. »Vanka je zložila list papirja, ki je bil pokrit v štirih, in ga dala v kuverto, kupljeno dan prej za en drobiž ... Potem ko je malo premislil, je pomakal pero in napisal naslov:» V vas dedka «. Potem se je opraskal, pomislil in dodal: "Konstantin Makarych." Izraz "do vasi dedka" se v šali uporablja, ko govorimo o netočnem naslovu ali njegovi odsotnosti.

Na dnu

Na dnu je naslov drame M. Gorkega, ki je bila prvič uprizorjena v Moskovskem umetniškem gledališču 18. decembra 1902. Prva izdaja predstave, ki je istega leta izšla v Münchnu, je nosila naslov Na dnu življenja. Po besedah \u200b\u200bIA Bunin je Leonid Andreev Gorkyju svetoval, naj predstavi dodeli ime "Na dnu" namesto "Na dnu življenja".

Ti izrazi se uporabljajo, ko gre za spodnjo stopnico družbene lestvice, glede dejanskega "osipa" iz običajnega življenja.

Ob zori meglene mladosti

Citat iz pesmi A. V. Koltsova (1809-1842) "Ločitev" (1840), uglasbil jo je A. Gurilev (1803-1858) in drugi skladatelji. Uporablja se v smislu: nekoč, zelo dolgo nazaj.

Reže podplate na poti

Izraz izvira iz ruske ljudske pravljice o tatovih. Stari tat se je strinjal, da si za spremljevalca vzame mladega fanta, a s sporazumom: "Vzel bom ... če ukradete jajca pod divjo raco, jih boste ukradli toliko, da ne bo slišala in ne bo odletela iz gnezda." - "Kakšna zanimivost!" - je odgovoril tip. Tako sta šla skupaj, našla račje gnezdo in se priplazila do njega na trebuhu. Medtem ko se je stric (tat) še prikradel, je fant že vzel vsa jajca iz gnezda, tako zvit, da ptica niti peresa ni premaknila; a ne samo, da je pobral jajca, je mimogrede izrezal podplate starih lopovskih čevljev. "No, Vanka, ničesar te ne morem naučiti, sama si velika mojstrica!" V šali pravijo o pametni, prevarantski osebi, ki je zmožna prevare.

Pesem nam pomaga graditi in živeti

Citat iz "Marša veselih prijateljev", besede V. I. Lebedev-Kumach, glasba I. O. Dunaevskega iz filma "Smešni fantje" (1934).

Ljudje molčijo

Tragedija Aleksandra Puškina "Boris Godunov" (1831) se konča z naslednjim prizorom: Boyar Masalsky, eden od morilcev vdove Borisa Godunova in njenega sina, ljudem naznani: "Ljudje! Maria Godunova in njen sin Teodor sta se zastrupila z strupom. Videli smo njihova trupla. (Ljudje z grozo molčijo.) Zakaj ste tiho? Krik: naj živi car Dimitri Ivanovič! (Ljudje molčijo.) "

Zadnja opomba, ki je postala modna fraza, se uporablja, ko gre za: 1. O nenaklonjenem poslušnosti ljudi, o pomanjkanju želje, volje in poguma, da bi branili svoje interese. 2. O molku navzočih pri razpravi o pomembnem vprašanju.

Naš polk je prispel

Izraz iz starodavne "igralne" pesmi "Sejali smo proso", znane v številnih različicah. Ta izraz se praviloma uporablja v pomenu: takšnih ljudi, kot smo mi, je bilo v določenem pogledu več.

Ne pleše

Izraz je uporabljen v pomenu: ne gre, ne deluje, kot bi moral. Nastala je iz zgodbe "Začarani kraj" N. V. Gogolja (1832). Stari dedek, pijan, je začel plesati, »šel je z nogami vihtati hren po vsem gladkem prostoru, ki je bil blizu vrta s kumarami. Ravno sem prišel na pol poti in hotel sem se sprehoditi in z nogami vrteti nekaj svojega na vihravo, - noge se mi ne dvignejo in nič več! .. Ponovno sem pospešil, dosegel sredino - nisem vzel! karkoli želite storiti: ne jemlje in ne jemlje! Stopala kot leseno jeklo. »Glej, hudičev kraj! vidite, satanska obsedenost! .. «Spet se je odpravil in začel delno, fino praskati, samo da bi pogledal; do sredine - ne! ne plešejo in polni tega! "

Ne mikajte me po nepotrebnem

Citat iz pesmi E. A. Baratynskyja (1800–1844) "Nevera" (1821), uglasbil M. I. Glinka (1825):

Ne mikajte me po nepotrebnem
Vrnitev vaše nežnosti.
Razočarani so tujci
Vse jeze starih časov!

Ironično o njegovi neveri v obljube, zagotovila itd.

Ni mi bilo treba na sodišče

Tako so se v starih časih pogovarjali o tisti "premični lastnini" (predvsem o domačih živalih), katere pridobitev se je končala neuspešno (posoda se je zlomila, konj je padel itd.).

Ta izraz je povezan z verovanjem v piškote, ki so bili po naših oddaljenih prednikih odgovorni za vso "hišo in dvorišče", njihovi skrivni lastniki. Potem "ni bilo na sodišče" je pomenilo: ni maral gospodinje.

Zdaj se izraz "nisem prišel na sodišče" uporablja v pomenu "neprimerno, ne po mojem okusu".

Brez nadaljnjega

Izraz iz tragedije Aleksandra Puškina "Boris Godunov" (1831), prizor "Noč. Celica v samostanu Chudov ", besede kronista Pimena:

Brez nadaljnjega opišite
Vse, česar boste priča v življenju.

Izraz je uporabljen v pomenu: nobena modna, preprosta.

Navdih ni na prodaj
Rokopis pa lahko prodaš

Citat iz pesmi Aleksandra Puškina "Pogovor prodajalca knjig s pesnikom" (1825). Uporablja se v smislu: umetnikov komercialni interes ni v nasprotju s svobodo njegovega dela.

Ni slano

Izvor tega izraza je posledica dejstva, da je bila sol v Rusiji drag in težko dostopen izdelek. Lastnik je hrano vedno nasoljeval: tisto, ki jo je ljubil in spoštoval - bolj, navaden obiskovalec pa včasih sploh ni dobil soli. Danes "imeti veliko soli" pomeni "biti prevaran v svojih pričakovanjih, ne doseči želenega in naleteti na slab sprejem."

Nočem študirati, želim se poročiti

Besede Mitrofanushke iz komedije D. I. Fonvizina "Manjša" (1782): "Prišla je ura moje volje: nočem študirati, želim se poročiti." Naveden kot ironičen komentar razpoloženja brezdevnih, lenih, dolgočasnih najstnikov, ki jih zanima samo zabava.

Diamanti na nebu

Izraz iz drame A. Čehova "Stric Vanya" (1897). Sonya, tolaži strica Vanjo, ki ga je življenje utrudilo in iztrošilo, pravi: »Počivali bomo! Slišali bomo angele, videli bomo celo nebo v diamantih, videli bomo, kako se bo vse zemeljsko zlo, vse naše trpljenje utopilo v usmiljenju, ki bo napolnilo ves svet, in naše življenje bo postalo tiho, nežno, sladko, kot božanje. "

Besedno zvezo običajno uporabljamo v šali in ironično kot simbol nedosegljive harmonije, miru, sreče, izpolnjevanja želja.

Zlomiti nogo

Ta izraz je bil prvotno uporabljen kot "urok", namenjen zavajanju zlih duhov. Tako so bili opomnjeni tisti, ki so šli na lov; verjeli so, da lahko neposredna želja po sreči "premeša" plen. Grob odgovor: "K vragu!" bi moral lovca narediti še bolj varnega.

Nihče ne bo sprejel neizmernosti

Aforizem iz "Plodov misli" (1854) Kozme Prutkova.

Pod luno ni nič novega [za vedno]

Iz pesmi N. M. Karamzina "Izkušena Salomonova modrost ali izbrane misli iz Propovednika" (1797):

Nič novega pod luno:
Kar je, bilo je, za vedno bo.
In preden je kri tekla kot reka,
In preden je človek zajokal ...

V prvi vrstici je Karamzin uporabil krilati latinski izraz, ki je v Rusiji dobro znan tako v ruskem prevodu kot v izvirnem jeziku: Nil novi pod luna - nič novega pod luno.

Že Karamzinovo delo je poetično posnemanje znanega svetopisemskega besedila: »Kar je bilo, bo; in kar je bilo storjeno, bo storjeno in pod soncem ni nič novega. Nekaj \u200b\u200brečejo: "Poglej, to je novo", ampak to že v stoletjih pred nami ... "

Nozdrjov. Nozdrevshchina

Eden od junakov pesmi N. V. Gogola "Mrtve duše" (1842): "Vsakdo je moral srečati veliko takih ljudi. Imenujejo jih zlomljeni malčki ... Na njihovih obrazih se vedno vidi nekaj odprtega, neposrednega, drznega. Kmalu se spoznata in preden imaš čas, da se ozreš nazaj, ti že rečejo "ti". Zdi se, da je prijateljstvo za vedno vzpostavljeno; a skoraj vedno se zgodi, da se bo tisti večer z njimi na prijateljski zabavi spopadel prijatelj. Vedno so govorci, veseljaki, nepremišljeni ljudje, ugledni ljudje ... Bližje, kdo se je z njim zbližal, je najverjetneje razjezil vse: razpustite bajko, ki je bolj neumna, kot jo je težko izmisliti, razburite poroko, trgovinsko pogodbo in se sploh ne boste imeli za vašega sovražnika ... pretepli po značaju, bodo rekli, da zdaj Nozdrjova ni več. Žal! tisti, ki bodo govorili tako, bodo krivični. Nozdrjova še dolgo ne bo od sveta. Povsod je med nami in morda nosi samo drugačen kaftan. " Njegovo ime je postalo sinonim za praznega govorca, trača, drobnega prevaranta; beseda "nozdrevshchina" je sinonim za klepet in hvalisanje.

O

O moj prijatelj, Arkadij Nikolaich, ne govori lepo

Izraz iz romana Ivana Turgenjeva Očetje in sinovi (1862): »Poglejte,« je nenadoma rekel Arkadij, »suh javorjev list se je odlepil in padel na tla; njeni gibi so popolnoma podobni letu metulja. Ali ni čudno? Najbolj žalostno in smrtonosno je podobno najbolj veselim in živahnim. " - “O moj prijatelj, Arkadij Nikolaich! Je vzkliknil Bazarov. - Nekaj \u200b\u200bvas prosim: ne govorite lepo. Za Bazarovo frazo je značilna pretirana zgovornost, kjer je potrebna preprostost, logična treznost presoje.

Oblomov. Oblomovshchina

Oblomov je junak istoimenskega romana (1859) I. A. Goncharova (1812–1891), posestnik, ki živi zaspano, lenobno, neaktivno življenje, polno praznih sanj. Njegov prijatelj Stolz, poslovnež in praktik, temu življenju pravi "oblomovizem".

Izrazi "Oblomov", "Oblomovizem", katerih krilatost je močno olajšal članek N. A. Dobrolyubov "Kaj je oblomovizem?" (1859), so postali sinonim za duševno lenobo, neaktivnost, pasiven odnos do življenja.

Oblikovano

V romanu Lena Tolstoja Anna Karenina (1875) sluga spodbuja svojega gospodarja Stepana Arkadijeviča Oblonskega, ki ga je razjezila pljuva s svojo ženo. To besedo, uporabljeno v pomenu »vse bo urejeno«, ki je postala krilata po pojavu Tolstojevega romana, je nedvomno nekje slišal. Uporabil ga je v enem od svojih pisem ženi leta 1866, ko jo je skušal prepričati, naj ne skrbi zaradi vsakodnevnih težav. Njegova žena je v odgovornem pismu ponovila njegove besede: "Verjetno se bo vse to izšlo."

Navadna zgodba

Naslov romana (1847) I. A. Gončarova, ki prikazuje življenje navdušenega sanjarja-provincialca, ki se je v Sankt Peterburgu spremenil v preračunljivega uradnika-karierista. Izraz "običajna zgodovina" se uporablja za označevanje rutinskih vsakdanjih ali psiholoških situacij.

Okno v Evropo

Izraz iz pesmi Aleksandra Puškina "Bronasti jezdec" (1834):

Tu bo mesto položeno
Kljub oholi sosedi.
Narava nam je tu usojena
Odrezati okno v Evropo
Bodite trdno ob morju ...

V prvi opombi k pesmi je A. S. Puškin menil, da je pomembno upoštevati avtorske pravice za izraz „okno v Evropo“ in zapisal: „Algarotti je nekje rekel:„ Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe “, to je„ Petersburg - to je okno, skozi katerega Rusija gleda v Evropo. "

Ostali so rogovi in \u200b\u200bnoge moje babice

Nenatančen citat iz pesmi neznanega avtorja, ki se v pesmaricah pojavlja od leta 1855:

Nekoč je živela siva koza z mojo babico,

Primerno kako! tako! siva koza!
Babica je imela kozo zelo rada ...
Koza se je odločila za sprehod po gozdu ...
Sivi volkovi so napadli kozo ...
Sivi volkovi so kozo pojedli ...
Mojo babico so pustili z rogovi in \u200b\u200bnogami.

Šaljivo, ironično uporabljeno za nekoga, ki je doživel hud poraz, neuspeh itd.

Ostap Bender.
Odličen kombinator

V satiričnih romanih Ilje Ilfa in Jevgenija Petrova "Dvanajst stolov" (1928) in "Zlato tele" (1931) glavnega junaka Ostapa Benderja, spretnega hudomušnika, ki stori številne goljufive trike, ironično imenujejo Veliki kombinator. Njegovo ime in vzdevek Veliki kombinator se uporablja za ljudi te vrste.

Od Romula do danes

Citat iz romana v verzih "Eugene Onegin" (1831) Aleksandra Puškina. Ironično se uporablja kot značilnost dolge zgodbe o nečem, ki se je začela od daleč, pa tudi kot definicija nečesa, kar obstaja že dolgo (Romul je mitski ustanovitelj Rima).

Od mladih nohtov

Izraz najdemo v številnih spomenikih starodavne ruske književnosti, na primer v "Niceforjevem pismu, ki je vodil metropolit v Kijevu. princu Volodimiru "(XII. stoletje):" Očisti od mladih nohtov "in v" Pravljici o Muromovi Uliji ":" Ljubi Boga od mladih nohtov. " Uporablja se v smislu: od otroštva, od mladosti.

Od veselja v golši je sapa ukradla

Citat iz basne I. A. Krylova "Vrana in lisica" (1808).

Od kod si, čudovit otrok?

Citat iz drame Aleksandra Puškina "Sirena" (1837), s temi besedami se princ obrne na malo sireno.

Krilatost tega citata je olajšala opera A. S. Dargomyzhskyja (1855), napisana po zapletu Puškinove drame. Citat je skoraj vedno podan ironično, šaljivo, kot vprašanje nekomu, ki se nenadoma pojavi.

Dajte zadnji gorilnik

Uporablja se v pomenu: za nedoločen čas odložiti izvajanje katerega koli posla. Obstaja več možnosti za izvor frazeoloških enot:

1. izraz sega v čase carja Alekseja Mihajloviča, pred njegovo palačo je bila prikovana škatla s prošnjami, s temi prošnjami so se ukvarjali bojari in pisarji, mnogi so ostali brez odgovora;
2. najpomembnejše in najhitrejše peticije in pritožbe so bile odložene na zadnji strani mize v ruskih kanclerjih.

Očetje in sinovi

Naslov romana (1862) I. S. Turgenjeva, ki je postal v 19. stoletju. sinonim za neskladje med dvema generacijama - staro in mlado.

Oh, težak si, Monomahov klobuk!

Citat iz tragedije Aleksandra Puškina "Boris Godunov" (1831), Borisov monolog. "Monomakh" v grščini je bojevnik; vzdevek, pritrjen na imena nekaterih bizantinskih cesarjev. V starodavni Rusiji je bil ta vzdevek dodeljen velikemu knezu Kijevu Vladimirju (začetek XII. Stoletja), iz katerega so izvirali moskovski carji. Monomahov klobuk je krona, s katero so moskovski carji okronali kraljevino, simbol kraljeve moči. Zgornji citat opisuje težko situacijo.

Wanderlust

Obvladala ga je tesnoba
Wanderlust
(Zelo boleča lastnost,
Nekaj \u200b\u200bprostovoljnih križev).
Zapustil je svojo vas,
Samoti gozdov in koruznih polj ...
In začel je tavati brez cilja.

P

Operite kosti

Včasih pomeni: razpravljati o nekom v njegovi odsotnosti. Izraz sega do pozabljenega obreda pokopa: tri leta po smrti so pokojnika odstranili iz groba, očistili razpada iz kosti in ga ponovno pokopali. To akcijo so spremljali spomini na pokojnika, ocena njegovega značaja, dejanj in dejanj.

Pechorin. Pehorinizem

Glavni lik romana "Junak našega časa" (1840) M. Yu. Lermontova, utelešenje družbenega tipa, značilen po avtorjevem mnenju njegovega časa, ko globoki, močni ljudje zase niso mogli najti dostojnega načina samouresničitve. Kritik V. G. Belinsky je o tem junaku postdekabristične brezčasnosti zapisal, da je zanj značilno "protislovje med globino narave in žalostnimi dejanji".

Ime Pechorin je postalo gospodinjsko ime za ruskega romantičnega junaka bajronskega tipa, za katerega so značilni nezadovoljstvo z življenjem, skepticizem, iskanje samega sebe v tem življenju, trpljenje zaradi nerazumevanja s strani drugih in hkrati prezir do njih. Od tod »pehorinizem« - želja po posnemanju Pechorina, »biti zanimiv«, igrati vlogo skrivnostne, usodne osebnosti.

Praznik v času kuge

Ime dramskih prizorov (1832) Aleksandra Puškina po prizoru iz pesmi angleškega pesnika Johna Wilsona "Kužno mesto" (1816). Včasih je pomenilo: pogostitev, veselo, brezskrbno življenje v času javne nesreče.

Slab vojak, ki ne misli biti general

V delu A. F. Pogosskega (1816–1874) »Vojaški zapiski« (1855) med aforizmi po vzoru pregovorov stoji: »Slab vojak, ki ne misli, da je general, še huje pa je tisti, ki preveč misli, da bo z njim. " Dahlov slovar vsebuje pregovor: "Tanek vojak, ki ne upa, da bo general" (prim. "Vsak francoski vojak nosi v nahrbtniku maršalsko palico"). Običajno se uporablja za razveseljevanje, spodbujanje nekoga v njegovem podvigu, drzen načrt, idejo.

Plyushkin. Plushkin

Eden od junakov pesmi Nikolaja Gogolja "Mrtve duše" (1842), skopič-posestnik, katerega skopost je dosegla manijo. Njegovo ime je postalo gospodinjsko ime za ljudi te vrste, beseda "pljuški" pa je sinonim za bolečinsko skopost.

Po ukazu ščuke po moji želji [zahteva]

Izraz iz ruske ljudske pravljice: čudovito ščuko, ki jo je ujela Emelya, mu je dal na prostost, za to je poskrbela, da se je uresničila katera od njegovih želja, takoj ko je rekel: »Po ukazu ščuke naj po moji želji pusti to in ono Nekaj \u200b\u200b". Uporablja se v pomenu: čudežno, kot samo po sebi.

Uspeh ni nikoli kriv

Te besede pripisujejo Katarini II (1729–1796), ki se je domnevno izrazila na tak način, ko je bil A. V. Suvorov sojen za napad na Turtukai leta 1773, ki ga je izvedel proti ukazom feldmaršala Rumyantseva.

Vendar zgodbo o samovoljnih dejanjih Suvorova in o njegovem privedbi pred sodišče resni raziskovalci ovržejo in sodijo na področje anekdot.

Verjemite harmoniji z algebro

Izraz iz tragedije Aleksandra Puškina "Mozart in Salieri" (1832), iz Salierijevega monologa:

Obrt
Umetnost postavljam v vznožje:
Postal sem obrtnik: prsti
Dali ste poslušno, suho tečnost
In zvestoba ušesu. Potem ko je ubil zvoke
Glasbo sem razbil kot truplo.
Verjel sem v harmonijo z algebro.
Potem sem si že upal, izkušen v znanosti,
Predajte se blaženosti ustvarjalnih sanj.

Ironično se uporablja pri brezupnem poskusu presojanja umetniškega ustvarjanja, ki temelji le na racionalnem principu, brez občutkov.

Skrita resnica

Uporablja se v pomenu: resnično bistvo nečesa. Ena od vrst mučenja v starodavni Rusiji je bila v tem, da so zaslišenega zabijali pod nohte igel, žebljev ali lesenih klinov, da bi ga prisilili, da je povedal celo resnico. S tem je povezan tudi izraz "nauči se vseh podrobnosti".

Počakaj malo,
Tudi vi boste počivali

Citat iz pesmi M. Yu Lermontova "Od Goetheja" (1840):

Gorski vrhovi
Spite v nočni temi;
Mirne doline
Polna sveže meglice;
Cesta ni prašna,
Rjuhe ne trepetajo ...
Počakaj malo,
Počivali boste tudi vi.

Podpisano z ramen

Citat iz komedije A. Gribojedova "Gorje od pameti" (1824). Famusov v odgovor na besede svojega sekretarja Molchalina, da je prinesel poslovne papirje, ki zahtevajo veliko referenc, pravi:

Bojim se, gospod, smrtonosna sem sama,
Da se njihova množica ne kopiči;
Dajte si prosto pot, sedel bi;
In imam nekaj, kar ni pomembno,
Moja narava je ta:
Podpisano, s svojih ramen.

{!LANG-75754f4f7c1885eceed72496be2383af!}

{!LANG-d01eeba9f50e028f7549473b4cf43781!}

{!LANG-51f272efdf9f0d9504eed15feb3e5b10!}

{!LANG-1c1e3971fb8660939211ce5f3229079c!}

{!LANG-240d78bcddc83d0a65416df03f1cb5e4!}

{!LANG-60ab22796a17a08375661ee11fb6c89e!}

{!LANG-666d7e617de73049157354f806c077ff!}

{!LANG-c28beff2293b7a72353f8f4941b01142!}

{!LANG-b899691139e5dea5b3e92db2a8894d54!}

{!LANG-2507a5ba3c5edd2fac27e65ee68d2758!}

{!LANG-2053c2fac7d579f906f81fa9dc001fd8!}
{!LANG-e539ffe7f72cc7333b6b064295245fc4!}

{!LANG-2ef600c7ff1913f4574dccee0a5242f4!}

{!LANG-daeb4aa93b7841f148a9abcb4bbaf060!}

{!LANG-66f518ad189d3ddee3d073641cb4462f!}

{!LANG-a8e502d77abacaea5e1dd4b85b7158d9!}

{!LANG-a7ea3a8ee2768c91f12cfd621be3f5b5!} (1922). {!LANG-ec8b4716017e28f0a0e8734524e28c4d!}

{!LANG-ca684c7b5ee0f00d22ad9efd9f72427c!}

{!LANG-9e3e0f485144bcfeaa11f8b850bf57fd!}{!LANG-8f267b7ba5e8ea2a79e4c771b16453f4!} (1851 –1879), {!LANG-5a465950954aa5a91e5deaf587166656!} 1711 {!LANG-f882b8f338ac5f3a83a048aca4bd9a03!}

{!LANG-bd4947215b1d0c9af60ea04bfa4e82d4!}

{!LANG-e43afa67f1f40c573c098e14b2c768d7!}

{!LANG-4c43eafd27c346cafa8a7342d311bb7a!}

{!LANG-1b9e06bf46923e828a554ed9c7159928!}

{!LANG-359b314b9d843fac2dc7787ead3ba923!}

{!LANG-d407baf25c056b44338b4e483babd6a5!}

{!LANG-8fa7e641fd4fd527259414ef5e5b72e6!}

{!LANG-484043b44d09dabd152ab6c8d1f1af3e!}

{!LANG-6040fdfa3900f9d20b0ef5d7c6a177b5!}

{!LANG-6de8a81de3664ff91b02feff29fa5315!}

{!LANG-365b0c817fa63b74afa7d2c07bb835e3!}

{!LANG-ae193703c8c278c5ea9dc000f8913a6b!}

{!LANG-abc54574720b2e20107d777eab2c2adc!}

{!LANG-9ca4960a25aecd7e3308f2d283348a8f!}

{!LANG-7ebb2793bceffe2d267a104b2b4e837a!}

{!LANG-3aef6afd74d5a667b3d17784dacb0ed3!}

{!LANG-3a2196e29c4e7223034db7588207a3f7!}

{!LANG-437df906a235180597e4e3f1beec52fc!}

{!LANG-0dfad21375b7f4cf2d309dcc1cfbc363!}

{!LANG-eacad93aa141d28dd833ecef003e952e!}

{!LANG-810ebb66105784ca47b246616a264c6c!}

{!LANG-2728828be7ab2dff721fcfeb70ebd9da!}

{!LANG-e9722e97a46db9dd54b9ed5bc4ca1c24!}
{!LANG-76fd7fb054d4a52272b8c3c5f42e96e8!}

{!LANG-a94ac24f8821507b196e48a3464fbfa1!}

{!LANG-e9722e97a46db9dd54b9ed5bc4ca1c24!}
{!LANG-f684feac5e26fed4ec2135b1f15dcfa0!}
{!LANG-22316f2f96a25a9bd3d4a1a2ee280691!}
{!LANG-417a940694f3def78ca56106a3019a2f!}
{!LANG-1c004678bf8425bde6ca89e6566c9ee3!}
{!LANG-195d33c3b55b06c54bb294735a17fc16!}
{!LANG-5ba8127daefe4d9b9153adc29a347268!}
{!LANG-d9deb2b851d9219818dbf6085351a74b!}

{!LANG-8a8bba994417646d82ece7f65da93937!}

{!LANG-39e848a47fd2d84cfeb113de0d667c0f!}

{!LANG-86180db76bd260bcab6c549abf2a053d!}

{!LANG-b448a39f3eb77fcfb63286f11388dee1!}

{!LANG-24cbb2ae01bc19035fe086cb76218104!}

{!LANG-04d57ede5da1d31d856dcb076a4cb9a4!}

{!LANG-cf152042e454d3d9cdbc63dbec478a50!}

{!LANG-30649c4b948c26c15d7e2a33367e2306!}

{!LANG-a79e95c757f90c902578347e7f71eedd!}

{!LANG-2b693a408b2008ba62521434cfbae675!}

{!LANG-f21237e89de861659bd2f06357a856dd!}

{!LANG-78aac10a767b6e092bd5726145786e3f!}
{!LANG-6854d7b7d3ace07c9821cd59e5dce344!}
{!LANG-ba62cc6d10c8dfe50fb1b32c6a13ef15!}
{!LANG-0246fcc15c30b610a654aa251f6ede79!}
{!LANG-e934787acc03d14e1e41e435b2bfd450!}
{!LANG-6225740e1542155058f97b34538e2655!}
{!LANG-7ff07c9a52cd06d05c4372ce68a5848e!}
{!LANG-cce51a7911e78b74131924c31e3c024c!}
{!LANG-dece42983ae237f2e4542b39d939716c!}
{!LANG-b9d2f1a7c92889e542a4c31ca219709b!}
{!LANG-48dd463a6ec6324fa48d15ad54a70dd9!}
{!LANG-a1cdea7c484fc2771a52c67f34a97342!}
{!LANG-110e1d4a0f9024ab068e0b5a2182f3be!}

{!LANG-b338ef7f6cae89802b1c255b83e4d55c!}

{!LANG-b3f907c04a31f371eafacd3ab644c27c!}

{!LANG-b00b24d2a5e5c9fd7a84df9750b81224!}

{!LANG-1bd64d4d1e8f26a525e600532db88faf!}

{!LANG-ca7a42e78a1c93662ff44b4fac2c8ae8!}
{!LANG-8b1bb3a3a6cbd7869d995af1e04a5ba8!}
{!LANG-e1338fd46ab9690d4eb94247b06d83a6!}
{!LANG-3e7b5750005a7b7dfe3e1d43cea1ce59!}

{!LANG-260e6f2481d32e8eda6d2c847fe9c623!}

{!LANG-e22d0d2f7c6bb4fee879ddf82d700e1b!}

{!LANG-0787be0ef0b434b328212b5e77cc3ad7!}

{!LANG-d9e715a4ecdc79e9b480172a771e023c!}
{!LANG-e138f584664300b04288ab73542682e4!}
{!LANG-a68583ade25d53dd2f42e9365aa7e3c2!}
{!LANG-202fe7599137fa03b01777df005135f3!}

{!LANG-b084c4c5c4ae0abb0c47165d6cdbfa2b!}

{!LANG-e161825f68651bb12857db642a318fb2!}

{!LANG-eb8e034ddb271a90d6dc1d6c9310842c!}

{!LANG-574bff22077825fbab1294b2c5a77a5c!}
{!LANG-5f39a1917411665c45dfc7e133234999!}
{!LANG-80ed86b9a588c71e6204fde70b32d773!}
{!LANG-776f5bc232fa93027d89ebd4219d9c31!}
{!LANG-0b0ebd2b1c12944eba469b9e1f1806da!}

{!LANG-57314c1e40f7bb0a9949cd3802801609!}

{!LANG-b7698adc5f4c786d87dc79b68f119838!}

{!LANG-75d3c86bbd7e935291b0df60cd09d0ce!}
{!LANG-9d1ef023d44e5205a48a4bc5e772d8c4!}

{!LANG-3f537c14574cc4a106e7a71bd300abd0!}

{!LANG-b7698adc5f4c786d87dc79b68f119838!}

{!LANG-3a82f163a0312c4e93f7a1306d488e51!}
{!LANG-9319b37ff9e4619cc6aadcaa371b0cbb!}
{!LANG-43633de9103bf27b024dd4c28244e625!}

{!LANG-7c669c3703ec2f009d07a0381876f2a4!}

{!LANG-042cbb6306f319dcf569c0030c74369e!}

{!LANG-336971318c9422cb8a766331f0ea6b0e!}

{!LANG-bbc0342e201194b9a53a17db37b9d08f!}

{!LANG-74c26ac6991a3b682ac8b5214b0bd033!}

{!LANG-3aaef9d1a89b36217e0d284e17976a6f!}

{!LANG-1a16421b35d43e43dfc8e009be43e844!}
{!LANG-6a3fd572fb86f76be3250d8c6f9e2544!}
{!LANG-4bc0120c825a035f859e90f4629959be!}
{!LANG-82719efa56736623476a1fa19529d3a9!}
{!LANG-638eff348189ead33e774c561bacd89e!}
{!LANG-b88b8208337e3a70fc6c5058a35268c2!}
{!LANG-54373813fd81a1711fe4964e9935fd5a!}
{!LANG-038ddfba3c3d9bf50daf61f556cc51d9!}
{!LANG-7c065c8fbc2ac782dd09ea149fbef3c1!}
{!LANG-07d505c9f0d004384ab43bbbabcf6e53!}

{!LANG-ba98a8f9309532de05639a09c15c8279!}

{!LANG-a6d03d768358dd95b945d74d1790e3c9!}

{!LANG-20fc3d00f2c70a5a0fecfac52c7280cb!}

{!LANG-eedd1c5a9f9abafc96c99f55c9fd8284!}

{!LANG-cdf317c31b3b97ec53e5219292c7703e!}

{!LANG-c9b7492529a923a191e09831cba88051!} 1874 {!LANG-ee1504a8606d1d6d72c68bc21570b48f!} (1815–1891). {!LANG-ff2f4ada578d58eb3e2537f1c66cd9e2!}

{!LANG-985b938ae0843acb45126e6e744c080c!}

{!LANG-d73f22cd3e2069ea17818aaf87b4ac7f!}

{!LANG-87c793168852289e48b05260de1c4ef3!}

{!LANG-69a3e56a99aebaca844d87e2831852cd!}

{!LANG-5720c41b7f7cb99b02d6414d4b7880a2!}

{!LANG-7a87927f7a31102ea76de28d02c9ef68!}

{!LANG-c70105521f4daadc9cc00c98858123d1!}

{!LANG-ac8d2b75c6cb9001558f81c44010d490!}

{!LANG-f062b3ace17299c72fa35ab7c8285c0b!}

{!LANG-7c0db5b81128d22c99c45a7001fffa02!}

{!LANG-96e25b5b283407c2d5c246ddfe327150!}
{!LANG-9da757ff125db4c33e9b28a86313a32b!}

{!LANG-30d0728b18bc4ffd52c9c1a9b1e7d795!}

{!LANG-eec906552364414b1d23c5d8025276ff!}
{!LANG-916bae180dacd2fe4f26f2000ff1f024!}
{!LANG-c50598fad89805b70e8d7b08815bc9fd!}
{!LANG-a338e98b6229ee6c0edac2a393c53400!}
{!LANG-df62e1bfa0323bea84f8b0a1d8feb85a!}
{!LANG-facb1e7ec1598cc9d4954146ee3ae449!}
{!LANG-e702cd031e71f5c9ee40198eebae7b5b!}
{!LANG-1f658cdf50a6aeee76aa3814cade0a7a!}
{!LANG-6f8d952da271b5940246e9922973b522!}
{!LANG-bacbc3ccc276926097c1b2848cfbbd06!}

{!LANG-a7d5e6d6472f2af966313ef182dd522a!}

{!LANG-906f0b32610c45eb2755390151ed7d11!}

{!LANG-c499e7803f73957d7087583c0eb3b44c!}

{!LANG-c6bd19974565857b91a4ab857541157c!}

{!LANG-e517ce5874e58fff1793b06edf2600e0!}

{!LANG-ec7224c3cfce8c2bca385fba6f4b3124!}

{!LANG-c6901d8071e22a02322b4ab25f6847ec!}

{!LANG-cf9a24a4878b508958805697dbdcf81a!}!

{!LANG-45c27b86b9c2e85024eb0a561b022a72!}

{!LANG-181d2298caca9481378c4a87d654b87d!}

{!LANG-9dccee2bb5c03dfdb5e8f389e4e960a5!}

{!LANG-d3a0ef84b5aea7b28f2074a1d77cd7bc!}

{!LANG-ba8de099981f469108bd0875e789533b!}

{!LANG-c0df6fa03e49a021af9847251925cd50!}

{!LANG-d112096b9bdd8e14a82c369a6c262780!}

{!LANG-328f4e1fc93ce3ad65eaa31e363fcc77!}

{!LANG-2e74b75d75f9326ed55949d22695951e!}

{!LANG-e283c34ecc107063a657de7324b6bdcf!}

{!LANG-0a1c3db6ec3db1c19a3b3c6e28417338!}

{!LANG-a9c0d3fe06972a6f6b1f52a7616b1e82!}

{!LANG-d9df131b29a4cc161506e6ebf54fb4b2!}

{!LANG-b6ebba192ab7141951311fe21bfcc2e8!}

{!LANG-cc55e445a36a7d04bd5ef50194679399!}
{!LANG-0a3969f8fa3bd8b90d7b60a983b47efb!}

{!LANG-198864e32bcf6c87b508b9e92d9f8ac2!}

{!LANG-f223c1fc58649220e2d28d32978c940f!}

{!LANG-1423bfbc9817ff9782053abe45867c69!}

{!LANG-182d8cd0538fd647eee1c029e9ca200e!}

{!LANG-65faff20b35ad331c1ae7f9745ee80ec!}

{!LANG-1d4bc2865b4d0622fb7e08fea7dfaa83!}

{!LANG-87c79f7a7d7147ed78f640a4991383f4!}

{!LANG-8f552abbd6b813e854e5e5daaf212879!}

{!LANG-a7f5a42ea71ab27e7226fccd497cc007!}

{!LANG-8b28a6f1d3c0cec05ccc9be33d755223!}

{!LANG-c1a569f4261ce8767fbc986976380ce1!}

{!LANG-0878fdb2c3f6ac01c5db6d723dcd6147!}

{!LANG-9ab6552e251a00a3db7e108f29d1fb6a!}

{!LANG-177ae802de5fc2a8506e3e2ca09c6166!}

{!LANG-489dc88f0ce33b32a299172bcf02cbf1!}
{!LANG-971bc663d525c9ce1da0ccd880f5f969!}
{!LANG-48e3e2af933ab33b89397a6bc8924df6!}
{!LANG-5b1ac044c48bbbac5e3880b8dc387707!}

{!LANG-5a61a1f55568acf2bfd568f7afe82e1b!}

{!LANG-1562638a9adfd22d5610cae0fbbb604b!}

{!LANG-7467b97be13be627907da981c5f73cda!}

{!LANG-a9655d78a0fc930276a505a811dff18c!}

{!LANG-d71f378ec3225aab72f0e09232a2bef1!}

{!LANG-6b9e6ffcd1bc30b40f91396a44b0de6c!}

{!LANG-cdad0503402aff5572ce161d1200f737!}

{!LANG-3ece6089b01089cb6384bd21e984fb45!}

{!LANG-9a9433af01ef22115a8c823bca90a70e!}

{!LANG-4a62eaf9332eb515b41333369028476a!}

{!LANG-6358235bdc480d9a19299730efea0919!}

{!LANG-e82502e6b29b65a874c0b72ae2367b4b!}

{!LANG-fd3bde1c1c08f09470aa620c8e098253!}

{!LANG-7ecbe7dfe6a538331d7972b93cb65790!}

{!LANG-7a3269b2e4c74a0a56f512155f56ee58!}

{!LANG-65757e441d31386c2fe17ab0d630eddc!}

{!LANG-46a5dec3db1262fa442c34faf7c2b284!}

{!LANG-596ad0e071f2a7595ca7721b5c2cd4c2!}

{!LANG-746e4fb80ae4278e2820d3eca9bc8d81!}

{!LANG-f918405ec2d114abaa7b0264c3a09c26!}

{!LANG-1eff27fd7a549f089f94d469226ce0d7!}

{!LANG-e12cbf13ff5bea4e3a042fcf1f07ab0c!}

{!LANG-1592f98eb4464d3f2d90d48407b8d558!}

{!LANG-1912800e1d59c349e7dd7005970113f7!}

{!LANG-baa6bbe85f5f6d9572098f6fdc8c1ff5!}

{!LANG-5fc58d7f01c6587bc940ba2b397b97a5!}

{!LANG-bd2b4fd00ce57b869f5b2ea849508520!}

{!LANG-3d7ce293af4ef0e96e6a4196abc53252!}
{!LANG-78ae1959d10be7c4e82adde32f10c557!}
{!LANG-1f92eed0e5cb57eafb6a2d77c19a8e0c!}
{!LANG-a51fbe8ea8296f68eeccb320b4e70bd4!}

{!LANG-7edd7f4013a6766156d434dbf00bbec8!}

{!LANG-5246f83d558151825110e0f528da8ee2!}

{!LANG-1038077f8f032126024dc5236465850e!}

{!LANG-7ca4e6f0c471388b1e2083918115f161!}

{!LANG-87e4b58b03f32645b347e858549e7c62!}

{!LANG-3c061e8b8a3374c31f2ffbb68ef3ed7a!}

{!LANG-d37aafbd549af11e6b818b1c44f99ea3!}

{!LANG-f055764d4dd39d518c944049ad57637b!}

{!LANG-d17ca6eda3da5bb1099130348e32e242!}

{!LANG-1d818193f67957b713607149bfe12afa!}

{!LANG-0699af1bdcefa0d6d4fbe1af4ffde4ce!}

{!LANG-2acb5a326782823704bbeb300ddca55d!}
{!LANG-8298a32042405deca6d9c991342118fd!}
{!LANG-5dc67737d856666a042d9b95f1ca31a5!}
{!LANG-260bda73644065201ee5bbf3d9e8f6e3!}
{!LANG-0c1c74e7fc86d34a4fcb7bf498607423!}

{!LANG-2083528e9e2a9af6efe5f0ebb615b7b1!}

{!LANG-02129bb861061d1a052c592e2dc6b383!}

{!LANG-9f57f651de204675b34a5c9faa53e22a!}

{!LANG-61d09b20a0ff5d38e8d1c94622552c84!}

{!LANG-3f1b70ed50025210ab82e073264413ac!}

{!LANG-ba95c284d6d92dd5ab5db58c14984223!}

{!LANG-8b0f837dd4381bdbbc1b2e0265c51a69!} (1920–1941) {!LANG-e31947b82700c3a75982ab2414b1d246!}

{!LANG-0f119b78b761275914f848a902c97421!}

{!LANG-8c8c8993f903f00dc61c58934c0fc3c1!}

{!LANG-aa8e40348f19e049f080c1d2b173a3bc!}

{!LANG-6626ebf5888275390cc5259b79809cd4!}

{!LANG-409c134d6d1165fb2665a949f5105792!}

{!LANG-0ffcef3679b56b26f5ca1e99f5c863d7!}

{!LANG-1a86a192c9f522b2faf7559d3a76bce3!}

{!LANG-070f3e78e7f5e0da06cd838e3826fb85!}

{!LANG-8ee67a6a5e1b7f5fc3d88d3aa35d3908!}
{!LANG-956d75cfbb7380c48336e40d09211488!}
{!LANG-ddb5c4bc48661041cb8717869d51888e!}
{!LANG-b73f6cd3854d169d6da84828dffaf0d0!}

{!LANG-9ec29ba25a1c78a9c25bc79f432ad226!}

{!LANG-f083e8965b19d169cd75b654cf26a0bf!}

{!LANG-8e6298c0bbaf31f0fd45299b4b53c405!}

{!LANG-bdecb30a682de1e01177be2437eb3b09!}

{!LANG-b729ba158ef6e6c38765943740cf1e6f!}

{!LANG-2a2d3a659e1973d9213eebbe1feb13f9!}

{!LANG-0bae183586932fd814e43fdc9de05c26!}

{!LANG-e56390c9aeb55b3f56c47ac016205f09!}

{!LANG-250bb2eb6a4ef711a5fc61f2722b101f!}

{!LANG-cd8cdae671edc111d527c7bbbc6e27f0!}

{!LANG-b0e516f7b422952dda90a311b4b6b464!}

{!LANG-70287c1f1e049056ea4b04da3bef1c38!}

{!LANG-e60107d5cba04e1c26040a927ff8ad8b!}

{!LANG-023fa701bffcdd12dcd9792ff946c38f!}

{!LANG-6082c6da42a73959dd9246b72f4cafed!}

{!LANG-52e54f2c608a2c0ca7e233aef91038e4!}

{!LANG-032ca7acc5b32a25c745944c89a2d65f!}
{!LANG-ba46ecfeebebe750978b57e37025677c!}
{!LANG-195cbe1aca27044cc3b1a1e3eb810338!}

{!LANG-3e54a7801ca5d1a51099c48e6fa11bc8!}
{!LANG-3bf6a62966c68a92d5868a3190537d33!}

{!LANG-1a15726c83ca7e52e9cb83046a2fdae5!}

{!LANG-ac0508f7d588a54be242a45ea5a2ce56!}

{!LANG-f9f5a1a220b3bed007fcf1c2586efe93!}

{!LANG-c1856e3bd6a2bbdfbd8823337d5230fb!}

{!LANG-72e130644d97bb792d18e5f42b526e82!}

{!LANG-bce00c219720b889f148d0aaa47fed12!}

{!LANG-5aad9e15f6f80e0eead373001dc30b46!}

{!LANG-5dd344db7e089cf509bafb30eb50b252!}

{!LANG-b069c7b9ef2bc0a987ee016f4fdd368c!}
{!LANG-de93125441f8866e057be5777a22382b!}

{!LANG-45710750a900d2d9e75ed7e2922510a3!}

{!LANG-6c003111d73f9a54900d0f07392737d9!}

{!LANG-d119762add9fc4251e0fd7135f0283b7!}

{!LANG-92fd0151bf0d47c10d66305b25195ad2!}

{!LANG-3926b058c95dc54dd06e34be223f0a32!} (1825).

{!LANG-86ba73d85dd37f70135f9a18315d616b!}

{!LANG-7d2e0b47fda4947a7013293cbfd15749!}

{!LANG-7654fa978f2f3ba76b8848aac865c3a9!}

{!LANG-7b1b0010ba358c596bd80a0bd7604706!}

{!LANG-32c354032ccc726690bf14a10aff4e57!}

{!LANG-e62057bb4859ee8e346474a00494dbda!}
{!LANG-9effa45d3c554e896a23470be3daf29f!}
{!LANG-e6087d1f33a568a2efb4584b652ca73a!}

{!LANG-a6458b31944cce31b69b621e72847796!}

{!LANG-a66d5a60a4627ec1b255468a62058343!}

{!LANG-c4b64bc78053126b2f9b414ffcda0ff8!}

{!LANG-70184d11e172ce6065495095299441ce!}

{!LANG-aba5e9bf1237f375cec698e68c7a4f19!}

{!LANG-55ec5acea9aa4f0b72405f0e9dba2547!}

{!LANG-513d0aabaaea87036eef45de7dfc1729!}

{!LANG-ed9b2689b9da6a643a4573ee064cf3bd!}

{!LANG-feef0975aac3bd15d35f5279ae70d0ba!}

{!LANG-71ec3b26815c7a6cfb87cc656dac8d35!}
{!LANG-06c0530b170346bf78f6e2af8b9f9574!}

{!LANG-8d5d7c3c897198ba93b645df8431a92f!}

{!LANG-a1de9a7c1196bd2b95297ce8ac0e8b54!}
{!LANG-90c790e292a2a995a8554c06fd93eb0d!}

{!LANG-2c1d90cffa50e7d4bfb2b8ee6b390a26!}

{!LANG-60c5f2ade969c0f005c81d6cd616999f!}
{!LANG-6194d0163065fbeec96a3ec43bf3db2a!}

{!LANG-8a4b912be7c0e47e34d72c81d4871f10!}

{!LANG-ff31f730ec6c20ea8d078c816f525ab7!} – {!LANG-b2395eb5c4681936a34949438fba73db!}

{!LANG-a138578eca4ae246e8e332e4598d9735!}

{!LANG-dbbf1b4b007d00e8e35e3b0da32425f3!}

{!LANG-a3389cab215a0f4759bfc79801629e5e!}

{!LANG-782bca74a369399025682a65199380fa!}
{!LANG-569053a4e8a64d9a97893b40059918ad!}
{!LANG-ffecad3bbc0ebddc6a4c143918d393f9!}
{!LANG-12f5bb7143a3fefc1a5b42e0c7106a8e!}

{!LANG-e83563ae3fd0326a7688423393132ddb!}