Ikona je poloha pásu požehnanej panny. Pozíciu čestného pásu požehnanej Panny Márie v Chalcopratic Temple
Celý život ortodoxných kresťanov sa odohráva pod úrodnou príhovorov požehnanej panny. V kalendári Cirkvi existuje niekoľko sviatkov, ktoré sú venované požehnanej Panne Márii. 13. september je jedným z týchto dní, predstavuje pozíciu čestného pásu požehnanej Panny Márie. 
Podľa legiend, Svätá Mária tlačila pás z ťavy vlny. Podľa jednej z verzií Najsvätejšej Matky Božieho, po jeho audite, sa objavil apoštolu a dal mu pás. Ako viete z Písma, apoštol nemal čas na pohreb z Božieho, v tom čase bol ďaleko v Indii. Ak chcete konzolovať verný študent Krista, podľa jeho modlitby mu podal svätyne v rukách.
V prvom storočí bol pás v Jeruzaleme, a za pár storočí, s cisárom Arcadia (395-408), bol prepravovaný do Constantinople a slávnostne položený v Chocoprant Cirkvi, v ňom bola založená všestranná vigíla a Mulabraty v stredu. Jediná svätyňa, ktorá zostala z pozemského života, bola umiestnená v archu a zapečate zlatú tlač cisára Arcadia, s indikáciou roka a presného dňa tejto skvelej udalosti.
Počas niekoľkých storočí sa opustil utesnený v uzavretom Larz, kým pomohol svojmu manželovi cisára Lionu (886-911), ktorý dlhý čas trpel dlhú dobu (možno to bolo posadnutosť). Jej lekárska choroba nemohla vyliečiť lekárske nástroje.
Zoe, víziou, bolo uvedené, že jej choroba by ustúpila, ak bude položený Svätý pás Panna Márie. Patriarcha, na žiadosť cisára, odstránil pečať, otvoril rakovinu so svätosťou a všetci videli, že netrpela vôbec pre toľko storočia.
Pre požehnanie patriarchu, pás bol poverený pacientovi a cisárovná bola okamžite uzdravená z ochorenia. S vďačnosťou Pánovi a Matke Božie, modlitba bola zastavená a uzdravená kráľovná rozšírila vlákna zlata zachráneného pásu. Svätyňa sa vrátila do rakvy a znova utesnila.
Druhá poloha pásu sa teda stala. Na pamiatku zázraku, ku ktorému došlo na počesť dvojnásobnej pozície, sviatok pozície čestného pásu požehnanej Panny Márie.
V desiatom storočí bol pás panny rozdelený na niekoľko častíc. V Bulharsku, Gruzínsku (Zugdidi) a na Cypre sa objavili tri časti pásu Matky Božieho a tri časti pásu Matky Božieho a na Cypre (kláštor Trooditis).
Na začiatku devätnásteho storočia bol Gruzínsko prijatý ruská ríša A vďačnosti k tomuto udalosťu, Gruzínska kráľovná Nino, dal svätyni cisármu Alexandra I. Keď sa relikvia prišla z Gruzínska, kráľ zdobel skrinka s drahými kameňmi a dal ju späť na tsarice s plánom, takže by postavila Kostol v Zugdidi, ktorý by bol miesto pásu. Príkaz bol splnený, a doteraz je svätyňa na tomto mieste.
Pár Panny zjavil svet veľa zázrakov, s jeho pomoc, ktorú dostal liek tisícov ľudí a dokonca aj celé národy.
Niektoré z divov, ktoré som odhalil pás Panny
1871 rok.
V Konštantínopole došlo k nezvyčajne silnému prepuknutiu cholery, čo doslova skrútil svojich obyvateľov. Keď bol pás priniesol na infikované mesto, takmer okamžite, po príchode svätyne, epidémia ustúpil. A ľudia už infikovaní vyliečeným. V rovnakej dobe, prípad bol známy, keď kladenie pásu panny na mladom mužovi, ktorý práve zomrel z ťažkej choroby, pomohol ho oživiť z mŕtvych.
1894 rok.
Zbavenie svätosti v Madite (malá Ázia). Akonáhle loď s svätyňou ochotne k brehu, neba zatemnená z hmyzu, ktorá okamžite začala spadnúť do vody. Obyvatelia boli zachránení z bezprostredného hladu.
1915 rok.
Došlo k tiež siatie v gréckych provinciách od invázie kobylu. Tentoraz, stádo vtákov, ktoré sa stali škodcami.
1957 rok.
Z ostrova, ktorý sa nachádza v blízkosti Afony, vo WWOPED kláštorom prišiel starší a požiadal mníchov, aby ich zachránili z strašného sucha. So svätým pásom z kláštora bol proces. Akonáhle sa svätyňa objavila na ostrove, začala sa silná sprcha.
Vo waopdic kláštore šitia a posvätia kópie pásu, ktorý v ich maternici sú ženy, ktoré trpia neplodnosťou. Pravdepodobne, matka Boha počuje žiadosti o hot Božia milosťS pomocou skutočnej viery a úprimnej modlitby, svätyňa je znížená o bezdetných manželov. Kláštor ukladá obrovské množstvo listov z šťastných ľudí s vďačnosťou Bohu za narodenie dieťaťa.
V roku 2011, Archimandrite Efrem, opát kláštora Watoped priniesol archu s časticou boja panny do našej krajiny. Svätyňa bola postavená na uctievanie v Moskve v Kristovi Kristovi Spasiteľ a hneď, z celej krajiny, pútnici začali prísť k uctievaniu. Napriek chladnému počasiu bol vytvorený obrovský živý front na uctievanie pásu. Neskôr bol archa stále v niektorých ruských mestách. Po celú dobu, asi tri milióny bolo schopných uplatať svätý pás, ktorý sa konal s vlastnými rukami hlavnej Panny Márie. Požehnala a pomohla veľkým množstvom ľudí, všetkým, ktorí jej odvolali s vierou a nádejou o pomoc a spásu.
V Rusku môže byť moskovský chrám Ilya-prorok pripojený k časticám Panny Márie Panny Márie, v Rusku, v Trini-Sergiyev Lavre, v Kazanskej katedrále v Petrohrade.
Hudba
Hlavný major, najsvätejšia Devot, Boh-Loved, a cti svojho svätého pásu, hádajte všetko uzdravenie so všetkým s veriacimi.
Video film
31. augusta (13. september, na novom štýle), v posledný deň cirkvičného roka, sviatok pásu požehnanej Panny Márie je spáchaná.
Pás najsvätejšej theotokos bol jedným z troch hlavných svätyní konštantínopolov, ktorý súvisí s pozemským životom Matky Božieho; Okrem pásu, Riza (presnejšie, mafóry) Panny Márie a ikonu matky odigitrie, napísaná podľa legendy, evanjelista Luke bol držaný v Kinggradu.
Bolo to vlastníctvo týchto troch svätyní a bol jedným z hlavných dôvodov na zváženie Konstantinople v meste Božie Matky Božie - vyjadrenie Hltho, panna, ktorá sa nachádza v mnohých a mnohých byzantských spevy (a medzi Ostatné veci, v majstrovstvách dovolenkovej polohy pásu požehnanej Panny Márie) pre Byzantíny, bol synonymom slovami Konštantínopol.
Podľa legendy, odráža v menológii, Vasily II (X IN.; Pozri: pg. 117. Col 613), opasok a Riza matky Božieho čoskoro pred jeho predpokladom bola daná dve zbožné vdovy Jeruzalem a potom boli prenášané z generácie na generáciu (predtým, ako bola veľká svätyňa priniesol apoštolom z fóra najviac z matky).
Kameň, na ktorom sa Apoštol Thomas stojil, keď dostal opasok z Blahoshendovej panny z neba. "Kláštor sv. Mary Magdaléne v Getsimanii
Pod cisárom východného rímskej ríše Arcadia (cisár s 395; myseľ. V 408) bol opasok požehnanej Panny Márie dodaný do konštantínopolu a bol umiestnený v krásnej rakete, ktorá našla svoje miesto v jednom z Tri hlavné panenské chrámy Tsargrad - Khalkopratický kostol (niektoré zdroje hovoria o hľadaní pásu, nie je v tomto, ale v chráme Varhranské - je to pravdepodobne dôsledkom zmätku - chrám Vlachier bol miesto ukladania Panny Márie; to je celkom možné, však, že svätyne by mohli byť presunuté z jedného chrámu do druhého). Po stáročia, rakva s pásom nebola objavená po stáročia, ale päť storočí po polohe pásu v chalcopratickom chráme, s cisárom Lion VI Wise, jeho manželka, Zoya Carboxyne, bola víziou ona sa zbaví ochorenia (Ako menológia rozpráva, cisárovná mučili nečistý duch), ak je na to položený pás požehnanej panny. Cisár otvoril skrutku a našiel pás bezpečný a uchovávanie, šumivé a čisté, ako keby sa včera tkané; Pás bol utesnený zlatým Christomulumom cisára Arkady, na ktorom bol uvedený rok a ukazovatele pozície pásu v Tsargrad, ako aj presný dátum tohto podujatia - 31. augusta. Podľa príkazu cisára Pás najsvätejšej panny bol priradený hlave cisárovnej (Toto bolo poverené eufímiou, budúci patriarcha Konstantinople, ktorý predstavoval slovo na počesť oslavy nového nadobudnutia pásu), \\ t a to uzdravené. Všetci chváli Kristus Spasiteľ a jeho matka matka. Vďačná cisárovná vyšívaná brucho so zlatými vláknami a svätá relikvie bola opäť položená v rakovine a sviatok pozície pásu bola ešte väčšia slávnosť ako predtým.
V dôsledku dvoch pádov Konštantínopol - najprv v roku 1204, potom, nakoniec, v roku 1453, opasok, ako takmer všetky ostatné svätyne Tsargrad, opustil mesto, ale nezmizol bez stopy. Časti pásu Donynu sú uložené na Athos (vo WWOPED kláštore) a na Cypre (v kláštore TROODS); Stali sa slávnym mnohým zázrakom. Posvätený v častiach pásu matky matky pásu je distribuovaný veriaci na nosenie; Mnoho žien, ktoré mali jednu alebo iné nosenie, vďaka obeti požehnanej Panny Márie získali uzdravenie.
Hlboko symbolický dátum oslavy pozície pásu najsvätejšej panny. Táto dovolenka je pokračovanie dovolenky Predpoklady požehnanej panny - nie je len venovaný matke Božieho, ale samotná udalosť tkaniva sa vyskytla v súvislosti s predpokladom. V praxi afonovských kláštorov je toto spojenie ešte viac zrejmé - v Athos, náklady na mier pokračuje až do dňa starostlivosti o vedúceho sv. John Forerunner a po tom všetkom, po tomto dni a jeho jednodňová stimulácia a oslava polohy pásu je spáchaná.
Tak, cirkevný rok začína Narodením Narodením Blessom Panny (8. september (21. september, storočie), týždeň po cirkevnom novinku) a končí auditom požehnanej panny a sviatok jej čestného pásu spojeného s ním. Toto je uvedené v Trapar na dovolenku Pás: Virgin Nabinelo, Ľudia Pokrov, Rómovia a opasok Prechycho vášho tela, držaná kapucňa Vašej liečby bola daná Dávkovaniu vašich nedokončených Veselé Vianoce , Ktorý nie je užitočný: o vás BO a Nature sa aktualizuje a čas. Uterák Molim, svet je dať svojmu drahému a dušiam našej milosti
Ročný okruh kostolného sviatky a opäť pripomína udalosti, vďaka ktorej ľudská spása bola možná, a jej začiatok a koniec jasne naznačujú pokorný výkon toho, ktorý bol zvolený, aby sa stal Matkou Kristovu. Že medzi veselými Vianocami a auditom, ktorého a leto priaznivé Hospodina Pánom Ježišom je prekážkou spásy; Že, na ktorých odpovediate a zbavili všetkých ortodoxných kresťanov.
deacon Mikhail Yolovte
Čestný pás, dotkol sa proti Schingu Womb, ktorý nosí Stvoriteľ, a navlhčený s kvapkami mlieka, ktorý mal život sveta, je pre všetkých kresťanov dôkazy o spáse. Zdá sa, že hovorí, že je potrebné obmedziť všetky ambície mäsa a napodobniť duchovnú a telesnú čistotu požehnanej panny a Matky Božieho, aby sa udelila a v jeho srdci nosili Krista, ktorý sa stane deťom pre nás.
Tropar, hlas 8:
Virgin Nadroddeló, Ľudia pokrývajú, Riza a opasok Prechistago vášho tela, drží mikiny k vášmu zdaňovaniu, ktorým sa EUI, nedokončené veselé Vianoce nie sú hodné, o vás BO a Príroda je aktualizovaná a čas. Molim Molim, svet je potešujúci do vašej promócie a duše našej milosti.
Kondak, hlas 2:
Váš wobble Wobble Wanb, Panna, objemový pás je úprimný, miláčik mesta je potrebný tvojím vlastným a pokladom je dobrý, jeden je jedným z narodení.
Ostatné Kondak, hlas 4:
Čestný pás vašej pozície oslavuje váš deň, hranie, chrám a usilovne volá ti: Raduj sa, Devo, kresťania chváli.
Časť pásu Najsvätejšej Theotokos vo WWOPED kláštoru.
Viac ako tri a pol milióna ľudí v roku 2011 sa uklonilo na pás požehnanej Panny Márie. Príchod tejto svätyne z kláštora Afonova WWOPED do Ruska sa stal skutočne historickou udalosťou, ktorá pravdivé kresťania si budú pamätať celý život. Pre mnohých, kontakt s pásom sa stal určitou vzorkou nového života.
Po čase, aby sa svätyňa do Ruska z rôznych častí krajiny, boli správy o prípadoch zázračného hojenia.
Ženy, ktoré v mnohých rokoch, nemohli otehotnieť alebo na lekárske svedectvo, aby porodili deťom, išli do pásu požehnanej Panny Márie, modlili sa a požiadali o zázrak.
V tomto filme sa certifikáty zbierajú o prípadoch milostivosti komunikácie s svätými svätými, ku ktorým došlo v bežných rodinách z Jekaterinburgu, Tyumen, Magnitogorsk, Krasnojarsku, Ulyanovsk, Moskva. Pre ľudí, dotýka sa pásu Panny Márie bol poslednou nádejou, aby sa stala rodičmi. Niektoré páry, ktoré majú diagnózu neplodnosti v lekárskej mape, jeho dieťa čakalo o 10 rokov neskôr.
Pásku Panny pomohol ženám, ktoré mali komplexné tehotenstvo, a tí, ktorí lekári uviedli, že ich ovocie má vážne malformácie.
Riaditeľ: Mammoth Arkady
Rusko, 2013.
Strhnúť Pozícia čestného pásu požehnanej Panny Márie v Constantinople varhranskom chráme bola pod cisárom Arcadia (395-408). Pred veľkou svätyňou, poverená apoštolu, väčšina Božie matky, po jej audite, pokračovala v Jeruzaleme v zbožných kresťanoch. Po mnohých rokoch, v panovaní cisára Lionu múdry (886-911), zázrak jeho manželky, Zoe, ktorý trpel nečistým duchom bol vykonaný z pásu Matky Božieho.
Cisárovná bola vízia, že bude uzdravená z ochorenia, keď bude na ňom umiestnená brucha z Matky Božieho. Cisár požiadal patriarchu. Patriarcha odstránil pečať a otvoril archu, v ktorej bola svätyňa držaná: Bruška z Matky Boží sa ukázala byť úplne integrifikovaná. Patriarcha položil pás na pacienta do cisárovnej, a ona sa okamžite oslobodila od jeho choroby. Slávnostné vďaka najsvätejšej Matke Božieho bola podaná a čestný opasok sa vrátil do archy a utesnil pečať.
Na pamiatku slávneho zázraku a dvojnásobnej pozície čestného pásu bola založená dovolenka pozície čestného pásu požehnanej Panny Márie. Častice svätého pásu Panny Márie sa nachádzajú v Athos Waopdic Monastery, v Trierskom kláštore av Gruzínsku.
Pozíciu čestného pásu požehnanej Panny Márie v Chalcopratic Temple
Podľa starobylej cirkevnej legendy, odchádzajúce z tohto sveta, aby sa spojil so svojím synom a Pánom, najsvätejšou Matkou Božou Matkou, ktorá otočila svojich dvoch chudobných židovských žien, ktorí jej slúžili. Pozorne držali tieto pamiatky, prenášajú z generácie na generáciu. Na rade Lev I Kresťanská galivi a Kandid získal rúcho panny, ktorý sa uchýlil k prosperujúcim trikom a dal ho do kostola Velvernskaya.
Pás Panny Márie bol získaný na neznámych okolnostiach v diecéze lektvaru, v blízkosti Amasia v Ponte. Asi 530, v Justiniáni, on bol privedený do Konštantínopolu a bol umiestnený do Halcopoprogrant Cirkvi, ktorý bol na západ od Hagia Sophie, v štvrťroku Mednov. V tomto dňom, ťahová dovolenka a spomienka na získanie dvoch zachovaných vzácnych pamiatok - čestný opasok Matky Božieho a Bells Krista boli oslavované v Chalcopratickom chráme.
O mnoho rokov neskôr (cca 888), manželka cisára Lion VI WISE Zoya bol vážne chorý kvôli nejasnému duchu nečistého. Videla sen, v ktorom bola zistená, že by sa uzdravila, ak bude položené telo panny. Cisár okamžite prikázal lámanie tlače na rakovinu s relikvie a s úžasom videl čestný pás šumivý a čistý, ako keby bol včera tkaný. V blízkosti poznámky bol pomenovaný, v ktorom bol dňom prevodu pásu na Konštantínopol menovaný a opísal, ako ho cisár dal do tejto rakoviny a jeho vlastné správne utesnenie. Cisár Leo s AWE bol pripojený k relikve a odovzdal jej patriarchu. Položil pás na hlavu cisárovnej a okamžite sa uzdravila z ochorenia. Všetci chváli Kristus Spasiteľ a jeho matka matka. Vďačný cisárovny vyšívaný brucho so zlatými vláknami a svätá relikvie bola opäť položená v rakovine.
Podľa legendy, bulharský kráľ Ivan ASEAN (1187-1196), vyhral cez cisár Isaac II Angel (1190), zachytil kríž s časťou čestného pásu investovaným do neho. Tento kríž bol vyhodený určitým kňazom k rieke, aby nebol podliehať plodine. Svätyňa bola potom zasiahnutá Srbom a následne prevedená Prince Lazarra († 1389) na Afonovský kláštor WWOPED. Tam je uctievaná a donne. Svätá relikvie vyžaruje sladkú vôňu a vykonávajú sa početné zázraky.
Čestný pás, dotkol sa proti Schingu Womb, ktorý nosí Stvoriteľ, a navlhčený s kvapkami mlieka, ktorý mal život sveta, je pre všetkých kresťanov dôkazy o spáse. Zdá sa, že hovorí, že je potrebné obmedziť všetky ambície mäsa a napodobniť duchovnú a telesnú čistotu požehnanej panny a Matky Božieho, aby sa udelila a v jeho srdci nosili Krista, ktorý sa stane deťom pre nás.
Z knihy "SINAKSAR: SAINTS Ortodoxná cirkev"Publikoval som vo vydavateľstve SRETETSKE KONŠTRUKCIE.
Kompilátor - Ieromona Macarium Simonopetrian,
prispôsobený ruský preklad - vydavateľ SRETENTSKY kláštora
Tu je verzia "Constantinople Sinaksar", potvrdená "cisárskou minerálnosťou" (Xi Century). Avšak, v tom istom texte, ako v "Mineológii Vasily II", potom sa hovorí, že prevod svätyne nastal na Arkadia, syn Feodosia (395-408). Na druhej strane je známe, že stavba chalcoparitskej cirkvi začala s penážou a bola dokončená len v leva I. Možno, že Cirkev bola zničená zemetrasením a potom obnovená Justin II (565-578), ktorý bol veľký prínos k tomuto chrámu a vybudoval kaplnku pre čestný pás. 12. apríl v Synaksar prichádza s iným prenosom čestného pásu - od lektvarov do konštantínopolu, ale v texte sa pripisuje IX storočiu. Tento dátum je určite chybný, pretože cirkevné chorály boli zachované pre tento sviatok, zložený v VII storočia. sv. Maxim Confessor, ako aj Homilia St. Nemecký Konstantinople, patriaci do budúceho storočia. Niektorí historici sa domnievajú, že najprv bol len jeden sviatok na počesť čestného pásu a Riza, ktorý zaznamenal v Valeri, a že súčasný sviatok sa objavil len v IX storočí. Buďte tým, ako to môže, proces, ktorý bol spáchaný každým piatok od Velversch v Halkoprachi, označuje vzťah medzi týmito dvoma najväčšími panenskými svätými svätými konštantínopolmi.
Podľa legendy, ktorá sa odráža v miológii byzantského cisára Vasily II (95-1025), opasok a Riza (MAFHORIUM) Matky Božieho, krátko pred jeho predpokladom, boli dané dve zbožné vdovy Jeruzalem a z generácie Generácia sa zachovala v Palestíne. Pod cisárom východnej rímskej ríše Arcadia (395-408) bol pás požehnanej Panny Márie v vzácnom arku odložený na Konštantínopol a slávnostne inštalovaný v kostole sa nachádza v HALCOPRACIOU ("COPED TORG"), umelecké mestské oblasti. Pás v archu bol zapečatený zlatým krémom (tesnenie) cisára Arkady, na ktorom bol rok a ukazovatele pozície pásu indikované v Konštantínopole a presný dátum tohto podujatia - 31. augusta (v kalendári Julian).
Riza panna z Dohovoru bola uchovávaná v inom veľmi hodnom Cirkev, ktorá sa nachádza v Velvernaya - severozápadnej predmestí Konštantínople na brehu Golden Rog Bay. Obe chrámy boli postavené pre tieto svätyne dcéry cisára Arkady Saint Bear Tsaritsa Pultichery (399-453).
Historik Nikifor Kallist Xanpopul píše, že St. Pulcheria v halogrófoch na počesť panny "I Nainštaloval som nočné modlitby a sprievody každú stredu, ona ju viedla, chodila pešo s horiacou lampou, ktorá sama vystrelila." V nasledujúcom storočí sa patriarcha Timofey I (511-518) rozhodol urobiť pána sprievodu v chvále. Tieto špeciálne služby boli zriadené v zmysle sprievodu z St. Zion v Getsimania pre sviatok predpokladu v Jeruzaleme.
Poloha pásu požehnanej Panny Márie v Halcutracy
Pravdepodobne kvôli liturgickým procesom z jedného chrámu v inom alebo kvôli rozdeleniu pásu na niektorých niektorých historických prameňoch nahlásite, že pás Panny Márie bol držaný v chráme VLANER spolu s jej RHEA. Toto spomína sv. Andrei Cretan (VIII storočia), patriarcha EUPHYMY (907-912), NIKIFOR Collist (XIV storočia). Všetci ruskí pútnici, ktorí navštívili Cirkev panny v Vellaner v najnovšej lehote, uviedli, že "Riza a pás" tam boli uctievaní.
Archa s čestným pásom požehnanej panny
Táto okolnosť je zachytená v ortodoxnej dovolenkovej ikonografii, niekedy zjednocovanie dvoch podujatí: pozíciu v kotne a páse, a rýmy Panny Márie. Známa ikona dielne Dionysius "Poloha pásu a Rhaise z Panny Márie" (cca 1485). Avšak, tam sú oba ikony zobrazujúce pozíciu pásu požehnanej Panny Márie v Halcoprattia. Na niektorých ikon je jednoznačne vidieť, že pás sa predpokladá, a nie Riza.
Hoci sviatok na počesť pozície pádu Panny Márie v Chalcopratti existovala od staroveku a v 9. storočí slávny byzantský gymnograf sv. Joseph Studit napísal nádherný Canon s Acrostichom pre neho: "Pevnosť je moja lojálna, čistá Devo," archa s pásom nebola objavená po stáročia.
Stalo sa však, že manželka cisára Lionu VI WISE (886-912) Zoya Carbonopcin ("Herbon") bol vážne chorý. Dlho trpela chorobou, lekárske prostriedky nepomohli. Ako menovú hovoru hovorí, cisárovná mučili nečistý duch.
"Na tento dôvod, to hovorí SVT. Dmitry Rostovský v Chenet Mini na 31. augusta, kráľ a jeho príbuzní boli veľmi osamení; A začali pridať k Pánovi k Hospodinovým horlivým modlitbám o trpení kráľovnej. Po tomto tsarice mal Zoe víziu božstva, znamenala, že sa dostane uzdravenie, ak sa na to umiestni pás Blahbienovanej panny. O vízii kráľovnej povedala svojho manžela, kráľovi Lev. Ihneď, kráľ namával patriarchu, aby otvoril pás najsvätejších theotokosov: Tesnenie bolo odstránené a archa bola otvorená; A ukázalo sa, že je to čestný pás požehnanej Panny Márie holovatal, nie je vôbec poškodený včas; Všetci to vyhrali s úctnosťou. A hneď ako ho patriarcha šíri cez kráľovnú, okamžite ho oslobodla z trápenia démona a dostal dokonalé uzdravenie z jeho ochorenia.
Emmanuel Tzanes. Zázrak svätého pásu
Potom všetci s radovní oslávili Kristus Krista a matku svojej matky a bavili sa s pochmúrnym spevom, opäť dal čestný pás v tej istej arológii, zapečate jeho kráľovské pečať ... "
Táto udalosť sa prejavila v ikonografii.
Svt. Eutemy, Chiston cisára a patriarchu Konštantínople (907-912), vypracovaný Slovo "na počesť predpovedanej panny panny, v pomere zázraku, ktorý bol od svojho čestného opasku, milosťou, Milosrdenstvo a ľudstvo narodené od Ju Krista, nášho Boha, "a osláv sám na počesť jeho pozície v Halcoprattie, ešte väčšia slávnosť získala. Po smrti svojho manžela, cisára Leo (912) a jeho brat-Co-Gentleman Alexander (913) Zoya Carboonopcin na nejaký čas bol regent s jeho mladým synom Konstantine VII Bagrynorodnaya (905-959). Ale v roku 919, moc v ríši chytil Roman i Lacipin, ktorý sa oženil s Konstantinom na svojej dcére Elena, a Zoya vymazala Petriho, kde sa vedela v kláštore sv. Eutemy. História držala svoj obraz pre nás na byzantských mincí.
V 10. storočí bol pás panny rozdelený na časti, ktoré sa ukázali byť v Bulharsku, Gruzínsku (ZugDidi) a na Cypre (TROODITS KONŠTRUKCIA). V roku 1028, byzantský cisár Roman III Argir (Arginum) (1028-1034) po vojne a uzavretie sveta s Gruzínskom, politická únia bola pokrytá s ním, vydávajúca jeho neter do Eleny oženiť s gruzínskym kráľom Bagrate IV KUROOPALAT (1027-1072). Elena, naraz, prijatá hojenie z pásu panny, s povolením cisára priniesol s ním do ďalekej krajiny jeho časti. Je známe, že na začiatku XIX storočia, vláda Megrelia Nino, dcéra gruzínskeho kráľa Georgea XII, po prijatí ruských občanov, poslal svätyňu ako darčekové skladovanie relikvie. A táto svätyňa sa uchováva katedrála Ikona Vellander Matka Boha v vzácnej Kjote.
Časť opasok byzantských cisárov sa s nimi vzal na vojenské výlety, v jednom z ktorých svätyňa Byzantíny porazili Bulhari. Neskôr srbský princ St. Veľký mučeník Lazar I Klebelyanovich (1372-1389), ktorý zomrel v boji s Turkami na poli Kosovo, dobrodinca mnohých kostolov a kláštorov v Srbsku a na Athos (srbský Hylandár, Ruský Panteleimonov, Lavra St. Athanasius) prezentoval To po stratenej časti pásu opasku paštéra Athos WwoPed.
Vo waopdicom kláštore bol pás rozdelený na dve časti. Jeden z nich bol umiestnený v kríži, druhý v arčke a počas epidémie sa vyvinuli na ľudí a utrpenie od neho získalo uzdravenie. Pár panny sa preslávil mnohým zázrakom.
V súčasnej dobe, Watopadic Monks robia malé vedenie, posväcujú ich na pás požehnanej panny a distribuujú veriacich. Je známe, že vďaka prezentácii požehnanej panny pomáhajú tieto koncerty pri hojení rakoviny a iných pacientov, ako aj neplodnosti u žien. Mnísi distribuujú veriacich druhu poznámky o tom, ako používať zasvätený pás. Hovorí, že "Pacient je tento pás stláčaný, žije v pokánie, priznanie a spoločenstvo Svätého tajomstva. Rovnakým spôsobom, manželia prichádzajú, pridávajú post a manželskú abstinenciu počas možnosti pásu. " Treba poznamenať, že "duchovný život v pokání a stálej účasti na sviatosti Cirkvi musí, samozrejme, pokračovať počas celého života, pretože je to jediný spôsob, ako komunikovať a jednota s Bohom."
V Svätej Trojici Sergius Lavra je v semikrlovej komore uchovávať kus Rhries najsvätejšej panny. Leží v osobitne vyrobenej na jeho zachovanie archy a je k dispozícii na uctievanie všetkej komory prichádzajúceho do služby SuraP.
Farmár pozície čestného pásu požehnanej panny, glas 8
B.perezorovitsa Vestodelo, / Kryty, / Riza a páse Beachtago Váš telemp, / Držanie kapucňou Váš výstup vykonal ESI, / Bezšvové Veselé Vianoce je intenzívne, / Ty BO a príroda je aktualizovaný a čas. / Dormy Molim Maja Svet drží vaše gradácie // a Duše našej milosti milosrdenstva.
Kondak pozícia čestného pásu požehnanej Panny Márie, Glas 4
C.esnatago opasky vašej pozície / osláviť svoj deň, hranie, chrám / a usilovne volá: / radovať sa, devo, // kresťania chváliť.
Podľa starobylej cirkevnej legendy, odchádzajúce z tohto sveta, aby sa spojil so svojím synom a Pánom, najsvätejšou Matkou Božou Matkou, ktorá otočila svojich dvoch chudobných židovských žien, ktorí jej slúžili. Pozorne držali tieto pamiatky, prenášajú z generácie na generáciu. Na rade Lev I Kresťanská galivi a Kandid získal rúcho panny, ktorý sa uchýlil k prosperujúcim trikom a dal ho do kostola Velvernskaya.Pás Panny Márie bol získaný na neznámych okolnostiach v diecéze lektvaru, v blízkosti Amasia v Ponte. Asi 530, v Justiniáni, on bol privedený do Konštantínopolu a bol umiestnený do Halcopoprogrant Cirkvi, ktorý bol na západ od Hagia Sophie, v štvrťroku Mednov. V tomto dňom, ťahová dovolenka a spomienka na získanie dvoch zachovaných vzácnych pamiatok - čestný opasok Matky Božieho a Bells Krista boli oslavované v Chalcopratickom chráme.
O mnoho rokov neskôr (cca 888), manželka cisára Lion VI WISE Zoya bol vážne chorý kvôli nejasnému duchu nečistého. Videla sen, v ktorom bola zistená, že by sa uzdravila, ak bude položené telo panny. Cisár okamžite prikázal lámanie tlače na rakovinu s relikvie a s úžasom videl čestný pás šumivý a čistý, ako keby bol včera tkaný. V blízkosti poznámky bol pomenovaný, v ktorom bol dňom prevodu pásu na Konštantínopol menovaný a opísal, ako ho cisár dal do tejto rakoviny a jeho vlastné správne utesnenie. Cisár Leo s AWE bol pripojený k relikve a odovzdal jej patriarchu. Položil pás na hlavu cisárovnej a okamžite sa uzdravila z ochorenia. Všetci chváli Kristus Spasiteľ a jeho matka matka. Vďačný cisárovny vyšívaný brucho so zlatými vláknami a svätá relikvie bola opäť položená v rakovine.
Podľa legendy, bulharského kráľa Ivana ASEN (1187-1196), ktorý vyhral cisár Isaac II Angel (1190), zachytil kríž s časťou čestného pásu investovaným do neho. Tento kríž bol vyhodený určitým kňazom k rieke, aby nebol podliehať plodine. Svätyňa bola potom zasiahnutá Srbom a následne prevedená Prince Lazarra († 1389) na Afonovský kláštor WWOPED. Tam je uctievaná a donne. Svätá relikvie vyžaruje sladkú vôňu a vykonávajú sa početné zázraky.
Čestný pás, dotkol sa proti Schingu Womb, ktorý nosí Stvoriteľ, a navlhčený s kvapkami mlieka, ktorý mal život sveta, je pre všetkých kresťanov dôkazy o spáse. Zdá sa, že hovorí, že je potrebné obmedziť všetky ambície mäsa a napodobniť duchovnú a telesnú čistotu požehnanej panny a Matky Božieho, aby sa udelila a v jeho srdci nosili Krista, ktorý sa stane deťom pre nás.
Kompilátor - Ieromona Macarium Simonopetrian,
Prispôsobený ruský preklad - vydavateľ SRETENTSKY kláštora
Sviatok pozície čestného pásu požehnanej Panny Márie v Chalcopratovom chráme by sa mal odlíšiť od sviatku pozície čestných rhries, alebo materskej, Matky Boží v Vellaner (oslávila 2. júla a 1 október).
Tieto agiografické zdroje sú veľmi hmlisté a protichodné. Tu dávame verziu "Constantinople Sinaksar", potvrdil "cisárskou minerálnosťou" (Xi Century). Avšak, v tom istom texte, ako v "Mineológii Vasily II", potom sa hovorí, že prevod svätyne nastal na Arkadia, syn Feodosia (395-408). Na druhej strane je známe, že stavba chalcoparitskej cirkvi začala s penážou a bola dokončená len v leva I. Možno, že Cirkev bola zničená zemetrasením a potom obnovená Justin II (565-578), ktorý bol veľký prínos k tomuto chrámu a vybudoval kaplnku pre čestný pás. 12. apríl v Synaksar prichádza s iným prenosom čestného pásu - od lektvarov do konštantínopolu, ale v texte sa pripisuje IX storočiu. Tento dátum je určite chybný, pretože cirkevné chorály boli zachované pre tento sviatok, zložený v VII storočia. sv. Maxim Confessor, ako aj Homilia St. Nemecký Konstantinople, patriaci do budúceho storočia. Niektorí historici sa domnievajú, že najprv bol len jeden sviatok na počesť čestného pásu a Riza, ktorý zaznamenal v Valeri, a že súčasný sviatok sa objavil len v IX storočí. Buďte tým, ako to môže, proces, ktorý bol spáchaný každým piatok od Velversch v Halkoprachi, označuje vzťah medzi týmito dvoma najväčšími panenskými svätými svätými konštantínopolmi.
