V Afrike našli kmeň kanibalov hovoriacich po rusky. Kmeň Yali - nenapraviteľní kanibali Aké kmene jedia ľudí
Je známe, že poslední kanibali žijú na Papue-Novej Guinei. Tu stále žijú podľa pravidiel prijatých pred 5 000 rokmi: muži chodia nahí a ženy si odrezávajú prsty. Kanibalizmu sa stále venujú iba tri kmene, sú to Yali, Vanuatu a Carafai. Carafai (alebo stromový ľud) sú najkrutejší kmeň. Jedia nielen bojovníkov cudzích kmeňov, stratených miestnych či turistov, ale aj všetkých ich mŕtvych príbuzných. Meno „stromoví ľudia“ dostali podľa svojich domov, ktoré sú neskutočne vysoké (pozri posledné 3 obrázky). Kmeň Vanuatu je dostatočne mierumilovný, že fotografa nezožerú, vodcovi prinesú niekoľko prasiat. Yali sú impozantní bojovníci (fotky Yali začínajú na fotografii 9). Falangy prstov ženy z kmeňa Yali sú odrezané sekerou na znak smútku za mŕtvym alebo mŕtvym príbuzným.
Najdôležitejším sviatkom Yali je sviatok smrti. Ženy a muži maľujú svoje telá v podobe kostry. Na sviatok smrti skôr, možno to robia teraz, zabili šamana a vodca kmeňa mu zjedol teplý mozog. Bolo to urobené s cieľom uspokojiť Smrť a nasať vodcovi vedomosti o šamanovi. Teraz sú ľudia z Yali zabíjaní menej často ako zvyčajne, najmä ak došlo k neúrode alebo z iných „dôležitých“ dôvodov.
Hladný kanibalizmus, ktorému predchádza vražda, je v psychiatrii považovaný za prejav takzvaného hladového šialenstva.
Známy je aj domáci kanibalizmus, ktorý nie je diktovaný potrebou prežitia a nevyprovokovaný hladným šialenstvom. V súdnej praxi takéto prípady nie sú kvalifikované ako úkladná vražda s osobitnou krutosťou.
S výnimkou týchto nie príliš častých prípadov sa slovo „kanibalizmus“ často vynára, no napriek tomu šialené rituálne hody, počas ktorých víťazné kmene požierajú časti tiel svojich nepriateľov, aby získali ich silu; alebo iná známa užitočná „aplikácia“ tohto fenoménu: dedičia tak nakladajú s telami svojich otcov v zbožnej nádeji, že sa znovuzrodia v tele požieračov ich mäsa.
Najviac „kanibalskou“ podivnou krajinou moderného sveta je Indonézia. V tomto štáte sa nachádzajú dve známe centrá masového kanibalizmu – indonézska časť ostrova Nová Guinea a ostrov Kalimantan (Borneo). Džungle Kalimantanu obýva 7-8 miliónov Dajakov, slávnych lovcov lebiek a kanibalov.
Za najchutnejšie časti tela považujú hlavu – jazyk, líca, kožu z brady, extrahovanú cez nosnú dutinu alebo ušný otvor, mozog, mäso zo stehien a lýtok, srdce, dlane. Iniciátormi preplnených kampaní za lebky medzi Dajakmi sú ženy.
Najnovší rozmach kanibalizmu na Borneu nastal na prelome 20. a 21. storočia, keď sa indonézska vláda pokúsila zorganizovať kolonizáciu vnútrozemia ostrova silami civilizovaných prisťahovalcov z Jávy a Madury. Nešťastných roľníckych osadníkov a vojakov, ktorí ich sprevádzali, väčšinou pobili a zjedli. Donedávna pretrvával kanibalizmus na ostrove Sumatra, kde kmene Batakov jedli zločincov odsúdených na smrť a neschopných starých ľudí.
Dôležitú úlohu pri takmer úplnej eliminácii kanibalizmu na Sumatre a niektorých ďalších ostrovoch zohrali aktivity „otca indonézskej nezávislosti“ Sukarna a vojenského diktátora Suharta. Ale ani oni nedokázali zlepšiť situáciu v Irian Jaya, Indonézska Nová Guinea, jeden kúsok. Papuánske etnické skupiny, ktoré tam žijú, sú podľa misionárov posadnuté vášňou pre ľudské mäso a vyznačujú sa bezprecedentnou krutosťou.
Uprednostňujú najmä ľudskú pečeň s liečivými bylinkami, penisy, nosy, jazyky, mäso zo stehien, chodidiel, pŕs. Vo východnej časti ostrova Nová Guinea, v nezávislom štáte Papua-Nová Guinea, je zaznamenaných oveľa menej dôkazov o kanibalizme.
Vrochem a tu na niektorých miestach v džungli stále žijú podľa pravidiel prijatých pred päťtisíc rokmi - muži chodia nahí a ženy si odrezávajú prsty.
Kanibalizmu sa stále venujú iba tri kmene, sú to Yali, Vanuatu a Carafai. Carafai sú najkrutejší kmeň. Jedia nielen bojovníkov cudzích kmeňov, stratených miestnych obyvateľov či turistov, ale aj všetkých ich mŕtvych príbuzných....
Koľko tajomného a neznámeho skrýva tajomná Afrika!
Jeho najbohatšia rozprávková príroda, úžasná fauna sú veľkým záujmom vedcov a vzrušujú zvedavé mysle cestovateľov dodnes. Nevysvetliteľný obdiv spolu so zvieracím strachom vyvolávajú zvyky a obyčaje miestnych domorodcov patriacich k najrozmanitejším kmeňom obývajúcim všade čierny kontinent. Samotná Afrika je dosť kontrastná a za fasádou civilizovaného sveta sa často skrýva nevídaná divokosť primitívneho komunálneho systému.
Divoká Afrika. kanibalské kmene
Jedným z najtajomnejších tajomstiev tropickej Afriky je samozrejme kanibalizmus.
Kanibalizmus, teda požieranie ľudí vlastného druhu, v mnohých afrických kmeňoch, neustále medzi sebou bojujúcich, bol pôvodne založený na viere v zázračný účinok ľudskej krvi a mäsa na také vlastnosti bojovníkov, akými sú odvaha, mužnosť. , hrdinstvo a odvaha. Niektoré kmene ľudožrútov hojne používali rôzne drogy vyrobené zo spáleného a na prášok naprášeného ľudského srdca. Verilo sa, že taká čierna masť založená na výslednom popole a ľudskom tuku dokáže pred bitkou posilniť telo a pozdvihnúť ducha bojovníka, ako aj chrániť pred nepriateľskými kúzlami. Skutočný rozsah všetkých druhov rituálnych vrážd nie je známy, všetky rituály sa spravidla vykonávali v hlbokom tajomstve.
Divoké kmene. Kanibali neochotne
Kanibalizmus nijako nesúvisel s úrovňou rozvoja toho či onoho kmeňa domorodcov alebo s jeho morálnymi zásadami. Len to bolo veľmi rozšírené po celom kontinente, bol tu akútny nedostatok jedla a okrem toho bolo oveľa jednoduchšie zabiť človeka, ako zastreliť divú zver pri love. Boli síce kmene, ktoré sa špecializovali napríklad na chov dobytka, ktorý mal dostatok živočíšneho mäsa, a nevenovali sa kanibalizmu. Na začiatku 20. storočia sa na území moderného Zairu nachádzali obrovské trhy s otrokmi, kde sa otroci predávali alebo vymieňali za slonovinu výlučne za jedlo. Bolo na nich vidieť otrokyne rôzneho pohlavia a veku, dokonca to mohli byť ženy s bábätkami v náručí, hoci muži boli veľmi žiadaní o jedlo, keďže ženy vedeli byť užitočné v domácnosti.
Krutosť morálky
Kanibalské kmene otvorene deklarovali, že im chutí pre jej šťavnatosť, prsty na rukách a nohách, ako aj ženské prsia, boli považované za delikatesu.
S jedením hlavy bol spojený špeciálny rituál. Mäso odtrhnuté od hlavy dostali len tí najušľachtilejší zo starších. Lebka bola starostlivo uchovávaná v špeciálnych nádobách, pred ktorými sa následne vykonávali obetné obrady a čítali sa modlitby. Snáď najneľudskejší medzi domorodcami bol obrad odtrhávania kúskov ľudského mäsa zo stále žijúcej obete a niektoré nigérijské kmene kanibalov, ktoré sa vyznačovali zvláštnou, zúrivou krutosťou, pomocou tekvice používanej ako klystír naliali. vriaci palmový olej do hrdla alebo konečníka zajatého. Podľa týchto kanibalov bolo mŕtve mäso, ktoré nejaký čas ležalo a bolo úplne nasiaknuté olejom, oveľa šťavnatejšie a jemnejšie. V dávnych dobách sa jedlo hlavne mäso cudzincov, predovšetkým to boli zajatci. Obeťami sa zároveň často stávajú spoluobčania.
Kmene kanibalov. Strašidelná pohostinnosť
Zaujímavé je, že podľa kanibalských zvykov pohostinstva bolo odmietnutie ochutnať pochúťku ponúkanú hosťom vnímané ako smrteľná urážka a urážka.
Preto nepochybne, aby sa nedali jesť a mohli sa voľne pohybovať po kontinente od kmeňa ku kmeňu, ako aj na znak priateľstva a rešpektu, museli africkí cestovatelia toto jedlo ochutnať.
Zem obývajú stovky rôznych národov. Niektorí z nich sú prívržencami európskej tolerancie, iní takéto hodnoty odmietajú uznávať, iní sa vyznačujú svojimi, niekedy originálnymi hodnotami. Sú však aj takí, s ktorými je lepšie nič neriešiť. prečo? Už len preto, že pre niektoré kmene žijúce v odľahlých kútoch nie je cudzinec len nezvaným hosťom, ale špeciálnou večerou. Existujú kmene kanibalov v južných moriach, v Západnej a Východnej Indii, v Afrike, v Južnej Amerike ...
Africký kmeň Mambila a jeho tradície
Začnime Afrikou. Presnejšie z jeho západnej časti. Toto je krajina Nigéria. Na svojom území kompaktne žije kmeň Mambila. Vedenie Nigérie, ako aj významná časť jej verejnosti sa snažia zabezpečiť, aby tento štát nevyzeral horšie ako ostatné. Je tu armáda, polícia a existujú rôzne zákony. Jeden z nich zakazuje kanibalizmus. Za takýto prípad v Nigérii hrozí dokonca poriadne prísny trest. V Afrike však nie je všetko také jednoduché.
Kým v polovici dvadsiateho storočia neprišli do krajiny dobročinné misie, bolo všetko v poriadku. V európskych a iných krajinách vyznávajúcich univerzálne hodnoty mali občania o udalostiach na „temnom kontinente“ neistotu. Ale už od prvých misionárov sa objavovali správy, že v Nigérii sa praktizovalo masové jedenie ľudí, ako sa ukázalo, kanibalizmus bol pre miestne obyvateľstvo niečo ako povinný rituál. Okrem toho boli všetci povinní jesť, od mladých po starých. Kmeň Mambila bojoval so svojimi susedmi a dochádzalo aj k vnútrokmeňovým potýčkam. Podľa ustálených tradícií mali víťazi zjesť zabitých nepriateľov priamo na bojisku. Bolo to urobené tak, že sila nepriateľa prešla na víťaza spolu s jeho mäsom.
Doslova až do posledných rokov zostali všetci ľudia z kmeňa Mambila kanibalmi. Ani teraz by takúto funkciu neodmietli, ale pred úradmi je to desivé. Tresty sú teraz v Nigérii za také dosť vážne.
Čo sa týka samotnej tradície, obyvatelia susednej dediny boli často zabíjaní nepriateľmi. V čase mieru sa medzi takýmito susedmi uzatvárali manželstvá. Začala sa však vojna a niekedy sa ukázalo, že víťaz zjedol niektorých zo svojich príbuzných. Stalo sa, že nejaký hrdina zabil a zjedol bratov svojich vlastných žien. Jedinou výnimkou pre víťaza bol jeho vlastný svokor. Bolo zakázané ho jesť. Víťaz môže vážne ochorieť alebo dokonca zomrieť.
Pre tvoju informáciu! Najčastejšie sa kanibalizmus spája s určitými rituálmi. Ľudia nielenže veria, že sila zožratého nepriateľa prechádza na nich, ale sú si istí, že si tým zabezpečujú pomoc od nejakých bohov či duchov. To znamená, že hovoríme o zvyku, ktorý poskytuje náboženstvo. Kmeň Mambil nemá v kanibalizme prakticky žiadnu náboženskú zložku.
Mŕtvola zabitého nepriateľa pre ľudí tohto kmeňa, ako upresnili misionárom, je len obyčajné mäso. Víťazi jednoducho rozsekali zabitého nepriateľa na kúsky. Časť koristi bola na mieste zjedená surová. Neexistovali však žiadne formality. Víťazi sa neobrátili na duchov ani bohov. Len uspokojili svoj hlad. Zvyšnú korisť si bojovníci odniesli domov. Tam vyťažené dávali starým ľuďom. Potrebovali predsa ukojiť svoj hlad.
Odpad z takejto hostiny bol minimálny. Ľudia z kmeňa Mambila dokonca jedli vnútornosti. Boli odstránené z mŕtvoly, jemne umyté. Používali sa ako jedlo vo varenej forme.
Osobitná pozornosť bola venovaná lebkám. Boli zachované. Keď mladí bojovníci prvýkrát išli bojovať s nepriateľom, museli najskôr vypiť nejaký špeciálny výluh z týchto lebiek. Ak sa dalo, pili pivo. Vďaka tomu bola mladým vojakom vštepovaná odvaha.
Zvyky kmeňa Mamblyla sú pomerne dôkladne popísané v knihe K. Mika. Tento antropológ strávil pomerne veľa času v Afrike, vrátane kmeňa kanibalov. Podarilo sa mu zoznámiť sa s takými zvykmi, ktoré výskumníci nemohli vidieť ani pred ním, ani po ňom.
Napríklad K. Meek uviedol, že ženy nemajú právo jesť ľudské mäso. Čo sa týka obmedzení pre mužov, vydaté ženy nemohli jesť mäso žien, ktoré boli zabité pri nájazde na nepriateľskú dedinu. Ale keby starý muž nemal manželky, ale mohol jesť mäso žien v každom prípade a v akomkoľvek množstve.
Kruté zvyky kmeňa Angu
Teraz pár slov o tradíciách kmeňa, ktorý žil v inom kúte zemegule. Prečo "obývané"? Faktom je, že za pár desaťročí takmer vymizol medzi ostatnými obyvateľmi veľkého ostrova v Tichom oceáne. Kmeň sa volal Angu a žil v juhozápadnej časti Novej Guiney. Až doteraz sú ľudia z kmeňa Angu považovaní za najbojovnejších a krvilačných.
Títo ľudia jedli nielen zabitých nepriateľov. Často sa stávalo, že ako jedlo používali svojich rodičov. S týmto sa snažili ponáhľať. Hlavnou podmienkou je, že starí ľudia nemali mať čas stratiť pamäť alebo upadnúť do stareckej demencie. Vražda rodičov sa odohrala ako rituál. Sami sme to nedokázali. Na vykonanie rituálu bol pozvaný muž z inej rodiny. Za túto vraždu dostal istú odmenu. Po umytí tela bol stiahnutý z kože a zjedený. Nechali len hlavu. Bol inštalovaný na určitom mieste. Potom nasledovali magické rituály. Modlili sa k hlave, žiadali ju o radu, žiadali ju o pomoc a ochranu.
Na rozdiel od zvykov predtým opísaného kmeňa obyvatelia Novej Guiney takmer nejedli ľudské mäso v surovej forme. Bolo varené, niekedy dusené. Penis bol považovaný za špeciálne jedlo. Nakrájané na polovicu sa vyprážalo na uhlí.
Kategória „lahôdok“ medzi Angu zahŕňala ruky, nohy, jazyk a mliečne žľazy. Mozog bol uznaný ako lahôdka. Uvarili to bez toho, aby to vybrali z hlavy. Potom cez „veľkú dieru“ (žiaľ, zdroje neuvádzajú, čo to je) sa uvarený mozog vytiahol, nakrájal na malé kúsky a podával najvýznamnejším domorodcom.
S nepozvanými hosťami Angu sa zaobchádzalo ako s najzúrivejšími nepriateľmi. Pre nich mohol byť koniec len jeden. Títo kanibali konali aj so zajatcami. Zároveň sa vždy snažili, aby obete prijali čo najviac múk. A nebola to len fyzická bolesť.
V prípade, že sa podarilo do dediny dodať aspoň dvoch zajatcov, nezabili všetkých naraz. Vražda bola spáchaná pred očami živých zajatcov. Zároveň sa všetko urobilo tak, aby živí mohli vidieť smrteľnú agóniu svojho spoluobčana.
Samozrejme, takéto barbarské rituály by sa dali považovať za prejavy sadizmu. To znamená, že Angu, keď prinášal muky tým, ktorí mali byť zabití a zjedení, bol potešený tým, že ich sledoval. Ako však vedci zistili, kanibali netrpeli takou masívnou duševnou poruchou. Toto všetko bola pre nich obyčajná udalosť, bez ktorej to nejde. To znamená, že hovoríme o tradícii odovzdávanej z generácie na generáciu.
Humánni kanibali
Zvyky kmeňa Bachesu žijúceho v Ugande, ako aj kmeňov Tukano, Kobene, Zhumano žijúcich v Amazónii, možno priradiť k humánnejším. Títo kanibali jedia nielen ľudí, ktorí boli zabití vlastnými rukami, ale aj mŕtvoly mŕtvych príbuzných. Robia to s dobrými úmyslami. Ľudia sú si istí, že tým prejavujú známky skutočnej úcty k zosnulému.
Jedlo sa začína asi mesiac po smrti človeka. V tom čase už bola mŕtvola napoly rozložená. Ale to je zvyk, pre menované kmene - to je normálna, známa vec. Postup je nasledovný. Mŕtvola je umiestnená vo veľkej kovovej nádobe. Zvyčajne to pripomína obrovský kotol. Pod kotlíkom je zapálený oheň. Proces varenia pokračuje, až kým „nálev“ nezačne tak strašne páchnuť, že sa vôňa rozšíri na mnoho desiatok metrov.
Polorozložená mŕtvola sa varí bez vody. Z tohto dôvodu sa postupne mení len na uhlie. Keď v kotli nezostane nič okrem týchto uhlíkov, varenie končí. Domorodci počkajú, kým kotol a jeho obsah nevychladnú natoľko, aby sa mohlo pokračovať v procese varenia toho, čo je potrebné. Toto pokračovanie spočíva v rozomletí uhlia na prášok. Neskôr sa primiešava do jedla, používa sa ako korenie. Pridáva sa aj do niektorých miestnych nápojov. Ako sú si príslušníci kmeňov istí, takéto nápoje sú „nápojmi odvahy“. Pijú ho všetci bojovníci kmeňa. Verí sa, že takýto nápoj robí človeka odvážnejším, vynaliezavejším, múdrejším.
Kanibalizmus (z franc. cannibale, španielsky canibal) je požieranie ľudského mäsa ľuďmi (používa sa aj termín antropofágia). V širšom zmysle požierajú zvieratá jedincov svojho druhu. Názov "kanibali" pochádza z "caniba" - mena, ktoré obyvatelia Baham nazývali obyvateľov Haiti, hrozní kanibali, pred Kolumbom. Následne sa názov „kanibal“ stal ekvivalentom antropofágu.
Existuje domáci a náboženský kanibalizmus.
Domáca prax sa praktizovala počas primitívneho komunálneho systému, pre nedostatok jedla sa výnimočne zachovala počas všeobecného hladomoru. Na rozdiel od náboženského kanibalizmu, ktorý zahŕňa rôzne obete, jedenie nepriateľov či rôznych častí tela, mŕtvych príbuzných. Takéto jedenie je odôvodnené presvedčením, hovorí sa, že sila a všetky zručnosti, schopnosti a charakterové vlastnosti prejdú na jedlíka. Čiastočne možno kanibalizmus maniakov pripísať rehoľníkom.
TAKŽE...
Kongo
V Kongu kanibalizmus vyvrcholil počas občianskej vojny v Kongu v rokoch 1999-2003. Posledný prípad bol zaznamenaný v roku 2012. Jedia ľudí, aby odstrašili nepriateľov, pričom veria, že v ľudskom srdci je ukrytý zdroj veľkej sily a jeho zjedením kanibal túto silu dostáva.
Západná Afrika
V západnej Afrike existovala skupina kanibalov nazývaných „Leopardy“. Volali ich teda podľa vzhľadu, keďže boli oblečení v leopardích kožiach a vyzbrojení tesákmi týchto zvierat. Tu a v 80. rokoch minulého storočia sa našli pozostatky ľudí. Svoju vášeň pre ľudské mäso vysvetľujú tým, že im táto činnosť dodáva energiu a robí ich silnejšími.
Brazília
V Brazílii žije kmeň Huari, ktorý sa vyznačuje rafinovanosťou chuti. Do roku 1960 ich jedálniček tvorili len náboženské osobnosti, všelijakí osvietenci. Len nedávno ich potreba prinútila jesť nielen spravodlivých a Božích vyvolených, ale aj obyčajných hriešnikov. Dodnes sa tu často vyskytujú ohniská kanibalizmu.
Oficiálne sa uznáva, že kanibalizmus medzi nimi prekvitá vzhľadom na ich potrebu a vysokú úroveň chudoby. Miestni však tvrdia, že počujú vnútorný hlas, koho zabiť a zjesť.
Papua-Nová Guinea
Posledným národom, ktorý v 21. storočí neustále používa ľudské mäso, je kmeň Korowai žijúci v tejto oblasti. Existuje taký scenár, že práve tu zjedli Michaela Rockefellera, syna známeho rodového mena a vtedajšieho guvernéra New Yorku Nepsona Rockefellera. V skutočnosti sa Michael Rockefeller v roku 1961 vydal na expedíciu do Papuy Novej Guiney, aby študoval život tohto kmeňa, no nikdy sa nevrátil a množstvo pátracích expedícií neprinieslo výsledky.
Jedia ľudí po smrti domorodca, ktorý zomrel bez akejkoľvek príčiny alebo choroby, a aby sa vyhli budúcim úmrtiam, jedia zosnulých. Keďže smrť bez príčiny je v ich svetonázore čiernou mágiou.
Kambodža
Kanibalizmus v tejto oblasti dosiahol najväčší rozsah počas vojen v juhovýchodnej Ázii počas 60. a 70. rokov 20. storočia. Ich bojovníci mali rituál jesť pečeň nepriateľa. Dôvody, prečo miestni obyvatelia používajú ľudské mäso, sú náboženské presvedčenie a hladomor Červených Kmérov.
India
V indickej sekte Aghori jedia dobrovoľníkov, ktorí po smrti odkázali svoje telá sekte. Po zjedení sa z kostí a lebky vyrábajú rôzne ozdoby. V roku 2005 sa podľa mediálnych vyšetrovaní, ktoré sa tu uskutočnili, zistilo, že táto náboženská skupina požierala mŕtvoly z rieky Gangy. „Aghori“ veria, že ľudské mäso je najlepším elixírom mladosti.
Indonézia
Azda najnebezpečnejším kanibalským miestom na Zemi je džungľa indonézskej časti ostrova Nová Guinea (Irian Jaya) a ostrova Kalimantan (Borneo). Džungľu toho druhého obýva 7-8 miliónov Dajakov, slávnych lovcov lebiek a kanibalov. Ich najchutnejšie časti tela sú hlava (jazyk, líca, koža z brady, mozog vytiahnutý cez nosnú dutinu alebo ušný otvor), mäso zo stehien a lýtok, srdce, dlane. Iniciátormi preplnených kampaní za lebky medzi Dajakmi sú ženy.
Na prelome 20. a 21. storočia sa indonézska vláda pokúsila zorganizovať kolonizáciu vnútrozemia ostrova civilizovanými prisťahovalcami z Jávy a Madury. Nešťastní roľní osadníci a vojaci, ktorí ich strážili, boli zmasakrovaní a zjedení. Ide o posledné významné prepuknutie kanibalizmu na Borneu.
Iniciátormi kampaní za lebky medzi Dajakmi sú ženy
Veľký prínos k odstráneniu kanibalizmu na ostrovoch juhovýchodnej Ázie mali Sukarno, „otec indonézskej nezávislosti“, a vojenský diktátor Suharto. Ale tiež sa im nepodarilo výrazne zlepšiť situáciu v Irian Jaya (západná časť Novej Guiney). Papuánske etnické skupiny, ktoré tam žijú (dugum-dani, kapauku, marind-anim, asmat a iné), podľa misionárov nemajú odpor k jedeniu ľudí a vyznačujú sa bezprecedentnou krutosťou. Obľubujú najmä pečeň s bylinkami. Odídu však aj penisy, nosy, jazyky, mäso zo stehien.
Ale to všetko je na západnej časti ostrova. A čo na východe? V nezávislom štáte Papua Nová Guinea je oveľa menej prípadov kanibalizmu ako v Irian Jaya. Kanibalov v tomto regióne možno stále nájsť na ostrovoch Nová Kaledónia, Vanuatu a Šalamúnových ostrovoch. Ak vás už nebaví riskovať, tak Austrália a Nový Zéland sú bezpečné miesta (aj keď majú Cannibal Bay). Tam sa kanibalizmus stal zastaraným koncom 19. storočia.
Afriky
Prípady kanibalizmu sa v Afrike spájajú najmä s aktivitami organizácií ako „Leopardi“ a „Aligátori“. Až do 80. rokov sa ľudské pozostatky nachádzali v okolí Sierry Leone, Libérie a Pobrežia Slonoviny. Leopardy sú zvyčajne oblečené v leopardej koži a vyzbrojené tesákmi. Leopardi aj aligátori veria, že jedenie ľudí ich robí rýchlejšími a silnejšími.
"Leopardi" veria, že ľudské mäso ich robí silnejšími a rýchlejšími
Pohyby sú stále bežné v Nigérii, Sierra Leone, Benine, Togu, Južnej Afrike, miestne kmene niekedy praktizujú jedenie ľudského mäsa na rituálne účely. Hnutie Mau Mau v Keni (1950-60-te roky) stojí mimo a zakrýva svoju sektársku, úprimne povedané kanibalistickú podstatu ultranacionalistickými, protieurópskymi politickými heslami.
India
História ľudských obetí je v Indii veľmi dlhá. Čo je najpodivnejšie, kultúra náboženských obetí dosiahla svoj rozkvet za britského Raja. V rovnakom čase bolo jedenie obetí bežné len na severovýchode a juhu Indie. Až do začiatku 20. storočia obyvatelia severovýchodného štátu Assam každoročne obetovali matke bohyni Kálí: varené pľúca obetí jedli jogíni a aristokracia sa uspokojila s ryžou uvarenou v ľudskej krvi. Rituálny kanibalizmus na počesť boha Zeme, Tariho Pennua, bol vyvinutý medzi Gondmi, veľkým juhoindickým ľudom.
Aghori nepohrdnú ani mŕtvolami z Gangy
Dokonca aj na juhu Indie stále existuje sekta Aghori, odčlenená od virašivizmu. Niekoľko tisíc ľudí na rituálne účely konzumuje rozložené mŕtvoly ľudí z Gangy, ako aj mŕtvoly domácich zvierat, zvyšky spálených mŕtvol. Nepohŕdajte a nažive - niektorí konkrétne chcú byť zjedení.
Na záver takého „pozitívneho“ článku stačí citovať Andreja Malakhova: „Postarajte sa o seba a svojich blízkych. A starostlivo si vyberajte, kam sa chystáte cestovať.
