Po raz pierwszy do Gruzji sprowadzono relikwie świętej królowej Ketevan. Dzień Pamięci Świętego Wielkiego Męczennika Ketevana Gruzińskie imię Ketevan
(Ładunek.)
Pochodziła z rodziny królewskiej Bagrationi, córka suwerennego księcia Ashotana Bagration-Mukhranskogo i prawnuczka cara Konstantyna III z Kartalina (1469 - 1505).
Po krótkotrwałym małżeństwie z królem Kachetii Dawidem I (także z rodziny Bagration), który zmarł po sześciomiesięcznym panowaniu nad Kachetią, Ketevan została zupełnie sama, gdyż z powodu niejasnych okoliczności tamtych czasów wysłała jej młodego syna Teimuraza jako zakładnika na dworze perskiego szacha Abbasa I.
W osobie królowej ludzie uhonorowali mądrego asystenta męża w rządzeniu krajem, ponieważ nawet w krótkim czasie jego panowania udało jej się wiele zrobić dla dobra Kachetii: uspokoiła szlachtę , uporządkował, przyniósł Kościołowi pokój i dobrobyt, zbudował kilka kościołów, szpitali, schronisk dla żebraków i sierot, królowa chroniła królestwo przed wrogami zewnętrznymi. Po śmierci męża osiedliła się w odosobnionym miejscu i spędzała czas na pobożnych zajęciach i czytaniu Pisma Świętego.
Szach wziął także jako zakładnika młodszego brata jej męża, Konstantina, zwanego Przeklętym. Nawrócił się na islam i tego samego roku, za namową szacha Abbasa I, wysłał zabójców na swojego starszego ojca, cara Aleksandra II, i jego brata Jerzego. Po popełnieniu zbrodni Konstantyn nakazał umieszczenie ciał zmarłych na wielbłądach i wysłanie ich do królowej Ketevany. Przerażona okrucieństwem królowa opłakiwała niewinnych cierpiących i pochowała ich w katedrze w Alaverdi. Aby pozostać jedyną dziedziczką królestwa, niegodziwy człowiek poprosił ją o rękę, grożąc przymusem, jeśli odmówi.
Przekazując za pośrednictwem ambasadorów Konstantyna stanowczą odmowę jego propozycji, królowa Ketewan zwróciła się do szlachetnych Kachetów, prosząc o ich ochronę przed przemocą Konstantyna, ostrzegając ich przed niebezpieczeństwem, jakie ten morderca zagraża całemu domowi panującemu i wszystkim mieszkańcom, których zamierzał przejść na islam, a Ona powiedziała jednocześnie, że jeśli nie pomogą jej obronić się przed bezprawnymi żądaniami Konstantyna, to opuści Kachetię i wróci do rodziny. Najwyżsi przedstawiciele ludu Kachetii obiecali jej ochronę i maszerowali ze swoimi żołnierzami przeciwko Konstantynowi i pokonali go. Spotkał niechlubną śmierć wielu żołnierzy perskich. Pod mądrymi rządami królowej Ketevany w Kachetii zapanował pokój i sprawiedliwość.
Ketevan postanowił ponownie przejąć królestwo i osiadł w mieście Gremi – starożytnej stolicy Kachetii, położonej u podnóża gór oddzielających Kachetię od Dagestanu. Jednak wkrótce Ketevan, którego myśli od dawna były skupione na służbie samemu Bogu, poczuł, że nie jest w stanie stać na czele królestwa, zwłaszcza w tak trudnej sytuacji, jaką wówczas panował; nie mając komu przekazać władzy, gdyż z całego domu królewskiego nie pozostał przy życiu nikt oprócz jej syna, młodzieńca Teimuraza, który był zakładnikiem na dworze perskim, postanowiła zorganizować jego powrót i wysławszy ambasadę honorową bogatymi darami dla Szacha Abbasa I napisał do niego, że jeśli nie zwróci jej syna Teimuraza, wówczas Kachetia wyrwie się z jego zależności. Obawiając się, że Kachetia nie dołączy do Turcji lub Rosji, Shah Abbas pozwolił Teimurazowi wrócić do swojego królestwa. Wielka była radość królowej Ketevan, gdy poznała syna. Szczególnie pocieszał ją fakt, że pomimo długiego pobytu na dworze perskim zachował wiarę prawosławną. Wkrótce po jego przybyciu przekazała mu, jako prawnemu spadkobiercy, kontrolę nad całym krajem, ale sama uspokajała się w samotności, oddając się teraz głównej trosce przygotowania do życia wiecznego.
Jednak Szach Abbas nie porzucił myśli o podporządkowaniu sobie Kachetii i w podstępny sposób, szukając wiarygodnego pretekstu, zagroził atakiem na królestwo Teimuraz i zmusił feudalnych władców Kachetii do wydania szlachetnych zakładników. Przestraszeni Kachetianie zwrócili się następnie do swego króla i poprosili go, aby wysłał swoją matkę i syna Aleksandra do szacha, aby mądry Ketewan „Moją prośbą stłumiłem gniew szacha i błagałem go, aby porzucił pomysł ich zniszczenia”. Ze łzami w oczach Teimuraz przekazał matce prośbę swojej szlachty i ludu. Nie przewidując żadnych korzyści ze spełnienia tego pragnienia, doświadczona królowa odpowiedziała synowi: „Wiesz, moje dziecko, że wiele razy brałam na siebie los Kachetii i nie oszczędzałam się dla kraju, ale nie ma sensu wyruszać do szacha, bo żadna modlitwa nie powstrzyma jego decyzji o wyniszczeniu naszego kraju. kraj."
Pomimo tych słów Ketevani ludzie nie przestali błagać jej, aby udała się do szacha w imię ratowania kraju i zawsze gotowa do poświęceń postanowiła spełnić wspólne pragnienie i pod koniec roku udała się do szacha, zabierając ze sobą najmłodszego wnuka, carewicza Aleksandra. Zdradziecki Abbas przyjął ich życzliwie, zażądał jednak, aby Teimuraz przysłał do niego swojego najstarszego syna Leona, obiecując wychować oboje dzieci tak, jak przystało na ich wysoką rodzinę. Na próżno Ketevan ostrzegała syna, aby nie spełniał żądania szacha; Zmuszony przez lud, który widział swoją śmierć, odmawiając poddania się życzeniom szacha, Teimuraz wysłał do szacha swojego najstarszego syna Leona.
Wtedy zdradziecki szach zażądał samego Teimuraza. Przerażona szlachta nalegała, aby udał się do szacha. Król jednak ze wszystkich sił unikał tego, wiedząc, że grozi mu nieuchronna śmierć. Następnie szach udał się na kampanię do Kachetii. " Szach ruszył w jej stronę z ogromną armią, pisze Arakil, historyk ormiański, „a po inwazji Persów Iberię spotkały straszliwe katastrofy: zepsucie dziewictwa, śmierć starszych, których nie można było przesiedlić do Persji, śmierć młodych bojowników, którzy nie zgodzili się na przesiedlenie z ich ojczyznę wśród jeńców, śmierć księży i diakonów, a nawet biskupów i stopni monastycznych obu płci i branie ich do niewoli, zabijanie nieletnich, burzenie świętych grobów i palenie świętych kościołów oraz bogatego miasta Gremi i wszystkich miast i wioskach Kachetii.” W tym czasie król Teimuraz znalazł schronienie u króla Jerzego z Imeretii.
Tymczasem jego synowie Leon i Aleksander wraz z babcią, królową Ketevaną, marnieją w więzieniu w Shiraz. Obaj książęta zostali okaleczeni, najstarszy z nich, nie mogąc wytrzymać próby, zmarł. Z chrześcijańską pokorą błogosławiona Ketevan znosiła trudne próby, które ją spotkały, a ze wszystkimi swoimi uczuciami i myślami coraz bardziej przenoszona była do innego świata; więzienie, w którym była przetrzymywana przez dziesięć lat, stało się dla niej miejscem duchowych wyczynów, dzięki którym przygotowywała się do przejścia do życia wiecznego. Nieustannymi modlitwami i nocnymi czuwaniami gasiła swoją duszę, oderwaną od wszelkich ziemskich nadziei. Jedynym jej pocieszeniem była możliwość zbudowania w swoim więzieniu małego kościoła, w którym jej spowiednik codziennie odprawiał liturgię.
Sługa Chrystusa nie zawstydził się słowami wysłannika szacha: „Powiedz temu, który cię posłał” – odpowiedziała – „że ani śmierć, ani życie, ani nic nie może mnie odłączyć od Chrystusa, mojego Boga, i nie jest możliwe, abym porzucił moją wiarę prawosławną, dla której jestem gotowa poświęcić ja," i w milczeniu, wysłuchawszy dalszych przekonań burmistrza, prosiła go, aby zostawił ją na chwilę w spokoju, zaś ona sama, udając się do swego więziennego kościoła, wylewała się przed Bogiem w żarliwej modlitwie o przebaczenie, wzmocnienie i być asystentką jej syna Teimuraza i „Zawsze szczerze pocieszał tych, którzy ją wspominali”. Następnie otrzymawszy Najświętsze Tajemnice i uczyniwszy znak krzyża, wyszła do swoich oprawców i powiedziała im: „ Rób, co planujesz, jestem gotowy na wszystkie męki».
I wtedy rozpoczęły się straszliwe męki królowej męczennicy, których sam widok był trudny do zniesienia, tak że sam burmistrz, zdumiony do łez, pospieszył do wyjścia. Słudzy królowej byli wstrząśnięci i błagali ją, aby oszczędziła im życie. Sam ksiądz, spowiednik Ketevany, był zawstydzony widokiem tortur rozpalonymi do czerwoności narzędziami, a kiedy doprowadzono go na plac, gdzie płonął ogień dla wyznawców Chrystusa, był gotowy ustąpić naleganiom Persów. " Dlaczego się wstydzisz, Imeretynie?– Ketevan, niezachwiana w jej stanowczości, odezwała się do niego głośno i władczo, – nadszedł czas, aby świadczyć o imieniu Chrystusa! Czy ktokolwiek z tych, którzy wyparli się Chrystusa, pozostał, aby żyć wiecznie na ziemi? Czy nie lepiej pośpieszyć się z opuszczeniem tego świata, gdzie panuje wieczny pokój i wieczna radość?... Uczestniczyjmy w cierpieniach Chrystusa, aby mieć udział w Jego zmartwychwstaniu!»
Te słowa męczennika Chrystusowego natychmiast, jak ogień, rozpaliły w sercach tchórzostwo gotowe do odstępstwa od świętych wierzeń, a wszyscy powstali jako wyznawcy prawdy i stanowczo przyjęli męczeństwo.
Tortury Ketevana trwały nadal. Torturowano ją gorącymi szczypcami i wieszano w poprzek drzewa. Na głowie świętego męczennika umieszczono rozpalony do czerwoności żelazny kocioł. Gęsty dym z płonących włosów i całej głowy uniósł się w górę, a błogosławiona męczennica 13 września tego roku oddała Bogu swoją świętą duszę.
Trzy jasne filary, które zstąpiły na ciało świętej Ketevany, oznaczały jej duchowe zwycięstwo. Szach nakazał wynieść ciało świętego za miasto i wrzucić je na bagna, do których wrzucano wszystkie ścieki miejskie. Niebiańskie światło nie przestało świecić nad ciałem błogosławionego sługi Chrystusa.
W nocy chrześcijanie potajemnie wynieśli ciało świętego z nieprzyzwoitego miejsca, złożyli je w trumnie i tymczasowo oddali do pochówku. Dokładnie rok po śmierci wielkiej męczennicy otworzyli grób i ku swemu przerażeniu nie znaleźli jej szczątków. Król Teimuraz podaje, że łacińscy mnisi, przebywający wówczas na dworze perskim, przynieśli szachowi bardzo dużą sumę pieniędzy i poprosili go o wydanie ciała męczennika, lecz szach nie chciał o tym słyszeć. Potem zaczęli potajemnie szukać ciała i wreszcie, po długich poszukiwaniach, odnaleźli jej grób. Wynieśli relikwie wielkiego męczennika, narażając ich życie, potajemnie zamówili trumnę, złożyli w niej czcigodne ciało cierpiącego Chrystusa i przechowali je na jakiś czas.
Siedem miesięcy po zniszczeniu Kachetii król Teimuraz wrócił z Imeretii i ponownie objął stery rządu. Łacińscy mnisi z zakonu augustianów, chcąc zyskać przychylność króla, osiedlają się w Gruzji, a następnie szerzą tam swoją herezję, oddzielili czcigodną głowę i prawą rękę od relikwii i przesłali je w darze królowi Teimurazowi I. Król, dowiedziawszy się, że przyniesiono mu bezcenny dar, pozostawił patriarchę
ქეთევან წამებული , umysł. 13 września - królowa wschodnio-gruzińskiego królestwa Kachetii. Pochodziła z rodziny królewskiej Bagrationi i była prawnuczką króla Kartlii Konstantyna (-). Żona carewicza Dawida, spadkobiercy cara kachetskiego Aleksandra II (-); Po śmierci męża poświęciła się budowie kościołów, klasztorów i szpitali. Brat Dawida, Konstantyn, nazywany Przeklętym, przeszedł na islam i na rozkaz perskiego szacha Abbasa I zabił swojego ojca Aleksandra II i brata Jerzego. Na jego rozkaz ich ciała przywiązano do wielbłądów i przywieziono do Ketevan. Opłakiwała stratę i pochowała zmarłych w katedrze Alaverdi. Następnie Konstantyn nakazał Ketevanowi poślubić go, grożąc jej śmiercią, jeśli odmówi. W odpowiedzi królowa zebrała lojalnych Kachetów i pokonała uzurpatora oraz wspierających go Persów. Konstantyn zginął w bitwie wraz z wieloma swoimi ludźmi.Jednak po tym powstaniu Shah Abbas I wziął syna Ketevana, Teimuraza, jako zakładnika i przetrzymywał go na swoim dworze przez kilka lat, ale Teimuraz pozostał niezachwiany w swojej wierze chrześcijańskiej i ostatecznie został zwolniony. Po pewnym czasie szach zaczął grozić, że obróci Gruzję w ruinę. Chcąc zapobiec wojnie, królowa Ketevan postanowiła sama udać się do szacha z bogatymi darami, a nawet ofiarować się jako zakładniczka. W Isfahanie ona i jej wnuki, Alexander i Levani, zostali wtrąceni do więzienia, gdzie spędziła 10 bolesnych lat. Szach obiecał, że uczyni ją królową Persji, jeśli tylko przejdzie na islam. Jednak ani tortury, ani przekupstwo nie były w stanie zachwiać jej stanowczości wiary. Ostatecznie 13 września po torturach gorącymi szczypcami została spalona.
Zwęglone szczątki męczennika zostały wykradzione następnej nocy przez portugalskich misjonarzy augustianów, którzy ukrywali je przez trzy lata i ostatecznie przewieziono do indyjskiego miasta Goa, gdzie pochowano w katolickim kościele św. Augustyna. Fragmenty relikwii przekazali także synowi Ketevana, królowi Teimurazowi I, który złożył je pod ołtarzem w katedrze Alaverdi, a następnie przewieziono do Rzymu, do katedry św. Piotra (kolejny przykład bliskich więzi, jakie istniały między Gruzją i katolickiego Zachodu nie tylko przed, ale także po najeździe mongolskim). W tym samym czasie Gruziński Kościół Prawosławny kanonizował królową Ketewan, zaliczając ją do grona wielkich męczenników; jej wspomnienie liturgiczne obchodzone jest 13 września (w Kościele rosyjskim – pod zrusyfikowanym imieniem Ketevan).
Pozostałości Ketevana odkryto ponownie podczas wykopalisk w świątyni św. Augustyna w Goa (sarkofag leżał w niszy świątyni, lecz po zawaleniu się części świątyni runął i pękł).
Obecnie przeprowadzono analizę DNA relikwii, jednak nadal konieczna jest analiza DNA tej części relikwii, która znajduje się w Gruzji, aby móc z całą pewnością stwierdzić, że fragmenty te rzeczywiście należą do Ketevana.
Królowa Ketevan jest bohaterką szeregu dzieł zarówno autorów gruzińskich (w tym napisanych przez jej syna Teimuraza), jak i europejskich.
Okazało się, że Indie rzeczywiście bezpłatnie przekażą Gruzji święte relikwie Wielkiego Męczennika Ketevana, Królowa Kachetii, ale nie na zawsze, jak wcześniej zakładano, ale na ograniczony okres – 15–20 lat – podaje Informacje Blagovest w odniesieniu do źródeł gruzińskich.
Święta Wielka Męczenniczka Królowa Ketevan została zamordowana w mieście Shiraz po okrutnych torturach za odmowę zmiany wiary chrześcijańskiej ze strony irańskiego szacha Abbasa II, który był w niej zakochany i któremu odmówiono, 12 września 1624 roku.
Ale jej prochy nie znalazły spoczynku: kaci włożyli umęczone szczątki do worka i wrzucili do dołu na gołym polu, gdzie przeleżeli trzy miesiące i trzynaście dni.
Portugalscy misjonarze, którzy byli świadkami męki królowej Ketevan, potajemnie odkopali jej szczątki i pochowali w klasztorze augustianów w Isfahanie. Później, gdy król Teimuraz I rozpoczął poszukiwania prochów swojej matki, misjonarze przywieźli do Gruzji szczątki królowej Ketevan. Pochowano ich pod refektarzem klasztoru Alaverdi, gdzie spoczywali do 1723 roku.
Jak wynika z materiałów starożytnych akt Centralnego Archiwum Państwowego Rosji, 18 kwietnia 1656 r. car Teimuraz I wysłał małą relikwię - cząstkę relikwii Alawerdiego, zabranych z popiołów świętego wielkiego męczennika Ketewana, do Car Rosji Aleksiej Michajłowicz. Los tej cząstki jest nadal nieznany. Jeśli chodzi o resztę relikwii przechowywanych w Alaverdi, zaginęły one w 1723 roku, po ataku Osmanów i Leków na królestwo Kachetii.
Oprócz Gruzji i Rosji święte relikwie królowej Ketevan pochowano zarówno w Europie, jak i Azji. Można śmiało powiedzieć, że trafili do indyjskiego miasta Goa i Rzymu. Prawdopodobnie - w Namur (Belgia) i we Francji. Wkrótce po przybyciu tam relikwii z Isfahanu wysłano do Goa kolejną ich część - szczękę świętej królowej z wybitymi zębami. Relikwie Wielkiego Męczennika Ketevana w Goa złożono w trumnie wykonanej z czarnego kamienia, po prawej stronie ołtarza. Jednak na początku XX wieku zawaliła się wieża klasztoru Dagras, w której przechowywano relikwie, zamieniając cały klasztor w ruinę.
Ekspedycje naukowe kierowane przez Rezo Tabukashvili i Vazha Lortkipanidze poszukiwały relikwii królowej Ketevan w Indiach, ale relikwie były ukrywane przed gruzińskimi badaczami.
W końcu doszło do wybitnego odkrycia naukowego: latem 2006 roku indyjski archeolog Nezamuddin Tahir wraz z wyprawą, którą prowadził podczas regularnych wykopalisk na terenie klasztoru Dagras w Goa, odkrył relikwie świętej wielkiej męczennicy królowej Ketevan. A w 2013 roku, dzięki wysiłkom wspólnej wyprawy archeologów indyjskich i gruzińskich, odkryto kość ramienia świętej królowej.
Negocjacje ze stroną indyjską w sprawie przeniesienia relikwii świętej wielkiej męczennicy królowej Ketevan do Gruzji trwały latami. Władze indyjskie odmówiły jednak. Zaledwie kilka dni temu pojawiła się informacja, że Indie bezpłatnie przekażą Gruzji te święte relikwie. Ogłoszono, że relikwie królowej Ketevan zostaną pochowane w grobowcu budowanej świątyni Mukhrani, ale duchowny George Razmadze kategorycznie zaprzeczył tej informacji.
Publikacja „Kviris Palitra” („Paleta tygodnia”) zwróciła się o wyjaśnienia do księdza Jerzego, który ma szczegółowe informacje, będąc wieloletnim uczestnikiem negocjacji ze stroną indyjską.
Minął miesiąc od mojego powrotu z Indii. Spotkaliśmy się z przedstawicielami władz tego kraju, w tym z Ministrem Kultury. Ostatecznie rzeczywiście zgodziliśmy się, że Indie przekażą nam relikwie królowej Ketevan bezpłatnie, ale… tylko na 15-20 lat. Niestety strona indyjska kategorycznie odmawia przekazania nam świętych relikwii królowej Ketevan na wieczne przechowanie. Nasi przedstawiciele do dziś przebywają w Indiach i wyjaśniają szczegóły przeniesienia relikwii na tymczasowy odpoczynek.
Na pytanie, czy prawdą jest, że strona indyjska podnosiła kwestię wysokości okupu za relikwie królowej Ketevan i kiedy przybędą one do Gruzji na tymczasowy odpoczynek, ojciec Jerzy odpowiedział:
Na tym etapie nie jesteśmy w stanie określić konkretnego czasu dotarcia reliktów, ale nastąpi to w najbliższej przyszłości.
Jeśli chodzi o kwotę, nieoficjalne dane mówią o dwóch milionach dolarów. Jednak urzędnicy indyjskiego rządu nigdy nie poruszyli kwestii rekompensaty pieniężnej. Na szczęście, choć tymczasowo, relikwie świętej królowej Ketevan powrócą do ojczyzny całkowicie bezpłatnie.
Jeśli chodzi o pogłoski o spoczynku relikwii w budowanym kościele Mukhrani Świętego Wielkiego Męczennika Ketevana, jest to kompletny absurd. Wiąże się to jedynie z pragnieniem autora pomysłu i uczestnika budowy tej świątyni, Aleksandra Bichiashvili. Natychmiast po upublicznieniu tej informacji skontaktował się ze mną konsul Indii w Gruzji i poprosił o wyjaśnienie, o czym mowa, gdyż zostały już ustalone wszystkie szczegóły porozumienia. Później sam Bichiashvili zadzwonił do mnie i przeprosił. Chociaż uważam, że przeprosin należy żądać nie ode mnie, ale od naszej opinii publicznej.
Kilka słów o fresku przedstawiającym świętą królową Ketevan przechowywanym w portugalskiej świątyni Dagras. Przedstawia w całości fabułę tortur świętej królowej na rynku miejskim i została stworzona przez portugalskich mnichów, którzy byli świadkami męki królowej Ketevan. W portugalskiej transkrypcji Ketevan - Getevanda. W Europie gruzińska święta znana jest pod różnie brzmiącymi imionami - Katarzyna (Święty Chretien)... Ale wszyscy wiedzą, że była królową Iberów - nie Pirenejów, ale Kaukazu.
Misjonarze napisali: „Jej ciało nie było pochowane przez kilka miesięcy i wydzielało zapach róż”.
Portugalski mnich, ojciec Ambrosio dos Anjos, przyniósł czaszkę swojej matki królowi Teimurazowi. Jak wynika z listu dusz Anzhusha, Teimuraz zalał się łzami i powiedział mnichowi: „Gdybyś przyniósł skarby całego świata, nie byłyby one droższe od tej świątyni”. Fresk przedstawia także płaczącego Teimuraza.
Na fresku zachował się napis: „Wielce czcigodna królowa Getewanda. Królowa Gruzji. Męczennik w Shiraz. 1624, 22 września.”
Święta ve-li-ko-mu-che-ni-tsa Ke-te-va-na pro-is-ho-di-la z rodziny królewskiej Bag-ra-ti-o-ni i will -la prawnuczka króla Karta-lin-skogo Kon-stan-ti-na (1469-1505). Stając się żoną Da-vi-da, następcy króla Ka-he-tin-sky Aleksandra II (1577-1605), ona sama jest królestwem wielkiego vi-la Głęboka dobroć cara-ri-tsy objawiła się w szczególnej odpowiedzi na potrzeby Kościoła gruzińskiego, w budowie świątyń, schronów i domów wiejskich. Po śmierci męża Święta Ke-te-va-na usiadła w samotności.
Brat jej męża Kon-stan-tin (nazywany Oka-yan-nym) przyjął ma-go-me-tan-stvo i według sha-ha Ab-basy wysłałem zabójców do starożytnego ojca, cara Aleksandra II i jego brat Jerzy. Dokonawszy zbrodni, Kon-stan-tin kazał ożywić ciała zabitych na wielbłądach i wysłać je carowi tse Ke-te-wane. Przerażona złem królowa opłakiwała niewinnych cierpiących i ho-ro-la ich w społeczności Alaverdi.bore. Zły człowiek w rozmowie jeden na jednego wkroczył w jej uczciwe wdowieństwo i poprosił o rękę, grożąc w razie potrzeby.
Tsa-ri-tsa Ke-te-va-na so-bra-la ka-he-tin-tsev i you-stu-pi-la przeciwko Kon-stan-ti-na, raz-bi-la vero- od kroków i niegodziwości. Spotkał niechlubną śmierć z wieloma żołnierzami perskimi. Pod mądrymi rządami króla Ke-te-va-ny w Ka-khetii przywrócono pokój i sprawiedliwość. Shah Abbas I zwrócił jej syna Tey-mu-raz-za, który choć przez kilka lat mieszkał na swoim dworze jako depozyt -nie, ale zachował słuszną, chwalebną wiarę w jego czystość. Następnie Shah Ab-bas, grożąc Gruzji o-sto-she-ni-em, zmusił Ka-he-tin fe-o-da-lovs do ciebie, jakie są słynne kłamstwa? Wśród nich Tsa-ri-tsa Ke-te-va-na okazała się dobrowolna. Chcąc oddalić kłopoty ze strony narodu gruzińskiego i Kościoła świętego, przybyła do Is-pa-gan. Shah Ab-bas zaproponował błogosławionemu carowi-ri-tse przyjęcie ma-go-me-tan-stvo, ale otrzymał zdecydowaną odmowę. To wtedy Tsa-ri-tsa Ke-te-va-na była bratem w that-n-tsu, gdzie spędziła dziesięć lat, używając-pełnego-mu-chi-tel-ny-mi stra- tak-ni-i-mi. Ani pa-ko-sti od dworzan Per-Sid, ani przebiegłe propozycje Sha-khy, aby sprowadzić ją do car-ri-tsy państwa Per-Sid-sko, ani podarowane jej wielkie skarby, ani prośby i modlitwy dworzan i szlachty perskiej powinny się powstrzymać, wypowiadając tylko jedno bluźniercze słowo przeciwko Chrystusowi - nic nie mogło ko-le-bat stra-da-li-tsy Chrystusa. Jej szczypce p-ka-len-n-mi zwisają poprzecznie na de-re-ve. Na go-lo-wu świętego mu-che-ni-tsy znajduje się żelazny kocioł pomalowany na czerwono i czerwono. Gęsty dym z ryczących włosów i całej głowy uniósł się, a błogosławiona kobieta pre-da-la Bo -do mojej świętej duszy, 13 września 1624 r.
Trzy lekkie słupy opuszczone na ciało świętej Ke-te-va-ny, która znała jej duchowość – duh. Relikwie świętej królowej Ke-te-va-przeniesiono do Rzymu, do katedry Świętego Apostoła Piotra, mo-na-ha-mi Av-gu-stin-sko-go-or-de-na, dawniej -shi-mi svi-de-te-la-mi to jest-by-ved-no-thing-sko- idź, przesuń to. Części mocy (uczciwa głowa i prawa ręka mu-che-ni-tsy) były re-da-ny av-gu-stin-ski-mi mo-na -ha-mi car-ryu Tey-mu-ra- zu I i pod tronem rady Alaverd świętej ve-li-co-mu-che-ni-ka Ge-or-gia w Ka-he-tia. Ka-to-kos-pat-ri-arch Za-kha-ria (1613-1630) policzył ve-li-to-mu-che-ni-tsu do twarzy świętych i ust - ale przypomniał sobie o niej 13 września .
Modły
Troparion do Wielkiego Męczennika Ketevan, królowej Kachetii
Twój Baranek, Jezus, Ketevana, / woła wielkim głosem: / Kocham Cię, mój Oblubieńcze, / i szukając Ciebie, cierpię / i krzyżuję się, i zanurzam się w Twoim Chrzcie, / i cierpię za Ty dla mnie mogę w Tobie królować i dla Ciebie umieram, i z Tobą też żyję, ale jako ofiarę nienaganną przyjmij mnie z miłością, ofiarowaną Tobie./ Przez moje modlitwy,// Za Jesteś miłosierny, ratuj nasze dusze.
Tłumaczenie: Twój Baranek, Jezus, Ketevana woła głośno: „Kocham Cię, mój Oblubieńcze, i szukając Ciebie, cierpię, jestem ukrzyżowany i pogrzebany razem z Tobą w Twoim chrzcie, i znoszę męki dla Ciebie, abym mógł panować w Ciebie i dla Ciebie umrzeć, abym mógł żyć z Tobą; ale przyjmij mnie jako nieskazitelną ofiarę złożoną Tobie z miłością!” Przez Jej wstawiennictwo jako Miłosierna zbaw dusze nasze.
Kontakion do Wielkiego Męczennika Ketevan, królowej Kachetii
Wasza najwspanialsza świątynia/ jakbyście znaleźli duchowe uzdrowienie, wszyscy wierni/ wołamy do was głośno,/ wielka sławna dziewica męczennica Ketevano, // módlcie się nieustannie do Chrystusa Boga za nas wszystkich.
Tłumaczenie: Odkrywszy Twoją Najświętszą Świątynię jako uzdrowienie dla dusz, my wszyscy, wierni, głośno wołamy do Ciebie: „Dziewica Męczennica Ketevan, której imię jest chwalebne, módl się nieustannie do Chrystusa Boga za nas wszystkich!”
Modlitwa do Wielkiego Męczennika Ketevana, Królowej Kachetii
O, jaśniejąca lumino kościoła Iveron, chwalebna nosicielko namiętności, wielka męczennica, królowo Ketevan! Oświeć moją duszę, zaciemnioną wieloma grzechami, wzmocnij i prowadź mnie, wonności nieba, uwielbienie i ozdobę Iverona, zaprowadź mnie swoimi modlitwami i wszechmocnym wstawiennictwem do Tronu Ojca Kochającego Twoje niebiańskie, słabe dzieci i uczyń mnie Matko kochająca dzieci, mieszkanka Góry Jerozolimskiej! Rozpuść kielich moich boleści niebiańską pociechą i przyjmij ode mnie światło moich oczu i radość mojej duszy, tę słodką pieśń: Radujcie się, ozdobieni niebiańskimi perłami łaski Bożej; Raduj się, silny orędowniku i wstawienniku swojego ludu! Radujcie się, szybkie słuchanie i udzielanie pomocy wszystkim, którzy upadli; Raduj się, królowo, uwięziona dla słodkiego imienia Pana Jezusa! Raduj się, hańbiący prawa i zwyczaje Mahometa; Raduj się, niszczycielu podstępnych planów przeciwników Chrystusa! Raduj się, która jak anioł przyleciałaś do tronu swego Oblubieńca; Raduj się, mieszkanko niebios! Raduj się, rajska różo, pachnąca Cerkwi Prawosławnej; Raduj się, drogi kamieniu, udekoruj koronę i tron Iveron! Raduj się, złota purpuro, chwała królów i ludu Iveron; Raduj się, pociecho duszy mojej! Raduj się, moja najsłodsza nadziejo zbawienia; Raduj się, dekoracja mojej młodości! Radujcie się, uświęcenie mojej starości; Raduj się, towarzyszko mojej duszy pośród gorzkich, powietrznych prób! Raduj się, słodki imieniem Ketevane, wielki wstawiennik i karetka!
Chęć wyglądania modnie i stylowo to jeden z Twoich głównych priorytetów życiowych. Twoje ubrania są zawsze niekonwencjonalne i odpowiadają „najnowszym trendom”. Nie należy jednak całkowicie ignorować znanej prawdy, która głosi: „Lepiej być o pół kroku za modą, niż o krok do przodu”. Ubiór powinien przede wszystkim odpowiadać chwili i podkreślać Twoje atuty, a nie je kreować. Ponownie kierują się umysłem, a krzykliwy wygląd w żaden sposób nie wskazuje na jego obecność.Zgodność imienia Ketevan, manifestacja w miłości
Ketevan, logicznym zakończeniem romantycznego związku dla ciebie jest małżeństwo, utworzenie rodziny. Dlatego Ty i osoby Ci podobni byliście i pozostajecie celem małżeńskich aspiracji co najmniej połowy dorosłych przedstawicieli płci przeciwnej. Jesteś poważny, rzetelny i uczciwy; powściągliwość, niepewność i niepewność sytuacji są dla Ciebie nie do przyjęcia. Jesteś zdeterminowany, aby zaopiekować się ukochaną osobą, niezależnie od okoliczności. I choć Twoje zmysłowe przejawy są często pozbawione sentymentalizmu, zewnętrznego blasku i ostentacyjnego „piękna”, zawsze znajdzie się ktoś, kto je doceni.Motywacja
Podstawą Twoich duchowych aspiracji jest chęć utrzymania stabilnej pozycji i istniejącego statusu. I wykorzystuj każdą nadarzającą się okazję, aby wzmocnić swoją pozycję życiową. Jeśli musisz ciężko na to pracować, cóż, jesteś na to gotowy.„Idealna” struktura świata jawi się wam w postaci silnie uzbrojonej fortecy, która jest w stanie wytrzymać każde oblężenie dzięki temu, że magazyny są pełne, a arsenał utrzymany jest we wzorowym porządku. Wszystkie „działania wojskowe” są obliczane z wyprzedzeniem w najdrobniejszych szczegółach, a Ty jesteś gotowy chronić siebie i swoją rodzinę przed wszelkimi atakami zewnętrznymi.
Ale to, co dla ciebie jest „niewzruszoną twierdzą”, dla innych może stać się więzieniem. Narzucając swoim bliskim swoje poglądy na życie, ograniczasz ich swobodę wyboru, oferując skorzystanie z własnego, gotowego rozwiązania.
Strzec się! Wiele twierdz nie do zdobycia upadło, ponieważ ktoś w środku chciał wyjść na zewnątrz i otworzyć bramy. Zawsze powinieneś pamiętać, że twój wybór musi być spójny z tymi, dla których w istocie jest dokonywany.
