Relikvije svete kraljice Ketevan so bile prvič pripeljane v Gruzijo. Dan spomina na svetega velikega mučenca Ketevana, gruzijsko ime Ketevan
(Tovor.)
Izhajala je iz kraljeve družine Bagrationi, hčerke suverenega princa Ashotana Bagration-Mukhranskega in pravnukinje carja Konstantina III Kartalinskega (1469 - 1505).
Po kratkotrajni poroki s kakhetijskim kraljem Davidom I. (prav tako iz družine Bagration), ki je umrl po šestmesečni vladavini nad Kakhetijo, je Ketevan ostala popolnoma sama, saj je zaradi nejasnih okoliščin tistega časa poslala njen mladi sin Teimuraz kot talec na dvoru perzijskega šaha Abasa I.
V osebi kraljice so ljudje častili modro pomočnico njenega moža pri vodenju države, saj je tudi v kratkem času njegove vladavine uspela narediti veliko za dobrobit Kakhetija: pomirila je plemstvo , uredil stvari, prinesel mir in blaginjo v Cerkev, zgradil več cerkva, bolnišnic, zavetišč za berače in sirote, kraljica je zaščitila kraljestvo pred zunanjimi sovražniki. Po moževi smrti se je nastanila na enem samem kraju in preživljala čas v pobožnih opravilih in branju Svetega pisma.
Šah je za talca vzel tudi mlajšega brata njenega moža Konstantina z vzdevkom Prekletnik. Spreobrnil se je v islam in leta na pobudo šaha Abasa I. poslal atentatorje na svojega ostarelega očeta, carja Aleksandra II., in njegovega brata Jurija. Ko je zagrešil zločin, je Konstantin ukazal trupla mrtvih položiti na kamele in jih poslati kraljici Ketevani. Zgrožena nad grozodejstvom je kraljica objokovala nedolžne trpeče in jih pokopala v stolnici Alaverdi. Da bi ostala edina naslednica kraljestva, jo je hudobnež zaprosil za roko in ji zagrozil s prisilo, če jo zavrne.
Potem ko je preko Konstantinovih veleposlanikov sporočila odločno zavrnitev njegovega predloga, se je kraljica Ketevan obrnila na plemenite Kakhetijce in jih prosila za zaščito pred Konstantinovim nasiljem ter jih opozorila na nevarnost, da ta morilec ogroža celotno vladajočo hišo in vse prebivalce, ki jih nameraval se je spreobrniti v islam, in ob tem je rekla, da če ji ne bodo pomagali braniti pred brezpravnimi zahtevami Konstantina, bo zapustila Kakhetijo in se vrnila k svoji družini. Najvišji predstavniki ljudstva Kakheti so ji obljubili zaščito in s svojimi vojaki stopili proti Konstantinu in ga premagali. S številnimi perzijskimi četami je neslavno umrl. Pod modro vladavino kraljice Ketevane sta bila v Kakhetiju vzpostavljena mir in pravičnost.
Ketevan se je odločil ponovno prevzeti kraljestvo in se naselil v mestu Gremi - starodavni prestolnici Kakhetija, ki se nahaja ob vznožju gora, ki ločuje Kakhetijo od Dagestana. Toda kmalu se je Ketevan, čigar misli so bile dolgo osredotočene samo na služenje Bogu, počutil nesposobnega biti na čelu kraljestva, še posebej v tako težkem stanju, kot je bilo takrat; Ker ni imela na koga prenesti nadzora, ker iz celotne kraljeve hiše ni ostal nihče živ razen njenega sina, mladeniča Teimuraza, ki je bil talec na perzijskem dvoru, se je odločila, da poskrbi za njegovo vrnitev in poslala častno veleposlaništvo z bogatimi darili šahu Abasu I. mu je napisala, da če ji ne vrne njenega sina Tejmuraza, bo Kakheti izpadla iz njegove odvisnosti. V strahu, da se Kaheti ne bi pridružil Turčiji ali Rusiji, je šah Abas dovolil Tejmurazu vrnitev v svoje kraljestvo. Veliko je bilo veselje kraljice Ketevan, ko je srečala svojega sina. Posebej jo je tolažilo dejstvo, da je kljub dolgemu bivanju na perzijskem dvoru ohranil pravoslavno vero. Kmalu po njegovem prihodu mu je kot zakonitemu dediču predala oblast nad vso deželo, sama pa se je umirila v samoti in se sedaj prepustila glavni skrbi, da se pripravi na večno življenje.
Toda šah Abas ni opustil misli, da bi mu podredil Kahetijo in je na zahrbten način, v iskanju verjetnega izgovora, zagrozil z napadom na kraljestvo Teimuraz in prisilil kakhetijske fevdalce, da so izročili plemiške talce. Prestrašeni Kahetijci so se nato obrnili na svojega kralja in ga prosili, naj pošlje svojo mamo in sina Aleksandra k šahu, da bi modri Ketevan "S svojo prošnjo sem ukrotil šahovo jezo in ga rotil, naj opusti svojo zamisel o njihovem uničenju." S solzami je Teimuraz svoji materi posredoval prošnjo svojih plemičev in ljudstva. Ker ni predvidevala nobene koristi od izpolnitve te želje, je izkušena kraljica odgovorila svojemu sinu: »Veš, otrok moj, da sem velikokrat prevzel nase stisko Kakhetija in nisem prizanašal za državo, toda neuporabno bo, da se odpravim na potovanje k šahu, ker nobene molitve ne bodo ustavile njegove odločitve, da opustoši naše država."
Kljub tem besedam Ketevani je ljudje niso nehali prositi, naj gre k šahu zaradi rešitve države in, vedno pripravljena na žrtvovanje, se je odločila izpolniti skupno željo in ob koncu leta odšla k šah, ki je s seboj vzela svojega najmlajšega vnuka, carjeviča Aleksandra. Zahrbtni Abas ju je prijazno sprejel, vendar je zahteval, da mu Teimuraz pošlje svojega najstarejšega sina Leona in obljubil, da bo oba otroka vzgojil, kot se spodobi za njuno visoko družino. Zaman je Ketevan opozarjala svojega sina, naj ne izpolni te šahove zahteve; Prisiljen s strani ljudi, ki so videli svojo smrt v zavračanju popuščanja željam šaha, je Teimuraz k šahu poslal svojega najstarejšega sina Leona.
Nato je izdajalski šah sam zahteval Teimuraza. Prestrašeni plemiči so vztrajali, naj gre k šahu. Toda kralj se je temu na vso moč izogibal, saj je vedel, da mu grozi neposredna smrt. Nato je šah odšel na pohod v Kakheti. " Šah se je pomaknil proti njej z ogromno vojsko, piše Arakil, armenski zgodovinar, »in po invaziji Perzijcev so Iberijo doletele strašne nesreče: pokvarjenost nedolžnosti, smrt starejših, ki jih ni bilo mogoče preseliti v Perzijo, smrt bojevitih mladih, ki se niso hoteli preseliti iz svojo domovino med ujetniki, smrt duhovnikov in diakonov in celo škofov in meniških činov obeh spolov in jih odpeljati v ujetništvo, pobijanje mladoletnikov, podiranje svetih grobov in požiganje svetih cerkva in bogato mesto Gremi in vsa mesta in vasi Kakhetija." V tem času je kralj Teimuraz našel zatočišče pri imeretskem kralju Juriju.
Medtem sta njegova sinova Leon in Aleksander skupaj z babico, kraljico Ketevano, obležala v zaporu v Širazu. Oba princa sta bila pohabljena, najstarejši od njiju, ki ni mogel zdržati preizkušnje, je umrl. S krščansko ponižnostjo je blažena Ketevan prenašala težke preizkušnje, ki so jo doletele, in se je z vsemi svojimi občutki in mislimi vedno bolj prenašala na drugi svet; ječa, v kateri je bila deset let, je postala zanjo kraj duhovnih podvigov, s katerimi se je pripravljala na prehod v večno življenje. Z neprestanimi molitvami in nočnimi bedenji si je gasila dušo, odtrgano od vseh zemeljskih upov. Njena edina tolažba je bila možnost, da je zgradila majhno cerkev v svojem zaporu, v kateri je njen spovednik vsak dan obhajal liturgijo.
Kristusovega služabnika niso osramotile besede tistega, ki ga je poslal šah: »Povej tistemu, ki te je poslal,« mu je odgovorila, »da me niti smrt, niti življenje, niti karkoli ne more ločiti od Kristusa, mojega Boga, in ne morem zapustiti svoje pravoslavne vere, za katero sem pripravljena žrtvovati. jaz," in v tišini, ko je poslušala nadaljnje prepričanje župana, ga je prosila, naj jo pusti nekaj časa pri miru, medtem ko je sama, ko se je umaknila v svojo jetniško cerkev, izlila pred Boga v ognjeviti molitvi, naj ji odpusti, okrepi , in biti pomočnik njenemu sinu Teimurazu in "Vedno je iskreno tolažil tiste, ki se je spominjajo." Potem, ko je prejela svete skrivnosti in se pokrižala, je šla k svojim mučiteljem in jim rekla: » Naredi, kar načrtuješ, pripravljen sem na vse muke».
In potem se je začelo strašno mučenje kraljice mučenice, katerega sam pogled je bil težko prenašati, tako da je sam župan, začuden do solz, hitel oditi. Kraljičini služabniki so bili v duši pretreseni in so jo prosili, naj jim reši življenje. Sam duhovnik, Ketevanov spovednik, je bil ob pogledu na mučenje z razbeljenimi instrumenti v zadregi in ko so ga pripeljali na trg, kjer je gorel ogenj za Kristusove spovednike, je bil pripravljen popustiti vztrajanju Perzijcev. " Zakaj ti je nerodno, Imeretin?- Ketevan, neomajna v svoji trdnosti, ga je nagovorila glasno in ukazovalno, - prišel je čas pričevanja o Kristusovem imenu! Ali je kdo od tistih, ki so se odpovedali Kristusu, ostal večno živeti na zemlji? Ali ni bolje, da pohitimo zapustiti ta svet tja, kjer je večni mir in večno veselje?... Bodimo deležni Kristusovega trpljenja, da bomo deležni njegovega vstajenja!»
Te besede Kristusovega mučenca so takoj, kot ogenj, zažgale strahopetnost v srcih, ki so se pripravljena oddaljiti od svetih prepričanj, in vsi so vstali kot izpovedovalci resnice in trdno sprejeli mučeništvo.
Ketevanovo mučenje se je nadaljevalo. Mučili so jo z vročimi kleščami in križno obesili na drevo. Na glavo svetega mučenca so postavili razbeljen železen kotel. Gost dim iz gorečih las in cele glave se je dvigal navzgor, in blažena mučenica je 13. septembra leta izročila Bogu svojo sveto dušo.
Trije svetli stebri, ki so se spustili na telo svete Ketevane, so pomenili njeno duhovno zmago. Šah je ukazal odnesti svetnikovo truplo iz mesta in ga vreči v močvirje, kamor so se zlile vse mestne odplake. Nebeška luč ni prenehala stati nad telesom Kristusovega blaženega služabnika.
Ponoči so kristjani na skrivaj vzeli svetnikovo truplo iz nespodobnega kraja, ga položili v krsto in ga za čas dali v pokop. Točno leto po smrti velikega mučenika so odprli grob in na svojo grozo niso našli njenih ostankov. Kralj Teimuraz pravi, da so latinski menihi, ki so bili takrat na perzijskem dvoru, prinesli šahu zelo veliko vsoto denarja in ga prosili, naj jim da truplo mučenika, a šah o tem ni hotel niti slišati. Nato so na skrivaj začeli iskati truplo in končno so po dolgem iskanju našli njen grob. Odnesli so relikvije velikega mučenika in s tem ogrozili svoja življenja, na skrivaj naročili krsto, vanjo položili častno telo Kristusovega trpečega in ga za čas obdržali.
Sedem mesecev po opustošenju Kakhetija se je kralj Teimuraz vrnil iz Imeretija in ponovno prevzel vajeti vlade. Latinski menihi avguštinskega reda so se, da bi si pridobili kraljevo naklonjenost, uveljavili v Gruziji in nato tam širili svojo herezijo, častno glavo in desnico ločili od relikvij in ju poslali v dar kralju Teimurazu I. Kralj, ko je slišal, da mu prinašajo neprecenljivo darilo, je odšel s patriarhom
ქეთევან წამებული , pamet. 13. september - kraljica vzhodnogruzijskega kraljestva Kakheti. Izhajala je iz kraljeve družine Bagrationi in je bila pravnukinja kartlijskega kralja Konstantina (-). Žena carjeviča Davida, dediča kakhetijskega carja Aleksandra II. (-); Po moževi smrti se je posvetila gradnji cerkva, samostanov in bolnišnic. Davidov brat Konstantin z vzdevkom Prekletnik se je spreobrnil v islam in po ukazu perzijskega šaha Abasa I. ubil očeta Aleksandra II. in brata Jurija. Njuna trupla so po njegovem ukazu privezali na kamele in pripeljali v Ketevan. Objokovala je izgubo in pokopala mrtve v katedrali Alaverdi. Nato je Konstantin ukazal Ketevan, naj se poroči z njim, in ji zagrozil s smrtjo, če zavrne. V odgovor je kraljica zbrala zveste Kakhetijce in premagala uzurpatorja in Perzijce, ki so ga podpirali. Konstantin je umrl v bitki skupaj s številnimi svojimi možmi.Vendar je po tem uporu šah Abas I. vzel Ketevanovega sina Teimuraza za talca in ga nekaj let zadržal na svojem dvoru, vendar je Teimuraz ostal neomajen v svoji krščanski veri in je bil na koncu izpuščen. Čez nekaj časa je šah začel groziti, da bo Gruzijo spremenil v ruševine. Ker je želela preprečiti vojno, se je kraljica Ketevan odločila, da bo sama odšla k šahu z bogatimi darili in se celo ponudila za talca. V Isfahanu so jo skupaj z vnukoma, Aleksandrom in Levanijem, vrgli v zapor, kjer je preživela 10 mučnih let. Šah ji je obljubil, da jo bo naredil za perzijsko kraljico, če se le spreobrne v islam. Vendar niti mučenje niti podkupovanje nista mogla omajati njene trdnosti v veri. Končno so jo 13. septembra po mučenju z vročimi kleščami zažgali.
Zoglenele posmrtne ostanke mučenika so naslednjo noč ukradli portugalski avguštinski misijonarji, ki so jih skrivali tri leta in jih nazadnje odpeljali v indijsko mesto Goa, kjer so jih pokopali v katoliški cerkvi svetega Avguština. Delčke relikvij so prenesli tudi Ketevanovemu sinu, kralju Teimurazu I., ki jih je položil pod oltar v katedrali Alaverdi, nato pa so jih odnesli v Rim, v katedralo sv. Petra (še en primer tesnih vezi, ki so obstajale med Gruzijo in katoliški zahod ne samo pred, ampak tudi po mongolski invaziji). Istočasno je gruzijska pravoslavna cerkev kanonizirala kraljico Ketevan in jo uvrstila med velike mučenike; njen liturgični spomin se praznuje 13. septembra (v ruski Cerkvi - pod rusificiranim imenom Ketevan).
Ostanke Ketevana so ponovno odkrili med izkopavanji v templju sv. Avguština v Goi (sarkofag je ležal v niši templja, a je po zrušitvi dela templja padel in se zlomil).
Trenutno je bila opravljena analiza DNK relikvij, vendar je še vedno potrebna analiza DNK dela relikvij, ki se nahaja v Gruziji, da bi lahko z gotovostjo trdili, da ti fragmenti res pripadajo Ketevanu.
Kraljica Ketevan je junakinja številnih del tako gruzijskih (tudi tistih, ki jih je napisal njen sin Teimuraz) kot evropskih avtorjev.
Postalo je znano, da bo Indija resnično brezplačno prenesla svete relikvije velikega mučenika Ketevana v Gruzijo, Kraljica Kakhetija, vendar ne za vedno, kot se je domnevalo prej, ampak za omejeno obdobje - 15-20 let, poroča Blagovest-Info s sklicevanjem na gruzijske vire.
Sveta velika mučenica kraljica Ketevan je bila 12. septembra 1624 po krutem mučenju umorjena v mestu Širaz, ker ni hotela spremeniti krščanske vere s strani iranskega šaha Abasa II., ki je bil vanjo zaljubljen in je bil zavrnjen.
Toda njen pepel ni našel počitka: krvniki so mučene posmrtne ostanke spravili v vrečo in jih vrgli v luknjo na golem polju, kjer so ležali tri mesece in trinajst dni.
Portugalski misijonarji, ki so bili priča mukam kraljice Ketevan, so na skrivaj izkopali njene posmrtne ostanke in jo pokopali v avguštinskem samostanu v Isfahanu. Kasneje, ko je kralj Teimuraz I. začel iskati pepel svoje matere, so misijonarji prinesli posmrtne ostanke kraljice Ketevan v Gruzijo. Položeni so bili pod refektorij samostana Alaverdi, kjer so ležali do leta 1723.
Kot je razvidno iz gradiva starodavnih aktov Državnega centralnega arhiva Rusije, je car Tejmuraz I. 18. aprila 1656 poslal majhno relikvijo - delček alaverdijskih relikvij, vzetih iz pepela svetega velikega mučenika Ketevana. Ruski car Aleksej Mihajlovič. Usoda tega delca še ni znana. Kar zadeva preostale relikvije, shranjene v Alaverdiju, so izginile leta 1723, po napadu Osmanov in Lekov na Kahetijsko kraljestvo.
Poleg Gruzije in Rusije so bile svete relikvije kraljice Ketevan položene tako v Evropi kot v Aziji. Lahko rečemo, da so končali v indijskem mestu Goa in Rimu. Domnevno - v Namurju (Belgija) in Franciji. Kmalu po prihodu relikvij iz Isfahana so v Goo poslali še en del - čeljust svete kraljice z izbitimi zobmi. Relikvije velikega mučenika Ketevana v Goi so bile položene v krsto iz črnega kamna na desni strani oltarja. Toda v začetku 20. stoletja se je stolp samostana Dagras, kjer so bile shranjene relikvije, zrušil in celoten samostan spremenil v ruševine.
Znanstvene odprave pod vodstvom Reza Tabukašvilija in Vazhe Lortkipanidzeja so iskale relikvije kraljice Ketevan v Indiji, vendar so bile relikvije skrite pred gruzijskimi raziskovalci.
Na koncu je prišlo do izjemnega znanstvenega odkritja: poleti 2006 sta indijski arheolog Nezamuddin Tahir in odprava, ki jo je vodil med rednimi izkopavanji na ozemlju samostana Dagras v Goi, odkrila relikvije svetega velikega mučenika kraljice Ketevan. In leta 2013 je bila s prizadevanji skupne odprave indijskih in gruzijskih arheologov odkrita kost nadlakti svete kraljice.
Pogajanja z indijsko stranjo o prenosu relikvij svete velike mučenice kraljice Ketevan v Gruzijo so trajala leta. Toda indijske oblasti so to zavrnile. Šele pred nekaj dnevi so se pojavile informacije, da bo Indija te svete relikvije brezplačno prenesla v Gruzijo. Napovedano je bilo, da bodo relikvije kraljice Ketevan položene v grobnico templja Mukhrani v gradnji, vendar je duhovnik George Razmadze to informacijo kategorično zanikal.
Publikacija "Kviris Palitra" ("Paleta tedna") se je za pojasnila obrnila na očeta Georgea, ki ima podrobne informacije, saj je bil dolgoletni udeleženec pogajanj z indijsko stranjo.
Minil je mesec dni, odkar sem se vrnila iz Indije. Srečali smo se s predstavniki oblasti te države, tudi z ministrom za kulturo. Na koncu smo se res dogovorili, da nam bo Indija brezplačno dala relikvije kraljice Ketevan, ampak ... samo za 15-20 let. Na žalost indijska stran odločno zavrača prenos svetih relikvij kraljice Ketevan v večno hrambo k nam. Naši predstavniki so še danes v Indiji in razčiščevajo podrobnosti prenosa relikvij v začasno počivališče.
Na vprašanje, ali drži, da je indijska stran postavila vprašanje o višini odkupnine za relikvije kraljice Ketevan in kdaj bodo prispele v Gruzijo na začasni počitek, je pater George odgovoril:
Na tej stopnji ne moremo navesti natančnega časa prihoda relikvij, vendar se bo to zgodilo v bližnji prihodnosti.
Kar zadeva znesek, so neuradne številke govorile o številki dveh milijonov dolarjev. Toda indijski vladni uradniki nikoli niso izpostavili vprašanja denarne odškodnine. Na srečo, čeprav začasno, se bodo relikvije svete kraljice Ketevan popolnoma brezplačno vrnile v domovino.
Kar zadeva govorice o počitku relikvij v Mukhrani cerkvi svetega velikega mučenika Ketevana, ki je v gradnji, je to popoln absurd. To je povezano le z željo avtorja ideje in udeleženca pri gradnji tega templja Aleksandra Bichiashvilija. Takoj po objavi te informacije me je kontaktiral indijski konzul v Gruziji in me prosil, naj pojasnim, kaj je bilo rečeno, saj so bile vse podrobnosti dogovora orisane. Kasneje me je Bichiashvili sam poklical in se opravičil. Čeprav mislim, da bi bilo treba zahtevati opravičilo ne od mene, ampak od naše javnosti.
Nekaj besed o freski svete kraljice Ketevan, ki jo hranijo v portugalskem templju Dagras. V celoti predstavlja zaplet mučenja svete kraljice na mestnem trgu, ustvarili pa so ga portugalski menihi, ki so bili priča mučenju kraljice Ketevan. V portugalski transkripciji Ketevan - Getevanda. V Evropi je gruzijska svetnica znana pod različno zvenečimi imeni - Katarina (sveti Kretien) ... Vsi pa vedo, da je bila kraljica Ibercev - ne pirenejskih, ampak kavkaških.
Misijonarji so zapisali: »Njeno telo je nekaj mesecev ostalo nepokopano in je dišalo po vrtnicah.«
Portugalski menih oče Ambrosio dos Anjos je kralju Teimurazu prinesel lobanjo svoje matere. Kot je razvidno iz pisma duš Anzhusha, je Teimuraz točil solze in rekel menihu: "Če bi prinesel zaklade celega sveta, ne bi bili dražji od tega svetišča." Na freski je upodobljen tudi jokajoči Teimuraz.
Na freski je ohranjen naslednji napis: »Veliko spoštovana kraljica Getewanda. Kraljica Gruzije. Umrli v Širazu. 1624, 22. septembra."
Sveta ve-li-ko-mu-che-ni-tsa Ke-te-va-na pro-is-ho-di-la iz kraljeve družine Bag-ra-ti-o-ni in bi -la pravnukinja kralja Kar-ta-lin-skogo Kon-stan-ti-na (1469-1505). Ko je postala žena Da-vi-da, naslednika kralja Ka-he-tin-sky Aleksandra II (1577-1605), je sama velika-vi-la kraljestvo Globoka dobrota Tsar-ri-tsa se je pokazala v posebnem odzivu na potrebe gruzijske Cerkve, pri gradnji templjev, zavetišč in podeželskih hiš. Po smrti svojega moža je sveta Ke-te-va-na sedla v samoto.
Brat njenega moža Kon-stan-tin (z vzdevkom Oka-yan-nym) je sprejel ma-go-me-tan-stvo in po sha-ha Ab-ba-sa I poslal morilce k starodavnemu očetu, carju Aleksandru II. , in njegov brat George. Ko je zagrešil zločin, je Kon-stan-tin naročil, da trupla ubitih preživijo na kamelah in jih pošljejo carju tse Ke-te-wane. Zgrožena nad zlom je kraljica jokala za nedolžnimi trpečimi in jih ho-ro-la v skupnosti Alaverdi. Hudobnež je ena na ena posegel v njeno pošteno vdovstvo in jo prosil za roko ter grozil, če je bilo treba.
Tsa-ri-tsa Ke-te-va-na so-bra-la ka-he-tin-tsev in you-stu-pi-la proti Kon-stan-ti-na, raz-bi-la vero- od-korakov in hudobije. S številnimi perzijskimi četami je neslavno umrl. Pod modro vladavino kralja Ke-te-va-ny sta bila v Ka-khetiji obnovljena mir in pravičnost. Šah Abas I. je vrnil njenega sina Tey-mu-ra-za, ki je, čeprav je več let živel na njegovem dvoru kot depozit -no, vendar ohranil pravo-slavno vero v njeni čistosti. Pozneje je šah Ab-bas grozil Gruziji z o-sto-she-ni-em, prisilil Ka-he-tin fe-o-da-love, da vam katere so znane laži? Med njimi se je Tsa-ri-tsa Ke-te-va-na izkazala za prostovoljno. V želji, da bi preprečila težave gruzijskemu ljudstvu in sveti Cerkvi, je prispela v Is-pa-gan. Šah Ab-bas je ponudil blaženemu Tsar-ri-tseju, da sprejme ma-go-me-tan-stvo, vendar je prejel odločilno zavrnitev. Takrat je bila Tsa-ri-tsa Ke-te-va-na bro-she-na v tistem-n-tsuju, kjer je preživela deset let in uporabljala-polno-mu-chi-tel-ny-mi stra- ja-ni-i-mi. Niti pa-ko-sti od dvorjanov Per-Sid, niti zviti predlogi Sha-kha, da bi jo pripeljali do car-ri-tsy Per-Sid-sko- države, niti veliki zakladi, ki so ji bili predstavljeni, niti peticije in molitve dvorjanov in perzijskega plemstva bi se morale prihraniti in reči samo eno bogokletno besedo proti Kristusu - nič ne bi moglo ko-le-bat stra-da-li-tsy Kristusa. Njene p-ka-len-n-mi klešče, ki visijo navzkrižno na de-re-ve. Na go-lo-wu svetega mu-che-ni-tsyja je rdeče pobarvan do rdeče železen kotel. Gost dim iz bučečih las in cele glave se je dvignil, in blagoslovljena žena je pre-da-la Bo -na mojo sveto dušo, 13. septembra 1624.
Trije svetlobni stebri, spuščeni na telo svete Ke-te-va-ne, ki je poznala njeno duhovnost -duh. Relikvije svete kraljice Ke-te-va-so bile prenesene v Rim, v katedralo svetega apostola Petra, mo-na-ha-mi Av-gu-stin-sko-go-or-de-na, nekdanji -shi-mi svi-de-te-la-mi it's-by-ved-no-thing-sko- go premakni. Deli moči (poštena glava in desna roka mu-che-ni-tsy) so bili re-da-ny av-gu-stin-ski-mi mo-na -ha-mi tsar-ryu Tey-mu-ra- zu I in pod prestolom Alaverdskega sveta svete ve-li-comu-che-ni-ka Ge-or-gia v Ka-he-tia. Ka-to-kos-pat-ri-arh Za-kha-ria (1613-1630) je štel ve-li-to-mu-che-ni-tsu na obraz svetnikov in ustnic - vendar se je spomnil 13. septembra .
Molitve
Troparion velikemu mučeniku Ketevanu, kraljici Kakheti
Tvoje jagnje, Jezus, Ketevana,/ kliče z velikim glasom:/ Ljubim te, moj ženin,/ in, iščejoč te, trpim,/ in se križam, in se vkopavam v Tvoj krst,/ in trpim za Ti Pridi, da kraljujem v Tebi,/ in zate umrem, in s teboj tudi živim,/ ampak kot neoporečno žrtev sprejmi me z ljubeznijo, Tebi darovanega./ Po mojih molitvah,// Zate. so usmiljeni, reši naše duše.
Prevod: Tvoje Jagnje, Jezus, Ketevana glasno kliče: »Ljubim te, moj ženin, in, iščem te, trpim, in križan sem in pokopan s teboj v tvojem krstu, in prenašam muke zate, da bi lahko kraljeval v Tebe in umreti zate, da bi jaz živel s teboj; ampak sprejmi me kot brezmadežno žrtev, ki ti jo darujem z ljubeznijo!« Po njeni priprošnji kot Usmiljena reši naše duše.
Kondak velikemu mučeniku Ketevanu, kraljici Kakheti
Tvoj vsečasti tempelj, kot da si našel duhovno ozdravljenje, vsi verni, / k tebi glasno vpijemo, / velika slavna devica mučenica Ketevano, // moli Kristusa Boga neprenehoma za vse nas.
Prevod: Ko smo našli vaš presveti tempelj kot zdravilo za duše, vsi mi, verni, glasno kličemo k tebi: "Devica mučenica Ketevan, katere ime je slavno, moli Kristusa Boga nenehno za vse nas!"
Molitev velikemu mučeniku Ketevanu, kraljici Kakheti
O, sijoča svetilka Iveronske cerkve, slavna prenašalka strasti, velika mučenica kraljica Ketevan! Razsvetli mojo dušo, zatemnjeno od mnogih grehov, utrdi in vodi me, dišava nebes, slava in okras Iverona, pripelji me s svojimi molitvami in vsemogočno priprošnjo spet k prestolu Očeta v nebesih, ljubeči svoje slabotne otroke in naredi me, o otrokoljubna mati, za državljana jeruzalemske gore! Raztopi čašo mojih žalosti z nebeško tolažbo in sprejmi od mene, svetloba mojih oči in veselje moje duše, to sladko pesem: Veselite se, okrašeni z nebeškimi biseri božje milosti; Veselite se, močna priprošnjica in priprošnjica svojega ljudstva! Veselite se, hitro poslušanje in pomoč vsem, ki so padli; Veseli se, kraljica, zaprta za sladko ime Gospoda Jezusa! Veselite se, sramotitelj Mohamedovih zakonov in navad; Veselite se, uničevalec zahrbtnih načrtov Kristusovih nasprotnikov! Veselite se, ki ste kot angel poleteli k prestolu svojega ženina; Veseli se, sostanovalec nebesnikov! Veselite se, rajska vrtnica, dišeča pravoslavna cerkev; Veseli se, dragi kamen, okrasi krono in prestol Iverona! Veseli se, zlati škrlat, hvala kraljev in ljudstva Iverona; Veselite se, tolažba moje duše! Veselite se, moje najslajše upanje za rešitev; Veseli se, okras moje mladosti! Veselite se, posvečenje moje starosti; Veseli se, spremljevalec moje duše sredi grenkih zračnih preizkušenj! Veselite se, sladkoimenovani Ketevane, veliki priprošnjik in rešilec!
Želja po modnem in elegantnem videzu je ena vaših glavnih življenjskih prioritet. Vaša oblačila so vedno nekonvencionalna in ustrezajo »najnovejšim trendom«. Ne gre pa povsem zanemariti znane resnice, ki pravi: »Bolje biti pol koraka za modo kot korak pred njo«. Oblačila morajo predvsem ustrezati trenutku in poudarjati vaše prednosti, ne pa jih ustvarjati. Spet jih vodi um in bleščeč videz nikakor ne kaže na njegovo prisotnost.Združljivost imena Ketevan, manifestacija v ljubezni
Ketevan, logični zaključek romantične zveze je zate poroka, ustvarjanje družine. Zato ste vi in tebi podobni bili in ostajate tarča zakonskih teženj vsaj polovice polnoletnih predstavnikov nasprotnega spola. Ste resni, zanesljivi in pošteni, zadržanost, negotovost in negotovost situacije so za vas nesprejemljivi. Odločeni ste skrbeti za svojo ljubljeno osebo, ne glede na okoliščine. In čeprav so vaše čutne manifestacije pogosto brez sentimentalnosti, zunanjega sijaja in bahave »lepote«, se bo vedno našel nekdo, ki jih bo cenil.Motivacija
Osnova vaših duhovnih teženj je želja po ohranjanju stabilnega položaja in obstoječega statusa. In izkoristite vsako priložnost, ki se vam ponudi, da okrepite svoj položaj v življenju. Če se morate za to potruditi, ste pripravljeni na to."Idealna" struktura sveta se vam prikaže v obliki močno oborožene trdnjave, ki je sposobna vzdržati vsako obleganje zaradi dejstva, da so skladišča polna in je arzenal vzdrževan v zglednem redu. Vse "vojaške akcije" so vnaprej izračunane do najmanjše podrobnosti in pripravljeni ste zaščititi sebe in svojo družino pred kakršnimi koli zunanjimi napadi.
Toda kar je za vas »neomajna trdnjava«, lahko postane zapor za druge. Z vsiljevanjem svojih pogledov na življenje svojim ljubljenim omejujete njihovo svobodo izbire in ponujate uporabo lastne že pripravljene rešitve.
pozor! Številne nepremagljive trdnjave so padle, ker je nekdo znotraj hotel iti ven in je odprl vrata. Vedno se morate spomniti, da mora biti vaša izbira skladna s tistimi, zaradi katerih je v bistvu narejena.
